第一篇：新課程通識理論

新課程通識理論知識

一、選擇 教育的個性化包含三層含義：人性化 個性化（學校的個性化）2 1983年提出面向（現(xiàn)代化）（世界）（未來）提出不憤不啟不悱不發(fā)的教育家是（孔子）孟子 荀子 老子 孔子 4 美國心理學加德納提出的理論是（多元智能理論）教育的最高宗旨是（培養(yǎng)人）服務政治 發(fā)展經(jīng)濟 培養(yǎng)人 提高升學率 6 創(chuàng)新教育核心是培養(yǎng)（創(chuàng)新思維）創(chuàng)新意識 創(chuàng)新態(tài)度 創(chuàng)新方法 創(chuàng)新能力 7 提出教育生活理論的教育家是（杜威）杜威 布魯納 布魯姆 加涅 8 陶行知生活教育的方法論是（教學做合一）9 現(xiàn)代活動教育理論形成的心理學基礎是（發(fā)生認識論）10 新課程回歸生活最明顯的體現(xiàn)在（綜合實踐活動課程）主張教法要根據(jù)學法的教育家是（陶行知）葉圣陶 陶行知 贊可夫 蘇霍姆林斯基 12 1992年第一次以國家課程身份出現(xiàn)在課程計劃中的課程是（活動課程）13 現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)法的倡導者是（布魯納）布魯納 奧蘇貝爾 杜威 施瓦布

14、教學要旨在學生發(fā)展和全面的理論根據(jù)是（A、主題教育理論）

15、以建構(gòu)主義理論為指導形式的教學模式有：支架式、認知學徒式、隨機訪取式和（D、拋錨式）

二、判斷

1、新課程改革要求中小學生要打好基礎，即要學好主要學科（如語文、數(shù)學）（F）

2、中心教育不只是一種指導思想，而且要提供某種固定的教學模式（F）

3、現(xiàn)代教育是教育機會均等的教育，但并不意味著必須讓所有的兒童接受同一種教育（T）

4、“以人為本”是終身教育理論的精神內(nèi)容（T）

5、培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新并不是要求每個學生都成為發(fā)明家（T）

6、教師起主導作用是無條件的（F）

7、生活教育回歸之時，也是教育真正走向振興之日（T）

8、創(chuàng)新教育就是組織學生多搞小制作、小發(fā)明活動（F）

9、教育教學活動中要民主，但不能完全否定教師的權(quán)威作用（T）

10、注意基礎知識的教學與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是不可能統(tǒng)一起來的（F）

11、科學教育與人文教育有著內(nèi)在的契合點（T）

12、今天大力提倡人文教育就是因為過去科學教育過頭了，要讓人文教育超過科學教育（F）

13、“教育即生活”并不是要在教育與生活之間劃上等號（T）

14、今天的我國的活動課程也就是過去杜威主張的那種活動課程（F）

15、教師必須尊重學生，所以我們主張建立無批評的學校（F）

16、先進的信息技術(shù)普及化將會導致教師職業(yè)的消亡（F）

17、陶行知在美國留學多年師從杜威并深受其影響，但他的生活教育理論并不是杜威理論的翻版（T）

18、尊重的教育要求尊重教師的個性（T）

19、發(fā)生認識論是建構(gòu)主義思想的最主要的來源（T）

20、加德納認為：認為在多元智能結(jié)構(gòu)中各種智能的地位是不平等的（F）

三、簡答題

1、你從陶行知的生活即教育思想收到了哪些啟示？ 答：（1）現(xiàn)實的教育必須現(xiàn)實生活的變化。

（2）教育應對復雜的社會生活發(fā)揮簡化、凈化和平衡的功能，應有計劃、有系統(tǒng)、有組織地融入現(xiàn)時的社會生活，（3）教育本身不僅僅是一種生活，更是兒童生長和發(fā)展的過程，是一種見夠理想生活的活動。

2、創(chuàng)新教育的內(nèi)容主要有哪些？ 答：（1）創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

培養(yǎng)創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。

（2）創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新思維是由于熱愛、追求、奮斗和奉獻所形成的精神境界高度集中，沉浸在那種境界里所產(chǎn)生的自覺思維。

創(chuàng)新思維具有五個明顯的特征，即積極的求異性、敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感。（3）創(chuàng)新技能的培養(yǎng)

創(chuàng)新技能是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動作能力，是在創(chuàng)新智能的控制和約束下形成的，屬于創(chuàng)新性活動的工作機制。創(chuàng)新性技能主要包括創(chuàng)新主體掌握和應用創(chuàng)新技法的能力，以及創(chuàng)新成果的表達能力和表現(xiàn)能力及物化能力等。（4）創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

心理學研究表明，創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動力，以創(chuàng)新性人格為特征。創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新人格的生成，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。

3、進行活動教育必須抓好哪些基本點？

答：第一，活動教學堅持以“活動促發(fā)展”為基本教學指導思想。第二，活動教學倡導以主動學習為基本習得方式。

第三，活動教學強調(diào)以能力培養(yǎng)為核心，以素質(zhì)整體發(fā)展為取向。

4、尊重的教育包括哪些基本內(nèi)容？ 答：1）、尊重教育規(guī)律

尊重教育的一般規(guī)律，具體包括兩條：尊重教育與社會發(fā)展之間的規(guī)律；尊重教育與人的發(fā)展之間的規(guī)律。前者又包括教育要適應國民經(jīng)濟的發(fā)展，教育要與政治經(jīng)濟相適應。后者是指教育要適應并促進人的發(fā)展。

尊重教育規(guī)律，還包括在微觀上尊重教育的特殊規(guī)律，即教育的具體規(guī)律，指存在于教育不同方面、不同層次、不同活動之間的規(guī)律，如德育過程、體育過程、智育過程等的規(guī)律。在具體的教育過程中，尊重的教育強調(diào)尊重教育深層的各個方面的規(guī)律，特別是教學規(guī)律。

2）、尊重受教育者

尊重受教育者，應做好以下幾個方面：

首先，要對學生有正確的認識。

其次，尊重學生的權(quán)利。

再次，尊重學生的人格和個性。

最后，要尊重學生的勞動。3）、尊重教育者

我們這里談的教育者主要是指狹義的教育者——教師。尊重教師，必須做好以下幾個方面：

首先，尊重教師的勞動。

其次，尊重教師的權(quán)利。

再次，尊重教師的社會地位。

最后，尊重教師的個性。4）、教育者和受教育者的自尊

尊重的教育，特別強調(diào)培養(yǎng)受教育的自尊，就是培養(yǎng)學生認識自我、意識到自己每一分成長的能力，并學會自我控制，對自己負責。受教育者的自尊包括自律、自強、自信、自尊、自愛。

教育者的自尊，就是熱愛生命、維護尊嚴、發(fā)展自己。包括：尊重自己所從事的事業(yè)；珍惜自己的工作崗位和職業(yè)；尊重自己的社會價值和地位以及自己對尊嚴的恪守。

5、如何處理尊重學生與嚴格要求的統(tǒng)一性？ １）、“尊重的教育”是一種先進的理念

“尊重的教育”是一種理念，并非是一種特殊的教育形式。它并不是像智育、德育、體育等各育一樣是獨立的教育形式，而是從觀念上統(tǒng)領(lǐng)各育，指導整體的教育實踐。２）、平等是尊重的教育實現(xiàn)的前提

尊重是一視同仁的，并無層次劃分。尊重的理念一旦根植于心，就會對每一個生命個體都持尊重的心態(tài)，不應因被尊重者的年齡、背景等客觀條件而改變。３）、尊重不等同于放任

尊重是有底限的，并非無邊界。尊重可以尊重一切生命個體，但并非縱容被尊重對象的一切方面。它還有一個價值引導過程，要堅持尊重與要求相統(tǒng)一的原則。尊重的教育既信任兒童的力量和能力，尊重他們的活動和活動成果，幫助與扶持他們，但也要把他們當作正在

發(fā)展中的人來看，有一個明確的價值取向，這也是對人的終極尊重。

四、論述題

1、結(jié)合教育實踐談談多元智能理論對我國教育改革的啟示？（新理念p263-265）答：

（一）多元智能理論為教育提供了更加廣闊的智能領(lǐng)域。

（二）多元智能理論為學生的個性發(fā)展提供了理論指導。

（三）多元智能理論提倡學生智能的多維度發(fā)展。

（四）多元智能理論將活動作為其促進智能發(fā)展的主要方法。

2、你認為如何實施創(chuàng)新教育？ 答：

（一）教育觀念的轉(zhuǎn)變

觀念決定行動，改變過去重知識傳授輕學生能力培養(yǎng)的“傳統(tǒng)”。創(chuàng)新教育需要尊重學生的首創(chuàng)精神，保護學生的創(chuàng)新積極性，鼓勵學生在創(chuàng)新活動中的主動性。創(chuàng)新注重的不只是知識，更重要的是人的思想、情感、人格及個性。

創(chuàng)新教育需要教師具有創(chuàng)新能力、解決實際問題的能力、一定的教育科研能力、較強的教學監(jiān)控能力；應有高尚的道德、教育的愛、對學生的責任感、豐富的知識結(jié)構(gòu)。

（二）創(chuàng)新教育的實施原則 1.個性化原則

教師需要做到以下幾點：

①堅信每個學生都有學習的潛力，每個學生都有可能成才。

②要謹慎地使用學生檔案袋中的各項資料，并且對于同事所提出的其他意見，也要小心地采納。

③在課堂教學中，要盡量給每位學生同等的參與討論的機會。

④要經(jīng)常仔細地自我檢查，反省自己是否在對待不同文化背景、不同性別的學生上有差別。⑤如按能力實施分組教學，要不斷檢視學生在分組中的位置，以便隨時更動。

⑥要盡量公平地評價學生的學習過程和結(jié)果。

⑦在實施獎勵時，務必做到公正、公平、公開，不可因?qū)W生來自不同種族、群體、社會階

層、男性和女性等而有不同的對待。

⑧要經(jīng)常了解學生的意見，看看他們是否覺察到了自己在期望上有偏差，隨時檢視，隨時修正。

2.自主性原則3.探索性原則4.開放性原則 5.民主性原則 6.實踐性原則7.啟發(fā)性原則

（三）創(chuàng)造良好的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍

為學生創(chuàng)新性學習能力的培養(yǎng)提供和創(chuàng)造各種良好的環(huán)境，讓學生創(chuàng)新性學習能力的培養(yǎng)成為一項自覺選擇與行動。以訓練發(fā)散思維來培養(yǎng)青年人的創(chuàng)造力。不僅在課堂教學中，還要在課程的設計、社會實踐活動中，都要滲透創(chuàng)新教育的要求，處處體現(xiàn)對學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（五）解放學生

把學習的主動權(quán)還給學生，給學生提供應有的自由支配時空，確保學生在受教育過程中的主體地位。重視學生的個體差異，重視學生個性的生成，以提高學生的整體素質(zhì)和能力作為教育目標。

（六）注重創(chuàng)新思維的訓練

在注重基礎知識的同時，還需要注重培養(yǎng)學生吸收、記憶、理解、運用、處理和加工信息的能力，注重學科之間知識的交*、滲透與融合。設立相應的綜合課程，通過綜合課程的開設使學生了解各門學科知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，學會從多維的視角來思考問題。

（七）開設創(chuàng)新課程

在創(chuàng)新課程的開設方面，要遵循創(chuàng)新人才成長及培養(yǎng)的規(guī)律，充分考慮到不同階段教育教學的特點，在內(nèi)容和方式等方面精心設計，使之豐富，各具特色，并注重實效。在教學過程中應讓學生得到間接的創(chuàng)新體驗，從間接的體驗中得到對創(chuàng)新的初步認識和啟迪。

（八）重視家庭的影響

家庭對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著重要的影響和滲透作用。好的家庭環(huán)境是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的基礎和重要條件。有利于創(chuàng)新的家庭氛圍主要表現(xiàn)在家庭教育的目標、家庭人際關(guān)系等方面。

第二篇：《新課程培訓-通識培訓》學習心得

《新課程培訓-通識培訓》學習心得

通過通識培訓的學習，感覺受益非淺，在知識、經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，沒有知識和能力是不夠的，那么如何推動社會不斷進步，應叢基礎作起，從學生的教育做起。下面我根據(jù)自己的學習談一點學習心得和理解.在新課程下，教師應當成為學生學習的組織者、引導者和合作者，激發(fā)學生的學習積極性、創(chuàng)造性，為學生提供思考和發(fā)言的機會，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學生成為學習的主人。所以老師既要學習先進的課堂理念，又要因地制宜適當改革教學；要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間或情境。

在教學中，當學生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學習，才會主動探究。因此，教師在教學中應以學習者的身份參與學生的質(zhì)疑、討論和辯論，把閱讀的自由還給學生，把想象的空間留給學生，把表達的機會讓給學生，讓學生自主地閱讀、提問、思考、討論，成為問題的發(fā)現(xiàn)者、分析者，成為疑難的思考者、研究討論者，使學生在做學習主人的意識支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的學習熱情去探究未知的世界，去尋找適合的答案。

總之，我們應當與全體學生共同致力于新課標的研究與探索中，共同尋求適應現(xiàn)代教學改革的心路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學，適應現(xiàn)代教學改革需要，切實發(fā)揮新課標在新時期教學改革中的科學性、引領(lǐng)性。

第三篇：新課程通識培訓心得體會

新課程通識培訓心得體會

兩個周的新課程通識培訓課已經(jīng)結(jié)束，這個過程中大多數(shù)人都很浮躁。不知道是不是受環(huán)境的影響，我也沒有認真聽進去。本來，我對教育也挺感興趣，可是因為諸多原因，我并沒有很刻意地去關(guān)注，而是偶爾在遇見各種現(xiàn)象時，內(nèi)心獨自感慨，立志將來要好好教育自己的孩子，當一個稱職的好媽媽。

從小學上到大學，從家庭到學校，迄今為止，我們?nèi)匀皇潜唤逃膶ο?，盡管我們已經(jīng)成年。有一天，我們走出社會，也仍免不了學習，免不了被教育。教育是終生的，從我們出生的那一刻起，直到后來的每一次心靈的自我發(fā)現(xiàn)。在被教育的過程中，我們很難跳出來站在一個教育者的角度去思考現(xiàn)存教育本身的各種優(yōu)缺點，盡管我們會懷疑，甚至會抱怨我們的教育體制。但我們卻很少會想，我們應當接受怎樣的教育，以及以什么樣的方式去接受才能達到最好的效果，甚至于一種教育方案實施的方法和過程中所面臨的各種各樣的困難如何克服等，這是一個很龐大的問題。新課程通識培訓課給我們另外一個思考的角度，即站在施教者的位置上，我們應當如何去把教育辦得更出色，使教育真正適應每個人的自身發(fā)展，同時也適應社會發(fā)展的需要。就此，我想談一點我個人的看法。

首先，教育應當堅持和貫徹以人為本的理念，充分尊重個性發(fā)展，培養(yǎng)自我發(fā)現(xiàn)能力。在此基礎上，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)興趣，并在快樂中學習。如此，才能讓每一孩子都有棱有角，有自己的特長，有一份自信。另外，人本主義的教育理念要求應試教育必須向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，將學生從題海中解放出來，減輕壓力，注重學生多方面技能的培養(yǎng)，同時也能更好地適應社會發(fā)展對人才的需求。

其次，注重性格的培養(yǎng)，而不是一味把重心放在自然科學知識的教授上。培根曾說：行為播種習慣，習慣播種性格，性格播種人生。因此，對學生性格的培養(yǎng)是決不能忽視的。作為一個負責的施教者，必須考慮到自己在哪方面影響了學生，從而間接的影響著未來的社會。美國有位著名的教育家說：把在學校學的東西忘得一干二凈，剩下的就是教育。個人覺得，一個人把在學校學的東西忘得一干二凈，剩下的就是精神和性格了。按照培根的說法，是那剩下的一部分伴隨著人的一生，并對人生施加強有力的內(nèi)在影響。一群人或者一代人的精神和性格足以影響社會，教育有什么理由不去更加關(guān)注學生的性格培養(yǎng)呢？尤其是在童年到成年的這一階段時期，更是性格形成的主要時期，教育更應該投入更多力量到學

生性格的培養(yǎng)中。讓學生全面健康發(fā)展。

有了以人為本，注重對學生性格培養(yǎng)的教育理念，就要想法設法貫徹落實和實施。首先，要有良好的教育行政機制，保證整個教育體系順暢流通運行。其次，建設良好素質(zhì)的教師隊伍更不容忽視，尤其我國義務教育階段的教師整體水平有待提高，平困偏遠山區(qū)需要國家政策支持。最后，教育發(fā)展應當受到社會上每個人的關(guān)注，家長和老師應當避免走極端。十年樹木，百年樹人。教育，是一項偉大的事業(yè)，要立足長遠，更需要當下從事教育的人們或?qū)碛兄居趶氖陆逃娜藰淞⒄_的價值觀，不以金錢物質(zhì)和待遇的回報來影響自己從事教育事業(yè)的選擇和決心。

我深深感動于寧夏一中的校長所做的演講報告，感動那個學校的老師們對孩子們的關(guān)愛和設身處地的著想。有誰，不是從高中的課堂走到大學的講堂？看了那些孩子們成長記錄袋，我深深感到老師對孩子們的尊重和悉心疼愛，以及師生間感人至深的情感。當下，很多人都厭倦了作為初高中老師的繁忙，厭倦了作為小學老師的無聊，很多人都羨慕大學老師的收入高，假期多，上課少，輕松閑逸。然而，這卻未必是最真實深刻的體會。我要毫不客氣地說，有這種想法的人，是不適合做任何老師的，甚至幼兒園的老師也不要做，除非轉(zhuǎn)變觀念，否則不可能稱職。

想像著當你站在那么多孩子中間，看著那么多雙純樸明凈的眼睛深深地注視著你，你感受到孩子們心靈深處的渴望以及對你深深的期待，難道這不是愛嗎？難道這不是生命的魅力嗎？生命的價值不是由收入的高低來衡量的，也不是有閑暇時間的多少來劃定的，而是在有生之年，是否用心充實地度過了每一天，感受到這世間的愛與溫暖，并深深的眷戀，然后不求回報地投入。馮驥才曾說，永恒沒有終極，只有它燦爛而轟鳴的過程。這一代又一代溫暖與愛的傳遞，便是永恒。我相信，人類文明是因為有愛和溫暖才更加輝煌燦爛的。但愿每一個有感于此的人，都能一如既往地堅持自己心中的那份至真至善至美。同時，我也要向那些奉獻在教育一線的工作者們深深地致敬！在此，我要感謝我的高中老師對我的培養(yǎng)，是他們促成了我眾多重要價值觀的形成，讓我感受到生命，愛和溫暖。

第四篇：小學新課程通識培訓心得體會

小學新課程通識培訓心得體會

小學新課程通識>培訓>心得體會

三天的新課程改革培訓，在炎熱的天氣里快要結(jié)束了，心情和這天氣一樣是炙熱的心，熱血的情，澎湃的愛。一個學期結(jié)束了，伴隨來的是一串串教育方面的疑惑和反思。在教育教學中，課程改革中都有很多的不解一直找不到答案，直到這三天的講座和示范課讓我的身心都有了一種洗滌和頓悟。其中有以下幾點體會。

首先，對于學生，我們老師應該更多的還是愛，愛是一切問題解決的根本，也是課堂教學中不可或缺的一種手段和目標。我們教孩子就是在愛孩子，希望孩子學的更好，學會做人，學會學習。一味的以教書為教書的目的是不能感化學生，也不會讓學生學到可以一生受用的本領(lǐng)。一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切，真的做到這些不外乎真正發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，一切粗暴都是不能真正解決問題的。

其次，對于老師，對于新老師來說做的還很不夠，我們要成長要進步就要不斷的學習，不斷的反思，在學習和反思中以最快的速度成長起來。增長專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，作為一個好老師要做的還很多，而唯一成為好老師的途徑就是不斷的學習和反思。

最后就是課堂教學，新課程不是流于表面的一種形式，而是真的要讓學生成為課堂的主人，聽的幾堂課都可以感受到老師的用心，都是在讓學生不斷自己的一步步學，老師一步步的指引，讓學生深刻掌握知識，而一味的講，只會讓自己辛苦，學生痛苦。要有效就必須認真?zhèn)浜谜n，不斷開動腦筋設計教學，讓學生自己學，老師做一個真正的引路人。

總之，三天的學習受益匪淺，有學習，有經(jīng)驗，有展示，有理論，有實踐，有反思。

第五篇：《小學新課程通識培訓》心得體會

三天的新課程改革培訓，在酷熱的天氣里快要結(jié)束了，心情和這天氣一樣是炙熱的心，熱血的情，澎湃的愛。一個學期結(jié)束了，伴隨來的是一串串教育方面的迷惑和反思。在教育教學中，課程改革中都有很多的不解一直找不到答案，直到這三天的講座和示范課讓我的身心都有了一種洗滌和頓悟。其中有以下幾點體會。首先，對學生，我們老師應當更多的還是愛，愛是一切題目解決的根本，也是課堂教學中不可或缺的一種手段和目標。我們教孩子就是在愛孩子，希望孩子學的更好，學會做人，學會學習。一味的以教書為教書的目的是不能感化學生，也不會讓學生學到可以一生受用的本領(lǐng)。一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切，真的做到這些不過乎真正發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，一切粗魯都是不能真正解決題目的。其次，對老師，對新老師來講做的還很不夠，我們要成長要進步就要不斷的學習，不斷的反思，在學習和反思中以最快的速度成長起來。增長專業(yè)知識，進步專業(yè)素養(yǎng)，作為一個好老師要做的還很多，而唯一成為好老師的途徑就是不斷的學習和反思。最后就是課堂教學，新課程不是流于表面的一種情勢，而是真的要讓學天生為課堂的主人，聽的幾堂課都可以感遭到老師的專心，都是在讓學生不斷自己的一步步學，老師一步步的指引，讓學生深入把握知識，而一味的講，只會讓自己辛勞，學生痛苦。要有效就必須認真?zhèn)浜谜n，不斷開動腦筋設計教學，讓學生自己學，老師做一個真實的領(lǐng)路人?？傊?，三天的學習收獲頗豐，有學習，有經(jīng)驗，有展現(xiàn)，有理論，有實踐，有反思。