第一篇：辯論模式

主持人、各位評(píng)委，大家好！

今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠(chéng)信的論點(diǎn)提出自己的意見(jiàn)。以下就是我方的看法：

善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

(作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請(qǐng)正方二辯發(fā)貼(作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請(qǐng)反方二辯發(fā)貼；(作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的?？菔癄€到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。(作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請(qǐng)正方三辯發(fā)貼；(作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評(píng)委，大家好！

對(duì)方二辯請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠(chéng)信社會(huì)。(作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請(qǐng)反方三辯發(fā)貼；(作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對(duì)方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對(duì)兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒(méi)有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會(huì)緩解誠(chéng)信義務(wù)呢？

請(qǐng)對(duì)方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請(qǐng)正方不要把“謊言”概念的外延縮小。

(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請(qǐng)正方四辯發(fā)貼；(作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請(qǐng)對(duì)方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。

在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“真”，就是追求正義。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

正如胡錦濤總書(shū)記在講話中說(shuō)的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”

通過(guò)上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。(作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請(qǐng)反方四辯發(fā)貼；(作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。誠(chéng)信：信，中國(guó)文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來(lái)品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠(chéng)信”是市場(chǎng)運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。

善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會(huì)充滿愛(ài)，充滿陽(yáng)光，兒童健康成長(zhǎng)，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚(yú)不是魚(yú)，鼠標(biāo)不是鼠。(作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現(xiàn)在進(jìn)入提問(wèn)階段。首先請(qǐng)正方一辯發(fā)貼提問(wèn)；(作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！

謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。

與民族精神來(lái)一次暮然回首，原來(lái)那誠(chéng)信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長(zhǎng)河，依舊可以清晰地聽(tīng)見(jiàn)：誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！

守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。

在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請(qǐng)反方一辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時(shí)間回答(作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]: 請(qǐng)對(duì)方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠(chéng)信，而不是討論不誠(chéng)信的人是否還有善意。請(qǐng)搞清楚因果邏輯。對(duì)方辯友說(shuō)既是謊言何來(lái)善意，是否對(duì)善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露 09月25日10:03)

[主持人]:

請(qǐng)正方二辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒(méi)有必要,我們坐在這里辯論干嗎?

所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說(shuō)，這種謊言會(huì)置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說(shuō)謊，公共和私生活中的道德選擇》一書(shū)中寫(xiě)道： “ 心理上的障礙蕩然無(wú)存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：?，自認(rèn)為謊話不會(huì)被識(shí)破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對(duì)說(shuō)謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說(shuō)些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問(wèn)題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺(jué)得對(duì)你的長(zhǎng)期信任被你傷害了。(作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請(qǐng)反方二辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對(duì)方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會(huì)影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會(huì)影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國(guó)外，過(guò)些日子就會(huì)回來(lái)的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過(guò)，自卑過(guò)。后來(lái)，母親梅開(kāi)二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對(duì)孩子說(shuō)：你爸爸從國(guó)外回來(lái)了。于是，孩子同爸爸之間沒(méi)有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記](méi)有見(jiàn)外，也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長(zhǎng)，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂(lè)的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就，不會(huì)有美滿的家庭，不會(huì)有……（太多太多）。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友自問(wèn)，世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠(chéng)信呢？(作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請(qǐng)正方三辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

“善意的謊言更多的是借口”！

任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。

蓋斯梅爾說(shuō)過(guò)：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?！比讼氤鰜?lái)的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國(guó)幽默作家賴得樂(lè)指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對(duì)自己的幻想。”話又說(shuō)回來(lái)，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。

然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠(chéng)信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問(wèn)對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠(chéng)信社會(huì)，如何使我們的國(guó)家在誠(chéng)信上有更大發(fā)展？

(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請(qǐng)反方三辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠(chéng)信道德，也沒(méi)有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠(chéng)信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語(yǔ)言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來(lái)確卻表達(dá)善意謊言這一語(yǔ)意。

善意的謊言，拋開(kāi)了丑陋，而來(lái)到美麗的世界！

善意的謊言，摒棄了自私，而來(lái)到誠(chéng)信的人間！

請(qǐng)對(duì)方辯友舉出實(shí)例，有誰(shuí)因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害？造成誠(chéng)信的失損？

(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請(qǐng)正方四辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:29)

[正方]:

您沒(méi)有正面回答正方三辯的問(wèn)題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對(duì)誠(chéng)信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴．我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠(chéng)信是兩個(gè)范疇，請(qǐng)您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？(作者:姜文紅 09月25日10:36)

[主持人]:

請(qǐng)反方四辯回答，提問(wèn)(作者:張璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說(shuō)“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒(méi)有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友在多處存在邏輯錯(cuò)誤，在此，不一一列舉。

我方要求對(duì)方列舉實(shí)例，對(duì)方卻說(shuō)實(shí)例比比皆是，還是沒(méi)有舉出一例。

善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個(gè)新的概念，何須再下定義呢？

正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒(méi)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒(méi)有舉出一個(gè)實(shí)例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠(chéng)信的？

(作者:黃宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

請(qǐng)正方一辯回答(作者:張璇 09月25日10:47)

[正方]:

張輝學(xué)友，您好！

非常感謝您對(duì)我們的信任和支持！我們一定不辜負(fù)全體師生的期望．(作者:姜文紅 09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答(作者:張璇 09月25日10:53)

[正方]:

當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來(lái)還是分手了,這個(gè)當(dāng)時(shí)是善意的謊言,后來(lái)受害方受到了嚴(yán)重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來(lái)論正,這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題.就好比是善意的謊言是借口這個(gè)觀點(diǎn)一樣.日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡?guó)總統(tǒng)虔誠(chéng)地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng),更有世界人民的理解與寬容。

一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

朱?F基總理在九屆全國(guó)人大五次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠(chéng)立身，以信交友，是我國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。正如對(duì)方一辯所述,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么?(作者:徐勁艷 09月25日10:54)

[主持人]:

提問(wèn)階段結(jié)束，現(xiàn)在開(kāi)始自由辯論。請(qǐng)正方首先發(fā)貼。(作者:張璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。

這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問(wèn)題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說(shuō)的話的嗎?

一位小說(shuō)家曾寫(xiě)過(guò)這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)?！?/p>

我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.(作者:吳蘊(yùn)惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠(chéng)信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠(chéng)信富國(guó)強(qiáng)兵。“南門立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足”。時(shí)至我國(guó)加入WT0和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對(duì)經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐?；仨心w之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠(chéng)信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待

請(qǐng)問(wèn)正方對(duì)友,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)需要的是什么?(作者:徐勁艷 09月25日10:59)[主持人]:

對(duì)方回帖呀(作者:張璇 09月25日10:59)

[反方]:

對(duì)方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來(lái)又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對(duì)對(duì)方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠(chéng)信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：

一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)出現(xiàn)后來(lái)的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。

“你可不要說(shuō)隔壁大媽戴的帽子難看，聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？” “你要跟新班主任說(shuō)?非常高興您成為我們的班主任?！” 我們說(shuō)類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。

我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)?，總說(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說(shuō)真話，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無(wú)法辨別真假的結(jié)果。

舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì)很生氣。

當(dāng)初你沒(méi)有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？

“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺??！? 假如一開(kāi)始拒絕，就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。

(作者:姜文兵 09月25日11:01)

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。

謊言有惡意與善意的兩種。說(shuō)謊是人的一種本能，至于是否誠(chéng)信，關(guān)鍵在與哪種謊言。那么惡意的謊言當(dāng)然可以說(shuō)是欺騙，惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人當(dāng)作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現(xiàn)。心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性?？缮埔獾闹e言則不然，它是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)的。善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球，是不存在的，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ダ盟?。善意的謊言不妨礙誠(chéng)信。

第二篇：課堂辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)的模式

課堂辯論活動(dòng)設(shè)計(jì)的模式

辯論活動(dòng)通?？煞譃閮纱箢悾簯?yīng)用性辯論和教學(xué)性辯論。1應(yīng)用性辯論根據(jù)辯論主體和辯題的不同又可分為法庭辯論、議會(huì)辯論、外交辯論等具體的辯論形式；教學(xué)性辯論顧名思義是和教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的辯論形式，其參加的主體和辯題的擬定都和教學(xué)有關(guān)，這種辯論的目的是給參與者提供一個(gè)鍛煉學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教學(xué)性辯論是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，是一種輔助的教學(xué)形式。在教學(xué)性辯論中，辯題必須是來(lái)自于各門學(xué)科中存在的有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)、方法和體系，這樣學(xué)生才能展開(kāi)論爭(zhēng)，分析比較各種觀點(diǎn)，將會(huì)大大促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。此外，教學(xué)性辯論和一般的辯論賽不同，它不是為了分出高低勝負(fù)，論爭(zhēng)的目的是為了達(dá)到對(duì)課程知識(shí)的深度理解。因此，在辯題確定之后，老師要有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，比如，怎樣分析辯題、如何進(jìn)行辯論等，這樣可以避免學(xué)生走彎路，使辯論活動(dòng)順利開(kāi)展。

教學(xué)性辯論依據(jù)其正式程度的不同又可分為教學(xué)性辯論比賽和一般性的課堂辯論。教學(xué)性辯論比賽是一種集語(yǔ)言表達(dá)、心理素質(zhì)、邏輯思維、知識(shí)涵養(yǎng)、儀表儀態(tài)等為一體的高水平的語(yǔ)言思維活動(dòng)。在生中開(kāi)展辯論比賽，對(duì)于提高他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、迎接挑戰(zhàn)的必備素質(zhì)具有極其重要的意義。

教學(xué)性辯論比賽是一種有目的、有組織并要求有辯論結(jié)果的競(jìng)賽活動(dòng)，要想順利的開(kāi)展一次教學(xué)性辯論比賽，就必須要有嚴(yán)密的組織、明確的教學(xué)目的和周密的計(jì)劃。

要想組織好一次教學(xué)性辯論比賽必須要注意以下幾點(diǎn)：

1.成立辯論賽籌備小組?；I備小組的主要任務(wù)是明確辯論賽的目的，擬定辯題，制定辯論賽的規(guī)則、程序，確定辯論賽的規(guī)模、參賽的人數(shù)以及辯論賽的時(shí)間、地點(diǎn)等?；I備小組的組長(zhǎng)一般應(yīng)為班級(jí)的班長(zhǎng)，小組成員可以是副班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)及學(xué)生代表，組員的分布要有代表性，男女比例要協(xié)調(diào)，籌備小組人數(shù)不宜太多，應(yīng)在6至8人。在籌備辯論賽的過(guò)程中，老師要注意做好全程指導(dǎo)。2.選出辯論賽的主持和評(píng)審。主持和評(píng)審的主要任務(wù)是按照辯論賽的比賽程序主持辯論賽的開(kāi)展，客觀公正的評(píng)出雙方辯論隊(duì)的成績(jī)。課堂辯論比賽不同于大型的辯論比賽，程序沒(méi)有那么復(fù)雜，主持和評(píng)審可以由任課老師一人但當(dāng)，但老師要注意掌控整個(gè)辯論賽的進(jìn)程，適時(shí)進(jìn)行微調(diào)，達(dá)到辯論比賽增進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解的目的。

1（美）AUST1NJ?FREELY.辯論與論辯[M].石家莊：河北大學(xué)出版社，1996：19.1.辯論比賽的模式

辯論賽的模式很多，隨著社會(huì)的發(fā)展，辯論賽的模式也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新。但不論辯論賽的模式怎么發(fā)展，它都有一個(gè)萌芽、發(fā)展和逐步完善的過(guò)程。辯論比賽根據(jù)參加人數(shù)的不同，可分為“個(gè)人賽”和“團(tuán)體賽”兩大類。以下是幾種常見(jiàn)的辯論賽模式： 1.1個(gè)人賽模式

個(gè)人賽模式就是一對(duì)一的個(gè)人辯論比賽。這種比賽模式源于1858年美國(guó)偉大的總統(tǒng)林肯與堅(jiān)持黑奴制度的大法官道格拉斯之間的一場(chǎng)大辯論，這場(chǎng)辯論比賽影響巨大，曾吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人觀看，經(jīng)過(guò)七次辯論，最終林肯獲勝。為了紀(jì)念林肯的偉大功績(jī)，這種辯論賽模式便以林肯的名字命名。此后，這種辯論模式被正式列為美國(guó)中學(xué)生辯論賽的項(xiàng)目。林肯—道格拉斯辯論賽模式（1對(duì)1）

正方結(jié)構(gòu)性發(fā)言

6分鐘

反方盤(pán)問(wèn) 3分鐘

反方結(jié)構(gòu)性發(fā)言 7分鐘

正方盤(pán)問(wèn) 3分鐘

正方辯駁性發(fā)言 4分鐘

反方辯駁性發(fā)言 6分鐘

正方辯駁性發(fā)言 3分鐘

總計(jì)用時(shí)32分鐘 1.2團(tuán)體賽模式

目前開(kāi)展的辯論賽大都是團(tuán)體賽模式，團(tuán)體賽辯論的模式很多，比較常見(jiàn)的有以下幾種：

（一）牛津式辯論賽模式（2對(duì)2）

第一階段：結(jié)構(gòu)性發(fā)言階段

共40分鐘

正方一辯發(fā)言

10分鐘

反方一辯發(fā)言

10分鐘

正方二辯發(fā)言

10分鐘

反方二辯發(fā)言

10分鐘 第二階段：辯駁性發(fā)言階段

共20分鐘

反方一辯發(fā)言

5分鐘

正反一辯發(fā)言

5分鐘

反方二辯發(fā)言

5分鐘

正方二辯發(fā)言

5分鐘

總用時(shí)60分鐘

這種辯論賽模式主要適用于對(duì)現(xiàn)實(shí)意義較大的社會(huì)問(wèn)題的辯論。正方針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出某種改革方案，并將辯題具體化為一項(xiàng)新的政策，然后論證該政策的合理性。反方則對(duì)政策提出質(zhì)疑，指出其不合理性，正方雙方由此展開(kāi)激烈的辯論。

（二）新加坡辯論賽模式（4對(duì)4）

陳詞階段 共18分鐘

正方一辯陳詞 3分鐘

反方一辯陳詞 3分鐘

正方二辯陳詞 3分鐘

反方二辯陳詞 3分鐘

正方三辯陳詞 3分鐘

反方三辯陳詞 3分鐘 自由辯論階段

共8分鐘

正方任一位辯手發(fā)言，然后反方辯手發(fā)言，依次正反雙方輪流發(fā)言，各方累計(jì)用時(shí)4分鐘。

總結(jié)陳詞階段

共8分鐘

反方四辯陳詞

4分鐘 正方四辯陳詞

4分鐘

總計(jì)用時(shí)34分鐘

新加坡辯論賽模式優(yōu)點(diǎn)在于能夠完整地構(gòu)建理論框架，通過(guò)四個(gè)人起承轉(zhuǎn)合的辯論，便于全面論述本方的觀點(diǎn)。特別是自由辯論時(shí)間，注重辯手的臨場(chǎng)發(fā)揮，最能體現(xiàn)出辯手的素質(zhì)，能把辯論賽的氣氛推向高潮。同時(shí)這種模式強(qiáng)調(diào)整體的配合，能夠培養(yǎng)辯手們的團(tuán)隊(duì)精神。

（三）上海辯論賽模式（3對(duì)3）

陳詞階段

共16分鐘

正方一辯發(fā)言

4分鐘

反方一辯發(fā)言

4分鐘

正方二辯發(fā)言

4分鐘

反方二辯發(fā)言

4分鐘 盤(pán)問(wèn)階段

共3分鐘

反方三辯提問(wèn)

10秒鐘

正方三辯回答、提問(wèn)

30秒鐘

反方二辯回答、提問(wèn)

30秒鐘

正方二辯回答、提問(wèn)

30秒鐘

反方一辯回答、提問(wèn)

30秒鐘

正方一辯回答、提問(wèn)

30秒鐘

反方三辯回答

30秒鐘 自由辯論階段

共10分鐘

先由正方發(fā)言，然后反方發(fā)言，正反方輪流發(fā)言，各方輪流累計(jì)用時(shí)5分鐘?？偨Y(jié)階段

共8分鐘

反方三辯總結(jié)陳詞

4分鐘 正方三辯總結(jié)陳詞

4分鐘

總共用時(shí)37分鐘

上海辯論賽模式是在新加坡辯論賽模式和其他辯論賽模式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，由于它吸取了其他辯論賽模式的優(yōu)點(diǎn)，再加上創(chuàng)新之處，上海辯論賽模式廣受大家的歡迎。2.課堂辯論活動(dòng)的模式

課堂辯論活動(dòng)也可具體分為課堂辯論比賽和一般的課堂辯論活動(dòng)。課堂辯論比賽和一般的辯論賽的程序差不多，可以借鑒采用新加坡辯論賽模式和上海辯論賽模式，這兩種辯論賽模式參加的成員相對(duì)較多，可以讓較多的學(xué)生參與進(jìn)去，形成熱烈的課堂氣氛，同時(shí)這兩種辯論賽模式的時(shí)間都在一節(jié)課的教學(xué)時(shí)間之內(nèi)，不會(huì)占用學(xué)生額外的上課時(shí)間，比較適合于課堂辯論。在具體組織課堂辯論比賽的過(guò)程中，也不能完全拘泥于上述兩種辯論賽模式，要根據(jù)學(xué)生和本節(jié)課的特點(diǎn)來(lái)靈活選擇，使課堂辯論的效果達(dá)到最佳。

一般性的課堂辯論活動(dòng)與辯論賽不同，辯論賽需要事先進(jìn)行精心的組織和安排，而一般性的辯論活動(dòng)具有隨機(jī)性、生成性和靈活性的特點(diǎn)，并不需要進(jìn)行事前的預(yù)設(shè)和安排，只要是學(xué)生之間存在觀點(diǎn)的不一致，老師都可以適時(shí)組織學(xué)生展開(kāi)辯論，這種時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，需要老師把握好機(jī)會(huì)，對(duì)老師的要求較高。但這種辯論活動(dòng)才是課堂辯論的常態(tài)，既經(jīng)濟(jì)又能取得良好的效果。

第三篇：辯論家族模式對(duì)家族企業(yè)利弊資料

資料顯示，家族企業(yè)的平均壽命為24年，恰好與企業(yè)創(chuàng)始人的平均工作年限相同；有30％的家族企業(yè)可以傳到第二代手中，其中有不到2／3的企業(yè)能夠傳到第三代，后者中大約13％的企業(yè)能夠傳出第三代。而中國(guó)家族式私營(yíng)企業(yè)的壽命就更短。從這些數(shù)據(jù)我們可以看出，家族企業(yè)能持續(xù)發(fā)展下去的并不多。

美國(guó)學(xué)者克林·蓋爾西克認(rèn)為“即使最保守的估計(jì)也認(rèn)為家庭所有或經(jīng)營(yíng)的企業(yè)在全世界企業(yè)中占65%到80%之間。全世界500強(qiáng)企業(yè)中有40%由家庭所有或經(jīng)營(yíng)”。

在全球500家大型企業(yè)中，有175家家族企業(yè)。而在美國(guó)公開(kāi)上市的最大型企業(yè)中，有42%的企業(yè)仍為家族所控制，近幾年來(lái)雖然美國(guó)上市公司股份呈分散化趨勢(shì)，但總體上來(lái)說(shuō)，家族仍然控制著企業(yè)較大的股份。

以日本松下電器公司為例，公司的發(fā)展過(guò)程是松下幸之助個(gè)人股權(quán)比例不斷下降和稀釋的過(guò)程，從企業(yè)之初的100%下降到1950年的43%，1955年的20%，而1975年更猛降到2.9%，使松下企業(yè)的發(fā)展突破了個(gè)人和家族的局限，保證了企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

。福特、杜邦、柯達(dá)、通用電氣、摩托羅拉、迪斯尼，這些成為著名跨國(guó)公司的家族企業(yè)更是如此。其殊途同歸之路就是家族企業(yè)發(fā)展方向的最好說(shuō)明，也是對(duì)上述結(jié)論的有力實(shí)證。

幾年前風(fēng)靡全國(guó)的“傻子瓜子”因?yàn)樾值苤g的商標(biāo)權(quán)之爭(zhēng)而最終走上了末路。“三株口服液”因?yàn)楦缸又g的分歧而早年夭折。愛(ài)多VCD 的突然猝死，根本原因就是企業(yè)的兩個(gè)大股東股份均等，一個(gè)控制了企業(yè)，而另外一個(gè)基本無(wú)法參與經(jīng)營(yíng)，終于有一天，被排擠的一方憤怒了，悍然發(fā)動(dòng)“內(nèi)戰(zhàn)”，企業(yè)的命運(yùn)于是猶如拋物線一般迅速落下。這些曾經(jīng)絢爛一時(shí)的企業(yè)，無(wú)一不是家族式企業(yè)。

第四篇：高中英語(yǔ)課堂演講與辯論教學(xué)模式

高中英語(yǔ)課堂演講與辯論教學(xué)模式

一、引言

英語(yǔ)演講與辯論是英語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力的體現(xiàn)。隨著英語(yǔ)風(fēng)行全球及國(guó)際間往來(lái)的頻繁，人們用英語(yǔ)發(fā)表演說(shuō)或進(jìn)行辯論的機(jī)會(huì)越來(lái)越多：正式的學(xué)術(shù)報(bào)告，外國(guó)友人的宴會(huì)，各級(jí)各類的演講與辯論比賽，等等。英語(yǔ)演講與辯論是學(xué)生必須掌握的基本技能，理應(yīng)在學(xué)校教育中受到重視。《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）在語(yǔ)言技能目標(biāo)（八級(jí)）中有這樣的表述：“能經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備就一般話題作3鐘演講?！本偶?jí)的目標(biāo)描述是：“能經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備就一些專題作5-10分鐘演講，并回答有關(guān)提問(wèn)。”而且，講演與辯論作為語(yǔ)言應(yīng)用類，也被列為高中任意選修課之一。

英語(yǔ)演講與辯論不僅是一個(gè)選修課模塊，也可作為常規(guī)課堂教學(xué)的一種方法，用以訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

二、課堂演講實(shí)例：Are we Endangered?

本課題取材于新版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）Book 1A, Unit 10.教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生了解一些動(dòng)物瀕危的現(xiàn)狀，提高環(huán)境意識(shí)。

2、指導(dǎo)學(xué)生分析動(dòng)物瀕危的原因，并探討保護(hù)環(huán)境的辦法。

3、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)和合作精神，培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)合連續(xù)發(fā)言的能力及表達(dá)自己觀點(diǎn)的策略。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)生對(duì)環(huán)境知識(shí)的掌握及運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

以公眾演講方式提高學(xué)生當(dāng)眾講話能力。

教學(xué)方法：

任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)法；情境教學(xué)法。

教學(xué)步驟：

1、情景導(dǎo)入

播放Michael Jackson 的歌曲《Earth song 》MTV。創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入課題。

2、圖片激趣

—展示一些瀕危動(dòng)物的圖片（學(xué)生預(yù)先搜集好的），學(xué)生小組討論，找出這些動(dòng)物瀕危的原因。

—教師點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生歸納演講技巧（body language, eye contact, speech, pronunciation , facial expression_r_r, etc.）

此環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)地使學(xué)生深入進(jìn)語(yǔ)言情景中。

3、設(shè)定賽程。

—以競(jìng)賽形式、小組為單位劃分賽區(qū)，選出相應(yīng)的選手、評(píng)委、計(jì)時(shí)員等?！贫ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：Content, Language ability, Voice, Stage performance, Time control, Answers to the questions, etc.4、選手展示：

此環(huán)節(jié)旨在充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平與接受能力，使其有據(jù)可依，步步深入，在有相當(dāng)難度的挑戰(zhàn)中提高自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。

5、反饋評(píng)價(jià)：

—學(xué)生互評(píng)。選手進(jìn)入其他各組交流，征詢反饋意見(jiàn)；選出優(yōu)勝者，各組代表評(píng)價(jià)。

—選手自評(píng)。自我評(píng)價(jià)使學(xué)生體會(huì)自身不足，認(rèn)清努力方向。

—教師評(píng)價(jià)并小結(jié)。

本課旨在針對(duì)學(xué)生交際操練匱乏、開(kāi)口意識(shí)薄弱、語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)不規(guī)范等弱勢(shì)，試圖充分挖掘教材，把課堂還給學(xué)生，并體現(xiàn)語(yǔ)言是文化的載體這一論斷。

三、課堂辯論實(shí)例：Is it right or wrong to use animals in experiments? 本課題取材于新版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）Book 1B, Unit 16.教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生就“動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”話題做發(fā)揮性語(yǔ)言表述，強(qiáng)化語(yǔ)言知識(shí)。

2、指導(dǎo)學(xué)生明確英語(yǔ)辯論的特點(diǎn)、技巧，提高他們的思維應(yīng)變能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

以“辯論”的操練形式強(qiáng)化學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，在公眾場(chǎng)合的聽(tīng)說(shuō)能力及臨場(chǎng)應(yīng)變能力。

教學(xué)過(guò)程：

1．準(zhǔn)備

—提供辯題，整理材料：將學(xué)生分為正方和反方兩組，利用教材

“Integrating Skills”中的材料和學(xué)生已有的知識(shí)，整理辯論初稿，并設(shè)定英語(yǔ)辯論的實(shí)施方案、步驟及所要采取的謀略。

—交流互補(bǔ)，理清思路：通過(guò)師生交流，資料的整理，呈現(xiàn)英語(yǔ)辯論的特點(diǎn)、技巧、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及角色要求。

A、The first affirmative speaker must: define the topic;present the affirmative’s team line;begins arguments against the negative side.B、The first negative must: accept or reject the definition;present the negative team line;rebut some of the main points of the first affirmative speaker;presents strong negative arguments.C、The second affirmative must: reaffirm the affirmative’s team line;rebut all the remaining points of the negative’s case;present a summary of the affirmative’s case;round off the debate for the affirmative.D、The second negative must: reaffirm the negative’s team line;rebut all the remaining points of the affirmative’s case;present a summary of the negative’s case.2、實(shí)施：

準(zhǔn)備階段為學(xué)生了解過(guò)程、明確思路做好一定的鋪墊。由此，辯論開(kāi)始?，F(xiàn)將正反兩方的部分觀點(diǎn)歸納如下：

Positive: It is right to use animals in experiments.Argument

1、Animal testing has helped to develop medicines against many diseases.Doctors cam become more skilled from working on animals.Argument

2、Human life is more important than animal life.Millions of animals are killed for food every year.Using animals for medical science is much more important.Argument

3、Few animals feel any pain.They get painkillers and if the experiment does not work, they are killed before they feel pain.Negative: It is wrong to use animals in experiments.Argument

1、Millions of animals die in experiments that are not successful.Doctors can learn the same things from watching other doctors or videos.Argument

2、Animals have the same rights as human beings.Animals are still used to test cleaning products , skin creams and shampoos.There are already many such products;we don’t need more of them.Argument

3、Can we know they don’t feel pain? We have no right to kill them.四、結(jié)語(yǔ)

演講與辯論不同于一般的口語(yǔ)交際，有其特殊性，教師必須更加靈活地控制課堂，以便最大限度地發(fā)揮學(xué)生現(xiàn)有的語(yǔ)言交際能力，同時(shí)也為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，克服各種障礙，積極參與。教師也應(yīng)努力營(yíng)造一種寬容，友善的課堂氣氛，使學(xué)生的演講與辯論活動(dòng)不受到正確或錯(cuò)誤的評(píng)判。此外，教師還應(yīng)積極引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)參與，使每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中都能得到鍛煉。要以學(xué)生為主體，教師作活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、學(xué)生目標(biāo)的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)群體的協(xié)調(diào)者。同時(shí)，教師也要提高自身的素質(zhì)，不僅要有扎實(shí)的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、熟練的專業(yè)技能、較強(qiáng)的課堂組織能力，還要有演講與辯論的示范能力，掌握新課程理念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

第五篇：辯論

反方陳述：

我方觀點(diǎn)認(rèn)為：“事故難免，有生產(chǎn)就有流血和犧牲?！?/p>

1、毛澤東同志堅(jiān)持徹底的唯物主義觀點(diǎn)，他說(shuō)：“天下事沒(méi)有絕對(duì)的，這是自然規(guī)律?！?愛(ài)因斯坦說(shuō)：世界上沒(méi)有絕對(duì)的事，只有相對(duì)的。而正方辯友一直堅(jiān)持“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”的唯心主義觀點(diǎn)，和我們倡導(dǎo)的馬列主義毛澤東思想背道而馳，根本沒(méi)有立足的理論基礎(chǔ)。自從18世紀(jì)60年代第一次工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)發(fā)展過(guò)程中就伴隨著各種各樣的事故的發(fā)生。以煤礦為例，美國(guó)煤礦在1990～2000年11年間共產(chǎn)煤104億t，死亡人數(shù)496人；我國(guó)與美國(guó)相比煤炭產(chǎn)量?jī)H多22億t，而死亡人數(shù)多65653人，按百萬(wàn)噸死亡率相比，我國(guó)約是美國(guó)的110倍。在美國(guó)這樣技術(shù)高、制度相當(dāng)完善的國(guó)家都不能杜絕生產(chǎn)事故的發(fā)生，其他國(guó)家更是望塵莫及，那又何談“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆科避免”呢？ 有著二百年歷史的杜邦公司，安全事故率比工業(yè)平均值低十倍；也只是超過(guò)60%的工廠實(shí)現(xiàn)了“0”傷害率，還有30%的工廠依然有事故發(fā)生，更加證明了“事故難免，有生產(chǎn)就有流血和犧牲”的觀點(diǎn)。國(guó)家三令五申強(qiáng)調(diào)：“安全第一”、“安全要常抓不懈”，說(shuō)明生產(chǎn)中事故是難免的，如果生產(chǎn)中不會(huì)發(fā)生事故，難免為什么要說(shuō)“安全第一”，而不說(shuō)“生產(chǎn)第一”呢？ 各個(gè)企業(yè)的安全投入在逐年增大，從管理、技術(shù)各個(gè)層面抓 安全，說(shuō)明了事故是難以防范的，如果“一切事故皆可預(yù)防”那還要投入那么多安全資金做什么？ 現(xiàn)在各單位大事故出的少了，而小事故不斷，面對(duì)這些血淋淋的現(xiàn)實(shí)，我們還能說(shuō)“一切事故皆可避免”嗎？難道小事故就不是事故嗎？難道只有喪失生命才是事故，斷手?jǐn)嗄_就不是事故嗎？ 事故分析時(shí)常說(shuō)，某某人安全意識(shí)淡薄、疏忽大意才導(dǎo)致事故的發(fā)生，但是，哪一個(gè)人是十全十美的呢，誰(shuí)能保證自己一輩子在工作中都是注意力集中的呢？既然人沒(méi)有十全十美的，既然人就有疏忽的時(shí)候，那么，事故就有乘虛而入的時(shí)候，誰(shuí)能保證事故不發(fā)生呢？ 2008年1月22日上午，國(guó)新辦舉行新聞發(fā)布會(huì)2007年全國(guó)各類事故死亡人數(shù)101480人；2009年中國(guó)安全監(jiān)管總局局長(zhǎng)駱琳在1月１６日說(shuō)，2008年全年共發(fā)生各類事故４１３７５２起，死亡９１１７２人，如此龐大的數(shù)目，我們還能說(shuō)“一切事故皆可避免”?！耙磺惺鹿式钥深A(yù)防，一切事故皆可避免”是一種理想的狀態(tài)，就算這中理想能實(shí)現(xiàn)，也需要很長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)歷程，需要制度的徹底落實(shí)，需要天時(shí)、地利、人和的全方位統(tǒng)一，而實(shí)現(xiàn)這種理想的狀態(tài)，按照目前我國(guó)的現(xiàn)階段的情況，是絕不可能實(shí)現(xiàn)的；如果100年后能實(shí)現(xiàn)，那么今天觀點(diǎn)已經(jīng)十分明確，對(duì)方辯友還要辯論什么呢？ 金川公司2009年定的的安全事故指標(biāo)是：千人死亡率是千分之0.13，重傷千分之0.18，為什么不定位“0”呢？這不是和“事故為0”的理念背道而馳嗎？

11、全國(guó)安全模范企業(yè)，兗礦集團(tuán)興隆莊煤礦的口號(hào)是：安全發(fā)展是煤礦永恒的主題，認(rèn)識(shí)和把握安全生產(chǎn)規(guī)律是煤礦人永恒的追求。卻絕字不敢提及一切事故皆可避免，一切事故皆可預(yù)防，可見(jiàn)，安全規(guī)律是要永遠(yuǎn)追求的，而不是下斷語(yǔ)，喊口號(hào)就能達(dá)到目的。

12、言有盡而意無(wú)窮 安全狀態(tài)是相對(duì)的，不安全狀態(tài)是絕對(duì)的。同樣是摔跤，八十歲的老人和二十歲的青年危險(xiǎn)性不同，同樣是被撞，被自行車撞和被汽車撞后果截然不同。翻開(kāi)辭海第J頁(yè)，對(duì)事故是這樣解釋的…….打開(kāi)電腦，在百度里輸入事故一詞，連篇累牘數(shù)千頁(yè)，洋洋灑灑百萬(wàn)言。對(duì)方辯友卻大談一切事故皆可避免，一切事故皆可預(yù)防，未免荒唐可笑。對(duì)方辯友大談?lì)A(yù)防來(lái)預(yù)防去，避免來(lái)避免去，給人假大空的感覺(jué) 18 借用小沈陽(yáng)的話，這個(gè)真沒(méi)有（這個(gè)真難免）管理不到位，是對(duì)方辯友的法寶，是一切事故發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)?，我們知道，管理上只有更好沒(méi)有最好，沒(méi)有最好的管理如何避免一切事故的發(fā)生。面對(duì)這些頻發(fā)的事故，我們的心情和對(duì)方辯友的一樣沉重，然而我們何去何從？因噎廢食是懦夫的心理，矯枉過(guò)正是愚人的行為，只有高揚(yáng)以人為本的大旗。

剛才對(duì)方一辯的論證中，我們發(fā)現(xiàn)很多假設(shè)，如果怎么樣就不會(huì)怎么樣等等，我們不妨做這樣的推論，如果人類像天使一樣長(zhǎng)著翅膀，那將會(huì)翱翔于九天之上。必須進(jìn)行各種生產(chǎn)活動(dòng)，人類要繁衍生息更要好的生活，要認(rèn)識(shí)自然，探索太空，需要勇氣和犧牲精神，求生存、求正義、求解放，更需要流血和犧牲。請(qǐng)對(duì)方辯友不要再對(duì)我們的問(wèn)題表示沉默了，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡啊。24 對(duì)方辯友說(shuō)的是可能性二非現(xiàn)實(shí)性

對(duì)，隱患的治理也需要很大的投入，而很多企業(yè)是心有余而錢不足 26 見(jiàn)義勇為如何避免流血和犧牲

承認(rèn)事故難免，其實(shí)并不羞恥，而真正應(yīng)該反省的，是面對(duì)大量的事實(shí)，卻不敢正視它，任然掩耳盜鈴的高喊什么“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”。法航A330客機(jī)失事，288條性命葬身大海，重慶武隆山體崩塌26人命喪黃泉，“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”的論調(diào)是多么的蒼白。如果“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”的話，那么買保險(xiǎn)豈不成了多余的事。人類生產(chǎn)過(guò)程中總會(huì)伴隨著不愉快的事件的發(fā)生---安全事故，安全事故如幽靈一樣，悄無(wú)聲息，卻又時(shí)時(shí)光顧。安全生產(chǎn)事故給人類帶來(lái)災(zāi)難性的損失，人類又無(wú) 法確保萬(wàn)無(wú)一失，時(shí)至今日，對(duì)于安全生產(chǎn)工作的研究雖然碩果累累，但是仍然做不到百分之百的安全。似乎安全是相對(duì)的，事故是絕對(duì)的，生產(chǎn)不可能避免事故？

造成事故的原因有三：人的不安全行為，物的不安全狀態(tài)，環(huán)境的不安全因素。

事故：是指造成死亡、疾病、傷害、損壞或者其他損失的意外情況，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)敢說(shuō)意外不會(huì)發(fā)生？

從整個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)事故不可能完全避免。這是因?yàn)?，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)本身具有潛在的天然風(fēng)險(xiǎn)因素，人們受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)水平等諸多因素的制約，尚不能完全排除。即使是當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的美國(guó)也不能完全避免事故。今年1月2日，美國(guó)薩戈煤礦就發(fā)生了爆炸，造成死亡11人的悲劇。煤炭行業(yè)有一個(gè)百萬(wàn)噸死亡率考核指標(biāo)，說(shuō)明開(kāi)采煤炭還得要死人。

“事故難免論”則是不做主觀努力,只講客觀原因,認(rèn)為事故不是可控、在控,而是難控、未控

對(duì)方辯友大談安全，是否離題太遠(yuǎn)了呢？

“安全”這個(gè)概念，自古就有，有人說(shuō)，安全是不存在能夠?qū)е氯藛T傷害和財(cái)產(chǎn)損失危險(xiǎn)的狀態(tài)；也有人講，無(wú)危則安，無(wú)缺則全，安全就是沒(méi)有危險(xiǎn)的且盡善盡美。

既然“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”為何要把煤礦作為高危行業(yè)

從事故發(fā)生的原因來(lái)分析，絕大多數(shù)事故發(fā)生的原因都是可以控制避免發(fā)生的?？蔀槭裁词鹿什唤^呢？

反方一辯： 謝謝主席，大家好！請(qǐng)讓我告訴大家何謂事故？事故：是指造成死亡、疾病、傷害、損壞或者其他損失的意外情況，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)敢說(shuō)意外不會(huì)發(fā)生？誰(shuí)沒(méi)有個(gè)個(gè)旦夕禍福，面對(duì)交通車禍、各類火災(zāi)、中毒、山體垮塌、瓦斯爆炸等層出不窮的事故，“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”顯然與事實(shí)不符，對(duì)方辯友純屬“白日說(shuō)夢(mèng)”，對(duì)方既承認(rèn)事故是存在的，又“口是心扉”，這無(wú)異于搬起石頭砸自己縱觀對(duì)方一辯，我不得不很遺憾地指出，對(duì)方辯友一直混淆是非，顛倒黑白，從根本的辯題上進(jìn)入一套貌似完美的謬論，把觀眾和評(píng)委拖入了一個(gè)誤區(qū)，但是天理昭昭，真理是藏不住的，就在5月30日，位于重慶市綦江縣境內(nèi)的重慶松藻礦務(wù)局同華煤礦發(fā)生一起特大瓦斯突出事故，礦難造成30人死亡，77人受傷，其中17人重傷。如此的礦難，在中國(guó)簡(jiǎn)直成了家常便飯，每次事故發(fā)生后，政府也在積極做善后和安撫工作，停產(chǎn)整頓，安全大檢查，乃至由國(guó)家安監(jiān)總局、國(guó)家煤監(jiān)局局長(zhǎng)親自掛帥的搶險(xiǎn)救援工作組和調(diào)查組紛紛行動(dòng)起來(lái)，可是結(jié)果呢，每年大大小小的礦難何時(shí)停止過(guò)？自從18世紀(jì)60年代第一次工業(yè)革命以來(lái)，工業(yè)發(fā)展過(guò)程中就伴隨著各種各樣的事故的發(fā)生。以煤礦為例，美國(guó)煤礦在1990～2000年11年間共產(chǎn)煤104億t，死亡人數(shù)496人；我國(guó)與美國(guó)相比煤炭產(chǎn)量?jī)H多22億t，而死亡人數(shù)多65653人，按百萬(wàn)噸死亡率相比，我國(guó)約是美國(guó)的110倍。在美國(guó) 6 這樣技術(shù)高、制度相當(dāng)完善的國(guó)家都不能杜絕生產(chǎn)事故的發(fā)生，其他國(guó)家更是望塵莫及，那又何談“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆科避免”呢？ 我方認(rèn)為：事故難免，有生產(chǎn)就有流血和犧牲。

伯克霍夫認(rèn)為，事故是人(個(gè)人或集體)在為實(shí)現(xiàn)某種意圖而進(jìn)行的活動(dòng)過(guò)程中，突然發(fā)生的、違反人的意志的、迫使活動(dòng)暫時(shí)或永久停止的事件。事故的含義包括：

1．事故是一種發(fā)生在人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)中的特殊事件，人類的任何生產(chǎn)、生活活動(dòng)過(guò)程中都可能發(fā)生事故。

從整個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，安全生產(chǎn)事故不可能完全避免。這是因?yàn)?，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)本身具有潛在的天然風(fēng)險(xiǎn)因素，人們受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)水平等諸多因素的制約，尚不能完全排除。即使是當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的美國(guó)也不能完全避免事故。今年1月2日，美國(guó)薩戈煤礦就發(fā)生了爆炸，造成死亡11人的悲劇。煤炭行業(yè)有一個(gè)百萬(wàn)噸死亡率考核指標(biāo)，說(shuō)明開(kāi)采煤炭還得要死人。

有著二百年歷史的杜邦公司，安全事故率比工業(yè)平均值低十倍；也只是超過(guò)60%的工廠實(shí)現(xiàn)了“0”傷害率，還有30%的工廠依然有事故發(fā)生，更加證明了“事故難免，有生產(chǎn)就有流血和犧牲”的！

請(qǐng)聽(tīng)我一一道來(lái)。

第一，何謂事故？事故：是指造成死亡、疾病、傷害、損壞或者其他損失的意外情況，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)敢說(shuō)意外不會(huì)發(fā)生？面對(duì)交通車禍、各類火災(zāi)、中毒、礦井垮塌群出不窮的事故，“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”顯然與事實(shí)不符，對(duì)方辯友純屬“白日說(shuō)夢(mèng)”，對(duì)方既承認(rèn)事故是存在的，又“口是心扉”，這無(wú)異于搬起石頭砸自己的腳。第二，鄧小平說(shuō)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。共產(chǎn)黨人一直注重實(shí)事求是，難道我們的廠礦出的事故還少嗎，而對(duì)方辯友不講事實(shí)，只講理想；如果我們都不講事實(shí)的話，大家就不用上班了，天天想公司的效益如何的好就行了，這可能嗎？顯然不可能。

第三，歷史的車輪是前進(jìn)的，這是人類發(fā)展的科學(xué)文明進(jìn)步，通過(guò)幾代人的努力，事故可以減少，但絕對(duì)不是“一切事故皆可避免”，對(duì)方辯友這種超前而又不符合實(shí)際的的意識(shí)，顯然在當(dāng)代是實(shí)現(xiàn)不了的，又何苦在此“牽強(qiáng)附會(huì)、強(qiáng)詞奪理”？這不是“越描越黑嗎”。

看看事實(shí)的闡述，全國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，大大小小的事故此起彼伏，新聞、網(wǎng)絡(luò)處處播報(bào)，難道我們能充耳不聞嗎？事故帶給個(gè)人的非死即傷，是非常慘痛的，我們?cè)趺纯梢阅萌说慕】甸_(kāi)玩笑，明明有事故發(fā)生，還要違心的說(shuō)“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”，這種不辯自明的道理對(duì)方還要滔滔不絕的為自己辯護(hù)，其結(jié)果是“陪了婦人又折兵”。

縱觀安全的發(fā)展歷程，各國(guó)都在生產(chǎn)上加大安全技術(shù)、安全管理的投入，種種措施更加體現(xiàn)了事故的存在和給人帶來(lái)的危害。處在安全日趨備受關(guān)注的今天，誰(shuí)敢說(shuō)一切事故皆可避免，誰(shuí)就是在和現(xiàn)實(shí)作對(duì)！在各類事故頻發(fā)防不勝防的時(shí)候誰(shuí)敢說(shuō)在一切事故皆可預(yù)防，純屬不負(fù)責(zé)任的夸夸其談！對(duì)方辯友不要為了論證你們的觀點(diǎn)，而蒙蔽了自己發(fā)現(xiàn)事實(shí)雙眼??！事實(shí)勝于雄辯，在國(guó)家及時(shí)通報(bào)各類事故，嚴(yán)肅處理各類事故的今天，我方觀點(diǎn)更加明確：事故難免，有生產(chǎn)就有流血和犧牲。謝謝大家！