第一篇：油田歷史觀后感

口述油田史觀后感

9月26日，我們?nèi)ビ吞飯D書(shū)館聽(tīng)了一場(chǎng)報(bào)告。報(bào)告上有兩個(gè)老爺爺和作家劉莉女士為我們講述了有關(guān)松基三井的故事：那年、那日—55年的今天。

當(dāng)時(shí)間回到55年前，當(dāng)時(shí)的我國(guó)還沒(méi)有摘除貧油國(guó)家的帽子，石油勘探開(kāi)始向東部轉(zhuǎn)移，石油部和地質(zhì)部在東北開(kāi)始勘查和淺鉆。在松遼盆地內(nèi)打了第一口較深的松基一井，位于安達(dá)縣任民鎮(zhèn)，鉆井過(guò)程未發(fā)現(xiàn)油氣顯示；第二口更深的基準(zhǔn)井是位吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣，見(jiàn)到油氣顯示，但沒(méi)有見(jiàn)到工業(yè)性油流。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的勘探和討論，將第三口井定于大同鎮(zhèn)，這口井被稱為松基三井。

當(dāng)井鉆到一定深度后，取芯發(fā)現(xiàn)油砂，康世恩副部長(zhǎng)決定停鉆石油，而且智慧的利用再打一口井，成功的解決了與蘇聯(lián)專家的意見(jiàn)分歧。1959年9月26日下午，當(dāng)采油樹(shù)的閥門(mén)被打開(kāi)的那一剎那，一股黑色的油流噴涌而出。人們盡情地歡呼著，用各種方式慶祝著，這是他們奮斗無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的成果，同時(shí)也在一筆筆書(shū)寫(xiě)著我國(guó)的石油史。

老爺爺為我們生動(dòng)的講述著與松基三井有關(guān)的一個(gè)又一個(gè)精彩的故事，我們?nèi)缤┰降侥莻€(gè)年代，一幕幕的見(jiàn)證著松基三井的誕生。人們將用瓶子裝著松基三井噴出的油送到北京，拿給毛主席看，讓毛主席可全國(guó)人民見(jiàn)證東北出現(xiàn)了大油田。人們的興奮之情溢于言表，那是流動(dòng)著的黑色金子，那是工業(yè)血液。這里發(fā)生的一切都將推動(dòng)著我國(guó)的發(fā)展，為我國(guó)的崛起提供源動(dòng)力。劉莉女士為我們講述了一個(gè)老奶奶的故事，55年前，老奶奶還是一個(gè)年輕漂亮的小姑娘，她是一個(gè)地質(zhì)研究員，她把這里所發(fā)生的一切轉(zhuǎn)化為一頁(yè)頁(yè)的日記。她為29日這一天寫(xiě)了一首詩(shī)，當(dāng)劉莉?yàn)槲覀兝收b這首詩(shī)時(shí)，我徹底的被感動(dòng)了，被她對(duì)石油的熱情打動(dòng)。她似乎把石油視作自己的孩子，松基三井的出油就如產(chǎn)婦的分娩一樣，所有人如獲至寶。

當(dāng)時(shí)間停滯在3點(diǎn)26分，我聆聽(tīng)著前輩的故事，我被帶回到55年前，我一定要用手去摸一摸那黑乎乎的東西，去聽(tīng)一聽(tīng)人們見(jiàn)到油流熱烈的歡呼聲，去聞一聞第一股油流的味道。

我羨慕55年前的那些人，渴望擁有他們的幸運(yùn)，他們是大慶油田第一口出油井的見(jiàn)證人，他們聞到了大慶油田第一股油流的清香。同時(shí)我更加欽佩他們，當(dāng)時(shí)的環(huán)境異常艱苦，但他們不怕苦不怕累，利用當(dāng)時(shí)所能利用的一切，為祖國(guó)找到了大油田，產(chǎn)出了第一股工業(yè)油流。

在報(bào)告結(jié)束時(shí)，我們一起唱《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》歌曲，雖然自己還不怎么會(huì)唱，但我已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的氣氛所感染。石油工人的豪邁、奉獻(xiàn)精神和民族自尊心深深的感動(dòng)著我。

松基三井的故事已經(jīng)成為歷史，成為油田人寶貴的精神財(cái)富。作為新一代的油田人，我應(yīng)該用心去體味這段歷史，去繼承這筆寶貴的精神財(cái)富。

薛淼

2014年9月26日

第二篇：玉門(mén)油田礦展觀后感

“玉門(mén)礦區(qū)展覽館”——觀后感

起筆懷念——懷念老玉門(mén)人在玉門(mén)礦區(qū)艱苦奮斗過(guò)的那些歲月??

１９３９年３月，一群外來(lái)淘金者在玉門(mén)老君廟人工挖掘出中國(guó)第一口油井，讓中國(guó)從此摘掉了“無(wú)油國(guó)”的帽子。

１９５５年，玉門(mén)建市。

１９５７年１２月，新中國(guó)宣布第一個(gè)石油工業(yè)基地在玉門(mén)建成，玉門(mén)油田從此作為中國(guó)石油工業(yè)的大學(xué)校、大試驗(yàn)場(chǎng)、大研究場(chǎng)所，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起“出產(chǎn)品、出人才、出經(jīng)驗(yàn)、出技術(shù)”、支援國(guó)家新油田建設(shè)的重任，迅速成長(zhǎng)壯大為一座集地質(zhì)勘探、鉆井、采油、煉油、機(jī)械制造、油田工程建設(shè)、石油科技、教育等于一體的大型現(xiàn)代石油工業(yè)基地，為中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

１９５８年，為了給玉門(mén)油田提供生產(chǎn)生活保障，更好地支持、服務(wù)油田的發(fā)展，玉門(mén)市從現(xiàn)在的玉門(mén)鎮(zhèn)整體搬到玉門(mén)油田，與玉門(mén)石油管理局合并為市。

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截至２００２年，玉門(mén)油田共開(kāi)采原油１億噸，如果用裝載３０噸的卡車排列起來(lái)，可以繞地球１．６周。自上世紀(jì)５０年代以來(lái)，玉門(mén)油田僅千人以上的人員大調(diào)出就有近２０次，先后向全國(guó)５０多個(gè)石油、石化、地礦單位輸送骨干力量近１０萬(wàn)人，各類設(shè)備４０００多臺(tái)套。石油搖籃緣何“分家”

２００３年，玉門(mén)市緊鑼密鼓實(shí)施政府駐地遷址工程，按照“雙輪驅(qū)動(dòng)，兩翼發(fā)展”的思路，調(diào)整城市布局結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)老市區(qū)的管理，完善城市基礎(chǔ)設(shè)施，繼續(xù)為石油企業(yè)搞好配套服務(wù)，保持老市區(qū)的繁榮穩(wěn)定。按照“高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、多渠道融資、鐵手腕管理”的原則，在玉門(mén)鎮(zhèn)建設(shè)新城區(qū)，目前已有部分政府機(jī)關(guān)單位遷至玉門(mén)鎮(zhèn)。

曾經(jīng)，聽(tīng)過(guò)老一輩石油人講述在玉門(mén)油田奮斗過(guò)的故事，曾經(jīng)，我們這些80后在玉門(mén)油田的變遷中也親身經(jīng)歷過(guò)許多故事??這些故事交織著感動(dòng)著在玉門(mén)油田奮斗過(guò)、生活過(guò)的每一個(gè)人。

作為一名剛剛參加工作的石油后人，我懷著無(wú)比的自豪與激動(dòng)的心情參觀著“玉門(mén)礦區(qū)展覽館”。作為一名新時(shí)代的油田工作者，我又是多么的榮幸，多么的感恩。是無(wú)數(shù)奠基者們用他們對(duì)祖國(guó)赤忱之愛(ài)締造了玉門(mén)油田的偉大功績(jī)，鑄造了中國(guó)油田發(fā)展史的第一筆輝煌，創(chuàng)造了世界石油發(fā)展史上的奇跡！在陳列館中，每一件過(guò)去的物品都會(huì)給予我內(nèi)心的震撼，每每觀賞，我都會(huì)對(duì)那個(gè)年代的艱苦所震驚。聽(tīng)著講展覽館解員的講解，再看到老一輩石油人用他們的青春與熱血譜寫(xiě)的玉門(mén)油田輝煌發(fā)展史，讓我深刻學(xué)習(xí)到了老一輩玉門(mén)石油人身上那種愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)的石油精神。我面對(duì)曾經(jīng)那些老一輩玉門(mén)石油人執(zhí)著的人生心中感慨萬(wàn)千，而今天的我們沿著前輩們所開(kāi)創(chuàng)的道路前進(jìn)著，心中充滿了無(wú)比的自豪與驕傲。玉門(mén)石油礦區(qū)從自力更生、艱苦奮斗的“一里錢”精神；缺乏設(shè)備、自己知道的“窮搗鼓”精神；原材料不足、改制待用的“找米下鍋”精神；人員不足、多做貢獻(xiàn)的“小廠辦大事”精神；修舊利廢、挖潛改制的“再生產(chǎn)”精神的五種“老玉門(mén)精神”，到志在戈壁、扎根祁連的艱苦奮斗精神；以崗為家、自覺(jué)從嚴(yán)的油田主人翁精神；“三大四出”、無(wú)私援助的顧全大局精神；老礦挖潛、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的開(kāi)拓不息精神；干群同心、克己奉公的為人民服務(wù)精神的五種“新玉門(mén)精神”。玉門(mén)在發(fā)展在前行，如今鐵人精神仍然激勵(lì)著人們?nèi)?chuàng)建百年油田，搞好二次創(chuàng)業(yè)，再鑄企業(yè)輝煌。

讓我們回眸曾今老石油人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的許多思想、理念和意識(shí)以及許多精神都是我們所不具備的。他們追求完美、苛求細(xì)節(jié)，用最高、最嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，他們熱情、踏實(shí)、自律，他們精業(yè)、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)，他們忠誠(chéng)、知恩圖報(bào)。我們這些新生的力量也應(yīng)該這樣嚴(yán)格律己，用這份熱情，用這種精神在玉門(mén)油田發(fā)展的道路上繼續(xù)奮斗。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們又是多么的任重而道遠(yuǎn)。正如余秋里通知當(dāng)年所說(shuō)的那樣“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難??”我們要“珍惜榮譽(yù)，高舉旗幟，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”，以科學(xué)的態(tài)度，創(chuàng)新的思維，踏著先輩們的足跡，繼往開(kāi)來(lái)，為“百年油田”的建設(shè)譜寫(xiě)更華美的篇章！

落筆祝?！８Ｐ掠耖T(mén)人在鑄造嶄新輝煌里程上的那些日夜??

第三篇：釣魚(yú)島歷史觀后感

釣魚(yú)島歷史觀后感

上節(jié)課，老師給我們看了一部紀(jì)錄片，一部關(guān)于釣魚(yú)島歷史的紀(jì)錄片。釣魚(yú)島是現(xiàn)在中日兩國(guó)爭(zhēng)議之地，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？這一切都要從清朝說(shuō)起。清朝時(shí)，日本向中國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)慘敗并且簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。從此，釣魚(yú)島劃入日本的管轄范圍，日本政府立馬把它劃為日本某省的一個(gè)地區(qū)，實(shí)施本土統(tǒng)治。

二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本戰(zhàn)敗，美國(guó)逼迫日本歸還所有占領(lǐng)的領(lǐng)土，但是，日本并沒(méi)有把釣魚(yú)島歸還給中國(guó)。而在之后的年份里，美國(guó)不顧中國(guó)的反對(duì)，貿(mào)然把釣魚(yú)島完全交給日本管理。就形成了現(xiàn)在這種情況的局面。

對(duì)于釣魚(yú)島問(wèn)題，始終是歷史遺留下來(lái)的問(wèn)題，我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程和問(wèn)題的產(chǎn)生就是美國(guó)。因?yàn)楝F(xiàn)代美國(guó)為了遏制中國(guó)在太平洋地區(qū)的發(fā)展，已經(jīng)形成了一道島鏈封鎖，現(xiàn)在，又貿(mào)然把釣魚(yú)島交給日本，明顯就是為了遏制中國(guó)。

二戰(zhàn)和一戰(zhàn)中，日本罪惡滔天，罄竹難書(shū)，屠殺了我多少同胞，造成多少的戰(zhàn)亂，禍害了多少的人！而現(xiàn)在，日本卻沒(méi)有絲毫悔改之心，參拜靖國(guó)神社，篡改教科書(shū)，否認(rèn)歷史，還勾結(jié)美國(guó)來(lái)威脅中國(guó)的安全，非法奪釣魚(yú)島。而美國(guó)，借助中國(guó)要“奪島”為由，駐軍日本和釣魚(yú)島，在太平洋進(jìn)行了一次又一次的軍演，目的就是想威懾中國(guó)。為什么美國(guó)要這樣做呢？和平發(fā)展不是更好嗎？因美國(guó)是個(gè)工業(yè)和軍事大國(guó)，而軍火又是很暴利的一個(gè)項(xiàng)目，敦促中日矛盾，那么日本必須大量購(gòu)買武器裝備，美國(guó)又可以趁機(jī)發(fā)一筆。再加上現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體系，軍事力量也快速發(fā)展，在美國(guó)看來(lái)，有種發(fā)展成為第二個(gè)法西斯那樣的組織，所以，必須進(jìn)兵駐守，防止本土安全受到威脅。第三，借助中國(guó)發(fā)展為由，勾結(jié)日本，日本受欺負(fù)為由，大量研發(fā)和制造先進(jìn)武器，就可以冠冕堂皇地制造很多殺傷力大的武器。

而在我看來(lái)，我國(guó)現(xiàn)在的做法應(yīng)該是加強(qiáng)對(duì)島的管理，不可太魯莽奪島。在現(xiàn)在中國(guó)威脅論的煽動(dòng)下，很多國(guó)家紛紛以中國(guó)威脅為由大量研發(fā)武器裝備，一旦開(kāi)打，后果不堪設(shè)想，不但對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)施重創(chuàng)，還可能會(huì)使國(guó)家喪失主權(quán)，就像晚清一樣。在我們國(guó)家內(nèi)部，我們必須加強(qiáng)研發(fā)和提高軍事力量，防止戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，還有我們必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只要經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，我們就有強(qiáng)大的資金力量，綜合國(guó)力和軍事力量的提升絕對(duì)是質(zhì)變的，在外交上我們必須積極外交，比如和同和日本有領(lǐng)土紛爭(zhēng)的俄羅斯結(jié)盟，同時(shí)也可以打擊美國(guó)在亞洲的囂張氣焰，也可以在經(jīng)濟(jì)和軍事上壓制日本，使其不敢輕舉妄動(dòng)。

所以，在這個(gè)問(wèn)題上，不是一時(shí)半會(huì)能解決的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題，在我國(guó)強(qiáng)大起來(lái)的時(shí)候，才能完全解決！

第四篇：歷史觀后感、讀后感

姓名： 學(xué)號(hào)：100

1班級(jí)：高一（10）班

《東周列國(guó)志》讀后感

在這個(gè)寒假里，我略讀了《東周列國(guó)志》歷史相關(guān)書(shū)籍，從中有所體會(huì)?！稏|周列國(guó)志》是是中國(guó)古代的一部歷史演義小說(shuō)是由明代著名的通俗小說(shuō)家馮夢(mèng)龍創(chuàng)作的。這本書(shū)講述的是秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)等幾個(gè)國(guó)家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，也同時(shí)締造出春秋時(shí)期的英雄，描寫(xiě)了西周宣王時(shí)期直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)期的歷史。

春秋戰(zhàn)國(guó)這500多年是我國(guó)歷史上大變革，大動(dòng)蕩的重要時(shí)代，是一個(gè)需要英雄，同時(shí)也產(chǎn)生一大批英雄的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了像曹劌、管仲、孫武這樣著名的歷史人物，還有“城濮之戰(zhàn)”“臥薪嘗膽”這樣家喻戶曉的歷史故事。

最讓我回味無(wú)窮的是“趙氏孤兒”，它講述的是晉國(guó)晉景公的愛(ài)臣屠岸賈是個(gè)卑鄙小人，憎恨趙朔一家并想將將其殺害。大臣韓厥知道屠岸賈的陰謀后急忙告訴趙朔。趙朔把懷有身孕的夫人莊姬送往晉侯宮并把生女則叫文，生兒則叫武此事說(shuō)給同門(mén)客程嬰。屠岸賈殺掉了趙朔但發(fā)現(xiàn)莊姬在晉侯宮深怕莊姬生下男孩日后報(bào)復(fù)因此想將其殺害，若生的是女兒則不殺，不料夫人生出個(gè)男孩。程嬰和公孫許臼決心救出孩子并撫育成人。公孫許臼舍生取義，程嬰用自己的孩子代替“趙武”，保住了趙武，由程嬰撫養(yǎng)。在晉悼公即位后重用韓厥，找回了趙家人趙武并把屠岸賈殺掉了。

故事中的程嬰是我最欽佩的人，他與公孫許臼那種舍己救人、矢志不渝的精神，一直為人們所欽敬。他受恩于趙家，情愿犧牲自己的孩兒去換“趙氏孤兒”，并將其撫養(yǎng)成人為父報(bào)仇，仇報(bào)后又自殺以報(bào)公孫許臼。他其實(shí)也是以一死表明心跡，證明自己茍活于世，決沒(méi)有絲毫為個(gè)人考慮的意思。

《東周列國(guó)志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，贊揚(yáng)了從善如流、賞罰嚴(yán)明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚(yáng)了那些見(jiàn)義勇為、機(jī)智果敢的豪俠，有很多故事很是扣人心弦，例如豫讓擊衣報(bào)襄子，豫讓因智伯以國(guó)士待之，決意以國(guó)士報(bào)答，在智伯死后，幾次為智伯復(fù)仇，就義之前，仍請(qǐng)求將智伯仇敵的衣服用劍斬過(guò)，以了心愿；荊軻刺秦王中田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機(jī)密，自刎而死；又有曹劌論戰(zhàn)中曹劌憑借智慧，以柔克剛，以弱勝?gòu)?qiáng)，以小取大，令人佩服；故事“將相和”中，愛(ài)國(guó)情感以及廉頗勇于改過(guò)，真誠(chéng)率直的性格，使人深受感觸??

同時(shí)小說(shuō)也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無(wú)恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險(xiǎn)的佞臣小人，像昏庸暴虐的周幽王、貪贓枉法、賣國(guó)賣家的郭開(kāi)等等，也都與小說(shuō)描寫(xiě)的正面人物形成鮮明對(duì)比。

這本書(shū)中的許多情節(jié)都很耐人尋味，讓人領(lǐng)悟了很多道理，了解了許多杰出的英雄人物，看到了他們的智謀，勇敢，忠義，善良，正義，身上也是一股正氣。

《我的1919》觀后感

看完《我的1919》我深受感觸——弱國(guó)無(wú)外交，作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)卻不能得到公平的對(duì)待，不能收回本國(guó)應(yīng)有的主權(quán)，本應(yīng)有五個(gè)代表席位但只獲得了兩個(gè)，山東是屬于中國(guó)的，但德國(guó)占領(lǐng)的山東半島在巴黎和會(huì)上卻劃分給了日本??中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)代表團(tuán)全權(quán)代表參加1919年巴黎和會(huì)，在討論山東問(wèn)題上，他做了一番精彩的辯論。

“中國(guó)不能沒(méi)有山東就像西方不能沒(méi)有耶律撒冷??”這是一番精彩的辯詞，看到這里我十分振奮，我感受到中國(guó)人民赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。但后來(lái)卻不能如我們所愿，列強(qiáng)為了自身的利益，要讓我們中國(guó)簽約這喪權(quán)辱國(guó)的“凡爾賽和約”。

這是誰(shuí)都不能忍受的，肖克儉自焚的場(chǎng)面,我仿佛和大多數(shù)的人一般,看到了中國(guó)大地上燃起的熊熊烈火,在不斷的壯大,永不熄滅！他對(duì)自己妻子說(shuō)“梅，回祖國(guó)去吧，那里正在燃燒！”，是的，全中國(guó)都在憤怒著，永遠(yuǎn)都會(huì)記住著這亡國(guó)的恥辱。當(dāng)肖克儉跪在英美法的國(guó)旗面前，用熊熊烈火將自己燃燒，那時(shí)憤怒的火焰，四萬(wàn)萬(wàn)同胞的憤怒的火焰，那也是最深沉的悲歌，那是在弱國(guó)無(wú)外交面前的悲痛！弱國(guó)無(wú)外交，這是我們中國(guó)的恥辱，但是我們必須記住這個(gè)恥辱，中國(guó)要自強(qiáng)，中國(guó)人終有一天會(huì)洗刷這恥辱，列強(qiáng)們的逼迫,中國(guó)人卻是不屈。我們?nèi)匀灰菏?我們要向前看！弱國(guó)無(wú)外交，這一切都是因?yàn)橹袊?guó)在經(jīng)濟(jì)、科技為主的綜合國(guó)力上源源落后于西方大國(guó)。落后就要挨打，落后就要任人宰割。恥辱的歷史使我們悲憤，恥辱的歷史更應(yīng)該使我們銘記責(zé)任、吸取教訓(xùn)。弱國(guó)無(wú)外交，讓我們失掉了多少領(lǐng)土，失掉了多少白銀，失掉了多少自尊，失掉多少中華人民啊，我們不能重蹈覆轍！

在最后，顧維鈞作為中國(guó)政府全權(quán)代表在“巴黎和會(huì)”上維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、保衛(wèi)中華民族權(quán)益，拒絕簽約“凡爾賽”條約。作為“弱國(guó)”的中國(guó)要在巴黎和會(huì)上討回公道，尋求公平正義是一件很困難的事情。顧維鈞是機(jī)智的，勇敢的，他大膽地拒絕了簽約，肖克儉是愛(ài)國(guó)的勇敢青年，中國(guó)有一代又一代的人才來(lái)拯救祖國(guó)，我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們要記住國(guó)恥，不斷讓祖國(guó)富強(qiáng)，走向繁榮。祖國(guó)需要我們，我們這一代青年，應(yīng)把他們良好的精神繼承，有愛(ài)國(guó)主義精神，我們要到祖國(guó)最需要的地方去，那里需要我們，那里正期待著我們的燃燒。

1919年，是中國(guó)近代史和現(xiàn)代史的分界線。

1919年，是中國(guó)舊民主主義革命和新民主主義革命的分界線。

1919年6月38日，中國(guó)人終于第一次向列強(qiáng)說(shuō)：“不！”

現(xiàn)在，我們都過(guò)上了安逸幸福的好日子，但我們勿忘國(guó)恥，現(xiàn)在，依然有饑餓的惡狼虎視眈眈的盯著我們，所以我們不應(yīng)該怠慢，松懈，驕傲，懶惰，我們應(yīng)該更好地讓祖國(guó)進(jìn)步，不落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。不讓別人看不起我們中國(guó)！

第五篇：紀(jì)錄片信仰觀后感——油田員工版

信仰觀后感

信仰，就是你的信任所在。

但與信任不同的是：信仰同時(shí)是你價(jià)值的所在。

今天看完記錄片信仰后，我感觸頗多。文首的這句話便是我的有感而發(fā)。歷史文獻(xiàn)記錄片《信仰——我們的故事》，以一個(gè)個(gè)令人心潮澎湃的信仰故事，向我傳遞著各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、不怕苦難、勇于拼搏的精神力量。一個(gè)又一個(gè)鮮活的故事讓我感動(dòng)，也讓我自省。

紀(jì)錄片生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，觸動(dòng)著、啟示著、鼓舞著我這名共產(chǎn)黨員的心。作為一名戰(zhàn)斗在油田生產(chǎn)第一線的采油工，更能感受到信仰的力量。對(duì)如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，我理應(yīng)有著更高的要求。

雖然身為一名共產(chǎn)黨員，也許是因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)那種“硝煙彌漫”和“激情燃燒”的歲月，在生活中，只覺(jué)得黨員就是一個(gè)“身份”而已，對(duì)黨的信仰的認(rèn)識(shí)也只是限于入黨時(shí)讀的的那幾句誓詞，并沒(méi)有太切實(shí)的感受。但看完紀(jì)錄片，我深深受到了震撼，那一個(gè)個(gè)“鮮活”而又“熟悉”的身影，讓我一次又一次的熱血沸騰、激情滿懷，讓我對(duì)黨員這個(gè)“身份”的認(rèn)識(shí)更加深刻和具體。我為自己是一名共產(chǎn)黨員而驕傲自豪，并在心底暗下決心，要做一名像紀(jì)錄片里的先進(jìn)人物那樣，堅(jiān)定信仰并為之奮斗一生的共產(chǎn)黨員。

到底什么是信仰？我該如何選擇信仰、堅(jiān)守信仰、踐行信仰？我曾無(wú)數(shù)次迷茫過(guò)。

在《信仰》這部記錄片里，我找到了答案?！缎叛觥吩佻F(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨近一個(gè)世紀(jì)來(lái)艱苦卓絕的光輝歷程。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，前輩先烈們?yōu)榱僳`行和堅(jiān)守自己的信仰，付出了巨大而慘烈的犧牲，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨，得到了廣大人民群眾的支持，建立了新中國(guó)。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人圍繞社會(huì)主義建設(shè)這一中心任務(wù)，在自己的信仰之旗上，抒寫(xiě)了新的傳奇。他們中，有朱光亞、錢學(xué)森這樣放棄優(yōu)越生活、沖破重重阻力歸國(guó)的科學(xué)家，也有雷鋒、王進(jìn)喜這樣用件件平凡的小事踐行信仰、創(chuàng)造奇跡的普通人。90多年來(lái)，無(wú)論歷史如何變遷，保持先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀，始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。在新的歷史時(shí)期，沈浩、吳孟超、譚千秋、楊善洲等不同崗位的共產(chǎn)黨人，一次次向我詮釋了什么是共產(chǎn)黨人的信仰，什么是全心全意為人民服務(wù)。他們對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐，指引著我前進(jìn)的方向。

選擇信仰艱難，堅(jiān)守信仰更難。作為新時(shí)代的青年，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我應(yīng)如何選擇信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何延著先輩們的腳步繼續(xù)前進(jìn)。歷史要求我們始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足油田本職工作，全心全意為人民服務(wù)，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，始終固守誠(chéng)實(shí)、正直和謙虛的為人，始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨的理想信念不動(dòng)搖。

培訓(xùn)期間，我與舍友課下積極組織討論了關(guān)于黨員在油田實(shí)際工作上應(yīng)該如何發(fā)揮自身作用的問(wèn)題。期間，提出了很多結(jié)合了實(shí)際的新思路、新方法，如同志提出的發(fā)揮黨員模范帶頭作用，以班組為單位組織召開(kāi)關(guān)于信仰的學(xué)習(xí)討論會(huì)，使“信仰”深入到每個(gè)油田職工心中，讓我們成為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的主力軍。其他的老黨員也都提出很多好的想法，這些想法對(duì)我的啟發(fā)很大。

作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員和一名光榮的油田職工，我將會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)黨的十八大精神和黨章，并以此為指導(dǎo)，用知識(shí)、理論、實(shí)踐武裝自己、鼓舞自己，積極提升自身服務(wù)同事，服務(wù)人民群眾的能力。1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)，共產(chǎn)黨人走過(guò)了93年的風(fēng)雨歷程。今天，這枚沉甸甸的接力棒落到了我們的手里，作為新時(shí)代的黨員，作為一名油田職工，我更是責(zé)任在肩，秉承前輩們的革命信仰，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鼓足干勁，不畏艱苦，延著先輩們的腳步勇敢前進(jìn)。