第一篇：讀《煩惱人生》

有人說，人生是由無數(shù)煩惱組成的一串念珠，樂觀的人總是能快樂地將它數(shù)完。其實(shí)生活確實(shí)如此。無論你的人生有多么五彩繽紛，煩惱始終如影隨形。同樣不管你愿不愿意，你也要把它數(shù)完。而笑著把它數(shù)完就是坦然面對(duì)人生的選擇。《煩惱人生》中作者給我們展開了一系列的煩惱敘述，看似千絲萬縷，但卻絲絲扣人心弦，講出了我們的生活，也教會(huì)了我們?nèi)松囊环N態(tài)度。

《煩惱人生》中的印家厚的人生就像平常人一樣，什么色調(diào)都可以缺，就是不缺“煩”。作為一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，愁一家三口的吃喝拉撒，煩著工作上的，想著家里面的。一天忙到晚，就連睡覺也不得安穩(wěn)。還想著要找房子的事情。此外，同事，情人，妻子各種人物關(guān)系之間的糾紛無時(shí)無刻不纏繞著他。但面對(duì)這一切，他雖然也有不滿的抱怨，但他并沒有沉浸在其中，而是直視煩惱的人生。因此生活是煩惱的而又是那樣的踏實(shí)。當(dāng)他跟妻子因?yàn)閮鹤铀は麓渤匙鞎r(shí)，他包容，忍讓。雖然生活很困窘，房子問題也得不到著落，但他反倒過來安慰妻子說：“車到山前必有路，船到橋頭自然直。”他的樂觀，坦然表現(xiàn)在他面對(duì)種種煩惱依然對(duì)明天滿懷希望，始終相信一切都會(huì)有辦法的。這比起現(xiàn)實(shí)生活中很多人面對(duì)煩惱只懂唉聲嘆氣，消極或逃避好得多了。最起碼印家厚在面對(duì)這一切時(shí)，無論結(jié)果如何，他是滿懷希望且主動(dòng)想辦法去解決的。作者描寫的是印家厚的生活，其實(shí)也是我們現(xiàn)實(shí)生活每個(gè)家庭的縮影。平時(shí)我們是不當(dāng)家不知柴米貴，但我們的父母，每個(gè)家庭背后都有著數(shù)不清的生活瑣屑，理不清的千絲萬縷的煩惱。再擴(kuò)大到我們每一個(gè)人。每個(gè)人都做著不同的夢(mèng)，因而每個(gè)人都有數(shù)不盡的煩惱。既然人生本就如此，我們何不學(xué)得樂觀一點(diǎn)，笑著數(shù)這串念珠呢？

所謂新寫實(shí)小說，簡(jiǎn)單地說，就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實(shí)主義，也不同于現(xiàn)代主義“先鋒派文學(xué)”，而是近幾年小說創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向。

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的經(jīng)典性表述是：除了細(xì)節(jié)的真實(shí)之外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格；藝術(shù)上的“真實(shí)”不僅來自于生活現(xiàn)象本身，還必須揭示出生活背后的“本質(zhì)”。

新寫實(shí)小說家由于立足于個(gè)體的生存體驗(yàn)，他們不再努力去反映能展示生活必然趨向的歷史真實(shí)，而試圖用生活的“平常性”、“庸常性”、“平凡性”來呈現(xiàn)生活的原生狀態(tài)，展示當(dāng)代人的生命存在狀態(tài)。為此，他們放棄傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義再現(xiàn)典型環(huán)境、塑造典型人物的努力目標(biāo)。在他們筆下，環(huán)境總是灰色的，讀者感受不到時(shí)代的色彩或社會(huì)的特點(diǎn)，人物總是渺小的,生活成了看不見的巨手，他導(dǎo)演人物演出一幕幕人生的戲劇。人物在不同的人際關(guān)系，不同的生存環(huán)境中扮演著不同的角色（如印家厚），他們成了生活和環(huán)境的奴仆，已經(jīng)被生活、被環(huán)境徹底物化，他們本應(yīng)具備的主體性也完全消失。新寫實(shí)主義注重寫出那些艱難困苦的，或無所適從而尷尬的生活情境。所以，反英雄、反典型成為新寫實(shí)小說真實(shí)觀的重要表現(xiàn)。

《煩惱人生》現(xiàn)世于上世紀(jì)的八十年代末，它的發(fā)表為“新寫實(shí)”小說打開了大門。

《煩惱人生》作為新寫實(shí)的代表作，它寫錄的就是世俗人生煩惱和無奈。在小說中沒有詩情畫意，沒有轟天動(dòng)地，也沒有英雄豪邁，有的只是普通的瑣碎的日常生活?？此坪軣o志氣，然而卻又必須面對(duì)。小說記錄了印家厚一天的生活，他是一個(gè)高級(jí)技術(shù)工人，他本應(yīng)該有許多的追求與瀟灑，然而生活的繁瑣卻讓他應(yīng)付不過來，每時(shí)每刻只得為這些柴米油鹽而忙碌。這種“過日子”式的生活表現(xiàn)踏入文學(xué)范疇，給與人們?nèi)碌囊暯牵惨饛V大人們?nèi)罕姷年P(guān)注。

整篇小說就是貫切人們的日常生活事件，從而揭示煩惱。煩惱是什么？煩惱就是由于人的生活欲望及能動(dòng)追求與生存處境對(duì)人的制約所引起的心理反應(yīng)。小說中，由開篇半夜里兒子掉下床開始便奠定下一種惆悵的色彩，在一個(gè)又一個(gè)的煩惱中，主人公又將是如何面對(duì)？首先，兒子的掉下床，為了不讓妻子發(fā)飆，印家厚就得忍聲吞氣，并還得哄妻子歡笑；其次在愛情煩惱里，他面對(duì)著女徒弟雅麗的不求回報(bào)的愛，他的難于抉擇。徒弟雅麗有著“一張噴香而美麗的臉”，與他老婆的“雞窩式般的發(fā)式，披著衣服趿拉著拖鞋，面色灰暗性格暴躁“相比，雅麗明顯是高一層次的人，然而最后印家厚卻“老婆就是老婆，人不能十全十美”結(jié)束了一段“浪漫的”婚外艷遇。再者，在利益的煩惱里，他失去了一等獎(jiǎng)學(xué)金而只獲得三等獎(jiǎng)學(xué)金并且這獲得的僅僅五元錢，也在瞬間離他而去。他苦惱自己一直的沒鐘沒點(diǎn)地加班加夜卻無人問津，他苦惱輪坐莊式的“不守規(guī)矩”，但是在最后，他依舊放棄了發(fā)怒，而選擇沉默。主人公對(duì)這一切煩惱解決的選擇明確地讓我們看到作家對(duì)浪漫主義的不真實(shí)的肯定，他給與人們認(rèn)識(shí)：在現(xiàn)實(shí)的世界里，只有直面生活，我們才可能解決煩惱，同時(shí)印家厚的不惱怒，接受煩惱也透視出主人公對(duì)生活是滿懷希望、充滿熱愛的，他接受生活、順應(yīng)生活，這與魯迅筆下的麻木不仁、隨遇而安、自欺欺人的阿Q形象完全是不一回事。

小說中，我們是看到了人生的許多日常煩惱，并且這些雞毛蒜皮的事相加后的煩瑣，頗為雷同我們?cè)谑袌?chǎng)上幾個(gè)婦人家在為一斤菜價(jià)格在不停的大戰(zhàn)口水戰(zhàn)，看得人們心煩，但卻難以逃避。人們不僅不能逃避，更是每時(shí)每刻都得面對(duì)。在本小說中，同時(shí)也是反映當(dāng)時(shí)候的社會(huì)中，大多數(shù)的城市小市民生活現(xiàn)狀的困窘情況，在人性追求的金字塔里，印家厚所追求的依舊還是一種物質(zhì)的追求，對(duì)于精神的享受，在此來說就是一種奢侈品，作品中，印家厚原本打算要在發(fā)放一等獎(jiǎng)金后帶妻子與兒子到一家高級(jí)餐館吃一頓西餐，在這不只是一種物質(zhì)，更是一種精神的享受，但是這一份享受并不是說想便可以。對(duì)于每日生活的緊湊，一頓外在的奢侈必須是使用“意外之財(cái)”，但是“意外之財(cái)”的得到又是談何容易？人生煩惱，煩惱人生！但主人公在處理自身的矛盾與生存環(huán)境的矛盾時(shí)，選擇了順應(yīng)，順應(yīng)生活、接受生活。在另一個(gè)方面說，池莉也就是透過主人公的這種處世哲學(xué)向人們說述她的“實(shí)際學(xué)”觀點(diǎn)：在中國(guó)這個(gè)特殊的環(huán)境里，人們就得學(xué)會(huì)尊重生活秩序，依循生活的邏輯來安排切合自己的生活，不要過多的奢求生活的實(shí)際可能性，蘊(yùn)含了“人人都不可能超脫生存狀態(tài)的矛盾”。故此他們都走向最終的目的：順應(yīng)。這就是作者要表現(xiàn)的一種生存意義。

《煩惱人生》就是小市民生活狀態(tài)的寫照，池莉?qū)τ洈⑿∈忻竦氖浪咨畹囊环N鐘愛，可以了解到作者對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)民生的關(guān)懷，在上世紀(jì)八十年代末社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，池莉了解與把握當(dāng)時(shí)代人們的心理——人們每日在為日?；顒?dòng)而煩惱，小說記錄的印家厚一天的生活中所遇到的瑣事，其實(shí)就是人們?nèi)諒?fù)日生活的真實(shí)存在，對(duì)現(xiàn)實(shí)的平民大眾真實(shí)生活的直觀呈現(xiàn)，使人們倍感親切，故此也就是得到廣大人們?nèi)罕姷臒釔?。毛澤東曾經(jīng)說過，只要是關(guān)心人民、同情人民的作品就具有民族性。那既然是具有民族性的作品，當(dāng)然就會(huì)得到人們的擁護(hù)與熱愛。池莉的《煩惱人生》展現(xiàn)了人們生活，關(guān)注人民的世界，自然它是值得我們?nèi)ラ喿x，去欣賞的。

《煩惱人生》講述了印家厚一家從早晨?jī)鹤永桌讐嫶驳酵砩嫌〖液裆习嗷貋砺牭椒孔右鸬南ⅲ惶斓臅r(shí)間里所發(fā)生的事情。作者以時(shí)間為順序，記流水賬式的敘述方式，把一天的煩惱表現(xiàn)得淋漓盡致，而人生正是由這樣許許多多個(gè)煩惱的一天構(gòu)成的。

文章為了在較短篇幅和時(shí)間內(nèi)能把人生確實(shí)很煩惱表現(xiàn)出來，作者盡量多的把問題給羅列了出來，并且直到文章結(jié)束，也沒有解決一個(gè)問題，似乎一個(gè)問題也解決不了，正如文中提到的的小詩：生活，網(wǎng)。就這么簡(jiǎn)單，卻時(shí)時(shí)事事都像網(wǎng)一樣錯(cuò)綜復(fù)雜，毫無頭緒。

生活比喻成網(wǎng)很貼切，那么多的網(wǎng)格都是經(jīng)過不同的線結(jié)成許多結(jié)構(gòu)成的，這好比人際關(guān)系，每個(gè)人都要或直接或間接的連系到另外的人，都經(jīng)過不同的網(wǎng)結(jié)，而文中記考勤的老頭就是這么一個(gè)結(jié)。他正直，鐵面無私，他把廠里的每一個(gè)員工都擰到他的網(wǎng)上。

另一個(gè)是餐室的管理員，本來他的飯菜出了問題，他應(yīng)該向顧客賠禮道歉，應(yīng)好說歹說請(qǐng)求原諒，而他卻認(rèn)為是沒什么大不了的?？礃铀@種人對(duì)此已經(jīng)習(xí)以為常了，因?yàn)樗乒苤鴨T工的吃飯大事。也許這是因?yàn)檫@個(gè)廠里就他這么一個(gè)餐室，沒有競(jìng)爭(zhēng)，沒有市場(chǎng)機(jī)制，壟斷給壟斷者一種優(yōu)越感，這種優(yōu)越感會(huì)慢慢侵蝕一個(gè)人的心靈，一個(gè)富有同情心、責(zé)任感的心靈，他總是覺得自己高高在上，俯視一切人。映射到現(xiàn)實(shí)中，在我們社會(huì)服務(wù)部門、國(guó)企、某些專項(xiàng)技術(shù)擁有者中卻也流行，他們沒有了優(yōu)勝劣汰的壓力，卻仗著了以此恃寵而驕的資本安于現(xiàn)狀，任意妄為。

生活原本是充滿了希望和信心的。每個(gè)人都渴望得到美好生活，要不然，就不會(huì)有那么多的人拼死拼活的努力工作。只不過有時(shí)努力地工作卻不一定會(huì)換來想得到的結(jié)果，這個(gè)社會(huì)不是化學(xué)方程式，你放進(jìn)多少反應(yīng)物，就會(huì)生成多少相應(yīng)的想得到的東西來，化學(xué)方程式是遵循能量守恒定律的，而生活不是。你的努力或許會(huì)受到別人的嫉妒，別人可以誣陷你，栽贓你，搞不好有可能還會(huì)惹一身麻煩。印家厚在廠里努力工作，加班加點(diǎn)，以為會(huì)得到一等獎(jiǎng)金了，雖然錢數(shù)不多，但也是對(duì)自己努力的報(bào)嘗和安慰。事情總是出人意料，一等獎(jiǎng)金沒弄上，卻弄了個(gè)一分半鐘的遲到，并且和較長(zhǎng)時(shí)間的遲到算作一樣。這還算是好的，當(dāng)印家厚被叫到廠長(zhǎng)辦公室的時(shí)候，他才知道有人誣陷他，說他有仇視日本人的思想，不愿意開展廠領(lǐng)導(dǎo)交給他的任務(wù)，這讓他無法理解，他覺得虧，虧得很厲害，難道這就是煩惱的人生？

另一個(gè)典型就是討錢的老頭。當(dāng)討錢老頭向他討錢時(shí)，兒子問他“這個(gè)爺爺找別人要錢對(duì)嗎”的時(shí)候，他卻不知對(duì)討錢老頭持怎樣的看法。當(dāng)他面對(duì)自己兒子的問題的時(shí)候，他似乎更認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的復(fù)雜，他竟然回答不了一個(gè)四歲孩子的問題，卻只能說：“這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，你太小怎么理解得了呢？”但是就是現(xiàn)在的我們能給出一個(gè)清晰的回答嗎？當(dāng)電視上一次次曝光乞討詐騙的時(shí)候，我們的道德底線遭到了嚴(yán)重的沖擊，我們的同情心在跟自己所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)作斗爭(zhēng)，難到為了生存就可以不擇手段嗎？這又是一個(gè)煩惱的人生。

正如印家厚的經(jīng)歷：找對(duì)象，談戀愛，結(jié)婚；父母生病住院，天天去醫(yī)院護(hù)理；兄弟姐妹吵架扯皮開家庭會(huì)議，搞平衡；物價(jià)上漲，工資調(diào)級(jí)，黑白電視換彩色的，洗衣機(jī)淘汰單缸的，這一切就夠他解決得了，還要遇上記考勤的老頭、餐室的管理員、討錢的老頭這些人，這些形形色色的人煩惱著印家厚，煩惱著他的人生，同樣也煩惱著生活中每個(gè)人的人生。

《煩惱人生》屬于產(chǎn)生于80年代中期以后的新寫實(shí)主義小說，它的新在于更新了傳統(tǒng)的“寫實(shí)”觀念，即改變了小說創(chuàng)作中對(duì)于“現(xiàn)實(shí)”的認(rèn)識(shí)及反映方式。它要求對(duì)政治權(quán)力色彩的淡化，要求還原生活本相，表現(xiàn)生活的原來形態(tài)，正如《煩惱人生》中基本上是對(duì)印家厚生活本真的現(xiàn)實(shí)記錄，不再去刻意追求或回避什么。這種現(xiàn)象在另一篇寫實(shí)主義小說《一地雞毛》中也有所表現(xiàn)。

《煩惱人生》就是小市民生活狀態(tài)的寫照，池莉?qū)τ洈⑿∈忻竦氖浪咨畹囊环N鐘愛，可以了解到作者對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)民生的關(guān)懷，在上世紀(jì)八十年代末社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，池莉了解與把握當(dāng)時(shí)代人們的心理——人們每日在為日?；顒?dòng)而煩惱，小說記錄的印家厚一天的生活中所遇到的瑣事，其實(shí)就是人們?nèi)諒?fù)日生活的真實(shí)存在，對(duì)現(xiàn)實(shí)的平民大眾真實(shí)生活的直觀呈現(xiàn)，使人們倍感親切，故此也就是得到廣大人們?nèi)罕姷臒釔邸?/p>

第二篇：煩惱人生讀后感

煩惱人生

早晨是從半夜開始的。還是在高中時(shí)語文老師的推薦，池莉，煩惱人生。當(dāng)時(shí)的我看的路遙的人生很著迷，對(duì)其他的寫人生的書有些嗤之以鼻，不過我還是看了看，從最開始，從第一句，書中的故事就很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)接著，讓你放不下手。看著看著，煩惱人生這樣一個(gè)篇幅不是很長(zhǎng)的小說沒幾次就看完了，最終忘不了的，就是那第一句：早晨是從半夜開始的。

煩惱人生，文如其名，描述的是一個(gè)生存在社會(huì)底層，住的破，吃的也不好的一名老實(shí)的丈夫的故事。開頭就是一個(gè)大早，丈夫遭到老婆的責(zé)難，自己的無能與忠厚的軟弱讓自己沒法在單位“搶”到一座房子。這是忙碌的一天。主人公印家厚這天負(fù)責(zé)帶孩子，還要去跑月票，帶著孩子趕了公交車趕輪渡，中間一個(gè)和一個(gè)女子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，也體現(xiàn)了一個(gè)小人物的無奈：女子說印家厚摸她，罵他，他卻只攥了攥拳頭就放下了。在輪渡上，一起的同事們談?wù)撝?，這家的好，那家混的不錯(cuò)，印家厚突然升起一股說不清的自卑感。這正是主人公痛苦的地方。有的人可以毫無傷感的談?wù)撍说墓?jī)，僅是談資，而有的人，相信：同樣是人，為什么別人做到的是我做不到？而現(xiàn)實(shí)的生活又常常給予這種人以挫敗，印家厚就是如此。生活中原本充滿了希望和信心。后半句他藏在了心里，為什么他的生活會(huì)如此？

印家厚是一名工作條件不錯(cuò)的工人，這個(gè)月該“輪”到他領(lǐng)獎(jiǎng)金了，然而他們“輪流”領(lǐng)獎(jiǎng)金的事情暴露了，他的獎(jiǎng)金該如何？印家厚早就和老婆算計(jì)好這筆錢的用途：給兒子買一件電動(dòng)玩具，剩下的去“邦可”吃一頓西餐。也揮霍一次享受一次吧，他對(duì)老婆說。老婆展開了笑顏：早就想嘗嘗西餐是什么滋味，每月總是沒有結(jié)余，不敢想。最終，他的獎(jiǎng)金沒了。而且原因還是名正言順的遲到，他咽了咽口唾沫，什么也沒說。不過他的女徒弟雅麗替他開口鳴了幾聲不平。

雅麗是他的徒弟，而且，雅麗喜歡他?！拔也幌氤鰩?，印師傅，我想永遠(yuǎn)跟隨你?！薄安?！，我，不是不喜歡你。”“雅麗，你不懂嗎？你去過我家的呀?！彼遥鞘橇硪粋€(gè)世界。他，裝作沒聽見走了。他明明知道，事情并沒有結(jié)束。

印家厚這前半生，他進(jìn)了鋼鐵公司，去北京學(xué)習(xí)，和日本人一塊干活，為了不被篩選掉拼命啃日語。找對(duì)象，談戀愛，結(jié)婚。父母生病住院，天天去醫(yī)院護(hù)理。兄妹吵架扯皮，開家庭會(huì)議搞平衡。物價(jià)上漲，工資調(diào)級(jí)，黑白電視換彩色的，洗衣機(jī)淘汰單缸時(shí)興雙缸——所有這一切，他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什么樂趣；沒解決就更煩人。少年的夢(mèng)總是有著濃厚的理想色彩，一進(jìn)入成年便無形中被瓦解了。印家厚隨著整個(gè)社會(huì)流動(dòng)，追求，關(guān)心。關(guān)心中國(guó)足球隊(duì)是否能進(jìn)軍墨西哥；關(guān)心中越邊境戰(zhàn)況；關(guān)心生物導(dǎo)彈治療癌癥的效果；關(guān)心火柴幾分錢一盒了？他幾乎從來沒有想是否該為少年的夢(mèng)感嘆。他只是十分明智地知道自己是個(gè)普通的男人，靠勞動(dòng)拿工資而生活。

今天一天，發(fā)生了好多事，讓他心力交瘁。即將到手的獎(jiǎng)金沒了，被人造謠，與雅麗的事，被安排組織歡迎日本參觀團(tuán)，為他人和熊貓捐錢等等。他一一碰上了，他必須去解決。解決了，也沒有什么樂趣；沒解決就更煩人。

最后，一天終要結(jié)束了，他坐著輪渡回家了，船面上一片密集的人頭中間突然冒出了一個(gè)亂蓬蓬的大腦袋，這是一個(gè)披頭散發(fā)的女瘋子，她每天在這個(gè)時(shí)候便出現(xiàn)在輪渡上。那是他老婆，你遺憾老婆為什么不鮮亮一點(diǎn)呢？然而這世界上就只有她一個(gè)人在送你和等你回來。煩惱人生的一天結(jié)束了，說不出的難過又有著那么一丁點(diǎn)的希望。生活像是一場(chǎng)對(duì)他不公的游戲，玩弄著他，他在其中，不得其要領(lǐng)。而文中還有對(duì)他朋友，其他人生活的描寫，雖然情況不同，卻是一樣的無法捉摸的生活。然而這生活，難以放棄，而又難以割舍，生活中那一點(diǎn)點(diǎn)的希望讓無數(shù)人奔涌著前進(jìn)，他，只是那時(shí)無數(shù)難熬中年人的一點(diǎn)縮影。

第三篇：《煩惱人生》讀后感

《煩惱人生》以“零度感情”敘說生活的厚重和煩惱，為我們勾勒了現(xiàn)代人的生存狀況與內(nèi)心世界，喚起了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，作品也同時(shí)表現(xiàn)了池莉作為一位女性所特有的對(duì)生活的敏感體驗(yàn)，也表明了池莉本人對(duì)于生活對(duì)于愛情的態(tài)度

小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個(gè)平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細(xì)膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實(shí)，也同是透出她對(duì)人生的思考和感悟。對(duì)待人生，應(yīng)該如對(duì)待茶一般，細(xì)細(xì)地去品。平淡中融合了簡(jiǎn)單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福。這就是生活，這就是人生。

作者用一個(gè)中年男人的口吻道出了生活中的一個(gè)重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領(lǐng)悟，往往在失去之后，才會(huì)明白!長(zhǎng)江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實(shí)有乘風(fēng)破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態(tài)靈可人，這是多少日向往的長(zhǎng)江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會(huì)去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢?

在《煩惱人生》中，主人公印家厚作為現(xiàn)代化鋼板廠的現(xiàn)代化操作工，經(jīng)過了日本專家的嚴(yán)格培訓(xùn)，他對(duì)工作充滿自豪感，他的精神狀態(tài)極好。但是低層次的現(xiàn)狀—物質(zhì)和精神的，在一天之內(nèi)不斷襲擊他，使他成為生活的被動(dòng)者；半夜孩子跌下床的內(nèi)疚，晨起洗漱解手排隊(duì)的無奈，帶兒子擠月票的擁擠爭(zhēng)吵，評(píng)獎(jiǎng)金只得了個(gè)三等獎(jiǎng)的惱怒，對(duì)徒弟雅麗的一往情深表白的恍惚，對(duì)幼兒園教師肖曉芬一瞬間的迷亂，食堂吃飯吃到青蟲的憤懣，為父親祝壽準(zhǔn)備禮物的奔波，住房的擁擠，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)??這一系列最大限度地體現(xiàn)印家厚作為一個(gè)普通人的煩惱的生存狀態(tài)和生命形式。

在這篇小說中，池莉拋開了個(gè)人的對(duì)生活的粉飾，冷靜的不帶感情的一一用“相機(jī)”拍下生活的本來面目，再把它們展現(xiàn)給觀眾。在這一過程中，池莉通過印家厚一天的經(jīng)歷告訴我們：生活像一艘幽暗的輪船載滿了昏昏欲睡的乘客，慢慢悠悠地逆著我們的理想而行，我們不能下船因?yàn)樗拿娑际翘咸辖?。站在生活的輪渡上，我們心中充滿不可知的迷茫；但它是向前行駛的，所以生活又充滿了希望。這種迷茫和希望交織的矛盾讓我們的生活充滿煩惱。但這才是實(shí)實(shí)在在的普通人的生活，它改變著我們。在生活面前，我們是積極的被動(dòng)者，所以對(duì)于生活我們只有去承受。

在《煩惱人生》中，印家厚們面對(duì)生存的實(shí)際現(xiàn)狀產(chǎn)生了一系列精神上和物質(zhì)上的壓力，面對(duì)這種壓力，人們從某種意義上來說，不再具有自我選擇性，更多的是一種被選擇，在生活的逼迫下，人自覺的調(diào)整自己，無條件地接受世俗經(jīng)驗(yàn)，在面臨生活選擇時(shí)，往往身不由己的服從了社會(huì)選擇。印家厚作為一個(gè)接受過先進(jìn)培訓(xùn)的高級(jí)操作工，他有理想、有美好的幻想，甚至有那一瞬間的迷亂，但這些在現(xiàn)實(shí)面前，都顯得那么微不足道，因?yàn)檫@些最終只能是一個(gè)“夢(mèng)”、“夢(mèng)”雖然是美的誘人的，但卻是虛幻的，無根基的，易碎的。印家厚的這種思想，表明了他對(duì)這種煩惱人生的一種認(rèn)可，實(shí)際上也表明了池莉?qū)τ谶@種日常生活的認(rèn)可，這種認(rèn)可，讓池莉不再感到孤獨(dú)

在《煩惱人生》中，印家厚對(duì)婚姻的態(tài)度也可表現(xiàn)池莉?qū)τ趷矍榈脑忈?。在池莉以前的作品中，愛情是溫婉的，它閃耀著詩意的柔美的光環(huán)。愛情對(duì)于個(gè)人有至高無上的意義，但

隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的到來，愛情的神話被現(xiàn)實(shí)生活瓦解了。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛情不再是單純的個(gè)人行為，也不再是狹義的兩情相悅。而作為愛情的衍生物-婚姻，也不再是卿卿我我，不再單單是精神上微妙的溝通，更多的是物質(zhì)上的相互慰藉?；橐龌蛘邜矍樵诔乩蜻@里，不再是以感情作為存在的基石，更多的也許是因?yàn)樯疃嬖?，它是一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)的衍生物，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序得以維持的基礎(chǔ)。池莉在轉(zhuǎn)型后所寫的愛情，既是對(duì)自己的一種撕裂，也是對(duì)以往理想主義的撕裂。在《煩惱人生》中，愛情不再是花前月下，海誓山盟，志同道合，愛情變成了維持生存的一種必需的條件。

池莉，她在《煩惱人生》中所描寫的這樣一些在世俗生活中掙扎和奮斗的人們讓我們肅然起敬。他們雖不堪重負(fù)，卻能不屈不撓，不言放棄，雖有無盡的煩惱，卻能時(shí)時(shí)感受到生活的希望。對(duì)于生活，他們盡自己的能力努力的活著，對(duì)于愛情，他們遵守社會(huì)秩序，堅(jiān)守柴米油鹽的婚姻生活。這種努力和堅(jiān)守讓我們共鳴和感動(dòng)。所以池莉的《煩惱人生》是對(duì)普通百姓的贊歌，是對(duì)所有在世俗生活的大浪中掙扎奔忙的人們的一種理解和敬重。

每當(dāng)上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候，他總會(huì)為你打開一扇窗。生活中不應(yīng)該有絕望這個(gè)字眼，所以我們應(yīng)該快樂的面對(duì)。

第四篇：煩惱人生讀后感

煩惱人生讀后感

池莉的小說大多取材于尋常百姓的凡俗生活，呈現(xiàn)本真的原生狀態(tài)，煩惱人生讀后感。樸實(shí)流暢的語言風(fēng)格，冷靜客觀的敘述態(tài)度，使她成為80年代末新寫實(shí)小說的代表作家。其小說放棄 終極想象，面對(duì)瑣屑的現(xiàn)實(shí)，以“零度感情”續(xù)寫“此岸”的生存狀態(tài)，來揭示平凡生活的生命本質(zhì)。

池莉的成名作中篇小說《煩惱人生》，被譽(yù)為是“新寫實(shí)小說”的代表作，她也被公認(rèn)為新寫實(shí)小說的代表作家。池莉的小說大多表現(xiàn)女性視野中的武漢都市生活，人物往往是帶有世俗氣的蕓蕓眾生，遠(yuǎn)離英雄主義的凡夫俗子;同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)主義的描寫中不閃避自然主義，人物事件均被一層生活原色所籠罩，給人以更為自然、逼真的藝術(shù)感受。創(chuàng)作即重視發(fā)揮故事的功能，又不排斥各種現(xiàn)代新手法。小說語言善于吸收武漢地域的方言俚語，或幽默俏皮，或質(zhì)樸凝重，有著獨(dú)特的風(fēng)格.在池莉的筆下，平平淡淡的語調(diào)，講述平平凡凡人物的平平常常的人生故事，凸現(xiàn)其“三平”的平民創(chuàng)作風(fēng)格：在獨(dú)特的視角中突現(xiàn)平民態(tài)度，在生存的煩惱中突顯平民-意識(shí)，在密集的細(xì)節(jié)中突出平民理念。

淡淡的風(fēng)，淡淡的吹。吹走的是一種年少輕狂，吹出的是一種淡淡的真實(shí)，淡淡的人生。所以我很喜歡這篇小說。

小說中描述的是八十年代末，九十年代初的武漢中的一個(gè)平凡家庭的尋常生活片段，作者池莉用她細(xì)膩的筆觸合入微的觀察，娓娓的道出生活的真實(shí)，也同是透出她對(duì)人生的思考和感悟。

對(duì)待人生，應(yīng)該如對(duì)待茶一般，細(xì)細(xì)地去品。平淡中融合了簡(jiǎn)單的浪漫，煩惱中也折射著靜靜的幸福，讀后感《煩惱人生讀后感》。這就是生活，這就是人生。

“早晨是從半夜開始的”，這是文中的第一句話，不僅引起了我的好奇，也預(yù)示了某些事情的發(fā)生，也暗暗的揭示了生活的忙碌。兒子在昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一聲掉在地上，拉開了印家厚一天生活的序幕。兒子的哭，老婆的不滿，生活環(huán)境的窘迫狹窄，煩惱和辛酸撞擊著一個(gè)男人的心。

所謂家，就是一架平衡木，他和老婆搖搖晃晃的在平衡木上保持著平衡。這就是印家厚在平息與老婆的**后的思考。接著，叫小孩起床，洗漱，等待廁所，然后是跑月票，擠公共汽車。生活就是如此的往復(fù)，如同不受阻尼的簡(jiǎn)諧振動(dòng)，從波峰到波谷，再到波峰，又回波谷。如此往復(fù)，沒有變化?？涩F(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，你可能猜出的結(jié)果，但是猜不到結(jié)尾。往復(fù)中帶著變化，重復(fù)中帶著期待，生活就是如此。

“兒子揮舞著小手，老婆也揚(yáng)起了手，印家厚頭也回，大步流星匯入了滾滾的人流之中。他背后不長(zhǎng)眼睛，但卻知道，那排破舊老朽的平房窗戶前，有個(gè)湯了雞窩發(fā)式的女人，她披了件衣服，沒穿襪子，趿著鞋，憔悴的臉上霧一樣灰暗。她在目送他們父子。這就是他的老婆。你遺憾老婆為什么不鮮亮一點(diǎn)呢?然而這個(gè)世界只有她一個(gè)人在送你和等你回來?！?/p>

作者用一中男人的口吻道出了生活中的一個(gè)重要的道理，懂得珍惜。許多平淡的，不起眼的東西往往是最值得珍惜的。不過這些領(lǐng)悟，往往在失去之后。長(zhǎng)江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實(shí)有乘風(fēng)破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態(tài)靈可人，這是多少日向往的長(zhǎng)江之晨，船上的人們卻熟視無睹。是生活的磨練了他們的茫然嗎?我覺得是太多的人不懂得生活，只有少部分地才會(huì)去品嘗生活的豐富。品位生活，品位自然，品位人生。這是消除煩惱的最好方法，可是多少人做得到呢?

生活是什么?網(wǎng)?夢(mèng)!

印家厚在對(duì)生活重新定義后，顯示出對(duì)以后生活的信心。誰能料知往后的日子有怎樣的機(jī)遇呢?誰又敢斷言這小子將來不是一個(gè)將軍?

生活中原本充滿了希望和信心。一個(gè)多么晴朗的五月的早晨!

每當(dāng)上帝關(guān)上一扇門的時(shí)候，他總會(huì)為你打開一扇窗。生活中不應(yīng)該有絕望這個(gè)字眼，所以我們可以快樂的面對(duì)。

雖然煩惱在繼續(xù)，但是生活還是充滿希望的。一切都會(huì)解決，等明天醒來之后一切都會(huì)好的。

善待生活，善待自己。讓淡淡的風(fēng)吹拂臉龐，吹散心中的愁緒，接著便是陣陣清涼。生活在繼續(xù)，不因?yàn)槭裁炊ｎD;煩惱在繼續(xù)，生活沒有停頓著不變。生活讓人煩惱，但也充滿希望，一切都會(huì)解決，等明天醒來之后一切都會(huì)好。噩夢(mèng)總會(huì)結(jié)束。

第五篇：感受人生煩惱

感受人生煩惱

池莉的《煩惱人生》是作為“新寫實(shí)”小說產(chǎn)生的標(biāo)志而出現(xiàn)于文學(xué)界和評(píng)論界的。“新寫實(shí)”小說有著比較一致的審美追求和創(chuàng)作傾向，那就是：密切關(guān)注凡俗、瑣屑而又無奈的生存狀態(tài)，極力抹平藝術(shù)與生活的沮溝、消解創(chuàng)作與閱讀的隔膜，以“零度感情”敘說生活的冷峻與沉重，揭示人生的本相與原態(tài)。這些特點(diǎn)，在《煩惱人生》中都得到了非常充分的體現(xiàn)。

女性意識(shí)下的男性形象

池莉的小說始終都是以鮮明的女性意識(shí)來觀照和表現(xiàn)女性的生存狀態(tài)，因此有人將其作品稱為當(dāng)代典型的女性小說。然而讓池莉首次體驗(yàn)文學(xué)大獎(jiǎng)——全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)的《煩惱人生》中的主人公印家厚卻偏偏是個(gè)男性。

按照故事情節(jié)推算，主人公印家厚出生在20世紀(jì)50年代，與同時(shí)代的城鎮(zhèn)青年一樣，他也有過上山下鄉(xiāng)的知青生活歷程，返城后則成了鋼板廠的一名現(xiàn)代化的操作工。小說展示了主人公一整天的生活經(jīng)歷，隨著空間的不斷轉(zhuǎn)換，他也不斷地變換著父親、丈夫、鄰居、工人、情人、女婿、乘客、拆遷戶等身份。他對(duì)本職工作懷有純正的感情，生活中追求著真誠(chéng)與善良，內(nèi)心深處還有一塊理想的天地。但在這一天時(shí)間內(nèi)，他為自己應(yīng)得的一切而苦苦掙扎，活得極為緊張和沉重。這一天的經(jīng)歷實(shí)際上是他一年甚至將是他一生經(jīng)歷的一個(gè)縮影。正如印家厚他自己所說的一樣：“找對(duì)象，談戀愛，結(jié)婚。父母生病住院，天天去醫(yī)院護(hù)理。兄妹吵架扯皮，開家庭會(huì)議搞平衡。物價(jià)上漲，工資調(diào)級(jí)，黑白電視換彩色的，洗衣機(jī)淘汰單缸時(shí)興雙缸——所有這一切，他一一碰上了??”印家厚就是這樣一個(gè)普通得不能再普通的平民。也許正因?yàn)檫@普通、這平凡，才使得他成了一個(gè)典型得不能再典型的平民形象。

以女性的眼光來評(píng)價(jià)印家厚的性格特征，“人情味”三個(gè)字是再恰當(dāng)不過的了。面對(duì)著生活的瑣屑、蕪雜，他常常焦躁、煩惱，甚至無奈和迷惘；面對(duì)妻子的任意鄙薄，他偶爾會(huì)閃過一個(gè)可怕的念頭，但更多的是體諒、理解并巧妙地平息夫妻間出現(xiàn)的**；面對(duì)天真、美麗而又善解人意的女徒弟表露的愛慕之情，他能理智地予以拒絕；他雖然也有對(duì)昔日戀人的溫馨回憶，但接過老婆遞過的一杯溫開水、扔過的一條濕毛巾，他便覺得這才是“最幸福的時(shí)刻”；當(dāng)他接受了同事遞過的一支香煙后，他必然大方瀟灑地朝周圍撒上一圈煙作為回報(bào)；他熱愛自己的工作、尊重自己的領(lǐng)導(dǎo)和同事，但惹急了也會(huì)把半碗飯菜和著炒白菜中的青蟲扣進(jìn)食堂管理員白圍裙胸前的口袋里；礙于面子他極不情愿地收拾鍋碗洗涮碗筷，但看到在公共衛(wèi)生間里洗碗的全是男性，他也就心安理得、順應(yīng)自然了。面對(duì)生活的單調(diào)、沉悶、重復(fù)與煩惱，印家厚無力改變與抗?fàn)?，他只能無可奈何、一忍再忍放棄抗?fàn)?。即使如此，他仍然認(rèn)定：“當(dāng)眼睛適應(yīng)了黑暗之后，發(fā)現(xiàn)黑暗原來并不怎么黑”，他甚至覺得自己生活正常，家庭穩(wěn)定，精力充沛，情緒良好，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“前景應(yīng)是一片誘人的色彩”。尤其是他愛他的孩子：“他的兒子，和他長(zhǎng)得如同一個(gè)模子鑄出來的，這就是他生命的延續(xù)。他不能讓他亂跑，小心撞上車了；他又不能讓他走太久的路，可別把小腿累壞了?！彼麗鬯募?、他的老婆：“老婆遞過一杯溫開水，往他臉上扔了一條濕毛巾。他深深吸吮著毛巾上太陽的氣息和香皂的氣息，久久不動(dòng)。這難道不是最幸福的時(shí)刻？他的家！他的老婆！盡管是憔悴、愛和他扯橫皮的老婆！”在女人眼中，男人只要愛家，愛孩子，這就足夠了。

小說中還有兩個(gè)男性形象：印家厚的知青伙伴江南下和廠辦秘書小白。江南下在作品中并沒有直接露面，而是通過一封來信述說了他與印家厚、聶玲等人的那段令人憂傷、令人懷念的知青生涯。可是他正面臨著婚姻危機(jī)，生活在比印家厚更加復(fù)雜的煩惱之中。小說并沒有過多地?cái)⑹鲂“椎臒?，僅僅提到他曾受到印家厚誤解時(shí)的一絲絲委屈，但從他在輪渡上對(duì)一首題目是“生活”內(nèi)容為“網(wǎng)”的詩歌大聲叫絕的情形看，這位熱心于文學(xué)創(chuàng)作、有著滿腔激情的青年，同樣也擺脫不了生活這張無形的“網(wǎng)”的束縛。由于有了江南下和小白的映襯，主人公印家厚的形象無疑顯得更加豐滿，更加富有質(zhì)感。

作者還以女性特有的敏感和細(xì)膩，刻劃了三個(gè)對(duì)印家厚的生活乃至心靈產(chǎn)生重要影響的女性形象。聶玲是他的知青伙伴、初戀情人，“只有她才能真正激動(dòng)他”?？墒撬谧髌分胁]有正面出現(xiàn)，而只是像一個(gè)夢(mèng)幻潛藏在印家厚心靈的深處。如果說聶玲是印家厚情感世界中的一支變奏曲，那么，那位熱愛幼兒園工作的肖曉芬則是不經(jīng)意間跳出的一個(gè)音符。雅麗是一位比他的老婆要“高出一個(gè)層次的女性”，是他樂于留在廠里加班加點(diǎn)以便與她待在一起的聰明、年輕、活潑、漂亮的女徒弟。而且，這位徒弟當(dāng)面請(qǐng)求永遠(yuǎn)跟隨他“不想出師”，為的是要改變他的生活，“你不能那樣過日子，那太沒意思太苦太埋沒人了”。然而，面對(duì)她敞開的懷抱，他怦然心動(dòng)但最終還是拒絕了，因?yàn)榫芙^投入她的懷抱的理由太多太多。妻子卻是個(gè)“粗粗糙糙，潑潑辣辣，沒有半點(diǎn)身份架子”的女性，既不漂亮而且嘴不饒人，對(duì)他的任意鄙薄中還常帶有尋釁的意味?？墒蔷褪沁@位憔悴而灰暗、愛和他扯皮的女人，卻每天站在那排破舊平房的窗前送他上班和等他回來。

從小說中我們可以看出，作者試圖透視的兩性關(guān)系主要體現(xiàn)在印家厚與這三位女性的關(guān)系上。可是說這種關(guān)系完全屬于顯性對(duì)立隱性合作的關(guān)系，而且隱性略大于顯性。也就是說，作品表面上似乎在極力激化兩性間的矛盾，然而種種矛盾又總是在兩性間的理解、寬容和尊重中化解。這種“欲蓋彌彰”的筆法讓人感到這“煩惱人生”原來充滿如此多的溫馨、平和和親近，無怪乎作品應(yīng)和著主人公的思緒而感嘆說：“生活中原本充滿了希望和信心”。

“漢味”滋潤(rùn)下的平民情懷

《煩惱人生》是體現(xiàn)江城武漢特有韻味的典范作品。池莉曾經(jīng)指出：武漢是一個(gè)非常有意思的城市，我常常樂于在這個(gè)背景上建立我的想象空間。武漢的有意思在于它有大江大河；在于它身處中原，兼容東西南北的文化；在于它歷史悠久，積淀沉厚；從春秋時(shí)期伯牙子期的古琴臺(tái)到清朝順治年間歸元寺的五百羅漢，到半殖民地時(shí)期的洋房和鐘樓，一派滄桑古貌，一派高天厚土。而武漢氣候的惡劣，在同等城市當(dāng)中更是首屈一指，人們能夠頑強(qiáng)坦然地生活其中，這本身就有某種象征意義，就是一種符號(hào)。為了表現(xiàn)這種特有的生存狀態(tài)，于是便有了“漢味”小說。

作品中最能體現(xiàn)“漢味”特征的是對(duì)武漢的人、景、物的描寫?！坝〖液癯車隽艘蝗熥鳛閷?duì)自己剛上船就接到了煙的回報(bào)。只要他抽了人家的煙他就要往外撒煙，不然像欠了債一樣，不然就不是男子漢的作為?！敝幌胫邮懿粶?zhǔn)備付出，那“太小家子氣，吞吐量太狹，是小雞肚腸”，這不是武漢人的心懷度量?！伴L(zhǎng)江正在漲水，江面寬闊，波濤澎湃。輪渡走的是下水，確實(shí)有乘風(fēng)破浪的味道。太陽從前方冉冉升起，一群潔白的江鷗追逐著船尾犁出的浪花，姿態(tài)靈巧可人?！边@就是多少人向往的長(zhǎng)江之晨！“一柄長(zhǎng)把竹篾笊籬塞了一窩油面，伸進(jìn)沸水里擺了擺，提起來稍稍瀝了水，然后扣進(jìn)一只碗里，淋上醬油、麻油、芝麻醬、胡椒粉，撒一撮蔥花”，這就是武漢的特產(chǎn)熱干面。兩角錢能吃飽?，F(xiàn)在有哪個(gè)大城市花兩角錢能吃飽早餐？正是這些精致、細(xì)微的描繪，才讓人真切地體味到江城的胸襟、江城的品格、江城的風(fēng)情。

濃郁的平民情懷是新寫實(shí)小說共同的顯著特點(diǎn)。所謂平民情懷，是指創(chuàng)作中所堅(jiān)持的平民化立場(chǎng)，是作品中傳達(dá)出的對(duì)蕓蕓眾生所共有的人生體驗(yàn)的認(rèn)同，是對(duì)更容易引起公眾共鳴的“生活流”敘述風(fēng)格的接受。這種平民情懷，在白居易的詩歌中，就是將“語淺意深，語近意遠(yuǎn)”作為創(chuàng)作的“最上一乘”，以達(dá)到“自衣冠士子，閭閻下俚，至悉傳諷之”（《舊唐書·元稹傳》）的藝術(shù)效果。在趙樹理的小說中，則是照顧到農(nóng)民們不識(shí)字，接受傳統(tǒng)文藝的方式是聽評(píng)書、聽鼓詞、聽識(shí)字人讀章回小說或說唱腳本，于是，趙樹理堅(jiān)持“我寫的東西，大部分是想寫給農(nóng)村中的識(shí)字人讀，并且想通過他們介紹給不識(shí)字的人聽的”（《〈三里灣〉寫作前后》）。新寫實(shí)小說自然也注意到語言的樸素、平實(shí)，但更重要的是對(duì)平民百姓世俗生活的關(guān)注。它所描寫的幾乎都是一些極普通極平凡的小市民，甚至是一些庸庸碌碌、不無缺憾的下層人。

同樣，在池莉的筆下，涂抹最多的是那些在生活的夾縫中艱難生存的小人物，流露最多的是關(guān)注生存本相、直面生活原形的平民情懷?！稛廊松窂牧璩咳c(diǎn)五十分兒子摔下床時(shí)的一聲哭叫，驚醒了印家厚的睡夢(mèng)寫起，然后是排隊(duì)上廁所，帶孩子趕輪渡，上班軋鋼，評(píng)獎(jiǎng)金，買生日禮物，讀朋友來信，下班后忙家務(wù)，直到深夜十一點(diǎn)三十六分上床休息。小說數(shù)說了這一天中他所遇上的種種煩惱：公共衛(wèi)生間兩個(gè)游泳池十戶人家共用，一起床就得為上廁所、洗漱傷腦筋；擠汽車時(shí)因彎腰護(hù)衛(wèi)兒子碰撞到一個(gè)姑娘，結(jié)果被罵為“流氓”；因遲到一分半鐘只得了個(gè)五元錢的月獎(jiǎng)；徒弟雅麗、幼師曉芬、初戀情人聶玲所激起的心靈震蕩與感慨；食堂就餐時(shí)從炒白菜中扒出了半條青蟲；物價(jià)上漲，買不起給岳父祝壽的賀禮；被人栽贓挨了廠長(zhǎng)的批評(píng)，報(bào)考電大的事泡了湯；五元錢獎(jiǎng)金賀了同事結(jié)婚、“救熊貓”；住房要拆遷，姑媽的兒子還要來家里住一住??作品雖然寫的是印家厚一天的生活經(jīng)歷，實(shí)際上則是揭示了他一生的周而復(fù)始的人生軌跡。人生的煩惱、困惑，日復(fù)一日地困擾著、撕扯著他。這既是印家厚的生存狀態(tài)，也是幾乎所有普通平民所面臨的辛勞苦澀、蒼茫無助的人生。正因?yàn)樽髌吩谄届o的敘述中流露出一股濃濃的平民情懷，所以當(dāng)作者池莉再次到武漢鋼鐵廠去采訪時(shí)，受到了工人們最誠(chéng)摯、最熱烈的歡迎。工人們自發(fā)地站立路旁，齊聲高呼：“我們就是印家厚！”

冷峻筆墨下的淡淡詩意

《煩惱人生》之所以具有鮮明的平民性、凡俗性、客觀性，是因?yàn)槌乩蛑铝τ谝岳渚墓P墨寫出人生的沉重，把故事的敘述控制在“零度情感”之內(nèi)，近乎冷漠和不動(dòng)聲色地揭示出生存的困境和生活的本相。關(guān)懷人生卻采取“零度情感”寫作，叩問人生價(jià)值卻故意淡化價(jià)值判斷，這就是《煩惱人生》的敘事方式。

縱觀當(dāng)代女性作家的創(chuàng)作，其作品大都是展示女性愛與夢(mèng)幻的窗口。而池莉則不然。她以平靜、冷峻的寫實(shí)風(fēng)格，極力仿真平民世界中艱難的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)著他們活著的艱難和生命的卑微。她只談活著不談愛情，她淡化詩意而強(qiáng)調(diào)真實(shí)，她回避極富個(gè)性化的內(nèi)心感情的流露而關(guān)注世俗庸常的生命流程。這一極力仿真平民世界的寫作姿態(tài)，成為當(dāng)代文壇一種獨(dú)特的范例。她所寫的完全是生活瑣事——生養(yǎng)死葬、婚嫁生育、洗衣涮碗等等貧乏無聊的市民生活。然而潛流在“零度感情”和“淡化價(jià)值判斷”之下的卻是池莉親近和關(guān)注凡俗人生、親近和關(guān)注公眾生存體驗(yàn)的情懷。這一情懷是對(duì)人生的一種更為熾熱的終極關(guān)懷。池莉的價(jià)值判斷視角也是新穎而獨(dú)慧的，那就是對(duì)生存價(jià)值的張揚(yáng)和對(duì)傳統(tǒng)文本權(quán)力文化所營(yíng)造的關(guān)于英雄、愛情、歷史等虛幻神話的消解。

池莉似乎只注重生活本身，只執(zhí)著于自己的創(chuàng)作信念，不在乎是否具有哲理和崇高。然而在《煩惱人生》中，作者對(duì)生存本相的關(guān)注恰恰昭示出了關(guān)于生存狀態(tài)的哲學(xué)思考。因此小說語言不僅顯露出淡淡的詩意，也常常閃爍出理性睿智的光芒：“少年的夢(mèng)總是有著濃厚的理想色彩，一進(jìn)入成年便無形中被瓦解了”； “老婆就是老婆。人不可能十全十美。記憶歸記憶。痛苦該咬牙吞下去”；“為什么不把江疏浚一下？為什么江這邊的人非得趕到江那邊去上班？為什么沒有一個(gè)全托幼兒園？為什么廠里的麻煩事都攤到了他的頭上？為什么他不能果斷處理好與雅麗的關(guān)系？為什么婚姻與愛情是兩碼事？印家厚真希望自己也是一個(gè)孩子，能有一個(gè)負(fù)責(zé)的父親回答他的所有問題”；“長(zhǎng)江總是后浪推前浪，前景應(yīng)是一片誘人的色彩”。

作品盡情地表現(xiàn)了現(xiàn)代都市平凡普通的生活和彌漫著塵芥的灰朦朦的人生。厚實(shí)的生活底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的平民情懷，構(gòu)建了一種真實(shí)、冷峻的表達(dá)，表現(xiàn)在語言上則形成了一種調(diào)侃與反諷的風(fēng)格。印家厚半夜里受到老婆尖刻的鄙?。簧蠋职ち肃徏彝诵堇项^的貶責(zé)；與小白的侃談文學(xué)，讓印家厚真真切切地露了一回臉；二班長(zhǎng)慫恿他寫告狀信，則讓二班長(zhǎng)著著實(shí)實(shí)地做了回小丑；由賈工程師戒煙所引發(fā)的討論，曾使得他忿忿不平；與廠長(zhǎng)有理有節(jié)的交涉，火冒三丈中卻顯露出他的幾分可愛。作者就是這樣以無知者的姿態(tài)，平靜地?cái)⑹龊驼{(diào)侃著生活中所發(fā)生的一切，從而在反諷和調(diào)侃中揭示出假象與真實(shí)間的矛盾。

小說除采用生活流的結(jié)構(gòu)方式，本真地、自然地?cái)⑹隽巳宋镆惶斓纳钋闋钔?，還特別注重生活過程的顯露，注重把這種過程融入人物的微妙感受和獨(dú)特體驗(yàn)之中，這樣就把單調(diào)、沉悶、重復(fù)的生活形式心靈化、感覺化了。這種把社會(huì)內(nèi)容和文本內(nèi)容進(jìn)行自然的糅合，以表現(xiàn)出特定歷史條件下的某種生存狀態(tài)和生命形式，不能不稱得上是池莉?qū)Ξ?dāng)代小說敘事方式的一個(gè)創(chuàng)新與貢獻(xiàn)。

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