第一篇：敬業(yè)與樂業(yè)閱讀短文(中考精題含答案)

敬業(yè)與樂業(yè)

班級： 姓名：

一、《敬業(yè)與樂業(yè)》選段

梁啟超

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀答案 1．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)答：

2．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)答：

3．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)答：

4．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。(2分)

答：

1．我們要敬業(yè)(2分)2．道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）3．不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內(nèi)容不全面，論證過程不嚴(yán)密。（1分）

4．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）

1．解釋文中加粗的詞語或根據(jù)詞義找到文中對應(yīng)的語句。

（1）褻瀆：_____ ______ ___________________（2）做事不分心，精神就能集中。________ ____ 2．認(rèn)真閱讀選文，概括兩段文字的大意。

第一段：_______________________ ____________ 第二段：_________________________ _ _________ 3．請你根據(jù)文中劃橫線句子再列舉一個歷史或現(xiàn)實中有名的“天地間第一等人”，并簡述相關(guān)事例。

答：____________________ _________ __________ 4．第二段中為什么對不敬業(yè)者既“從學(xué)理方面說”又“從事實方面說”？

答：________________________________ _______ 5．列舉選文主要運用的論證方法。（至少兩種）

答：_______________________________ ____ ____ 6．孟子曰：“盡信書不如無書?！闭?wù)勀銓ξ闹屑哟志渥拥睦斫狻?/p>

答：___________________________________ ____ 1．（1）輕慢，不敬（2）用志不分，乃凝于神。2．第一段：論述為何要敬業(yè)。第二段：論述怎樣敬業(yè)。3．“略”。（要求寫出真實姓名，事例言簡意賅）4．從理論到實際論說其危害性，增強(qiáng)說服力。5．舉例論證、道理論證、引用論證、對比論證。

6．這種說法絕對化。勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富，固然是美的、可贊頌的，但勞動之余的休閑娛樂卻是人類生活中不可或缺的精神享受。并且隨著社會的發(fā)展，精神享受在生活中所占的比例，還在不斷提高。（表述可以不同，只要意思對即可）

閱讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成下列各題。（8分）敬業(yè)與樂業(yè)（節(jié)選）

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬

業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。

③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

④唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

⑤我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度?！拘☆}1】節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個什么觀點？（2分）

答： 【小題2】選文第③段在論證上有重要作用，從論證思路角度說說本段在文中的作用。答：

【小題3】選段中畫橫線的句子有什么表達(dá)效果？（2分）

答：

【小題1】論述人們有業(yè)的必要性。

評分：2分。

【小題2】本段引用孔子的話來說無業(yè)很可怕，從反面論述有業(yè)很重要，與第④段形成正反對比論證，來論述人們有業(yè)的必要性。

評分：共4分，對這段進(jìn)行概括1分，反面1分，答出與下文對比1分，答出論述的內(nèi)容1分。

【小題3】把沒有職業(yè)的懶人比喻成蛀米蟲、盜賊，形象的告訴人們沒有職業(yè)的懶人是萬惡之首，是要徹底討伐，萬不容赦的。從而進(jìn)一步論述人人都要有的職業(yè)，人人都要不斷的勞作。

【小題1】試題分析：選文節(jié)選自《敬業(yè)與樂業(yè)》，是文章的第一部分內(nèi)容。此部分中第二自然段有明顯的語言標(biāo)志，即“所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要”，因此，選文論證的是“有業(yè)之必要”。讀二段之后內(nèi)容可知，確是圍繞著這一中心展開論述的?？键c：本題考查學(xué)生對議論文論點的提煉和理解能力。

點評：概括（提取）中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，中心論點是作者對所談?wù)撛掝}的看法，觀點。先看談?wù)摰氖鞘裁磫栴}，再看對于這個問題的答案是什么。中心論點可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間尋找原句，有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。

【小題2】試題分析：“從論證思路角度說說本段在文中的作用”是審題的關(guān)鍵，我們要整體感知選文，看整體的論證思路，一、二段提出論點，三、四段論證論點，五段總結(jié)。第三段在寫“無業(yè)游民”，第四段在寫“百丈禪師”明顯是從正反兩方面進(jìn)行論證，因此，本段與第四段形成正反對比論證，更有力地論證了有業(yè)的必要性?？键c：本題考查學(xué)生對論證思路的理解能力。

點評：理解論證思路，要整體把握文章內(nèi)容，看看先寫了什么，接著寫了什么，最后又寫了什么，各部分之間是什么關(guān)系。根據(jù)這些內(nèi)容，分析題干中語段在文章中的作用，得出切題的答案。

【小題3】試題分析：畫線句“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊”句子運用了比喻的修辭，所以可以從比喻或比喻論證的角度來回答。此句運用比喻論證，生動形象地論證了沒有職業(yè)的懶人是萬惡之首，是萬不容赦的，從而有力地證明了選文的論點，有業(yè)的必要性。考點：本題考查學(xué)生對論證方法的理解能力。

點評：議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。

第二篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》檢測題

《敬業(yè)與樂業(yè)》檢測題(80分）

姓名____________學(xué)號___________得分___________

1、給下列加橫線字注音(11分）

旁騖（）惟其（）

銜著（）佝僂（）（）駢進(jìn)（）褻瀆()()

強(qiáng)聒不舍（）（）

承蜩（）

2、解釋（14分）褻瀆：

駢進(jìn)：

斷章取義：

安居樂業(yè)：

心無旁騖： 強(qiáng)聒不舍： 言行相顧：

3、找出本文的中心論點。（4分）

4、圍繞這個觀點，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}?（4分）

5、你認(rèn)為這幾個問題的關(guān)系怎樣?（4分）

6、下列加點字注音完全正確的一項是（）（3分）

A.妥當(dāng)(tuǒ)禪師(chán)揀擇(jiǎn)

B.旁騖(wù)承蜩(chóu)褻瀆(xiadú)

C.羨慕(xiàn)佝僂(gōulóu)駢進(jìn)(bìng)

D.教誨(huì)強(qiáng)聒(guā)直截了當(dāng)(ji?)

7、下列引文和出處有誤的一項是：（）（3分）

A.“安其居，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

B.“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

D.“素其位而行，不愿乎其外?！薄墩撜Z》

8、下列句子中標(biāo)點符號運用錯誤的一項是：（）（3分）

A.我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删湓挘瑪嗾氯×x造出來的。

B.孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C.我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

D.“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

9、選出下列復(fù)句中不同的一項（）。（3分）

A.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

B.我信得過我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

C.職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。

D.人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

10、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項是：（）（3分）

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；_____我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的，_____凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，_____別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，_____滿肚子里不愿意做。

A.①但②并且③即使④但

B.①故②因而③即使④才

C.①但；②所以；③無論；④但

D.①故；②所以；③無論；④才

11、關(guān)于第八段的論點分析正確的一項是（）（3分）

A.凡職業(yè)都是有趣味的。

B.知之者不如好之者好之者不如樂之者。

C.人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

D.因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。

12.下面的句子中表達(dá)方式不是議論的一項是（）（3分）

A.一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

B.他每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

C.敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

D.凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

13、關(guān)于本文語言特色的體現(xiàn)理解分析錯誤的一項是（）（3分）

A.全文通篇語言通俗，如話家常。

B.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。

C.幾處反問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

D.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。

14、綜合分析第八段的內(nèi)容和寫法，分析不準(zhǔn)確的是（）（3分）

A.“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值。

B.先從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。最后談“凡職業(yè)都是有趣味的，”列出了四個理由，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

C.這段文字主要采用了舉例子的論證方法。

D.選段結(jié)尾處作者引用孔子的話來證明自己的觀點。

15、概括“職業(yè)趣味”每一點的意思，不準(zhǔn)確的是（）（3分）

A.第一，每項職業(yè)都是個復(fù)雜的系統(tǒng)，看其自身的變化，給人以新鮮感。

B.第二，經(jīng)艱苦奮斗取得成就，會有成功的喜悅。

C.第三，與同業(yè)比較駢進(jìn)，因竟勝而得快樂。D.第四，專心于工作，省卻無限煩惱。

16、對下列詞語解釋不正確的是（）（3分）

A駢進(jìn)：一同前進(jìn)。

B妄想：虛妄而不能實現(xiàn)的想法。

C層累：重重疊疊的層次。

D淘神：淘洗精神.17、對下列內(nèi)容分析有誤的一項是（）（3分）

A.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币痪渲攸c強(qiáng)調(diào)一個“好”字。

B.第八段告訴我們對現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)精神，更有樂業(yè)的態(tài)度。

C.第八段的主要觀點是要樂業(yè)。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

D.須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。說的是做事應(yīng)有一種良好的心態(tài)。

18、對第八段闡述不正確的是（）（3分）

A.作者先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。

B.演講者結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流，很有親切感。

C.作者談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明，這四點內(nèi)容屬于總分關(guān)系。

D.多處設(shè)問句的使用，恰到好處的把幾個分論點提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

19、下列解釋正確的是（）（3分）

A.旁騖：專心致志，不分心。B.主一無適：同時承擔(dān)多項工作。C.褻瀆:對職業(yè)的輕慢和不敬。

D.素其位而行，不愿乎其外：不認(rèn)真做份內(nèi)的事情，只愿做職分以外的事情。20、關(guān)于名言引用分析正確的是（）（3分）

A.作者引用曾文正的名言屬于事實論證，其目的是論證不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點。

B.作者引用朱熹的話“主一無適便是敬”來解釋敬業(yè)的含義是專心致志，心無旁騖。

C.作者引用莊子和孔子的名言，二者有些重復(fù)，可以去掉一個。

D.作者引用古籍名言，用典雅的語言進(jìn)行解釋。

21、關(guān)于論據(jù)、論證方法和內(nèi)容說法不對的是（）（3分）

A.選文中，當(dāng)大總統(tǒng)、拉黃包車兩件事及佝僂丈人承蜩的故事屬于事實論據(jù)。

B.作者認(rèn)為事情的名分和性質(zhì)都沒有高下之分，都應(yīng)該把它當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，這些都是合理的生活，這是從反面論述要敬業(yè)的道理。

C.孔子的話“素其位而行，不愿乎其外”屬于理論論據(jù)，它與作者的主張一致，為作者自己的主張?zhí)峁├镉辛Φ淖糇C。

D.作者引用曾文正的名言屬于道理論證，這句名言給我們的提示是一個人對于自己的職業(yè)不敬，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。

22、文中列舉孔子和百丈禪師的例子都是為了闡明（）（3分）

A.有業(yè)是做人之本。B.我們要敬業(yè)。C.我們要樂業(yè)。

D.敬業(yè)與樂業(yè)都重要。

23、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！钡囊馑际牵ǎ?分）

A.知道這種道理的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上樂意去做的人。

B.知道的人不如喜愛做事的人，喜愛的人不如樂意做事的人。

C.知道道理的人不如喜愛道理的人，喜愛道理的人不如樂意講道理的人。

D.了解的人比不上喜歡的人，喜歡的人比不上快樂的人。

24、下面事例不能證明“須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”這種看法的是（）（3分）

A.居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”是因為他們懷著找到鐳的夢想，他們?yōu)橹畩^斗，樂在其中。

B.運動員訓(xùn)練時不叫苦不喊累，因為他們深入其中，能感受到運動的快樂。

C.運動員在進(jìn)行失重適應(yīng)訓(xùn)練時要忍受常人難以想象的痛苦，但偉大的使命感讓他們堅持到底。

D.陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，??古今有志氣有骨氣的人都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強(qiáng)不息。

第三篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》

編制人：楊麗華 審核人： 領(lǐng)導(dǎo)簽字： 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識記理解并積累文中的生字、生詞及經(jīng)典語句和格言。

2、理清本文的結(jié)構(gòu)，理解本文的主題。

3、學(xué)習(xí)本文條理清晰的論證方法。

預(yù)習(xí)案

使用說明＆學(xué)法指導(dǎo)

1、對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學(xué)習(xí)。領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”精神實質(zhì)。體會演講與口語的特色。

2、在研讀課文的基礎(chǔ)上完成導(dǎo)學(xué)案，書寫規(guī)范，小組合作，質(zhì)疑解惑。

3、完成時間：20分鐘。

一、背景導(dǎo)學(xué)

1、背景資料：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對性。

2、走近作者：梁啟超（1873～1929）中國近代維新派代表人物，學(xué)者。“戊戌變法”領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3、文體知識：演講，以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點，闡述某一事理的活動。（屬于議論文）演講的主要特點：①面對一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點；②話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；③語言簡潔明快，充滿感情，富有鼓動性。主要手段——有聲語言（講）態(tài)勢語言（演）

二、夯實基礎(chǔ)

請同學(xué)們在課本上勾畫重要的基礎(chǔ)知識（字音、字形、重點詞語的解釋等），認(rèn)真鞏固落實。

預(yù)習(xí)自測

學(xué)習(xí)建議：扎實掌握基礎(chǔ)知識是提高能力的前提，為了更好地欣賞這篇散文，請同學(xué)們落實好下列內(nèi)容。

一、基礎(chǔ)知識訓(xùn)練

1．給下列加粗的字注音： 旁騖（）解剖（）褻瀆（）（）．．．．強(qiáng)聒（）駢（）進(jìn) 佝僂（）（）．．．．教誨（）禪（）師 容赦（）承蜩（）．．．．思維點撥

查字典，給難認(rèn)的字正音。

2、根據(jù)句意說出相應(yīng)的詞語：

A：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽（）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比喻最好的或獨一無二的方法（）D：道理極容易明白（）E：嘮嘮叨叨說個沒完（）F：語言和行為相照應(yīng)（）3．填空。

3、⑴、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國近代（）派代表人物。

⑵、這是一篇，一開始，梁啟超就引用國人熟悉的儒家經(jīng)典 和道家經(jīng) 典 中的格言，開宗明義地提出了 的主旨。接下來，分別論述了 的重要性；最后，又用“ ”和“ ”總結(jié)全文旨意。全文是 的結(jié)構(gòu)。

4、閱讀第6、7段，思考、討論問題： ⑴、選文作者的觀點是什么？我們要敬業(yè)。⑵、兩段各運用了哪些論證方法？

第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、閱讀第8段，思考、討論問題： ⑴、本段的論點是什么？ 凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、分析“做工苦”的實例有什么作用？

說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、除了運用舉例論證外，還用了什么論證方法？ 道理論證、對比論證。

⑷、結(jié)尾引用孔子的名言，目的是什么？

證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。

二、能力升級達(dá)標(biāo)

我的疑問？請你將預(yù)習(xí)中未能解決的問題和有疑惑的問題寫下來，待課堂上與老師和同學(xué)探究解決。

探究案

學(xué)始于疑——我思考，我收獲

探究1.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運用了什么論證方法？

探究2學(xué)生自讀課文8-9段，理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者運用了哪幾種論證方法？

探究3分析本文的寫作特點

當(dāng)堂檢測 ? ? ? ? ? ? ?

1．根據(jù)課文填空。（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！保?）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。” 2．請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。作者認(rèn)為樂業(yè)的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________________________________________

遷移訓(xùn)練案

完成300字短文一篇，談?wù)勀阍凇熬礃I(yè)與樂業(yè)”方面，有什么新的認(rèn)識。

【相關(guān)鏈接】

最苦與最樂 梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲??！

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更重了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己。孔子所以說，“無入而不自得”，正是這種作用。

?? 有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

我的收獲（反思靜悟、體驗成功）

《敬業(yè)與樂業(yè)》參考答案

預(yù)習(xí)案

1.wù pō xièdù guō piáo gōulóu huì chán shè tiáo 2敬業(yè)樂群 斷章取義 不二法門 理至易明 強(qiáng)聒 言行相顧 3．填空。

3、⑴、《飲冰室合集》，梁啟超，維新。⑵、演講稿 《論語》 《禮記》 《老子》 敬業(yè)樂群 有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè) “責(zé)任心” “趣味”總—分—總

4、⑴、我們要敬業(yè)。

⑵、第六段：舉例論證、道理論證。第七段：舉例論證、道理論證、對比論證。

5、⑴、凡職業(yè)都是有趣味的。

⑵、說明“從勞苦中找出快樂來”，自然的點到樂業(yè)上（引出話題）。⑶、道理論證、對比論證。

⑷證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值”。探究案

探究

1、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。” 探究

2、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。作者運用了舉例論證和道理論證

探究3、1.引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食 終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！” 做了生動而饒有趣味的講解：“孔子??獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道： ‘難！難！’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求

當(dāng)堂檢測

1．既是內(nèi)容上的劃分，又是“雨”這位“愛的使者”敘述情緒的遞進(jìn) 2．用擬人手法寫“雨”，將春雨塑造成一位充滿愛心的天使形象，全詩是“雨”對生活在中國大地上的兒童的喃喃細(xì)語，這樣寫既符合兒童心理，也使這首詩具有輕柔、喜悅、親切的風(fēng)格。

第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)

敬業(yè)與樂業(yè)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與技能目標(biāo)：掌握事實論證與道理論證相結(jié)合的論證方法 2.過程與方法目標(biāo)：理解文章中敬業(yè)和樂業(yè)的含義。

3.情感與價值觀目標(biāo)：體會梁啟超提出敬業(yè)與樂業(yè)的生活原則，感悟人生價值。

二．教學(xué)重難點

重點：理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明，條理清晰地特點。難點：引導(dǎo)學(xué)生深入理解“敬業(yè)”精神。

三．教學(xué)方法

1．誦讀法

這篇演講詞語言表達(dá)通俗淺顯，大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)

誦讀，整體把握課文主要觀點和思路，體會口語和演講特色。

2．研討探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過研討，深層理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨，同時對文中的觀點大膽質(zhì)疑問難，辯證理解人生問題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。

四．教學(xué)時間

兩課時

五．教學(xué)準(zhǔn)備

錄音機(jī)

六．教學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)入：

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值

（二）聽錄音

聽課文兩遍，整體感知課文內(nèi)容。

（三）學(xué)生自由朗讀

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度？

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)。??第二要樂業(yè)。

敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。凡職業(yè)沒有不是神圣的。凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

（3）整體把握。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

（四）課堂 小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。本文在論證上的最大特點，就是大量引用經(jīng)典、格言。在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

第二課時

（一）、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結(jié)構(gòu)

（二）、品讀課文。

1.請學(xué)生談一談閱讀本文時，你感受到的語言方面的特點有哪些。學(xué)生討論。

師生明確：本文是一篇演講稿，除了有明確的聽眾對象、注意現(xiàn)場互動交流的特點外，還有幾個突出的特點，如引用了很多的格言警句，展示了梁啟超先生淵博的學(xué)識；豐富而深刻的思想震撼感染著每一個聽眾，也就是具有強(qiáng)烈的感染力；說理透徹清晰、深入淺出、通俗易懂等。

2.誦讀課文，體會以上特點，感受一代宗師深邃崇高的思想以及對待人生與事業(yè)的態(tài)度。設(shè)計說明：課后“研討與練習(xí)”中沒有涉及這個學(xué)習(xí)活動。之所以安排“誦讀課文”這個活動，有兩個用意：進(jìn)一步感悟先哲的思想風(fēng)采；感受梁先生非凡的演講風(fēng)采。

（三）、體會演講稿的語言特色

1．語言通俗易懂，如話家常，所舉實例貼近生活 2．文中大量引用格言警句，增強(qiáng)說服力。

（四）、課堂小結(jié)

這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課堂學(xué)習(xí)時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點。讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

（五）、板書設(shè)計

第五篇：敬業(yè)與樂業(yè)

《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)設(shè)計

安徽省濉溪初級中學(xué) 任明新

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、體會演講稿口語化和注重演講情境的語體特點，指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、引導(dǎo)學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)層次，體會本文層次分明、條理清晰的特點。體會本文在演講中運用舉例子和講道理來論證觀點的寫法。

3、理解本文所闡述的中心，在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

二、教學(xué)重點：上項1、2條

教學(xué)難點：上項第3條

三、課型設(shè)計：語言賞讀課

四、創(chuàng)新要點：

1、指導(dǎo)學(xué)生模仿演講者的口吻、語氣、語調(diào)等演講部分段落，并能結(jié)合自己的生活體驗說出自己的收獲和啟示。

2、在理解基礎(chǔ)上積累文中的名言警句。

五、課時安排：一課時

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課，了解背景：

很多中學(xué)語文教師都知道，在目前全國中學(xué)語文教學(xué)界有一個傳奇人物，也是當(dāng)前國內(nèi)最有成就的語文教育大師——余映潮。

投影顯示：余映潮先生，湖北省荊州市教科院中學(xué)語文教研員，全國著名語文特級教師，全國優(yōu)秀語文教師，中青年語文教師課堂教學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，中學(xué)語文“板塊式教學(xué)思路”的創(chuàng)造者，發(fā)表中學(xué)語文各類教學(xué)文章千余篇，專著有《中學(xué)語文教例品評100篇》等幾十部……

余先生為什么能取得如此輝煌的成就？我們可以從他的一篇文章里找到一點答案。

余映潮在他的文章《我的苦做八法》里這樣寫道：從職業(yè)的角度來講，人是需要“苦做”的。

沒有“苦做”，可能就沒有“創(chuàng)業(yè)”。

作為一個非常能夠吃苦的人，我已經(jīng)“苦做”了幾十年，到目前為止還在這樣。

似乎總在設(shè)想、計劃、構(gòu)思、安排。

在無數(shù)個深夜里離開書桌時我想的是“還有明天”。在無數(shù)個需要休息的中午我在旅途中行色匆匆。

暑假中極熱的下午工作著，我會想到“吳牛喘月時，拖船一何苦”的情境。寒假中極冷的晚上工作著，我會感到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。這里似乎已經(jīng)有了答案：那就是余先生持之以恒的敬業(yè)精神?！覈麑W(xué)者梁啟超曾經(jīng)就此話題為上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做了一次演講——板書《敬業(yè)與樂業(yè)》。演講應(yīng)該屬于議論文體，它是口語的議論文，它是演講者發(fā)表自己的觀點，目的是為了說服聽眾，打動聽眾，感染聽眾。

一、檢查預(yù)習(xí)，梳理層次：

1、檢測詞語積累情況。

投影顯示：用文中的詞語歸結(jié)所提供的意思，寫到黑板上，師生點評： ①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

②佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

③在正業(yè)以外有所追求，不專心。④輕慢，不敬。

⑤專心于某種工作不旁及其他的事情。主一無適 ⑥嘮嘮叨叨說個沒完。

這六個詞語分別是：斷章取義，不二法門，旁騖，褻瀆，主一無適，強(qiáng)聒不舍。

教師可就勢強(qiáng)調(diào)其中的“騖”（馬字部，本義為馬快速奔跑，引申義為“追求，致力”。組詞好高騖遠(yuǎn)，心無旁騖等）字與“趨之若鶩”中“鶩”字的區(qū)別?！耙C瀆”一詞中“褻”的本義。

2、梳理層次，把握結(jié)構(gòu)。

教師在此強(qiáng)調(diào)，這是學(xué)好議論文的捷徑，容易理清寫作思路。師生討論后屏顯：

第一部分(第1段)：說明題目來源，提出論點。第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

1、（2——5）有業(yè)之必要。

2、（6——7）要敬業(yè)。

3、（8）要樂業(yè)。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

教師解說：第二部分說了三個層次——有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)。它們之間有怎樣的邏輯關(guān)系？基礎(chǔ)——提高——最高境界。教師就勢板書——

3、完成填空題：

本文開頭交代題目來源后，就提出了自己的觀點“_________________________”，而后分別講述______和_____的重要，末段總結(jié)全文，敬業(yè)就是“______”，樂業(yè)就是“_____”，這才是人類合理的生活。

二、選讀課文，理解寫法：

1、這是一篇演講稿，演講者演講的目的，一般來說是為了說服人，打動人，鼓舞人。那么這篇演講稿說服你、打動你了嗎？請你從文中選出一段，模仿學(xué)者梁啟超演講時的口吻，盡力以你的演講說服聽眾，打動聽眾，然后結(jié)合你的生活體驗，說一說你對其中某一處的理解和得到的啟示。

2、細(xì)讀文章第六段。

3、聽老師演講第八段，說收獲。

三、理解大意，積累名言： 屏顯：

①飽食終日，無所用心，難矣哉——《論語》

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉——《論語》

③主一無適便是敬——《論語》

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知——《莊子》

⑤坐這山，望那山，一事無成——曾國藩

⑥用志不分，乃凝于神——《莊子》

⑦素其位而行，不愿乎其外——《禮記》

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者——《論語》

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——《論語》 教法——

1、先請幾生分別說說每一則的大意。

2、生齊讀，然后背一背。

四、小結(jié)課堂，拓展樂業(yè)：

1、說說你在這節(jié)課的收獲，可以是思想上受到的啟示，也可以是寫法上的收獲，語言上的積累等。

2、升華主題：目前由朱永新教授發(fā)起并指導(dǎo)的新教育實驗已遍布在全國各地，有兩千多所學(xué)校成為新教育實驗學(xué)校，有兩萬多名教師參與教學(xué)實驗。他們這群新語文教育者有一句名言——過有尊嚴(yán)的幸福完整的教育生活。

希望同學(xué)們也能勤學(xué)、樂學(xué)，那你們明天的收獲將會是無比豐碩的。

板書設(shè)計：