第一篇：選修課大智慧結(jié)課論文

《大智慧》觀后感

本學(xué)期我選修了《大智慧》這門視頻課，主講是國學(xué)應(yīng)用大師翟鴻燊教授。觀后我受益匪淺。他的博學(xué)、他的睿智，他對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，他對人生的闡釋與啟迪，深深地震撼了我。

他一直站在舞臺前沿，幽默風(fēng)趣，聲音高亢有力，響徹整個(gè)會場。他的講演深入淺出，沁入在場每個(gè)人的心靈深處。他將國家中的精髓與實(shí)際生活相結(jié)合，應(yīng)用于生活，貫穿于生活。真可謂“一語喚醒夢中人!”

講座中許多經(jīng)典語言引起我的深深思索。如“永遠(yuǎn)不要做氣氛的污染者”“君子和而不同，小人同而不和”“高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是放在情緒上。溝通從心開始”“相隨心生，口乃心之門戶”“一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；一個(gè)沒有使命感的人，講不出有責(zé)任感到話、一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話”等等。

我感觸最深的是：一個(gè)境界低的人，講不出高遠(yuǎn)的話；一個(gè)沒有使命感的人，講不出有責(zé)任感的話：一個(gè)格局小的人，講不出大氣的話。此話中的“境界”“格局”并非是一個(gè)浮淺的詞匯，它是一個(gè)人的自身修養(yǎng)、文化修養(yǎng)以及思想品味的內(nèi)在綜合體現(xiàn)，那是文化底蘊(yùn)、心靈的修煉累積出來的。乃是“冰凍三尺非一日之寒”之功啊。所以，人在做事的同時(shí)要重視修煉心靈！

講座中讓我明白了“改變”的力量，這是最偉大的力量?，F(xiàn)在，許多人都缺乏修養(yǎng)，尤其是中國人應(yīng)有的文化根脈的基本修養(yǎng)，更不懂得改變自己，從改變中提升，因此社會會出現(xiàn)不同的人群?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。

翟教授在講座中，精辟地引導(dǎo)我們學(xué)而應(yīng)用，利用古人留給我們的思想瑰寶，讓智慧變成價(jià)值。你看現(xiàn)時(shí)代的人們多浮躁、多空虛，大學(xué)生的素質(zhì)都在逐年的下降。我們確實(shí)需要找回適合我們自己的心靈家園，需要改變。真正的改變，不是改變世界，而是改變自我。這樣，我們個(gè)人，我們團(tuán)體，我們的民族才能走得更好、走的更遠(yuǎn)。

翟教授的講座足以讓我們無窮的思考，無盡的感悟。這些只是我個(gè)人淺薄的一點(diǎn)感想，和大家一同探討。

翟老師的一番話，給人以心靈的震憾，喚醒我內(nèi)心深處的許多東西，也算是給我精神的一次洗禮。

讓我銘于心的是他所講的溝通，翟老師講到“人際溝通，最忌諱的是一臉?biāo)老?。”是??！誰愿意和擺著一張冰冷臭臉的人講話呢？現(xiàn)實(shí)生活中，有的人，工作中遇到挫折、不順或者同事間有些不愉快，回到家依然不能擺脫自己的情緒，于是就遷怒家人，這樣除了自己心情更糟外以外，還破壞了家庭的幸福和諧。還有的人，因?yàn)榧彝ヴ[了矛盾，心情不好，人雖然上班了，卻帶著一張苦瓜臉。同事和他講話，愛答不理的，意見有些分歧時(shí)，說不到幾句就發(fā)火，搞得辦公室氣氛很緊張。這樣，不但耽誤工作，影響了同事的工作和心情。如此惡性循環(huán)下去，后果不堪設(shè)想。因此，良好的溝通是我們工作和生活的保障，要想你的周圍充滿和諧動聽的聲音，就要注意溝通的方式和方法。從我做起，提高能力，每天要微笑面對一切，人要不斷學(xué)會自省、自覺和自察，時(shí)刻觀察自己的一言一行。建立“正見、正思維、正語、正精進(jìn)、正念”。

建立一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，愛護(hù)隊(duì)員要像親人一樣，把這種精神要發(fā)展到兄弟姐妹、團(tuán)隊(duì)、社會、國家。做一個(gè)有愛心、講奉獻(xiàn)的人，把自己的愛心傳遞和感染給大家。

孝道篇，我們都知道“百善孝為先”。翟老師提到“孝為百善之首，而第一孝道就是趕緊孝順父母”?！叭R皆能有養(yǎng)，不敬！何以別乎？”爸媽辛苦一輩子，到頭來不就是指望自己的兒女嗎？平時(shí)上學(xué)遠(yuǎn)離父母，但我天天要給媽媽打一個(gè)電話，放假回家陪他們吃頓飯，聊聊天，陪老人洗洗澡，陪老人上街買點(diǎn)老人喜歡吃的，到換季的時(shí)候給老人買一些換季的衣服讓老人開心快樂！乃至于給老人捶捶背，按摩一下肩。我想他們也會開心的。孝敬孝敬，有敬方成孝。過去、現(xiàn)在、未來的孝道文化與人們的心靈生活息息相關(guān)。望所有的兒女們都能夠抽時(shí)間陪陪父母，不要等來不及時(shí)再后悔。從現(xiàn)在開始吧！只有感動和內(nèi)疚是沒有用的，用行動來證明自己吧！“魂魄”精神，結(jié)合電視劇《亮劍》《易經(jīng)》思考力是萬力之源，是空間與時(shí)具進(jìn)，凡事準(zhǔn)備是非常重要的。

結(jié)合我們實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)人取向高、得其時(shí)，當(dāng)其位；當(dāng)其位，責(zé)任重都是我需要進(jìn)一步提高的。努力改變自己，凡事把準(zhǔn)備工作做到嚴(yán)謹(jǐn)、周密。做一個(gè)有責(zé)任感，使命感的帶頭人，把我們的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揚(yáng)光大！

不斷努力，完善自我，鍛煉自己的個(gè)人價(jià)值。塑造人格魅力，提高工作能力。確實(shí)做到角色就是人格。在不斷的錘煉中進(jìn)一步提高自身修養(yǎng)，達(dá)到“自強(qiáng)不息、厚德載物”的境界。能真正體會“道法自然”“天人合一”。

通過自己的努力來回報(bào)學(xué)校、國家、社會，做一個(gè)堂堂正正的人。很榮幸選修了這門課，給了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)的機(jī)會。創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，讓我們一起努力，相互學(xué)習(xí)，一起成長！為了我們的使命和事業(yè)共同攜手！前進(jìn)！

第二篇：商務(wù)禮儀選修課結(jié)課論文

商務(wù)禮儀結(jié)課論文

大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

專業(yè):國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易2班

學(xué)號：

姓名：

日期：2014-10-31

0 大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀

大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀呢?這是很多大學(xué)生都值得思考的問題，有的人認(rèn)為自己的專業(yè)是工科或者跟這些沒有關(guān)系，于是他們忽視了這方面的學(xué)習(xí)，而有的人想要從事公關(guān)、酒店或者人事管理等等相關(guān)工作，于是他們很重視培養(yǎng)自己這方面的素養(yǎng)。但是在我看來不管你是什么專業(yè)，不管以后從事什么工作，只要你要進(jìn)行職場交際、要與人溝通，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀就是必要的。

首先，什么是商務(wù)禮儀呢。官方的解釋是：在商務(wù)活動中，為了體現(xiàn)相互尊重，需要通過一些行為準(zhǔn)則去約束人們在商務(wù)活動中的方方面面，這其中包括儀表禮儀，言談舉止，書信來往，電話溝通等技巧，從商務(wù)活動的場合又可以分為辦公禮儀，宴會禮儀，迎賓禮儀等。

學(xué)習(xí)完商務(wù)禮儀我也有了個(gè)人的鄙見，我認(rèn)為商務(wù)禮儀是讓一個(gè)男性在職場中更瀟灑、更紳士，讓一個(gè)女性在工作中更美麗、更優(yōu)雅，讓一個(gè)職場更高端、更有序的一門文化。擁有了生活禮儀，會讓我們每個(gè)人和諧相處，學(xué)會了商務(wù)禮儀，會讓我們在職場里更加閃亮奪目。

其次，大學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，我們要從中得到哪些方面的提高，這將是本文重點(diǎn)。以下是我總結(jié)的幾點(diǎn)：

一，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提升個(gè)人的素養(yǎng)。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)。在現(xiàn)在這個(gè)泛濫的時(shí)代，一個(gè)畢業(yè)生若想在眾多的求職者中脫穎而出細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的素養(yǎng)和氣質(zhì)絕對是成功的關(guān)鍵。市場競爭最終是人員素質(zhì)的競爭，對商務(wù)人員來說，商務(wù)人員的個(gè)人素質(zhì)是一種個(gè)人修養(yǎng)及其表現(xiàn)。比爾蓋茨曾經(jīng)說過“企業(yè)競爭是員工素質(zhì)的競爭”，可見商務(wù)禮儀在企業(yè)中的重要性。

二，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以提高我們?nèi)穗H交往的能力。人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個(gè)人的生活將會怎樣？有人存在，必須與人交往。善于與人交際，你會從中學(xué)到很多書本上學(xué)不到的東西。

在商業(yè)活動交往中你會遇到各種各樣的人，對待不同的人要如何進(jìn)行交流、溝通也是不同的。此時(shí)商務(wù)禮儀便可以作為一種信息，通過這種媒介能夠表達(dá)出自己的長處有點(diǎn)、熱情和激情，能夠贏得大眾都能夠接受的尊重、友善、真誠的感情。能夠更清楚地了解到如何變通，運(yùn)用禮儀原則，獲得對方的好感以及信任。

三，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀可以有助于維護(hù)自身形象。一個(gè)人的言談舉止、待人接物、穿著打扮來體現(xiàn)他的自尊，你自己不自尊自愛，別人是不會看得起你的。一舉一動，一言一行，此時(shí)無聲勝有聲。

四，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀有助于維護(hù)企業(yè)形象。在商務(wù)交往中個(gè)人代表整體，個(gè)人形象代表企業(yè)形象，個(gè)人的所作所為就是本企業(yè)的典型活體廣告。個(gè)人講究禮儀，能夠在眾人面前樹立良好的個(gè)人形象；一個(gè)組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽(yù)。個(gè)人的商務(wù)禮儀同時(shí)能展示的企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)。一個(gè)良好信譽(yù)和形象的公司或者企業(yè)，就容易獲得社會各 方面的信任和支持，就可在激烈的市場競爭中處于不敗之地。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。

五，了解商務(wù)活動中的基本準(zhǔn)則，應(yīng)用于校園活動中，累積經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生在學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀后，可以將其應(yīng)用于日常生活中，在建立良好的學(xué)生關(guān)系的同時(shí)，也為將來商務(wù)職場打下基礎(chǔ)。

除此之外，大學(xué)生學(xué)習(xí)的商務(wù)禮儀的必要性還可以總結(jié)為以下三點(diǎn)：（1）商務(wù)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成長的需要。大學(xué)生的年齡商務(wù)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成長的需要，大學(xué)生的年齡增長和生活環(huán)境不斷在發(fā)生著迅速的變化，從中學(xué)來到大學(xué)接受更高層次的教育，從家庭走向?qū)W校過著相對獨(dú)立的生活，在個(gè)性不斷顯現(xiàn)、自我逐漸張揚(yáng)的同時(shí)，他們更加渴望展開更多的人際交往和社會交往，為了成功、有效、和諧、愉快和持續(xù)地與他人和社會進(jìn)行接觸，公關(guān)禮儀素質(zhì)成了他們實(shí)現(xiàn)建立友情，發(fā)展友誼和了解社會的鑰匙，成為他們完成社會化的紐帶和橋梁（2）商務(wù)禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)是大學(xué)生成人的在人品塑造中，思想道德修養(yǎng)的提高是關(guān)鍵，而商務(wù)禮儀素質(zhì)又是思想道德素質(zhì)的重要組成部分，因此，提高商務(wù)禮儀素質(zhì)也就關(guān)系到大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的養(yǎng)成。對大學(xué)生而言，舉止莊重，進(jìn)退有禮，儀容客觀，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，穩(wěn)健主動，不僅能塑造良好個(gè)人的形象，還會獲得他人和組織認(rèn)可與尊重，成為其社會化完成的重要標(biāo)志之一。（3）大學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是適應(yīng)對外開放的需要。對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，使得人們深刻地意識到坐井觀天已難以適應(yīng)形勢，惟有從井底跳出，走向社 會，走向世界，方是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的意識。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與他人相處的法則和規(guī)范，這些規(guī)范就是商務(wù)禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)習(xí)者順利的走向社會，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與他人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。（4）大學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。所謂“禮多人不怪”，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們不僅為自己也為組織均應(yīng)更多地了解商務(wù)禮儀的知識，幫助自己順利走向市場、立足市場。作為明天的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生理應(yīng)在此方面走在前列。

最后，作為一名燕山大學(xué)一本院校的大三學(xué)生，學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀對我來說也是很必要的，我覺得它可以提高我的個(gè)人素養(yǎng)以及交際能力，同時(shí)對我以后的工作有很大的借鑒意義。希望當(dāng)代大學(xué)生能夠認(rèn)識到它的重要性，好好學(xué)習(xí)它、應(yīng)用它、重視它。

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第三篇：選修課公務(wù)員制度結(jié)課論文

對國家公務(wù)員制度的淺析

前言

學(xué)習(xí)了國家公務(wù)員制度的一些基本知識，對其雖了解得不是很透徹，掌握的也不很全面。但就我個(gè)人的認(rèn)識，在這里有一些淺顯建議和應(yīng)對方法。不過我們現(xiàn)在仍停留在理論和紙上談兵的狀態(tài)，真正的公務(wù)員制度在實(shí)際社會中是十分復(fù)雜 實(shí)施起來又十分困難。所以，論文有不到之處還請指正和包涵。

正文

我國公務(wù)員制度雖經(jīng)過這么多年的運(yùn)行，但仍然很不完善。原有《條例》已不再適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政府行政環(huán)境變化的要求。作為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代政府，應(yīng)該積極順應(yīng)新形勢，按照建設(shè)社會主義政治文明的要求，改進(jìn)和完善現(xiàn)有公務(wù)員管理體制，保持公務(wù)員隊(duì)伍的活力。（這些問題既有制度本身的問題，也有一些是由于各種經(jīng)濟(jì)社會政治條件的制約使制度在運(yùn)做中出現(xiàn)變形、不到位等問題。）

（1）現(xiàn)行公務(wù)員范圍界定和劃分

根據(jù)目前的規(guī)定，只有“各級國家行政機(jī)關(guān)除工勤人員以外的工作人員”才是國家公務(wù)員。這就是說，其他各級黨的機(jī)關(guān)、人大機(jī)關(guān)、政協(xié)機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)等組織的工作人員有不同于國家行政機(jī)關(guān)工作人員的本質(zhì)特征，應(yīng)該分別建立不同的人事管理制度。但是在現(xiàn)實(shí)中，這些組織“參照公務(wù)員制度執(zhí)行”，這就使現(xiàn)行的公務(wù)員范圍劃分（各級國家行政機(jī)關(guān)中除工勤人員以外的工作人員）失去意義。實(shí)際上，這些機(jī)關(guān)都是掌握國家公共權(quán)力、提供公共服務(wù)的組織。就這一點(diǎn)來說，是相同的。

我們知道，在我國建立和推行國家公務(wù)員制度的目的之一即是在人事管理中實(shí)行分類管理，改變過去“干部”概念過于籠統(tǒng)，管理方法單

一、缺乏針對性的弊端。

分類應(yīng)該根據(jù)其業(yè)務(wù)特點(diǎn)和性質(zhì)進(jìn)行。應(yīng)當(dāng)適當(dāng)擴(kuò)大公務(wù)員范圍，不僅把權(quán)力機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)的行政人員納入公務(wù)員范圍，并且還應(yīng)當(dāng)包括各系統(tǒng)中的工勤人員?！皡⒄展芾怼弊鳛闄?quán)宜之計(jì)，不能長期實(shí)施，必須盡快予以分解。該并入的要及時(shí)并軌，統(tǒng)一管理；該從參照管理系列中分離出來的，要及時(shí)分離，單獨(dú)管理。因此應(yīng)該加快事業(yè)單位人事制度改革，加快社會團(tuán)體“社會化”的進(jìn)程，增強(qiáng)其用人的獨(dú)立性、自主性。

（2）公務(wù)員人口問題

主要存在的問題有：

１，考核內(nèi)容過于抽象和劃一，標(biāo)準(zhǔn)過于籠統(tǒng)。各部門、各職位之間工作性質(zhì)、工作特點(diǎn)差異大，部門之間、被考核者之間缺乏可比性，考核者往往無所適從 ２，等次少。稱職的大平臺現(xiàn)象，混淆了公務(wù)員行為的差別，在一定程度上助長

了”干多干少一個(gè)樣”的風(fēng)氣，加上標(biāo)準(zhǔn)的模糊，使優(yōu)秀、不稱職人員的確定較難。從而在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)了”優(yōu)秀”者”輪流坐樁”，其余皆為”合格”的現(xiàn)象； ３，出現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)不力、以群眾測評為結(jié)果甚至以個(gè)人小結(jié)為結(jié)果的現(xiàn)象 ４，考核方法較為單一，絕大多數(shù)采用的都是”寫評語”的方法，這是一種定性的、主觀性隨意性較強(qiáng)的一種方法，很難保證考核的客觀性。

結(jié)果：

這導(dǎo)致了公務(wù)員自身素質(zhì)的提高和其隊(duì)伍的優(yōu)秀性嚴(yán)重受到阻礙！

分析：

我國公務(wù)員系統(tǒng)有多個(gè)入口。一是選任和委任，適用于各級政府組成人員；二是考任，適用于主任科員以下的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；三是調(diào)任，即黨、政、立法、司法、群團(tuán)、國有企事業(yè)單位的國家工作人員可以通過一定的程序和辦法相互交流，適用于領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)中的非政府組成人員以及主任科員以上的非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

我認(rèn)為，我國之所以作出這種制度規(guī)定與我國是以公有制占主導(dǎo)地位的社會主義國家有關(guān)，公有單位多，”公家人”就多，而公務(wù)員的范圍又較窄。這種制度規(guī)定盡管考慮到了具體國情，但是也帶來一定問題。問題主要出在調(diào)任上。針對這種情況，首先應(yīng)該擴(kuò)大考任比例，除了高級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)外都應(yīng)該采用考試錄用的辦法；在此基礎(chǔ)上可以對少數(shù)調(diào)任者采用科學(xué)、規(guī)范的考核程序以”準(zhǔn)入”，并制定相關(guān)的法規(guī)，使”調(diào)任”這個(gè)”入口”有章可循。

(3)錄用方面 問題：

１，考官隊(duì)伍素質(zhì)不高；

２，考試的方法仍主要依靠筆試和結(jié)構(gòu)化面試，而對一些較先進(jìn)的新技術(shù)方法如情景模擬、心理測驗(yàn)、投射法、評價(jià)中心技術(shù)等缺乏研究和應(yīng)用，因而無法全方位地對考生進(jìn)行準(zhǔn)確考察；

３，筆試內(nèi)容與方法不夠科學(xué)。

（４）管理制度

我國現(xiàn)行的公務(wù)員制度在管理方面的具體操作中往往出現(xiàn)黨政不分、以黨代政，治人與治事相分離―――這是其存在的最大的問題所在！

主要的原因是政治社會等消極因素的制約問題，有：

１，政府職能轉(zhuǎn)變滯后，機(jī)構(gòu)改革仍在進(jìn)行之中。２，缺乏良好的社會競爭氛圍。

３，僵化的戶籍制度、落后的社會保障體制成為推行公務(wù)員制度的攔路虎和絆腳石。

４，公務(wù)員制度的核心特征之一是“法治管理”和“功績制原則”，這就需要契約觀念（平等、互利、尊重規(guī)則）、工具理性（對效率、效益的追求)等現(xiàn)代價(jià)值觀念。我國由于幾前年傳統(tǒng)文化的影響，在權(quán)力的運(yùn)做過程中往往以傳統(tǒng)道德、血緣關(guān)

系、有限范圍內(nèi)的“共同利益認(rèn)同”為依據(jù)，以權(quán)力、權(quán)勢、傳統(tǒng)宗法道德和一定的個(gè)人喜好為依據(jù)，以聯(lián)系、認(rèn)同程度的深淺作為看待他人的標(biāo)準(zhǔn)，傳承了傳統(tǒng)社會的等級觀念、身份觀念和人治色彩。這些前現(xiàn)代的文化特征使公務(wù)員制度科學(xué)價(jià)值的發(fā)揮受到極大的制約。

淺見：應(yīng)在組織部門和人事部門之間就管理的對象作出科學(xué)明確的區(qū)分

（５）國家公務(wù)員培訓(xùn)存在的問題：

１，培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)不健全

ａ是公務(wù)員培訓(xùn)的綜合管理機(jī)構(gòu)不健全。ｂ是公務(wù)員培訓(xùn)的施教機(jī)構(gòu)不健全。２，（培訓(xùn)教育管理不規(guī)范３，培訓(xùn)教育激勵(lì)機(jī)制不健全

４，培訓(xùn)教育的內(nèi)容不規(guī)范、針對性不足、實(shí)用性不強(qiáng)

問題的主要原因

１．思想認(rèn)識不到位

ａ是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識不到位。ｂ是培訓(xùn)對象的思想認(rèn)識不到位。２．培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)相對不足３，培訓(xùn)監(jiān)督機(jī)制缺乏

分析

１，進(jìn)一步提高認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)ａ充分認(rèn)識公務(wù)員培訓(xùn)的．ｂ切實(shí)提高參加培訓(xùn)人員的思想認(rèn)識。社會在前進(jìn)、在變化，政治體制在完善，公務(wù)員的工作崗位也會不斷變化。要適應(yīng)新形勢、新時(shí)代、新崗位的現(xiàn)實(shí)需要，我們必須要不斷學(xué)習(xí)、不斷參加培訓(xùn)，努力提高自己的工作能力和知識水平，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，才能適用不同的工作崗位，才能在激烈的競爭中取勝。重要意義。ｃ進(jìn)一步轉(zhuǎn)變培訓(xùn)學(xué)習(xí)觀念。２，健全機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)管理

ａ健全管理機(jī)構(gòu)和施教機(jī)構(gòu)。

ｂ加強(qiáng)教學(xué)管理。培訓(xùn)工作是教與學(xué)的有機(jī)結(jié)合，兩者缺一不可 ｃ正確處理好工學(xué)矛盾。缺一不可。ｄ健全監(jiān)督體系。

ｅ精選培訓(xùn)內(nèi)容，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對性。國家公務(wù)員培訓(xùn)的內(nèi)容主要有政治理論和思想教育、業(yè)務(wù)知識與能力教育、創(chuàng)新能力教育。有效的監(jiān)督，是完成各種任務(wù)保證

３，加大培訓(xùn)資金的投入，提高培訓(xùn)保障能力３，健全培訓(xùn)激勵(lì)機(jī)制

（６）公務(wù)員退休制度

內(nèi)容：

公務(wù)員退休的待遇，是指公務(wù)員退休后依法應(yīng)享受的權(quán)利，主要是指經(jīng)濟(jì)待遇，即退休者應(yīng)享受的退休金和其他生活福利補(bǔ)貼。退休金是公務(wù)員退休后享受的主要經(jīng)濟(jì)待遇。

我國公務(wù)員法第七十七條第一款規(guī)定：“國家建立公務(wù)員保險(xiǎn)制度，保障公務(wù)員在退休、患病、工傷、生育、失業(yè)等情況下獲得幫助和補(bǔ)償?！钡谄呤艞l規(guī)定：“公務(wù)員工資、福利、保險(xiǎn)、退休金以及錄用、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、辭退等所需經(jīng)費(fèi)，應(yīng)當(dāng)列入財(cái)政預(yù)算，予以保障?！备鶕?jù)我國公務(wù)員法的規(guī)定,公務(wù)員的退休待遇于公務(wù)員的福利保險(xiǎn)權(quán)。同時(shí)，公務(wù)員退休所需經(jīng)費(fèi)，由國家財(cái)政予以保障。國家在制定財(cái)政預(yù)算時(shí)，應(yīng)當(dāng)將公務(wù)員的退休待遇所需經(jīng)費(fèi)列入其中。機(jī)關(guān)對于公務(wù)員的退休待遇預(yù)算資金，應(yīng)?？顚Ｓ?，不得挪用。（怪不得有那么多人擠破了腦袋的想鉆入公務(wù)員隊(duì)伍里）

分析

１，在我國公務(wù)員制度的實(shí)施過程中，公務(wù)員制度的法制化建設(shè)、公務(wù)員的范圍（外延）、公務(wù)員的分類等幾個(gè)問題，了實(shí)施過程中公務(wù)員制度不同程度地功能的失調(diào)、錯(cuò)位制度實(shí)踐與制度設(shè)計(jì)原初目的相背離。重新審視《公務(wù)員暫行條例》，探討這幾個(gè)問題，對公務(wù)員制度、加入*+,后公務(wù)員制度的創(chuàng)新，都必要和緊迫。２，已有幾十個(gè)公務(wù)員管理的法規(guī)、規(guī)章，但的條文多原則、多抽象，可操作性、適用性差，對公務(wù)員制度的實(shí)踐無法的規(guī)范作用。缺少比如公務(wù)員的聘任、調(diào)任、紀(jì)律、回避、退休、監(jiān)督、責(zé)任追究等的單項(xiàng)法規(guī)。公務(wù)員法規(guī)體系仍不系統(tǒng)、不完整。法規(guī)之間不配套、不的，“打架”，合力。

我覺得應(yīng)當(dāng)將“公務(wù)員”的概念寫進(jìn)憲法中，明確公務(wù)員的概念，職能，責(zé)任，義務(wù)，以及退休等方面。

結(jié)束語

現(xiàn)下的公務(wù)員制度的不完美和缺憾是眾所周知的，但就目前的我國現(xiàn)況而言，公務(wù)員制度的改革不是一朝一夕就能做好的，他需要各個(gè)方面的條件，它是一個(gè)很繁復(fù)的過程。

國家公務(wù)員制度結(jié)課論文

包裝與印刷工程學(xué)院 包裝工程

09061223馮玲

第四篇：廉潔教育選修課結(jié)課論文

廉潔教育選修課后的反思

本學(xué)期有幸報(bào)選了《領(lǐng)導(dǎo)型人才廉潔教育》這門選修課，本來這門課程是學(xué)校要求學(xué)生干部必選的，在開始學(xué)習(xí)這門課程之前我一直覺得所謂的廉潔教育離我們是那么的遙遠(yuǎn)，作為一名還在象牙塔中過著相對簡單生活的大學(xué)生，廉潔教育顯得是那么多此一舉，但是在深入接觸了這門課程之后，我徹底改變了這種幼稚的想法。我愈發(fā)的覺得，在大學(xué)生中開展廉潔教育是十分重要和必要的。

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。在大學(xué)生中開展廉潔教育，有利于增強(qiáng)我們的政治免疫力，擴(kuò)大各條戰(zhàn)線反腐倡廉的生力軍廉潔問題不僅是個(gè)思想道德問題，也是個(gè)政治問題；有利于幫助大學(xué)生形成健全的人格；有利于培養(yǎng)大學(xué)生黨員形成正確的人生觀和價(jià)值觀；有利于完善高校思想政治教育管理體系。

中華民族自古以來就與沖上廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直以來就有“廉潔之邦”的美譽(yù)。中華民族在對于人才的培養(yǎng)和官吏的選拔也很注重廉潔的標(biāo)準(zhǔn)?！吨芏Y》上說：“以聽官府只六計(jì)，弊群吏之治。一日廉善，二日廉能，三日廉敬，四日廉正，五日廉法，六日廉辨?！币馑际钦f，考察大小官吏的治績包括善，能，敬，正，法，辨等六個(gè)方面，但皆以廉為本，都要體現(xiàn)“廉”的基本精神。從治理腐敗的機(jī)制來說，中國從古代到近代，一直重視設(shè)立對官吏進(jìn)行監(jiān)察的制度和對官吏的嚴(yán)格選拔制度，也即科舉制度。

古代有許多以廉潔出名的人。春秋時(shí)，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。

近代的周總理為我們豎起榜樣，他的這種廉潔的態(tài)度也受到了當(dāng)時(shí)長期在他身邊工作人員的稱贊，別人說他“總理除了工作，個(gè)人一生別無他求。特別是生活的簡樸，更是有口皆碑?！敝芸偫碓?jīng)說“總理請客吃飯，也要和一般顧客一

樣付錢嘛?！边@簡簡單單的一句話透露出來的是什么？一種崇高的個(gè)人高尚品德！一種廉潔之美！反觀一下現(xiàn)在社會，就從吃飯這種小事好了，許多在公司稍微有點(diǎn)職位的人(我就先不說公司領(lǐng)導(dǎo)或政府領(lǐng)導(dǎo)了)凡是吃飯，不管是公事吃飯也好還是私事請吃飯也好，只要是能報(bào)銷的，一律要好發(fā)票到財(cái)務(wù)室去報(bào)銷。這種貪小便宜的心態(tài)就是現(xiàn)在國民的普遍心態(tài)，總之是能坑點(diǎn)國家的錢就坑一點(diǎn)。

說道廉潔，就不得不想到它的反義詞腐敗，要想徹底清除腐敗，我們就不得不搞清腐敗產(chǎn)生的根源在哪里？有人說這個(gè)問題很清楚，腐敗的根源就在社會主義制度里，在共產(chǎn)黨一黨專制里，通過不斷改革、改制，實(shí)行西方多黨制，就會消滅腐敗。而我認(rèn)為，腐敗的根源在黨的領(lǐng)導(dǎo)沒有正確理解執(zhí)行馬列主義關(guān)于社會主義民主理論里，在部分共產(chǎn)黨人失去了共產(chǎn)主義信仰里，在人們的腐朽思想里。

通過查閱相關(guān)資料，我了解到中國共產(chǎn)黨反腐歷程跨越了三階段：第一階段：從1921年成立中國共產(chǎn)黨至1949年中華人民共和國成立前夕。第二階段：從1949年新中國成立至1978年改革開放前夕。第三階段：從1978年改革開放至今?？梢姡尹h從成立以來就一直把反腐倡廉當(dāng)做一個(gè)很重要的任務(wù)來抓，盡最大可能將腐敗問題扼殺在萌芽階段。黨的和共和國的歷史，不僅僅是一部革命史、建設(shè)史，同時(shí)也是一部反腐倡廉的斗爭史。中國共產(chǎn)黨在她的執(zhí)政生涯中始終貫穿著一條主線：全心全意為人民服務(wù)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。特別是黨的十四大以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視反腐倡廉工作并取得了明顯成就。

十年來，我國各級執(zhí)紀(jì)、執(zhí)法機(jī)關(guān)堅(jiān)決按照黨中央部署，重點(diǎn)查辦黨政機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)管理部門和縣處級以上干部違紀(jì)違法案件，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1992年以來共有一百五十余萬的黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部因違紀(jì)、違法分別受到了各級紀(jì)檢、監(jiān)察和司法機(jī)關(guān)的查處。備受關(guān)注的一批高級官員在反腐高壓下紛紛落馬。原江西省副省長胡長清被判處死刑，他是改革開放以來因經(jīng)濟(jì)犯罪被處以死刑的省部級高官第一人；全國人大常委會原副委員長成克杰被判死刑，他是第一個(gè)因經(jīng)濟(jì)犯罪被處以極刑的級別最高的官員；原國家藥監(jiān)局局長鄭筱萸被判處死刑；原最高人民法院副院長黃松有被判處無期徒刑；原中央政治局委員、上海市委書記陳良宇被判處有期徒刑18年。黨心民心為此振奮，社會影響巨大。

在大量的貪污腐敗案的背后，我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，我黨在反腐倡廉方面取得了顯著的成績，但倡導(dǎo)廉潔執(zhí)政，嚴(yán)厲打擊貪污腐敗行為的戰(zhàn)爭還遠(yuǎn)未結(jié)束。反腐敗，要力保政令暢通；反腐敗，不能講究“抓大放小”；反腐敗，切勿過分“將功抵過”；反腐敗，謹(jǐn)慎使用“坦白從寬”。

在選修課的最后一節(jié)，商植桐老師將這門課程推向了高潮，他那激情的演講，具有翔實(shí)系統(tǒng)資料的演示文稿給我們留下了深深的印象，猶記他的一句話：這門選修課結(jié)束了，但是你們今后人生關(guān)于廉潔教育的人生之課永遠(yuǎn)不會結(jié)束。我會銘記這句話的，也將在今后的人生旅途中不斷鞭撻自己，肩負(fù)一名黨員應(yīng)有的歷史責(zé)任和歷史使命。

古人云：廉則威，公則明，嚴(yán)則正，令則通，思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)，干則興。身為大學(xué)生，我們應(yīng)樹立廉潔無私的價(jià)值觀，嚴(yán)于律己，看清貪污腐敗的嚴(yán)重后果，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做一個(gè)真正的馬克思主義者，絕不踏入一步貪污腐敗的沼澤，為祖國的繁榮，中華巨龍的騰飛而奮斗。同時(shí)感謝為我們這門選修課認(rèn)真?zhèn)湔n嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)付出辛勤勞動的所有老師！

第五篇：選修課結(jié)課感想

結(jié)課感想

尊敬的老師：

您好！遠(yuǎn)看選修課就快要結(jié)束了，心里悶了許多話想說說。

首先，我要承認(rèn)一點(diǎn)，雖然我不是個(gè)壞學(xué)生，但是我也不是一個(gè)好學(xué)生。按照您的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，我覺得自己好慚愧??！每次您講到學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)我總是不自覺地反省自己，因?yàn)閷τ趯W(xué)習(xí)做事的態(tài)度我確實(shí)存在很大的問題。做錯(cuò)事不要緊，重要的是我不知道自己做錯(cuò)不知道哪里出了問題，舍友不會跟我講這些，同學(xué)朋友更不會去說了，因?yàn)樯洗髮W(xué)了，大家都覺得大學(xué)要靠自己去自立，沒人會像爸媽那樣提醒你督促你。

我不得不承認(rèn)在老師您的課上我學(xué)到了很多。首先對于數(shù)學(xué)文化博覽的知識我了解了不少，雖然我沒有全部吸收老師傳授的知識（對此我覺得我辜負(fù)了老師），但起碼跟沒上這門選修之前相比我還是學(xué)到了不少，我的腦袋里多了許多著名數(shù)學(xué)家，同時(shí)明白看明星不如看科學(xué)家。當(dāng)然我還懂得了許多數(shù)學(xué)問題，但是有的知識點(diǎn)我還是沒弄明白（如費(fèi)馬素?cái)?shù)的那個(gè)公式和相關(guān)原理）。

但是我得說實(shí)話，你的感慨比課程來得更加有用，起碼對我來說是這樣的。但或許我不該拿它們作比較，因?yàn)檫@兩者之間有著本質(zhì)的不同。一者是文化知識，是用來豐富人的思維提高人的文化水平以及鍛煉人的邏輯。而另一者則是警示我們的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，讓我們看清自己反省自己的所做作為，同時(shí)激勵(lì)著我們，讓我重新找到自己。聽聽老師您的話再想想自己，不覺發(fā)現(xiàn)讓自己厭惡的人包括自己。值得去好好反省自身啊，為什么自己會抱著如此惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)呢？

最后，我由衷地向老師您說聲：“感謝老師的教誨！”

預(yù)祝老師：圣誕節(jié)快樂！