第一篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)2015.9.24

《敬業(yè)與樂業(yè)》練習(xí)

《敬業(yè)與樂業(yè)》自學(xué)摸底題

一、基礎(chǔ)摸底（26分）

1．下列加點(diǎn)字注音、字形全對的一組是()（5分）

A．樂業(yè)(la)羨慕(mù)百行業(yè)為先(háng)言行相顧(gù)．．．． B．征引(zhang)禪師(chán)駒僂(gǒu lóu)斷章取義(zhāng)．．．．． C．駢進(jìn)(pián)褻瀆(xia dú)佛門(fó)不二法門(ar)．．．．． D．承蜩(tiáo)層累（lěi）心無旁鶩(wù)強(qiáng)聒不舍(guō)．．．．2．下列各組關(guān)聯(lián)詞填寫在句中正確的一項(xiàng)是()（5分）

(1)我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求； 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

(2)凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(3)凡做一件事，便把這件事看做我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

(4)第二等苦人，便厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。A．但 并且 即使 卻 B．故 因而 即使 才 C．但 所以 無論 卻 D．故 所以 無論 才 3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（6分）

(1)我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。．．．．

(2)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。．．．．

4.品析下列句子。（10分）

（1）．人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。“消化面包的機(jī)器”是什么意思？這樣寫有什么表達(dá)效果？

（2）．人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎？為什么？

二、能力檢測（24分）閱讀文段，回答問題：

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。

1、作者在這一段中向聽講的學(xué)生闡述要“敬業(yè)”的道理，試分析作者的論證思路。（8分）

2、選文第二段引用“佝僂丈人承蜩的故事”有什么作用？試分析這一段的論證方法。（8分）

3、聯(lián)系你的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，說說作為學(xué)生的你，該如何“敬業(yè)”？（8分）

《敬業(yè)與樂業(yè)》考測過關(guān)題

一、基礎(chǔ)知識（40分）

1.給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。（14分）

佝僂（）（）

承蜩（）

駢進(jìn)（）

禪師（）

．．．．．萬不容赦（）

解剖（）

掠奪（）

旁wù（）

．．．xia（）dú（）

強(qiáng)guō（）不舍

mì（）訣

yàn（）氣 2.文學(xué)常識填空。（7分）

本文選自《

》，作者是

，字

，號

，又號

，派的代表人物，學(xué)者。與其師

一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“

”。

3.根據(jù)對課文內(nèi)容的的梳理填空。（11分）

這是一篇（文體），一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典《

》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出 的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是、；接下來，分別談?wù)摿耍ǎ?、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。

（3.議論文（或演講詞）《禮記》 《老子》 “敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。舉例論證 道理論證 正反對比論證 有業(yè) 敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任 趣味）

4、補(bǔ)全下列語句（8分）

（1）安其居，________

__。（《老子》）

（2）雖__________

，_________

_，而惟吾蜩翼之知。（《莊子》）（3）__________________

__，乃凝于神。（《莊子》）（4）____________________

，不愿乎其外。（《中庸》）（5）飽食終日，難矣哉！

（6）其為人也，，不知老之將至云爾。

二、能力考測：閱讀下列選文，回答后面的問題。（60分）

（一）（20分）

1.第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

2.怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。

5．“敬業(yè)”中的“敬”字該如何理解？請從第1段中找出相關(guān)語句回答。（5分）

6．第2段是圍繞什么問題展開論述的？（5分）

7.第1段中，作者列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用？（5分）

8.選文中提出了許多有關(guān)“敬業(yè)”的觀點(diǎn)，你最認(rèn)同的是哪一個(gè)觀點(diǎn)？請簡要說說你的理由。（5分）

（二）（20分）

我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味；第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)的成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感；第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，______________________________。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。

9、補(bǔ)全橫線上的語句。（3分）

10、解釋句子：（5分）

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

__________________________________________________________ _

11、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是________。（2分）

12、寫出選段的中心句。（5分）

_________________________________________________________ __

13、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，談?wù)勥x文給你什么啟示。（5分）

________________________________________________________________________________

（三）在敬業(yè)中提升人生境界（20分）

張垚

總有這樣一些人讓我們動(dòng)容：四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友，24年跋涉26萬公里，沒有丟失過一份郵件；航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀，以對航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛，88歲高齡才離開科研一線；中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書記楊奎烈，在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書”后，還將在病床上口述的《關(guān)于能源供應(yīng)的變化及應(yīng)對措施》一文作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)……

上述幾個(gè)事例，內(nèi)容不盡相同，但都生動(dòng)展現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的一個(gè)基本內(nèi)涵——敬業(yè)。他們用敬業(yè)樂業(yè)的精神，書寫了一個(gè)個(gè)大寫的自我。他們都在服務(wù)社會、助人為樂、愛崗敬業(yè)中提升人生境界。

對國家和民族而言，敬業(yè)是社會和諧穩(wěn)定的精神支撐。敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”，將“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中在這事上頭，一點(diǎn)不旁騖”的精氣體現(xiàn)在所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也為各個(gè)民族所珍視。無論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，社會發(fā)展永遠(yuǎn)需要敬業(yè)精神，敬業(yè)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神。

對個(gè)體而言，敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。我國近代思想家梁啟超說：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以體會到：當(dāng)我們以虔誠恭敬的態(tài)度對待工作、對待事業(yè)時(shí)，就能夠在精益求精中體驗(yàn)到內(nèi)心的充實(shí)和精神的愉悅。這樣來看，敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”，而是激勵(lì)人的理念，需要每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)行業(yè)以至全社會共同遵守。

世界上一切幸福生活、美好未來，都從勞動(dòng)中來，從奮斗中來。敬業(yè)正是勞動(dòng)、奮斗的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)造幸福生活、美好未來的不二法門。唯有敬業(yè)，我們才能成事成功，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，提升人生境界。(選文略有刪改)14.本文的中心論點(diǎn)是什么？（5分）

15.選文開頭列舉三個(gè)人物的敬業(yè)事跡有什么好處？（5分）

16.選文中畫線句子運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（5分）

17.初中語文教材中有很多“敬業(yè)”的正面事例，請舉出一例，充當(dāng)本文的事實(shí)論據(jù)。（5分）

第二篇：第五課 敬業(yè)與樂業(yè) 練習(xí)

第五課 敬業(yè)與樂業(yè)

一、精讀課文第八自然段

1、本段要說的中心話題是：

2、本段的中心論點(diǎn)是：

3、為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)：

4、本段中設(shè)例的作用是：

5、本段除了運(yùn)用舉例論證外，還運(yùn)用了、的論證方法。

6、說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

7、發(fā)揮你的想像，將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中的“理想的生活”描寫出來。[課外美文賞讀] 閱讀下文，完成后面的問題。

時(shí) 間 沈從文

一切存在嚴(yán)格地說都需要“時(shí)間”。時(shí)間證實(shí)一切，因?yàn)樗淖円磺?。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用。

常說到“生命的意義”或“生命的價(jià)值”。其實(shí)一個(gè)人活下去真正的意義和價(jià)值，不過占有幾十年頭的時(shí)間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價(jià)值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價(jià)值可言。

正仿佛多數(shù)人的愚昧與少數(shù)人的聰明，對生命下的結(jié)論差不多都以為是“生命的意義同價(jià)值是活個(gè)幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。

生命的意義解釋即如此單純，“活下去，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價(jià)值找出第二種結(jié)論，就是“怎么樣來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。這分歧一看就明白的。大致言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習(xí)慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀。保證習(xí)慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習(xí)慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。）兩種人即同樣有個(gè)“怎么來耗費(fèi)這幾十個(gè)年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價(jià)值，即或擇業(yè)相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條作畫家，同樣想征服樂器聲音作音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料作雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為作帝王，同樣想征服人心信仰作思想家或教主，一切結(jié)果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時(shí)也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時(shí)也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業(yè)不同，那就更容易一目了然了。

看出生命的意義同價(jià)值。原來如此如此，卻想在生前死后使生命發(fā)生一點(diǎn)特殊意義和

永久價(jià)值。心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復(fù)古，活一下都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這樣人可并不多?？墒敲恳粫r(shí)代間或產(chǎn)生一個(gè)兩個(gè)，就很像樣子了。這種人自然也只能活個(gè)幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風(fēng)度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時(shí)間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。

話說回來，事事物物要時(shí)間證明，可是時(shí)間本身卻又像是個(gè)極其抽象的東西，從無一個(gè)人說得明白時(shí)間是個(gè)什么樣子。時(shí)間并不單獨(dú)存在。時(shí)間無形，無聲，無色，無臭。要說明時(shí)間的存在，還得回頭來從事事物物去取證。從日月來去從草木榮枯從生命存亡找證據(jù)。正因?yàn)槭率挛镂锒伎蔀闀r(shí)間作注解，時(shí)間本身反而被人疏忽了。所以多數(shù)人提問到生命的意義同價(jià)值時(shí)，沒有一個(gè)人敢說：“生命意義同價(jià)值，只是一堆時(shí)間。” “前不見古人，后不見來者”，這是一個(gè)真正明白生命意義同價(jià)值的人所說的話。老先生說這話時(shí)心中的寂寞可知！能說這話的是個(gè)偉人，能理解這話的也不是個(gè)凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最了解這句話的意義。因?yàn)檎f這話的人生命的耗費(fèi)，同懂這話的人生命的耗費(fèi)，異途同歸，完全是為事實(shí)皺眉，卻膽敢對理想傾心。

他們的方法不同，他們的時(shí)代不同，他們的環(huán)境不同，他們遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前面跳躍。

1.為什么說“一切存在嚴(yán)格地說都需要時(shí)間”？

2.聰明人和愚蠢人對“生命的意義”的看法有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？產(chǎn)生不同點(diǎn)的焦點(diǎn)是什么？ 3.第五自然作者從哪兩個(gè)方面闡述“人與人之間對尋找生存的意義和價(jià)值”的？

4.這篇文章，作者提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？從哪幾個(gè)方面闡述這一觀點(diǎn)的？

5.結(jié)尾段的“他們”指代哪一類人？ 6.文章花大量筆墨寫“生命的意義和價(jià)值”，作者為什么以“時(shí)間”為題？

7.讀了此文后，你受到怎樣的啟示，請用簡潔的語言回答？

三、寫作片斷訓(xùn)練

為了講清一個(gè)問題，我們往往擺事實(shí)、講道理，試運(yùn)用本文所學(xué)的某一論證方法闡明“紀(jì)律之于學(xué)習(xí)的重要性”。（寫在反面，不少于200字）

一.閱讀下面課文內(nèi)容,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，……這種生活，真算得上人類理想的生活了。1.本段要說的中心話題是 2.本段的中心論點(diǎn)是 3.為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

4.本段中設(shè)例的作用是 5.本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用了 的論證方法。

6.發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。7.說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

二.閱讀下文,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。

事 業(yè) 篇

柳斌杰

自然造物,最美好的莫過于人的生命。然而它來去匆匆，惟其珍貴而短暫,所以在人類進(jìn)步的歷程中,每一代青年,在人生之舟起錨開航之際,總要探索人生永存的秘密。

把它裹進(jìn)花前月下的男女柔情之中?把它交給吃喝玩樂的享受?把它關(guān)在金錢筑起的象牙塔里?把 它置于戒備森嚴(yán)的高樓深院?古往今來,有多少風(fēng)華少年,在酒色財(cái)氣的迷惘中浪費(fèi)了最寶貴的一生。在前人用生命所寫的啟示錄中,有一個(gè)個(gè)驚嘆號在警告后人:要謹(jǐn)防靈魂的蛀蟲、人生的蟊賊。金錢、財(cái)產(chǎn)、享樂，都只能是人們生活中的奴仆，一旦讓它們變成人生的主宰，那將是最大的不幸。人們不停地探索，終于找到了人生永存的保險(xiǎn)柜，這就是偉大的事業(yè)。

事業(yè)是人生的常青之樹。它植根于人民幸福的土壤中，匯合千千萬萬的人生，永遠(yuǎn)生氣勃勃，枝繁葉茂。誰的人生與事業(yè)不分離，誰就找到了最好的歸宿。生命是有限的，而人類進(jìn)步的事業(yè)是永存的。把人生溶進(jìn)偉大事業(yè)的人，它就同事業(yè)一樣永遠(yuǎn)年輕，不會消失。

事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬代傳誦，是因?yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖沖之、畢升之所以永遠(yuǎn)為人們紀(jì)念，是因?yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域留下的發(fā)明創(chuàng)造，使后人享用不盡。誰做了對人類有益的事業(yè)，誰就樹了一座人生的不朽豐碑。

和人類歷史上的任何事業(yè)相比，共產(chǎn)主義事業(yè)是最宏偉的，它將給人類創(chuàng)造徹底的、全面的、永恒的幸福。獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)的人們，英名和業(yè)績將永遠(yuǎn)留在人民心中。我們?yōu)槟苴s上這樣輝煌的時(shí)代而自豪。新一代青年，只要把自己的一生獻(xiàn)給共產(chǎn)主義，那無疑就是在建造人生永存的金字塔。時(shí)代的發(fā)展總是把我們青年置于新的起跑線上，注目那無垠的空間和廣袤的大地，也許你會感到自己的渺小。是的，一個(gè)人的力量是有限的，但是偉大的事業(yè)需要匯集平凡的勞動(dòng)。只要胸懷共產(chǎn)主義的偉大理想，腳踏實(shí)地為之奮斗，把人生獻(xiàn)給你的崗位、你的工作、你的祖國，你的人生就將洋溢著永久的光彩。（選自《中國青年》1984年第6期）

1.全文論述的中心是 2.支撐文章中心論點(diǎn)的兩個(gè)分論點(diǎn)是 3.文章主要的論證方法有 4.第四自然段中事例的分類及排列有什么特點(diǎn)?請簡要說明。

5.說說你對下面幾個(gè)短語的理解。

①人生之舟起錨開航 ②金錢筑起的象牙塔 ③人生的蟊賊 6.關(guān)于事業(yè)，你有自己的看法嗎？請寫下來。第五課參考答案：

一、1、樂業(yè)

2、凡職業(yè)都是有趣味的

3、居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。（其他符合要求的也可以）

4、引出話題

5、道理論證、對比論證

6、多用口語，注意交流，易使人產(chǎn)生共鳴。

7、圍繞“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”來展開。

二、1、因?yàn)闀r(shí)間能證明一切

2、相同點(diǎn)：都是肯定生活； 不同點(diǎn)：聰明人要理解生活，認(rèn)為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，愚蠢人要習(xí)慣生活，對習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習(xí)慣。

焦點(diǎn)是：對“生活得失取舍”的態(tài)度

3、第一方面：擇業(yè)相同，成就卻不同；第二方面：擇業(yè)不同。

4、一切存在都不能缺少時(shí)間，都從時(shí)間上發(fā)生作用；首先從“肯定生活”方面論述生命意義和價(jià)值，枉度了幾十年的時(shí)間，然后從兩種人“有了分歧”的態(tài)度，論述對生命的意義和價(jià)值理解不同，所得到的結(jié)果也不同，接下來從生命不大受時(shí)間限制的角度，論述“生命的特殊意義和永久價(jià)值”，最后從否定生命的意義和價(jià)值，只是一堆“時(shí)間”的角度，論述事物都要時(shí)間證明。

5、釋伽、孔子、耶穌、屈原、陳子昂等人。

6、因?yàn)楸疚恼撌龅氖侨藨?yīng)該怎樣度過這幾十年的時(shí)間。

附：練習(xí)答案

一.1.樂業(yè) 2.凡職業(yè)都是有趣味的 3.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄（其他符合要求的表述也可以）4.引出話題 5.道理論證 對比論證 6抓住“樂業(yè)”進(jìn)行想象，根據(jù)實(shí)況評改 7.多用口語,注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

二.1.偉大的事業(yè)使人永存(生命的意義在于事業(yè))2.事業(yè)是人生的常青之樹 事業(yè)是人生的不朽豐碑 3.比喻論證 舉例論證 4.先按不同的事業(yè)貢獻(xiàn)分類,有文化類、精神類、革命類、科技類，每一類中再按人物所處的時(shí)代的先后排列次序 5.①剛剛踏上社會之時(shí) ②迷戀金錢的小天地 ③酒色財(cái)氣等腐蝕寶貴人生的東西 6.根據(jù)實(shí)況評改（千萬別摘抄文中的句子代替，要有自己的表達(dá)）

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)同步練習(xí)

《敬業(yè)與樂業(yè)》同步訓(xùn)練

基本常識

1、給下列加粗字注音

心無旁騖（）佝僂丈人承蜩（）強(qiáng)聒不舍（）知之者不如好之者（）

旁騖（）佝僂（）

解剖（）

2、根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進(jìn)（）

教huì（）jiǎn擇（）

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>

孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。

1、選文作者的觀點(diǎn)是什么？

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2、什么是“敬”？

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3、為什么該敬業(yè)？

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4、作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？ ___________________________________________________________

5、怎樣理解畫線句子？請結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

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6、作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？

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7、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評。

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（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問題。

①時(shí)代呼喚_______________的創(chuàng)新型人才。

②當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競爭日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲、具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力?；厮菘茖W(xué)史，沒有對托勒密宇宙體系的背叛，哪來偉大的哥白尼變革？沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒有對牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會有愛因斯坦的相對論？

③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會對人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的人才。

④經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，既充滿激烈競爭，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)濟(jì)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會等等關(guān)系之間，不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。

1、根據(jù)全文內(nèi)容，在①段的橫線處補(bǔ)入準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點(diǎn)。（2分）

2、下面一句話是從文中抽出的，它的位置應(yīng)當(dāng)在第（）段的末尾。（2分）

早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計(jì)劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣氛、經(jīng)貿(mào)人才、外語本領(lǐng)”的人才，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的人類社會活動(dòng)全球化的需要。

3、這篇文章是 ： 式結(jié)構(gòu)，文中畫線句子運(yùn)用了

論證方法。（2分）

4、第④段是怎樣進(jìn)行論證的？（3分）

5．漢語中許多成語都表達(dá)了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請你再寫出兩個(gè)表達(dá)創(chuàng)新意思的成語。（3分）

參考答案 基本常識：

wù tiáo guō hào wù gōu pōu 3．瀆 駢 誨 揀 課內(nèi)閱讀：

1．我們要敬業(yè)。

2．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。3．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

4．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對意思即可）。

5．一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

6．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

7．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。課外閱讀：

1、最具有創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作、2、第 ③ 段

3、總分（或：總論——分論）舉例論證

4、先提出本段的論點(diǎn)，然后進(jìn)行道理論證。

5、標(biāo)新立異、別出心裁（自出心裁、獨(dú)出心裁）、獨(dú)樹一幟（別樹一幟）、別開生面、不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，等等。

第四篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》基礎(chǔ)知識、練習(xí)、拓展

一字音字形：

（一）字音：教誨huì 禪師chán 揀擇jiǎn 佝僂gōulǒu 蜩翼tiáo 羨慕xiàn 妥當(dāng)tuǒ 褻瀆xia

（二）形近的字：騖（wù）心無旁騖 賭（dǔ）賭博鶩（wù）趨之若鶩 睹（dǔ）耳聞目睹 堵（dǔ）堵塞二 詞語解釋：[敬業(yè)樂群]對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。[斷章取義]不顧上下文，孤立地截取其中一段或一句。[不二法門]佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。主眼：主要的著眼處。[理至易明]道理極容易明白。[言行相顧]言行一致。[征引]引用。[討伐]出兵攻打（敵人或叛徒）。[容赦]原諒赦免。[旁騖]在正業(yè)以外有所追求。[層累]重重疊疊的層次。[駢進(jìn)]一同前進(jìn)。[妄想]不能實(shí)現(xiàn)的打算。[杜絕]制止，消滅。[強(qiáng)聒不舍]嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。三文學(xué)常識： 1作者簡介：梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。2寫作背景： 本文是作者為上海中華職業(yè)學(xué)校作的一篇演講?？梢越Y(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景來領(lǐng)會作者的良苦用心。中國的傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆下品，唯有讀書高”的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤其是勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。因此作者此篇演講有矯正世風(fēng)、改良國民的積極作用。四課文內(nèi)容分析：

（一）題目解說：本文是一篇演講詞。演講的對象是一群職業(yè)學(xué)校的的學(xué)生,為的是向他們說明對職業(yè)應(yīng)有“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的態(tài)度，并說明如何培養(yǎng)“敬業(yè)樂業(yè)”的精神。

（二）.結(jié)構(gòu)分析：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

（三）整體感知：1重點(diǎn)段落分析：我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！径谓狻块_篇揭示了全篇論述中心——敬業(yè)樂業(yè)?！窘庾x】引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言并且進(jìn)行組合再造，開明宗義地提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，言簡意賅、觀點(diǎn)鮮明。我生平最受用的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一起受用。【段解】總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。【解讀】課文的總結(jié)句。作者之前先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)問題，最后把“敬業(yè)”和“樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“樂趣”，簡而言之，“合理的生活”首先應(yīng)有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。含義深刻、簡潔明了地總結(jié)了全文，回應(yīng)了首段中的“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”。2重點(diǎn)語句點(diǎn)撥： 1．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。點(diǎn)撥：前句是由上文事例得出的結(jié)論，后句是由結(jié)論得出的觀點(diǎn)，自然回答上文設(shè)問：“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”雙重否定句更顯立場鮮明。2．我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。點(diǎn)撥：作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都又是社會性所需要的，不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動(dòng)價(jià)值相同，“并沒有高下”。說明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。3.但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？點(diǎn)撥：“但是我要問他”結(jié)合演講的情境與聽者交流，有一種面對面說話的語氣，容易引發(fā)聽者共鳴。一個(gè)反問“難道不做工就不苦嗎？”是上文“做工苦”的假設(shè)推論，接著作者舉了“我”勞作苦，別人不勞作“賭錢吃酒”也苦推翻了“不做工就不苦”的假設(shè)，說理充分。兩個(gè)“難道”領(lǐng)起的反問句增強(qiáng)了辯駁的氣勢。3.主題：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。4寫作特點(diǎn)：(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。5．體驗(yàn)拓展創(chuàng)業(yè)的故事 文中說“因自己的才能、境地，做到一種勞作做到圓滿，便是天地間的第一人”。古今中外，這樣的人很多的，你能說說他們的故事嗎？一生磨一鏡在荷蘭，有一個(gè)剛初中畢業(yè)青年農(nóng)民，來到一個(gè)小鎮(zhèn)，找到一份替政府看門的工作。他在這個(gè)門衛(wèi)的崗位上工作了60多年，他一生沒有離開過這個(gè)小鎮(zhèn)，也沒有再換過工作。也許是工作太輕閑，他又太年輕，他得打發(fā)時(shí)間。他選擇了又費(fèi)時(shí)又費(fèi)工的打磨鏡片當(dāng)自己的業(yè)余愛好。就這樣，他磨呀磨，一磨就是60年。他是那樣的專注和細(xì)致，鍥而不舍，他的技術(shù)已經(jīng)超過專業(yè)技師了，他磨出的復(fù)合鏡片的放大倍數(shù)，比他們都要高。借著他研磨的鏡片，他終于發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)科技尚未知曉的另一個(gè)廣闊的世界——微生物世界。從此，他名聲大震，只有初中文化的他，被授予了他看來是高深莫測的巴黎科學(xué)院院士的頭銜。就連英國女王都到小鎮(zhèn)拜會過他。創(chuàng)造這個(gè)奇跡的小人物，就是科學(xué)史上鼎鼎大名的、活了90歲的荷蘭科學(xué)家萬。列文虎克，他老老實(shí)實(shí)地把手頭上每一個(gè)玻璃片磨好，用盡畢生地心血，致力于每一個(gè)平淡無奇地細(xì)節(jié)地完善，終于他在他的細(xì)節(jié)里，看到了他的上帝，科學(xué)也在他的細(xì)節(jié)里看到了自己廣闊地前景。我的故事： 6．課后練習(xí)答案：第一題：1．“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。11．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。第二題 1.句中的“我”分別指當(dāng)木匠的和當(dāng)挑糞的兩種人；2.句中的“我”泛指一般的人；3.句中的“我”是指作者自己。這樣靈活的表達(dá)，可以使說理親切自然，更容易為人接受。3略《敬業(yè)與樂業(yè)》同步訓(xùn)練：（100分 90分鐘）一 基礎(chǔ)知識與運(yùn)用（28分）1．給加點(diǎn)字注音。（6分）老聃（）旁騖（）褻瀆（）蜩（）駢進(jìn)（）強(qiáng)聒不舍（）2．下列各句中加點(diǎn)的“我”分別指什么樣的人，這樣表述有什么好處。（6分）（1）我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾的干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。（3分）（2）大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。（3分）

3、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的語境義（6分）（1）但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門將（2）會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來

4、根據(jù)課文內(nèi)容填空（10分）本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心是“ ”。主體部分別論述了 和 的重要。末段總結(jié)全文，簡言之，敬業(yè)就是“ ”，樂業(yè)就是“ ”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢娙牡目傮w結(jié)構(gòu)是 式。通過幾個(gè)詞語可以很清楚地看出主體部分采用了 結(jié)構(gòu),這幾個(gè)詞語分別是、、。四 課外拓展閱讀（15分）曾看到這么一則消息：一個(gè)只有初中文化程度的新兵寫了一首口號式的打油詩，引來周圍的一陣哄笑，可沒想到指導(dǎo)員卻說“寫得不錯(cuò)，有一股氣勢”。在指導(dǎo)員一句話的鼓勵(lì)下，他奮發(fā)寫作，后來果然成了一位小有名氣的軍營詩人。由此，我不禁想到：我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會鼓勵(lì)他人。為什么呢？首先，讓我們設(shè)想，如果沒有指導(dǎo)員的那句鼓勵(lì)的話，結(jié)果又會如何呢？詩作者倘若從此意志消沉、自暴自棄，不要說什么“軍營詩人”，恐怕連做一名合格的軍人都要成為南柯一夢了吧！可見，一句短短的鼓勵(lì)的話，會在一個(gè)人的人生旅途上起相當(dāng)大的作用。世界上沒有人生來就是天才，也沒有人生來就高人一等。既然如此，那么又有誰能在成功的道路上一帆風(fēng)順呢？挫折、傷痛、悔恨、淚水，一切都是在所難免的?！暗沽耍蔷团榔饋?。”或許我們都會這么輕松地對自己說。可當(dāng)周圍是一片冷嘲熱諷的時(shí)候，我們又怎么爬起來？爬起來是要有支點(diǎn)的，如果周圍都是冷風(fēng)冷雨，那么支點(diǎn)又何在？或許我們真的會永遠(yuǎn)地倒在那里，再也爬不起來。但倘若這時(shí)耳釁傳來一句“你能行”，即使這聲音非常細(xì)微，我們也會知道怎么去面對失敗，“我能行的！”至少我會這么大聲地對自己重復(fù)一遍。不是嗎？當(dāng)愛因思坦還著相對論走上科學(xué)殿堂的最高講臺旱，又有誰知道他就是那個(gè)曾被老師評價(jià)為“弱智”，而在母親的鼓勵(lì)下成長起來的巨人？試想，如果離開了鼓勵(lì)，或許“相對論”還只是個(gè)在未來時(shí)空漂浮的名詞，“E=mc2”也還只是個(gè)無法破解的密碼。鼓勵(lì)不是鮮花，鼓勵(lì)也不是太陽。但它卻可以是一滴甘露，使鮮花綻放。人生的路上有太多的坎坷，也有太多太多的崎嶇。長路漫漫，夜幕重重。當(dāng)朋友在黑暗的重重包裹中淚流滿面時(shí)，你是否想過有一個(gè)希望在你手中夭折？有一個(gè)夢幻在你手中破滅？學(xué)會鼓勵(lì)就是指學(xué)會保護(hù)一株風(fēng)雨中的幼苗，守護(hù)黑暗中的一星燭光，呵護(hù)寒夜里的一個(gè)希望。沒有鼓勵(lì)的世界是可怕的，不要說偉人無法誕生，就連在千千萬萬人丟掉飯碗的現(xiàn)在，離開了鼓勵(lì)，也會平添不知多少的哀愁與痛苦?！笆郎县M無千里馬，人中難得九方皋?！被蛟S我們不是伯樂，也無法像那位指導(dǎo)員一樣“相”出一匹“千里馬”，但請相信，只要我們學(xué)會鼓勵(lì)，明天的陽光將會更加燦爛！1．本文作者要告訴我們的觀點(diǎn)是什么？（2分）2．請舉例說明本文作者為了論證自己的觀點(diǎn)，采用了哪些論證方法。（4分）3．文章開頭所寫的“軍營詩人”的例子在文中所起的作用是什么？（2分）4．第五段畫線的空白處缺少一個(gè)分句，請根據(jù)語言環(huán)境補(bǔ)寫在下列橫線上。（2分）5．根據(jù)文義，概括“鼓勵(lì)”在人生旅途中所起的作用。（不超過8個(gè)字）（2分）6．在語文學(xué)習(xí)中，你希望得到語文老師哪些方面的鼓勵(lì)？請大膽跟老師說說。（3分）五 中考題（12分）（2006泰州中考卷）1．名著閱讀。（5分）（1）《水滸傳》中有著許多生動(dòng)的情節(jié)，如魯達(dá)“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，（人名）“醉打蔣門神”，林沖“ ”。（2）除保爾?柯察金外，在《鋼鐵是怎樣煉成的》中給你留下深刻印象的另一個(gè)人物的名字是，保爾身上最能打動(dòng)你的人格特征是

，他在雙目失明的情況下創(chuàng)作了題為《 》的中篇小說。2．專題與綜合實(shí)踐活動(dòng)。（7分）（1）亂砍亂伐森林，將會引發(fā)人類生存環(huán)境的惡化。課本中“葉”的專題為我們講述了不少道理，請運(yùn)用相關(guān)知識，說說葉對生態(tài)環(huán)境的作用。（1分）（2）中國人對長城有著獨(dú)特的情結(jié)，我們也學(xué)過了“長城”專題。下面句子哪一句最能引起你心靈的震撼，在橫線上寫下你的讀后所感。（2分）不到長城非好漢，屈指行程二萬。（《清平樂?六盤山》，毛澤東寫于長征途中）長江，長城，黃山，黃河，在我心中重千斤，無論何時(shí)，無論何地，心中一樣親。（《我的中國心》）起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！

（《義勇軍進(jìn)行曲》）（3）今年的泰州市中考，首次把理化實(shí)驗(yàn)操作考試的成績納入總分。對此，社會、家庭，老師、同學(xué)有一些不同的看法。為此，你所在的班級要舉行一次專題研討會。為在會上發(fā)言，你做了哪些方面的準(zhǔn)備工作？會后，如果校報(bào)記者對你進(jìn)行采訪，讓你從提高能力的角度談?wù)剠⒓舆@次研討活動(dòng)的收獲，你會說些什么？（收獲至少談兩點(diǎn)）（4分）六 片段作文（30分）如果你是一名城市清潔工，你會盡心盡責(zé)地在自己的工作崗位上做好自己的本責(zé)工作嗎？談?wù)勀愕目捶ê拖敕ā！毒礃I(yè)與樂業(yè)》同步訓(xùn)練參考答案：

一、1、略2（1）句中的“我”分別指當(dāng)木匠的和挑糞的兩種人（2）句中的“我”泛指一般的人。這樣靈活的表達(dá)，可以使說理親切自然，更容易為人接受。

3、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤算

4、我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

四、1．我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會鼓勵(lì)他人2．舉例論證：愛因斯坦因母親的鼓勵(lì)成為巨人；道理論證（或引證法）“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”；比喻論證：（鼓勵(lì)）它卻可以是一滴甘露，使鮮花綻放；對比論證：例如第五段中拿學(xué)會鼓勵(lì)與沒有鼓勵(lì)進(jìn)行對比3．激發(fā)感觸，引出自己的觀點(diǎn)（教師講評試題時(shí)應(yīng)補(bǔ)充一般提出中心論點(diǎn)的幾種常見方式：講道理后歸納出論點(diǎn)；從一個(gè)故事或某種現(xiàn)象某種事例引出論點(diǎn)；引用名言提出中心論點(diǎn)；根據(jù)親身經(jīng)歷的某種生活實(shí)例提出論點(diǎn)等）4．可以是一支蠟燭，驅(qū)走一方黑暗與寒冷5．給人信心和勇氣6．略

五、1．（1）武松（1分）“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”，“風(fēng)雪山神廟”，“雪夜上梁山”等（1分）（2）朱赫來，冬尼婭，麗達(dá)，謝廖沙，瓦莉亞、達(dá)雅等（1分）自我獻(xiàn)身的精神，堅(jiān)定不移的信念，頑強(qiáng)堅(jiān)忍的意志。（1分，寫出一點(diǎn)即可）《暴風(fēng)雨所誕生的》（1分）2．（1）可從增加氧氣含量、調(diào)節(jié)氣候、凈化環(huán)境等方面回答，須運(yùn)用相關(guān)知識具體說明，如：綠葉在陽光下，將無機(jī)物質(zhì)合成有機(jī)物質(zhì)的過程中，吸收空氣中的二氧化碳，呼出大量的氧氣；葉子的蒸騰作用，增加了空氣中的濕度，造成多云、多霧，增加了降雨量，改變了環(huán)境小氣候；葉子能吸收工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中排出的大量有害氣體，還有的葉子能分泌殺菌素，可以殺死多種病菌；葉子還可以防治噪音；等等。（1分，答出一點(diǎn)即可）（2）①表現(xiàn)了紅軍不取得長征勝利決不罷休的革命豪情，（1分）表現(xiàn)了紅軍歷經(jīng)艱險(xiǎn)翻越六盤山，長征勝利在即的喜悅之情。（1分）②表現(xiàn)了長城是中華民族的象征，說明了長城在“我”心目中的崇高地位,或表現(xiàn)了華夏兒女對祖國的熱愛之情。（一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)給2分）③表現(xiàn)了中華兒女在民族存亡的危急關(guān)頭，萬眾一心，團(tuán)結(jié)一致，用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的堅(jiān)強(qiáng)決心。（2分，答“用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)祖國的堅(jiān)強(qiáng)決心”也給2分）（3）準(zhǔn)備工作：①調(diào)查了解。②梳理觀點(diǎn)。③搜集資料。④尋求指導(dǎo)。（2分，答出兩點(diǎn)即可,次序顛倒不扣分）收獲：可從提高了與人交流溝通的能力，搜集材料、調(diào)查、分析問題的能力，語言表達(dá)的能力，組織活動(dòng)的能力等方面來回答。（2分，答出兩點(diǎn)即可）

六、略

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

預(yù)習(xí)案

使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實(shí)質(zhì)。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。

3、完成時(shí)間：20分鐘。

一、背景導(dǎo)學(xué)

1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。（屬于議論文）演講的主要特點(diǎn)：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）

二、夯實(shí)基礎(chǔ)

請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點(diǎn)詞語的解釋等），認(rèn)真鞏固落實(shí)。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議：扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實(shí)好下列內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn) 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點(diǎn)撥

查字典，給難認(rèn)的字正音。

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨(dú)一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點(diǎn)是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運(yùn)用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點(diǎn)是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實(shí)例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運(yùn)用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。

二、能力升級達(dá)標(biāo)

我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

探究2學(xué)生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點(diǎn)

當(dāng)堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

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遷移訓(xùn)練案

完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識。

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最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。?/p>

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對于一個(gè)人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗(yàn)成功）

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案

預(yù)習(xí)案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強(qiáng)聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業(yè)。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點(diǎn)到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。作者運(yùn)用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當(dāng)堂檢測

1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn) 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細(xì)語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。