第一篇：國學(xué)

國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué),宋明理學(xué)、明清實學(xué)和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說 并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體。101、切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時摸的是：（B）

A、靜脈 B、動脈

102、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

103、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的“潤筆”指的是什么？（A）A、文章書畫稿費 B、替人研磨墨汁 C、為人作序 104、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子 B、屈原 105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏?。ㄍ杲Y(jié)）106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）

A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》 107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）

A、下棋 B、戰(zhàn)場 C、戲臺 108、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》

109、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點，面對大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

110、孔子弟子中擅長做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空 B、大海 C、草原 D、高山 112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

113、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》 114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動，以弱勝強”這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？（A）

A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子 115、“洛陽紙貴”比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》 國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏?。ㄍ杲Y(jié)）116、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實甫的《西廂記》 117、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

118、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

119、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

120、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

121、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺》 C、《唐伯虎點秋香》

122、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指的哪個方面的標準？（D）A、長度 B、面積 C、體積 D、重量

123、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn) 124、下列哪部著作的成書時間最長？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢溪筆談》 125、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）A、一個年輕力壯的廚師 B、一個名叫“丁”的廚師 國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）

A、《長歌行》 B、《短歌行》

127、下列哪個成語和“道聽途說”詞意更接近？（B）A、空穴來風 B、三人成虎 128、《紅樓夢》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號

129、下面哪句話是孔子說的？（A）

A、有朋自遠方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責 130、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹 131、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃 132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想 133、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項是屬于“五?！钡模浚ˋ）A、品德高尚 B、子孫成群 134、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫 135、“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。”是誰詠贊項羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照 136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

137、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺階 B、天的別稱 三玉璽

138、下面哪個劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇 139、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴還有晴 二B、也無風雨也無晴 141、“苦心人，無不負，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

142、下面哪句詩的作者離開家的時間更長？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見不相識，笑問客從何處來 143、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經(jīng)》 B、《陌上?！?C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是 B、不是

145、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

146、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

147、文人對各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）

A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫

149、天干地支紀年始于漢代，請問這種紀年是以哪一天為起點的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 150、王實甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）

A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫 151、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎“是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾 152、“會當凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山

國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動的著作 154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲 155、“桃李滿天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、學(xué)生 156、《康熙字典》成書于哪個朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

157、風箏最初是用來做什么的？（A）A、通報消息 B、娛樂健身 158、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》 160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點？（B）

A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點

161、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水 163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

164、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計量單位，其中“咫”和“尺”哪個更長？（B）

A、咫 B、尺

165、草書、行書、楷書、隸書四種字體當中哪一種是其余三種的起源？（D）

A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書 國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏?。ㄍ杲Y(jié)）166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）

A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、宋玉

168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪個成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金 170、以下哪個字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨 172、《三國演義》中有關(guān)羽“單刀赴會”的故事，歷史上也確有“單刀赴會”一事，赴會的是：（D）

A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

173、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照 174、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟 175、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧 176、“雙簧”是我們一門獨特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊含著一個完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺 B、風花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬 178、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時謝靈運發(fā)生的“謝公屐”，它當時的用途是：（C）

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋 179、“及時當勉勵，歲月不待人”是誰的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明

國學(xué)常識100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）

180、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）

A、王安石； B、寇準 181、《論語》中認為“為仁之本”的是：（B）A、忠義； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；C、流星異常出現(xiàn)。183、“實事求是”一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》；B、《戰(zhàn)國策》；C、《史記》；D、《漢書》。184、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”出自誰的作品？（C）A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。

185、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

一、楷書；

二、小篆；

三、鳥蟲文；

四、行書。186、“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達了對誰的思念之情？（A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。187、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質(zhì)； C、產(chǎn)地； D、使用人群。188、下面哪個是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。189、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君； B、北風歷兮肅冷冷，胡笳動兮邊馬鳴； C、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇； D、物是人非事事休，欲語淚先流。

190古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。191、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。192、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對聯(lián)，寫的是：（A）A、淡泊以明志，寧靜而致遠；B、鞠躬盡瘁，死而后已。

B）193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家； B、八位畫家。

194、下列植物中，不應(yīng)當出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽； D、文、武。196、下面哪個詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；

C、為我一揮手，如聽萬壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、個成語典故和棋文化有關(guān)？（C）

A勢如破竹； B出奇制勝； C專心致志； D渭分明。

199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）A王羲之； B顏真卿； C柳公權(quán)； D吳道子。200、存最早用紙作畫的作品是：（C）A、清明上河圖》； B、洛神賦圖》； C、五牛圖》； D、歷代帝王圖》。

第二篇：國學(xué)經(jīng)典

淺議《愛蓮說》

前言：讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為工作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少學(xué)習(xí)方法，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。我重點要說的是做人的重要性。

我選的文章是周敦頤的《愛蓮說》，下面就是我對這篇文章的鑒賞和認識，其中包括搜集的資料。

首先，我們了解一下《愛蓮說》的作者，周敦頤。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，號濂溪，謚號元公，漢族，宋營道樓田堡（今湖南道縣）人，中國北宋思想家、理學(xué)家、唯心主義哲學(xué)家。原名敦實。因他世居道州濂溪，所以世稱濂溪先生。北宋理學(xué)的創(chuàng)始人。以母舅龍圖閣學(xué)士鄭向任分寧（修水）主簿，調(diào)南安軍司理參軍，移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉(zhuǎn)運判官，提點刑獄。所到之處，都很有實績。“在合州郡四年，人心悅服，事不經(jīng)先生之手，吏不敢決”。曾游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其自為詩中道：“廬山我愛久，買田山中陰?！币蛑覐]山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒，亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州，后裔綿衍。是學(xué)術(shù)界公認的理學(xué)派開山鼻祖。

《愛蓮說》這篇文章是周敦頤比較有影響的作品，周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。他來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。這是創(chuàng)作這篇文章當時的背景，同時也已經(jīng)暗示出來本文主旨。

下面，我們從全文的角度進行分析。

蓮花在這筆散文精品卻獨辟蹊徑，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛、淡泊名利的高潔人格，不與世俗同流合污和對追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。

從“水陸草木之花，可愛者甚蕃”。開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。

接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷，語言超凡脫俗。收篇“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此接上節(jié)“晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮??”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡致。通過這樣的對比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛，陶之后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣”。周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。

我自己對這篇文章的理解其實和其主旨是不盡相同，《愛蓮說》這篇作品，它一個比較大的特點就是以蓮花來比喻人格，以物擬人?！坝柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。他把幾種花加以比較：說到牡丹，“花之富貴者也”、說到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價值取向的比較。比如說：“富貴”，你追求一種世俗的名利；比如隱逸，我對社會有一種社會責任的淡化。他強調(diào)蓮花，我想可能是在兩個層面上：一個層面上強調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方面，甚至于在某一個段落、某一個特定的時間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下，你如何要保持自己的操守？你不能改變環(huán)境，但是，你可以改變你自己。從這個意義上來說，我想它是有啟發(fā)的。另外，《愛蓮說》通過幾種花的比較，說明作為一個人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個價值取向放在首位。我想這一點，對于我們現(xiàn)代人來說是同樣適用的，甚至可以說它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。

這篇文章給我們的是一個為人處世的道理，是一個工作和生活的處理方法，更是一個對自己人生的認識和態(tài)度。其中我們可以學(xué)習(xí)的地方還有很多，深切體會去發(fā)現(xiàn)更多的美。

第三篇：國學(xué)經(jīng)典

1．天行健，君子以自強不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國志》

（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）3．見善如不及，見不善如探湯。--《論語》

（譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。）4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。--《論語》（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。--《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水準；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）7．己所不欲，勿施于人。--《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍事......），就不要把它強加到別人身上去。）

8．當仁，不讓于師。--《論語》

（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。）

9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語》

（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》

（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）11．君子藏器于身，待時而動。--《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）12．滿招損，謙受益。--《尚書》

（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現(xiàn)嗎？）

14．言必信，行必果。--《論語》（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）15．毋意，毋必，毋固，毋我。--《論語》

8．潮平兩岸闊．風正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。

11．會當凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！諟Y明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。

13．無言獨上西樓。月如鉤?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁?！铎稀断嘁姎g》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發(fā)問法，醒人耳目?！昂熅砦黠L”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個凄清寂寥的深秋境界?！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁?！畎住缎葜x胱樓餞別校書叔云》 【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪．掛上云

頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。中華詩詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)王風黍離）

2、人而無儀，不死何為。（詩經(jīng)風相鼠）

3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ娊?jīng)大序）

4、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報之以李。（詩經(jīng)大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

7、滿招損，謙受益。（尚書大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。（國語）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語公冶長）

17、己所不欲，勿施于人。（論語顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語子罕）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語為政）

22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）

28、大道之行，天下為公。（禮記禮運）

29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

34、盡信書，不如無書。（孟子盡心下）

35、生于憂患，死于安樂。（孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）85、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）

86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐杜甫）

言外有扶君子、抑小人意?！?/p>

88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐王建十五夜望月）90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）

97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）

99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）

110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐李商隱無題）113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐李商隱無題）114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）

青出于藍而勝于藍

117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐僧云覽）

118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜 119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽修戲答元珍）122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）

123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）

3．春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府?長歌行》)

5．湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)7．銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)8．春花秋月何時了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)9．欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾：《丑奴兒·書博山道中》)詩中冬

1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時》)

3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風雨大作》)4．冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩》)6．隆冬到來時，百花即已絕。(陳毅：《梅》)

7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩中山

1．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見人，但聞人語響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)

9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》)10．不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)詩中水

1．所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)

4．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白：《望天門山》)5．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)

10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩中月

1．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)

2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對影成三人。(李白：《月下獨酌》)6．小時不識月，呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來相照。(王維：《竹里館》)

8．月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)

9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時有》)10．秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。(王昌齡：《出塞》)詩中風

1．夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)

4．野火燒不盡，春風吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風潛入夜，潤物細無聲。(杜甫：《春夜喜雨》)

7．城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

8．欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時有》)

8．紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)

9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

詩中樹

1．樹木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄海》)

2．綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過故人莊》)3．鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)

4．碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)

5．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)

7．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫：《酬樂天揚州初逢席上見贈》)8．泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里：《小池》)

9．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)

描寫音樂的詩句: 今夜良宴會，歡樂難具陳。

彈箏奮逸響，新聲妙入神。

令德唱高言，識曲聽其真。

齊心同所愿，含意俱未伸。

主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。

月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。

銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。

一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山從此始。

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

反映科學(xué)哲理的詩:讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)會當凌絕頂，一覽眾山小。---杜甫《望岳》

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來峰》

當時黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書示子聿》

問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。---朱熹《觀書有感》

不識廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁

2.一日不作詩,心源如廢井------唐.賈島<<戲贈友人>>

3．作詩火急追亡逋,情景一失后難摹----宋.蘇軾<臘日游孤山訪惠勒思二僧> 4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩詩>> 5．我手寫我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>>

6．縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問<<論詩三十首>> 7．須教自我胸中出,切忌隨人腳后行------宋.戴復(fù)古<<論詩十絕>> 8．天籟自鳴天趣足,好詩不過近人情------清.張問陶<<論詩十二絕句>> 9．春江秋月冬冰雪,不聽陳言只聽天------宋.楊萬里<<讀張文潛詩>> 10．莫將死句入詩中,此訣傳來自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩>> 11．一語天然萬古新,豪華落盡見真淳------金.元好問<<論詩三十首>> 12．預(yù)支五百年新意,到了千年又覺陳------清.趙翼<<論詩五絕>> 13．不求好句,只求好意------宋.歐陽修<<吊僧詩>>

14．天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺-----宋.陸游<<九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌>>

第四篇：淺談國學(xué)

淺談國學(xué)

————國學(xué)小名士觀后感

今天觀看了“泰山國學(xué)小名士”經(jīng)典朗讀電視大賽決賽實況感受頗多。何為國學(xué)？字面解釋毫無疑問乃指國家傳統(tǒng)文化。任何一個國家的傳統(tǒng)文化都經(jīng)歷了悠久的歷史沉淀影響著一個國家一個民族精神。甚至影響整個世界。

縱觀歷史，最早有文字記載的四大文明古國之中發(fā)源于美索不達米亞的古巴比倫被波斯帝國所滅之后，其國家文明被伊斯蘭文化所取代。留下了直到如今仍被我們所使用的星期制記日法。發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明同樣被強大的波斯帝國所滅，留下了太陽歷被國際社會所通用。剩下的一堆金字塔和獅身人面像成為了永久的傳說。幾部有限的傳世典籍《亡靈書》《死亡之書》等等冥界經(jīng)典已經(jīng)不足為外人所道，僅供術(shù)業(yè)有專攻的學(xué)者作研究之用。發(fā)源于恒河流域和印度河流域的古印度文明，早在兩千多年前就開始逐漸式微，近代被大英帝國殖民統(tǒng)治后甚至丟掉了自己國家民族的文字語言，徹底淪為西方列強的奴隸。除了佛教文明依然堅挺剩下的就是被世界通用的所謂阿拉伯數(shù)字依然為阿三哥引以為傲。

而發(fā)源于長江流域和黃河流域的華夏文明，也就是我中華文明，雖然經(jīng)歷了數(shù)次外族入侵，尤其是自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭后一百年多年中一直處于半殖民地狀態(tài)之下，而我中華文明始終在世界舞臺之上大放異彩。從公元前三千年左右至今，中華文明經(jīng)歷了上下五千年的歷史沉淀，我中華國學(xué)以深厚的底蘊和繁多的門類成為了世界各國學(xué)者爭相研究的對象。

現(xiàn)在，連外國學(xué)者都在研究我們中國的國學(xué)，但我們中國人自己卻似乎對國學(xué)知之甚少。自“五四運動”之后，中國以當時青年學(xué)生為代表的一部分當時稍有的知識分子開始盲目的崇尚西洋文明，逐漸拋棄了自己的傳統(tǒng)文化。這一現(xiàn)象一直影響到今天。比如，現(xiàn)在的人開始重視西方的圣誕節(jié)，而我們中國傳統(tǒng)的春節(jié)則越來越顯冷清。文學(xué)小清新熟知莎士比亞卻看不懂《紅樓夢》。虔誠的基督徒每個禮拜都往教堂跑。而本土的道教殿堂卻成為了旅游景點。《新約》《舊約》所習(xí)至深，但是，老子的《道德經(jīng)》又有幾個人看得懂讀得通？

自己幾千年文化積累的國學(xué)經(jīng)典棄之一旁卻跑去學(xué)別人短短數(shù)百年的文學(xué)著作，就如同放著身邊有學(xué)問的老師不問，卻去請教幼兒園的小朋友。這不是笑話嗎？在國學(xué)文明日漸式微的當代社會背景下，舉辦這樣的國學(xué)經(jīng)典朗讀大賽，而且參賽者都是少年兒童，無疑是在祖國未來花朵尚未開放之前為其開啟了探訪中華國學(xué)大門的返璞之路。看著小選手們聲情并茂的朗誦那些古代名家的傳世之作，也學(xué)現(xiàn)在他們并不完全明白作品中的精髓含義。但是，卻讓他們從小開始慢慢的去了解我們的國學(xué)。為他們?nèi)蘸筇骄繃鴮W(xué)深意打下了初級基礎(chǔ)。而且，由于是電視直播比賽性質(zhì)，選手們?yōu)榱藗滟愐惨欢ㄊ巧焚M苦心做足了功課。為比賽所做功課比在教室里學(xué)習(xí)會讓人更加的用心，這種比賽對于選手的影響大多是終身的。也許，比賽之后很多選手會因為這種重大的影響對國學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。相對于為比賽所做準備，比賽過后，選手們因為這種影響產(chǎn)生興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)的話，會比沒有經(jīng)歷過這種比賽的人更加有探知欲。保不齊日后會出現(xiàn)幾位國學(xué)大師。而在電視機前觀看的小朋友們，也會因為電視中選手的帶動，而對國學(xué)魅力有了初步的認知。也會因為羨慕選手們的精彩表現(xiàn)多多少少會對國學(xué)產(chǎn)生一定的興趣。而一旦有了興趣，學(xué)習(xí)和入門就變得比被動要求學(xué)習(xí)輕松了很多。學(xué)起來效果也會好很多。所以，國學(xué)經(jīng)典電視朗讀比賽這種有著實際教育意義的活動，雖然收視率不必那些風生水起的電視選秀活動，但它對國人的影響卻是正面的，是一種傳遞著強大正能量的活動。讓我們這些祖國未來的基石從小就能受到有著教育意義的視聽熏陶，從這些方面講，非常支持多多舉辦一些類似的活動。讓人們多多的了解一些有用的，有實質(zhì)意義的東西。

第五篇：國學(xué)

1．小孩子背書開場（暫定為《弟子規(guī)》）2．成人禮 3．琴棋書畫 4 三德歌（合唱）5．太極拳 6．古詩詞朗誦 7．青花瓷（舞蹈）8.跪羊圖（手語）9.孝感動天（話?。?0.茶藝（現(xiàn)場展示）11.古箏演奏

12.謝幕（主要從國學(xué)方面構(gòu)想，具體待議）

老師，根據(jù)情況還有備用方案

關(guān)于晚會相關(guān)細節(jié)

一、具體時間：2014年4月27日晚7點30分至9點30分（彩排時間另行增加）

二、演出地點：大學(xué)生藝術(shù)活動中心

三、活動內(nèi)容：宣傳、晚會.四、活動具體安排：

（一）、宣傳安排：（詳細見附表六）

1、海報

2、橫幅

3、展板（介紹國學(xué)和本次活動內(nèi)容）

4、食堂屏幕

5、校園廣播

五、工作安排：

（一）、前期工作安排

1、場地及相關(guān)設(shè)備的申請：2014年3月-4月

2、節(jié)目選排

3、主持人選定（4人）

4、道具服裝準備（演員自定）

5、常規(guī)物品（飲用水、邀請函、節(jié)目單、化妝品等）

6、獎品（紀念冊）

6、嘉賓邀請

7、宣傳（展板、橫幅、海報、廣播、食堂屏幕、）

8、選定工作人員（分組）

9、布臵現(xiàn)場（展板、橫幅、海報、麥克、燈光、音樂、嘉賓席）

11、檢查設(shè)備資料人員

（二）、晚會期間工作安排

1、工作人員到位

2、觀眾到位（學(xué)生到位、來賓就坐）

3、準備開場（音樂）

4、大型開場舞（人員、道具、服裝、音樂）

5、開場白（主持人宣布開場、嘉賓致辭）

6、第二個節(jié)目（成人禮或祭孔：人員、道具、服裝、音樂）

7、第三個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）

8、第四個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）

9、第五個節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂）

…………

結(jié)束（宣布閉幕、、嘉賓合影）

六、人員安排：

1、負責人3名（其中一名總負責）

2、道具組20人（準備好晚會所需的一切服裝道具、負責晚會期間舞臺設(shè)備及所有節(jié)目所需道具全部到位、負責晚會演員的服務(wù)工作、負責晚會燈光及幕布）

3、后勤組12人（負責會場后勤保障疏導(dǎo)觀眾進退場、維持會場秩序）

4、機動組10人（晚會期間，負責會場紀律維持以及處理緊急情況）

5、催臺組3人（組織演員在會場等候、并組織他們按順序上臺）

6、燈光組3人（舞臺燈光效果）

7、音控組5人（麥克管理安排、背景音樂）

8、禮儀組8人（引導(dǎo)嘉賓入座、及給嘉賓送水）

9、演員（根據(jù)節(jié)目安排）

七、所需物品：

1、宣傳物品：宣傳展板2塊（2m*1m）、宣傳海報 張、大屏幕、橫幅 條、食堂屏幕、廣播

2、舞臺物品：麥克（無線手麥克4只、胸麥4枚）、燈光設(shè)備、音響設(shè)備、3、演員物品（待定）：服裝、道具、化妝品、音樂 4.工作相關(guān)物品：禮儀服裝、相機

5、其它：嘉賓牌（根據(jù)情況待定）、飲用水、邀請函（根據(jù)邀請嘉賓數(shù)目待定）、節(jié)目單50份、