第一篇：當(dāng)代文學(xué).90年代文學(xué)

第二節(jié) 王朔的“痞子”敘事

一、王朔小說(shuō)寫(xiě)情之純

當(dāng)1984年《空中小姐》發(fā)表以后,被認(rèn)為是大陸新時(shí)期最早的言情小說(shuō)。之后《一半是火焰，一半是海水》和《浮出海面》都是走的言情的路子。王朔善于言情,作品主人公多為純情女孩，不計(jì)現(xiàn)實(shí)功利地戀愛(ài),且愛(ài)得可以殉情。

《一半》是一個(gè)愛(ài)情悲劇,是一個(gè)殉情的故事。張明是一個(gè)詐騙團(tuán)伙的成員,與女大學(xué)生吳迪相戀，卻以玩世不恭待之；吳迪想真情打動(dòng)張明,張明卻繼續(xù)與亞紅、衛(wèi)寧、方方一起詐騙。吳迪為報(bào)復(fù)而與衛(wèi)寧同居并參與詐騙，張明痛苦以極；東窗事發(fā)張明判刑,吳迪殉情而死；張明因病提前釋放,去到南海小島,結(jié)識(shí)胡亦；胡亦讓張明震驚,思念和不忍。

二、王朔小說(shuō)的顛覆性、叛逆性

強(qiáng)烈的反叛情緒——拒絕崇高，消解神圣，反抗權(quán)威。王朔小說(shuō)的男主人公多是城市流浪漢，對(duì)正統(tǒng)首先不以為然，帶痞子色彩了，痛恨虛偽和假正經(jīng)，對(duì)僵化的意識(shí)形態(tài)有解構(gòu)作用，給人一種活得真實(shí)、自然、灑脫甚至出人意料的感覺(jué)，所作所為帶些傳奇色彩。

這種人生方式恰好契合了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的城市時(shí)尚。反英雄、反崇高成為他的小說(shuō)的主旋律。王朔離經(jīng)叛道的系列觀點(diǎn)在他1999年出版的《無(wú)知者無(wú)畏》以公開(kāi)點(diǎn)名的方式從老舍到金庸以來(lái)的現(xiàn)代文學(xué)史上大師級(jí)的作家進(jìn)行了批評(píng)。

三、調(diào)侃一切的待人論事態(tài)度——無(wú)論虛假和偽善，還是神圣和崇高。

王朔筆下的那幫“頑主”都極能“侃”：夸夸其談、天花亂墜，酣暢似行云流水，甚至嬉皮笑臉“一點(diǎn)正經(jīng)沒(méi)有”。調(diào)侃一切：他人、神圣、知識(shí)、道德規(guī)范與社會(huì)責(zé)任……甚至調(diào)侃和反諷自己，形成一種黑色幽默式的調(diào)侃?？梢哉f(shuō)調(diào)侃是王朔小說(shuō)的最大特色。

《頑主》寫(xiě)于觀、楊重和馬青成立了“替人排憂、替人解難、替人受過(guò)”的“三Ｔ公司”，圍繞公司開(kāi)展的業(yè)務(wù)，敘述了一系列讓人啼笑皆非的故事。如肛門(mén)科大夫王明水要出診，楊重代其與女友約會(huì)；妻子對(duì)丈夫不滿，馬青替丈夫受過(guò)；作家寶康想獲獎(jiǎng)，委托三Ｔ公司為自己頒發(fā)“三Ｔ文學(xué)”獎(jiǎng)，等等。

四、王朔小說(shuō)從接受心理角度上，具有“補(bǔ)充體驗(yàn)”的功能。

他的頑主世界，那些沉浮在現(xiàn)代都市底層的浮浪子弟和無(wú)業(yè)游民，他們關(guān)于金錢(qián)、犯罪、賭博、性感、狂舞、游戲、惡謔、揶揄的種種想法和做法，一般人體驗(yàn)不到，但包含著最新的、密集的社會(huì)信息，對(duì)此人們不可能不感興趣。

五、無(wú)限堆積重疊的語(yǔ)言模式。

大量相同或相近的甚至風(fēng)馬牛不相及的話語(yǔ)，正是他所玩弄的“語(yǔ)言垃圾場(chǎng)”。語(yǔ)言模式：“你，風(fēng)華正茂英姿颯爽一表人才加上才華橫溢才氣逼人才大志疏合成一個(gè)才貌雙全怎么能不說(shuō)你超群絕倫超凡脫俗超然屹立一萬(wàn)年才出一個(gè)?！?/p>

第三節(jié) 張賢亮、王小波的“性愛(ài)”敘事

一、張賢亮的“性愛(ài)三部曲”

（一）關(guān)于張賢亮

張賢亮（1936—），寧夏作家。1957年被劃右派。1979年重新執(zhí)筆創(chuàng)作。其代表作有：中篇小說(shuō)《靈與肉》、《邢老漢和狗和故事》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹(shù)》等 ；長(zhǎng)篇小說(shuō)《男人的風(fēng)格》、《男人的一半是女人》、《習(xí)慣死亡》以及長(zhǎng)篇文學(xué)性政論隨筆《小說(shuō)中國(guó)》。1993年初，作為文化人“下?！钡闹饕砣宋?，創(chuàng)辦華夏西部影視，其鎮(zhèn)北堡西部影城被譽(yù)為“中國(guó)一絕”。

（二）“唯物主義者的啟示錄”

這是對(duì)張賢亮以章永璘為主人公的系列小說(shuō)的總標(biāo)題，它們是《初吻》《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》《習(xí)慣死亡》等，因?qū)懭饲?、饑餓、性愛(ài)、心靈等都離不開(kāi)政治意識(shí)和唯物主義觀念而得名。

（三）“性愛(ài)三部曲”

《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》和《習(xí)慣死亡》被認(rèn)為是“性愛(ài)三部曲”，《綠》寫(xiě)的是性愛(ài)對(duì)章永璘肉體的拯救；《男人》寫(xiě)的是性愛(ài)對(duì)章永璘性能力的拯救；《習(xí)慣》則是對(duì)靈魂的拯救。

（四）“三部曲”的形而上屬性

小說(shuō)通過(guò)章永璘不同時(shí)空生存畫(huà)面的展示，表現(xiàn)了人性的矛盾與人生價(jià)值追求的復(fù)雜性，特別是將人分別置于特殊時(shí)代背景之下，進(jìn)行肉體、情欲和心靈的關(guān)照，其審美觸角已經(jīng)超越了具體的真實(shí)發(fā)現(xiàn)和單純的道德評(píng)判，其批判的鋒芒直指人性的禁錮和喪失，心靈的萎縮和變異。但人所固有的本性卻是可以回歸的，人所特許的權(quán)利是無(wú)可阻擋的，于是，小說(shuō)具有鮮明的反思色彩。

二、王小波的《黃金時(shí)代》

（一）關(guān)于王小波

王小波（1952--1997），當(dāng)代著名學(xué)者、作家。中國(guó)人民大學(xué)商業(yè)管理學(xué)士，美國(guó)匹茲堡大學(xué)經(jīng)濟(jì)碩士，曾任教于北京大學(xué)和中國(guó)人民大學(xué)，后辭職專事寫(xiě)作。王小波為人、為文頗具特立獨(dú)行的批判意識(shí)，標(biāo)榜 “自然的人性愛(ài)” 而別具一格。他的文字特具想像力和幻想力，卻不乏理性精神。主要代表作品是他的“時(shí)代三部曲”（《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》）、《我的精神家園》?！端麄兊氖澜纭袊?guó)男同性戀群落透視》（李銀河合著）和電影《東宮西宮》（張?jiān)献鳎?/p>

（二）《黃金時(shí)代》的主要內(nèi)容

小說(shuō)描寫(xiě)了農(nóng)場(chǎng)知青王二與隊(duì)醫(yī)陳清揚(yáng)畸形而荒謬的性愛(ài)故事。陳清揚(yáng)因白皙豐滿招來(lái)破鞋的責(zé)罵，王二因傾聽(tīng)她的申訴而招來(lái)搞破鞋的罵名。在無(wú)法證明自己清白的情況下，他們用“與其被冤枉倒不如貨真價(jià)實(shí)地做一次”來(lái)進(jìn)行反抗。于是，招來(lái)了連續(xù)不斷的“出斗爭(zhēng)差”和寫(xiě)沒(méi)有窮盡“交待” 材料。

小說(shuō)用變態(tài)的性欲描寫(xiě)，反思權(quán)力對(duì)創(chuàng)造欲望和人性欲求的扭曲和壓制，以隨心所欲的變換多種視角的對(duì)話體敘述和江洋恣肆的筆觸描繪男歡女愛(ài)，讓作品具有勢(shì)不可擋的反諷色彩和政治批判意識(shí)。

文學(xué)評(píng)論家白燁說(shuō)：“《黃金時(shí)代》把以前所有寫(xiě)性小說(shuō)全槍斃了！”

三、“性愛(ài)”敘事中的現(xiàn)代寓言

張賢亮和王小波都善于通過(guò)小說(shuō)人物在人性壓抑年代的性愛(ài)扭曲和變異，來(lái)完成對(duì)社會(huì)主流意識(shí)的反思和批判。

章永璘和王二是兩代人，但他們的生活境遇卻完全一樣，在社會(huì)權(quán)力壓制下，只有通過(guò)性愛(ài)的申張來(lái)發(fā)泄生的苦悶和對(duì)主流意識(shí)的反叛。

只是，張賢亮在性愛(ài)中發(fā)現(xiàn)了拯救，王小波卻在性愛(ài)中發(fā)現(xiàn)了宣泄。不管哪種發(fā)現(xiàn)，都是對(duì)強(qiáng)權(quán)政治寓言式的反思。

第四節(jié) “女性”敘事

20世紀(jì)90年代，受西方女性主義理論和文學(xué)創(chuàng)作的影響的，爭(zhēng)議最多對(duì)文壇最具沖擊力的一股創(chuàng)作思潮。女性主義敘事重在描述女性的性別特征（女性意識(shí)和體驗(yàn)），女性的私人生活（與社會(huì)無(wú)關(guān)），彰顯女性的獨(dú)立意識(shí)和自我的私人空間。

一、陳染《私人生活》

《私人生活》描寫(xiě)女性個(gè)性的生存世界，強(qiáng)烈地表現(xiàn)出個(gè)性與環(huán)境的對(duì)峙。主人公倪拗拗是一個(gè)孤僻、敏感、執(zhí)拗的年輕女性，她完全沉溺于內(nèi)心生活中，對(duì)任何公共意識(shí)都持有憎惡和徹底拒絕的態(tài)度，是一個(gè)幽閉癥患者。作品對(duì)于主人公精神世界及性欲望的渲染，尤其是對(duì)她非倫理化的同性戀描寫(xiě)。離經(jīng)叛道驚世駭俗的敘事，帶來(lái)獨(dú)特的審美風(fēng)格：大量的獨(dú)白自賞，對(duì)軀體器官的感受，純粹精神上的白日幻想，顯露出女性生命體驗(yàn)中極為偏執(zhí)的迷狂色彩。

陳染說(shuō)到自己與衛(wèi)慧棉棉等人的創(chuàng)作最大的不同，自己的寫(xiě)作“更多的是一種精神上的自省與懷疑”，而她們則“有一種身體本能的迷戀與失控”。

二、林白《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》

與陳染相比，林白小說(shuō)更多地寫(xiě)出了女性感性世界的豐富與美麗?！兑粋€(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》是寫(xiě)女人的個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷，主人公多米在性意識(shí)的成熟過(guò)程中，不斷遭到男性世界的打擊和傷害，最終轉(zhuǎn)向自戀。正如她在題記中說(shuō)，一個(gè)的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著一個(gè)巴掌自己拍自己，一面墻自己堵自己，一朵花自己毀滅自己。一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)意味著一個(gè)女人自己嫁給自己。

小說(shuō)一共五部分，四章加一個(gè)尾聲。

第一章的標(biāo)題：一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)。以多米的同性體驗(yàn)為主題。第二章“飛翔與下墜”主題是事業(yè)。第三章“隨意挑選的風(fēng)景”主題是旅行，寫(xiě)與男人的故事。第四章“傻瓜愛(ài)情”主題是愛(ài)情。

“尾聲”寫(xiě)多米嫁給了老人，不再相信愛(ài)情。

第十一章 九十年代長(zhǎng)篇小說(shuō)的繁榮

第一節(jié) 兩個(gè)重要作家群

一、長(zhǎng)篇小說(shuō)繁榮的原因

（一）1980年代為1990年代“長(zhǎng)篇熱”做了積極的內(nèi)容和藝術(shù)的準(zhǔn)備。

（二）社會(huì)的客觀原因，加上95江澤民提出抓好文學(xué)創(chuàng)作的“三大件”，即長(zhǎng)篇小說(shuō)、兒童文學(xué)和影視文學(xué)。

（三）圖書(shū)市場(chǎng)的制約與驅(qū)動(dòng)。

二、“陜軍東征”：

1993年，陳忠實(shí)《白鹿原》、賈平凹《廢都》、高建群《最后一個(gè)匈奴》、京夫《八里情仇》等，加上在80年代末路遙的《平凡的世界》三卷本為代表的一批陜西當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說(shuō)力作集束般推出，并在北京出版，產(chǎn)生了空前的轟動(dòng)效應(yīng)，被京城評(píng)論家譽(yù)為“陜軍東征”，使1993年有“長(zhǎng)篇年”之稱。

三、“中原突破”：

這是文壇對(duì)1990年代末崛起的一支豫籍作家群（創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)）的稱謂。包括了李佩甫《羊的門(mén)》、喬典運(yùn)的《命運(yùn)》、二月河的《乾隆皇帝》、高有鵬《袁世凱》、周大新的《第二十幕》、劉震云的《故鄉(xiāng)面和花朵》，等等。

第二節(jié) 賈平凹《廢都》

一、關(guān)于賈平凹

賈平凹，原名賈平娃。中國(guó)當(dāng)代作家，作協(xié)陜西副主席、西安建筑科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。1974年開(kāi)始發(fā)表作品。著有小說(shuō)集《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》、《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等?！杜D月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第3屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)；《滿月》獲 1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)；《廢都》獲1997年法國(guó)費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)；《浮躁》獲1987年美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)，最近獲得由法國(guó)文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國(guó)文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

二、解讀《廢都》題名

（一）“廢都”在小說(shuō)中指西京，即西安?！皬U都”是廢棄破敗了的城市。

（二）西安是歷史文化名城，十二朝古都，中國(guó)古代文化猶如眾多陵墓一樣，荒涼、凄涼、殘破、頹敗，但又不無(wú)神秘而偉大。文化的“廢都”給讀者的是蒼桑與孤獨(dú)。由此產(chǎn)生一種失落，由失落而帶來(lái)的悲涼。這種矛盾心態(tài)，便是“廢都”文化心態(tài)。

（三）而中國(guó)也曾在人類歷史上輝煌過(guò)，此時(shí)已一去不返，因此，西安是中國(guó)的一個(gè)縮影?？梢哉f(shuō)《廢都》寫(xiě)盡了二十世紀(jì)中國(guó)人的一種心跡?！皬U都”象征世紀(jì)末的中國(guó)。

三、由“廢都意識(shí)”看莊之蝶的形象

1、“廢都意識(shí)”是一種世紀(jì)末情緒，也是當(dāng)代文人在社會(huì)轉(zhuǎn)型期無(wú)法擺脫傳統(tǒng)文化因襲的重?fù)?dān)，無(wú)力應(yīng)對(duì)劇變的現(xiàn)實(shí)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、絕望與掙扎、理想與失落的沖撞中走向頹廢沉淪的心態(tài)和世紀(jì)末情調(diào)。

2、莊之蝶性格的雙重性：一方面是他知名作家、市人大代表、西京四大文化名人之一，新的社會(huì)意識(shí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使他暴得大名。于是他樂(lè)善好施有求必應(yīng)，不缺錢(qián)也不愛(ài)錢(qián)，樸實(shí)、善良，具有同情心。另一方面，本身的價(jià)值卻在淡化，供媒體炒作“名人效應(yīng)”、替奸商捉刀代筆和官場(chǎng)風(fēng)云中的塵埃，成為一個(gè)渾渾噩噩的文人、忙忙碌碌的閑人、難成大氣的廢人、時(shí)代風(fēng)云中的多余人。

3、莊之蝶是在誘惑面前難以自拔的苦悶者、頹廢者。他想有所作為又缺乏使命感沉緬于吃喝玩樂(lè)；總想超越擺脫淡泊名利又拋不開(kāi)名利；重情義又貪欲好色；時(shí)時(shí)感到“潑煩”又時(shí)時(shí)處處忙于應(yīng)酬；總是說(shuō)“要寫(xiě)一部長(zhǎng)篇”又一直無(wú)從落筆。他是在成名中沉淪，在沉淪中掙扎，集美丑于一身的當(dāng)代知識(shí)分子形象。

4、莊之蝶更是一個(gè)色欲纏身，以性滿足來(lái)排遣內(nèi)心“潑煩”的浪浪蕩蕩的男人。他陷入性的迷狂中，要以原始的方式——近乎動(dòng)物本能的沖動(dòng)——來(lái)安慰自己找尋解脫。莊之蝶對(duì)女性懷著宗教般的敬和愛(ài)，把女子作為自己的信仰來(lái)尋求安慰和寄托。

第二篇：三四十年代文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

三四十年代文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

二十世紀(jì)三四十年代中國(guó)文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

30年代文學(xué)類：

名詞解釋：中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，現(xiàn)代文藝團(tuán)體。簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”。時(shí)間：1930年

主要成員：魯迅、茅盾、周揚(yáng)、胡風(fēng)、夏衍、張?zhí)煲怼Ｗ畛醯拿藛T共50余人 主張：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

宗旨：提倡和發(fā)展普羅文學(xué)成為他們的共同要求，資產(chǎn)階級(jí)文藝家對(duì)于革命文學(xué)的攻擊，從另一個(gè)方面促使革命作家認(rèn)識(shí)到必須聯(lián)合起來(lái)才能有力地進(jìn)行文藝思想斗爭(zhēng)。

活動(dòng)：辦刊、出版與論爭(zhēng)、推進(jìn)大眾語(yǔ)、與國(guó)際聯(lián)系?？铮骸侗倍贰?《萌芽》《十字街頭》《文藝群眾》

影響：左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)的左翼文藝運(yùn)動(dòng)，在創(chuàng)作方面取得巨大成就。

名稱：東北作家群

名詞解釋：抗戰(zhàn)文壇上活躍的一支文藝勁旅，組織社團(tuán)，編輯刊物，研究理論，從事創(chuàng)作，參加抗日文藝運(yùn)動(dòng)，人們把這個(gè)松散的文學(xué)群落稱為東北作家群。時(shí)間：1931 主要成員：蕭軍 蕭紅 駱賓基 端木蕻良 舒群 李輝英 主張：傾向現(xiàn)實(shí)主義

創(chuàng)作特色：強(qiáng)烈濃厚憂患意識(shí)和悲劇性

風(fēng)格：藝術(shù)審美上表現(xiàn)出一種雄健、粗獷、悲壯美學(xué)風(fēng)格。貢獻(xiàn)：把反對(duì)日本帝國(guó)主義主題第一次集中醒目標(biāo)示在制作上 刊物：《光明》《戰(zhàn)地》

影響：東北作家群出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)新聞學(xué)全面的自覺(jué)的抗戰(zhàn)文學(xué)色彩歷史階段轉(zhuǎn)折開(kāi)始。

30年代小說(shuō)類：

名稱：新感覺(jué)派

名詞解釋：是30年代海派文學(xué)中重要的一支，是活躍于20年代末至30年代前半期的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)海派

時(shí)間：

主要成員：穆時(shí)英

劉吶鷗

施蟄存 主張：新感覺(jué)主義

特征：在小說(shuō)結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧等方面有所創(chuàng)新。在人物刻畫(huà)上，運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)，注重開(kāi)掘和表現(xiàn)人的非理性、潛意識(shí)和變態(tài)心理。刊物：《現(xiàn)代》《新文藝》《無(wú)軌列車》

影響：是現(xiàn)代小說(shuō)史上第一個(gè)獨(dú)立的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，也是30年代海派文學(xué)中一個(gè)較有成就的流派。它不但促進(jìn)了現(xiàn)代主義都市文學(xué)的發(fā)展，而且豐富了現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)方法。

名稱：京派

第 1 頁(yè)1 共 8 頁(yè)

作者：汪媛媛

名詞解釋：1930年前后新文學(xué)中心南移上海后繼續(xù)在北平活動(dòng)的一個(gè)自由主義作家群。

時(shí)間：1930年前后 代表人：沈從文

主要成員：廢名、沈從文、李健吾、朱光潛

主張：在藝術(shù)觀上，標(biāo)舉健康與純正，反對(duì)“文以載道”的丑陋；在文化思想上繼承了五四文學(xué)改造國(guó)民性的傳統(tǒng)和“人”的觀念，以人性的價(jià)值尺度，嚴(yán)肅的表現(xiàn)著“民族品德的消失與重建”的主題，并試圖以此去探索“中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何從新另造”，從而表現(xiàn)出了與社會(huì)剖析派不同的文化訴求；在審美趣味上崇尚和諧，鼓吹情感的節(jié)制與藝術(shù)技巧的恰當(dāng)。

小說(shuō)特點(diǎn)：講究藝術(shù)技巧，追求題材的新鮮、解構(gòu)的多樣和文字的明凈，注重氛圍渲染和風(fēng)情描寫(xiě)，具有員熟禁穆的詩(shī)美和牧歌的情調(diào)。

基本特征:關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格 刊物：《文學(xué)雜志》、《文學(xué)季刊》、《大公報(bào)·文藝》《水星》文學(xué)月刊

影響：京派作家多數(shù)是現(xiàn)實(shí)主義派，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義有所發(fā)展變化，發(fā)展了抒情小說(shuō)和諷刺小說(shuō)。

名稱：社會(huì)剖析派 名詞解釋：它是指二十世紀(jì)三十至四十年代出現(xiàn)的一個(gè)用科學(xué)的世界觀剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)小說(shuō)流派。

時(shí)間：1928~1936.6

主要成員：茅盾

吳組緗

沙汀 艾蕪 主張：運(yùn)用階級(jí)分析觀點(diǎn)分析社會(huì)問(wèn)題。

特點(diǎn)：運(yùn)用階級(jí)觀點(diǎn)，從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)層面去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，以期其創(chuàng)作能從本質(zhì)上解釋生活的真實(shí)并正確預(yù)示社會(huì)發(fā)展的方向。影響：在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的籠罩中，他們對(duì)具有濃郁“地方色彩”及“異域情調(diào)”的風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)的多種藝術(shù)方法的描寫(xiě)，既是對(duì)早期“鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)派”的歷史回應(yīng)，又開(kāi)創(chuàng)了新的鄉(xiāng)土小說(shuō)范式，為20世紀(jì)40年代乃至新中國(guó)建立后的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作提供了有益的資源和發(fā)展路徑的啟示。

名稱：海派

名詞解釋：海派的概念是與京派對(duì)立的，最初這兩個(gè)名詞是沈從文在上世紀(jì)30年代挑起的一場(chǎng)文學(xué)爭(zhēng)論中提出。

廣義上的海派指所有活躍在上海的作家派別，包括左翼文學(xué)、新感覺(jué)派文學(xué)、鴛鴦蝴蝶派；狹義的話，就只指鴛鴦蝴蝶派。

時(shí)間：三十年代前后

主要成員：包天笑、周瘦鵑、劉吶鷗、施蟄存、穆時(shí)英（上?，F(xiàn)代派）、無(wú)名氏、蘇青、張愛(ài)玲

發(fā)展階段：國(guó)民初年鴛鴦蝴蝶派；三十年代現(xiàn)代主義流派；四十年代言情傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義探索的新海派。

主要發(fā)展面向：1.男女兩性間曲折離奇的浪漫故事，與言情小說(shuō)有密切聯(lián)系。2.師法外國(guó)現(xiàn)代主義新穎活躍而又光怪陸離的表現(xiàn)手段。

文學(xué)意識(shí)：都市文學(xué)意識(shí)；市民文化意識(shí)；文人文化意識(shí)。特征：繁華與靡爛，雅俗善惡二元混雜。

三四十年代文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

名稱：論語(yǔ)派

名詞解釋：因林語(yǔ)堂等創(chuàng)辦《論語(yǔ)》雜志而得名的文學(xué)流派。時(shí)間：1932.9.16創(chuàng)刊 主要成員：林語(yǔ)堂 主張：幽默性靈小品

主旨：提倡小品文，鼓吹“以自我為中心，以閑適為格調(diào)” 刊物：《論語(yǔ)》、《人世間》、《宇宙風(fēng)》

影響：論語(yǔ)派所提倡幽默文學(xué)理論與創(chuàng)作具有巨大積極作用。

名稱：自由人

名詞解釋：現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)有爭(zhēng)議的文化團(tuán)體 時(shí)間：1931.12.25 主要成員：胡秋原

主張：文藝自由論即“文學(xué)與藝術(shù)之死也是自由的，民主的” 刊物：《文化評(píng)論》 影響：“自由人”針對(duì)國(guó)民黨法西斯統(tǒng)治和反動(dòng)“民族主義文學(xué)”其進(jìn)步性和戰(zhàn)斗意義十分顯著。

名稱：第三種人

名詞解釋：反對(duì)文化團(tuán)體 時(shí)間：1932.7 主要成員：蘇汶、楊邨 主張：文藝自由論 宗旨：“為小資產(chǎn)階級(jí)小市民和農(nóng)民群眾利益而爭(zhēng)斗”口號(hào) 活動(dòng)：文藝辯論 刊物：《星火》 影響：早期“第三種人”竭力鼓吹有害超階段文藝觀，但政治上還有一定進(jìn)步性。

名稱：三民主義文藝、民族主義文學(xué)

名詞解釋：民族主義文學(xué)家于1991年6月1日在上海發(fā)表《民族主義文藝運(yùn)動(dòng)宣言》，打出旗幟，掛出牌子宣布它的問(wèn)世。

時(shí)間：1930年前后 主要成員：葉楚倫

主張：三民主義在政治上宣傳三民主義反對(duì)物產(chǎn)階級(jí)。民族主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)文藝與政治的關(guān)系，重視文藝的社會(huì)功能?？铮喝裰髁x文藝：《文藝月刊》《文藝周刊》

民族主義文藝：《先鋒周報(bào)》《前鋒月刊》

影響：三民主義文藝和民族主義文藝的政治色彩都比文學(xué)色彩濃厚，他們出現(xiàn)全是政治斗爭(zhēng)的需要。

30年代詩(shī)歌類：

名稱：現(xiàn)代詩(shī)派

第 3 頁(yè)3 共 8 頁(yè)

作者：汪媛媛

名詞解釋：現(xiàn)代詩(shī)派,20世紀(jì)30年代初出現(xiàn)的詩(shī)歌流派。30年代的現(xiàn)代派是由后期新月派和20年代末的象征詩(shī)派演變而成的。

時(shí)間：1932年5月 代表人物：戴望舒

主要成員：戴望舒 徐遲 卞之琳 路易士

主張：繼承和發(fā)展了象征派的詩(shī)歌主張，提倡寫(xiě)作“純?nèi)坏默F(xiàn)代的詩(shī)”。思想傾向：現(xiàn)代主義。

特征：

1、追求“純?cè)姟钡乃囆g(shù)觀。即施蟄存說(shuō)的“《現(xiàn)代》中的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩(shī)”。

2、病態(tài)的心靈，濁世的哀音。即現(xiàn)代人所感受的現(xiàn)代情緒。

3、詩(shī)藝的突破和創(chuàng)新。即擁有現(xiàn)代的詞藻和現(xiàn)代的詩(shī)形?？铮骸冬F(xiàn)代》 影響：現(xiàn)在詩(shī)派在藝術(shù)探索上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和對(duì)于民族藝術(shù)傳統(tǒng)的向心力，對(duì)新詩(shī)藝術(shù)的提高做出了重要貢獻(xiàn)。

名稱：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)

名詞解釋：現(xiàn)代詩(shī)歌團(tuán)體。時(shí)間：1932年9月

主要發(fā)起人：穆木天、楊騷、森堡（任鈞）、蒲風(fēng)（黃浦芳）

詩(shī)人創(chuàng)作特色：堅(jiān)持革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，緊緊“捉住現(xiàn)實(shí)”,以詩(shī)歌為武器,向帝國(guó)主義、封建主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng);在藝術(shù)形式上,大力提倡和實(shí)踐詩(shī)歌大眾化，“要使我們的詩(shī)歌成為大眾歌調(diào)”

主張：注重詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)化，提倡詩(shī)歌的大眾化。

任務(wù)：“研究詩(shī)歌理論,制作詩(shī)歌作品,介紹和努力于詩(shī)歌的大眾化”

內(nèi)容：三要素：理解現(xiàn)制度下個(gè)階級(jí)的人生，著重對(duì)大眾生活的描寫(xiě)；有刺激性，能夠推動(dòng)大眾的；有積極性，表現(xiàn)斗爭(zhēng)或組織群眾的。刊物：《新詩(shī)歌》(后改為半月刊、月刊)

影響：中國(guó)詩(shī)歌會(huì)詩(shī)人不僅反映現(xiàn)實(shí)，實(shí)踐大眾化方面都有一定的貢獻(xiàn)，在詩(shī)體開(kāi)拓上也有值得稱贊的成績(jī)，在新詩(shī)發(fā)展的可貴共享將永載史冊(cè)。

30年代戲?。?/p>

名稱：藝術(shù)劇社

時(shí)間：1929年6月5日

主要成員：鄭伯奇 馮乃超 孟超 陶晶孫

主張：提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)戲劇”的口號(hào)。戲劇應(yīng)以黨性原則為指導(dǎo)，使戲劇成為黨文藝事業(yè)的一部分，報(bào)刊：《藝術(shù)》 《沙侖》 《戲劇論文集》

影響：為戲劇發(fā)展起了表率示范作用，還團(tuán)結(jié)了摩登社、南國(guó)社、復(fù)旦劇社等戲劇社團(tuán)，使他們隨藝術(shù)劇社方向轉(zhuǎn)化而“左”轉(zhuǎn)，終于形成左翼戲劇運(yùn)動(dòng)。

40年代文學(xué)類：

名稱：中國(guó)文藝協(xié)會(huì)

名詞解釋：一九三六年國(guó)內(nèi)各地作家發(fā)起組織的一個(gè)文藝性質(zhì)團(tuán)體。

三四十年代文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

時(shí)間：1936.11.22 發(fā)起人：丁玲、徐特立、成仿吾、陸定

一、伍修權(quán)、李伯釗等

任務(wù)：在蘇區(qū)是訓(xùn)練蘇維埃政權(quán)下的文藝工作人才，收集整理紅軍和群眾的斗爭(zhēng)生活各方的資料，創(chuàng)作工農(nóng)大眾的文藝小說(shuō)，戲劇，詩(shī)歌等；在全國(guó)則聯(lián)絡(luò)團(tuán)結(jié)各種派別的作家與文藝工作者，鞏固抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的力量，擴(kuò)大無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的思想領(lǐng)導(dǎo)。

刊物：《紅色中華·紅中副刊》 影響：“中國(guó)文協(xié)”雖由于當(dāng)時(shí)人力、物力不足，活動(dòng)受到限制，但在抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，它對(duì)解放區(qū)文藝活動(dòng)的發(fā)展，和團(tuán)結(jié)全國(guó)文藝界結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，都做了一些奠基性的工作。

名稱：中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì) 名詞解釋：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為廣泛團(tuán)結(jié)抗日力量而建立的全國(guó)性文藝團(tuán)體。簡(jiǎn)稱“文協(xié)”。

時(shí)間：1938.3.27~1945.10.14 成員：老舍、郭沫若、茅盾、馮乃超、許地山、田漢、丁玲、朱自清、郁達(dá)夫、鄭振鐸等

標(biāo)志：在民族意識(shí)召喚下的民族解放時(shí)期文化統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和形成。

特點(diǎn)：提出“文章入伍，文章下鄉(xiāng)”的口號(hào)，鼓勵(lì)作家深入現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)。曾組織作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)，多次訪問(wèn)慰勞各地戰(zhàn)場(chǎng)，推動(dòng)了文藝工作者的下鄉(xiāng)和入伍。

刊物：《抗戰(zhàn)文藝》

影響：文協(xié)自成立以后便積極地與世界革命文學(xué)取得聯(lián)系,努力地將中國(guó)人民誓死不屈的決心和勇氣傳遞給全世界。中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)是一面光輝的旗幟,也是一個(gè)戰(zhàn)斗的堡壘。正如當(dāng)年《新華日?qǐng)?bào)》所指出的:“這個(gè)協(xié)會(huì)的成立,是我們民族解放斗爭(zhēng)發(fā)展中的一件大事,是我們文藝發(fā)展史上最光輝的一頁(yè)!”

名稱：戰(zhàn)國(guó)策派

名詞解釋：是一個(gè)在史學(xué)革命嘗試，文化重建構(gòu)想中極富理論個(gè)性的學(xué)派。由西南聯(lián)大教授陳銓、林同濟(jì)、雷海宗、賀麟創(chuàng)辦的雜志《戰(zhàn)國(guó)策》而得名，是一個(gè)帶有濃厚政治色彩的文化社團(tuán)。

時(shí)間：1940.4.1~1942秋

主要成員：陳銓、林同濟(jì)、雷海宗、賀麟 刊物：《戰(zhàn)國(guó)策》《民族文學(xué)》

主張：本社同人，監(jiān)獄國(guó)勢(shì)危殆，非提倡及研討戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之“大政治”無(wú)以自存自強(qiáng)。而“大政治”例循“為實(shí)政治”及“尚力政治”?！按笳巍倍l(fā)生作用，端賴實(shí)際政治之闡發(fā)，與乎“力”之組織！“力”之馴服，“力” 之運(yùn)用。本刊如一“交響曲”以“大政治”為“力母題”，抱定非紅非白，非左非右，民族至上，國(guó)家至上為主旨，向吾國(guó)在世界大政治角逐中取得勝利之途邁進(jìn)。此種一切爭(zhēng)論及其他文藝哲學(xué)作品，要不離此旨。

影響：戰(zhàn)國(guó)策派作為一個(gè)綜合性的文化團(tuán)體而存在，它的成員主要是從事教學(xué)和研究的教授和學(xué)者，其主要興趣和精力也不全在文學(xué)上，創(chuàng)作的成績(jī)不大，因此影響也不大，只是以鮮明的法西斯主義胎記，留下了不光彩的短暫歷史。

第 5 頁(yè)5 共 8 頁(yè)

作者：汪媛媛

名稱：星社

名詞解釋：是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上支撐時(shí)間最長(zhǎng)的文學(xué)社團(tuán)。主要發(fā)起人：范煙橋、趙眠云、鄭逸梅、范君博等9人。時(shí)間：1922.7.7 刊物：《星報(bào)》

名稱：抗到底社

名詞解釋：盧溝橋事變不久，上海淪陷后，廣大文藝工作者撤離到武漢、廣州、香港、延安、桂林、重慶等地，通俗文學(xué)的創(chuàng)作也擴(kuò)展到全國(guó)各地，并有了進(jìn)一步的發(fā)展的背景下，于1938年初在武漢出現(xiàn)的通俗文學(xué)團(tuán)體。

時(shí)間：1938.1.1~1939.11.20 發(fā)起人：馮玉祥

主要成員：馮玉祥、老舍、何容、老向、趙望云等 刊物：《抗到底》

方針：略偏重通俗文藝，語(yǔ)病。他們的立場(chǎng)是協(xié)心同力打日本人，顧及宣傳的普遍性，歡迎政論及其他理論，但是不因維持文章水平而忽略了士兵和老百姓，其最大的努力還是在通俗文藝上。

影響：抗到底社是風(fēng)眼中揚(yáng)起的一面通俗文學(xué)的旗幟，在此前后，一大批通俗文學(xué)的社團(tuán)和期刊在全國(guó)各地相繼出現(xiàn)。

40年代詩(shī)歌類：

名稱：七月詩(shī)派 名詞解釋：七月詩(shī)派是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派。七月詩(shī)派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)兩個(gè)歷史階段，是這一時(shí)期堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、影響廣大的文學(xué)流派。

時(shí)間：40年代

成員：胡風(fēng)、艾青、田間、亦門(mén)、天藍(lán)等 綱領(lǐng)：胡風(fēng)的理論：“在表現(xiàn)生活時(shí)，主觀戰(zhàn)斗精神可以使詩(shī)人從‘現(xiàn)實(shí)的一面’向‘非現(xiàn)實(shí)的一面轉(zhuǎn)化’；可以‘憑借著主觀擁抱客觀’來(lái)再造一個(gè)現(xiàn)實(shí)”，以達(dá)到‘對(duì)于現(xiàn)實(shí)底活的生命的深刻的把握’。”

作品分類：一類是張揚(yáng)生命強(qiáng)力，召喚戰(zhàn)爭(zhēng)，鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；第二類是高舉意志大旗投入戰(zhàn)斗，慷慨赴難；第三類是胸懷光明信念，歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)，禮贊戰(zhàn)斗的青春。

刊物：《七月》

主張：七月詩(shī)派以倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義為主題，主張把詩(shī)歌與斗爭(zhēng)緊密地結(jié)合起來(lái)；七月詩(shī)派同時(shí)強(qiáng)調(diào)作家的主體性，突出詩(shī)歌的抒情特性。

影響：七月詩(shī)派發(fā)展和深化了五四以來(lái)新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，把政治和藝術(shù)、思想和感情結(jié)合起來(lái)，同時(shí)從其它詩(shī)歌流派中吸取藝術(shù)養(yǎng)分，為新詩(shī)的藝術(shù)探索提供了十分豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。

名稱：九葉派

三四十年代文學(xué)社團(tuán)流派總結(jié)

名詞解釋：九葉詩(shī)派，又稱九葉詩(shī)人，是指20世紀(jì)中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)流派。時(shí)間：40年代

主要成員：辛笛、陳敬容、唐祈、唐悌、穆旦、鄭敏等 刊物：《九葉集》

藝術(shù)主張：“九葉派”主張“人的文學(xué)”、“人民的文學(xué)”和“生命的文學(xué)”的綜合，既反對(duì)逃避現(xiàn)實(shí)的唯藝術(shù)論，也反對(duì)扼殺藝術(shù)的唯功利論，企圖在現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)之間求得恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｔ谠?shī)歌藝術(shù)上，他們堅(jiān)決反對(duì)浪漫主義詩(shī)風(fēng)，而致力于新詩(shī)的“現(xiàn)代化”建設(shè)和“感受力的革命”，旨在使詩(shī)成為現(xiàn)實(shí)、象征和玄學(xué)的融匯。這樣一種詩(shī)學(xué)追求，雖顯然是以現(xiàn)代主義為主導(dǎo)，但它同時(shí)也吸取了現(xiàn)實(shí)主義以至古典主義的營(yíng)養(yǎng)成份，故也具有“綜合”的特點(diǎn)。

影響：九葉詩(shī)派的創(chuàng)作探索為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，雖然因?yàn)楹髞?lái)特定的社會(huì)環(huán)境使這種探索沒(méi)有繼續(xù)下去，但在新時(shí)期到來(lái)之后，其詩(shī)學(xué)價(jià)值有效地轉(zhuǎn)化在新一代詩(shī)人的創(chuàng)作中，“如果將80年代朦朧詩(shī)及追隨者的詩(shī)歌與上半個(gè)世紀(jì)已經(jīng)產(chǎn)生的新詩(shī)各派大師的力作對(duì)比，就可以看出朦朧詩(shī)實(shí)是40年代中國(guó)新詩(shī)庫(kù)存中的種子在新的歷史階段的重播與收獲”。

名稱：時(shí)調(diào)社

名詞解釋：以原中國(guó)詩(shī)歌會(huì)部分成員為主體。以詩(shī)刊《時(shí)調(diào)》為核心的一個(gè)詩(shī)歌團(tuán)體。

時(shí)間：1937.11.1~1938 主要成員：穆木天、葉平林、蔣錫金、蒲風(fēng)、鄒荻帆等

任務(wù)：救亡歌曲的制作、國(guó)防詩(shī)歌的制作、通俗詩(shī)歌、朗誦詩(shī)歌、歌謠、民間俗曲的編撰。

方針：盡量地抒發(fā)他們抗戰(zhàn)的感情，但是，那種感情不應(yīng)是狹隘的個(gè)人感情的復(fù)活，而應(yīng)該是偉大的民族集體的英勇的情緒，同時(shí)，更是要把它的觸手深入窮鄉(xiāng)僻壤，這就是他們所要求的朗誦運(yùn)動(dòng)和大眾化運(yùn)動(dòng)。

40年代雜文類：

名稱：“魯迅風(fēng)”雜文 時(shí)間：1939.1~1941 主要成員：王任叔、聶紺弩等七人 刊物：《魯迅風(fēng)》

主張：以繼承魯迅先生精神和魯迅雜文為己任，強(qiáng)調(diào)以雜文為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗。

影響：“魯迅風(fēng)”雜文作家們?cè)谏虾Ｋ闹軠S陷之后，利用英法租界這個(gè)特殊環(huán)境，圍繞抗日救亡這一中心問(wèn)題寫(xiě)出了很多戰(zhàn)斗性雜文，確實(shí)發(fā)揮了“襲擊當(dāng)前的大敵” 的作用。

名稱：“野草”雜文流派

名詞解釋：因一個(gè)專登雜文的小型刊物《野草》而得名。時(shí)間：1940.8.20~1946

第 7 頁(yè)7 共 8 頁(yè)

作者：汪媛媛

主要成員：夏衍、宋云彬、聶紺弩、孟超、秦似等5人 刊物：《野草》

宗旨：是希望通過(guò)刊物內(nèi)的作品替苦難的人民傳達(dá)出一點(diǎn)抗議和心聲。

40年代戲劇類：

名稱：中華全國(guó)戲劇界抗敵協(xié)會(huì)

名詞解釋：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期全國(guó)戲劇界的群眾團(tuán)體。時(shí)間：1937.12.31--1939 發(fā)起人：陽(yáng)翰笙、王平陵

主要成員：張道藩、田漢、陽(yáng)翰笙、朱雙云、洪深等

影響：各地演出活動(dòng)，廣泛地開(kāi)展了抗日救亡宣傳，促進(jìn)了戲劇界大聯(lián)合的鞏固，對(duì)推動(dòng)大后方抗戰(zhàn)劇運(yùn)起了較大作用。

名稱：中國(guó)劇作者協(xié)會(huì) 時(shí)間：1937.7.15 主要成員：章泯、尤兢、張季純、崔嵬、馬彥祥等

注：參考文獻(xiàn)：賈植芳

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派》上卷

賈植芳

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派》下卷

朱德發(fā)

《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)流派論綱》

江

邊

《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)流派》

《現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派史》

編寫(xiě)人：汪媛媛 班級(jí)：09漢語(yǔ)言 學(xué)號(hào)：098305127

第三篇：當(dāng)代文學(xué)

河北科技師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院成人高等教育試卷

年級(jí)

層次

專業(yè)

學(xué)號(hào)

姓名

分?jǐn)?shù)

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》試卷

注意事項(xiàng)： 1．答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。2．每小題選出答案后，把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)填寫(xiě)清楚。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后再寫(xiě)上。不能答在試題卷上。

一、解釋下列括號(hào)詞語(yǔ)的意思。（本大題共10小題，每小題1分，共14分）

1．老舍以其對(duì)舊時(shí)代底層市民的人文關(guān)懷、創(chuàng)新的戲劇結(jié)構(gòu)和精湛的舞臺(tái)語(yǔ)言取得巨大成功的作品是（C）等。

A．《考驗(yàn)》 B．《關(guān)漢卿》

C．《茶館》

D．《龍須溝》 2．曾以《駱駝祥子》、《月芽?jī)骸?、《四世同堂》等小說(shuō)聞名于世的戲劇家是（D）。

A．茅盾

B．巴金

C．田漢

D．老舍 3．《茶館》成功塑造了眾多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶館”老板是（A）。

A．王利發(fā)

B．常四爺

C．秦仲義

D．馬五爺 4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是《紅色娘子軍》和（A）。

A．《白毛女》 B．《紅燈記》 C．《沙家浜》 D．《智取威虎山》 5．描寫(xiě)了文革剛剛過(guò)去，黑子、蜜蜂、小號(hào)三個(gè)各具經(jīng)歷的年 輕人、老車長(zhǎng)與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是（C）等。

A．《正紅旗下》 B．《車站》 C．《絕對(duì)信號(hào)》

D．《野人》 6．高行健與劉會(huì)遠(yuǎn)合作實(shí)驗(yàn)話劇是（A）。

A．《絕對(duì)信號(hào)》

B．《車站》 C．《正紅旗下》 D．《野人》 7．80年代中期興起的尋根文學(xué)中，韓少功的代表作是（A）。A．《爸爸爸》

B．《老井》

C．《小鮑莊》

D．《厚土》 8．《李順大造屋》和“陳奐生系列小說(shuō)”的作者是（C）。A．趙樹(shù)理

B．周克芹

C．高曉聲

D．張一弓 9．2008年在第七屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的四部獲獎(jiǎng)作品中，只有一部作品不是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的，這部作品是（C）。A．賈平凹的《秦腔》 B．周大新的《湖光山色》 C．麥家的《暗算》 D．遲子建的《額爾古納河右岸》 10．路遙小說(shuō)《人生》的主人公是從縣城的高中畢業(yè)后無(wú)奈地回到村莊的（B）。

A．劉巧珍

B．高加林

C．孫少安

D．孫少平11．賈平凹以自己的故鄉(xiāng)丹鳳縣小鎮(zhèn)棣花街為原型，表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來(lái)的震蕩和變化的作品是（C）。A．《浮躁》

B．《廢都》

C．《秦腔》

D．《商州》 12．莫言的成名作是（A）。

A．《透明的紅蘿卜》 B《紅高粱》C《白狗秋千架》D．《檀香刑》

二、多項(xiàng)選擇題 1．中國(guó)當(dāng)代戲劇文學(xué)第一個(gè)高潮期中涌現(xiàn)出的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的話劇主要有（BCD）等。

A．夏衍的《考驗(yàn)》 B．安波的《春風(fēng)吹到諾敏河》C．海默的《洞簫橫吹》 D．楊履方的《布谷鳥(niǎo)又叫了》 2．自1957年下半年開(kāi)始，許多作家都轉(zhuǎn)向了歷史題材，創(chuàng)作有（ABCD）。

A．《蔡文姬》

B．《茶館》

C．《關(guān)漢卿》

D．《膽劍篇》 3．20世紀(jì)60年代初在京劇現(xiàn)代戲勃興中出現(xiàn)的優(yōu)秀劇目主要有（ABD）等。

A．《紅燈記》B．《智取威虎山》C．《沙家浜》 D．《奇襲白虎團(tuán)》 4．老舍在1949年從美國(guó)歸來(lái)到文革初含冤辭世的17年間，共創(chuàng)作了23部戲曲作品，主要有（ACD）。

A．《龍須溝》

B．《四世同堂》 C．《茶館》 D．《西望長(zhǎng)安》 5．《茶館》中三個(gè)主要人物是（BCD）。

A．松二爺

B．王利發(fā)

C．常四爺

D．秦仲義 6．《茶館》所描寫(xiě)的“三個(gè)時(shí)代”是（ABD）。

A．從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗B袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn) C．抗戰(zhàn)爆發(fā)后日本人的奴役D．抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治 7．第一批八個(gè)“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是（AD）。A．《白毛女》 B．《智取威虎山》C．《沙家浜》D．《紅色娘子軍》 8．第一批八個(gè)“革命樣板戲”中的京劇包括《紅燈記》、《沙家浜》和（ACD）。A．《智取威虎山》B．《龍江頌》C．《奇襲白虎團(tuán)》D．《海港》 9．《沙家浜》“智斗”一場(chǎng)的主要人物是（ABD）。

A．阿慶嫂

B．胡傳魁

C．沙奶奶

D．刁德一 10．《絕對(duì)信號(hào)》描寫(xiě)的主要人物是（ABC）。

A．黑子

B．蜜蜂

C．小號(hào)

D．狗熊 11.高曉聲的陳奐生系列小說(shuō)指《陳奐生上城》和（ABCD）等。A．《“漏斗戶”主》 B．《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》 C．《陳奐生包產(chǎn)》 D．《陳奐生出國(guó)》 12．劉醒龍的小說(shuō)主要有（ABD）等。

A．《鳳凰琴》B．《分享艱難》

C．《小鮑莊》 D．《圣天門(mén)口》13．賈平凹的鄉(xiāng)土小說(shuō)主要有（CD）等。

A．《浮躁》

B．《廢都》

C．《秦腔》

D．《高興》 14．《白鹿原》中的地主形象主要有（ACD）。

A．白嘉軒

B．鹿三

C．鹿子霖

D．郭舉人 15．莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有《酒國(guó)》、《四十一炮》和（BCD）等。A．《透明的紅蘿卜》B．《豐乳肥臀》C．《檀香刑》D．《生死疲勞》

三、填空題

1．80年代初期的實(shí)驗(yàn)戲?。ɑ蚍Q“試驗(yàn)性話劇”）主要有謝民的《我為什么死了》、馬中駿等的《屋外有熱流》、高行健、劉會(huì)遠(yuǎn)的《 》、高行健的《車站》、馬中駿等的《路》、劉樹(shù)綱的《十五樁離婚案的調(diào)查》和《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》等。2．在改革開(kāi)放后的30余年間，從莫言的《 》、賈平凹的《 》、張煒《古船》和陳忠實(shí)的《 》等鄉(xiāng)土文學(xué)作品，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)的最高成就。

3．新時(shí)期初期鄉(xiāng)土文學(xué)的優(yōu)秀作品主要有何士光的《鄉(xiāng)場(chǎng)上》、古華的《 》、周克芹的《 》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》等。

4．2008年在第七屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的四部獲獎(jiǎng)作品中，賈平凹的《 》、周大新的《湖光山色》、遲子建的《額爾古納河右岸》都是以鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀和歷史為主題的作品。

5．莫言以中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》一舉成名，而真正奠定他在當(dāng)代文壇上的重要地位的則是《 》。

6． 是一個(gè)封建色彩很濃的舊式鄉(xiāng)村權(quán)威—白鹿村的族長(zhǎng)。7．《紅高粱》里的“ ”、“我奶奶”蔑視禮法，敢于追求自己蕩氣回腸的愛(ài)情。

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)要說(shuō)明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)。

2．簡(jiǎn)要描述賈平凹《廢都》和《秦腔》的主要成就和不同特點(diǎn)。

五、分析題：要求：該題按小論文要求，答案不得少于200字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

在《紅燈記》中，是怎樣描寫(xiě)李奶奶向李鐵梅“痛說(shuō)革命家史”的？ 《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》答案

一、1—5CDAAC 6—10AACCB 11—12CA

二、1BCD 2ABCD 3ABD 4ACD 5BCD 6ABD 7AD 8ACD 9ABD 10ABC 11ABCD 12ABD 13CD 14ACD

三、1、絕對(duì)信號(hào)

2、紅高粱、浮躁、白鹿原

3、芙蓉鎮(zhèn)、許茂和他的女兒們

4、秦腔

5、紅高粱

6、白嘉軒

7、我爺爺

四、1、A．在“葬送三個(gè)時(shí)代”的主題下，既沒(méi)有一以貫之的矛盾沖突，也沒(méi)有首尾相連的完整故事，而只是聰明地截取了三個(gè)橫斷面，三幕戲相對(duì)獨(dú)立，多達(dá)70多個(gè)人物長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的命運(yùn)變遷，濃縮在“裕泰”這所普通的茶館之中。

B．采用“人像展覽式”的結(jié)構(gòu)：不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全?。淮我宋飪纱喑?；龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由；每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連，成功地表現(xiàn)了重大的主題。

2、A．《廢都》表達(dá)了作家對(duì)都市生活的沒(méi)落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里，以作家莊之蝶為首的四大文化名人，本是本土文化的傳承者和弘揚(yáng)者，但是，金錢(qián)和欲望的誘惑，喧囂紅塵的裹挾，讓他們放棄操守，也顛覆了他們的文化追求，顯示出90年代初期市場(chǎng)化浪潮沖擊下的文化崩潰。B．《秦腔》則是一首在外部力量沖擊和內(nèi)在價(jià)值瓦解夾擊下的鄉(xiāng)村生活的挽歌。作品通過(guò)清風(fēng)街近20年來(lái)的演變，表現(xiàn)了中國(guó) 社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來(lái)的震蕩和變化。農(nóng)民與土地和家鄉(xiāng)的疏離，昔日被視為血脈的鄉(xiāng)情，也在利益化的時(shí)代被消解；在影視文化和流行文化的沖擊下，曾經(jīng)被視為秦人心聲的傳統(tǒng)藝術(shù)“秦腔”也日趨沒(méi)落；世紀(jì)之交的鄉(xiāng)村，正在遭遇空前的發(fā)展危機(jī)和精神危機(jī)。

五、A．先以李奶奶炸雷般地對(duì)李鐵梅說(shuō)“爹不是你的親爹！奶奶也不是你的親奶奶！”開(kāi)頭，接著，是“十七年風(fēng)雨狂怕談以往”的思緒難平的大段唱腔進(jìn)行厚重煽情的鋪墊蓄勢(shì)。B．然后，是作為全劇核心的長(zhǎng)達(dá)80多句的擲地有聲的大段念白，把情緒繃到了最大張力，再接一段“鬧工潮”的唱段，把訴說(shuō)家史之“痛”導(dǎo)向希望后繼有人的綿綿不絕的情感渠道。C．最后，李鐵梅順勢(shì)而進(jìn)，接過(guò)紅燈唱出“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場(chǎng)”的誓言，把觀眾情感推向高潮。

第四篇：當(dāng)代文學(xué)

名詞解釋：

1.荷花淀派：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因?qū)O犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農(nóng)民的生活，在藝術(shù)形式上不注重情節(jié)的安排，結(jié)構(gòu)類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

2.山藥蛋派：以趙樹(shù)理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農(nóng)民為描寫(xiě)主體和接受對(duì)象，藝術(shù)上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機(jī)勃勃的氣息。

3.白洋淀詩(shī)群：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對(duì)獨(dú)立的知青詩(shī)歌群落。他們的詩(shī)歌多表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨(dú)的體驗(yàn)。他們都不同程度的受到過(guò)俄蘇詩(shī)歌的影響，以《今天》為陣地。

4.傷痕小說(shuō)：在啟蒙主義思想下出現(xiàn)的一個(gè)小說(shuō)流派，因盧新華《傷痕》而得名，發(fā)端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績(jī)?cè)谟趯⒏母锏腻e(cuò)誤與悲劇性災(zāi)難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調(diào)粗糲，敘述方式過(guò)于單一，只重視問(wèn)題的提出而忽略作品本身的文學(xué)性。

5.反思小說(shuō)：是伴隨1978年5月“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”而形成的一種文學(xué)類型，他突破了傷痕文學(xué)題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進(jìn)”等政治運(yùn)動(dòng)，以文學(xué)的樣式對(duì)影響黨和人民歷史命運(yùn)的政治運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行是非評(píng)判和深入思考。

6.尋根小說(shuō)：進(jìn)入80年代中期，文壇出現(xiàn)文化尋根熱，作家們開(kāi)始致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)民族文化心理的挖掘，這種創(chuàng)作被稱為尋根文學(xué)，其實(shí)質(zhì)是街文化的博大、深廣的意義內(nèi)涵，拯救面臨危機(jī)的文學(xué)。

7.改革小說(shuō)：是指反映改革開(kāi)放過(guò)程中各個(gè)領(lǐng)域的改革進(jìn)程以及因此而引起的民族心理、人物命運(yùn)變化的小說(shuō)，通常具有一種雄渾奔放的風(fēng)格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先鋒小說(shuō)：專指在80年代中期出現(xiàn)的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學(xué)傳統(tǒng)的小說(shuō)。

9.干預(yù)生活小說(shuō)：1956年一些作家針對(duì)當(dāng)時(shí)存在的公式化概念化的問(wèn)題和回避生活中重大矛盾的現(xiàn)象而提出的創(chuàng)作主張，他突破了只準(zhǔn)歌頌不準(zhǔn)暴露的禁區(qū)，直面生活的陰暗面，加強(qiáng)了文學(xué)創(chuàng)作，反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度。

簡(jiǎn)答

1.人物形象王利發(fā)：王利發(fā)是一個(gè)精明能干的小業(yè)主形象，他信奉順民哲學(xué)，從不招惹是非，對(duì)太監(jiān)、資本家、大兵、特務(wù)等逆來(lái)順受，請(qǐng)安、作揖、進(jìn)貢、說(shuō)好話，它不僅有權(quán)有勢(shì)的太監(jiān)是一副八面玲瓏的姿態(tài)，就是對(duì)地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢(qián)，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。他善于經(jīng)營(yíng)，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應(yīng)社會(huì)風(fēng)氣的流變，在“改良”中找出路，賣(mài)茶不行添公寓。公寓設(shè)了聽(tīng)評(píng)書(shū)，評(píng)書(shū)不叫座，想用女招待招攬顧客。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應(yīng)開(kāi)的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國(guó)他無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓，最后這個(gè)委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務(wù)要錢(qián)、沈處長(zhǎng)要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。王利發(fā)的悲劇是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。2.郭小川創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和濃郁的詩(shī)情 2）勇敢而且善于在題材和詩(shī)體形式上進(jìn)行富于獨(dú)創(chuàng)性的開(kāi)拓 3.賀敬之創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）鮮明的時(shí)代感，善于把握和表現(xiàn)當(dāng)代生活中的重大課題)格調(diào)高昂奔放，氣勢(shì)磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩(shī)歌形式上，進(jìn)行了有益的探索，既有民歌風(fēng)味、古詩(shī)遺風(fēng)、又明顯地接受了外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌的影響 4．楊朔創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）充滿詩(shī)的意境與味道，也被稱為詩(shī)體散文或詩(shī)畫(huà)散文

2）語(yǔ)言清麗優(yōu)美，富有張力和神韻用詞準(zhǔn)確凝練，表達(dá)細(xì)膩

3）結(jié)構(gòu)獨(dú)特，使用障礙法形成三段式結(jié)構(gòu)

4）不足：a.模式類型化、機(jī)械化，讓人產(chǎn)生審美疲勞

b.有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬拽 5.秦牧創(chuàng)作的藝術(shù)特點(diǎn)

1）題材多樣化

2）知識(shí)性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)

3）講究散文的新、齊、警

4）精心的構(gòu)思，形散而神聚

5）表達(dá)方式多姿多彩，追求情于物的融合，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)形象

6）不足：大多是散筆書(shū)寫(xiě)，缺少錘煉 6.政治抒情詩(shī)的內(nèi)容特點(diǎn)

作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩(shī)人自我，是以“階級(jí)”或“以人民的代言人出現(xiàn)，是作者表達(dá)感情的一種方式。內(nèi)容上表現(xiàn)為強(qiáng)烈的政治觀念社會(huì)理想，情感上表達(dá)了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長(zhǎng)。7.第四種劇本的特點(diǎn)

1）對(duì)生活的大膽干預(yù)

2）力求突破“人性”的禁區(qū)，寫(xiě)出人復(fù)雜豐富的思想感情

3）戲劇沖突與“眾”不同 8.與傷痕小說(shuō)相比反思小說(shuō)的特點(diǎn)

1）傷痕小說(shuō)是反思小說(shuō)的源頭，反思小說(shuō)是傷痕小說(shuō)的深化

2）反思小說(shuō)表現(xiàn)社會(huì)生活的寬度和廣度，比傷痕小說(shuō)大

3）反思小說(shuō)由傷痕的情感宣泄轉(zhuǎn)為理性思考，由單一的政治批判模式轉(zhuǎn)為對(duì)社會(huì)歷史文化和民族心理的全面反思

4）在藝術(shù)手法上，傷痕小說(shuō)側(cè)重于現(xiàn)實(shí)主義，反思小說(shuō)則表現(xiàn)出一定的探索和創(chuàng)新精神，強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，推動(dòng)了文學(xué)現(xiàn)代化

5）在表現(xiàn)人的方面，反思小說(shuō)更注重表現(xiàn)人物在特定的歷史環(huán)境中，情感性格的復(fù)雜性和矛盾性 9.80年代中后期小說(shuō)文壇發(fā)生的變化

1）由對(duì)歷史的書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)為更多的關(guān)注當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活層面

2）由對(duì)抽象的大寫(xiě)的人們描寫(xiě)轉(zhuǎn)向表現(xiàn)小寫(xiě)的人，即個(gè)人化、欲望化的人

3）在創(chuàng)作方法上由現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向探索實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代主義

4）在文學(xué)觀念上由關(guān)注文學(xué)的社會(huì)責(zé)任干預(yù)功能轉(zhuǎn)向重視文學(xué)的自身問(wèn)題，即文學(xué)的現(xiàn)代化，文學(xué)的藝術(shù)性被提到本體論的地位，呈現(xiàn)出反啟蒙的色彩

論述：

1.梁生寶

梁生寶是農(nóng)業(yè)合作化的帶頭人，是作者塑造的社會(huì)主義新人形象，他小時(shí)候討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在鐘南山背過(guò)竹子，和繼父一起飽嘗了創(chuàng)業(yè)立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節(jié)儉，樸實(shí)堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。在黨的教育下，他勇敢擔(dān)負(fù)起，帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極，公道，能干的領(lǐng)袖人物，他謙虛樸實(shí)，善于思索，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫(huà)腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛(ài)情上更是缺少勇氣和機(jī)智，聽(tīng)黨的話熱愛(ài)社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質(zhì)，他覺(jué)得只有一切獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現(xiàn)了作家的政治思想和美學(xué)思想，他所有的缺點(diǎn)都被過(guò)濾了，他是當(dāng)代農(nóng)村新人的典型代表。2.劉世吾

是一個(gè)頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經(jīng)歷，有能力有魄力，懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，知道如何去抓重點(diǎn)，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動(dòng)抓工作。對(duì)損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說(shuō)是得了像炊事員一樣的職業(yè)病。他的口頭禪“就這么回事”，既表現(xiàn)了他革命意志嚴(yán)重衰退的性格特征，也表現(xiàn)了他看透一切，極端冷漠，不思進(jìn)取的人生態(tài)度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來(lái)掩蓋和庇護(hù)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，是他心安理得的為自己的不負(fù)責(zé)辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時(shí)的熱情，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，它向林震表白自己喜歡詩(shī)歌，小說(shuō)甚至童話。小時(shí)候讀《貴族之家》時(shí)還流過(guò)淚??但這只是他心靈深處偶爾劃過(guò)的火星，不能夠蒙垢太深的心靈燃燒，只能在他人生哲學(xué)庇護(hù)下越陷越深，成為一個(gè)被官僚主義毒害的典型。3.章永璘

是一個(gè)從勞動(dòng)人民身上得到精神凈化的知識(shí)分子形象，他出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭，有思想，有才華，因?yàn)閷?xiě)詩(shī)被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動(dòng)下放中因?yàn)槭冀K處在饑餓狀態(tài)下所以精神崩潰，但他仍然沒(méi)有放棄，仍不屈的面對(duì)和審視著現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也極度痛苦和矛盾的，他時(shí)刻不忘自己知識(shí)分子身份，但又不得不時(shí)刻立身于勞動(dòng)人民中，他時(shí)而抵制粗俗的生活，時(shí)而又深深地被善良的人們關(guān)懷和同化了，面對(duì)著堅(jiān)守知識(shí)分子的良知，還是在現(xiàn)實(shí)中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動(dòng)的實(shí)踐里，在哲理啟悟和眾多勞動(dòng)者，特別是勞動(dòng)?jì)D女的人性感召下，他們?nèi)怏w和靈魂得到了凈化，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者?？傊?，章永璘始終都是一個(gè)充滿痛苦和驕傲的知識(shí)分子形象，這一形象充分說(shuō)明極左政治對(duì)知識(shí)分子從肉體到精神的無(wú)情閹割。4.丙崽

是個(gè)弱智，呆傻的侏儒。是一個(gè)民族古老文化中負(fù)面元素的總和，生下來(lái)就一副死人相，眼目無(wú)神，行動(dòng)呆滯，沒(méi)有意思就玩雞糞，惱怒時(shí)眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來(lái)，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)代文學(xué)的烙印，但這樣一個(gè)傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時(shí)，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語(yǔ)般的話占卜作出決定，當(dāng)雞頭寨人，因?yàn)樘鞛?zāi)人禍無(wú)法繼續(xù)在這里生存需要遷徙時(shí)，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強(qiáng)的生命力。人們對(duì)丙崽敬若神明，表明現(xiàn)代精神或民族理性精神的缺失。

補(bǔ)充題

1.三紅一創(chuàng)：吳強(qiáng)《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創(chuàng)業(yè)史》 2.馬鐵丁是指：郭小川、張鐵天、陳笑語(yǔ)。3.十七年散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧。4.八十年代流派：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。

5.先鋒小說(shuō)代表作家：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余華《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》、《難逃劫數(shù)》

3)孫甘露《請(qǐng)女人猜謎》、《訪問(wèn)夢(mèng)境》

4)格非《敵人》、《褐色鳥(niǎo)群》 6.傷痕小說(shuō)的開(kāi)山作品：劉心武《班主任》 7.改革小說(shuō)的開(kāi)山作品：蔣子龍《喬廠長(zhǎng)主任記》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武訓(xùn)傳》的批判

2)1954年《紅樓夢(mèng)研究》中主觀唯心的批判

3)1955年對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判

第五篇：當(dāng)代文學(xué)

【反思文學(xué)】

在“傷痕文學(xué)”后形成的文**流。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內(nèi)傷，反思建國(guó)后的歷史，集中反思民族和國(guó)家的命運(yùn)，主要在于關(guān)切個(gè)體生命，揭露文革中人性的罪惡。如方之《內(nèi)奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。

【白洋淀詩(shī)派】

1969年后，北京學(xué)生到河北白洋淀地區(qū)“插隊(duì)”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開(kāi))、江河(于友澤)、嚴(yán)力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人。多從中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)中尋找材料和方法。感受和表達(dá)方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關(guān)。有特定的“發(fā)表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。

【新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)】

又稱為“后現(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”、“新寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)”、“新小說(shuō)派”等。以寫(xiě)實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原，真誠(chéng)直面現(xiàn)實(shí)，直面人生。具有新的開(kāi)放性和包容性，善于吸收、借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛(ài)情》，方方《風(fēng)景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。

【第四種劇本】

想突破“工農(nóng)兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年間，出現(xiàn)了題材和風(fēng)格開(kāi)拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥(niǎo)又叫了》、何求的《新局長(zhǎng)到來(lái)之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來(lái)》等。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現(xiàn)矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價(jià)值，創(chuàng)作題材的擴(kuò)大。

【海上詩(shī)群】

1984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。趨于個(gè)體生命與生存環(huán)境所發(fā)生的沖撞和矛盾。孤獨(dú)感源自生活在上海的“無(wú)根”而紛亂的狀態(tài)，表達(dá)個(gè)人精神焦慮，他們?cè)噲D通過(guò)詩(shī)歌“恢復(fù)人的魅力”?！俺３Ｉ詭еF(xiàn)代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無(wú)奈、反諷的交替運(yùn)作，擺脫烏托邦式的遠(yuǎn)景，反抗個(gè)人。

【政治抒情詩(shī)】

一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)動(dòng)的要求，強(qiáng)調(diào)感情抒發(fā)的浪漫主義。淵源于中國(guó)新詩(shī)浪漫派詩(shī)風(fēng)和西方19世紀(jì)浪漫派詩(shī)，包括蘇聯(lián)的革命詩(shī)。是當(dāng)代政治與文學(xué)特殊關(guān)系的產(chǎn)物，也是作家關(guān)注政治事件、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的熱情，以詩(shī)作為武器介入現(xiàn)實(shí)政治的追求。

【改革文學(xué)】

改革文學(xué)是面對(duì)“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現(xiàn)在城市和鄉(xiāng)村的改革。以蔣子龍小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國(guó)文《花園街五號(hào)》、路遙《人生》等。

【先鋒小說(shuō)】

80年代后期，一批年輕小說(shuō)家在小說(shuō)形式上所做的實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)了被稱為“先鋒小說(shuō)”的創(chuàng)作現(xiàn)象。它尋求個(gè)人主體、有鮮明的“文體”實(shí)驗(yàn)的意義，著重于小說(shuō)的“虛構(gòu)性和敘述的方法”。接受了法國(guó)的“新小說(shuō)”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創(chuàng)作風(fēng)格。先鋒小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)、代表作家

特點(diǎn)：

1、重視“敘述”，關(guān)心 “形式”，即如何處理故事。

2、小說(shuō)是編造，交代材料的幾種來(lái)源，“我就是那個(gè)叫馬原的漢人”。

3、強(qiáng)制性地拆除事件、細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。代表作家：

南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學(xué)“射雕五虎將”。

1、馬原：《拉薩河的女神》是大陸當(dāng)代第一部將敘述置于重要地位的小說(shuō)。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構(gòu)》。

2、洪峰：《奔喪》《瀚?！贰稑O地之側(cè)》，不僅是 “文體”的實(shí)驗(yàn)，還是對(duì)于“敘述”與。“意義”關(guān)系的探索。

3、蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》。

4、余華：《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》《西北風(fēng)呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現(xiàn)實(shí)一種》《世事如煙》。

5、格非：《迷舟》 《沒(méi)有人看見(jiàn)草生長(zhǎng)》《褐色鳥(niǎo)群》。

6、孫甘露：《信使之函》 《訪問(wèn)夢(mèng)境》《請(qǐng)女人猜謎》。

《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)涵

1、都市的肖像：通過(guò)王琦瑤的一生寫(xiě)上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日?；臍v史：海上繁華舊夢(mèng)的挽歌。

4、敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進(jìn)程，虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)并置。

5、人物綿密、細(xì)致的心理推進(jìn)：以議論形式展示的對(duì)人物命運(yùn)的思考，鋪張、繁復(fù)的長(zhǎng)句式，構(gòu)成了一種獨(dú)特的敘述語(yǔ)調(diào)。

《廢都》主題、藝術(shù)特點(diǎn)

主題：

寫(xiě)古老文化在現(xiàn)實(shí)生活中的頹敗，寫(xiě)由“士”演變的中國(guó)文化人的生存與精神危機(jī)。

莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風(fēng)的現(xiàn)代文人，感覺(jué)無(wú)聊、煩惱不已。不修邊幅，桀驁不馴。追逐欲望，與多名女人關(guān)系曖昧。頹敗之城的廢人，善良而無(wú)能。藝術(shù)特色：

1、蒼茫悲涼的“廢都”意識(shí)?，F(xiàn)代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。

2、衰落頹敗而絕望的世紀(jì)末情緒。表達(dá)時(shí)代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。

3、大膽的性描寫(xiě)。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過(guò)多的性描寫(xiě)導(dǎo)致誤讀，批判作品幾年之內(nèi)達(dá)到13本。

4、人物描寫(xiě)形神兼?zhèn)洹ＥＴ虑濉⑻仆饍汉土碌韧怀?，有以莊之蝶為中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸納中國(guó)明清白話小說(shuō)藝術(shù)。借鑒古典小說(shuō)敘述方式、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)韻味，顯得自然、含蓄。

歸來(lái)者詩(shī)歌特點(diǎn)

1、加深了對(duì)于歷史、人生的體驗(yàn)深度。

2、歷史“斷裂”和“承續(xù)”，融入個(gè)人的生命形態(tài)中，并且試圖重續(xù)他們?cè)蛔钄嗟纳鐣?huì)理想、美學(xué)理想和詩(shī)歌方式。

3、“自敘傳”性質(zhì)，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。

王蒙小說(shuō)藝術(shù)探索的表現(xiàn)

1、在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識(shí)流” 來(lái)組織情節(jié)。

2、在《名醫(yī)梁有志傳》和《堅(jiān)硬的稀粥》中，運(yùn)用戲謔、夸張的寓言風(fēng)格。

3、放棄典型情節(jié)的構(gòu)思和人物性格的刻畫(huà)，多用印象的分析和聯(lián)想式的敘述。

4、形式多變的敘述方式：語(yǔ)詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開(kāi)的句式，敘述機(jī)智幽默。

《隨想錄》的主題

1、文字樸實(shí)，記述流暢。

2、對(duì)人類理想前景有執(zhí)著堅(jiān)守的信念。

3、反思?xì)v史。懷著知識(shí)分子的責(zé)任感，揭露和譴責(zé)“文革”的殘酷和荒誕。

4、帶著強(qiáng)烈的自省意識(shí)。追憶親友，拷問(wèn)自我，無(wú)情的解剖自己的心理和行為。

5、被稱為“說(shuō)真話的大書(shū)”?！稇涯钍捝骸?、《小狗包弟》是其中的名篇。

孫文波詩(shī)歌特點(diǎn)

詩(shī)歌風(fēng)格：平易、親切和堅(jiān)實(shí)的道德感。

1、從身邊事物發(fā)現(xiàn)詩(shī)句。

2、講述日常生活即“敘事性”。

3、提升了“日常經(jīng)驗(yàn)”的詩(shī)意。

4、“敘事’過(guò)程中注意節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

作品：《在無(wú)名的小鎮(zhèn)上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀(jì)事》等。

《白鹿原》主要人物、象征內(nèi)涵

《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉軒：

A、是農(nóng)耕社會(huì)以血緣關(guān)系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。B、強(qiáng)烈而鮮明的族長(zhǎng)意識(shí)。仁愛(ài)的長(zhǎng)者、嚴(yán)酷的家長(zhǎng)。

C、象征傳統(tǒng)文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、預(yù)言家，集傳統(tǒng)知識(shí)分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多義，放蕩不羈，強(qiáng)烈反抗意識(shí)的悲劇女性。象征內(nèi)涵

1、白鹿是貫穿全書(shū)的中心意象，成為一種文化載體。白鹿象征著善和美、理想與幸福。

2、白狼與天狗，象征兩種社會(huì)力量的對(duì)立和沖突。

50到70年代多個(gè)被拒斥的小說(shuō)形態(tài)

1、言情、武俠和市民小說(shuō)失去根基；諷刺幽默小說(shuō)無(wú)法推進(jìn)并被批評(píng)；

2、廢名、周作人、沈從文的“詩(shī)化” 小說(shuō)的發(fā)展空間窄小；

3、表現(xiàn)苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤瀾的意識(shí)流短篇挨批；

5、冷靜 “觀照式”的“寫(xiě)實(shí)”風(fēng)格也不認(rèn)可。

莫言《紅高粱》

以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門(mén)的時(shí)候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來(lái)?yè)屪呶夷棠?，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。后來(lái)我爺爺住進(jìn)酒坊，因?yàn)樵趧傖労玫木迫隽艘慌菽蚨劤闪撕镁剖思t。我爹九歲時(shí)，日本鬼子來(lái)犯，我爺爺率伙記們?cè)⊙毡竟碜訅蚜覡奚?/p>

蘇童《米》

講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個(gè)家族三代人的頹敗。五龍?jiān)诿椎曜龌镉?jì)，白天他賣(mài)力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來(lái)的快感。馮老板的女兒織云生性風(fēng)騷對(duì)五龍總是百般挑逗，五龍對(duì)她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個(gè)禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來(lái)米店做事，千方百計(jì)刁難他。一天晚上，五龍發(fā)現(xiàn)織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發(fā)，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。但五龍并沒(méi)有因?yàn)槿⒌矫烂驳睦习逯d奮，相反是深深的感到被愚弄。馮老板也與綺云聯(lián)合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經(jīng)敵視過(guò)他的人一并收拾。五龍為“米”而來(lái)，也終于死于回鄉(xiāng)火車的米堆上。

劉恒《伏羲伏羲》

小地主楊金山年近50了還無(wú)兒無(wú)女，于是指望菊豆為他延續(xù)香火。但大半年過(guò)去，她的肚子仍沒(méi)有變化。而天青卻對(duì)嬸子極其的熱愛(ài)。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結(jié)合。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發(fā)狂。菊豆生了個(gè)兒子，取名楊天白。天白過(guò)百日那天，楊金山中風(fēng)癱瘓，菊豆和天青開(kāi)始肆無(wú)忌憚地偷歡。某天天白發(fā)現(xiàn)了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場(chǎng)面。他想自殺，給了天青無(wú)情的痛罵。從此天青神情恍惚不慎倒栽進(jìn)盛滿水的水缸里，淹死了。于是每年的清明節(jié)，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。

王安憶《長(zhǎng)恨歌》

四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開(kāi)始命運(yùn)多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來(lái)都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢(qián)，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。

陳忠實(shí)《白鹿原》

主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。一個(gè)家族兩代子孫，為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國(guó)恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。

阿來(lái)《塵埃落定》

老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。麥琪土司在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣(mài)鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。其余的土司用盡心計(jì)盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強(qiáng)的生長(zhǎng)著。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津。傻子少爺便由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛(ài)上了她。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復(fù)一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見(jiàn)證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。