第一篇：中考文言文閱讀復(fù)習(xí)策略

中考文言文閱讀復(fù)習(xí)策略

一、明確考試說(shuō)明中文言文閱讀的要求

1、順暢地朗讀課文，理解文中字詞的意思。

2、理解常用文言虛詞（之、其、于、而、以、焉）在具體語(yǔ)境中的意義和用法。

3、理解并翻譯課文的句子。

4、理解文章的內(nèi)容和作者的思想、感情以及寫(xiě)法的主要特點(diǎn)。

二、立足教材，歸納梳理，積累知識(shí)

復(fù)習(xí)時(shí)要立足于教材，以課內(nèi)知識(shí)的掌握為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生熟記注釋并積累文中關(guān)鍵詞語(yǔ)，在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)地梳理歸納，積累文言知識(shí)，形成體系，主要包括以下幾方面：

（一）文言實(shí)詞的積累

從全國(guó)各地來(lái)看，對(duì)文言實(shí)詞的考查主要集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個(gè)考點(diǎn)上面，其中考題中要求解釋的實(shí)詞多數(shù)又是書(shū)下的注釋，因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熟記書(shū)下注釋并積累文中關(guān)鍵詞語(yǔ)。1．一詞多義

這是文言文學(xué)習(xí)和考試的重點(diǎn)內(nèi)容之一，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)七～九年級(jí)的一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行歸納和整理，并結(jié)合語(yǔ)境去判斷它的含義。2．詞類活用

詞類活用就是詞臨時(shí)具備了另一類詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，并且臨時(shí)作為另一種詞來(lái)使用的一種語(yǔ)法現(xiàn)象，詞類活用現(xiàn)象不僅是文言文學(xué)習(xí)和考試的重點(diǎn)內(nèi)容之一，更是初中文言文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。根據(jù)語(yǔ)境推斷是幫助我們解決問(wèn)題的最為有效的一把鑰匙。常見(jiàn)的活用情況： 名詞活用為動(dòng)詞 形容詞活用為動(dòng)詞 動(dòng)詞活用為名詞 形容詞活用為名詞 名詞作狀語(yǔ) 使動(dòng)用法 意動(dòng)用法 3．古今異義

文言文中有許多詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別比較大，不僅是理解和翻譯的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是考試命題者的關(guān)注點(diǎn)。4．通假字

初中三年的文言中通假字總共幾十個(gè)，應(yīng)當(dāng)歸納總結(jié)，讓學(xué)生熟記。

（二）文言虛詞的積累

初中階段，應(yīng)該掌握的重點(diǎn)虛詞有：之、而、以、于、則、乎、雖、焉、因、其、然、且、為、者等等。而福州市216 年中考要求掌握六個(gè)：之、其、于、而、以、焉。

（三）文言文名句的積累

積累文言名句不僅是完成默寫(xiě)類試題的需要，也是理解文章思想內(nèi)容的關(guān)鍵，更是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法，對(duì)于教材中哪些要求背誦的篇目、重點(diǎn)語(yǔ)句，不僅要讓學(xué)生能夠熟練地背誦，還要能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地默寫(xiě)，盡量不在這上面丟分。

三、掌握規(guī)律 重視翻譯 提高能力 1．文言句子的翻譯

文言語(yǔ)句翻譯是中考的必考內(nèi)容，也是大部分學(xué)生失分多的地方。

文言文翻譯可以采取“留”、“換”、“補(bǔ)”、“增”、“刪”、“調(diào)”、“擴(kuò)”等方法，把握“直譯為主，意譯為輔”，“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，準(zhǔn)確把握詞語(yǔ)和句子在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義。對(duì)三類特殊句子要重點(diǎn)強(qiáng)化記憶。①課文注釋里整句翻譯的句子

這類句子很容易成為命題的內(nèi)容，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)該注意。②本身有特點(diǎn)的句子

如：揭示文章主旨的句子，表明作者的觀點(diǎn)、態(tài)度、情感變化的句子；文中的名言警句；含有特殊實(shí)詞（如：通假字、古今異義、一詞多義、詞性活用）的句子；運(yùn)用修辭手法的句子。③特殊句式的句子

如：判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句

四、加強(qiáng)訓(xùn)練 知識(shí)遷移 舉一反三

在訓(xùn)練中要注意以下幾個(gè)方面：1．詞語(yǔ)的解釋；2．句子的翻譯；3．內(nèi)容的理解；4．開(kāi)放性試題5.對(duì)比閱讀6.新增加的內(nèi)容（《論語(yǔ)》十二章、《河中石獸》、《雖有佳肴》）

初中文言文主題分類比較閱讀分析

文言文比較閱讀的出現(xiàn)，給文言文的復(fù)習(xí)帶來(lái)了一定的難度。初中三年我們學(xué)的文言文，按主題大致可分成以下幾類：

1、言志篇：《桃花源記》《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》《五柳先生傳》《魚(yú)我所欲也》《惠子相梁》

以上作品在一定程度上都表達(dá)了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源記》寄托了陶淵明的向往美好生活的理想?！堵毅憽氛故玖俗髡吒邼嵉闹拘泻桶藏殬?lè)道的意趣。《愛(ài)蓮說(shuō)》以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙視。《五柳先生傳》安貧樂(lè)道的精神，實(shí)際上這正是作者的追求。《惠子相梁》表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿的態(tài)度。《魚(yú)我所欲也》表現(xiàn)了孟子的態(tài)度，認(rèn)為人應(yīng)該保持本心，舍生取義。

但他們的體裁又有所不同：有議論文、有記敘文。從古 代文體來(lái)看，有“記”（《桃花源記》）；有“說(shuō)”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）；有“銘”（《陋室銘》）；有“表”（《出師表》）；有“傳記”（《五柳先生傳》）?！坝洝薄罢f(shuō)”“銘”都是古代文體中的一種。但無(wú)論是在表現(xiàn)思想內(nèi)容的深度、廣度上，還是在體現(xiàn)寫(xiě)作方法及寫(xiě)作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》都運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法?！短一ㄔ从洝贰痘葑酉嗔骸饭适滦詮?qiáng)，想像豐富?！遏~(yú)我所欲也》雖是議論文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和氣勢(shì)。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)篇：《唐雎不辱使命》《公輸》《得道多助，失道寡助》《曹劌論戰(zhàn)》

上述幾篇九年級(jí)的文章都是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的，《唐雎不辱使命》講的是秦國(guó)與安陵國(guó)之間一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，《公輸》講的是楚國(guó)將要對(duì)宋國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，《得道多助，失道寡助》以戰(zhàn)爭(zhēng)為例進(jìn)行議論，《曹劌論戰(zhàn)》講的是歷史上有名的以少勝多的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。雖然都與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)各有不同：《唐雎不辱使命》側(cè)重表現(xiàn)唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神；《公輸》通過(guò)記敘墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事表現(xiàn)墨子機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的主張；《得道多助，失道寡助》則是以戰(zhàn)爭(zhēng)為例論證“人和”的重要性?！恫軇フ搼?zhàn)》主要記敘曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有關(guān)論述和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明了取信于民和正確地把握戰(zhàn)機(jī)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理。文體上，《唐雎不辱使命》《公輸》《曹劌論戰(zhàn)》是記敘文，《得道多助，失道寡助》是議論文。三篇記敘文主要是以記言為主，通過(guò)人物的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)及主張。但寫(xiě)作特色還是各不一樣：《唐雎不辱使命》作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，除了通過(guò)對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)他們各自的性格特點(diǎn)外，還用多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫(huà)人物?！豆敗穭t是通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，突現(xiàn)人物的。作者還善于運(yùn)用比喻，進(jìn)行層層推理。《曹劌論戰(zhàn)》雖是記敘了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，但由于題目是“論戰(zhàn)”，故而文章著重在“論”上下筆墨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)敘述相當(dāng)簡(jiǎn)單，材料安排詳略得當(dāng)，巧妙運(yùn)用對(duì)比襯托的手法使人物形象鮮明。以議論為主的《得道多助，失道寡助》則善于運(yùn)用排比，語(yǔ)句整齊流暢，一氣貫注，具有說(shuō)服力，而且手法多樣，論證嚴(yán)密。

3、學(xué)習(xí)篇：《〈論語(yǔ)〉十二章》《傷仲永》《孫權(quán)勸學(xué)》《送東陽(yáng)馬生序》《雖有佳肴》

上述文章幾篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但每篇文章的角度不一樣?！丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》以記言的形式直接告訴了我們學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法以及個(gè)人修養(yǎng)；《傷仲永》是一篇借事說(shuō)理的文章，以方仲永的實(shí)例，完整地?cái)⑹隽朔街儆缽奈鍤q到20歲間才能變化的過(guò)程，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性?！秾O權(quán)勸學(xué)》寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快 就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)對(duì)人的重要性。《送東陽(yáng)馬生序》，這是一篇序，作者通過(guò)夾敘夾議的寫(xiě)法，介紹了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。

值得注意的是《孫權(quán)勸學(xué)》與《傷仲永》這兩篇文章，學(xué)習(xí)時(shí)很值得進(jìn)行比較閱讀，前者寫(xiě)呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)；后者寫(xiě)出方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都有與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一正一反，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，從不同的方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。此外兩文的寫(xiě)法也不同：前者以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)意豐；后者敘議結(jié)合，借事說(shuō)理?！峨m有佳肴》運(yùn)用了類比論證、比喻論證和引用論證三種論證方法，生動(dòng)形象地論證了學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要性，并進(jìn)而推理出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，論證層層深入，比喻生動(dòng)妥帖。

4、山水篇：《山市》《三峽》《答謝鐘書(shū)書(shū)》《記承天寺夜游》《觀潮》《湖心亭看雪》《與朱元思書(shū)》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》

以上作品都是古代游記或名勝記，通過(guò)描寫(xiě)奇山異水，自然景觀，從而表達(dá)作者的思想感情的?！缎∈队洝贰对狸?yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《記承天寺夜游》是“記”。《答 謝鐘書(shū)書(shū)》《與朱元思書(shū)》是以書(shū)信短札的形式，描寫(xiě)了秀麗的山水景物。

盡管文體有所不同，但都是敘事、寫(xiě)景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負(fù)。其中《三峽》《答謝鐘書(shū)書(shū)》《記承天寺夜游》《湖心亭看雪》《與朱元思書(shū)》《小石潭記》均是清新的山水小品，這些充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水之作，它們都抓住了景物的特點(diǎn)，運(yùn)用多種表達(dá)方式及修辭手法，突出了山水的特點(diǎn)。文章由景及情，以情入景。雖所記景色不同，寫(xiě)作心境不同，卻都是感情抒懷，借景言情的名篇。

《岳》《醉》兩篇作品則更是流傳千古的名篇佳作，不僅思想性強(qiáng)，而且藝術(shù)性高。且兩位作者——范仲淹（文學(xué)家，其作品具有鮮明的政治內(nèi)容）、歐陽(yáng)修（唐宋散文8大家之一，散文創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特），在文學(xué)作品的創(chuàng)作上，均個(gè)性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特。如：（1）《岳》是于寫(xiě)景抒情中穿插議論，語(yǔ)言凝練，富有哲理性?！蹲怼肥怯趯?xiě)景抒情中結(jié)合敘事，語(yǔ)言優(yōu)美，富有詩(shī)意。（2）《岳》主要表現(xiàn)作者積極向上、奮發(fā)有為的思想，及憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，情調(diào)激昂。而《醉》主要表現(xiàn)作者仕途失意、壯志難酬，只能強(qiáng)顏歡笑，與民同樂(lè)，寄抑郁之情于山水之中的無(wú)限感慨稱，情調(diào)較為低沉。（3）都有古今傳誦的名言佳句（《岳》有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！薄蹲怼酚小白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也?！?/p>

5、治國(guó)篇：《大道之行也》《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患，死于安樂(lè)》《得道多助，失道寡助》

治國(guó)篇的幾篇文章，都表達(dá)了治國(guó)的思想?！洞蟮乐幸病吠ㄟ^(guò)介紹大同社會(huì)的特點(diǎn)，來(lái)體現(xiàn)儒家的政治理想，理想的社會(huì)應(yīng)是：人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人都能安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》論證了“人和”思想在治國(guó)中的重要性?！渡趹n患，死于安樂(lè)》論證了憂患意識(shí)對(duì)治國(guó)的重要性?！多u忌諷齊王納諫》通過(guò)曲折動(dòng)人的故事說(shuō)明了廣開(kāi)言路對(duì)治國(guó)的重要性。

《鄒忌諷齊王納諫》《生于憂患，死于安樂(lè)》《得道多助，失道寡助》都善于運(yùn)用類比的手法：《鄒》以自身切身感受設(shè)喻，把生活小事同國(guó)家大事之間相類似處進(jìn)行類比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說(shuō)服效果；《得道多助，失道寡助》以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；《生于憂患，死于安樂(lè)》則是從有代表性的具體人物事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。類比手法的使用，使文章更有說(shuō)服力。

6、人物傳記篇：《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對(duì)》《五柳先生傳》

以上作品都是人物傳記，有史學(xué)家寫(xiě)的人物傳記（如《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對(duì)》），也有自傳（《五柳先生傳》）。《陳涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中對(duì)》都是把人 物放在一定的環(huán)境中表現(xiàn)人物的性格。《陳涉世家》著眼于表現(xiàn)陳涉在反對(duì)秦王朝暴政斗爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻所發(fā)揮的重要作用，以顯示他洞察時(shí)局的能力和卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才干?！短砌虏蝗枋姑分刑砌碌臋C(jī)智勇敢，不畏強(qiáng)暴表現(xiàn)在他臨危受命出使秦國(guó)，與秦王尖銳的矛盾沖突當(dāng)中。諸葛亮洞悉時(shí)事，高瞻遠(yuǎn)矚表現(xiàn)在他與劉備論天下形勢(shì)時(shí)。這幾篇文章又都善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)等多種技巧來(lái)塑造人物形象。如對(duì)諸葛亮言行的描寫(xiě)，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿?！蛾惿媸兰摇吠ㄟ^(guò)對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫(xiě)和人物語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)，生動(dòng)地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。《唐雎不辱使命》通過(guò)人物對(duì)話的描寫(xiě)有力地渲染了人物活動(dòng)的環(huán)境。全文主要描寫(xiě)了人物的三處對(duì)白，傳神而生動(dòng)地刻畫(huà)了不同人物的思想性格。人物對(duì)話描寫(xiě)也巧妙地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。《五柳先生傳》是作者托名五柳先生給自己寫(xiě)的自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外安貧樂(lè)道的隱士形象。

7、勸諭篇：《出師表》《鄒忌諷齊王納諫》《公輸》《馬說(shuō)》 這四篇文章都體現(xiàn)了對(duì)在位統(tǒng)治者的勸諫：《出師表》中諸葛亮反復(fù)勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，親近賢人，遠(yuǎn)離小人，還陳述了自己對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和北取中原的堅(jiān)定意志。《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文記敘了鄒忌諷齊王納諫，使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事，生動(dòng)地說(shuō)明了廣開(kāi)言路的重要?！豆敗氛n文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事?！恶R說(shuō)》借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才以及摧殘、埋沒(méi)人才表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。作者借本文表現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者強(qiáng)烈的不滿。間接反映了作者的呼吁。

它們有相同也有不同之處：《出師表》和《馬說(shuō)》都是以議論為主。《出師表》言辭懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩?！恶R說(shuō)》雖是議論文體，卻講究文采，用的是托物寓意的寫(xiě)法?！多u忌諷齊王納諫》和《公輸》故事性強(qiáng)，都運(yùn)用了比喻類比的手法，體現(xiàn)了古代的勸說(shuō)藝術(shù)?！冻鰩煴怼分械闹T葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了廣開(kāi)言路、修明政治的建議。不同的是諸葛亮直接向君主提出自己的建議，而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國(guó)的道理，進(jìn)而諷勸齊王納諫的。

8、民間藝術(shù)篇：《口技》《核舟記》

兩篇文言文皆選自清代張潮所編的《虞初新志》一書(shū)。雖然兩文的作者林嗣環(huán)和魏學(xué)洢并不生活在同一朝代，但我們稍加比較就會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩文許多相同之處。首先這兩篇文章都是說(shuō)明文，都反映了古代民間藝人高超的技藝。都寫(xiě)得較有特色。下面從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面對(duì)《口技》和《核舟記》比較賞析。結(jié)構(gòu)上:

一、首尾呼應(yīng)?！犊诩肌烽_(kāi)頭的一“施”與結(jié)尾處的一“撤”呼應(yīng)，顯示出結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，無(wú)懈可擊；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扇”“一撫尺而已”列舉道具，暗示簡(jiǎn)單，襯托表演者的高超技術(shù)，側(cè)面點(diǎn)“善”。末段則再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扇”“一撫尺而已”從側(cè)面突出中心?！逗酥塾洝吩诮Y(jié)尾以“曾不盈寸”與開(kāi)頭處的“徑寸之木”相呼應(yīng)，用木之小突出技之高；在末段又以“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”與首段中的“罔不因勢(shì)象形”相呼應(yīng)；開(kāi)頭與結(jié)尾一處贊人“奇巧”，一處嘆舟“靈怪”，也形成呼應(yīng)。

二、中間主體部分層次分明，條理井然?！犊诩肌钒磧蓚€(gè)場(chǎng)景進(jìn)行描寫(xiě)，但并不雷同。第一個(gè)場(chǎng)景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的過(guò)程，按由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由小及大，又由大及小，微聞?dòng)囗懙拇涡騺?lái)寫(xiě)；第二個(gè)場(chǎng)景表演一次從失火到救火的情況，按由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)單而紛繁，至百千齊作，應(yīng)有盡有的次序介紹，兩個(gè)情節(jié)既各自獨(dú)立，又有情節(jié)發(fā)展上的內(nèi)在聯(lián)系。《核舟記》按核舟的部位來(lái)介紹，其次序是先寫(xiě)舟的背面，依次寫(xiě)了船艙、船頭、船尾，后寫(xiě)船背。前者側(cè)重寫(xiě)“人”，后者側(cè)重寫(xiě)“字”。

內(nèi)容上：

一、第一句均概括介紹民間藝人的奇妙?！犊诩肌芬晃拈_(kāi)篇句“京中有善口技者”中的“善”為全文的核心；《核舟記》中開(kāi)篇句“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”的“奇巧”正是下 文所寫(xiě)內(nèi)容表現(xiàn)的重點(diǎn)。

二、兩文主體部分有兩點(diǎn)相同。第一點(diǎn)是多用數(shù)字。數(shù)字的運(yùn)用既將所寫(xiě)對(duì)象寫(xiě)得明白無(wú)誤，又有力地表現(xiàn)了中心。第二點(diǎn)是通過(guò)傳神細(xì)致的描摹形象卻不失實(shí)地表現(xiàn)所寫(xiě)對(duì)象。如《口技》第一個(gè)場(chǎng)景中的五聲“齊發(fā)”“眾妙畢備”和第二個(gè)場(chǎng)景中的“凡所應(yīng)有，無(wú)所不有”把口技人口技之“善”寫(xiě)得酣暢淋漓?！逗酥塾洝分袑?xiě)蘇東坡與魯直相比之“兩膝各隱卷底衣褶中”，佛印的“珠可歷歷數(shù)也”等內(nèi)容，既顯示了微雕大師的精湛技藝和深厚功力，也體現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察能力。

三、兩文的結(jié)尾都是為表現(xiàn)中心服務(wù)?！犊诩肌芬晃慕Y(jié)尾段的內(nèi)容突出“少”，突出了舞臺(tái)道具的簡(jiǎn)單，反襯表演者的高超的技藝，有力的突出了“善”這一中心。，《核舟記》一文的末段突出“多”，用數(shù)字合計(jì)全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相襯，說(shuō)明雕刻核舟的技藝巧奪天工，表現(xiàn)了雕刻者的“奇巧”這一核心。

語(yǔ)言上：

一是簡(jiǎn)潔。《口技》所記之事很新奇，也相當(dāng)繁雜，可是僅用了300多字?！逗酥塾洝芬晃牡牡诙沃挥昧?0多字，就寫(xiě)了核舟的船體大小、艙、窗、雕欄、刻字等五項(xiàng)內(nèi)容。真正體現(xiàn)了文字少，傳播信息量大也就是簡(jiǎn)練這一原則。

二是生動(dòng)?！犊诩肌分匈e客的“伸頸，側(cè)目”，“變色離席，奮袖出臂”，婦人的“驚覺(jué)欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給予讀者鮮明的印象?！逗酥塾洝分小爸卸牍诙圜渍摺?，“右手攀右趾，若呼嘯狀”等描寫(xiě)都生動(dòng)寫(xiě)出人物的姿態(tài)特征。

兩文中的相同之處當(dāng)然絕非這些，不同之處更比比皆是，《口技》正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合寫(xiě)法?！逗酥塾洝肺恼虏捎谩翱偂帧偂钡慕Y(jié)構(gòu)模式，說(shuō)明和描繪相結(jié)合。這是它們各自的特點(diǎn)。

9、生活情趣篇：《陳太丘與友期》《莊子與惠子游于濠梁》《詠雪》《河中石獸》

這幾篇文章都是通過(guò)記錄生活中的事情來(lái)反映生活的情趣或生活中隱含的哲理。但每篇文章所選取的題材有所不同：《詠雪》客觀地描述了謝家子弟詠雪一事的始末，營(yíng)造了一種歡快、融洽、和諧的家庭氣氛。《陳太丘與友期》通過(guò)記錄陳紀(jì)與來(lái)客的一段對(duì)話，表現(xiàn)陳紀(jì)的明白事理和落落大方。說(shuō)明了“信”和“禮”的重要性?！肚f子與惠子游于濠梁》寫(xiě)了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚(yú)樂(lè)”的問(wèn)題發(fā)生辯論。在朋友之間的辯論中我們看到莊子的幽默與詼諧?！逗又惺F》通過(guò)講述尋找沉在河里的石獸的故事，說(shuō)明了任何事都不能根據(jù)主觀臆斷來(lái)做結(jié)論，只有實(shí)踐才能出真知的道理。

這幾篇文章雖然都是記敘文，但寫(xiě)作特色并不一樣，《詠 雪》只做客觀描述，未加任何評(píng)論。只通過(guò)“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造一種歡快、融洽的家庭氣氛?！蛾愄鹋c友期》主要是通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。而《莊子與惠子游于濠梁》則用充滿機(jī)智、輕松、閑適的文字描寫(xiě)，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意，并為之受到感染?！逗又惺F》則是層層鋪墊，設(shè)臵懸念，具有較強(qiáng)的思辨色彩。

10、寓言神話篇：《智子疑鄰》《塞翁失馬》《夸父逐日》《共工怒觸不周山》《狼》《愚公移山》

寓言神話篇的文章都故事短小，但寓意深刻。這些文章雖然距離我們的時(shí)代比較久遠(yuǎn)，但對(duì)我們的思想很有啟發(fā)作用。如《塞翁失馬》通過(guò)簡(jiǎn)單的故事告訴人們不要為暫時(shí)的損失或一個(gè)時(shí)期的不得意而煩惱苦悶，要心胸開(kāi)朗?！独恰吠ㄟ^(guò)屠夫和狼的故事說(shuō)明了狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝，告訴人們面對(duì)像狼一樣的人時(shí)也無(wú)須害怕，只要敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)就一定能取得勝利。《愚公移山》更是通過(guò)愚公移山的故事告訴人們要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈奮斗的道理。

同時(shí)這些文章都具有想象力豐富的特點(diǎn)。如《夸父逐日》中夸父這一形象的塑造就具有超現(xiàn)實(shí)的想象，它那夸張的浪漫主義的魅力，對(duì)后世影響非常大?！独恰芬晃墓适卤旧砩鷦?dòng)曲折的情節(jié)、屠夫與狼兩個(gè)鮮明的藝術(shù)形象就體現(xiàn)了這一特點(diǎn)?！队薰粕健酚薰c智叟的名字、神話結(jié)尾無(wú)不體現(xiàn) 想象力豐富這一特點(diǎn)。

第二篇：《中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)策略 》教學(xué)課件

夫戰(zhàn)勇氣也 中考語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)策略 題型分析 默寫(xiě)每周一詩(shī)HS版各十首新教材共九首上下句默寫(xiě) 文言文 HS版新教材各十篇有理解性默寫(xiě) 加點(diǎn)字共120個(gè) 文言文閱讀理解課內(nèi)文言文 H版共二十五篇S版共二十七篇新教材共二十七篇文學(xué)常識(shí)句子翻譯課文語(yǔ)段理解課外文言文加點(diǎn)字解釋句子翻譯課文理解得到啟示或說(shuō)明道理 由于普陀區(qū)各學(xué)校使用H版的居多所以下面的分析以H版為主兼顧新教材與S版 默寫(xiě)試題舉例以近年中考為例 一關(guān)注名句如06年何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)新教材商女不知亡國(guó)恨隔江猶唱《后庭花》H版秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還S版 如05年山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村02年人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青03年如01年疏影橫斜水清淺暗香浮動(dòng)月黃昏 二關(guān)注對(duì)偶句如06年白日放歌須縱酒青春作伴好還鄉(xiāng)如04年明月松間照清泉石上流如01年海內(nèi)存知己天涯若比鄰 三關(guān)注H版S版新教材共同默寫(xiě)篇目的文章如06年日光下徹影布石上怡然不動(dòng)三種教材的默寫(xiě)全部涉及到此題 四關(guān)注文章中點(diǎn)明中心的句子如06年醫(yī)之好治不病以為功H版燕雀安知鴻鵠之志哉新教材 默寫(xiě)詩(shī)歌注意事項(xiàng) 一錯(cuò)別字主要表現(xiàn)為音同字不同和筆劃部首運(yùn)用錯(cuò)誤如青春作做伴好還鄉(xiāng)影布部石上萬(wàn)里長(zhǎng)征人未末還幸士甚至哉驚起一灘鷗歐鷺 友情提醒竹喧暄歸浣女簫蕭鼓追隨春社近晝出耘田夜績(jī)織麻常記溪西亭日暮江山代有才人人才出茅檐長(zhǎng)常掃凈無(wú)苔留取丹心照汗?jié)h青 二詩(shī)句舉例幸甚至哉歌以詠志問(wèn)渠那得清如許為有源頭活水來(lái)點(diǎn)明中心的句子秋風(fēng)蕭簫瑟洪波涌起出師未捷身先死長(zhǎng)常使英雄淚滿襟容易出現(xiàn)錯(cuò)別字的句子山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說(shuō)惶恐零丁洋里嘆零丁一水護(hù)田將綠繞兩山排闥送青來(lái)城闕輔三秦風(fēng)煙望五津?qū)ε季浣酱胁湃顺龈黝I(lǐng)《風(fēng)》《騷》數(shù)百年老驥伏櫪志在千里會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小千古名句 文章默寫(xiě)注意事項(xiàng) 一審題是關(guān)鍵應(yīng)該講題目中的提示語(yǔ)是很清楚的如06年H版《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生存有偏見(jiàn)的句子醫(yī)之好治不病以為功S版《登泰山記》中描寫(xiě)大風(fēng)猛烈的句子大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面新教材《陳涉世家》中表現(xiàn)陳涉胸懷大志的巨子燕雀安知鴻鵠之志哉難度都不大 句子舉例請(qǐng)大家重視《點(diǎn)擊》里的閱讀指南 1醉翁之意不在酒在乎山水之間也千古名句 2先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)千古名句 3受地于先王而守之雖千里不敢易也表現(xiàn)了唐雎抵制秦王的騙局 4彼竭我盈表現(xiàn)了曹劌把握出擊的時(shí)機(jī) 二重視共有篇目的復(fù)習(xí)《桃花源記》《曹劌論戰(zhàn)》 如土地平曠屋舍儼然有良田美池桑竹之屬 一鼓作氣再而衰三而竭 5《陋室銘》中表現(xiàn)主人高雅脫俗的情懷 談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白丁 加點(diǎn)字復(fù)習(xí)注意事項(xiàng) 一復(fù)習(xí)要全面《點(diǎn)擊》上文言文常用實(shí)詞簡(jiǎn)表中120個(gè)考試范圍必須掌握 二關(guān)注以下幾種情況 1古今詞義不同如犧牲無(wú)論交通病鄙徹 2詞性活用生使-----活亡使------遭到滅亡 3通假字屬同囑說(shuō)同悅食同飼湯同燙 4古詞今用如06年其許寡人古義答應(yīng) 今用許諾兵甲已足古義足夠 今用足夠如05年全石以為底古義完整 今用全部如04年遠(yuǎn)小人古義疏遠(yuǎn) 今用離她遠(yuǎn)一點(diǎn) 三友情提醒關(guān)注古詞今用的字06年三個(gè)版本的考題均考這一類字H版許好喜歡 S版止停止足 新教材異奇異竭盡水枯竭了 課內(nèi)文言文閱讀復(fù)習(xí)策略 一文學(xué)常識(shí)作者朝代選自是必須掌握的0506年的考題都為本文作者是 朝代的文學(xué)家 人名 二句子翻譯以《點(diǎn)擊》上的翻譯為準(zhǔn) 1關(guān)鍵字詞必須翻譯準(zhǔn)確比如06年的錦鱗游泳臨溪而漁無(wú)論魏晉05年的惟手熟爾驢不勝怒 三課文理解05年全部是考概括題H版概括文章主旨S版概括人物特點(diǎn)新教材概括文章內(nèi)容06年全部考表現(xiàn)了人物怎樣的心情都是節(jié)選的語(yǔ)段因此千萬(wàn)要認(rèn)真復(fù)習(xí)《點(diǎn)擊》上每篇文章的閱讀指南尤其是對(duì)段落層次的分析如《生于憂患死于安樂(lè)》第一二段論證了什么道理 人才要在憂患中造就的道理 2省略的部分可以補(bǔ)全如05年與衣裳缺主語(yǔ)補(bǔ)主語(yǔ)刺史 3友情提醒每天花十分鐘時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真地看兩篇文章的翻譯把它作為微型小說(shuō)來(lái)讀必有收獲以H版考生為例共有25篇如果去掉0106年已考過(guò)的課文剩余19篇十天一個(gè)循環(huán)離中考就算還有50天5個(gè)循環(huán)下來(lái)不熟也難即使以25篇計(jì)算至少也有4個(gè)循環(huán)同樣是不熟也難 試題舉例 H版今之學(xué)者讀古人書(shū)------何暇論人哉《弈喻》第二段 一本文作者是 清朝的錢(qián)大昕 《潛研堂文集》 選自 二翻譯句子平心而度之吾果無(wú)一失乎 關(guān)鍵字度推測(cè) 三上文告訴我們的道理是 分析這是典型的考你對(duì)段落理解程度的題目所以你不能回答人貴有自知之明------這個(gè)答案 要從這個(gè)語(yǔ)段入手《點(diǎn)擊》中分析很清楚要把注意力放到檢查自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤上去 新教材《勉學(xué)》全文共三段要弄清每一段所闡述的道理針對(duì)不同的段落回答問(wèn)題 第一段闡明學(xué)習(xí)是為了修身利行 第二段闡明固須早教的觀點(diǎn) 第三段做到讀書(shū)做事兩全其美 關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)類題材的文章《曹劌論戰(zhàn)》《出師表》《唐雎不辱使命》 《周亞夫軍細(xì)柳》以及《生與憂患死于安樂(lè)》《愚公移山》 課外文言文復(fù)習(xí)策略 一加點(diǎn)字的解釋很可能是課內(nèi)知識(shí)在課外的遷移如06年的使派遣秦王使人謂安陵君曰《唐雎不辱使命》居過(guò)了居十日《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》05年的徙遷移非死則徙爾《捕蛇者說(shuō)》去離開(kāi)乃記之而去《小石潭記》 二句子翻譯要么直接翻譯要么是選擇題直接翻譯要抓住關(guān)鍵字的解釋和文言句式的特殊性比如倒裝句等例如05年中考翻譯是巧于用晝而拙于用夕矣一句其中巧于用晝和拙于用夕就是用于晝巧和用于夕拙也就是用在白天巧妙用在晚上笨拙的意思如果硬翻譯就成了巧妙在用白天笨拙在用晚上明顯不通順06年是選擇題盡可能在讀懂全文的基礎(chǔ)上去做不要以為選擇題是最容易的如《秦西巴縱麑》一文考生如讀懂文章的話運(yùn)用排除法可以直接將AC兩個(gè)答案去掉剩下的BD只要對(duì)照原文很容易選擇 三道理與啟示用比較通俗的解釋道理就是就事論事啟示是拓展引申如《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》一文道理是諱疾忌醫(yī)必將帶來(lái)災(zāi)禍啟示是對(duì)待自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)應(yīng)當(dāng)虛心接受批評(píng)防患于未然中考05年考的是道理06年考的是啟示其實(shí)兩者是一致的我覺(jué)得中考時(shí)我們應(yīng)該多從啟示的角度去思考問(wèn)題 友情提醒注意小括號(hào)里的提示用文中的話回答用自己的語(yǔ)言表達(dá) 試題舉例選自《初中文言文讀本》 一加點(diǎn)字解釋 1東施效顰皺眉頭這個(gè)效字在《點(diǎn)擊》上的解釋是見(jiàn)效不效則治臣之罪重任討賊興復(fù)之效很顯然這兩個(gè)解釋都不適用于此題可用代入原文法檢查怎么辦建議先嘗試組詞解釋法比如效可組詞為效果效仿等同樣使用代入原文法檢查可得知效仿最恰當(dāng)其他如考到《點(diǎn)擊》上沒(méi)出現(xiàn)的字同樣先嘗試組詞解釋法如擊鼓戲民戲弄過(guò)擊之也過(guò)失齊大饑饑荒 2麋因得矣選自《獵者得麋》通過(guò)組詞解釋法我們可能會(huì)有得到這個(gè)義項(xiàng)代入原文明顯感到不通順由文中得知這是發(fā)生在獵者和麋鹿之間的故事對(duì)獵者而言解釋捕獲抓到就更恰當(dāng)了 二句子翻譯直譯結(jié)合意譯 1舉事亦然為其不可復(fù)者也則事寡敗矣選自《刻削之道》這句話的翻譯比較難如照直翻譯是做事情也是這樣因?yàn)樗豢梢曰謴?fù)那么事情就很少失敗這就要求我們要為它補(bǔ)寫(xiě)一句話在不改變句子本意的前提下讓句子前后意思連貫用小括號(hào)加以區(qū)別 2友情提醒碰到難句要學(xué)會(huì)使用小括號(hào)把句子翻譯完整 做事情都是這個(gè)道理對(duì)于那些不可以恢復(fù)挽回的開(kāi)始就要特別小心那么事情就很少失敗 試題舉例選自《初中文言文讀本》 狡狐搏雉 夫狐之搏雉也必先卑體彌耳以待其來(lái)也雉見(jiàn)而信之故可得而擒也使狐瞋目植睹見(jiàn)必殺之勢(shì)稚亦知驚憚遠(yuǎn)飛以避其怒矣夫人偽之相欺也非直禽獸之詐計(jì)也卑體彌耳趴下身子耷拉耳朵瞋目植睹瞪大眼睛抬起身子盯著野雞 一加點(diǎn)字解釋雉見(jiàn)而信之使狐瞋目植睹見(jiàn)必殺之勢(shì)非直禽獸之詐計(jì)也 信相信今以蔣氏觀之猶信使假使組詞解釋見(jiàn)顯現(xiàn)不要翻譯成看見(jiàn)代入原文檢查直只是讀懂上下文 二句子翻譯夫人偽之相欺也非直禽獸之詐計(jì)也 直譯人偽裝互相欺騙不只是禽獸這點(diǎn)欺詐的手段了 意譯人們偽裝自己互相欺騙比禽獸還要狡猾得多啊 三本故事從雉的角度說(shuō)明了 的道理從狐的角度說(shuō)明了 的道理 從雉的角度說(shuō)明了如果不能識(shí)破假象必定帶來(lái)災(zāi)難的道理從狐的角度說(shuō)明了做事要講究策略善于隱蔽的道理

第三篇：中考復(fù)習(xí)策略

中考復(fù)習(xí)策略

仲偉方

一、指導(dǎo)思想

1．鞏固。把鞏固“三基”放在首位，強(qiáng)化知識(shí)的系統(tǒng)記憶，對(duì)每塊知識(shí)點(diǎn)要形成結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)說(shuō)明（高考對(duì)知識(shí)考查的具體要求）和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用（看的見(jiàn)）。

2．完善。進(jìn)一步完善知識(shí)體系，著意于思想、方法的明朗化。建立知識(shí)方法、規(guī)律運(yùn)用系統(tǒng)，并不斷總結(jié)完善。

一是注意把不同章節(jié)、分支而且性質(zhì)相同（或者方法相同）的歸成一條知識(shí)鏈從中提煉規(guī)律、方法。

二是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和挖掘知識(shí)之間相互交融后所產(chǎn)生的“生成性知識(shí)”，并強(qiáng)化其教學(xué)。實(shí)現(xiàn)更高層次的系統(tǒng)化。

3．綜合。適當(dāng)減少單一知識(shí)的講解和訓(xùn)練，增強(qiáng)知識(shí)的聯(lián)接點(diǎn)、題目的綜合性和靈活性。對(duì)重點(diǎn)、常考題型進(jìn)一步強(qiáng)化解法定模、強(qiáng)化基本思維模式，盡可能地形成思維模塊，促進(jìn)思維的集約化，從而完成能力的“立體化”，以達(dá)到適應(yīng)“考能力”的要求。

4．提高。重視搭建提高能力的平臺(tái)。

一是講評(píng)應(yīng)充分暴露思維過(guò)程，注意方法規(guī)律的概括、總結(jié)和優(yōu)選能力（即選擇最優(yōu)方法）的培訓(xùn)。使學(xué)生的思維能力、根據(jù)能力及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力得到提高；

二是要研究訓(xùn)練的方式。確保有“練”的時(shí)空，確?！熬殹钡膶?shí)情性、層次性、遞進(jìn)性、針對(duì)性，解決“一講就懂，一做就錯(cuò)”的問(wèn)題。

5．有效。

一是教師對(duì)《考綱》《考題》理解深透，研究深入，把握到位，明確“考 什么”、“怎么考”。

二是教師講解、學(xué)生練習(xí)體現(xiàn)階段性、層次性和漸進(jìn)性，讓大部分學(xué)生學(xué)有新意、有收獲、有發(fā)展。

三是知識(shí)講解、練習(xí)檢測(cè)等內(nèi)容科學(xué)性、針對(duì)性強(qiáng)，使模糊的清晰起來(lái)，缺陷的填補(bǔ)起來(lái)，雜亂的條理起來(lái)，孤立的聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生形成系統(tǒng)化、條理化的知識(shí)框架。

四是練習(xí)檢測(cè)與中考對(duì)路，不拔高，不降低，重在基礎(chǔ)的靈活運(yùn)用和掌握分析解決問(wèn)題的思維方法。

二、要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)觀念（完成進(jìn)度、完成數(shù)量），明確以下的幾個(gè)觀念：

①看復(fù)習(xí)課的容量不是看教師在一節(jié)課中講了多少例題，而是看這節(jié)課上學(xué)生的有效活動(dòng)量、有效思維量、有效訓(xùn)練量多少。

②看復(fù)習(xí)課的任務(wù)是否完成，不僅是看課程是否講完，更重要的是看學(xué)生身 1

上真正落實(shí)了多少，學(xué)生實(shí)際上得到了多少，應(yīng)試能力是否有了一定的提高

③復(fù)習(xí)中，學(xué)生能自己解決的事（對(duì)題目的審讀、分析，確定解題方案，建立數(shù)學(xué)模型，正確、迅速地得出結(jié)論），教師決不要去包辦代替（見(jiàn)筆記本）。

三、采取新措施

采取教學(xué)案一體化的復(fù)習(xí)方法，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)案一體化，其實(shí)質(zhì)“做、改、評(píng)”三位一體。

① “教學(xué)案一體化”徹底摒棄以教師為中心、把學(xué)生作為知識(shí)灌輸對(duì)象的傳統(tǒng)思想與教學(xué)結(jié)構(gòu)，采用了全新的教育理念，體現(xiàn)了“洋思”精神。

②它的設(shè)計(jì)不是教師“授予”的程序，不過(guò)分預(yù)設(shè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)程序，而是依據(jù)學(xué)生做的情況設(shè)計(jì)思路，難則多講，會(huì)則少講或不講，課堂創(chuàng)意的空間較大。

③新課改最顯性的、貫穿始終的主線就是“學(xué)生的發(fā)展”。教學(xué)案一體化以“教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)、教師教學(xué)行為、學(xué)生學(xué)習(xí)方式”三大轉(zhuǎn)變?yōu)橹攸c(diǎn)，力求體現(xiàn)以“學(xué)生的發(fā)展為本”。它是將教師的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)有機(jī)整合的一種教學(xué)設(shè)計(jì)?！跋茸觥本褪前褜W(xué)生放在主體位置，逼著學(xué)生先深入一步?！霸俑摹本褪菍?duì)學(xué)生做的情況找出癥結(jié)，對(duì)癥下藥，正本清源，“后評(píng)”就是學(xué)生回到課堂上是帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課的，通過(guò)這個(gè)過(guò)程不斷完善、鞏固、提高。它既顯示了教師的“教”的過(guò)程，更能展示學(xué)生“學(xué)”的過(guò)程，師生目標(biāo)追求明確，共同活動(dòng)，共同發(fā)展，共同生成。它徹底拋棄了老師講學(xué)生聽(tīng)的不良做法，充分體現(xiàn)了雙線并進(jìn)的互動(dòng)策略。

④教學(xué)案一體化設(shè)計(jì)使復(fù)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生更直接，更具體、清楚，更有力于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、課中探究的積極性。因?yàn)槔蠋熛戎v的再好是一種接受，自已先發(fā)現(xiàn)解決是一個(gè)創(chuàng)新，創(chuàng)新對(duì)學(xué)生心靈、記憶、內(nèi)化的撞擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)接受。教師的后講都是學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的，課堂上學(xué)生在巡找教師與自己的共鳴，巡找自己與教師的差異與區(qū)別，教學(xué)案一體化的復(fù)習(xí)方法是符合“學(xué)習(xí)心理學(xué)”規(guī)律的。從節(jié)能增效角度來(lái)看，課堂不必要花時(shí)間再抄題理題。

四、抓實(shí)復(fù)習(xí)的核心環(huán)節(jié)----精講。

一是復(fù)習(xí)教學(xué)是學(xué)生至少第二次學(xué)習(xí)，其教的方式不能與第一次的檔次一樣，要求教師要站在更高的層面上，形成更高更新的觀點(diǎn)來(lái)概括學(xué)習(xí)內(nèi)容。如果教師

二是講解的著力點(diǎn)是放在對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、癥結(jié)點(diǎn)，而不是圍繞講完著講義或布置的作業(yè)為目的。應(yīng)是有針對(duì)性的講解，而不是盲從于講義。應(yīng)是關(guān)注學(xué)生感受，而不是就答案而答案。

三是復(fù)習(xí)中接觸到很多“大難題”，應(yīng)依據(jù)學(xué)情有階梯、重分析、多角度的講解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)清、透，我們稱為講“基礎(chǔ)”。要積極引導(dǎo)開(kāi)展思維活動(dòng)，課

堂教學(xué)要在提出問(wèn)題，解決問(wèn)題中展開(kāi)，相反“直入答案”直白式解講，稱為講“難題”。

四是重視強(qiáng)化對(duì)新生知識(shí)的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的再發(fā)展。由于知識(shí)的綜合和相互作用，出現(xiàn)了 “生成性基礎(chǔ)知識(shí)”，其表現(xiàn)形式為：思想、方法、策略、技能等。將原有基礎(chǔ)知識(shí)和“生成性基礎(chǔ)知識(shí)”合并就是學(xué)生應(yīng)該具有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，那種不重視問(wèn)題深入挖掘的教學(xué)，本身就丟掉“生成性基礎(chǔ)知識(shí)”，忽視了基礎(chǔ)，破壞了學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)，降低了學(xué)生能力。

五是要立體地整合復(fù)習(xí)內(nèi)容，既要重視文本列出的知識(shí)點(diǎn)，又要重視知識(shí)相互間作用所體現(xiàn)出來(lái)的思維策略、模式規(guī)律。特別是基礎(chǔ)的羅列不能簡(jiǎn)單的條條框框，而應(yīng)將基本的思想、方法、技能列為基礎(chǔ)知識(shí)范疇，通過(guò)具體問(wèn)題揭示出來(lái)，使得基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)呈立體化。

六是提高課堂教學(xué)含金量。首先，課堂教學(xué)高含金量需與學(xué)生的吸收量、貯藏量、消化量相結(jié)合、相匹配---要求教學(xué)定位要準(zhǔn)。其次，要求對(duì)相關(guān)知識(shí)有“鏈?zhǔn)椒磻?yīng)”----要求每節(jié)課要有新東西，教師講解應(yīng)著力于分析，彭大信息量，幫助學(xué)生擴(kuò)大認(rèn)知結(jié)構(gòu)，闖過(guò)“平臺(tái)現(xiàn)象”。在之，還要求教師做到能夠精心設(shè)計(jì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)----會(huì)教。切不可只是給學(xué)生篩選出若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行枯燥乏味的灌輸和“切割式”詮釋，既無(wú)襯托，亦無(wú)相關(guān)鏈接。若教師的課堂表現(xiàn)能力差，再好聽(tīng)的故事到了“說(shuō)不清”的人的嘴里也會(huì)變得索然無(wú)味；若課堂教學(xué)的思考氛圍不濃，講練的節(jié)奏感不強(qiáng)，沒(méi)有多少“有價(jià)值”的東西可言，那么，學(xué)生給教師最直接的回報(bào)就只有趴桌沉睡了。

五、材料使用切不可搞拿來(lái)主義，照搬照用。

一是密度要適中，有填補(bǔ)的空間。二是選用材料難度要適中，“三基”所占的比例要大。三是材料的形式要多樣化，要有學(xué)案形式的主體材料，還要有試卷形式的輔助材料，進(jìn)行搭配使用。四是對(duì)復(fù)習(xí)材料的使用要修補(bǔ)和完善，達(dá)到符合校本實(shí)際。

六、抓住復(fù)習(xí)的指向。

基礎(chǔ)。全面扎實(shí)的基礎(chǔ)是中考成功的生命線，（見(jiàn)筆記本）

錯(cuò)源。中考復(fù)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的糾錯(cuò)的過(guò)程，是一個(gè)完善知識(shí)與能力提高的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)匯錯(cuò)——析錯(cuò)——錯(cuò)源——糾錯(cuò)——不錯(cuò)的六大糾錯(cuò)環(huán)節(jié)。因此，可以用下面一個(gè)公式來(lái)概括：復(fù)習(xí)之錯(cuò)源=增分之泉眼。

按教學(xué)案一體化模式復(fù)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)錯(cuò)源是講評(píng)的指向之一，因?yàn)橹锌紡?fù)習(xí)是不斷消除盲點(diǎn)的過(guò)程，沒(méi)有錯(cuò)源信息的講評(píng)是盲目的講評(píng)。發(fā)現(xiàn)復(fù)習(xí)中的一個(gè)漏洞，比做一大張?jiān)嚲磉€要高興，徹底搞懂一個(gè)難點(diǎn)，等于梳清一大片與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，消滅一個(gè)弱項(xiàng)。就等于丟掉一個(gè)大包袱。及時(shí)對(duì)錯(cuò)源信息分類、剖析、反思、計(jì)劃、調(diào)整，幫助同學(xué)們看清每前進(jìn)一步的努力方向，使學(xué)生避免迷失在無(wú)邊的題海中。

七、強(qiáng)化六個(gè)意識(shí)

基礎(chǔ)意識(shí)。近年來(lái)中考試題的新穎性、靈活性越來(lái)越強(qiáng)，學(xué)生往往無(wú)法完成全部試卷的解答，不少師生把主要精力放在難度較大的綜合題上，認(rèn)為只有通過(guò)解決難題才能培養(yǎng)能力，這種忽視以基礎(chǔ)為本復(fù)習(xí)操作方式，違背了復(fù)習(xí)的科學(xué)規(guī)律、不明確學(xué)生發(fā)展的方向，從實(shí)質(zhì)上看是對(duì)復(fù)習(xí)的目的意義不明確。千萬(wàn)不要以為“中考以能力立意”，就是要去鉆難題、偏題、怪題。這里的能力是指：思維能力，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察分析力，創(chuàng)造性的想象能力，探究性實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力，理解運(yùn)用實(shí)際問(wèn)題的能力，分析和解決問(wèn)題的探究創(chuàng)新能力，處理、運(yùn)用信息的能力，新材料、新情景、新問(wèn)題應(yīng)變理解能力，其重點(diǎn)是概念觀點(diǎn)形成和規(guī)律的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它往往蘊(yùn)藏在最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的題目和事實(shí)之中。不是鉆牛角尖能鉆出來(lái)的能力。

綜合意識(shí)。分析題目時(shí)，由原來(lái)的注重知識(shí)點(diǎn)，漸漸地向探尋解題的思路、方法轉(zhuǎn)變有系統(tǒng)地探尋。要主動(dòng)將有關(guān)知識(shí)進(jìn)行必要的拆分、加工重組，找出某個(gè)知識(shí)點(diǎn)會(huì)在一系列題目中出現(xiàn)，某種方法可以解決一類問(wèn)題。

運(yùn)用意識(shí)。復(fù)習(xí)應(yīng)在知識(shí)的運(yùn)用過(guò)程中進(jìn)行，通過(guò)運(yùn)用達(dá)到深化理解、發(fā)展能力的目的。要體現(xiàn)學(xué)知識(shí)、用知識(shí)。學(xué)會(huì)知識(shí)的運(yùn)用主要以解題為主來(lái)實(shí)現(xiàn)，從而進(jìn)一步拓寬數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用的范圍，且達(dá)到有理性、有策略的運(yùn)用。

創(chuàng)新意識(shí)。在注重基礎(chǔ)上進(jìn)一步關(guān)注“生長(zhǎng)點(diǎn)”，努力探尋知識(shí)之間作用后的“生成性知識(shí)”。

反思意識(shí)。一是對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能進(jìn)行反思，有哪些沒(méi)有達(dá)到所要求的程度。二是對(duì)所蘊(yùn)涵的思想方法進(jìn)行反思。三是對(duì)基本問(wèn)題、典型問(wèn)題進(jìn)行反思。弄懂弄透基本問(wèn)題，熟悉典型問(wèn)題對(duì)提高分析、解決問(wèn)題的能力有很大的幫助。四是對(duì)常犯的錯(cuò)誤進(jìn)行反思。

重建意識(shí)。知識(shí)的形成需要有一個(gè)反復(fù)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，復(fù)習(xí)通過(guò)一輪、二輪的訓(xùn)練，通過(guò)各種材料為載體的訓(xùn)練，其目的之一就是要學(xué)生經(jīng)歷反反復(fù)復(fù)認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，每一個(gè)反復(fù)的過(guò)程都要體現(xiàn)出精細(xì)化、高效度、高層次。

八、一個(gè)加強(qiáng)三個(gè)倡導(dǎo)三個(gè)突出

加強(qiáng)客觀題解答的速度和正確率訓(xùn)練。中考采取了客觀題（選擇與填空）減少運(yùn)算量、降低難度，讓學(xué)生有更多的時(shí)間完成解答題，充分發(fā)揮選拔功能的敞法。這就需要復(fù)習(xí)要在速度，準(zhǔn)確率上下功夫。

倡導(dǎo)模式識(shí)別。（對(duì)于一些特征比較明顯，綜合性不是很強(qiáng)的問(wèn)題，在看完題目的條件和結(jié)論后，能迅速反映出改用什么方法求解以及用這種方法求解的思維過(guò)程）中考中有許多題必須做到看完了就運(yùn)手解答，這就需要考生具有較強(qiáng)的模式識(shí)別能力。

倡導(dǎo)簡(jiǎn)速思維。因?yàn)槟Ｊ阶R(shí)別獲得的解法一般都是常規(guī)解法，常規(guī)解法一般都不會(huì)是最簡(jiǎn)捷的，還要加強(qiáng)簡(jiǎn)速思維（特殊化及一般思維、極端化思維）。

倡導(dǎo)周期輪回。知識(shí)技能方法思想僅靠一次兩次訓(xùn)練很難達(dá)到熟化并內(nèi)化，從認(rèn)知規(guī)律來(lái)看，認(rèn)知的形成需要經(jīng)歷反復(fù)的過(guò)程，因此，對(duì)于重要的知識(shí)、方法、技能、思想的處理，不能用“過(guò)去已訓(xùn)練過(guò)，現(xiàn)在無(wú)需再訓(xùn)練”態(tài)度來(lái)對(duì)待，而應(yīng)在新角度、高觀點(diǎn)下再?gòu)?qiáng)化訓(xùn)練。

突出基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用。（基礎(chǔ)知識(shí)的靈活運(yùn)用就是能力）從中考試題分析來(lái)看，基礎(chǔ)性強(qiáng)了，但能力要求不低，其加強(qiáng)能力考查的途徑之一就是提高知識(shí)的靈活運(yùn)用。

突出“三多”訓(xùn)練。“一題多問(wèn)，層層遞進(jìn)”是中考命題的又一特點(diǎn)。復(fù)習(xí)中，要多練有多問(wèn)的題；多練“由大到小”的分解訓(xùn)練；多練結(jié)論發(fā)散訓(xùn)練。

突出學(xué)生閱讀分析能力訓(xùn)練。應(yīng)用題敘述較長(zhǎng)，部分學(xué)生就摸不著頭腦，抓不住關(guān)鍵，從而束手無(wú)策是較為普遍，其原因就是閱讀分析能力低。解決的途徑是，讓學(xué)生自己讀題、審題、作圖、設(shè)圖，強(qiáng)化用思想和方法在解題中的指導(dǎo)性，強(qiáng)化變式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“差之毫厘，謬之千里”。

九、掌握中考答題技巧，平時(shí)的滲透是關(guān)鍵。養(yǎng)成良好的答題技巧是復(fù)習(xí)的內(nèi)容之一，有扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)生，但不懂得答題技巧，這樣學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不全面。

解答技巧包括：

①懂得選擇、填空的一些靈活解答方法。②懂得解答題表述方法

③懂得全卷解答策略。④懂得高考卷難度特點(diǎn)和分布。注意的問(wèn)題：

一是僅憑兩三節(jié)課說(shuō)說(shuō)肯定不行；二是無(wú)教師一式一板的示范是不行的；三是不用學(xué)生問(wèn)題錯(cuò)源幫助分析是不行的。

需要教師的行為：

①例題教學(xué)應(yīng)具有較完整分析、表述過(guò)程，并且滲透高考評(píng)卷要求。

②講評(píng)過(guò)程要把學(xué)生答題步驟不規(guī)范，解題思維策略及方法笨劣復(fù)雜走入死胡同的問(wèn)題滲透中去（用學(xué)生的錯(cuò)誤糾錯(cuò)）。

十、組織好每套試卷的評(píng)講：

基本項(xiàng)目可包括：⑴本題考查了哪些知識(shí)點(diǎn)？⑵怎樣審題？怎樣打開(kāi)思路？⑶主要運(yùn)用了哪些方法和技巧、本質(zhì)步驟在哪里？⑷指出學(xué)生答題中的典型錯(cuò)誤，分析其原因；⑸介紹優(yōu)秀、新穎解法。

第四篇：中考復(fù)習(xí)策略

中考復(fù)習(xí)策略

發(fā)言人：沙土中學(xué)羅曾均發(fā)言時(shí)間：2011年03月26日

尊敬的各位老師：

我們都知道數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，中考分值大，涉及的知識(shí)面廣，可以說(shuō)，中考數(shù)學(xué)考的好與壞直接關(guān)系到學(xué)生的中考命運(yùn).因此我們每位數(shù)學(xué)老師都不敢懈怠.盡最大努力搞好中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí),提高復(fù)習(xí)效果。下面就我們?cè)趶?fù)習(xí)工作中的一些做法和各位老師分享，不足之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正：

一、我們教師要深入學(xué)習(xí)考試說(shuō)明，鉆研課標(biāo)。

進(jìn)行中考復(fù)習(xí)時(shí)，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)課標(biāo)和研究考試說(shuō)明，做到心中有數(shù)這樣我們平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求去復(fù)習(xí)，在全面復(fù)習(xí)現(xiàn)有課本知識(shí)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)按課標(biāo)要求進(jìn)行拓展，增加學(xué)生知識(shí)面。

二、做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)

由于中考考試科目較多，有部分學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)手忙腳亂，因此我們?cè)谡n余時(shí)間應(yīng)該有針對(duì)性的對(duì)他們進(jìn)行必要的心理和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。減小他們的心理壓力，讓他們輕松備戰(zhàn)中考。

三、研究中考試題，把握中考動(dòng)向，提高復(fù)習(xí)效率。

研究畢節(jié)地區(qū)及我們周邊地區(qū)近幾年的中考試題，準(zhǔn)確把握中考動(dòng)向，探討命題的形式。這樣我們就能夠在復(fù)習(xí)時(shí)有針對(duì)性的對(duì)部分知識(shí)點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)，有效提高復(fù)習(xí)效率。

四、組織有計(jì)劃的復(fù)習(xí)

因?yàn)橹锌紡?fù)習(xí)的時(shí)間非常緊張，因此復(fù)習(xí)時(shí)間的安排必須合理、緊湊，以便有效利用時(shí)間，我們的計(jì)劃是把中考復(fù)習(xí)分為三個(gè)階段。

第一階段：將課本中所有知識(shí)進(jìn)行梳理，使學(xué)生能把重點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)化；

第二階段：中考熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專題訓(xùn)練：對(duì)熱點(diǎn)題型進(jìn)行專題復(fù)習(xí)，各個(gè)突破。熱點(diǎn)題型一般有：圖形與變換、運(yùn)動(dòng)型、閱讀理解型、開(kāi)放探究型、實(shí)際應(yīng)用型、研究性學(xué)習(xí)型等。

第三階段：模擬訓(xùn)練，這一階段主要是通過(guò)考試查漏補(bǔ)缺；

五、數(shù)學(xué)思想方法的滲透

數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂，所以在復(fù)習(xí)時(shí)我們必須注意數(shù)學(xué)思想方法的滲透。我是我們學(xué)校初三數(shù)學(xué)組最年輕的教師，經(jīng)驗(yàn)不足，在蔣科均老師、王小川老師的指導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)思想方法的重要性。在復(fù)習(xí)時(shí)，除了做好雙基的訓(xùn)練，融合了數(shù)形結(jié)合，分類討論，數(shù)學(xué)建模等數(shù)學(xué)思想，在學(xué)生們的數(shù)學(xué)思維，數(shù)學(xué)成績(jī)都有大幅提高的同時(shí)，我的體會(huì)也就更深了。

六、教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短

一個(gè)人的力量是有限的，而集體的力量是無(wú)窮的。要取得優(yōu)異的成績(jī)，必須依靠數(shù)學(xué)組全體老師的聰明才智，形成一個(gè)有戰(zhàn)斗力的集體。

以上是我們學(xué)校初三數(shù)學(xué)教師對(duì)2011年中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)的一些做法，不足之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正。

第五篇：中考文言文復(fù)習(xí)-桃花源記

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·預(yù)習(xí)作業(yè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

一、文學(xué)文化常識(shí)填空：

1、陶淵明，又名 潛，字 元亮，東晉（朝代）文學(xué)家，謚號(hào)“靖節(jié)”，世稱“陶彭澤”，因其不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而毅然決然棄彭澤令，躬耕田畝。

2、郡：古代地方行政區(qū)劃的名稱。秦 朝正式建立郡縣制，以郡統(tǒng)縣。

3、太守：秦時(shí)郡的最高行政長(zhǎng)官稱郡守。漢代時(shí)改稱太守

二、根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

hu?（豁）然開(kāi)朗 土地平kuàng（曠）qiānm?交通（阡陌）黃發(fā)垂tiáo（髫）yírán（怡然）自樂(lè) yì（詣）太守

三、用“∕”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

1、自云∕先世∕避秦時(shí)亂，率∕妻子邑人∕來(lái)此絕境，不復(fù)∕出焉，遂∕與外人間隔。

2、不足為外人∕道也。

3、土地∕平曠，屋舍∕儼然，有∕良田美池桑竹之屬。

四、解釋加點(diǎn)字詞。

落英繽紛（落花）欲窮其林（走到盡頭）屋舍儼然（整齊的樣子）．．．．．美池桑竹之屬（類）黃發(fā)垂髫（老人）（小孩）與外人間隔（隔開(kāi)）．．．．．．．具言所聞（詳細(xì)）此中人語(yǔ)云（告訴）便扶向路（原來(lái)）．．．詣太守（拜見(jiàn)）欣然規(guī)往（計(jì)劃）．．

五、語(yǔ)境義。

1、屋舍儼然（屋子）舍生而取義者也（舍棄）

2、尋向所志（尋找）尋病終（不久）

3、便扶向路（順著）出郭相扶將（攙扶）

4、便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）

5、屬引凄異（連續(xù)）美池桑竹之屬（類）神情與蘇黃不屬（關(guān)聯(lián)）

6、處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（標(biāo)記）苦其心志（意志）

7、漁人甚異之（認(rèn)為奇異）屬引凄異（怪異）

8、咸來(lái)問(wèn)訊（都）皆出酒食（都）悉如外人（都）

9、眈眈相向（朝向）向吾不為斯役（從前）向之來(lái)也，非有取于斗升之祿（從前）

10、困于心，衡于慮，而后作（奮起，有所作為）作亭者誰(shuí)？（建造）

其中往來(lái)種作（耕作）一鼓作氣（振作）屬作文以記之（寫(xiě)作）

11、設(shè)酒殺雞作食（飯食）主人日再食（提供飯食）

衣食所安，弗敢專也（食物）退而甘食其土之有（吃）謹(jǐn)食之（喂養(yǎng)）

六、通假字。便要還家 ．

七、古今義。

1、芳草鮮美（古義：

鮮艷美麗 今義： 食物味道好）．．

2、阡陌交通（古義： 交錯(cuò)相同 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）．．

3、率妻子邑人來(lái)此絕境（古義：

妻子和兒女 今義：專指男子的配偶）．．．．（古義： 與世隔絕的地方 今義： 沒(méi)有出路的境地）

4、無(wú)論魏晉（古義： 更不用說(shuō) 今義： 條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）．．

5、不足為外人道也（古義： 不值得 今義： 不充足，不滿。）．．

6、詣太守，說(shuō)如此（古義： 像這樣 今義：

這樣）．．

八、翻譯。

1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。

2、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再

3、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

4、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。

這個(gè)人（為他們）詳細(xì)地介紹了自己聽(tīng)到的事，（他們聽(tīng)罷）都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)（漁人）

九、理解課文內(nèi)容填空：

1、出自課文中的四個(gè)成語(yǔ)是：世外桃源、豁然開(kāi)朗、雞犬相聞、無(wú)人問(wèn)津。（注意這些成語(yǔ)的現(xiàn)代意）

自食其力 的世外桃源幸福生活圖景，與東晉末年政治黑暗、兵連禍結(jié)、民不聊生的現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)照。既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和否定，也以此寄托了他對(duì)美好生活的憧憬，可以說(shuō)本文是一部積極浪漫主義作品。

3、漁人看到的桃花林美景是夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5、能反映桃花源中居民風(fēng)習(xí)的語(yǔ)句有：

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

6、桃源人熱情好客的淳樸古風(fēng)表現(xiàn)在“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”

“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！?從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。

他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。

到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，就告辭離去。

2、文章以 漁人的行蹤 為線索，虛構(gòu)出一幅

沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削，人人平等自由，4、描寫(xiě)桃源美景的語(yǔ)句有：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

初三語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)系列·文言文（7）

課內(nèi)部分·課堂檢測(cè)

班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)

一、閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的含義。

①屋舍儼然（整齊的樣子）②率妻子邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）．．．．③乃不知有漢，無(wú)論魏晉（竟然）④緣溪行（沿著）．．

2、下面詞語(yǔ)中“通”字與“才通人”中的“通”意思相同的一項(xiàng)是（A）。A.通風(fēng)換氣 B.政通人和 C.通宵達(dá)旦 D.博古通今

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列語(yǔ)句。（1）、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

____這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，(他們聽(tīng)罷)都感嘆惋惜。（2）、此中人語(yǔ)云：“不足為外道也。”

這里的人告訴(他)說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?/p>

4、第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫(xiě)？

5、陶淵明在封建文人中屬特立獨(dú)行的人，他的哪方面行為最能表現(xiàn)他這一性格特征？

6、“自云先世避秦時(shí)亂”，“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，“不足為外人道也”，這三句表現(xiàn)了桃花源人什么思想感情？

第一句是反映出避亂而出走，明曰“秦時(shí)”，實(shí)為東晉，戰(zhàn)亂頻仍，不堪重稅，民不聊生；第二句是漁人就桃源人的“問(wèn)今”而答，而且是“具言”，怎一個(gè)“亂”字了得，從聽(tīng)者的“皆嘆惋”既與“秦時(shí)亂”相呼應(yīng)，又可反映出“具言”的沉重；第三句是一種囑咐、叮嚀，如與“外人道”，這塊靜土何以獨(dú)存，再一次表現(xiàn)出對(duì)外面的時(shí)局的恐慌。

7、在陸游詩(shī)中哪兩句也算恰到好處地體現(xiàn)了“林盡水源”、“仿佛若有光”、“初極狹”、“豁然開(kāi)朗”這樣一波三折的意境？

①活動(dòng) ②穿著 ③心情

厭惡官場(chǎng)，不為五斗米折腰而毅然逃祿為耕。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

8、韓愈說(shuō)“桃源之說(shuō)誠(chéng)荒唐”，那么陶淵明為什么要“荒唐”地虛構(gòu)出這樣一個(gè)美好的理想社會(huì)模式？

圍繞“陶淵明所處的時(shí)代戰(zhàn)亂頻仍，賦役沉重，民不聊生；從陶淵明追求無(wú)富無(wú)貴，無(wú)君無(wú)臣的社會(huì)思想，少有大濟(jì)蒼生之愿望，現(xiàn)實(shí)的黑暗使他難以施展其志，只能是憧憬出一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的理想社會(huì)”來(lái)考慮即可。（3分）

二、閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題：

板橋居士，姓鄭氏，名燮，揚(yáng)州興化人。幼隨其父學(xué)，無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。又好大言，自負(fù)太過(guò)，謾罵無(wú)擇，諸先輩皆側(cè)目，戒勿與往來(lái)。然讀書(shū)能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇。人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦爾。板橋每讀一書(shū)，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當(dāng)食忘匕箸，或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ)，并自忘其所語(yǔ)，皆記書(shū)默誦也，書(shū)有弗記者乎？ 注釋：

①寢：丑陋。②豎立：同“樹(shù)立”，自豎立，指有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。③屈曲委蛇（yí）：彎曲。此指書(shū)中曲折難盡的深意?！拔摺保板藻啤?。

1、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列句中加線的詞。

諸先輩皆側(cè)目

憎惡

側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。斜著眼睛看，形容陶醉 幼時(shí)殊無(wú)異人處 不同 漁人甚異之

認(rèn)為奇異

2、下列句中加線的“以”與“以樂(lè)其志”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（D）A、托臣以討賊興復(fù)之效 B、不以物喜，不以己悲 C、威天下不以兵革之利 D、以赴古人之奧區(qū)

3、翻譯下列句子：

（1）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

（2）、人咸謂板橋讀書(shū)善記，不知非善記，乃善誦耳。

4、陶淵明和鄭板橋都喜好讀書(shū)，但他們讀書(shū)的方法或態(tài)度不盡相同，試結(jié)合文段內(nèi)容加以概括。

答題要點(diǎn)：陶淵明讀書(shū) “不求甚解”，是致力于理會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，而不拘泥于個(gè)別詞句。鄭

6、陶淵明不慕名利，安于貧賤，即使是平凡而艱苦的農(nóng)村生活，也能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，泰然處之。你認(rèn)為他的哪首詩(shī)最能體現(xiàn)他的志趣，請(qǐng)把全詩(shī)寫(xiě)在下面：

如《飲酒》

譯文： 不因?yàn)樘幘池毨ФK日憂心忡忡，不為了追求富貴而到處奔走鉆營(yíng)。

譯文：人們都說(shuō)鄭板橋讀書(shū)擅長(zhǎng)記憶，他們不知道鄭板橋不是擅長(zhǎng)記憶，是善于吟誦罷了。

板橋則反復(fù)吟讀，熟讀成誦，并且 “自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇”，由自己獨(dú)立見(jiàn)解。