第一篇：課標中的數(shù)學(xué)思想

課標中的數(shù)學(xué)思想

《課標》（修訂稿）把“雙基”改變“四基”，即改為關(guān)于數(shù)學(xué)的： 基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。

“基本思想”主要是指演繹和歸納，這應(yīng)當(dāng)是整個數(shù)學(xué)教學(xué)的主線，是最上位的思想。演繹和歸納不是矛盾的，其教學(xué)也不是矛盾的，通過歸納來預(yù)測結(jié)果，然后通過演繹來驗證結(jié)果。在具體的問題中，會涉及到數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)模型、等量替換、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想，但最上位的思想還是演繹和歸納。之所以用“基本思想”而不用基本思想方法，就是要與換元法、遞歸法、配方法等具體的數(shù)學(xué)方法區(qū)別。每一個具體的方法可能是重要的，但它們是個案，不具有一般性。作為一種思想來掌握是不必要的，經(jīng)過一段時間，學(xué)生很可能就忘卻了。這里所說的思想，是大的思想，是希望學(xué)生領(lǐng)會之后能夠終生受益的那種思想方法。

史寧中教授認為：演繹推理的主要功能在于驗證結(jié)論，而不在于發(fā)現(xiàn)結(jié)論。我們?nèi)鄙俚氖歉鶕?jù)情況“預(yù)測結(jié)果”的能力；根據(jù)結(jié)果“探究成因”的能力。而這正是歸納推理的能力。

就方法而言，歸納推理十分龐雜，枚舉法、歸納法、類比法、統(tǒng)計推斷、因果分析，以及觀察實驗、比較分類、綜合分析等均可被包容。與演繹推理相反，歸納推理是一種“從特殊到一般的推理”。借助歸納推理可以培養(yǎng)學(xué)生“預(yù)測結(jié)果”和“探究成因”的能力，是演繹推理不可比擬的。從方法論的角度考慮，“雙基教育”缺少歸納能力的培養(yǎng)，對學(xué)生未來走向社會不利，對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才不利。

一、什么是小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法

所謂的數(shù)學(xué)思想，是指人們對數(shù)學(xué)理論與內(nèi)容的本質(zhì)認識，是從某些具體數(shù)學(xué)認識過程中提煉出的一些觀點，它揭示了數(shù)學(xué)發(fā)展中普遍的規(guī)律，它直接支配著數(shù)學(xué)的實踐活動，這是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認識。所謂的數(shù)學(xué)方法，就是解決數(shù)學(xué)問題的方法，即解決數(shù)學(xué)具體問題時所采用的方式、途徑和手段，也可以說是解決數(shù)學(xué)問題的策略。數(shù)學(xué)思想是宏觀的，它更具有普遍的指導(dǎo)意義。而數(shù)學(xué)方法是微觀的，它是解決數(shù)學(xué)問題的直接具體的手段。一般來說，前者給出了解決問題的方向，后者給出了解決問題的策略。但由于小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容比較簡單，知識最為基礎(chǔ)，所以隱藏的思想和方法很難截然分開，更多的反映在聯(lián)系方面，其本質(zhì)往往是一致的。如常用的分類思想和分類方法，集合思想和交集方法，在本質(zhì)上都是相通的，所以小學(xué)數(shù)學(xué)通常把數(shù)學(xué)思想和方法看成一個整體概念，即小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法有哪些？

1、對應(yīng)思想方法

對應(yīng)是人們對兩個集合因素之間的聯(lián)系的一種思想方法，小學(xué)數(shù)學(xué)一般是一一對應(yīng)的直觀圖表，并以此孕伏函數(shù)思想。如直線上的點（數(shù)軸）與表示具體的數(shù)是一一對應(yīng)。

2、假設(shè)思想方法

假設(shè)是先對題目中的已知條件或問題作出某種假設(shè)，然后按照題中的已知條件進行推算，根據(jù)數(shù)量出現(xiàn)的矛盾，加以適當(dāng)調(diào)整，最后找到正確答案的一種思想方法。假設(shè)思想是一種有意義的想象思維，掌握之后可以使要解決的問題更形象、具體，從而豐富解題思路。

3、比較思想方法

比較思想是數(shù)學(xué)中常見的思想方法之一，也是促進學(xué)生思維發(fā)展的手段。在教學(xué)分數(shù)應(yīng)用題中，教師善于引導(dǎo)學(xué)生比較題中已知和未知數(shù)量變化前后的情況，可以幫助學(xué)生較快地找到解題途徑。

4、符號化思想方法

用符號化的語言（包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號）來描述數(shù)學(xué)內(nèi)容，這就是符號思想。如數(shù)學(xué)中各種數(shù)量關(guān)系，量的變化及量與量之間進行推導(dǎo)和演算，都是用小小的字母表示數(shù)，以符號的濃縮形式表達大量的信息。如定律、公式、等。

5、類比思想方法

類比思想是指依據(jù)兩類數(shù)學(xué)對象的相似性，有可能將已知的一類數(shù)學(xué)對象的性質(zhì)遷移到另一類數(shù)學(xué)對象上去的思想。如加法交換律和乘法交換律、長方形的面積公式、平行四邊形面積公式和三角形面積公式。類比思想不僅使數(shù)學(xué)知識容易理解，而且使公式的記憶變得順水推舟的自然和簡潔。

6、轉(zhuǎn)化思想方法

轉(zhuǎn)化思想是由一種形式變換成另一種形式的思想方法，而其本身的大小是不變的。如幾何的等積變換、解方程的同解變換、公式的變形等，在計算中也常用到甲÷乙=甲×1/乙。

7、分類思想方法 分類思想方法不是數(shù)學(xué)獨有的方法，數(shù)學(xué)的分類思想方法體現(xiàn)對數(shù)學(xué)對象的分類及其分類的標準。如自然數(shù)的分類，若按能否被2整除分奇數(shù)和偶數(shù)；按約數(shù)的個數(shù)分質(zhì)數(shù)和合數(shù)。又如三角形可以按邊分，也可以按角分。不同的分類標準就會有不同的分類結(jié)果，從而產(chǎn)生新的概念。對數(shù)學(xué)對象的正確、合理分類取決于分類標準的正確、合理性，數(shù)學(xué)知識的分類有助于學(xué)生對知識的梳理和建構(gòu)。

8、集合思想方法

集合思想就是運用集合的概念、邏輯語言、運算、圖形等來解決數(shù)學(xué)問題或非純數(shù)學(xué)問題的思想方法。小學(xué)采用直觀手段，利用圖形和實物滲透集合思想。在講述公約數(shù)和公倍數(shù)時采用了交集的思想方法。

9、數(shù)形結(jié)合思想方法

數(shù)和形是數(shù)學(xué)研究的兩個主要對象，數(shù)離不開形，形離不開數(shù)，一方面抽象的數(shù)學(xué)概念，復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系，借助圖形使之直觀化、形象化、簡單化。另一方面復(fù)雜的形體可以用簡單的數(shù)量關(guān)系表示。在解應(yīng)用題中常常借助線段圖的直觀幫助分析數(shù)量關(guān)系。

10、統(tǒng)計思想方法：

小學(xué)數(shù)學(xué)中的統(tǒng)計圖表是一些基本的統(tǒng)計方法，求平均數(shù)應(yīng)用題是體現(xiàn)出數(shù)據(jù)處理的思想方法。

11、極限思想方法：

事物是從量變到質(zhì)變的，極限方法的實質(zhì)正是通過量變的無限過程達到質(zhì)變。在講“圓的面積和周長”時，“化圓為方”“化曲為直”的極限分割思路，在觀察有限分割的基礎(chǔ)上想象它們的極限狀態(tài)，這樣不僅使學(xué)生掌握公式還能從曲與直的矛盾轉(zhuǎn)化中萌發(fā)了無限逼近的極限思想。

12、代換思想方法：

他是方程解法的重要原理，解題時可將某個條件用別的條件進行代換。如學(xué)校買了4張桌子和9把椅子，共用去504元，一張桌子和3把椅子的價錢正好相等，桌子和椅子的單價各是多少？

13、可逆思想方法：

它是邏輯思維中的基本思想，當(dāng)順向思維難于解答時，可以從條件或問題思維尋求解題思路的方法，有時可以借線段圖逆推。如一輛汽車從甲地開往乙地，第一小時行了全程的1/7，第二小時比第一小時多行了16千米，還有94千米，求甲乙之距。

14、化歸思維方法：

把有可能解決的或未解決的問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類以便解決可較易解決的問題，以求得解決，這就是“化歸”。而數(shù)學(xué)知識聯(lián)系緊密，新知識往往是舊知識的引申和擴展。讓學(xué)生面對新知會用化歸思想方法去思考問題，對獨立獲得新知能力的提高無疑是有很大幫助。

15、變中抓不變的思想方法：

在紛繁復(fù)雜的變化中如何把握數(shù)量關(guān)系，抓不變的量為突破口，往往問了就迎刃而解。如：科技書和文藝書共630本，其中科技書20%，后來又買來一些科技書，這時科技書占30%，又買來科技書多少本？

16、數(shù)學(xué)模型思想方法： 所謂數(shù)學(xué)模型思想是指對于現(xiàn)實世界的某一特定對象，從它特定的生活原型出發(fā)，充分運用觀察、實驗、操作、比較、分析綜合概括等所謂過程，得到簡化和假設(shè)，它是把生活中實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題模型的一種思想方法。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光認識和處理周圍事物或數(shù)學(xué)問題乃數(shù)學(xué)的最高境界，也是學(xué)生高數(shù)學(xué)素養(yǎng)所追求的目標。

17、整體思想方法：

對數(shù)學(xué)問題的觀察和分析從宏觀和大處著手，整體把握化零為整，往往不失為一種更便捷更省時的方法。

三、怎樣教給學(xué)生數(shù)學(xué)的思想方法：

1、深入鉆研教材，認真挖掘教材中滲透的數(shù)學(xué)思想方法因素。

2、在知識的發(fā)生、形成、發(fā)展過程中，適時地進行數(shù)學(xué)思想方法的滲透。

3、注意在知識的小結(jié)、復(fù)習(xí)過程中運用對比、歸類的方法，幫助學(xué)生整理出比較清晰的、常用的一些數(shù)學(xué)思想方法。

4、引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的思想方法去解決一些生活中的實際問題。

5、考試時要適當(dāng)設(shè)計一些題目，考查學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法理解、應(yīng)用的能力。

第二篇：學(xué)課標

學(xué)課標，通教材培訓(xùn)心得體會

王和中心校

李俊琴

9月12日----9月14日，我有幸參加了縣教育局組織的2014學(xué)課標，通教材教師全員培訓(xùn)。認真聆聽了薄老師的“依標托本，凸顯語用，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”精彩講座，仔細品讀了李莉老師的教材解讀，觀摩了崔老師高效、扎實的精彩課堂，我耳目一新，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

通過學(xué)習(xí)，我再一次更清晰的認識到小學(xué)語文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一，更是兒童學(xué)習(xí)語文，運用語文為主的教育。

通過學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)第二階段時對學(xué)生在識字寫字中還沒有養(yǎng)成獨立識字的習(xí)慣，還沒有養(yǎng)成良好的識字習(xí)慣，對閱讀要求還不過關(guān)，我的學(xué)生馬上要進入高年級了，我要根據(jù)高年級的學(xué)段要求，完成語文在聽，說，讀，寫上的目標，還要把之前落下的漢字書寫要求也補上?！缎抡n標》讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點和難點，這樣就不會無的放矢了。

語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)實踐提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：

1、走進教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。

語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力滲透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等實踐活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已。可想而知，此時教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進行體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多實踐，提高學(xué)生語文綜合能力。

從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來說，必須加強課外閱讀和實踐。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。

語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。

其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜愛的語段；2.說——說探究的內(nèi)容；3.問——問不懂的問題；4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。

四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！

第三篇：把思想和行動統(tǒng)一于課標

把思想和行動統(tǒng)一于課標

思想上強化課標意識

【1】充分認識課程標準的地位

課程標準是國家對學(xué)生接受一定教育階段之后的結(jié)果所作的具體描述，是國家教育質(zhì)量在特定階段應(yīng)達到的具體指標。它具有法定的性質(zhì)，是教育管理、教材編寫、教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的直接依據(jù)，評估與考試的依據(jù)，必須按照課程標準教學(xué)改革。

【2】全面理解課程標準的內(nèi)涵

國家課程研制者結(jié)合我國的教育實情和教師的知識準備過程標準做出以下五個方面的解讀:

1．課程標準主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定。

2．它是國家(或地方)制定的某一學(xué)段共同的，統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。

3．學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為的描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達到的、可評估的，而不是模糊不清，可望不可及的。

4．它隱含著教師不再只是教科書的執(zhí)行者，而是課程的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教教科書”。

5．課程標準涉及一個整體發(fā)展的三維目標認知、情感與動作技能。

【3】正確把握課程標準的價值取向

1．基礎(chǔ)教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。

2．教學(xué)重心從知識本位向促進學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

3．教學(xué)目標從關(guān)注認知向關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)轉(zhuǎn)變。

4．由指導(dǎo)教師工作向指導(dǎo)教師進行課程實施與開發(fā)轉(zhuǎn)變。

5．由統(tǒng)一、剛性的管理向靈活、彈性的管理轉(zhuǎn)變。

行動上提升執(zhí)行能力

【1】課前認真研究課標，把握課標發(fā)展目標的三維性。要整體理解和把握三維目標的有機統(tǒng)一。不可割裂開去為確定三項目標而列出1、2、3。目標的確定要緊緊圍繞“以人為本”。課程資源的開發(fā)，要明確教師的作用。選取案例要有時代性，用學(xué)生易于接受的案例熏陶教育學(xué)生。

【2】課堂教學(xué)過程中，要充分認識和處理好課標對教學(xué)活動的指導(dǎo)作用。課標的落實過程，也就是學(xué)生發(fā)展和成長的過程。

當(dāng)然，課標只是給出了某一學(xué)段共同的，統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求。所以，因材施教就要求教學(xué)過程中，真正落實好分層次教學(xué)。

教學(xué)活動的組織，要牢牢樹立“課堂小社會，社會大課堂”觀念。課堂教學(xué)多利用與學(xué)生密切相關(guān)的社會知識；充分利用好社會資源，讓學(xué)生走出去在社會大課堂里得到成長。

【3】課后評價，及時評價和階段評價相結(jié)合。要重階段評價，側(cè)重學(xué)生發(fā)展的過程。用發(fā)展和變化的眼光看待學(xué)生的成長。

總之，學(xué)習(xí)和把握課程標準要求我們思想和行動的高度統(tǒng)一。

第四篇：說課標說教材 小學(xué)數(shù)學(xué)

學(xué)課標研教材解析《統(tǒng)計與可能性》

“一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓數(shù)學(xué)課堂充滿生命的綠意”。一直是我不懈的追求。

各位專家評委老師好！

今天我研說的是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊“統(tǒng)計與可能性”。下面我將從以下三方面研說：“

一、說課標（課程總目標、第二學(xué)段目標、第六單元目標）；

二、說教材（編寫特點、編排體例、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、立體整合）；

三、說建議（教學(xué)建議、評價建議、課程資源的開發(fā)與利用）這三方面進行：

一、說課標

數(shù)學(xué)教學(xué)的總目標從獲得四基、增強能力、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度等方面進行了清楚的闡釋。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標準“總體目標” 是通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：

1.獲得適應(yīng)社會生活和進一步發(fā)展所必須的數(shù)學(xué)的基本知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。

2.體會數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系，運用數(shù)學(xué)的思維方式進行思考，增強發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力。

3.了解數(shù)學(xué)的價值，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有初步的創(chuàng)新意識和實事求是的科學(xué)態(tài)度。在知識與技能、情感態(tài)度、數(shù)學(xué)思考、問題解決、情感態(tài)度等方面對 于本單元領(lǐng)域的教學(xué)也做了具體的闡述。

教學(xué)本內(nèi)容還應(yīng)有針對性地關(guān)注學(xué)段目標和單元目標。第二學(xué)段目標 知識技能

1經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理和分析的過程，掌握一些簡單的數(shù)據(jù)處理技能；體驗隨機事件和事件發(fā)生的等可能性。

2能解決簡單的應(yīng)用問題。數(shù)學(xué)思考

1．進一步認識到數(shù)據(jù)中蘊涵的信息，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念；感受隨機現(xiàn)象。

2．在觀察、實驗、猜想、驗證等活動中，發(fā)展合情推理能力，能進行有條理的思考，能比較清楚地表達自己的思考過程與結(jié)果。

3.會獨立思考，體會一些數(shù)學(xué)的基本思想。問題解決

1．嘗試從日常生活中發(fā)現(xiàn)并提出簡單的數(shù)學(xué)問題，并運用一些知識加以解決。

2．能探索分析和解決簡單問題的有效方法，了解解決問題方法的多樣性。

3．經(jīng)歷與他人合作解決問題的過程，嘗試解釋自己的思考過程。4．能回顧解決問題的過程，初步判斷結(jié)果的合理性。情感態(tài)度

1．愿意了解社會生活中與數(shù)學(xué)相關(guān)的信息，主動參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。2．在他人的鼓勵和引導(dǎo)下，體驗克服困難、解決問題的過程，相信自己能夠?qū)W好數(shù)學(xué)。

3．在運用數(shù)學(xué)知識和方法解決問題的過程中，認識數(shù)學(xué)的價值。4．初步養(yǎng)成樂于思考、勇于質(zhì)疑、實事求是等良好品質(zhì)。本單元內(nèi)容標準

在本單元中，學(xué)生將經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)收集、整理和描述數(shù)據(jù)的方法，并根據(jù)數(shù)據(jù)分析的結(jié)果作出簡單的判斷與預(yù)測；將進一步體會事件發(fā)生可能性的含義，并能計算一些簡單事件發(fā)生的可能性。

在教學(xué)中，應(yīng)注重所學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系；注重使學(xué)生有意識地經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計過程，注重讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)統(tǒng)計的全過程，并能根據(jù)數(shù)據(jù)作出簡單的判斷與預(yù)測，在充分獨立思考后進行交流；應(yīng)注重在具體情境中對事件發(fā)生可能性的體驗，從而更好地加以理解，避免單純的統(tǒng)計量的計算。

(一)單元具體目標

1．簡單數(shù)據(jù)統(tǒng)計過程,根據(jù)數(shù)據(jù)具體情況，體會“平均數(shù)、中位數(shù)”各自特點，并會求中位數(shù)的方法。

（1）經(jīng)歷簡單的收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程（必要時可使用計算器）。

（2）根據(jù)實際問題設(shè)計簡單的記錄表、統(tǒng)計表。

（3）通過豐富的實例，理解平均數(shù)、中位數(shù)的意義，會求數(shù)據(jù)的平均數(shù)、中位數(shù)，并解釋結(jié)果的實際意義；根據(jù)具體的問題，能選擇適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計量表示數(shù)據(jù)的不同特征。［參見例1和例2］

（4）能設(shè)計統(tǒng)計活動，檢驗?zāi)承╊A(yù)測。［參見例3］

（5）能解釋統(tǒng)計結(jié)果，根據(jù)結(jié)果作出簡單的判斷和預(yù)測，并能進行交流。

2．可能性

（1）體驗事件發(fā)生的等可能性以及游戲規(guī)則的公平性，會求一些簡單事件發(fā)生的可能性。

（2）能設(shè)計一個方案，符合指定的要求。［參見例4］

（3）對簡單事件發(fā)生的可能性作出預(yù)測，并闡述自己的理由。［參見例5］

二、說教材（第二部分把握課標說教材）編寫特點

通過前四年的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在統(tǒng)計與概率方面，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的知識，形成了一定的能力，積累了一定的經(jīng)驗。本冊教材一方面重點教學(xué)事件發(fā)生的等可能性以及游戲規(guī)則的公平性，使學(xué)生會求簡單事件發(fā)生的可能性；另一方面利用學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗教學(xué)新的統(tǒng)計量——中位數(shù)。理解中位數(shù)的意義，學(xué)會求一組數(shù)據(jù)的中位數(shù)，根據(jù)數(shù)據(jù)的具體情況體會“平均數(shù)”“中位數(shù)”各自的特點；使學(xué)生更好地理解統(tǒng)計與概率在解決問題中的作用，形成良好的統(tǒng)計觀念。

1.注意聯(lián)系生活實際。教科書在選材上特別注意聯(lián)系學(xué)生的生活實際，如擲沙包、跳遠、跳繩等活動，都是學(xué)生幾乎天天參與的游戲，可使學(xué)生在活動過程中完成數(shù)據(jù)的收集和整理，也便于教師組織教學(xué)。

2.由易至難，逐步深入。介紹中位數(shù)的計算方法時，教科書在編排上采取了由易至難，逐步深入的方式。如例4和例5，列出的一組數(shù)據(jù)都是7個，即奇數(shù)個數(shù)據(jù)，按照大小排列后最中間的那個數(shù)據(jù)就為中位數(shù)，可直接在數(shù)據(jù)組中找出；然后把7個數(shù)據(jù)變?yōu)?個，最中間就有兩個數(shù)據(jù)，引出當(dāng) 數(shù)據(jù)個數(shù)為偶數(shù)個時計算中位數(shù)的方法。

3.加強統(tǒng)計知識的教學(xué),發(fā)展學(xué)生的統(tǒng)計觀念。統(tǒng)計與可能性是本冊書的重點教學(xué)內(nèi)容之一。

4.滲透數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生思維能力和解決問題的能力。編寫體例

（1）激發(fā)興趣的主題圖：突出數(shù)學(xué)與生活實際的聯(lián)系，充分展示數(shù)學(xué)問題的實際背景。{做幻燈課本98頁}（2）促進思考的例題：開放性的問題設(shè)計，發(fā)散學(xué)生思維。人物對話為學(xué)生提供思考的方向?！菊n本105頁】

（3）多層次的練習(xí)：做一做。

（4）練習(xí)（思考題）：彈性的設(shè)計，由淺入深，循序漸進，滿足學(xué)生的個體差異。

（5）全面的整理與復(fù)習(xí)：整理鞏固、提高升華。（6）綜合應(yīng)用：深化理解、拓展應(yīng)用

（7）閱讀材料：結(jié)合適當(dāng)?shù)乃夭捏w現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價值。激起學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生濃厚的興趣，激勵他們擴大知識面和進一步探索研究的欲望，而且對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展也能起到潛移默化的作用。

立體式整合

統(tǒng)計與概率的內(nèi)容主線，主要包括四方面的內(nèi)容：第一是數(shù)據(jù)分析過程；第二是數(shù)據(jù)分析方法；第三是數(shù)據(jù)的隨機性；第四是隨機現(xiàn)象及簡單事件發(fā)生的概率。這四條主線很重要，我們常說教知識不僅僅要教給學(xué)生一顆一顆的珍珠，還需要把這些珍珠串成一條一條美麗的項鏈，顯然主線就是串這個項鏈非常重要的方面。

我們可以看到課標每個學(xué)段的第一句話，都是提出了有關(guān)過程的要求，顯然就成為了統(tǒng)計學(xué)習(xí)的最主要或者最首要的一個主線，《標準》在三個階段都提出了相應(yīng)的要求：在第一學(xué)段中，提出“經(jīng)歷簡單的數(shù)據(jù)收集和整理過程”；在第二學(xué)段中，提出“經(jīng)歷簡單的收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的過程（可使用計算器）”。在第三學(xué)段中，提出“經(jīng)歷收集、整理、描述和分析數(shù)據(jù)的活動，了解數(shù)據(jù)處理的過程；能用計算器處理較為復(fù)雜的數(shù)據(jù)”。

從三個學(xué)段的要求不難看到，首先過程都是重要的，第二數(shù)據(jù)分析的過程可以包括收集、整理、描述和分析，另外隨著年齡的差別，在要求上會有所差別，本套教材分兩次進行了集中編排。第一次是在三年級上冊，主要是讓學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些則是不確定的。第二次就在本單元，本單元內(nèi)容是在三年級上冊的基礎(chǔ)上的深化，使學(xué)生對“可能性”的認識和理解逐漸從定性向定量過渡，不但能用描述性的詞語（如“一定” “可能”“不可能”等）來表述事件發(fā)生的可能性大小，還要學(xué)會通過量化的方式，用分數(shù)描述事件發(fā)生的概率。

根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認知水平，本單元安排的是簡單的等可能性事件，等可能性事件是概率論中研究得最早，在社會生活中又廣泛存在的一種隨機現(xiàn)象。

三、說建議（第三部分洞悉學(xué)情說建議）教學(xué)建議

1．注重學(xué)生對等可能性思想的理解，淡化純概率數(shù)值的計算。

在可能性知識的教學(xué)中，應(yīng)注意加強對學(xué)生概率素養(yǎng)的培養(yǎng)，增強 學(xué)生對隨機思想的理解，而不要把豐富多彩的可能性內(nèi)容變成了機械的計算和練習(xí)。

2.參與體驗，經(jīng)歷過程。

在教學(xué)中，注意結(jié)合學(xué)生熟悉的游戲、活動（如擲硬幣、玩轉(zhuǎn)盤、摸卡片等），讓學(xué)生親自動手試驗，在試驗中直觀體驗事件發(fā)生的可能性，探究游戲規(guī)則的公平性與等可能性事件的關(guān)系等，使其經(jīng)歷知識的形成過程。在游戲道具的設(shè)計上，要充分考慮實效性，教師的創(chuàng)新可使實驗、觀察、討論事半功倍（例如學(xué)生擲硬幣的道具，可將硬幣放置于兩個開口相對的一次性透明塑料杯中，杯口粘牢固定。這樣既便于操作也便于觀察和記錄，而且可以避免發(fā)生硬幣四處滾落的現(xiàn)象）

3．加強學(xué)生對中位數(shù)在統(tǒng)計學(xué)意義上的理解。

中位數(shù)和平均數(shù)一樣，也是反映一組數(shù)據(jù)集中趨勢的一個統(tǒng)計量。教學(xué)時注意結(jié)合學(xué)生已經(jīng)很熟悉的平均數(shù)，對比教學(xué)，以幫助學(xué)生弄清兩者的聯(lián)系和區(qū)別，使他們明白：平均數(shù)主要反映一組數(shù)據(jù)的總體水平，中位數(shù)則更好地反映了一組數(shù)據(jù)的中等水平（或一般水平）。

在教學(xué)中，教師應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)組，以反映中位數(shù)在統(tǒng)計學(xué)上的意義和價值，在與平均數(shù)的對比中體現(xiàn)中位數(shù)的特點。如例

4、例5的數(shù)據(jù)組中，因個別數(shù)據(jù)嚴重偏大，影響到平均數(shù)也偏大，導(dǎo)致平均數(shù)不能很好地代表該組數(shù)據(jù)的總體水平，而中位數(shù)的優(yōu)勢正好能夠避免一些偏大或偏小數(shù)據(jù)的影響，因而在這樣的一組數(shù)據(jù)中，中位數(shù)就能很好地反映一組數(shù)據(jù)的一般水平。

4.因中位數(shù)在一組數(shù)據(jù)的數(shù)值排序中處于最中間的位置，故其在 統(tǒng)計學(xué)分析中也常常扮演著“分水嶺”的角色。人們由中位數(shù)可對事物的大體趨勢進行判斷和掌控。如某城市一個月的空氣污染指數(shù)的中位數(shù)值是70（空氣質(zhì)量為良），則說明該城市這個月超過一半的時間空氣質(zhì)量都為良。所以在教學(xué)中，教師可組織學(xué)生開展調(diào)查活動，然后再利用中位數(shù)的這一特點進行初步的統(tǒng)計分析。如調(diào)查全班同學(xué)的睡眠時間，如果中位數(shù)顯示睡眠不足，則表明全班至少有一半的同學(xué)睡眠不足，據(jù)此就可建議大家少看電視和按時作息等。評價建議

評價是師生交流的一個平臺，利用好這個平臺，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮潛能；教學(xué)中我們可以從三個方面展開評價：

1.過程性評價

教學(xué)過程中，我特別關(guān)注學(xué)生參與活動的探究過程，適時提醒學(xué)生不過分沉浸在游戲中，而要不斷地獨立思考和交流可能性的大小。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維來總結(jié)規(guī)律，解決生活中遇到的問題。教師在巡視參與時，隨時根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)通過手勢、眼神、表情和語言等方式適時鼓勵。這樣鼓勵點燃了學(xué)生智慧的火花，使他們感到一種滿足，一種驅(qū)動。然后結(jié)合整體的學(xué)習(xí)過程從“認真思考，積極討論，得出結(jié)論和大膽匯報”幾個方面按A、B、C三個等級進行自評、互評、師評。每周統(tǒng)計一次，期末總評。這種形式的呈現(xiàn)既體現(xiàn)了定量的評價又體現(xiàn)了定性的評價

2.知識與技能掌握

知識只有掌握的扎實，才能應(yīng)用的準確，教學(xué)活動中，對學(xué)生學(xué)會知識的情況采用了“評比+評語”的方式，從作業(yè)和測評兩方面進行評價。根 據(jù)學(xué)生作業(yè)完成的情況和每次測評的結(jié)果分優(yōu)、良、合格三個方面進行評比，同時，從學(xué)生的角度上，寫上貼切的賞識激勵的語言，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心，激發(fā)新的學(xué)習(xí)動力。

3.應(yīng)用能力

應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的宗旨。教學(xué)過程中要給予學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的時間和空間，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識的能力。同時，要結(jié)合學(xué)生對所學(xué)知識的應(yīng)用情況進行點評，如，評價學(xué)生能否從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題；能否探索出解決問題的有效方法，并試圖尋找其他方法等。有效的評價能開啟學(xué)生心靈，讓智慧的火花更加燦爛奪目，進而引起深層次的思考和探索。課程資源開發(fā)和利用

1.活用教材，拓展教材資源。

教材是重要的課程資源。隨著課程改革的實施，新教材越發(fā)顯示出它的優(yōu)越性，它在關(guān)注學(xué)科知識的同時，也在關(guān)注學(xué)生的情感體驗，關(guān)注不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教學(xué)時，教師應(yīng)利用教材提供的豐富鮮活的素材，安排豐富的體驗活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，對于課本中的例題和習(xí)題，可以根據(jù)教學(xué)的需要，進行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚恚怪疄榻處煹慕毯蛯W(xué)生的學(xué)服務(wù)。

2.巧用現(xiàn)實生活資源

數(shù)學(xué)是生活的組成部分，生活中處處有數(shù)學(xué)。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)注重發(fā)揮“生活”這一資源的教育功能。生活中購物發(fā)票、話費清單、車票、衣服標簽等，都可以成為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)資源。信息化時代，通過報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，我們能夠獲得富有時代感和生活氣息的數(shù)學(xué)課程資源。媒體中可供我們利用的數(shù)學(xué)資源大致有以下幾類：數(shù)據(jù)表格、打折信息、促銷廣告、與數(shù)學(xué)相關(guān)的文章與畫面，等等。

數(shù)字是跳動的音符，數(shù)學(xué)是神奇的學(xué)科！做為數(shù)學(xué)教師，當(dāng)我們把數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)做追求，潛心研究時，我們會伴著優(yōu)美的旋律與孩子們共同享受藝術(shù)般的快樂。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)立標課學(xué)習(xí)心得

小學(xué)數(shù)學(xué)立標課學(xué)習(xí)心得

賈永濤

這次鎮(zhèn)教委組織老師聽課學(xué)習(xí)縣立標課，對于我們教師來說是個很難得的學(xué)習(xí)機會，眾所周知，學(xué)習(xí)才能獲得更多的教學(xué)經(jīng)驗。通過聽課學(xué)習(xí)培訓(xùn)，雖然已間接獲得了一些教學(xué)經(jīng)驗，作為教師有一種更好的方法獲得教學(xué)經(jīng)驗，那就是聽課。通過聽課能給我?guī)砀苯痈行У膸椭?。通過這次鎮(zhèn)教委組織的聽課活動，讓我看到課堂上上課的那些老師從容不迫的教學(xué)風(fēng)度和深厚豐富的教學(xué)語言，這些深深地折服了我，我感覺到了自己的不足，更感覺到要提高自身素質(zhì)，趕上新課改步伐的緊迫性?，F(xiàn)就談?wù)勛约郝犝n后的一些心得體會。

細細品味兩節(jié)數(shù)學(xué)立標課：統(tǒng)計和可能性，很令我深思，同樣是教學(xué)第一線、同樣的學(xué)科教學(xué)……很多的同樣，卻有很多的不同，我要找到自己的不足，使自己的課有質(zhì)的變化。兩輪立標課，共有5節(jié)示范課，上一輪的立標課（計算、解決問題、探究課），數(shù)學(xué)課型已包括，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。今年縣教研室組織的立標課，讓我有了一次又一次很好的學(xué)習(xí)機會，從各位老師獨到的教學(xué)風(fēng)格到精心的教學(xué)設(shè)計中，我有了更多的更好的對于營造數(shù)學(xué)教學(xué)的高效課堂的理念，也學(xué)到了更多的更實際有效的課堂教學(xué)和組織方法，在以后的教學(xué)中，將從理念和方法的各個層面不斷反思自己和各位老師的差異，不斷提高自己。

首先，愛心和責(zé)任心，耐心與恒心，是一切的基礎(chǔ)。想起各位老師之所以能夠練就自己良好的教學(xué)功底，以及與時俱進的課堂，首先應(yīng)該是有心人，有對于學(xué)生的愛心責(zé)任心，對于工作的耐心與恒心?？梢钥吹礁魑焕蠋煵慌鹿ぷ鞯姆爆?，只要對于教學(xué)有用的工作都做的詳盡到位。

其次，要有扎實的專業(yè)功底。首先，對于專業(yè)知識掌握的廣度和深度，是需要不斷提高的；其次，課堂上的語言表達能力，能夠準確明了，對于課本知識的整合和把握，能夠準確到位，也是一個必要的專業(yè)修養(yǎng)。如果能夠簡潔明了的呈現(xiàn)知識，并且把學(xué)生的難題消滅在課堂上，就可以不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心。

再次，要能走近學(xué)生，走進學(xué)生的心靈，充分的調(diào)動學(xué)生的積極性，這個除了有心，除了有專業(yè)的學(xué)習(xí)和教學(xué)能力，還要有良好的對于學(xué)生心理和學(xué)習(xí)情況的了解，以及課堂內(nèi)外的交流技巧。親其師，信其道。如果沒有師生的默契配合，如果不能很好的了解學(xué)生的已學(xué)和現(xiàn)有的學(xué)習(xí)能力，肯定就不會有學(xué)生自信的精彩的展示，和自始至終的對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

最后，各項具體完美的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)步驟，以及獨到的教學(xué)設(shè)計，都是基于以上幾點，有心用心，以對數(shù)學(xué)教學(xué)不懈的追求，以對學(xué)生的良好交流理解的基礎(chǔ)上生成的。

總之，經(jīng)過學(xué)習(xí)，對于不同的授課類型的教學(xué)方法和教學(xué)步驟，我也有了更好的全面的認識，每一堂課，都可以上的精彩。作為老師，我們責(zé)任重大，在不斷的反思和學(xué)習(xí)中改進自己，是唯一的方式。在今后的工作中，我會努力加強學(xué)習(xí)，在實踐中不斷探索總結(jié)，不斷改進，爭取成為一名新課程理念下的優(yōu)秀教師。