第一篇：孔子云：“不學(xué)詩無以言”

2006/2007學(xué)年第二學(xué)期初二期末語文試卷

一、積累與應(yīng)用（27分）

1、古詩詞名句積累（10分）

1）閑來垂釣碧溪上。2），悠然見南山。3）落紅不是無情物。4）醉翁之意不在酒。5）

，俶而遠(yuǎn)逝。6）安得廣廈千萬間。

7）剪不斷，理還亂，是離愁。8）漫步古詩苑：

漫步于古詩苑，讓我們含英咀華，接受詩歌美的洗禮。無論是岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，還是韓愈的 ，都向我們展示了大自然不同季節(jié)獨(dú)特的美景；無論是王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，還是李白的，；都讓人真切感受了豪情滿懷、壯志凌云的執(zhí)著追求；無論是辛棄疾的“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”；還是李商隱的“，”都抒寫了人間真情中那份和諧美好的親情和忠貞不渝的愛情。

2、綜合性學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了“讀萬卷書，行萬里路”的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)（15分）。⑴重溫課文，同學(xué)們又一次領(lǐng)略了有聲有色的民俗風(fēng)情，感受了多姿多彩的自然風(fēng)光。請(qǐng)你為下面一段文字填上相應(yīng)的拼音或漢字。（6分）

走進(jìn)云南的歌會(huì)，那淳樸本色龍吟鳳噦()的歌聲洋溢著濃郁的民間文化氣息；聆聽老北．京的吆喝，那招l(wèi)ái（）顧客清脆悠長的叫賣聲音引發(fā)人無盡的遐思；品嘗端午腌（）制．的鴨蛋，平淡的生活也能讓人咂摸出詩意的滋味；暢游初春的滿井，那高柳夾堤、土膏微潤，一望空闊的美景帶來若脫籠之hú（）的愜意；站在羅布泊邊緣，那如同大地裸（）露著胸．膛般的荒漠顯示著滄海桑田的遺跡；走入北極，看到北極旅鼠的挑xìn（）性自殺行為，啟示人們千萬別鼠目寸光。

⑵在對(duì)名勝古跡的資料查尋中，同學(xué)們找到了許多精彩的對(duì)聯(lián)、題詠，既開闊了眼界，也豐富了見聞，現(xiàn)擇選幾條與你共享。

A、你能指出下面楹聯(lián)中所寫的名勝古跡的景點(diǎn)嗎？（3分）1）四面湖山歸眼底；萬家憂樂到心頭。（）2）草堂傳后世；詩圣著千秋。（）3）六朝金粉微風(fēng)后，一味清涼上月時(shí)。（）

B、以下是醉翁亭前的一則楹聯(lián)，下聯(lián)不夠工整請(qǐng)你修改（2分）：

飲既不多緣何能醉？ 未年邁奚猶自稱翁。”

下聯(lián)修改為：

（3）出外旅游已成為許多人文化生活的一部分，暑假朱睿語同學(xué)想去滁州瑯琊山游玩，但是媽 媽覺得這個(gè)景點(diǎn)不夠“熱”，請(qǐng)你利用課文《醉翁亭》相關(guān)內(nèi)容來說服媽媽同意。（4分）．．

3、仿寫：

6月20日，寧海分校舉行了熱烈而又隆重的初三畢業(yè)典禮，初三的同學(xué)們以熱情洋溢的詩朗誦表達(dá)了對(duì)母校的依戀和惜別之情。請(qǐng)你選擇校園具有代表性的或觸發(fā)你情感的事物，再寫一句把詩句補(bǔ)充完整。（２分）

啊，母校，我不忍和你道別！這里的一磚一瓦，一草一木，承載了成長歲月的快樂和憂傷 真想再坐一回幽靜的長廊，真想再聞一聞紫藤蘿的芳香 真想 無數(shù)個(gè)真想，讓人依依不舍而又無限惆悵。

二、閱讀（43分）

（一）閱讀下面古詩，按要求回答問題（3分）：

白雪歌送武判官歸京（節(jié)選）

岑參 ????

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

4、“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”兩句不僅傳神地寫出了邊塞天氣的（1分），更描繪了一個(gè)奇異的景象，請(qǐng)你結(jié)合具體詞語作簡要的賞析。（2分）

二）古文閱讀（14分）

（甲）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（乙）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（丙）己卯上元，余在儋耳⑴，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷(2)雜揉，屠酤(3)紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？

⑴今屬海南省，宋朝時(shí)為蠻荒之地，人煙稀少，蘇軾經(jīng)過多次貶官，最后被貶至此。(2)古代對(duì)少數(shù)民族的稱呼(3)指賣酒的；

5、解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：（2分）

吾誰與歸（）其岸勢(shì)犬牙差互（）．．．

6、下列加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A、不可知其源 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 B、予欣然從之 乃記之而去 ．．．．C、放杖而笑 而城居者未之知也 D、以其境過清 不以己悲 ．．．．

7、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子（4分）1）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

2）步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。

8、人生總有得有失，孰為得失？乙文中作者對(duì)得失的理解和感悟是。（用乙文語句填空）（2分）

9、三位作者經(jīng)歷相似，而思想境界相差迥異，請(qǐng)你運(yùn)用乙、丙文的中的語句及所了解的背景知識(shí)對(duì)甲文作者寫幾句勸慰的話。（3分）

（三）12分

⑴可是說實(shí)在的，我家吃的東西多，連北平寄來的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過，對(duì)于花生、桂圓、松糖等等，已經(jīng)不稀罕了。那么我最喜歡的是什么呢?乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒，到了喝春酒時(shí)，就開出來請(qǐng)大家嘗嘗。“補(bǔ)氣、健脾、明目的喲！”母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，大補(bǔ)了?！逼鋵?shí)我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。

⑵八寶酒，顧名思義，是八樣?xùn)|西泡的酒，那就是黑棗（不知是南棗還是北棗)、荔枝、桂圓、杏仁、陳皮、枸杞子、薏仁米，再加兩粒橄欖。要泡一個(gè)月，打開來，酒香加藥香，恨不得一口氣喝它三大杯。母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里．酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直漆，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個(gè)酒仙呢！

⑶我喝完春酒回來，母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒。我總是說：“只喝一杯，因?yàn)槔锩鏇]有八寶，不甜呀?！蹦赣H聽了很高興，她自己請(qǐng)鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒。我呢，就在每人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔才過癮。

10、琦君的散文語言平和細(xì)膩而又耐人尋味，請(qǐng)你仔細(xì)品味文中劃橫線的語句。（2分）

11、琦君最感人的幾篇文章幾乎都寫到了母親，她筆下的母親充滿“母心、佛心”。本文也不例外，請(qǐng)你結(jié)合文中的具體語句，談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這一點(diǎn)的？（3分）

12、“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！蓖粼骼L聲繪色而生動(dòng)傳神地寫出了他所鐘愛的鴨蛋的特點(diǎn)。你能否也能運(yùn)用生動(dòng)形象的描寫表現(xiàn)作者兒時(shí)品嘗春酒時(shí)的情形和感受。（兩三句話即可）（3分）

13、從選文看，“八寶酒”的制作方法也頗為簡單，但作者結(jié)尾卻說“可是叫我到哪里去找真正的家醅呢”？從選文中看“真正”還包含哪些豐富的內(nèi)容？（2分）

14、家家戶戶輪流邀喝春酒，大有“家家扶得醉人歸”之景象。自古詩與酒便結(jié)下了不解之緣，下面四個(gè)選項(xiàng)中哪一句詩最接近本文所表現(xiàn)的氛圍和情境。（）（２分）A、今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。B、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。C、莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

D、金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

（四）14分

⑴在廣闊無垠的大海中，有許多豐富多彩的海洋生物。漫長的進(jìn)化過程賦予了它們奇妙的求生本領(lǐng)和手段，其獨(dú)特的功能和習(xí)性也大大地促進(jìn)了人類仿生學(xué)的發(fā)展。至今，已在許多方面改變和正在改變?nèi)祟惖纳睢?/p>

⑵科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，鯨魚進(jìn)行聯(lián)絡(luò)同伴、尋找獵物不是通過眼睛而是通過回聲定位。它從鼻下產(chǎn)生聲波，在海中遇到障礙物后再返回到耳朵。因而，不論是清澈的深海，還是渾濁的淺海，鯨魚都可以準(zhǔn)確無誤地確定位置，獲得獵物?？茖W(xué)家們認(rèn)為，鯨魚的回聲定位法所產(chǎn)生的圖象，遠(yuǎn)比人類醫(yī)學(xué)上最先進(jìn)的超聲波掃描儀的圖象還清晰。受此機(jī)理的啟示，人類發(fā)明了聲吶系統(tǒng)，安裝在艦艇和潛艇上。

⑶比目魚能分泌出一種乳白色的劇毒液體。當(dāng)鯊魚進(jìn)攻時(shí)，比目魚放出毒液，使鯊魚麻痹；而一種紅海中的扁魚分泌出的液體的毒性較比目魚大得多。若把鯊魚放在扁魚分泌的水中，它先是表現(xiàn)得極度興奮，隨后由強(qiáng)烈的不安轉(zhuǎn)化為全身麻痹，直至死亡。假如人們經(jīng)過研究，合成了這種毒素，則可以利用這種“化學(xué)武器”來保護(hù)自身安全。

⑷在顯微鏡下看到的北極熊的毛發(fā)，是一個(gè)個(gè)中空的透明管。每個(gè)管可以吸收來自太陽的光能，阻止內(nèi)部熱量的散失。而北極熊毛發(fā)下黑色的皮膚又可以將穿過毛發(fā)的光能吸收至體內(nèi)。因而，即使在零下40度的北極，北極熊還常常因?yàn)椤按笠隆碧珶岫P在冰上乘涼。假如人們制作這樣的衣服，就可以很好地御寒。大家知道，水中身體散熱的速度是空氣的25倍。因而，大多數(shù)在深海中的落水者不是淹死的，而是熱量散盡后活活凍死的。而海獸體內(nèi)有厚厚的脂肪層，能幫助它們將身體與寒冷的海水隔開，抵御寒冷。假如人們能設(shè)計(jì)一身類似北極熊皮毛的衣服，就可以長期在水下生活。

⑸海洋動(dòng)物求生本領(lǐng)不光給人們帶來了這么多的啟示。座頭鯨在進(jìn)化過程中發(fā)明了用氣泡捕魚的絕招。當(dāng)它們遇見魚群時(shí)，便將它們圍住，為阻止驚慌失措 的魚群下沉，它們便在魚群的下方吐出一串串氣泡，將魚兒嚇昏，使它們一個(gè)個(gè)向中心集結(jié)，形成圓球，再一口吞食。人們根據(jù)這種方法，在下網(wǎng)捕魚時(shí)放置了一臺(tái)機(jī)器，用壓縮空氣通過輸氣管道法，從水底下噴出氣泡，用來恐嚇、驅(qū)趕和攔截魚群，使魚兒受驚浮起，落入網(wǎng)中。

⑹眾所周知，水下的魚兒能發(fā)出各種各樣的聲音，以相互交流，傳播信息。因而，人們發(fā)明了與魚的叫聲頻率相同的聲波，使魚兒前來落網(wǎng)。人們甚至通過對(duì)魚兒和海獸的各種聲音，如吃食、危險(xiǎn)警報(bào)、聯(lián)絡(luò)和求偶等來指揮和調(diào)遣魚類和海獸的行動(dòng)?；蛟S有一天，大批的魚兒和海獸不用捕撈，只要在海洋動(dòng)物加工場處放置幾臺(tái)機(jī)器，模仿魚兒和海獸的覓食聲，則大批的海洋動(dòng)物就會(huì)浩浩蕩蕩、義無返顧地奔向加公車間，任人收獲。．．．．．．．．．⑺想象一下未來，人們眼睛上戴著根據(jù)鯨魚回聲原理發(fā)明的微型超聲波探測(cè)儀，直接在眼睛上呈現(xiàn)出清晰的立體彩色圖象； ；攜帶著一臺(tái)小型微機(jī)和發(fā)聲裝置，隨時(shí)利用它們與海洋魚類和海獸交流對(duì)話。屆時(shí)，人們直接在海洋中生活，操作和調(diào)遣整個(gè)水下生命的覓食、繁殖、養(yǎng)殖和捕撈，進(jìn)行海洋牧場的放牧工作，并控制各種海洋生物的數(shù)量和改變其習(xí)性。那時(shí)候，人類才真正成為海洋的主人，也成為了名副其實(shí)的地球人。

15、為什么即使在零下40度的北極，北極熊還常常臥在冰上乘涼？（2分）

16、根據(jù)文意，在第⑸節(jié)空白處填寫合適的語句。（2分）

17、體會(huì)第⑹段中加點(diǎn)的詞語，并說說它們的表達(dá)效果。（2分）

18、愛因斯坦說“人的想象力比知識(shí)更重要?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容，發(fā)揮你的想象，給第⑺段橫線上填寫出一個(gè)你所想象的相應(yīng)內(nèi)容。（2分）

19、根據(jù)文章內(nèi)容，給文章加個(gè)合適的標(biāo)題。（2分）

20、海洋一直是人們向往的神秘世界，海洋的廣袤無垠和海底的高深莫測(cè)也曾令科學(xué)家“望洋興嘆”，而被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)之父”的（人名）（１分）所寫的《海底兩萬里》卻把大膽而合理的想象建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，帶我們作了一次愉快的科學(xué)與幻想之旅。請(qǐng)你寫出文中一個(gè)能體現(xiàn)幻想與科學(xué)巧妙結(jié)合的事例、情節(jié)或片段。（３分）

三、作文（30分）

一聲“硬面——餑餑”，聲音厚實(shí)，詞兒樸素，仿佛又讓時(shí)光倒流，把我們帶回了老北京城的大街小巷；“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”，在這位勝利預(yù)言家的叫喊聲里，我們感到了一種英勇無畏、鼓舞人心的力量；“喂——出來！”，年輕人頭頂上傳來的奇怪的叫聲，使我們陷入了深深的思索；“光明！光明！快給我光明！”，海倫心里多少次無聲的呼喚，最終迎來了再塑自己生 5 命的人，創(chuàng)造了人間的奇跡。四月的大雁吹起的聯(lián)合的號(hào)角，灑下的帶著野性的詩歌，讓我們盡享了大自然的盎然生機(jī)與無限情趣。生活在聲音的世界里，你一定會(huì)聽見，一定能聽懂，只要你用心聆聽??

請(qǐng)以《有一種聲音》為題目，寫一篇文章。要求；

1、文體不限，要求寫出真情實(shí)感，中心明確。

2、不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

3、字?jǐn)?shù)不少于600字。

寧海分校2006/2007學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)期末語文答案

一、積累與運(yùn)用（27分）1、1）忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；2）采菊東籬下；3）化作春泥更護(hù)花；4）在乎山水之間也；5）佁然不動(dòng)，往來翕忽；6）大庇天下寒士俱歡顏；7）別是一般滋味在心頭；8）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無；長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。每題1分。

2、⑴huì ；徠 ；yān ；鵠 ；luǒ ；釁；每個(gè)１分 ⑵A、岳陽樓、杜甫成都草堂、南京清涼山；每個(gè)1分。B、下聯(lián)修改為：年猶未邁奚自稱翁。2分

（3）、能利用課文寫出瑯琊山醉翁亭美麗的自然風(fēng)光，得2分；能利用課文相關(guān)知識(shí)寫出瑯琊山醉翁亭的文化內(nèi)涵，得2分。

３、示例：真想再聽一聽噴泉嘩嘩的流淌；真想再看一眼睛熟悉的操場；真想再看一眼三月櫻花的飛揚(yáng)。寫出具有代表性的或觸發(fā)情感的事物，得１分，符合詩句形式１分。

二、閱讀（43分）

４、奇寒，1分；“動(dòng)不翻”寫出了盡管風(fēng)刮得猛烈，雪花紛飛，但轅門上的紅旗被雪凍住了卻一動(dòng)不動(dòng)，突出了動(dòng)靜的強(qiáng)烈對(duì)比；“紅旗”寫出了那白雪為背景上的鮮紅的一點(diǎn)，反襯整個(gè)景象更潔白，寫出了色彩上紅白相襯之美。2分；如果僅翻譯描述畫面只得1分

5、歸依；參差不齊；每個(gè)1分。

6、C、3分 7、1）向小石潭的西南方向看去，看到溪水象北斗星那樣曲折，象蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。2）步行到了城西，進(jìn)入和尚寺廟，穿過小巷，（看到）漢人和少數(shù)民族人混雜，屠夫、賣酒的很多，回到住處已經(jīng)三更了。每題2分。

8、不以物喜，不以己悲，2分；若寫“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”得1分；

9、所寫句子應(yīng)含有勸勉安慰之意，能將“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”或“放杖而笑”等其中一句恰當(dāng)?shù)厝诤嫌趦?nèi)容中。3分，酌情給分。

10、本句運(yùn)用了動(dòng)作描寫，傳神地寫出了兒時(shí)的我對(duì)母親釀制的“八寶酒”的舍不得喝的珍愛之情，符合兒童的動(dòng)作、心理，突出了“八寶酒”美味、好喝。2分，酌情給分。

11、“但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會(huì)流鼻血，大補(bǔ)了。”；“母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)”；“母親總要聞聞我的嘴巴，問我喝了幾杯酒?！边@些都表現(xiàn)出母親的慈愛、溫柔、疼愛孩子，充滿了“母心”。

“到了喝春酒時(shí)，就開出來請(qǐng)大家嘗嘗?！薄八约赫?qǐng)鄰居來吃春酒，一定給他們每人斟一杯八寶酒?！边@些都表現(xiàn)出母親的熱情、淳樸、善良、大度，充滿了“佛心”。找出兩處的語句只得2分，分析出母親的形象得3分。酌情給分。

12、例：寫出表情、動(dòng)作、語言等均可，酌情給分。3分

13、“真正”還包含有兒時(shí)充滿童趣的生活、淳樸厚道的民俗民風(fēng)、慈愛善良的母親的親情、濃濃人情味的故鄉(xiāng)，寫出三點(diǎn)即得2分，寫2點(diǎn)得1分，酌情給分。

14、C、15、因?yàn)楸睒O熊的毛發(fā)，是一個(gè)個(gè)中空的透明管。每個(gè)管可以吸收來自太陽的光能，阻止內(nèi)部熱量的散失。而北極熊毛發(fā)下黑色的皮膚又可以將穿過毛發(fā)的光能吸收至體內(nèi)。2分

16、對(duì)它的習(xí)性了解和利用還給人類生活帶來很大的幫助，尤其是在捕魚方面。

17、這兩個(gè)詞語把海洋動(dòng)物擬人化，寫出了人們捕魚大豐收的場面，人們獲得了巨大利益，突出表現(xiàn)了對(duì)魚兒和海獸的各種聲音的模仿和利用所發(fā)揮的巨大作用。2分，酌情給分。

18、例如：手里握著根據(jù)毒魚類原理發(fā)明的化學(xué)武器以抵御海獸的襲擊；或身上穿著模仿北極熊毛發(fā)原理制成的服裝來御寒。意思對(duì)即可，2分，酌情給分。

19、例：海洋生物與未來生活。酌情給分，2分；

20、凡爾納；1分；有關(guān)阿基米德定律、光的折射和亮度、大氣壓強(qiáng)等都可以，酌情給分，3分。

三、作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)同中考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，略。

第二篇：不學(xué)禮無以立-演講稿

不學(xué)禮無以立

好久以前就看過這樣一個(gè)故事：有一位年輕人大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的”，并作了自我介紹，董事長說：“很好，很好！你已被我們錄用了?！蹦贻p人驚訝地說：“董事長，你還沒面試我呢？怎么就錄用了呢？而且，我覺得前幾位都比我好，你怎么錄用我呢？”董事長說：“年輕人，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！本瓦@樣這個(gè)年輕人進(jìn)了這家公司，后來通過他的努力成為了這家公司的總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。你們知道他是誰嗎？對(duì)了！他就是美國汽車公司的巨頭——福特公司的總裁--福特。這個(gè)故事告訴我們文明禮儀是多么重要啊！它是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長、成才的臂膀，古人有云：“不學(xué)禮無以立”，我要說“不學(xué)禮，難立?！保凰鶎W(xué)校，學(xué)生沒有良好的行為習(xí)慣，就可能目無紀(jì)律，就難以創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍；學(xué)生不懂文明禮貌，就缺少人與人之間的關(guān)愛，就難以形成良好的校風(fēng)，學(xué)校就很難取得很好的發(fā)展，然而在每一所學(xué)校，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內(nèi)、樓梯上總能見到隨手扔的現(xiàn)象，把垃圾桶當(dāng)藍(lán)投，把墻當(dāng)球門踢，給別人起外號(hào)的，見別人矮叫“根號(hào)2”，見別人黑叫“奧巴馬”，見禿頭叫“中央部長”，還有損害財(cái)產(chǎn)的，有桌面挖洞看手機(jī)的，有刻字留QQ號(hào)碼的“親，期盼成為你的好友，特別申明：同性免入！凡此種種，這些不文明行為不僅損害個(gè)人形象，傷害同學(xué)之間的感情，影響一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌，如果出了國門則影響一個(gè)國家的國際形象，關(guān)乎著一個(gè)國家國民素質(zhì)的高低。

而究其原因，主要是因?yàn)楹芏鄬W(xué)校不夠重視文明禮儀教育，把文化知識(shí)的培養(yǎng)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上提現(xiàn)出當(dāng)前文明禮儀教育的缺失。當(dāng)今時(shí)代，在素質(zhì)教育的大形勢(shì)下，如果我們不抓好學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使教會(huì)他們豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？

因此抓好學(xué)校文明禮儀教育刻不容緩，勢(shì)在必行。試想，如果學(xué)校有了良好的文明禮儀教育，從小形成良好的文明習(xí)慣，就不會(huì)發(fā)生中國學(xué)生在埃及神廟里刻上“某某某到此一游”字跡，就不會(huì)出現(xiàn)中國游客在盧浮宮門口水池邊泡腳的畫面，更不會(huì)在太平洋島國的游泳池里看見印有“中華”二字的香煙盒，因此我要說“不學(xué)禮難立校，不學(xué)禮難興國”

深知此理的于都六中一直堅(jiān)持著文明禮儀教育，廣播上唱著禮儀之歌，課堂上讀著禮儀詩篇，升起儀式上傳頌著禮儀故事、文藝晚會(huì)上上演繹著禮儀節(jié)目，班級(jí)中校園里處處開滿禮儀之花。

記得今年七月九日，高考結(jié)束的那天上午，我們學(xué)校舉行了一個(gè)盛大的送別高三學(xué)生儀式，當(dāng)全體高三學(xué)生回到學(xué)校的走出大巴時(shí)，全校送別的師生早已圍著一個(gè)大半圓等候在校園，在師弟師妹代表表達(dá)對(duì)師哥師姐的不舍和送別中，在全體高三老師賦詩對(duì)自己心愛的學(xué)生送上送別和贈(zèng)言中，在高三學(xué)生的感恩話語中，在老師和學(xué)生握別中，在《祝你一路順風(fēng)》的音樂聲中，感動(dòng)了送別的所有老師、所有同學(xué)，許多老師和學(xué)生禁不住留下了傷心離別的眼淚，那一刻我的眼眶同樣也濕潤了，在這樣的送別儀式中，學(xué)生學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了關(guān)愛，學(xué)會(huì)了愛的表達(dá)，這種入徹心靈的文明禮儀教育，必將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。更為重要的是，通過這樣的活動(dòng)，融洽了同學(xué)之間的關(guān)系，拉近了師生之間的距離，使我們六中人成為相親相愛的一家人！

唱《相親相愛一家人》

第三篇：禮儀的不學(xué)禮無以立

禮儀的不學(xué)禮無以立

不學(xué)禮 無以立——淺談禮儀教育

早在幾千年前，孔子就說過：?不學(xué)禮，無以立。?作為立足社會(huì)的根本，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江澤民總書記?以德治國?重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)習(xí)德育的重要切入口。?

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。人是社會(huì)的人，這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開發(fā)，而是要使人適應(yīng)社會(huì)的需要，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會(huì)中生活，必須要學(xué)會(huì)尊重他人，才能真正自立于社會(huì)，才能做到自尊自愛，才能有營造和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。?現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛。往往習(xí)慣以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)?；蛘卟簧蒙缃?，性格內(nèi)向、孤僻甚至偏執(zhí)。在青少年學(xué)生中深入開展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。?

青少年學(xué)習(xí)?禮儀?，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。其次，學(xué)習(xí)?禮儀?，要以提高個(gè)人自尊心為基礎(chǔ)，正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。再次，學(xué)習(xí)?禮儀?要重在實(shí)踐，不僅僅是平時(shí)知道要講文明、懂禮貌，而是要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。?

學(xué)校作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是培養(yǎng)青少年文明禮貌行為的重要場所。所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。?

首先，學(xué)校政教處在德育工作計(jì)劃中，應(yīng)把?禮儀?教育作為一項(xiàng)重要教育內(nèi)容進(jìn)行安排，并根據(jù)各階段的具體情況，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和要求。各校各班可通過召開主題班會(huì)、進(jìn)行演講朗誦會(huì)、座談會(huì)、專題講話等活動(dòng)開展形式多樣的教育活動(dòng)。把禮儀教育融入其中，使全體師生生活在學(xué)校禮儀氛圍之中，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校?文明禮儀?教育的深入開展。?其次，要堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)文明禮貌重要性的認(rèn)識(shí)，從而自覺地規(guī)范自己平時(shí)的言行，并逐步養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。?

再其次，從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的?規(guī)范?學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握?規(guī)范?的內(nèi)容提要，并運(yùn)用?規(guī)范?待人接物。學(xué)校還可對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行訓(xùn)練：比如分班分樓層排隊(duì)放學(xué)；做操動(dòng)作規(guī)范，服裝統(tǒng)一；站立行的軍事化的訓(xùn)練；每天進(jìn)校的敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練；隊(duì)禮、隊(duì)歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練等等。?

另外，家長是孩子的第一位老師，家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。學(xué)校應(yīng)及時(shí)把文明禮儀的情況和要求向?qū)W生家長通報(bào)，印發(fā)一些有關(guān)資料給家長們，要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。?

還有，社會(huì)是一個(gè)大德育環(huán)境，青少年學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，影視、報(bào)刊等宣傳媒介和各種公共秩序的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的新一代，需要全社會(huì)各方面的重視，需要家庭、社會(huì)和學(xué)校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學(xué)生盡快養(yǎng)成文明禮貌行為。?

第四篇：《無以言退》有感

不得不感嘆，人和書也是有緣分的。以前看小說都是按著正統(tǒng)的指引，只看名著。后來慢慢形成自己的偏好，選小說的時(shí)候，寓意直白暗示挑逗等張揚(yáng)的書名都吸引不了我。一如我的性格，含蓄內(nèi)斂普通深刻的書名才能吸引我的眼球。《無以言退》就像我的生活態(tài)度一樣，眨眼引起了我的共鳴。特別是扉頁上的那句話：獻(xiàn)給希望通過智慧走向持續(xù)快樂成功的每個(gè)人。這就是我一路走來的真實(shí)寫照，只是不知道該如何表達(dá)。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷，我對(duì)智慧和信仰這兩個(gè)字眼有一種盲目的崇拜！

這是一本職場小說。職場占具了一個(gè)人生命歷程中最寶貴的年華。這里匯聚了對(duì)愛情的理解，對(duì)理想的堅(jiān)持，對(duì)社會(huì)的解讀，對(duì)親人的責(zé)任，在這我不僅看到別人的職場生活，也更加看清了自己。

想想這二十幾年來自己走過的路。理智牢牢掌控了生活的方向。生活是如此現(xiàn)實(shí)，只能在有限的范圍內(nèi)做著自己的選擇?，F(xiàn)實(shí)的必然就是一條路，選擇太多往往容易讓人猶豫不決。這也是一點(diǎn)好。不過有時(shí)真的會(huì)為這種現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)感到一些無奈。我能做的就是把所有不得不做的事情做到最好，這樣才能加快前進(jìn)的腳步。我想快點(diǎn)看到生活的前方到底給我準(zhǔn)備了什么樣的驚喜。希望永遠(yuǎn)在前方，路永遠(yuǎn)在腳下。

第五篇：不學(xué)禮、無以立--門診部醫(yī)護(hù)禮儀

門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn) 門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)是一種職業(yè)禮儀培訓(xùn)，是醫(yī)生護(hù)士在職業(yè)活動(dòng)中所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)，是醫(yī)護(hù)人員素質(zhì)、修養(yǎng)、行為、氣質(zhì)的綜合反映。護(hù)理工作是一種極具藝術(shù)性的美，是通過醫(yī)護(hù)人員的言行、舉止、儀容儀表來體現(xiàn)的。

門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)-醫(yī)務(wù)人員儀容儀表培訓(xùn) 醫(yī)務(wù)人員在工作中的一言一行、一舉一動(dòng)都是醫(yī)院形象最直觀、最有形的載體，其言語行為的專業(yè)性、禮節(jié)性、標(biāo)準(zhǔn)度就是患者接受和認(rèn)可醫(yī)院最有說服力的評(píng)價(jià)因素。醫(yī)務(wù)人員由于其工作內(nèi)容和對(duì)象的特殊性，更應(yīng)該注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。

儀容儀表：

1.臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；

2.頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；

3.指甲經(jīng)常剪；

4.注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；

5.經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

儀態(tài)舉止：

1.2.3.4.5.6.古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！?優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺； 坐姿要端正挺直、大方得體； 走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中； 表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑； 談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合醫(yī)務(wù)人員身份。

門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)-護(hù)理禮儀

護(hù)理禮儀重要性

護(hù)理人員在醫(yī)院中與病人接觸最頻繁,護(hù)士的形象一定程度上代表了醫(yī)院的整體形象，因此，講究禮儀，注重儀表在現(xiàn)代全新的護(hù)理理念中有著重要意義。

護(hù)理人員注重護(hù)理禮儀有利于患者早日康復(fù)。病人入院后,除了接受醫(yī)生定期的檢查和診治外，大多數(shù)時(shí)間都在與護(hù)士打交道。護(hù)士的言行不僅直接關(guān)系到病人對(duì)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員所產(chǎn)生的印象和信任程度，也關(guān)系到病人疾病的轉(zhuǎn)歸。

患者通過護(hù)士的言行舉止、表情態(tài)度獲取關(guān)于自身的病情和療效等信息。一個(gè)真誠的微笑，一句體貼的話語，再加上嫻熟、得體的工作和良好的形象，病人就會(huì)感到極大的心慰。

這樣就可以有效減弱病人入院就醫(yī)的焦慮心理，對(duì)病人早日康復(fù)有巨大作用。

新形勢(shì)下，護(hù)士應(yīng)當(dāng)充當(dāng)不同角色，病人不論在醫(yī)院、在家里就醫(yī)，由于文化、社會(huì)環(huán)境、信念不同，對(duì)健康有不同認(rèn)識(shí)和需要，護(hù)理范圍和場所不斷擴(kuò)大，從醫(yī)院走向社區(qū)、家庭等，不是床邊護(hù)理提供者，還可能是心理咨詢者，教育者等多方位角色。

改善護(hù)患關(guān)系

醫(yī)患關(guān)系是以醫(yī)護(hù)人員為主體的人群與以病人為中心的人群之間的關(guān)系，護(hù)患關(guān)系則是醫(yī)患關(guān)系的重要組成部分。

護(hù)理工作處于臨床第一線的最前沿，與患者和家屬接觸最頻繁、最密切，也最容易產(chǎn)生矛盾，引起糾紛。近年來，由于醫(yī)患糾紛時(shí)有發(fā)生，醫(yī)患，護(hù)患關(guān)系成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)。

對(duì)此，醫(yī)護(hù)人員要做到以下幾點(diǎn)來改善護(hù)患關(guān)系：

1、樹立良好護(hù)士形象

護(hù)士若想得到病人的尊重、信賴，首先應(yīng)做到“心中有病人”，細(xì)化護(hù)理服務(wù)，學(xué)會(huì)換位思考，認(rèn)真聽取病人對(duì)護(hù)理工作的建議。一名合格的護(hù)士應(yīng)做到內(nèi)練素質(zhì)、外樹形象、保持健康的生活方式，自覺控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，維持健康的生理、心理狀態(tài)。

2、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

護(hù)理工作者應(yīng)樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，抵御不良風(fēng)氣，熱愛專業(yè)，忠于職守，勇于獻(xiàn)身，滿腔熱情地對(duì)待病人，全心全意為人民服務(wù)。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)加強(qiáng)語言修養(yǎng)、講究語言藝術(shù)，這是提高職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方面。

3、加強(qiáng)護(hù)士的繼續(xù)再教育，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

在醫(yī)學(xué)知識(shí)日新月異的年代，新的理論、新的概念不斷涌現(xiàn)，護(hù)理模式在不斷轉(zhuǎn)變，要求護(hù)理工作者不斷提高自己的整體素質(zhì)。護(hù)理工作者在打好扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)的同時(shí)自覺地學(xué)習(xí)新知識(shí)，新概念，關(guān)心新進(jìn)展，不斷豐富自己的人文學(xué)科知識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

4、運(yùn)用溝通技巧，建立和諧護(hù)患關(guān)系

有效的溝通是護(hù)理工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，也是建立和諧護(hù)患關(guān)系的前提。護(hù)士在工作中與病人及家屬接觸的機(jī)會(huì)最多。因此護(hù)士應(yīng)了解和掌握溝通的理論和技巧，從而有效的給予病人幫助，以建立和諧護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量。

5、尊重病人的權(quán)利

醫(yī)院將收費(fèi)明細(xì)化，設(shè)專人負(fù)責(zé)收費(fèi)及打印清單，并及時(shí)為病人發(fā)放每日清單，對(duì)于病人提出的疑問應(yīng)給予合理解釋，尊重病人的知情權(quán)。醫(yī)院應(yīng)增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，積極改善就醫(yī)環(huán)境，避免因客觀因素給病人造成不必要的損失和影響治療效果，降低護(hù)患糾紛的發(fā)生率。

門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)-醫(yī)務(wù)人員禮儀常識(shí)

1.2.醫(yī)護(hù)人員工作時(shí)間要掛牌上崗，衣帽整潔，不著工作裝到公共場所； 語言樸素、準(zhǔn)確、精煉，語調(diào)親切，充分體現(xiàn)主動(dòng)、熱情、禮貌、體貼、周到和謙虛的態(tài)度。根據(jù)病人的不同年齡，使用禮貌用語，不許用“哎”、“喂”或床號(hào)代替稱呼；

3.對(duì)病人要做到有問必答，不應(yīng)漫不經(jīng)心、態(tài)度冷淡，不能粗言粗語、高聲

喊叫，服務(wù)做到“三聲”：來有迎聲，問有答聲，走有送聲；

4.5.征求病人意見或與病人對(duì)話時(shí)，態(tài)度要誠懇，向病人解釋時(shí)要耐心、仔細(xì)； 要隨時(shí)注意病人思想情緒變化，尊重、理解病人，多作解釋、說明、安慰

工作，對(duì)思想負(fù)擔(dān)較重或拒絕治療的病人，要及時(shí)向上一級(jí)報(bào)告解決；

6.病人如有不禮貌言行或提出不合理要求時(shí)，不得與病人爭吵、頂撞或以教

訓(xùn)、斥責(zé)的口吻對(duì)待病人，應(yīng)冷靜、理智、克制地向病人講清道理，必要時(shí)要向上一級(jí)報(bào)告解決；

7.尊重患者人格，無論種族，無論高低貴賤，均應(yīng)一視同仁；尊重患者的隱

私權(quán)，為患者保守醫(yī)密，向病人和家屬告知病情時(shí)，使用規(guī)范性語言；

8.遇到危重病人，不得延誤搶救時(shí)機(jī)；遇有醫(yī)療爭議要及時(shí)報(bào)告，自覺維護(hù)

病人合法利益。醫(yī)療服務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。作為醫(yī)療機(jī)構(gòu)的服務(wù)人員，參加必要的門診部醫(yī)護(hù)禮儀培訓(xùn)，更是一種不可或缺的基本業(yè)務(wù)技能。