第一篇：名家名言 2011整理版

名家名言 2011整理版本

戀愛(ài)中的男人愛(ài)的只是他的自我。愛(ài)他渴望成為的那一切，他應(yīng)當(dāng)成為的那一切，也就是他最真實(shí)、最深刻、可被認(rèn)知的本性，它擺脫了一切羈絆和必然限制，擺脫了人世間一切污點(diǎn)。他把自己的理想，即一種具備絕對(duì)價(jià)值的存在的理想，一種無(wú)法在自身找到的理想，投射到了另一個(gè)人身上。——魏寧格《性與性格》

世上沒(méi)有偶然的行為，我們都是聯(lián)系在一起的，你無(wú)法將一個(gè)生命和另一個(gè)生命分割開來(lái)，就像風(fēng)和微風(fēng)緊密相連一樣；沒(méi)有一個(gè)故事是孤立的，它們有時(shí)在拐角相遇，有時(shí)一個(gè)壓著一個(gè)，重重疊疊，就像河底的卵石。——米奇?阿爾博姆《你在天堂里遇見(jiàn)的5個(gè)人》

戀愛(ài)本來(lái)便是去體味人生，肯定存在的意義，在獨(dú)特的對(duì)方身上所投射的獨(dú)特欲望，看清楚自己的限制、弱點(diǎn)和人性真面目，從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，體驗(yàn)來(lái)訪此生的意義，也從付出的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自我進(jìn)步和感恩?！睾凇逗煤脨?ài)自己》

凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)。當(dāng)你真心想要一樣?xùn)|西的時(shí)候，你身上散發(fā)出來(lái)的就是那種能量的振動(dòng)頻率，然后全宇宙就會(huì)聯(lián)合起來(lái)幫助你達(dá)到你想要的東西。——張德芬《遇見(jiàn)未知的自己》

沒(méi)必要過(guò)多解釋在意圖明確的前提下做出來(lái)的事。就像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣。轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時(shí)，位于外側(cè)的價(jià)值和情感就會(huì)忽上忽下，忽而閃光忽而黯淡。但真正的愛(ài)情始終固定在機(jī)軸上，永遠(yuǎn)不會(huì)變化?！?Q84》

要進(jìn)入另一個(gè)人的孤獨(dú)，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識(shí)另一個(gè)人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。當(dāng)一切都無(wú)跡可循，與世隔絕、全無(wú)蹤影的時(shí)候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從所觀察到的東西里找出意義，則全然是另一回事?！Ａ_?奧斯特《孤獨(dú)極其所創(chuàng)造的》

如果我們愛(ài)一個(gè)人，我們就是愛(ài)他的那個(gè)樣子，我們不想影響他，因?yàn)橐坏┏晒?，他就不是原?lái)的他了。寧愿放棄這個(gè)愛(ài)人，也不要改變他，不管那是一種善意還是一種控制。——亨利-皮埃爾?羅什《祖與占》

很長(zhǎng)時(shí)間以后我才明白，痛苦是一回事，而痛苦所帶來(lái)的心灰意冷又是另一回事?！怠痘位斡朴啤?/p>

實(shí)際上，我們規(guī)劃自己的一生為的是讓自己去相信不存在的事情，因?yàn)槲覀兪遣幌朐馐芸嚯y的生物?！罾蛉~?芭貝里《刺猬的優(yōu)雅》

我從來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它們湊合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的完全一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好。然后終生看著那些碎了的地方?！?米切爾《飄》

當(dāng)愛(ài)不再像胎兒似的朦朦朧朧地母體內(nèi)部痛苦地涌動(dòng)，而是能呼吸，有嘴唇，敢于自己命名、敢于自己承認(rèn)的時(shí)候，這才真的變成愛(ài)情。盡管這樣一種感情如此執(zhí)著、頑強(qiáng)地偽裝起來(lái)，這個(gè)迷亂的幽靈，總有一個(gè)時(shí)刻會(huì)突然打破屏障，然后從九天之上跌進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深谷，以加倍的重量落在猛然驚醒的心上?！耐?/p>

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為自己無(wú)人可愛(ài)，所以只能愛(ài)你。我為這種愛(ài)情而羞愧。??假如無(wú)路可走，那不是罪過(guò)。但我也不想睜著無(wú)辜的雙眼看著你，你既不在此岸也不在彼岸，你在河流之中。大多數(shù)人的年輕時(shí)代都被毀于某種東西。我不再為這種愛(ài)情而羞愧。——路內(nèi)《少年巴比倫》

因?yàn)楫?dāng)人們無(wú)法選擇自己的未來(lái)時(shí)，就會(huì)珍惜自己選擇過(guò)去的權(quán)利。回憶的動(dòng)人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來(lái)，從而獲得了全新的過(guò)去?！嗳A《在細(xì)雨中呼喊》

有些時(shí)候如果情緒低落了，我就好想到動(dòng)物園里去。它們其實(shí)都很乖巧，不會(huì)多說(shuō)話。我也不說(shuō)話。于是經(jīng)常，我們就像很熟悉的朋友一樣，隔著不遠(yuǎn)的距離，各自想著自己的心事，卻不尷尬。待四散而去時(shí)，就好像完成了一次輕描淡寫的傾訴?！赌吧某鞘小?/p>

只有當(dāng)痛苦在可以承受的時(shí)候，我們會(huì)自怨自艾；當(dāng)痛苦無(wú)法承受，我們就只會(huì)一笑置之。——卡洛斯?魯依斯?薩豐《風(fēng)之影》

那個(gè)愛(ài)你的人，會(huì)守候在你回家的路上，一言不發(fā)地注視著你經(jīng)過(guò)；會(huì)突然出現(xiàn)在你常去的面包房，以及任何意想不到地方；會(huì)在想念你的時(shí)候拼命地給你打電話，不分時(shí)間和場(chǎng)合，讓你狼狽不堪；會(huì)在半夜里不停地給你發(fā)短信，上面凈是肉麻的字眼，叫人痛苦又甜蜜，倍受折磨卻又無(wú)法抗拒?！冻舐劰P記》

人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉強(qiáng)去做，是毀滅；于不得不做中做的好，是勇敢。——葉彌《成長(zhǎng)如蛻》

當(dāng)你說(shuō)你不自由時(shí)，不是指你失去了做什么的自由，而是你想做的事得不到別人足夠的認(rèn)同，那帶給你精神上或道德上的壓力，于是你覺(jué)得被壓迫，被妨礙，被剝奪。馬蒂，翅膀長(zhǎng)在你的肩上，太在乎別人對(duì)于飛行姿勢(shì)的批評(píng)，所以你飛不起來(lái)?！ㄉ?麥卡勒斯《傷心咖啡館之歌》

愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨?！_素

有時(shí)候，在孤獨(dú)境界中，也有一些極其幸福的時(shí)刻，對(duì)它們的回憶，比起任何來(lái)自外界的回憶來(lái)，更能在危機(jī)的情況下把你從絕望中拯救出來(lái)。因?yàn)樵谶@一情況下，人們知道自己曾是幸福的，獨(dú)自的幸福，沒(méi)有理由的幸福。人們知道這是可能的?！ダ仕魍呓z?薩岡《你喜歡勃拉姆斯嗎》

人，一旦真誠(chéng)必然殘忍。以未來(lái)的名義還有什么沒(méi)被說(shuō)過(guò)和做過(guò)呢？要知道未來(lái)總是在某個(gè)他人的手中?！R丁?麥克多納《枕頭人》

我無(wú)法擁有你的時(shí)候，我渴望你。我是那種會(huì)為了與你見(jiàn)面而錯(cuò)過(guò)火車或飛機(jī)的人。我會(huì)打車穿越全城只為見(jiàn)你十分鐘。我會(huì)徹夜在外等待，假如我覺(jué)得早晨你會(huì)打開門。如果你打電話給我說(shuō)“你是不是愿意??”我的回答是“是的”，在你的句子說(shuō)完之前。對(duì)我而言，想象和欲望非常接近?！队氛淠萏?溫特森

覺(jué)醒的人只有一項(xiàng)義務(wù)：找到自我、固守自我，沿著自己的路向前走，不管它通向哪里。

??我存在的意義并不是為了寫詩(shī)，預(yù)言或作畫，任何人生存的意義都不應(yīng)是這些。這些只是旁枝末節(jié)。

對(duì)每個(gè)人而言，真正的職責(zé)只有一個(gè)：找到自我。———《玻璃球游戲》赫爾曼?黑塞

古代中國(guó)人把星辰分為三垣四象二十八宿，東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；北方玄武：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

司馬彪《續(xù)漢書》候氣之法：“于密室中以木為案，置十二律琯，各如其方。實(shí)以葭灰，覆以緹縠，氣至則一律飛灰?！?/p>

小數(shù)點(diǎn)以下為「十退位」，名稱依次為分、厘、毫、絲、忽、微、纖、沙、塵、埃、渺、莫、模糊、逡巡、須臾、瞬息、彈指、剎那、六德、空虛、清靜。

閻羅王說(shuō)：“人皆追求善良與快樂(lè)；但善良是一回事，快樂(lè)是另一回事，兩者追求的目標(biāo)各不相同。追求善良的人會(huì)執(zhí)著于自己的目標(biāo)，而追求快樂(lè)的人會(huì)失去自己的目標(biāo)。

善良與快樂(lè)總是圍繞在人們的身邊，但聰明的人能夠?qū)λ鼈兗右耘袆e，他們會(huì)選擇善良而不是快樂(lè)；而愚蠢的人則貪婪地選擇快樂(lè)?！秺W義書》

“金盞花開了，非常少的小魚尾菊，一些矢車菊 ——只有煙草花和罌粟，以其洶涌的粉色在這惡劣的夏天泛濫開來(lái)。但最后會(huì)有可摘的東西，也會(huì)有值得為之摘花的人?? ” ——梅?薩藤 《獨(dú)居日記》

情種愛(ài)得熱烈，但不專一；君子愛(ài)得專一，但不熱烈； 此事古難全。不過(guò)，偶爾有愛(ài)得專一的情種，卻注定沒(méi)有愛(ài)得熱烈的君子?！車?guó)平《愛(ài)與孤獨(dú)》

我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處?！罅_徐遲《瓦爾登湖》

那些你的容顏散發(fā)出的光芒，那些被掩飾的甜蜜的微笑，那些深夜時(shí)分對(duì)坐在咖啡館里加速的心跳，那些傷心的記憶，全都回來(lái)了。

如今你們已經(jīng)明白，像我這樣的人，也就是以愛(ài)情、悲傷、快樂(lè)和苦痛為借口，維持著永恒孤獨(dú)的憂郁之人，對(duì)我們而言，生命中沒(méi)有大喜與大悲?！段业拿纸屑t》奧爾罕?帕慕克

我曾在自己把自己?jiǎn)柕沟淖穯?wèn)里迷失了。如今，迷失依然，但何須多問(wèn)。

我愿效善男信女每天把金剛經(jīng)念幾遍，不必知道經(jīng)義，只是念在鏗鏘，綿密的聲腔音節(jié)中，念到死，像血液打著拍子流過(guò)人的身體而舞者逐之浮沈一生，煉渡彼岸。——朱天文《荒人手記》

他不再是一個(gè)望著沒(méi)有指針的鐘的人了。他不孤獨(dú)，他不反抗，他不痛苦。這些天來(lái)他甚至沒(méi)有去想過(guò)死。他不是一個(gè)垂死的人——沒(méi)有人死，人人都死?！ㄉ?麥卡勒斯——《沒(méi)有指針的鐘》

現(xiàn)實(shí)主義總是對(duì)理想主義不置一詞。當(dāng)我試圖支配他時(shí)，便感受到他的頑強(qiáng)。我知道他的絕望。

如此漫長(zhǎng)一眼望不到頭又不可省略的人生真叫人不堪重負(fù)?！犊瓷先ズ苊馈?/p>

經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)的日子，我終于喜歡上自己的無(wú)知，與它們相處感到愜意，如同它是一爐旺火。這時(shí)就該聽(tīng)任火焰的緩緩燃燒，不說(shuō)一句話表示自己對(duì)無(wú)論何事的看法。必須在無(wú)知中自我更新。——杜拉斯《抵達(dá)太平洋的堤壩》

這個(gè)世界之大能讓你完全把自己洗沒(méi)了，在一個(gè)陌生的環(huán)境里，我可以重新塑造一遍我自己，沒(méi)有什么是不會(huì)改變的，我上一個(gè)角色已經(jīng)演完了，這是我接的新戲?！?988——我想和這個(gè)世界談?wù)劇讽n寒

“女人應(yīng)該像水一樣，什么樣的地方都能淌過(guò)去啊！”

“他認(rèn)為，科技革命是人類社會(huì)的一種病變，技術(shù)的爆炸性發(fā)展與癌細(xì)胞的飛速擴(kuò)散相當(dāng)，最終的結(jié)果都是耗盡有機(jī)體的養(yǎng)分，破壞器官，導(dǎo)致其寄宿體的死亡?！?/p>

“物理規(guī)律在時(shí)間和空間上是均勻的。人類歷史上的所有物理學(xué)理論，從阿基米德原理到弦論，以至人類迄今為止的一切科學(xué)發(fā)現(xiàn)和思想成果，都是這個(gè)偉大定律的副產(chǎn)品，與我們相比，愛(ài)因斯坦和霍金才真是搞應(yīng)用的俗人?！?/p>

“整個(gè)人類歷史也是偶然，從石器時(shí)代到今天都沒(méi)有什么重大變故，真幸運(yùn)。但既然是幸運(yùn)，總會(huì)有結(jié)束的一天?！?/p>

“在理論物理這個(gè)領(lǐng)域要想有所建樹，需要一種宗教般的執(zhí)著，這很容易把人引向深淵。” ——以上出自《三體》

“只要我們的眼光夠犀利，從天真無(wú)邪的嬰兒、釋迦牟尼、孔子、耶穌基督身上都能找到各種變態(tài)心理。” ——《腦髓地獄》

這是一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代,這是一 個(gè)情感過(guò)剩的時(shí)代,這是一個(gè)知識(shí)過(guò)剩的時(shí)代, 這是一 個(gè)信息過(guò)剩的時(shí)代,這是一個(gè)聰明理智的時(shí)代, 這是一 個(gè)腳踏實(shí)地的時(shí)代.我們有太多的事情要做, 我們有太 多的東西要學(xué),我們有太多的聲音要聽(tīng), 我們有太 多的要求要滿足.愛(ài)情是蠟燭,給你光明, 風(fēng)兒一吹就 熄滅.愛(ài)情是飛鳥,裝點(diǎn)風(fēng)景, 天氣一變就 飛走.愛(ài)情是鮮花,新鮮動(dòng)人, 過(guò)了五月就 枯萎.愛(ài)情是彩虹,多么繽紛絢麗, 那是瞬 間的騙局,太陽(yáng)一曬就蒸發(fā).愛(ài)情多么美好,但是不堪一擊.——廖一梅《戀愛(ài)的犀?！?/p>

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟 糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好，是最高級(jí)的；說(shuō)它不好，也是最高級(jí)的?！薄峨p城記》查爾斯?狄更斯

“我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無(wú)法愛(ài)任何人的生活。我連一個(gè)朋友也沒(méi)有，哪怕是一個(gè)。最重要的是，我甚至連自己都愛(ài)不起來(lái)。為什么不能愛(ài)自己呢？是因?yàn)闊o(wú)法愛(ài)別人。一個(gè)人需要愛(ài)某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛(ài)，通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。你明白我的意思嗎？不會(huì)愛(ài)別人的人，不可能正確地愛(ài)自己。” ——《1Q84》

愛(ài)戀無(wú)非就是欣賞一樣?xùn)|西，與它聯(lián)合而為一。

因此愛(ài)戀來(lái)自我們對(duì)于一件東西的觀念和認(rèn)識(shí)，那件東西顯得越偉大，越榮耀，我們的愛(ài)戀就相應(yīng)地越偉大。

有兩條途徑可以使我們解脫愛(ài)戀：一條是對(duì)某種東西取得更好的認(rèn)識(shí)，另一條是發(fā)現(xiàn)愛(ài)戀的對(duì)象雖然被我們認(rèn)為是某種偉大的，榮耀的東西，卻接著帶來(lái)更大的苦惱和災(zāi)難。

愛(ài)戀還有一個(gè)特點(diǎn)，就是我們從來(lái)沒(méi)有想到讓自己擺脫它。

我們的本性不能通過(guò)愛(ài)戀和聯(lián)合這些東西而得到加強(qiáng)，因?yàn)樗鼈儽旧砭吞撊?，一個(gè)殘廢人是背不動(dòng)別人的。

——斯賓諾莎《簡(jiǎn)論上帝，人及其心理健康》

無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)籠罩著你的命運(yùn)的絕望，但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多，你畢竟經(jīng)歷過(guò)死亡，你是幸存者?！ǚ蚩?/p>

人有時(shí)候很難發(fā)現(xiàn)自己的各種感受，而且經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，要承認(rèn)這些感受的難度更大。然而隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實(shí)?！?-《與神對(duì)話》

真理的權(quán)威來(lái)源：

聆聽(tīng)你的感受，聆聽(tīng)你最高級(jí)的思維。聆聽(tīng)你的經(jīng)驗(yàn)。假如它們有別于你的老師教給你的，或者你從書上看到的，就忘掉那些話語(yǔ)吧。話語(yǔ)是最不可靠的真理供給源。

“赫剌克勒斯石”

此時(shí)不僅能吸引鐵環(huán)本身，而且把吸引力傳給那些鐵環(huán)，使他們也像磁石一樣，能吸引其他鐵環(huán)。有時(shí)你看到許多個(gè)鐵環(huán)互相吸引著，掛成一條長(zhǎng)鎖鏈，這些全是從一塊磁石得到懸在一起的力量。詩(shī)神就像這塊磁石，她首先給人靈感，得到這靈感的人們又把它遞穿給旁人，讓旁人接上他們，懸成一條鎖鏈?！涟财?論詩(shī)的靈感

政治作為一種志業(yè)，最主要的，是可以讓人獲得權(quán)利感，即使身居正式說(shuō)來(lái)不是很高的位置，那種對(duì)人有影響力的感覺(jué)，插手在控制人的權(quán)利中的感覺(jué)，尤其是親手觸到歷史性重大事件之脈動(dòng)的感覺(jué)，都使得志業(yè)政治家覺(jué)得自己擺脫了日常庸碌刻板的生活。

因?yàn)?，“什么樣的人才有資格把手放到歷史舵輪的握柄上”這個(gè)問(wèn)題，乃是一個(gè)倫理性的問(wèn)題?！秾W(xué)術(shù)與政治》韋伯

我到林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ?jǐn)慎地生活，只面對(duì)生活的基本事實(shí)，看看我是否學(xué)得到生活要教育我的東西，免得到了臨死的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)我根本就沒(méi)有生活過(guò)。我不希望度過(guò)非生活的生活，生活是那樣的可愛(ài)；我卻也不愿意去修行過(guò)隱逸的生活，除非是萬(wàn)不得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，生活得斯巴達(dá)式的，以便根除一切非生活的東西，劃出一塊刈割的面積來(lái)，細(xì)細(xì)地刈割或修剪，把生活壓縮到一個(gè)角隅里去，把它縮小到最低的條件中......（徐遲譯）選自 Dead Poets Society 《死亡詩(shī)社》

做人要含蓄點(diǎn)，得過(guò)且過(guò)，不必斤斤計(jì)較，水清無(wú)魚，人清無(wú)徒，誰(shuí)又不跟誰(shuí)一輩子，一些事放在心中算了?！端N薇泡沫》

我在世界盡頭，靜靜的安頓下來(lái)，誰(shuí)也看不見(jiàn)我的影子。

這里的生活只不過(guò)是一時(shí)的幻想而已，總有一天現(xiàn)實(shí)會(huì)來(lái)捕捉我們，而且我們不得不回到原來(lái)的世界。

雖然如此，我大概再也回不去原來(lái)的自己了吧。

到了明天，我大概會(huì)變成別的人。

————《人造衛(wèi)星情人》

“走在宇宙之前”——你的勇氣大到你根本不在乎成不成功，不在乎被人怎么評(píng)價(jià)，你只是活你自己，其他人只是道具，背景，只是演員出來(lái)刺激你一下，讓你生氣一下，讓你開心一下，僅此而已。只要不上別人的擂臺(tái)，你就不可輸。只要站在自己的舞臺(tái)上，專心創(chuàng)造出自己的天地就一定能贏！

每個(gè)人終其一生都要努力修煉的，就是忘掉別人會(huì)怎么看自己，還掉永遠(yuǎn)是“我媽說(shuō)??我老板說(shuō)??我朋友說(shuō)??”這樣的話語(yǔ)系統(tǒng)，勇敢的表達(dá)“我覺(jué)得??我認(rèn)為”，這是獲得快樂(lè)的必經(jīng)之路?！钚李l 《悅己》雜志2月號(hào)

我重新閱讀了《附錄與補(bǔ)遺》的第一卷，看到叔本華說(shuō)一個(gè)人從出生的一刻起到死為止，所能遭遇的一切都是由他本人事前決定的。因此，一切疏忽都經(jīng)過(guò)深思熟慮，一切邂逅都是事先預(yù)定，一切屈辱都是懲罰，一切失敗都是神秘的勝利，一切死亡都是自盡。

我終于搞明白了，為一種宗教而死比終生弘揚(yáng)它要簡(jiǎn)單得多。

——博爾赫斯

他認(rèn)為時(shí)間有無(wú)數(shù)系列，背離的，匯合的和平行的時(shí)間織成的一張不斷增長(zhǎng)，錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)，由互相靠攏，分歧，交錯(cuò)或者永遠(yuǎn)互不干擾的時(shí)間織成的網(wǎng)格，包含了所有的可能性。

在大部分的時(shí)間里，我們并不存在，在某些時(shí)間里，有你而沒(méi)有我，在另一些時(shí)間里，有我而沒(méi)有你，再有一些時(shí)間里，你我都存在。

——《小徑分叉的花園》

除了感官，什么也不能治愈靈魂的創(chuàng)痛。同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了?！鯛柕隆兜懒?格雷的畫像》

“人們說(shuō)華衣美服充滿女子的孽，縫制禮服的女子會(huì)成為孽的俘虜。”——《大奧 明治篇》

一個(gè)永恒不變的完善世界的觀念，在藝術(shù)中和在宗教中一樣都是夢(mèng)想，藝術(shù)家所剩的唯一價(jià)值，就是對(duì)自己的忠誠(chéng)。

我認(rèn)為，人類歷史是盛衰兼容的歷史，財(cái)富的增加和道德的淪喪并存，藝術(shù)的繁榮與誠(chéng)意的減少同時(shí)發(fā)生。

——《理想與偶像》

我愿他人活在我身上，我愿自己活在他人身上。

這是知。

我曾經(jīng)活在他人身上，他人曾經(jīng)活在我身上。

這是愛(ài)。

雷奧納多說(shuō)：

知得愈多，愛(ài)的愈少。

愛(ài)得愈少，知得愈多。

知與愛(ài)永成正比。

——《云雀叫了一整天》

達(dá)芬奇內(nèi)心的秘密，根本不寫進(jìn)他的筆記里。

金屬的光亮，好像是一種不變的熱誠(chéng)。

找不到理想，可以找個(gè)人來(lái)寄托你的理想。

——《云雀叫了一整天》

我知道人死了會(huì)升上天空，但如果運(yùn)氣不好遇到云，就會(huì)變成雨，重新無(wú)奈地落回地面。----《燕尾蝶》

一個(gè)職業(yè)軍人的適當(dāng)歸宿是在最后一戰(zhàn)被最后一顆子彈擊中而干凈利落地死去。----《巴頓將軍》

“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部??蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。” ——林語(yǔ)堂

在情欲這件事上，總有一個(gè)問(wèn)題懸而未決，這個(gè)沖突其實(shí)就是，哪一方愿意處于給予的地位，對(duì)方是誰(shuí)，給予的又是什么？ ——《愛(ài)上浪漫》

它表達(dá)了對(duì)愛(ài)情關(guān)系的某種反應(yīng)，它歡樂(lè)的來(lái)源主要是本人自身熾熱的情感，而不是激起這種情感的戀愛(ài)對(duì)象?！稅?ài)上浪漫》

我覺(jué)得文章只有三種，最上乘的是自言自語(yǔ)，其次是向一個(gè)人說(shuō)話，再次是向許多的人說(shuō)話。

涉獵愈廣博，偏見(jiàn)愈減少，趣味愈純正。

一切純文學(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。

——《我與文學(xué)及其他》

確實(shí)，如果我們一定要講社會(huì)等級(jí)和上下有序的話，那么，作為躋身高等階層的護(hù)照的普通知識(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)疑要比一個(gè)人的出身，財(cái)產(chǎn)抑或有一副牛津腔這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更勝一籌。

——《理想與偶像》

人沒(méi)有什么犧牲的話就什么也得不到

為了得到什么東西就必須付出同等的代價(jià)

那就是煉金術(shù)的等價(jià)交換原則

那是我們就堅(jiān)信那是世界的真實(shí)

-------《鋼之煉金術(shù)師》

孤僻的好東西難以等到真正欣賞它們的人，因此有時(shí)反而會(huì)歸屬甚佳。最終被癡迷于它的人帶走。對(duì)喜歡的東西沉著鎮(zhèn)靜。內(nèi)心篤定。這也是自信的一種。要或不要，又有什么關(guān)系。

——《素年錦時(shí)》

你們不要判斷人，免得你們受判斷。

因?yàn)槟銈冇檬裁磁袛鄟?lái)判斷，你們也要受什么判斷；你們用什么尺度量給人，也要用什么尺度量給你們。

——《瑪竇福音?七》

昔日之所無(wú)，今日有之不為過(guò)；昔日之所有，今日無(wú)之不為不足。是故一晝一夜，華開者謝；一秋一春，物故者新?！端抉R季主論卜》

知識(shí)分子應(yīng)該甘于寂寞，秉持獨(dú)立判斷和道德良知，不攀附權(quán)貴，不熱衷名利，勇于表達(dá)自己的看法，充當(dāng)弱勢(shì)團(tuán)體的喉舌，保持批判意識(shí)，反對(duì)雙重標(biāo)準(zhǔn)和偶像崇拜等?！_義德

在人的一生中，再也沒(méi)有像青年時(shí)期那樣強(qiáng)烈的渴求被理解了。沒(méi)有任何人會(huì)像青年那樣深陷于孤獨(dú)之中，渴望著被人接近于理解；沒(méi)有任何人會(huì)像青年那樣站在遙遠(yuǎn)的地方呼喚?！蛊仗m格

不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)字，上印刷品的當(dāng)。--錢鐘書

“煉成陣的基礎(chǔ)是圓的力量，圓呈現(xiàn)了力量的循環(huán)，通過(guò)繪制構(gòu)筑式而使力量的發(fā)動(dòng)成為可能，對(duì)力量的動(dòng)向和法則的理解可以使用于一切事物，在對(duì)此的吸收與理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，那就是煉金術(shù)師。世間的萬(wàn)物依循一種洪流而運(yùn)動(dòng)，人的死也是那洪流中的一部分，所以讓死人復(fù)活這種事情一定不可以想?！?——《鋼煉》

青春時(shí)代早已消逝在遙遠(yuǎn)的往昔。與青春告別后至今，自己的記憶深處未曾留出任何鮮明的影子，因此，倒好像是一只在與恍如一墻之隔的青春相鄰而居地生活。墻那邊的聲響清晰可辨地不斷傳來(lái)，可墻壁上卻依然沒(méi)有通道?！侗捡R》

我是一個(gè)反應(yīng)遲鈍的人，事物總要在我身邊掠過(guò)很久以后，才會(huì)在我這里發(fā)生振蕩，回應(yīng)，疼痛的感覺(jué)同樣如此，它緩慢，因之它也持久?；蛟S持久的疼痛妨礙我對(duì)即時(shí)事物的反映，像一個(gè)罩鐘，把我從五光十色的街景中分隔出來(lái)，成了一個(gè)生活在過(guò)去的人。--------《筱敏文集》

謙和溫順的青年在圖書館里長(zhǎng)大，確信他們的責(zé)任是去接受西塞羅、洛克、培根早已闡發(fā)的觀念。同時(shí)卻忘記了一點(diǎn)：當(dāng)西塞羅、洛克、培根寫作這些著作時(shí)，本身也不過(guò)是圖書館里的年輕人——愛(ài)默生

蓋茨比頭一次認(rèn)出對(duì)岸苔西那盞綠燈的時(shí)候，一定十分驚異。他千里迢迢來(lái)到這片綠色的草地，他的夢(mèng)想似乎近在眼前，一伸手就能抓到。他不懂，這個(gè)夢(mèng)則早已丟在他身后，丟在紐約市外空漠無(wú)聞的地方。丟在共和國(guó)一望無(wú)際、黑夜漫漫的四野之中?！读瞬黄鸬纳w茨比》

“當(dāng)希望和夢(mèng)想在街頭洶涌澎湃的時(shí)候，膽怯的人最好閂起門扉、關(guān)上窗戶，蜷伏著以待怒潮過(guò)去。因?yàn)樵谙Ｍú还苁嵌喑绺吆土忌频南Ｍ┖退鶐?lái)的行動(dòng)之間，往往存在著重大的不協(xié)調(diào)，一如在《啟示錄》里，傳布末日四騎士（饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、死亡）將臨的，乃是以常春藤遮身的少女和頭戴花冠的青年?！?/p>

——《狂熱分子》埃里克?霍弗

我其實(shí)在很久很久以前就知道，我這個(gè)人在他眼里是無(wú)可救藥的。問(wèn)題是，我并不害怕無(wú)可救藥。

他突然想到一個(gè)主意的時(shí)候，整張臉都閃閃發(fā)亮，身體有向上發(fā)展的趨勢(shì)，連頭發(fā)都神采奕奕地倒豎著了。

—— 《最有意義的生活》

“任何像可傳授的智慧那樣被視為恒久不變的觀念體系都比謊言更為可怕?！?——《東方學(xué)》

這個(gè)城市里，到處都充斥著公平的籌碼，等價(jià)交換，物質(zhì)守恒。我們所付出的感情，為什么不能像這個(gè)社會(huì)一樣?！惓俊陡∈康隆?/p>

曹丕在《典論?論文》中，開宗明義地說(shuō)：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢；至于引氣不齊，巧抽有素，雖在父兄，不能以遺子弟。”“氣”的概念提出以及對(duì)氣的重要性的認(rèn)識(shí)，并不是曹丕的首創(chuàng)。在他之前，孟子、管子、韓非子以及王充等都有此論。但是，如此強(qiáng)調(diào)作品品格與作家氣質(zhì)之間的密切聯(lián)系，并把“氣”作為衡量作家創(chuàng)作潛力大小的主要標(biāo)志，在中國(guó)歷史上還是空前的。這不僅意味著文學(xué)作品將逐漸擺脫道德禮教的約束而越來(lái)越具有個(gè)性特點(diǎn)，而且作家自身也有理由更充分體現(xiàn)其個(gè)性。

其實(shí)這個(gè)城市也是空蕩蕩的，你孤獨(dú)地站立在石頭森林里。所有的人都戴著白色面具，你看不到面具背后猙獰的臉。圍繞在你周圍的，只有令你毛骨悚然的笑聲?！陡∈康隆分械膼耗Х扑固貙?duì)上帝說(shuō)“：這個(gè)世界就是片苦海，永遠(yuǎn)不會(huì)被改變。

永遠(yuǎn)都不會(huì)被改變。——《浮士德》城噬

年輕時(shí)代的旅行具有深遠(yuǎn)的意義。

仿佛在人體的血液中流淌著，在細(xì)胞的深處潛伏著，風(fēng)土便是如此清楚地被記憶并傳承下去吧。

我覺(jué)得人類、建筑都同樣，在未知的可能性與眼睛看不到的領(lǐng)域里，才更隱藏著真正的美。

與帶著絕對(duì)性與空間感的西方時(shí)間觀念相比，日本人就像水一樣常常飄忽不定，迷迷糊糊地隨水而流，但它終究會(huì)如水泡般消失的。的確，方向或許并不局限在一條直線上，有時(shí)會(huì)后退、傾斜，也有可能往橫的方向流動(dòng)。不過(guò)，只要?jiǎng)e將腳本停下來(lái)，就必定能和那持續(xù)邁進(jìn)的最終目標(biāo)聯(lián)系在一起。也許那就像旅程一樣，一旦出發(fā)，那就注定是一場(chǎng)永不停止，奔向未來(lái)的漫游。

————安藤忠雄 《都市彷徨》

“塵世上那些愛(ài)我的人,用盡方法拉住我你的愛(ài)就不是那樣,你的愛(ài)比他們偉大的多,你讓我自由”

----《吉檀迦利》泰戈?duì)?/p>

一個(gè)本質(zhì)高貴的人在年輕的時(shí)候以為：人與人之間重要的和主要的交往，以及由此產(chǎn)生的人際關(guān)系是理念性的，換句話說(shuō)，這些關(guān)系基于人們相同的氣質(zhì)、思維、情趣等等。及至年長(zhǎng)以后，他才意識(shí)到這些關(guān)系和交往是現(xiàn)實(shí)性的，亦即以某種物質(zhì)利益為基礎(chǔ)。幾乎所有的關(guān)系都帶有這樣的基礎(chǔ)。大多數(shù)人甚至根本不曉得除此之外還會(huì)存在別樣的關(guān)系。因此緣故，人們都從一個(gè)人所擁有的職位、從事的生意、隸屬的民族和家庭去考慮一個(gè)人。一句話，人們關(guān)注的是世俗常規(guī)所給予這個(gè)人的角色和位置。所以，一個(gè)人就像商品一樣地被貼上標(biāo)簽并受到商品式的對(duì)待。至于這個(gè)人的自身是什么，根據(jù)其個(gè)人素質(zhì)他是個(gè)什么樣的人，人們只是隨意地、并因此只是例外地提及。人們根據(jù)各自的需要通常都把人的素質(zhì)擱置一邊，或者視而不見(jiàn)。一個(gè)人自身的擁有越多，對(duì)世俗常規(guī)的安排就越感到不滿，他也就越希望退出世俗人群的圈子。世俗如此安排是因?yàn)檫@樣的事實(shí)：在這個(gè)貧窮和匱乏的世界，應(yīng)付匱乏和需求的手段無(wú)論在何處都是最重要的，因此，也是壓倒一切的?！灞救A

錢鐘書先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià)，后來(lái)被社會(huì)學(xué)家視為理想婚姻的典范：a、在遇到她以前，我從未想過(guò)結(jié)婚的事。b、和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)娶她做妻子。c、也從未想過(guò)娶別的女人。

愛(ài)情其實(shí)就是荷爾蒙，我們的身體分泌荷爾蒙，這些荷爾蒙需要那種被叫**情的東西來(lái)平衡調(diào)和，否則我們的身體和精神都會(huì)在騷動(dòng)不安中得病的。

比如男人和女人的交往，通常是這樣的，一方越把對(duì)方當(dāng)回事，另一方就越不把對(duì)方當(dāng)回事，就像是在跳四步，你進(jìn)我退，我退我就進(jìn)，帶著游戲的味道和特質(zhì)。

愛(ài)情是一種想像，瘋狂的無(wú)可救藥的想像，產(chǎn)生于大腦，毀滅于身體。

——戴來(lái)《魚說(shuō)》

世界就這樣結(jié)束了，不是砰的一聲，而是噓的一聲?！猅S?艾略特

世界是荒謬的，人生是痛苦的，但我們是自由的?！_特

我們是時(shí)代的孩童，忍受著這個(gè)世紀(jì)的病痛．爛掉的一代，臭不可聞，還要假裝孤獨(dú)．以為越孤獨(dú)，就越無(wú)辜，越無(wú)辜就越能博得同情．同情值幾個(gè)錢，我們都病了．寄居在這個(gè)腐爛的城市，彼此孤獨(dú)，貌似心心相印，實(shí)則神離．可是神啊，我們由于聰明而變得狡猾 由于狡猾而缺乏勇氣 由于缺乏勇氣而萎瑣 越狡猾，越?jīng)]有幸福，越?jīng)]有幸福，就越喪失勇氣，而這樣足夠讓我們頹廢不堪．聰明過(guò)了頭，一切都聰明過(guò)了頭罷．．病態(tài)的人生，不光，我． ——杜馬《投向分裂的懷抱》

不需要年輕人有判斷力和批判力。只要給他們汽車、摩托車、美麗的明星、刺激的音樂(lè)、流行的服飾，以及對(duì)同伴的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就行了。剝奪年輕人的思考力，根植他們服從指導(dǎo)者命令的服從心才是上策。讓他們對(duì)批判國(guó)家、社會(huì)和指導(dǎo)者保持一種動(dòng)物般的原始憎惡。讓他們堅(jiān)信那是少數(shù)派和異端者的罪惡。讓他們都有同樣的想法。讓他們認(rèn)為想法和大家不一樣的人就是國(guó)家的敵人?? ——阿道夫?希特勒

魔法戰(zhàn)是讀心的戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)斗開始的時(shí)候，通常自己已經(jīng)落入敵人的結(jié)界之中。防御方必須解析對(duì)手的術(shù)式，將其拆解。而攻擊方則必須預(yù)測(cè)對(duì)方的反擊，不斷重組術(shù)式。與單純的格斗技不同，必須分析不斷改變的戰(zhàn)況，看穿一百步、兩百步之后的對(duì)手行動(dòng)。所以在“戰(zhàn)斗”這個(gè)野蠻的字眼背后，其實(shí)意味著極高度的智慧之戰(zhàn)。

————《魔法禁書目錄》

照片和電影的差異跟俳句與小說(shuō)的關(guān)系比較類似。

短歌和詩(shī)也跟俳句差不多，這些文學(xué)體裁的字?jǐn)?shù)要比小說(shuō)少得多，這是它們的特征。在一串簡(jiǎn)短的文字中，攫取了一剎那的心動(dòng)、寫進(jìn)詩(shī)里。作者在感受這個(gè)世界，并把自己心中的感動(dòng)描寫到了簡(jiǎn)短的文字中。

但小說(shuō)里的一切都是連續(xù)的。心理描寫是連續(xù)的，而且隨著情節(jié)的推進(jìn)它的形式也會(huì)發(fā)生變化。小說(shuō)里發(fā)生的事件所表現(xiàn)出來(lái)的人物心理常常是不同的，如果從中抽出一小段文字的話，這就形成描寫了。但是讓這些描寫連在一起之后，描寫的就是“變化”了。出場(chǎng)人物的心理在第一頁(yè)和最后一頁(yè)中的形式是不同的。這個(gè)變化的過(guò)程是一個(gè)波狀曲線，也就是故事的主體。這是數(shù)學(xué)——把小說(shuō)微分的話，就得到俳句或詩(shī)；把故事微分的話，就能得到描寫。

照片就是一種描寫。照相是把一瞬間的風(fēng)景納入一個(gè)框內(nèi)的藝術(shù)。例如某張照片描寫了孩子哭泣時(shí)的臉龐，這跟俳句和詩(shī)比較接近。照片和俳句或詩(shī)之間存在著文字和圖畫的差異，但這兩類形式都試圖把重要的一瞬提取出來(lái)，然后努力使這個(gè)時(shí)刻實(shí)現(xiàn)永恒。

————乙一《ZOO》

當(dāng)你生活在壓力鍋中時(shí)，你得學(xué)會(huì)如何生存，也學(xué)會(huì)放別人一條生路，否則會(huì)有人在你的喉嚨上劃開一道口子。你得學(xué)會(huì)體諒?！缎ど昕说木融H》

一切文明和統(tǒng)治賴以存在的最終基礎(chǔ)，在于民眾的一般道德和它們?cè)诠娛聞?wù)中能在何種程度上正直行事。——法國(guó)作家

至于群氓，不管他是一個(gè)粗暴的野蠻人，還是一個(gè)庸俗的市儈，如果他能記得——每當(dāng)我們帶著愚昧的激動(dòng)情緒而堅(jiān)持一個(gè)過(guò)激主張的時(shí)候，每當(dāng)我們渴望以純暴力制服對(duì)手的時(shí)候，每當(dāng)我們嫉妒他們，表現(xiàn)得蠻橫殘暴的時(shí)候，每當(dāng)我們只崇拜強(qiáng)權(quán)或權(quán)力，叫囂著反對(duì)某些不受歡迎的顯貴以壯聲威的時(shí)候，每當(dāng)我們殘忍地踐踏戰(zhàn)死者的時(shí)候，我們對(duì)那些受難者均不會(huì)有絲毫同情之心——那么，意識(shí)到這一點(diǎn)的他就發(fā)現(xiàn)了自己深藏于內(nèi)心的那永恒的“群氓精神”?！鉴欍憽?中國(guó)人的精神 》

兩個(gè)瓦爾德拉達(dá)相互依存，目光相接，卻互不相愛(ài)。

因此，伊西朵拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同，在夢(mèng)中的城市里，他是年輕的，而到達(dá)伊西朵拉時(shí)，他已經(jīng)是一把年紀(jì)的人了。廣場(chǎng)上有一堵老人墻，老人們坐在那里看著過(guò)往的年輕人，他也坐在他們中間，當(dāng)初的盼望已經(jīng)成了回憶。

每座城市都該有自己的名字，也許我已經(jīng)用其他名字講過(guò)伊萊納，也許我講過(guò)的那些城市都只是伊萊納。——《看不見(jiàn)的城市》

現(xiàn)代人們逃避自由的主要方式，在法西斯國(guó)家是屈從某一領(lǐng)袖，在民主國(guó)家卻是強(qiáng)制性的千篇一律?！ǖ拢┌＠锵?弗羅姆〈逃避自由〉

對(duì)于自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的向往，對(duì)非現(xiàn)實(shí)的東西有憧憬的人大多分為兩種，看不見(jiàn)未來(lái)的青春期的孩子，或者是明白未來(lái)已成定局的中年人?！禕OSS》

我們是那樣脆弱而怠惰。

明知生命是有限的，卻還是不愿像田鼠那樣充分享受生活。最后，還沒(méi)等回過(guò)神來(lái)，生命就如同玩笑般消失殆盡。

我們

是那般頑固而愚蠢。

明明有滿腹的思念想要傾訴，卻被無(wú)聊的自尊和疲憊的心情所阻礙。最后，失去了訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，只得站在原地沉默不語(yǔ)。

我們不知道后悔就在眼前。

————《死后文》

“我根本不清楚什么叫愛(ài)，因?yàn)闆](méi)有人教過(guò)我。我問(wèn)你，人真的那么容易愛(ài)上另一個(gè)人嗎？所以說(shuō)就可以這么簡(jiǎn)單討厭對(duì)方嗎？我沒(méi)法相信愛(ài)這種東西，我連相信愛(ài)的方法也不知道?！?/p>

——《神風(fēng)怪盜貞德》

朝旁邊看，免不了嫉妒別人，自己也有了欲望。朝下看的話，會(huì)看到依賴著你的人，雖然被人需要的感覺(jué)很好，卻又會(huì)害怕有一天沒(méi)有人比自己更弱了，到那時(shí)自己該怎么辦。所以我才下定決心做個(gè)向上看的人?！獝?ài)德蒙?狄克羅少?！陡哌_(dá)SEED?CE73?STARGAZER觀星者》

不管有多迷人的利益，也不會(huì)有值得拿性命做賭注的賭局。

——《狼與香辛料》

第二篇：名家名言分享

名家名言分享

全世界頂尖級(jí)的的人都在做同一件事情，那就是建立系統(tǒng) 吸引人才。

——富爸爸、窮爸爸的作者

銷售等于收入，銷售有兩種，一是一對(duì)一的銷售，一是一對(duì)多的銷售?！娧菡f(shuō) 成交一切都是為了愛(ài)

——喬吉拉德 今天必須有人為我的早起付出代價(jià)

——喬吉拉德

我為什么要把我的錢放在別人的口袋里，今天我要統(tǒng)統(tǒng)地把它們拿回來(lái)——喬吉拉德 我看到路上的人在走，彷佛是看到到錢在動(dòng)

——喬吉拉德

1、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—總裁魅力

2、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—狼性團(tuán)隊(duì) 狼性銷售

3、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—人才戰(zhàn)略

4、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—心靈財(cái)富

5、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—公眾演說(shuō)

1、贏家戰(zhàn)略系統(tǒng)—總裁魅力

世界500強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)袖的十大核心競(jìng)爭(zhēng)力

1、激情—挖掘愿景—積極心態(tài)的建立

2、承諾—設(shè)定目標(biāo)—讓你產(chǎn)生人性的魅力

3、負(fù)責(zé)任—制定策略—責(zé)任勝于能力

4、欣賞—資源整合—賞識(shí)的力量無(wú)窮

5、付出—貫徹執(zhí)行—施比受更幸福

6、信任—有效授權(quán)—用人不疑，疑人不用

7、共贏—團(tuán)隊(duì)建設(shè)—贏的新解析

8、感召—積極溝通—愛(ài)是永恒的主題

9、可能性—?jiǎng)?chuàng)造思維—一切皆有可能

10、忍耐—上善若水—百忍成鋼

案例：海爾的“賽馬哲學(xué)”

案例：吳士宏從營(yíng)銷員到營(yíng)銷經(jīng)理

案例：韋爾奇的用人

案例：打工女皇——吳士宏

案例：團(tuán)隊(duì)的狼性與狗性

案例：狼性領(lǐng)導(dǎo)的十大原則

案例：職場(chǎng)無(wú)敵溝通八大話術(shù)

案例：華為的狼性法則

案例：華為的“集體大辭職”

案例：華為的“鯰魚效應(yīng)”

案例：狼性企業(yè)的“PK文化”

案例：狼性團(tuán)隊(duì)與李云龍的亮劍精神

案例：張瑞敏與《老子》、《論語(yǔ)》、《孫子兵法》

案例：狼性法則成就海爾

案例：?jiǎn)碳碌墓蚴?、親吻式銷售，曾經(jīng)當(dāng)小偷兩次被抓的記錄

案例：

2、贏家戰(zhàn)略——狼性行銷 狼性團(tuán)隊(duì)

逢敵必亮劍 出口必成交

策劃—行銷—客戶管理

一、積極心態(tài)

二、銷售原理

三、開發(fā)顧客

四、建立信心

五、了解需求

六、介紹產(chǎn)品

七、解除抗拒

八、締結(jié)成交

九、售后服務(wù)

十、時(shí)間管理

3、贏家戰(zhàn)略——公眾演說(shuō)

狼性名言：

雖然狼性中具有貪婪、殘暴和野蠻的負(fù)面，但是上升到狼圖騰的精神層面，其中卻有更多的因素值得

發(fā)掘和學(xué)習(xí)借鑒：狼的強(qiáng)悍進(jìn)取、勇敢無(wú)畏的精神；不屈不撓的競(jìng)爭(zhēng)精神；堅(jiān)韌剛毅的團(tuán)隊(duì)精神；以及奮

不顧身的戰(zhàn)斗犧牲精神等等。

狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組

織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)

方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中這種對(duì)手最恐懼，也是最具殺傷力的。

——海爾集團(tuán)董事局主席 張瑞敏

張瑞敏曾經(jīng)說(shuō)：“大草原上的生物百態(tài)在揭示著一個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)則：競(jìng)爭(zhēng)和變化是常態(tài)，誰(shuí)也無(wú)法

回避競(jìng)爭(zhēng)，只能置身其中。其實(shí)狼和羊都在為生存拼搏，在拼搏中進(jìn)化，強(qiáng)者恒強(qiáng)，適者生存。永遠(yuǎn)是?有

序的非平衡結(jié)構(gòu)?，如果你在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰掉，不是競(jìng)爭(zhēng)殘酷，而是你不適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)?！薄柤瘓F(tuán)董事局主席 張瑞敏

我永遠(yuǎn)都不知道誰(shuí)是優(yōu)秀員工，就像我不知道在茫?；脑系降渍l(shuí)是領(lǐng)頭狼一樣。企業(yè)就是要發(fā)展一

批狼。狼有三大特征：一是敏銳的嗅覺(jué)，二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神，三是群體奮斗。企業(yè)要擴(kuò)

張，必須有這三要素。

——華為技術(shù)有限公司總裁 任正非

要戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們的自身?xiàng)l件將會(huì)更殘酷，如果我們每一個(gè)細(xì)胸、每一個(gè)個(gè)體都不

具有競(jìng)爭(zhēng)力，那這個(gè)企業(yè)會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力去抗?fàn)巻幔??要有打仗的感覺(jué)，我們要如狼似虎，并且還是饑餓的狼、饑餓的虎，讓人望而生畏??要么成為狼，要么被狼吃掉！

——聯(lián)想集團(tuán)總裁 楊元慶

在草原上，狼并不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對(duì)手。蒙古族對(duì)狼的信奉和崇拜是因?yàn)樵谟谂c之為敵的過(guò)程中感受到狼值得尊敬的地方。

——中央電視臺(tái)節(jié)目主持人 白巖松

在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過(guò)于狼；最具韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，還是莫過(guò)于狼?！?guó)動(dòng)物學(xué)家紹.艾利斯

早在1990年，當(dāng)中國(guó)的企業(yè)家們還在為爭(zhēng)奪國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而絞盡腦汁時(shí)，海爾集團(tuán)卻已經(jīng)邁出了國(guó)際化的步伐，進(jìn)入了國(guó)外市場(chǎng)。為了能在殘酷的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號(hào)，提高自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以狼的頑強(qiáng)精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)為榜樣。這種“狼企”文化造就了海爾成功的國(guó)際化之路?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有企業(yè)文化中的“狼性”，就沒(méi)有今天的海爾。

——海爾集團(tuán)

競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的。不論是個(gè)人還是團(tuán)隊(duì)，都必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)你死我活的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面臨被吃掉的命運(yùn)；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。的確，競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)中最重要的游戲方式，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，誰(shuí)都無(wú)法回避。要成為競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者，要成為強(qiáng)者，就必須向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)狼的精神，并且在必要時(shí)敢于付出代價(jià)，這就是競(jìng)爭(zhēng)中的血酬定律。

——海爾的狼性文化

狂人任正非與狼性華為

2008年8月，3G手機(jī)亮相北京奧運(yùn)會(huì)。對(duì)于在3G研發(fā)上孤注一擲的華為總裁任正非來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)石破天驚的好消息。早在三年前，華為便已簽下全球11個(gè)3G合作大單?；蛟S，華為的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn)了。14年前，霸氣的任正非留下豪言壯語(yǔ)：“10年之后，世界通信行業(yè)三分天下，華為將占一份?！蹦菚r(shí)候，華為成立還不到7年。

——任正非

要讓華為的每一名員工都成為具有絕對(duì)執(zhí)行力的狼，任正非將軍事化管理發(fā)揮得淋漓盡致。狼性訓(xùn)練，讓華為的紀(jì)律嚴(yán)明甚至有些苛刻。

在新員工培訓(xùn)中，有一條鐵的紀(jì)律：穿皮鞋、西褲、襯衫、打領(lǐng)帶，一個(gè)都不能少。從進(jìn)入公司的第一天起，所有新員工都將被仔細(xì)檢查，不合格者立即改正，否則就有可能被退回。華為認(rèn)為，這一規(guī)定是促成新員工完成學(xué)生向職業(yè)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。

——任正非

狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。因而，在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神。多年來(lái)，四面出擊的華為也得了個(gè)綽號(hào)：兇猛而難纏的土狼。這匹“土狼”，可以為一個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間而絲毫不感到厭煩，不達(dá)目的永遠(yuǎn)不會(huì)罷休。這令許多國(guó)際電信巨頭坐臥不安。

——華為對(duì)狼的解釋

華為人力資源整合經(jīng)典案例：集體大辭職

1996年1月，任正非做出令業(yè)界震驚的舉動(dòng)：市場(chǎng)部所有正職干部——從市場(chǎng)部總裁到各個(gè)區(qū)域辦事處主任，所有辦事處主任以上的干部都要提交兩份報(bào)告：述職報(bào)告和辭職報(bào)告。公司采取競(jìng)聘的方式，根據(jù)其表現(xiàn)、發(fā)展?jié)摿推髽I(yè)發(fā)展需要，只批準(zhǔn)其中一份報(bào)告。

市場(chǎng)部總裁毛生江，1995年11月，毛生江開始擔(dān)任市場(chǎng)部代總裁

副總裁張建國(guó)，2000年1月18日，脫胎換骨后的毛生江被任命為華為執(zhí)行副總裁；張建國(guó)后來(lái)被調(diào)任人力資源總監(jiān)，以后又不斷提升。

關(guān)于這次集體大辭職，任正非后來(lái)講了一個(gè)鯰魚的故事：很久以前，挪威人從深海捕撈沙丁魚。漁夫出?；貋?lái)以后，總是發(fā)現(xiàn)很多沙丁魚都死掉了，只有一個(gè)漁夫的沙丁魚基本上沒(méi)有死。人們很好奇，就向這位漁夫請(qǐng)教。這個(gè)漁夫說(shuō)：“我知道沙丁魚比較難成活，于是我在水里放了一條鯰魚，鯰魚的游動(dòng)激發(fā)了沙丁魚的活力，這樣我的沙丁魚就能都活著回到港口了?！边@就是鯰魚效應(yīng)。

“華為的太平時(shí)間太長(zhǎng)了，在和平時(shí)期升的官太多了，我們好多員工盲目自豪，盲目樂(lè)觀，這也許就是我們的災(zāi)難。泰坦尼克號(hào)也是在一片歡呼聲中出海的。我們面臨災(zāi)難的那一天，一定會(huì)到來(lái)。我們要居安思危?！比握窃凇度A為的冬天》里寫到。正是出于這個(gè)原因，任正非引進(jìn)鯰魚效應(yīng)，也就有了那次集體大辭職。

2000年1月，任正非在“集體大辭職”4周年紀(jì)念講話中，高度評(píng)價(jià)了這一運(yùn)動(dòng)?！笆袌?chǎng)部集體大辭職，對(duì)構(gòu)建公司今天和未來(lái)的影響是及其深刻和遠(yuǎn)大的。任何一個(gè)民族、組織，要是沒(méi)有新陳代謝，生命就會(huì)停止。如果我們顧全每位功臣的歷史，那么就會(huì)葬送公司的前途。如果沒(méi)有市場(chǎng)部集體大辭職所帶來(lái)的對(duì)華為公司文化的影響，任何先進(jìn)的管理，先進(jìn)的體系在華為都無(wú)法生根?！?/p>

華為人力市場(chǎng)行銷經(jīng)典案例：進(jìn)軍莫斯科

1996年6月，第八屆莫斯科國(guó)際通信展開幕。這次任正非親自出馬，但正好趕上中國(guó)假冒偽劣商品充斥俄羅斯，莫斯科大街上幾乎所有商店門口都豎著一個(gè)牌子：本店不出售中國(guó)貨。一聽(tīng)說(shuō)任正非他們是中國(guó)人，展臺(tái)前的客戶就揚(yáng)長(zhǎng)而去。那次，任正非也無(wú)功而返。

接著，1998年，俄羅斯發(fā)生金融危機(jī)，整個(gè)電信業(yè)都停滯了?，F(xiàn)任華為獨(dú)聯(lián)體地區(qū)部總裁的李杰，就是那時(shí)候奉命到莫斯科的?？伤坏貌坏却?，“由一匹狼變成了一頭冬眠的北極熊”。他除了告訴俄羅斯人：李杰還在，別的什么也做不了。到1999年，他還是一無(wú)所獲。在日內(nèi)瓦世界電信大會(huì)上，任正非提醒這個(gè)無(wú)奈的冬眠人：李杰，如果有一天俄羅斯市場(chǎng)恢復(fù)了，而華為卻被擋在門外，你就從這個(gè)樓上跳下去吧。李杰回答：好！

北極熊開始蘇醒，積極組建當(dāng)?shù)貭I(yíng)銷隊(duì)伍，深入俄羅斯各個(gè)地區(qū)，結(jié)識(shí)了一批運(yùn)營(yíng)商的管理層，建立起相互信任的關(guān)系，形成了一批客戶群。

華為經(jīng)過(guò)7年的努力和蟄伏，從第一張只有12美元的訂單，到2001年獲得上萬(wàn)美元的大單，在俄羅斯打出一片天地。2002年，華為又取得了3797公里從圣彼得堡到莫斯科的國(guó)家光傳輸干線訂單。

唯一的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)得更快的能力。在全球化的競(jìng)技場(chǎng)中，每一個(gè)回

合的打斗之間，沒(méi)有片刻的休息。

——杰克韋爾奇

獨(dú)行俠們永遠(yuǎn)做不了精明強(qiáng)干的領(lǐng)導(dǎo)，也就是說(shuō)，他們的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一個(gè)商人。成功的領(lǐng)導(dǎo)常常與精力、激情及激勵(lì)等能力聯(lián)系在一起。

——杰克韋爾奇

要學(xué)會(huì)自己做決定，如果認(rèn)定自己是正確的，就一定不要放棄，更不要屈從于別人的意志；哪怕每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那也是你的收獲，你的勝利。

——杰克韋爾奇

成功屬于精簡(jiǎn)敏捷的組織。因?yàn)檫@樣的組織監(jiān)督最少，策略最多，決策最快，信心最足——杰克韋爾奇

世界屬于熱情而又有動(dòng)力的領(lǐng)導(dǎo)，這些人不僅自身具有很多的能量，而且能激發(fā)那些被他人領(lǐng)導(dǎo)的能量！

——杰克韋爾奇

員工們的潛能是你永遠(yuǎn)也無(wú)法想像的，至于他們能夠?qū)崿F(xiàn)多高的目標(biāo)，任何人包括員工自己實(shí)現(xiàn)也無(wú)從知道。

——杰克韋爾奇

把最優(yōu)秀的思想引入公司，而不必考慮它來(lái)自何方，這便是最好的學(xué)習(xí)。

——杰克韋爾奇

如果你從來(lái)沒(méi)有過(guò)新點(diǎn)子，不如辭職。

——杰克韋爾奇

亮劍精神

古代劍客們，在與對(duì)手狹路相逢時(shí)，無(wú)論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮。這就是亮劍精神。

事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄往往以集體的形式出現(xiàn)，理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍第16航空?qǐng)F(tuán)－P39飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)就產(chǎn)生了20名獲得“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的王牌飛行員，與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部，施羅德飛行中隊(duì)產(chǎn)生了21名獲得“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)的模范飛行員。

任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是這支部隊(duì)組建時(shí)，由首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此，不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。

同志們，這是什么？這就是我們的軍魂。我們進(jìn)行了22年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么？我們靠的，就是這種軍魂，就是我們廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志?？v然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。一句話，狹路相逢勇者勝，亮劍精神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂！劍鋒所指，所向披靡！

愛(ài)心勉勵(lì)

1、愛(ài)你的員工吧，他會(huì)百倍地愛(ài)你的企業(yè)

——法國(guó)企業(yè)界名言

2、管理是一種嚴(yán)肅的愛(ài)

——美國(guó)國(guó)際農(nóng)機(jī)商用公司董事長(zhǎng)西洛斯·梅考克

3、以愛(ài)為凝聚力的公司比靠畏懼維系的公司要穩(wěn)固得多

——美國(guó)西南航空公司總裁赫伯·凱萊赫

4、感情投資是在所有投資中，花費(fèi)最少，回報(bào)率最高的投資

——日本麥當(dāng)勞董事長(zhǎng)藤田田

5、除了心存感激還不夠，還必須雙手合十，以拜佛般的虔誠(chéng)之心來(lái)領(lǐng)導(dǎo)員工——日本經(jīng)營(yíng)之神松下幸之助

6、自始自終把人放在第一位，尊重員工是成功的關(guān)鍵

——IBM創(chuàng)始人托馬斯·沃森

7、是員工養(yǎng)活了公司

——亞州首富李嘉誠(chéng)

世界一流的培訓(xùn)大師

世界第一潛意識(shí)大師「馬修史維 Marshall Sylver

世界房地產(chǎn)的銷售冠軍「 湯姆霍普金斯 Tom Hopkins

金氏世界銷售紀(jì)錄保持者「喬吉拉德 Joe Girard

優(yōu)勢(shì)談判大師「羅杰道森 Roger Dawson

世界第一潛意識(shí)大師「安東尼羅賓 Anthony Robbins

P.E.P丹麥、英國(guó)個(gè)人效率系統(tǒng) Kerry Gleeson

聯(lián)合國(guó)成功激勵(lì)大使 David Goh

全球暢銷書『心靈雞湯』作者「馬克韓森 Mark Hansen

全球營(yíng)銷大師「艾爾賴茲 Al Ries

賺錢老板百分百「戴維弗曼多 David Freer

暢銷書『富爸爸窮爸爸』作者「羅伯特．清崎 Robert Kiyosaki

第三篇：名家名言——命運(yùn)

走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

------------摘自《季羨林自述：我這一生》

自從你生下來(lái)的那一刻起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢快樂(lè)便是你的命運(yùn)。

命運(yùn)總是與你一同存在。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；不要畏懼它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤；不要因它怪誕就俯首聽(tīng)命，聽(tīng)任它的擺布。

命運(yùn)有一半在你手中，只有另一半在上帝手中。你的努力越超常，你手里掌握的那一半越強(qiáng)大，你的獲得就越豐碩。

絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)。得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還握著另一半。所謂的“與命運(yùn)抗?fàn)帯?，就是這個(gè)意思。

說(shuō)到底，還是與自己抗?fàn)帯?/p>

------------摘自威廉·貝納德《哈佛家訓(xùn)》

不可否認(rèn)，外在的偶然因素經(jīng)常影響人的命運(yùn)，如相貌、時(shí)機(jī)、他人的死亡和施展才能的機(jī)會(huì)等等；但人的命運(yùn)主要還是掌握在自己的手中，所以有位詩(shī)人說(shuō)：每個(gè)人都是自己命運(yùn)的設(shè)計(jì)師。

命運(yùn)之路就象天上的銀河，銀河是無(wú)數(shù)星星的匯聚或結(jié)合，但看上去并非星星點(diǎn)點(diǎn)，而是一條完整的光帶；與此相似，使人走運(yùn)的是人身上那許許多多幾乎無(wú)法辨清的小小的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，更準(zhǔn)確地說(shuō)是一些能力和習(xí)性。

人與人運(yùn)氣不同乃天經(jīng)地義，但運(yùn)氣主要取決一個(gè)人本身也確鑿無(wú)疑。

------------摘自弗朗西斯·培根《談走運(yùn)》

有一種人，走運(yùn)時(shí)，他會(huì)抑制自己的好運(yùn)；倒運(yùn)時(shí)，他又會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值，不做命運(yùn)的主人或奴隸，只做命運(yùn)的朋友。

------------摘自雷小軍《和命運(yùn)結(jié)伴而行》

朋友的身體越來(lái)越弱，我尋到一枚藥丸，朋友笑著說(shuō)，藥丸治得了人的疾病，卻救不了我們的命，病雖可治，命卻不能醫(yī)。

我不甘心命運(yùn)的安排，想去賭一賭天命，可我費(fèi)盡了所有的力氣也轉(zhuǎn)不動(dòng)賭盤上的骰子。朋友又笑著說(shuō)，你以為你能轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)，其實(shí)是命運(yùn)在轉(zhuǎn)動(dòng)你，不必去浪費(fèi)力氣。

------------摘自周宗偉《蟻囈》

第四篇：名家名言60句

導(dǎo)語(yǔ)： 古今中外有很多名人名言，那么，下面由小編為大家整理的名家名言60句，希望可以幫助到大家！

1、每個(gè)人的內(nèi)心都充滿了魔鬼，學(xué)會(huì)控制他。

2、沒(méi)有哪一種友誼的基礎(chǔ)比有著一個(gè)共同的敵人更穩(wěn)固?！獝?ài)爾蘭

3、我想正是伸手摘星的精神，讓我們很多人長(zhǎng)時(shí)間地工作奮戰(zhàn)。不論到哪，讓作品充分表現(xiàn)這個(gè)精神，并且驅(qū)使我們放棄佳作，只求杰作?！?yuàn)W貝納

4、溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)接受西塞羅，洛克，培根發(fā)表的意見(jiàn)；他們忘了西塞羅，洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過(guò)是在圖書館里的青年人。——愛(ài)默生

5、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石

6、后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以不要后悔。

7、任何一個(gè)可信的道理都是真理的一種形象?！既R克

8、她們希望你總是偉大，總是漂亮。她們根本不會(huì)想到，天才總是病態(tài)的。——巴爾扎克

9、沒(méi)有自由的秩序和沒(méi)有秩序的自由，同樣具有破壞性?！鲓W多·羅斯福

10、土地是以它的肥沃和收獲而被估價(jià)的；才能也是土地，不過(guò)它生產(chǎn)的不是糧食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的話，即使再大的才能也只是砂地或鹽池，那上面連小草也長(zhǎng)不出來(lái)的?！?jiǎng)e林斯基

11、人生貴知心，定交無(wú)暮早。——袁中道

12、一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，要看他有誰(shuí)同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰(shuí)指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰(shuí)相伴。

13、勞于讀書，逸于作文。——程端禮

14、真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合。——?dú)W文

15、沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間?！簩?shí)秋

16、幸福不在得到多，而在計(jì)較少。

17、理想對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有一種非凡的魅力。我的理想總是充滿著生活和泥土氣息。我從來(lái)都不去空想那些不可能實(shí)現(xiàn)的事情。——奧斯特洛夫斯基

18、她們把自己戀愛(ài)作為終極目標(biāo)，有了愛(ài)人便什么都不要了，對(duì)社會(huì)作不了貢獻(xiàn)，人生價(jià)值最少?！蚓?/p>

19、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。

20、對(duì)于不屈不撓的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有失敗這回事?！滤果?/p>

21、把命運(yùn)寄托在自己身上，這是這個(gè)世界上最美妙的心思。為此努力，拼搏，不舍晝夜。

22、友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感，正直的人之間心照不宣的契約。——伏爾泰

23、想過(guò)去是雜念，想未來(lái)是妄想，最好把握當(dāng)下時(shí)刻。

24、改變別人，不如先改變自己。

25、人生并不像火車要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么?！?jiǎng)⒁姿?/p>

26、竭誠(chéng)相助親密無(wú)間，乃友誼之最高境界?！唪斖郀?/p>

27、這世界要是沒(méi)有愛(ài)情，它在我們心中還會(huì)有什么意義！這就如一盞沒(méi)有亮光的走馬燈?！璧?/p>

28、如果人們都能以同情慈善，以人道的行徑來(lái)剔除禍根，則人生的災(zāi)患便可消滅過(guò)半?！獝?ài)迪生

29、天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛?！娲堉?/p>

30、在實(shí)現(xiàn)理想的路途中，必須排除一切干擾，特別是要看清那些美麗的誘惑。

31、成功的秘訣，在永不改變既定的目的?！R梭

32、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要?！A羅庚

33、過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順?biāo)浦?，但是要結(jié)識(shí)良朋益友，卻難如登天?！蜖栐?/p>

34、一件事實(shí)是一條沒(méi)有性別的真理。——紀(jì)伯倫

35、當(dāng)你感到無(wú)助的時(shí)候，還有一種堅(jiān)實(shí)的力量可以依靠，那就是你自己。

36、較高級(jí)復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值?！R克思

37、人生有情淚沾衣，江水江花豈終極。——杜甫

38、生活有度，人生添壽。——書摘

39、個(gè)人的智慧只是有限的?！談趫D斯

40、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。——巴甫洛夫

41、河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。

42、誰(shuí)不會(huì)休息，誰(shuí)就不會(huì)工作?！袑?/p>

43、我需要三件東西：愛(ài)情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛(ài)情可以充實(shí)圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實(shí)的朋友?！商?/p>

44、忠誠(chéng)可以簡(jiǎn)練地定義為對(duì)不可能的情況的一種不合邏輯的信仰。——門肯

45、改變自己是自救，影響別人是救人。

46、心靈不在它生活的地方，但在它所愛(ài)的地方?！?guó)諺語(yǔ)

47、說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼；自己怎麼想就怎麼說(shuō)這就是說(shuō)真話。——巴金

48、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁?！死茁宸?/p>

49、一個(gè)人年輕的時(shí)候年輕，固然有福，可是把自己的青春保持到進(jìn)入墳?zāi)篂橹?，那就更加百倍地有福?！踉X夫

50、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功?！獝?ài)因斯坦

51、青春是一種持續(xù)的陶醉，是理智的狂熱。——拉羅什富科

52、時(shí)間是一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富?！聤W弗拉斯多

53、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon,Francis54、忙碌是一種幸福，讓我們沒(méi)時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂(lè)，讓我們真實(shí)地感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無(wú)暇空虛。

55、每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。

56、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。——司馬遷

57、人要獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)有用的技藝?！?jiǎng)P德

58、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。——培根

59、科學(xué)是到處為家的，不過(guò)，在任何不播種的地方，是決不會(huì)得到豐收的?！諣栣?/p>

60、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神?！喔?/p>

第五篇：名家名作經(jīng)典名言背誦

名家名作經(jīng)典名言背誦

★九把刀的名言

1.夢(mèng)想不是掛在嘴邊炫耀的空氣，而是需要認(rèn)真的實(shí)踐，等到對(duì)的風(fēng)，我們展翅翱翔；沒(méi)有風(fēng)，只要擁有足夠強(qiáng)壯的翅膀，我們照樣拔地飛行。天空見(jiàn)?！恫皇潜M力，是一定要做到》

2.有些夢(mèng)想，縱使永遠(yuǎn)也沒(méi)辦法實(shí)現(xiàn)，縱使光是連說(shuō)出來(lái)都很奢侈。但如果沒(méi)有說(shuō)出來(lái)溫暖自己一下，就無(wú)法獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

3.想成功，并不只是盡力而已，而是竭盡全力。——《不是盡力，是一定要做到》 4.人生不可能無(wú)解，只有放棄找答案的人。——《這些年，二哥哥很想你》

5.真正的英雄，即使歷史不會(huì)記憶，他依舊笑著逆天而行。——《獵命師傳奇》 6.所謂的厲害，就是讓這個(gè)世界，因?yàn)橛辛宋?，?huì)有一點(diǎn)點(diǎn)差別。

★九把刀的名言

7.人生中最猛的幸運(yùn)，一開始出現(xiàn)在你面前的時(shí)候，往往是窮兇惡極，張牙舞爪的。你會(huì)覺(jué)得全世界都在跟你作對(duì)，都在拼命嘲弄你。但實(shí)際上，那或許是驚人的逆轉(zhuǎn)開始。——《這些年，二哥哥很想你》

8.音樂(lè)還沒(méi)有死去，只要樂(lè)器還在。自己還沒(méi)有忘記，只要信念還在。愛(ài)情還沒(méi)有逝去，只要勇氣還在。未來(lái)沒(méi)有過(guò)去，只要今天還在。青春期還有過(guò)去，只要夢(mèng)想還在。

9.十八歲的我們，真的就是忙著補(bǔ)習(xí)，忙著寫測(cè)驗(yàn)卷。忙著習(xí)慣苦悶跟瑣碎的抱怨。很平凡。太平凡。不過(guò)……幸好在那些平凡苦悶的日子里，我們認(rèn)識(shí)了彼此。這才沒(méi)有浪費(fèi)了那些年。——《后青春的詩(shī)》

10.成功的捷徑，莫過(guò)于毫不猶豫踏上最艱難的道路?！虐训?/p>

11.或許有一天，這個(gè)世界會(huì)變成你不認(rèn)識(shí)的樣子，但你不見(jiàn)得非得同一時(shí)刻生出另一副臉孔?！虐训?/p>

★林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄

1.安靜無(wú)言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在。

2.今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會(huì)在今天掉下來(lái)，不要為明天煩惱，要努力地活在今天這一刻。

3.每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。4.生命是那樣美好，建議大家多做深呼吸，體會(huì)空氣的清新，體味事物的美好。我喝水時(shí)總會(huì)想這也許是我喝過(guò)的最美味的水，時(shí)時(shí)要保持一種愛(ài)，學(xué)會(huì)欣賞美，惟有愛(ài)和美才是心靈的故鄉(xiāng)。

5.我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽(yáng)賽跑，不斷地穿過(guò)泥濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。

★林清玄經(jīng)典語(yǔ)錄

6.讓世界的吵鬧去喧囂它們自己吧！讓湖光山色去清秀它們自己吧！讓人群從遠(yuǎn)處走來(lái)或者自身邊擦過(guò)吧！我只要用四個(gè)手掌，圍成一個(gè)小小的谷，純粹只有我們自己的風(fēng)雨暗中，我們的世界里唱著一首暖暖的歌。7.外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來(lái)源。

8.凡是心靈具足的人，都是善于沉默的。

9.萬(wàn)事萬(wàn)物就看你的心怎么想，事情的好壞無(wú)所謂，心想的好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂(lè)！想要快樂(lè)人生，心就先快樂(lè)！

10.許久以來(lái)，我一直在找一個(gè)理由來(lái)說(shuō)明我為什么愛(ài)你，可是我找不到，因?yàn)槲也荒馨褜?duì)你的愛(ài)只限定于一個(gè)理由。

周國(guó)平人生哲思錄

1.對(duì)于一個(gè)滿足于過(guò)簡(jiǎn)單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。

2.愛(ài)是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?。友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。

3.唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應(yīng)自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。4.未經(jīng)失意，不懂人生。

5.對(duì)于一個(gè)高尚的心來(lái)說(shuō)，莫大的屈辱是嫉妒別人。這種情緒向他暴露了一個(gè)他不愿承認(rèn)的事實(shí)——他自卑了。

6.嫉賢妒能的實(shí)質(zhì)是嫉名妒利。超脫者因其恬淡于名利而遠(yuǎn)離了嫉妒——既不妒人，也不招妒。萬(wàn)一被妒也不在乎。如果在乎，說(shuō)明還是太牽掛名利。

周國(guó)平人生哲思錄

7.人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。

8.分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志。它懂得遵守人與人之間必要的距離。這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重。包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

9.就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭 的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

10.謊言重復(fù)十遍未必成為真理，真理重復(fù)十遍就肯定成為廢話。

11.大智慧者必謙和，大善者必寬容，大驕傲者往往謙遜平和。有巨大成就感的人，必定也有包容萬(wàn)物，寬待眾生的胸懷。小智者咄咄逼人，小善者斤斤計(jì)較，小驕傲才露出不可一世的傲慢臉相。

周國(guó)平人生哲思錄

12.誰(shuí)老了，世界，還是我？

13.誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？?jī)?nèi)心經(jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設(shè)了巨大的鴻溝。

14.白晝不會(huì)消失，因?yàn)樗卦谝沟男睦铩?/p>

15.對(duì)于一個(gè)洋溢著生命熱情的人來(lái)說(shuō)，幸福就在于最大限度地窮盡人間各種可能性，其中包括困境和逆境。

16.比成功和幸福都更重要的是，一個(gè)人必須有一個(gè)真實(shí)的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定了一個(gè)人爭(zhēng)取成功和體驗(yàn)幸福的能力。17.現(xiàn)代人是活得愈來(lái)愈復(fù)雜了，結(jié)果得到許多享受，卻并不幸福，擁有許多方便，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卻并不自由。．．．．．．18.我們總是活得那樣匆忙，顧不上看看天空和土地。我們總是活在眼前，忘掉了永．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．恒和無(wú)限。我們已經(jīng)不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣賞土地的悲壯和美麗。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．打擊可以毀滅庸人，但同樣豪杰之士卻在打擊中可以百煉成鋼?！U鵬山

★世界名著中的經(jīng)典語(yǔ)句

1.每當(dāng)我追溯自己的青春年華時(shí)，那些日子就像是暴風(fēng)雪之晨的白色雪花一樣，被疾風(fēng)吹得離我而去。——《洛莉塔》

2.寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒?！旯栋屠枋ツ冈骸?/p>

3.離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)4.美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說(shuō)文集》)5.認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)★世界名著中的經(jīng)典語(yǔ)句

6.同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)7.我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無(wú)防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)8.一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人 與海》)9.一個(gè)人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。(《馬丁·伊登》)10.在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽(yáng)升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)★豐子愷名言名句

1、走正確的路，放無(wú)心的手，結(jié)有道之朋，斷無(wú)義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。

2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。

3、凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

4、你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。

5、有人幫你，是你的幸運(yùn)；無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒(méi)有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。

★豐子愷名言名句

6、世間的大人都為生活的瑣屑事件所迷著，都忘記人生的根本。

7、這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。

8、大其心，容天下之物，虛其心，愛(ài)天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。

9、不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。

10、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

11、虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己。

12、既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然。

★信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的?！o(jì)伯倫

★索爾仁尼琴名言

1.一句真話比整個(gè)世界的分量還重。

2.世上有多少人，就有多少條生活之路。3.對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。

4.人民的精神生活比疆土的廣闊更重要，甚至比經(jīng)濟(jì)繁榮的程度更重要。民族的偉大在于其內(nèi)部發(fā)展的高度，而不在其外在發(fā)展的高度。

5.世界正在被厚顏無(wú)恥的信念淹沒(méi)，那信念就是，權(quán)力無(wú)所不能，正義一無(wú)所成。

★羅曼．羅蘭名言

1、幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈悲?！锪_曼．羅蘭名言

2、你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)造你所缺少的東西。

3、智慧、友愛(ài)，這是照亮我們的黑夜唯一的光亮。

4、柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。

5、與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井。6.累累的創(chuàng)傷，就是生命給你的最好東西，因?yàn)樵诿總€(gè)創(chuàng)傷上面都標(biāo)志著前進(jìn)的一步。7.即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。8.不要為過(guò)去的時(shí)間嘆息！我們?cè)谌松牡缆飞希詈玫霓k法是向前看，不要回頭。9.對(duì)于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的!還必須有200%的品德做保證。

10.很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈 不撓不達(dá)目的誓不罷休的人。

★羅曼．羅蘭名言

11.讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多美好的時(shí)刻。12.人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正的機(jī)會(huì)來(lái)臨，而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候，才能覺(jué)悟到自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。

13.每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)都是由自己去體會(huì)的。如果你有勇氣，一切都會(huì)順利。14.要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。

15.真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。16.生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來(lái)的，就可能在一剎那間前功盡棄。

★《菜根譚》名句

1、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識(shí)自性之真如。

2、不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人隱私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。

3、伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。

4、用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。

5、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

6、責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平；責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)。

7、攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善勿過(guò)高，當(dāng)使其可從。

8、欲其中者，波沸寒潭，山林不見(jiàn)其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。

9、憂勤是美德，太苦則無(wú)以適情怡性；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。