第一篇：新材料作文“身由己與身不由己”導(dǎo)寫

“身由己和身不由己”材料作文審題立意及寫作指導(dǎo)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

材料一：禿鷲是自然界中移動效率最高的動物，它以一種類似于滑翔機的移動方式，不用消耗能量，借助熱氣流，就能展開翅膀升騰到空中；一旦發(fā)現(xiàn)有殘羹冷炙，它就迅速地像自由落體一樣毫不費力地往下掉，到接近地面的時候張開翅膀，安全地到達目的地。禿鷲的移動效率高，一方面是因為它能夠克服地心引力，另一方面也因為它有重量能夠保持一種方向感，而不至于像羽毛一樣被風(fēng)裹挾、打擾，身不由己。

材料二：每天都有新的信息，每時每刻每秒都有新的信息。隨著信息世界的到來，我們不再需要守著電視看“新聞聯(lián)播”“新聞30分”之類的節(jié)目，輕輕松松就可以自由地從手機平板中了解到各種信息?？僧?dāng)大量的信息像潮水一樣涌來，我們難以選擇，結(jié)果當(dāng)潮水退去的時候，發(fā)現(xiàn)我們其實一無所得。這個時候有的恰恰不是自由感，而是不由自主。

針對上面的材料，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章，要求：角度自選，立意自定；標(biāo)題自擬；不少于800字；不得抄襲、套作。■ 核心提示

古圣先賢曾提出“人生有三不朽”的著名論斷：“太上有立德，其次立功，其次立言，經(jīng)久不廢，此之謂三不朽”（《左傳》）。唐代學(xué)者孔穎達對“三立”作了精辟的闡述：“立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟于時；立言，謂言得其要，理足可傳?！焙唵蔚厝湓?，三十三個字，把人生標(biāo)準(zhǔn)精確到極致。于是，“三立”有了定論，在中國古今成為許多人的人生目標(biāo)和理想。

千百年來，中華民族的歷代名君賢臣、英雄豪杰、達官貴人、平民百姓都在以不同的形式、不同的聲調(diào)、不同的方法去唱響這人生“三部曲”，共同創(chuàng)造了炎黃子孫的道德文明史。

立德——誠信做人

古圣先賢把“立德”擺在“太上”之位置，因為“德是才之帥，才是德之資”，“素質(zhì)可以立國亦可以亡國，素質(zhì)可以興業(yè)亦可以廢業(yè)”。在古代，立德就是做圣人、創(chuàng)制垂法、博施濟眾。隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)代而言，立德就是常懷愛心，積德行善，爭做一個從內(nèi)涵修養(yǎng)到外在風(fēng)范的典范。古往今來，人以品為重，官以德立身。人常說：“以德服人”?，F(xiàn)代，人更講究寬厚誠實，仁義慈祥，言行舉止穩(wěn)重大方有涵養(yǎng)，做人有道德修養(yǎng)。從武有武德，從藝有藝德，做人有品德，經(jīng)商有商德。

立德做人是立功、立言的前提和基礎(chǔ)，明代學(xué)者高攀龍曰：“吾立于天地間，只思量做好人，乃第一要義?！弊鋈说暮x寬如天海、深若淵藪。古今很多人都在研究它，每個人都在實踐它。

人生的一切成功，歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗。我認為，立德做人要努力做到以下四點：

一曰堅守誠信。堅守誠信，就是堅守氣節(jié)和操守，也是堅守做人的根本，是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)?！叭藷o信不立”，講信譽、守誠信是對自身的一種約束和要求，也是他人對我們的一種希望和要求，它包含著忠誠于自己和誠實地對待別人的雙重內(nèi)涵。因此，誠實守信不僅是社會道德，也是做人做事的職業(yè)道德。重誠守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，誠信是做人最基本的道德底線。

二曰品行端正。古人云：“人可一生不仕，不可一日無德”，“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！闭f明從天子到百姓均要以提高自己的品德修養(yǎng)為根本，先修身而后齊家，家齊而后治國，國治而后平天下。故做事修身為本，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，從商才有財氣，交友才有人氣，做官才有正氣。

三曰寬容善良。寬容、善良互為表里，它是一種美德，對人的寬容善良是對自己人性的一種升華。它不是懦弱，不是無能，而是一種氣度、一種雅量。對一個人來講，寬容善良可以換來理解，換來和睦，換來友誼，甚至能將敵變?yōu)橛?。對一個群體來講，寬容善良可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮的力量。

四曰仁愛孝道?！叭蕫坌⒌馈敝缸鋈说臍夤?jié)，又是一種道德觀，它是中國人自古以來所崇尚的一種精神。“仁愛孝道”表現(xiàn)在于對事業(yè)、對人民、對朋友、對家庭忠不忠誠，對長輩有無孝道。作為一個人，就要忠于家庭，忠于親友；作為一名黨員，就要忠于黨，忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守；作為一個晚輩，就應(yīng)該孝敬父母及長輩?？芍^：“孝心對父母、誠心對朋友、忠心對祖國，公心對職守，信心留自己，仁愛載萬物”……

立功——嚴謹做事 立功，就是嚴謹做事?！墩f文解字》說：“功義為用辛勞安定國家的功績、功業(yè)。從力從功，亦勞作之意。” “立功”不僅限于驚天動地的大事，平凡的工作崗位上仍然可以建功立業(yè)。立功要做到三個方面：

（一）立功要先立志，立志要做策馬奮蹄的先行者，不做得過且過的苦行僧。凡成名之人都有遠大的志向和永不言敗的精神，有堅定、剛毅的性格。

不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不愿讀名牌大學(xué)的學(xué)生不是好學(xué)生，不愿當(dāng)李嘉誠式的企業(yè)家不是好的企業(yè)家……這里不是說一定要成名成家，一定要當(dāng)將軍元帥，一定要讀清華、北大，一定要成為腰揣萬貫的企業(yè)老板……而是要有這種精神和志向。為人者，野心不可有，雄心不可無；傲氣不可有，傲骨不可無。一個人如果連雄心、傲骨都沒有，還談什么事業(yè)有成和業(yè)績輝煌！

（二）立功需要本領(lǐng)，本領(lǐng)要靠學(xué)習(xí)得來的?！耙粋€人有了知識才能變得 ?三頭六臂?”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！?“非學(xué)非以廣才，非志無以成學(xué)。”任何一個有功于人民、有功于社會的功臣，都是憑借歷史平臺施展自己學(xué)來的才華而成就的。學(xué)習(xí)是要靠吃得大苦，耐得艱辛才會有成的。歷史上有許多刻苦學(xué)習(xí)、立志成才、百折不撓、終獲成功的典范。漢時路溫舒，山西潞州人，家貧為人牧羊于大澤，將蒲草編成席，借人《尚書》一本，抄而讀之。又有公孫弘，年五十替人放豬，于竹林中將竹子削尖，抄讀《春秋》。二人后來名顯當(dāng)時，貴為卿相?！邦^懸梁、錐刺股”講漢朝的孫敬，讀書夜深，用繩系發(fā)，懸于梁上，以免學(xué)習(xí)瞌睡。

（三）立功而不居功，立功就是奉獻，不是索取。立功是無私的付出，是用血汗著書，是用心靈開路。人有多重價值，是需要多層開發(fā)的，功無止境。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人達于理，而用其智。大音希聲，大道無形。大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技。他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進取，直進到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理想的美麗，清淡的高風(fēng)，凸平的亮節(jié)。

立言——傳承文明

立言是立德立功的延續(xù)，是傳承文明的載體和途徑。立言是把人們立德做人、立功做事經(jīng)歷中發(fā)生的思想、經(jīng)驗、矛盾和方略用文字記載其要，傳之與世，供人欣賞、借鑒，給人以啟迪和鞭策，這是功在當(dāng)時功在后世的一項有意義的工作。

管仲·立德立功立言

立言，可以抒發(fā)志向，傳承文明，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平。說白了，就是延續(xù)功德，傳承文明。歷代先賢都把立言看作自己的歷史使命。古今雖富貴而名聲卻泯滅埋沒的人不可勝數(shù)，只有卓越不凡、敢于立言者，才被后人名揚。周文王被拘禁在羑里時推演了《周易》的六十四卦；孔子受困回魯后編出了《春秋》；屈原被放逐后創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后才有《國語》的寫作；孫臏被砍去了膝蓋骨，編著了《孫臏兵法》；呂不韋被貶放到蜀地，有《呂氏春秋》傳世；韓非囚禁在秦國，寫出了《說難》、《孤憤》等文章；司馬遷宮刑而寫《史記》……立言，雖非易事，但卻是人人宜作之事。古人修身有言，齊家有言，治國有言，平天下有言。君有旨，臣有疏，詞、文、詩、章、簡、約、信、函，儒、釋、道、兵、民、官，無不有言，無不有循之規(guī)、行之矩。社會在發(fā)展，人類在進步，生活之言和諧，人間多了愛?？茖W(xué)之言濟世，人間多了美。人人立言，立善言。

人生在世，要活得有意義，主觀上離不開“立德立功立言”的愿望，客觀上也就是給這個世界留下了什么，是物質(zhì)財富或是精神財富。那么怎么去做，取決于每個人自己對世界的認知。不管人們承認不承認，“立德立功立言”一說還真如古人所論，“雖久不廢”，始終是左右人們行為的一種思想規(guī)范。

立德、立功、立言，凡生人者都在做；凡逝人者，都在被人評說。且不管主觀上是何愿望，客觀上都一定會留下或物質(zhì)或精神方面的積累。

人生三部曲，三達標(biāo)，人人應(yīng)好自為之?！傲⒌?，立功，立言”，先賢已經(jīng)指路，后人各自走好。

第二篇：2012新作文(華麗的轉(zhuǎn)身)導(dǎo)寫

2012新作文：命題作文“華麗的轉(zhuǎn)身”導(dǎo)寫及例文

一、原題回放

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

散文作家梁衡經(jīng)長久的知識儲備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的“華麗轉(zhuǎn)身”；走南闖北的溫州企業(yè)家們悄悄完成了從關(guān)注經(jīng)濟財富到扛起社會責(zé)任的“華麗轉(zhuǎn)身”。

華麗的轉(zhuǎn)身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界。這也許是思想的成熟，也許是智慧的選擇，也許是價值的體現(xiàn)??

請以“華麗的轉(zhuǎn)身”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

二、審題

“轉(zhuǎn)身”，本義是“轉(zhuǎn)過身”，它的引申義基本可理解為“轉(zhuǎn)折”，材料中“散文作家梁衡經(jīng)長久的知識儲備和思想升華，才有了從山水散文向人物散文的華麗轉(zhuǎn)身；走南闖北的溫州企業(yè)家們悄悄完成了從關(guān)注經(jīng)濟財富到扛起社會責(zé)任的華麗轉(zhuǎn)身”的“轉(zhuǎn)身”都是此義。材料“華麗的轉(zhuǎn)身，是一種行為，更是一種策略；是一種變化，更是一種境界?！敝械摹稗D(zhuǎn)身”都可理解為引申義?！叭A麗”則指的是這種變化是朝著積極的、好的、公眾認可或期望的方向發(fā)展。因此，根據(jù)材料可理解為華麗的轉(zhuǎn)身是一種重新的、正確的、美麗的選擇。

因此，寫玉樹賑災(zāi)中，有人轉(zhuǎn)身救人，在生與死的剎那，就在那一瞬間的華麗轉(zhuǎn)身，這樣寫，是符合題意的。有人寫陶淵明從官場到田園，這是華麗的轉(zhuǎn)身，可以。有同學(xué)寫魯迅當(dāng)年棄醫(yī)從文，就是一種美麗的轉(zhuǎn)身，這也符合題意。有人寫鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開放，這是國家命運的轉(zhuǎn)折，是政治經(jīng)濟的華麗轉(zhuǎn)身，這符合題意。

三、例文：

華麗的轉(zhuǎn)身

在兩萬英尺的高空上，那些讓你恐懼的電閃雷鳴，那些讓你感覺瀕臨死亡的風(fēng)雨云層，你們懼怕嗎？但是，永遠要記住，在某個高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人面對困難選擇去抗拒，試圖消滅云層，而正確的做法是來一個華麗的轉(zhuǎn)身，去尋找使你上升到更高的天空中的途徑，因為那里的天空永遠是碧藍的。

知道象征著尊貴身份的派克筆嗎？曾經(jīng)的派克筆是專為學(xué)生而“誕生”的，可是風(fēng)靡了一段時間后，派克筆就受到了巨大的挑戰(zhàn)，因為美國的一對兄弟發(fā)明了圓珠筆而且很快地占據(jù)了整個市場。所有派克筆的訂單幾乎一律被退回，就在派克公司即將被打垮的時候，公司的經(jīng)理宣布大大減小生產(chǎn)量并將價格提升到原來的幾十倍，很快又推出了珍藏版及限量版的鋼筆。不到幾年派克筆成為了英國皇室專用鋼筆，一躍成了鋼筆中的王者，創(chuàng)造了珍貴的品牌。實施這一舉措的派克公司的經(jīng)理在接受記者采訪時說：既然在地上跑不過，那就飛到天上去。是啊，就算面臨絕境，也不要放棄，一個華麗的轉(zhuǎn)身，飛到更高的天上去。轉(zhuǎn)身就是一種智慧！

還記得汶川大地震中的救災(zāi)小英雄嗎？在教學(xué)樓即將倒塌之時敏捷地逃出卻又義無反顧地轉(zhuǎn)身沖回教室救出了三名同學(xué)的少年，你們還記得嗎？在這短短的幾十秒，在這生與死的考驗面前，他毅然轉(zhuǎn)身，“高大”的身軀凸顯“同學(xué)情”的關(guān)懷，從容而又焦急的腳步彰顯共青團員的勇敢。在灰塵彌漫的汶川，在哭聲遍野的汶川，在一片廢墟中的汶川，這一少年的轉(zhuǎn)身是最華麗的、絢爛的彩虹！轉(zhuǎn)身就是一種勇氣！

回想起了魯迅嗎？棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)身回國投入到反帝反封建斗爭中來的革命文人，他華麗的轉(zhuǎn)身飽含憤怒的吶喊，救國救民的抱負！回想起了錢學(xué)森嗎？放棄國外優(yōu)越生活條件而轉(zhuǎn)身回國為祖國的科研事業(yè)而做出巨大貢獻的愛國學(xué)者，他的轉(zhuǎn)身飽含了對祖國深深的思念、殷切的希望，一股為國出力的熱情。轉(zhuǎn)身就是一種深情！

一次轉(zhuǎn)身無需太多語言，轉(zhuǎn)身前的那些舊日時光也無需重溫，轉(zhuǎn)身后的世界將是一片人間天堂！

點評：（此文得分48分）

有較強的點題意識，材料選擇切題，對人生有啟示，但結(jié)尾未扣住所用的三個事例作結(jié)，拓展深化主題不夠。

華麗的轉(zhuǎn)身

煙花綻放瞬間的璀璨；鮮花點綴春光的燦爛，華麗的轉(zhuǎn)身宣告自身的流光溢彩，歷史上名人的轉(zhuǎn)身，不僅是華麗，更是一種永恒。

在那寒沙衰風(fēng)間，一位佝僂的老人手持使節(jié)和一群枯瘦的羊昂首前行，他們是一體的，就像老人和他的祖國，是一個共同體。當(dāng)單于用富貴收買他時，他毅然轉(zhuǎn)身離去，讓那些富貴在身后漸行漸遠，他卻帶著這群枯瘦的羊且歌且行。那種決絕就是他對祖國的義無反顧，那個轉(zhuǎn)身就是他用忠誠鑄造的堡壘。那是一種深情的轉(zhuǎn)身，他用自己華麗的轉(zhuǎn)身，向后人傳達著這樣一種訊息——對祖國愛得深沉。

如果說在黃沙衰草里的轉(zhuǎn)身是豪哉，那么在官場中的轉(zhuǎn)身就是壯哉。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣閑適的生活，除了陶潛，誰還能有如此享受？別看他躬耕農(nóng)畝，一介農(nóng)夫，先前，他也是那黑暗官場中的一分子呢。官場腐敗、混濁的氣息讓他窒息，他毅然脫去縣令的官服，換上農(nóng)人的布衣。要知道，這一轉(zhuǎn)身他終生只能與粗茶淡飯為伴，與泥灘野地為伍。他用一個華麗的轉(zhuǎn)身，隔絕了官場，也隔絕了繁華。拋卻富貴的轉(zhuǎn)身是一種勇氣，遠離官場的轉(zhuǎn)身是一種睿智。

有轉(zhuǎn)身走得不帶走一絲云彩的人，當(dāng)然也有轉(zhuǎn)身留得出淤泥而不染的人。

蘇軾就是那純潔的蓮花，身陷宋朝官場這泥濘之中，他懂得用西湖水洗凈鉛華，他懂得用荔枝的甜美滋潤心靈。他豁達天真，不會賄賂，不會巴結(jié)，不會防御小人的唇槍舌劍。被貶出京都，他用一種智慧的轉(zhuǎn)身，為百姓謀利，杭州的蘇堤就是他華麗轉(zhuǎn)身的永久見證；被貶海南，在天涯海角他瀟灑賦詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，他用華麗的豪放轉(zhuǎn)身堵住悠悠眾口，在蠻荒之地播撒文明禮儀，造福海南百姓。

蘇武、陶潛、蘇軾??歷史上留下華麗轉(zhuǎn)身倩影的名人何止這三人？人生無論向左轉(zhuǎn)、向右轉(zhuǎn)，還是向什么方向轉(zhuǎn)，都得帶上自己的頭腦，帶上自己的誠心，保持自己的節(jié)操，堅守自己的信念，守住不染的心靈，這樣的轉(zhuǎn)身才稱得上華麗。

點評：（此文得分50分）

文句優(yōu)美，扣題選材，結(jié)尾扣住三個事例作結(jié)，構(gòu)思比較嚴密。但缺乏新穎材料，未能凸現(xiàn)“華麗的轉(zhuǎn)身”的現(xiàn)實意義。

華麗的轉(zhuǎn)身

汪國真說過，既然目標(biāo)是地平線，那么留給世界的只能是一個背影；舒婷說，自己沒有更好的詩歌獻給讀者時，寧愿停止歌唱；張愛玲說，因為太愛，所以離開。

生命中的華麗轉(zhuǎn)身，如同一個女子，用飽含深情的眼神驀然回首，華麗的裙擺隨風(fēng)飄動，仿佛在訴說著不舍，卻又毅然離去。

看慣了這世間的悲歡離合，便更加感動于這轉(zhuǎn)身的豁達，人生的刺，便在這里。留戀著不肯快走的東西，偏偏是你留不住的東西，如果非要等到江郎才盡，讓眾人嘆息，那豈不顯得尷尬困窘？這華麗的轉(zhuǎn)身，使生命的一次小結(jié)，當(dāng)我們已不適合于現(xiàn)狀，何不轉(zhuǎn)身離開，走入人生中的另一扇門？一個轉(zhuǎn)身為自己更為他人。

生活中那些明星總是層出不窮，讓人眼花繚亂，無數(shù)人闖進那個圈子，無數(shù)人卻黯然神傷，有的人沒有精湛的演技、深厚的唱工，卻總想出現(xiàn)在大眾的視野中，甚至甘心于制造事端嘩眾取寵，時間久了，人們便氣了，毫無新意，最終被洶涌的人流擠出，黯然離去，人們也絲毫沒有關(guān)注，這是怎樣的悲傷與凄涼，只因為，不懂得轉(zhuǎn)身。如果自己不適合，為什么不轉(zhuǎn)身呢？留給人們最美的背影，用最華麗的轉(zhuǎn)身來告別它，而不是為人所指責(zé)，讓人厭倦，這樣，更多、更好的新人也可以擁有一次機會，這便是你的風(fēng)度。

清醒的去給自己定位，當(dāng)自己不再擁有從前敏捷的思維，超人的能力，何不一個轉(zhuǎn)身，給自己的事業(yè)的征途畫上一個完美的句號。一如陶淵明，歸去來兮，請息交以絕游，一個華麗的轉(zhuǎn)身，結(jié)束自己的仕途征程，讓他的不為五斗米折腰的一身正氣，讓他的廉潔自律深留于百姓的心中，一個轉(zhuǎn)身之后，他采菊東籬下，悠然見南山，到達了他自己的精神家園。

給自己一個華麗的轉(zhuǎn)身，優(yōu)雅的為自己關(guān)上一扇門，再開啟一扇窗，無所謂失去，因為已經(jīng)得到；無所謂不舍，因為仍有前方；無所謂失落，因為我們留下了輝煌。

一個華麗的轉(zhuǎn)身，為自己，更為他人。因為太愛，所以離開，舒婷如此：因為太愛文學(xué)，太愛自己的讀者，所以轉(zhuǎn)身離去。她的背影并不落寞，那淡定與從容，那倔強與那曾經(jīng)的輝煌正于此刻，又讓無數(shù)人心生敬意。

給自己一個華麗的轉(zhuǎn)身，為自己開啟另一扇窗。

第三篇：2011新作文：話題作文“拒絕”導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

試卷1

一、小作文-------樹葉凋零了，變成孕育生命的養(yǎng)料。蠟燭熄滅了，變成了照亮別人的工具；蠶絲吐盡了，織成溫暖舒適的衣服。月亮升起了，變成照亮小路的燈塔；

二、大作文

學(xué)會拒絕

每個人都應(yīng)有接納與寬容之心，但也要學(xué)會拒絕。

我拒絕麻木。雖然生活的磨礪讓太多的熱情化做煙云，但不能讓感情磨出老繭。如果沒有云讓眼神放飛追逐，那么生還有什么樂趣？

我拒絕永遠明媚的日子。因為那是虛幻的夢境，痛苦可以讓我成長，讓我堅強。生活中的陰雨與風(fēng)雪使我能清醒地在春夢中看清腳下的路。

我拒絕折下那朵盛開的小花，那是在毀滅美的生命。一枝脆弱的纖細花莖，經(jīng)過多少掙扎與痛苦才盛開出美麗，怎忍心為個人的私欲而去毀滅別人的幸福。我只求遠遠地望著，默默祈禱那自然的奇跡開遍人生的每個角落。

我拒絕用青春去賭明天。那彌足珍貴的季節(jié)，怎能經(jīng)得起一擲千斤，千斤可以收回，但無論是一小時，一分鐘??失去了便無處可尋了。青春屬于自己，把握它，運用它，珍惜它，才能收獲金秋的碩果。

我拒絕成為那窗臺上懼怕風(fēng)雨的溫柔花，它們只能隔著玻璃窗，感嘆多變的天氣。有朝一日，有風(fēng)從虛掩的窗戶掠過，那嬌弱的花朵便瓣瓣凋零，落一地遺憾和傷心。我欣賞那些與男人并肩的女性，靠自己的雙肩挑起生活的重擔(dān)，出得廳堂，下得廚房，卷起袖子能殺雞宰羊，卻也有萬縷柔腸能營造一片溫馨。

我拒絕生活中的痛苦，雖然我無力去阻擋要降臨的事。曾聽過一個故事：有人去找禪師求得解脫痛苦的辦法，禪師讓他自己去悟。第一天，禪師問他悟到什麼，他不知，便舉起戒尺打他一下。第二天，禪師又問，他仍不知，禪師舉起戒尺又打他一下。第三天他仍然沒有收獲，當(dāng)禪師舉手要打時，他卻擋住了。于是禪師笑到：“你終于悟出了這道理--拒絕痛苦?！?/p>

我拒絕為滿足虛榮，得到金錢與地位而不惜以青春，美麗甚至感情為祭品。人生中充滿誘惑，也同樣遍布著歧途與陷阱，女人的美麗是自然的恩賜，是真、善、美的花身，宛如一塊無暇的美玉，決不能被世俗污染，女人要靠自己的能力與才智取得應(yīng)有的地位和尊重。

我拒絕傾聽羅密歐與朱麗葉式的故事。雖然他們愛得壯烈，但終究是悲劇的結(jié)局。我只求現(xiàn)實中的愛有一點浪漫，有幾縷微風(fēng)，有短暫的雷雨也無妨，始終是平淡而幸福的喜劇。

我拒絕向歲月祈求，流著淚埋怨時光的無情。雖然，青春已無聲地在日歷中一頁頁翻飛不見了，生活已把經(jīng)歷寫在我的眼角，染白長長的青絲，但我相信女人的青春在于她的心境。美麗易逝，魅力永存。

我拒絕目的明確的愛情。愛是無法用語言說明的，一段讓人展轉(zhuǎn)難眠，牽腸掛肚，見面時又相對無言的情感遭遇，經(jīng)過多少歡笑與淚水，纏綿與零落，只為表達一個難以啟齒的字——愛。我喜歡平靜地望著愛人眼中的自己，微笑著面對幸福，不言不語，攜手同行。我拒絕被愛炙傷，拒絕讓激情瘋狂燃燒后，蒼白的灰燼被失望的冬季耗盡青春的余溫。

拒絕膚淺，接納深沉。拒絕憎惡，接納寬容，關(guān)懷和容忍。拒絕虛偽，接納真誠。拒絕假，惡，丑，接納真，善，美??生活中，一條充滿誘惑的大路在腳下延伸著，只有學(xué)會拒絕才不會步入歧途。

試卷2

與浮躁拜拜

一個浮躁的人，猶如失去源頭的江流，猶如失去根基的大樹，猶如失去靈魂的軀殼，只能干涸、枯萎、消沉。因此，我們要拒絕浮躁。

拒絕浮躁，會使你黯淡的生活畫卷變得明麗素雅。蘇軾被貶黃州——離開了充滿繁華與權(quán)勢的朝堂，整日面對的是遠離朝廷遠離朋友的窮鄉(xiāng)僻壤，背后還要遭受政敵的傾軋、排擠，他進入了人生的低谷，他也一度惶惶不可終日，心靈找不到歸宿，內(nèi)心煩躁不安。

漫步江邊，徘徊月下，是滔滔的江水，是朗朗的明月讓他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，汲汲于渦角虛名，缺少自知之明。誠懇的自我剖析，使他摒棄浮躁，找回真正的自己，回歸于清純和空靈。墾荒種地，寫詩著文，游歷山水，他的生活從此有了色彩，有了鳥語花香。

拒絕浮躁，會使你悲戚的生命之歌變得高亢激越。當(dāng)人們在春晚看到邰麗華等聾啞人表演的《千手觀音》時，無不震撼。那美妙的舞姿令人久久回味。但她們在排練時不也面臨種種困境嗎？耳聾聽不到音樂的旋律，口啞不能正常交流，只能靠手靠眼。

要知道排練時間長達八個多月，如果她們心浮氣躁，不能扎實訓(xùn)練，如果她們不愿忍受寂寞，如果外面的驚濤駭浪在她們心中不是一汪靜水，還會有《千手觀音》的問世嗎？她們用汗水和努力、用意志和智慧證實悲戚的生命之歌能夠變得高亢激越。

拒絕浮躁，會使你苦澀的人生之酒變得芳香馥郁。居里夫人選擇了實驗室，一間小小的簡陋屋子，消磨了她的青春與美麗，日子單調(diào)乏味。但是她不在乎名利，不奢望物質(zhì)生活的豐盈，而是精心鉆研，日復(fù)一日。艱苦與辛酸沒有使她浮躁，經(jīng)過不懈努力，發(fā)現(xiàn)了鐳和釙兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎殊榮，她本人也因此成為了歷史上第一個獲得諾貝爾獎的女性。

拒絕浮躁，你將擁有素雅名利的生活畫卷；拒絕浮躁，你將奏響激越的生命之歌；拒絕浮躁，你將釀造芳香馥郁的人生之酒。

拒絕浮躁，你必須耐得住寂寞，必須心情寧靜，抵得住種種誘惑?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”。

面對五彩斑斕的都市生活，我們要拒絕浮躁，只有這樣，人生才會有源源不斷的活水，我們才能長成參天大樹，靈魂才有棲息地。聰明的人們，讓我們大聲對浮躁說“拜拜”吧！

【題解】

作文有如下幾個特點：

一、話題切合學(xué)生生活實際

生而為人，我們都有拒絕的權(quán)利，因為有拒絕才有追求，有追求才能堅持獨立的自我。學(xué)會拒絕，也是中學(xué)生開始走向成熟的標(biāo)志。但在生活中，有許多人已經(jīng)習(xí)慣于接受或被迫接受：認同已有結(jié)論、順從一貫的習(xí)慣、凡事被動地聽從安排??因而考生針對此話題能迅速調(diào)動起自己的寫作激情，進入寫作狀態(tài)。

二、題目留給考生廣闊的自由發(fā)揮空間

“拒絕”就是不盲從于生活中的某些東西。我們拒絕喧囂是為了寧靜的生活，拒絕奢華是為了保持質(zhì)樸的天性，拒絕世俗是為了追求個性的張揚，拒絕強權(quán)是為了捍衛(wèi)平等的權(quán)利，拒絕放縱是為了自身的更加完善，拒絕憂愁是為了保持快樂??考生可根據(jù)話題之前的提示，擷取生活中的某一橫截面，用文字把真實的“自我”情感展示出來，真正體現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生獨立的個性意識和做人的尊嚴。

三、話題利于考生表達自己的獨特感受

此話題在審題方面的難度較小，比較容易確定立意。不過，應(yīng)注意的是：不是所有的拒絕都值得我們?nèi)ァ皩W(xué)會”，這里的“拒絕”顯然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，寫出“獨特”、寫出“深刻”是構(gòu)思的關(guān)鍵。

【佳作示例】

第一次對母親說“不”

山東萊西市一考生

在現(xiàn)實生活中，每一個父母都會對自己的孩子倍加呵護，盡可能多地給予關(guān)愛，但必要時我們要學(xué)會說“不”。

記得第一次對母親說“不”是在讀小學(xué)時。那天和同學(xué)打鬧，不小心打碎了教室的一塊玻璃。當(dāng)時也許是想維持自己在老師眼中的形象吧，總之是說了謊。孩子的這點兒心思老師怎會猜不透呢，但因為我一直不肯承認，老師無奈，只好讓我叫母親來一趟。母親聽我說了事情的真相后，便一再囑咐我：老師最討厭說謊的孩子了，你既然已經(jīng)說了謊，就只有硬著頭皮撐下去，玻璃是值不了幾個錢，好的名聲可是千金難買呀！

就這樣，我陪同母親到了班主任的辦公室。母親堅定地對老師說：“這孩子從小就老實，我一直都很相信他。玻璃雖不是他直接打碎的，可他也有責(zé)任，這是買玻璃的錢，他以后一定不會再犯這樣的錯誤了！對吧？兒子！”說完，還責(zé)怪似的輕輕拍了拍我的頭。我聽得面紅耳赤，自己確實沒有說實話呀！母親如此為我辯護，我反而更加不安?？墒抢蠋煵粫矚g一個說過謊的孩子，我怎么辦呢？“玻璃是誰打的并不重要，不過誠實的孩子是應(yīng)該勇于承認錯誤的?！崩蠋熜χf。母親一聽急了，忙說：“老師，您要相信他呀！快跟老師說你沒有說謊，是不是？”母親

用復(fù)雜的眼神看著我，那眼神中藏著很重很重的深情，像一張柔情大網(wǎng)困得我喘不過氣來。這時，我看見了老師那雙坦誠的眼睛，它一瞬間給了我巨大的勇氣：“不，媽媽，對不起。老師，我說了謊，玻璃是我打碎的。”話一出口，我心里頓覺輕松多了，就像肩上卸下了千斤重擔(dān)。此時母親很驚訝，老師很欣慰，而我很坦然。

現(xiàn)在想起那次讓母親吃驚與尷尬的拒絕，我從沒后悔過，我想：成熟的秋葉會拒絕虬枝的庇護，悠然飄零化作春泥；堅強的云朵會拒絕哭泣的雨滴，拭干淚水露出霓虹；而真正的男兒，會拒絕父母的溺愛，挺起胸膛獨立走過風(fēng)雨荊棘。

［點評］

本篇考場佳作選材典型，以“我”拒絕母親讓“我”繼續(xù)撒謊騙取老師的信任為題材，真實自然。情節(jié)安排生動，展示了“我”微妙的心理變化，表達了“我”要拒絕父母的溺愛，做一個大寫的“人”的愿望。人物刻畫傳神，鮮明的個性躍然紙上。篇末以精彩的排比句總結(jié)全文，畫龍點睛。

“拒絕”話題作文導(dǎo)寫及范文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文；

梅花拒絕了春天的舒適，才贏得了傲雪的美譽；珍珠拒絕了生活的安逸，才創(chuàng)造出奪目的光彩；種子拒絕了凍土的掩埋，才沖破了黑暗的禁錮；駿馬拒絕了韁繩的束縛，才獲得了自由的馳騁??

學(xué)會拒絕，就如同你心中升起朗朗的太陽，幫你照明旅途的昏暗；學(xué)會拒絕，就如同你手中持有了指南的羅盤，幫你指明前行的方向；學(xué)會拒絕，就如同你插上了騰飛的翅膀，幫你飛向清幽的遠方??學(xué)會拒絕，你才會飛翔在自己獨有的精神家園。學(xué)會拒絕，你才會擁有“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，請以“拒絕”為話題寫一篇文章，題目自擬。角度自選，除詩歌外，文體不限。不少于800字。

試題價值

面對商品經(jīng)濟大潮的沖擊，欲望的物化、文化的侵蝕、道德的淪喪、良知的泯滅，使得社會的道德底線近乎崩潰。開放的年代帶來了多元的思維和自我空間的擴張，“90”后即將成為社會棟梁，“少年強則國強”，他們呈現(xiàn)什么樣的姿態(tài)將直接影響我們民族復(fù)興偉業(yè)的成敗。不能拒絕，不學(xué)會拒絕，不懂得拒絕，則會令慵懶自私滋生，消極頹廢暗長，拜金思想泛濫．享樂主義橫流。關(guān)注個體的成長，培養(yǎng)有道德素養(yǎng)的人才，是語文教學(xué)人文性的具體體現(xiàn)，也是中考作文命題發(fā)展的趨勢與方向。

寫作點撥

話題作文的題目內(nèi)涵越小，其外延就越大，題材選擇的空間就越廣闊；就該話題而言：

抓住對“拒絕”的情感與態(tài)度來立意：社會是一個名利場、大舞臺，形形色色的誘惑，渾渾噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，紙醉金迷的奢華，眉宇緊鎖的憂愁??如影隨形，面對這些，我們應(yīng)堅決說“不”。

泰山不辭抔土而成其高，江河借助溪流而成其深。一抔黃土，一股溪流，雖是“小善”，我們也不應(yīng)拒絕。

抓住能“拒絕”的方法與能力立意：能夠拒絕，需要明澈的慧眼，因為拒絕是智慧的表現(xiàn)；能夠拒絕，需要堅強的毅力，因為有堅強的毅力才能守住“心靈”的“凈土”；能夠拒絕，需要果敢的品性，因為有果敢的品性才能在誘惑面前坦然說“不”；能夠拒絕，需要堅定的信念，因為只有堅定信念才能保持“寧為玉碎，不為瓦全”的氣節(jié)。

抓住“拒絕”過程與結(jié)果來立意：“拒絕”無時不在，故“拒絕”是人生時刻面對的課題；“拒絕”無處不在，故“拒絕”是生活中事事要敲響的警鐘。拒絕可以讓你擁有一種釋然的快感，拒絕可以給你一塊豁然的空間，拒絕可以饋你一顆高昂的頭顱。

思路擴展

1．拒絕是面對誘惑的挑戰(zhàn)

紛繁的塵世，多元的文化，物欲與精神的誘惑，充斥著以商品經(jīng)濟為主流的社會的各個角落。我們在面對激烈的競爭與巨大責(zé)任的同時，更時時刻刻面對誘惑的挑戰(zhàn)。近幾年來，眾多高官紛紛落馬，走向犯罪的深淵，就是因為他們沒有很好的抵制住誘惑的挑戰(zhàn)，成了各種“欲望”的犧牲品：金錢、美女、豪宅、高級轎車像一枚枚糖衣裹著的炮彈。面對誘惑，我們應(yīng)堅決說“不”：

2．拒絕是面對文明的保守

唐王朝四海為鄰．廣開門戶，善納蠻夷，有了“貞觀之治”的輝煌歷史；絲綢之路，千船競發(fā)，鄭和下西洋，促進了東西文化及物質(zhì)的交流；“康乾盛世”雖加強了清王朝的對內(nèi)對外統(tǒng)治，但最終給子孫留下了“圓明園的烈火”和“虎門的滾滾狼煙”。開放的世界，人類文明的進步，使得地球小得近乎一個村莊：地球人理應(yīng)家家開門迎客，相互接納為友。

3、拒絕是面對“善惡”的揚棄

拒絕不等于全面否定，要辨證地取舍。拒絕了跬步，難以行千里之路；拒絕了小流，難以成恣肆的汪洋；拒絕了“小善”，難以成德高的名士。正如黃晞所言：小善漸而大德生。

4、拒絕是面對抉擇的睿智

蘇格拉底在面對生與死的選擇之時，睿智地拒絕了生的希望，而成為震爍西方的哲學(xué)之父；甘地在面對暴力與非暴力的選擇之時，睿智地拒絕了暴力抵抗政策，而成為印度“圣雄”；釋迦牟尼在面對王位與教主的選擇之時，睿智地拒絕了至極的權(quán)力，而成為讓佛教徒頂禮膜拜的佛祖。

5、拒絕是面對污濁的歸隱

古時的名人志士，為保名節(jié)歸隱山林：陶潛，入世為官是他的初衷，但在經(jīng)歷了官場黑暗的風(fēng)雨之后，他毅然摒棄了官場，從此過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的自在生活。因為拒絕，陶潛獲得了他理想中的家園。王維，拒絕了官場的紛繁雜亂，投入了他一直向往的山間田園。在“空山新雨后，天氣晚來秋”間彈琴飲酒，忘卻了世間煩惱，看透了紅塵紛爭。于月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江上漁舟，訪溪邊浣女。因為拒絕．王維才林泉在胸，明月在懷。

6．拒絕是面對時尚的“固”我

談到時尚，我們就不得不改造一個成語“日新月異”為“時新時異”。世界變化之快讓人們的心里無法做出準(zhǔn)備：費了好大勁學(xué)會了唱“滿城盡帶黃金甲”，卻又要為滿城盡唱“喜刷刷”而嚎干喉嚨。上網(wǎng)寫文章發(fā)牢騷，那叫“博客”；有一種生活叫“小資”，有一種人叫“菜鳥”；聽得人云里霧里的歌詞叫“嘻哈”??類似的時髦詞語在每天的生活中真是無孔不入啊。與其讓時尚搞亂了頭，不如堅守一個個性鮮明的自我，巍巍然如高山，頂風(fēng)破浪，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。

7、拒絕是面對包袱的放棄

一個身背包袱的青年人向大師哭訴自己歷經(jīng)千辛萬苦還找不到心中的太陽的痛苦，大師問他背包里裝了什么，他說是每一次跌倒的痛苦，每一次受傷的哭泣，每一次孤寂的煩惱??大師說：“這些對人的一生都有用，它能使生命升華，但如果你對這些念念不忘，那生命將背上不堪承受的重負。”青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步子一下子輕松了，心情也開朗起來：拒絕包袱就是放棄所有的陰霾，迎著和風(fēng)麗日前行。

8、拒絕是面對成功的謙恭

成功自然是值得慶幸的事情，但是陶醉于歡悅之中，甚而因此而驕傲自大起來，則是對成功最大的“褻瀆”：成功就像一根繩子，它可以成為你攀越山崖，登臨峰頂?shù)墓ぞ?，也可以成為你自縊的繩索：對待成功的態(tài)度就是謙恭接納，繼續(xù)奮力前行。居里夫人把榮譽當(dāng)作玩具，也正是由于此，成就了她兩次獲得諾貝爾獎的殊榮。

試題遷移

1、遷移到話題“放棄”：拒絕在一定意義上

就是放棄：記得一位成功人士在講述自己的成功經(jīng)歷時說過，成功第一要歸功于堅持，第二也是堅持，第三還是堅持。忽然有人問，有第四嗎?在場的人都笑了，“如果有第四，那就是放棄?！背砷L是因為選擇，成功是因為放棄。

2、遷移到話題“溝通”：拒絕需要思辨。一味的拒絕將會使我們在擋住蒼蠅的同時，無法呼吸到清新的空氣。拒絕不是關(guān)閉門戶：在知識與信息爆炸的時代，溝通是主流，溝通無極限。

3、遷移到話題“失去與回報”：我們拒絕了喧囂得到的是寧靜的生活，拒絕了奢華得到的是質(zhì)樸的天性，拒絕了世俗得到的是個性的張揚，拒絕了強權(quán)得到的是平等的權(quán)利??在失去中我們得到了回報。

4、遷移到話題“慎對自己”：善于拒絕，可以保持一個純真的自我，進而不會成為誘惑的俘虜、名利的囚徒。經(jīng)常自?。诩毼⑻幾月?，擇其善者而從之，定能成就一個完美的人生。

5、遷移到話題“自由與舍棄”：在印度，人們常用一種特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美

味的堅果，盒子上開一個小口，剛好能插進猴子的前爪，只要猴子抓住堅果不放，其爪子就抽不出來。這樣，它要么放下果子，繼續(xù)自己的自由，要么抓緊果子，等著被收拾。自由來源于拒絕、舍棄。

還可以將話題遷移到“接納”“找回自我”“誘惑”等上面來。

第四篇：2012新作文：以“一路有你”為題作文導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

2012新作文

以“一路有你”為題作文導(dǎo)寫及優(yōu)秀作文

【作文題目】

有人說，人生就是行走在天地間。告別了懵懂青澀的少年時代，高中生正張開雙臂擁抱五色斑斕的青春。一路走來，是誰在用心呵護照顧你，用理解的目光默默地注視你？又是什么時候在感動和激勵著你，抑或常常困擾迷惑著你??

是親人的關(guān)愛，師友的支持，還是知識的指引，美麗的憧憬，或者是??

在成功的路上，一路有你。一路有你，我的心中有春天；一路有你，我的天空有陽光；一路有你??請以“一路有你”為題寫一篇文章，除詩歌外文體不限，不少于800字?！緦懽髦笇?dǎo)】

要讀材料，讀命題，讀要求。

審題時要把握住關(guān)鍵詞“你”、“一路”。

命題包含的潛在信息是什么？

（1）“一路有你”，“我”中應(yīng)有“你”，這里的“一路”就應(yīng)是“我”的一路。因此，文章應(yīng)主要寫“我”的人生路中的幾個階段直到現(xiàn)在的這個時期的整個人生之路。在寫作中為了更好地突出“真實”與“真情”，“一路”的事件應(yīng)合乎“自身”的身份。

（2）題中有“一路”二字，突出是“我”的“人生歷程”，因此，選擇的事件，要有“階段性”與“代表性”，不能集中在某一點上。而從“一路”二字的限制來看，這個“你”必須貫穿“我”的這“一路”的全過程，并且要注意這個“你”在這一路上或幾個關(guān)鍵點上影響“我”，影響“我”的選擇，影響“我”在事情上的成敗。

（3）題中“你”是一個泛指，可以是人，也可以是物，可以是某種精神上的某種支撐，“你”可以是實指，如親人、師友等，也可以是虛指，如知識、憧憬等，不管是實指還是虛指都不應(yīng)該局限于所給材料，完全可以而且應(yīng)該加以拓寬。

但必須注意是“你”，而不是“你們”，因此，其所代表的必須是單一的，而不是復(fù)數(shù)?！澳恪钡膬?nèi)涵的指向性最好要單一，不要過于分散，如一會兒指母親，一會兒指父親，一會兒指老師，由“你”變成了“你們”。

“一路有你”中的“你”，也暗示我們：最好以 阡陌之上，欣賞著眼前一塊快翡翠，充滿了久違的生命氣息，帶回一股純凈的空氣，清新宜人；你帶著我執(zhí)著地行走于世界各個角落，了解各地民族風(fēng)情；最后讓我乘著那一縷樸實的風(fēng)歸來。我感覺到你的親切和溫暖，感受到你和我曾經(jīng)留下的脈搏，那“怦怦”的跳動聲，有規(guī)律地在空中回旋，蕩漾??

在午后無人時，飲一杯香茶，我捧著你走向世界的深處。你讓我看到歷史的滄桑，人世的興衰；你讓我感覺到世界的博大，宇宙的浩瀚，歲月的悠長。細細品味著手中的香茶，瞇著眼隨你的思緒暢游??

一路有你——我的摯愛朋友書——的陪伴，我不斷前行，漸漸長大。

簡評：主題集中鮮明，語言較生動優(yōu)美，對書的熱愛，使你的文章充滿靈動和詩意！語言還須錘煉，書寫效果欠佳。得60分

一路有你

一曲悠遠寧靜的《姑蘇行》，天籟之響，音音珠璣，我仿佛翻開了那清油燈下泛黃的線裝書，來到山谷的江南。那里有一片美麗的河洲，河底漂浮著柔軟的水草。嗅著那散發(fā)了兩千年的蒹葭的晚香，細品那愈加吟誦愈顯天真的民風(fēng)：“溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央??”吹笛，恰似吟詩，每每輕按六孔，便如沐浴久旱的甘霖輕松抖去滿身的疲憊與倦怠。

十年竹笛 生涯，十年輾轉(zhuǎn)流連，多少次在冷漠中重拾溫情，只感謝一路有你。記得幼年那個孱弱的我——那與竹笛不相上下的個頭，那氣短息弱的斷斷續(xù)續(xù)，那細瘦得堵不住笛孔的手指，可就是一個這樣的我，卻執(zhí)意地選擇了竹笛，不為文人雅士的絲竹之美，只因靠在墻角聽老師吹奏時，我曾陶醉過。于是，在人生的路上，我便有你相伴。

記得 如今時至高考，我依然始終不肯離開你。時常一杯香茗，一本書，一曲《葬花吟》，便是一場異常充實的晚自習(xí)。每每吹奏，便仿佛來到花冢之前，與瀟湘妃子同吟“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”??任思緒飛游之后，便重新投入緊張的學(xué)習(xí)，仿佛肩負著你無限的希冀。

吹奏著你，總感覺到一種歌之即在與不歌亦艷的光榮，引導(dǎo)并撫慰著我。一路有你，我充滿力量，一路有你，我一往無前。

【簡評】相遇，總是那樣的偶然，墻角老師吹響的笛音，讓“我”幼小的心靈，多了一位相隨的伴侶。于是，竹笛抖去滿身的疲憊與倦怠，伴“我”走過一個個春夏秋冬，伴我走近高考。本文，作者以擬人的手法、流暢的語言，寫出了笛音給予“我”的精神撫慰，寫出了“我”對竹笛的一往情深。

一路有你

蒙古包，轱轆車，風(fēng)吹草低見牛羊的大草原注定是馬頭琴的搖籃；信天游，紅高粱，大風(fēng)起兮云飛揚的高山天生是嗩吶的故鄉(xiāng)；楊柳岸，烏蓬船，小橋流水繞人家的江南終究逃不出二胡的磁場。

可是，究竟讓我用怎樣的樂器來鳴奏一曲童真的歌謠，告訴我，一路有你，便有了夢想？

安徒生，你的童話是我童年時的夢想。一路童年，一曲歌謠。還記得那個用火柴點燃希望的小女孩嗎？是她點燃了我心中最深藏的那份愛的火苗。從此，漫漫快樂的童年路，我的腦海中會浮現(xiàn)那些用愛點燃的章節(jié)，就像小女孩劃開的那堆火柴。

還記得那位自欺欺人的皇帝嗎？是他的新裝讓我看到了虛偽與真實。從此，我明白要用一雙真善的雙眼看透虛偽看透真實。當(dāng)海的女兒化為海水中一陣泡沫，你用她的眼淚告訴我真善美的真諦。一路的童年呵，是你的陪伴開啟了我心中最初的愛。因為那一篇篇童話中沉淀著你的夢，揉碎了你對世界最樸素的情懷?? 一路有你，讓我用怎樣的歌謠譜唱，有你陪伴，便有了夢想？

地壇風(fēng)蕭蕭，吹過多少日夜?？幢M雕欄玉徹由興起到坍塌，看盡繁花綠樹由蓊郁到凋零，也在你寧靜的文字中看到你的身影，徘徊與思索，你用文字寫出了你的感悟、你的意志。

史鐵生，一路有你，讓我幡然醒悟，在你的地壇中，那蕭蕭的風(fēng)將你的思想傳播。終身固定于輪椅上的你讓我明白了苦難的本質(zhì)，讓我看清了苦難的真實。從此，當(dāng)我徘徊迷茫之時，你的諄諄教誨總能撥開我心中的迷霧。一時的失敗、暫時的痛苦終將被你文字中透出的意志和勇氣所吹散，因為寧靜的你正是用它參透了人生。

一路困難，有你的精神鼓舞，讓我用勇氣去面對挫折。

“慈母手中線，游子身上衣”，那是古人的行吟；“但愿人長久，千里共嬋娟”，那是東坡的低唱。我也要用我的唱歌傳達一路有你的幸福。

母親，您親手織的毛衣，依然會在天寒之時置于我的床頭；那杯熱騰騰的牛奶依然時時出現(xiàn)在我的書桌旁。一路十多年，始終是您的愛幫我驅(qū)走生活的寒意，如今，我該如何告訴您，感謝這一路您的陪伴？

三毛說：“撒哈拉的盡頭，是我綺麗的夢。”我不知她通往撒哈拉的一路有誰陪伴?？墒?，我回望這漫漫一路，我會在空間的坐標(biāo)上找到那些陪我一路的人，因為那里，沉淀過我的記憶、我的迷夢??

【簡評】本文，作者選擇了人生的三段歷程來逐一演繹：一路有安徒生的童謠，便有了夢想的童年；一路有史鐵生 的精神，便有了直面挫折的勇氣；一路有母親的大愛，人生便不再孤單寂寞。篇末以三毛句作結(jié)，有思想深度、有內(nèi)涵韻味。全文單線延伸，緩緩道來，頗見功力。有偏題之嫌，將題目改成了“一路有你們”了。

一路有你

從不曾膽怯，從不曾放棄，從不曾哭泣，只因一路有你相隨。

媽媽說：我是一個淘氣鬼，生下來就是來討債的。因為我的調(diào)皮，讓媽媽平添了幾絲白發(fā)；因為我的任性，讓媽媽平添了幾分愁容；因為我的妄為，讓媽媽的心碎了又合，合了又碎，如此反復(fù)，我成了一個不折不扣的討債人。

18歲生日那天，媽媽說，成人了，要自立。話語間，“你知道嗎?愛你并不容易，還需要很多勇氣，是天意吧，好多話說不出去，就是怕你負擔(dān)不起?！薄覐膩頉]有對你親口說過，“我愛你”，但真的很愛，愛到我愿意我欠你的是無限款額：愛到，我寧愿無論多遠，多累，多忙，我都會陪你過每一個屬于你的節(jié)日；愛到心窩子里去。一路上有你苦一點也愿意，有你在，我不會膽怯； 一路上有你痛一點也愿意，有你在，我不會哭泣； 一路上有你累一點也愿意，有你在，我不會哭泣。

簡評：沒有生動感人的細節(jié)描寫，顯得空洞，無感染力。這也是我們大部分學(xué)生的毛病。

一路有你

一路有你，伴我走過孤獨，走過無知，走過稚嫩。多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到：滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢里心。隔花人遠天涯近

初讀紅樓，如管中窺月，只知道寶黛的悲歡離合，紅樓兒女們香消玉隕，眼空蓄淚，方知人間不只是美好，那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟。當(dāng)園外的勢力一點點侵入園內(nèi)，便是無可挽回的悲劇的開場。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的消香館，薛寶釵的恨無緣，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。

本文轉(zhuǎn)載自情悲歌轉(zhuǎn)眼間

三春事業(yè)負東風(fēng)，明月梅花一夢。一部紅樓，有作者多少自傷。情癡抱恨長，是一個家族的興亡血淚，無材補蒼天，是眼看大廈之傾的無可奈何。唐太宗一句“以史為鏡，可以知興替”，誰知千年后一部紅樓亦道盡興替。隱隱約約中，亦讀出多少堂堂須眉的金玉其外、敗絮其中，而“才自精明志自高”的如畫美眷都被裹脅其中。飛鳥個投林，一番夢幻之后的“假語村言”寄托著多少真摯的哀思！隱卷長嘆。

天盡頭，何處有香丘？

衰落的賈府是不可逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實，也曾是作者頭頂?shù)囊环教?，然而大觀園無數(shù)靈動的紅顏，卻大多純是作者的理想。多少回讀紅樓后，方知釵黛之爭、晴襲之爭，都是現(xiàn)實與理想的不可調(diào)和。黛玉之風(fēng)流婉轉(zhuǎn)、晴雯之心比天高，正是作者最深的理想。寶釵之經(jīng)濟學(xué)問、襲人之溫柔和順，卻是現(xiàn)實之閨閣塵緣。于是方知，釵黛之存，是現(xiàn)實之多弊卻根深蒂固，欲罷不能；黛晴之逝，是理想之難行卻矢 志不渝?！百|(zhì)本潔來還潔去”，“一杯凈土掩風(fēng)流”，這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。

紅樓萬象，一路走來是師，又是友，風(fēng)光霽月，山高水長。是你，一點一滴，教會我關(guān)于悲劇、關(guān)于美、關(guān)于理想、關(guān)于夢。成長的路上，一路有你，如今依舊，愿執(zhí)子之手，與子偕老。

【簡評】《紅樓夢》的博大精深，深深地吸引住我們的小作者，使他難以忘懷。于是，他以濃郁的情感、獨到的思考，成就了這篇非同凡響的美麗篇章。文章以“紅樓”閱讀的感受貫穿全篇，對其歷史的意義和人物的際遇進行了深入的剖析，精練而老到的語言、整齊而優(yōu)雅的句子令人賞心悅目?！窘處熛滤魑摹? 一路有你

一路有你，再苦也愿意；一路有你，生活變得更有意義?? 一路有你，生活中有追求，有甜蜜。

去年 南博！當(dāng)我迷茫、困頓的時候，你的鼓勵和支持是那么的重要！如嘹亮的沖鋒號，鼓舞我奮然而前行！

一路有你，我在追求中收獲甜蜜！

一路有你，我的視野變得更開闊，我的心地變得更純凈，我的思想變得更深刻，我的感情變得更細膩?? 一路有你，我做回快樂的自己！

一路有你，再苦也愿意，成功的彩虹，就在你我的心里！

第五篇：材料作文“分享”導(dǎo)寫與例文

材料作文“分享”導(dǎo)寫與例文

dingyunfeng 作文：【文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個精明的荷蘭花草商人，千里迢迢從非洲引進了一種名貴的花卉，準(zhǔn)備到時候賣個好價錢。商人對這種名貴花卉愛護備至，許多親朋好友向他索要，一向慷慨大方的他竟連一粒種子也不肯給。他計劃繁育三年，等擁有上萬株后再開始出售和饋贈。第一年春天，他的花開得很漂亮。第二年，花朵變小，還有一點雜色。到了第三年，花朵變得更小，花色也差多了。他請教植物學(xué)家，原來這種名貴名花染上了隔壁鄰居家花圃里其他品種的花粉。植物學(xué)家告訴他：要想使此花不失本色，就得讓鄰居花圃里也種上這種花。商人照著做了，結(jié)果周圍成了這種花的海洋，并且花朵碩大、色彩純正，株株雍容華貴。商人和鄰居全都發(fā)了財。

全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體；不要脫離材料的含意作文，不得套作，不得抄襲。

［構(gòu)思導(dǎo)引］

文題材料本身是一個富有趣味性和啟發(fā)性的故事，要全面把握材料，沒有什么關(guān)鍵句可抓，這就需要從中提煉?？梢韵葟闹姓业綌⑹龅膶ο螬ぉせ?、人、環(huán)境，其中“人”是關(guān)鍵性因素。再結(jié)合由果溯因法──“果”是商人和鄰居都獲得了成功，那么“因”呢？是商人給了鄰居花種改變了自己花圃周圍的環(huán)境。那么商人這種行為是什么？是分享，是合作。合作贏得了成功，分享得到了共贏。

注意不要淺嘗輒止或糾纏于材料中的只言片語，去大談什么環(huán)境與成功、慷慨與自私??更不要無中生有談什么寬容、索取與回報、做對手的朋友??也不要刻意求新以致擬出“狼狽為奸有點好”這樣另類的標(biāo)題來。

只要向縱深掘進，就會發(fā)現(xiàn)“分享”的內(nèi)涵是極為豐富的，就可以發(fā)現(xiàn)許多立意構(gòu)思的方向：

一、從分享的主體入手。人際關(guān)系本來就是一種互動關(guān)系：幫助別人，也就是幫助自己。鄭板橋曾經(jīng)說過：“為人處，即是為己處?！薄都t燈記》中有一句臺詞：“栽什么樹苗結(jié)什么果，撒什么種子開什么花?！彼?，我們應(yīng)該學(xué)會分享。分享需要有豁達的心胸，坦誠的態(tài)度，有時還需要一點策略；分享是一種大智慧。沿著這個角度立意，會寫出極為深刻的文章。

二、從分享的客體入手?？梢远ㄎ挥诔ㄩ_心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和歡樂、經(jīng)驗和教訓(xùn)，這里的“別人”還可進一步拓寬，可以是集體之間、國家之間，甚至是大自然、歷史??人與人之間可以有“共享”的地方，地區(qū)與地區(qū)之間也可以有“共享”之處。世界本來就是一體的，地球原本就是一個“村子”

三、從橫向入手，扣住“分享的范圍”展開。從物質(zhì)層面看，可以定位為“分享既幫助了別人，也給自己帶來了愉悅；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比爾"蓋茨做大量的捐贈、瑞星公司免費讓人試用殺毒軟件??從精神層面看，精神上的分享不會使你損失什么，卻能收獲很多：把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍”。有了分享，我們這個世界才充滿溫情和美好。

四、從縱向入手，扣住“分享的意義”展開。從歷史角度看，人類能夠分享、善于分享，才脫離了野蠻與蒙眜，走上了科學(xué)與文明的時代。從當(dāng)今社會的形勢來看，人類早已步入信息時代，資源的共享已成為一種必須。有了分享才有了今天科技突飛猛進的發(fā)展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人類基因組計劃中書寫的更是共享的詩。

其實，以上四個方面的每一方面又都包含好幾個角度。有這么多角度供你選擇，寫出有新意的作文應(yīng)該不在話下了。

［參考題目］

1.分享的快樂

2.分享是一株幸福的花

3.送人玫瑰，手有余香

4.切一半蘋果給別人

5.請把我的歌，帶回你的家

6.獨樂樂，與人樂樂，孰樂

7.分享成就高貴

8.撒什么種子開什么花

［佳作示范］

學(xué)會分享，讓世界微笑

花草商人對自己的名貴花卉愛護有加，連一粒種子都不愿給親朋好友。然而，種下的花卻開得一年不如一年漂亮，甚至花朵變小，花色也差了。后來，他聽從植物學(xué)家的指導(dǎo)，給了鄰居花種，讓他們也種上了這種花，他們都獲得了成功。

這不正是道出了學(xué)會分享的重要嗎？

學(xué)會分享，人與人之間會更加親密友好。在幼兒園，我們會看到幾個孩子共享一塊蛋糕，共玩一個玩具，他們臉上無不洋溢著歡樂；在學(xué)校開學(xué)初期，我們常會看到幾個同學(xué)共享從家里拿來的特產(chǎn)，他們時而說上幾句，時而相視一笑，友誼的花朵開得絢爛芬芳。分享，讓人與人之間的距離近了，使世界變得更加美好。

學(xué)會分享，大家可以攜手共進。海爾集團的總裁張瑞敏說：“在競爭中，取勝的方法不是以任何手段擠垮對手，而是以合作、共贏謀求更廣闊的發(fā)展空間，”正是懂得分享，海爾集團才由一個不知名的小企業(yè)，逐漸成長為世界頂尖的大集團公司乃至全球最強的企業(yè)之一。

學(xué)會分享，人類方能共同進步。居里夫人因長期研究放射性元素而遭受到各種病痛，但她仍毅然決定將提煉出的放射性元素──鐳的所有有關(guān)資料公之于眾。她說：“它應(yīng)屬于全人類?！碑?dāng)時已經(jīng)有許多商家在準(zhǔn)備等她申請專利權(quán)后，就高價買斷她的研究成果，以便大發(fā)其財，可她卻將其無償?shù)叵蚴澜绻_。近代以來，科學(xué)家們在居里夫人開創(chuàng)的領(lǐng)域繼續(xù)闊步前進。居里夫人的分享，讓人類共同進步，世界怎能不為此微笑呢？

學(xué)會分享，一瓶香水可以讓處處飄香；學(xué)會分享，一份快樂可以化作無數(shù)份快樂；學(xué)會分享，“一”可以化作“無數(shù)”。

人不是獨自存在的，人與人，人與社會，人與世界存在著緊密的關(guān)系。學(xué)會分享吧！付出的同時，我們也會收獲很多，世界也會為我們微笑！