第一篇：江蘇揚(yáng)州中學(xué)期中

（本卷滿(mǎn)分160分，考試用時(shí)150分鐘）

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）A．門(mén)檻/欄檻 衡量/車(chē)載斗量 宿敵/住了一宿 B．薄弱/單薄 供應(yīng)/獻(xiàn)愁供恨 新鮮/屢見(jiàn)不鮮 C．露天/露臉 中間/挑撥離間 強(qiáng)迫/差強(qiáng)人意 D．中流/中肯 當(dāng)時(shí)/獨(dú)當(dāng)一面 便利/便宜行事 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．最近關(guān)于投資方面的書(shū)籍非常暢銷(xiāo)，這種現(xiàn)象說(shuō)明人類(lèi)對(duì)于金錢(qián)似乎總是不滿(mǎn)足或者是對(duì)目前生活感到不安全所致。

B．為了實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)增長(zhǎng)率比國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率高出2個(gè)百分點(diǎn)，國(guó)家必須實(shí)行切實(shí)的鼓勵(lì)政策。C．很顯然，漢武帝對(duì)重要國(guó)策抉擇的正確與否，直接關(guān)系著西漢王朝國(guó)運(yùn)的盛衰。

D．2008年CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)年度人物評(píng)選在北京揭曉，當(dāng)選人覆蓋了證券、IT、新能源等行業(yè)和領(lǐng)域，解讀名單，我們可以清晰地看出2008年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和脈搏。

3．根據(jù)提供的信息，概括說(shuō)明什么是“創(chuàng)業(yè)板”。（不超過(guò)50個(gè)字）（4分）

創(chuàng)業(yè)板是地位次于主板市場(chǎng)的二板證券市場(chǎng)。在上市門(mén)檻、監(jiān)管制度、信息披露、交易者條件、投資風(fēng)險(xiǎn)等方面和主板市場(chǎng)有較大區(qū)別。其目的主要是扶持中小企業(yè)，為風(fēng)險(xiǎn)投資和創(chuàng)投企業(yè)建立正常的退出機(jī)制。創(chuàng)業(yè)板又稱(chēng)二板市場(chǎng)，是指主板之外的專(zhuān)為暫時(shí)無(wú)法上市的中小企業(yè)和新興公司提供融資途徑和成長(zhǎng)空間的證券交易市場(chǎng)，是對(duì)主板市場(chǎng)的有效補(bǔ)充，在資本市場(chǎng)中占據(jù)著重要的位置。

在創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)上市的公司大多從事高科技業(yè)務(wù)，具有較高的成長(zhǎng)性，但往往成立時(shí)間較短規(guī)模較小，業(yè)績(jī)也不突出，但有很大的成長(zhǎng)空間。

對(duì)投資者來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)要比主板市場(chǎng)高得多。當(dāng)然，回報(bào)可能也會(huì)大得多。創(chuàng)業(yè)板是_______________________________________________________ _______________________________________________________________ 4．2009年8月31日上午10時(shí)，羅鳳琴老太和孫子外出，大約10分鐘后在司徒廟小區(qū)外中心路暈倒，20分鐘后一位外地人開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，看見(jiàn)孩子趴在老人身上哭泣，覺(jué)得非常可憐，就撥打了110，20分鐘后120救護(hù)車(chē)將老太送到醫(yī)院。司徒廟小區(qū)外中心路人來(lái)車(chē)往，20分鐘內(nèi)竟沒(méi)有一人愿意伸出援助之手。事后一位不愿透露姓名的市民說(shuō)，不愿意幫忙的原因是怕被訛詐。2006年，南京市民彭宇看到一位老太跌倒在地，趕忙去扶她。老太不停地說(shuō)謝謝，后來(lái)大家一起將老太送到醫(yī)院。接下來(lái)，事情就來(lái)了個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，老太及其家屬一口就咬定彭宇是“肇事者”，并將其告上法庭，鼓樓區(qū)法院一審宣判彭宇敗訴，賠償受害人的損失45876.6元。

如果你遇到此類(lèi)事件，將如何處理？理由是什么？（5分）

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二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5 — 8題。

檀道濟(jì)，高平金鄉(xiāng)人也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹(jǐn)稱(chēng)。宋武帝建義，道濟(jì)與兄韶祗等從平京城，俱參武帝建武將軍事。累遷太尉參軍，封作唐縣男。義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服。徑進(jìn)洛陽(yáng)，議者謂所獲俘囚，應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日?！苯葬尪仓?。于是中原感悅，歸者甚眾。長(zhǎng)安平，以為瑯邪內(nèi)史。

元嘉八年，到彥之侵魏。已平河南，復(fù)失之。道濟(jì)都督征討諸軍事北略地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)至濟(jì)上。魏軍盛，遂克滑臺(tái)。道濟(jì)時(shí)與魏軍三十余戰(zhàn)多捷，軍至歷城，以資運(yùn)竭乃還。時(shí)人降魏者具說(shuō)糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。道濟(jì)夜唱籌量沙，以所余少米散其上。及旦，魏軍謂資糧有余，故不復(fù)追。以降者妄，斬以徇。時(shí)道濟(jì)兵寡弱，軍中大懼。道濟(jì)乃命軍士悉甲，身自服乘輿，徐出外圍。魏軍懼有伏，不敢逼，乃歸。道濟(jì)雖不克定河南，全軍而反，雄名大振。魏甚憚之，圖之以禳鬼。還進(jìn)位司空，鎮(zhèn)壽陽(yáng)。

道濟(jì)立功前朝，威名甚重。左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。文帝寢疾累年，屢經(jīng)危殆。領(lǐng)軍劉湛貪執(zhí)朝政，慮道濟(jì)為異說(shuō)；又彭城王義康亦慮宮車(chē)晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制。十二年，上疾篤，會(huì)魏軍南伐，召道濟(jì)入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勛，道家所忌，今無(wú)事相召，禍其至矣。”及至，上已間。十三年春，將遣還鎮(zhèn)，下渚未發(fā)，有似鷦鳥(niǎo)集船悲鳴。會(huì)上疾動(dòng)，義康矯詔召入祖道，收付廷尉，及其子八人并誅。道濟(jì)見(jiàn)收，憤怒氣盛，目光如炬，俄爾間引飲一斛，乃脫幘投地，曰：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城。”魏人聞之，皆曰“道濟(jì)已死，吳子輩不足復(fù)憚”。自是頻歲南伐，有飲馬長(zhǎng)江之志。二十七年，魏軍至瓜步，文帝登石頭城望，甚有憂色。嘆曰：“若道濟(jì)在，豈至此！”（《南史》卷十五列傳五）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.奉兄姊以和謹(jǐn)稱(chēng) 稱(chēng)：贊揚(yáng) B.以降者妄，斬以徇 徇：示眾

C.全軍而反，雄名大振 反：通“返”，撤回 D.義康矯詔召入祖道 矯：假托，詐稱(chēng)

6．下邊各句中，全都表現(xiàn)檀濟(jì)道是朝廷“萬(wàn)里長(zhǎng)城”的一項(xiàng)是（3分）①武帝北伐，道濟(jì)為前鋒，所至望風(fēng)降服 ②于是中原感悅，歸者甚眾 ③魏甚憚之，圖之以禳鬼 ④左右腹心并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣 ⑤彭城王義康亦慮宮車(chē)晏駕，道濟(jì)不復(fù)可制 ⑥若道濟(jì)在，豈至此 A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑥ D.①②⑤

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.檀道濟(jì)為武帝劉裕北伐作前鋒，占領(lǐng)洛陽(yáng)后拒絕了“殺降”建議，將俘虜全部釋放，體現(xiàn)了他仁義的一面。

B.檀道濟(jì)在收復(fù)河南的戰(zhàn)事中，軍資糧草用盡又遇上有人以此向魏軍告密，危急中用計(jì)謀迷惑了敵人除掉了叛徒，體現(xiàn)了他機(jī)智的一面。

C.檀濟(jì)道有很強(qiáng)的人格魅力，軍中的左右心腹都是一同身經(jīng)百戰(zhàn)的生死至交,兒子們又多有才氣，這些都導(dǎo)致了他的悲劇命運(yùn)。

D.魏國(guó)人聽(tīng)說(shuō)檀濟(jì)道已經(jīng)死去，都說(shuō)吳國(guó)的那些小子們不再值得害怕了——從敵人心態(tài)的角度，側(cè)面表現(xiàn)檀道濟(jì)的軍事才干。

8．將文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①道濟(jì)曰：“伐罪吊人，正在今日。”（3分）

②時(shí)人降魏者具說(shuō)糧食已罄，于是士卒憂懼，莫有固志。（4分）③“夫高世之勛，道家所忌，今無(wú)事相召，禍其至矣?！保?分）

三、古詩(shī)鑒賞(10分)9．閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。虞美人 ［宋］蔣捷①

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

注：①蔣捷，字勝欲，生活在宋、元換代之際，一生飽經(jīng)戰(zhàn)亂。宋咸淳十年（1274）進(jìn)士，幾年后宋亡，不仕。

⑴詞中說(shuō)，“少年”聽(tīng)雨是在歌樓上，“壯年”聽(tīng)雨是在客舟中，兩者分別有什么寓意？（2分）

⑵說(shuō)說(shuō)“斷雁叫西風(fēng)”的具體情景。這些具體情景在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）

⑶“鬢已星星”運(yùn)用了什么修辭手法？“一任階前點(diǎn)滴到天明”表現(xiàn)了詞人什么心情？（4分）

四、名句名篇默寫(xiě)（8分）

10．補(bǔ)寫(xiě)下列名句名篇中的空缺部分。

（1）假輿馬者，非利足也，_________________；_________________，非能水也，而絕江河。（《荀子?勸學(xué)》）

（2）彼童子之師，________________，非吾所謂傳道授業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）（3）__________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）大漠孤煙直，_______________。（王維《使至塞上》）（5）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，_________________。”（《論語(yǔ)》）

（6）_____________________，誰(shuí)家新燕啄春泥。___________________，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）

五、文學(xué)類(lèi)文本(23分)閱讀下面的作品，完成11 — 14題。運(yùn)河魂（節(jié)選）劉文起

“饑餓的眼睛貪婪地吞吃海景，只為一只美味的帆。”我在吟誦沃爾科特詩(shī)句的同時(shí)，看到了運(yùn)河上的帆。帆是河的理想，船是河的語(yǔ)言。

我看到了許多許多的船在敘說(shuō)。那是在嘉興船文化博物館里。從只坐一人的木桶方舟到三寶太監(jiān)下西洋的艨艟大船，從紹興腳劃烏篷到西洋現(xiàn)代動(dòng)力的犁海巨艦。我的目光卻停留在一只古老而又特別的船上：牛拉船。一頭水牛在淺水的河溝里拉著串在一起的三條小船。有牛拉的船嗎？前所未見(jiàn)的景象。有牛，何必用船呢？有船，何必用牛呢？我就想，那該是沒(méi)有河的年代，船的夢(mèng)只被牛背馱著。有河的年代又怎么樣呢？我看到船的聚會(huì)，舟的山壘。那是嘉興的網(wǎng)船會(huì)。書(shū)載：“八月十三日為劉王誕期，遠(yuǎn)近赴會(huì)者扁舟巨艦不下四五千艘。自王江涇長(zhǎng)虹橋至廟前十余里內(nèi)，排泊如鱗??”那是京杭運(yùn)河上的一次大堵航?！?992年12月14日，運(yùn)河嘉興楊家浜航段發(fā)生一起沉船事故，引發(fā)了運(yùn)河歷史上規(guī)模最大的一次堵航。兩天時(shí)間，北起江蘇平望，西至浙江杭州，數(shù)十公里的航道上，二萬(wàn)多艘船被困其中，船與船首尾相接，嚴(yán)絲合縫??”

這是何等壯觀的風(fēng)景，這是何等驚人的場(chǎng)面！船太多了，河馱不起那么重的夢(mèng)。然而，我在熱烈和鬧猛中分明看到一只悄然遠(yuǎn)去的船，一只穿越千年時(shí)空從大運(yùn)河駛向天邊的小舟。陸游的小舟。

公元1170年5月至10月間，陸游從山陰赴任夔州通判，由運(yùn)河入長(zhǎng)江，歷時(shí)160多天，一路寫(xiě)下中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇旅游散文《入蜀記》?！度胧裼洝份d，陸游在大運(yùn)河上的行程為40多天。

《入蜀記》的最成功之處，就在于把這160多天的水上行程寫(xiě)成了一段光照千秋的詩(shī)人之旅、文化之旅、華彩之旅，從此形成一種前所未有的新的散文風(fēng)格。多少年后，修編《四庫(kù)全書(shū)》的紀(jì)曉嵐們嘖嘖稱(chēng)譽(yù)，說(shuō)作者“敘述頗于雅潔，而于考訂古跡，尤所留意??非他家行記徒流連風(fēng)景記載瑣屑者比也?！薄度胧裼洝纷屓藗冎朗裁唇忻牢慕?jīng)典，什么叫大家巨構(gòu)。直到現(xiàn)在，人們還可在火爆一時(shí)的所謂“文化散文”里，讀出從宋朝大運(yùn)河里流來(lái)的一脈精魂。我揣摸陸游當(dāng)年的情懷。

經(jīng)歷過(guò)“鐵馬秋風(fēng)”，經(jīng)歷過(guò)“熱血柔腸”，詩(shī)人陸游經(jīng)歷了仕途的大起大落后，懷著“殘年走巴峽，辛苦為斗米”的滿(mǎn)腹牢騷登舟赴任。然而，一見(jiàn)水流滔滔的千年古運(yùn)河，便煩愁頓消、躁熱全無(wú)了。只覺(jué)得“涼爽如秋”、“月如晝，極涼?！庇谑牵?shī)人的情趣、詩(shī)人的眼光就變成一篇篇錦繡文章，隨小舟駛過(guò)，在江南灑下點(diǎn)點(diǎn)鱗光、一路浮金躍銀了。

這是船寫(xiě)在河上的詩(shī)篇，這是河唱在船上的驪歌。陸游讓我們知道，河是歌唱著向前的，盡管也曾承載過(guò)憂傷和苦難。河沒(méi)有退路，船永遠(yuǎn)前行。

自古以來(lái)，有多少陸游這樣的運(yùn)河游子，在漫長(zhǎng)的行程中，歷經(jīng)多少次運(yùn)河的過(guò)壩過(guò)閘，完成多少次人生的過(guò)關(guān)過(guò)隘，達(dá)到多少次精神的蛻變和升華呢？

我看到了船文化博物館里一個(gè)拉船過(guò)壩的模型，又由這個(gè)模型看到杭州運(yùn)河公園里的巨石雕像：一艘壁立如帆的船，在許多人和許多牛的推拉奮力中艱難過(guò)壩。雕像下刻三個(gè)大字：運(yùn)河魂。

陸游和他的舟楫們，遠(yuǎn)去了。幸好還有運(yùn)河奔流，不舍晝夜；還有運(yùn)河公園里的巨石雕像以及雕像下還刻的三個(gè)大字：運(yùn)河魂！

11．運(yùn)河的兩次大堵航有什么共同特點(diǎn)？聯(lián)系下文，談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)有什么用意。（6分）

12．解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）

（1）饑餓的眼睛貪婪地吞吃海景，只為一只美味的帆。

（2）然而，我在熱烈和鬧猛中分明看到一只悄然遠(yuǎn)去的船，一只穿越千年時(shí)空從大運(yùn)河駛向天邊的小舟。

13．文章開(kāi)頭與結(jié)尾都寫(xiě)到“牛拉船”，各有什么深刻含意？（5分）

14．結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)文中“運(yùn)河魂”三個(gè)字在不同歷史階段的精神內(nèi)涵。（6分）

六、論述類(lèi)文本(15分)閱讀下面的文字，完成15 — 17題。

“落后就要挨打”的觀念是中國(guó)人在現(xiàn)代化過(guò)程中痛苦經(jīng)歷的總結(jié)。中國(guó)并不是自覺(jué)自愿地加入現(xiàn)代化的行列，而是被迫踏上現(xiàn)代化的征程。首先是因?yàn)椤鞍ご颉?，反?fù)的“挨打”，打掉了中國(guó)人天生的優(yōu)越感，創(chuàng)造了中國(guó)人的落后感和自卑感，也創(chuàng)造了“落后就要挨打”的觀念。

西方人掀起的現(xiàn)代化浪潮，是一個(gè)對(duì)自然生態(tài)和文化生態(tài)均進(jìn)行毀滅性破壞的浪潮。它創(chuàng)造某種普遍性的標(biāo)準(zhǔn)，將進(jìn)步、發(fā)展、富強(qiáng)、文明、先進(jìn)、發(fā)達(dá)納入一個(gè)單一的評(píng)價(jià)體系中來(lái)。它創(chuàng)造了“文明的”侵略性和侵略性的文明體系。它的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，通過(guò)擴(kuò)張主義的商業(yè)貿(mào)易強(qiáng)行推廣到全世界，人類(lèi)于是進(jìn)入一個(gè)全球時(shí)代，多元并存的文化生態(tài)景觀開(kāi)始走向凋零。

在“落后”這個(gè)詞里，隱藏著許多現(xiàn)代性的觀念前提。第一個(gè)，它假定人類(lèi)的文化總體上處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的格局，相反，如果諸種文化只是靜態(tài)的分布，則說(shuō)不上先進(jìn)與落后；第二個(gè)前提，它假定諸文化處在一個(gè)單向的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，相反，如果各自有不同的發(fā)展方向，則不能有意義地談?wù)撓冗M(jìn)與落后。落后與先進(jìn)來(lái)自田徑賽場(chǎng)上，大家都朝著一個(gè)目標(biāo)一個(gè)方向跑，于是有的先進(jìn)有的落后，如果沒(méi)有一個(gè)共同的目標(biāo)，沒(méi)有一個(gè)共同的方向，即使大家都在跑也說(shuō)不出誰(shuí)先進(jìn)誰(shuí)落后。

由“落后”一詞所帶出的文明普遍單向線性發(fā)展觀，是對(duì)文化生態(tài)觀的反動(dòng)。在文化生態(tài)觀看來(lái)，評(píng)價(jià)一個(gè)文明不是通過(guò)標(biāo)定它處在所謂的人類(lèi)普遍歷史發(fā)展軌道上的什么位置，而是依據(jù)它自身內(nèi)在的活力，它處在自身生命周期的什么位置。因?yàn)槊恳环N文明都像一棵樹(shù)那樣，有自己生長(zhǎng)盛衰的歷史，有自己生命的光彩和特色。對(duì)待文化生態(tài)景觀的原則應(yīng)該是，相互景仰、欣賞和容忍。懷特海說(shuō)得好，人們希望他的鄰居足夠的相似以便相互理解，足夠的不同以便相互羨慕和欣賞。這是人類(lèi)發(fā)自本原的心聲，是文化生態(tài)得以維護(hù)的根據(jù)。

拋開(kāi)現(xiàn)實(shí)的、功利的考慮不論，中華傳統(tǒng)文明被迫中斷而加入現(xiàn)代化的世界潮流之中，并不是一件真值得我們歡呼的事情，而應(yīng)該看成文化生態(tài)上的一個(gè)大悲劇。它同世界各地其他許許多多土著人以及土著文化的滅絕一樣，是現(xiàn)代性制造的嚴(yán)重的文化生態(tài)災(zāi)難。生態(tài)學(xué)一個(gè)基本的原則是，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性。只有多樣的文化才有可能造就繁榮而多樣的生活環(huán)境，從而形成同舟共濟(jì)、相濡以沫的局面，使人類(lèi)和平而安寧的生活在這個(gè)星球上。今天，當(dāng)所有的國(guó)家、所有的民族、所有的人民，全部加入這個(gè)本質(zhì)上富于侵略性的現(xiàn)代化行列里來(lái)時(shí)，世界安有寧日乎？

（節(jié)選自吳國(guó)盛《落后就要挨打？》）15．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)踏上現(xiàn)代化的征程，是一個(gè)被迫而為的痛苦歷程。B．在“落后”這個(gè)詞里，隱藏著許多現(xiàn)代性的觀念前提；可以說(shuō)，這個(gè)詞的提出跟隨著先進(jìn)的文化觀念。C．作者用樹(shù)來(lái)比喻每一種文明，是為了說(shuō)明各種文明都有自己不同的歷史和特點(diǎn)，支持自己提出的評(píng)價(jià)一個(gè)文明的真正標(biāo)準(zhǔn)。

D．作者認(rèn)為中華傳統(tǒng)文明被迫中斷并加入現(xiàn)代化的世界潮流，是和文化生態(tài)觀的原則背道而馳的。16．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第二節(jié)提出的“‘文明的’侵略性”的具體表現(xiàn)和后果。（6分）

17．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)明作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡釋“落后”一詞內(nèi)涵的。（6分）

七、作文(70分)18．“對(duì)鏡”一詞，口語(yǔ)說(shuō)法就是“照鏡子”。請(qǐng)以“對(duì)鏡”為題，寫(xiě)一篇文章，立意自，文體自選，不少于800字。高三語(yǔ)文加試題

（本卷滿(mǎn)分40分，考試用時(shí)30分鐘）

一、閱讀材料，完成19~21題。（10分）

19．用斜線（／）給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）

至 其 神 妙 之 境 又 須 于 無(wú) 意 中 忽 然 遇 之 非 可 力 探 然 非 功 力 之 深 終 身 必 不 遇 此 境 也 古 體 伯 昂 尤 有 魔 氣 就 其 才 所近，可先讀阮亭所選古詩(shī)內(nèi)昌黎詩(shī)讀之，然后上溯子美，下及子瞻，庶不至如游騎之無(wú)歸也。（節(jié)選自姚鼐《與伯昂從侄孫一首》）20．“子美”、“子瞻”分別是哪兩位古代詩(shī)人的字？（2分）21．姚鼐在這段文字中告訴他的叔伯侄孫，學(xué)詩(shī)須注重什么？（2分）

二、名著閱讀題（15分）

22．下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）

A．《紅樓夢(mèng)》中，寶玉“水葬”落花與黛玉“土葬”落花，都表現(xiàn)出二人追求和維護(hù)不被污染的“童心”，但也進(jìn)一步看到了二人性格的差異。

B．《邊城》描繪了一幅頗具古風(fēng)的桃源四季圖，表達(dá)了作者追求自由自在的世外桃源生活的理想，表現(xiàn)出沈從文先生獨(dú)特的精神氣質(zhì)和思想性格。

C．《藥》中有明暗兩條線索，《阿Q正傳》則截取人物生活場(chǎng)景的幾個(gè)橫斷面表現(xiàn)人物性格：《吶喊》作品的結(jié)構(gòu)多樣化特色十分鮮明。

D．《爐中煤》把祖國(guó)比為“我年青的女郎”、“我心愛(ài)的人兒”；把眷戀“女郎”的“我”比為熊熊燃燒的“爐中煤”，其比喻在當(dāng)時(shí)可謂想像奇特，獨(dú)樹(shù)一幟。

E．《哈姆萊特》對(duì)王后喬特魯?shù)碌拿鑼?xiě)較少，但她的存在豐富了作品的故事情節(jié)，使得充滿(mǎn)男性剛強(qiáng)氣味的《哈姆萊特》有了女性柔情的滋潤(rùn)。23．簡(jiǎn)答題（10分）

⑴《三國(guó)演義》一書(shū)中對(duì)曹操的“奸”作了重點(diǎn)刻畫(huà)，試舉例分析。（6分）

⑵《家》從哪兩個(gè)方面揭示了封建家族制度必然崩潰的歷史走向的？（4分）

三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成24～26題。

《柳堡的故事》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《青青河邊草》??在這些知名影視劇中，都能看到揚(yáng)州的身影。揚(yáng)州發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)不需要像其他城市那樣去投入巨資建設(shè)影視基地，揚(yáng)州有著眾多的鹽商古宅、旅游景點(diǎn)等，都能夠較好地適應(yīng)各種影視作品的拍攝要求，揚(yáng)州本身就是一個(gè)天然攝影棚。揚(yáng)州有著千年歷史，文化資源特別豐厚，能夠拍攝電影電視的題材很多。像揚(yáng)州的鹽商，就是一部寫(xiě)不完的題材，此外，鑒真、揚(yáng)州八怪、杜十娘、隋煬帝、史可法、朱自清、四大徽班進(jìn)京等歷史題材都可以搬上熒屏，而現(xiàn)代的古城保護(hù)、高仁林、紅馬甲等也是較好的創(chuàng)作題材。以美食、沐浴為代表的“三把刀”文化，以漆器、玉雕、剪紙等為基礎(chǔ)的精湛技藝，以揚(yáng)劇、清曲、木偶等為內(nèi)容的文藝表演等，也極大地拓寬了影視作品的選材范疇。揚(yáng)州不僅有專(zhuān)業(yè)的電視機(jī)構(gòu)從事影視拍攝，還有業(yè)余的機(jī)構(gòu)自籌資金,自編、自導(dǎo)、自拍電影。除此而外，揚(yáng)城還聚集了一大批動(dòng)漫制作設(shè)計(jì)人員，這些都為揚(yáng)州“放大”影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。但與先進(jìn)地區(qū)相比，仍有不小差距。從結(jié)構(gòu)分析看，文化旅游、工藝美術(shù)、古箏制造等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)占較大的比重，媒體傳播、影視制作、出版動(dòng)漫等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)不足。揚(yáng)州影視創(chuàng)作缺少好的劇本，影視拍攝制作缺少一支高端人才隊(duì)伍，市場(chǎng)策劃開(kāi)拓缺少有效手段。24．根據(jù)材料，揚(yáng)州豐富的影視題材大致可分為哪三類(lèi)？（3分）

25．從材料看，揚(yáng)州發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)有哪些優(yōu)勢(shì)？（6分）

26．結(jié)合材料，請(qǐng)你為發(fā)展揚(yáng)州影視產(chǎn)業(yè)提幾點(diǎn)建議。（6分）

高三期中測(cè)試語(yǔ)文試題答案

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)1．C 2．C 3．創(chuàng)業(yè)板是為扶持具有高成長(zhǎng)性的（1分）中小企業(yè)提供融資途徑和成長(zhǎng)空間的（1分）高回報(bào)高風(fēng)險(xiǎn)的（1分）二板證券市場(chǎng)（1分）。

4．一必須觀點(diǎn)鮮明，二要言之成理，三要注意表達(dá)有條理。

提示：要有愛(ài)心，要有社會(huì)責(zé)任感，要確保自身的利益不要受到損害，要注意方式方法，要保留一定的證據(jù)。

二、文言文閱讀（19分）

5、A（被人贊揚(yáng)）

6、B（檀濟(jì)道正因?yàn)棰堍輧身?xiàng)被朝廷及權(quán)貴疑忌）

7、D（“吳”不是指吳國(guó)，借代“南方”或“南朝宋”）⑴檀道濟(jì)說(shuō)：“討伐有罪的人，撫慰受苦的人，正是今天我要做的事情??！”（“伐罪”、“吊”、“正在今日”各1分）

⑵當(dāng)時(shí)有投降魏軍的人把道濟(jì)營(yíng)中糧食已用完的事詳細(xì)地告訴了敵人，士兵們?cè)谶@樣的情況下憂愁恐懼，沒(méi)有誰(shuí)存有必勝的意志。（定語(yǔ)后置、“俱”、“罄”、“莫”、“固志”錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）⑶“建立高出世人的功勛，這是道家忌諱的事。今天朝廷無(wú)事召你，禍患大概要到了。”（“高世之勛”、“相召”、“其”各1分）參考譯文：

檀道濟(jì)，是高平金鄉(xiāng)人氏，世代居住在京口。道濟(jì)年少時(shí)就死了父親，他在家守喪盡到了孝子應(yīng)盡的禮節(jié)，侍候兄姐憑和睦恭謹(jǐn)被人稱(chēng)道。宋武帝劉裕起義軍討逆之時(shí)，道濟(jì)與其兄檀韶祗跟從武帝平定京城，一起參與武帝的建武將軍職事，多次升職做了太尉參軍，被封為唐縣男。義熙十二年，武帝北伐，道濟(jì)被任命為先鋒，他所到之處，敵人紛紛望風(fēng)歸降，于是道濟(jì)大軍直接進(jìn)入了洛陽(yáng)城。有人對(duì)道濟(jì)進(jìn)言說(shuō)他所俘虜?shù)膽?zhàn)俘，應(yīng)全部殺掉，將(屠殺的場(chǎng)面)當(dāng)成京城的奇觀。但檀道濟(jì)說(shuō)：“討伐有罪的人，撫慰受苦的人，正是今天我要做的事情啊！”就把俘虜都釋放讓他們離開(kāi)。在這樣的情況下，中原百姓都感念他的恩德，前來(lái)投奔他的人不計(jì)其數(shù)。長(zhǎng)安被平定之后，道濟(jì)被任命為瑯邪內(nèi)史。

文帝元嘉八年，到彥之在魏地反叛。已經(jīng)平定的河南，又落入敵手。道濟(jì)總督征討大軍的各路軍事要?jiǎng)?wù)向北奪取土地，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到濟(jì)上這個(gè)地方。魏軍勢(shì)力很大，于是攻克了滑臺(tái)。道濟(jì)當(dāng)時(shí)與魏軍打了三十多仗多數(shù)都戰(zhàn)勝。大軍到達(dá)歷城時(shí)，因?yàn)檐娦杞o養(yǎng)用完不得不收兵回來(lái)。當(dāng)時(shí)有投降魏軍的人把道濟(jì)營(yíng)中糧食已用完的事詳細(xì)地告訴了敵人，士兵們?cè)谶@樣的情況下憂愁恐懼，沒(méi)有誰(shuí)存有必勝的意志。道濟(jì)就在夜里大聲報(bào)著統(tǒng)計(jì)米數(shù)的竹籌數(shù)字量沙子，用所剩下的少量的米覆蓋在沙子上面。等到天亮之后，魏軍探子將看到的事情回報(bào)，于是魏軍以為道濟(jì)軍中糧草輜重綽綽有余，所以不敢再追趕。(魏軍)認(rèn)為投降的人欺騙了他們，就把那個(gè)投降者斬首示眾了。當(dāng)時(shí)道濟(jì)兵少將寡，軍中很多人非常害怕，于是道濟(jì)命令軍士們都穿上甲胄，自身穿上戰(zhàn)袍乘著車(chē)，緩緩地馳出外面的包圍圈。魏軍怕有埋伏，不敢追趕，于是道濟(jì)與軍士們安然撤退。檀道濟(jì)雖然沒(méi)有能平定河南，（但能）使全部軍隊(duì)安整地撤回，因此威名大振，魏軍深深忌憚道濟(jì)，很想殺了道濟(jì)來(lái)祭祀鬼神。道濟(jì)歸國(guó)后被加封為司空，并被派去鎮(zhèn)守壽陽(yáng)城。

檀道濟(jì)在武帝朝屢立戰(zhàn)功，威名很重。左右的心腹之人都是與道濟(jì)一同身經(jīng)百戰(zhàn)的生死至交，道濟(jì)的兒子們又很有才學(xué)，朝廷就對(duì)道濟(jì)生出疑忌畏懼之心。文帝多年臥病，很多次病危，領(lǐng)軍劉湛貪圖執(zhí)掌朝政，疑慮道濟(jì)持異議；加上彭城王劉義康擔(dān)心文帝有朝一日忽然駕崩，那樣的話檀道濟(jì)就沒(méi)有人可控制得了了。元嘉十二年，文帝病重，正好魏軍南犯，朝廷召檀道濟(jì)入朝。他的妻子向氏說(shuō)：“建立高出世人的功勛，這是道家忌諱的事。今天朝廷無(wú)事召你，禍患大概要到了?！钡鹊罎?jì)到了宮中，文帝的疾病已稍愈。元嘉十三年春，朝廷將道濟(jì)放回壽陽(yáng)，下了渚洲船只還未出發(fā)，有像鷦鷯的鳥(niǎo)兒聚集在船上悲鳴。適逢文帝疾病發(fā)作，劉義康假傳圣旨召道濟(jì)回宮祭路神，抓住他交給廷尉審訊論罪，連同八個(gè)兒子一并處死。道濟(jì)被抓捕時(shí)，異常憤怒，眼里好像要冒出火來(lái)。片刻間飲了一斛酒，于是摘下頭巾扔到地上，說(shuō)：“竟然自毀你們的萬(wàn)里長(zhǎng)城?。　蔽喝寺?tīng)說(shuō)道濟(jì)被處死這件事之后，都說(shuō)：“檀道濟(jì)已經(jīng)死了，南方剩下的那群小子，不足為懼了啊！”從此頻繁的侵?jǐn)_南方。頗有飲馬長(zhǎng)江的心志。元嘉二十七年的時(shí)候，魏軍兵至瓜步，文帝登上石頭城遙望敵軍，憂心忡忡，不由感嘆道：“倘若道濟(jì)還在這里，這些魏軍怎么敢到這里來(lái)??！”

三、古詩(shī)鑒賞(10分)9．⑴前者寓指偏安一隅的南宋尚能沉迷于逸樂(lè)中；后者寓指元軍南侵，作者處于逃難漂泊之中了。⑵凄厲的西風(fēng)里傳來(lái)幾聲“斷雁”孤獨(dú)的哀鳴。既與前面少年生活作比較，呈現(xiàn)出青春好夢(mèng)的破碎；更為下文老年苦澀的境遇作鋪墊。

⑶比喻。表現(xiàn)詞人無(wú)可奈何、萬(wàn)念俱灰的絕望心情。

四、名句名篇默寫(xiě)(8分)10．（1）而致千里；假舟楫者（2）授之書(shū)而習(xí)其句讀者（3）艱難苦恨繁霜鬢（4）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（5）見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

（6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù) 亂花漸欲迷人眼

五、文學(xué)類(lèi)文本(23分)11.“船太多”，擁擠，使得運(yùn)河難以承載。為介紹陸游的“當(dāng)年的情懷”作鋪墊。12.（1）長(zhǎng)期觀賞不到美麗海景的人，在盡情地?zé)o休止地觀賞大海中一只美麗的帆船；（2）發(fā)現(xiàn)從世俗的追求中走出來(lái)、追求更加美好的理想的陸游。

13.開(kāi)頭寫(xiě)“牛拉船”表現(xiàn)“沒(méi)有河的年代，船的夢(mèng)只被牛背馱著”的情景； 結(jié)尾寫(xiě)“牛拉船”，表現(xiàn)“奮力中艱難”拼搏的精神。

14.承載過(guò)憂傷和苦難，永遠(yuǎn)歌唱著向前，精神蛻變與升華。

六、論述類(lèi)文本(23分)15．B “跟隨著先進(jìn)的文化觀念”不對(duì)，作者對(duì)現(xiàn)代性的觀念是持批判態(tài)度的。

16．①它創(chuàng)造某種普遍性的標(biāo)準(zhǔn)，將進(jìn)步、發(fā)展、富強(qiáng)、文明、先進(jìn)、發(fā)達(dá)納入一個(gè)單一的評(píng)價(jià)體系中來(lái)。②它的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，通過(guò)擴(kuò)張主義的商業(yè)貿(mào)易強(qiáng)行推廣到全世界。③文化生態(tài)的多樣性遭到毀棄。17．①中國(guó)人落后感產(chǎn)生的原因。②“落后”中隱藏的現(xiàn)代性觀念前提。③“落后”對(duì)文化生態(tài)觀的反動(dòng)。

高三語(yǔ)文加試題答案

一、19．至其神妙之境/又須于無(wú)意中忽然遇之/非可力探/然非功力之深/終身必不遇此境也/古體伯昂尤有魔氣/就其才所近（每處1分）20．杜甫 蘇軾（各1分）

21．①注重積淀，②善于(學(xué)會(huì))積淀(答“循序漸進(jìn)”亦可)。（每點(diǎn)各1分）

二、22．B、E（《邊城》“追求自由自在的世外桃源生活的理想”錯(cuò)，作品意在表現(xiàn)美好的人性“總是令人憂傷”；“王后喬特魯?shù)隆睉?yīng)為“奧菲莉婭”）

23．（1）①多疑，殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害于己，殺了呂的全家；殺華佗。曹操得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)，均不見(jiàn)效。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的，病根在腦袋中，要用利斧砍開(kāi)腦袋，取出“風(fēng)涎”，才可能去掉病根。多疑的曹操以為華佗是要借機(jī)殺他，為關(guān)羽報(bào)仇，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問(wèn)，致使一代神醫(yī)屈死在獄中。②虛偽，殺糧官。曹操讓糧官小斗放糧。承諾替他承擔(dān)責(zé)任。糧官只能照著他的命令去做，結(jié)果下面的將士一片大嘩，曹操明知糧官無(wú)罪，但還是把糧官推出去斬了，并告訴大家這是糧官辦的事情；割發(fā)代首。所有的將士不許糟蹋糧食，有人踏到麥田里就要斬首示眾，可是剛剛下完命令，他自己的馬被地里的一只斑鳩飛起來(lái)，把馬給驚了。他自己踏了一大片的麥田，怎么辦呢？于是假裝要揮劍自殺，當(dāng)然是手下來(lái)勸說(shuō)，丞相你不能自殺啊，你自殺了我們?cè)趺崔k呢？我們靠誰(shuí)??？還指著你統(tǒng)一天下呢。所以曹操把頭發(fā)割下一把吧，也算是懲罰自己了，到他自己犯法的時(shí)候，就是一把頭發(fā)解決問(wèn)題了。此外，還有“夢(mèng)中殺人”等。③殘暴，徐州屠城。曹操為報(bào)父仇，進(jìn)攻徐州，所到之處，“盡殺百姓”，“雞犬不留”。（每點(diǎn)2分，各點(diǎn)舉一例分析即可）

（2）①一方面描寫(xiě)高公館長(zhǎng)輩如何荒淫無(wú)恥地生活，如何利用封建禮教吃掉了梅表姐、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的生命，這些壓抑青年“個(gè)性”、毀壞青年“理想”的罪惡，深刻地揭露了封建大家庭的腐朽本質(zhì)；②另一方面，描寫(xiě)覺(jué)慧、覺(jué)民等青年一代，在“五四”新思潮的影響下，參加罷課、請(qǐng)?jiān)?，反?duì)封建軍閥。他們對(duì)封建大家庭的所作所為極為不滿(mǎn)，終于沖出封建牢籠，遠(yuǎn)走高飛，歌頌了新一代的覺(jué)醒與抗?fàn)?。（每點(diǎn)2分）

三、24．①歷史題材；②民俗文化題材；③戲曲文藝題材（各1分）

25．①揚(yáng)州本身就是一個(gè)天然攝影棚；②揚(yáng)州有著豐富的影視創(chuàng)作素材；③揚(yáng)州有一批強(qiáng)有力的創(chuàng)作拍攝隊(duì)伍。（各2分）

26．①重視影視劇本創(chuàng)作，提高作品質(zhì)量；②培養(yǎng)影視拍攝制作高端人才，擴(kuò)大人才隊(duì)伍；③增強(qiáng)影視產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)策劃能力，提高拓展影視產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的有效手段。（各2分）

第二篇：江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞

揚(yáng)州，地處江蘇省中部，長(zhǎng)江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市，國(guó)家重點(diǎn)工程南水北調(diào)東線水源地。下面是小編帶來(lái)的江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀。篇一：江蘇揚(yáng)州概況導(dǎo)游詞

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩(shī)人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩(shī)歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。

游客們：揚(yáng)州地處長(zhǎng)江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，通揚(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長(zhǎng)江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬(wàn)，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬(wàn)。

揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以?xún)x征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。

揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開(kāi)始。楚懷王十年（公元前319年），楚國(guó)打敗了越國(guó)，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱(chēng)“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開(kāi)始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長(zhǎng)江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來(lái)的移民帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長(zhǎng)江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國(guó)后，才改稱(chēng)揚(yáng)州，據(jù)說(shuō)大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。

揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場(chǎng)帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的民夫開(kāi)挖了南起臨安（杭州），中經(jīng)東都洛陽(yáng)，北至琢郡（北京）的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽(yáng)乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬(wàn)人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國(guó)范圍內(nèi)居第一位，超過(guò)四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說(shuō)，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國(guó)際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國(guó)的商船都來(lái)到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。

唐天寶六年（747年），揚(yáng)州人口達(dá)47萬(wàn)，僅阿拉伯商人就有5000多人。來(lái)這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。

清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來(lái)。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，揚(yáng)州人口只有12萬(wàn)，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。

新中國(guó)成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。

揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤(rùn)氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長(zhǎng)，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“C，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無(wú)霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長(zhǎng)江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰(shuí)江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長(zhǎng)江大橋已經(jīng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場(chǎng)距揚(yáng)州只有100多公里。

游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。

揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季；“何園”中西合壁，而園中國(guó)的“片石山房”竟是清代大畫(huà)家石濤留下的惟一的園林杰作；其他如“小盤(pán)谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說(shuō)內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。

江河奔涌，滄桑萬(wàn)變，揚(yáng)州是個(gè)說(shuō)不完的故事。

揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛(ài)，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件。

雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧！揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒(méi)有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開(kāi)始；漢代繼以廣陵城；隋唐由于南北大運(yùn)河的開(kāi)通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)際都市；明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸?！钡姆笔?。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場(chǎng)景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來(lái)，就像在揚(yáng)州歷史的長(zhǎng)河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市?！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。

揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場(chǎng)的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿(mǎn)不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹(shù)，使百姓安居樂(lè)業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。

他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧！放飛理想，展望未來(lái)！

揚(yáng)州這幾年的變化是舉目共睹的，來(lái)?yè)P(yáng)州旅游的客人都夸揚(yáng)州的變化日新月異，說(shuō)揚(yáng)州已從昔日的小家碧玉長(zhǎng)成今日的大家之秀，變得更加成熟、端莊、秀麗、典雅，更加宜居。

有人說(shuō)：“第一眼的揚(yáng)州，讓你驚嘆生態(tài)環(huán)境好，是一個(gè)生態(tài)城；第二眼的揚(yáng)州，又讓人感到濃濃的書(shū)卷氣，越讀越有味道，像個(gè)文化城?！边@句話精妙地詮釋了如今這座歷史悠久的古城如今給人的感覺(jué)。

每到一處，你都會(huì)真切的體會(huì)到揚(yáng)州這座古城的巨大變化。走在城區(qū)，放眼望去，以前的臭水溝變成了清水河，兩旁的綠化帶成了人們散步的好去處，以前的舊房子改造成環(huán)境幽雅的小區(qū)，一條條馬路變得更加寬闊，一排排樓房更加整齊，一片片景觀綠化帶更加漂亮；夜晚的五顏六色的燈光，將揚(yáng)州城區(qū)裝扮得更加美麗，人們多姿多彩的夜生活，更增添了城市的魅力。

走在水上，古運(yùn)河風(fēng)光帶兩岸你看到的已不再是那零亂、低矮、破舊的小屋與渾濁的河水，換之是整齊的駁岸、成片的綠化，現(xiàn)在的兩岸是一片桃紅柳綠，那昔日渾濁的河水，已是清波蕩漾，滔滔的河水似乎告訴我們：現(xiàn)在環(huán)境變得越來(lái)越好了。泛舟水上，邊賞兩岸美景，邊嘗著揚(yáng)州小吃，邊聽(tīng)揚(yáng)州小調(diào)，又怎不令人陶醉！

走在園中，萬(wàn)花園的二期工程令我們贊嘆不已，芳草如茵、百花盛開(kāi)，仿佛是一個(gè)人間仙境，呈現(xiàn)出一幅天藍(lán)、地綠、水清、人和的景象，宛如一幅多姿多彩的畫(huà)卷飄落人間，置身畫(huà)中，讓人流連忘返。如今揚(yáng)州人假日游玩的去處越來(lái)越多了，生活在這樣一個(gè)城市，你會(huì)覺(jué)得是一種幸福。

我覺(jué)得，想看揚(yáng)州這幾年的變化，看交通變化，你最好去看潤(rùn)揚(yáng)大橋，看火車(chē)站，看川流不息的交通路況；看城市面貌變化，你可以看雙東老城區(qū)，看古運(yùn)河風(fēng)光帶，游一下?lián)P州主要景點(diǎn)，通過(guò)這一切你會(huì)更深刻感受到揚(yáng)州的巨大變化。

可以說(shuō)，如今的揚(yáng)州在與時(shí)俱進(jìn)，有著更大的發(fā)展空間，有更多的挑戰(zhàn)機(jī)遇，讓我們大家共同努力，與家鄉(xiāng)共成長(zhǎng)，讓揚(yáng)州變得更美好。

第三篇：江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿(mǎn)嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái)，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收?！?/p>

【名稱(chēng)來(lái)歷—大虹橋—南門(mén)】

各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱(chēng)“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱(chēng)“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q(chēng)，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹。現(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門(mén)左右，此人在此作甚？紀(jì)曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒?！鼻〔坏貌桓袊@：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)?！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)航簽歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門(mén)，她正敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門(mén)像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門(mén)廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門(mén)廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木；湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖。”是晚清揚(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書(shū)法家李圣和書(shū)寫(xiě)的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過(guò)珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧！

【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客：步入大門(mén)，腳下一道長(zhǎng)堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門(mén)前，是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱(chēng)“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開(kāi)了，湖上微風(fēng)吹來(lái)，那柳絲們娜起舞，樹(shù)影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢！這正如詩(shī)人陳其工所描寫(xiě)的：“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過(guò)虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問(wèn)句）?！睘閾P(yáng)州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年隋場(chǎng)帝開(kāi)挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹(shù)到了揚(yáng)州就稱(chēng)楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹(shù)。

如果說(shuō)“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見(jiàn)長(zhǎng)，的確是：“花落花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無(wú)以為對(duì)，竟然說(shuō)出“柳絮飛來(lái)片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說(shuō)是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說(shuō)：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。”眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎?，而揚(yáng)州卻以拱橋見(jiàn)長(zhǎng)?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱(chēng)“四橋煙雨”?？少F的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái)，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望。“趣園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

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第四篇：江蘇揚(yáng)州瘦西湖導(dǎo)游詞

各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿(mǎn)嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái)，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游；瘦了西湖情更好，人天美景不勝收?！?/p>

【名稱(chēng)來(lái)歷—大虹橋—南門(mén)】

各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢？瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱(chēng)“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱(chēng)“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖；也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)?，故?yīng)喚作瘦西湖?！睆拇恕笆菸骱弊鳛檎矫Q(chēng)，名聞中外。

“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹?，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門(mén)左右，此人在此作甚？紀(jì)曉嵐（清朝大臣）忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地?！倍约阂脖涣脛?dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中；真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)?！苯袢沾蠛鐦蛞殉蔀檫M(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)航簽歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。

各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門(mén)，她正敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門(mén)像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門(mén)廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門(mén)廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木；湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖?！笔峭砬鍝P(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書(shū)法家李圣和書(shū)寫(xiě)的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過(guò)珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧！

【長(zhǎng)堤春柳—小方亭—桃花塢】

各位游客：步入大門(mén)，腳下一道長(zhǎng)堤，逶迤北去。從虹橋直至徐園門(mén)前，是一條600米的長(zhǎng)堤。東側(cè)是碧波蕩漾的湖水，西側(cè)為花圃，路的兩邊三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆為清初鹽商黃為蒲所筑。此景即稱(chēng)“長(zhǎng)堤春柳”。每當(dāng)和煦春風(fēng)吹到這里時(shí)，那細(xì)細(xì)的柳絲就被染成嫩黃色，繼而吐出粒粒綠珠。春意盎然時(shí)，柳葉舒展了，桃花盛開(kāi)了，湖上微風(fēng)吹來(lái)，那柳絲們娜起舞，樹(shù)影婆婆，似青煙綠秀，漫步其間，怎不會(huì)令人人迷呢！這正如詩(shī)人陳其工所描寫(xiě)的：“長(zhǎng)堤春柳最依依，才過(guò)虹橋便人迷。”

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問(wèn)株楊柳間株桃”的長(zhǎng)堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長(zhǎng)但并不顯得單調(diào)，請(qǐng)看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們?cè)诖笋v足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內(nèi)面西的“長(zhǎng)堤春柳”匾是清代進(jìn)士揚(yáng)州書(shū)法家陳重慶的手筆。聯(lián)題：“佳氣溢芳甸（趙孟頫句），宿云檐野川（元好問(wèn)句）?！睘閾P(yáng)州書(shū)畫(huà)家王板哉所書(shū)，登亭小想，使我們?cè)陬I(lǐng)悟中又進(jìn)入了新的意境。

堤邊的柳與別處是不同的，為什么呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年隋場(chǎng)帝開(kāi)挖運(yùn)河時(shí)，翰林學(xué)士虞世基建議在河堤兩岸大量插柳，既可護(hù)堤，又可遮蔭。隋揚(yáng)帝大喜，并親手先栽一株，又賜垂柳姓楊，所以外地的柳樹(shù)到了揚(yáng)州就稱(chēng)楊柳，“多情最是揚(yáng)州柳”，所以楊柳成了揚(yáng)州的市樹(shù)。

如果說(shuō)“長(zhǎng)堤春柳”似東風(fēng)二月，以桃紅柳綠間植取勝，那么挑花塢則以成片桃林，云霞散彩的氣派見(jiàn)長(zhǎng)，的確是：“花落花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”各位游客：現(xiàn)在我們所在之處就叫桃花塢，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)。黛玉的扮演者陳曉旭在此處以錦囊收桃花艷骨，埋于一環(huán)凈土之中，當(dāng)她邊舞邊歌“儂今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)”時(shí)，連桃花雞的花瓣也籟籟飄落，似乎同情黛玉的不幸。

據(jù)野史記載，清代揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人“飛紅”為題，行令賦詩(shī)。到了某鹽商時(shí)，因才思枯竭，無(wú)以為對(duì)，竟然說(shuō)出“柳絮飛來(lái)片片紅”之句。金農(nóng)為之解圍，說(shuō)是古人確有該詩(shī)，并為之補(bǔ)全，詩(shī)說(shuō)：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅?！北娙嗣髦墙疝r(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。

【四橋煙雨—徐園】

各位游客：揚(yáng)州素以橋鄉(xiāng)聞名，它與江南紹興一樣橋多、橋美，不同的是，紹興以梁橋?yàn)槎?，而揚(yáng)州卻以拱橋見(jiàn)長(zhǎng)。現(xiàn)在我們看到的這個(gè)景點(diǎn)叫“四橋煙雨”。此景建于康熙年間，以前為揚(yáng)州北郊二十四景之一，曾經(jīng)也是大鹽商的私家園林，登上這四橋煙雨樓，南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，近處的春濃橋和西邊的五亭橋，都?xì)v歷在目。每當(dāng)風(fēng)雨蕭蕭時(shí)，四橋就忽隱忽視，故稱(chēng)“四橋煙雨”。可貴的是諸橋近在咫尺，橋橋不同，但這四座橋卻把湖水分割的景物相互銜接起來(lái)，又以各橋不同的落點(diǎn)和構(gòu)架將全徹景點(diǎn)劃分為各具特色的若干區(qū)間，使每一風(fēng)景區(qū)都呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的韻味。難怪乾隆每次來(lái)?yè)P(yáng)州都要登臨四橋煙雨樓，憑窗眺望。“趣園”二字便是乾隆第一次下江南時(shí)的御筆。

園中有園是瘦西湖的特色，前面一道高墻將大片湖水擋住，僅以一圓形的洞門(mén)引我們?nèi)雰?nèi)。清初這里是韓園桃花塢故址。民國(guó)4年（191年）改為徐寶山洞堂，故名徐園。徐寶山曾任辛亥革命時(shí)的國(guó)民革命軍第二軍軍長(zhǎng)，統(tǒng)管兩淮及八百里長(zhǎng)江的緝私。他曾追隨孫中山，與清軍對(duì)陣作戰(zhàn)，其后又提出撤銷(xiāo)揚(yáng)州軍政府，從而統(tǒng)一江蘇的主張。由于他輕視袁世凱，并趕走袁派來(lái)監(jiān)視他的參謀長(zhǎng)，袁世凱下毒手派人將他炸死。此時(shí)，曾與徐寶山共事過(guò)的著名書(shū)法家吉亮工不待請(qǐng)求，主動(dòng)寫(xiě)了“徐園”兩字。剛揮毫?xí)r，他心情還比較沉重，所以“徐”字為行楷，而后越寫(xiě)越激動(dòng)，以至寫(xiě)“園”時(shí)，已按捺不住內(nèi)心的激憤寫(xiě)成了行草。字徑雖逾尺，但兩字配合和諧，筆力遭勁。

這一小小園林中有一館，一榭，一亭，外有曲水，內(nèi)有池塘，花木竹石，恰到好處。此園是瘦西湖正門(mén)進(jìn)入的第一個(gè)園，游客一入其中頓感江南園林的精巧。未到過(guò)瘦西湖的人，就以為這就是瘦西湖的風(fēng)貌，其實(shí)這正是構(gòu)園者的苦心，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

【小金山—風(fēng)亭—本樨書(shū)屋】

我們穿過(guò)徐國(guó)的后門(mén)，越過(guò)小虹橋，來(lái)到了小金山。小金山是怎樣形成的呢？原來(lái)在清朝時(shí)，為了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新開(kāi)一段蓮花埂新河，小金山就是用開(kāi)挖出來(lái)的河泥人工堆積而成的。那時(shí)滿(mǎn)嶺遍植梅花，香氣四溢，故稱(chēng)“梅嶺春深”。據(jù)說(shuō)當(dāng)初在堆土成山時(shí)，屢堆屢塌，三年不成，督工也急得頭暈眼花，一次在睡夢(mèng)中，看見(jiàn)關(guān)羽帶領(lǐng)士兵正在打梅花樁，將木樁幾個(gè)一組打在河心，然后堆土成山。他猛然驚醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座“小金山”。其后乾隆游覽至此，聞聽(tīng)此事大悅，左右乘機(jī)連媚說(shuō)：“皇上南巡，感動(dòng)天地神靈，連關(guān)帝也主動(dòng)為皇上效力?！鼻「痈吲d，即命重賞。

對(duì)了，剛才有位游客問(wèn)，揚(yáng)州為什么老是引用人家的名稱(chēng)？杭州有個(gè)西湖，這里就叫瘦西湖；鎮(zhèn)江有個(gè)金山，這里就叫小金山。原來(lái)近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，點(diǎn)明揚(yáng)州園林之妙在于“借”，而借又借得巧，真是“借來(lái)西湖一角，堪夸其瘦；移來(lái)金山半點(diǎn)，何借乎小”。

下面我們沿著碗蜒山路，拾級(jí)而上，嶺上便是風(fēng)亭，匾額為清代著名詩(shī)人、學(xué)者阮元所題。山不在高，貴在層次，水不在深，貴在曲折。此時(shí)俯瞰小金山，上有風(fēng)亭，中有觀音閣，下有各種形式的廳堂，很有層次，四周碧水時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)直時(shí)曲，使人感到變化無(wú)窮而又富有自然之勢(shì)。

古城揚(yáng)州是歷史文化名城，瘦西湖一直有“翰墨園林”之稱(chēng)，到處都顯示出文學(xué)藝術(shù)的特征?，F(xiàn)在我們來(lái)到了臨水而建的琴室，門(mén)前古柏兩株，樹(shù)齡都在200年以上，樹(shù)高過(guò)檐數(shù)丈，蔥籠疊翠。請(qǐng)大家隨我走進(jìn)琴室的庭院，請(qǐng)看東面花瓶門(mén)的石額上刻著“靜觀”兩字，這是清代大書(shū)法家鄧石如的手筆。琴室后是木標(biāo)書(shū)屋。游客們：大家請(qǐng)保持安靜。為什么？因?yàn)檫@里是讀書(shū)所在，自然要安靜了。園內(nèi)種有老桂樹(shù)15株，花開(kāi)時(shí)節(jié)濃香醉人，又名“桂園”，木揮是桂花的別稱(chēng)。

【吹臺(tái)—五亭橋—白塔】

各位游客：在小金山西麓有一條岸柳成行的長(zhǎng)堤，伸向湖心，長(zhǎng)堤的頂端就是吹臺(tái)，也叫“釣魚(yú)臺(tái)”。提起釣魚(yú)臺(tái)，我們會(huì)想起北京國(guó)賓館的釣魚(yú)臺(tái)，另外還有陜西寶雞姜太公的釣魚(yú)臺(tái)。揚(yáng)州的釣魚(yú)臺(tái)自有其高妙之處，伸出水面的小島，岸柳成行，寬丈許，長(zhǎng)有百余步，直插湖心。整個(gè)吹臺(tái)既無(wú)繁雜的斗拱挑出，又無(wú)雕梁畫(huà)棟的富麗堂皇，而是素油涂抹梁檐，顯得樸實(shí)無(wú)華。釣魚(yú)臺(tái)建于清乾隆年間，最初設(shè)計(jì)者的本意是：乾隆游湖時(shí)，樂(lè)隊(duì)在其中彈奏江南絲竹，以助游興，所以亭內(nèi)有沙孟海題“吹臺(tái)”匾。誰(shuí)知有一次乾隆皇帝來(lái)到此地，覺(jué)得此處更宜釣魚(yú)，于是勃發(fā)釣魚(yú)之興。這下忙壞了手下人，管事的鹽商火速暗中挑選水手，潛入水下，以荷葉蓋頂，以荷莖換氣。每當(dāng)乾隆落竿垂釣，水手就將活魚(yú)一條條掛上構(gòu)去，乾隆舉竿魚(yú)躍，大家都喝彩歡騰，以為水神也從太君心意，鹽商也自然得到獎(jiǎng)賞。現(xiàn)今檐口的“釣魚(yú)臺(tái)”三字匾，是書(shū)法家劉海粟所題。兩邊檻聯(lián)，上聯(lián)為“浩歌向蘭渚”，是唐代徐彥的佳句；下聯(lián)為“把釣待秋風(fēng)”，是唐代杜甫的名言。吹臺(tái)三面各開(kāi)圓洞門(mén)，以門(mén)借景，有“三星拱照”之稱(chēng)，為我國(guó)造園技藝中運(yùn)用借景的杰出范例。

游客們：前面橫跨瘦西湖南北兩岸，巍峨屹立在我們面前的這座環(huán)拱石橋就是五亭橋。五亭橋不僅是揚(yáng)州瘦西湖的象征，而且是全國(guó)風(fēng)景名勝中獨(dú)一天二的景觀，因橋上建有五亭，大家便都稱(chēng)它為“五亭橋”。此橋是由巡鹽御史高恒為迎奉乾隆第二次南巡（1757年）而建，又因?yàn)槠湫螤钕褚欢涫㈤_(kāi)的蓮花，所以又叫“蓮花橋”。全長(zhǎng)55.5米，橋基平面分成12個(gè)大小不同的橋墩，最為獨(dú)特的是橋基，雖然用大塊青石砌成，但十分纖巧，橋亭比例適當(dāng)，配置和諧，造橋者把橋基建成“艸”形，主橋?yàn)閱吻皹颍詷?gòu)4翼，每翼各有3個(gè)半拱的橋洞，連同引橋兩個(gè)扇形橋洞，共有15孔?？卓紫噙B，正面望去，連同倒影，形成5孔，大小各異，形狀各殊；泛舟橋下，孔孔相通，猶如城堡。蓮花出水似的五亭橋，結(jié)構(gòu)巧妙，造型獨(dú)特，橋亭結(jié)合，氣勢(shì)宏偉，舉世無(wú)雙，被著名橋梁建筑專(zhuān)家茅以升評(píng)價(jià)為“中國(guó)古城交通橋與觀賞橋結(jié)合的典范”。

五亭橋南面為蓮性寺，原稱(chēng)“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年（1705年），改為“蓮性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近兩百年的歷史。塔身為磚結(jié)構(gòu)，分三層，上層叫剎，中層是龕，均呈圓形，下層是塔基，為正方形。整個(gè)造型與北京北海白塔相似。據(jù)說(shuō)這座白塔是一夜之間造成的。一天，乾隆的游船到了五亭橋畔，忽然對(duì)揚(yáng)州陪同官員說(shuō)：“這里多像京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔?！钡诙烨宄浚￠_(kāi)窗一看，只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈為彌補(bǔ)圣上游瘦西湖之憾，連夜趕制而成的。”原來(lái)這座白塔是八大鹽商之一的江春用萬(wàn)金賄賂乾隆左右，根據(jù)北京白塔的圖樣，然后用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻妫谝灰怪g制作而成的。盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無(wú)感慨地說(shuō)：“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳?！碑?dāng)然真塔不可能是在一夜之間造成的，它究黨建于何年已無(wú)法考證。但白塔屬喇嘛塔，系藏傳佛教喇嘛教寺院里的塔制，在瘦西湖中也僅作為點(diǎn)綴而且。它高27.5米，外形輪廓線也比北海白塔瘦長(zhǎng)，塔座是磚雕的束腰須彌座，八角四面，每面三龕，龕內(nèi)雕刻十二生肖像，象征一年12個(gè)月，一天12個(gè)時(shí)辰。筑臺(tái)53級(jí)，象征童子拜觀音的53參；相輪為13層，象征天的最高處13天。正是：處處有象征，時(shí)時(shí)有暗示，造園手法運(yùn)用得十分巧妙。

【熙春臺(tái)—望春樓—二十四橋—小李將軍畫(huà)本軒】

各位游客：不知你們是否發(fā)現(xiàn)我們剛才走過(guò)的路程，從虹橋到小金山為一折，湖面由南北轉(zhuǎn)為東西，過(guò)吹臺(tái)，穿五亭橋到此又一折，湖面由東西轉(zhuǎn)為南北，直到蜀岡山麓。第二轉(zhuǎn)折處的起點(diǎn)就是前面那組氣勢(shì)恢宏的仿清建筑——熙春臺(tái)。所謂“熙春”是取《老子》“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，表現(xiàn)了一種春日登高，與大自然相融，超然自樂(lè)的境界。熙春臺(tái)與小金山遙遙相對(duì)，都處在湖面轉(zhuǎn)折之處。它是當(dāng)年乾隆皇帝祝壽的地方，因此處處體現(xiàn)出皇家園林富麗堂皇的宏大氣派。所有建筑的瓦頂全用綠琉璃筒瓦，與遠(yuǎn)處五亭橋的黃瓦朱棟，白塔的玉體金頂相映成趣。熙春臺(tái)內(nèi)的裝飾，使用了揚(yáng)州漆器工藝，特別是這幅壁畫(huà)《玉女吹蕭圖》，采用揚(yáng)州磨漆畫(huà)的工藝，表現(xiàn)出一群唐代仕女歡歌艷舞的壯觀場(chǎng)面。

從熙春臺(tái)向東隔湖相望，赫然入目的是望春樓，樓屋二層，翹角飛檐。上層半為露臺(tái)，登臺(tái)可覽園中秀景；樓下中為茶室，南北兩小間分別辟為山水庭院，頂部可見(jiàn)天日。

望春樓之西為“小李將軍畫(huà)本軒”，兩層之間有水池曲橋相連。小李將軍指的是誰(shuí)呢？據(jù)記載，唐高宗時(shí)，宗室畫(huà)家李思訓(xùn)，受封為右武衛(wèi)將軍，人稱(chēng)大李將軍，他兒子李昭道曾任揚(yáng)州大都督府參軍，人稱(chēng)小李將軍?！靶±顚④姰?huà)本軒”是按李昭道的畫(huà)意設(shè)計(jì)的，由于“大李小李”共創(chuàng)了唐代“金碧山水畫(huà)派”，因此，我們今天透過(guò)扇形窗戶(hù)觀賞對(duì)面熙春臺(tái)金碧輝煌的廓影，可以聯(lián)想起盛唐藝術(shù)那種雍容華貴的氣象。

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未調(diào)。二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭?！边@是唐朝詩(shī)人杜牧留給我們的千古絕句，千百年來(lái)，二十四橋以其清麗俊爽的畫(huà)面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠揚(yáng)的情調(diào)撥動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的心弦。那么二十四橋因何得名呢？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題前來(lái)觀賞。過(guò)了畫(huà)本軒向北過(guò)小石橋西折便是那名聞遐邇的二十四橋了。請(qǐng)看，整座橋是用漢白玉砌成的單孔拱形石橋。它全長(zhǎng)24米，寬2.4米，兩端各12級(jí)臺(tái)階，兩邊各24根漢白玉雕柱，高、寬各2.4米。橋上雕飾明月圖案，秀麗典雅。橋東有貼壁黃石假山，西有熙春臺(tái)，再現(xiàn)了唐詩(shī)中的詩(shī)情畫(huà)意。景區(qū)占地約7公頃，為一組古典園林建筑群，整個(gè)景區(qū)在體現(xiàn)“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的意境中起著承前啟后的作用。在這里，我們并未見(jiàn)到二十四橋橋名，但卻處處暗示二十四之意。當(dāng)然也有人說(shuō)二十四橋指的是二十四座橋，然而我們對(duì)二十四橋似乎也不必作繁瑣的考證。倒不如對(duì)杜牧詩(shī)中那種“只可意會(huì)，不可言傳”的神奇股脫的意境去作一番細(xì)細(xì)的品味。正因?yàn)槿绱耍瑲v史上才會(huì)有許多中外名人前來(lái)觀賞這里的景觀。

1991年10月，江澤民總書(shū)記陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金日成游覽二十四橋景區(qū)時(shí)，他們走到杜牧的詩(shī)碑前，一起觀賞并朗誦了毛澤東手書(shū)的杜牧絕句。在熙春臺(tái)，20名彈古箏的小朋友齊聲歡呼“金爺爺好”，并為金日成和江總書(shū)記彈奏了民樂(lè)《漁歌唱晚》，贏得了一片掌聲。

“二十四橋月如約，黃花開(kāi)遍瘦西湖；西子范蠡今若在，不到杭州到揚(yáng)州。”這是長(zhǎng)期旅居國(guó)外的李鴻章的孫子李孔昕先生來(lái)游覽瘦西湖后發(fā)出的感嘆，不知各位對(duì)此有無(wú)同感。作為導(dǎo)游的我衷心希望迷人的瘦西湖風(fēng)采能撥動(dòng)您的心弦，給您留下清新雋永的回憶。

好，瘦西湖的講解到此告一段落，下面我們沿著湖畔長(zhǎng)廊繼續(xù)往北，去游覽下一個(gè)景點(diǎn)——大明寺。

第五篇：江蘇揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞

1、唐三彩是一種低溫彩陶，因?yàn)橹饕悬S、綠、赭三色。

2、唐朝帝王陵大多以大山為陵，要的就是一種理想境界、一種恢弘氣勢(shì)，達(dá)到自然地形與人文精神的“天人合一”。

3、文房四寶為：筆、墨、紙、硯。

4、美術(shù)的主要門(mén)類(lèi)有 繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法、設(shè)計(jì)、篆刻、園林、工藝美術(shù)、建筑 等。

5、繪畫(huà)按工具材料和技法的不同，分為 油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、國(guó)畫(huà) 等主要畫(huà)種。

6、中國(guó)畫(huà)按技法的工細(xì)和粗放，分為 工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)。按題材分為人物、山水、花鳥(niǎo)。

7、版畫(huà)是使用刀和筆等工具在木版、石板、銅板等上面進(jìn)行刻畫(huà)，版畫(huà)可分為 凹版、凸版、平版、和漏版等。

8、雕塑是 雕、塑、刻 三種制作方法所塑造的藝術(shù)形象的總稱(chēng)。雕塑按形象的展示方法分為：圓雕、浮雕、透雕．

雕塑按材質(zhì)分為：石材雕塑、金屬雕塑、玻璃材及塑料、水泥。.9、繪畫(huà)按描繪對(duì)象的不同，分為 歷史畫(huà)，風(fēng)俗畫(huà)、人物畫(huà)。

10、三原色是指 黃色、紅色、藍(lán)色；三間色是指 綠色、橙色、紫色。

11、物體在光線照射下呈現(xiàn)明暗變化五種，明部、暗部、明暗交界線、反光、投影，我們把它稱(chēng)為明暗五調(diào)子。

12、《向日葵》是荷蘭畫(huà)家凡高的作品。

13、青銅是 紅銅 加 錫 的合金，具有 熔點(diǎn)低 和 硬度高 的優(yōu)點(diǎn)。

14、宋代瓷器有馳名中外的五大名窯：鈞窯、汝窯、定窯、哥窯、官窯。

15、歷史上有名瓷都之稱(chēng)的是 江西景德鎮(zhèn)，有陶都之稱(chēng)的是 江蘇宜興。

16、唐太宗李世民陵墓前最著名的石刻為

昭陵六駿，它是唐代現(xiàn)存最有價(jià)值的紀(jì)念性石雕，是唐代時(shí)代風(fēng)格和民族氣概的體現(xiàn)。

17、秦代兵俑主要藝術(shù)特點(diǎn)是表現(xiàn)手法 寫(xiě)實(shí) 而嚴(yán)謹(jǐn)、形象塑造古樸而生動(dòng)。并注重表現(xiàn)形象的性格 特征。

18、中國(guó)享譽(yù)世界的四大石窟是 甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、山西大同云岡石窟、新疆天水麥積山石窟。

19、天津楊柳青 是我國(guó)盛產(chǎn)木版年畫(huà)的地方，在我國(guó)北方地區(qū)影響很大。民間美術(shù)的種類(lèi)有剪紙、年畫(huà)、風(fēng)箏、玩具、編織、繡品等。20、油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的作者是 董希文，《父親》的作者是 羅中立。

21、中國(guó)書(shū)法歷史悠久，有

篆、隸、楷、行、草 等書(shū)體。

22、王羲之，生活年代是 東晉，行書(shū)力作《蘭亭序》被譽(yù)為 “天下第一行書(shū)”。顏真卿 的行書(shū)

《祭侄文稿》被名譽(yù)為“天下第二行書(shū)；蘇東坡的行書(shū)《黃州寒食帖》被名譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。

23、“楷書(shū)四大家” 顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)、趙孟頫。

24、世界三大建筑體系是 中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑。

25、標(biāo)志著盛期文藝復(fù)興來(lái)臨的是 達(dá)．芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅 三位大師的出現(xiàn)。

26、著名雕塑《思想者》是十九世紀(jì)法國(guó)雕塑家 羅丹 的代表作之一。

27、立體畫(huà)派的創(chuàng)始人是 西班牙的畢加索，代表作品《格爾尼卡》。

28、《大衛(wèi)》的作者是 米開(kāi)朗基羅，他是 意大利 人。

29、油畫(huà)名作《蒙娜麗莎》的作者是 達(dá)．芬奇 所做，他是 意大利 人。30、歐洲的文藝復(fù)興的核心思想是人文主義。

二．選擇題：

以下是中國(guó)畫(huà)家的請(qǐng)打“√”

羅丹、羅中立√、李可染√、董希文√、徐渭√、潘天壽√ 以下色彩中屬于間色的請(qǐng)打“√”

黃、橙√、灰、白、綠√、紫√、紅、藍(lán)

3、以下色彩組合中屬于對(duì)比色的組合請(qǐng)打“√”； 紅與綠√、黃與綠、黃與紫√、紅與橙、藍(lán)與橙√ 以下屬于美術(shù)種類(lèi)的請(qǐng)打“√”

服裝設(shè)計(jì)√、中國(guó)畫(huà)√、藝術(shù)、圖形、木刻√、色彩、雕塑√、比例

4、油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的作者請(qǐng)打√：

李可染、閻立本、羅中立、徐悲鴻、董希文√

下畫(huà)和作者：

《清明上河圖》

張擇端 《蒙娜麗莎》

達(dá)芬奇月

《江山如此多嬌》

傅抱石、關(guān)山 《格爾尼卡》

畢加索 《富春山居圖》

黃公望 《思想者》

羅丹 《溪山行旅圖》

范寬