第一篇：祝福學(xué)案

《祝福》第三課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析故事發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，找出害死祥林嫂的元兇。6

一、回顧舊識(shí)導(dǎo)入

前兩節(jié)課我們了解了故事，解讀了祥林嫂悲慘的一生。根據(jù)故事，我們可以理出祥林嫂一生的“大事年表”：

二十六七歲以前 與祥林結(jié)婚。

二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。

二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。三十或三十一歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。

三十一二歲近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。三十二三歲 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。三十五六歲 淪落為乞丐。

三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。

而且，我們發(fā)現(xiàn)我們發(fā)現(xiàn)，祥林嫂生命中幾次不幸的遭遇都是發(fā)生在春天里的（《一個(gè)沒(méi)有春天的女人》）立春之日,丈夫死亡 孟春之日,被賣(mài)改嫁 暮春之日,痛失愛(ài)子 既春之日,淪為乞丐 迎春之日,一命歸天

春天，本是美好的季節(jié)，充滿(mǎn)希望的季節(jié)，而且勤勞樸實(shí)，也本是能創(chuàng)造幸福的。而祥林嫂這位不幸的女人，卻與春天絕緣，她生命中的春天一再被剝奪。

二、進(jìn)入新課：

1、這節(jié)課我們重點(diǎn)要分析的是“誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天”（也即“尋找人物悲劇命運(yùn)的原因”），你認(rèn)為，誰(shuí)與祥林嫂的死有關(guān)呢？

老師提示：理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮的罪惡本質(zhì)，除了封建禮教這個(gè)間接兇手外，誰(shuí)是直接兇手

環(huán)境類(lèi)型 社會(huì)環(huán)境（包括 人及，社會(huì)背景）自然環(huán)境 本節(jié)課研討社會(huì)環(huán)境（人）

要求：回答要相對(duì)具體些，不能泛泛地說(shuō)：是萬(wàn)惡的舊社會(huì)。要從課文具體的語(yǔ)段中找到你的觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)。學(xué)生回答預(yù)測(cè)：

1．是魯四老爺和四嬸剝奪了祥林嫂的春天 2．是祥林嫂的婆婆和大伯剝奪了祥林嫂的春天 3．是柳媽剝奪了祥林嫂的春天 4．是魯鎮(zhèn)的人們（“閑人”）剝奪了祥林嫂的春天 5．命運(yùn)，無(wú)情的命運(yùn)——丈夫的疾病與狼 6．“我” 7．??

2、請(qǐng)學(xué)生就自己的答案進(jìn)行分析 學(xué)生回答要扣住以下幾個(gè)點(diǎn)：

1．魯四老爺：作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？ ①間接描寫(xiě)：

通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。廳堂的布置，幾案的擺設(shè)，處處顯示出令人窒息的死氣。魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”，中國(guó)的宋明理學(xué)對(duì)于處在封建等級(jí)制最底層的勞動(dòng)?jì)D女來(lái)說(shuō)，是最殘暴最苛虐的一種思想體系。什么“餓死事小，失節(jié)事大”之類(lèi)，稍有觸犯，則賜死、沉塘。② 直接描寫(xiě)：

Ａ．行動(dòng)描寫(xiě)：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上： 1當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢(qián)時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文也沒(méi)有用的工錢(qián)全交給了婆婆。與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。

2祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”（第44段）；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門(mén)外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。B．語(yǔ)言描寫(xiě)：

在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。a．祥林嫂被搶前：第38段 b．祥林嫂被搶時(shí)：第49段 c．當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：第46段

d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：第52段 e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：第71段 f．祥林嫂死后：第20段 A“可惡！然而??。”四叔說(shuō)。

這一天是四嬸自己煮中飯；他們的兒子阿牛燒火。午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了?？蓯?是衛(wèi)婆婆搶的舉動(dòng)給自已帶來(lái)了麻煩，然而

祥林嫂私自出逃被土封建禮教所不容，婆婆作主搶回，理所當(dāng)然

B思考：祥林嫂被婆婆和衛(wèi)老婆子抓走后，魯家作何反應(yīng)？體會(huì)“可惡！然而??”的言外之意。

明確：補(bǔ)充心理描寫(xiě)，“這兩人真是膽大包天了，光天化日，想搶就搶?zhuān)睦锇盐音敿曳旁谘劾?，可惡！然而婆家抓回逃走的媳婦，也不能說(shuō)是無(wú)理的?！?/p>

“可惡！”四叔說(shuō)。對(duì)衛(wèi)婆子先薦人 以劫人有損魯家體面 C “然而???！彼氖逭f(shuō)。要找像祥林嫂這樣的勤快有力的勞動(dòng)力是不容易的 D作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。維護(hù)封建統(tǒng)治。

總結(jié)：魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物 8 2．婆婆：概寫(xiě)：嚴(yán)厲，應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)很能干。取走工資，拿走衣服。派人搶祥林嫂回去，講她賣(mài)給賀老六?！运降娜?/p>

大伯：在祥林嫂夫死子亡的時(shí)候，把祥林嫂趕出了家門(mén)。婆婆和大伯：

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒(méi)了兒子，也就是沒(méi)了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見(jiàn)祥林嫂的生存空間。3．柳媽

柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？ A講阿毛

“祥林嫂，你又來(lái)了?！绷鴭尣荒蜔┑目粗哪槪f(shuō)。“我問(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？（麻木不仁）B傷疤

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。”

“阿阿，你??你倒自己試試著?！彼α?。

柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。（諷刺愚昧，國(guó)民劣根性）

【柳媽以祥林嫂的傷疤為笑】

病理學(xué)意義：肉體的傷痛，將愈未愈，欲遮不能遮，處于疾病與康復(fù)的臨界點(diǎn)上。心理學(xué)意義：看客咀嚼賞鑒的材料，精神恥辱的記號(hào)，被迫“凝視”的傷口。C捐門(mén)檻

你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。（封建禮教毒害）

討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話(huà)，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

柳媽寧愿去拜一尊沒(méi)有生命的泥塑，卻對(duì)祥林嫂說(shuō)出“不如撞一個(gè)死”這樣冷酷的話(huà)。柳媽的可怕在于她能使祥林嫂把別人的罪過(guò)轉(zhuǎn)化為自己的罪過(guò)。祥林嫂說(shuō)起往事時(shí)笑了，屠格涅夫曾說(shuō)“世間有些微笑比眼淚更悲慘?！毕榱稚┑倪@個(gè)笑容就更多的含著一份苦澀?？删褪沁@么個(gè)可憐的微笑也撕碎在柳媽的眼光里，她盯著祥林嫂額角的傷疤，提醒她的不能守節(jié)的恥辱的見(jiàn)證，用犀利的目光將匕首刺入祥林嫂的心里。柳媽看不起這個(gè)比她還沒(méi)有地位的女人，她又忍不住用“詭秘”的口吻告訴祥林嫂，將有一個(gè)恐怖的結(jié)局，并把傷疤一事宣揚(yáng)出去，讓更多的人來(lái)鑒賞祥林嫂的痛處。

柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

4．魯鎮(zhèn)的眾人（1）“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前不同” “音調(diào)”和先前有怎樣的不同，人們對(duì)她的態(tài)度有何改變？ 鎮(zhèn)上的人們：對(duì)立范圍擴(kuò)大了。

也仍然：禮教文化固執(zhí)地達(dá)成共識(shí)，徹底否定祥林嫂。音調(diào)：人際關(guān)系微妙變化，她漸漸被邊緣化。

（2）聽(tīng)阿毛的故事

①四嬸起刻還躊躊，待到聽(tīng)完她自己的話(huà)，眼圈就有些紅了。她想了一想，②男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿(mǎn)足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。（愚昧，冷漠，冷酷）③后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話(huà)，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛?！?是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑?huà)，走開(kāi)去了。（冷酷）④ 她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話(huà)。

竟一致把祥因抗拒被賣(mài)而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們所取的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。所以用丁玲的話(huà)來(lái)說(shuō)：

“祥林嫂是非死不行的，同情她的人，冷酷的人，冷酷的人，是一樣地把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。” 魯鎮(zhèn)上的人們：

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

【看客心理】獵奇心，偷窺欲，或冷漠旁觀(guān)，或?qū)⒁磺斜瘎∈录D(zhuǎn)化為鬧?。ㄐα希?，在喧鬧中把被看者擠兌到邊緣位置甚至絕境，然后，扔掉這個(gè)陳舊的玩物，心滿(mǎn)意足地走開(kāi)，遺忘。

祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

5、“我”：祥林嫂把比死亡更可怕的“困惑”交由一個(gè)“出過(guò)門(mén)、讀過(guò)書(shū)”的“我”來(lái)回答，而害怕承擔(dān)責(zé)任的“我”的回答，使她精神上得不到所需要的安慰，盡管主觀(guān)上“我”是善良而同情她的，但客觀(guān)上，我的回答沒(méi)能解除她的“疑惑”讓她擺脫痛苦，從而拯救她的靈魂與肉體。——同情她的人

6、可能會(huì)有學(xué)生認(rèn)為是命運(yùn)的偶然。是疾病和“狼”

我們姑且承認(rèn)一個(gè)人喪夫喪子是一種“偶然”, 而“偶然”又暗契了一種“天命”, 但實(shí)際上我們看到,《祝?！方沂鞠榱稚┑耐纯嗍且詥史蚴ё舆@種偶發(fā)事件為起點(diǎn)的, 小說(shuō)對(duì)她喪夫失子當(dāng)時(shí)的痛楚并沒(méi)有正面敘寫(xiě)。如果我們僅從她喪夫失子的遭遇以及她倒斃雪地的結(jié)局來(lái)判斷她的不幸, 那我們看到的僅是一個(gè)悲劇輪廓而已。魯迅把視點(diǎn)意味深長(zhǎng)地投向了喪夫失子這種偶發(fā)性的大的人生波瀾之后的相對(duì)平靜的日常生活中。生活中“喪夫失子”往往以劇烈的形式表現(xiàn)出來(lái), 但魯迅無(wú)意表現(xiàn)這一點(diǎn),《祝?！凡皇顷P(guān)于一個(gè)婦女如何喪夫失子的故事?！蹲８！窋⑹龅氖窍榱稚┏闪斯褘D之后的一般生存狀況, 是那個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)理當(dāng)同情的寡婦作出怎樣的反應(yīng), 我們正是從這個(gè)惡劣而固執(zhí)的反應(yīng)中, 看到那個(gè)社會(huì)的陰冷、病態(tài)、朽壞, 進(jìn)而完成對(duì)那個(gè)社會(huì)的道德評(píng)判。

《祝?！分腥宋镔?lài)以生存的社會(huì)環(huán)境是非常正常的, 沒(méi)有兵禍、水災(zāi)等, 社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn), 腐而未朽, 祥林嫂倒斃雪地時(shí)魯鎮(zhèn)一片祥和 魯鎮(zhèn)上的人們也并沒(méi)有加害祥林嫂的存心“之乎者也”,的魯四老爺也實(shí)在算不上險(xiǎn)惡的歹人, 四嬸一聲“放著罷, 祥林嫂”, 雖然擊碎祥林嫂絕望前細(xì)心培植的最后一絲希望, 但如實(shí)說(shuō), 那聲斷喝不能算十足的歹人的惡音, 那個(gè)社會(huì)絕大多數(shù)人在那種情況下都會(huì)那樣反應(yīng)。所以, 推動(dòng)祥林嫂的悲劇不斷發(fā)展的力量, 是那個(gè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)的內(nèi)在矛盾和深層痼疾, 而不是什么偶然的神秘不可知的力量。如果按照魯迅的說(shuō)法則是“幾乎無(wú)事的悲劇”, 他說(shuō):“這些極平常的或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇, 正如無(wú)聲的語(yǔ)言一樣, 非由詩(shī)人畫(huà)出它的形象來(lái), 是很不容易覺(jué)察的。然而滅亡于英雄的特別的悲劇者少, 消磨于極平常的或者簡(jiǎn)直近于沒(méi)有事情的悲劇者卻多。” 從情節(jié)設(shè)計(jì)來(lái)看, 作者以祥林嫂的喪夫失子為故事端點(diǎn), 以她兩次魯鎮(zhèn)幫傭生活構(gòu)成故事主體, 主體部分直接、詳細(xì)敘述, 魯鎮(zhèn)以外, 一律概述、略述或轉(zhuǎn)述, 也就是說(shuō), 喪夫失子是被置于情節(jié)主體之外或邊沿的, 作品并不賴(lài)以生發(fā)意義 特別是作品以倒敘, 將祥林嫂的死這個(gè)結(jié)局提前, 開(kāi)篇即抖落謎底, 似乎刻意消弭故事的戲劇性, 我們就有了一種面對(duì)祥林嫂的一切變故的心理準(zhǔn)備。這種寫(xiě)法對(duì)偶然性的消解作用是顯而易見(jiàn)的。教師補(bǔ)充：

值得一提的是：這些剝奪祥林嫂生命中的春天的“施害”人，很大部分（如柳媽和魯鎮(zhèn)上的人）也是受害者，因而悲劇的根源就不是“這個(gè)人或那個(gè)人”而是這個(gè)社會(huì)！

三、總結(jié)主題

祥林嫂的春天是被她所生活的那個(gè)社會(huì)、那個(gè)環(huán)境奪走的。（演繹的方法）那是一個(gè)封建勢(shì)力猖獗、封建禮教觀(guān)念濃厚、封建迷信舊俗盛行的社會(huì)。

1、在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒(méi)有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒(méi)有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等，婦女成了婚姻中的買(mǎi)賣(mài)商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回去賣(mài)到山里，大伯可以在祥林嫂喪夫亡子時(shí)，將她掃地出門(mén)。族權(quán)使她“守寡不成”“守家不成”。

2、在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀(guān)念歧視再婚婦女。魯四老爺認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，柳媽認(rèn)為，再婚還不如“索性撞一個(gè)死，就好了”，連祥林嫂極力抗?fàn)幍淖财祁^而留下的傷疤，也成為“恥辱”的標(biāo)記。即便祥林嫂用血汗錢(qián)捐了門(mén)檻，也無(wú)以贖掉再婚的“罪名”。封建的夫權(quán)又要她守寡，從一而終，要她守家，“生為夫家人，死為夫家鬼”。

封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索（夫權(quán)與族權(quán)），捆住了她的脖子，朝著相反的方向緊勒。祥林嫂就是被這封建的禮教奪去生命的春天的。

3、在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒(méi)有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門(mén)，淪為乞丐，還要不到飯。在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，代表封建政權(quán)的魯四老爺還罵她是“謬種”，冷酷，冷酷的社會(huì)奪走了祥林嫂生命中的春天。

4、在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀(guān)念又使祥林嫂在死亡線(xiàn)上飽受精神折磨。代表著封建政權(quán)維護(hù)者的魯四老爺以封建的貞操觀(guān)念剝奪了她勞動(dòng)的權(quán)利，她精神崩潰，信神信鬼，懷著死后被鋸成兩半的恐懼走向死亡。

魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿(mǎn)了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口!祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的掙扎，但最終還是葬送于比死亡更恐怖的毀滅中。是封建制度、封建禮教，奪走了祥林嫂生命中的春天。正如現(xiàn)代作家丁玲指出的:“我讀這篇作品覺(jué)得這是真正的悲劇。祥林嫂是非死不可的, 同情她的人和冷酷的人、自私的人是一樣的把她往死里趕, 是一樣使她精神上增加痛苦, 因?yàn)椴⒉皇沁@一個(gè)人, 或那一個(gè)人才造成她的悲哀的命運(yùn)的?！?又如許壽裳所說(shuō)：“人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！?丁玲《“五四”雜談》“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人是一樣在把她往死里趕，是一樣往她精神上增加痛苦，因?yàn)椴⒉皇沁@一個(gè)人，或那一個(gè)人才造成她悲哀的命運(yùn)的。假如不是這樣，那就只是人的問(wèn)題，換了一個(gè)人祥林嫂也會(huì)幸福起來(lái)的，但魯迅就不是寫(xiě)這些；不是寫(xiě)一個(gè)悲歡離合的故事，他們寫(xiě)封建吃人，寫(xiě)舊社會(huì)吃人，只要是封建統(tǒng)治著的地方，祥林嫂就是沒(méi)有出路的?！@樣的作品，一句教訓(xùn)人的話(huà)沒(méi)有，可是你讀了以后不深深覺(jué)得封建可怕嗎？不覺(jué)得要把這個(gè)舊社會(huì)打倒嗎？” 魯迅《燈下漫筆》“因?yàn)楣糯鷤鱽?lái)而至今還在的許多差別，使人們各各分離，遂不能再感到別人的痛苦，并且因?yàn)樽约焊饔信箘e人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被吃掉的將來(lái)?！?《墳 · 娜拉走后怎樣》一文中更是寫(xiě)到：“群眾，——尤其是中國(guó)的，——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪前常有幾個(gè)人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)愉快也就忘卻了。對(duì)于這樣的群眾沒(méi)有法，只好使他們無(wú)戲可看倒是療救，正無(wú)需乎震駭一時(shí)的犧牲，不如深沉的韌性的戰(zhàn)斗”。

第二篇：《祝?！穼W(xué)案

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《祝?！穼W(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：

1、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解小說(shuō)的思想內(nèi)容。

2、在情節(jié)變化中準(zhǔn)確把握祥林嫂這一人物形象，注意社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

3、掌握小說(shuō)中人物塑造的方法，理解小說(shuō)的主題，思考小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、分析祥林嫂的人物形象。

2、主義社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一． 導(dǎo)入

對(duì)于魯迅，大家應(yīng)該都不陌生吧！他是我國(guó)現(xiàn)代一位偉大的文學(xué)家。初中時(shí)我們學(xué)習(xí)了他的很多作品，現(xiàn)在大家回憶下，我們都學(xué)了魯迅的那幾篇小說(shuō)呢？注意是小說(shuō)！大家回答的很對(duì)，就是《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》，無(wú)論是由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，還是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的另一篇小說(shuō)《祝福》，看看這次魯迅又給我們塑造了一位怎樣的人物形象呢？

檢查預(yù)習(xí)、正音釋詞

監(jiān)生(jiàn)寒暄(xuān)陳摶(chuán)間或（jiàn）

悚然(sǒng)謬種(miù)儼然(yǎn)形骸(hái)

塵芥(jia)兩頰(jiá)荸薺(bí qí)草窠(kē)

訕訕(shàn)渣滓(zǐ)蹙縮(cù)窈陷(yǎo)

歆享(xīn)牲醴(lǐ)炮烙(páo)按捺(nà)

三．走進(jìn)作者，了解背景

魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)近代最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1902年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1918年第一次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)《狂人日記》.作品集：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》雜文集：《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》

《祝?！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影或多種戲劇。

四．初讀課文。劃分結(jié)構(gòu)

1、讓同學(xué)快速的瀏覽課文，概括課文四部分的段意

第一部分：祝福景象、祥林嫂的死序幕、結(jié)局

第二部分：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)開(kāi)端

第三部分：祥林嫂被迫改嫁發(fā)展

第四部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 祝福景象和我的感受高潮。尾聲

2，進(jìn)一步明確，小說(shuō)的序幕、結(jié)局、開(kāi)端、發(fā)展、結(jié)局、尾聲

3，敘事順序——倒敘，作用

? 巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；

? 把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，/ 3

突出反封建的主題。

五．研讀課文?；卮饐?wèn)題

1.祥林嫂問(wèn)靈魂有無(wú)時(shí)為什么“沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了”？為什么她“希望其有，又希望其無(wú)”？

這說(shuō)明祥林嫂對(duì)現(xiàn)在、對(duì)將來(lái)還是抱有一線(xiàn)希望的?！跋Ｍ溆小笔窍榱稚┫Ｍ艿疥庨g與愛(ài)子團(tuán)聚，彌補(bǔ)生前的遺憾；“又希望其無(wú)”是祥林嫂怕死后被鋸開(kāi)身子分給兩個(gè)男人。這正是她欲活不能、欲死不敢的心理反映，這是封建思想對(duì)她毒害、摧殘、折磨的結(jié)果。當(dāng)然，這里也許表現(xiàn)了祥林嫂的一點(diǎn)反抗意識(shí)。

2.對(duì)祥林嫂的死，不同的人有何不同的反應(yīng)？這種反應(yīng)揭示了什么問(wèn)題？（5分）

“四叔”：不早不遲，偏偏要在這個(gè)時(shí)候，-----這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！冷漠、殘忍。

“我”： “祥林嫂？怎么了？死了？什么時(shí)候死的？怎么死的”表現(xiàn)“我”的反應(yīng)強(qiáng)烈，極度的不

安，有一定的同情心。

短工：“還不是和祥林嫂？”“老了”?！拔艺f(shuō)不清”“還不是窮死的？”極其淡然和冷漠，對(duì)祥林嫂

沒(méi)有絲毫的同情。在年關(guān)祝福的時(shí)候，大家都很忌諱死亡這樣不吉利的事情，反映了在封建制度的迫害下人情的冷漠和精神的麻木。

二．研讀“她不是魯鎮(zhèn)人-----于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了?！?/p>

1.祥林嫂為何到了魯鎮(zhèn)？初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂有什么表現(xiàn)?表現(xiàn)了她怎樣的性格和品質(zhì)？（4分）

逃婚。順著眼，不開(kāi)一句口，整天的做，食物不論，力氣不惜，實(shí)在比勤快的男人還勤快—然而她

反滿(mǎn)足。表現(xiàn)了祥林嫂的安分耐勞，勤快善良，容易滿(mǎn)足。逃婚一節(jié)，也表現(xiàn)了她對(duì)幸福生活的追求和一定程度的反抗精神。

2.在得知祥林嫂是從婆家逃出來(lái)的后，四叔有什么表現(xiàn)？說(shuō)明什么問(wèn)題？（3分）

答：“可惡，然而??”四叔說(shuō)?！翱蓯骸钡氖窍榱稚┑钠牌拧皳尅钡呐e動(dòng)給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢?/p>

語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，后面隱含的意思是祥林嫂私自出逃，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。寥寥數(shù)語(yǔ)生動(dòng)的刻畫(huà)出四叔自私、冷漠的封建衛(wèi)道士嘴臉。

六．小結(jié)。作業(yè)

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們理清了小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，大致了解了小說(shuō)的內(nèi)容。完成了第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，今天我們一起完成第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，在情節(jié)變化中準(zhǔn)確把握祥林嫂這一人物形象，注意社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

二． 學(xué)習(xí)過(guò)程

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)

在情節(jié)變化中準(zhǔn)確把握祥林嫂這一人物形象，注意社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

2.研讀小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮部分找出有關(guān)祥林嫂的三次外貌描寫(xiě)并分析其作用。

初來(lái)魯鎮(zhèn)（34段）：頭上扎著白頭繩，烏群，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，藍(lán)色青黃，但兩頰卻是紅的順著眼

再來(lái)魯鎮(zhèn)（66）：他仍然頭上扎著白頭繩，烏群，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰

上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣有神了。

【兩次相比，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到打擊，極度悲傷】

臨死之前（3）

3.從眼睛的變化在分析祥林嫂的形象

初到魯鎮(zhèn)（34段）再到魯鎮(zhèn)（66）講阿毛故事（77）

捐門(mén)檻（106）不讓祝福（109）行乞（3）

4對(duì)祥林嫂在不同階段的外貌進(jìn)行詳細(xì)的描寫(xiě)，有什么作用

運(yùn)用白描手法，在對(duì)比中顯示出人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程

5.祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?

逃：山中出逃,做工魯鎮(zhèn)撞:改嫁中的“出格”行為

捐：傾其所有,洗刷“污穢” 問(wèn):死前問(wèn)“我”鬼神

6總結(jié)祥林嫂的形象

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬。

第三課時(shí)

一.分析社會(huì)環(huán)境最人物塑造的影響

1.祝福景象

開(kāi)頭：先寫(xiě)祝福時(shí)的氣氛。閃光、鈍響、火藥香分別從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的角度寫(xiě)出了祝福時(shí)的熱鬧，為祥林嫂的死提供了一個(gè)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。

再寫(xiě)魯鎮(zhèn)各家準(zhǔn)備“祝福”，“殺雞”、“宰鵝”、“用心細(xì)細(xì)的洗”寫(xiě)出了福禮之豐盛和準(zhǔn)備之精心；女人們辛勤的勞作，“而拜的卻只限于男人”，一方面和祥林嫂死亡的凄涼形成對(duì)比，另一方面揭示出封建禮教奴役下的婦女的卑賤地位，為下文寫(xiě)嫁過(guò)兩次人的祥林嫂的悲劇命運(yùn)做了鋪墊。

結(jié)尾：主要描寫(xiě)了魯鎮(zhèn)祝福的熱鬧場(chǎng)景

是由回想到現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡，與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。

2.雪景

第一次寫(xiě)雪（2）：下午竟下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿(mǎn)天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。為祥林嫂的悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。

第二次寫(xiě)雪（32）：雪花落在厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的雪一樣的心情------無(wú)可奈何和無(wú)法言說(shuō)的憤懣。

第三次（88 98）“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”和下文的“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”相照應(yīng)，這樣一方面將過(guò)去短暫生活的甜美與現(xiàn)實(shí)生活的冷酷形成強(qiáng)烈的對(duì)比，另一方面又暗示柳媽講的故事將對(duì)祥林嫂造成嚴(yán)重的精神傷害。

第四次寫(xiě)雪（最后一段）“我在朦朧中??夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。借雪的猖狂，諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意，更為含蓄的展示下層勞動(dòng)人民無(wú)法抗拒的雪樣命運(yùn)，這種氣氛與祝福時(shí)家家戶(hù)戶(hù)的歡樂(lè)喜慶對(duì)比，給讀者強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。

3.環(huán)境描寫(xiě)的作用

渲染環(huán)境氣氛 烘托人物形象 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展 暗示社會(huì)環(huán)境 深化作品主題

4.綜合探究

第三篇：《祝?！穼?dǎo)學(xué)案

《 祝福 》導(dǎo)學(xué)案

使用說(shuō)明與學(xué)法指導(dǎo)：

1、反復(fù)誦讀課文，標(biāo)記勾畫(huà)重點(diǎn)字詞，疑難問(wèn)題，再研讀本學(xué)案。牢記：先讀完課文，再做本預(yù)習(xí)案。

2、認(rèn)真限時(shí)，規(guī)范書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，保證學(xué)案完成質(zhì)量。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、賞析本文肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

2、探討祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

課前預(yù)習(xí)案

第一步：通讀課文，標(biāo)注段落，勾畫(huà)重點(diǎn)字詞。

第二步：結(jié)合“自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)”自學(xué)，完成預(yù)習(xí)案。

滴水穿石·夯實(shí)基礎(chǔ)

1、走進(jìn)作者 魯迅（1881—1936）中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。1918 年5 月，他首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表了《狂人日記》，揭露了封建禮教吃人的罪惡。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義。

第一部小說(shuō)集《吶喊》包括《狂人日記》《阿 Q 正傳》《藥》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《社戲》《一件小事》《**》等 14 篇作品。

小說(shuō)集《彷徨》包括《傷逝》《祝?！返?11 篇作品。

《故事新編》，包括《補(bǔ)天》《奔月》《理水》等 8 篇作品。

散文集《朝花夕拾》包括《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》等10 篇作品。

散文詩(shī)集《野草》包括《秋夜》《過(guò)客》等 24 篇作品。

雜文集有《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文集》《二心集》《南腔北調(diào)集》等。

2、掌握下列加點(diǎn)字的字音。

陳摶．老祖（）

悚．然（）

躊躇．．（）

訕訕．（）

草窠．（）

唾．棄（）

窈．陷（）

蹣跚．．（）

歆．享（）

牲醴．（）

荸薺．．（）

3、找出自己容易讀錯(cuò)的字并注音。

4、找出生詞并解釋。

自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)

1、了解小說(shuō)背景與作者創(chuàng)作意圖：《祝?！窋⑹龅氖切梁ジ锩笾袊?guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有真正完成，封建的思想觀(guān)點(diǎn)和禮教仍然束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體和精神上的雙重重壓。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”打倒封建禮教“的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。

2、難寫(xiě)的字，易混、易錯(cuò)的字，一定要落實(shí)到紙面上！

自主學(xué)習(xí)·整體感知

１、簡(jiǎn)述祥林嫂的主要生活經(jīng)歷。

2、找出祥林嫂的三次肖像描寫(xiě)，并對(duì)比其中的變化。

3、請(qǐng)用簡(jiǎn)短的詞概括情節(jié)。

4、試分析祥林嫂的生活發(fā)生了什么變化。

知識(shí)鏈接 1、祝福是舊時(shí)浙江紹興一帶以前流行的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸?！薄?/p>

2、文體知識(shí)：

敘述即記敘和述說(shuō)。它是一種記人敘事并陳述其來(lái)龍去脈的表述方法，它一般包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六要素。

敘述的方法：

（1）順敘：就是按照事件發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)實(shí)行敘述的方法。

（2）倒敘：就是把事件的結(jié)局或某一突出的片斷提到前面來(lái)寫(xiě)，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭實(shí)行敘述的方法。

（3）插敘：就是在敘述主要事件的過(guò)程中，根據(jù)表達(dá)的需要，暫時(shí)中斷主線(xiàn)而插入另一些與中心事件相關(guān)的內(nèi)容的敘述。

（4）平敘：就是平行敘述，即敘述同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)所發(fā)生的兩件或兩件以上的事。通常是先敘一件，再敘一件，常稱(chēng)為“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，所以又叫做分?jǐn)ⅰ?/p>

我的疑問(wèn)

我的閱讀收獲

課堂探究案

合作探究·研讀剖析

1、要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。（魯迅語(yǔ)）下面請(qǐng)大家找出課文中對(duì)祥林嫂眼睛的描寫(xiě)的語(yǔ)句。

2、人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？ Ａ、魯四老爺與四嬸的態(tài)度：

Ｂ、人們的態(tài)度：

Ｃ、柳媽說(shuō)鬼。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。

D、“我”

3、電影《祝福》有這樣一個(gè)情節(jié)：祥林嫂捐了門(mén)檻，仍然被禁止參與祭祀活動(dòng)，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門(mén)檻。你覺(jué)得增添這個(gè)情節(jié)妥當(dāng)嗎？說(shuō)說(shuō)你的看法。

探究指導(dǎo)

1、分三個(gè)層次回答：⑴什么時(shí)候？⑵怎樣描寫(xiě)？⑶什么心理？

2、請(qǐng)大家研讀課文第三部分，找出不同人物的不同態(tài)度。

3、注意對(duì)祥林嫂造成的影響。

4、各抒己見(jiàn)。

課后訓(xùn)練案

1、下列各組詞語(yǔ)中，音形全部準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A、寒暄（xuān）

監(jiān)生（jiān）

間或（jiàn）

B、繆種（miù）

形骸（hái）

模樣（mú）

C、搭訕（shàn）

詭秘（guǐ）

咀嚼（jǔ）

D、執(zhí)拗（niù）

歆享（xīn）

朱拓（tuò）

2、下列四組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A、瑟瑟有聲

沸反盈天

一支竹桿

非懶即讒

項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 B、咀嚼賞鑒

成為渣滓

煩厭唾棄

神情鬼秘

風(fēng)聲鶴戾，草木皆兵 C、聲音嗚咽

鄙薄神氣

斂起笑容

荸薺式的桃李無(wú)言，下自成蹊 D、精明強(qiáng)干

窺探艙里

清燉魚(yú)翅

毫不介意

老驥伏犁，志在千里

3、下面一段文字缺五個(gè)關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)氖?我 常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必

如所料的事，每每恰如所料的起來(lái)，很恐怕這事也一律。

，特別的情形開(kāi)始了。

A、因?yàn)?/p>

卻

竟

因?yàn)?/p>

果然 B、因?yàn)?/p>

卻

竟

所以

結(jié)果 C、因?yàn)?/p>

竟

卻

因?yàn)?/p>

結(jié)果 D、因?yàn)?/p>

竟

卻

所以

果然

4、依次填入下列句子的橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ①我很

，一見(jiàn)她的眼睛釘著我的，背上也就遭了芒刺一般。

②“怎么死的？——還不是窮死的？”他

的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

③晚飯擺出來(lái)了，四叔

的陪著。

④冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更加出力，看四嫂裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便的去拿酒杯和筷子。

A、淡然

儼然

坦然

悚然 B、悚然

淡然

儼然

坦然 C、坦然

悚然

淡然

儼然 D、儼然

坦然

悚然

淡然

5、寫(xiě)出你對(duì)祥林嫂的評(píng)價(jià)。

祥林嫂是一個(gè)的人。

第四篇：1.2《祝?！穼W(xué)案

《祝福》學(xué)案（第一課時(shí)）

課前預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)目標(biāo)

預(yù)習(xí)作家作品以及文中重點(diǎn)字詞

預(yù)習(xí)內(nèi)容

1、字音積累

鈍（）響

寒暄（）

朱拓（）

間（）或

悚（）然

躊躕（）（）少 不更（）事

謬（）種

淡（）然 儼（）然 雪褥（）瑟（）瑟有聲

塵芥（）堆

形?。ǎ┠橆a（）沸反盈（）天 賀家墺（）荸薺（）（）

絮絮（）嗚咽（）馴（）熟 桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）賞鑒

渣滓（）（）

瞥（）

拗（）不過(guò)

蹙（）縮

門(mén)檻（）

窈（）陷

惴惴（）歆享（）（）牲醴（）（）蹣跚（）（）

2、字形積累

寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路（回頭）

形骸（驚駭 彈劾）

惴惴（揣摩

湍急）

3、《祝福》選自《

》，作者是，他的另兩部小說(shuō)集是《

》和《

》，散文集是《

》，散文詩(shī)集是《

》，還有雜文集17本。

提出疑惑

同學(xué)們，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)匯總到各學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)手中，由各組組長(zhǎng)挑選疑問(wèn)最多的問(wèn)題交給老師。

課內(nèi)探究學(xué)案

一．學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

4、品味文章細(xì)節(jié)。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

理解小說(shuō)以“祝福”為題的深刻含義。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程 探究

一、1、小說(shuō)采用什么記敘方式？

點(diǎn)撥：

2、小說(shuō)中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？ 點(diǎn)撥：

3、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用？ 點(diǎn)撥：

4、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線(xiàn)安排的，課文排版時(shí)已將情節(jié)自然分明，請(qǐng)列出小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)，并標(biāo)示在課文中相應(yīng)位置。

情 節(jié)

內(nèi)

容

記敘順序 序幕：

結(jié)局：

開(kāi)端：

發(fā)展：

高潮：

尾聲：

探究

二、本文什么地方給你感受最深？說(shuō)一點(diǎn)理由。點(diǎn)撥：開(kāi)放話(huà)題

暢所欲言

1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”，你認(rèn)為呢？試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。點(diǎn)撥：

祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。

2、小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？ 點(diǎn)撥：

三、反思總結(jié)

（1）要了解小說(shuō)所反映的社會(huì)背景，作者寫(xiě)作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫(xiě)作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。

（2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫(xiě)方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)?，仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。

四、當(dāng)堂檢測(cè)

課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は瘢?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は?，特別是眼睛。字?jǐn)?shù)為200左右。

課后練習(xí)與提高 1．解釋下列詞語(yǔ)：（1）寒暄——（2）怨府——（3）沸反盈天——（4）詭秘——

2．這篇小說(shuō)為什么要以“祝?！睘轭}？選出正確答案在括號(hào)內(nèi)打“√”表示。（1）通篇小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

（2）祥林嫂慘死于祝福聲中，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

（3）旨在鞭撻封建迷信思想。

（4）闊人家的祝福與祥林嫂的悲慘遭遇形成鮮明對(duì)照。

《祝?！穼W(xué)案（第二課時(shí)）

課前預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)目標(biāo)

深入了解祝福的時(shí)代背景

解釋文中字詞

了解小說(shuō)刻畫(huà)人物的主要方法

預(yù)習(xí)內(nèi)容

1魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀(guān)

念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀(guān)察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂(yōu)憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。檢查預(yù)習(xí)

2.解釋詞語(yǔ)。

寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋?zhuān)?/p>

3.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？

明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。

提出疑問(wèn)

通過(guò)自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請(qǐng)把它寫(xiě)下來(lái)匯總到各學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)手中，由各組組長(zhǎng)挑選疑問(wèn)最多的問(wèn)題交給老師。

課內(nèi)探究學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

①知識(shí)目標(biāo)： 明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；

②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

理解祥林嫂的悲劇的社會(huì)根源

二、學(xué)習(xí)過(guò)程

探究一

1這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)分析重點(diǎn)人物形象 點(diǎn)撥：

（１）封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁：魯四老爺、祥林嫂婆婆，請(qǐng)重點(diǎn)分析魯四老爺。

（２）害死祥林嫂的幫兇：四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾，請(qǐng)重點(diǎn)分析柳媽。

（３）敏感、有良知，但軟弱，退縮，圓滑世故的知識(shí)分子：“我”，請(qǐng)分析。

（４）封建禮教的受害者：祥林嫂

探究二：

思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

明確： 探究三

這篇小說(shuō)的主題是：

反思總結(jié)

小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。

當(dāng)堂檢測(cè)

祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。

課后練習(xí)與提高

寫(xiě)一篇讀后感，題目為“祥林嫂與祝?！?，也可自擬題目。

答案：

課內(nèi)探究學(xué)案

點(diǎn)撥：開(kāi)放話(huà)題 暢所欲言

1、有人說(shuō)祥林嫂“沒(méi)有春天”，你認(rèn)為呢？試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。

點(diǎn)撥：作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣(mài)到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

祥林嫂也有過(guò)“短暫的春天”。

2、小說(shuō)為什么以祝福為題，而不以祥林嫂為題？

點(diǎn)撥：情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。”直到文末，仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)?！毙≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫(xiě)祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝?！范挥谩断榱稚罚ㄟ^(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

《祝福》學(xué)案（第二課時(shí)）

課內(nèi)探究學(xué)案 探究一

1這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)分析重點(diǎn)人物形象 點(diǎn)撥：

（１）魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人

（２）柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話(huà)，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12塊鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

（３）作品中的“我”是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線(xiàn)索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映的，“我”是事件的見(jiàn)證人

(４）封建禮教的受害者：祥林嫂

祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。探究二

思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇 探究三

這篇小說(shuō)的主題是：

（1）在于揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國(guó)婦女的殘酷迫害；（2）揭露封建禮教吃人的本質(zhì)；（3）反映勞動(dòng)人民的覺(jué)醒；（4）喚起對(duì)被壓迫者的同情。

當(dāng)堂檢測(cè)

祥林嫂悲慘的一生就是舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女辛酸生活的縮影，請(qǐng)速讀課文，從課文中整理出祥林嫂的生平事跡，為祥林嫂寫(xiě)篇小傳。

祥林嫂小傳

祥林嫂（生卒年不詳），衛(wèi)家山人，一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫，有婆婆和一個(gè)小叔子，家中以打柴為生?！痢聊甏?，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人來(lái)到魯鎮(zhèn)，后在魯四老爺?shù)募抑凶髋?。祥林嫂雖然是一個(gè)寡婦，但她模樣周正，手腳都?jí)汛?，又常常順著眼，是一個(gè)安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力，很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過(guò)去，但是祥林嫂的做工卻絲毫沒(méi)有懈怠，到年底，籌備福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)。然而好景不長(zhǎng)。新年剛過(guò)不久，祥林嫂的婆婆突然來(lái)到了魯鎮(zhèn)，強(qiáng)行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮，竟然將祥林嫂強(qiáng)行嫁到了里山。在眾人的迫使下，祥林嫂又嫁給了第二個(gè)丈夫。

年底，祥林嫂的兒子出世了，一家人的生活倒也平靜了一段時(shí)間。時(shí)隔不久，厄運(yùn)又一次降臨，先是丈夫死于風(fēng)寒，接著兒子又慘死狼口，生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計(jì)，祥林嫂又一次來(lái)到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次，祥林嫂不但沒(méi)有先前的靈活，記性也壞了許多，臉上死尸似的沒(méi)有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗，于是從此祭祀時(shí)便不再讓她插手。這對(duì)祥林嫂來(lái)說(shuō)猶如一記重錘，精神越發(fā)的不濟(jì)了。后來(lái)，祥林嫂聽(tīng)信了旁人迷信的說(shuō)道，去廟里捐了門(mén)檻，試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每況愈下，終于被逐出了魯家，直至后來(lái)淪落到街頭，成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的那天，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。

終年四十年左右。

第五篇：《祝?！方虒W(xué)案

《祝?！方虒W(xué)案

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

、了解故事情節(jié)，掌握倒敘方法的作用

2、抓住祥林嫂的外貌描寫(xiě)，體會(huì)人物描寫(xiě)的技巧

二、基礎(chǔ)掌握

、字音

監(jiān)（）生

鐲（）子

朱拓（）

陳摶（）

瘦削（）間（）或

悚（）然

支梧（）

不更（）事

惴惴（）

謬（）種

新正（）

荸薺（）（）

怔怔（）

草窠（）

嗚咽（）

馴（）熟

訕訕（）拗（）

炮烙（）（）

歆（）享

牲醴（）（）

阿（）彌陀佛

2、解釋

四書(shū)

間或

不更事

沸反盈天

新正

歆享

三、基礎(chǔ)拓展

．下列詞語(yǔ)中字形、字音全部正確的一組是（）

Ａ．修葺（ｑì）渲染（ｘｕàｎ）傾軋（ｙà）叱咤風(fēng)云（ｚｈà）

Ｂ．驀地（ｍò）緘默（ｊｉ?。睿╁賱牛ǎ瘢楱玻┏Υィǎ悫?/p>

Ｃ．裨益（ｂì）犒賞（ｋàｏ）愜意（ｘｉá）騰挪跌宕（ｄàｎｇ）

Ｄ．諳習(xí)（āｎ）感喟（ｋｕì）薈萃（ｃｕì）勝卷在握（ｑｕàｎ）

2．依次填入各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①學(xué)術(shù)界對(duì)這件出土文物所屬的年代，一直有

②要把那些黨紀(jì)國(guó)法，敢于頂風(fēng)作案的領(lǐng)導(dǎo)干部交司法部門(mén)制裁

③請(qǐng)容許我大膽地一下魯迅先生那副知名的短聯(lián)：舒眉傲對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

Ａ．異議違反篡改

Ｂ．異議違犯竄改

Ｃ．爭(zhēng)議違犯竄改

Ｄ．爭(zhēng)議違反篡改

3．下列各句中成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵íオィ?/p>

Ａ．中國(guó)古代文化浩如煙海，讓我們徜徉其中，含英咀華，盡情感受遙遠(yuǎn)的馨香

Ｂ．等我們來(lái)到廳，里面已是萬(wàn)頭攢動(dòng)、濟(jì)濟(jì)一堂

Ｃ．李向群在抗洪斗爭(zhēng)中威武不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命，他不愧為新時(shí)期的雷鋒

Ｄ．大連萬(wàn)達(dá)戰(zhàn)勝了浦項(xiàng)制鐵，無(wú)獨(dú)有偶，魯能泰山也戰(zhàn)勝了現(xiàn)代恐龍

4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

Ａ．古往今來(lái)，凡成就事業(yè)，對(duì)人類(lèi)有作為的，無(wú)不是腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的結(jié)果

Ｂ．晚會(huì)上，他們神情自若，舞姿瀟灑，誰(shuí)能相信他們不是年過(guò)花甲甚至年逾古稀的老人呢?

Ｃ．昨天，市圖書(shū)館舉辦知識(shí)經(jīng)濟(jì)講座，聘請(qǐng)了東南大學(xué)的教授，會(huì)議室的座位真是座無(wú)虛席，好多人站著聽(tīng)了一下午

Ｄ．雖然國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、、購(gòu)物上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越感到懷疑

四、文本體悟

、小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上采取了怎樣的記敘方式？這種手法有什么作用？

2、課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

3、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫(xiě)，比較它們的異同，思考其用意

五、課外閱讀

《綠的歌》

冰心

 我的童年是在大海之濱度過(guò)的,眼前是一望無(wú)際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海,身后是一抹淺黃的田地

那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的藍(lán)色對(duì)于我,永遠(yuǎn)象征著闊大、深遠(yuǎn)、莊嚴(yán)??

我很少注意到或想到其他顏色

離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市,說(shuō)是“目迷五色”也好,但我看到的只是雜色的黯淡的一切

我開(kāi)始向往看到一大片的紅色,來(lái)振奮我的精神

我到西山去尋找楓林的紅葉,但眼前這一閃光艷,是秋天的“臨去秋波”,很快的便被朔風(fēng)吹落了

在悵惘迷茫之中,我凝視著這滿(mǎn)山滿(mǎn)谷的吹落的紅葉,而“向前看”的思路,卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)!

“落紅不是無(wú)情物”,它將在春泥中融化,來(lái)滋潤(rùn)培養(yǎng)它新的一代

這時(shí),在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫(huà)!那是有一年的冬天,我回到我的故鄉(xiāng)去,坐汽車(chē)從公路進(jìn)入祖國(guó)的南疆小車(chē)在層巒疊嶂中穿行,兩旁是密密層層的參天綠樹(shù):蒼綠的是松柏,翠綠的是竹子,中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹(shù),襯以遍地的萋萋的芳草“綠”把我包圍起來(lái),我從驚喜而匯入恬靜,靜默地、歡悅的陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中

我深深地體會(huì)到“綠”是象征著:濃郁的春光,蓬勃的青春,崇高的理想,熱切的希望?? 綠,是人生中的青年時(shí)代

個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家、民族、人類(lèi)都有其生命的青年時(shí)代

我愿以這支“綠之歌”獻(xiàn)給生活在青年的社會(huì)主義祖國(guó)的青年們!

1、文中“臨去秋波”比喻什么?用這一比喻表達(dá)了作者什么感情?

答:比喻

表達(dá)了作者的感情

2、文中“‘向前看’的思路卻把我的心情漸漸引得歡暢起來(lái)”這句話(huà)中“‘向前看’的思路”指的是什么?從文中摘出它所指的語(yǔ)句,然后再簡(jiǎn)要概括出上述整句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的精神分別把答案寫(xiě)在下面橫線(xiàn)上

答:“向前看”的思路指的是



表達(dá)了作者的精神

3、作者見(jiàn)到“綠”感到“驚喜”,甚至“陶醉”了,這是為什么?



答:



4、下面說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是

A.的開(kāi)頭,作者說(shuō)“那時(shí),我的大半個(gè)世界是藍(lán)色的”這是因?yàn)椤拔摇蹦菚r(shí)大多沉醉于這藍(lán)色中

B.“我”離開(kāi)海邊,進(jìn)入城市后,“看到的只是雜色的黯淡的一切”這暗指城市色彩的駁雜,與遼闊大海的一片湛藍(lán)相比顯得黯然失色

c.文中“落紅不是無(wú)情物”是引自明代詩(shī)人顧炎武《己亥雜詩(shī)》,其下句是“化作春泥更護(hù)花”

D.的題目是《綠的歌》,作者卻先寫(xiě)大海的湛藍(lán),城市的雜色,楓林的紅色,這是為突出后面的綠色作鋪墊

E、成功地運(yùn)用了比擬手法,分別賦予藍(lán)色、雜色、紅色和綠色以人的思想感

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

、分析小說(shuō)的環(huán)境

2、領(lǐng)悟小說(shuō)的主旨

二、復(fù)習(xí)鞏固

、選詞填空：

①“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)“還不是和祥林嫂？”那短工

（a.簡(jiǎn)潔b.直捷c.直接d.簡(jiǎn)捷）的說(shuō)

②但隨后也就自笑，覺(jué)得

（a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲??

③“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有

（a.精神b.神采c.光采d.精采）的眼睛忽然發(fā)光了

④臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了前先

（a.悲涼b.悲苦c.悲郁d.悲哀）的神色

2、填入下面一段文字橫線(xiàn)處恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是：（）

我

常見(jiàn)些但愿不為所料，以為未必竟如所料的事，每每恰如所料的起來(lái)，很恐怕這事也一律

A.盡管

而

就

B.因?yàn)?/p>

卻

所以

c.既然

也

所以

D.即使

也

就

3、“你放著吧，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)四嬸這句大喊在文中的作用是：（）

A.表現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)祥林嫂的歧視和摧殘

B.表現(xiàn)了地主階級(jí)的迷信與自私

c.使祥林嫂用替身贖罪的幻想破滅了，造成她在封建神權(quán)壓力下精神崩潰

D.表現(xiàn)了地主階級(jí)的兇惡本質(zhì)，說(shuō)明祥林嫂死于封建政權(quán)的迫害

4、《祝福》開(kāi)頭景物描寫(xiě)的作用是（不限于一項(xiàng)）：（）

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)灰白色的沉重的晚云中間時(shí)時(shí)發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹；近處燃放的可就更強(qiáng)烈了，震耳的大音還沒(méi)有息，空氣里已經(jīng)散滿(mǎn)了幽微的火藥香

A.真實(shí)地描繪了魯鎮(zhèn)舊歷年底的歡慶氣氛

B.具體交待了故事發(fā)生的特定環(huán)境

c.形象地展現(xiàn)了祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)背景

D.襯托“我”及時(shí)回到故鄉(xiāng)過(guò)年的歡愉心情

E.表現(xiàn)“我”對(duì)故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)深沉的感情

5、《祝?！烽_(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫(xiě)的作用是（不限一項(xiàng)）：（）

A.為展示小說(shuō)的人物關(guān)系拉開(kāi)序幕

B.表現(xiàn)魯四老爺是一位令人敬畏的長(zhǎng)輩

c.說(shuō)明“我”對(duì)四叔的矛盾心情

D.表現(xiàn)魯四老爺對(duì)晚輩的關(guān)心及對(duì)新黨的仇視

E.表現(xiàn)了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格

6、下面這句話(huà)表現(xiàn)了這些老女人：（）

有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話(huà)，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這段悲慘的故事

A.發(fā)自善良本意的同情

B.把咀嚼別人的痛苦當(dāng)成開(kāi)心的事

c.同情是主要的，好奇心是次要的 D.好奇心是主要的，同情是有限度的三、基礎(chǔ)拓展、選出下面劃線(xiàn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)（）

A.不啻（chì）迂訥（na）

邑庠（xiáng）咸與（yù）維新

B.忤（wǔ）逆覘（chān）視

叱咤（chà）乳臭（xiù）未干

c.酵（jiào）母斡（wò）旋

安謐（mì）為虎作倀（zhàng）

D.鴆（zhan）毒嗾（shuō）使

蕭瑟（sa）自怨自艾（yì）

2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

A.長(zhǎng)篇累牘川流不息風(fēng)馳電擎殘羹冷炙

B.隨聲附合趨之若鶩固若金湯澤被后世

c.貽笑大方遐思邇想眾口礫金莫明其妙

D.孑然一身恬退隱忍臻于郅治不經(jīng)之談

3、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.迄今還沒(méi)有一個(gè)人設(shè)計(jì)出一種計(jì)算機(jī)能在解決難題時(shí)轉(zhuǎn)念再用另一個(gè)辦法

B.今天的孔廟曾經(jīng)具備了一個(gè)小型漢代雕刻陳列館的條件了

c.越來(lái)越多的北京人選擇中國(guó)周邊的國(guó)家當(dāng)作自己和家人度假的地方

D.我們還沒(méi)有一個(gè)有效的措施扼制盜版的產(chǎn)生，難怪《寶蓮燈》被盜版的這一天是遲早都會(huì)到來(lái)的4、下列各句中的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.某領(lǐng)導(dǎo)任命的這位學(xué)科帶頭人，既不懂外文，又看不懂電路圖，面對(duì)著浩如煙海的國(guó)外科技資料，只能望洋興嘆

B.敵人被打跑了，但我們知道，他們不會(huì)甘心失敗，一定會(huì)重整旗鼓，卷土重來(lái)

c.桂林的山水真是神奇秀麗，青青的山，綠綠的水，栩栩如生，令人陶醉

D.大家誠(chéng)摯的勸慰，使他消除了顧慮，這才說(shuō)出了難言之隱的苦衷

5、下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.我報(bào)收到的群眾來(lái)信中，反映這方面問(wèn)題的讀者來(lái)信始終沒(méi)有間斷過(guò)

B.誰(shuí)又能否認(rèn)任何新生事物都是在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)壯大起來(lái)呢！

c.扶貧工作組的同志們經(jīng)常下到農(nóng)村了解情況，他們的足跡踏遍了黃岡的五十多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)

D.大家事先都知道這場(chǎng)災(zāi)難勢(shì)必難免，政府也作了移民安排，但還是有人沒(méi)有逃脫這場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)

四、文本閱讀：、祥林嫂死了，不論是自殺，還是凍死，魯鎮(zhèn)上的人們都有著直接或間接的責(zé)任仔細(xì)閱讀小說(shuō)，找出殺害祥林嫂的兇手，討論這些人是如何將祥林嫂逼上死地的

2、祥林嫂對(duì)加于自己身上的命運(yùn)，并不只是逆來(lái)順受，她是反抗過(guò)的，她是怎樣反抗的？你怎樣看待她的反抗？

3、祥林嫂的悲劇是必然的，她悲劇的根源在哪里？從而總結(jié)主旨

4、環(huán)境描寫(xiě)包括自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境，請(qǐng)從中找出這些描寫(xiě)并加以分析

五、課外延伸：、把下面橫線(xiàn)上的長(zhǎng)句改為較短的句子，要求讀起來(lái)簡(jiǎn)短明確（4分）

為了使書(shū)中的每篇都更有說(shuō)服力，安先生從數(shù)以千計(jì)的圖片中精選了十幾幅具有震撼力且能突出主題的照片作為每篇的配圖

答：

2、校訓(xùn)是大學(xué)的精神它不僅反映一所大學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和辦學(xué)宗旨，也深刻砥礪著一代代學(xué)子的品行下邊是中國(guó)兩所著名大學(xué)的校訓(xùn)：

復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思

山東大學(xué)：氣有浩然，學(xué)無(wú)止境

請(qǐng)仿照上述示例，為下面幾處大學(xué)擬制校訓(xùn)，要求：①采用對(duì)偶形式②體現(xiàn)學(xué)校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)（任選兩處即可）（4分）

某師范大學(xué)：，某醫(yī)科大學(xué)：，某地質(zhì)大學(xué)：，3、從下列文字中，概括“高純度”飲用水的缺點(diǎn)（不超過(guò)32個(gè)字）（4分）

人們飲用純凈水的初衷，是避免污染，但純凈水對(duì)人體健康的危害絕不可小視科學(xué)家指出，飲純凈水，無(wú)異于讓腎臟“下崗”據(jù)專(zhuān)家分析，現(xiàn)在市場(chǎng)上的各類(lèi)所謂“高純度”飲用水，在消除細(xì)菌、有機(jī)污染物及致癌物質(zhì)等的制造過(guò)程中，也不可避免地將大量人體必需的微量元素消除得一干二凈眾所周知，“水至清則無(wú)魚(yú)”，試想連魚(yú)都養(yǎng)不活的水，于我們?nèi)祟?lèi)能有多大好處呢？研究表明，“高純度”飲用水的凝聚態(tài)結(jié)構(gòu)，還會(huì)把人體內(nèi)原有的微量元素淋洗出去這樣一來(lái)就減弱了人體的免疫力，可以引發(fā)許多疾病

答：“高純度”飲用水

五、練筆活動(dòng)

課外觀(guān)看或了解電視劇《橘子紅了》，比較祥林嫂與秀禾的性格和命運(yùn)