第一篇：品德與生活課標(biāo)試題及參考答案

品德與生活（社會(huì)）

一、填空。（每空1分，共40分）

1.品德與生活課程具有、、、的基本特征。

2.品德與生活課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到、、、四個(gè)方面的目標(biāo)。

3.品德與生活課程采用的評(píng)價(jià)方法主要有、、、、。

4.品德與社會(huì)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的、促進(jìn)學(xué)生的 發(fā)展，為學(xué)生、、，成為具有、、和 的公民奠定基礎(chǔ)。

5.品德與生活課程內(nèi)容中“愉快積極地生活”包括、、三方面的九項(xiàng)內(nèi)容。

6.教材是一個(gè)綜合的資源體系，包括、、、、和 等多元化的教學(xué)活動(dòng)材料。

7.課程的資源是、的，包括各種 和 的資源。

8.品德與社會(huì)的設(shè)計(jì)思路是、、、。

二、選擇題（共10分）

1.品德與社會(huì)課程的基本特征是（）A.開(kāi)放性 B綜合性 C社會(huì)性 D實(shí)踐性 2.品德與社會(huì)教學(xué)時(shí)空不局限于（）

A.課堂和學(xué)校 B課堂和生活 C學(xué)校和生活 D學(xué)校和社會(huì) 3下列哪些都屬于探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容（）

A.搜集信息 B處理數(shù)據(jù) C 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 D調(diào)查實(shí)踐 4.教材的呈現(xiàn)方式應(yīng)適合學(xué)生的()能力。A思維水平B 閱讀 C審美習(xí)慣 D接受能力 5.品德與社會(huì)課程是以（）為核心的綜合課程。A學(xué)生實(shí)踐能力提高 B學(xué)生能力培養(yǎng) C學(xué)生全面發(fā)展 D學(xué)生良好品德形成

三、判斷并改正。（每題3分，共15分）

1.品德與生活課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面的把握目標(biāo)，把培養(yǎng)品德（）

2.自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立思考與探究，也包括與同伴合作開(kāi)展的學(xué)習(xí)與探究。（）

3.教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)活動(dòng)方式，不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)多種活動(dòng)方式。（）

4.小組有多種組合方式，可根據(jù)任務(wù)、座位、興趣相同的學(xué)生組成小組。（）

5.品德與社會(huì)課標(biāo)中所列教學(xué)活動(dòng)建議側(cè)重于有學(xué)生主體參與的體驗(yàn)、探究、調(diào)查實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)。（）

四、簡(jiǎn)答題（共20分）良好、熱愛(ài)生活的兒童作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1.品德與生活課程的基本理念是什么？

2.品德與社會(huì)課程的基本理念是什么？

3.品德與生活課程課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議有哪些建議？

4.品德與社會(huì)課程評(píng)價(jià)的方式和方法有哪些？

五、論述題.（15分）

請(qǐng)結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐談?wù)勂返屡c社會(huì)課程如何有效組織適宜的教學(xué)活動(dòng)？

參考答案

一、1.生活性 活動(dòng)性 綜合性 開(kāi)放性

2.情感與態(tài)度 行為與習(xí)慣 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 3.觀察 訪談 問(wèn)卷 成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià) 兒童作品分析 4.良好品德 社會(huì)性 認(rèn)識(shí)社會(huì) 參與社會(huì) 適應(yīng)社會(huì) 愛(ài)心 責(zé)任心 良好行為習(xí)慣 個(gè)性品質(zhì)

5.愉快、開(kāi)朗 積極向上 有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的信心與勇氣 6.教科書(shū) 學(xué)習(xí)資料包 成長(zhǎng)檔案袋 活動(dòng)材料 多媒體輔助材料 教師指導(dǎo)用書(shū)

7.多樣的 開(kāi)放的 有形 無(wú)形

8.一條主線 點(diǎn)面結(jié)合 綜合交叉 螺旋上升

二、1.ABD 2.A 3.ABC 4.BCD 5.D

三、1.錯(cuò)

品德與生活課程教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面的把握目標(biāo)，把培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.對(duì) 3.對(duì)

教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)活動(dòng)方式，不宜在一節(jié)課內(nèi)展現(xiàn)多種教學(xué)多種活動(dòng)方式。

4.對(duì) 5.錯(cuò)

品德與社會(huì)課標(biāo)中所列教學(xué)活動(dòng)建議側(cè)重于有學(xué)生主體參與的體驗(yàn)、探究、交流研討等實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)。

四、1.（一）引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心

（二）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利

（三）道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活

（四）讓教與學(xué)植根于兒童的生活

2.（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是課程的核心（2）學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是課程的基礎(chǔ)（3）提高德育的是實(shí)效性是課程的追求

3.（一）充分利用教科書(shū)

（二）充分利用來(lái)自?xún)和馁Y源

（三）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源

4.（一）觀察記錄

（二）描述性評(píng)語(yǔ)

（三）達(dá)成水平評(píng)價(jià)

（四）作品評(píng)價(jià)

（五）學(xué)生自評(píng)與互評(píng)

五、1.體驗(yàn)學(xué)習(xí)2.探究學(xué)習(xí)3.問(wèn)題解決學(xué)習(xí)4.小組學(xué)習(xí)

第二篇：品德與生活課標(biāo)復(fù)習(xí)題

品德與生活課標(biāo)復(fù)習(xí)題

一、填空。

1、品德與生活課程根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)而設(shè)置，旨在以（正確的價(jià)值觀）引導(dǎo)兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，（形成良好的品德和行為習(xí)慣），在（充滿(mǎn)探究）與（創(chuàng)造樂(lè)趣）的童年生活中，為（學(xué)會(huì)生活）、（學(xué)會(huì)做人）打下基礎(chǔ)。

2、品德與生活這一課程遵循（兒童生活）的邏輯，以（兒童生活中的需要和問(wèn)題）為出發(fā)點(diǎn)；以（兒童的顯示生活）為課程內(nèi)容的主要源泉；以用（正確的價(jià)值觀）引導(dǎo)兒童在（生活）中發(fā)展、在（發(fā)展中追求）為課程的基本追求。

3、以（活動(dòng)）為教和學(xué)是這一課程的基本形式。

4、課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的（各種主題活動(dòng)）、（游戲）或其他（實(shí)踐活動(dòng)）；課程目標(biāo)主要通過(guò)兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的（體驗(yàn)）、（感悟）（主動(dòng)建構(gòu)）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

5、本課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)（兒童與自然）、（兒童與社會(huì)）、（兒童與自我）的內(nèi)在整合；課程內(nèi)容體現(xiàn)（品德教育）和（生活教育）有機(jī)融合；教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)（兒童的生活體驗(yàn)）與（道德體驗(yàn)），（知識(shí)學(xué)習(xí)）與（社會(huì)參與）、（問(wèn)題探究）等彼此滲透、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)（生活）、（教學(xué)）、（發(fā)展）的三位一體。

6、（學(xué)校生活）是童年生活的重要組成部分，（參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活）是每個(gè)兒童的權(quán)利。

7、（道德）寓于兒童生活的方方面面。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的（體驗(yàn)）、（認(rèn)識(shí)）、（感悟）、與（行動(dòng)）。良好品德的培養(yǎng)必須在（兒童的生活中）進(jìn)行。

8、（三條主線）和（四個(gè)方面）交織構(gòu)成兒童生活的基本層面。（健康、安全的生活）是兒童生活的前提 和基礎(chǔ)；（愉快、積極的生活）是兒童生活的主調(diào)；（負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活）是兒童自身的道德需求，也是社會(huì)的要求；（動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意的生活）是兒童個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在需要，也是時(shí)代提出的要求。（課標(biāo)5頁(yè)）

9、品德與生活課程旨在培養(yǎng)（良好品德和行為習(xí)慣）、（樂(lè)于探究）、（熱愛(ài)生活）的兒童。

14、本課程倡導(dǎo)（多元）、（開(kāi)放）、（整體）的兒童評(píng)價(jià)觀。

二、簡(jiǎn)答題。

1、品德與生活課程是一門(mén)什么樣的課程？

答：是一門(mén)以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

2、本課程引導(dǎo)和幫助學(xué)生達(dá)到的四方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

答：

（一）情感與態(tài)度。

（二）行為與習(xí)慣。

（三）只是與技能。

（四）過(guò)程與方法。

3、四個(gè)方面的內(nèi)容（健康、安全的生活；愉快、積極地生活；負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活；動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意地生活）分別有哪些具體內(nèi)容？要說(shuō)具體。

答：健康、愉快的生活包括：（1）、初步養(yǎng)成良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣。（2）有初步的自我保護(hù)意識(shí)和能力。（3）適應(yīng)并喜歡學(xué)校生活。

愉快積極的生活包括：（1）愉快、開(kāi)朗。（2）積極向上。（3）有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的信心與勇氣。

負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心的生活包括：（1）學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）遵守社會(huì)道德規(guī)范。

（3）愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。

動(dòng)手動(dòng)腦、有創(chuàng)意的生活包括：（1）有好奇心和多樣的興趣。（2）設(shè)計(jì)與制作。（3）勤于思考，學(xué)習(xí)探究。

4、本課程評(píng)價(jià)的方法主要有哪些？

答：評(píng)價(jià)的方法主要有：觀察、訪談、問(wèn)卷、成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)、作品分析等。

5、本課程追求多元評(píng)價(jià)，請(qǐng)闡述多元評(píng)價(jià)指哪些方面的評(píng)價(jià)？

答：兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，積極鼓勵(lì)兒童自評(píng)、互評(píng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)與其他有關(guān)人員的廣泛參與；尺度多元，尊重差異，渠道多元，力求準(zhǔn)確、全面的評(píng)價(jià)兒童。

三、論述題。

1、結(jié)合本課程的評(píng)價(jià)建議和自己的教學(xué)實(shí)際談?wù)勛约簩?duì)這一課程實(shí)施的好的評(píng)價(jià)建議。答：本課程的評(píng)價(jià)以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，量化評(píng)價(jià)為輔，重視兒童在本課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo)和課程內(nèi)容方面的個(gè)性化表現(xiàn)。主要采用觀察、訪談、問(wèn)卷、成長(zhǎng)資料袋評(píng)價(jià)、作品分析等評(píng)價(jià)方法，關(guān)注過(guò)程，追求多元。但不同的評(píng)價(jià)方法具有不同的功能和作用，為避免方法的局限性，在評(píng)價(jià)實(shí)施中要注意綜合利用。

第三篇：2011版品德與社會(huì)課標(biāo)試題及答案

2011版品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)試題

一、填空（共40分，每空2分）

1、品德與社會(huì)的設(shè)計(jì)思路是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)變。

3、小組學(xué)習(xí)是調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 和＿＿＿＿＿＿＿＿ 的途徑，提供了開(kāi)展探究學(xué)習(xí)所必需的交流平臺(tái)。

4、品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生＿＿＿＿＿ 和＿＿＿＿＿，為學(xué)生＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿，成為具有＿＿＿＿、＿＿＿＿、良好的習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

5、品德與社會(huì)課程資源不限于＿＿＿＿＿上的教材，要是學(xué)生廣泛的＿＿＿＿和＿＿＿＿社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)，利用學(xué)校＿＿＿＿的各種資源，以利用＿＿＿＿＿的實(shí)現(xiàn)。

二、選擇（共10分，每題2分）

1、幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的（）A、核心 B、基礎(chǔ) C、前提 D、目標(biāo)

2、評(píng)價(jià)內(nèi)容不包括（）

A、學(xué)習(xí)態(tài)度 B、學(xué)習(xí)能力 C、拓展空間 D、學(xué)習(xí)結(jié)果

3、在本課程中，教師的角色是（）A、支持者 B、合作者 Ｃ、知識(shí)傳授者 Ｄ、引導(dǎo)者和組織者

4、下面表述正確的一句話是（）

A、品德與社會(huì)課以?xún)和纳鐣?huì)生活為基礎(chǔ) B、品德與社會(huì)課以?xún)和募彝ド顬榛A(chǔ) Ｃ、品德與社會(huì)課以?xún)和膶W(xué)校生活為基礎(chǔ) Ｄ、品德與社會(huì)課以?xún)和膫€(gè)人生活為基礎(chǔ)

5、關(guān)于評(píng)價(jià)方法表述正確的是（）

A、搜集整理能力 B、教師觀察記錄 C、促進(jìn)兒童發(fā)展 D、拓展教學(xué)空間

三、判斷（共12分，每題2分）

2、品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，1、自主學(xué)習(xí)既包括學(xué)生個(gè)體的獨(dú)立思考探究和思考，也包括學(xué)生與教 其主要的評(píng)價(jià)方法有哪些？ 師合作開(kāi)展的學(xué)習(xí)和探究。()

2、品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。（）

3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)生活體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。（）

4、品德與社會(huì)課程評(píng)價(jià)的根本目的在于對(duì)學(xué)生品德與社會(huì)性發(fā)展水平做出終結(jié)性的評(píng)定，利用評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)兒童進(jìn)行比較與分等。（）

5、學(xué)生評(píng)價(jià)不一定準(zhǔn)確，不提倡學(xué)生互評(píng)。（）

6、學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)人士等都是本課程的重要資源。（）

四、簡(jiǎn)答（共20分，每題10分）

1、小學(xué)品德與社會(huì)課程基本理念是什么？

五、論述（共18分）

談?wù)劕F(xiàn)在品德與社會(huì)教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，存在的問(wèn)題及對(duì)策。

答案

一、填空

1、一條主線

點(diǎn)面結(jié)合綜合交叉

螺旋上升

2、引導(dǎo)者

組織者

3、合作交流能力

民主意識(shí)的途徑

4、良好品德

社會(huì)性發(fā)展

認(rèn)識(shí)社會(huì)

參與社會(huì)

適應(yīng)社會(huì)

愛(ài)心

責(zé)任心

5、傳統(tǒng)意義

接觸

了解

內(nèi)外

課程目標(biāo)

二、選擇

1、A

2、C

3、D

4、A

5、B

三、判斷

1、×

2、√

3、×

4、×

5、×

6、√

四、簡(jiǎn)答

1、（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人是課程的核心。

(4)作品評(píng)價(jià)

(5)學(xué)生自評(píng)與互評(píng)

五、論述

略

（2）學(xué)生的生活及其社會(huì)化需求是課程的基礎(chǔ)。（3）提高德育的時(shí)效性社課程的追求。

2、（1）觀察記錄

（2）描述性評(píng)語(yǔ)

（3）達(dá)成水平評(píng)價(jià)

第四篇：品德與社會(huì)課標(biāo)考試題

品德與社會(huì)課標(biāo)考試題

(2009-02-25 20:21:49)

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雜談 品德與社會(huì)課的課程性質(zhì)是什么？

答：品德與社會(huì)課是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。

2品德與社會(huì)課的基本理念是什么？

答：（1）幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。（2）兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。（3）教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求。品德與社會(huì)課的設(shè)計(jì)思路是什么？

答：一條主線、點(diǎn)面結(jié)合、綜合交叉，螺旋上升。

4、品德與社會(huì)課的課程核心是什么？

答：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人。

5、品德與社會(huì)課的總目標(biāo)是什么？

答：旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。品德與社會(huì)課的分目標(biāo)包括哪些方面？

答：（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀。（2）能力（3）知識(shí) 7 品德與社會(huì)課的課程宗旨？

答：提高青少年的公民素養(yǎng)。

8、品德與社會(huì)課的教學(xué)內(nèi)容涉及哪些方面？

答：涉及廣泛-社會(huì)生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識(shí)和技能。新課改理念中重新定位的師生關(guān)系是什么？

答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，并以自己的教育行為對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

10、在教學(xué)過(guò)程中教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)？

答：教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)與反映，及時(shí)給予必要的、適當(dāng)?shù)墓膭?lì)性，指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。

11、在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容有那些方面？

答：學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力與方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。

12、評(píng)價(jià)的方法有哪些？

答：教師觀察記錄、描述性評(píng)語(yǔ)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)、作品評(píng)價(jià)、

第五篇：品德與社會(huì)課標(biāo)心得體會(huì)

《品德與社會(huì)》新課標(biāo)學(xué)習(xí)感受

教學(xué)管理班三小教研區(qū) 劉艷艷

第二次參加提高班，我有幸學(xué)到了《品德與社會(huì)》新課標(biāo)內(nèi)容。盡管自己上學(xué)期就任教品社科，但是沒(méi)有走進(jìn)她，只是如同朋友一樣，打個(gè)招呼就過(guò)去了。今天聽(tīng)完講座，回家后仔細(xì)研讀了一番，感受頗多。

首先《品德與社會(huì)》學(xué)科是一門(mén)包羅萬(wàn)象的雜科，它的內(nèi)容涉及面極為廣泛，反映的不僅有復(fù)雜多樣的客觀世界，也蘊(yùn)含著豐富的主觀世界。她是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。

本課程根據(jù)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要，以?xún)和纳鐣?huì)生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

從這一課程的最基本的性質(zhì)，我們就可以清晰的看出比起以前的思品課，現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》最大的改革是把學(xué)生良好品德、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實(shí)實(shí)地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的發(fā)展性戰(zhàn)略計(jì)劃；真正遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。當(dāng)我們翻開(kāi)《品德與社會(huì)》這本教科書(shū)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一門(mén)全新的課程。它是伴隨我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革而開(kāi)設(shè)的一門(mén)活動(dòng)型綜合課程。它通過(guò)游戲和各種兒童喜歡的主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實(shí)際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

其次通過(guò)學(xué)習(xí)，我還被新教材那先進(jìn)的教學(xué)理念深深吸引，覺(jué)得這本教材真正是從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生發(fā)展為本。本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，以?xún)和默F(xiàn)實(shí)生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。體現(xiàn)生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性三大特征。從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活入手，比如把新生入學(xué)會(huì)遇到的一切融合在一起，有機(jī)地把新生的學(xué)習(xí)和生活、學(xué)校和家庭、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣、關(guān)心他人和熱愛(ài)祖國(guó)等諸多方面用插圖、游戲等形式體現(xiàn)在教材里。足以體現(xiàn)新課程改革在改編教材時(shí)貫徹落實(shí)“以人為本”的精髓，重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。改變過(guò)去傳統(tǒng)的思想品德、行為規(guī)范生硬強(qiáng)化培養(yǎng)。通過(guò)新舊教材的對(duì)比，新教材更注重人性的發(fā)展，以人為本，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為教學(xué)源泉。

通過(guò)學(xué)習(xí)，最重要的使我的教學(xué)觀念改變了，樹(shù)立了“以人為本”的科學(xué)教學(xué)觀念；我們要改變過(guò)去以書(shū)本為主，教師講為主，新課程要重視學(xué)生的生活感受，生活體驗(yàn)；拓展課堂，延伸課堂，把課堂與家庭、社會(huì)及兒童生活世界里；讓學(xué)生在自主活動(dòng)中動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口達(dá)到發(fā)展與培養(yǎng)他們真正的道德行為，不再僅僅依靠“聽(tīng)”來(lái)發(fā)展與培養(yǎng)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)讓我更懂得珍惜兒童生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實(shí)際生活的教育活動(dòng)中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知；重視兒童在真實(shí)生活中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，突出活動(dòng)，讓學(xué)生自主地、能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展。

通過(guò)提高班的講座學(xué)習(xí)，我再一次怦然心動(dòng)了，我想將來(lái)我一定會(huì)努力的把這份心動(dòng)付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中思考，在反思中成長(zhǎng)，一步一個(gè)腳印，“路漫漫兮何其遠(yuǎn)，吾將上下而求索。”愿我們的品德之路一路燦爛，一路輝煌！

品德與社會(huì)學(xué)科《新課程標(biāo)準(zhǔn)課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

作者：學(xué)科專(zhuān)家 發(fā)布時(shí)間：2010-10-15

作者：郁艷瓊

說(shuō)真的，新課程實(shí)施已經(jīng)多年，但我并沒(méi)有認(rèn)真地去學(xué)習(xí)過(guò)課程標(biāo)準(zhǔn)。近來(lái)因我有幸參加了全國(guó)農(nóng)村中小學(xué)骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，為求培訓(xùn)能有個(gè)好成績(jī)，以求自我專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。因此，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了品德與社會(huì)學(xué)科新課標(biāo)，再結(jié)合自己具體的教學(xué)實(shí)踐，我有了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者

教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。

1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。因此，為了適應(yīng)教學(xué)，教師應(yīng)通過(guò)自學(xué)或培訓(xùn)等方式，提高自己的專(zhuān)業(yè)理論水平。其次，通過(guò)報(bào)刊，雜志等收集有關(guān)的教育教學(xué)資料，充實(shí)知識(shí)。總而言之，教師一定要通過(guò)學(xué)習(xí)后以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。

3．教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿(mǎn)一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

二、師生之間和教師之間要積極主動(dòng)合作

教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。

1．師生合作

在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系，以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。

2．教師與教師之間的合作

例如，在新的課程中要開(kāi)設(shè)思品綜合實(shí)踐活動(dòng)課，由于綜合實(shí)踐活動(dòng)課包括的知識(shí)的內(nèi)容很廣，有信息技術(shù)、各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)、科研方法等。因此，對(duì)絕大多數(shù)教師而言，是不能包打天下的，幾乎很難獨(dú)自一人很好地完成該課程的教學(xué)指導(dǎo)工作。這就要求教師從個(gè)體走向合作，從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其它相關(guān)學(xué)科，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他同志合作完成對(duì)學(xué)生的活動(dòng)課指導(dǎo)。在教育學(xué)生學(xué)會(huì)合作的同時(shí)，教師首先學(xué)會(huì)合作。

三、教師要成為學(xué)生的促進(jìn)者

教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者有五大內(nèi)涵：知識(shí)體系的構(gòu)建者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者，學(xué)習(xí)過(guò)程的激勵(lì)者，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者和人生的引路人。新課程理念告訴我們：教育的本質(zhì)回歸到“立人”上。教師的角色轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)人的發(fā)展”上，一切為了每位學(xué)生的發(fā)展。所以教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是與新課程的理念相適應(yīng)的。

1．在課堂上，當(dāng)學(xué)生在觀察、討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。

2．在教學(xué)過(guò)程中，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其是智力發(fā)育低下的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和生理缺陷的學(xué)生，教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)激勵(lì)每一位學(xué)生，面對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果，教師應(yīng)喜出望外、贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)現(xiàn)總是屬于孜孜不倦、頑強(qiáng)探索的人”；面對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新想法，教師應(yīng)不恥下問(wèn)：“這么新奇的想法你是怎么想出來(lái)的？”面對(duì)學(xué)生的暫時(shí)失敗，教師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個(gè)角度想想，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明呢?！蓖瑫r(shí)還特別應(yīng)處理好和自己意見(jiàn)不一致的學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的知識(shí)的質(zhì)疑和對(duì)老師的超越。這樣，學(xué)生始終處于被激勵(lì)的氣氛中，能夠激發(fā)他們的求知欲，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力。

3．新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識(shí)——能力——情感”的梯級(jí)認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。因此，教師在使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，主要也應(yīng)關(guān)注，如何利用各門(mén)學(xué)科所特有的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展，而不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某個(gè)結(jié)論是否記住，記得是否準(zhǔn)確？不是僅僅關(guān)心學(xué)生對(duì)某項(xiàng)技能是否形成，并且運(yùn)用起來(lái)是否得心應(yīng)手？

四、以學(xué)生為主體，注重能力提高

新的課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力?！蔽覀冎纼?nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的教學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的。

五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)，因此，要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性?？傊處熞袆?chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。

總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，新教材僅提供一些簡(jiǎn)單的素材，因此，還要我們教師細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與思品教學(xué)背景相關(guān)的素材，挖掘思品課程資源，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，日漸完善，同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。新課程的實(shí)施中出現(xiàn)一些問(wèn)題在所難免，只要我們勇于實(shí)踐，不斷探究，我們就能克服前進(jìn)道路上不斷發(fā)生的問(wèn)題，真正做到“用科學(xué)深思的目光、追求真理的激情去感染學(xué)生，用聰明智慧的火花點(diǎn)燃每一位學(xué)生。

小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會(huì)

韓家樓聯(lián)校 李艷莉

2012年6月

新課改的春風(fēng)吹拂教育界好多年，我心中的教學(xué)理念也在不斷的提升中，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我有了一個(gè)更清楚更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)?！罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,沒(méi)有教師的支持,任何教育改革都無(wú)法進(jìn)行。此次基礎(chǔ)教育課程改革所力圖。確切地說(shuō)，這是一場(chǎng)關(guān)于如何重新認(rèn)識(shí)教育中的“人”的思想變革。無(wú)論是三維目標(biāo)，還是自主、合作、探究的教學(xué)方式，都在釋放一個(gè)強(qiáng)烈的思想信號(hào)——人，完整的人的發(fā)展，才是教育所有元素中最最重要的目的。以人為本，就是要顛覆過(guò)去教育中以他者(知識(shí)、權(quán)威、成績(jī)等)來(lái)壓迫人的精神需求的觀念，就是要還原教育養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任。使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、得到全面和諧的發(fā)展,成為新一輪課程改革所力求達(dá)成的目標(biāo)。教學(xué)活動(dòng)的新詮釋?zhuān)瑯?shù)立以生命為本的教學(xué)過(guò)程觀、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進(jìn)發(fā)展為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。作為學(xué)生生命成長(zhǎng)的重要支柱,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書(shū)本傳授“符號(hào)”的過(guò)程,做教材的“奴隸”,而在于以課程為中介,通過(guò)師生之同的積極互動(dòng),將課程“動(dòng)態(tài)化”,通過(guò)體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開(kāi)發(fā)新的課程,能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材,去創(chuàng)建新的課程意義,使課程活起來(lái),使教學(xué)活起來(lái),力求達(dá)到生命的一次又一次的提升。

在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。

以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會(huì)，可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我相信，用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。

學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版的心得

發(fā)布：張亞珍 時(shí)間：2012-06-12 10:45 來(lái)源：普陀教師研修

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學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版的心得

六橫中心小學(xué) 陳益平

通過(guò)對(duì)2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)研讀，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)和理解，也使自己的教學(xué)理念又得到進(jìn)一步提升。下面就來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)后的粗淺的體會(huì)：

1、樹(shù)立新的教材觀。通過(guò)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我更深刻地感覺(jué)到在新課程教學(xué)中我們教師應(yīng)樹(shù)立新的教材觀，本次新課程突出了綜合性，即兒童的學(xué)習(xí)體現(xiàn)其生活體驗(yàn)、道德體驗(yàn)、知識(shí)建構(gòu)、思考探究、社會(huì)參與等彼此滲透、相互促進(jìn)、融為一體；教育內(nèi)容正在由單一知識(shí)向跨學(xué)科知識(shí)、由學(xué)術(shù)知識(shí)向體驗(yàn)性知識(shí)、由內(nèi)容知識(shí)向方法性知識(shí)轉(zhuǎn)化。所以新的教材觀應(yīng)該是：教科書(shū)不只是傳遞知識(shí)信息的載體，更重要的功能是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)所憑借的話題、范例。新課程教材是開(kāi)放的，給教學(xué)留下很多空間，使教師能夠聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)生的實(shí)際，及時(shí)地把社會(huì)中新的信息或成果、學(xué)生生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高教育教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)踐性和和開(kāi)放性，從而實(shí)現(xiàn)生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。

2、樹(shù)立新的教師觀。

在本課程中，教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際，讓他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。我們教師要善于從學(xué)生的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題，開(kāi)展學(xué)生喜歡的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品格得到發(fā)展，身心得到健康地成長(zhǎng)。教師不應(yīng)只是引導(dǎo)學(xué)生正確的規(guī)范就算完事了，還應(yīng)在行為上進(jìn)行反饋、加強(qiáng)。好品德決定正確行為，良好的行為又加強(qiáng)品德的養(yǎng)成。防止出現(xiàn)“說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子”的現(xiàn)象。

3、樹(shù)立新的學(xué)生觀。

我們教師要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。本課程設(shè)計(jì)思路同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了兒童的動(dòng)手能力，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)腦又強(qiáng)調(diào)動(dòng)手，進(jìn)一步突出本課程的活動(dòng)性、實(shí)踐性的特質(zhì)。學(xué)生只有作為學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中去，才能從中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到個(gè)人的發(fā)展，構(gòu)建起真正屬于他們自己的知識(shí)和能力，形成內(nèi)化的心理品質(zhì)和道德品質(zhì)，修煉出屬于他們自己的健康人格。

4、樹(shù)立新的教學(xué)觀。

教學(xué)中我們應(yīng)樹(shù)立教與學(xué)的新觀念是：

首先要注重教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸。要善用啟發(fā)式的教學(xué)方式，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)態(tài)度和能力。新課程下的品德課并不是過(guò)去的思想品德課和活動(dòng)課的簡(jiǎn)單相加，它是各學(xué)科的融合，既有科學(xué)性，又有人文性，既要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦的能力，還要培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手的能力，豐富學(xué)生的道德情感。

其次，要教會(huì)學(xué)生如何做人、如何處事、如何與人相處。教學(xué)不是偏重單純的知識(shí)能力的提高，而是為了促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值觀等方面的整體性發(fā)展。

第三、著眼于學(xué)生發(fā)展的多元化評(píng)價(jià)機(jī)制。教學(xué)評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的生活和生成性問(wèn)題，尊重學(xué)生的多元選擇，實(shí)施以鼓勵(lì)性為主的評(píng)價(jià)策略。通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，激勵(lì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展；評(píng)價(jià)不僅是為了解兒童的學(xué)習(xí)，它本身就是兒童豐富多彩的學(xué)習(xí)過(guò)程。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，兒童彼此間講述活動(dòng)過(guò)程、分享探究發(fā)現(xiàn)和活動(dòng)體驗(yàn)、交流作品和活動(dòng)心得，都是兒童學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)

總之，《新課標(biāo)》給了我們很大的啟發(fā)，給我們提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法。相信有了《新課標(biāo)》的指導(dǎo)，我們的教學(xué)會(huì)更有方向性和科學(xué)性！

品德與社會(huì)心得體會(huì)

上傳: 董文龍

更新時(shí)間：2012-5-21 閱讀： 0

新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：《品德與社會(huì)》是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以?xún)和鐣?huì)為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展的綜合課程，是以回歸生活為基本趨向，以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)良好的品德|，樂(lè)于探究，熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)。其根本理念是幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人是課程的核心；兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的基礎(chǔ)；有效性是課程的追求。

品德這門(mén)學(xué)科不僅能豐富學(xué)生的知識(shí)，更能引領(lǐng)學(xué)生的行為，在課程目標(biāo)中指出：品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)發(fā)展。為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心，責(zé)任心，良好的行為習(xí)慣的個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在吳儒敏老師的講座中有一幅畫(huà)面，讓我感到了當(dāng)今學(xué)生冷酷的心，殘酷的行為及其那種獨(dú)有的“良好”心理素質(zhì)。方一均在殺害老師之后的幾天的表現(xiàn)令我們教師感到震驚，震驚之余，我們不得不思考品德教育的重要性和可持續(xù)性。

由原來(lái)的〈〈思想品德〉〉到現(xiàn)在的〈〈品德與生活〉〉〈〈品德與社會(huì)〉〉，體現(xiàn)了本門(mén)學(xué)科的特性——回歸生活。生活離不開(kāi)品德，品德離不開(kāi)生活。品德知識(shí)來(lái)源于生活又回歸生活，最終又為生活服務(wù)。教師要挖掘身邊的資源有激情，用真情去教授〈〈品德與社會(huì)〉〉這門(mén)學(xué)科。通過(guò)教師的激情讓學(xué)生動(dòng)真情，從而有滿(mǎn)腔熱情投入到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在德，智，體，美，勞得到全面發(fā)展。使小學(xué)生從小就做一個(gè)堂堂正正的人。李長(zhǎng)春同志曾指出：“對(duì)中國(guó)游客加強(qiáng)文明素質(zhì)教育，努力改善中國(guó)人的國(guó)際形象?！边@充分說(shuō)明中國(guó)人的文明素質(zhì)有待提高，而提高中國(guó)人的文明素質(zhì)我認(rèn)為最重要的是從小抓起，從提高小學(xué)生的素質(zhì)做起。通過(guò)本次培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使我更加認(rèn)識(shí)到小學(xué)品德學(xué)科的重要性，加深了對(duì)小學(xué)〈〈品德與社會(huì)〉〉這門(mén)學(xué)科的理解?！础雌返屡c社會(huì)〉〉這門(mén)學(xué)科更重要是教學(xué)生怎樣做人？怎樣做一個(gè)堂堂正正的人。

因此，在小學(xué)品德的教學(xué)中我們應(yīng)該注重： 1．提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》

1．1 與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在生活中經(jīng)常遇到一些困難，要想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們。1．2 讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。2．結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)

我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。

首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類(lèi)比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。3．課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)

農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式?？梢試L試 ： 明理激情導(dǎo)行模式；通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。“問(wèn)題--討論”模式；這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理--講理--用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。角色扮演模式；這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

真正讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心，責(zé)任心，良好品質(zhì)的社會(huì)主義少年。

《品德與社會(huì)》教學(xué)的心得體會(huì)

上傳: 董文龍

更新時(shí)間：2012-5-21 閱讀： 0

經(jīng)過(guò)幾年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。

一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。

現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。

二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功

真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無(wú)處著手；有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn)；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟??凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開(kāi)展德育教育真的就那么難嗎？在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài)，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開(kāi)展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書(shū)包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過(guò)了教師多少空泛的講解，可見(jiàn)生活對(duì)于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。

三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性

延伸課堂還要求教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問(wèn)，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來(lái)的世界，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類(lèi)富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說(shuō)教，學(xué)生很難理解這些道理。

總之，通過(guò)這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲取知識(shí)和能力。