第一篇：人不能躺在理想中生

人不能躺在理想中生

（出列敬禮）

甲：尊敬的各位老師，乙：親愛的隊(duì)員們，齊：大家下午好！

丙：今天我們和大家分享的文章是—— 齊：《人不能躺在理想中生活》。

甲：有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還在床上?！彼蜗蟮馗嬖V了我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做。在理想中躺著等待新的開始，結(jié)果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。

乙：眾所周知，有理想不去奮斗的人，只能是一個(gè)平庸無(wú)志的人。因?yàn)槔硐腚m然是美好的，但又是虛無(wú)的，要使之成為現(xiàn)實(shí)，還有很大距離，還要付出艱辛的勞動(dòng)，甚至幾代人的努力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人還是屢見不鮮的。他們有“豪情壯志”，但從不用自己的雙手去為之勞作；他們有“遠(yuǎn)大理想”，卻從不顧及于眼前，立足于今天。盡管他們的愿望是美好的，理想也是誘人的，但不愿付諸行動(dòng)，眼高手低，志比天高，行如紙薄，最終也只能是一個(gè)美麗的“肥皂泡”而已，根本擺脫不了破裂的厄運(yùn)。

丙：前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好再完善，也只能是空中樓閣，霧里看花，海市蜃樓罷了。

?。褐挥袛[脫虛無(wú)的理想，正視現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)拼搏的人生，才是最有意義的，才能在社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。一位老師曾告訴我：“如果你希望成功，不僅要有理想為指導(dǎo)，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，更要以恒心為良友，以?shī)^斗為兄弟。”是的，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，這不也從一個(gè)側(cè)面反映了實(shí)踐的重要性嗎？現(xiàn)實(shí)生活中,有的人整天處在幻想之中，把自己的未來(lái)打扮得五彩繽紛，然而行動(dòng)依舊，成為人們的笑料，成為短暫一生的遺憾！

齊：人不能躺在理想中生活，這是一個(gè)基本道理。我們不僅要有揚(yáng)起風(fēng)帆的志向，更要有實(shí)際行動(dòng)。否則，縱有雄心壯志，也不過(guò)是“水中望月”，“鏡里觀花”，成為沒(méi)有任何意義的幻想。理想難得，奮斗則更加可貴，讓我們帶著 “理想”的信念，踏著奮斗的步伐，去創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天吧！

甲：謝謝大家!敬禮?。ň炊Y歸隊(duì)。）

第二篇：人不能沒(méi)有信仰和理想

人不能沒(méi)有信仰和理想

信仰，是指人們對(duì)先哲、圣賢的主張、主義、或?qū)ι竦男欧妥鸪?、?duì)鬼、妖、魔或天然氣象的恐懼，并把它奉為自己的思想的準(zhǔn)則，行為的規(guī)范。對(duì)馬克思主義是信仰，對(duì)三民主義也是信仰，對(duì)基督教是信仰，對(duì)佛教也是信仰。信仰的癡迷就導(dǎo)致狂熱，狂熱的信仰就是崇拜。信仰有時(shí)候還能保持自己的思考，而癡迷的信仰那就會(huì)失去理智。人們對(duì)于未知的、已知的可能產(chǎn)生巨大正向價(jià)值的自然力量或社會(huì)力量，將會(huì)產(chǎn)生敬佩心理，并且無(wú)條件地服從它的驅(qū)使，這就是崇拜?？梢哉f(shuō)，崇拜是信仰的癡迷，是信仰步入了歧途。崇拜可以凝聚人心，形成巨大的精神力量，但是病態(tài)的崇拜是會(huì)給信眾帶來(lái)無(wú)可避免的災(zāi)難。簡(jiǎn)單地說(shuō)，信仰是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。人不可能缺失信仰，信仰如同人的精神主心骨。你沒(méi)有高尚的信仰，就會(huì)有低微的信仰。從圖騰到金錢拜物教，從四大宗教到馬克思主義。缺失了信仰也就缺失了前進(jìn)的方向，喪失了個(gè)人的理想、使命、責(zé)任，迷失了自我的人生目標(biāo)。乞丐也有自己的信仰，否則他的乞討活動(dòng)就失去了目的。為主義而獻(xiàn)身同樣也是由于堅(jiān)定的信仰支撐著。一個(gè)缺失信仰的人，在生活和工作中必然像沒(méi)頭的蒼蠅一樣，去追逐金錢、物欲；去放縱自己感官上的追求。更可怕的則是打著信仰的幌子，把神圣信仰的旗幟當(dāng)作粉飾自我，裝扮自我，遮蓋自己丑惡思想、行為的遮羞布。腐敗現(xiàn)象的蔓延滋長(zhǎng)，從本質(zhì)上不能說(shuō)不是信仰缺失。沒(méi)有了高尚的信仰，也就沒(méi)有了自我思想與行為的規(guī)范。在批閱文件時(shí)他會(huì)想到餐桌上美味佳肴，會(huì)想到女人的大腿，會(huì)想到二奶、三奶。在這種精神狀態(tài)下，玩女人要玩死，吃大餐要吃死，貪錢財(cái)要貪死，喝酒要喝死。信仰的迷失也導(dǎo)致誠(chéng)信的危機(jī)，導(dǎo)致社會(huì)不和諧的危機(jī)。

做人不能失去高尚的信仰，信仰既是激勵(lì)自己不斷進(jìn)取的動(dòng)力，也是對(duì)自己思想與行為控制、約束的規(guī)范；有了堅(jiān)定的信仰，也就明確了不斷奮進(jìn)、前進(jìn)的方向；有了信仰就樹立了明確的人生目標(biāo)，知道為誰(shuí)而生，為誰(shuí)而獻(xiàn)身；有了信仰也就樹立了堅(jiān)定的信念，有了百折不撓，堅(jiān)定不移的奮斗精神；有了信仰也就有了使命和責(zé)任。目標(biāo)、方向決定了一個(gè)人的理想。有了信仰、理想、明確了責(zé)任使命就會(huì)樹立一種精神、一種正氣、一顧不達(dá)目的決不罷休的志氣，做任何事情要做到“有容乃大、無(wú)欲則剛”。

理想使人們對(duì)未來(lái)事物有根據(jù)的合理的想象、構(gòu)思，是溝通現(xiàn)實(shí)欲望、思想與未來(lái)未知彼岸的橋梁。美好的理想既是前進(jìn)的動(dòng)力，也是自我約束的力量。理想催生使命與責(zé)任，明白肩上所承擔(dān)的擔(dān)子，就必須負(fù)起責(zé)來(lái)。理想與與空想和幻想有區(qū)別的，理想使人們通過(guò)努力希望達(dá)到的目標(biāo)，而幻想、空想則是做白日夢(mèng)，是在夢(mèng)中去描繪自己的設(shè)計(jì)?；孟氲囊馑际?，以社會(huì)或個(gè)人的理想及愿望的想象，有根據(jù)性的空想。如果說(shuō)理想決定目標(biāo)，那么信仰決定為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的信念與信心。自信來(lái)源與信仰。目標(biāo)、目的來(lái)源與理想。

第三篇：人不能沒(méi)有信仰

人不能沒(méi)有信仰

信仰，是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂，更是支撐一個(gè)人精神世界的力量之源。方永剛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人應(yīng)該有信仰，沒(méi)有信仰的人是不幸的人?！?/p>

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議在北京召開，總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，對(duì)全黨開展教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行部署?？倳洀?qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題?！八娘L(fēng)”問(wèn)題的提出體現(xiàn)了黨和國(guó)家為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的努力成果，其對(duì)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)，樹立黨的威信，密切黨群關(guān)系有著深遠(yuǎn)的意義和不可估量的作用。

“四風(fēng)”是違背我黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是最損害黨群干群關(guān)系的重要根源?！靶问街髁x、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)”這四風(fēng)，已經(jīng)嚴(yán)重影響了我黨的形象、嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系、已經(jīng)成為我黨存為的關(guān)鍵，必須堅(jiān)決除掉這“四風(fēng)”，“四風(fēng)”之害已如洪水猛獸，除“四風(fēng)”已刻不容緩，是迫在眉睫、非解決不可。抓住“四風(fēng)”之害，就能使我們黨的作風(fēng)和黨群干群關(guān)系有一個(gè)大的改觀。反之，如果對(duì)其輕視小視、見怪不怪、聽之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將釀成“千里長(zhǎng)堤螞蟻群之患”，嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，嚴(yán)重阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，嚴(yán)重動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位，甚至任由其發(fā)展下去會(huì)有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，解決“四風(fēng)”之害是一場(chǎng)非打不可的“大仗”，也是一場(chǎng)必須打贏的“硬仗”。要有壯士斷腕的決心，堅(jiān)決抵制“四風(fēng)”問(wèn)題。

改革開放三十年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。中國(guó)的改革開放讓無(wú)數(shù)中國(guó)人收益，讓世界都感到驚奇，就是在這片土地上我們?cè)跇O短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)神話！在這三十年里我們物質(zhì)生活確實(shí)上了一個(gè)大臺(tái)階，可是不得不承認(rèn)的是我們的精神世界并沒(méi)有顯著地提高甚至出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。曾經(jīng)共和國(guó)的功臣現(xiàn)在因丑聞被免職和處分，一些本可以大有作為的官員因?yàn)樯钭黠L(fēng)問(wèn)題而落馬，大批的官員因貪污受賄而鋃鐺入獄，各地的面子工程和豆腐渣功臣數(shù)不勝數(shù)......很多人會(huì)驚訝為什么么短短的三十年內(nèi)我們的官員會(huì)出現(xiàn)這么多類似的問(wèn)題，我個(gè)人認(rèn)為問(wèn)題的根源是我們信仰的退化甚至是缺失。各種雜象和“四風(fēng)”問(wèn)題的成因就是因?yàn)楝F(xiàn)如今在物質(zhì)世界里我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部精神世界退化甚至缺失了正確的人生信仰！

古人云：以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?；貞浳尹h、我國(guó)歷史我們不難發(fā)現(xiàn)我們共產(chǎn)黨人有著偉岸的歷史，我們的前輩有著偉大的個(gè)人信仰，正是因?yàn)榇嬖谶@些有著偉大信仰的前輩才有我們幸福的今天。劉胡蘭同志用她短暫而偉大的一生，為我們展現(xiàn)出了一個(gè)堅(jiān)貞不屈、正義凜然、視死如歸的大無(wú)畏英雄形象?！芭滤啦划?dāng)共產(chǎn)黨”縱成她臨死前喊出絕唱，在我們中華大地這熱土上久久回蕩。是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念讓她不畏個(gè)人生死，是她偉大的信仰讓我們后人永不能忘。聽著盧書記說(shuō)的一個(gè)個(gè)英烈前輩讓我心情久久不能平復(fù)，這些可親可敬的人們才是組成我們民族屹立不倒的脊梁！同樣是山西人，同樣是共產(chǎn)黨員，和劉胡蘭同志相比我所做的微乎其微，自愧不如。如果我們后人能夠有像每一位革命先烈那樣的精神信仰，我想我們現(xiàn)在自然就不會(huì)出現(xiàn)這么多的社會(huì)亂象和嚴(yán)重的“四風(fēng)”問(wèn)題。

作為一名共產(chǎn)黨員我們要堅(jiān)守著“立黨為公，執(zhí)政為民”的堅(jiān)定信仰，樹立了正確的世界觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，在崗位上自覺奉獻(xiàn)，辛勤付出，經(jīng)受住了長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)，始終保持著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。在人民心中建立起來(lái)的一座座豐碑詮釋著我們的堅(jiān)定信仰。一心為公，立黨才能立得牢；一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好。無(wú)論歷史如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。如果我們每一位共產(chǎn)黨員堅(jiān)定我們神圣的信仰，“四風(fēng)”問(wèn)題必將迎刃而解！

掘進(jìn)機(jī)事業(yè)部生產(chǎn)部 王素琛

2014年6月14日

第四篇：理想不能天天想

理想不能天天想

作者：李良旭-

“理想不能天天想，天天想就沒(méi)辦法過(guò)眼前平常的日子了。如果你擁有一個(gè)清晰的理想，把它藏在心里頭，努力做好眼前的每一件事情。也許，一段時(shí)間過(guò)后，你一抬頭會(huì)發(fā)現(xiàn)，喲，這不是哪個(gè)叫做理想的東西嗎？”

這是央視“名嘴” 白巖松為鄭州大學(xué)3000名學(xué)生演講時(shí)說(shuō)的一段話。學(xué)生們聽到這段話，眼睛里都流露出興奮的光芒。那個(gè)叫“理想”的東西，一下子觸動(dòng)了人們內(nèi)心最柔軟的地方。

每個(gè)人心中都有一個(gè)理想，因?yàn)橛辛死硐耄攀沟萌松兊秘S滿起來(lái)，它就像有一種無(wú)形的動(dòng)力，給人以信心和力量。

日本歷史上銷量最大的圖書《窗邊的小豆豆》，被譯成33種文字，在全球引起巨大反響。這本書的作者黑柳徹子，當(dāng)年進(jìn)電視臺(tái)時(shí)，立志要當(dāng)“能讀畫本的媽媽”，可這個(gè)理想并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，她沒(méi)有自己的“小豆豆”。后來(lái)，她辭掉了電視臺(tái)記者的工作，專門從事兒童研究。如今，這本書在中國(guó)已發(fā)行超過(guò)300萬(wàn)冊(cè)，并被節(jié)選入小學(xué)六年級(jí)教材。有評(píng)論指出，黑柳徹子對(duì)童年的發(fā)現(xiàn)與證明，不亞于愛因斯坦發(fā)現(xiàn)“相對(duì)論”。記者問(wèn)黑柳徹子：“你是怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想的？”

黑柳徹子說(shuō)道：“我曾經(jīng)把理想天天掛在嘴邊，心里天天想著那個(gè)理想，以為這樣，就會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想?？墒牵义e(cuò)了。這種掛在嘴邊的理想，我離它漸行漸遠(yuǎn)，成為遙遠(yuǎn)的海市蜃樓。當(dāng)我靜下心來(lái)，做著自己的亊，有一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)叫理想的東西，我已不知不覺地實(shí)現(xiàn)了?！?/p>

臺(tái)灣著名作家林清玄，是臺(tái)灣當(dāng)今最高產(chǎn)的作家，30歲之前，得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng)，直到他不再參賽為止，被譽(yù)為得獎(jiǎng)專業(yè)戶。他的散文文筆流暢清新，在平實(shí)中有著感人的力量。

小時(shí)候，林清玄的理想是要當(dāng)個(gè)旅行家，要到村子以外的許多地方去游賞。于是他天天想當(dāng)個(gè)旅行家，到15歲時(shí)，卻只到過(guò)小縣城。他終于發(fā)現(xiàn)：這個(gè)理想太難實(shí)現(xiàn)了。于是，他不再想那個(gè)旅行家的夢(mèng)想，而是靜下心來(lái)寫作。因?qū)懽?，他?shí)現(xiàn)了童年的理想。這種理想的實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有刻意地追求，而是通過(guò)自己平日一點(diǎn)一滴不斷地努力，實(shí)現(xiàn)了理想，并超越了理想。

林清玄在臺(tái)灣大學(xué)演講時(shí)，深情地說(shuō)道：“每一個(gè)人都懷揣著一個(gè)美麗的理想，有了理想，再苦、再難的日子，也會(huì)使生活變得妖嬈、旖旎起來(lái)。但是，理想的實(shí)現(xiàn)，必須要把握今天，日久天長(zhǎng)，你才會(huì)到達(dá)理想的彼岸?！?/p>

理想，是人生中不可或缺的目標(biāo)和力量，沒(méi)了理想，人就會(huì)失去信心和力量。但理想的實(shí)現(xiàn)，靠的是踏踏實(shí)實(shí)的勤奮和努力，它是埋藏于心底的一朵最美的花朵，默默地努力，才會(huì)等到最美的綻放時(shí)刻。

第五篇：人生不能沒(méi)有理想

蘭州商學(xué)院隴橋?qū)W院

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

演講稿

題 目：人生不能沒(méi)有理想

系 別：2015級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)系 年級(jí)班級(jí)：會(huì)計(jì)學(xué) 1503 學(xué)生姓名：馬學(xué)良 任課教師：胡國(guó)霞

2015 年 10 月 25 日

人生不能沒(méi)有理想

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好，今天我演講的題目是人生不能沒(méi)有理想，俗話說(shuō)得好，人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣，因此我們需要了理想，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。著名俄國(guó)作家托爾斯泰將人生的理想分為一輩子的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。在這里我想問(wèn)大家是否對(duì)自己的理想有了很好的定位？

放飛理想我們每個(gè)人從幼年一步步走向成熟，就像一條河流逆流而上說(shuō)艱辛也甘甜，年少時(shí)我們都曾有過(guò)一些美妙、絢麗而天真的幻想我們也曾都陶醉與那些絢麗的記憶中，“想過(guò)長(zhǎng)大后可以飛向月亮，長(zhǎng)大后要當(dāng)科學(xué)家......”。然而長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的我們卻如此天真，所想的都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是我們都從那天真的幻想中移向令人神往的夢(mèng)境——理想，而它包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的美好憧憬。從天真的童年到長(zhǎng)大以后才漸漸明白，人生需要理想需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)。的確，我們每個(gè)人都有理想，無(wú)論是一輩子，還是一分鐘，都需要我們?nèi)フ嫘母形?。人生不能沒(méi)有理想，但要讓這美好的理想成為現(xiàn)實(shí)關(guān)鍵要看我們自己，在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，是堅(jiān)定理想的精神。俗話說(shuō):“有志者，事竟成”，這里的“志”就是理想，古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)仁人志士不是這樣，少年周恩來(lái)就有“為中華崛起而讀書”的崇高理想，為之敬仰，魯迅先生棄醫(yī)從文，滿懷愛國(guó)情懷，為喚醒國(guó)人之麻木的志向?yàn)橹畡?dòng)容。人生不能沒(méi)有理想，我們每個(gè)大學(xué)生心里都懷著夢(mèng)想，正是因?yàn)橛欣硐?，我們才?huì)有追求，有追求才會(huì)有收獲。

有位哲人說(shuō)：“夢(mèng)里走了好多路，醒來(lái)時(shí)卻還在床上”，他形象的告訴我們一個(gè)道理，心存理想但不能躺在夢(mèng)幻似的理想中生活，人生不能沒(méi)有理想但也不能有夢(mèng)幻式的理想，青春是一筆財(cái)富，理想是擁有絢麗青春的試金石，假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要悲傷，心懷理想，奮勇向前，一定會(huì)走向成功的殿堂。

理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行之路； 理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明； 最后讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚?，讓理想推?dòng)我們前進(jìn)。

謝謝大家。