第一篇：中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)整理

七年級(jí)上冊(cè):

1、童趣

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、項(xiàng)為之強(qiáng) 項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以叢草為林 以??為 把??當(dāng)作 林：樹林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕

8、必細(xì)察其紋理 細(xì)：仔細(xì)。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們當(dāng)作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

2、仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

3、心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

2、見藐小之物必察其紋理；想像。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ ４、總領(lǐng)全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ ５、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。

七年級(jí)上冊(cè):《論語(yǔ)》十則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。答 案

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅說(shuō)乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次進(jìn)行自我檢查

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是：這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識(shí)

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、所欲，想做的事情。施，施加。二．寫出這課至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?/p>

三．填空。

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之?！?孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學(xué)而不思則罔。” 孔子說(shuō)：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰：“見賢思齊焉?！?孔子說(shuō)：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，內(nèi)心就要自我反省，看有沒(méi)有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。?！?孔子說(shuō)：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣?！?孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒?！?孔子說(shuō)：到了寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

７、子曰：“其恕乎。孔子說(shuō)：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。

８、子曰：“由，誨女知乎！，是知也?！?/p>

孔子說(shuō)：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明的。

七年級(jí)上冊(cè):

3、山市

一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。答

案

1、數(shù)年恒不一見 數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

2、層層指數(shù) 數(shù)，數(shù)數(shù)

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓若，像樓一樣，堂若，像堂一樣，坊若，像街坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來(lái)屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀 不一樣的形狀

7、相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問(wèn)題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ １、借孫禹年和他朋友的觀察來(lái)描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？ ２、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？ ３、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋

4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn) 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年級(jí)上冊(cè):

4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風(fēng)起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內(nèi)集

8、集：集會(huì)

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題 答案

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂(lè)”？你從中受到什么啟發(fā)？ “公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

七年級(jí)上冊(cè):

5、智子疑鄰

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰

智：以??為聰明

3、不筑 筑：修補(bǔ)

4、其鄰人之父亦云

父：老人 亦云：也這樣說(shuō)

5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

1、塞翁失馬

一、解釋加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、馬無(wú)故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問(wèn)

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數(shù)月 居：過(guò)，經(jīng)過(guò)

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng)

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規(guī)模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适?，說(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

七年級(jí)下冊(cè) 傷仲永

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、世隸耕 隸 屬于

2、未嘗識(shí)書具 嘗 曾經(jīng)

3、父異焉 異 對(duì)??感到詫異

4、自是指物作詩(shī)立就 自是：從此。就：完成

5、邑人奇之 奇 對(duì)??感到奇怪

6、稍稍賓客其父 賓客 把??當(dāng)作賓客

7、父利其然也 利 認(rèn)為??有利可圖

8、日扳仲永環(huán)謁于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牽、引。謁：拜訪

9、不使學(xué) 使： 讓

10、不能稱前時(shí)之聞 稱： 相當(dāng)

11、泯然眾人矣 泯然： 完全

12、賢于材人遠(yuǎn)矣 于 ： 比

13、則其受于人者不至也 于： 被

14、傷仲永 傷 ： 哀傷、傷感

15、養(yǎng)父母 養(yǎng)： 贍養(yǎng)

16、或以錢幣乞之 或 ： 有人

17、從先人還家 從 ： 跟從

18、卒之為眾人 卒：最終

19、如此之賢也 賢：（有）才能 20、固眾人 固 ： 本來(lái)

21、即書詩(shī)四句 書 ： 寫

二、翻譯下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。

2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。

4、泯然眾人矣。他的才能完全消失，與普通人一樣了。

5、余聞之也久。我聽說(shuō)這件事很久了。

6、令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與以前的名聲相稱。

三、回答下列問(wèn)題 答案

1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書詩(shī)四句”?！爸肝镒髟?shī)立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時(shí)之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。

4、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）吾生也有涯，而知無(wú)涯?；畹嚼?，學(xué)到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。

七年級(jí)下冊(cè)：

3、孫權(quán)勸學(xué)

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)：掌管。當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)

2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治：研究

3、但當(dāng)涉獵，見往事耳 但：只。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。見：了解

4、孰若孤 孰：誰(shuí)

5、蒙乃始就學(xué) 乃：于是

6、即更刮目相待 更：重新

7、大兄何見事之晚乎 見事：認(rèn)清事物

二、翻譯下列各句 答案

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

1、我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？

2、但當(dāng)涉獵，見往事耳

2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待

3、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見事之晚乎

4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！

5、蒙辭以軍中多務(wù)

5、呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。

三、寫出自本課的成語(yǔ) 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益

四、回答下列問(wèn)題： 答案

1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。

2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)。

孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。

找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復(fù)吳 下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。

七年級(jí)下冊(cè)：

2、口技

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、京口有善口技者 善： 擅長(zhǎng)

2、會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢。宴：舉行宴會(huì)

3、施八尺屏障 設(shè)置：安放

4、少頃 少頃：一會(huì)兒

5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見

6、其夫囈語(yǔ) 囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話

7、滿坐寂然 “坐”同“座”

8、婦撫兒乳 撫：撫摸。乳：喂奶

9、眾妙畢備 畢：全

10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸

11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜

12、雖人有百手 雖：即使

13、不能名其一處也 名：說(shuō)出

14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 股：大腿。走：跑

15、群響畢絕 畢：全。絕：盡、消失

二、翻譯下列各句 答案

1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊。

2、于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

三、回答以下問(wèn)題 答案

1、歸納文章的主旨 通過(guò)描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽眾的反應(yīng)： 一是“滿座賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”?！吧祛i”“側(cè)目”說(shuō)明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”?！罢迸c“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照?！吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過(guò)程。三是“賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說(shuō)明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

七年級(jí)下冊(cè)：

4、夸父逐日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、夸父逐日 逐 ： 賽跑

2、河、渭不足 河 ： 黃河

3、棄其杖 其 ： 自己的、他的。

4、化為鄧林 化為：成為

二、中心思想 本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。

三、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

四、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)?？涓钢鹑湛仕勒然嚵帧?/p>

夸父是個(gè)有英雄氣概的神話人物。

七年級(jí)下冊(cè)：兩小兒辯日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn) 以：認(rèn)為。去：距離。

2、及日中則如盤盂 及：到。

3、及其日中如探湯 湯：熱水。

4、孔子不能決也。決：判斷。

5、孰為汝多知乎。孰：誰(shuí)。為：認(rèn)為。汝：你。知：通“智”，聰明。

二、譯句

1、孔子不能決也。

1、孔子不能判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

2、孰為汝多知乎。

2、誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？

三、兩小兒“辯斗”的是什么事？他們?yōu)槭裁磿?huì)得出不同的結(jié)論？ 爭(zhēng)辯太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。因?yàn)樗麄兣袛嗵?yáng)遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，一個(gè)從視覺(jué)出發(fā)，一個(gè)從肌膚感覺(jué)出發(fā)，所以得出了不同的結(jié)論。

四、這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。

1、宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境。

2、反映出古人為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的精神。

3、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。

4、人類認(rèn)識(shí)事物是多方位、多角度的，有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、方法不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。

七年級(jí)下冊(cè)：

5、狼

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、止有剩骨 止：通“只”

2、顧野有麥場(chǎng)。顧：回頭看。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。

4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著

5、一狼洞其中。洞：打洞

6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。7乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺(jué)。

8、意暇甚 意：神情。

9、恐前后受其敵 敵：攻擊。

10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罷了。

二、譯句

1、投以骨。

1、把骨頭投向（狼）。

2、一狼徑去，其一犬坐于前。

2、一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

3、場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。

4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過(guò)給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。

三、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。

1、闡述本文主旨。

1、本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現(xiàn)狼狡猾的語(yǔ)句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，??而兩之并驅(qū)如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚?！薄耙焕嵌雌渲?，意將隧入以攻其后也?！薄扒袄羌倜拢w以誘敵”等。

3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？ 是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

八年級(jí)上冊(cè):

14、《桃花源記》

一、詞語(yǔ)解釋

緣溪行 ：沿著 落英繽紛 ：落花

甚異之 ：詫異 豁然開朗 ：開闊的樣子

儼然 ：整齊的樣子 阡陌交通： 交錯(cuò)相通

黃發(fā)垂髫： 老人小孩 怡然： 喜悅的樣子

具答之 ：詳盡 咸來(lái)問(wèn)訊 ：都

率妻子邑人： 妻子兒女 絕境 ：與世隔絕的地方

不復(fù)出焉 ：再 無(wú)論魏晉： 更不必說(shuō)

延至其家： 邀請(qǐng) 處處志之： 作標(biāo)記

欣然前往 ：高興的樣子 無(wú)問(wèn)津者： 渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來(lái)此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了?！?這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。

8、后遂無(wú)問(wèn)津者。此后就再也沒(méi)有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

三、課文分析

本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

四、回答下列問(wèn)題： 答案

1、寫出描寫桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）

1、夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）

2、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂(lè)。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)

3、豁然開朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、（無(wú)人問(wèn)津）

4、漁人“欲窮其林”的原因是

4、甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（用原文）

5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有？ 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

9、“村人”來(lái)桃花源的原因是？ 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境

10、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

八年級(jí)上冊(cè):

6、陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使??亂。

5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

1、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

三、回答下列問(wèn)題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級(jí)上冊(cè)：

7、愛蓮說(shuō)

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問(wèn)題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語(yǔ)句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

八年級(jí)上冊(cè)：

9、大道之行也

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子： 以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè)

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會(huì)

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦

1、把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只 是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸

3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公

4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

八年級(jí)上冊(cè)：三峽

一、解釋 答案

1、重巖疊嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時(shí)

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實(shí)在二、回答以下問(wèn)題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

2、用原文回答：

表現(xiàn)群山高峻的句子是

表現(xiàn)水流急速的句子是

表現(xiàn)春冬清流緩的句子是

表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

朝發(fā)白帝，暮到江陵

素湍綠潭，回清倒影

林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的？ 夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見羲月 如果不是正午和半夜，就看不見太陽(yáng)和月亮

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

八年級(jí)上冊(cè)：

10、答謝中書書

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、青林翠竹，四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 頹：墜落。競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍

欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復(fù)有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

二、回答下列問(wèn)題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達(dá)的思想感情）本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美

八年級(jí)上冊(cè)：記承天寺夜游

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

四、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？ 表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

六、中心思想 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。

八年級(jí)上冊(cè)：

11、觀潮

一、指出加點(diǎn)詞的含義 答案

1、自既望以至十八日為盛 既望：農(nóng)歷十六

2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線 方：當(dāng)??時(shí)

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點(diǎn)點(diǎn)

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波盛萬(wàn)仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

二、閱讀第二自然段后回答問(wèn)題 答案

1、寫參演艦之多的句子是

1、艨艟數(shù)百分列兩岸

2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是

2、盡奔騰分合五陣之勢(shì)

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是

3、如履平地

4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是

4、黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢(shì)之大的句子是

5、水爆轟震，聲如崩山

三、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語(yǔ)

（1）既望（1）農(nóng)歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對(duì)潮水的描寫由 而，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答： 遠(yuǎn)，近。

（2）寫“形“的句子是

（3）寫“色”的句子是

（4）寫“聲”的句子是

（5）寫“勢(shì)”的句子是（1）僅如銀線

（2）玉城雪嶺際天而來(lái)

（3）如雷霆，震撼激射

（4）吞天沃日，勢(shì)極雄豪

3、作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？ 這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí)也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)。

八年級(jí)上冊(cè)：

12、湖心亭看雪

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、是日更定 是：這。定：完了，結(jié)束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)：痛快。白：指酒杯

二、譯句 答案

1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸

1、（我看見）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強(qiáng)飲三大白而別

2、我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者

3、不要說(shuō)相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

三、回答問(wèn)題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？

2、運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。

八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、風(fēng)煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底?？~碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過(guò)

奔：飛奔的馬

5、負(fù)勢(shì)競(jìng)上 負(fù)：憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到

息：平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 經(jīng)綸：經(jīng)營(yíng)

反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄 奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。

6、疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見到（一絲）陽(yáng)光

三、閱讀課本，回答問(wèn)題 答案

1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水，天下獨(dú)絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺(jué)上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語(yǔ)句 泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？ 望峰 窺谷

八年級(jí)下冊(cè)：送東陽(yáng)馬生序

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、家貧，無(wú)從致書以觀 致：買

2、援疑質(zhì)理

援：提出

質(zhì)：詢問(wèn)

3、益慕圣賢之道

慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水

覆：蒙蓋

6、主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約

走：跑

逾約：超過(guò)期限

8、四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報(bào)” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無(wú)從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒(méi)有辦法買書來(lái)讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問(wèn)，詢問(wèn)道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過(guò)來(lái)。

7、略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕的心 思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不感覺(jué)吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此?？傊仪髮W(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷了。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

10、又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。又苦于沒(méi)有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。

三、閱讀課文，回答下列問(wèn)題 答案

1、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過(guò)程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？ 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么？ 得到知識(shí)，明白道理。

7、讀完全文；你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂(lè)觀？ 吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。

珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。

八年級(jí)下冊(cè)：五柳先生傳

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、造飲輒盡 造：一來(lái)

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會(huì)意 會(huì)：領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過(guò)分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志 一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己的志向而感到快樂(lè)。

三、閱讀課本，回答下列問(wèn)題 答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 好讀書;性嗜酒;常著文章自?shī)?。平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自?shī)?，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特 點(diǎn)？ 自得其樂(lè)，淡泊名利。

八年級(jí)下冊(cè)：馬說(shuō)

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ) 答案

1、策之不以其道 策：駕馭

道：方法

2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子

3、其真無(wú)馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐

6、食之不能盡其材 食：喂

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

臨：對(duì)著

石：容量單位，十斗為一石

材：才能

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且

等：一樣

9、才美不外見 見：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來(lái)

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么

千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！

山水篇

八年級(jí)下冊(cè)：小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、詞語(yǔ)：

1.水尤清冽 尤：格外。

2.伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現(xiàn)。

3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚可百許頭 可：大約。

5.佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子。

6.以其境過(guò)清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隸而從者 隸：跟從。8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。11.皆若空游無(wú)所依 空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂(lè) 樂(lè)：逗樂(lè)。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使??凄涼。寒：使??寒冷。

16.記之而去 去：離開。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。

18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下 走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。19.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)。

潭中游魚約有一百來(lái)?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)

21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無(wú)法看到水的源頭。

23.四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒(méi)有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過(guò)于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把當(dāng)時(shí)的情景記下來(lái)便離去了。

三、25.課文按什么順序?qū)懀?游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。

27.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過(guò)寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

八年級(jí)下冊(cè)：岳陽(yáng)樓記-----范仲淹（宋）

1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 2)越明年 越：到了

3)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 于：在； 其：它的。5)屬予作文以記之 予：我； 以：來(lái)。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 銜：銜接。

8)橫無(wú)際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。

9)此則岳陽(yáng)樓之大觀也 大觀：雄偉景象。

10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么??。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人； 騷人：詩(shī)人。13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開 開：放晴。

15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng) ?。浩冉?。去：離開。國(guó)：京城。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。

17)岸芷汀蘭；此樂(lè)何極 芷： 小草； ?。盒≈蕖O：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng) 把：持。

20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 先：在??之前。后：在??之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰(shuí)與歸 微：沒(méi)有； 斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。

26)不以物喜 以：因?yàn)?。心曠神?怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。

28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩(shī)人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。

34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。大概人們一定會(huì)說(shuō)“在天 下人憂之先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。

35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百?gòu)U具興 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

① 滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。

② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽(yáng)樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩(shī)賦。

⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽(yáng)樓”。

⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。

⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

⒀、句子“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

⒂、《岳陽(yáng)樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記------歐陽(yáng)修（宋）

一、詞語(yǔ)解釋：

1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之 環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。

4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰(shuí) 名：給??命名。6.飲少輒醉 輒：就。7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。

10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。

11.吾誰(shuí)與歸 歸：歸依。

12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途 負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂(lè) 酣：盡興的喝酒。

17.非絲非竹 絲：弦樂(lè)器。竹：管樂(lè)器。18.弈者勝 弈：下棋。

19.觥籌交錯(cuò) 觥：酒杯?；I：酒籌。20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳 翳：遮蓋。

22.鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰(shuí) 謂：是。

二、句子翻譯： 1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

3）名之者誰(shuí)？太守自謂也。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。

7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽(yáng)出來(lái)了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

9）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。

宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。11）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽(yáng)落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。

這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂(lè)起來(lái)。13）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守心中自有他的樂(lè)趣。14）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后又能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。

三、文章內(nèi)容理解：

《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂(lè)的圖畫。前人說(shuō)本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。

2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是： 風(fēng)霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

⑾、表現(xiàn)禽鳥樂(lè)的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。

⒂、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！?/p>

⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂。

滿井游記

1.惡能無(wú)紀(jì) 惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。2.凍風(fēng)時(shí)作 作：起。

3.局促一室之內(nèi) 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披風(fēng) 披：分散。

7.毛羽鱗鬣l(xiāng)iè之間 鱗：指魚類和爬行類動(dòng)物。鬣：指馬一類動(dòng)物。8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。

9.麥田淺鬣l(xiāng)iè寸許 鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。

10.泉而茗者，罍léi而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好

12.高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13.于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。14.柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。

16.風(fēng)曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂(lè)氣氛。17.這篇游記通過(guò)對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。

九年級(jí)上冊(cè)：《陳涉世家》------史記（司馬遷）

詞語(yǔ)解釋

少時(shí) ：年輕的時(shí)候 嘗與人傭耕： 曾經(jīng)

輟耕之壟上 ：停止； 去：往 悵恨 ：失望

茍富貴 如果 若為傭耕 你

太息 ：長(zhǎng)嘆 安知 ：怎么

適戍 ：強(qiáng)迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng)： 停駐

皆次當(dāng)行 ：編次；當(dāng)在征發(fā)之列 會(huì)天大雨： 適逢

度已失期 ：估計(jì)；誤期 乃謀曰 ：于是、就

亡亦死 ：逃走 等死： 同樣

吾聞二世少子也： 聽說(shuō) 數(shù)諫故 ：屢次；緣故

上使外將兵 皇上；帶領(lǐng) 今或聞無(wú)罪 ：有人

楚人憐之 ：愛戴 今誠(chéng)以吾眾： 如果

為天下唱 通“倡”，吳廣以為然： 對(duì)的乃行卜： 去、往 卜者知其指意： 意圖

足下事皆成： 指對(duì)方，古人對(duì)別人的敬稱 念鬼 ：考慮卜鬼的事

威眾： 威服眾人 丹書帛曰 ：用朱砂；寫

陳勝王 ：稱王 所罾zēng魚腹 用網(wǎng)捕

得魚腹中書： 字條 固以怪之矣 ：本來(lái)；通“已”認(rèn)為奇怪；

間令暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中： 往，到

旦日： 第二天 指目： 指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。

素愛人： 向來(lái) 廣故數(shù)言欲亡 ：故意；屢次

令辱之 ：使 笞廣 ：用鞭、杖或竹板打

陳勝佐之： 幫助 并殺 ：一齊 召令徒屬 ：號(hào)令；所屬的人 公等： 你們諸位

藉第令毋斬： 即使、假若 寧有種乎： 難道

詐稱： 假裝 袒右： 露出右臂

為壇而盟： 筑；盟誓 蘄下 ：攻克

徇蘄以東： 攻占 比至陳： 等到

數(shù)萬(wàn)人： 幾 弗勝 ：不

豪杰： 指當(dāng)?shù)赜新曂娜?會(huì)計(jì) ：集會(huì)商議

身被堅(jiān)執(zhí)銳： 親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器 伐無(wú)道 ：攻打

誅暴秦： 消滅 社稷： 國(guó)家

刑其長(zhǎng)吏： 懲罰

句子翻譯

陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？ 現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？

天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。

此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。

固以怪之矣。自然就詫怪這事了。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道

旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之 吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣

藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來(lái)集會(huì)商議大事。

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無(wú)道的昏君，消滅暴虐的秦王

諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。關(guān)鍵問(wèn)題

本文選自哪部名著？作者是誰(shuí)？ 《史記》；司馬遷

陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣。

陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是？ 丹書魚腹；篝火狐鳴

陳涉是怎樣一個(gè)人？ 有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí)。

文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！

既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無(wú)比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？ 王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！

九年級(jí)上冊(cè)：《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國(guó)策

詞語(yǔ)解釋

不辱使命 ：辱沒(méi)、辜負(fù) 易安陵 ：交換

其許寡人 ：答應(yīng) 大王加惠 ：給予恩惠

甚善： 好 雖然，受地于先王： 雖然這樣

弗敢易 不；交換 因使唐雎使于秦 ：于是；派；出使

故不錯(cuò)意也： 所以；錯(cuò)通“措” 請(qǐng)廣于君： 擴(kuò)充

逆寡人者 ：違背 輕寡人與： 輕視

非若是也 像；這樣 雖千里不敢易： 即使

豈直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒: 盛怒的樣子

公亦嘗聞天子之怒乎: 先生；曾經(jīng)聽說(shuō) 布衣 :平民

免冠徒跣 :摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳: 撞；罷了

庸夫之怒 :平庸無(wú)能的人 非士之怒 :有才能、有膽識(shí)的人

倉(cāng)鷹 ：通“蒼” 休祲 ：吉兇的征兆

若士必怒 ：如果 縞素： 穿喪服

色撓 ：變了臉色；撓，屈服 謝之 ：道歉

寡人諭矣 ：明白，懂得 徒以有先生也 ：只是

句子翻譯

·大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！

承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來(lái)?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性 拿它來(lái)交換。

·安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。

· 以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。

·今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 如今我拿十倍的土地（來(lái)交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？ ·雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

·布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。

老百姓發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

·此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。

這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒(méi)有迸發(fā)出來(lái)，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個(gè)人了。

·若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。

如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

·秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)。

關(guān)鍵問(wèn)題

本文選自哪部作品？ 《戰(zhàn)國(guó)策》

秦王是怎樣一個(gè)人？ 驕橫狂妄、貪得無(wú)厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干

唐雎是怎樣一個(gè)人？ 從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。

唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？ 兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說(shuō)明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。

本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無(wú)畏精神。

文末說(shuō)秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白?，秦王真的屈服了嗎？為什么?這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來(lái)談，不是放棄吞并。文中所說(shuō)，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來(lái)看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

九年級(jí)上冊(cè)：《隆中對(duì)》-----陳壽

詞語(yǔ)解釋

亮躬耕于隴畝 親自 好為《梁父吟》 喜歡

身長(zhǎng)八尺 身體 時(shí)人莫之許也 承認(rèn)、同意

惟博陵崔州平只有 謂為信然 說(shuō)；確實(shí)這樣

屯新野 駐扎 先主器之 器重

謂先主曰 對(duì)??說(shuō)，告訴 此人可就見 接近、趨向

不可屈致 委屈（他），召（他上門）來(lái)。宜枉駕顧之 屈尊；拜訪

先主遂詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共

因屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗

孤不度德量力 衡量；估計(jì) 欲信大義 通“伸”，伸張

遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止

君謂計(jì)將安出 計(jì)策；怎樣；產(chǎn)生 自董卓已來(lái) 通“以”

非惟天時(shí) 只是 今操已擁百萬(wàn)之眾 已經(jīng)

此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取 利盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予

民殷國(guó)富而不知存恤 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄 后代

總攬英雄 廣泛地羅致 外結(jié)好孫權(quán) 友好

命一上將將荊州 將領(lǐng)；率領(lǐng) 將軍身率益州之眾 親自

百姓孰敢簞食壺漿 誰(shuí)；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來(lái)

誠(chéng)如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天

豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見之乎 是否（可）

每自比于管仲 常常 君與俱來(lái) 一起

抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制

因之以成帝業(yè) 憑借、依靠 若跨有荊益 占據(jù)

愿君勿復(fù)言 希望；再 所以資將軍 用來(lái)??的

翻譯

時(shí)人莫之許也。當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)承認(rèn)他這種比法。

此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來(lái)。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。

孤不度德量力 我沒(méi)有衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的力量（能否勝人）。

然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒(méi)有罷休，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法？

曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱

然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)，不只是天時(shí)好，而且也是人謀劃得好啊

此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來(lái)資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰(shuí)敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來(lái)迎接將軍呢？

關(guān)鍵問(wèn)題

文中提到的諸葛亮有何特點(diǎn)？ 智識(shí)卓絕、才華橫溢、抱負(fù)非凡，料事如神，關(guān)心國(guó)家大事，有卓越的的政治和軍事才能

文中提到的劉備有何特點(diǎn)？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠(chéng)懇

九年級(jí)上冊(cè)：

《出師表》------諸葛亮

崩殂cú ：死（皇帝）此誠(chéng)危急存亡之秋也 ：實(shí)在；時(shí)

蓋追先帝殊遇 ：原來(lái)是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德：發(fā)揚(yáng)光大

恢弘志士之氣 ：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 ：善惡

以昭陛下平明之理 ：顯示；治 是以先帝簡(jiǎn)拔： 因此

以遺陛下： 給予 悉以咨之 ：都；詢問(wèn)

親賢臣，遠(yuǎn)小人 ：親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也： 痛心遺憾

躬耕 ：親自 猥自枉屈： 降低身份 卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激： 感動(dòng)，激動(dòng)

遂許先帝 ：于是；答應(yīng) 二十有一年： 通“又”，表余數(shù)

夙夜憂嘆 ：早晚 恐托付不效 ：實(shí)現(xiàn)

深入不毛 ：不長(zhǎng)草（的地方）庶竭駑鈍 ：差不多；比喻才能平庸

托臣以以討賊興復(fù)之效： 重任 以彰其咎 ：表明，顯揚(yáng)；過(guò)失

咨諏善道 ：詢問(wèn) 臨表涕零 ：流下眼淚

句子翻譯

·不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)一些不恰當(dāng)?shù)脑挘灾露氯藗兿蚰哒\(chéng)進(jìn)諫的道路。

· 陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

·若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。

·必能使行和睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。

·親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

·由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。

·陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問(wèn)（治國(guó)的）好道理，考察，采納正確的意見。

關(guān)鍵問(wèn)題

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。

本文主要表達(dá)了什么情感？ 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。

九年級(jí)下冊(cè)：公輸――墨子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、起于魯： 出發(fā)，動(dòng)身

2、公輸盤不說(shuō) ：通“悅”，高興

3、再拜 ：拜了兩次

4、不可謂知類 ：明白事理

5、然胡不已乎 ：然：但是；胡：為什么；已：停止。

6、胡不見我于王： 引見

7、子墨子九距之： 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余： 通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘 :通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 :用來(lái)??的方法

11、在宋城上而待楚寇 :入侵

二、翻譯下列句子 答案

1、夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋國(guó)有什么罪呢？

3、知而不爭(zhēng)。知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？

5、九設(shè)攻城之機(jī)變 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。

6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。

三、回答問(wèn)題

1、墨子聽說(shuō)“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動(dòng)身去楚國(guó)的目的是什么？ 為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)。

地利 ：有利 委而去之： 放棄；離開

人和 ：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié) 故曰 ：所以

七里之郭： 外城 域民不以封疆之界： 限制；憑借

環(huán)而攻之： 圍 固國(guó) ：鞏固

是天時(shí)不如地利也： 這是 威天下 ：震懾

池非不深： 護(hù)城河 親戚畔之： 內(nèi)親外戚；；通“叛”

兵革： 泛指武器裝備 多助之至： 極點(diǎn)

堅(jiān)利 ：銳利 天下順之 ：歸順，服從

九年級(jí)下冊(cè)：得道多助，失道寡助

· 天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

·委而去之。棄城而逃。

·域民不以土封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。

·得道者多助，失道者寡助。

能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、中心內(nèi)容

1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助

2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。

九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂患，死于安樂(lè)》------孟子

一、詞語(yǔ)解釋

舜發(fā)于： 被任用 人恒過(guò) ：常；犯過(guò)失

傅說(shuō)舉于：被選拔 衡于慮： 同“橫”

故天將降大任于是人也 ：所以；責(zé)任，擔(dān)子；這 而后作： 奮起

苦其心志 ：使┅┅痛苦 征于色 ：顏色

勞其筋骨 ：使┅┅勞累 發(fā)于聲： 吟詠嘆息

鋨其體膚 ：使┅┅饑餓 而后喻 ：了解

空乏其身 ：使┅┅貧困 法家拂士： 同“弼”

亂其所為 ：使┅┅錯(cuò)亂 入則： 在里面。指國(guó)內(nèi) 所以動(dòng)心忍性： 用來(lái)；使┅┅驚動(dòng)；使┅┅堅(jiān)韌； 出則 ：在外面。指國(guó)外

曾益其所不能： 增加。曾同“增”

二、翻譯

·故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人

·必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累

·餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦

·行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂

·所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 用來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

·人恒過(guò)，然后能改 人常犯過(guò)失，然后才能改正

·困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

·征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。）

·入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。

· 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也 這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人委靡死亡。

三、中心內(nèi)容

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)。

1、本文的論點(diǎn)是什么？答：生于憂患，死于安樂(lè)

3、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？

答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。

3、在作者看來(lái)，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？

答：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂(lè)”的道理的句子是什么？

答：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

九年級(jí)下冊(cè)：魚我所欲也――孟子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、二者不可得兼 ：同時(shí)得到

2、故患有所不辟也 ：患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生： 假如

4、賢者能勿喪耳 ：不丟掉

5、蹴爾而與之： 用腳踢

6、萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之 ：通“辨”，辨別。

7、萬(wàn)鐘于我何加焉 ：有什么益處

8、妻妾之奉 ：侍奉

9、所識(shí)窮乏者得我與 ：得：通“德”，感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

10、鄉(xiāng)為身死而不受： 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 ：停止，放棄。

12、此之謂失其本心： 本性，天性

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 ·舍棄生命而選取正義。

2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！げ粌H賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 ·沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。

4、所識(shí)窮乏者得我與 ·所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之?！那皩幵杆酪膊唤邮埽ㄊ┥幔?，在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 ·這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問(wèn)題

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？ 舍生而取義 比喻

2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？ 贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。

文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。

九年級(jí)下冊(cè)：《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、惠子相梁；搜于國(guó)中三日三夜 相：做宰相；國(guó)：國(guó)都，京城

2、非梧桐不止；安知魚之樂(lè) 止：棲息；安：怎么

3、于是鴟得腐鼠 于是：在這時(shí)。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相。

2、子非魚，安知魚之樂(lè) 你不是魚，怎么知道魚的快樂(lè)呢？

三、回答問(wèn)題

1、《惠子相梁》的主題是什么？

諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。

2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？

比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利祿。

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。

3、又何間焉？間：參與

4、小惠未遍，民弗從也：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?？梢裕嚎梢詰{借

9、既克，公問(wèn)其故?？耍簯?zhàn)勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理。

2、小信未孚，神弗福也。

小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒(méi)有了。

3、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。

3、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。

三、回答下列問(wèn)題。

1、“曹劌請(qǐng)見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語(yǔ)是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。

九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫-------戰(zhàn)國(guó)策

一、詞語(yǔ)解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長(zhǎng)，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾。復(fù)：又一次。

5、明日，徐公來(lái)，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為??美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過(guò)者。面刺：當(dāng)面指責(zé)。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。

10、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。

二、翻譯下列句子。答 案

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？

2、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。

第二天，徐公來(lái)了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。

所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來(lái)的，授給下等獎(jiǎng)賞。

8、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

旨令剛下達(dá)，大臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可進(jìn)諫了。

三、回答下列問(wèn)題。

1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰(shuí)美的問(wèn)題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？

他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢娝凶灾鳌?/p>

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

4、諷諫的結(jié)果如何？

齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無(wú)可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說(shuō)服齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

九年級(jí)下冊(cè)：愚公移山-----列子

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬(wàn)仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險(xiǎn)。汝：你們。

5、指通豫南，達(dá)于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻(xiàn)疑曰。獻(xiàn)疑：提出疑問(wèn)。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問(wèn)代詞。置：安放。

9、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無(wú)窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：通“無(wú)”。

14、一厝cuò朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節(jié)，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

三、回答下列問(wèn)題。

1、愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，達(dá)于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她不反對(duì)移山，所以提出移山過(guò)程中必須解決的問(wèn)題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。

4、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”“智叟”對(duì)舉，有何深意？

從表面看，愚公“愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無(wú)窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問(wèn)題，斷定人在自然面前無(wú)能為力，實(shí)為“鼠目寸光”。

八年級(jí)上冊(cè)：核舟記

一、解詞： 答案

1、高可二黍許 可：大約

2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾：尚，還。盈：滿

3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄

4、臥右膝，詘右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“橫”：橫著

6、其兩膝相比者 比：靠近、挨著

7、珠可歷歷可數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子

8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴高高帽子。為：是

10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 奇：零數(shù)

1、黃：黃共閱一手卷

1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

2、舟尾橫臥一楫

2、船尾橫擺著一支櫓。

3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八

3、總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

4、原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)

5、全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。

6、嘗貽余核舟一

6、曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。

7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

7、可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙啊！

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然

10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒(méi)有的樣子。

中心思想 核舟，用桃核雕刻的船?！坝洝痹谶@里具有摹寫意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。

第二篇：2022年中考語(yǔ)文文言文專題復(fù)習(xí)

2022年中考語(yǔ)文文言文專題復(fù)習(xí)

文言文中的成語(yǔ)

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹲砦掏び洝罚?/p>

水落石出——《醉翁亭記》）

得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助，違背正義則必然陷于孤立。（《孟子二章》）

通假字

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)十則》）說(shuō)（yuè）：通“悅”，愉快。

2、誨女知之乎？……是知也。（《論語(yǔ)十則》）

女：通“汝”，你。知：通“智”，聰明?！?。

3、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。

河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）亡：通“無(wú)”。

4、對(duì)鏡帖花黃?！鸢榻泽@忙。（《木蘭詩(shī)》）帖：通“貼”?；穑和ā盎铩?。

才美不外見……（《馬說(shuō)》）見：通“現(xiàn)”。

何時(shí)眼前突兀見此屋。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）見：通“現(xiàn)”。

5、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。（《口技》）坐：通“座”。

6、寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。

7、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聰明。

8、一厝朔東，一厝雍南。（《愚公移山》）厝：通“措”，放置。

9、兩岸連山，略無(wú)闕處。（《三峽》）闕：通“缺”。

10、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（《閑情記趣》）強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

11、縛者曷為者也？（《晏子故事兩篇》）曷：通“何”。

12、圣人非所與熙也。（《晏子故事兩篇》）熙：通“嬉”，開玩笑。

13、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。（《核舟記》）有：通“又”。

14、左手倚一衡木。（《核舟記》）衡：通“橫”。

困于心，衡于慮。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）衡：通“橫”，梗塞，這里指不順。

15、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。（《核舟記》）甫：通“父”。

17、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。（《陳涉世家》）適：通“謫”。

18、為天下唱，宜多應(yīng)者。（《陳涉世家》）唱：通“倡”，倡導(dǎo)。

19、得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）以：通“已”。

20、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。（《陳涉世家》）被：通“披”。

同舍生皆被綺繡。（《送東陽(yáng)馬生序》）被：通“披”。

21、食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）食：通“飼”，喂。

22、食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）材：通“才”。

23、其真無(wú)馬邪？（《馬說(shuō)》）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。

24、寡助之至，親戚畔之。（《得道多助，失道寡助》）畔：通“叛”。

25、曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）曾：通“增”。

26、入則無(wú)法家拂士。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）拂：通“弼”，輔佐。

27、政通人和，百?gòu)U具興。（《岳陽(yáng)樓記》）具：通“俱”，全，皆。

28、屬予作文以記之。（《岳陽(yáng)樓記》）屬：通“囑”。

29、故患有所不辟也。（《魚我所欲也》）辟：通“避”，躲避。

30、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）辯：通“辨”，辨別。

31、所識(shí)窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）得：通“德”，恩惠，這里是感激。

與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

32、鄉(xiāng)為身死而不受。（《魚我所欲也》）鄉(xiāng)：通“向”，從前。

33、小惠未徧，民弗從也。（《曹劌論戰(zhàn)》）徧：通“遍”，遍及，普及。

34、四支僵硬不能動(dòng)。（《送東陽(yáng)馬生序》）支：通“肢”。

文言文解題方法

1、準(zhǔn)確解釋字詞含義。注意要靈活運(yùn)用注釋、平時(shí)積累的實(shí)詞虛詞知識(shí)，結(jié)合拓展聯(lián)想和關(guān)聯(lián)組詞，確認(rèn)字詞在上下文語(yǔ)言環(huán)境中的意思。

2、正確、順暢地翻譯句子。要做到：內(nèi)容正確，符合文意；表達(dá)準(zhǔn)確，得體流暢。

3、概括文意。往往通過(guò)填空、回答問(wèn)題的方式，考查對(duì)文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)、人物性格特征與感情態(tài)度、作品意義、閱讀感受等方面的把握程度。這是除了字詞解釋和語(yǔ)句翻譯之外考查頻率最高的點(diǎn)。

解答時(shí)要在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。

4、比較閱讀。這是近幾年較為常見的一種題型。常用的是兩段材料比較，材料的相關(guān)點(diǎn)一般在于作品的題材、主題、人物、手法、社會(huì)意義等方面。

有的以課內(nèi)散文為主，鏈接課外相關(guān)材料；有的兩篇都是寫景的游記；有的是同一作者寫不同景點(diǎn)的文章；有的用相關(guān)主題的兩段材料。

比較閱讀只是一種形式，在兩段或幾段材料之間有一種互補(bǔ)或互襯的關(guān)系，有的從兩段文章的共性方面命題，有的是各自單獨(dú)命題，題目互不相干，材料之間沒(méi)有比較，后面一篇只是前一篇在內(nèi)容上或題量上的補(bǔ)充?？键c(diǎn)基本與單篇考查是一致的。

5、拓展遷移。命題?？疾閷?duì)散文主題與人物思想感情的評(píng)價(jià)，要求考生聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)某些觀點(diǎn)的看法。解答這類題目，要善于從古代史料中讀取人物優(yōu)秀的思想品質(zhì)，從事件中讀取寶貴的人文精神，用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)其社會(huì)意義，同時(shí)也要注意到時(shí)代的局限性，恰當(dāng)?shù)厝∩?，合理地?fù)P棄。

6、寫法分析。包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、文章風(fēng)格闡釋等等。答題時(shí)盡力借助已學(xué)過(guò)的課文，聯(lián)想已做過(guò)的訓(xùn)練題，舉一反三，由此及彼，尋求答案。

文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、理解常見文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義。

2、理解常見文言虛詞（之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與）在文章中的含義和用法。

3、理解并翻譯文章中的句子。

4、理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。

5、分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)、態(tài)度。

6、對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫法有自己的體會(huì)和見解

第三篇：中考文言文復(fù)習(xí)教案

?

中考文言文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：梳理文言文考點(diǎn)，理解文言語(yǔ)法現(xiàn)象；

掌握停頓、短句的方法和規(guī)律

學(xué)會(huì)翻譯，把握文意。教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，南通中考文言文試題，一般取材于課外?？疾閮?nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?！裎难跃涫嚼斫?/p>

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 問(wèn)：怎么做出來(lái)的：

這道題考查辨析文言句式。其中Ａ項(xiàng)是判斷句，Ｃ項(xiàng)是謂語(yǔ)前置句，Ｄ項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，只有Ｂ項(xiàng)是被動(dòng)句（“為”表被動(dòng)）。教師總結(jié)做題方法： ①掌握特殊句式的特點(diǎn)，特別是其標(biāo)志性詞語(yǔ)。②積累時(shí)，要記例句，不能脫離語(yǔ)境孤立記憶。

三、知識(shí)梳理 根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。（學(xué)生交流，歸納）1．判斷句 常見的形式有以下幾種：

（1）“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”等形式。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。

（3）不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。2．被動(dòng)句 常見類型有：

（1）“見”“??見??于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家?！?/p>

（2）“為”“為??所”表被動(dòng)。如：①士卒多為用者 ②為予群從所得。

（3）沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志，意義上表被動(dòng) 如：帝感其誠(chéng)。3．倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況：

①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“何以戰(zhàn)？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” ②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“何陋之有？”（2）定語(yǔ)后置

①用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”（3）狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”“行者休于樹”

“徐噴以煙”“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也?！?4．省略句

①省略主語(yǔ)。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。” ②省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?④省略介詞賓語(yǔ)。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如??何：把??怎么樣。如太行王屋何？

以??為：把??當(dāng)作。以蟲草為林

??孰與??：??與??相比，誰(shuí)?? 我孰與城北徐公美

得無(wú)??乎：怎能不??呢 覽物之情，得無(wú)異乎？

不亦??乎：不是??嗎 不亦樂(lè)乎？

四、課堂檢測(cè)

從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見漁人，乃大驚 ⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？”

⑩君將哀而生之乎 ●句子停頓和斷句

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一，對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑?，可以看出同學(xué)們閱讀文言文的能力，考試說(shuō)明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現(xiàn)

自新少讀書，敏慧絕出。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿幾正色切責(zé)若老師然。用“|”給文中畫線的句子斷句

請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才斷句時(shí)感受。討論劃分 斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節(jié)

明確文段屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2．根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出大的層次，把確有把握的地方斷開來(lái)。再讓學(xué)生斷句。

宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶 先請(qǐng)學(xué)生概括寫了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受寶玉，以不貪為寶）

出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn) 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶

三、知識(shí)梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。（讓學(xué)生看下面的例子）馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語(yǔ)的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語(yǔ)。所以正確的斷句是：

馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之

②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。另外，表對(duì)話的動(dòng)詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。（例子略）2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；

③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。?者?也，是典型的判斷句式；

不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問(wèn)句式；

為?所?、受??于??等，是典型的被動(dòng)句式。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如?何，奈?何，若?何，得無(wú)?乎，無(wú)乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。4.明修辭

古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結(jié)梳理斷句注意點(diǎn)：

①通讀全句，了解整個(gè)句子的大致意思，可按內(nèi)容或結(jié)構(gòu)為界從中分開。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。③利用多數(shù)文言文句式整齊的特點(diǎn)斷句，文言文中使用對(duì)比，對(duì)偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結(jié)構(gòu)，可據(jù)此推斷。

④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習(xí)

龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導(dǎo)入

學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵，讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn)，現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑?，主要指文言文句子?nèi)部的停頓

二、嘗試練習(xí)給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問(wèn)今是何世 3.夫環(huán)而攻之而不勝 4.故君子有不戰(zhàn) 5．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

學(xué)生做，提出劃分停頓注意點(diǎn)

三、知識(shí)梳理

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開讀。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。

關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。

4.古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時(shí)間性的詞語(yǔ)后邊要加以停頓?！岸矶薄拔磶住薄跋取薄爸小?①先天下之憂而憂 ②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀

7.對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：

①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻

8.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟薄ⅰ叭焙笫÷詣?dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民

例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別

把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

11.詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如： ①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江 開”。

四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

這里A項(xiàng)的主語(yǔ)是“齊國(guó)的地方”，謂語(yǔ)是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。B項(xiàng)中“蔽”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“甚”是補(bǔ)語(yǔ)，所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語(yǔ)，應(yīng)在它們后停頓才對(duì)。再如：

例

二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

這句中“余”是主語(yǔ)，“聞之也久”是謂語(yǔ)，所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語(yǔ)，“斷”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“其”是賓語(yǔ)，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓，“自后”停頓是狀語(yǔ)與中心語(yǔ)間停頓。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對(duì)象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語(yǔ)間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了?！肮省笔浅薪由衔牡倪B詞，后應(yīng)停頓，因此B項(xiàng)才對(duì)。

例

四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂／而憂 B.然則／何時(shí)而樂(lè)耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰(shuí)與歸

這里的“古仁人”是一個(gè)短語(yǔ)，不應(yīng)分開，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對(duì)了。D項(xiàng)是主謂間的停頓，也對(duì)。

例

五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無(wú)／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

這里A項(xiàng)意思是說(shuō)我小時(shí)候就非常喜歡讀書，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不可分開，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜，“無(wú)”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。

小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

五、作業(yè)

兩本作業(yè)本上都無(wú)斷句停頓的對(duì)應(yīng)練習(xí)，建議各位老師可參考《文言文復(fù)習(xí)方略》p60挑選相關(guān)練習(xí)?！裎难哉Z(yǔ)句翻譯 文言文翻譯仍然是文言文閱讀考查的重點(diǎn)。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)文言語(yǔ)句，可能既有實(shí)詞和虛詞的特殊運(yùn)用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測(cè)學(xué)生文言文閱讀理解能力的莫過(guò)于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點(diǎn)。

二、課前熱身：

1．翻譯下面一句文言文：曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。學(xué)生翻譯。

教師小結(jié)：這道題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。其中的“曩、吾、今、室”等詞語(yǔ)需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語(yǔ)替換，“祖、居”等詞語(yǔ)需要補(bǔ)充為雙音詞，后半句語(yǔ)序上也應(yīng)作調(diào)整。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現(xiàn)在他們中十家剩下不到一家了。” 2．再看這兩句：

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)正確翻譯的體會(huì)。

三、翻譯方法指津：

①“對(duì)”：即“字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)”，盡量用直譯，確保不漏譯。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)保留不變；古今意義相同的詞保留不變。

③“換”：即替換——將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；將詞類活用的詞換成活用后的詞；將通假字換成本字。

④“刪”：即刪除——?jiǎng)h去無(wú)意義的詞（虛詞居多）。

⑤“補(bǔ)”：即補(bǔ)充——補(bǔ)出文中所省略的或隱含的內(nèi)容；將單音節(jié)詞補(bǔ)充成雙音節(jié)詞。

⑥“調(diào)”：即調(diào)整——將文言特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和說(shuō)話習(xí)慣調(diào)整過(guò)來(lái)。

每段文字翻譯之后，要與原文認(rèn)真核對(duì)一遍，看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語(yǔ)言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改。

四、考題呈現(xiàn) ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。韓信拜將（2006年南通）

信數(shù)與蕭何語(yǔ)，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來(lái)謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l(shuí)?”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追；追信，詐也!”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無(wú)雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無(wú)所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。顧王策安所決耳”!”上曰：“吾亦欲東”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣詾閷?。”何曰：“雖為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑?”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無(wú)禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。(3分)(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無(wú)可與計(jì)事者。

閱讀下面的文言文，完成20——23題。(15分)（2007年南通）文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客?！裼矛F(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。(4分)臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。

閱讀下面的文言文，完成20－23題（2008年南通）

吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相①，相田文②。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂(lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸爸伟俟?，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)③，韓趙賓從④，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳?，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬⑤之于子乎？屬⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦病！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。

●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂?。4．正確翻譯注意點(diǎn)

（一）要進(jìn)行一定的積累，以便知識(shí)遷移。

（二）關(guān)鍵字詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。

在句中尋出考點(diǎn)：尋主要句式、特殊用法、關(guān)鍵詞義。對(duì)于關(guān)鍵字詞，我們要運(yùn)用多種方法推斷，聯(lián)系語(yǔ)境去理解、參悟。

（三）避免常見的一些錯(cuò)誤。常見錯(cuò)誤主要有：

（1）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯。在文言文中凡是國(guó)名、地名、人名、官名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯。

（2）古義當(dāng)今義。有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義擴(kuò)大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義。

（3）字詞翻譯不到位。實(shí)詞應(yīng)尤其注意它的一詞多義現(xiàn)象，挑選最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)進(jìn)行翻譯。虛詞也應(yīng)注意它的不同用法，盡量翻譯準(zhǔn)確、到位。（4）隨意增刪句子的成分。在翻譯時(shí)，有的同學(xué)可能會(huì)增刪句子的成分。在具體操作時(shí)，我們應(yīng)分清哪些是省略句，需要適當(dāng)?shù)靥砑映煞?；哪些是不需要翻譯的語(yǔ)氣詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意增刪。（5）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。

五、課堂檢測(cè)

【練習(xí)】翻譯下面的文言語(yǔ)句。

①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？

②屠大窘，恐前后受其敵。

③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

④小大之獄，雖不能察，必以情。

六、作業(yè)

中考范式復(fù)習(xí)p153 中2.“課堂拓展部分”《趙襄主學(xué)御》 ●文意分析和語(yǔ)句默寫

一、歸納中考文言文閱讀有哪幾類題型？ 明確：四類題型：

（1）詞語(yǔ)理解辨析（2）翻譯句子（3）文意分析（4）開放題型

下面著重從文意分析方面進(jìn)行復(fù)習(xí)。我們閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。

二、課前熱身

文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。二國(guó)皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?”對(duì)曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之?！蔽暮類偅沟澡偃巫粗?，親下堂迎之，以為上客。

(選自《資治通鑒》)(注)①適：到??去 ②罷：了結(jié)，③講：和解

23．讀了上文以后，你覺(jué)得魏文侯具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(4分)講誠(chéng)信、結(jié)好鄰邦、有錯(cuò)就改、善于納諫（從文中所寫三件事概括得出）學(xué)生交流解題方法

三、考題呈現(xiàn) 完成中考范式復(fù)習(xí)p155一段

本段很典型地呈現(xiàn)了四種文言題型，3、4、5題屬于文段內(nèi)容的理解。6題屬于啟示類題目 解題方法：

①注意從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點(diǎn)。②注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。③認(rèn)真分析每一句話、每一個(gè)詞語(yǔ)所表達(dá)的意思?！?文段內(nèi)容理解題解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。（3）根據(jù)題干確定答題區(qū)域。

（4）在相應(yīng)文字區(qū)域中提取、篩選信息。（5）整合信息，簡(jiǎn)潔作答。

●分析主要內(nèi)容和思想意義題的解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。（3）揣摩文本主旨?！裎囊夥治鲱}答題注意點(diǎn)： 第一點(diǎn)、引用原文句子回答； 第二點(diǎn)、摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

第三點(diǎn)、用自己的話組織文字回答。（三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。）

第四點(diǎn)、牢記“答在文中，不在腦中”：不要憑主觀臆斷，想當(dāng)然，要多讀文本。

第五點(diǎn)、解答啟示類題目時(shí)要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場(chǎng)，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考作答。

四、課堂訓(xùn)練

完成中考范式復(fù)習(xí)p159一段

五、作業(yè)

完成中考范式復(fù)習(xí)p160—161

第四篇：中考文言文復(fù)習(xí)教案

成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

中考文言文復(fù)習(xí)教案

教學(xué)目標(biāo)：梳理文言文考點(diǎn)，理解文言語(yǔ)法現(xiàn)象；

掌握停頓、短句的方法和規(guī)律

學(xué)會(huì)翻譯，把握文意。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課外?？疾閮?nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來(lái)看第一項(xiàng)文言文句式?！裎难跃涫嚼斫?/p>

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言文中有些與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語(yǔ)句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者

Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

三、知識(shí)梳理

根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。（學(xué)生交流，歸納）

1．判斷句 常見的形式有以下幾種：

（1）“……者，……也” “……，……也” “……，……者也”

“……者，……”等形式。

如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。

②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問(wèn)今是何世，乃不知有漢。

② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。

⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。

（3）不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。例：此人力士。2．被動(dòng)句 常見類型有：

（1）“見”“……見……于”“于”表被動(dòng)。如：“吾常見笑于大方之家?！?/p>

（2）“為”“為……所”表被動(dòng)。如：①士卒多為用者

②為予群從所得。（3）沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志，意義上表被動(dòng) 如：帝感其誠(chéng)。3．倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況： ①疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“何以戰(zhàn)？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” 成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“何陋之有？”（2）定語(yǔ)后置

①用“之”使定語(yǔ)后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石?！保?）狀語(yǔ)后置

介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”

“行者休于樹”

“徐噴以煙”

“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也?！?/p>

4．省略句

①省略主語(yǔ)。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章?！?②省略謂語(yǔ)。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?③省略賓語(yǔ)。如：“可燒而走（之）也?！?/p>

④省略介詞賓語(yǔ)。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如……何：把……怎么樣。如太行王屋何？

以……為：把……當(dāng)作。以蟲草為林

……孰與……：……與……相比，誰(shuí)…… 我孰與城北徐公美

得無(wú)……乎：怎能不……呢 覽物之情，得無(wú)異乎？

不亦……乎：不是……嗎 不亦樂(lè)乎？

四、課堂檢測(cè)

從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。

①此誠(chéng)危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見漁人，乃大驚

⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？”

⑩君將哀而生之乎

●句子停頓和斷句

一、導(dǎo)入語(yǔ)

文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一，對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑?，可以看出同學(xué)們閱讀文言文的能力，考試說(shuō)明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現(xiàn)

自新少讀書，敏慧絕出。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿幾正色切責(zé)若老師然。用“|”給文中畫線的句子斷句

斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節(jié)

明確文段屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。

2．根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出大的層次，把確有把握的地方斷開來(lái)。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶

三、知識(shí)梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。（讓學(xué)生看下面的例子）馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語(yǔ)的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語(yǔ)。所以正確的斷句是： 馬無(wú)故亡而入胡∕人皆吊之 ②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來(lái)判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。另外，表對(duì)話的動(dòng)詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。

①句首發(fā)語(yǔ)詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；

③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

…者…也，是典型的判斷句式； 不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問(wèn)句式； 為…所…、受……于……等，是典型的被動(dòng)句式。

還有一些固定結(jié)構(gòu)：如…何，奈…何，若…何，得無(wú)…乎，無(wú)乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。4.明修辭

古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結(jié)梳理斷句注意點(diǎn)：

①通讀全句，了解整個(gè)句子的大致意思，可按內(nèi)容或結(jié)構(gòu)為界從中分開。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。③利用多數(shù)文言文句式整齊的特點(diǎn)斷句，文言文中使用對(duì)比，對(duì)偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結(jié)構(gòu)，可據(jù)此推斷。

④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習(xí)

龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

答案如下：龐 蔥 與 太 子 質(zhì) 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導(dǎo)入

學(xué)習(xí)文言文誦讀是一個(gè)關(guān)鍵，讀的內(nèi)容在近幾年考卷中還是有所體現(xiàn)，現(xiàn)就以讀的節(jié)奏為例談?wù)勗鯓訑嗑洌饕肝难晕木渥觾?nèi)部的停頓

二、嘗試練習(xí)

給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問(wèn)今是何世

3.夫環(huán)而攻之而不勝 4..故君子有不戰(zhàn) 5.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻

三、知識(shí)梳理

正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙?！俺急氨伞笔侵髦^短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②永之人/爭(zhēng)/奔走焉?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開讀。③佳木/秀而繁陰。④問(wèn)/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上

例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：

句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。關(guān)聯(lián)詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

余聞而愈悲。

4.古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰(zhàn)。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來(lái)讀。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來(lái)”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時(shí)間性的詞語(yǔ)后邊要加以停頓?！岸矶薄拔磶住薄跋取薄爸小?①先天下之憂而憂

②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，“犬”在句中作狀語(yǔ)，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語(yǔ)“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀

7.對(duì)古代的國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：

①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻

8.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如:

一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：

①余聞之也/久矣。

②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民

例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別

把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。成都戴氏教育

初一語(yǔ)文

楊老師

11.詩(shī)句節(jié)拍間要停頓。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說(shuō)來(lái)是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。如：

①幾處/早鶯/爭(zhēng)/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭(zhēng)暖樹”、“天門中斷/楚江開”。

四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

例

二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

例

四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂／而憂 B.然則／何時(shí)而樂(lè)耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰(shuí)與歸 例

五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃

B、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染

D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無(wú)／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

第五篇：中考文言文復(fù)習(xí)課

《中考文言文復(fù)習(xí)課》教學(xué)設(shè)計(jì)

宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中韓宗秀

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

文言文是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)中的一朵奇葩。初中階段在我們的教材中共有45課是文言、古詩(shī)詞，其中有35課是精讀篇目。在這些篇目里有岳陽(yáng)樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，有杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，更有愚公“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的執(zhí)著。每一課都令我們感受到中華文化獨(dú)特的美。今天著眼于中考，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文言文。

二、中考文言文的分量

文言文在中考中占多大的分值呢？05、06年中考，文言文、古詩(shī)詞單獨(dú)設(shè)題，即試卷的第一大題，分別為14分和16分。而07年中考試卷呈現(xiàn)在我們面前的滿眼盡是文言、古詩(shī)詞！你們?cè)瓉?lái)的語(yǔ)文老師劉芳老師是一個(gè)工作的有心人，聽說(shuō)她在去年中考剛一結(jié)束時(shí)就讓大家做了07年的中考試卷，大家應(yīng)該還有印象吧，07年的中考試卷帶給每一個(gè)考生的是一次別開生面的經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)之旅。我統(tǒng)計(jì)了一下，07年在54分的閱讀題中，考查同學(xué)們文言、古詩(shī)詞記誦積累的有12分，直接或間接考查文言、古詩(shī)詞的題目共38分。那么，在國(guó)人日益重視傳統(tǒng)文化的2008年中考中，文言、古詩(shī)詞會(huì)占多大的分值呢？我不是命題者，我沒(méi)有能力給大家一個(gè)數(shù)據(jù)精確的回答！但是我敢肯定的說(shuō)：分值一定不會(huì)少！

三、研試題析考點(diǎn)明題型

在中考語(yǔ)文命題說(shuō)明中，考查文言、古詩(shī)詞的共有這樣4個(gè)考點(diǎn)：

1、運(yùn)用準(zhǔn)確的停頓、重音、語(yǔ)調(diào)朗讀。

2、根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境調(diào)動(dòng)記誦積累。

3、文言詞語(yǔ)的積累和理解。

4、憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意。這4個(gè)考點(diǎn)會(huì)以什么樣的題型出現(xiàn)在我們的試卷當(dāng)中呢？下面老師想請(qǐng)同學(xué)們透過(guò)以往的中考試題自己來(lái)分析分析。

昨天老師發(fā)給大家的資料，是老師將05、06、07年宜昌市中考語(yǔ)文試題中的文言、古詩(shī)詞試題集合在一塊兒，供大家給排隊(duì)來(lái)了。下面，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀題，思考一下：中考中文言、古詩(shī)詞部分老師會(huì)出什么題？老師會(huì)考我們什么？

四、文言文復(fù)習(xí)專題一：文言文的翻譯

明白了中考中文言、古詩(shī)詞考什么出什么題，下一步我們就要有的放矢，逐個(gè)擊破。明確自己該怎么答題！

今天，我們進(jìn)行文言文復(fù)習(xí)的第一個(gè)專題：文言文的翻譯。我仔細(xì)研讀了在06、07 年中考結(jié)束后的宜昌市試卷分析，其中有這樣一句話：文言文翻譯題有一定的選拔性，學(xué)生能得分多，但能得滿分的不多。我們的中考試卷集結(jié)業(yè)和升學(xué)兩重功能于一體，每一個(gè)想的高分的同學(xué)必須贏在選拔性的試題上。我們要的不是能得分，而是得滿分！

說(shuō)到文言文翻譯的原則、方法與程序，這三年來(lái)同學(xué)們一直都在不知覺(jué)的運(yùn)用著，只是沒(méi)有把它系統(tǒng)歸納一下，今天這節(jié)課我們就來(lái)做這項(xiàng)工作。

（一）文言文翻譯的基本原則

1、字字有著落，以直譯為主，意譯為輔。

2、做到“信”、“達(dá)”，“雅”

信—不走樣（譯文要符合原意，不歪曲，不遺漏）

達(dá)—無(wú)語(yǔ)?。ㄗg文要合于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣）

雅—有文采（譯文要盡量做到美一些）

（二）文言文翻譯的一般方法

關(guān)于文言文翻譯的方法，其實(shí)，同學(xué)們更是早已了然于胸了，都至少已經(jīng)有了三年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了，只是沒(méi)有總結(jié)而已，下面我們?cè)谠囍g這三年來(lái)學(xué)過(guò)的文言文中的句子來(lái)總結(jié)一下文言文翻譯的一般方法？

補(bǔ)：對(duì)句中省略成分,須據(jù)上下文文意,適當(dāng)補(bǔ)充,使語(yǔ)意完整。

調(diào)：文言文倒裝句應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代正常語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整。

刪：句中無(wú)實(shí)在意義的虛詞，可舍去不譯。

換：文言句中一詞多義、古今異義,詞類活用,通假字,應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)的詞語(yǔ)加以置換。

留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直接用，不用翻譯。

（三）文言文翻譯的大致程序

了解了文言文翻譯的基本原則，掌握了文言文翻譯的一般方法，在答題過(guò)程中我們?cè)鯓尤ミ\(yùn)用更能讓我們不丟分呢？大家不妨按照這樣一個(gè)程序去做：

１．先讀懂原文的大意，再結(jié)合上下文翻譯句子。

２．分析原文句式的特點(diǎn)。

３．進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特別注意關(guān)鍵字詞。

４．對(duì)文句中的一些特殊情況進(jìn)行處理。

５．按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

（四）文言文翻譯口訣：

最后老師一廂情愿的想送給大家一則翻譯文言文口訣，不知大家想不想要嗎？想要，就請(qǐng)大家用心的大聲朗誦一遍：

通讀全文,掌握大意；句不離段,詞不離句；

難解句子,前后聯(lián)系；跳躍句子,補(bǔ)出本意；

人名地名,不必翻譯；省略倒裝,都有規(guī)律；

常見虛詞,因句而異；實(shí)詞活用,考查全局；

領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣,句子流暢；對(duì)照原文,務(wù)求直譯。

（五）實(shí)戰(zhàn)演練

好了，我們已經(jīng)總結(jié)出了怎樣答文言文翻譯類試題，下面我們就來(lái)實(shí)戰(zhàn)演練一番！請(qǐng)同學(xué)們完成試題回放中的翻譯題。

做完以后我們可以自己檢測(cè)自己是否能得滿分，問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：

1、我是否做到了讓原句中字字有著落？

2、我譯出來(lái)的句子是否語(yǔ)句通順，符合現(xiàn)在的語(yǔ)法規(guī)范？如果你的回答是肯定的，那么滿分一定屬于你！

五、課堂小結(jié)

今天這節(jié)課我們總結(jié)并演練了文言文翻譯的基本原則、一般方法、大致程序以及文言文翻譯口訣。中考中文言文試題確實(shí)有難度，我相信只要同學(xué)們?cè)诤笃诘膹?fù)習(xí)中不放棄不拋棄，中考時(shí)記?。何乙兹艘嘁?，我比別人不大意；我難人亦難，我比別人不畏難！6月的中考舞臺(tái)，一定有你們精彩的亮相！