第一篇：學(xué)習(xí)毛澤東文章體會發(fā)言

毛澤東著作《反對自由主義》于1937年9月7日發(fā)表，后收入《毛澤東選集》第二卷359—361頁

關(guān)于黨的紀(jì)律是選自《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》與1938年十月十四發(fā)表，后收入《毛澤東選集》第二卷519—536頁主要內(nèi)容是在528頁

《整頓黨的作風(fēng)》這是毛澤東于1942年2月1日在中共中央黨校開學(xué)典禮上的演說。后收入《毛澤東選集》第三卷811—829頁，通過學(xué)習(xí)毛澤東主席的三篇文章，我個人感覺有非常重要和深遠的意義，毛澤東同志在文章中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，根據(jù)我在實際工作中的所作所為，我也在審視著自己的行為。日常工作中，發(fā)現(xiàn)他人在工作上存在問題，礙于情面，也不愿深說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，求得一團和氣，還認為這樣做是為了搞好團隊的團結(jié)，實際上于人、于己、于工作都是有害的。在聽了不正確的議論后，只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。

現(xiàn)在我明白，如果你不能誠懇的指出別人的缺點，把壞的說成好的，自己也不能得到別人中肯的批評和忠告。我們應(yīng)該不斷的認識自己，改進自己，除了自我反省以外，就是需要同事們客觀反饋和真實的評價。同事之間只有相互關(guān)懷，共同進步，人際關(guān)系才能自然而然的達到和諧狀態(tài)。我們都是為了疾控中心的良好發(fā)展在共同努力，少一些所謂的利益沖突。少一些沒有必要的沖突，甚至將自己的快樂建立在同事的痛苦之上。要提倡利人又利己，即共贏。在我們疾控中心這個“小社會”來說，我們應(yīng)該努力達到的也是這樣的共贏。

在我們的日常工作中，應(yīng)該以工作為主，工作中有什么樣的意見和建議，應(yīng)該明確的指出，哪怕會有一些爭論，只要得到的結(jié)果是好的，公平的那就可以了。把疾控中心的事情都要看成是自己的事情，無論何時何地，堅持正確的原則，把思想統(tǒng)一起來，共同努力，實現(xiàn)多贏。

毛澤東同志的這三篇雖然寫于30-40年代年，距今已有60-70個年頭，但文章中描述的許多表現(xiàn)，至今還存在，不由得佩服毛澤東同志當(dāng)時就這個問題分析的那么透徹。學(xué)習(xí)毛澤東的文章也是時代的要求，尤其是十八大以來大多數(shù)同志們對毛澤東的時代有所懷念，可以說要達到一個盛行時期。我想不但我們班子要學(xué)習(xí)這幾篇文章，也要擴大到中層和全體職工，在我一字一句學(xué)習(xí)的同時，也在認真核實自己的一言一行，那么最好的解決措施就是認真的反思，有則改之無則加勉，凡事先思而后行，胸懷坦蕩的工作，保持一個積極理智的心態(tài)，用真誠和博愛去凈化人、感染人、吸引人，也是對毛主席這三篇文章的認知。

第二篇：毛澤東短篇文章

用毛澤東思想正確對待大學(xué)生活

浙江師范大學(xué)經(jīng)濟與管理專業(yè)金融111班狄會豐

忽然頓悟了，當(dāng)我們不自覺的開始用學(xué)到的實踐認識論、辯證法來思考問題的時候，我們才真正的長大了，頓悟前必然要經(jīng)過挫折、失敗的洗禮。大學(xué)的實質(zhì)是一個向獨立過渡的紐帶，他最重要的意義在于為我們提供了選擇的機會，我們必須要學(xué)會負責(zé)，學(xué)會獨立。

毛澤東思想的精髓概括為“解放思想，實事求是，群眾路線”，是對馬克思主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利也是唯物論、發(fā)展觀和唯物辯證法在中國的勝利，我們以馬克思主義中國化的理論為旗幟，終于走出了一條中國特色社會主義道路。

而我的大學(xué)道路到現(xiàn)在也是走的曲折?！敖夥潘枷?，實事求是”集中地表現(xiàn)在我當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)中。在經(jīng)過了一年大學(xué)生活的洗禮后，才漸漸的給自己找準(zhǔn)了位置，明確了方向。這一年的時間說起來不算短，但其中教訓(xùn)深刻，讓我更加深刻的認識到，這12字真言確實經(jīng)典。

大學(xué)生活應(yīng)該是怎樣的？老師說“大學(xué)生活是自由的，大學(xué)里最難打法的是時間。。?！彪娪袄锏膶W(xué)校生活是青春浪漫的，有甜蜜的愛情，歡樂的歌舞，激情的運動。。。我心中的大學(xué)一直停留在西南聯(lián)大，有大師、學(xué)者，生活是自由的對知識的追逐?？墒乾F(xiàn)實的大學(xué)生活是尷尬的，自由是沒有絕對的。早讀、晨點、各種檢查以及亂七八糟卻又不得不執(zhí)行的各種繁瑣讓我認識到大學(xué)不過如此；考試沒有過要補考，非常少的旁聽，非常多的逃課，枯燥乏味還要照本宣科的PPT講課。。。我漸漸認識到，這才是真正的沒有經(jīng)過藝術(shù)加工過的大學(xué)生活，也許因為這里不是一流高校，不是那個我們共同虔誠向往過的圣地。

我們的大學(xué)生活應(yīng)該是怎樣的？

考試不單是最有效的檢驗學(xué)習(xí)成果的手段，也是認識自己的最有效方法。經(jīng)過混亂、忙碌的上學(xué)期，我并沒有從這次考試的小失利中吸取教訓(xùn)，終于在期末考中遭遇滑鐵盧。自己沒有聰明的大腦，就應(yīng)該比別的同學(xué)更加認真地對待，自己沒有富裕的家境，就應(yīng)該勤儉度日，要想以后過得好，就只能通過當(dāng)下的努力；“二鳥在林，不如一鳥在手”，未來只有通過今日的努力改變，選擇一項就要把這項做好，不能“意淫”，有美好的愿景固然好，但當(dāng)下最重要的事就是做好當(dāng)前的自己，以后盡是空談。這就是從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

單槍匹馬的個人英雄主義在大學(xué)里是行不通的。來自五湖四海的同學(xué)在此相聚，人人身懷技藝，沒有人是差的。發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的英語那么好，那么聰明，那么的有才藝，才明白“三人行，則必有我?guī)煛钡牡览?。大學(xué)里的思想是自由的，人格是獨立的，這里只有說服，沒有委派。大學(xué)是我們施展才華的舞臺，要想在大學(xué)生活里有所作為，就必須要團結(jié)身邊的同學(xué)，獲得他們的支持，就必須要堅持“從群眾中來，到群眾中去”，代表廣大同學(xué)的利益和呼聲，依靠團隊的力量集思廣益，從而解決問題。

第三篇：學(xué)習(xí)毛澤東哲學(xué)思想的體會

胡錦濤在黨的十七大報告中始終貫穿著馬列主義和毛澤東的哲學(xué)思想，是對馬克思主義哲學(xué)理論的重大發(fā)展；使我們對毛澤東的哲學(xué)著作的理論觀點和黨的十七大報告有了更加完整和豐富的認識。在學(xué)校在部隊時我們也簡單地學(xué)習(xí)了一些哲學(xué)常識，在實際工作中我們學(xué)會并運用一些哲學(xué)知識解決工作中的問題，用哲學(xué)觀武裝頭腦使我們在工作和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思考和解決問題的能力，尤其是結(jié)合十七大的工作報告學(xué)習(xí)哲學(xué)，使我們更加充分地感受到了馬克思主義毛澤東思想的博大與精深。

一、毛澤東哲學(xué)著作的辯證思維方式；

馬克思主義哲學(xué)它具有理論性、抽象性、政治性、時代性、綜合性等特點。

胡錦濤在黨的十七大報告指出“要奮斗就會有困難有風(fēng)險。我們一定要居安思危、增強憂患意識”。有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在電力物資工作中你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。

二、矛盾是事物發(fā)展的動力；

《矛盾論》告訴我們對事物中的“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會。

十七大報告指出“以增進黨內(nèi)和諧促進社會和諧?！痹谂c同事、朋友交往中、在電力物資工作中，同樣難免會出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎！實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；

《矛盾論》告訴我們，處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。在物資工作中有時一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得電力物資工作“越到季節(jié)變化時工作越忙！”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵是時要控制自己多學(xué)一點、多用哲學(xué)思想思考，即辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；

《矛盾論》告訴我們，矛盾的雙方總是處在不斷轉(zhuǎn)化之中，讓我們從市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。

五、量變與質(zhì)變的關(guān)系；

在電力物資工作中同樣存在著量變——質(zhì)變——新的量變過程，如此交替、轉(zhuǎn)化，這就是推進事物的變化和發(fā)展的質(zhì)量互變規(guī)律。具體來說，第一，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。第三，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟了道路。

《矛盾論》告訴我們量變與質(zhì)變，這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇；忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”，對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起；對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，多學(xué)一點東西。

六、必然和偶然的關(guān)系；

《實踐論》告訴我們，有人總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然?！皩嵙褪菣C會！”的確只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了！

七、實踐與認識的關(guān)系

實踐觀點是全部馬克思主義理論的基石。它強調(diào)，理論來自于實踐，受實踐檢驗，隨著實踐的發(fā)展而變化，并且最終是為實踐服務(wù)的。實際情況是“地形”，理論是“地圖”，“地形”變了，“地圖”也要變，不能指望根據(jù)“地圖”來修改“地形”。堅持這樣的實踐觀點，擺正理論(包括馬克思主義)與實踐的關(guān)系，正是堅持馬克思主義的根本之點。我們必須從當(dāng)代中國特色社會主義的偉大實踐和人類一切文明成果中汲取營養(yǎng)，不斷發(fā)展我們的理論。只有用發(fā)展著的馬克思主義，才能科學(xué)解釋并正確指導(dǎo)新的實踐。

《實踐論》告訴我們，實踐是認識的源泉，而認識則可以指導(dǎo)實踐.研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。

八、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

把握事物的質(zhì)是區(qū)分、認識具體事物的客觀依據(jù)；把握事物的量是認識的深化和精確化，這樣能做到胸中有數(shù)；電力物資采購工作中把握事物的度才能更深刻地認識事物，十七大報告指出“中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗?！卑凑湛陀^規(guī)律辦事，堅持適度的原則，促進事物的發(fā)展?，F(xiàn)象必然與本質(zhì)有一定的聯(lián)系，哪怕是假象也只是本質(zhì)的一種特殊表現(xiàn)；所以觀察一個人的言談舉止，必然能夠了解它的部分內(nèi)心活動。而我們在認知事物或是了解一個人時，應(yīng)該全面分析各種現(xiàn)象，因此與一個人交往要注意別過分相信“第一印象”，那只是某時某地某種環(huán)境下給你留下的某個印象。

九、共性與個性的關(guān)系

任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關(guān)系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。這里我想強調(diào)一下“個性”，因為我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創(chuàng)意，在電力物資工作中特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同

十、發(fā)展的本質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；

具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。在電力物資采購供應(yīng)工作中要做到具體問題具體分析，就要具體地分析具體事物的矛盾，即分析其矛盾特殊性。(2)要注意分析不同質(zhì)的事物的矛盾特殊性。如工作中要善于把敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾區(qū)分開，不能混淆。(3)要注意事物的發(fā)展過程及同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾也各有其特點，這些特點是不能混淆的。(4)要注意分析同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同發(fā)展階段上各有其不同特點，這些特點也是不能混淆的。只有具體地分析電力物資工作中各種矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的辦法，即用不同的方法解決不同的矛盾。同時，要反對主觀性、片面性、表面性等形而上學(xué)的錯誤，才能真正做到正確地分析矛盾的特殊性。

在電力物資工作中明白了這個本質(zhì)，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學(xué)習(xí)新的知識、掌握新的技能。有用武之地的“英雄”們，在放電的同時別忘充電；沒機會放電的同志們更應(yīng)該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說得真是太好了，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎(chǔ)的黃金時間就是現(xiàn)在——為數(shù)不多的幾年。

黨的十七大關(guān)于“構(gòu)建社會主義和諧社會”是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義理論的重大發(fā)展，講出了馬克思主義哲學(xué)中沒有講過的新話，使人們徹底從“以階級斗爭為綱”的影響中解放出來。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:未來社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。但在馬列哲學(xué)的著作中，盡管有“和諧社會”的思想因子，卻沒有系統(tǒng)的構(gòu)建和諧社會的理念。就此而言，“構(gòu)建社會主義和諧社會”的提出，與提出“社會主義初級階段理論”、“社會主義市場經(jīng)濟理論”等一樣，是對馬克思主義哲學(xué)理論的重大發(fā)展。在電力物資工作中要以黨的十七大精神為指導(dǎo)思想，“堅持全心全意為人民服務(wù)，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，多為群眾辦好事、辦實事，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！?/p>

第四篇：學(xué)習(xí)毛澤東哲學(xué)思想的體會

用哲學(xué)思想指導(dǎo)電力物資工作--學(xué)習(xí)毛澤東哲學(xué)思想的體會

胡錦濤在黨的十七大報告中始終貫穿著馬列主義和毛澤東的哲學(xué)思想，是對馬克思主義哲學(xué)理論的重大發(fā)展；使我們對毛澤東的哲學(xué)著作的理論觀點和黨的十七大報告有了更加完整和豐富的認識。在學(xué)校在部隊時我們也簡單地學(xué)習(xí)了一些哲學(xué)常識，在實際工作中我們學(xué)會并運用一些哲學(xué)知識解決工作

中的問題，用哲學(xué)觀武裝頭腦使我們在工作和學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思考和解決問題的能力，尤其是結(jié)合十七大的工作報告學(xué)習(xí)哲學(xué)，使我們更加充分地感受到了馬克思主義毛澤東思想的博大與精深。

一、毛澤東哲學(xué)著作的辯證思維方式；

馬克思主義哲學(xué)它具有理論性、抽象性、政治性、時代性、綜合性等特點。

胡錦濤在黨的十七大報告指出“要奮斗就會有困難有風(fēng)險。我們一定要居安思危、增強憂患意識”。有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在電力物資工作中你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)。

二、矛盾是事物發(fā)展的動力；

《矛盾論》告訴我們對事物中的“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會。

十七大報告指出“以增進黨內(nèi)和諧促進社會和諧。”在與同事、朋友交往中、在電力物資工作中，同樣難免會出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎！實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方；雙方同歸于盡；一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；

《矛盾論》告訴我們，處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。在物資工作中有時一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得電力物資工作“越到季節(jié)變化時工作越忙！”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎？關(guān)鍵之關(guān)鍵是時要控制自己多學(xué)一點、多用哲學(xué)思想思考，即辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中；

《矛盾論》告訴我們，矛盾的雙方總是處在不斷轉(zhuǎn)化之中，讓我們從市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。

五、量變與質(zhì)變的關(guān)系；

在電力物資工作中同樣存在著量變——質(zhì)變——新的量變過程，如此交替、轉(zhuǎn)化，這就是推進事物的變化和發(fā)展的質(zhì)量互變規(guī)律。具體來說，第一，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和必要準(zhǔn)備，任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。第三，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟了道路。

《矛盾論》告訴我們量變與質(zhì)變，這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇；忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”，對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起；對自己別太苛刻，那樣活著會很累

第五篇：學(xué)習(xí)筆記和體會文章

一 十八屆三中全會學(xué)習(xí)筆記

全會充分肯定黨的十八大以來中央政治局的工作。一致認為，面對十分復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十八大和十八屆一中、二中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，著力穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，沉著應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，全面推進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，各項工作取得新進展，推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實現(xiàn)了貫徹落實黨的十八大精神第一年的良好開局。

全會強調(diào)，全面深化改革，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，統(tǒng)籌謀劃，協(xié)同推進，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點。

全會指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明。要緊緊圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟體制改革；緊緊圍繞堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一深化政治體制改革；緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革；緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革；緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革；緊緊圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革。（6個緊緊圍繞）十八屆三中全會心得體會

黨的十八屆三中全會，是一次舉世矚目的盛會，是一次不斷繪就改革總路線圖的盛會。此次全會進一步指引了改革的方向，繪制了更加清晰的改革“路線圖”，給人民帶來實實在在看得見、摸得著的實惠，會議的召開使干群群情激揚，信心百倍。

三十多年改革開放的過程也就是解放思想的過程。每次改革開放的重大突破都是以解放思想為先導(dǎo)。只有解放思想，才能實現(xiàn)體制創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。改革開放使中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化，“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計劃經(jīng)濟不等于社會主義;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃與市場都是經(jīng)濟手段?！?/p>

中國的改革開放是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主要是根據(jù)實踐經(jīng)驗，通過中央的重大決策、決定，從上而下來推動的。同時，通過改革開放的試驗，自下而上逐步推開的。我們改革的目標(biāo)是在改革過程當(dāng)中逐步明確的。改革開放是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，為了完善和發(fā)展社會主義，為了使人民富裕起來。所以，改革為了人民，改革依靠人民，改革的成果應(yīng)由人民來分享。二 十八屆三中全會學(xué)習(xí)筆記

全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際，堅持發(fā)展仍是解決我國所有這問題的關(guān)鍵個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。

經(jīng)濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。

改革開放的成功實踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗。最重要的經(jīng)驗是，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線，不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向；堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，一切從實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)成功做法，借鑒國外有益經(jīng)驗，勇于推進理論和實踐創(chuàng)新；堅持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革，促進人的全面發(fā)展；堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，膽子要大、步子要穩(wěn)，加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識，形成改革合力。

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。十八屆三中全會心得體會

決定的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這個總?cè)蝿?wù)和全面建成小康社會的目標(biāo)，推進全面深化改革，這是新時期改革的重要特點。全面深化改革，涉及的不僅是經(jīng)濟體制改革，而且包括政治體制、文化體制、社會體制等五位一體的改革。在決定中對政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革和生態(tài)文明體制改革都要作出部署。

全面深化經(jīng)濟體制改革是加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的關(guān)鍵。要通過社會體制改革創(chuàng)新，充分調(diào)動各方面積極性，最大限度增強社會發(fā)展活力，充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，使全社會創(chuàng)造能量充分釋放、創(chuàng)業(yè)活動蓬勃開展。

全面深化改革必須以更大的政治勇氣和智慧推進改革，必須加強頂層設(shè)計，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)調(diào)性。習(xí)近平同志指出：“改革開放是一場深刻的全面的改革，每一次改革都會對其他改革產(chǎn)生重要影響，每一項改革又都需要其他改革協(xié)同配合。

十八屆三中全會面臨的改革任務(wù)十分繁重，制定一個什么樣的改革文件事關(guān)改革的成敗、民族的興衰。十八屆三中全會可以在繼承歷次重要文件成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新起草和征求意見方式，發(fā)揮智庫作用，憑之凝聚全黨、全國各族人民的共同智慧，為中華民族的復(fù)興制定新的改革藍圖。三 十八屆三中全會學(xué)習(xí)筆記

全會分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強調(diào)全黨同志要把思想和行動統(tǒng)一到中央關(guān)于全面深化改革重大決策部署上來，增強進取意識、機遇意識、責(zé)任意識，牢牢把握方向，大膽實踐探索，注重統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，凝聚改革共識，落實領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅定不移實現(xiàn)中央改革決策部署。要按照中央決策部署，堅持穩(wěn)中求進、穩(wěn)中有為，切實做好各項工作，保持經(jīng)濟社會發(fā)展勢頭，關(guān)心群眾特別是困難群眾生活，促進社會和諧穩(wěn)定，繼續(xù)扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

緊緊圍繞建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊這一黨在新形勢下的強軍目標(biāo)，著力解決制約國防和軍隊建設(shè)發(fā)展的突出矛盾和問題，創(chuàng)新發(fā)展軍事理論，加強軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，完善新時期軍事戰(zhàn)略方針，構(gòu)建中國特色現(xiàn)代軍事力量體系。十八屆三中全會心得體會

認真學(xué)習(xí)、堅定信心，切實把思想和行動統(tǒng)一到三中全會精神上來。要認真系統(tǒng)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握三中全會的精神實質(zhì)。在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要樹立五種觀念，自覺維護改革推進改革。要樹立大局觀，必須立足測繪，胸懷全局，理解支持改革；要樹立發(fā)展觀，必須咬住發(fā)展不放松，用發(fā)展來解決一切困難；要樹立市場觀，必須遵守經(jīng)濟規(guī)律，激發(fā)市場要素活力；要樹立法制觀，必須依法行政，創(chuàng)造公平正義；要樹立群眾觀，改革必須依靠人民、惠及于民，保證改革成果由人民共享。

十八屆三中全會是在我國進入全面建成小康社會決定性階段的重要的會議，是我們黨堅定不移高舉改革開放大旗的重要宣示和重要體現(xiàn)，是全面深化改革的又一次總部署、總動員，開啟了我國改革開放事業(yè)的新征程，在黨的奮斗歷程中具有里程碑意義。深刻剖析了我國改革發(fā)展穩(wěn)定面臨的重大理論和實踐問題，闡明了全面深化改革的重大意義和未來走向，提出了全面深化改革的指導(dǎo)思想、重大原則，描繪了全面深化改革的新藍圖、新愿景，匯集了全面深化改革的新思想、新論斷、新舉措，內(nèi)容豐富具體，目標(biāo)任務(wù)明確，體現(xiàn)了新一屆黨中央的執(zhí)政理念和執(zhí)政胸懷，體現(xiàn)了理論的重大突破、實踐的重大探索，體現(xiàn)了非凡的政治智慧、巨大的政治勇氣，體現(xiàn)了高超的駕馭能力、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，是我們黨在新的歷史起點上全面深化改革的科學(xué)指南和行動綱領(lǐng)，對于全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義，必將開拓中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。