第一篇：文才比口才重要的案例

文才比口才重要的案例

1）如果靠口才就可以形成文化，那么為什么造紙術(shù)會成為中國的四大發(fā)明之一，如果靠口才就可以承載文明，那么為什么活字印刷術(shù)會成為文明的標志。

2）人是不可能長生不老的，不可能永遠向別人講授自己的思想，而且人們無法走遍地球每個角落，也不可能學會世界上的每一種語言，也就是說口才具有一定的局限性。

3)文才和口才是本末的關(guān)系，沒有文才，口才就沒有了根基，就像無源之水，無本之木 4）不認字不代表沒有文才呀，5)有口才沒文才——說不出

有文才沒口才——講不出。

6)開國初期，全國掃盲，而不是掃口癡，可見文才的重要性，有文才的，口語表達更有邏輯，更精彩，所以文才更加重要

7)對方辯友高談闊論，滔滔不絕，可見近期翻閱過不少資料，已經(jīng)準備好材料了，可是這么多名言典故，引得是何經(jīng)，據(jù)的是何典呢，那些都來自文才呀，這豈不是搬起石頭砸自己的腳嗎？

8）文才可鑄就千古絕唱經(jīng)久不衰，口才只如流行歌曲，曇花一現(xiàn)。

9）杜甫的“英雄割據(jù)雖已矣，文采風流今尚存”可見文才在歷史的傳承與延續(xù)上起著重要的作用。

10）如果說口才是流星，那么文才就是恒星，口才的耀眼一瞬固然奪人眼球，但他始終不是光源，寄生于恒星，流星終將毀滅，唯有長久不變的光亮才能指引人類的前進方向。

11）有文才的口才≥沒文才的口才≥沒口才的文才≥沒文才又沒口才

12）如果沒有任何文才的積累，你們的口才如何發(fā)揮？如何能夠說的頭頭是道，如何能讓人心服口服，如何得到別人的尊重

13）對方辯友口才如此自信，何必要博覽群書，準備辯文呢，直接與我方辯豈不更好。14）為什么古人說“腹有詩書氣自華”而不說口才好的人“氣自華”呢？ 15）《史記》是司馬遷寫出來的還是說出來的，請對方辯友直接回答 16）九年義務教育考核中，作文分數(shù)為何總居高不下？

17）如何解釋耳聾眼盲，口語表達存在障礙的海倫凱特卻能用她的著作激勵一代又一代人呢？

18）魯班的技藝失傳，不正是因為沒有文才把它如實記錄下來嗎？這種歷史的遺憾難道對方想重演嗎？ 19）口語≠口才，大家的中文口語都很好吧，難道說大家的中文口才都很好嗎？

20）孔子不是靠著其出色的口才和文才成為思想家的，相反卻是靠著后世弟子們的文才將孔子的思想詮釋出來方流傳千古的。

第二篇：文才比口才重要的事例論證

1、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么我們學校要設這么多專業(yè)科，學這么多專業(yè)？為什么不直接設口才專業(yè)科培養(yǎng)我們口才？

2、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們?yōu)槭裁催€要學語文、數(shù)學、物理等課程，不直接學口才呢？

3、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么社會的培訓機構(gòu)不全部培訓口才，還設這么多技能培訓呢？

4、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們每學期考試是主要考你口才還是考你文才？

5、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎？

6、請問對方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎？你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎？

7、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，為什么國家教育部不要求每間學校重點培養(yǎng)學生的口才呢？

8、請問對方辯友，如果口才比文才更重要，我們國家為什么還要實行9年義務教育，這說明了國家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎？

9、請問對方辯友，如果沒有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮？如何能夠說得頭頭是道？如何能讓人心服口服？如何得到別人的尊重？

10、文才非常重要。俗話說：“雄才大略”，沒有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。光有“口才”可能只能有個“雄辯”的稱號，難道對方辯友就只想當個“雄辯高手”？

11、文才是內(nèi)在，口才是表現(xiàn)，如果沒有文才這基礎(chǔ)，光有口才，你們?nèi)绾伪磉_你的思維啊對方辯友？

12、請問對方辯友，當你去應聘面試時，招聘單位是先看你的個人簡歷還是先聽你講話？我跟你說，如果沒有簡歷這敲門磚，你連面試的機會都沒有啊對方辯友。

13、對方辯友口口聲說口才在面試中如何如何的重要，其實現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識與文才，如果你沒有文

才，難道還要聽你的夸夸其談嗎？

14、對方辯友認為口才好就可以搞好銷售，那我想請對方辯友能不能現(xiàn)場給我們示范一下你是如何靠你口才賣你面前這張桌子的。（如果沒有事前的資料收集、知識的積累，人生的閱歷，再好的推銷員都不能光靠他口才賣產(chǎn)品的，所以文才比口才更重要）

15、文才好可以當作家、文學家、教育家、科學家，請問對方辯友，你們口才好能當什么家??？

16、對方辯友，你們知道有一本《口才》的雜志嗎？這雜志是靠有文才的人編寫出來指導人們學口才的，沒有文才就表達不出口才。

17、請問對方辯友，啞巴不能講話對吧，如果口才比文才重要，他們這類人是不是就是廢人了？如果傻瓜和啞巴，你會選哪個？

18、請問對方辯友，自古以來有多少文人留下華美的篇章，有多少是靠一張口來論以成事的？

19、請問對方辯友，如果你口才重要，你一輩子能開多少場演講會？能不能把你的理念傳播到世界每個角落？

20、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民的“三個代表”，這三代國家領(lǐng)導人的思想推動社會發(fā)展，這些就是文才的表現(xiàn)，所以他們是偉人，請問對方辯友，有誰靠口才好當了偉人的？

21、你們老是說口才好能夠在銷售行業(yè)、社會交流、演講辯論等時候占重要因素，那請問在報紙雜志出版社行業(yè)、秘書行業(yè)、寫作領(lǐng)域、文學領(lǐng)域、學術(shù)領(lǐng)域等等地方工作，是文才重要呢還是口才重要啊？難道就靠你口才好就能編出中國四大名著嗎？

22、對方辯友，我們學校藝術(shù)節(jié)有項詩歌朗誦比賽，如果文才不重要，你們?nèi)绾文軌蚋腥朔胃厥惆l(fā)愛國、愛校情感啊？難道就靠你們口才來吹你是如何如何的愛國、愛校嗎？

23、請問對方辯友，你們所用的課本、散文集、作文集，唐詩三百首是不是靠有文才的人寫出來的？難道靠你們口才好的人寫的嗎？

24、請問對方辯友，在法律上（從說服力角度講），書面合同權(quán)威性大還是你口頭協(xié)議權(quán)威性大??？你總不能光靠一把嘴來承諾吧？

25、對方辯友也聽過“君子勿議他人之過、食不言,寢不語，在佛語中也有：禍從口出，沉默是金的名言吧”？這就是口才的局限啊，對方辯友。

26、現(xiàn)在社會都流行寫博客、在網(wǎng)上論壇灌水、寫網(wǎng)絡小說等，如果文才不重要，你如何去寫啊，對方辯友？你如何跟得上時代的潮流??？

27、請問對方辯友，你應該也上網(wǎng)玩QQ吧？如果文才不重要，你如何與人QQ聊天，難道你每次都戴著麥克風，憑著口才好與別人聊天嗎？

28、請問對方辯友，老師每次要你“寫”作業(yè)呢？還是要你“說”作業(yè)??？

29、對文化傳承、社會發(fā)展的長遠角度看，文才比口才更有效、更令人信服，難道對方辯友能要求一個人用他的口才去說服別人一萬年，開一萬年的演講嗎？

30、請問對方辯友，馬克思、恩格斯等偉人為了把自己的思想傳播到世界每個角落，他們?yōu)槭裁床婚_上千、上萬場的演講，而是寫成著作呢？

31、對方辯友，如果口才比文才重要，你們?yōu)榱讼騽e人講授自己的思想，難道要走遍地球每個角落，學會世界上每種語言嗎？

32、文才是內(nèi)才，文才是口才的基礎(chǔ)，文才是知識的積累，是文化底蘊的加深，正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。沒有十年功哪來這一分鐘，哪來這一個小時的精彩辯論賽呢，對方辯友？

33、對方辯友，現(xiàn)在大多數(shù)大學生應聘時都重視個人簡歷的包裝與編寫，如果文才不好，哪有招聘單位看重你呢？

34、近幾年的大型招聘會上，很多人自我介紹的時候口齒伶俐，口才好得不得了，可是一問他的專業(yè)知識，馬上就啞口無言了，遞上一份試卷卻無從下手寫，難道對方辯友還能說口才比文才重要嗎？

5、口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠脫離時代而存在。比如邱吉爾就任英國首相的演說辭，即使再好的演說家也無法復原，因為脫離了當時的歷史環(huán)境，就不會帶來在當時產(chǎn)生的力量。但是文才不同，每個人眼中都有一個林妹妹，即使脫離了歷史環(huán)境，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿阶骷业奈牟?，仍然能讀史記而擊

節(jié)、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚

《挑戰(zhàn)主持人》就是個很好的例子。里面所有入圍的選手都具有非凡的口才，普通話幾乎都是一級水平，可是，最后能闖關(guān)的選手卻是鳳毛麟角，而且他們都具有一個共同的特點，具有大量的知識儲備和豐富的語言表達能力。也就是說，光有好口才是遠遠不夠的，只有好文才加上好口才，才是強中之強。好文才是內(nèi)涵，好口才是形式，好比產(chǎn)品與包裝，只要產(chǎn)品好，包裝即使差點也有人搶著買，可如果只是包裝好，而產(chǎn)品質(zhì)量差，買家只能連呼上當而要求退貨呀。

第三篇：辯論賽“口才比文才更重要”立論

口才比文才更重要

謝謝主席，今天，我方的觀點是口才比文才更重要！開篇明義，首先我們先明確幾個概念，所謂文才，根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》定義，即寫作詩文的能力?？诓偶凑f話的能力。這里說的口才不是一般意義上的說話，言之有物、言之有理、言之有序的說話才是口才?？诓胚€是在實際交往中因時因地、因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的才能?？诓诺耐庋舆€包括表達時的表情和手勢。重要性是什么？指的是具有重大的作用力和影響力。當我們還能把文才和口才兩者放到一定的水平高度，兩者兼容的前提下，去判斷誰更重要的是，看誰更適合社會的發(fā)展趨勢和需要，誰能發(fā)回去更大的作用力和影響力。我方主要從兩個方面來評判：及時性和普及性。接下來我將從這兩個方面來論述我方觀點，理由如下：

第一，口才的傳播屬性是人直接作用于人，而文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。口才在傳播途徑上要比文才來得快，并且更具親和力。它是人與人之間建立交流與溝通的基礎(chǔ)和前提。而文才需要假借于書本，通過文字拉力傳遞信息，他的傳播速度及普及范圍要比口才狹窄得多。因此，口才要比文才更具有及時性、普及性、感染力，號召力。這是文才無法超越的。

第三，從社會層面來說，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分。良好的口才可以讓你在日常工作生活中更好的與人交流，增進人與人之間的關(guān)系。

第四，從個人層面來說，口才能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。因為口才的基礎(chǔ)是文化素養(yǎng)、思維能力、聆聽能力、知識范圍。由此可見，口才與文才的基礎(chǔ)是相通的。美國成功學大師戴爾卡耐基曾說：“一個人事業(yè)上的成功，15%靠的是專業(yè)知識，85%靠的是口才交際能力?！盋CTV《對話》節(jié)目《全球大調(diào)查問卷》中最后一題是這樣問的：“您認為未來十年內(nèi)最有競爭力、最有希望成功的人應該具備哪些素質(zhì)？”令人驚奇的是包括柳傳志、王石、史玉柱在內(nèi)的26位商界巨子的選擇中，無一例外的出現(xiàn)了交際能力、公關(guān)能力、交流能力等與口才密切相關(guān)的字詞。

歷史上因為口才好而以弱勝強、轉(zhuǎn)危為安的事件也數(shù)不勝數(shù)。例如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”、“燭之武退秦師”等。正如劉勰所說：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”

我們知道，口才和文才都是一個人思想和智慧的表達途徑，而口才較文才相比，具有直接作用于人的特性。優(yōu)秀的口才及深情并茂的表達更能將自己的思維和想法清晰、富有感染力地表現(xiàn)出來。

所以，口才的及時性與社會性，從傳播途徑以及個人、社會的角度來說，無疑要比文才更重要，它已成為人們靈魂深處的記憶，是衡量一個人成就大小的標志。

綜上所述，我方堅持認為，口才比文才更重要！

第四篇：文才比口才重要一辯稿子

文才比口才更重要

尊敬的各位評委，對方辯友，以及臺下的觀眾，大家好！今天我們討論辯題是：文才和口才那個更重要。學以思，知以物，辯以明。文才，是文章或文學的寫作的才能，以及文學知識的積累，駕馭文字的能力。而口才。則是指我們說話的才能。我們在此討論的對象是普通的廣大人民群眾，而不是某個特定的群體。否則我方作家登臺。對方演講家唱罷，婆說婆有理，公說公有理。到底聽誰的？我方認為，文才比口才更重要，而判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個文才，口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，誰更符合社會的需要和趨勢，誰更具有價值意義。所以我們將從，文才在傳承時的深遠性，傳播時的準確性，交流時的深刻性比口才更重要，三方面闡述我方的觀點。

以史為鑒，可以知興替。首先，我方認為文才在傳承時的深遠性比口才更重要。歷史的車輪不斷地向前，“文”作為記錄的工具，在我們的生活中有著不可代替的重要作用，因為文才不會被時空所局限。古往今來，東西方大師流傳下的著作不計其數(shù)，然而有趣的是只有寥寥幾本是以記錄言行的形式著成的，如果沒有文才，那些人的話語早已消失于千年時移之中。大師們大都選擇了將自己文才而非口才記錄在文本上教導后人，正是因為大師們都認為他們文才中的閃光永遠不會被時間的推移而被限制。

俗語云：口說無憑。在信息傳播時文才比口才更為準確。在當前社會，我們的信息更新速度極快，我們需要時刻接受新事物?；蛲ㄟ^新聞，紙質(zhì)媒體，或通過口耳相傳?？诓湃酥苯幼饔糜谌?，而文才的作作用對象卻是多樣的。三人成虎，眾口鑠金。在兩者有同樣高效的前提下，文才傳播更為準確，文才比口才更重要。

腹有詩書氣自華。在交流時文才更具有深刻性?？诓排c文才都脫離不了語言，而就其關(guān)系而言，是表現(xiàn)形式和語言內(nèi)容的關(guān)系?？诓抛鳛檎Z言的外在表現(xiàn)形式的一種，更需要豐富的語言內(nèi)涵來主宰，毛主席在治學中曾經(jīng)說過“墻上蘆葦，頭重腳輕要底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。我們在各種賽場上引經(jīng)據(jù)典，體現(xiàn)我們的思維的深刻，進行各種的較量，更是文才重要性的體現(xiàn)??！

文才還是口才，都扮演著我們生活中重要的角色，但是。脫離了文才的口才，有時不過是陳詞爛糟的堆砌。如果我們僅僅把學習語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末，本末倒置，飲水應需思源。對于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi)，更不能金玉其外而敗絮其中。所以，基于以上三點，我方認為，文才比口才更重要。

第五篇：文才比口才重要

謝謝主席。大家好。在當今社會究竟是文才更重要呢？還是口才更重要？其實大家都知道在當今社會，這兩樣東西都是必不可少的。但我們今晚要共同探討的便是當兩者并存的時候,，針對什么樣的對象，誰發(fā)揮的作用更大，更為重要。

口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能?？诓诺耐庋舆€包括表達時的表情和手勢?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌恕?/p>

文才是指人們通過寫作詩文的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用與人。

文才最初來源大腦,而口才通過大腦形成文才才有口才,一個人要想說出來,且說得好,文才就是一定的基礎(chǔ),也就是說沒有文才就沒有口才,相比之下,當然文才比口才更重要.于是有人說，我們沒有文才，就不能學會如何思考，能寫的人一定能說，但能說的人卻不一定能寫，中國有九千萬農(nóng)民，他們每個人都會說話，但他們沒有文才，因為嘴巴只是作為一種文才的表達工具，沒有文才就不可能有口才。

我們同時明白文才是口才的基礎(chǔ)，口才是文才的表現(xiàn)手段，沒有基礎(chǔ)我們何談表現(xiàn)？因為文才是知識的積累，是個人知識文化底蘊和文學素養(yǎng)的體現(xiàn)，是內(nèi)才；而口才是外才，是表現(xiàn)內(nèi)才的一種途徑。內(nèi)才是通過外才來表現(xiàn)，而外才只是內(nèi)才的一個表現(xiàn)形式而已。兩者誰更不可或缺不就一目了然了嗎？！.最后我們知道沒有文才，口才表現(xiàn)不出來；但沒有口才，文才還可以通過別的途徑來表現(xiàn)。為什么呢？因為口才的基礎(chǔ)是文才，沒有好的文字組織才能，就不能夠很好的表達思想、傳遞信息。這好比我們的高等教育和基礎(chǔ)教育，如果沒有基礎(chǔ)教育的支撐高等教育有可能實現(xiàn)嗎？那是不可能的，只有搞好基礎(chǔ)教育才能談高等教育，我國現(xiàn)在非常強調(diào)九年義務教育就是這個道理！

綜上所述我方認為當今社會文才比口才更重要。謝謝