第一篇：日本的環(huán)境保護(hù)及其對(duì)中國(guó)的啟示

日本的環(huán)境保護(hù)及其對(duì)中國(guó)的啟示

摘要：到過(guò)日本的人，大概都不會(huì)忘記日本自然環(huán)境的恬靜和優(yōu)美。郁郁蔥蔥的森林、清澈蜿蜒的小溪、遼闊淡然的田野、整潔安靜的城市......可以說(shuō)，一家普通的小酒館的干凈發(fā)亮的桌子，都能影射出日本對(duì)于本國(guó)環(huán)境的重視。因此，對(duì)于環(huán)境日益嚴(yán)峻的中國(guó)而言，日本在環(huán)境保護(hù)方面的措施，確實(shí)值得我們思考和借鑒。

關(guān)鍵詞：政府 立法 制度 保障 企業(yè) 個(gè)人 經(jīng)驗(yàn)

那么，日本到底是如何保護(hù)環(huán)境的呢？

一、立法是日本環(huán)境保護(hù)的基本手段

20世紀(jì)60年代以前，日本傾力于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展，對(duì)環(huán)境保護(hù)并不重視。從60年代開(kāi)始，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速增長(zhǎng)期，能源消耗量大增，公害問(wèn)題日益突出，特別是日本“三大公害病”的出現(xiàn)，使人們逐步認(rèn)識(shí)到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境作代價(jià)”。由此，1958年，日本制定了“水質(zhì)保護(hù)法”和“工廠廢物控制法”；1962年，制定了防止空氣污染的“煙塵規(guī)則”；1967年，通過(guò)了“環(huán)境污染控制基本法”。從上世紀(jì)60年代起，日本的環(huán)境污染受害市民進(jìn)行了大規(guī)模的法律訴訟，媒體也參加進(jìn)來(lái)追蹤報(bào)導(dǎo)有關(guān)污染事件，日本許多地區(qū)還成立了專門(mén)的反對(duì)污染環(huán)境的民間組織。1970年，日本反對(duì)只發(fā)展經(jīng)濟(jì)不考慮環(huán)境保護(hù)的市民人數(shù)第一次以45％對(duì)33％的比例占據(jù)社會(huì)主流。內(nèi)閣成立了專門(mén)的防止和治理污染機(jī)構(gòu)，該內(nèi)閣也因此被稱為“公害內(nèi)閣”。在“公害內(nèi)閣”期間，通過(guò)了14項(xiàng)環(huán)境保護(hù)法案。一方面，中央政府在全國(guó)范圍內(nèi)建立環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以保護(hù)人的健康和生存環(huán)境；另一方面，地方政府根據(jù)地方情況制定地方法規(guī)，細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)。日本通過(guò)法律規(guī)定環(huán)境保護(hù)的基本政策和基本環(huán)境計(jì)劃，明確中央和地方政府、企業(yè)和個(gè)人的責(zé)任。

20世紀(jì)70年代，日本逐步建立了環(huán)境影響評(píng)估制度等政策機(jī)制，建立和形成一些有競(jìng)爭(zhēng)力的生產(chǎn)環(huán)境保護(hù)設(shè)備的企業(yè)，人們的觀念從防止公害轉(zhuǎn)變到保護(hù)環(huán)境，從而進(jìn)入到環(huán)境保護(hù)時(shí)代。這一時(shí)期，政府頒布了“公害對(duì)策基本法”等法律規(guī)章，設(shè)立了由總理大臣直接領(lǐng)導(dǎo)的“日本環(huán)境廳”，在一系列緩解污染的政策實(shí)施下，日本的環(huán)境狀況有所改善。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先觀念的影響下，企業(yè)為了追求最大利潤(rùn)，仍以犧牲環(huán)境為代價(jià)，因此污染現(xiàn)象并未得到真正的抑制。到了80年代，又產(chǎn)生了新的公害問(wèn)題，即高技術(shù)污染、化學(xué)物質(zhì)污染等問(wèn)題。日本政府以開(kāi)發(fā)新能源為中心的“新陽(yáng)光計(jì)劃”、以節(jié)能為目的的“月光計(jì)劃”和“地球環(huán)境技術(shù)開(kāi)發(fā)計(jì)劃”開(kāi)始實(shí)施。進(jìn)入90年代，環(huán)境管理發(fā)生了觀念上的變革，從經(jīng)濟(jì)優(yōu)先轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)與環(huán)境兼顧。日本政府頒布了“環(huán)境基本法”、“節(jié)能法”、“再循環(huán)法”，旨在推動(dòng)日本社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境向可持續(xù)方向發(fā)展。1994年，日本出臺(tái)了《21世紀(jì)議程行動(dòng)計(jì)劃》，致力于在21世紀(jì)建立循環(huán)型社會(huì)系統(tǒng)。

二、完善的財(cái)政與技術(shù)支持機(jī)制為環(huán)境保護(hù)提供了有效保障 日本政府普遍采用補(bǔ)貼的形式對(duì)企業(yè)建立防污設(shè)施進(jìn)行資金支持。20世紀(jì)60年代，中央政府先后通過(guò)日本發(fā)展銀行、小商業(yè)財(cái)金公司、人民財(cái)金公司給企業(yè)提供軟貸款，隨著需求的增加，政府又設(shè)立了污染控制服務(wù)公司（1965年），即現(xiàn)在的環(huán)境事業(yè)團(tuán)。其使命是針對(duì)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)私營(yíng)企業(yè)和地方政府提供技術(shù)和財(cái)政上的支持。環(huán)境事業(yè)團(tuán)通過(guò)日本政府的財(cái)政與投資貸款計(jì)劃，主要從事建設(shè)和轉(zhuǎn)讓項(xiàng)目、貸款項(xiàng)目、以環(huán)境保護(hù)為目的的全球環(huán)境項(xiàng)目。同時(shí)，地方政府也為污染控制提供貸款計(jì)劃。日本政府采取的另一項(xiàng)財(cái)政支持手段就是免除稅收。政府指定某些環(huán)境污染嚴(yán)重、需要采取措施的地區(qū)有資格獲得地區(qū)環(huán)境污染控制計(jì)劃的資助，并可獲得比未指定地區(qū)優(yōu)惠的政府資助。根據(jù)該計(jì)劃，指定地區(qū)現(xiàn)有工廠的擴(kuò)建及新廠的建立都受到限制，并且鼓勵(lì)現(xiàn)有工廠在合適的地區(qū)重建廠房。

以汽車為例,雖然日本生產(chǎn)的燃油發(fā)動(dòng)機(jī)在排放及節(jié)油指標(biāo)上已經(jīng)十分先進(jìn)，但日本政府在2001年7月公布的“低公害車開(kāi)發(fā)普及行動(dòng)計(jì)劃”中進(jìn)一步提出了要求，即到2010年度，在用的低公害車要達(dá)到1000萬(wàn)輛；其中清潔能源車要占350萬(wàn)輛。為此，日本政府有一系列的配套優(yōu)惠政策以鼓勵(lì)民眾：減免一部分新車種的購(gòu)置稅，減免這類新車頭2~3年內(nèi)的汽車使用稅，各政府機(jī)構(gòu)（如環(huán)境保護(hù)，國(guó)土資源等部門(mén)）以及公眾團(tuán)體（如公害健康補(bǔ)償預(yù)防協(xié)會(huì)等）還對(duì)購(gòu)買清潔能源車輛的單位或個(gè)人發(fā)放金額不等的一次性補(bǔ)助等。

三、企業(yè)主動(dòng)參與環(huán)境保護(hù)

1961年日本制定的“特定工廠控制污染組織法”規(guī)定，那些排放煙塵、廢水、噪音和震動(dòng)超過(guò)法律有關(guān)規(guī)定的工廠要對(duì)其污染控制計(jì)劃負(fù)主要責(zé)任。另外，每個(gè)企業(yè)需要配備專門(mén)的環(huán)境管理人員。這一階段企業(yè)是被動(dòng)地按照法律進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，因此，效果并不理想。日本工礦企業(yè)的廢棄物數(shù)量曾一度到了沒(méi)有堆放場(chǎng)所和無(wú)法處理的地步。為此，日本采取了規(guī)制機(jī)制和支持機(jī)制并舉的政策，且發(fā)揮了有效作用。90年代以來(lái)，日本企業(yè)由“被動(dòng)治污”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)治污”，重視開(kāi)發(fā)環(huán)境模擬技術(shù)與環(huán)境協(xié)調(diào)技術(shù)，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的最初環(huán)節(jié)就把環(huán)境保護(hù)納入其中。

經(jīng)驗(yàn)表明，企業(yè)越多地投資于污染控制，管理反而變得更加有效和有力。例如，汽車行業(yè)為了應(yīng)付當(dāng)時(shí)制定的最嚴(yán)格的排氣規(guī)則，估計(jì)產(chǎn)品的最終價(jià)格將上漲10％，當(dāng)時(shí)認(rèn)為需求的下降會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的整體下降。結(jié)果恰恰相反，通過(guò)采取必要的污染控制措施，汽車行業(yè)不僅在提高汽車的品質(zhì)上獲得成功，特別是能源效率和管理方面獲得了成功。盡管價(jià)格升高了，需求仍持續(xù)增長(zhǎng)。污染控制投資在短期內(nèi)極大地增加了公司的利潤(rùn)。經(jīng)驗(yàn)證明，越早進(jìn)行污染控制，污染控制投資越早，總成本就越小。

隨著人們環(huán)保意識(shí)的提高，消費(fèi)者、股民、當(dāng)?shù)鼐用裢断蚱髽I(yè)的眼光也越來(lái)越挑剔，給周圍環(huán)境留下良好印象，成為樹(shù)立企業(yè)形象的一大任務(wù)。所以各企業(yè)開(kāi)始定期向社會(huì)公布長(zhǎng)達(dá)數(shù)十頁(yè)的報(bào)告書(shū)，其內(nèi)容主要包括對(duì)產(chǎn)品回收再利用的計(jì)劃、對(duì)全球氣候變暖的應(yīng)對(duì)措施等。在這種大氣候下，企業(yè)撰寫(xiě)環(huán)境報(bào)告書(shū)已經(jīng)成為一個(gè)趨勢(shì)，據(jù)2003年統(tǒng)計(jì)，約有743家大企業(yè)撰寫(xiě)。這類報(bào)告書(shū)主要報(bào)告企業(yè)自身事業(yè)對(duì)環(huán)境造成了什么樣的影響，應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境做出何種努力，并做自我評(píng)價(jià)。

四、普通日本人的環(huán)保意識(shí)

在日本，無(wú)論是繁華的都市或?qū)庫(kù)o的鄉(xiāng)村，綠化生態(tài)、美化環(huán)境成了人們的共識(shí)。漫步都市街頭，山茶、龍柏、五針?biāo)傻瘸＞G樹(shù)隨處可見(jiàn)，在萬(wàn)綠叢中，街頭還點(diǎn)綴著五彩的花草。這些花草樹(shù)木，有的栽種在馬路兩旁，有的猶如一條綠帶鋪展在馬路間，把來(lái)往疾馳的車輛分開(kāi)。日本不僅有大手筆的綠化，一些家庭院落里栽種的樹(shù)木花草也十分別致。他們凡是有土的地方，栽上一棵樹(shù)，種上一叢花，真可謂繁花似錦，綠樹(shù)成蔭。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，日本的綠化覆蓋率高達(dá)66％以上。由于綠色擁抱著日本，即使刮大風(fēng)，也無(wú)塵土飛揚(yáng)，全然一 個(gè)潔靜的世界，游人在一個(gè)無(wú)灰塵污染的環(huán)境內(nèi)生活。

日本人在日常生活中，注意檢點(diǎn)自己的行為，不使自己的行為而破壞良好的社會(huì)環(huán)境。在公共場(chǎng)合，日本人大多養(yǎng)成了彬彬有禮的良好習(xí)慣，一般都不高聲說(shuō)話，自覺(jué)保持環(huán)境安靜。日本吸煙人數(shù)占總?cè)丝诘?8．9％，然而，在許多地方是不允許抽煙的，如地鐵、電梯、賓館走廊等公共場(chǎng)合。未成年者不準(zhǔn)抽煙，在床上也不允許吸煙。日本人抽煙有個(gè)好習(xí)慣，他們各自自掏腰包，不請(qǐng)人抽煙，認(rèn)為請(qǐng)人抽煙是不衛(wèi)生、不禮貌的舉止。日本人外出抽煙，為處理煙灰，他們的口袋里隨身帶著塑料或金屬做的煙灰盒、煙灰瓶，絕對(duì)不會(huì)隨處丟棄煙灰。為減少汽車尾氣，日本街頭鼓勵(lì)市民騎用自行車，日本政府規(guī)定，自行車走人行道上街沿。好在日本為了緩解大城市的交通擁擠，許多城市都把眼光瞄向了地下，發(fā)展地下街。地面街道行人相對(duì)減少，自行車在人行道上行駛也就相安無(wú)事了。日本還使用燃燒天然氣的電車和汽車，減少環(huán)境污染。日本的東京、大阪等城市，地下街縱橫交錯(cuò)，到處是商店、餐館、酒吧間；有些地方還有花圃、林園、噴泉，甚至小橋臥波、瀑布飛瀉，人們置身其中，盡情消遣、盡情放松，實(shí)在是一種難得的享受。

綜上所述，日本的環(huán)境之優(yōu)美也就不足為怪了吧。然而現(xiàn)今中國(guó)，沙漠化趨勢(shì)愈演愈烈；水資源缺乏且嚴(yán)重污染；森林破壞面積逐年增加；大氣污染日益嚴(yán)重......環(huán)境狀況每況愈下。因此，吸取日本環(huán)保的成功經(jīng)驗(yàn)成為了中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)環(huán)?，F(xiàn)狀，我認(rèn)為，當(dāng)今中國(guó)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：第一，完善環(huán)保相關(guān)法律法規(guī)，是環(huán)保工作有法可依。第二，政府增加環(huán)保財(cái)政支持，發(fā)展環(huán)保技術(shù)。第三，相關(guān)部門(mén)依法執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，對(duì)破壞環(huán)境的行為嚴(yán)懲不貸。第四，企業(yè)積極主動(dòng)投身環(huán)境保護(hù)當(dāng)中，不能只顧經(jīng)濟(jì)利益忽視環(huán)境保護(hù)，為環(huán)保工作盡責(zé)盡力。第五，增強(qiáng)環(huán)保宣傳力度，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)廣大民眾的環(huán)保意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)：總之，只有充分借鑒他國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)的環(huán)保工作才能更加順利的落實(shí)到位。為了十四億中國(guó)人民及其子孫后代，只有堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，才能挽回已漸行漸遠(yuǎn)的藍(lán)天白云、青山綠水......參考文獻(xiàn)：《環(huán)境保護(hù)概論》

《環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展》

第二篇：日本旅游資源環(huán)境保護(hù)政策對(duì)中國(guó)的啟示

日本旅游資源環(huán)境保護(hù)政策對(duì)中國(guó)的啟示

日本對(duì)旅游資源的管理實(shí)行統(tǒng)一的、區(qū)域性的自然公園管理體系,經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建了完整的管理體制，完善了旅游資源環(huán)境管理的法律與政策，與歐美國(guó)家相比，有其獨(dú)到之處。而我國(guó)旅游資源環(huán)境管理還相對(duì)落后，實(shí)施的是分級(jí)、分塊的管理體制，造成了管理部門(mén)分散、各自為政、難以形成合力等諸多弊病。學(xué)習(xí)借鑒日本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)健全完善旅游資源環(huán)境保護(hù)的法律與政策，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)日本資源環(huán)境管理政策規(guī)定，日本自然公園的管理機(jī)構(gòu)為非盈利的政府機(jī)構(gòu)，其運(yùn)轉(zhuǎn)靠財(cái)政撥款。公園內(nèi)的住宿、餐飲和娛樂(lè)等商業(yè)設(shè)施嚴(yán)格按規(guī)劃建設(shè)，并通過(guò)特許商業(yè)經(jīng)營(yíng)處批準(zhǔn)，由承租人經(jīng)營(yíng)。

在管理模式上，日本對(duì)旅游資源管理實(shí)行政府與民間合作運(yùn)作的形式，推行公園管理員和社區(qū)參與的政策。政府部門(mén)要尋找良好的合作伙伴。合作伙伴主要有學(xué)術(shù)團(tuán)體、社區(qū)和私人。各方履行和承擔(dān)相互的責(zé)任和義務(wù)，積極主動(dòng)地參與自然資源的保護(hù)工作，充分考慮人與自然資源和諧、環(huán)境友好的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，各自做出貢獻(xiàn)。

一、自然公園管理員的政策

1957年，日本建立了自然公園管理員制度。任命了119名“國(guó)家公園管理員(ranger)”。最初的公園管理員是根據(jù)自然保護(hù)事務(wù)所長(zhǎng)，都、道、府、縣長(zhǎng)官及國(guó)家公園協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的推薦，受自然環(huán)境局長(zhǎng)委托，擔(dān)任國(guó)家、國(guó)定公園中清掃、事故防止、動(dòng)植物保護(hù)等業(yè)務(wù)的自愿者。隨著戰(zhàn)后復(fù)興的推進(jìn)，國(guó)民生活不斷改善，日本迎來(lái)了旅行大眾化時(shí)代，到自然公園的旅游者數(shù)量劇增。自愿者的業(yè)務(wù)發(fā)展到限制高山植物的采集，指導(dǎo)露營(yíng)地，還有登山裝備、食品攜帶、景區(qū)美化、火災(zāi)預(yù)防等事項(xiàng)。1965年自愿者被更名為“自然公園管理員”。此后，業(yè)務(wù)內(nèi)容又增加了對(duì)有關(guān)自然資源保護(hù)的提議、公共設(shè)施的毀損和垃圾等環(huán)境污染行為問(wèn)題的處理通報(bào)等。至2002年,共有2976名自然公園管理員,在旅游資源環(huán)境管理、利用、開(kāi)發(fā)保護(hù)中做了大量卓有成效的工作。

二、社區(qū)參與的政策

自然公園的國(guó)家管理機(jī)關(guān)是環(huán)境省。其中，國(guó)立公園由環(huán)境省指定，由國(guó)家管理；國(guó)定公園由環(huán)境省指定，由所在區(qū)域的都、道、府、縣管理?？h立公園由縣政府指定、管理。自然公園經(jīng)營(yíng)管理的基本政策是：政府實(shí)施管理權(quán)；經(jīng)營(yíng)形式多樣化；社區(qū)積極參與三者有機(jī)結(jié)合，互相制約促進(jìn)。

在經(jīng)營(yíng)方面，有的公園由政府出資建造有關(guān)設(shè)施，由經(jīng)營(yíng)者負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)和維護(hù)，利益共享，政府從中獲得一定股份；有的由經(jīng)營(yíng)者自行開(kāi)發(fā)建設(shè)，上繳管理費(fèi)或利稅；有的采取基金會(huì)的形式，向社會(huì)募集資金，用于自然保護(hù)和公益事業(yè)等。任何形式的經(jīng)營(yíng)都要求經(jīng)營(yíng)者必須簽訂風(fēng)景保護(hù)協(xié)議，履行一定的義務(wù)。如積極采取措施嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境、向社區(qū)特別是學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育、提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)等。

在促進(jìn)社區(qū)參與方面，通過(guò)組織觀花會(huì)、觀鳥(niǎo)會(huì)、討論講座等不同形式，引導(dǎo)社區(qū)的公眾參與，提高公眾保護(hù)意識(shí)。開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目的類型及其可行性必須有社區(qū)代表參與討論決策

上述可見(jiàn)，日本實(shí)行以政府為主導(dǎo)，輔之民間合作運(yùn)作。實(shí)行公園管理員制度，加之社區(qū)參與有機(jī)結(jié)合。與此相比，我國(guó)個(gè)人及社區(qū)公眾參與的程度還相當(dāng)?shù)?，各主體難以形成合力。旅游資源環(huán)境保護(hù)矛盾日漸突出。在日本，社區(qū)有權(quán)監(jiān)督經(jīng)營(yíng)管理者對(duì)生態(tài)資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的實(shí)施情況。這樣，在一定程度上可制約和防止經(jīng)營(yíng)者的武斷決策、盲目開(kāi)發(fā)及片面追求短期經(jīng)濟(jì)效益的行為，從而避免造成的對(duì)環(huán)境和資源的破壞。

所以日本的這種公園管理員制度和社區(qū)參與政策非常值得我們借鑒。中國(guó)向來(lái)缺乏的不是人，中國(guó)可以根據(jù)自身的國(guó)情靈活的運(yùn)用公園管理員制度，任命一批有能力的管理者，輔之以社區(qū)居民參與政策，吸納那些平時(shí)閑著沒(méi)事干的大媽大叔作為志愿者，成為公園管理員，給于一些象征性的報(bào)酬，授予諸如“綠色使者”此類的榮譽(yù)稱號(hào)或徽章，在他們的帶動(dòng)下來(lái)提高整個(gè)社區(qū)居民的資源保護(hù)意識(shí)。這樣一來(lái)，打麻將的人就會(huì)減少，更多的人會(huì)參與到資源保護(hù)這種有意義的活動(dòng)中去，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)隨之變化！

第三篇：日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)文化的啟示

日本企業(yè)文化建設(shè)對(duì)中國(guó)企業(yè)的啟示

因中日兩國(guó)社會(huì)制度不同、歷史文化背景不同、所處歷史階段及企業(yè)具體情況不同，對(duì)日本企業(yè)

文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)必須有選擇地加以借鑒。

一、中國(guó)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做到科學(xué)定位、扎實(shí)推進(jìn)，真正促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，是一個(gè)企業(yè)的生存方式和發(fā)展方式。企業(yè)發(fā)展實(shí)踐是企業(yè)文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)，反過(guò)來(lái)企業(yè)文化又對(duì)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮促進(jìn)作用。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力和思想靈魂，在一定程度上反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者和全體員工的文化素養(yǎng)和文化追求。企業(yè)文化建設(shè)的程度和水平，既與企業(yè)發(fā)展的階段性直接相關(guān)，又與企業(yè)家的素質(zhì)和職工的整體狀況直接相聯(lián)。而且，它的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是內(nèi)生性，只有內(nèi)在生長(zhǎng)起來(lái)的文化，才能適應(yīng)這個(gè)企業(yè)的需要，才能成為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成部分，從而真正促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)文化建設(shè)可以學(xué)習(xí)借鑒，但不可以照搬；可以適當(dāng)引導(dǎo)，但不可以超越階段；可以積極創(chuàng)造，但不可以忽視企業(yè)職工的整體特點(diǎn)。

中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循“三個(gè)規(guī)律”，做到科學(xué)定位、扎實(shí)推進(jìn)。一是遵循企業(yè)文化形成和發(fā)展的基本規(guī)律，認(rèn)清文化建設(shè)的長(zhǎng)期性，做到統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實(shí)施，注重文化積淀，不斷實(shí)現(xiàn)文化提升。企業(yè)百年不倒靠文化，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化也需要長(zhǎng)期的培育過(guò)程。目前，在部分中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)中存在的短期行為、形式主義和急功近利的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)該得到克服和改進(jìn)。二是遵循企業(yè)成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)清文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性，做到從企業(yè)發(fā)展的階段性特點(diǎn)和內(nèi)在要求出發(fā)，去推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，既不能過(guò)于超前，又不能嚴(yán)重滯后，必須具有一定的前瞻性，同企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整保持協(xié)調(diào)一致。三是遵循文化育人的規(guī)律，堅(jiān)持文化理念推行的系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性，做到因人因群體不同而采取相應(yīng)的方法和措施，推進(jìn)理念普及和文化育人?？疾熘?，19名同志對(duì)日本企業(yè)在推行理念中強(qiáng)調(diào)自主性原則印象很深，但這一原則是建立在日本企業(yè)員工具有較高文化素養(yǎng)以及企業(yè)文化相對(duì)成熟和穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的。而對(duì)于處于企業(yè)文化建設(shè)剛剛起步、員工素質(zhì)有待提高的中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自主性也是不適宜的，必須把自主性原則與強(qiáng)制性原則結(jié)合起來(lái)，把正面激勵(lì)同

系統(tǒng)灌輸結(jié)合起來(lái)，積極營(yíng)造濃厚的文化氛圍，提高文化育人的實(shí)效性。

二、按照“三個(gè)代表”重要思想的要求，推動(dòng)以人為本原則的全面落實(shí)。

落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，是中央企業(yè)建設(shè)和發(fā)展有中國(guó)特色的先進(jìn)企業(yè)文化必須堅(jiān)持的基本原則。結(jié)合對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行的考察，我們認(rèn)為中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)必須把確立正確的以人為本原則作為一個(gè)重要任務(wù)，充分認(rèn)清以人為本原則的前提性、歷史性和整體性，并指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)的具體工作，才能使企業(yè)文化建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的效果。

一是要認(rèn)清以人為本原則的前提性，把以人為本和以企為家有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。以人為本原則的價(jià)值原則是人的價(jià)值高于物的價(jià)值，人作為目的的價(jià)值高于人作為手段的價(jià)值。這一原則是對(duì)資本主義社會(huì)條件下普遍存在的人的異化狀況的一種揚(yáng)棄，是對(duì)物統(tǒng)治人、個(gè)體淹沒(méi)在虛假集體之中狀況的一種揚(yáng)棄。它實(shí)現(xiàn)了由人僅僅是企業(yè)發(fā)展的手段，到成為既是企業(yè)發(fā)展手段，更是企業(yè)發(fā)展目的的一種提升，這一提升并沒(méi)有否定人作為發(fā)展手段的價(jià)值。由此引出的一個(gè)基本結(jié)論是：從以人為本原則產(chǎn)生的歷史背景看，企業(yè)以人為本的基本前提是職工以企為家；從現(xiàn)實(shí)互動(dòng)關(guān)系上看，以人為本與以企為家互為前提、互為結(jié)果。企業(yè)堅(jiān)持以人為本就是把職工作為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體；員工堅(jiān)持以企為家就是

自覺(jué)把自己作為企業(yè)發(fā)展的責(zé)任主體和動(dòng)力主體。這給我們的啟示是，倡導(dǎo)以人為本必須同倡導(dǎo)以企為家結(jié)合起來(lái)，必須認(rèn)清以人為本原則的前提性，否則，只強(qiáng)調(diào)人作為企業(yè)發(fā)展目的的價(jià)值和意義，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力主體和責(zé)任主體虛位，就會(huì)導(dǎo)致以人為本原則懸掛在空中。這種情況實(shí)際上不同程度地存在于我們各個(gè)企業(yè)中，應(yīng)該引起足夠的重視。在我們的企業(yè)文化建設(shè)中，應(yīng)該對(duì)職工提出“以企為家”的要求，注重引導(dǎo)職工充分認(rèn)識(shí)到，企業(yè)“以人為本”的前提是職工“以企為家”，只有做到職工“以企為家”，才能更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)“以人為本”，職工只有首先成為企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力主體和責(zé)任主

體，才能成為企業(yè)發(fā)展的目的主體和利益主體。

二是要認(rèn)清以人為本原則的歷史性，把以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度與企業(yè)發(fā)展程度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。以人為本原則的產(chǎn)生是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，它在不同國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的不同發(fā)展階段具有不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)著不同的要求?！耙匀藶楸尽痹瓌t實(shí)現(xiàn)的程度必須同一個(gè)國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展水平相適應(yīng)。日本企業(yè)以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度和水平，是日本國(guó)家發(fā)展程度的縮影，是一個(gè)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展累積的結(jié)果。我們?cè)隗@嘆、羨慕的同時(shí)，必須用歷史性的眼光來(lái)審視這種結(jié)果和狀態(tài)。同時(shí)，真正從我們企業(yè)現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，根據(jù)企業(yè)發(fā)展程度落實(shí)以人為本原則，并通過(guò)實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展，不斷提高以人為本原則實(shí)現(xiàn)的程度和水平。

三是要認(rèn)清以人為本原則的整體性，把個(gè)體利益實(shí)現(xiàn)程度與整體利益實(shí)現(xiàn)程度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，“以人為本”原則中的“人”既是一個(gè)個(gè)體性概念，也是一個(gè)整體性概念，“以人為本”不僅是要實(shí)現(xiàn)一個(gè)人、一個(gè)群體的發(fā)展，更是要實(shí)現(xiàn)全體人民的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各個(gè)群體在發(fā)展上的動(dòng)態(tài)平衡；“以人為本”不僅是要實(shí)現(xiàn)人的一個(gè)方面的發(fā)展，更是要實(shí)現(xiàn)人的多方面發(fā)展，滿足人的多方面需求。因而我們落實(shí)“以人為本”原則必須按照整體動(dòng)態(tài)平衡的要求，既要解決個(gè)體的特殊問(wèn)題，更要實(shí)現(xiàn)整體性發(fā)展。

三、正確處理實(shí)施CI戰(zhàn)略與實(shí)施CS戰(zhàn)略的關(guān)系，及時(shí)導(dǎo)入CS戰(zhàn)略，不斷提升和強(qiáng)化中央企業(yè)的品

牌形象。

中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中大多已實(shí)施了CI(企業(yè)形象塑造的英文縮寫(xiě))戰(zhàn)略，這對(duì)提升企業(yè)自身形象起到了重要的作用。通過(guò)對(duì)日本企業(yè)文化的考察，使我們認(rèn)識(shí)到，在推進(jìn)CI戰(zhàn)略的同時(shí)，應(yīng)該及時(shí)導(dǎo)入CS戰(zhàn)略，使企業(yè)的形象塑造提升到一個(gè)新的水平。CS是顧客滿意(Customer Satisfaction)的英文縮寫(xiě)。1990年，日本豐田公司、日產(chǎn)公司率先導(dǎo)入CS戰(zhàn)略，建設(shè)顧客導(dǎo)向型的企業(yè)文化，取得了巨大成功，到現(xiàn)在CS戰(zhàn)略在日本已經(jīng)廣泛普及。如：大金公司在經(jīng)營(yíng)理念中提出“洞察下一個(gè)需求，創(chuàng)造新的價(jià)值”，并對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)闡述。所謂“洞察下一個(gè)需求”，就是深入到顧客的內(nèi)心深處，去發(fā)現(xiàn)連顧客自己也還沒(méi)有察覺(jué)到的需求和愿望，并將其變?yōu)榫唧w的商品和服務(wù)提供給顧客，給顧客以驚喜，繼而創(chuàng)造新的需求，就是顧客滿意戰(zhàn)略的一種體現(xiàn)。松下公司充分利用本公司長(zhǎng)期的技術(shù)儲(chǔ)備和雄厚的設(shè)計(jì)實(shí)力研制出以信息化和網(wǎng)絡(luò)化為特征的、代表家用電器發(fā)展趨勢(shì)的20年后的家用電子屏幕墻，在東京自己

公司的國(guó)際展覽中心，每天都在向來(lái)訪者進(jìn)行描述和展示。

日本企業(yè)推行CS戰(zhàn)略是同高度市場(chǎng)化的特征相適應(yīng)的。高度市場(chǎng)化決定了企業(yè)文化的市場(chǎng)導(dǎo)向，市場(chǎng)導(dǎo)向的核心是一切以顧客滿意為標(biāo)準(zhǔn)，就是顧客導(dǎo)向。因此，CS是對(duì)CI戰(zhàn)略的豐富和深化。CI戰(zhàn)略體現(xiàn)的是單一的企業(yè)視角，著眼于自我形象的提升；CS戰(zhàn)略是企業(yè)、顧客等多重視角，關(guān)注的是顧客需求的滿足和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。隨著中國(guó)市場(chǎng)化程度進(jìn)一步深化，導(dǎo)入CS戰(zhàn)略是一種趨勢(shì)和必然，但并不意味著導(dǎo)入CS戰(zhàn)略就取代CI戰(zhàn)略，二者視角不同，所起作用也不同，可以起到相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的作用。目前，中央企業(yè)應(yīng)該對(duì)實(shí)施CS戰(zhàn)略進(jìn)行認(rèn)真研究，擇機(jī)導(dǎo)入、廣泛實(shí)施這一戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌和

形象的新提升。

四、按照落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”為目標(biāo)，為企業(yè)發(fā)

展創(chuàng)造更加和諧的文化環(huán)境和氛圍。

創(chuàng)造和諧的文化環(huán)境和氛圍是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)建和諧社會(huì)的基本要求，是我們企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)之一，也是日本企業(yè)文化建設(shè)帶給我們的重要啟示。日本是高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位，但貧富差距卻控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)，社會(huì)矛盾并不十分突出。在這一點(diǎn)上，日本企業(yè)同日本社會(huì)具有高度的一致性。日本企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，通過(guò)強(qiáng)化共同體意識(shí)，積極倡導(dǎo)履行社會(huì)責(zé)任等，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了和諧的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。這對(duì)我們中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)具有深

刻的啟迪意義。

中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該把創(chuàng)造良好的文化生態(tài)擺在更加突出位置，以構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”，即“企業(yè)與員工、員工與員工、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與社區(qū)(社會(huì))、企業(yè)與環(huán)境、員工身體與心理之間的和諧關(guān)系”為核心，通過(guò)積極進(jìn)行理念創(chuàng)新，確立和宣傳體現(xiàn)構(gòu)建“六種和諧關(guān)系”的發(fā)展觀、合作觀、環(huán)境觀、生活觀等價(jià)值觀念；在合理界定社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)上，積極塑造企業(yè)良好的社會(huì)形象；加強(qiáng)心理文化建設(shè)，促進(jìn)員工身心和諧發(fā)展等措施和途徑，不斷優(yōu)化人際關(guān)系，建立良好公共關(guān)系，優(yōu)化企業(yè)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。

五、正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的特性，在企業(yè)文化建設(shè)中確立經(jīng)營(yíng)“文化”的新視角。

2004年7月6日至9日國(guó)資委在大慶召開(kāi)的“中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)研討交流會(huì)”，有力地推動(dòng)了中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。各企業(yè)通過(guò)采取一系列措施加大工作力度，初步掀起了建設(shè)企業(yè)文化的熱潮。但這次日本之行給我們的啟示是：中央企業(yè)在今后的企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)樹(shù)立經(jīng)營(yíng)“文化”的新觀念，做

到建設(shè)“文化”與經(jīng)營(yíng)“文化”有機(jī)結(jié)合。

精神、理念、價(jià)值觀等軟性文化同具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，尤其是物質(zhì)產(chǎn)品有一個(gè)顯著區(qū)別，那就是這些軟性文化越使用越增值，并且可以轉(zhuǎn)化為具體形態(tài)的文化產(chǎn)品，可以成為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn)。這是可以對(duì)我們的企業(yè)文化進(jìn)行經(jīng)營(yíng)的理論根據(jù)。而我們中央企業(yè)一般都有幾十年歷史，積累了豐富的文化資源，創(chuàng)造了豐碩的文化成果，這構(gòu)成了我們經(jīng)營(yíng)“文化”的資源基礎(chǔ)。即使有的企業(yè)文化積累薄弱，也應(yīng)該從經(jīng)營(yíng)“文化”的視角去推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)?！敖?jīng)營(yíng)”文化這個(gè)詞的涵義就是提升企業(yè)文化以及對(duì)由此開(kāi)發(fā)出來(lái)的具體文化產(chǎn)品進(jìn)行商業(yè)化運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。國(guó)內(nèi)赴海爾學(xué)習(xí)考察的人絡(luò)繹不絕，實(shí)際上就是經(jīng)營(yíng)“文化”的一種結(jié)果。當(dāng)然，現(xiàn)在參與經(jīng)營(yíng)的主體不僅僅是海爾集團(tuán)，更多地是媒體等企業(yè)外的社會(huì)力量，但起點(diǎn)還是企業(yè)本身。確立經(jīng)營(yíng)“文化”的新視角，不是要取代基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建工作，而是對(duì)這一基礎(chǔ)性工作的提升，是將在基礎(chǔ)性工作中創(chuàng)造出來(lái)的成果所蘊(yùn)藏的價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，并且不斷增值。這就要求在基礎(chǔ)性的文化創(chuàng)建中體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)“文化”的要求。如：我們各中央企業(yè)建設(shè)的紀(jì)念館、展覽館、資料館等，就不僅僅是保存文化成果的場(chǎng)所，而應(yīng)該成為經(jīng)營(yíng)“文化”的有效載體和途徑。對(duì)這些場(chǎng)館的投入，就不是純消費(fèi)性的支出，而恰恰應(yīng)該是長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)性投資。

當(dāng)前，中央企業(yè)開(kāi)展“經(jīng)營(yíng)”文化的工作，具體可從四個(gè)方面進(jìn)行：第一，制定經(jīng)營(yíng)“文化”的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，確定中長(zhǎng)期目標(biāo)，從戰(zhàn)略層面對(duì)本企業(yè)長(zhǎng)期積累的文化資產(chǎn)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。第二，可通過(guò)打造文化品牌，提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價(jià)值。如：在相關(guān)企業(yè)中把長(zhǎng)期形成的“大慶精神”、“鐵人精神”、“兩彈一星精神”、“青藏鐵路建設(shè)精神”等各具特色的企業(yè)精神打造成文化品

牌，實(shí)現(xiàn)文化資產(chǎn)的保值增值。第三，開(kāi)發(fā)具有企業(yè)特色的文化商品，通過(guò)具體的文化營(yíng)銷，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化資產(chǎn)的升值，包括：開(kāi)發(fā)體現(xiàn)企業(yè)文化個(gè)性的紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念郵票、企業(yè)歌曲、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等。第四，培育宣傳文化英雄，以此來(lái)提升企業(yè)文化資產(chǎn)的價(jià)值。從經(jīng)營(yíng)“文化”的視角看，王進(jìn)喜、王啟民、李黃璽、許振超等不僅是單個(gè)企業(yè)的勞動(dòng)模范，更是這個(gè)企業(yè)的文化英雄，代表著我國(guó)國(guó)有企業(yè)廣大員工的精神追求，也體現(xiàn)著一個(gè)個(gè)企業(yè)的個(gè)性文化。如：王進(jìn)喜是“創(chuàng)業(yè)文化”的代表，是大慶精神的人格化；王啟民是新時(shí)代知識(shí)分子的代表；李黃璽是新時(shí)期知識(shí)工人的代表；許振超是“效率文化”的代表。從經(jīng)營(yíng)“文化”的角度，對(duì)他們所代表的文化不斷進(jìn)行解讀和釋義，不斷進(jìn)行培育和

傳播，就可以使他們所代表的文化不斷增值。

六、提高企業(yè)全員的文化自覺(jué)，尤其是要把提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力與提高員工的文化執(zhí)行力有機(jī)

結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)企業(yè)全體員工的共同行為能力。

企業(yè)文化是全員性文化。文化建設(shè)的主體、文化踐行的主體和文化育人的對(duì)象都是全體員工。提高企業(yè)全員的文化自覺(jué)是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)目標(biāo)，而企業(yè)全員文化自覺(jué)的程度又決定著企業(yè)文化建設(shè)的成效。因此，提高企業(yè)全員的文化自覺(jué)是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這在日本的企業(yè)文化建設(shè)中體

現(xiàn)得非常明顯。

中央企業(yè)今后的企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重點(diǎn)工作應(yīng)該在提高企業(yè)全員的文化自覺(jué)程度上下功夫，尤其是要著重在提高企業(yè)家的文化領(lǐng)導(dǎo)力和員工的文化執(zhí)行力上下功夫。因?yàn)槲幕杂X(jué)程度低是當(dāng)前我們中央企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中存在的一個(gè)較為普遍的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為存在三種錯(cuò)誤傾向，可概括為“三論”：一是單一主體論。即片面地認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，因而往往是因領(lǐng)導(dǎo)人員的變動(dòng)而企業(yè)文化的核心內(nèi)容也隨之變化。實(shí)際上，企業(yè)家只是文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)主體，而不是單一的創(chuàng)建主體，是文化理念的主要設(shè)計(jì)者，而不是惟一設(shè)計(jì)者，是文化踐行的先行者，而不是文化踐行的基礎(chǔ)主體?！捌髽I(yè)文化主要是企業(yè)家文化”這一論點(diǎn)主要是源于對(duì)日本企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐的概括。日本企業(yè)的性質(zhì)大部分是私有制，而且早期都是家族企業(yè)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期不變，因而企業(yè)家的文化個(gè)性深深地影響了各自企業(yè)的文化發(fā)展，在這個(gè)意義上說(shuō)，“企業(yè)文化主要是企業(yè)家文化”是有其合理性的，但也有其局限性。而把這一論點(diǎn)移植到中國(guó)，尤其是移植到中央企業(yè)的文化建設(shè)上卻是有失偏頗的。二是部門(mén)文化論。即認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)和落實(shí)僅僅是企業(yè)文化部一個(gè)部門(mén)的責(zé)任，因而也就沒(méi)有形成各部門(mén)各負(fù)其責(zé)、合力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的工作格局和運(yùn)行機(jī)制。三是與己無(wú)關(guān)論。這主要是存在于員工中的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)只是企業(yè)家的責(zé)任和工作，與自己沒(méi)有任何關(guān)系，因而也就無(wú)法談文化執(zhí)行力的問(wèn)

題。

這三種錯(cuò)誤傾向是中央企業(yè)在提高全員文化自覺(jué)上應(yīng)該著力解決的問(wèn)題。一是應(yīng)探索建立全員創(chuàng)建體系，形成全員建設(shè)企業(yè)文化的局面。日常工作中，注重設(shè)計(jì)具有全員性特點(diǎn)的文化創(chuàng)新與培育活動(dòng)，吸引員工廣泛參與。二是應(yīng)探索建立綜合推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制。三是應(yīng)探索解決文化與管理融合的問(wèn)題，提高文化理念的制度化程度，使文化通過(guò)管理和制度發(fā)揮作用。四是應(yīng)探索建立長(zhǎng)效培育機(jī)制，把文化培訓(xùn)作為獲得企業(yè)人資格、崗位任職資格等方面培訓(xùn)的重點(diǎn)，貫穿在自我成長(zhǎng)過(guò)程中。

對(duì)國(guó)資委推進(jìn)中央企業(yè)

企業(yè)文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議

一、把推進(jìn)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)作為出資人代表的職責(zé)認(rèn)真予以落實(shí)。企業(yè)文化是除人、財(cái)、物

之外的第四種重要資源，已得到越來(lái)越多的專家學(xué)者和企業(yè)管理人員的認(rèn)可。通過(guò)挖掘、整合、建設(shè)企業(yè)文化，充分發(fā)揮這些資源在塑造企業(yè)品牌、增加企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)存量，使企業(yè)資產(chǎn)保值增值，是作為出資人代表——國(guó)資委的重要職責(zé)。建議國(guó)資委從履行出資人職責(zé)的角度，把企業(yè)文化建設(shè)作為促進(jìn)企業(yè)保值增值的重要內(nèi)容，加大工作指導(dǎo)力度，不斷提高中央企業(yè)乃至所有國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平。

二、建議進(jìn)一步加大貫徹落實(shí)國(guó)資委《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見(jiàn)》)的工作力度，全面提高中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的水平?！吨笇?dǎo)意見(jiàn)》已經(jīng)正式頒布實(shí)施，這必將促進(jìn)中央企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)。但國(guó)資委所管理的中央企業(yè)的行業(yè)不同、性質(zhì)不同、規(guī)模不同、發(fā)展歷史不同、企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀不同。這種情況，一方面要求中央企業(yè)要結(jié)合自己企業(yè)的實(shí)際來(lái)貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見(jiàn)》，另一方面也要求國(guó)資委應(yīng)加大貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見(jiàn)》的推進(jìn)力度，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)工作的指導(dǎo)。建議加大《指導(dǎo)意見(jiàn)》的宣傳力度，使中央企業(yè)的各級(jí)經(jīng)營(yíng)管理者和全體員工充分了解《指導(dǎo)意見(jiàn)》的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，提高建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化、不斷提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的自覺(jué)性。同時(shí)，要通過(guò)召開(kāi)貫徹落實(shí)《指導(dǎo)意見(jiàn)》座談會(huì)、組織參觀交流等多

種途徑進(jìn)一步加強(qiáng)分類指導(dǎo)，開(kāi)展督促檢查，促進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展。

三、建議國(guó)資委盡快開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)，提高企業(yè)文化建設(shè)工作者素質(zhì)。

一是建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理者文化培訓(xùn)制度，使出國(guó)培訓(xùn)規(guī)范化，分期分批地選送中央企業(yè)的高層管理人員和企業(yè)文化部門(mén)負(fù)責(zé)人出國(guó)學(xué)習(xí)考察，真正使中央企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理的發(fā)展趨勢(shì)，以寬闊的眼界和高度的文化自覺(jué)去認(rèn)識(shí)企業(yè)文化、建設(shè)企業(yè)文化。同時(shí)，要認(rèn)真選擇培訓(xùn)國(guó)和培訓(xùn)內(nèi)容，以提高培訓(xùn)效果。像這次日本企業(yè)文化培訓(xùn)考察就獲得全體團(tuán)員的一致好評(píng)。二是在勞動(dòng)與社會(huì)保障都已把企業(yè)文化師確定為一個(gè)新職業(yè)的情況下，建議國(guó)資委研究中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)從業(yè)人員的執(zhí)業(yè)資格認(rèn)證工作，建立規(guī)范的評(píng)審審批標(biāo)準(zhǔn)和程序，形成企業(yè)文化的職稱系列，進(jìn)一步促進(jìn)中央企業(yè)企業(yè)文化部門(mén)工作人員的專業(yè)素質(zhì)和工作水平的提高。三是在組織出國(guó)培訓(xùn)考察的同時(shí)，建議組織企業(yè)文化的國(guó)際交流，在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、信息和文化的廣泛交流與共享。

四、建議國(guó)資委加大中央企業(yè)開(kāi)展形象宣傳與品牌塑造的力度，充分發(fā)揮國(guó)資委管理、組織和資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升中央企業(yè)的整體形象。建議國(guó)資委充分運(yùn)用所掌握的資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)中央企業(yè)加大形象宣傳和品牌塑造的工作力度，不斷提升中央企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)能力。建議國(guó)資委充分發(fā)揮管理、組織和人才資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)搭建形象展示平臺(tái)，為中央企業(yè)創(chuàng)造集體亮相的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大中央企業(yè)的知名度和影響力，繼續(xù)為中央企業(yè)創(chuàng)造和諧的發(fā)展環(huán)境。建議國(guó)資委利用北京的中心優(yōu)勢(shì)，舉辦中央企業(yè)發(fā)展成就展覽會(huì)，展覽會(huì)期間可舉辦研討會(huì)、主題論壇等多項(xiàng)活動(dòng)，充分利用各種優(yōu)勢(shì)，集中展示和提升中央企業(yè)的整體形象。這次日本愛(ài)知世博會(huì)就設(shè)立了企業(yè)展區(qū)，豐田公司、松下公司等日本企業(yè)就利用世博會(huì)這個(gè)平臺(tái)，展示了機(jī)器人等世界最前沿的高新技術(shù)和產(chǎn)品，有力地提升了企業(yè)的自身形象。

第四篇：日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)的啟示

題 目日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)的啟示

會(huì)計(jì)系會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)號(hào)2007041207

學(xué)生名尤志明

起訖日期2008年11月22日

摘要

日本企業(yè)文化這門(mén)選修課使我對(duì)日本文化有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，我將結(jié)合老師所教授的知識(shí)和自己對(duì)日本的理解來(lái)闡述日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)的啟示和幫助。

關(guān)鍵詞

戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展 第二大經(jīng)濟(jì)體 終身雇傭制和魂洋才家族主義島國(guó)劣根性科技

目錄一、二、三、四、日本企業(yè)文化課內(nèi)容..........................2 日本企業(yè)文化特點(diǎn).......................3 日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響....................4 我對(duì)日本的看法....................4一、日本企業(yè)文化課內(nèi)容

日本企業(yè)文化課主要講述了日本在戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、日本企業(yè)的終身雇傭制、企業(yè)的潛規(guī)則、日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)、日本民族的根性等內(nèi)容。

日本作為第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中給予他國(guó)人民極大痛苦傷害的同時(shí)也給本國(guó)經(jīng)濟(jì)施以沉重的打擊，使本國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受巨大的損失。戰(zhàn)后的初始，日本的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)土崩瓦解，亟待重建。從1947年以后，日本依靠美國(guó)的扶植，經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。1956年至1973年是日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，在這一時(shí)期，日本的年平均GDP超過(guò)了10%，一躍成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也成為了世界上屈指可數(shù)的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之快的確令人稱奇，但根本的原因還在于日本牢固的資本主義根基，“學(xué)人之長(zhǎng)”的民族優(yōu)良傳統(tǒng)以及良好的國(guó)際環(huán)境。

日本企業(yè)的終身雇傭制也給我留下了深刻的印象。這種由松下公司率先施行的企業(yè)制度的確在一段時(shí)間內(nèi)幫助日本企業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。在日本經(jīng)濟(jì)“虛弱”和“超速發(fā)展”之時(shí)，終身雇傭制可以很好的解決員工和企業(yè)對(duì)于“失去”的擔(dān)憂，促進(jìn)員工和企業(yè)相互信任。但是事實(shí)證明這種制度在今天看來(lái)并不真正的適合于“企業(yè)”，在危機(jī)爆發(fā)之時(shí)，那些老牌的日本企業(yè)，如松下、三菱、索尼等也都于近年開(kāi)始裁員。從這可以看出，日本在改變它的傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)人員的流動(dòng)性。

此外我還對(duì)日本的社會(huì)文化很感興趣。家族主義是日本文化的一大特點(diǎn)，尤其在日本政壇，“太子黨”的現(xiàn)象尤為突出。我了解到，日本人很看重整個(gè)家族，他們認(rèn)為個(gè)人的行為會(huì)關(guān)乎到整個(gè)家族，如果個(gè)人給社會(huì)造成了危害，整個(gè)家族到要受到牽連，整個(gè)家族到要蒙受巨大的痛苦。日本簡(jiǎn)直就是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，女人的職責(zé)就是照顧好家庭，甚至要為老公的升遷做出犧牲，出席各種“夫人會(huì)”。還有，日本人很看中學(xué)校而不看重學(xué)歷，這與我們中國(guó)有所不同。如果你是東京大學(xué)的學(xué)生，那你就不用再為將來(lái)發(fā)愁，因?yàn)槲磥?lái)的路早已為你鋪好，但如果你是博士而畢業(yè)于某個(gè)不知名大學(xué)，根本無(wú)法和東大的相提并論，還要為工作努力奔波。所以大多數(shù)日本人壓力很大，生活的很壓抑，故有人說(shuō)日本是一個(gè)不能使人感到幸福的社會(huì)。

關(guān)于日本的民族根性的問(wèn)題我會(huì)在后面表述。

二、日本企業(yè)文化特點(diǎn)

“和魂洋才”這四個(gè)字最能形容日本的企業(yè)文化。

日本民族自稱大和民族，“和魂”就是指日本的民族精神，所以在日本企業(yè)文化里也勢(shì)必會(huì)滲透著“和魂”。“和”是日本企業(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛(ài)人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、合作、忍讓，它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)?！昂汀钡挠^念其實(shí)源于中國(guó)的儒家思想。中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”，而日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠(chéng)”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠(chéng)”的成分，使得人們注重集體活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來(lái)，一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”的團(tuán)體，勢(shì)必帶來(lái)成功。“和”的觀念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，這些都與“和”的觀念密不可分。

“洋才”則是指西洋（歐美）的技術(shù)。1886年日本明治維新，開(kāi)始了資本主義進(jìn)程。在明治政府的大力支持下，日本企業(yè)逐漸向西洋學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)及管理方法，于是“和魂”和“洋才”才開(kāi)始結(jié)合起來(lái)，成為日本近代企業(yè)家經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。以日化了的中國(guó)儒家文化為核心的“和魂”與以歐美先進(jìn)技術(shù)為內(nèi)容的“洋才”相結(jié)合，構(gòu)成了日本企業(yè)管理文化的重要基礎(chǔ)，也奠定了日本企業(yè)神話和科技強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。

三、日本企業(yè)文化對(duì)中國(guó)企業(yè)的影響

這是我學(xué)習(xí)這門(mén)課最想得到的東西?？梢哉f(shuō)日本戰(zhàn)后和中國(guó)處在同一起跑線上，可是在相同的時(shí)間里人家卻取得了比我們更大的成就，更讓全世界醒目的輝煌。這其中一定有原因，之前我也提到了一些，如日本走的是資本主義道路，日本有美國(guó)的幫助等，但這都不能成為制約我們發(fā)展的理由，因?yàn)槲覀兊母母镩_(kāi)放就很成功啊，而在改革中我也發(fā)現(xiàn)了日本“洋才”的理念，那就是大量引進(jìn)西方的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。事實(shí)上，戰(zhàn)后日本雖然沒(méi)有支付給我們戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，但是近三十年中國(guó)的飛速發(fā)展卻離不開(kāi)日本的巨大的低息貸款。1979年至今,中國(guó)共獲得日本約2248億元人民幣的援助,其中約90%低息貸款,10%無(wú)償援助。中國(guó)改革之初，缺少大量資金，日元貸款恰好解了燃眉之急，日本是第一個(gè)支持中國(guó)的國(guó)家。援助設(shè)計(jì)200多個(gè)項(xiàng)目，從早期的基礎(chǔ)建設(shè)到農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，再到環(huán)保、人才培養(yǎng)，可以說(shuō)那時(shí)日本企業(yè)就是中國(guó)企業(yè)效仿的模范。直至今日，中日企業(yè)間依然保持著良好的互利關(guān)系，日本的電器暢銷于中國(guó)，中國(guó)吸收日本的技術(shù)，再加工再創(chuàng)新，提高國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力?？少F的是，我看到中國(guó)的企業(yè)不單學(xué)習(xí)人家的技術(shù)，還學(xué)習(xí)人家團(tuán)隊(duì)合作的精神，更加注重企業(yè)自身的管理和人才的培養(yǎng)。

但我們?nèi)匀豢梢钥吹?，中?guó)的公司對(duì)世界的影響力和日本的公司相比仍然具有巨大的差距。中國(guó)在科技發(fā)面仍然與日本存在較大的距離。我認(rèn)為這主要是因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有直觀的發(fā)展的優(yōu)先的目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)向日本那樣，很明確地確立幾大支柱產(chǎn)業(yè)，如日本的汽車、電器、游戲等占有全球份額很大的比重。我們中國(guó)的公司不能百家爭(zhēng)鳴，要確立發(fā)展的優(yōu)先權(quán)，這樣才可能形成具有國(guó)際影響力的大公司進(jìn)而推動(dòng)國(guó)內(nèi)整個(gè)行業(yè)的進(jìn)步，最終帶動(dòng)其他行業(yè)發(fā)展。

四、我對(duì)日本的看法

不帶有任何偏激的說(shuō)，我本人是十分佩服日本這個(gè)民族的。日本

是個(gè)島國(guó)，資源匱乏且多地質(zhì)災(zāi)害。我有時(shí)在想如果換做其他民族是否能夠有日本這樣的輝煌或者是不是早就被其他民族擊敗了。我羨慕的絕不是日本人變態(tài)的兇惡和他們所謂的軍國(guó)主義，我所崇拜的是他們民族的極強(qiáng)的凝聚力和頑強(qiáng)的斗志。一個(gè)小小的島國(guó)，竟然成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，居然擁有像三菱、豐田、索尼這樣的世界性大公司，它的商品遠(yuǎn)銷全球、它的科技讓整個(gè)世界震驚。

日本當(dāng)然不是完美的。日本是島國(guó)，所以存在島國(guó)的劣根性，它太過(guò)危機(jī)意識(shí)，太過(guò)壓抑，導(dǎo)致極端思想的爆發(fā)，總是那么的不親和。中國(guó)地大物博，恰恰缺少日本人石縫中謀求生存的危機(jī)意識(shí)，因而總是挨打，被動(dòng)地發(fā)展。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，還是要注重我們身旁這個(gè)“不起眼的小家伙”。

在我看來(lái)，日本的崛起源自于它的務(wù)實(shí)，即取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在唐朝時(shí)代，中國(guó)發(fā)展鼎盛，許多方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于日本，于是日本努力學(xué)習(xí)唐朝文化；在明治維新時(shí)期，日本擺脫中國(guó)落后的守舊觀念，敞開(kāi)國(guó)門(mén)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；現(xiàn)在，日本可以自豪地讓世界學(xué)習(xí)日本的文化了。

我們一定要虛心請(qǐng)教日本老師，即使許多年前它做過(guò)我們的徒弟，我們要學(xué)會(huì)“忍”，更要學(xué)會(huì)“和”。東方民族并不比西方差，科技上日本就是證明，中國(guó)有上下五千年的歷史，經(jīng)歷的磨難還不夠多嗎，有什么理由不相信自己呢？

第五篇：日本幼兒教育模式對(duì)中國(guó)幼兒教育的啟示

日本幼兒教育模式對(duì)中國(guó)幼兒教育的啟示

1.研究背景：

幼兒教育是一門(mén)科學(xué)，它是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的組成部分，是教育結(jié)構(gòu)體系的第一環(huán)，是人的終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的啟蒙教育，它不僅為進(jìn)入小學(xué)做準(zhǔn)備，而且是為整個(gè)人生奠定基礎(chǔ)。.0一6歲這一階段，是兒童個(gè)體完美人格的建構(gòu)比較重要的一個(gè)時(shí)期。古人日:.‘三歲看八十。”說(shuō)的就是這個(gè)道理。在這一階段，兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)將深遠(yuǎn)地影響其一生，所以必須高度重視幼兒的教育。把幼兒的發(fā)展過(guò)程看成一個(gè)整體，在認(rèn)知活動(dòng)中和情感活動(dòng)中，在心理結(jié)構(gòu)的整體背景上去考慮幼兒的教育發(fā)展，尊重幼兒的主體性，重視幼兒的興趣、需要及由此表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性特點(diǎn)。盧梭曾說(shuō):“兒童是有他特有的看法、見(jiàn)解和感情的，如果想用我們的看法、見(jiàn)解和感情去代替他們，那簡(jiǎn)直是愚不可及?！币虼耍覀儽仨毟叨戎匾曈變航逃?。

從目前的我國(guó)幼兒教育的現(xiàn)狀來(lái)看，無(wú)論是家庭教育還是幼兒園教育都存在著對(duì)幼兒教育重視不夠的現(xiàn)象，幼兒教育表現(xiàn)出明顯的松散、混亂和無(wú)序狀態(tài)，幼兒園的教學(xué)內(nèi)容存在問(wèn)題,教學(xué)內(nèi)容追趕潮流，許多家長(zhǎng)急功近利，為滿足“我孩子特聰明”的虛榮心，給孩子提早灌輸各種小學(xué)才要求學(xué)習(xí)的知識(shí)，強(qiáng)教各種樂(lè)器?！坝變航逃W(xué)化”現(xiàn)象已開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，比如孩子因?qū)W習(xí)的壓力而少有了天真、破壞，導(dǎo)致孩子的“知識(shí)消化不良”，到上小學(xué)時(shí)卻失去了學(xué)習(xí)的興趣;許多孩子在疲于學(xué)習(xí)中抹殺了自己的想像力，長(zhǎng)期處在機(jī)械讀、寫(xiě)、背的學(xué)習(xí)狀態(tài)中;甚至有些孩子還出現(xiàn)不同程度的自閉癥。這些極大地制約著基礎(chǔ)教育乃至高等教育的發(fā)展。

日本作為我們的領(lǐng)國(guó)在教育方面有著自己的教育模式，在有些方面值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。日本幼兒園重視開(kāi)展游戲,以游戲?yàn)榛净顒?dòng)方式, ,成為了日本幼兒園教育的特色。日本幼教實(shí)踐注重使幼兒通過(guò)活動(dòng)獲得情感體驗(yàn)注重運(yùn)動(dòng)性游戲?qū)和囊饬x,強(qiáng)調(diào)人格、身心整體發(fā)展。在游戲中,教師的作用更多地體現(xiàn)在為兒童創(chuàng)設(shè)支持性環(huán)境和心理氣氛,而不是處處監(jiān)督設(shè)防、管制、防范日本幼兒園教師多以伙伴身份出現(xiàn),師生之間無(wú)距離感教育指導(dǎo)以隱性間接方式為主,引導(dǎo)兒童在游戲和自然真實(shí)生活中學(xué)習(xí),使之不知不覺(jué),潛移默化地受到教育影響與感染,而不是硬性灌輸、說(shuō)教。日本幼教較注重以幼兒為主體,教育適合其自然天性值得我們思考學(xué)習(xí)。

2.研究目的結(jié)合當(dāng)前中國(guó)幼兒教育的現(xiàn)狀，在教育基本理論與社會(huì)實(shí)踐調(diào)查相結(jié)合的基礎(chǔ)上，著重挖掘日本幼兒教育思想與實(shí)踐的現(xiàn)代價(jià)值，著眼于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考和解決，并剖析這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)當(dāng)前幼兒教育發(fā)展與改革的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其次，結(jié)合對(duì)當(dāng)前日本幼兒教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析，探求解決我國(guó)幼教問(wèn)題的最佳途徑，為推動(dòng)我國(guó)幼教事業(yè)發(fā)展提供可資借鑒的、切實(shí)可行的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)策。

3.研究方法

本研究要采用的研究方法包括文獻(xiàn)分析法、調(diào)查法、觀察法和訪談法。

選擇文獻(xiàn)分析法，通過(guò)internet網(wǎng)檢索和圖書(shū)館查閱與本課題相關(guān)的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，為本課題的研究提供理論依據(jù)。

選用調(diào)查法與訪談法旨在更深入了解當(dāng)前幼兒教育現(xiàn)狀，因?yàn)檩^之理論形態(tài)，其對(duì)幼兒發(fā)展的實(shí)際影響更為直接。

選用觀察法是想通過(guò)直接觀察幼兒教師在教育活動(dòng)中的實(shí)際行為，分析出有利于幼兒的教學(xué)模式。

4.預(yù)期結(jié)果

崇尚自然!熱愛(ài)自然!以兒童身心自然和諧發(fā)展為本，是當(dāng)今世界各國(guó)教育發(fā)展的潮流和趨勢(shì)"中國(guó)幼兒教育在立足本土化的同時(shí)，也應(yīng)該致力于吸取先進(jìn)國(guó)家的教育精髓，這樣才能更好地促進(jìn)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。為了扭轉(zhuǎn)過(guò)去那種應(yīng)試教育的偏差，幼兒教育必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需要，必須盡快走出原有的教育誤區(qū)，走上改革創(chuàng)新之路，與素質(zhì)教育及創(chuàng)新教育接軌。

5.參考文獻(xiàn)

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（3）正泳雯 日本幼兒教育見(jiàn)聞2006

（4）鐘志華呂效國(guó)劉凱峰幼兒教育問(wèn)題面面觀，2003

（5）曹云鳳，教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)———由一個(gè)幼兒教育場(chǎng)景引發(fā)的思考2006

（6）陳雪，四大舉措力促幼兒教育發(fā)展———我國(guó)幼兒教育發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究2008

（7）束從敏 對(duì)“以幼兒為本”的思考2002