第一篇：文章中常見的表現(xiàn)手法

文章中常見的表現(xiàn)手法

聯(lián)想、想像、象征（托物言志）、比較、對比、襯托、反襯、烘托、以小見大、借景抒情（情景交融）、伏筆和鋪墊、前后照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫、揚抑（欲揚先抑、欲抑先揚）。作用分別如下：

1、象征（托物言志）：通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。

作用：首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

2、襯托：以他體從正面、反面兩個角度陪襯本體。作用：突出本體的××特征。

3、對比：把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較。

作用：鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。

作用：做到情景交融，使文章充滿詩情畫意。

5、先抑后揚：先否定或貶低事物形象，爾后深入挖掘事物特點及內(nèi)在意義，再對事物予以肯定、褒揚。作用：突出強調(diào)了事物（人物）的特征。

6、側(cè)面（間接）描寫：側(cè)面烘托出該人物的××性格、品行和技能，使得文章結(jié)構(gòu)更加集中緊湊，表達(dá)更為簡潔精練。

直接和間接描寫方法結(jié)合運用，可以使被描寫的人物或景物的特點更加鮮明、突出。

7、伏筆和鋪墊：作用：內(nèi)容前后照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)絲合縫。

8、照應(yīng)：記敘文：使文章渾然一體，整體感強，突出主題。

議論文：強化××論點。散文：反復(fù)地抒發(fā)××情感，增加情感的深度。

9、聯(lián)想：由一事物想到另一事物的心理過程。

作用：豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動感人。

10、想像：在原有的感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新形象的心理過程。作用：為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)。使讀者接受美的陶冶。

寫作手法指寫一首詩，使它好的所有的手法，它可以有很多方面，修辭方面，表達(dá)方式方面，表現(xiàn)手法方面等。

表現(xiàn)手法1 襯托

【概念解說】

所謂襯托，是指為了突出主要事物，而用相似的或相反的、有差異的事物做陪襯的一種寫作方法，也就是“綠葉扶花”、“烘云托月”。用與本體事物同性質(zhì)、同類型的事物，從正面進行陪襯、烘托本體事物的叫正襯；用與本體事物相反或?qū)α⒌氖挛铮瑥姆疵嫒ヅ阋r、烘托 本體事物的叫反襯。

【考題再現(xiàn)】

聯(lián)系原文說一說，下面選段中對篝火燃燒的描寫是否離題了，為什么？（2009年安徽省阜陽市中考語文卷）

我拐過山嘴，卻見若干男女圍繞著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊─—”一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。

（節(jié)選自卞毓方《張家界》第三段）

【思路解析】

這篇文章的題目是“張家界”，而原文第三段卻用大段的篇幅來描寫并非張家界獨有的篝火。乍一看，這里的描寫似乎游離了主題。但是，如果仔細(xì)讀完文段，我們就能發(fā)現(xiàn)作者寫篝火的用意在于：通過對篝火燃燒的描寫營造了一個“令人魂悸魄悚的背景”，從而反襯出夜空中“森森然”的山峰。所以說，這里的對于篝火的描寫并非離題，也沒有浪費筆墨。作者是以“火樹銀花”來反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。

【遷移訓(xùn)練】

閱讀下面的片段，回答后面的問題。

只有一墻之隔，轉(zhuǎn)過影壁，就是院子。我們家里一向是喜歡花的，雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院葳蕤。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個夏夜的庭院，是我什么時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花報告花事的結(jié)束?？傊?，一年三季，花開花落，沒有間歇；情景雖美，變化亦多。

然而，在一墻之隔的大門內(nèi)，夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵；一嘟?；S了，又長出一嘟嚕；在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特別茂盛的時候，也看不出什么特別衰敗的時候，無日不迎風(fēng)弄姿，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子里那些花比起來，不是形成一個強烈的對照嗎？

（節(jié)選自季羨林《夾竹桃》）

【思考題】

作者在寫大門內(nèi)的夾竹桃之前，還寫了院子里的其他花，作者用意是什么？

表現(xiàn)手法2 聯(lián)想和想象

【概念解說】

聯(lián)想是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的思維過程。它是由此及彼的一種思維活動，它的特點是相關(guān)、相似。想象是人們在頭腦里中，憑借記憶對已儲存的表象進行加工改造和重新組合，而創(chuàng)造出新形象的思維過程。它的特點是改造并創(chuàng)新。改造是手段，是思維過程，創(chuàng)新是結(jié)果。

【考題再現(xiàn)】

美學(xué)家認(rèn)為“要發(fā)現(xiàn)生活的美，必須透過想象力這副眼鏡”。請聯(lián)系文章內(nèi)容，用自己的話說說：“修牙刷的呼喊聲”使作者產(chǎn)生了哪些聯(lián)想、想象？寫出兩例。（2008年福建廈門中考語文卷）

常常是在一些晴朗的下午，陽光透過窗玻璃的反照，在天花板上浮動。這時，窗外傳來一陣悠揚的女聲：“修牙刷壞格牙刷修喂??”這樣枯燥乏味的幾句話，竟然被唱出了婉轉(zhuǎn)迷離的旋律，這旋律，悠揚高亢，跌宕起伏，帶著一種幽遠(yuǎn)的親切和溫潤，也蘊涵著些許憂傷和凄美，在曲折的弄堂里飄旋回蕩，一聲聲扣動著我的心。這時，我正被大人強迫躺在床上睡午覺，窗外傳來的這聲音，仿佛是映照在天花板上的陽光的一部分，或者說是陽光演奏出的聲音和旋律，在我童年的記憶中，午后的陽光，就有著這樣的旋律。我的想象力很自然地被這美妙的聲音煽動起來，我追隨著這聲音，走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海邊，走進樹林，走到山上，走入云端??奇怪的是，在我的聯(lián)想中，就是沒有和修牙刷的行當(dāng)連在一起的東西，只是一陣從一個遙遠(yuǎn)而陌生的地方傳來的美妙音樂。我唯恐這音樂很快消失，便用心捕捉它們，捕捉它們的每一個音符，每一次回旋，每一聲拖腔。當(dāng)這聲音如游絲一般在天邊消失，我也不知不覺被它帶入了云光斑斕的夢境。

這聲音和浮動的陽光一起，留在了我的心里，就像一支飽蘸著淡彩的毛筆，輕輕地抹過一張雪白的宣紙，在這白紙上，便出現(xiàn)了永遠(yuǎn)不會消除的彩暈。因為這些歌聲，修牙刷這樣乏味的活計，在我的想象中竟也有了抑揚頓挫的詩意。我常常想，能唱出如此奇妙動聽的歌聲的人，必定是一些很美麗的女人。我不止一次想象她們的形象：柳樹一樣的身姿，桃花一樣的面容，清泉一樣的目光，她們彩云一樣播撒著仙樂飄飄而來，又彩云一樣飄然而去。

（《遠(yuǎn)去的歌聲》佚名）

【思路解析】

此題考查的是學(xué)生把握文意的能力和聯(lián)想、想象能力，具體涉及到學(xué)生對于文章內(nèi)容的思考辨別能力和理解作者寫作意圖的能力，需要把握文段的思路，抓住關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞。

答案示例：1.聽著窗外美妙的聲音，我仿佛走出弄堂，走出城市，走向田野，走到海邊，走進樹林，走到山上，走入云端??2.聽著奇妙動聽的“歌聲”，我想那吆喝的女人一定是很美麗的仙女，彩云一樣播撒著仙樂飄飄而來，又彩云一樣飄然而去??

【遷移訓(xùn)練】

閱讀下面的語段，回答后面問題。

女兒終于躺在病床上，掛上了吊瓶，我才松了一口氣。醫(yī)生說，眼下正流行病毒性腦炎，女兒的癥狀有些像，要待明天做了脊液檢查才能確診，今晚先做退燒觀察處理。

我的心又提了起來。夜深了，病房里就剩下我和女兒。女兒突然示意我靠近她，說：“媽，我感覺很難受，渾身都痛，和以往不一樣。醫(yī)生的話我聽見了，我很有可能是腦炎，我怕是不行了??”

“別瞎想，我肯定你不是的?！?/p>

“媽，你聽我說，”女兒突然嚴(yán)肅起來，很認(rèn)真地說：“你記住了，家里床頭柜的下層，最里面靠右角，那里有一個小布包，里面裝有一些錢，那是我攢下的，留給媽媽?！?/p>

猛地一陣酸楚直沖我的鼻子，我的眼睛朦朧了。

第二天上午，經(jīng)過檢查，確診女兒得的是一般性肺炎。當(dāng)我把這個結(jié)果告訴她時，女兒一下就摟緊了我的脖子，摟得很緊。她還從來沒有對我這樣過，我們都哭了。

回家后，我打開了女兒的床頭柜，那里果然有一個小布包，里面是13元錢，全是角票。捧著那個小布包，我的眼淚又來了。

這些年來，我始終保存著女兒的那個布包，那是她鄭重留給我的“遺產(chǎn)”，13元，我只想永久地將它珍藏。

(節(jié)選自鳳仙草《13元“遺產(chǎn)”》)【思考題】

文章第4段空白處省略了人物在此情此景下的表現(xiàn)。請發(fā)揮合理的想象，補寫一段話，要求有人物的語言或動作描寫。

表現(xiàn)手法3 象征

【概念解說】

象征就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情（被象征的本體）。一般情況下，象征手法有兩種表現(xiàn)方式：一種是像《陋室銘》那樣，讓讀者在詩與文的不言之中去體會其象征之意，一種是像《白楊禮贊》那樣，直抒胸臆地點出象征之意。

【考題再現(xiàn)】

作者在文末說：“我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈??”，請理解這句話在文中的深刻含意。（葉延濱《燈火的溫情》）（2009年安徽省亳州市中考語文卷）

【思路解析】

文題是《燈火的溫情》，其“托物寓意”的意味已經(jīng)較為明朗。其次，本文是卒章顯旨型結(jié)尾方式，點明文章旨意的正是結(jié)尾這幾句話。此處“燈”的象征意義，即是指積極的人生態(tài)度，就是“人格”、“風(fēng)骨”、“高潔”。

【遷移訓(xùn)練】

閱讀下面的語段，回答后面問題。

每年秋天，人們到香山去，無不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹葉，夾在書里，作書簽用。而且，我到別處去，若見到銀杏樹葉，也有收集的興趣，無非留在書冊里，作一個小小的紀(jì)念。

記得有一年，我在山東泰安的岱廟里，見到兩棵并肩立著的古銀杏樹，中間只隔著一條甬道，可謂形影不離數(shù)千年。兩棵樹高約幾十米，樹徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣?？吹竭@兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無法不肅然起敬。有人說，泰山為五岳之首，那么泰山下的這兩棵銀杏樹，也許是最古老的了。

銀杏樹給人的感覺，是疏朗端莊，是高標(biāo)挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人和尋常的人，各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù)，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得，大自然中沒有兩張絕對相同的葉片，那么對于拾葉者的啟示，莫過于走自己的路，過自己的生活，經(jīng)營自己的天地了。

（節(jié)選自李國文《拾葉者言》）

【思考題】

請結(jié)合有關(guān)文意，選出文章所運用的一種表現(xiàn)手法，作簡要說明。

表現(xiàn)手法4 間接抒情 【概念解說】

間接抒情，是指通過對某些事物、某個問題等的敘述、描寫、議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情。它包括借景抒情、托物言志等方式。

1.借景抒情。即作者把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)，例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，在所描寫的景物之中，飽含著作者悲愴、孤寂的心情以及對漂泊天涯人的深切同情。

2.托物言志。是指通過對客觀事物的描寫和刻畫（托物），來傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣（言志）。例如周敦頤《愛蓮說》，將蓮人格化，贊美她是“花之君子”，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

【考題再現(xiàn)】

本文主要采用了哪種抒情方式？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

去年，在一個陰沉沉的冬日，我來到了北京香山腳下，拜謁曹雪芹故居。天空飄起了雪花，我在故居的門前躑躅。雪，飄飄灑灑地緊了起來。我?guī)е鴰追謶n傷、幾分思古的仰慕之情步上臺階，走進了故居。雪還在不緊不慢地下著，雪花已經(jīng)染白了時間和空間，甚至連同我的情感。曾記得，曹雪芹著書的地方叫“悼紅軒”，在我將要離開故居的時候沒有忘記尋覓，但是找遍了這不大的幾間屋子，并沒有發(fā)現(xiàn)題在何處。正如這部偉大的著作，終于由于作者“淚盡而逝”未完稿一樣，不免留給人們以深沉的遺憾！一股寒風(fēng)吹來，吹起滿天滿地的雪花，我走出曹雪芹故居，故居消失在一片白茫茫的世界中。

（節(jié)選自胡序和《曹雪芹故居感懷》）

【思路解析】

閱讀借景抒情的散文，務(wù)必要品味情、分析景，唯其如此，才能正確領(lǐng)悟到散文的內(nèi)涵。具體解答時，我們應(yīng)先找出作者所借之景，然后深入理解作者在景物中所寄寓的情感，最后再用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述出答案。比如這道題，通過細(xì)讀文章，我們便會知道，“雪”就是作者用以抒情的憑借物。再由此及彼生發(fā)聯(lián)想，進而得到答案：主要運用了借景抒情的方式，文章的首尾以及其他幾處都寫到了雪，目的是渲染凝重的氛圍，使文章籠罩在一種淡淡的凄涼憂傷中，并且用雪的發(fā)展變化來烘托作者的感情變化，使作者的感情與自然環(huán)境融為一體。

【遷移訓(xùn)練】

閱讀下面的語段，回答后面問題。

光長荷葉，當(dāng)然是不能滿足的。荷花接踵而至，而且據(jù)了解荷花的行家說，我門前池塘里的荷花，同燕園其他池塘里的，都不一樣。其他地方的荷花，顏色淺紅；而我這里的荷花，不但紅色濃，而且花瓣多，每一朵花能開出十六個復(fù)瓣，看上去當(dāng)然就與眾不同了。這些紅艷耀目的荷花，高高地凌駕于蓮葉之上，迎風(fēng)弄姿，似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！睈燮湓娋渲?，深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一番?，F(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意也哉！前幾年才搬到朗潤園來的周一良先生賜名為“季荷”。我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷而傳嗎??

連日來，天氣突然變寒。好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天。池塘里的荷葉雖然仍然是綠油一片，但是看來變成殘荷之日也不會太遠(yuǎn)了。再過一兩個月，池水一結(jié)冰，連殘荷也將消逝得無影無蹤。那時荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的?！凹热欢斓搅?，春天還會遠(yuǎn)嗎？” 我為我的“季荷”祝福。（節(jié)選自季羨林《清塘荷韻》）

【思考題】

作者在寫了賞心悅目的夏荷與也勉強可以入景的秋荷之后，又寫到了“殘荷”。這里運用了什么表現(xiàn)手法？作者對“殘荷”具有什么感情？

表現(xiàn)手法5 抑揚手法

【概念解說】

“抑揚”手法是古今詩文中一種常見的表現(xiàn)手法。一般來說，按“抑”、“揚”出現(xiàn)的先后，可分為：“欲揚先抑”和“欲抑先揚”兩種。欲揚先抑又叫先抑后揚，即作者本想褒揚某個人或物，但卻是從相反的貶抑處落筆，先按下一筆，而后才對此人或物加以褒揚；欲抑先揚又叫先揚后抑，即作者本來想要批評指責(zé)某一個對象，可卻在文章開篇部分以贊美頌揚的口氣來寫，最后給人一種出乎意料或恍然大悟的感覺，從而在對象自身的反差中，暴露其弱點或丑惡的一面。

【考題再現(xiàn)】

這篇文章運用了什么表現(xiàn)手法，請結(jié)合相關(guān)語段簡要分析其作用。（2009年河南省周口市中考語文卷）

“你是個鱉熊！”聲不高，字咬得很重。

鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行動物；熊者，天下蠢笨無二的“黑瞎子”。在我們那個地方，這是個惡狠狠的、咬牙切齒的比喻。

“誰說的？這是誰說的？”我止住腳步，腳底猛地騰起一股無名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。

“是村里老人說的！”

“這么說，你??你信那些老不死的嚼舌頭了？”

她垂低頭，沒有了任何聲息。伸出一只腳在軟沙上劃過來劃過去，金黃色的細(xì)沙凈凈亮亮的，宛若凝結(jié)在地的晚霞，純潔無比。

“有話早說，回頭還來得及。往后后悔就遲啦?！蔽艺嫠咚匦卤響B(tài)。訂婚僅僅是個形式，這“訂婚”與“結(jié)婚”之間，才橫亙著愛河里真正的關(guān)口。

她抬起美麗的細(xì)長的眼睛，瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山埡，腳趾依然下意識地劃著弧圈，劃著劃著，長長地舒一口氣：“唉！老人還說來：靈性人是鱉熊的奴！”

（節(jié)選自楊聞宇《日月行色》）

【思路解析】

這個語段運用了欲揚先抑的表現(xiàn)手法，這主要體現(xiàn)在女主人公的兩次回答上。她前面說“你是個鱉熊”，激起了“我”的“無名火”，兩人的關(guān)系變得緊張起來；后面卻說“靈性人是鱉熊的奴”，表明她真心喜歡“我”，讓“我”突生欣喜之情，兩人關(guān)系一下子明朗起來。

這種手法在文中既突出了男主人公的可愛（靈性），增強了女主人公表達(dá)情感的效果；同時，前后對照又造成懸念曲折，增添了些許情趣。

【遷移訓(xùn)練】

閱讀下面的片段，回答后面的問題。

“大彭的腦瓜進了水。”熟悉大彭和不熟悉大彭的人都這么說。

當(dāng)然，說大彭腦瓜進了水的人自然有他們的理由和道理。

經(jīng)過數(shù)年打拼，大彭的腰包有錢了，但再有錢也經(jīng)不住瞎搗鼓瞎折騰呀。大彭先是一反常態(tài)拾破爛般盤下一塊地，盡管那價格不算貴，但也不算便宜呀，再瞧周邊那惡劣糟糕的環(huán)境，恐怕誰見了都避之不及。

原來，經(jīng)過對夢湖的綜合治理，大彭早先花三百萬元盤下的夢湖周邊地皮價格一下子上漲了十倍。如果在這片土地上建商品房出售，那利潤又會是多少??真是不算不知道，一算嚇一跳。

熟悉大彭和不熟悉大彭的人不由一個個目瞪口呆，且一個個眼熱起來。

誰說大彭的腦瓜進了水??事實證明：不是大彭的腦瓜進了水，是我們的腦瓜進了水，是我們這些自以為腦瓜靈光，自以為要比大彭聰明的人腦瓜進了水。

將欲取之，必先予之——我們咋把這句至理名言給忘了呢？

（節(jié)選自蔡良基小小說《誰說大彭的腦瓜進了水》）

【思考題】

作者主要是運用了什么手法來表現(xiàn)大彭的聰明的？結(jié)合選文說說其作用。

【參考答案】

一、作者寫院子里的其他那些花，目的在于用它們來襯托（反襯）夾竹桃的靜默、不事張揚和韌性的特點，從而表達(dá)自己對夾竹桃的喜愛，寄寓自我的人生經(jīng)驗和對這些經(jīng)驗的體味與思考。

二、這道題主要考查想象的能力和刻畫人物的能力。答案示例：我抓住女兒的手，喊著：“孩子，你不會有事，有媽在，你肯定不會有事的！”女兒怔了一會兒，慢慢地，她攥緊了我的手，晶瑩的淚珠，從她的眼角滑落。

三、運用了象征手法，比如用銀杏樹干象征偉岸的人，用銀杏樹葉象征尋常的人，既貼切又形象。

四、殘荷雖不入景，但卻表現(xiàn)出孕育之美。這里作者運用了托物言志的寫法。他是托“殘荷”自比生命不息、奮斗不止的“心志”。

五、這個語段運用先抑后揚的手法，先寫眾人對大彭“腦瓜進了水”的錯誤評價，然后用事實證明了大彭的遠(yuǎn)見，突出了大彭的聰明，并表明“是我們的腦瓜進了水”。這樣，便使得文章前后對照，突顯主旨。

第二篇：文章的表現(xiàn)手法

文章的表現(xiàn)手法及其作用大全 表現(xiàn)手法

烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比 象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì)，一般適用于抒情作品。比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì)，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中

什么是以小見大的方法? 就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個以生命為話題的文章,如果你總是談什么生命的意義之類的,這就很難去寫好，而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作斗爭的中學(xué)生,如寫時時刻刻給予你關(guān)心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以借助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細(xì)小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,你可以寫一個小學(xué)生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等.那一般在什么情況下采用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用(就是當(dāng)你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同),如“人生觀”“價值”等等啊.采用這種辦法應(yīng)注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性,能統(tǒng)一起來.二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論.三是要注意運用的材料具有典型性。什么是聯(lián)想和想象？

聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學(xué)們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學(xué)相處的一件往事??這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進作文里，就會增強文章的表現(xiàn)力。

再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。

什么是渲染？什么是烘托？

渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質(zhì)感和立體感，加強藝術(shù)效果，亦可作“設(shè)色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設(shè)色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄?！?/p>

烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。

類比是一種推理的方法，是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動狀態(tài)，因而推出光也呈波動狀態(tài)?！蔽艺J(rèn)為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務(wù)辨別異同或高下?！痹瓉砣绱?！什么是諷刺? “ 用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達(dá)到貶斥、否定的效果?！边@種表現(xiàn)手法,即為諷刺。

用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶斥、否定和批判的目的。掌握托物言志的寫法。《陋室銘》《愛蓮說》兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)。引用孔子的話結(jié)尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風(fēng)格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達(dá)“我”當(dāng)時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風(fēng)景談》《荷塘月色》等。二者有相同點。都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。

“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。第一：這些“物”不是“景”，詠物不是寫景?！敖杈笆闱椤笔墙柚鷮懢皝硎闱?，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等?！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤?，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感

情。第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達(dá)出來，即達(dá)到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達(dá)到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境.“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？

答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”?！巴形镌⒁狻笔前岩粋€深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達(dá)出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達(dá)自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認(rèn)的道理。

白描，白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。

如何分析散文的標(biāo)題及其作用

一、總說

散文教學(xué)的關(guān)鍵就是對作品主旨或情感的把握。盡管散文有寫景抒情、敘事記人、哲理說理之別，但主旨或情感始終是統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”。找到這一統(tǒng)領(lǐng)全文的“神”，就能迅速而準(zhǔn)確地把握文章，從而提高閱讀效率。筆者從事高中語文教學(xué)二十多年，探討過許多方法，認(rèn)為從分析散文標(biāo)題入手是一種比較有效的方法。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材（人教版）選入的散文數(shù)量不算很多，但都是名家名篇，或敘事，或抒情，或說理，篇幅短小，內(nèi)容精煉，語言典雅，韻味無窮。散文的標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛又是心靈的窗口，所以，作為窗口的文章標(biāo)題，往往能夠牽引讀者走進作者的心靈世界，迅速切入文章內(nèi)容。具體來說，一篇散文的題目或是交代寫作對象和指向?qū)懽鲀?nèi)容；或是奠定情感基調(diào)，傳達(dá)出作者的情感態(tài)度；或是串連情節(jié)結(jié)構(gòu)，預(yù)示情感發(fā)展變化；或是化抽象為形象，揭示深刻意蘊或哲理。

二、授之以漁—方法技巧展示：

（一）分析散文的標(biāo)題及其作用，可從以下幾方面入手：

1、交代寫作對象和指向?qū)懽鲀?nèi)容

《故都的秋》“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。《囚綠記》“綠”是全文描寫的客觀對象，作者圍繞“綠”展開思路，鋪設(shè)線索，選定“囚綠”來給文章命名，與文章想要表現(xiàn)的主題有關(guān)。

2、奠定情感基調(diào)，傳達(dá)出作者的情感態(tài)度

《動人的北平》與《故都的秋》一比較，“動人”“ 故都”奠定了作品的情感基調(diào)。在林語堂看來，古老而時新的北平無處不動人。一是自然風(fēng)光動人，你看：“??面前就是西山，景色迷人，可以數(shù)月忘返。”二是城市景象動人，這里有歷史上遺留下來的無數(shù)建筑物，整個城市就像一座“珠玉之城”。三是尋常百姓的街巷院落風(fēng)光動人。四是平民百姓形象和他們的生活景象動人。五是整個北平的文化氣息(包括新舊共融的文化氣息)動人。那些最平常的人、最平常的物、最

平常的事為什么會那么動人呢？作者寫的不只是客觀外物，而是寫自己的內(nèi)在感受，寫一種審美的心境，寫一種心靈的鏡像。

3、串連情節(jié)結(jié)構(gòu)，預(yù)示情感發(fā)展變化

《荷塘月色》，作者在月下繞著荷塘而行，圍繞著荷塘和月色展開描寫，其主體內(nèi)容就是先寫月光下的荷塘，再寫荷塘上的月色，以及荷塘的四周，使文章線索明確，結(jié)構(gòu)清晰。

《小狗包弟》，作品緊緊圍繞小狗包弟展開故事情節(jié)。隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）。情感緊隨敘事起伏變化。

4、化抽象為形象，揭示深刻意蘊或哲理 《捉不住的鼬鼠——時間片論》以“捉不住的鼬鼠”為正題，以“時間片論”為副題，將抽象的時間化為形象的鼬鼠，“極度的靈活，超自然的伸縮性，不可思議的變幻速度。是的，鼬鼠一般，短、細(xì)長柔韌的身子，光滑的皮毛滴水不沾，豹頭，雙眼凝注而有神采”?！白讲蛔〉镊蟆奔斜砻鲿r間的一個最重要的特點，即把握不住，“無處不可穿越，無處不可逃遁”?！渡种械募澥俊肺恼戮腻N煉了“森林中的紳士”這一頗為形象化的標(biāo)題，準(zhǔn)確地概括并有力地突出了豪豬的本質(zhì)特征──“紳士風(fēng)度”，從而起到了統(tǒng)攝全文、畫龍點睛的重要作用。

（二）答題步驟

采用“三分”答題方法：

1、亮明觀點：根據(jù)題目指向?qū)?yīng)題目直接表明自己的判斷,擺出自己的觀點。準(zhǔn)確快速判斷出標(biāo)題的作用：交代寫作對象和指向?qū)懽鲀?nèi)容；奠定情感基調(diào)，傳達(dá)出作者的情感態(tài)度；勾連情節(jié)結(jié)構(gòu)，預(yù)示發(fā)展變化；化抽象為形象，揭示深刻意蘊或哲理。

2、分析闡述：將觀點放回到文本中具體分析闡述。

3、總結(jié)挖掘：在分析闡述的基礎(chǔ)上再深入一步進行總結(jié)或挖掘,以照

第三篇：日語中常見數(shù)詞單位

日語的數(shù)詞單位

階（かい）層樓房層數(shù) 回（かい）回、次事物次數(shù)

株（かぶ）株、棵、股份植物；公司股份 機（き）架飛機數(shù)量

基（き）架、座、臺機器、設(shè)備、儀器 級（きゅう）級級別、等級

行（ぎょう）行、列文字、樹木、人的行列切（きれ）片、塊、段切成的塊或片 區(qū)（く）區(qū)、段行政區(qū)、土地

組（くみ）套、對、副組裝或成套的物品 件（けん）件事情、事件 軒（けん）戶、所房屋、住家 個（こ）個沒有固定助數(shù)詞的物品 戸（こ）戶、家住戶、住家

項（こう）項、款項文章、文件項目 號（ごう）號事物順序

冊（さつ）冊、本書籍等成冊紙制品 札（さつ）疊結(jié)扎的扁平物 字（じ）字文字、字母

次（じ）次、回事物的次、回、級 式（しき）份、套資料、表格、設(shè)備 室（しつ）間、室房間數(shù)量 種（しゅ）種、類種類、類別

日語的數(shù)詞單位

周（しゅう）周、圈計數(shù)周圈 章（しょう）章節(jié)文章章節(jié) 重（じゅう）層、重重疊數(shù)量 條（じょう）條帶子、小道、條款

畳（じょう）張、塊日本席子、表示房間面積 錠（じょう）片藥片、制劑 隻（せき）艘、只船只、艦艇 世代（せだい）家家庭、家族 節(jié)（せつ）節(jié)文章章節(jié)、樂曲章節(jié) 艘（そう）艘、只船舶

足（そく）雙、對成雙的物品，如手套、鞋襪 束（そく）束、把、簇捆扎的細(xì)長物品 臺（だい）臺、輛、架機器、車輛等 束（たば）束、把捆扎的細(xì)長物品 著（ちゃく）套、件衣服類

丁（ちょう）塊、條、盤、份食品、槍支、街道等 対（つい）對、雙、付成雙成對的物品 通（つう）封、件信函、文書 點（てん）分、件得分；事情 頭（とう）頭、匹牛馬等較大型動物 人（にん）人人數(shù)

杯（はい）杯、碗杯碗等器皿 箱（はこ）箱成箱的東西 番（ばん）第~、~號順序、序列

日語的數(shù)詞單位

番地（ばんち）~號街道編號 番目（ばんめ）第~個序數(shù)號

匹（ひき）匹、只魚、蟲、鳥、小型動物 便（びん）班次、航班列車、飛機的班次 部（ぶ）部、冊、份書籍、期刊、資料 頁（ページ）頁頁數(shù)

遍（へん）遍、次、回遍數(shù)、次數(shù)

本（ほん）只、根、條、瓶細(xì)長的物品，如筆、樹、繩等 枚（まい）張、片、塊、件薄的扁平物體 棟（むね）棟、幢房屋、建筑物 目（め）第~順序 名（めい）名人數(shù)

面（めん）面、張平面物體 輌（りょう）輛車輛

輪（りん）輪、朵、枝車輪；花枝 列（れつ）行、排行、排

第四篇：硬筆書法教學(xué)中常見問題解答

硬筆書法教學(xué)中常見問題解答（微課教案）

新昌縣泉清小學(xué)

俞雄

教學(xué)目標(biāo)：解決學(xué)生最常見的書寫問題——豎不直字不正，掌握正確的執(zhí)筆方法，學(xué)會“手指動起來”進行書寫。

教學(xué)目的：改正書寫缺點并養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，從此喜歡上硬筆書法。

教學(xué)重點：正確的姿勢——坐姿和執(zhí)筆。教學(xué)難點：手指動起來書寫。

教學(xué)準(zhǔn)備：課件、書法稿紙、粉筆、鋼筆、多媒體教室。

教學(xué)過程：

一、問題導(dǎo)入

1．（下發(fā)書法稿紙）學(xué)生寫字，教師提問：“同學(xué)們在書寫過程中有什么問題??？老師可以解答你們所有的問題?！?/p>

2.學(xué)生回答問題，教師歸納。

二、講解新課

1.教師出示“學(xué)生硬筆書法中常見問題”（課件）（1）.為什么寫不直？（2）.怎么樣才能寫好字？（3）.筆是不是應(yīng)該抓得很緊？

2.教師：這些問題的答案就在你們錯誤的寫字姿勢上面，“錯誤的姿勢有哪些”（課件）

（1）.身不正、頭又歪、鋼筆沒有在中間。（2）.筆不斜、手又緊、手指沒有放松寫。

教師：看一看、想一想你們有沒有這樣的小毛病呢？

三、解決問題

1.教師問：“你們認(rèn)為的正確寫字姿勢是什么呢？”

2.學(xué)生回答并演示。

3.教師出示“正確的姿勢”（課件），“大家學(xué)一學(xué)，試一試。” 4.學(xué)生模仿坐姿。

5.教師粉筆寫“豎”筆畫，學(xué)生在正確的姿勢下面寫豎筆畫。教師提問：“現(xiàn)在這樣寫豎，寫直沒有?。俊?/p>

6.學(xué)生回答并在自己位置上向老師出示寫好的“豎”筆畫。

四、深入研究

1.教師：寫好豎單靠正確的執(zhí)筆姿勢夠不夠呢？學(xué)生回答。2.教師在空中演示，食指往下，大拇指彎曲，小拇指內(nèi)收的方法寫“豎”筆畫，再讓學(xué)生試一試。

3.學(xué)生練習(xí)，出示。

4.在豎越來越直的前提下，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)——寫字要手指動起來！

5.教師出示課件“手指動起來”，并指導(dǎo)學(xué)生進行練習(xí)。并將優(yōu)秀作業(yè)進行展示。

五、拓展、延伸

教師出示自己書寫的“基本筆畫”（課件）進行展示，并鼓勵學(xué)生——只要我們用正確的姿勢，手指動起來寫字，我們以后都是“小小硬筆書法家”。

第五篇：文章的表達(dá)方式表現(xiàn)手法

文章的表達(dá)方法

一、抒情

抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達(dá)方式，在一般的文學(xué)作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達(dá)手段。

抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式?！扒閯佑谥卸斡谘浴！笔闱?，是文章打動讀者、感染讀者的重要手段。抒情，是抒情詩、抒情散文的主要表述方法；在敘事性的作品中，它常常與敘述、描寫、議論等結(jié)合運用。在議論說理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通過對某種觀點的論證，體現(xiàn)作者的愛憎感情。

記敘中運用抒情表達(dá)方式，能增強文章的感染力，突出文章的中心。

二、描寫

描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來，再現(xiàn)給讀者的一種表達(dá)方式。它是記敘文，特別是文學(xué)創(chuàng)作中的主要表達(dá)方式之一。

描寫就是用色彩鮮明、立體感強、生動形象的文字語言把表述對象的狀態(tài)，生動、具體地描繪出來，給人以栩栩如生、身臨其境之感。它是一種“形神兼?zhèn)洹钡谋硎龇椒?，是記人、敘事、寫景類文章的主要表述方法之一?/p>

什么是描寫？描是描繪，寫是摹寫。描寫就是用生動形象的語言，把人物或景物的狀態(tài) 具體地描繪出來。這是一般記敘文和文學(xué)寫作常用的表達(dá)方法。描寫是具體形象地描繪任務(wù)和事物的狀貌。它的基本特點是描繪形象。它所追求的表達(dá)效果是用文字繪形繪聲繪色地再現(xiàn)客觀事物的“樣子”，讓讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境。

三、說明

說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚的表達(dá)方式。

說明方式：舉例子、列數(shù)字、作比較、分類別、打比方、下定義、作詮釋、摹狀貌、引資料、畫圖表等。

四、議論

議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。

議論是一種評析、論理的表述法。一篇或一段完整的議論，通常由論點、論據(jù)和論證三要素組成。議論分兩大類，即“立論”和“駁論”。立論稱“證明”式文章，駁論稱“反駁”式文章。在說理性的文章中，議論是一種主要的行文方式，它要求論點明確、論據(jù)成分、論據(jù)周密。

議論的特點是以理服人，用說理的辦法，以概念、判斷、推理等邏輯形式，直接對客觀事物進行分析、評論、證明。在日常生活中人們經(jīng)常用到議論，說長道短，論是說非。在寫作時，更要進行議論，以交流思想、宣揚觀點、闡明理論，來影響讀者。

五、記敘

記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代。在寫事文章中應(yīng)用較為廣泛。

記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補敘四種。順敘，如《老山界》一文，就是按照時間（當(dāng)天下午——天黑——當(dāng)天夜里——第二天黎明——第二天下午兩點——兩點以后）的推移，記敘了紅軍翻越老山界的過程。倒敘，如《一件珍貴的襯衫》、《一件小事》、《回憶我的母親》、《記一輛紡車》等。插敘，魯迅的《故鄉(xiāng)》中有兩處插敘。一處是當(dāng)“我”的母親談到閏土?xí)r，作者用“這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。補敘，如《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》一節(jié)，敘述在黃泥崗松林內(nèi)七個販棗的客商劫走了生辰綱?？吹竭@里，讀者自然生疑：同一桶酒，販棗客商喝得，為什么楊志等人就喝不得？這時，作者不慌不忙地交代了吳用、晁蓋等七人的姓名，并介紹了使用障眼法、當(dāng)面吃酒以瓢下藥的經(jīng)過。這樣，通過補敘使得事件真相大白。

文章的表現(xiàn)手法

托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、順敘、倒敘、插敘、對比、卒章顯志、象征、襯托、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、動靜結(jié)合、明線暗線、設(shè)置懸念和以小見大等，數(shù)量不限。