第一篇：中職學(xué)生禮儀教育的重要性和途徑

談中職學(xué)生禮儀教育的重要性

雙柏縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)

侯群麗 雙柏縣妥甸中學(xué)

魯中清

【摘要】目前由于國內(nèi)外形勢(shì)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，出現(xiàn)了某些中學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象，特別是中職學(xué)生的禮儀不符規(guī)范尤其成為學(xué)校德育工作的難點(diǎn)。加強(qiáng)中職學(xué)生禮儀教育事不宜遲。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強(qiáng)其禮儀教育，提高中職學(xué)生的基本素質(zhì)，為社會(huì)輸送較高素質(zhì)的技術(shù)型人才。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；禮儀教育；重要性

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。但是由于國內(nèi)外形勢(shì)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，這對(duì)學(xué)校的禮儀教育形成很大的沖擊，特別中職學(xué)生成為當(dāng)前教育的犧牲品。在社會(huì)道德教育及禮儀修養(yǎng)教育等方面存在盲點(diǎn)，而中職學(xué)生是未來社會(huì)的基石，他們的行為表現(xiàn)及禮儀規(guī)范是社會(huì)文明建設(shè)的重要組成部分，代表了勞動(dòng)者的基本水平?？梢?，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行禮儀教育具有非常重大的意義。

一、中職學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育

由于義務(wù)教育階段學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對(duì)后進(jìn)生的德育工作存在缺失現(xiàn)象，許多中職學(xué)生行為散漫，我素我行。他們?cè)趦x表方面受社會(huì)風(fēng)氣影響較大，追求標(biāo)新立異，男生留長(zhǎng)發(fā)，戴耳環(huán)；女生打扮時(shí)尚，著裝新潮，與中學(xué)的形象完全不符；在言行方面，隨口臟話，亂丟垃圾，不遵守公共秩序，大大咧咧，爭(zhēng)強(qiáng)好勝；更令人不安的是，有的中職學(xué)生無視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個(gè)性。有的學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。中職學(xué)生的缺乏教養(yǎng)問題，直接影響著中學(xué)生的整體素質(zhì)。究其原因，盡管是多方面的，但是與初中學(xué)生的素質(zhì)教育過空，質(zhì)量欠佳不無關(guān)系，造成學(xué)生難以“入耳、入心、入腦”。所以職校應(yīng)明確認(rèn)識(shí)，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設(shè)禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實(shí)生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行，使之成為習(xí)慣。

二、中職學(xué)生禮儀教育是素質(zhì)教育的必需

（一）禮儀教育有利于強(qiáng)化中職學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)

禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 的需要。通過社交禮儀教育，讓中職學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。

（二）禮儀教育是中職學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要

許多中職學(xué)生面臨畢業(yè)就業(yè)，在校期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中職學(xué)生的成長(zhǎng)和就業(yè)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，更善于適應(yīng)社會(huì)。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式：個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是中職學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。中職學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識(shí)，掌握基本的交往技巧，遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度、平等友愛等原則，就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

（三）禮儀教育有利于促進(jìn)中職學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)適應(yīng)能力

人在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)槿魏我粋€(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。

中職學(xué)生處于向成人過度的階段，他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。然而中職學(xué)生的接人待物的方式直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的禮儀素質(zhì)的人，在交際活動(dòng)中總能恰當(dāng)?shù)靥幚砗酶鞣N關(guān)系，懂得尊重他人，舉止得體，給人留下良好的印象，從而迅速融入社會(huì)，獲得更多的成功機(jī)會(huì)。相反一些基本禮儀素養(yǎng)的人，經(jīng)常會(huì)無意中得罪人，處處碰壁，從而面臨職場(chǎng)困境。因此對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓其掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足中職學(xué)生走向社會(huì)的需要，而且，還可以培養(yǎng)中職學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，得到更多的成功機(jī)會(huì)。

三、多種方式相結(jié)合，將中職學(xué)生禮儀教育落到實(shí)處。

（1）有關(guān)部門要齊抓共管，制定系統(tǒng)的中職學(xué)生禮儀規(guī)范，并將其納入學(xué)生綜

合素質(zhì)評(píng)價(jià)中，同時(shí)將其列入學(xué)生品德考核制度。

（2）學(xué)校在人文素養(yǎng)課中開設(shè)中職學(xué)生禮儀修養(yǎng)課程。首先 開設(shè)專門的《中職禮儀修養(yǎng)》課，對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，禮儀教育與思想道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會(huì)他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實(shí)上受過良好禮儀教育或禮儀行為訓(xùn)練的人，無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式，都與缺少訓(xùn)練的人截然不同。目前我國大多數(shù)中職學(xué)校的禮儀教育仍是一片空白，禮儀教育處于德育的邊緣地帶：一方面多數(shù)德育工作者對(duì)禮儀教育沒有給予足夠重視，禮儀教育處于德育的盲區(qū)；另一方面在我國高校開設(shè)的課程中，重視專業(yè)理論和技術(shù)，但基本不涉及交往禮儀問題，不進(jìn)行相應(yīng)的禮儀教育。結(jié)果禮儀教育普遍空缺，部分學(xué)生甚至認(rèn)為，上學(xué)與禮儀問題不沾邊，學(xué)好專業(yè)知識(shí)就行。所以加強(qiáng)禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。

（3）通過校園各種媒介形式，將禮儀文化融入校園活動(dòng)之中，形成良好氛圍。加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮中職學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢(shì)，開展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍。例如：開展“明禮誠信”活動(dòng)，制訂修身計(jì)劃，發(fā)揮禮儀的自律作用；發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，開展辯論、演講、小品表演、禮儀講座等活動(dòng)，弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)，使禮儀之花遍地開放；還可以通過廣播、電視、宣傳欄、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，推動(dòng)學(xué)校的文明建設(shè)。

（4）積極開展禮儀實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)活動(dòng)交際中親自體驗(yàn)到擁有禮儀知識(shí)、技能的成功感受，提高自身禮儀修養(yǎng)。

當(dāng)然，中職學(xué)生禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須得到家庭和社會(huì)的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三者互相配合、互相支持，大學(xué)生的禮儀教育才能取得良好的效果。

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第二篇：中職班主任教育學(xué)生(德育)的途徑

中職班主任教育學(xué)生（德育）的途徑

一、當(dāng)代中職學(xué)生德育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生行為和心理現(xiàn)狀 1.自控力差，法制觀念淡薄。

目前在讀的中職學(xué)生都出生于上世紀(jì)90年代初期，大部分是從小就被全家人視為掌上明珠的獨(dú)生子女。由于長(zhǎng)期生長(zhǎng)在家人百般呵護(hù)的溺愛環(huán)境當(dāng)中，這些孩子普遍養(yǎng)成了任性、自私、唯我獨(dú)尊的性格，在行為上缺乏自我約束，做事率性而為，不計(jì)后果。側(cè)重以自我為中心，追求自我滿足，有的甚至把個(gè)人的快樂建立在別人的痛苦之上。表現(xiàn)形式有：損壞公物、破壞環(huán)境、擾亂秩序、打架生非、抽煙酗酒等。勞動(dòng)觀念淡漠，不注重勤儉節(jié)約，行為自控能力差，自律性不強(qiáng)?；ㄥX無計(jì)劃、奢侈浪費(fèi)，還自詡為“日光族”；佩戴手飾、比吃穿、趕時(shí)髦。相當(dāng)一部分學(xué)生法制觀念淡薄，視校規(guī)校紀(jì)于無物，將違反紀(jì)律當(dāng)作家常便飯。遲到、曠課、上課睡覺、玩手機(jī)、甚至逃學(xué)、夜不歸宿等現(xiàn)象在許多學(xué)生身上表現(xiàn)突出，且屢教不改。部分學(xué)生法制觀念淡薄，認(rèn)為解決問題的唯一方式就是暴力，表現(xiàn)為打架甚至是打群架。2.思想不求上進(jìn)，無目標(biāo)無理想。

思想上不求進(jìn)取，對(duì)前途悲觀失望。近年來，高等教育招生人數(shù)的急劇增加在拉動(dòng)以升學(xué)為主的普通高中教育大發(fā)展的同時(shí)，也不可避免的壓縮了中職院校的生源群體，導(dǎo)致中等職業(yè)學(xué)校生源的平均文化基礎(chǔ)一落千丈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前有2/3的新生未達(dá)到普通高中的錄取分?jǐn)?shù)線。其中相當(dāng)一部分甚至沒有達(dá)到九年義務(wù)教育的文化水平。這些學(xué)生文化素質(zhì)普遍偏低，更有甚者，數(shù)學(xué)、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。由于生源質(zhì)量偏低，加之社會(huì)上“職高無用論”的盛行致使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，在學(xué)習(xí)上得過且過，目的不明，缺乏動(dòng)力；職業(yè)理想模糊，職業(yè)目標(biāo)不明，認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)的不一定將來有用，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，只想混個(gè)文憑；有的是父母覺得孩子還小，在學(xué)校有老師管著就行，等等。突出表現(xiàn)為：意志消沉、無所事事、生活懶散、貪圖安逸、今朝有酒今朝醉、談戀愛、找對(duì)象、搞破壞等。一旦遇到挫折和不順心的事就哭天抹淚，無所 1

適從，甚至自暴自棄，意志消沉。

3.片面追求物質(zhì)享受，精神世界空虛。

由于受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，加之部分媒體和影視作品的錯(cuò)誤導(dǎo)向，部分學(xué)生在生活上片面追求物質(zhì)享受，食必精品、穿必名牌。不少學(xué)生“透支”家里給的生活費(fèi)用，經(jīng)常借錢過日子，甚至欺騙家長(zhǎng)“挪用”學(xué)費(fèi)。過分追求物質(zhì)享樂使這些學(xué)生缺乏高尚的人生理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，精神世界極度空虛。大部分學(xué)生只對(duì)時(shí)尚潮流、體壇動(dòng)向、歌壇動(dòng)向和影視界的動(dòng)向感興趣，而對(duì)公民道德素質(zhì)、科技發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和社會(huì)風(fēng)氣等問題則無動(dòng)于衷。4.就讀中職的學(xué)生正處于青春期，缺乏正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能用發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)樹立正確的人生價(jià)值觀，喜歡用狹隘的視角、個(gè)人私利、宿命論的觀點(diǎn)來為自己消極的人生價(jià)值觀作辯護(hù)，加之外部環(huán)境的影響，更使其人生價(jià)值觀顯現(xiàn)出享樂性、功利性。當(dāng)面對(duì)社會(huì)的變革、家長(zhǎng)的期望、考試的競(jìng)爭(zhēng)、就業(yè)的壓力等多方面沖擊時(shí)，很容易產(chǎn)生恐懼、自卑的心理，將自己束縛在“我不行，我不如別人”的陰影里面，造成了走出校門“底氣”不足的狀態(tài)。同時(shí)好奇心強(qiáng)，精力旺盛，追新獵奇，盲目模仿消極東西。僅憑一時(shí)好奇或興趣，便對(duì)新鮮事物不加辨別和選擇的模仿，意志薄弱，不能用正確的觀念戰(zhàn)勝不合理的需求，從而產(chǎn)生許多利己、消極的態(tài)度也是形成不道德行為的因素。

（二）社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀

當(dāng)今社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，各種腐朽沒落的思想、文化、言行充斥其中，如聚賭、斗毆、黃色書刊、音像制品、吸毒販毒、封建迷信等等，很容易使青年學(xué)生受到污染和毒害。又因青年學(xué)生喜歡交友，且容易結(jié)成小群體，而某些落后的小群體的不健康甚至不法活動(dòng)，很容易使他們受到不良影響。還有就是當(dāng)今社會(huì)中部分人對(duì)中職學(xué)校存在著一定的偏見，認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校是“篩子漏”學(xué)校，不會(huì)培育出多少對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，甚至片面地認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生是低層次的受教育群體。這種只看重文憑而忽略個(gè)人能力的社會(huì)評(píng)價(jià)，自然會(huì)給中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生帶來壓力。

（三）學(xué)校德育教育現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來,中職學(xué)校在德育教育中存在著嚴(yán)重的重視職業(yè)技能教育而忽略對(duì)學(xué)生的思想道德教育的現(xiàn)象。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的把握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，結(jié)

果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時(shí)，學(xué)校在進(jìn)行德育教育時(shí)總是一味的采用一些“口號(hào)式”、“文件式”的空洞理論和說教，形式單一，內(nèi)容枯燥，無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與積極性。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些所謂的德育活動(dòng)很難提起興趣，甚至非常反感。不能起到思想道德教育所應(yīng)有的喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能的作用，其結(jié)果只能是低效或者無效的。

（四）家庭教育現(xiàn)狀

俗話說：“家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，孩子是家長(zhǎng)的一面鏡子”，學(xué)生不良品德的形成往往與家庭的不良影響相關(guān)。如有的家庭家風(fēng)不正；有的家庭成員行為不檢點(diǎn)，作風(fēng)不端正；有的父母離異導(dǎo)致家庭結(jié)構(gòu)破壞，有的是單親家庭，有的是父母長(zhǎng)期在外打工的留守學(xué)生等，但影響更大的還是家庭教育的指導(dǎo)思想和方法。如有的實(shí)行家長(zhǎng)獨(dú)裁，要求孩子唯家長(zhǎng)命是從，不允許孩子有自主權(quán)和主見，否則就訓(xùn)斥、體罰或打罵；有的家長(zhǎng)過分溺愛，對(duì)孩子百依百順；有的家長(zhǎng)對(duì)孩子不放心，實(shí)行全方位監(jiān)控，時(shí)時(shí)、事事嘮叨、指教；有的家長(zhǎng)實(shí)行放鴨，認(rèn)為孩子自會(huì)成人，不需要家長(zhǎng)管理和干涉；有的家庭成員之間思想、意見不一，導(dǎo)致孩子經(jīng)常處于家長(zhǎng)爭(zhēng)執(zhí)、“我自得利”的教育空白地帶；有的家庭家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子內(nèi)心的了解，缺少與孩子的對(duì)話、溝通與交流等，致使學(xué)生缺少健康成長(zhǎng)的環(huán)境、缺乏正確引導(dǎo)，容易形成不良品德。

二、中職學(xué)生德育教育的目的

中職德育教育的目的在于端正中職學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感。

三、班級(jí)是學(xué)校進(jìn)行德育教育的基層，班主任工作是培養(yǎng)良好思想品德教育和指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑

班主任應(yīng)根據(jù)中小學(xué)德育大綱的內(nèi)容要求，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，有計(jì)劃的開展德育活動(dòng)；組織建設(shè)好班級(jí)集體，做好個(gè)別教育工作，加強(qiáng)班級(jí)管理，形成良好的班風(fēng)。要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們自我教育和自我管理能力。密切聯(lián)系家長(zhǎng)，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量的支持配合。

四、中職班主任教育學(xué)生（德育）的方法與途徑

（一）班級(jí)制度——約束

1.班級(jí)制度是班主任德育教育的保障

正所謂：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。建立健全一套比較合理的規(guī)章制度并認(rèn)真

貫徹落實(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高班級(jí)管理效率，增強(qiáng)班集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，促進(jìn)良好班風(fēng)班貌的形成與發(fā)展，具有十分重要的意義。

班級(jí)規(guī)章制度是為了實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理目標(biāo)而要求全體學(xué)生共同遵守的行為準(zhǔn)則，也是班級(jí)管理按一定程序辦事的規(guī)程。班級(jí)制度一般以“規(guī)定”、“條例”、“公約”、“要求”、“注意事項(xiàng)”等形式出現(xiàn)，對(duì)同學(xué)們的工作學(xué)習(xí)生活時(shí)時(shí)刻刻都起著規(guī)范引導(dǎo)的作用。2.建立怎樣的班級(jí)制度

要建設(shè)好班級(jí)，必須要有一整套較完善的班級(jí)制度體系。它一般包括：團(tuán)支部工作制度（如團(tuán)員發(fā)展規(guī)定、支部各種表格的填寫規(guī)范等）、班級(jí)隊(duì)伍建設(shè)相關(guān)制度（班委職責(zé)、班委考評(píng)制度、班干部培訓(xùn)制度、班干部述職制度、班委改選制度等）、文明寢室建設(shè)制度（文明寢室標(biāo)準(zhǔn)、作息公約、安全制度等）、學(xué)習(xí)考試制度（如學(xué)生自習(xí)、交作業(yè)時(shí)的要求、課堂紀(jì)律、考試紀(jì)律等）、班級(jí)活動(dòng)制度（班級(jí)文體活動(dòng)規(guī)定、特色班團(tuán)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐參與制度等）、會(huì)議制度（團(tuán)支部、班干部會(huì)議、班會(huì)、大型集會(huì)等制度）、各類請(qǐng)假制度、獎(jiǎng)懲制度（無償獻(xiàn)血、見義勇為等好人好事獎(jiǎng)勵(lì)制度、打架等擾亂校園正常秩序的懲罰制度）、班級(jí)財(cái)務(wù)制度（活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)算制度、班費(fèi)收繳制度、公示制度等）、班級(jí)獎(jiǎng)勤補(bǔ)助貸工作制度（獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)審制度、勤工儉學(xué)崗位申請(qǐng)制度、貧困生補(bǔ)助申請(qǐng)制度等）等。要結(jié)合班級(jí)實(shí)際需要制定具體制度，如針對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，制訂班級(jí)上課守則和考勤制度；針對(duì)基本素質(zhì)目標(biāo)，制訂“班級(jí)公約”、“寢室公約”、“中學(xué)生文明素養(yǎng)養(yǎng)成細(xì)則”等等，通過制度保障，促進(jìn)班集體建設(shè)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.怎樣通過班級(jí)制度來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

班級(jí)制度是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正。在班級(jí)制度的建立中多設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，減少懲治手段，如班級(jí)量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會(huì)為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，“人無完人”，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)，班級(jí)制度要不影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。對(duì)于新班級(jí)，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級(jí)會(huì)出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了，學(xué)生的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，自覺遵守和維護(hù)班級(jí)制度才是德育教育的基礎(chǔ)。

（二）主題班會(huì)活動(dòng)——養(yǎng)成

1.主題班會(huì)活動(dòng)在德育教育中的作用

德育教育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)著眼，從細(xì)微處著手，不斷地強(qiáng)化、深化，在潛移默化中、在學(xué)生的認(rèn)同中完成對(duì)學(xué)生的教育。主題班會(huì)是教育學(xué)生的最好手段，班主任老師通過仔細(xì)觀察學(xué)生的日常行為，尋找學(xué)生普遍存在的問題，并將之升華成班會(huì)課的主題，在主題班會(huì)課上，班主任老師可以圍繞這些特定的主題對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、品德、心理教育，與在其它場(chǎng)合、其它形式的德育相比，它更能促進(jìn)正確的班集體輿論的形成，推進(jìn)學(xué)生的自我教育、自我管理；在學(xué)生中實(shí)現(xiàn)更廣泛的思想交流，達(dá)到撞擊后的相容，能較好地利用學(xué)生從眾心理；同時(shí)，還有利于學(xué)生口頭表達(dá)能力、思辨能力、組織能力，以及創(chuàng)造性思維的發(fā)展，因此，如果開設(shè)成功將有較高的教育效益。2.中職學(xué)校班會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容和特點(diǎn)

中職學(xué)校的班會(huì)主題必須緊緊圍繞培養(yǎng)學(xué)生如何做人的德育上來，具有符合中職學(xué)校德育特色,需要有教會(huì)學(xué)生如何做人、如何與人相處、如何適應(yīng)職場(chǎng)、如何適應(yīng)社會(huì)和如何適應(yīng)變化的外部環(huán)境的主題班會(huì)。

其次，在日常管理中，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的特點(diǎn)，有針對(duì)的開展主題班會(huì)，比如：

中職學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段文化知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，大多數(shù)學(xué)生的文化成績(jī)較差，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性、目標(biāo)性不強(qiáng)，存在著“厭學(xué)”情緒，在求知欲、自尊與自信、綜合素質(zhì)等方面明顯低于普高學(xué)生，針對(duì)這些問題可以開展幫助學(xué)生樹立自信、規(guī)劃人生等主題班會(huì)。

大多學(xué)生來自弱勢(shì)家庭，家長(zhǎng)的文化水平、家庭的收入水平多處于中低階段，有些學(xué)生父母離異或感情不和。這些原因?qū)е滤麄內(nèi)穗H關(guān)系緊張，叛逆心理和自卑心理強(qiáng)，缺乏自律和感恩意識(shí)，針對(duì)這些問題開展感恩父母、我的友誼觀等主題班會(huì)。

學(xué)生年齡大多在14-18歲之間，獨(dú)立生活能力和適應(yīng)性不強(qiáng)，不少學(xué)生生活行為不文明，生活自理能力較差，缺乏組織紀(jì)律性，自我管理和自我控制能力差，集體觀念和責(zé)任感淡薄，針對(duì)這些問題開展好習(xí)慣我也有、“假如我是??”等主題班會(huì)。

相當(dāng)一部分學(xué)生心理承受能力差，缺少良好的意志品質(zhì)和克服困難的堅(jiān)定信心，容易產(chǎn)生自卑心理;個(gè)別學(xué)生一再失信于父母、師長(zhǎng)，檢討書、保證書一大

疊，警告、記過等處分不斷升級(jí)，仍然一意孤行，針對(duì)這些問題開展為自己豎起大拇指等主題班會(huì)。

在分析他們的特點(diǎn)之后，注意以維護(hù)他們的自尊、激起他們的求知欲、提高他們的綜合素質(zhì)為宗旨。

3.怎樣通過主題班會(huì)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育——要善于深化主題、鞏固成果

班主任除認(rèn)真考慮主題班會(huì)的選題、組織形式外，還要認(rèn)真考慮主題如何深化和成果如何鞏固，怎樣讓學(xué)生進(jìn)入并保持最佳狀態(tài)。這就需要搞好主題班會(huì)的總結(jié)，并在總結(jié)中善于“借題發(fā)揮”，點(diǎn)到實(shí)質(zhì)，“舉一反三”，以教育多數(shù)學(xué)生。同時(shí)還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。

（1）班主任要善于總結(jié)、集中和提煉

做好總結(jié)是班主任的一項(xiàng)重要任務(wù)。在主題班會(huì)當(dāng)中，學(xué)生的認(rèn)識(shí)有時(shí)并不是一致的，有積極的，也有消極的，有時(shí)還有分歧、急診有些發(fā)言往往有片面性和局限性。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)和認(rèn)識(shí)水平方面的原因，他們往往只能看到事物的表面現(xiàn)象，而看不到本質(zhì)；有些僅憑個(gè)人好惡來判別事物的善惡，美丑、尚缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)；有些發(fā)言有明顯的個(gè)人感情色彩，而缺乏理性的分析、判斷。在這種情況下，班主任就要利用總結(jié)來啟發(fā)、誘導(dǎo)和點(diǎn)撥，使同學(xué)們能認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到召開班會(huì)的目的、認(rèn)識(shí)到自己今后努力的方向。在總結(jié)果，要針對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)給以集中、分辨、提煉和升華，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)有提高，行動(dòng)有準(zhǔn)則，前進(jìn)有方向。

（2）班主任要善于“借題發(fā)揮”

“借題發(fā)揮”是班主任必須掌握和經(jīng)常運(yùn)用的手段。在班級(jí)管理過程中，班主任應(yīng)當(dāng)適時(shí)的抓住各種時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高他們的認(rèn)識(shí)。

“借題發(fā)揮”還指在班會(huì)總結(jié)中，班主任要善于由引及彼、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，使主題班會(huì)發(fā)揮出多種教育作用。

（3）班主任要做好“追蹤教育”、鞏固班會(huì)成果

要使主題班會(huì)真正起到教育教學(xué)作用，決不能忽略最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是深化主題和鞏固成果。也就是在班會(huì)后要進(jìn)行“追蹤教育”。

在主題班會(huì)活動(dòng)之后，要及時(shí)掌握來自學(xué)生中的信息反饋，抓住學(xué)生思想情感方面的變化，繼續(xù)加以引導(dǎo)，促其升華。力爭(zhēng)在每次活動(dòng)之后，讓學(xué)生們的心

靈深處留下一點(diǎn)有價(jià)值的東西，并使他們?cè)谛袆?dòng)上有所表現(xiàn)。

同時(shí)，班會(huì)做出的決定，班委會(huì)要認(rèn)真監(jiān)督執(zhí)行，并付諸行動(dòng)，從現(xiàn)在做起。例如，在召開了《你為集體做了些什么》主題班會(huì)后，就要及時(shí)表揚(yáng)那些關(guān)心集體利益，為集體做了好事的同學(xué)，對(duì)于差的，要批評(píng)指正，只有這樣，主題班會(huì)的成果才能發(fā)揮出它的效用。

（三）精神文化——影響 1.校園文化是德育教育的基礎(chǔ)（1）校園文化對(duì)學(xué)生的影響

“一方水土養(yǎng)一方人”道出了環(huán)境育人的真實(shí)內(nèi)涵。學(xué)校的幾乎所有文化環(huán)境都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想心理留下烙印。樓道、教室內(nèi)的充滿濃郁文化氣息的標(biāo)語、名人名言、格言警句等，就能催人奮進(jìn)，讓人精神煥發(fā)，陶冶性情，能促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，同時(shí)也能給以學(xué)生啟迪和教誨，促進(jìn)高尚人生觀和世界觀的培養(yǎng)。校園里干凈的路面，美麗的花草，漂亮的樓房，就能讓學(xué)生獲得美的享受，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美觀念，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中無處不在的美，從而使學(xué)生熱愛生活，熱愛人生。同學(xué)間見面時(shí)的微笑，師生間上課前的問好，就能讓學(xué)生學(xué)會(huì)禮貌待人，文明處世，體會(huì)到和諧的人際關(guān)系的美好。在教師節(jié)里送給老師一朵鮮花，在母親節(jié)里送給母親一聲問候，在父親節(jié)里送給父親一件禮物，就能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)體諒，促進(jìn)學(xué)生愛心的增長(zhǎng)。（2）班主任如何引入校園文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

班主任把校園文化滲透于學(xué)生管理和班級(jí)活動(dòng)中，幫助學(xué)生在思想、心理、知識(shí)、能力、素質(zhì)等各方面做好進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)備。

①鼓勵(lì)學(xué)生投身學(xué)校提供的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，參與校園美化、節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境、志愿者活動(dòng)、義務(wù)獻(xiàn)血、為災(zāi)區(qū)捐款捐物等，通過親身體驗(yàn)真實(shí)感悟，喚醒社會(huì)責(zé)任感。

②強(qiáng)化主體意識(shí)、自覺意識(shí)、自律意識(shí)，結(jié)合學(xué)?！拔拿髁?xí)慣養(yǎng)成月”、“學(xué)雷鋒”等主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在日常小事中培養(yǎng)和檢驗(yàn)自己的社會(huì)公德心。如乘坐公交車時(shí)，是否會(huì)主動(dòng)給老人、孕婦讓座；早晨趕著去上學(xué)能否遵守交通規(guī)則不闖紅燈；遇到盲人過馬路時(shí)，是否會(huì)上前攙扶；外出旅游時(shí)是否會(huì)順手把果皮紙屑送進(jìn)垃圾箱；在公共場(chǎng)合，能否自覺維護(hù)秩序，不大聲喧嘩；最后一個(gè)離開班級(jí)或宿舍時(shí)，是否關(guān)上了燈和窗戶，在會(huì)場(chǎng)能否做到手機(jī)靜音不影響他人；在

使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)，能否杜絕不文明語言、不傳播垃圾郵件、不散布虛假信息??通過這些幾乎每天都可以遇到的小事強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

③強(qiáng)化工作責(zé)任感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到工作是個(gè)人對(duì)社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任，對(duì)工作負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，能夠擔(dān)當(dāng)多大的責(zé)任就會(huì)有多大的成功，讓責(zé)任成為自己的人生態(tài)度和工作習(xí)慣，認(rèn)真勤奮，盡職盡責(zé)，通過承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)，通過服務(wù)社會(huì)提升人生。

2.良好的班級(jí)文化是德育教育的基地

班級(jí)文化是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的有益補(bǔ)充。每個(gè)班的班級(jí)文化搞好了，校園文化的建設(shè)也就有效多了。

（1）建立班級(jí)制度文化

班主任引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)班級(jí)的實(shí)際制訂一系列的班級(jí)規(guī)章、制度、公約和紀(jì)律等，在經(jīng)過全體成員集體表決的基礎(chǔ)上，認(rèn)真組織實(shí)施，堅(jiān)持“依法治班”，在班級(jí)制度的各項(xiàng)條文中，突出精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念、作風(fēng)態(tài)度等具有文化氣息的條款，給制度以靈魂，共同發(fā)揮規(guī)章制度的強(qiáng)制作用和激勵(lì)作用，使班級(jí)形成“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”的良好局面，讓學(xué)生在班級(jí)生活中體驗(yàn)“社會(huì)生活”。

面對(duì)豐富的班級(jí)制度文化，學(xué)生學(xué)習(xí)吸收內(nèi)化，本身就是一個(gè)教育過程。班級(jí)制度文化的建設(shè)，不僅為學(xué)生提供了一個(gè)制度化的法制環(huán)境，還為學(xué)生提供了評(píng)定品格和行為的尺度，從而使每一個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)都在一定的準(zhǔn)則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合班級(jí)的群體利益、符合教育培養(yǎng)目標(biāo)的方向發(fā)展。學(xué)生在良好的文化氛圍中正確面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，建立法制觀念、按照法規(guī)辦事、履行自己的職責(zé)和義務(wù)，維護(hù)自己的權(quán)利，不斷提高自身的社會(huì)化程度。

（2）用好黑板報(bào)

黑板報(bào)是班級(jí)精神風(fēng)貌的窗口，也是建設(shè)班級(jí)文化的一個(gè)重要載體，它更換方便，可操作性強(qiáng)，可以說是既實(shí)用又方便。班主任可以組織學(xué)生精心設(shè)計(jì)和布置，使教室的每一塊墻壁、每一個(gè)角落都有教育內(nèi)容，富有教育作用，充分發(fā)揮黑板報(bào)為學(xué)生展示自己才能的舞臺(tái)作用，引導(dǎo)班級(jí)正確的輿論導(dǎo)向,陶冶學(xué)生情操,開拓學(xué)生視野,更好地發(fā)揮其獨(dú)特的作用。

（3）開展班級(jí)活動(dòng)

定期或不定期舉辦各類有主題的班級(jí)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，既有助于營(yíng)造學(xué)習(xí)氛

圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，形成良好的班風(fēng)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

班主任可以和語文老師合作，認(rèn)真組織，落實(shí)到位。指導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)前準(zhǔn)備、活動(dòng)過程步驟和活動(dòng)后的總結(jié)三方面積極策劃?；顒?dòng)前應(yīng)當(dāng)有主題的確定、方案的預(yù)設(shè)、步驟的擬定、標(biāo)語口號(hào)的創(chuàng)作和征集、人員的安排和邀請(qǐng)和會(huì)場(chǎng)布置計(jì)劃等?；顒?dòng)過程應(yīng)有主持人組織、全員參與?；顒?dòng)后最好能有總結(jié)、反思和心得體會(huì)的寫作等。這一過程班主任應(yīng)當(dāng)把關(guān)，從主題內(nèi)容的健康性、活動(dòng)過程的可行性，活動(dòng)過程的有序性學(xué)生參與度等方面加以修定和指導(dǎo)，以確?；顒?dòng)的正常而實(shí)效地開展。

班級(jí)文化建設(shè)不是班主任一個(gè)人的事，也不是幾個(gè)班干部的事情。班主任在帶領(lǐng)學(xué)生辦黑板報(bào)時(shí)不能流于形式，應(yīng)付檢查。要營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍，必須激發(fā)全班學(xué)生的參與熱情，其實(shí)也只有激發(fā)全體學(xué)生的參與熱情，才能夠使得宣傳內(nèi)容得以傳播，使學(xué)生主動(dòng)接受，否則，就必然是宣傳一方的“一廂情愿”。3.利用社會(huì)正面文化思想感染學(xué)生

由于中國發(fā)展處在巨大轉(zhuǎn)型期，當(dāng)前的社會(huì)文化環(huán)境呈現(xiàn)出復(fù)雜性的特點(diǎn)，所以社會(huì)文化環(huán)境的變化就是一把雙刃劍，社會(huì)文化環(huán)境中積極的方面必然會(huì)對(duì)學(xué)生素質(zhì)提出新的要求，而其消極因素也必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響，也是對(duì)學(xué)生素質(zhì)的巨大考驗(yàn)。

社會(huì)熱點(diǎn)作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，十分復(fù)雜，身為“90后” 的學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件高度敏感，同時(shí)，他們接收信息的途徑非常廣泛：電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、微博、微信等，時(shí)時(shí)刻刻都在更新，這勢(shì)必對(duì)他們的價(jià)值觀和人生觀帶來較大的影響。正確處理學(xué)生思想政治教育與社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)系，是做好德育教育的前提。

做好學(xué)生的思想政治教育，有助于提高他們?cè)趹?yīng)對(duì)、處理熱點(diǎn)事件中的甄別和分辨能力，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的情感、意志和自我意識(shí)，增強(qiáng)他們辨別是非善惡的能力，才能不易受到不良社會(huì)熱點(diǎn)的影響和腐蝕。通過社會(huì)熱點(diǎn)教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清形勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值觀和人生觀，改變陳舊的思維方式和行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)自身行為的社會(huì)化，做出正確的人生規(guī)劃。

例如“5．12”汶川大地震后，不少學(xué)生連夜排隊(duì)獻(xiàn)血，甚至不少學(xué)生趕赴救災(zāi)前線貢獻(xiàn)自己的一份力量，都看到當(dāng)代學(xué)生事先士卒、勇于奉獻(xiàn)、樂觀向上 的年輕風(fēng)采。班主任可以利用正面的熱點(diǎn)事件中提煉總結(jié)出來的精神做好教育導(dǎo)向，組織學(xué)生開展“心手相連、共建家園”抗震救災(zāi)主題交流會(huì)，可以收到良好的教育效果。

（四）心理輔導(dǎo)——引導(dǎo)

1.心理輔導(dǎo)在德育教育中的作用

從德育工作內(nèi)容的創(chuàng)新來看,心理輔導(dǎo)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育工作所無法涉及的某些方面,諸如在學(xué)習(xí)方法、考試焦慮、社交障礙與適應(yīng)、求職、戀愛等方面,傳統(tǒng)德育一般不直接介入,或者解決起來力不從心。然而此類問題與學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展關(guān)系密切,并間接地影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,用心理輔導(dǎo)解決這些問題卻大有用武之地。

從德育工作領(lǐng)域的發(fā)展來看,心理輔導(dǎo)可以極大地拓展德育工作的范圍。傳統(tǒng)德育主要局限于課堂教育和校園教育,而在當(dāng)今多樣化的社會(huì)生活中,影響學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的因素日益復(fù)雜,德育教育的效果越來越依賴學(xué)生的自我教育,心理輔導(dǎo)著眼于學(xué)生認(rèn)知能力的完善和自我教育能力的提高,擴(kuò)大了德育工作的覆蓋面。

從德育工作方法的發(fā)展與創(chuàng)新來看,傳統(tǒng)德育的方法多為經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),缺乏扎實(shí)的理論背景和系統(tǒng)的步驟,心理輔導(dǎo)的方法多建立在心理學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,較為嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng),科學(xué)性和操作性較強(qiáng),對(duì)改進(jìn)傳統(tǒng)德育方法有積極意義。2.班級(jí)心理輔導(dǎo)和個(gè)體心理輔導(dǎo)

（1）班級(jí)心理輔導(dǎo)

班級(jí)心理輔導(dǎo)能夠增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，學(xué)生在活動(dòng)中規(guī)范和遵從自身在班級(jí)的價(jià)值，把個(gè)人的動(dòng)機(jī)需求與班級(jí)目標(biāo)聯(lián)結(jié)在一起，通過改變團(tuán)體的行為來促進(jìn)個(gè)人行為的改變。當(dāng)前班級(jí)心理輔導(dǎo)的活動(dòng)形式多種多樣，如游戲輔導(dǎo)、角色扮演、行為訓(xùn)練、價(jià)值澄清、交互作用分析、音樂心理調(diào)適、理性情緒療法等，根據(jù)多年班級(jí)輔導(dǎo)的實(shí)踐，筆者認(rèn)為游戲輔導(dǎo)、角色扮演、行為訓(xùn)練三種形式更能突出班級(jí)心理輔導(dǎo)的效果。

①游戲輔導(dǎo)。心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，游戲是一個(gè)完全虛構(gòu)的想象世界，但人的感情的確是真實(shí)的。游戲輔導(dǎo)就是以游戲活動(dòng)為中介，將學(xué)生的內(nèi)心世界投射出來，對(duì)心理有困惑和障礙的學(xué)生恢復(fù)其心理平衡，培養(yǎng)其良好的人際關(guān)系，合作精神，矯正不良行為，促進(jìn)人格完善，中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，由于受各種

社會(huì)因素壓抑，心中的快樂沉淀在心底，只有重現(xiàn)游戲才能找到真實(shí)自我；同時(shí)，游戲是一種保護(hù)性的發(fā)展機(jī)制，幫助學(xué)生發(fā)展自我力量，滿足心理欲望，化解本我與超我的沖突。使現(xiàn)實(shí)中的緊張、煩躁在游戲中得到安全釋放，減少焦慮，起到了心理保護(hù)和心理補(bǔ)償?shù)淖饔谩?/p>

②角色扮演法。角色扮演法是讓團(tuán)體成員依據(jù)一定的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單模仿故事中的人物，要求學(xué)生對(duì)角色進(jìn)行模仿，想象，體驗(yàn)、討論與分享，了解沖突所在，洞察人際關(guān)系的一種團(tuán)體心理輔導(dǎo)方式。由于角色可以互換，使得扮演者更好正確理解他人的處境，體驗(yàn)他人在各種不同情況下的內(nèi)心世界。心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，較長(zhǎng)時(shí)間的角色扮演還可以改變?nèi)说男睦斫Y(jié)構(gòu)，使得個(gè)性發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，達(dá)到班級(jí)心理輔導(dǎo)的目標(biāo)。

③行為訓(xùn)練法。行為訓(xùn)練法是以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的行為訓(xùn)練模式。通過特定程序，采用強(qiáng)化、懲罰、厭惡及條件反射等手段，使得學(xué)生行為隨著輔導(dǎo)預(yù)期方向改變，強(qiáng)化某種適應(yīng)性行為、改變某種不良行為或習(xí)得某種新行為。對(duì)于因缺乏良好的行為方式的學(xué)生導(dǎo)致情緒失調(diào)、自信心下降、人際交往障礙的學(xué)生，可以通過科學(xué)行為訓(xùn)練，消除他們的心理困惑和不良行為，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

（2）適用于班主任老師的個(gè)體心理輔導(dǎo)模式

結(jié)合班主任老師的實(shí)際情況，介紹一種以意向性會(huì)談為基礎(chǔ)，結(jié)合NLP（身心語法程式學(xué)）對(duì)話技巧的輔導(dǎo)模式，該輔導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)談話的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的心靈故事，與班主任老師本來就會(huì)的許多操作技巧吻合，同時(shí)又充分體現(xiàn)了輔導(dǎo)的內(nèi)涵，十分適合班主任老師學(xué)習(xí)使用。為便于理解，筆者將該輔導(dǎo)模式分為四個(gè)步驟，分別闡述如下：

①表達(dá)尊重——尊重學(xué)生的價(jià)值選擇，形成平等的對(duì)話氛圍

輔導(dǎo)本質(zhì)上就是一種交流，面對(duì)發(fā)展中的學(xué)生，輔導(dǎo)要有成效，從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)想法的機(jī)會(huì)并且嘗試去理解是基礎(chǔ)。

②積極聆聽——傾聽學(xué)生的情緒情感，協(xié)助其表述自己獨(dú)特的心靈故事 建立好關(guān)系后，下一步就是引導(dǎo)學(xué)生更好的表述自己的意見和感受，學(xué)生在進(jìn)行表達(dá)的過程中，常常會(huì)表達(dá)不充分，有時(shí)是因?yàn)楸磉_(dá)能力的欠缺，有時(shí)則是還有一些猶疑，而這就需要班主任老師運(yùn)用一些協(xié)助表達(dá)的技巧。

③先跟后帶——探索學(xué)生的心靈故事，引導(dǎo)其發(fā)現(xiàn)更多的選擇方向

在學(xué)生表達(dá)故事的同時(shí)，老師就可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度

來探索故事，發(fā)現(xiàn)故事中深層次的意義，從而帶動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生新的領(lǐng)悟和發(fā)展。這里的引導(dǎo)可以采用先跟后帶的方式，即：避免否定或批判對(duì)方所說的話，找出對(duì)方話語中所表達(dá)的意義、價(jià)值、感覺，從中找出你可以接受的內(nèi)容，給予肯定，表示接受，然后再引導(dǎo)對(duì)方去關(guān)注其他選擇。

④促進(jìn)行動(dòng)——激發(fā)學(xué)生的正向力量，發(fā)展其立足現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)能力

思想上有了促動(dòng)，有了認(rèn)識(shí)，如果沒有行動(dòng)的改變，那還是沒有意義的。成功的輔導(dǎo)一定需要落實(shí)在行動(dòng)上。而這就需要班主任老師通過促進(jìn)行動(dòng)的技巧激發(fā)學(xué)生的正面力量，發(fā)展出現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)力。

第三篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

淺議幼兒禮儀教育的途徑

摘要：古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，由此可見禮儀教育應(yīng)該從娃娃抓起。

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀教育。

中華民族素有“文明古國、禮儀之邦”美譽(yù)，現(xiàn)代社會(huì)更離不開禮儀，（如：求職、商務(wù)談判）禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人禮貌的簡(jiǎn)單層次，更是反映一個(gè)國家一個(gè)民族的文明程度，所以無論是從弘揚(yáng)傳統(tǒng)還是從適應(yīng)現(xiàn)代的角度看，幼兒禮儀教育都是非常必要的。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)動(dòng)變憾Y儀教育的常用途徑。

一、開設(shè)專門的禮儀課。

所謂禮儀課就是教師圍繞某一禮儀知識(shí)采用相應(yīng)的教學(xué)方法組織幼兒以上課的形式學(xué)習(xí)禮儀。比如：坐的時(shí)候要端正，公共場(chǎng)所走路說話要輕、咳嗽打噴嚏打哈欠要用手遮擋等這些基本禮儀可以通過上禮儀課的形式讓幼兒掌握。在上禮儀課時(shí)教師可以采用下列方法：（1）故事啟迪法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動(dòng)它們的東西是不禮貌的行為。（2）行為辨析法。該方法指教師根據(jù)社會(huì)認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)問題和問題情境，讓幼兒在對(duì)事件的評(píng)議中分辨美丑、善惡，知道好與不好，從而遷移正確的經(jīng)驗(yàn)。比如：教師可以將幼兒生活中出現(xiàn)的不良習(xí)慣和好的習(xí)慣用DV或圖片形式記錄下來讓幼兒討論。（3）示范演示法，是指教師根據(jù)禮儀訓(xùn)練的內(nèi)容要求，用直觀、形象、標(biāo)準(zhǔn)的示范，幫助和指導(dǎo)幼兒掌握正確的行為，為其樹立行為榜樣。如：教師通過示范演示法指導(dǎo)幼兒如何打哈欠（需用手遮擋）。（4）情境表演法，是指教師為幼兒創(chuàng)設(shè)主題情境，讓幼兒通過情境演練，獲得并強(qiáng)化第一情感體驗(yàn)，這是對(duì)禮儀教育內(nèi)容的復(fù)習(xí)、運(yùn)用和鞏固，是對(duì)幼兒的綜合考察，促進(jìn)內(nèi)化，最終形成良好的禮儀習(xí)慣。如：在娃娃家中模擬待人接客的場(chǎng)景，讓幼兒在情境表演中學(xué)習(xí)待人接客的禮儀，效果就非常好。

二、潛移默化地滲透教育。

古人云“少成若天性，習(xí)慣成自然”，禮儀教育是長(zhǎng)期養(yǎng)成的過程，如果僅僅靠禮儀課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要將禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，并善于抓住日常生活中的教育契機(jī)，對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，這樣才能幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。可以嘗試以下途徑：1）在一日活動(dòng)中滲透。比如：入園時(shí)要求幼兒儀表整潔、進(jìn)園主動(dòng)與老師、同伴打招呼、與父母說再見；游戲時(shí)要謙讓、互助；進(jìn)餐時(shí)做到文明用餐、講究衛(wèi)生、愛惜糧食等。2）隨機(jī)教育。如：派幼兒去其他老師那里拿教玩具、去傳達(dá)室向爺爺拿活動(dòng)室鑰匙等。通過在這些活動(dòng)中的反復(fù)練習(xí)，使幼兒的禮儀行為在真實(shí)的情境中獲得知、情、行的統(tǒng)一。3）通過環(huán)境滲透。環(huán)境對(duì)幼兒的文明語言的形成、禮貌行為的發(fā)展，具有很重要的示范、熏陶、感染作用。教師可以將禮儀教育內(nèi)容滲透在優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境中。例如：在孩子經(jīng)常出入的門口、樓梯走道等醒目處設(shè)計(jì)具體化、情境化、具有暗示性的文明禮儀宣傳語；在樓梯上下靠右走的地

方貼小腳圖案等；在衛(wèi)生間貼溫馨提示語，如“小心滑倒”“節(jié)約用水”

“輕輕打開水龍頭”“輕輕甩三下”等。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是：除了物質(zhì)環(huán)境外，作為教師的我們必須重視精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要重視自身的榜樣作用，努力提高自身的文明修養(yǎng)，以自身文明的語言、行為和高雅的風(fēng)度、氣質(zhì)給幼兒以潛移默化的影響。

三、家長(zhǎng)參與禮儀教育。

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，幼兒園和家庭應(yīng)該攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。父母是孩子在生活中模仿的主要對(duì)象，如果父母平時(shí)敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。為此，在幼兒禮儀教育中我們引導(dǎo)家長(zhǎng)也積極參與，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭生活中加強(qiáng)幼兒禮儀教育，并做到以身示范。例如：我們通過家長(zhǎng)會(huì)、家園欄等形式具體明確提出家庭禮儀教育的內(nèi)容，如：家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒做力所能及的事情；外出做客時(shí)，讓孩子觀察成人的交往；家里來了客人，讓孩子參與接待、讓座、倒茶、談話等，帶幼兒逛超市和美發(fā)店等服務(wù)場(chǎng)所時(shí)進(jìn)行公共場(chǎng)所禮儀教育。

四、節(jié)日活動(dòng)開展禮儀教育。

節(jié)日活動(dòng)是開展禮儀教育的很好契機(jī)，教師可以利用節(jié)日活動(dòng)對(duì)幼兒進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛親人的教育。如：通過春節(jié)主題學(xué)說拜年的話以及待人接客的禮儀。

第四篇：淺議幼兒禮儀教育的途徑

泰州師范高等?？茖W(xué)校畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）

淺議幼兒禮儀教育的途徑

沈亞梅

（泰州師范高等?？茖W(xué)校，江蘇泰州，225300）

摘要：隨著社會(huì)不斷發(fā)展，禮儀在生活、工作中也日益重要。禮儀教育是加強(qiáng)和改善未成年人思想道德教育的有效途徑，禮儀教育的最好時(shí)期是“2歲半到6歲”，這個(gè)年齡階段正好是孩子們到幼兒園的時(shí)候。所以在幼兒園中禮儀教育是十分重要的，其中可分為幼兒的一日生活、對(duì)幼兒專門的禮儀教學(xué)和游戲中的禮儀教育。其次就是家庭中的禮儀教育，要給幼兒創(chuàng)造一個(gè)溫馨的環(huán)境，家長(zhǎng)做好應(yīng)有的榜樣，讓幼兒從小接受良好的禮儀教育。

關(guān)鍵詞：禮儀教育；幼兒園；家庭；社區(qū)

中華民族素有“文明古國、禮儀之邦”的美譽(yù)。禮儀在當(dāng)今社會(huì)上的發(fā)展是非常迅速的。而幼兒是祖國未來的花朵，是新一代的接班人，應(yīng)該從小進(jìn)行文明禮儀的教育，而現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)都太過于溺愛孩子，教師又沒有很好地對(duì)孩子進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，長(zhǎng)久下去會(huì)影響孩子們的順利成長(zhǎng)。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。

一、幼兒園中的禮儀教育 1.教學(xué)活動(dòng)中的禮儀教育

禮儀教育的內(nèi)容主要包括：個(gè)人的儀表儀容、形體姿態(tài)等內(nèi)容。幼兒在家庭生活中與家庭成員相處時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括請(qǐng)求、應(yīng)答、敲門、就餐、干力所能及的家務(wù)、感恩長(zhǎng)輩、體貼關(guān)愛、招呼告別等內(nèi)容。幼兒在幼兒園生活中與幼兒教師交往時(shí)應(yīng)該注意的禮儀規(guī)范，包括入園問好、認(rèn)真聽講、舉手發(fā)言、聽從教導(dǎo)、請(qǐng)求幫助、感恩老師、離園告別等等內(nèi)容。

教師可以開設(shè)專門的禮儀教育課，因?yàn)樵趯ｉT的禮儀教學(xué)中，幼兒可以更快地、更系統(tǒng)地學(xué)到一些禮儀常識(shí)，教師要充分利用這種形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。教師在上禮儀教育課時(shí)，教師教幼兒禮貌用語的學(xué)習(xí)。例如使用故事啟迪的方法，就是讓幼兒在故事中獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)禮儀。如：通過三只熊的故事讓幼兒明白小姑娘未經(jīng)熊爸爸、熊媽媽、熊寶寶的許可動(dòng)它們的東西是不禮貌的行為。[1]

當(dāng)然禮儀教育還可以通過在其他類型的教學(xué)中滲透。例如：在美術(shù)課上，幼兒在畫畫時(shí)不免要向其他幼兒借東西，如膠水、橡皮之類的，我們就要求幼兒在借東西時(shí)要講禮貌，東西用完后，要雙手還給別人，并要說“謝謝”！如果不小心把別人的畫弄壞了要說“對(duì)不起”，在畫畫時(shí)需要?jiǎng)e人幫忙，要說“請(qǐng)幫幫我”。

這樣，幼兒不但在操作過程中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面知識(shí)的運(yùn)用。幼兒也要學(xué)會(huì)傾聽他人，懂得舉手發(fā)言，不隨便打斷他人的講話。例如，在上課時(shí)，教師可以通過一些故事中的情節(jié)，讓幼兒獲得一些相應(yīng)的情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相應(yīng)的禮儀。如：通過圓圓和方方的故事，讓幼兒知道生活中圓的和方的東西都是非常多的，我們要學(xué)會(huì)禮讓他人。

2.將禮儀教育融入幼兒的游戲中

游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)。通過好玩的游戲，不但可以鞏固了幼兒的禮儀教育，而且在游戲中進(jìn)行禮儀教育會(huì)讓幼兒更加放松，還能讓他們更好地理解與吸收。例如在娃娃家區(qū)域活動(dòng)中，我們可以創(chuàng)設(shè)小醫(yī)院、小超市、理發(fā)屋等環(huán)境，讓幼兒在這些模擬的游戲中學(xué)會(huì)人與人之間禮貌地交往。當(dāng)幼兒在戶外玩兒滑滑梯時(shí)，孩子們爭(zhēng)搶滑滑梯是非常常見的，抓住幼兒當(dāng)時(shí)玩的高興這一特點(diǎn)，要求幼兒“上下請(qǐng)排隊(duì)”，不小心碰到其他小朋友時(shí)說要說“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”；玩蹺蹺板其他東西時(shí)，讓幼兒學(xué)會(huì)等待，別人玩著時(shí)，自己想玩要說“請(qǐng)給我玩一下”、“謝謝”，在活動(dòng)中有人摔倒，要及時(shí)把他扶起來等等。

3.將禮儀教育融入幼兒一日生活中。

將禮儀教育融入生活是幼兒教育最好的途徑。首先是生活活動(dòng)，生活是最好的學(xué)習(xí)環(huán)境，生活中要學(xué)習(xí)的禮儀有很多，例如，在幼兒的儀表儀容方面，做到著裝整潔，不邋遢，注意個(gè)人衛(wèi)生，學(xué)會(huì)正確的洗手、洗臉方法；在禮貌用語方面，會(huì)正確使用“請(qǐng)”、“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”“再見”等禮貌用語，入園時(shí)能主動(dòng)跟老師和同學(xué)打招呼，所以每天幼兒入園時(shí)，教師站在教室門口以親切的態(tài)度主動(dòng)向幼兒?jiǎn)柡?，引?dǎo)幼兒主動(dòng)叫班內(nèi)的老師。漸漸地，孩子們能很自然、主動(dòng)地向我們問好。并能對(duì)別人的問候做出積極應(yīng)答等；幼兒吃飯時(shí)能夠做到不爭(zhēng)吵、不挑食、不浪費(fèi)，能自己收拾餐具、飯前飯后洗手；在午睡時(shí)能保持安靜，不吵鬧。這樣更好地將禮儀教育滲透到幼兒一日生活的環(huán)節(jié)中，并隨時(shí)關(guān)注幼兒對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣.二、家庭中的禮儀教育

1.家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)

說起幼兒禮儀教育，有家長(zhǎng)認(rèn)為，從小培養(yǎng)禮儀素質(zhì)，使他們成為品德優(yōu)秀的人。也有家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子還小，長(zhǎng)大了自然懂禮了。其實(shí)，一個(gè)人不是天生就懂禮儀、有禮貌的。從小培養(yǎng)好孩子的禮儀對(duì)孩子良好品質(zhì)的形成非常重要。對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，不僅僅是幼兒園和教師的責(zé)任，與家長(zhǎng)有密不可分的關(guān)心，所以學(xué)校和家里必須緊密配合起來。

幼兒在幼兒園進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那幼兒就不能很好地吸收理解。如果有些家長(zhǎng)沒有認(rèn)識(shí)到對(duì)孩子禮儀教育的重要性，或家長(zhǎng)自身禮儀習(xí)慣不當(dāng)?shù)脑?，就?huì)大大影響幼兒園禮儀教育的效果。

教孩子懂禮儀家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則。父母的言行舉止是孩子最好的榜樣，家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為懂禮貌的文明人。一個(gè)人的良好禮儀并不是一蹴而就的，而是一個(gè)從陌生到熟練，再由熟練到“自動(dòng)化”的過程。家長(zhǎng)是學(xué)校的合作伙伴，是孩子的第一任教師，要完成這一過程必須家園步調(diào)一致，才會(huì)有所效果。所以老師、家長(zhǎng)要統(tǒng)一要求，統(tǒng)一教育，既提高了家庭文明程度，又對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣起到了事半功倍的效果，同時(shí)對(duì)改變家長(zhǎng)的禮儀行為也有積極的影響。文明禮儀要從小培養(yǎng)，孩子可以通過自己的父母來認(rèn)識(shí)禮儀、模仿父母的文明禮貌的舉止。不管在什么情況下家長(zhǎng)教育幼兒懂禮貌的同時(shí)，父母也要懂得禮貌。所以說父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子在生活中的主要模仿對(duì)象。如果父母平時(shí)敬老愛幼，關(guān)心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會(huì)深深地影響孩子。[3]因此，在我們的現(xiàn)實(shí)家庭生活中，家長(zhǎng)要教育幼兒學(xué)會(huì)互諒互讓，互相尊重。上學(xué)，放學(xué)，外出及回家都教幼兒向長(zhǎng)輩打招呼、問好。家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒在生活中做一些力所能及的事情如：在日常生活中能做到自己穿衣、吃飯等。家里來了客人，要讓幼兒學(xué)會(huì)接待客人。

在家庭中家長(zhǎng)可以對(duì)幼兒中國傳統(tǒng)節(jié)日的教育。通過“母親節(jié)”、“五一”勞動(dòng)節(jié)、“三八”婦女節(jié)、“春節(jié)”、“端午節(jié)”、“六一”兒童節(jié)等節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。使幼兒懂得不同的節(jié)日有不同的禮儀要求。例如：在熱鬧喜慶的中國傳統(tǒng)節(jié)日：過年見面總要講吉利話，人們總喜歡見到熟人或是親戚時(shí)，都贈(zèng)上自己對(duì)對(duì)方的一些新年祝福。家長(zhǎng)可以教幼兒講一些簡(jiǎn)單的“新年快樂”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“身體健康”之類的吉利話就可以了?；蛘咴俳桃恍┕笆肿饕镜膭?dòng)作。春節(jié)里，探親訪友是少不了的節(jié)目。春節(jié)期間正是教育孩子一些待客之道和禮儀教育的好時(shí)候。例如：探親訪友時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該有意識(shí)地注意一些細(xì)節(jié)?！拜p輕敲門；按門鈴要有節(jié)奏，也要耐心，不亂按門鈴；打招呼時(shí)，眼睛看著對(duì)方；不隨便翻找主人的東西；主人給東西時(shí)，用雙手接。” 在家中接待客人時(shí)，禮貌待客?！翱腿藖砹艘皶r(shí)遞上拖鞋或鞋套；給客人敬茶時(shí)不能倒?jié)M，只倒半杯茶，因?yàn)椴铔隽丝衫m(xù)茶；招待飯菜宴請(qǐng)客人時(shí)，敬酒得斟滿，顯示主人的大方、熱情。” 其次對(duì)待孩子們最喜歡的壓歲錢時(shí)教幼兒拿紅包也是有禮儀的。教寶寶雙手接紅包，一定要說“謝謝”。拿了紅包，不要當(dāng)著客人的面拆紅包，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)。[2]

三、社區(qū)中的禮儀教育

1.社區(qū)督促

重視幼兒禮儀教育的養(yǎng)成不僅僅有家長(zhǎng)、老師，在幼兒園的參與，社區(qū)也應(yīng)該加入到督促幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣的行列中來。例如：某社區(qū)針對(duì)部分幼兒

亂放鞭炮和亂扔垃圾的現(xiàn)象，對(duì)這部分孩子當(dāng)場(chǎng)批評(píng)，并給幼兒園來信反映情況，再要求幼兒園繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行教育的同時(shí)，還想法設(shè)法改變社區(qū)面貌，建設(shè)文明社區(qū)，努力為孩子營(yíng)造出了一個(gè)健康成長(zhǎng)的大環(huán)境。

2.社區(qū)活動(dòng)

幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，看幼兒走出幼兒園后，在自家小區(qū)里是如何表現(xiàn)的。讓幼兒積極參與到社區(qū)組織的“寶寶你最棒”活動(dòng)中，看看哪家的寶寶最棒能會(huì)保護(hù)社區(qū)中的花草樹木，不隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不亂扔果皮紙屑、雜物。在活動(dòng)中幼兒的行為督促影響著家長(zhǎng)，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾扔到垃圾桶里?！边@說明幼兒的禮儀行為能影響家長(zhǎng)，輻射社會(huì)。

總之，幼兒的禮儀教育是離不開家庭、學(xué)校、社會(huì)的努力。禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，也不是一朝一夕的事，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且反復(fù)的工作，需要循序漸進(jìn)的日積月累。幼兒禮儀教育剛開始應(yīng)追隨幼兒的成長(zhǎng)過程中所需要的，方法也是靈活多樣，遵循家園共同教育的原則，有目的、有系統(tǒng)地進(jìn)行訓(xùn)練，這是我們今后應(yīng)該繼續(xù)努力的方向。所以說只有在大家的共同努力下，幼兒的禮儀教育才可以得到很好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞淼.淺談一日生活中對(duì)幼兒禮儀行為的培養(yǎng)[J].華章，2008年10期

[2] 張義兵.幼兒禮儀[J].早期教育,1998年03期

[3] 耿向陽.幼兒禮儀啟蒙教育的探索[J].上海教育科研,2003年01期

第五篇：淺談中職學(xué)生德育教育的途徑

附件1：

甘肅省2013年中小學(xué)德育、心理健康教育優(yōu)秀論文、案例評(píng)選

類別： 論文類 市州報(bào)送編號(hào)：

題目： 淺談中職學(xué)生德育教育的途徑 姓名： 張?jiān)禄?單位： 武威 市 古浪 縣（區(qū)）職業(yè)技術(shù)教育中心 學(xué)校 聯(lián)系方式： ***

淺談中職學(xué)生德育教育的途徑

張?jiān)禄?/p>

武威市古浪縣職業(yè)技術(shù)教育中心 武威 733100 【摘要】：堅(jiān)持育人為本，德育為先，把以德樹人作為教育的根本任務(wù)。文章從中職學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生為本，結(jié)合我校德育教育的實(shí)際做法，探索出了適合中職學(xué)生思想道德教育的有效途徑，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育和德育常規(guī)管理，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，注重過程管理，每一位教師必須理論聯(lián)系實(shí)際,采取有效的途徑,務(wù)實(shí)高效地開展德育教育工作，以培養(yǎng)大批家長(zhǎng)滿意、企業(yè)中意、遵紀(jì)守法，適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)代勞動(dòng)者。

【關(guān)鍵詞】：德育教育；中職學(xué)生；過程管理；行為習(xí)慣；有效途徑。

堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。在以就業(yè)為導(dǎo)向推進(jìn)職業(yè)改革的新時(shí)期，加強(qiáng)職校德育工作，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)尤為重要。教育部在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中也明確指出：“中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。” 這就要求職校學(xué)生的思想道德教育工作必須緊握時(shí)代脈搏，從職業(yè)教育特點(diǎn)出發(fā)，以學(xué)生為本，探索適合職業(yè)教育特點(diǎn)的思想道德教育途徑，提高職業(yè)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，德育管理水平的高低。在很大程度上決定著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的好壞；也決定著所培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)高低，勞動(dòng)態(tài)度和人生價(jià)值的大小。中職學(xué)生不僅沒有過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和良好的行為習(xí)慣，而且思想活躍。如果不想方設(shè)法地把學(xué)生的過剩精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)能力、品德素養(yǎng)、行為習(xí)慣的培養(yǎng)和專業(yè)技能的訓(xùn)練上，就容易出問題。這就要求中職教師必須理論聯(lián)系實(shí)際,采取有效的途徑,務(wù)實(shí)高效地開展德育教育工作，以培養(yǎng)大批家長(zhǎng)滿意、企業(yè)中意、遵紀(jì)守法，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新型勞動(dòng)者。

1.以人為本，彰顯“人性化”教育，幫助學(xué)生樹立信心。

德育教育應(yīng)以學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展為目標(biāo)，要用愛心、關(guān)心、耐心、平等心溫暖學(xué)生，消除學(xué)生的自卑心理,這是德育教育的重要途徑之一。我國職業(yè)教育的社會(huì)認(rèn)同度不高，學(xué)生心理上往往缺乏自信。學(xué)生往往因文化課成績(jī)不好而無奈地選擇中職學(xué)校，致使學(xué)生進(jìn)校后思想情緒不穩(wěn)定，極易產(chǎn)生破罐子破摔的墮落思想。所以，教師要實(shí)事求是地承認(rèn)和對(duì)待他們的缺點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤要采取恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，切忌就事論事，?jiǎn)單粗暴。牢記一次錯(cuò)誤正好是一次教育的契機(jī)，既要糾正其錯(cuò)誤，又要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育，及時(shí)幫助學(xué)生建立正確的人生觀。將人生觀和專業(yè)思想教育滲透于學(xué)科教學(xué)的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同步進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解相關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)。幫助他們樹立學(xué)好專業(yè)課，掌握一技之長(zhǎng)的信心；其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟(jì)，提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，明白讀中職與普高一樣大有前途。因此，我校按照國家的政策和法規(guī)，倡導(dǎo)“人人都是人才，人人都能成才”，以“天生我材必有用”的主題演講或主旨班會(huì)等方法來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

2.學(xué)校上下要形成合力，加強(qiáng)德育常規(guī)管理。

全校教職工要樹立“人人都是德育工作者”的觀念，擔(dān)負(fù)起德育工作者的神圣職責(zé)，真正做到教書育人、管理育人和服務(wù)育人，形成全員參與，言傳身教的作用。我校結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要，為每個(gè)班級(jí)配備了兩名班主任，并且不分正負(fù)，共同負(fù)責(zé)，及時(shí)掌握學(xué)生思想動(dòng)向，只有這樣對(duì)加強(qiáng)德育常規(guī)管理才更有好處。另外在每周的班會(huì)課上，班主任都召開民主班會(huì)，讓學(xué)生暢談上周的得失，班主任根據(jù)學(xué)生所反映的思想波動(dòng)情況及本人平時(shí)的了解，進(jìn)行針對(duì)性的教育：對(duì)進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行肯定表揚(yáng)；對(duì)存在消極思想的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)引導(dǎo)。這樣才能使學(xué)生在思想上有深刻的認(rèn)識(shí)，在進(jìn)步中成長(zhǎng)。

3．幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，注重德育過程管理。

3.1.將常規(guī)的養(yǎng)成教育融入到平時(shí)的班級(jí)管理中。

我校結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，成立了“紳士班”和“淑女班”，努力讓每一位男生都成為紳士，讓每一位女生都成為淑女，使學(xué)生養(yǎng)成彬彬有禮、禮貌待人、勤于動(dòng)手、勤于思考、勤于勞動(dòng)的好習(xí)慣。

3.2.建立規(guī)范的管理激勵(lì)機(jī)制。

首先，根據(jù)教育廳制定的中職學(xué)校學(xué)生的文件精神，制定常規(guī)的《中職學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生課堂常規(guī)》等，并對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的行為。按照“低起點(diǎn)，低坡度，低難度”的原則，從學(xué)生日常行為規(guī)范抓起，強(qiáng)化組織紀(jì)律觀念教育；貫徹常規(guī)從小事抓起的思想，控制好學(xué)生的到校、課上、課下、放學(xué)、課間活動(dòng)等日常情況下的言行舉止，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)做到管理精細(xì)化。從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。學(xué)校還同步把企業(yè)文化融入到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中，為學(xué)生以后的就業(yè)做好鋪墊。其次，建立激勵(lì)機(jī)制。出臺(tái)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金方案，以及進(jìn)步學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)條例等，及時(shí)組織各種獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)放儀式，給每個(gè)學(xué)生都創(chuàng)造獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心、自信心，強(qiáng)化其意志力。再次，學(xué)生活動(dòng)常規(guī)化。我校學(xué)生每天下午放學(xué)時(shí)都要進(jìn)行集會(huì)，值周教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全法紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)為知法守法的合格公民。然后學(xué)生還要在文明監(jiān)督員的監(jiān)督下進(jìn)行宣誓：“品行端正，學(xué)習(xí)主動(dòng)，身心健康，習(xí)慣良好,尊敬師長(zhǎng),孝敬父母；講文明語，做文明事，當(dāng)文明人；文明禮儀，從我做起，規(guī)范行為，厲行監(jiān)督；學(xué)雷鋒,樹新風(fēng),講文明,見行動(dòng)等等,從各個(gè)方面進(jìn)行德育教育，使德育教育扎根在每個(gè)學(xué)生心靈深處，并落實(shí)在行動(dòng)上。

4.注意心理教育，豐富校園文化生活。

4.1．要積極開展心理健康教育。

心理健康是學(xué)生健康成長(zhǎng)的先決條件，一個(gè)人只有心理健康，才能品德高尚。中職學(xué)生正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著生理、心理發(fā)育和變化，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系等方面會(huì)遇到各種心理困惑或問題。這就要求我們必須采用適合職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的教育方法，做細(xì)致耐心的思想工作，如當(dāng)面談心、通過電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等手段，范圍也不能只局限于師生之間，還應(yīng)包括學(xué)生與家長(zhǎng)之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、學(xué)校與企業(yè)之間、學(xué)生與企業(yè)之間等等，這樣學(xué)生的思想活動(dòng)才能被家長(zhǎng)和教師掌握，對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)才能有的放矢，才更切合實(shí)際。

4.2.利用各種活動(dòng)實(shí)施德育教育。

開展多種多樣的活動(dòng)是實(shí)施德育教育的途徑之一。我校經(jīng)常組織學(xué)生參加集體活動(dòng)，如乒乓球、籃球、跳繩比賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、行為規(guī)范板報(bào)設(shè)計(jì)等團(tuán)體比賽來培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、協(xié)作精神；通過單項(xiàng)比賽，如繪畫、書法、卡拉OK等，提供學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)，提高其能力，增強(qiáng)其自信心，這樣不僅培養(yǎng)了他們的集體主義觀念，還使他們的各方面能力得到了鍛煉，同時(shí)進(jìn)一步規(guī)范了他們的行為習(xí)慣。

4.3.開展感恩教育。

開展感恩教育是德育教育的有效途徑之一。通過感恩教育，讓學(xué)生知道并非自己得到的都是理所當(dāng)然的，要懂得感恩和回報(bào)，成為有情有義、有愛心的人。鑒于此，我校定期進(jìn)行感恩教育，通過以感恩為主題的班會(huì)、演講比賽、書信大賽等活動(dòng)，使其認(rèn)識(shí)到親情、友情的珍貴，懂得珍惜一切，感恩一切的給予，以求將來去回報(bào)他人、家庭和社會(huì)。并且以“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”為契機(jī)，以“講文明，見行動(dòng)”為導(dǎo)向，來進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

4.4加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

校園是學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活離不開的空間。把校園文化建設(shè)當(dāng)作德育建設(shè)的一種隱性投資是必要的。因此，我校充分利用校園的每一塊墻壁、每一個(gè)角落，用名人畫像、名人名言、箴言警句、禮儀常規(guī)、學(xué)生優(yōu)秀作品展板等，如“媽媽的嘮叨響耳邊，老師的教導(dǎo)記心間”、“育我強(qiáng)健體魄，養(yǎng)我浩然正氣，修我高尚品德”、“調(diào)適情緒，掌控未來”、“今日適應(yīng)學(xué)校，明日適應(yīng)社會(huì)”等等對(duì)學(xué)生進(jìn)行潤(rùn)物無聲的德育教育。

總而言之，德育教育是一項(xiàng)艱巨和復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而變化。因此，掌握德育教育的有效途徑，加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生德育工作，是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任，深入愛國主義教育，正確陶冶學(xué)生道德情操和良好品質(zhì)，為培養(yǎng)好新時(shí)代的合格接班人貢獻(xiàn)力量。

【參考文獻(xiàn)】

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（二）[c]．2009．

作者簡(jiǎn)介： 張?jiān)禄?，女，生?981年2月18日，于2004年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，在古浪職業(yè)技術(shù)教育中心任教，中學(xué)二級(jí)教師。曾獲得“縣級(jí)優(yōu)秀教師”“市級(jí)骨干教師”獎(jiǎng)勵(lì)。通訊地址：古浪縣古浪鎮(zhèn)新苑社區(qū)

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