第一篇：交稿文章格式規(guī)則

交稿文章格式規(guī)則

標(biāo)題：小四，加粗，宋體。

署名：文/ 作者，五號，加粗，宋體。正文：五號，宋體。

小標(biāo)題：五號，加粗，宋體，居中。

編者按（或后記）：五號，楷體?！熬幷甙矗骸焙汀昂笥洠骸奔哟帧６吻翱諆筛?。

題記：五號，楷體。

最終交給副編時，一篇文章一個word文檔，文檔名稱為“文章題目。作者。字?jǐn)?shù)?！保粋€欄目一個文件夾，文件夾名稱為該欄目名稱。配圖須有圖解，并說明是哪怕文章的配圖。

排版文字格式稍有不同：

標(biāo)題：自擬。

署名：文/ 作者，五號，加粗，宋體。正文：小五，宋體。小標(biāo)題：自擬。

編者按（或后記）：五號，楷體?！熬幷甙矗骸焙汀昂笥洠骸奔哟帧６吻翱諆筛?。

題記：五號，楷體。

第二篇：交稿格式

交稿格式

1.所有稿件必須用Word2003的通用的文檔的格式上交（沒有word2003的同學(xué)可以直接聯(lián)系所屬部門的正部長），并將每個文檔的顯示比例設(shè)為100%

2.所交稿件的標(biāo)題必須用居中宋體三號字體，正文必須用宋體小四號字體。如非文藝稿，例如：新聞稿，報導(dǎo)稿，采訪稿……必須每篇稿件附上有關(guān)圖片一張或者兩張。（要求附上的圖片清晰，要獲取圖片請聯(lián)系攝影部或者手機(jī)拍攝，拍攝照片無運(yùn)動模糊）

3.所有稿件的作者必須在右下方清楚附上自己的名字或者筆名。

第三篇：風(fēng)景區(qū)控規(guī)文章

尋求生態(tài)環(huán)境改善與土地資源利用高度平衡的風(fēng)景規(guī)劃方法——北京市海淀北部地區(qū)四個風(fēng)景地規(guī)劃實例研究[風(fēng)景名勝]

Explore the Landscape Planning to Balance the Ecological Environment Improving and Land Resource Use——Case Study on the Four Tourism Planning Projects for the North Part of Haidian District, Beijing[Famous Scenic Sites]

摘要:城市近郊風(fēng)景旅游區(qū)中，開發(fā)建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的矛盾漸趨尖銳，單純強(qiáng)調(diào)保護(hù)與片面進(jìn)行開發(fā)都無法獲得令人滿意的結(jié)果。通過深入分析近年來主持編制的北京市海淀北部地區(qū)的4個風(fēng)景地的規(guī)劃實例，從概念規(guī)劃、總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃、修建性詳細(xì)規(guī)劃以及行動規(guī)劃等各個規(guī)劃層面積極探索，希望在風(fēng)景規(guī)劃中尋求一種生態(tài)環(huán)境改善與土地資源有效利用之間高度平衡的規(guī)劃方法，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的共同提升。

Abstract:The contradiction between development and environment protection in suburban scenic areas is becoming acute, and simply for a one-sided emphasis on the protection or development can not be a satisfactory outcome.Through in-depth analysis of the four tourism planning projects for the north part of Haidan District, exploration is made from the tourism planning, overall planning, controlling detailed planning, construction detailed planning and activity planning aspects in order to find a planning method to balance the ecological environment improving and the land resource use to promote the economic development and environment construction together.內(nèi)容:2 研究方法與技術(shù)創(chuàng)新

2.1 大西山風(fēng)景旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃——建設(shè)用地與 非建設(shè)用地并重的土地控制與引導(dǎo)模式

大西山風(fēng)景旅游區(qū)位于海淀北部新區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)境內(nèi)，北臨昌平區(qū)，西部和西北部均為平均海拔1 000m以上的妙峰山山區(qū)，南部以淺山地帶與山前皇家園林遺產(chǎn)游覽區(qū)相隔離，東臨京密引水渠及建設(shè)中的六環(huán)路，并通過北清路、頤陽路等主要道路與其東部的稻香湖風(fēng)景旅游區(qū)、多個高科技園區(qū)及中心城區(qū)形成了便捷的聯(lián)系。規(guī)劃總用地面積約52.16km2，其中山區(qū)面積約27km2。

該地區(qū)地形地貌復(fù)雜，風(fēng)景資源非常豐富，是海淀三大風(fēng)景地之一，擁有大量的自然和人文景觀，生態(tài)敏感度也很高，生態(tài)資源保育與當(dāng)?shù)鼐用癜仓镁蜆I(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)和旅游發(fā)展事業(yè)之間存在著極大的矛盾沖突。

在大西山風(fēng)景旅游區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃中，以優(yōu)化、整合、完善現(xiàn)有發(fā)展空間為主，制定了以改善生態(tài)環(huán)境、引導(dǎo)高品質(zhì)、組團(tuán)式集約發(fā)展為目標(biāo)的“島群狀”用地發(fā)展模式。在尊重和完善現(xiàn)存生態(tài)景觀環(huán)境、協(xié)調(diào)和適度營建人居休閑空間、強(qiáng)化和完善“面—島—網(wǎng)”的生態(tài)空間結(jié)構(gòu)等規(guī)劃理念的指導(dǎo)下，確定了“三帶兩軸，八區(qū)六島”的空間形態(tài)，在結(jié)構(gòu)層面上較好地解決了生態(tài)保育、觀光休閑以及城鎮(zhèn)與產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的問題(圖2)。

規(guī)劃還特別在風(fēng)景地土地使用及用地控制與引導(dǎo)方面進(jìn)行了深入研究和技術(shù)創(chuàng)新。類似大西山這樣的城市邊緣風(fēng)景地區(qū)融合了風(fēng)景區(qū)與城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的多種用地類型，規(guī)劃綜合考慮《城市用地分類與規(guī)劃建設(shè)用地標(biāo)準(zhǔn)》、《風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃規(guī)范》以及土地部門的土地分類標(biāo)準(zhǔn)等各類規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)的要求，將區(qū)內(nèi)用地分為大、中、小3類：大類用地與土地利用總體規(guī)劃相銜接，分為耕地、園地、林地、城鎮(zhèn)建設(shè)用地、風(fēng)景旅游用地、農(nóng)村建設(shè)用地以及水域和其他用地共7類；中類用地則與城鎮(zhèn)規(guī)劃和風(fēng)景區(qū)規(guī)劃相銜接，進(jìn)一步劃分為26種用地類型；在此基礎(chǔ)上，根據(jù)土地在具體使用中的細(xì)分要求，將城鎮(zhèn)建設(shè)用地劃分至小類。在這些用地分類中，大多數(shù)用地類型在國標(biāo)中均有明確解釋，新增類型主要針對城市邊緣風(fēng)景地區(qū)規(guī)劃中普遍存在的各類風(fēng)景、旅游、生態(tài)、景觀等“綠色”用地。這些用地在傳統(tǒng)城市控規(guī)的用地分類中并無涉及，但卻是城市邊緣風(fēng)景地區(qū)中建設(shè)熱度最高、旅游活動最為集中的地區(qū)。只有首先在用地分類中加以明確，才有可能在下一步的指標(biāo)體系中予以控制和引導(dǎo)[1]。

在土地控制與引導(dǎo)體系中，規(guī)劃針對風(fēng)景地特點，確定了建設(shè)用地與非建設(shè)用地并重的規(guī)劃策略。建設(shè)用地的指標(biāo)控制體系中，除了對城鎮(zhèn)建設(shè)用地一如既往的關(guān)注外，還對各類旅游設(shè)施建設(shè)用地即旅游度假用地、旅游管理服務(wù)用地、旅游商貿(mào)用地和民俗旅游用地加以明確規(guī)定。為適應(yīng)規(guī)劃管理和保護(hù)利用的需要，規(guī)劃對國內(nèi)外的控規(guī)或“類似控規(guī)”的編制內(nèi)容和深度進(jìn)行了大量調(diào)查研究，斟酌采用了用地控制、環(huán)境控制、設(shè)施控制和形態(tài)控制4個方面的控制內(nèi)容(表1)。

與傳統(tǒng)城市控規(guī)主要著眼于建設(shè)用地相比，風(fēng)景地控規(guī)的指標(biāo)控制體系還應(yīng)同時包括非建設(shè)用地部分，只有這樣才能在建設(shè)利用的同時保證生態(tài)與風(fēng)景資源不被破壞。風(fēng)景地內(nèi)的非建設(shè)用地主要包括耕地、園地、林地、水域和其他用地以及風(fēng)景旅游用地中的休閑果園用地、景觀綠化用地和風(fēng)景游賞用地。規(guī)劃立足于保護(hù)生態(tài)環(huán)境、協(xié)調(diào)景觀風(fēng)貌、適度發(fā)展旅游和完善服務(wù)設(shè)施的理念，根據(jù)各地塊的生態(tài)環(huán)境特征、旅游發(fā)展?jié)摿途坝^特色以及總體布局對每個地塊的功能需要，提出各地塊的控制、引導(dǎo)指標(biāo)和管理要求(表2)，主要著眼于用地性質(zhì)、旅游發(fā)展引導(dǎo)、建筑及設(shè)施控制（包括對地塊內(nèi)建筑及設(shè)施的選址、規(guī)模、體量、風(fēng)格等方面的有效控制）和景觀環(huán)境要求4個方面[1]。

第四篇：廉潔合規(guī)文章

一、加強(qiáng)理論聯(lián)系實際學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀價值觀

一是要進(jìn)行理想信念學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的十六精神和黨的章程，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀，堅定共產(chǎn)主義信念，忠實實踐“三個代表”重要思想，正確行使權(quán)利，盡職盡責(zé)辦實事，全力以赴謀發(fā)展。三是學(xué)習(xí)法律法規(guī)和各項規(guī)章制度。學(xué)習(xí)“八個堅持、八個反對”，學(xué)習(xí)國家的法律和黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念，做到依法行政按規(guī)定辦事，正確履行崗位工作職責(zé)。

二、結(jié)合工作實際，樹立勤政為民的好形象

一是認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定。等規(guī)定的學(xué)習(xí)貫徹工作，結(jié)合工作實際健全相關(guān)廉政建設(shè)制度。對照制度約束好自身行為，正確合法地使用手中的權(quán)力。管住自己的腦，在思想上政治上與黨中央保持高度一致；管好自己的嘴，不該吃的堅決不吃，不該講的堅決不講；管住自己的手，不該拿的堅決不拿，不該伸手的堅決不伸手；管住自己的腳，不該去的地方堅決不去。凡是要求別人做到的，自己首先要做到；凡是要求別人不做的，自己堅決不做。時刻把握住生活小節(jié)，謹(jǐn)慎走好人生的每一步。

第五篇：交稿

很久的經(jīng)典電視劇 ——亮劍~！日本武士道精神最終要的 一點就是：不是誰輸誰贏

而是，在明知打不贏對方的情況下，你敢不敢亮出自己的劍！?。—M路相逢勇者勝 劍向所指 所向披靡！我愛亮劍精神！

我知道勇者勝，如果這個世界上真的有上帝，那個就是你自己！

沿著一張地圖，你會找到鬼魅的第八號當(dāng)鋪，這里可以實現(xiàn)你的所有欲望，只要你肯典當(dāng)金銀珠寶、地契、樓契，哪怕是你的四肢、內(nèi)臟，還是運(yùn)氣、智力、理智、快樂、幸福、愛情，甚至價值昂貴的靈魂……

在欲望的驅(qū)使下，第八號當(dāng)鋪成了一個人類貪欲的競逐場，血淋淋、冷森森的交易常常在不動聲色中進(jìn)行，但是最終，當(dāng)鋪那一對儼然主宰著世人命運(yùn)的男女，最終仍然放棄了當(dāng)鋪的經(jīng)營，在火海中獲得愛情的永生。

這是香港當(dāng)紅女作家深雪帶給我們的《第八號當(dāng)鋪》。

這是一間與眾不同的當(dāng)鋪，典當(dāng)?shù)牟恢故墙疸y珠寶、房屋地契，而是一個人的四肢、五臟、運(yùn)氣、際遇、快樂，以及──靈魂。價值高昂，只看你舍不舍得。

男主角是當(dāng)鋪老板，他唯一的女伙伴阿精已和他共同管理當(dāng)鋪100多年了。他們曾經(jīng)是平凡人，卻因為一段驚心動魄的經(jīng)歷而共同經(jīng)營此當(dāng)鋪并長生不死。

阿精暗戀老板已100多年了，老板卻不能回應(yīng)阿精的愛，因為他已把世世代代的愛情典當(dāng)給第8號當(dāng)鋪了……

如果你能典當(dāng)自己,那你會要換取甚么?

財富? 愛你的人? 世界聞名天才鋼琴家? 還是永世不衰的容貌?

無論你典當(dāng)?shù)搅松趺?你永遠(yuǎn)會遺憾被你所當(dāng)?shù)舻臇|西.而且,到了最后你才發(fā)現(xiàn)自己原來一直得不償失.相信嗎?驚訝嗎?原來一直你擁有的才是自己最珍貴的.如果你妄想有一天你能贖回所被當(dāng)?shù)舻?那是絕對的癡心妄想！掠奪別人所有而你所失去的東西,下場是甚么?

你所預(yù)料到的結(jié)果是否與現(xiàn)實一樣? 兒童節(jié)-許多豆蔻年華的日子,象電影的片段在眼前紛紛飛過...片段一

跟晨風(fēng)..梅花樁

你的劍 閃耀鋒芒

打瞌睡 先生打我手掌

柳樹葉 放在唇邊回響...片段二

一滴墨 一朵梅花放

牽著手 留下一縷芬芳

在我們眼睛里看不見彼此都在唱

多年后青梅竹馬想起 還覺得一陣憂傷

少年強(qiáng) 那中國一定也很棒

吸收五千年的磁場

有傳說中的神奇和積蓄的鋒芒 一根傲骨無法隱藏充滿智慧的力量

習(xí)慣了后發(fā)制人 贏了還說 承讓

帶著無限夢想和希望像條龍一樣飛翔

片段三

那月亮 一層故鄉(xiāng)的霜 這邊疆 草兒有點發(fā)黃

一壺酒 還在胃里晃 狼煙燙 溫暖你的刀槍

屋檐下 燕子做了新房 拆開信 時間老了爹娘

一條河 有人在梳妝 少女還穿上誰家衣裳

年少的壯志胸心

至今還覺得豪情萬丈............她有一顆玲瓏的心,卻一直迷失在尋找愛的旅途中.她有一張巧口,卻總是彷徨在人群之外自言自語.她在沙漠中邊走邊唱,一個人在一個遠(yuǎn)離文明的地方唱著一支年深月久的曲子.你永遠(yuǎn)無法想象她曾有過的孤獨(dú),那是天人落在凡間的孤獨(dú),那是兩地相隔最絕望的相思.你永遠(yuǎn)無法觸摸到她的悲傷,那是人不可承受之重,那是比普羅米修斯有過的悲傷還要絕望的感情.每個人都在低頭趕路,所以你從來不屑明白三毛對生命的絕望,你理所當(dāng)然地認(rèn)為那是來自于一個生活的弱者的牢騷,你沒有自閉過,所以你不會相信一個小女孩可以為了故事里花仙子的死去哭啞了嗓子,你不會明白《紅樓夢》里黛玉為了一朵花的傷逝把正午的日頭哭成了昏月,你也不會想到,一個躲在黑黑的衣柜里才能感到安全的小孩,在陌生人面前強(qiáng)裝歡顏而內(nèi)心瑟瑟發(fā)抖,你更不會明白少年維特的煩惱,一個人在深夜里哭得像嬰兒般無助,你不會明白有些人,整夜整夜地醒著,在天色開始發(fā)白時才沉沉地睡去,卻從來不會有干凈的沒有夢的長睡.你沒有過在厚重的惡夢里驚醒的感覺,所以你不會害怕做夢,夢里一個人去趕一輛公共汽車,生命像是走在鋼絲上,經(jīng)常有一腳踏空的虛無.你也永遠(yuǎn)無法體會他們生命里的疲倦和恐慌,在人群中落單的感覺.那些在一夜之間長滿你的枕頭的哀愁,那些在某一天早上醒來時瘋狂滋長的寂寞,在夢與記憶的深處,低低地哭.多愁善感的三毛唯獨(dú)對一件事不會感傷,那就是畢業(yè)時的分別.郭敬明說:我喜歡沉默的人,因為他們善良.而我說:我喜歡那些性格乖張不太乖巧的女孩,因為她們善良.能不能給我一個確切的答案,能不能不要這么圓滑,能不能不要什么事都這么模棱二可?

有沒有一種人生哲學(xué),讓我像個孩子一樣執(zhí)迷心安理得地踏著它奮斗一生?

能不能有一個人,讓我窮我的一生去相守?

能不能有一種信仰,讓我?guī)资甑纳己翢o知覺地為之付出而沒有后悔?

有人說,何必去對生命進(jìn)行無休止的思考?如果生命只是短短幾十年,那就不如縱欲.馬克吐溫說:世人不會

原來再偉大的人,再強(qiáng)大的生命,再癡情的心靈,總是會無可奈何地成為歷史.三毛說:如果生命本來就是充滿失望的,為什么硬要苦苦地去發(fā)現(xiàn)希望呢?

沒有人知道這也是一句經(jīng)過了腦子的話.恢弘的廣場,奢華的盛宴,總有一個人要先走.那些愛過的人,那些生命里不知來路的曾經(jīng)出現(xiàn)過的容顏,總有一天會無可奈何地變成生離死別的故事.可她總是放不下,她總是忍不住用筆向人們訴說,告訴人們這是多么大的幸福,多么美好的感情,生活中有陽光面,所以每一個人應(yīng)該快樂地生存.她以為別人不明白,其實是她自己善良得無法面對生死.她自己,也于一天選擇了結(jié)束自己的生命.她自殺的前一天晚上還在對她的母親承諾,說為了家人她要堅強(qiáng)地活著.人總是為生命感到無奈,為人性感到無奈,為人性的反復(fù)和軟弱無奈.一直以來很喜歡這么一個故事,閻王審問一個前來投胎的鬼魂,問他為什么殺人,那個鬼魂很詫異地說我是自殺的啊,閻王說你自殺難道就不是殺人嗎,于是那個鬼魂愕然.生命生命,生命是一種生存的宿命,活著才能對得起生命,我們念念不忘地說著生命的意義,可就是在這種念念不忘中,我們最終曲解了生命的意義.《泰坦尼克號》的結(jié)尾有一個尾聲:風(fēng)風(fēng)火火的杰克在人流中突然轉(zhuǎn)身對著露絲明媚地笑.我總是記起這個絕美的場景,以及那種恍如新生的錯覺,和那種單純得令人想哭的感動.那是他和露絲第一次見面的情景,然后他們之間發(fā)生了好多事,然后杰克為露絲而死......死亡是人類永遠(yuǎn)解不開的結(jié),面對天人相隔,面對一張近在眼前卻從此不可再觸摸的臉,你只能屈服于造化的弄人,并深深地痛哭.人類有千萬種美好的感情,當(dāng)我們奔波一生,在生命的最后一刻到來時,誰也不會想到,能帶給我們慰藉的反而是這些陽光下最簡單的感情.知人知面，知己知彼，又知心。

古人說 這就是所謂知音 春秋時期—— 遠(yuǎn)近知名伯牙琴藝，沈魚也出水，馬兒仰秣聆聽 聆聽寂寞的聲音 舉世知名

不如一個知音

直到子期 聞琴解開伯牙心境 高山流水 風(fēng)景似有靈悉高山青 流水靜 如鏡 無言卻勝過有言的天地

聽 宮商角征羽 那歌詞未寫上的是那份 弦外的延長音斟一杯酒 一抱拳 一句關(guān)心

在千年之后 再延續(xù) 不變的旋律當(dāng) 春雪融夏景 秋風(fēng)為我捎封信冬

又是思念的四季某年某月

某天伯牙再訪子期 風(fēng)景依舊綠 子期卻已歸西觸景，觸琴，即傷情 伯牙絕弦 只因再無知音千年過去，當(dāng)我再度撥弄琴韻，更多冷箭，更多冷言冷語請你聽

請輕輕 傾聽 唱給我永遠(yuǎn)不棄的知音

我們是微茫的存在，折射出心里每一絲憧憬和每一縷不甘。（特別好的夏天，特別需要一場瓢潑大雨。特別好的沉默，特別需要一場歇斯底里。特別好的時光，特別需要一場戲假情真。什么都特別好，除了糟糕

瀑布，是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡。

人有時也需要馬桶精神，按一下按鈕就什么都干凈了。夢想，是用來破滅的。