第一篇：2011版品德與社會課標(biāo)試題及答案

2011版品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)試題

一、填空（共40分，每空2分）

1、品德與社會的設(shè)計思路是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)變。

3、小組學(xué)習(xí)是調(diào)動所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 和＿＿＿＿＿＿＿＿ 的途徑，提供了開展探究學(xué)習(xí)所必需的交流平臺。

4、品德與社會課程旨在促進學(xué)生＿＿＿＿＿ 和＿＿＿＿＿，為學(xué)生＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿，成為具有＿＿＿＿、＿＿＿＿、良好的習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

5、品德與社會課程資源不限于＿＿＿＿＿上的教材，要是學(xué)生廣泛的＿＿＿＿和＿＿＿＿社會，就必須充分開發(fā)，利用學(xué)校＿＿＿＿的各種資源，以利用＿＿＿＿＿的實現(xiàn)。

二、選擇（共10分，每題2分）

1、幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的（）A、核心 B、基礎(chǔ) C、前提 D、目標(biāo)

2、評價內(nèi)容不包括（）

A、學(xué)習(xí)態(tài)度 B、學(xué)習(xí)能力 C、拓展空間 D、學(xué)習(xí)結(jié)果

3、在本課程中，教師的角色是（）A、支持者 B、合作者 Ｃ、知識傳授者 Ｄ、引導(dǎo)者和組織者

4、下面表述正確的一句話是（）

A、品德與社會課以兒童的社會生活為基礎(chǔ) B、品德與社會課以兒童的家庭生活為基礎(chǔ) Ｃ、品德與社會課以兒童的學(xué)校生活為基礎(chǔ) Ｄ、品德與社會課以兒童的個人生活為基礎(chǔ)

5、關(guān)于評價方法表述正確的是（）

A、搜集整理能力 B、教師觀察記錄 C、促進兒童發(fā)展 D、拓展教學(xué)空間

三、判斷（共12分，每題2分）

2、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進行綜合評價，1、自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個體的獨立思考探究和思考，也包括學(xué)生與教 其主要的評價方法有哪些？ 師合作開展的學(xué)習(xí)和探究。()

2、品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。（）

3、體驗學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過生活體驗進行學(xué)習(xí)的一種方式。（）

4、品德與社會課程評價的根本目的在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做出終結(jié)性的評定，利用評價結(jié)果對兒童進行比較與分等。（）

5、學(xué)生評價不一定準(zhǔn)確，不提倡學(xué)生互評。（）

6、學(xué)生、教師、家長、社會人士等都是本課程的重要資源。（）

四、簡答（共20分，每題10分）

1、小學(xué)品德與社會課程基本理念是什么？

五、論述（共18分）

談?wù)劕F(xiàn)在品德與社會教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，存在的問題及對策。

答案

一、填空

1、一條主線

點面結(jié)合綜合交叉

螺旋上升

2、引導(dǎo)者

組織者

3、合作交流能力

民主意識的途徑

4、良好品德

社會性發(fā)展

認識社會

參與社會

適應(yīng)社會

愛心

責(zé)任心

5、傳統(tǒng)意義

接觸

了解

內(nèi)外

課程目標(biāo)

二、選擇

1、A

2、C

3、D

4、A

5、B

三、判斷

1、×

2、√

3、×

4、×

5、×

6、√

四、簡答

1、（1）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人是課程的核心。

(4)作品評價

(5)學(xué)生自評與互評

五、論述

略

（2）學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。（3）提高德育的時效性社課程的追求。

2、（1）觀察記錄

（2）描述性評語

（3）達成水平評價

第二篇：品德與社會課標(biāo)考試題

品德與社會課標(biāo)考試題

(2009-02-25 20:21:49)

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雜談 品德與社會課的課程性質(zhì)是什么？

答：品德與社會課是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

2品德與社會課的基本理念是什么？

答：（1）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。（2）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。（3）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。品德與社會課的設(shè)計思路是什么？

答：一條主線、點面結(jié)合、綜合交叉，螺旋上升。

4、品德與社會課的課程核心是什么？

答：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。

5、品德與社會課的總目標(biāo)是什么？

答：旨在促進學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。品德與社會課的分目標(biāo)包括哪些方面？

答：（1）情感、態(tài)度、價值觀。（2）能力（3）知識 7 品德與社會課的課程宗旨？

答：提高青少年的公民素養(yǎng)。

8、品德與社會課的教學(xué)內(nèi)容涉及哪些方面？

答：涉及廣泛-社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識和技能。新課改理念中重新定位的師生關(guān)系是什么？

答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，對學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，并以自己的教育行為對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

10、在教學(xué)過程中教師如何對學(xué)生進行評價？

答：教師隨時關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)與反映，及時給予必要的、適當(dāng)?shù)墓膭钚?，指?dǎo)性的評價。

11、在學(xué)習(xí)過程中對學(xué)生的表現(xiàn)進行綜合性評價，評價的內(nèi)容有那些方面？

答：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力與方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。

12、評價的方法有哪些？

答：教師觀察記錄、描述性評語、學(xué)生互評、學(xué)生自評、作品評價、

第三篇：品德與社會課標(biāo)心得體會

《品德與社會》新課標(biāo)學(xué)習(xí)感受

教學(xué)管理班三小教研區(qū) 劉艷艷

第二次參加提高班，我有幸學(xué)到了《品德與社會》新課標(biāo)內(nèi)容。盡管自己上學(xué)期就任教品社科，但是沒有走進她，只是如同朋友一樣，打個招呼就過去了。今天聽完講座，回家后仔細研讀了一番，感受頗多。

首先《品德與社會》學(xué)科是一門包羅萬象的雜科，它的內(nèi)容涉及面極為廣泛，反映的不僅有復(fù)雜多樣的客觀世界，也蘊含著豐富的主觀世界。她是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。

本課程根據(jù)小學(xué)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際、認識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

從這一課程的最基本的性質(zhì)，我們就可以清晰的看出比起以前的思品課，現(xiàn)在的《品德與社會》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開《品德與社會》這本教科書時，我們會發(fā)現(xiàn)這是一門全新的課程。它是伴隨我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開設(shè)的一門活動型綜合課程。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

其次通過學(xué)習(xí)，我還被新教材那先進的教學(xué)理念深深吸引，覺得這本教材真正是從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。體現(xiàn)生活性、開放性、活動性三大特征。從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，比如把新生入學(xué)會遇到的一切融合在一起，有機地把新生的學(xué)習(xí)和生活、學(xué)校和家庭、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣、關(guān)心他人和熱愛祖國等諸多方面用插圖、游戲等形式體現(xiàn)在教材里。足以體現(xiàn)新課程改革在改編教材時貫徹落實“以人為本”的精髓，重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過去傳統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范生硬強化培養(yǎng)。通過新舊教材的對比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為教學(xué)源泉。

通過學(xué)習(xí)，最重要的使我的教學(xué)觀念改變了，樹立了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)觀念；我們要改變過去以書本為主，教師講為主，新課程要重視學(xué)生的生活感受，生活體驗；拓展課堂，延伸課堂，把課堂與家庭、社會及兒童生活世界里；讓學(xué)生在自主活動中動手動腦動口達到發(fā)展與培養(yǎng)他們真正的道德行為，不再僅僅依靠“聽”來發(fā)展與培養(yǎng)。通過本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

通過提高班的講座學(xué)習(xí)，我再一次怦然心動了，我想將來我一定會努力的把這份心動付諸行動，在實踐中思考，在反思中成長，一步一個腳印，“路漫漫兮何其遠，吾將上下而求索?！痹肝覀兊钠返轮芬宦窢N爛，一路輝煌！

品德與社會學(xué)科《新課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會

作者：學(xué)科專家 發(fā)布時間：2010-10-15

作者：郁艷瓊

說真的，新課程實施已經(jīng)多年，但我并沒有認真地去學(xué)習(xí)過課程標(biāo)準(zhǔn)。近來因我有幸參加了全國農(nóng)村中小學(xué)骨干教師遠程培訓(xùn)，為求培訓(xùn)能有個好成績，以求自我專業(yè)的發(fā)展。因此，我認真地學(xué)習(xí)了品德與社會學(xué)科新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實踐，我有了以下幾點心得體會：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

教師要走進新課程，實現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個“學(xué)習(xí)者”。

1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程評價，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新的思想品德課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識結(jié)構(gòu)；有開闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專業(yè)理論水平。其次，通過報刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實知識。總而言之，教師一定要通過學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

3．教師要在掌握扎實的專業(yè)知識上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識，還要學(xué)習(xí)與提高對人的認識，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用以及教育研究等方面的知識，構(gòu)建多元化的知識結(jié)構(gòu)，使自己不僅會教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。

二、師生之間和教師之間要積極主動合作

教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動”。

1．師生合作

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對話”的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達到共同合作完成知識建構(gòu)的目的。

2．教師與教師之間的合作

例如，在新的課程中要開設(shè)思品綜合實踐活動課，由于綜合實踐活動課包括的知識的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專業(yè)知識、科研方法等。因此，對絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對學(xué)生的活動課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會合作的同時，教師首先學(xué)會合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者有五大內(nèi)涵：知識體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過程的激勵者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1．在課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞剑o學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2．在教學(xué)過程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過錯的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會激勵每一位學(xué)生，面對學(xué)生的活動成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強探索的人”；面對學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的？”面對學(xué)生的暫時失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明呢。”同時還特別應(yīng)處理好和自己意見不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識的質(zhì)疑和對老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

3．新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識——能力——情感”的梯級認知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門學(xué)科所特有的優(yōu)勢促進每一個學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某個結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對某項技能是否形成，并且運用起來是否得心應(yīng)手？

四、以學(xué)生為主體，注重能力提高

新的課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實際認知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。

五、教師要有創(chuàng)新意識

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨創(chuàng)性?？傊?，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評價標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進學(xué)習(xí)方式。

總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實施，而教材和教師是新課程實施中的重要角色，新教材僅提供一些簡單的素材，因此，還要我們教師細心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時教師要不斷學(xué)習(xí)新知識，新方法充實自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實施中出現(xiàn)一些問題在所難免，只要我們勇于實踐，不斷探究，我們就能克服前進道路上不斷發(fā)生的問題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點燃每一位學(xué)生。

小學(xué)品德與社會學(xué)科學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會

韓家樓聯(lián)校 李艷莉

2012年6月

新課改的春風(fēng)吹拂教育界好多年，我心中的教學(xué)理念也在不斷的提升中，通過這次學(xué)習(xí)我有了一個更清楚更系統(tǒng)的認識。“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,沒有教師的支持,任何教育改革都無法進行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖。確切地說，這是一場關(guān)于如何重新認識教育中的“人”的思想變革。無論是三維目標(biāo)，還是自主、合作、探究的教學(xué)方式，都在釋放一個強烈的思想信號——人，完整的人的發(fā)展，才是教育所有元素中最最重要的目的。以人為本，就是要顛覆過去教育中以他者(知識、權(quán)威、成績等)來壓迫人的精神需求的觀念，就是要還原教育養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任。使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造、得到全面和諧的發(fā)展,成為新一輪課程改革所力求達成的目標(biāo)。教學(xué)活動的新詮釋，樹立以生命為本的教學(xué)過程觀、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進發(fā)展為目的的教學(xué)評價。作為學(xué)生生命成長的重要支柱,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,認識到教學(xué)活動并不是圍繞書本傳授“符號”的過程,做教材的“奴隸”,而在于以課程為中介,通過師生之同的積極互動,將課程“動態(tài)化”,通過體驗和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的課程,能動地、個性地解讀教材,去創(chuàng)建新的課程意義,使課程活起來,使教學(xué)活起來,力求達到生命的一次又一次的提升。

在教學(xué)過程中，教師設(shè)計組織有效的、科學(xué)的活動應(yīng)從以下幾個方面入手：首先問題情境必須貼近學(xué)生的實際生活，活動內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個獨立思考的過程，讓他們帶著自己的觀點去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識體系；還有對不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過程中將知識優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會主動探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過程中進行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。

以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點心得體會，可能某些方面的認識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認識自己、豐富自己。

學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版的心得

發(fā)布：張亞珍 時間：2012-06-12 10:45 來源：普陀教師研修

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學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版的心得

六橫中心小學(xué) 陳益平

通過對2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)研讀，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認識和理解，也使自己的教學(xué)理念又得到進一步提升。下面就來談?wù)勎覍W(xué)習(xí)后的粗淺的體會：

1、樹立新的教材觀。通過對課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我更深刻地感覺到在新課程教學(xué)中我們教師應(yīng)樹立新的教材觀，本次新課程突出了綜合性，即兒童的學(xué)習(xí)體現(xiàn)其生活體驗、道德體驗、知識建構(gòu)、思考探究、社會參與等彼此滲透、相互促進、融為一體；教育內(nèi)容正在由單一知識向跨學(xué)科知識、由學(xué)術(shù)知識向體驗性知識、由內(nèi)容知識向方法性知識轉(zhuǎn)化。所以新的教材觀應(yīng)該是：教科書不只是傳遞知識信息的載體，更重要的功能是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例。新課程教材是開放的，給教學(xué)留下很多空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實際，及時地把社會中新的信息或成果、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對性、實踐性和和開放性，從而實現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。

2、樹立新的教師觀。

在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實際，讓他們生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)。我們教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展學(xué)生喜歡的活動，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動的參與中，生活得到充實，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心得到健康地成長。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生正確的規(guī)范就算完事了，還應(yīng)在行為上進行反饋、加強。好品德決定正確行為，良好的行為又加強品德的養(yǎng)成。防止出現(xiàn)“說話的巨人，行動的矮子”的現(xiàn)象。

3、樹立新的學(xué)生觀。

我們教師要尊重和愛護學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。本課程設(shè)計思路同時又強調(diào)了兒童的動手能力，既強調(diào)學(xué)生的動腦又強調(diào)動手，進一步突出本課程的活動性、實踐性的特質(zhì)。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人，積極主動地參與到課堂活動中去，才能從中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到個人的發(fā)展，構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格。

4、樹立新的教學(xué)觀。

教學(xué)中我們應(yīng)樹立教與學(xué)的新觀念是：

首先要注重教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強調(diào)知識的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。新課程下的品德課并不是過去的思想品德課和活動課的簡單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動腦的能力，還要培養(yǎng)他們動口、動手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。

其次，要教會學(xué)生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的知識能力的提高，而是為了促進學(xué)生知識、技能、能力、態(tài)度、情感、價值觀等方面的整體性發(fā)展。

第三、著眼于學(xué)生發(fā)展的多元化評價機制。教學(xué)評價要關(guān)注學(xué)生的生活和生成性問題，尊重學(xué)生的多元選擇，實施以鼓勵性為主的評價策略。通過評價發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，激勵每個學(xué)生個性化的發(fā)展；評價不僅是為了解兒童的學(xué)習(xí)，它本身就是兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)過程。在評價過程中，兒童彼此間講述活動過程、分享探究發(fā)現(xiàn)和活動體驗、交流作品和活動心得，都是兒童學(xué)習(xí)的生動體現(xiàn)

總之，《新課標(biāo)》給了我們很大的啟發(fā)，給我們提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。相信有了《新課標(biāo)》的指導(dǎo)，我們的教學(xué)會更有方向性和科學(xué)性！

品德與社會心得體會

上傳: 董文龍

更新時間：2012-5-21 閱讀： 0

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：《品德與社會》是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程，是以回歸生活為基本趨向，以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好的品德|，樂于探究，熱愛生活的兒童為目標(biāo)。其根本理念是幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人是課程的核心；兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的基礎(chǔ)；有效性是課程的追求。

品德這門學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識，更能引領(lǐng)學(xué)生的行為，在課程目標(biāo)中指出：品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會發(fā)展。為學(xué)生認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣的個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在吳儒敏老師的講座中有一幅畫面，讓我感到了當(dāng)今學(xué)生冷酷的心，殘酷的行為及其那種獨有的“良好”心理素質(zhì)。方一均在殺害老師之后的幾天的表現(xiàn)令我們教師感到震驚，震驚之余，我們不得不思考品德教育的重要性和可持續(xù)性。

由原來的〈〈思想品德〉〉到現(xiàn)在的〈〈品德與生活〉〉〈〈品德與社會〉〉，體現(xiàn)了本門學(xué)科的特性——回歸生活。生活離不開品德，品德離不開生活。品德知識來源于生活又回歸生活，最終又為生活服務(wù)。教師要挖掘身邊的資源有激情，用真情去教授〈〈品德與社會〉〉這門學(xué)科。通過教師的激情讓學(xué)生動真情，從而有滿腔熱情投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在德，智，體，美，勞得到全面發(fā)展。使小學(xué)生從小就做一個堂堂正正的人。李長春同志曾指出：“對中國游客加強文明素質(zhì)教育，努力改善中國人的國際形象。”這充分說明中國人的文明素質(zhì)有待提高，而提高中國人的文明素質(zhì)我認為最重要的是從小抓起，從提高小學(xué)生的素質(zhì)做起。通過本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認識到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對小學(xué)〈〈品德與社會〉〉這門學(xué)科的理解?！础雌返屡c社會〉〉這門學(xué)科更重要是教學(xué)生怎樣做人？怎樣做一個堂堂正正的人。

因此，在小學(xué)品德的教學(xué)中我們應(yīng)該注重： 1．提高認識，思想上重視《品德與社會》

1．1 與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實際問題。例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。在生活中經(jīng)常遇到一些困難，要想辦法解決問題，而不是逃避它們。1．2 讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐。學(xué)生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。2．結(jié)合實際，讓道德教育工作有特點

我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會課加強愛農(nóng)村、愛勞動的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來自家庭、社會、個人等各方面的因素存在。這時如果對學(xué)生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。這就要我們教師在實際教學(xué)中，結(jié)合實際采取多種方法來教育學(xué)生樹立他們的人生觀、價值觀。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導(dǎo)學(xué)生說說參與勞動的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。3．課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會課程教學(xué)過程中，往往均采用了單一的、古老的說教式教學(xué)模式。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過去的以說教為主的教學(xué)模式?？梢試L試 ： 明理激情導(dǎo)行模式；通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。這種模式的特點是使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。“問題--討論”模式；這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個人的潛能和整個人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機會，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強的課。角色扮演模式；這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

真正讓學(xué)生認識社會，參與社會，適應(yīng)社會，成為具有愛心，責(zé)任心，良好品質(zhì)的社會主義少年。

《品德與社會》教學(xué)的心得體會

上傳: 董文龍

更新時間：2012-5-21 閱讀： 0

經(jīng)過幾年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認識社會、了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、把握課程特點、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。

現(xiàn)在的《品德與社會》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長時間就可以上完。如果是從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀”三個維度進行設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實際情況，以及合理利用相關(guān)的社會資源。如備課時一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實的生活有利于《品德與社會》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實了，可在實際的課堂上，教師卻總是因為這樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實處。有的擔(dān)心生活太大，無處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團糟??凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進殘疾人》這一課時，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛，我設(shè)計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗肢體殘疾給生活帶來的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走,體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛。課堂上短短幾分鐘的生活體驗，勝過了教師多少空泛的講解，可見生活對于德育知識的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡單。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實際,利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺主動的去認識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會性

延伸課堂還要求教師開放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進社會，去訪問，去調(diào)查，運用所學(xué)知識去分析社會現(xiàn)象，展望未來的世界，讓他們在多種多樣的實踐活動中體驗，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認識社會，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價格，再進行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價格可能不一樣，影響價格的因素制約著商品的價格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學(xué)生很難理解這些道理。

總之，通過這一年的教學(xué)實踐，我覺得《品德與社會》是提高學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)習(xí)實踐，了解社會的綜合性很強的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過調(diào)查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂，獲取知識和能力。

第四篇：蘇教版 品德與社會 課標(biāo)解讀

課標(biāo)解讀

? 知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨贰＞囱雒褡逵⑿酆透锩容?，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。（高）

? 感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平。（高）以上兩條課標(biāo)選取于《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，下面我將對這兩條課標(biāo)進行解讀，談?wù)剛€人的一些粗淺的意見。

“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨?。敬仰民族英雄和革命先輩，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。（高）”是課標(biāo)第五個板塊“我們的國家”中的第10條。（高）表示適用于高年級。這條課標(biāo)中有兩句話，先來看第一句話：“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗?fàn)幨??！边@句話的行為動詞是“知道”，是屬于了解層次，在三維目標(biāo)中屬于“知識”方面。“近代”指的是1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前的這段時間。“我國遭受過列強的侵略”包括英國發(fā)起的第一次、第二次鴉片戰(zhàn)爭、日本發(fā)起的甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭以及抗日戰(zhàn)爭等等?！爸腥A民族的抗?fàn)幨贰睆念I(lǐng)導(dǎo)階級來講，分別是地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各個運動、改革、革命。課標(biāo)要求學(xué)生要知道這一些史實，但是一百多年的歷史是不可能一一展現(xiàn)給學(xué)生的，只有進行壓縮、篩選、編排，選擇適宜的內(nèi)容再呈現(xiàn)給學(xué)生。特別是我們在制定課時目標(biāo)的時候，要注意內(nèi)容的選取，可以截取一小段歷史時間軸，也可以選擇一個具體的歷史事件進行教學(xué)。第二句話“敬仰民族英雄和革命先輩，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向?！边@句話的行為動詞是“敬仰”和“樹立”。“敬仰”是屬于反應(yīng)層次，是學(xué)生表達感受、態(tài)度和價值判斷、做出相應(yīng)的反應(yīng)等?！皹淞ⅰ睂儆陬I(lǐng)悟?qū)哟危w現(xiàn)為學(xué)生具有相對穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為。這句課標(biāo)在三維目標(biāo)中屬于“情感、態(tài)度、價值觀”方面，所以這條目標(biāo)要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。因此。教師要處理好長期形成的目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，突出每節(jié)課的重點和難點。“敬仰民族英雄和革命先輩”比“樹立奮發(fā)圖強的愛國志向”更易在短期教學(xué)內(nèi)達成。

“感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平。（高）”是課標(biāo)第六個板塊“我們共同的世界”中的第8條，也是最后一條。（高）表示適用于高年級。

首先，“感受和平的美好”的表述中，“感受”是指學(xué)生建立的一些感性的認識，屬于“情感、態(tài)度、價值觀”目標(biāo)。教師要思考具體組織什么樣的教學(xué)活動來讓學(xué)生感受到和平的美好。其次，“了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響”中，“了解”屬于“知識”目標(biāo)。教師可以收集有關(guān)戰(zhàn)爭給人類帶來損失的資料。最后，“熱愛和平”，“熱愛”屬于反應(yīng)層次，在三維目標(biāo)中屬于“情感、態(tài)度、價值觀”。這個目標(biāo)需要一個長期養(yǎng)成的過程，不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。

這兩條課標(biāo)是有聯(lián)系的，雖然生活領(lǐng)域一個是國家，一個是世界，但可以將兩者整合一下，把戰(zhàn)爭與和平聯(lián)系起來，更加全面與深入。南化四小 徐嫵優(yōu)

第五篇：三年級品德與社會課標(biāo)要求

三年級品社教參對本冊的教學(xué)要求

品德與社會課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，促進學(xué)生的社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的公民奠定基礎(chǔ)。

引導(dǎo)和幫助學(xué)生達到以下三個方面的目標(biāo)。

（一）情感態(tài)度價值觀

1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。

2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。

5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

（二）能力與方法

1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。

2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。

3、學(xué)會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。

4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與社會公益活動。

5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。

（三）知識

1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障每個人的權(quán)利和維護社會公共生活具有重要意義。

2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。

3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。

4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。

5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。三年級品社課程標(biāo)準(zhǔn)對本年段的教學(xué)要求

（一）整體把握課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是通過一系列的教學(xué)活動綜合實現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)和能力與方法目標(biāo)要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。因此，教師要在把握整個課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)計單元或課的教學(xué)目標(biāo)，處理好長期形成的目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系，突出每一節(jié)課的重點和難點，每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)不必面面俱到，應(yīng)簡潔、清晰、具體，注意針對性和可操作性，盡可能根據(jù)本校和本班學(xué)生的實際狀況和需求進行設(shè)計，避免大而空。例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標(biāo)需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標(biāo)，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標(biāo)。教師要根據(jù)學(xué)生的特點，將目標(biāo)具體化，確定每節(jié)課可達成的目標(biāo)。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)組織和開展教學(xué)活動，注意觀察學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)習(xí)過程中生成的問題，根據(jù)學(xué)生的實際情況調(diào)整目標(biāo)。教學(xué)活動完成之后，還應(yīng)通過學(xué)生的反應(yīng)和作業(yè)檢驗?zāi)繕?biāo)的達成狀況，深入反思并不斷改進教學(xué)。

（二）通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗

學(xué)生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗設(shè)計教學(xué)，同時要通過多樣化的教學(xué)活動豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深他們對社會的認識。應(yīng)該注意到，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)

（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法。

自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個體的獨立思考探究和思考，也包括學(xué)生與同伴合作開展的學(xué)習(xí)和探究。教師要為學(xué)生自主探究和解決問題提示方法和步驟，避免放任學(xué)生進行盲目而低效的探究活動。例如，學(xué)生第一次開展調(diào)查之前，教師可以提供一張調(diào)查表，列示若干調(diào)查內(nèi)容，讓學(xué)生填寫；學(xué)生有了一定的調(diào)查經(jīng)驗之后，可以提示學(xué)生自己制訂調(diào)查計劃，寫明調(diào)查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調(diào)查。又如，讓學(xué)生收集、整理和交流資料的要點，避免學(xué)生不假思考 地摘取資料，照本宣讀。教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質(zhì)疑，并幫助他們不斷反思自己的學(xué)習(xí)和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。教師自身要做到并且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)掌握的事實材料作出判斷和結(jié)論，不要盲從和輕信他人的傳言和不實信息。

（四）因地制宜地拓展教學(xué)時空

本課程的教學(xué)時空不局限于課堂和學(xué)校。教師應(yīng)將本課程的教學(xué)與相關(guān)學(xué)科以及班隊活動、學(xué)校德育活動、社會區(qū)活動、社會重大事件等緊密結(jié)合，從中捕捉、挖掘鮮活的素材，調(diào)動學(xué)生在課外學(xué)習(xí)和活動中獲得的經(jīng)驗和知識，充實本課程的教學(xué)過程。同時將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其他學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其他活動中，提高教學(xué)的實效性。

教師既不能因為沒有所謂的考察與調(diào)查的條件和資源，將教學(xué)局限于課堂傳授，也要避免制作高成本的課件或教具，以及開展華而不實的社會調(diào)查等活動。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導(dǎo)學(xué)生適時地開展體驗、考察、調(diào)查、制作、游戲等活動，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。例如，可以讓學(xué)生在平時上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察某類公共設(shè)施的分布、使用情況和變化，并做簡單的記錄，經(jīng)常性地利用班會或課前幾分鐘相互交流和提問。在學(xué)習(xí)相關(guān)課程內(nèi)容時，就可以提取這些積累的調(diào)查成果設(shè)計教學(xué)。在學(xué)習(xí)有關(guān)本地區(qū)變化和發(fā)展的內(nèi)容時，提前數(shù)周讓學(xué)生收集家里或親友家的舊物，聽取舊物的擁有者講述其來歷。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學(xué)校分類展示；不便拿到學(xué)校的，可以拍照、錄音。教學(xué)時可以圍繞某一類舊物，按使用或出產(chǎn)的年代分類，比較它們的差異和變化，讓學(xué)生從中體會社會的變化。在學(xué)習(xí)其他國家的內(nèi)容時，可以讓學(xué)生觀察家庭、學(xué)校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學(xué)生熟悉的商品或品牌切入，學(xué)習(xí)某個國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟方面的知識。

還可以結(jié)合奧運會、世界杯等國際性活動，利用廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)，收集和學(xué)習(xí)主辦國或地區(qū)的地理、歷史知識和風(fēng)土人情，以及該國或該地區(qū)與我國的聯(lián)系。為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其他教師和相關(guān)部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡(luò)收集信息的習(xí)慣，用剪報、攝影等方式積累素材。同時也要培養(yǎng)學(xué)生收聽收看新聞、觀察事物、積累材料的習(xí)慣?？梢酝ㄟ^ 開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學(xué)生的這種習(xí)慣。

（五）有效組織適宜的教學(xué)活動

本課程的教學(xué)活動方式多樣，如閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析，以及撰寫報告書、制作圖表等，每一種活動都有其適用的范圍和價值。教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象和教學(xué)條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每一種教學(xué)活動的效用，而不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)活動方式。教師要對以下幾種教學(xué)活動方式加以重視。五年級品社教參對本冊的教學(xué)要求

本教材是《品德與社會》綜合課程的第五冊，在教材的教學(xué)中注意把握和落實《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，注意教材內(nèi)容和多種教學(xué)活動的爭對性、生動性和時效性，幫助學(xué)生獲得情感體驗和積極的生活態(tài)度。

設(shè)計思路主要從學(xué)生的實際生活出發(fā)，結(jié)合學(xué)生中普遍存在的一些問題，組織和安排教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)習(xí)主體，力求使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，促進他們良好品德的形成和社會性的良好發(fā)展，并為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)其他課程提供有效支持。本教材的設(shè)計和編寫遵循綜合課程的特點，主要是以主題構(gòu)建教材的方式，從學(xué)生認識社會和品德形成的規(guī)律出發(fā)，從認識自我開始，逐步夸大到認識家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界的范圍，努力做到點面結(jié)合，使社會生活和社會關(guān)系三個要素“綜合交叉、螺旋上升”。

教材在設(shè)計中以單元為綜合“主題”，每個單元即是一個綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個綜合主題下，又有若干個內(nèi)容彼此聯(lián)系的小學(xué)習(xí)主題，每個小主題的學(xué)習(xí)時間大致需要1~3個課時。教材呈現(xiàn)的教與學(xué)內(nèi)容只是提示學(xué)習(xí)活動的范例，教師可以依據(jù)本教材中一般只呈現(xiàn)探究性問題，力求通過討論、探究等方式，讓學(xué)生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材通過任務(wù)、情景、學(xué)習(xí)用的資料、學(xué)習(xí)中的一輪、學(xué)生學(xué)習(xí)筆記、日記等，將所學(xué)內(nèi)容逐步呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)的過程以學(xué)生的共同參與為主，啟發(fā)學(xué)生的思維，逐步讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑。教材注重讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。

本冊教材注意與四年級教材相銜接，在學(xué)生對社會生活、家鄉(xiāng)生活等內(nèi)容認識和了解的基礎(chǔ)上，從“尋根問祖”入手，讓學(xué)生認識社會的視野逐步擴大，從社區(qū)、家鄉(xiāng)到祖國，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的螺旋式上升。本冊教材安排了“尋根問祖”“可愛的中國”、“我們同有一個家”三個主題單元。

第一單元“尋根問祖”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，了解一些中華民族古老的歷史和傳說，知道四大發(fā)明的內(nèi)容，知道中國古代科學(xué)技術(shù)和文化在世界的領(lǐng)先位置以及它對于人類文明發(fā)展的促進作用。知道孔子、孫武、郭守敬、李明珍等文化偉人的主要成就及對世界文明的影響。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。

第二單元“可愛的祖國”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生對我國的地理位 置、自然環(huán)境、氣候特點等進行初步的、總體的認識。在教材的編排上，一個單元的內(nèi)容，很難呈現(xiàn)祖國面貌的全部，對于這些內(nèi)容，我們將用幾個單元逐步呈現(xiàn)。本單元從認識祖國的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了一些主要的點，讓學(xué)生對我國的自然環(huán)境特點、主要的自然風(fēng)光、古來的文明、名勝古跡，及我國的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺灣有一個初步的了解。站到我國的領(lǐng)土不可侵犯，人們解放軍是保衛(wèi)祖國、維護和平的重要力量。有關(guān)祖國的內(nèi)容，在第六冊教材中將做進一步的學(xué)習(xí)。本單元教材從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，通過學(xué)生調(diào)查、參觀和訪問等活動，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己生活的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，讓學(xué)生感到做一個中國人無比的自豪，并通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愿意為祖國的發(fā)展和建設(shè)，做出自己的貢獻。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。

第三單元“我們同有一個家”。主要讓學(xué)生認識和了解祖國境內(nèi)生活著56個民族，文明國是一個民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。通過對主要幾個少數(shù)民族的生活區(qū)域、；飲食特點和文化習(xí)俗的認識，引導(dǎo)學(xué)生認識每個民族都有自己的特點，要尊重不同民族的文化和生活習(xí)慣，各民族之間要平等相待，以誠相待。教材編排了“走進民族大家庭”、炎黃子孫的心愿”、“團結(jié)和睦建設(shè)家園”六個主題內(nèi)容。

五年級品社課程標(biāo)準(zhǔn)對本年段的教學(xué)要求

良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求基礎(chǔ)教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力。

小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。

本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達到以下三個方面的目標(biāo)。

（一）情感，態(tài)度，價值觀

1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。

2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。

5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

（二）能力與方法

1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。

2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。

3、學(xué)會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。

4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與 社會公益活動。

5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治觥⒄f明問題。

（三）知識

1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權(quán)利和維護社會公共生活具有重要意義。

2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。

3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。

4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。

5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。六年級品社教參對本冊的教學(xué)要求

本教材是《品德與社會》綜合課程的第五冊，在教材的教學(xué)中注意把握和落實《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，注意教材內(nèi)容和多種教學(xué)活動的爭對性、生動性和時效性，幫助學(xué)生獲得情感體驗和積極的生活態(tài)度。

設(shè)計思路主要從學(xué)生的實際生活出發(fā)，結(jié)合學(xué)生中普遍存在的一些問題，組織和安排教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)習(xí)主體，力求使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，促進他們良好品德的形成和社會性的良好發(fā)展，并為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)其他課程提供有效支持。本教材的設(shè)計和編寫遵循綜合課程的特點，主要是以主題構(gòu)建教材的方式，從學(xué)生認識社會和品德形成的規(guī)律出發(fā)，從認識自我開始，逐步夸大到認識家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界的范圍，努力做到點面結(jié)合，使社會生活和社會關(guān)系三個要素“綜合交叉、螺旋上升”。

教材在設(shè)計中以單元為綜合“主題”，每個單元即是一個綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個綜合主題下，又有若干個內(nèi)容彼此聯(lián)系的小學(xué)習(xí)主題，每個小主題的學(xué)習(xí)時間大致需要1~3個課時。教材呈現(xiàn)的教與學(xué)內(nèi)容只是提示學(xué)習(xí)活動的范例，教師可以依據(jù)本教材中一般只呈現(xiàn)探究性問題，力求通過討論、探究等方式，讓學(xué)生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材通過任務(wù)、情景、學(xué)習(xí)用的資料、學(xué)習(xí)中的一輪、學(xué)生學(xué)習(xí)筆記、日記等，將所學(xué)內(nèi)容逐步呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)的過程以學(xué)生的共同參與為主，啟發(fā)學(xué)生的思維，逐步讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法和途徑。教材注重讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的全過程，注重學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的體驗，既關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。

本冊教材注意與四年級教材相銜接，在學(xué)生對社會生活、家鄉(xiāng)生活等內(nèi)容認識和了解的基礎(chǔ)上，從“尋根問祖”入手，讓學(xué)生認識社會的視野逐步擴大，從社區(qū)、家鄉(xiāng)到祖國，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的螺旋式上升。本冊教材安排了“尋根問祖”“可愛的中國”、“我們同有一個家”三個主題單元。

第一單元“尋根問祖”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，了解一些中華民族古老的歷史和傳說，知道四大發(fā)明的內(nèi)容，知道中國古代科學(xué)技術(shù)和文化在世界的領(lǐng)先位置以及它對于人類文明發(fā)展的促進作用。知道孔子、孫武、郭守敬、李明珍等文化偉人的主要成就及對世界文明的影響。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。

第二單元“可愛的祖國”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生對我國的地理位 置、自然環(huán)境、氣候特點等進行初步的、總體的認識。在教材的編排上，一個單元的內(nèi)容，很難呈現(xiàn)祖國面貌的全部，對于這些內(nèi)容，我們將用幾個單元逐步呈現(xiàn)。本單元從認識祖國的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了一些主要的點，讓學(xué)生對我國的自然環(huán)境特點、主要的自然風(fēng)光、古來的文明、名勝古跡，及我國的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺灣有一個初步的了解。站到我國的領(lǐng)土不可侵犯，人們解放軍是保衛(wèi)祖國、維護和平的重要力量。有關(guān)祖國的內(nèi)容，在第六冊教材中將做進一步的學(xué)習(xí)。本單元教材從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)，通過學(xué)生調(diào)查、參觀和訪問等活動，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己生活的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感，讓學(xué)生感到做一個中國人無比的自豪，并通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愿意為祖國的發(fā)展和建設(shè)，做出自己的貢獻。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內(nèi)容。

第三單元“我們同有一個家”。主要讓學(xué)生認識和了解祖國境內(nèi)生活著56個民族，文明國是一個民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設(shè)和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。通過對主要幾個少數(shù)民族的生活區(qū)域、；飲食特點和文化習(xí)俗的認識，引導(dǎo)學(xué)生認識每個民族都有自己的特點，要尊重不同民族的文化和生活習(xí)慣，各民族之間要平等相待，以誠相待。教材編排了“走進民族大家庭”、炎黃子孫的心愿”、“團結(jié)和睦建設(shè)家園”六個主題內(nèi)容。

六年級品社課程標(biāo)準(zhǔn)對本年段的教學(xué)要求

良好品德是健全人格的根基，是公民素質(zhì)的核心。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質(zhì)越來越成為人的內(nèi)在需求。我國構(gòu)建社會主義和諧社會，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求基礎(chǔ)教育更新教育觀念和教育方式，大力加強社會主義核心價值體系教育，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力。

小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中，初步掌握認識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。

本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達到以下三個方面的目標(biāo)。

（一）情感，態(tài)度，價值觀

1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自律、樂觀向上、勤勞樸素的態(tài)度。

2、愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3、初步形成規(guī)則意識和民主、法制觀念，崇尚公平與公正。

4、熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。

5、具有關(guān)愛自然的情感，逐步形成保護生態(tài)環(huán)境的意識。

（二）能力與方法

1、養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習(xí)慣。

2、初步認識自我，掌握一些調(diào)整自己情緒和行為的方法。

3、學(xué)會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。

4、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察社會事物和現(xiàn)象，對生活中遇到的道德問題作出正確的判斷，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，力所能及地參與 社會公益活動。

5、初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當(dāng)?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。

（三）知識

1、理解日常生活中的道德行為規(guī)范和文明禮貌，了解未成年人的基本權(quán)利和義務(wù)，懂得規(guī)則、法律對于保障毎個人的權(quán)利和維護社會公共生活具有重要意義。

2、初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關(guān)系，知道科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)和生活的重要影響。

3、知道一些基本的地理常識，初步理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，了解人類共同面臨的人口、資源和環(huán)境等問題。

4、了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設(shè)的偉大成就。

5、初步了解影響世界歷史發(fā)展的一些重要事件，知道不同環(huán)境下人們有不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，懂得不同民族、國家和地區(qū)之間相互尊重、和睦相處的重要意義。