第一篇：河北省承德地區(qū)八年級(jí)政治上學(xué)期期中檢測(cè)題 人教新課標(biāo)版

承德地區(qū)八年級(jí)上冊(cè)政治期中檢測(cè)題（人教版）

一．單項(xiàng)選擇

1．隨著家庭結(jié)構(gòu)的不斷演化，過(guò)去三代同堂、四代同堂的大家庭已基本上不存在，現(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。核心家庭是（）

A．由祖父母、父母及第三代組成的家庭 B．父母中的一方與子女一起生活的家庭 C．由父母與未婚子女兩代人組成的家庭 D．由父母和多對(duì)已婚的子女組成的家庭 2．我國(guó)著名作家老舍的《四世同堂》，是一部反映中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期艱苦斗爭(zhēng)歷史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，同時(shí)，也揭露了封建時(shí)代的大家庭背景。而今天，這樣的大家庭越來(lái)越少見(jiàn)了，取而代之的是小家庭。這說(shuō)明（）A．小家庭要比大家庭好 B．封建社會(huì)需要大家庭

C．家庭越來(lái)越不像家庭了 D．家庭的結(jié)構(gòu)是不斷演化的

3．子女與父母的親情，不會(huì)因家境狀況的好壞、父母地位的高低或者父母的某種生理缺陷而改變。這說(shuō)明（）A．天下沒(méi)有十全十美的家庭和十全十美的父母 B．父母子女關(guān)系的確定都是基于血緣關(guān)系

C．只有父母位高權(quán)重，才能表現(xiàn)出高尚的人格

D．子女與父母的關(guān)系不可選擇、無(wú)法改變

4．在2008年5月12日汶川地震時(shí)，一位母親在房屋垮塌的一刻，奮力為8個(gè)月大的女兒撐出一片小小的空間，把死亡留給了自己，把生命留給了女兒。這說(shuō)明（）A．母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、不求回報(bào)的 B．感受愛(ài)、奉獻(xiàn)愛(ài)是一切美德的生長(zhǎng)點(diǎn) C．父母只有有了子女其生命才會(huì)有意義 D．父母是其子女生命延續(xù)和生活的動(dòng)力 5．漫畫(huà)(見(jiàn)右圖)旨在勸誡年輕人（）A．要了解自己的父母

B．應(yīng)該依賴自己父母C．要體諒父母的艱辛 D．要盡情地享受生活

我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)此回答6－8題。

6．在日常生活中，孝敬父母最重要的是（）A．敬重和愛(ài)戴父母 B．一切服從于父母

C．幫助父母做家務(wù) D．盡情地享受親情

7．下列句子中能反映子女對(duì)父母的感激之情的是（）

A．誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦 B．水是家鄉(xiāng)美，月是故鄉(xiāng)明 C．欲窮千里目，更上一層樓 D．誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉

8．下列關(guān)于孝敬父母的說(shuō)法，不正確的是（）A．我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的服從 B．我們對(duì)父母的孝敬，是對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的回報(bào) C．父母做出不道德的事也不批評(píng)和制止，才是孝的最高境界

用心

愛(ài)心

專心

D．孝敬父母不僅是子女應(yīng)盡的道德義務(wù)，也是應(yīng)盡的法律義務(wù)

9．“我們不再完全相信父母和老師的安排，我們有時(shí)也會(huì)悄悄做出一些重大決定，盡管我們知道父母和老師也是反對(duì)的，但我們還是勇敢地做出了人生中類似重大的‘正確’決定，因?yàn)槲覀冊(cè)谥貜?fù)父母和老師的過(guò)去！”這段話形象地說(shuō)明我們進(jìn)入青春期后（）A．思維角度發(fā)生變化 B．道德意識(shí)逐步確立

C．自我意識(shí)大大增強(qiáng) D．情感意識(shí)逐步豐富

10．小明的爸媽希望小明今后能成為建筑設(shè)計(jì)師；小可的爸媽希望小可今后能成為宇航員；

小麗的爸媽希望小麗今后能成為歌唱家；小偉的爸媽則希望小偉今后能成為作家。由 此可見(jiàn)()A．我們和父母在成才問(wèn)題上認(rèn)識(shí)大不相同 B．望子成龍，是天下父母共同的心愿

C．父母對(duì)子女總是期望值過(guò)高，要求過(guò)嚴(yán)

D．父母對(duì)子女未來(lái)的設(shè)計(jì)脫離了實(shí)際

11．我們與父母進(jìn)行溝通的過(guò)程，其實(shí)是（）A．明辨是非，尋求最佳結(jié)果的過(guò)程 B．戰(zhàn)勝父母，贏得家庭主導(dǎo)的過(guò)程 C．雙方相互妥協(xié)、相互遷就的過(guò)程 D．子女接受父母的批評(píng)教育的過(guò)程 12．我們都希望自己擁有良好的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系是()A．相互利用的結(jié)果 B．相互給予的結(jié)果

C．相互批評(píng)的結(jié)果 D．相互選擇的結(jié)果 13．唐朝武則天的侄子武三思權(quán)傾朝野，炙手可熱，他非常仰慕著名學(xué)者、自然科學(xué)家張遂，“請(qǐng)與結(jié)交”。但張遂厭惡武三思為人卑劣，堅(jiān)決拒絕與其結(jié)交，后來(lái)情愿出家為僧，退隱嵩山，也不愿與武三思來(lái)往。這說(shuō)明（）A．張遂孤高自傲，瞧不起別人 B．張遂交友講原則，不交損友

C．張遂特別自負(fù)，不尊重別人 D．張遂缺點(diǎn)太多，難與人結(jié)交

14、中學(xué)生小鳳到心理咨詢室傾訴：“父母‘望子成龍、望女成鳳’心切，而我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但已經(jīng)盡力了，所以我對(duì)父母的對(duì)抗心理特別嚴(yán)重。我該怎么辦呢?”你認(rèn)為小鳳應(yīng)該（）

①理解父母的期望 ②繼續(xù)與父母對(duì)抗③理解父母的關(guān)愛(ài) ④主動(dòng)與父母溝通交流

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

15、對(duì)圖1“圈”所反映現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）

A．孩子順從父母安排是孝敬父母的表現(xiàn) B．對(duì)于父母錯(cuò)誤的教育方式應(yīng)予以指出 C．參加補(bǔ)習(xí)班是履行受教育義務(wù)的表現(xiàn) D．所有課外補(bǔ)習(xí)都是對(duì)學(xué)生身心的摧殘

16、在家中，父母與我們之間有時(shí)產(chǎn)生矛盾和沖

突，對(duì)此我們應(yīng)該()A．孤芳自賞，我行我素

B．回避父母，不理不睬 C．堅(jiān)持己見(jiàn)，爭(zhēng)執(zhí)不休 D．理解父母，主動(dòng)溝通

用心

愛(ài)心

專心

17、于考試不理想，王克的爸爸批評(píng)了他，王克生氣地要與爸爸“斷絕父子關(guān)系?！毕铝姓f(shuō)法不正確的是（）

A．會(huì)因?yàn)橥蹩说恼f(shuō)法，父子關(guān)系不存在 B．不會(huì)因?yàn)橥蹩说恼f(shuō)法，父子關(guān)系就不存在 C．王克無(wú)法改變父子關(guān)系的事實(shí)

D．父子關(guān)系絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系

18、右圖告訴我們，孝敬父母就應(yīng)該（）A.體諒父母和家庭的困難，不向父母提過(guò)分的要求

B.親近父母，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰

C.聽(tīng)從父母的正確教導(dǎo)，踏實(shí)做人 D.學(xué)會(huì)忍讓，答應(yīng)父母的所有要求

19、歌曲《酸酸甜甜的就是我》唱道：耳朵里塞著小喇叭。躲在被窩里看漫畫(huà)，雖然我還在象牙塔，我多么想一夜長(zhǎng)大，親愛(ài)的爸爸媽媽別叫我小傻瓜，雖然我很聽(tīng)話，不代表我沒(méi)有想法，喜歡酸的甜的這就是真的我，每一天對(duì)于我都非常新鮮??這首歌詞告訴我們，與父母之間產(chǎn)生矛盾的的原因是因?yàn)槲覀?)①有了自己的思想，開(kāi)始獨(dú)立行事 ②渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待自己 ③懂得多了，覺(jué)得父母不如自己 ④自認(rèn)為得不到父母的理解 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 20、對(duì)于逆反心理產(chǎn)生的原因，認(rèn)識(shí)正確的是()A．父母不能尊重子女的獨(dú)立意識(shí) B．子女觀點(diǎn)片面、偏激，不能理解父母 C．青春期鬧戰(zhàn)爭(zhēng)，什么道理也講不清 D．雙方都有責(zé)任，缺乏平等溝通 二．簡(jiǎn)要回答

21．材料一：2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生8.0級(jí)特大地震，大半個(gè)中國(guó)都有明顯震感。這次地震，是新中國(guó)成立以來(lái)破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的一次地震。多少人被無(wú)情的埋在了廢墟之中？多少人辛辛苦苦換來(lái)的那一個(gè)美好的家，在那一瞬間隨之化為廢墟？多少人失去親人，失去生命？......材料二：地震發(fā)生后，許多家在災(zāi)區(qū)，身在異鄉(xiāng)的人們的第一反應(yīng)就是與家人聯(lián)系，詢問(wèn)傷亡，了解災(zāi)情。當(dāng)他們因地震造成的通信中斷而無(wú)法與家人取得聯(lián)系時(shí)，一個(gè)個(gè)心急如焚......閱讀上述材料，分析說(shuō)明：

（1）為什么家在災(zāi)區(qū)，身在異鄉(xiāng)的人們的第一反應(yīng)就是與家人聯(lián)系？

（2）家對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)有何意義？

用心

愛(ài)心

專心

22．有人認(rèn)為：“逆反心理和逆反行為都是錯(cuò)誤的．”你認(rèn)為這種觀點(diǎn)正確嗎？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

23．汶川地震發(fā)生的那一瞬間，地動(dòng)山搖。他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上，任憑冰雹般的磚瓦、灰塵、樹(shù)木紛紛墜落到自己的頭上、手上、背上，熱血頓時(shí)奔涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，護(hù)衛(wèi)著身下蜷伏著的四個(gè)學(xué)生。4個(gè)學(xué)生都獲救了，而他張開(kāi)守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒??5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽(yáng)市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。

他叫譚千秋，一位湖南籍教師，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書(shū)記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋!”（1）為什么說(shuō)譚老師“英雄不死，精神千秋”？

（2）現(xiàn)代社會(huì)老師和學(xué)生之間應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?

三．分析說(shuō)明

24．小麗是個(gè)性格外向的女孩，整天風(fēng)風(fēng)火火，和男同學(xué)打成一片。對(duì)此，班里議論紛紛：有人說(shuō)，男女同學(xué)不能交往；有人說(shuō)，男女同學(xué)正常交往有好處；有人說(shuō)，男女同學(xué)交往不能太過(guò)分。結(jié)合材料運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，分析說(shuō)明：（1）小麗的做法對(duì)嗎？為什么？

用心

愛(ài)心

專心

（2）男女同學(xué)正常交往有哪些好處？

（3）你認(rèn)為男女同學(xué)在交往中要注意哪些方面？

四．實(shí)踐探究

25．父母，賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)；老師，幫助我們掌握知識(shí)，教給我們做人的道理；友誼照亮我們的生活之路。父母和老師理應(yīng)受到我們的孝敬和尊重，友誼需要我們珍惜?？稍谌粘Ｉ钪?，不時(shí)有下列情景或觀念閃現(xiàn)： 情景一：媽媽嘮叨時(shí)，小宇同學(xué)惡語(yǔ)傷害母親；

情景二：老師打藍(lán)球時(shí)無(wú)意撞倒了小明，小明站起來(lái)瞪著眼睛和老師吵；

情景三：八年級(jí)學(xué)生小魯和老師發(fā)生矛盾后，一氣之下離開(kāi)了學(xué)校，從此不再上學(xué)。情景四：小浩的好友也是同桌上課時(shí)玩電游，小浩不僅不制止，且在老師找其了解情況時(shí)說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。班長(zhǎng)批評(píng)小浩這樣做不對(duì)，小浩卻說(shuō)：“友誼對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是生活的必需。真正的友誼是不能講原則的”。

（1）行為判斷：情景

一、情景二和情境三中小宇、小明和小魯?shù)淖龇▽?duì)嗎？你認(rèn)為小宇、小明和小魯分別應(yīng)該怎么做？

（2）觀點(diǎn)辯析：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析情境四中小浩的觀點(diǎn)。

用心

愛(ài)心

專心

參考答案

一．單項(xiàng)選擇

1．C 2．D 3．D 4．A 5．C 6．A 7．D 8．C 9．C 10．B 11．A 12．D 13．B 14．B 15．B 16．D 17．A 18．B 19．A 20．D 二．簡(jiǎn)要回答

21．（1）因?yàn)榧依镉杏H人，家中有親情。（2）家，是我們情感的棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。

22．（1）這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的．（2）生活中，我們與父母在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、行為方式等方面難免產(chǎn)生差異，這就使我們對(duì)父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。（3）對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說(shuō)是錯(cuò)的，有的反抗不無(wú)道理．因?yàn)槲覀兊母改覆皇鞘ト耍麄兊挠^念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)．

23．（1）這是因?yàn)樵谏c死的緊要關(guān)頭，譚老師把生的希望留給了學(xué)生，把死的威脅留給了自己，用自己的寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂，弘揚(yáng)了中華民族偉大的民族精神。(2)現(xiàn)代社會(huì)老師和學(xué)生之間是一種新型的師生關(guān)系，這種新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者，是我們的朋友。三．分析說(shuō)明

24．（1）小麗主動(dòng)與男同學(xué)進(jìn)行交往的做法是正確的，有利于她健康成長(zhǎng)。但是男女同學(xué)交往要把握分寸，不能過(guò)分。（2）男女同學(xué)間的正常交往能讓我們獲得更加豐富的友誼；可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的需求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成為男子漢，女生成為好姑娘。（3）男女同學(xué)之間的交往，既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要把握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

四．實(shí)踐探究

25．（1）①小宇、小明和小魯?shù)淖龇ǘ际遣粚?duì)的。②小宇對(duì)待母親的嘮叨：認(rèn)真傾聽(tīng)；見(jiàn)機(jī)委婉地解釋；換一個(gè)角度想，這是母親對(duì)我的愛(ài)；等。小明對(duì)待老師：用溫和的口氣說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系。”小魯和老師發(fā)生矛盾后，應(yīng)冷靜分析產(chǎn)生矛盾的原因，多作換位思考，主動(dòng)找老師溝通，以化解矛盾，而不是賭氣不再上學(xué)。（2）提示：認(rèn)為友誼對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是生活的必需是正確的。因?yàn)榕笥殉＝o我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。認(rèn)為“真正的友誼是不能講原則的”是錯(cuò)誤的。因?yàn)檎嬲挠颜x應(yīng)該是坦誠(chéng)的，需要原則去培養(yǎng)。包庇好友的錯(cuò)誤，以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼，表面上看有利于維護(hù)友情，實(shí)際上不利于我們的健康成長(zhǎng)，其友誼也不可能長(zhǎng)久。

用心

愛(ài)心

專心

第二篇：八年級(jí)政治上學(xué)期測(cè)評(píng) 人教新課標(biāo)版

八年級(jí)上學(xué)期政治測(cè)評(píng)（五課至八課）

一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)選出各題中符合題意的正確選項(xiàng)，并將其序號(hào)填在后面。）

1．瑪格麗特·撒切爾的父親總是告誡自己的女兒，無(wú)論什么時(shí)候，都不要讓自己落在別人的后面。撒切爾牢牢記住父親的話，每次考試的時(shí)候她的成績(jī)總是第一，在各種社團(tuán)活動(dòng)中也永遠(yuǎn)做得最好，甚至在坐車的時(shí)候，她也盡量坐在最前排。后來(lái)，撒切爾成為了英國(guó)歷史上唯一的女首相，眾所周知的“鐵娘子”。這一事例告訴我們（）

A．要成就事業(yè)，就要具備“永遠(yuǎn)爭(zhēng)做第一”的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

B．要成功就不能講合作

C．撒切爾的成績(jī)很優(yōu)秀，別人趕不上她

D．撒切爾有一個(gè)激勵(lì)她成功的好父親

小張說(shuō)：“小雨是我的好朋友，也是我的同桌，她學(xué)習(xí)優(yōu)秀、人際交往能力強(qiáng)、工作出色，是我班的班長(zhǎng)，大家都對(duì)她交口稱贊，我平時(shí)學(xué)習(xí)也沒(méi)比她少努力，可是學(xué)習(xí)就是不及她，人際交往更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如她。漸漸地時(shí)間長(zhǎng)了，我開(kāi)始討厭她，雖然表面上還沒(méi)表現(xiàn)出來(lái)，但我真的很想讓她難堪、讓她下不了臺(tái)，讓她出丑，甚至于還想造謠誣陷她敗壞她的名聲，”據(jù)此回答2～3題。

2．小張出現(xiàn)了的是（）心理。

A．嫉妒B．閉鎖C．憂郁D．虛榮

3．對(duì)這種心理看法不正確的是（）

A．有可能損害同學(xué)關(guān)系，對(duì)自己成長(zhǎng)也不利

B．警示我們要努力培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

C．克服這種心理就正確看待人生價(jià)值，發(fā)揮自我優(yōu)勢(shì)，D．這是有上進(jìn)心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的表現(xiàn)

4．當(dāng)前一些青少年，說(shuō)什么都是“媽字當(dāng)先”，句句都不堪入耳，經(jīng)常說(shuō)一些暴力威懾語(yǔ)言，或者是粗俗骯臟的語(yǔ)言。面對(duì)這些暴力、垃圾語(yǔ)言，我們應(yīng)該（）

A．自己堅(jiān)決不說(shuō)并進(jìn)行勸說(shuō)

B．偶爾說(shuō)一下沒(méi)關(guān)系

C．就當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，只要不傷害自己

D．以暴易暴，說(shuō)得比他們還難聽(tīng)

16歲的中學(xué)生曉剛網(wǎng)上結(jié)婚了。在一張“網(wǎng)絡(luò)結(jié)婚證”上印著曉剛和一陌生小女孩的照片。結(jié)婚證上的女孩網(wǎng)名叫“桃子”，也是一名高中生。他們兩個(gè)人是在打傳奇游戲認(rèn)識(shí)的。兩人在網(wǎng)絡(luò)上相處得很融洽，感情也迅速升溫。他們決定“結(jié)婚”，于是，“領(lǐng)結(jié)婚證”、“操辦婚禮”、“買房”??曉剛說(shuō)：“婚后”生活讓他感覺(jué)很幸福，每天放學(xué)回家第一件事，就是上網(wǎng)看看自己的“小家”，做做“家務(wù)”，有時(shí)也在網(wǎng)上買一些虛擬商品。據(jù)此回答1～2題。

5．材料表明網(wǎng)絡(luò)交往具有（）

A．虛擬性B．間接性C．隱蔽性D．開(kāi)放性

6．對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)婚禮”的看法正確的是（）

A．現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)婚禮非常流行，沒(méi)必要大驚小怪

用心愛(ài)心專心 1

B．“網(wǎng)婚”如同小孩玩“過(guò)家家”游戲一樣，是青少年必需的一種情感調(diào)節(jié)

C．會(huì)增強(qiáng)中學(xué)生的家庭意識(shí)，勇于承擔(dān)責(zé)任

D．家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)勸解和疏導(dǎo)，多幫助他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中交朋友

7．一群中國(guó)學(xué)生到德國(guó)訪問(wèn)。在歡迎宴會(huì)上，外國(guó)同學(xué)個(gè)個(gè)穿得美觀，大方，而中國(guó)同學(xué)卻統(tǒng)一穿著大紅色的運(yùn)動(dòng)服，這令德國(guó)同學(xué)們都很奇怪，一片紅色進(jìn)入禮堂，更是引來(lái)一陣議論。到了互贈(zèng)禮物的環(huán)節(jié)，德國(guó)同學(xué)便主動(dòng)開(kāi)口要禮物，而中國(guó)同學(xué)卻很含蓄，我對(duì)德國(guó)同學(xué)的行為感到?jīng)]禮貌，而事后我才得知，我們收到禮物后沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)打開(kāi)并贊美也讓德國(guó)同學(xué)產(chǎn)生了反感。對(duì)此理解正確的是（）

A．這說(shuō)明我們中國(guó)學(xué)生的素質(zhì)不高

B．不同文化之間是相互排斥的C．不同的文化背景，會(huì)有不同的待人接物的方式

D．世界經(jīng)濟(jì)的全球化需要各國(guó)文化逐漸走向單一

8．一位自命“中國(guó)通”的洋教授，向?qū)W生講授中文課時(shí)說(shuō)：“中國(guó)人把物品稱為‘東西’，例如桌椅、電視機(jī)等；但有生命的動(dòng)物就不稱東西，例如蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸、人??所以，你和他都不是東西，我自然也不是東西?！?這反映了（）

A．中華文化博大精深，外國(guó)人是不可能理解的B．世界各國(guó)應(yīng)該使用同一種語(yǔ)言，以避免可能出現(xiàn)的誤解

C．漢語(yǔ)是世界上最難理解的語(yǔ)言

D．中國(guó)與外國(guó)在語(yǔ)言上的差異

9.北京奧運(yùn)會(huì)期間，一些代表團(tuán)設(shè)一個(gè)固定場(chǎng)所，用來(lái)為本國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、官員提供辦公、商談和休閑的場(chǎng)所，其中也有一些場(chǎng)所向公眾開(kāi)放，用以展示本國(guó)的風(fēng)情，這被稱為奧運(yùn)之家。目前，奧運(yùn)賽事已經(jīng)展開(kāi)得如火如荼，在賽場(chǎng)之外，不少國(guó)家也競(jìng)相設(shè)立展示該國(guó)文化內(nèi)涵的奧運(yùn)之家，偌大的北京城里充斥著萬(wàn)國(guó)風(fēng)情。這種做法（）

①有利于展示本國(guó)的文化②有力與各國(guó)平等交流，加深了解 ③有利于各國(guó)文化相互比較優(yōu)劣，取長(zhǎng)補(bǔ)短④有利于增強(qiáng)文化的多樣性，使世界文化更加豐富多彩

A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

10.近幾年來(lái)，中國(guó)和韓國(guó)“世界文化遺產(chǎn)申遺”之戰(zhàn)愈演愈烈。繼中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”被韓國(guó)搶注后，近來(lái)，韓國(guó)又計(jì)劃將中國(guó)的“風(fēng)水”、“中醫(yī)”甚至漢字列為世界文化遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)。對(duì)此理解正確的是（）

A．要減少與國(guó)外的文化交流，以免文化泄露

B．在現(xiàn)代化建設(shè)中我們要注意保護(hù)本民族的傳統(tǒng)文化

C．文化遺產(chǎn)是虛的東西，由誰(shuí)來(lái)申報(bào)都無(wú)所謂

D．對(duì)韓國(guó)的行為不要介意，這樣才能顯示我們中華民族開(kāi)放的胸懷和全球意識(shí)

11.自從十九世紀(jì)列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)大門(mén)之后，“如何讓對(duì)待外來(lái)文化”就一直是人們思考的問(wèn)題。其實(shí)魯迅先生早在幾十年前就給了我們答案：“他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其‘平民化’，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和

印度、波斯、阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了?！保ā赌脕?lái)主義》）。這告訴我們對(duì)外來(lái)文化要（）

A．全面否定，一概拒絕

B．全面接受，全盤(pán)西化

C．不照抄照搬，要批判的繼承，取其精華，棄其糟粕

D．只接受他們的物質(zhì)文明，不接受他們的精神成果

當(dāng)前在我們的學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了“哈韓族”和“哈日族”?！肮铡?、“哈韓”是近年興起的時(shí)髦詞匯。它最早來(lái)自臺(tái)灣，指的是盲目崇尚、追逐、模仿日本、韓國(guó)時(shí)尚的流行文化?！八麄兪沁@樣一群年輕人，身上掛著日韓飾物，耳朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著日韓劇集，總之，他們對(duì)于近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎到了瘋狂的程度。正像前中國(guó)游泳隊(duì)的隊(duì)員羅雪娟說(shuō)：“我又不是看電視劇，我看的是瀧澤秀明，不懂日語(yǔ)又有什么關(guān)系?！睋?jù)此回答8～9題。

12．“哈韓族”和“哈日族”的做法（）

A．是值得提倡的，只有這樣我們才能更快的趕超先進(jìn)國(guó)家

B．是現(xiàn)代人開(kāi)放意識(shí)的體現(xiàn)，有利于我們吸收國(guó)外的先進(jìn)文化

C．是一種偏激行為，容易在文化的潮流中迷失自我，丟失民族特色

D．有利于增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)

13．作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何為我國(guó)的文化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)？（）

①以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化②宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化③認(rèn)真學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族博大精深的文化 ④在與外國(guó)人的文化交往中不卑不亢

A．①②③④B．①②④C．①②D．①②③

14．提到中國(guó)，人們會(huì)想到長(zhǎng)城、京??；提到巴西，人們會(huì)想到足球；提到埃及，人們會(huì)想到金字塔??這反映世界文化是（）

A．彼此割裂的B．逐步趨同的C．豐富多彩的D．互不相容的15．《晏子春秋》中說(shuō)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！边@句話告訴我們（）

A．貴人肯定是有禮貌的人B．講禮貌是一個(gè)人基本的道德修養(yǎng)

C．沒(méi)禮貌的人如同禽獸D．講禮貌是所有人都能做到的二、非選擇題

1．《說(shuō)岳全傳》上有這么一段：牛皋向一位老者問(wèn)路。他在馬上吼道：“呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？”老人不但沒(méi)給他指路，反而生氣地罵他是個(gè)“冒失鬼”。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛也來(lái)到這里。他先離鐙下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可曾見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的？他往哪條路上去了？”老人便耐心地給他指路。

（1）上述事例說(shuō)明了什么？

（2）列舉身邊對(duì)人無(wú)禮的事例，對(duì)此你是怎么看的？

（3）有關(guān)禮貌的名言很多，請(qǐng)搜集幾條寫(xiě)在下面。

2．江蘇衛(wèi)視《1860新聞眼》發(fā)起的“網(wǎng)絡(luò)啄木鳥(niǎo)行動(dòng)”啟動(dòng)。張女士打進(jìn)熱線反映：16歲的兒子小俊在初中時(shí)代，在班里總是第一第二，到初三迷戀上網(wǎng)后，學(xué)習(xí)成績(jī)就一落千丈了。今年上高中后，由于學(xué)校遠(yuǎn)，小俊開(kāi)始了寄宿生活，上網(wǎng)就更加肆無(wú)忌憚了。最離譜的一次，小俊居然偷偷花光了全部學(xué)費(fèi)。染上網(wǎng)癮后，小俊的性情變得越來(lái)越狂躁不安起來(lái)，常常一個(gè)人在家里莫名其妙地走來(lái)走去，一句話也不說(shuō)。如果不給他錢(qián)上網(wǎng)，他就發(fā)脾氣，摔東西，不讓他出門(mén)，他就暴跳如雷。兒子經(jīng)常不吃飯，瘦得皮包骨頭?，F(xiàn)在兒子提出要買臺(tái)電腦，要在家里上網(wǎng)、查資料。我該怎么辦?。?/p>

（1）給張女士出出主意，如何幫助小俊戒除網(wǎng)癮？

（2）請(qǐng)你談出我們青少年應(yīng)如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)？

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1A 2A 3D 4A 5．A 6．D 7．C 8．D 9.D 10.B 11.C 12．C 13．A 14 C 15 B

二、非選擇題

1．（1）禮貌待人的重要性。（2）舉例略。對(duì)人不禮貌，會(huì)妨礙我們與人交往，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，講文明、講禮貌包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。這是通往友好交往的道德橋梁。語(yǔ)言文明是禮貌的重要表現(xiàn)，文明用語(yǔ)能使交往和諧，牛皋的話沒(méi)有做到這點(diǎn)，對(duì)人缺乏必要的尊重、禮貌。（3）“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”；禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望；禮貌雖然不花錢(qián)，卻比什么都值錢(qián)；好言相待，舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人，結(jié)怨招災(zāi)；良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒等。

2．（1）①加強(qiáng)親子之間溝通，改變孩子的生活環(huán)境，比如讓孩子不要住學(xué)校了，可以考慮在學(xué)校附近租房陪讀，讓孩子感受到媽媽對(duì)他的關(guān)愛(ài)。②可以給孩子買電腦，但要控制他的上網(wǎng)時(shí)間，循序漸進(jìn)地縮短他的上網(wǎng)時(shí)間，慢慢戒除網(wǎng)癮；③讓孩子參加網(wǎng)癮戒除夏令營(yíng)；

④多參與豐富多彩的活動(dòng)，吸引小俊的參與，逐漸從網(wǎng)癮中解脫出來(lái)。（2）要堅(jiān)持一分為二，首先要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的有益方面，還要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、欺騙性、誘惑性，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上的有益資源，同時(shí)積極抵制不良信息的侵蝕，還有要從我做起，積極為良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建立作出貢獻(xiàn)

第三篇：高二政治上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試題

簡(jiǎn)陽(yáng)市陽(yáng)安中學(xué)2016-2017學(xué)高二年級(jí)第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

注意事項(xiàng)：

1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息 2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

一、單項(xiàng)選擇（注釋，每小題4分，共48分）

1、習(xí)近平主席在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()①文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國(guó)家發(fā)展

③文化力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

2、明代畫(huà)家唐伯虎創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法正確的是()①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 ②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象 ③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

3、“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺叮蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。”由此可見(jiàn)()①文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人

③文化作為一種精神力量，能對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

4、（2015·山西省四校聯(lián)考）2015年春節(jié)境外游依舊火爆，而中國(guó)游客強(qiáng)行沖入企鵝群中與之合影等行為引發(fā)網(wǎng)友爭(zhēng)論。對(duì)于近年來(lái)中國(guó)游客多次被指境外不文明行為的評(píng)價(jià)中，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是（）

①文化具有多樣性，不同國(guó)家由于歷史文化習(xí)俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國(guó)家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)

③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國(guó)的文化習(xí)俗 ④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③

5、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)電視、電子書(shū)、微博、微信等媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說(shuō)明，技術(shù)是（）①文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因 ②推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化傳播與交流的主要途徑 ④促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

6、孔子的“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”、老子的“道生萬(wàn)物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說(shuō)明（）A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D．傳統(tǒng)文化具有特有的包容性

7、從孔子學(xué)院的設(shè)立到中國(guó)文化年的舉辦，從《媳婦的美好時(shí)代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實(shí)景演出首次走出國(guó)門(mén)，中華文化“走出去”漸入佳境。假如讓你寫(xiě)一篇有關(guān)此類活動(dòng)的新聞報(bào)道，比較合適的標(biāo)題是()A．文化傳播：推動(dòng)世界文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：教育是文化發(fā)展的主要途徑 C．文化傳承：中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D．文化交流：做傳播中華文化的友好使者

8、如圖，一張紙上畫(huà)了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此把牛和雞分在一組；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。這說(shuō)明()

A．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的交往方式 B．文化影響人們?cè)趯?shí)踐中的價(jià)值選擇 C．文化的差異帶來(lái)生活方式的差異 D．文化的差異帶來(lái)思維方式的差異

9、徐悲鴻是我國(guó)著名的現(xiàn)代繪畫(huà)大師。他繼承了我國(guó)繪畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫(huà)之長(zhǎng)，創(chuàng)造了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采者融之?！边@表明（）

①文化繼承要“取其精華，去其糟粕” ②文化在推陳出新中實(shí)現(xiàn)傳承

③博采眾長(zhǎng)就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新能增加傳統(tǒng)文化的價(jià)值

A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 10、2015 年9月23日，中國(guó)駐泰國(guó)大使館發(fā)布國(guó)慶節(jié)旅游提醒，呼吁赴泰公民文明旅游，不要帶著有錢(qián)就是大爺、我是上帝我最大的心態(tài)出國(guó)，引導(dǎo)每個(gè)出境旅游公民做中華文明的傳播者、實(shí)踐者。這一提醒給我們的啟示是()①遵循各民族文化一律平等的原則 ②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者

③尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異 ④認(rèn)同和尊重其他民族優(yōu)秀文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

11、(2015·太原質(zhì)檢)中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體

④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①②

B．②③ C．①④

D．③④

12、被譽(yù)為“國(guó)民節(jié)目”的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的熱播,引發(fā)了全社會(huì)關(guān)于國(guó)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。這啟示我們要()①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化 ②反對(duì)“民族虛無(wú)主義”,傳承中華文化 ③開(kāi)展特色文化活動(dòng),傳遞中華文明 ④動(dòng)員全民參與聽(tīng)寫(xiě),弘揚(yáng)民族精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

二、非選擇題（注釋 共5道題，共52分）

13、作為中國(guó)改革開(kāi)放的先行者，2015年廣東省城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%，其新型城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)跑全國(guó)。然而，沒(méi)有文化就談不上城鎮(zhèn)化。近年來(lái)，該省致力于建設(shè)“文化強(qiáng)省”“幸福廣東”，以提高社會(huì)文明程度和人民素質(zhì)。目前，廣東在進(jìn)一步推進(jìn)城鎮(zhèn)化的同時(shí)，正在加強(qiáng)公共文化建設(shè)，著力打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。結(jié)合上述材料，從“文化的作用”的角度談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。10分14、2015年10月20日，國(guó)家主席習(xí)近平出席英國(guó)女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。習(xí)主席表示，中國(guó)和英國(guó)是東西方兩大文明的杰出代表，兩國(guó)雖然相距遙遠(yuǎn)，但一直相互影響。中國(guó)的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國(guó)文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國(guó)富論》《天演論》等英國(guó)名著則為近代中國(guó)思想界打開(kāi)了全新視野。中國(guó)絲綢和瓷器曾經(jīng)令當(dāng)時(shí)整個(gè)英倫為之傾倒，發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中國(guó)的茶葉為英國(guó)人的生活增添了諸多雅趣，英國(guó)人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步，也為人類社會(huì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)說(shuō)明加強(qiáng)中英文化交流的意義。9分

15、中國(guó)古代教育家強(qiáng)調(diào)要把道德教育放在首位，同時(shí)也不忽視知識(shí)教育的作用。如孔子說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生”，“行有余力，則以學(xué)文”；同時(shí)他又說(shuō):“好仁不好學(xué)，其蔽也愚”，“未知，焉得仁？” 董仲舒也說(shuō)過(guò)：“仁而不智，則愛(ài)而不別也；智而不仁，則智而不為也?！边@就是中國(guó)古代的德智統(tǒng)一觀：首先是道德教育及其實(shí)踐，其次才是知識(shí)教育；德育要通過(guò)智育來(lái)進(jìn)行，智育主要地是為德育服務(wù)；德育與智育之間、“行已有恥”與“博學(xué)于文”之間存在著相互依存、相互滲透的關(guān)系。這種德智統(tǒng)一觀的教育思想，在今天對(duì)我們的教育實(shí)踐中仍具有廣泛的指導(dǎo)意義。(1)這種德智統(tǒng)一的教育觀屬于傳統(tǒng)文化的什么形式？（2分）(2)結(jié)合材料，說(shuō)明我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這種傳統(tǒng)文化。（10分）

16、總書(shū)記到北京師范大學(xué)看望一線教師時(shí)曾表示：我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”很悲哀。

古詩(shī)詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)知識(shí)。通過(guò)誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會(huì)到古代先賢數(shù)千年傳承下來(lái)的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。應(yīng) 該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因”。10分17、2015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》全文發(fā)布。某省召開(kāi)文藝工作者座談會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計(jì)。與會(huì)人員積極發(fā)言。

某作家：要使創(chuàng)作之樹(shù)常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤(rùn)，而這活水的源頭就是火熱的生活。某編?。何乙笞约涸谧髌防锝拥貧庥址从称胀ò傩丈?。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！某作曲家：堅(jiān)持主旋律、弘揚(yáng)真善美，我的旋律始終和祖國(guó)的脈搏一起跳動(dòng)。

影視制作公司總裁：中國(guó)影視應(yīng)該有傳播主流價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外影視的策劃理念、制作水準(zhǔn)、營(yíng)銷手段。

京劇院副院長(zhǎng)：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。11分 5

參考答案

一、單項(xiàng)選擇

1、【答案】A 【解析】習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)了文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家、民族的重要性，①②正確且符合題意。③說(shuō)法錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力等物質(zhì)力量是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

2、【答案】B 【解析】文化具有豐富的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①正確。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，②正確。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，③錯(cuò)誤。通過(guò)《廬山圖》展現(xiàn)廬山的自然美，表明精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，④正確。故選B。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化是人類社會(huì)特有的東西。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。

3、【答案】C 【解析】在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人們會(huì)獲得良好的發(fā)展，塑造健全的人格，體現(xiàn)了文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①④中的“決定”夸大了文化的作用，應(yīng)排除

4、【答案】A

5、【答案】D 【解析】

試題分析：②④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)說(shuō)明科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素，故入選。①③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，技術(shù)并不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，文化傳播的主要途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，不包括技術(shù)，故排除。考點(diǎn)：大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素

6、【答案】A 【解析】

試題分析：古人的生態(tài)智慧“至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護(hù)自然、利用自然中繁衍生息”，古代傳統(tǒng)

文化流傳至今，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以A符合題意；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。所以答案選擇A?？键c(diǎn)：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

7、【答案】D 【解析】材料體現(xiàn)的是文化交流與傳播，D項(xiàng)正確且符合題意。A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，世界文化不可能逐步趨向同一；B、C兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展、傳承，不符合題意。

8、【答案】D 【解析】中美兩國(guó)孩子對(duì)牛、雞、草地分組的不同主要體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過(guò)程中的思維方式的差異，這種差異是由不同的文化背景導(dǎo)致的。A、B、C強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人們的交往方式、價(jià)值選擇和生活方式的影響，不選。

9、【答案】A 試題分析：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”體現(xiàn)了對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要“取其精華，去其糟粕”同時(shí)在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的文化，要“推陳出新，革故鼎新”。答案為A 考點(diǎn)：本題考查文化的繼承和發(fā)展

10、【答案】D 【解析】中國(guó)駐泰國(guó)大使館對(duì)中國(guó)游客的善意提醒，啟示我們?cè)趯?duì)外交往中要尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，尊重各國(guó)文化之間的個(gè)性差異，①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)做中華文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者；④錯(cuò)誤，應(yīng)認(rèn)同本民族的文化。

11、【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識(shí)，意在考查考生的分析理解能力。人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了茶文化，體現(xiàn)了實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體，②③應(yīng)選。

【易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)分析】文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。

12、【答案】A

【解析】①錯(cuò)在“創(chuàng)造傳統(tǒng)文化”;播出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》有利于提高人們的文化自覺(jué)與文化自信,有利于傳播中華文化,②③符合題意;④所示措施不具有可行性。

二、非選擇題

13、【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利

于建設(shè)幸福廣東，構(gòu)建和諧社會(huì)。

(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。以文化驅(qū)動(dòng)城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型有利于促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，為廣東省城鎮(zhèn)化發(fā)展提供方向保證、精神動(dòng)力和智力支持，推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展。

(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護(hù)人民群眾的基本文化權(quán)益。

14、【答案】(1)有利于尊重文化多樣性，推動(dòng)中英文明交流互鑒，促進(jìn)世界文化的繁榮。(2)有利于吸收借鑒英國(guó)優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。(3)加強(qiáng)中英文化交流，有利于促進(jìn)文化傳播，增進(jìn)兩國(guó)的文化理解，深化中英兩國(guó)友好合作關(guān)系的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

15、【答案】1）材料反映了傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想。（2分）

(2)①對(duì)待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)古代教育思想要自覺(jué)加以改造或剔除，對(duì)追求教育公平的觀念要繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。（4分）②對(duì)待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)教育思想要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。（2分）③對(duì)待傳統(tǒng)思想，立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，與我國(guó)的現(xiàn)代教育相結(jié)合。（2分）④對(duì)待傳統(tǒng)思想，要堅(jiān)持正確的方向，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（2分）【解析】

16、【答案】(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思想是中華文化中非常重要的組成部分。誦讀、理解經(jīng)典作品，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念、生活方式能產(chǎn)生積極影響。

(3)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。加強(qiáng)經(jīng)典教育有利于繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學(xué)生的文化自覺(jué)和自信，弘揚(yáng)中華民族精神，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。【解析】

17、【答案】(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源。(2)人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀文藝作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求。(3)文化在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。文藝工作者應(yīng)傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展。

(4)文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有

益成果。(5)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向。優(yōu)秀文藝作品要弘揚(yáng)真善美，高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持社會(huì)主義方向。

第四篇：2010-2011學(xué)九年級(jí)歷史第一學(xué)期期中檢測(cè) 人教新課標(biāo)版

2010－2011學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

九年級(jí)歷史（人教版）

（九上全冊(cè)）

考生注意：1．本卷共4頁(yè)，總分100分，考試時(shí)間80分鐘。

2．答題前請(qǐng)將密封線左側(cè)的項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。

1．自主探究能力的培養(yǎng)是歷史學(xué)習(xí)的重要任務(wù)之一。探究文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用，最恰當(dāng)?shù)囊唤M資料是（）①《神曲》內(nèi)容簡(jiǎn)介與影響②達(dá)?芬奇代表作品賞析③哥倫布的發(fā)現(xiàn)之旅④蒸汽機(jī)的工作原理

A．①②B．③④C．②③D．①④

2．某班同學(xué)討論分析“新航路開(kāi)辟”這一波瀾壯闊的歷史現(xiàn)象，得出的觀點(diǎn)中錯(cuò)誤的是（）

A．新航路開(kāi)辟揭開(kāi)了資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)的序幕

B．新航路開(kāi)辟是人類智慧和勇氣的結(jié)晶

C．新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連成一個(gè)整體

D．新航路開(kāi)辟使歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

3．比較英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命，它們的共同點(diǎn)是（）

A．都發(fā)生于歐洲地區(qū)B．都反抗殖民壓迫

C．都處死了封建君主D．都是資產(chǎn)階級(jí)革命

4．清政府曾贈(zèng)碑給某國(guó)一座人物紀(jì)念塔，碑文中有這樣的文字：“起事勇于勝?gòu)V，割據(jù)

雄于曹劉。既已提三尺劍，開(kāi)疆萬(wàn)里，乃不僭位號(hào)，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公??”據(jù)此判斷這座人物紀(jì)念塔紀(jì)念的是（）

A．克倫威爾B．華盛頓C．拿破侖D．林肯

5．《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》這三個(gè)重要的資產(chǎn)階級(jí)法律文獻(xiàn)共同的歷

史意義和作用是（）

A．開(kāi)啟現(xiàn)代法治社會(huì)先河

B．人類歷史上第一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

C．使資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治在世界范圍內(nèi)得到進(jìn)一步鞏固與擴(kuò)大

D．標(biāo)志著馬克思主義的產(chǎn)生

6．比較的角度選擇正確與否，是歷史探究學(xué)習(xí)是否有效的重要因素。比較華盛頓、拿破

侖的主要活動(dòng)，最有利于我們（）

A．評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史作用B．體會(huì)反抗殖民侵略斗爭(zhēng)的正義性

C．了解給人類社會(huì)帶來(lái)的巨大災(zāi)難D．認(rèn)識(shí)科學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用

7．“我們以這些殖民地的善良人民的名義和權(quán)力，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此是

自由和獨(dú)立的國(guó)家，并且按其權(quán)利也必須是自由和獨(dú)立的國(guó)家，它們?nèi)∠磺袑?duì)英國(guó)王室效忠的義務(wù)，它們和大不列顛國(guó)家之間的一切政治關(guān)系從此全部斷絕，而且必須斷絕；作為自由獨(dú)立的國(guó)家，它們完全有權(quán)宣戰(zhàn)、締和、結(jié)盟、通商和采取獨(dú)立國(guó)家有權(quán)采取的一切行動(dòng)?！边@段文獻(xiàn)的發(fā)表（）①確立美國(guó)成為一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家②是對(duì)殖民統(tǒng)治的批判與否定③直接影響了法國(guó)大革命④為其他國(guó)家限制專制王權(quán)提供了一種借鑒的模式

A．①②B．③④C．②③D．①④

用心愛(ài)心專心

18．比較能力的培養(yǎng)是歷史學(xué)習(xí)的任務(wù)之一。

小蘭同學(xué)對(duì)右邊圖片中的交通工具進(jìn)行比

較，得出的結(jié)論正確的是（）

A．都是第一次工業(yè)革命的產(chǎn)物

B．使用的動(dòng)力機(jī)器不同

C．都是由英國(guó)人發(fā)明的D．都促進(jìn)了新航路的開(kāi)辟

9．孫中山曾說(shuō)過(guò)：“交通為實(shí)業(yè)之母，鐵道又為交通之母?！毕铝兄型鈿v史人物中，為鐵

路交通事業(yè)發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)的是（）①史蒂芬孫②富爾頓③詹天佑④侯德榜

A．①③B．②④C．①④D．②③

10．19世紀(jì)初，俄國(guó)工廠和礦山中機(jī)器生產(chǎn)逐漸代替手工勞動(dòng)，交通運(yùn)輸也開(kāi)始發(fā)生變

革；在一些工業(yè)部門(mén)中，已經(jīng)大量使用雇傭工人。這段材料表明（）①工業(yè)革命拓展到俄國(guó)②俄國(guó)農(nóng)奴得到解放③俄國(guó)資本主義逐步發(fā)展④俄國(guó)沙皇專制被廢除

A．①②B．③④C．①③D．②④

11．隨著奧巴馬宣誓就任美國(guó)總統(tǒng)，再次掀起世人對(duì)美國(guó)黑人歷史的關(guān)注。探究大批非

洲黑人進(jìn)入美洲大陸的歷史，必須研究的話題是（）

A．文藝復(fù)興B．美國(guó)獨(dú)立C．三角貿(mào)易D．南北戰(zhàn)爭(zhēng)

12．如果你參加憲章運(yùn)動(dòng)，你向資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取的權(quán)利主要是（）

A．反對(duì)封建專制B．要求提高工人工資

C．要求改組議會(huì)D．要求取得選舉權(quán)

13．電視劇《我的法蘭西歲月》中有這樣一個(gè)鏡頭：鄧小平在一面墻前宣誓入團(tuán)，這面

墻上寫(xiě)著“紀(jì)念1871年5月21日~28日公社的犧牲者”。這面墻是為了紀(jì)念（）

A．馬克思B．恩格斯C．巴黎公社成員D．拿破侖

14．由中國(guó)著名導(dǎo)演李安所主持拍攝的《與魔鬼共騎》，是一部以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為題材的影片。

你認(rèn)為在影片中不可能出現(xiàn)下面的哪一片斷（）

A．林肯宣布南部聯(lián)盟各州為叛亂州B．戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，北方軍隊(duì)連連勝利

C．林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》D．廣大黑人奴隸踴躍報(bào)名參軍

15．第一次工業(yè)革命擴(kuò)大了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，下列哪國(guó)在這次工業(yè)革命后成為資本主義國(guó)

家中的新成員（）

A．英國(guó)B．美國(guó)C．法國(guó)D．日本

16．電力的應(yīng)用，引發(fā)了一系列改變?nèi)藗兩a(chǎn)和生活條件的發(fā)明與創(chuàng)造，其中成就最突

出的科學(xué)家是（）

A．卡爾·本茨B．愛(ài)迪生C．亨利·福特D．萊特兄弟

17．下面所描述的19世紀(jì)末的美國(guó)紐約街頭景象中，哪一細(xì)節(jié)表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生

產(chǎn)力（）

A．街邊林立的高樓B．穿著華麗的人群

C．各式各樣的馬車D．縱橫交錯(cuò)的電線

18．某班同學(xué)排演課本劇“馬克思主義誕生”，道具組提供的下列道具中，最能真實(shí)再現(xiàn)

這一時(shí)刻的是（）

A．《宅地法》B．《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞

C．《共產(chǎn)黨宣言》文本D．嘉興南湖的游船

19．1916年第6屆奧運(yùn)會(huì)因故取消，你認(rèn)為取消的主要原因是（）

A．美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) B．第一次世界大戰(zhàn)C．俄國(guó)農(nóng)奴制改革 D．英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)

20．小蘭同學(xué)歸納英國(guó)最早成為資本主義工業(yè)強(qiáng)國(guó)的條件時(shí)，觀點(diǎn)不正確的是（）

A．較早完成了資產(chǎn)階級(jí)革命B．最早啟動(dòng)并完成了工業(yè)革命

C．瘋狂的殖民擴(kuò)張和掠奪D．利用一戰(zhàn)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)

21．1895年，德皇威廉二世宣布：“德意志帝國(guó)變成世界帝國(guó)??，德國(guó)的貨物，德國(guó)的知識(shí)，德國(guó)的勤奮要漂洋過(guò)?！薄＿@番話反映的實(shí)質(zhì)是（）

A．要向全世界擴(kuò)張勢(shì)力B．加強(qiáng)與世界各國(guó)的聯(lián)系

C．與英國(guó)進(jìn)行商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)D．使德國(guó)成為“世界工廠”

22．普林斯普制造的薩拉熱窩事件，并未達(dá)到他企圖挽救塞爾維亞民族危機(jī)的目的。這

一事件留給我們的深刻教訓(xùn)是（）

A．個(gè)人恐怖手段并不是解決政治問(wèn)題的良策

B．恐怖主義不會(huì)造成災(zāi)難性的后果

C．恐怖活動(dòng)可以迅速地解決一切政治紛爭(zhēng)

D．恐怖主義不會(huì)威脅世界和平

23．思想理論是社會(huì)變革的先導(dǎo)，社會(huì)變革是對(duì)思想理論的實(shí)踐。依據(jù)上述觀點(diǎn)，下列

哪項(xiàng)因果搭配是正確的（）

A．啟蒙思想——《人權(quán)宣言》的發(fā)表B．文藝復(fù)興——拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

C．馬克思主義——英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)D．生物進(jìn)化論——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

24．下列學(xué)說(shuō)在反對(duì)封建專制主義制度方面，作用最大的是（）

A．君權(quán)神授B．重商主義C．社會(huì)契約論D．三權(quán)分立

25．反映拿破侖1812年遠(yuǎn)征俄國(guó)的史詩(shī)般的小說(shuō)是（）

A．《哈姆雷特》B．《靜靜的頓河》

C．《鋼鐵是怎樣煉成的》D．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

二、非選擇題。（共50分）

26．小明的歷史老師講完《殖民地人民的抗?fàn)帯泛?，將自己在黑板上的板?shū)中的部分內(nèi)

容擦去并布置給同學(xué)們兩個(gè)任務(wù)，請(qǐng)你來(lái)完成。（15分）

（1）完成板書(shū)內(nèi)容，補(bǔ)充空格處所空缺的重要?dú)v史事件。（10分）

A.B.C.D.E.（2）為本節(jié)課的內(nèi)容寫(xiě)一段小結(jié)。（要求包括本節(jié)課中所講的主要內(nèi)容以及自己的感

悟）（5分）

（1）試分析第一次世界大戰(zhàn)的特點(diǎn)。（4分）

（2）談?wù)勀愕母邢搿＃?分）

28．閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）

材料一：少年牛頓沒(méi)有過(guò)人的天賦，曾被人視為“劣等生”，但靠勤奮努力，走上了成功之路。他酷愛(ài)閱讀，在劍橋大學(xué)第一年就閱讀了40多本科學(xué)著作，并做了大量讀書(shū)筆記；青年時(shí)代，他很少在夜間三點(diǎn)鐘以前睡覺(jué)，經(jīng)常幾個(gè)星期不離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室；在科學(xué)研究中，自己動(dòng)手制造多種實(shí)驗(yàn)設(shè)備，并做精細(xì)的實(shí)驗(yàn)。

材料二：在達(dá)爾文的科學(xué)生涯中起決定作用的，是在比格爾艦上進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)五年的環(huán)球旅行考察。這期間，他看到了許多自然奇觀，訪問(wèn)了原始部落，采集了許多動(dòng)植物標(biāo)本，發(fā)現(xiàn)了許多新物種，同時(shí)，寫(xiě)下了數(shù)十本考察筆記。

材料三：愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，德國(guó)國(guó)內(nèi)充滿了狂熱的好戰(zhàn)氣氛，德國(guó)一些學(xué)術(shù)界人士居然起草了《告文明世界書(shū)》，為德國(guó)的侵略行徑辯護(hù)。愛(ài)因斯坦知道后，非常氣憤，他公開(kāi)發(fā)表反戰(zhàn)宣言，呼吁停止戰(zhàn)爭(zhēng)，停止對(duì)人類文明的破壞。

（1（229．19世紀(jì)六十年代，對(duì)許多國(guó)家的歷史進(jìn)程而言，都是一個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代，“資本主

義”、“民族”、“統(tǒng)一”、“文明開(kāi)化”、“自強(qiáng)”、“求富”等詞匯漫天飛舞地流傳就是最好的證明。追溯歷史，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，按要求回答下列問(wèn)題。（16分）

（1）構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)是我們學(xué)習(xí)歷史的一項(xiàng)基本技能。下面是茶香同學(xué)根據(jù)19世紀(jì)60

年代西方世界所發(fā)生的重大歷史事件制作的有關(guān)“資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固和擴(kuò)大”知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖。請(qǐng)你幫助她完成未填寫(xiě)的內(nèi)容。（6分）

（2）學(xué)會(huì)表述歷史是我們學(xué)習(xí)歷史的一項(xiàng)基本要求。察看下圖，你能想到中國(guó)近代

（3）學(xué)習(xí)歷史最終目的之一是獲取感悟，啟迪今天。假如你是19世紀(jì)60年代末中國(guó)清政府選送到日本的留學(xué)生，請(qǐng)你介紹留學(xué)期間日本在文化教育和社會(huì)生活方面所發(fā)生的重大變化。（6分）

2010－2011學(xué)年第一學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)

九年級(jí)歷史（人教版）參考答案

一、1-5 AADBA6-10 ACBAC11-15 CDCBD16-20 BDCBD21-25 AAADD

二、26．（1）A：工業(yè)革命；B：1857—1859年印度民族大起義；C：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；

D：法國(guó)大革命；E：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

（2）19世紀(jì)，隨著殖民主義統(tǒng)治在拉丁美洲和亞洲的剝削與壓迫逐漸加強(qiáng)，終于引

起了拉丁美洲和亞洲人民的強(qiáng)烈反抗，在拉丁美洲掀起了反抗西班牙和葡萄牙殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，在亞洲的印度爆發(fā)了印度民族大起義等等，在反抗殖民統(tǒng)治的過(guò)程中，涌現(xiàn)了玻利瓦爾和章西女王等英雄人物，雖然有的成功，有的失敗了，但是殖民地人民團(tuán)結(jié)一心，以及所表現(xiàn)出的反抗殖民統(tǒng)治的決心與勇氣，一直激勵(lì)著后人。（史實(shí)要求：要涉及到章西女王領(lǐng)導(dǎo)的印度民族大起義和玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)的拉丁美洲的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。感悟要求：要有正確的情感態(tài)度，符合題意即可）

27．（1）范圍廣，時(shí)間長(zhǎng)，涉及國(guó)家多，傷亡人口多，經(jīng)濟(jì)損失大。

（2）要反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。

28．（1）①勤奮努力、善于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，注重實(shí)踐等。②注重實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不

怕艱苦等。③高度的社會(huì)責(zé)任感。（大意相同即可）

（2）開(kāi)放性答案，符合史實(shí)，條理清楚即可，如：牛頓創(chuàng)立的力學(xué)理論體系為工業(yè)

革命中的一系列發(fā)明創(chuàng)造提供了理論基礎(chǔ)，如蒸汽機(jī)的發(fā)明與改進(jìn)、輪船的發(fā)明、火車機(jī)車的發(fā)明等，從而推動(dòng)了工業(yè)革命深入發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。達(dá)爾文的“進(jìn)化論”第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，沉重打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基。愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論推動(dòng)了整個(gè)物理學(xué)理論的革命，為原子彈的發(fā)明和原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)，由此打開(kāi)了原子時(shí)代的大門(mén)。

29．（1）A.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（或美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)）；B.使俄國(guó)走上了資本主義道路；C.明治維

新。

（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志中國(guó)近代化開(kāi)始。

（3）文化教育上規(guī)定了統(tǒng)一的學(xué)制，仿照歐美，設(shè)立新式學(xué)校，普及初等教育。生

活上革除舊習(xí)，提倡學(xué)習(xí)歐美的資本主義文明，蓋洋樓，穿西服，吃西餐，改變傳統(tǒng)的日本發(fā)型。（大意相同即可）

第五篇：六年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試卷 人教新課標(biāo)版

人教新課標(biāo)小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試卷

班級(jí) 姓名 分?jǐn)?shù)

一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用（51分）

1．看拼音寫(xiě)漢字。（5分）

fěi cuì píng zhàng qí zhì wai jia kāng kǎi（）（）（）（）（2．選擇題，在括號(hào)里填上序號(hào)。（6分）

（1）帶點(diǎn)字讀音全對(duì)的一組詞語(yǔ)是（）

A．綜．合（zōng）椽．柱（cuán）大廈．（shà）釀．蜜（niàng）

B．峰巒．（luán）畫(huà)卷．

（juǎn）乾．

坤（qián）焚．

燒（f?n）

C．誕．生（dàn）謀．生（móu）恩賜．（cì）殲．滅（jiān）D．剝．開(kāi)（bāo）寶藏．

（cáng）便．

宜（pián）挪．

動(dòng)（nuó）

（2）字形全對(duì)的一組詞語(yǔ)是（）

A．水平如靜 波瀾壯闊 峰巒雄偉 紅葉似火

B．飄泊他鄉(xiāng) 奇峰羅列 云霧迷蒙 盛氣凌人

C．千山一碧 萬(wàn)古常青 排山倒海 和藹可親 D．興國(guó)安邦 翻天覆地

高歌曼舞

闊別重逢

（3）帶點(diǎn)字意思相同的一組詞語(yǔ)是（）

A．甲．乙丙丁 丟盔棄甲． 甲．骨文 桂林山水甲．天下

B．表白．心愿 白．吃辛苦 白．發(fā)蒼蒼 白．日依山盡

C．拔．地而起 選拔．人才 樹(shù)干挺拔． 拔．

掉雜草

D．高舉．火把 舉．

重冠軍 舉．

目遠(yuǎn)眺 舉．

頭望明月

3．按要求組詞。（10分）

（1）形近字組詞。（4分）瞻（）

協(xié)（）

俏（）

綿（））檐（）脅（）悄（）錦（）

（2）多音字組詞。（3分）興

（3）擴(kuò)詞。（3分）

匯（）（）（）4．把下列詞語(yǔ)、警句補(bǔ)充完整。（8分）

別（）一格

與有肝膽人共事 壁立千仞，無(wú)欲則剛

5．根據(jù)詞語(yǔ)在句子中的意思寫(xiě)出反義詞。（4分）

（1）同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。（）．．（2）同名垂青史的英雄相比，這些人物的靈魂是多么的渺小?。。ǎ?．選詞填空。（4分）珍貴 寶貴

昂貴

名貴

匠心（）運(yùn)

恍然大（）情不自（）

身臨其（）（）山遍野

脈（）（）（）xīng（）勁

xìng（）

jìn（）jìng（）

扁

piān（）biǎn（）

（1）時(shí)間極為（），我們要有效地利用。

（2）這些（）的化石對(duì)分析恐龍滅絕的原因很有幫助。

（3）老舍先生喜歡養(yǎng)花，其中不乏（）的品種。

（4）抗戰(zhàn)時(shí)期，物價(jià)（），老百姓不得不節(jié)衣縮食，艱難度日。

7．用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)把兩句話合為一句話。（6分）

（1）地球美麗壯觀，和藹可親。地球上可供人類活動(dòng)的范圍很小。

（2）人類隨意毀壞自然資源。人類的生存會(huì)受到嚴(yán)重威脅。

（3）我們精心保護(hù)地球。我們能讓地球更好地造福于我們的子孫后代。8．按要求寫(xiě)句子。（8分）

（1）山嶺上長(zhǎng)滿了樹(shù)木。

擴(kuò)句：

（2）九寨溝真是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的人間仙境。

縮句：

（3）沒(méi)有比今天這樣更興奮、更令人難忘的日子了。

改成反問(wèn)句：（4）總理站起來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我要去休息了。上午睡一覺(jué)，下午還要參加活動(dòng)。你也回去睡覺(jué)吧。”

改成轉(zhuǎn)述：

二、閱讀理解（19分）

1．根據(jù)課文內(nèi)容填空。（8分）

（1）桂林的山的特點(diǎn)是，水的特點(diǎn)是。

（2）地球上的自然資源有兩類，一類是，如，一類是，如，無(wú)論哪一類我們都不能濫用。

（3）只有一個(gè)地球，如果它被破壞了，我們別無(wú)去處。因?yàn)棰? ；②。2．讀課文片段，回答問(wèn)題。（4分）

大興安嶺這個(gè)“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個(gè)鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長(zhǎng)滿了珍貴的樹(shù)木，誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。

上述小節(jié)主要介紹了大興安嶺“嶺”的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)述：

（1）大興安嶺的“嶺”主要的兩個(gè)特點(diǎn)是什么？（2分）

（2）作者是怎樣來(lái)寫(xiě)這兩大特點(diǎn)的？（2分）

3．閱讀短文，回答問(wèn)題。（7分）

人類的“老師”

科學(xué)家從魚(yú)兒在水中自由升降的現(xiàn)象中得到啟示，發(fā)明了潛水艇?？梢哉f(shuō)，魚(yú)類是人類的老師。

其實(shí)，自然界可以充當(dāng)人類“老師”的生物何止魚(yú)類一種。

人類自古就想像鳥(niǎo)兒一樣飛上藍(lán)天。科學(xué)家認(rèn)真研究了鳥(niǎo)類飛行的原理，終于在1903年發(fā)明了飛機(jī)。三十年以后，由于飛機(jī)速度的不斷提高，經(jīng)常發(fā)生機(jī)翼因劇烈抖動(dòng)而破碎的現(xiàn)象，造成機(jī)毀人亡的慘禍。過(guò)了好久好久，人類才從蜻蜓那里找到了防止這類事故的方法。原來(lái)，每只蜻蜓的翅膀末端，都有一塊比周圍略重一些的厚斑點(diǎn)，這就是防止翅膀顫抖的關(guān)鍵所在。要是早知道這一點(diǎn)，科學(xué)家可以少花多少精力呀！現(xiàn)在，飛機(jī)設(shè)計(jì)師吸取了這一教訓(xùn)，注意研究蒼蠅、蚊子、蜜蜂等的飛行特點(diǎn)，造出了許多具有各種優(yōu)良性能的新式飛機(jī)。

從前，在大海中航行的輪船，雖然頭是尖尖的，但總是開(kāi)不快。而有圓圓大頭的鯨，卻常常輕而易舉地超過(guò)海輪。這是什么原因呢？科學(xué)家們仔細(xì)研究了鯨，發(fā)現(xiàn)它的外形是一種極為理想的“流線體”，而“流線體”放在水中受到的阻力是最小的。后來(lái)，工程師模仿鯨的形體，改進(jìn)了船體的設(shè)計(jì)，大大提高了輪船航行的速度。

一個(gè)人握住一個(gè)雞蛋使勁地捏，無(wú)論怎樣用力也不能把雞蛋捏碎。薄薄的雞蛋殼之所以能承受這么大的壓力，是因?yàn)樗軌虬咽艿降膲毫鶆虻胤稚⒌降皻さ母鱾€(gè)部分。建筑師根據(jù)這種“薄殼結(jié)構(gòu)”特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出許多既輕便又省料的建筑物。人民大公堂、北京火車站以及其他很多著名建筑，屋頂都采用了這種“薄殼結(jié)構(gòu)”。

此外，人們模仿袋鼠造出了會(huì)跳躍的越野汽車，模仿某些貝殼制成了外殼堅(jiān)固的坦克…… 自然界的種種生物真是人類的好“老師”??！

（1）簡(jiǎn)要寫(xiě)出第4、第5 自然段的意思。（4分）

第4自然段： 第5自然段：（2）簡(jiǎn)要回答：本文題目“老師”兩字上為什么加引號(hào)？（3分）

三、習(xí)作（30分）

以“20年后的??”為題，寫(xiě)一篇想象作文。要求：1．先根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容把題目補(bǔ)充完整。

2．想象豐富，語(yǔ)句通順，敘述有一定的條理。不少于400字。