第一篇：公選考試加分經(jīng)典語(yǔ)錄

第六部分 考試加分經(jīng)典語(yǔ)錄專題

哲學(xué)篇：

△所謂客觀辯證法是支配著整個(gè)自然界的，而所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過(guò)是自然中到處盛行的對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的反映而己。——恩格斯

△原因和結(jié)果經(jīng)常交換位臵?！鞲袼?△人類自己創(chuàng)造自己的歷史。——馬克思

△人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和。——馬克思 △人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史的過(guò)程?！R克思

△成功之道：出身名門，讀過(guò)名校，去過(guò)名企，跟過(guò)名人。△一定要愛(ài)一行去干一行，這樣才有動(dòng)力。

△“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！薄鞲袼?/p>

△“歷史從哪里開(kāi)始，邏輯就從哪里開(kāi)始，歷史和邏輯必須統(tǒng)一?！薄鞲袼?/p>

△“考察任何一個(gè)社會(huì)歷史問(wèn)題，馬克思主義理論的絕對(duì)要求是，把問(wèn)題放在一定的歷史范圍之內(nèi)?！?——列寧（所有情況皆能用）△“對(duì)共產(chǎn)黨宣言基本原理的應(yīng)用，必須隨時(shí)隨地地以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”——恩格斯（與時(shí)俱進(jìn)，決策情勢(shì)，理論創(chuàng)新）文化篇：

△領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力被放大，就是組織文化。

△成名的藝術(shù)家又為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。——貝多芬

△19世紀(jì)是以軍事征服世界的世紀(jì)，20世紀(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，21世紀(jì)是以文化建立新時(shí)代的世紀(jì)。

△我寧可失去一個(gè)印度，也不要失去一個(gè)莎士比亞。——丘吉爾 △一個(gè)沒(méi)有文化的民族就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的民族?！魉囆g(shù)是為了進(jìn)步?！旯?/p>

△任何一件商品，不給它注入文化的靈魂，就是死的?！魑幕臏\薄化是市場(chǎng)化的必然?！T驥才

△文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然沉淀而成的。而不是簡(jiǎn)單地人為打造。

△中國(guó)有很大的文化赤宇。文化傳播是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力的體現(xiàn)?！髦袊?guó)的演員是一流的，舞美是一流的，中國(guó)的文化經(jīng)營(yíng)是三流的。經(jīng)濟(jì)篇：

△ “資本營(yíng)運(yùn)是企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的魔方”?！鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)家 △ 不要把所有的雞蛋放在同一籃子里?！绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓 △絕不能在沒(méi)有選擇的情況下，作出重大決策。——美〃汽車公司老總

△如果有一個(gè)項(xiàng)目，首先要考慮有沒(méi)有人來(lái)做。如果沒(méi)有人做，就要放棄，這是一個(gè)必要條件。——聯(lián)想柳傳志

△政府這個(gè)詞的詞根來(lái)自希臘文，意思是“操舵”。政府的職責(zé)是掌舵而不是劃漿。直接提供服務(wù)就是劃漿，可政府并不擅長(zhǎng)劃漿。△商道隨政道。

△人們要生存，首先要衣食住行，要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)。——馬克思 △年收入20磅，年支出19磅19先令6便士，結(jié)局是幸福；年收入20磅，年支出20磅零6便士，結(jié)局是痛苦。

△我們賴以生存的經(jīng)濟(jì)社會(huì)突出問(wèn)題，一方面是由于不能提供充分就業(yè)，另一方面則是因?yàn)槲鋽喽植还降胤峙湄?cái)富和收入?！?jiǎng)P恩斯

△在歷史上，貨幣一直這樣地圍繞著人們：要么很多卻靠不住，要么可靠卻又稀缺，二者必居其一。

——加爾布雷斯 △人類有史以來(lái)已有三項(xiàng)偉大的發(fā)明：火、輪子和中央銀行。△產(chǎn)業(yè)革命是既無(wú)開(kāi)頭也無(wú)結(jié)尾的樂(lè)章。它仍在奏響?！枴_杰斯

△宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自誕生之日起就懷有兩大抱負(fù)：降低由高通脹率和高失業(yè)率二者所帶來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，提高國(guó)民產(chǎn)出和國(guó)民消費(fèi)的增長(zhǎng)率。

△國(guó)際貿(mào)易的利益在于：生產(chǎn)要素能在全世界范圍內(nèi)被更加有效地利用。

△進(jìn)城的途中務(wù)必與人為善，因?yàn)榛丶业穆飞夏憧赡軙?huì)遇到他們。（預(yù)見(jiàn)性；和諧）——威爾遜〃米茨納

△據(jù)說(shuō)列寧斷言，搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。不斷地借助通貨膨脹，政府就可以秘而不宣地沒(méi)收其公民的大部分財(cái)富?！?jiǎng)P恩斯 △穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，要求我們能夠控制住經(jīng)濟(jì)、使之不至于偏離持續(xù)高就業(yè)之路太遠(yuǎn)。就業(yè)率過(guò)高將導(dǎo)致通貨膨脹，而過(guò)低則又意味著衰退。靈活審慎的財(cái)政政策和貨幣政策，能夠幫助我們?cè)谶@兩條路中間穿行一條“狹窄的通道”。

△生產(chǎn)率不等于一切，但在長(zhǎng)期內(nèi)，它幾乎意味著一切?！Ａ_〃克魯格曼

△只有當(dāng)潮水退去，才知道誰(shuí)在裸泳。——巴菲特。△“烈火見(jiàn)真金。”“大浪淘沙始見(jiàn)金”

△金融危機(jī)的正面意義：這次金融危機(jī)終于剝掉了 “中國(guó)制造”的華麗外衣。

△風(fēng)險(xiǎn)和知識(shí)呈反向變化?！?dú)W文〃費(fèi)雪《利息論》 △平等和效率的沖突是需要加以慎重權(quán)衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它在很多的社會(huì)政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無(wú)法按市場(chǎng)效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進(jìn)行分享?！⑶佟▕W肯

△不要問(wèn)祖國(guó)為我們做了些什么，要問(wèn)我們?yōu)樽鎳?guó)做了些什么?！鞅?yè)P(yáng)一個(gè)人最好用公文，批評(píng)一個(gè)人最好用電話?！馈▽?shí)業(yè)巨子雅科爾

△資本主義的原罪是，有福時(shí)并不一定為大家共享，社會(huì)主義的先天美德是，有難時(shí)大家一定同當(dāng)。——丘吉爾

△如果增長(zhǎng)沒(méi)有被轉(zhuǎn)化到人民生活中，它的意義何在？——聯(lián)全國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》

△利用總增長(zhǎng)率作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成功。然而，如果從就業(yè)、正義和根除貧困等方面來(lái)觀察，則發(fā)展并沒(méi)有取得成功，或只取得了部分成功?！澜绨l(fā)展研究所所長(zhǎng)P〃P斯特里頓 △3/4以上的世界人口生活在發(fā)展中國(guó)家，然而，他們只享有16%的世界收入，與此同時(shí)，20%的最富裕人口，卻享有85%的全球收入?！?lián)合國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》

△第三世界之所以重要，是由于它們的普遍貧困?！f斯特〃牛津大學(xué)

△一個(gè)沒(méi)有社會(huì)正義，而且也無(wú)意于爭(zhēng)取社會(huì)正義的政府，是把它自己的前途臵于危險(xiǎn)之中。

△經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的成敗取決于農(nóng)業(yè)部門?！Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者貢納爾〃繆爾達(dá)爾

△發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的重?fù)?dān)，將由農(nóng)業(yè)活動(dòng)占主導(dǎo)地位的那部分經(jīng)濟(jì)，即農(nóng)業(yè)部門來(lái)承擔(dān)?！獓?guó)際勞工組織總干事

△環(huán)境惡化構(gòu)成了對(duì)人類安全的威脅?！?lián)合國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》

△城市日益擁擠，城市失業(yè)穩(wěn)步上升……“邊緣人”，即城鄉(xiāng)結(jié)合部為生存而掙扎的不幸者，其人數(shù)已超過(guò)15億，到2009年達(dá)20億左右。我們?cè)跄芟胂袢祟愔刃蚰茉谌绱艘淮蠖训牟恍覡顩r下維持下去呢？

△我們確信，解決發(fā)展中國(guó)家就業(yè)問(wèn)題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向。

——愛(ài)德華茲 △金融危機(jī)：“問(wèn)題不在于過(guò)度投資，也不在于過(guò)度投機(jī)，重要的是過(guò)度負(fù)債。”

——美國(guó)一經(jīng)濟(jì)學(xué)家 法治篇：

△我們已有現(xiàn)行有效法律230多部，現(xiàn)行有效的行政法規(guī)800多部、現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)和自治條例8000多例，正朝著建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系邁出重要的步伐—2009年中國(guó)法治報(bào)告?！鞑块T利益法制化和執(zhí)法關(guān)系化是法治建設(shè)兩大難題?！?009年中國(guó)法治報(bào)告

△世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档?△法律是隱藏的道德，道德是隱藏的法律。——林肯 △人民之安寧乃最高法律。—西方名言

△法官是法律世界的國(guó)王，除了法官就沒(méi)有別的上司。——馬克思 △警察是法律的仆人。

——英美法諺 △正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到?！菽崽?△在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！系滤锅F △程序是法治和恣意而治的分水嶺?！鞣椒ㄖV △程序先于權(quán)利?！?guó)法諺 △法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)人的價(jià)值的尊重?！惡胍? △法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德 △在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由的批判”。

——邊沁

△自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利?！魅_ △“自由就是對(duì)自己自覺(jué)地限制”?！?黑格爾 隨心所欲而不逾距?！鬃?/p>

△凡是在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的?！獝?ài)因斯坦

△要尊重別人對(duì)你的喜歡，你可能用20年經(jīng)營(yíng)獲得的尊重，可能用兩秒的時(shí)間就被砍掉了。在法律面前，不管是名人或者你是誰(shuí)，都得負(fù)法律責(zé)任?！?009白巖松與滿文軍的對(duì)話

△在云山霧罩的時(shí)候，我們要多想一想自己，應(yīng)該控制什么?！w本山

△風(fēng)可進(jìn)，雨可進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)?！鞣罘ㄕ邚?qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。

△對(duì)政府“法不授權(quán)即禁止”，對(duì)公民“法不禁止即自由”?！髟谌酥紊鐣?huì)，國(guó)王就是法律；在法治國(guó)家，法律就是國(guó)王?！鞫Y義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)將不國(guó)。

△ 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇見(jiàn)界限的地方才休止?！系滤锅F 和諧篇（經(jīng)濟(jì)與社會(huì)）：

△ “一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如果不能分流到大眾手中，那么它將是不得人心的，甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗囟▽⑼{到社會(huì)穩(wěn)定?！薄獊啴?dāng)〃斯密在《道德情操論》

△ 中華民族的自信和榮光，是建立在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平、國(guó)民素質(zhì)和道德力量基礎(chǔ)之上的?！獪丶覍??德篇亦用? △人法地，地法天，天法道，道法自然。

——老子《道德經(jīng)》 △我們不要陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。

——恩格斯 △地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪。

△雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。?返璞歸真。雖舟輿齊全，但卻無(wú)處使用；甲兵堅(jiān)銳，卻也無(wú)法在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用?！推?、和諧?

△人類最后一滴水，將是環(huán)境破環(huán)后悔恨的淚?！靼l(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

△青山清我目，流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云?！魅祟惿拼匀?，就是善待自己?！鳂淞⒋蟓h(huán)保意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

△節(jié)約既是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題。

△瑞士：藍(lán)天、白云永遠(yuǎn)高于一切，70%的湖泊可直接飲用?！鳛榱嗽鲩L(zhǎng)而增長(zhǎng)，乃癌細(xì)胞生存之道。

——愛(ài)德華〃艾比 △幸福生活不只在豐衣足食，也在于碧水藍(lán)天?！骷纫鹕姐y山，更要綠水青山。德篇：

△無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功?！巍ɡ顑谝?jiàn)

△為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

——孔子 △民無(wú)德不立，政無(wú)德不威。

△企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液?！獪丶覍?△莫道今年春將盡，明年春色倍還人。

——溫家寶?信心? △心暖則經(jīng)濟(jì)暖?！獪丶覍?信心? △我們唯一害怕的是害怕本身?！狼翱偨y(tǒng)富蘭克林 △天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。

△官德決定民德，官風(fēng)決定民風(fēng)?！魑从猩碚扒现味聛y者。

△德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉----《荀子》

△天才就其本質(zhì)而論，只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作的熱愛(ài)而已。----高爾基 民生：

△民惟邦本，本固邦寧。《尚書》

△“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。（△：私心）△民為重，社稷次之，君為輕?！魉奢d舟，亦可覆舟?！饔^乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。

△社會(huì)發(fā)展的程度最終是通過(guò)人的發(fā)展程度來(lái)衡量的。以人為本是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。

△把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的利益作為第一訴求，把人民群眾的需求作為第一任務(wù)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

△人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的最高形態(tài)或理想狀態(tài)。△治國(guó)之道，必先富民?！读凶印?/p>

△一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！妒叽髨?bào)告》

△只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺(tái)上?！獪丶覍?△民之所優(yōu)，我只所思；民之所思，我之所行。△國(guó)之興也，視民如傷?！魅损囈佯?，人溺己溺?！髯龉傧茸鋈?，萬(wàn)事民為先。△民生大于天。△天地之間，莫貴于人。

△權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，業(yè)為民所創(chuàng)?！饕磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（群眾路線）

△相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。△天下順治則民富，天下和靜則民樂(lè)，天下興行則民趨于正。——明〃王廷相

△把人民群眾的利益高舉過(guò)頭頂。

——習(xí)近平 科技與創(chuàng)新篇：

△創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！瓭擅?/p>

△踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。—愛(ài)因斯坦 △歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，每一次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)常常伴隨著一場(chǎng)新的科技革命，而每一次新的科技革命又會(huì)成為新一輪的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和繁榮的重要引擎。—萬(wàn)鋼（科技部長(zhǎng)）

△從根本上講，我國(guó)抵御國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的深層次矛盾，最有效地途徑是加快科技的創(chuàng)新，發(fā)展新的社會(huì)增長(zhǎng)力。——萬(wàn)鋼

△茍日新，日日新，又日新?！鞲F則變，變則通，通則久。△沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！魈熳儾蛔阄?，祖宗不足法，人言不足恤。領(lǐng)導(dǎo)決策篇：

△領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)杉拢撼鲋饕猓酶刹? ——毛澤東 △偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

——斯大林 △你現(xiàn)在所站的位臵并不重要，重要的是你所站的方向。

△一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違乎其德智力者廢?！濉?yán)復(fù)

△治事不如治人，治人不如治法，治法不如治時(shí)?！醭洹墩摵狻?△國(guó)者，必以奉法為重。

——《列子》 △奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。

——韓非子 △對(duì)歷史的評(píng)判要用大尺度來(lái)丈量?！鞴绞亲詈米罟降耐顿Y環(huán)境?！髦螄?guó)之要：“兵足，糧足，民信之”。

△我有一個(gè)信條，就是獨(dú)立思考，敢于承擔(dān)責(zé)任?！扉F基 △始終堅(jiān)持群眾呼聲是第一信號(hào)，群眾利益是第一訴求，群眾需求是第一任務(wù)，群眾滿意是第一標(biāo)準(zhǔn)。

△不依靠專家的決策者不是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的決策者；為專家所左右的決策者，也不是一個(gè)精明的有水平的決策者。

△吾有知乎哉？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，吾叩其兩端而竭焉?！鬃? 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇：

△道，可道，非常道。名，可名，非常名。△領(lǐng)導(dǎo)不作為是最大的浪費(fèi)?！髻p功不避仇，罰過(guò)不避親?！骶佣鵁o(wú)倦，行之以忠。（干部浮躁）△責(zé)任也是生產(chǎn)力。

△君子周而不比，小人比而不周?！鲀衫鄼?quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！鲀蓚€(gè)以上的目標(biāo)就等于沒(méi)有目標(biāo)?！饕晃莶粧?，何以掃天下。

△“|戰(zhàn)勝而敗者有五：急難定謀，狐疑不決，一敗也；機(jī)巧萬(wàn)端，失于遲后，二敗也；事機(jī)不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不一，五敗也。此無(wú)者，皆戰(zhàn)勝而反敗也。” “戰(zhàn)勝而欲必勝者，定謀貴決，機(jī)巧貴速，機(jī)事貴密，進(jìn)退貴審，兵權(quán)貴一也”?！?許洞《虎鈐經(jīng)》 △自我控制是最強(qiáng)者的本能。△政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

△道者，令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！獙O子

△其身正者，不令而行；其身不正，雖令不從。

△道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

△郡縣治則天下治。△少做就是多做。

△為無(wú)為，味無(wú)味，事無(wú)事。△道無(wú)為而無(wú)不為。△功遂身退，天之道也。

△天之道利而無(wú)害，圣人之道為而不爭(zhēng)?！魃仙迫羲??！魃朴萌苏撸^之下。△處下之美。△不爭(zhēng)而善勝。

△賞不當(dāng)功，不如不賞；罰不當(dāng)罪，則不如不罰?！?、張孝祥 △無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。

——荀子 領(lǐng)導(dǎo)修煉篇：

△腎主神智，腎主聰明，腎主志向?！飨忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

△居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

△致虛極，守靜篤。

——老子（“官油子”現(xiàn)象；浮躁）△無(wú)欲以靜，天下將自定。

——老子 △尊五美，屏四惡，斯可以從政也?！墩撜Z(yǔ)》

△尊五美，即：惠而不費(fèi)：因利民之所利，斯不亦惠而不費(fèi)乎？ △勞而不怨：擇可勞而勞之，又何怨？ △欲而不貪：欲仁得仁，又焉貪？

△泰而不驕：無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？ △威而不猛：正其衣冠，尊其瞻觀，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

△屏四惡，即：不教而殺謂之暴； △不戒視成謂之虐； △慢令致期謂之賊；

△猶之與人也，出納之吝，謂之有司。△海棠花好看，不在顏色，而在神韻……，做人也一樣，不在外表，而在涵養(yǎng)。

△一個(gè)人一生中的時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，應(yīng)集中精力做好一件事情?！愂∩?/p>

△言忠信，行篤敬?！墩撜Z(yǔ)》

△自豪不自滿，昂揚(yáng)不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)不浮躁。

——習(xí)近平△浮躁一分，到處便遭悔恨；誘惑二字，從來(lái)誤盡英雄。△務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒燥的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。——毛澤東 △人心不長(zhǎng)草?！鳛楦共粸槟俊?---老子

△五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲。-----老子 △衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是群眾疾苦聲。

△我重視追求真理的過(guò)程，勝過(guò)真理本身?！獝?ài)因斯坦 △要立志做大事，不立志做大官。

——孫中山 △不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。

——拿破侖 △燒不死的鳥就是鳳凰。

——馬 云 △當(dāng)潮水退去的時(shí)候，看誰(shuí)在裸游?！鲗?kù)o就是力量。

△泰山不棄撮土，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能成其大?！鞯匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

△望長(zhǎng)空云卷云舒，去留無(wú)意；看窗前花開(kāi)花落，龐辱不驚?！魅瞬荒軟Q定自己生命的長(zhǎng)度，但可以決定自己生命的寬度?！诘?/p>

△讀書養(yǎng)心。

△苦難是最好的老師。

——巴爾扎克

△謠言止于透明，偏見(jiàn)化與誠(chéng)懇。（政府信息公開(kāi)；公共危機(jī)事件）△天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>

△名利觀念要淡，責(zé)任意識(shí)要濃（“新三觀”）?！鞑灰愿F變節(jié)，不以賤易志。

△名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感。

△常修為政之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。△得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然。

△為者常成，行者常至?！蛾套哟呵铩罚孔兣c質(zhì)變）△把簡(jiǎn)單的事辦好了就不簡(jiǎn)單，把平凡的事辦好了就不平凡?！辖ㄖ?/p>

△頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來(lái)的幸福。——泰戈?duì)?△努力工作，就是送給領(lǐng)導(dǎo)最好的禮物。

△在巨大的財(cái)富中死去就是巨大的恥辱。——卡耐基（鋼鐵大王）△以最能產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)。——比爾、蓋茨 △居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠鳌?△善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。

——宋、鄧牧 △學(xué)然后知不足?！鲗W(xué)習(xí)是一種勤政。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度?！髦卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者。

△欲流其遠(yuǎn)，必先浚其源；欲樹其高，必先固其根。△師也未必有常師。

△群居終日，言不及意，好行小惠，難矣哉。

△誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專時(shí)，雖多，亦奚以為？

△為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)天平?！鲗W(xué)習(xí)中的六言六弊：好仁而不好學(xué)，其弊也愚；好知而不好學(xué)者，其弊也蕩；好信而不好學(xué)者，其弊也賊；好直而不好學(xué)者，其弊也絞；好勇而不好學(xué)者，其弊也亂；好剛而不好學(xué)者，其弊也狂?！鬃?/p>

△三軍可以?shī)Z師，匹夫不可以?shī)Z志。——《論語(yǔ)》（30多歲）△仁者不憂；知者不惑；勇者不畏。——《論語(yǔ)》（40多歲）△老者安之，朋友信之，少者懷之?！墩撜Z(yǔ)》（50多歲）領(lǐng)導(dǎo)用人篇：

△國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興?！鲝U物是被放錯(cuò)地方的資源。

△優(yōu)秀的人才是免費(fèi)的，因?yàn)樗梢詣?chuàng)造出百倍于他本身的價(jià)值?！惏仓?/p>

△愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！魇藰錀睿蝗税螚?，則無(wú)生楊也。《戰(zhàn)國(guó)策》 △用最放心的人管最不放心的事。

△駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。

△人才難得而易失，人主不可不知之。

——清梁佩蘭 △試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。

△尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用人所長(zhǎng)，越用越長(zhǎng)；用人所短，越用越短。

△視其所以，觀其所由，察其所安?！献印兜赖陆?jīng)》 △益者三友，損者三友。益者，友直，友諒，友多聞；損者，友便辟，友善柔，友便li。

△寬則得眾，信則人任焉?！巍ㄌK軾（寬：為政寬大；信：建立信任；任：信服）

△男人七善之論：居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

△不歷州縣，不擬臺(tái)省。

——唐〃張九齡 △郡縣治則天下安?！髌D難困苦，玉汝于成。

△宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍。

△舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。

——孔子 △不遷怒，不二過(guò)。

△紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行。

△一樹而百獲者，人也。

——《管子》 △暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不能與也；必也臨事而懼，好謀而成者也。

△磨難是人生最好的老師?！蜖栐?△志合者，不以山海為遠(yuǎn)。△集合眾智,無(wú)往不利。△善于用人者，必善于成事?！饔糜颜咄?，用師者霸，用眾者為帝。團(tuán)隊(duì)建設(shè)篇：

△關(guān)注修正行為，影響并引導(dǎo)人生 △已所不欲，勿施于人。

△賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。△既然做了，那就做到最好。

△學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)才能代表未來(lái)?！髦灰枷氩换?，辦法總比困難多?！鞒晒Σ皇桥既唬〔皇敲\(yùn)。△智者創(chuàng)造機(jī)會(huì)，愚者等待機(jī)會(huì)。△如果你想走得遠(yuǎn)，首先你必須看得遠(yuǎn)?！魅魏蔚南拗?，都是從自己內(nèi)心開(kāi)始的?！饔蕴嵘裏岢?，毅力以磨平高山?！魅酥阅?，是因?yàn)橄嘈拍堋！魅松鷤I(yè)的建立，不在能知，乃在行。

△管理工作中最重要的是：做正確的事而不是正確的做事。△最難做的事是把容易做的事持之以恒?！飨霛M意，莫在意；要放心，須小心。

△舍得舍得，有舍才能有所得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得。

△提出問(wèn)題是最大的問(wèn)題，如果不知道自己是什么，那就什么都不是。

△成功就是比別人優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，△賞善不罰惡，則亂；罰惡不賞善，亦亂?！鳑](méi)有人為之犧牲的事業(yè)是沒(méi)有前途的。

△成功是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在適當(dāng)?shù)牡胤?，做了適當(dāng)?shù)氖隆?/p>

△“我們唯一害怕的是害怕本身?！? ——美前總統(tǒng) 富蘭克林 △好的體制機(jī)制才是真正的“鯰魚效應(yīng)”?！?、有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

△互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活，同時(shí)也深刻地改變了政治生態(tài)環(huán)境。

△人心齊，泰山移。

△大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！鲄R聚陽(yáng)光可以生火，收攏五指可以成拳。

△整個(gè)人類主體的根本利益是確定主體實(shí)際需要的最高尺度，因而是價(jià)值評(píng)價(jià)的最高尺度。（哲學(xué)高度）

△合作是一切團(tuán)隊(duì)繁榮的根本。

——美自由黨領(lǐng)袖大衛(wèi)〃史提爾

△事君數(shù)（cu），斯辱也；朋友數(shù)，斯辱也。（距離之美；“刺猬效應(yīng)”）

△選賢良，舉篤敬，行孝悌，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政也。庶人安政，然 后 君子安政。傳曰“君子舟，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ㄅe篤敬：推舉忠厚恭敬的人。興孝悌：提供孝敬和友善）管理與領(lǐng)導(dǎo)篇：

△計(jì)劃，組織，協(xié)調(diào)，控制。（領(lǐng)導(dǎo)干部八個(gè)字）

△如果別人沒(méi)從你身上看出激情與樂(lè)觀，那你又憑什么期望你的直接下屬表現(xiàn)出激情與樂(lè)觀呢？

△即使你的內(nèi)心并沒(méi)有勇氣，外表也是一定要表現(xiàn)出勇氣?！髯詈玫墓芾砭褪乾F(xiàn)場(chǎng)管理，最好的方式就是給別人提要求，最有效地考核就是要結(jié)果?！髑趦€建國(guó)。

△克勤于邦，克儉于家?！渡袝?△歷覽前賢國(guó)與家，成由儉來(lái)敗由奢?！钌屉[ △一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！魅藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

△沒(méi)有戰(zhàn)略的企業(yè)就像一艘沒(méi)有舵的航船一樣只會(huì)在原地轉(zhuǎn)圈，它又像流浪漢一樣無(wú)家可歸?！獑虪?羅斯 △我擁六個(gè)忠誠(chéng)的仆人，他們教會(huì)我一切，他們是：何人、何地、21 在何時(shí)間、做什么、為什么這樣做、如何去做。——拉迪亞德〃基普林

△不進(jìn)行長(zhǎng)期投資，便不會(huì)有近期收益?！獑讨巍ù骶S

△受危機(jī)所迫作出的選擇大多是糟糕的選擇?！敹?△如果不能得到很好的實(shí)施，再好的戰(zhàn)略也注定要失敗?！{德〃賴曼（執(zhí)行力）△政府是公民“最后的依靠”。

△給智慧的火焰加上利益的燃料。（知識(shí)產(chǎn)權(quán)、機(jī)制創(chuàng)新）△君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

即：胸懷大志不被小事纏繞；心中有判斷、有定力，不被困難嚇倒；兩強(qiáng)相遇勇者勝。

△捭闔為先乃縱橫天下?！砉茸?△規(guī)劃就是財(cái)富，結(jié)構(gòu)就是效率?！魅瞬粋牟宦錅I，人無(wú)難事不上訪。

△群眾把我們當(dāng)作希望，我們不能讓群眾失望?！餍旁L常常是群眾的最后一線希望。

△別人一句話能把人說(shuō)得跳起來(lái)，他一句話能把人說(shuō)得笑起來(lái)?！靼牙щy和危險(xiǎn)留給自己，把安全和便利留給別人?！髦\而不決，等于無(wú)謀；決而不斷，失策之見(jiàn)?！髟摂嗖粩?，反受其亂。

△“人民市長(zhǎng)為人民，這是我的政治責(zé)任，也是我的職業(yè)道德?！?“人民內(nèi)部矛盾，要靠人民幣來(lái)解決嘛?！?——牛玉儒 △發(fā)問(wèn)造成暫時(shí)的尷尬，不發(fā)問(wèn)卻造成一生的尷尬。——日本諺語(yǔ) △學(xué)問(wèn)及本領(lǐng)要發(fā)揮到最終的效率，就要靠溝通?！獜堉抑\ △沒(méi)落的組織通常都是管理過(guò)度，領(lǐng)導(dǎo)不足。

△領(lǐng)導(dǎo)者是必須有勇氣采取違背專家意見(jiàn)的人 ——詹姆斯〃雷拉漢 △領(lǐng)導(dǎo)的核心應(yīng)該是〃〃〃〃故事的有效傳播?！羧A〃賈德納 △所有領(lǐng)導(dǎo)者的共通點(diǎn)是，他們都會(huì)讓下屬們“心悅誠(chéng)服”?！豆芾泶髱煛ㄊソ?jīng)》

△領(lǐng)導(dǎo)者聰明與否并不重要，重要的是是否認(rèn)真做事。——彼德〃德魯克

△沒(méi)有無(wú)用之兵，只有無(wú)用之將?！闷苼?△沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。——毛澤東 △組織不需要天才，需要的是能夠認(rèn)真做事的領(lǐng)導(dǎo)者。——彼德〃德魯克

△沒(méi)有跟隨者的領(lǐng)導(dǎo)不算領(lǐng)導(dǎo)者?！说隆ǖ卖斂?△領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任，不是階級(jí)特權(quán)和鈔票?！说隆ǖ卖斂?△領(lǐng)導(dǎo)者是強(qiáng)勢(shì)而不是獨(dú)裁的?！獜堉抑\ △示范即領(lǐng)導(dǎo)。——史懷哲 △將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

——孫子 管理概論名言：

△企業(yè)因創(chuàng)造價(jià)值而擁有存在的正當(dāng)?！袊?guó)政法大學(xué)教授吳思華 △日本人的經(jīng)營(yíng)秘訣在于將企業(yè)變成家族，中國(guó)人的經(jīng)營(yíng)秘訣在于將家族變成企業(yè)。

——彼德〃德魯克 △成功的秘訣在于能將自己的腳放進(jìn)他人的鞋里，以及能從他人的觀點(diǎn)來(lái)考慮事物。

△樂(lè)觀的人到處看到綠燈，悲觀的人只看到停步的紅燈，而真正智慧的人則是色盲。——著名神學(xué)家、哲學(xué)家史懷哲 △管理的重點(diǎn)在建構(gòu)一個(gè)好系統(tǒng)，讓人的長(zhǎng)處得以發(fā)揮，短處得以包容?！说隆ǖ卖斂?/p>

△有效的管理會(huì)問(wèn)：“我希望達(dá)到的結(jié)果是什么？”而不會(huì)問(wèn)：“哪些工作要做？” ——彼德〃德魯克

△環(huán)境變化并不可怕，可怕的是沿用昨是今非的邏輯。——彼德〃德魯克

△企業(yè)唯一的社會(huì)責(zé)任就是利潤(rùn)極大化?！窢栴D〃弗利德曼 △將唯一目標(biāo)集中于利潤(rùn)的公司，有些病態(tài)?！聿椤ü?△管理者的責(zé)任就是要對(duì)得起自己所支配的資源。（責(zé)任意識(shí)——官員問(wèn)責(zé)）

△一家企業(yè)最重要的三項(xiàng)東西：“愿景、企業(yè)文化與策略”?！_(tái)積電董事長(zhǎng)張忠謀

△上下同欲者勝。——孫子兵法

△最重要的管理哲學(xué)就是“誠(chéng)信”?！y(tǒng)一總裁：高清愿 △管理哲學(xué)，簡(jiǎn)單一句話就是：“尊重個(gè)人的工作”?！⑻貭柷皥?zhí)行長(zhǎng)

△抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算?！獓?yán)長(zhǎng)壽總裁 △成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。

——證嚴(yán)法師 △我的責(zé)任不是建構(gòu)一個(gè)事業(yè)，而寧愿是建構(gòu)一個(gè)組織，這個(gè)組織建構(gòu)這個(gè)事業(yè)。

——IBM創(chuàng)始人湯姆〃華生 △找到對(duì)手，才會(huì)變成高手?！獜垏?guó)安（戰(zhàn)略目標(biāo)制定用）△做你能做的事，做你喜歡做的事，做你值得做的事。——裕隆集團(tuán)執(zhí)行長(zhǎng)嚴(yán)凱泰

管理規(guī)劃類名言：

△夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?！秾O子兵法〃始計(jì)篇》

△勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！秾O子兵法〃軍行篇》 △管理的工作不外是決策，其次就是落實(shí)執(zhí)行?！虾＝淮蠼淌跅钋б?/p>

△沒(méi)有有效的使命宣言，就沒(méi)有良好的表現(xiàn)。——彼德〃德魯克 △偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力?！勾罅?/p>

管理組織類名言：

△組織的目的在于讓平凡的人做不平凡的事?！说谩ǘ爬耍ㄖ贫仍O(shè)計(jì)用）

△結(jié)構(gòu)追隨策略，策略追隨環(huán)境。

——錢德勒 △組織手冊(cè)系對(duì)組織圖和職位內(nèi)容的一系列描述。

△治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也。——《孫子兵法〃兵勢(shì)篇》

△授權(quán)，主要目的是為了授責(zé)，授責(zé)應(yīng)比授權(quán)要多?！獜堉抑\ △賦權(quán)（Emponerment）就是授權(quán)又授能?！蹙?△將能而群不御者勝?！秾O子兵法〃謀攻篇》 △君命有所不受。

——《孫子兵法〃九變篇》 △善用兵者，譬如卒然，卒然者，常山之蛇也?！秾O子兵法〃九地篇》

△方法很重要，技巧也很重要，但是激勵(lì)卻更重要。—美高級(jí)法官 △改變心智是最難的管理工作，但它正是金錢和機(jī)會(huì)的隱身之處?！焚|(zhì)大師克勞斯比

△用傳統(tǒng)的武器，現(xiàn)在的戰(zhàn)術(shù)，是無(wú)法打贏明日之戰(zhàn)爭(zhēng)的。——?jiǎng)⒘_鍋

△所謂樂(lè)在工作，就是把適當(dāng)?shù)膲毫Ξ?dāng)成是一種樂(lè)趣。——聯(lián)強(qiáng)國(guó)際苗豐強(qiáng)

管理控制類名言：

△縮短會(huì)議的方式：把椅子從會(huì)議室中拿走，因?yàn)檎玖㈤_(kāi)會(huì)的時(shí)間大約只占坐著的一半。

△親愛(ài)的布魯特斯，錯(cuò)誤并不在于命運(yùn)，而在于我們自己。——莎士比亞

影響世界的30句管理名言：

△企業(yè)管理過(guò)去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來(lái)還是溝通?！上滦抑?/p>

△企業(yè)最大的資產(chǎn)是人?！上滦抑?△對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量來(lái)說(shuō)，不是100分就是0分。

——松下幸之助

△一個(gè)公司的發(fā)展迅速得益于聘用好的人才，尤其是需要聰明的人才?！葼?、蓋茨

△大成功靠團(tuán)隊(duì)，小成功靠個(gè)人?！葼枴⑸w茨 △在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的條件下，首先是員工（干部）素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)?！葼?、蓋茨

△將合適的人請(qǐng)上車，不合適的人請(qǐng)下車?！芾韺W(xué)者詹姆斯〃楊林

△人才是利潤(rùn)最高的商品，能夠經(jīng)營(yíng)好人才的企業(yè)才是最終的大贏家。

△全世界沒(méi)有一個(gè)質(zhì)量差，光靠?jī)r(jià)格便宜的產(chǎn)品能夠長(zhǎng)久地存活下來(lái)?！A碩老總徐曉明

△質(zhì)量是維護(hù)顧客忠誠(chéng)的最好保證?！f爾奇 △不只獎(jiǎng)勵(lì)成功，而且獎(jiǎng)勵(lì)失敗。——韋爾奇 △管理就是溝通，溝通，再溝通?！f爾奇

△企業(yè)的成功靠團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人?！芾泶髱熈_伯特〃凱利 △合作是團(tuán)隊(duì)繁榮的根本?！雷杂牲h領(lǐng)袖史提爾 △不創(chuàng)新，就滅亡。——福特創(chuàng)始人亨利〃福特 △可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)的唯一優(yōu)勢(shì)來(lái)自超過(guò)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的創(chuàng)新能力。——?jiǎng)?chuàng)新能力顧問(wèn)詹姆斯〃莫爾斯

△顧客是重要的創(chuàng)新來(lái)源。

——管理學(xué)家湯姆〃彼得斯

△員工培養(yǎng)是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)最小、收益最大的戰(zhàn)略性投資?！?管理學(xué) 教授沃倫〃貝尼斯

△管理者的最基本能力：有效溝通。——美國(guó)管理學(xué)家威爾德 △不善于傾聽(tīng)不同的聲音，是管理者最大的疏忽?！馈ㄅ髽I(yè)家瑪麗〃凱

△正確的決策來(lái)自眾人的智慧。——美社會(huì)學(xué)家 T〃戴伊 △在沒(méi)出現(xiàn)不同意見(jiàn)之前，不作出任何決策?！ㄓ每偛冒瑺柛ダ椎隆ㄋ孤?/p>

△愛(ài)你的員工吧，他會(huì)百倍地愛(ài)你的企業(yè)。——法國(guó)創(chuàng)業(yè)界名言 △自始至終把人放在第一位，尊重員工是成功的關(guān)鍵。——IBM創(chuàng)始人托馬斯〃沃森

△企業(yè)的執(zhí)行靠的就是紀(jì)律?！袊?guó)臺(tái)灣華建公司總裁盧正昕 △用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處?！髯坑谐尚У墓芾碚呱朴谟萌酥L(zhǎng)。

——彼德〃德魯克 △如果強(qiáng)調(diào)什么，你就檢查什么；你不檢查，就等于不重視。——IBM總裁郭士納

△三流的點(diǎn)子加一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點(diǎn)子加三流的執(zhí)行力更好?！毡拒涖y公司董事長(zhǎng)孫正義（三分戰(zhàn)略七分執(zhí)行）△

一流企業(yè)搞標(biāo)準(zhǔn)，二流企業(yè)搞品牌，三流企業(yè)搞生產(chǎn)。

第二篇：公選領(lǐng)導(dǎo)干部考試筆試公文寫作加分技巧

公選領(lǐng)導(dǎo)干部考試筆試公文寫作加分技巧

更新時(shí)間：2010-09-17 16:59

公文寫作，即公務(wù)文書的撰寫，是國(guó)家黨政機(jī)關(guān)制發(fā)文件的第一個(gè)工作環(huán)節(jié)。公文寫作是機(jī)關(guān)干部的一項(xiàng)必備基本功，但由于公務(wù)文書與身兼具的法定效力性和寫作規(guī)范性，對(duì)于備戰(zhàn)公選類公職考試的考生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

公文寫作，即公務(wù)文書的撰寫，是國(guó)家黨政機(jī)關(guān)制發(fā)文件的第一個(gè)工作環(huán)節(jié)。公文寫作是機(jī)關(guān)干部的一項(xiàng)必備基本功，但由于公務(wù)文書與身兼具的法定效力性和寫作規(guī)范性，對(duì)于備戰(zhàn)公選類公職考試的考生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。

歷年公選筆試對(duì)公文寫作的考查形式多變，題型上主要集中在單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、填空題、判斷題、改錯(cuò)題等，甚有專項(xiàng)的公文寫作題，而在文種上比較青睞于考查報(bào)告、請(qǐng)示、通知、函類公文。華圖教育本著快速、超前響應(yīng)考生需求的宗旨，精選、詳解公文寫作真題，為考生占領(lǐng)公選筆試高地再加分。

例1：財(cái)政部答復(fù)國(guó)土資源部提出的請(qǐng)求批準(zhǔn)的事項(xiàng)用()。[單項(xiàng)選擇題]

A.批復(fù) B.函

C.指示 D.通知

答案：B

解析：本題考查的是公務(wù)文書的文種。首先要理清題中所涉行文主體之間的關(guān)系，財(cái)政部與國(guó)土資源部都是國(guó)務(wù)院的組成部門，屬于互不相隸屬的行政機(jī)關(guān)。根據(jù)《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》的規(guī)定，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作，詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題，請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。本題中財(cái)政部答復(fù)同級(jí)部門國(guó)土資源部的請(qǐng)示批準(zhǔn)的事項(xiàng)，應(yīng)該選用“函”這一文種。所以本題選擇B選項(xiàng)。

本題需要甄別的是A選項(xiàng)中的批復(fù)，而根據(jù)《辦法》的規(guī)定，批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，在此并不適用。

例2：公文文種取決于()。[多項(xiàng)選擇題]

A.行文目的 B.發(fā)文者的職權(quán)范圍

C.行文關(guān)系 D.行文日期

答案：A、B、C

解析：本題考查公務(wù)文書的文種。所謂文種是指為了使各種公文都能有穩(wěn)定的性質(zhì)、特定的用途并使更多的人都能對(duì)這些性質(zhì)和用途有準(zhǔn)確的了解，以便利于正確有效地形成和辦理公文，客觀上需要人們對(duì)常用的每一種公文都賦予一個(gè)能概括表明其性質(zhì)、用途的統(tǒng)一規(guī)范的稱謂。根據(jù)《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第25條規(guī)定，公文的文種應(yīng)根據(jù)行文目的、發(fā)文機(jī)關(guān)的職權(quán)和與主送機(jī)關(guān)的行文關(guān)系確定。所以選擇A、B、C選項(xiàng)。

例3：判斷題：公文的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種三部分組成。為了行文簡(jiǎn)捷，可以省略文種。()

答案：×

解析：本題考查公務(wù)文書的格式。根據(jù)《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》第10條的規(guī)定，公文標(biāo)題應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確簡(jiǎn)要地概括公文的主要內(nèi)容并標(biāo)明公文種類，一般應(yīng)當(dāng)標(biāo)明發(fā)文機(jī)關(guān)。公文標(biāo)題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書名號(hào)外，一

般不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。由此可以判斷，本題的第一句即“公文的標(biāo)題由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種三部分組成”是正確的，而第二句“為了行文簡(jiǎn)捷，可以省略文種”系表述錯(cuò)誤，文種是不能省略的。

例4：改錯(cuò)題：

濱海市人民政府辦公室通報(bào)

全體市民：

根據(jù)反映得知，近日來(lái)本市部分地區(qū)有一種令人心惶惶的傳說(shuō)，稱原流行于某地的瘟疫已傳入本市，并已造成30人死亡。經(jīng)市防病部門證實(shí)，這是完全沒(méi)有事實(shí)根據(jù)，本市至今未發(fā)生過(guò)一起瘟疫的病例?，F(xiàn)已查明，這一消息源于本市“晚報(bào)”2001年四月25日的一則“愚人節(jié)特別報(bào)道”?！巴韴?bào)”這種不顧國(guó)情照搬西方極不嚴(yán)肅的做法是非常錯(cuò)誤的，已經(jīng)給全市人民的穩(wěn)定生活帶來(lái)了極其惡劣的影響。目前有關(guān)部門已對(duì)本報(bào)作出停頓并責(zé)令其負(fù)責(zé)人深刻檢查等待紀(jì)律處分的處理。有關(guān)單位應(yīng)吸取這一教訓(xùn)，采取措施以予杜絕。

特此通報(bào)

濱海市人民政府發(fā)

二00一年五月五日

答案：

1、將文中“傳說(shuō)”改成“傳言”。

2、“防病部門”改成“防疫部門”。

3、“這是完全沒(méi)有事實(shí)根據(jù)”改成“這完全沒(méi)有事實(shí)根據(jù)”或“這是完全沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的”。

4、“晚報(bào)”改成《晚報(bào)》。

5、“2001年四月25日”應(yīng)改成“2010年4月25日”

6、“愚人節(jié)特別報(bào)道”改成《愚人節(jié)特別報(bào)道》。

7、“這種不顧國(guó)情照搬西方極不嚴(yán)肅的做法是非常錯(cuò)誤的”改成“這種不顧國(guó)情照搬西方的做法是極不嚴(yán)肅的”。

8、“已經(jīng)給全市人民”刪除“已經(jīng)”二字。

9、“本報(bào)”改成“《晚報(bào)》”。

10、“深刻檢查等待紀(jì)律處分”改成“深刻檢查、等待紀(jì)律處分”。

解析：本題主要考查公務(wù)文書的行文。公務(wù)文書對(duì)寫作的要求較高，需要行文簡(jiǎn)潔、科學(xué)、準(zhǔn)確。文中出現(xiàn)多種語(yǔ)病、用詞不當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤之處，需要考生根據(jù)公文的寫作要求進(jìn)行修改。

例5：公文寫作題：

2004年4月6日，德大公司向德惠市國(guó)家稅務(wù)局提出延期繳納稅款的申請(qǐng)。請(qǐng)你根據(jù)下列材料，以德惠市國(guó)家稅務(wù)局的名義向上級(jí)單位擬寫一篇請(qǐng)示。

材料一：德大公司為中外合資企業(yè)，1995年5月份成立，員工2000人，吸收下崗再就業(yè)人員500人，主營(yíng)禽蛋、植物油生產(chǎn)銷售，出口占其銷售總額的80%；

材料二：2001-2003年累計(jì)納稅(國(guó)稅)超過(guò)2億元，為德惠市局第一納稅大戶，歷年無(wú)欠稅等稅收違法行為；

2004年1-2月份，應(yīng)納稅款400萬(wàn)元，已遵期足額入庫(kù)；

材料三：受年初禽流感疫情影響，一季度銷售額比去年四季度下降85%；

材料四：到調(diào)查之日，德大公司貨幣資金余額150萬(wàn)元；3月份，應(yīng)付未付職工工資300萬(wàn)元；應(yīng)付材料款200萬(wàn)元；應(yīng)收款500萬(wàn)元，應(yīng)付水電費(fèi)用100萬(wàn)元。

材料五：申請(qǐng)延期繳納3月份應(yīng)納增值稅400萬(wàn)元。

答案：

德惠市國(guó)家稅務(wù)員關(guān)于德大公司申請(qǐng)延期繳納稅款的請(qǐng)示

XX省國(guó)家稅務(wù)局：

德大公司系我市一家中外合資企業(yè)，1995年5月份成立，員工2000人，主營(yíng)禽蛋、植物油生產(chǎn)銷售，出口占其銷售總額的80%。自成立以來(lái)，德大公司吸收下崗再就業(yè)人員500人，納稅上，2001-2003年累計(jì)納稅(國(guó)稅)超過(guò)2億元，為德惠市局第一納稅大戶，歷年無(wú)欠稅等稅收違法行為；2004年1-2月份，應(yīng)納稅款400萬(wàn)元，已遵期足額入庫(kù)。

年初禽流感疫情爆發(fā)，德大公司主經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)受到影響，一季度銷售額比去年四季度下降85%。經(jīng)調(diào)查，德大公司目前貨幣資金余額僅150萬(wàn)元，外有應(yīng)收款500萬(wàn)元；3月份應(yīng)付未付職工工資300萬(wàn)元，應(yīng)付材料款200萬(wàn)元，應(yīng)付水電費(fèi)用100萬(wàn)元。

本單位已收到德大公司提出的書面延期繳納稅款的申請(qǐng)，現(xiàn)特向貴單位請(qǐng)示。

以上請(qǐng)示，如無(wú)不當(dāng)，請(qǐng)批復(fù)。

德惠市國(guó)家稅務(wù)員

二00四年四月六日

解析：本題考查公文寫作，既包括格式考查，又包括內(nèi)容考查。根據(jù)《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》規(guī)定，請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)?！罢?qǐng)示”應(yīng)當(dāng)一文一事；一般只寫一個(gè)主送機(jī)關(guān)，需要同時(shí)送其他機(jī)關(guān)的，應(yīng)當(dāng)用抄送形式，但不得抄送其下級(jí)機(jī)關(guān)?？忌梢园凑照?qǐng)示的規(guī)范格式，對(duì)材料進(jìn)行整合，要求做到格式完整正確、行文流暢準(zhǔn)確。

公文寫作對(duì)于機(jī)關(guān)工作人員是一把雙刃劍，掌握好了能成就一把利劍，運(yùn)用不當(dāng)則是一把自殺匕首，因此備考時(shí)須多做真題、善用真題，力爭(zhēng)做到公文寫作上不丟分。

第三篇：高中作文必備加分語(yǔ)錄

人性本涼薄，又何介誰(shuí)比誰(shuí)更多。

心，若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪…… ——三毛

若無(wú)其事，原來(lái)是最狠的報(bào)復(fù)。

——林夕《想哭》

就算世界荒蕪總有一個(gè)人他會(huì)是你的信徒。

——獨(dú)木舟《深海里的星星》

你年輕么？不要緊，過(guò)兩年就老了，這里，青春是不稀罕的。——張愛(ài)玲

痛苦來(lái)臨時(shí)不要總問(wèn)：“為什么偏偏是我？”因?yàn)榭鞓?lè)降臨時(shí)你可沒(méi)有問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

——韓寒

草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子。我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。

——顧城《門前》

一見(jiàn)鐘情,明明是見(jiàn)色起意。

日久生情,不過(guò)是權(quán)衡利弊。連白頭到老，都只是習(xí)慣使然。

——安逸《這咬人的愛(ài)》

所有男孩子在發(fā)誓的時(shí)候都是真的覺(jué)得自己一定不會(huì)違背承諾，而在反悔的時(shí)候也都是真的覺(jué)得自己不能做到。所以誓言這種東西無(wú)法衡量堅(jiān)貞，也不能判斷對(duì)錯(cuò)，它只能證明，在說(shuō)出來(lái)的那一刻，彼此曾經(jīng)真誠(chéng)過(guò)。

——九夜茴《匆匆那年》

據(jù)說(shuō)那些你一笑就跟著你笑的人，不是傻逼就是愛(ài)你的人

——安東尼《給不二的情書》

一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

——尼采

人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒?！跣〔?/p>

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔??！岵?/p>

一個(gè)人自以為刻骨銘心的回憶。別人也許早已經(jīng)忘記了。

——張小嫻《流波上的舞》

在有生的瞬間能遇到你，竟花光所有運(yùn)氣。

——林夕《明年今日》

如果你認(rèn)識(shí)從前的我，那么你就會(huì)原諒現(xiàn)在的我。

——張愛(ài)玲《傾城之戀》

我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。

——三毛

人們寧愿去關(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

——路遙《平凡的世界》

有時(shí)候真實(shí)比小說(shuō)更加荒誕，因?yàn)樘摌?gòu)是在一定邏輯下進(jìn)行的，而現(xiàn)實(shí)往往毫無(wú)邏輯可言。

——馬克．吐溫

自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

——伊曼努爾．康德

當(dāng)真相在穿鞋的時(shí)候，謊言已經(jīng)跑遍了全城。

——溫斯頓．丘吉爾

保持身體健康的唯一辦法，就是吃點(diǎn)你不想吃的，喝點(diǎn)你不想喝的，以及做點(diǎn)你不愿做的事情。

——馬克．吐溫

早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)?！畎住肚镲L(fēng)詞》

我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。

——徐志摩《致梁?jiǎn)⒊?/p>

我行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多次數(shù)的云，喝過(guò)許多種類的酒，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。

——沈從文《湘行散記》

憂郁是因?yàn)樽约簾o(wú)能，煩惱是由于欲望得不到滿足，暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)。

——大仲馬《三個(gè)火槍手》

當(dāng)你長(zhǎng)大時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來(lái)幫助自己，一只用來(lái)幫助別人。

——赫本

我的生活經(jīng)驗(yàn)使我深信，沒(méi)有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少

——林肯

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。

——魯迅《華蓋集．雜感》

答案很長(zhǎng)，我準(zhǔn)備用一生的時(shí)間來(lái)回答，你準(zhǔn)備要聽(tīng)了嗎？

——《人間四月天》

生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。

——王爾德

我真的什么也沒(méi)有想。所以那種感覺(jué)，那種朝著一個(gè)方向瘋狂奔跑的感覺(jué)，真好。

——八月長(zhǎng)安《最好的我們》

為著后來(lái)的回憶，小心著意地描繪你現(xiàn)在的圖畫

——冰心《冰心散文集》

低頭看手機(jī)就能瓦解一個(gè)人走的尷尬？ ——正略

第四篇：考試加分經(jīng)典語(yǔ)錄專題

考試加分經(jīng)典語(yǔ)錄專題

哲學(xué)篇：

△所謂客觀辯證法是支配著整個(gè)自然界的，而所謂主觀辯證法，即辯證的思維，不過(guò)是自然中到處盛行的對(duì)立中運(yùn)動(dòng)的反映而己?！鞲袼?△原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置?！鞲袼?△人類自己創(chuàng)造自己的歷史。——馬克思

△人的本質(zhì)，在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！R克思 △人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史的過(guò)程?！R克思

△成功之道：出身名門，讀過(guò)名校，去過(guò)名企，跟過(guò)名人。△一定要愛(ài)一行去干一行，這樣才有動(dòng)力。

△“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！薄鞲袼?△“歷史從哪里開(kāi)始，邏輯就從哪里開(kāi)始，歷史和邏輯必須統(tǒng)一。”——恩格斯

△“考察任何一個(gè)社會(huì)歷史問(wèn)題，馬克思主義理論的絕對(duì)要求是，把問(wèn)題放在一定的歷史范圍之內(nèi)?！?/p>

——列寧（所有情況皆能用）

△“對(duì)共產(chǎn)黨宣言基本原理的應(yīng)用，必須隨時(shí)隨地地以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”——恩格斯（與時(shí)俱進(jìn)，決策情勢(shì)，理論創(chuàng)新）文化篇：

△領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力被放大，就是組織文化。

△成名的藝術(shù)家又為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的?！惗喾?/p>

△19世紀(jì)是以軍事征服世界的世紀(jì)，20世紀(jì)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，21世紀(jì)是以文化建立新時(shí)代的世紀(jì)。

△我寧可失去一個(gè)印度，也不要失去一個(gè)莎士比亞?！鸺獱?△一個(gè)沒(méi)有文化的民族就是一個(gè)沒(méi)有靈魂的民族?！魉囆g(shù)是為了進(jìn)步?！旯?/p>

△任何一件商品，不給它注入文化的靈魂，就是死的?！魑幕臏\薄化是市場(chǎng)化的必然。——馮驥才

△文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，是一代代人共同的精神創(chuàng)造的成果，是自然沉淀而成的。而不是簡(jiǎn)單地人為打造。

△中國(guó)有很大的文化赤宇。文化傳播是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力的體現(xiàn)。△中國(guó)的演員是一流的，舞美是一流的，中國(guó)的文化經(jīng)營(yíng)是三流的。

經(jīng)濟(jì)篇：

△ “資本營(yíng)運(yùn)是企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富的魔方”?！鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)家

△ 不要把所有的雞蛋放在同一籃子里?！绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓

△絕不能在沒(méi)有選擇的情況下，作出重大決策?！馈て嚬纠峡?/p>

△如果有一個(gè)項(xiàng)目，首先要考慮有沒(méi)有人來(lái)做。如果沒(méi)有人做，就要放棄，這是一個(gè)必要條件?！?lián)想柳傳志

△政府這個(gè)詞的詞根來(lái)自希臘文，意思是“操舵”。政府的職責(zé)是掌舵而不是劃漿。直接提供服務(wù)就是劃漿，可政府并不擅長(zhǎng)劃漿。△商道隨政道。

△人們要生存，首先要衣食住行，要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)?！R克思

△年收入20磅，年支出19磅19先令6便士，結(jié)局是幸福；年收入20磅，年支出20磅零6便士，結(jié)局是痛苦。

△我們賴以生存的經(jīng)濟(jì)社會(huì)突出問(wèn)題，一方面是由于不能提供充分就業(yè)，另一方面則是因?yàn)槲鋽喽植还降胤峙湄?cái)富和收入。——?jiǎng)P恩斯

△在歷史上，貨幣一直這樣地圍繞著人們：要么很多卻靠不住，要么可靠卻又稀缺，二者必居其一。——加爾布雷斯

△人類有史以來(lái)已有三項(xiàng)偉大的發(fā)明：火、輪子和中央銀行。

△產(chǎn)業(yè)革命是既無(wú)開(kāi)頭也無(wú)結(jié)尾的樂(lè)章。它仍在奏響?！枴ち_杰斯 △宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)自誕生之日起就懷有兩大抱負(fù)：降低由高通脹率和高失業(yè)率二者所帶來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，提高國(guó)民產(chǎn)出和國(guó)民消費(fèi)的增長(zhǎng)率。

△國(guó)際貿(mào)易的利益在于：生產(chǎn)要素能在全世界范圍內(nèi)被更加有效地利用?！鬟M(jìn)城的途中務(wù)必與人為善，因?yàn)榛丶业穆飞夏憧赡軙?huì)遇到他們。（預(yù)見(jiàn)性；和諧）——威爾遜·米茨納

△據(jù)說(shuō)列寧斷言，搗毀資本主義制度的最有效辦法是破壞它的貨幣。不斷地借助通貨膨脹，政府就可以秘而不宣地沒(méi)收其公民的大部分財(cái)富?！?jiǎng)P恩斯

△穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的任務(wù)，要求我們能夠控制住經(jīng)濟(jì)、使之不至于偏離持續(xù)高就業(yè)之路太遠(yuǎn)。就業(yè)率過(guò)高將導(dǎo)致通貨膨脹，而過(guò)低則又意味著衰退。靈活審慎的財(cái)政政策和貨幣政策，能夠幫助我們?cè)谶@兩條路中間穿行一條“狹窄的通道”。

△生產(chǎn)率不等于一切，但在長(zhǎng)期內(nèi)，它幾乎意味著一切?！Ａ_·克魯格曼 △只有當(dāng)潮水退去，才知道誰(shuí)在裸泳?！头铺??！傲一鹨?jiàn)真金。”“大浪淘沙始見(jiàn)金”

△金融危機(jī)的正面意義：這次金融危機(jī)終于剝掉了 “中國(guó)制造”的華麗外衣?！黠L(fēng)險(xiǎn)和知識(shí)呈反向變化?！?dú)W文·費(fèi)雪《利息論》

△平等和效率的沖突是需要加以慎重權(quán)衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它在很多的社會(huì)政策領(lǐng)域一直困擾著我們。我們無(wú)法按市場(chǎng)效率生產(chǎn)出餡餅之后又完全平等地進(jìn)行分享。——阿琴·奧肯 △不要問(wèn)祖國(guó)為我們做了些什么，要問(wèn)我們?yōu)樽鎳?guó)做了些什么。

△表?yè)P(yáng)一個(gè)人最好用公文，批評(píng)一個(gè)人最好用電話?！馈?shí)業(yè)巨子雅科爾

△資本主義的原罪是，有福時(shí)并不一定為大家共享，社會(huì)主義的先天美德是，有難時(shí)大家一定同當(dāng)。——丘吉爾

△如果增長(zhǎng)沒(méi)有被轉(zhuǎn)化到人民生活中，它的意義何在？——聯(lián)全國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》 △利用總增長(zhǎng)率作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展已經(jīng)取得了巨大成功。然而，如果從就業(yè)、正義和根除貧困等方面來(lái)觀察，則發(fā)展并沒(méi)有取得成功，或只取得了部分成功。——世界發(fā)展研究所所長(zhǎng)P·P斯特里頓

△3/4以上的世界人口生活在發(fā)展中國(guó)家，然而，他們只享有16%的世界收入，與此同時(shí)，20%的最富裕人口，卻享有85%的全球收入?！?lián)合國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》 △第三世界之所以重要，是由于它們的普遍貧困?！f斯特·牛津大學(xué) △一個(gè)沒(méi)有社會(huì)正義，而且也無(wú)意于爭(zhēng)取社會(huì)正義的政府，是把它自己的前途置于危險(xiǎn)之中?！鹘?jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的成敗取決于農(nóng)業(yè)部門。——諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者貢納爾·繆爾達(dá)爾 △發(fā)展和創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的重?fù)?dān)，將由農(nóng)業(yè)活動(dòng)占主導(dǎo)地位的那部分經(jīng)濟(jì)，即農(nóng)業(yè)部門來(lái)承擔(dān)。——國(guó)際勞工組織總干事

△環(huán)境惡化構(gòu)成了對(duì)人類安全的威脅?！?lián)合國(guó)《95年人類發(fā)展報(bào)告》 △城市日益擁擠，城市失業(yè)穩(wěn)步上升??“邊緣人”，即城鄉(xiāng)結(jié)合部為生存而掙扎的不幸者，其人數(shù)已超過(guò)15億，到2009年達(dá)20億左右。我們?cè)跄芟胂袢祟愔刃蚰茉谌绱艘淮蠖训牟恍覡顩r下維持下去呢？ △我們確信，解決發(fā)展中國(guó)家就業(yè)問(wèn)題最根本、也是最有效的手段是努力糾正目前的發(fā)展戰(zhàn)略偏向城市的傾向?！獝?ài)德華茲 △金融危機(jī)：“問(wèn)題不在于過(guò)度投資，也不在于過(guò)度投機(jī)，重要的是過(guò)度負(fù)債?！?——美國(guó)一經(jīng)濟(jì)學(xué)家

法治篇：

△我們已有現(xiàn)行有效法律230多部，現(xiàn)行有效的行政法規(guī)800多部、現(xiàn)行有效的地方性法規(guī)和自治條例8000多例，正朝著建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系邁出重要的步伐——2009年中國(guó)法治報(bào)告。

△部門利益法制化和執(zhí)法關(guān)系化是法治建設(shè)兩大難題。——2009年中國(guó)法治報(bào)告 △世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

——康德

△法律是隱藏的道德，道德是隱藏的法律。

——林肯

△人民之安寧乃最高法律。

——西方名言

△法官是法律世界的國(guó)王，除了法官就沒(méi)有別的上司?！?馬克思

△警察是法律的仆人。

——英美法諺

△正義從來(lái)不會(huì)缺席，只會(huì)遲到。

——休尼特

△在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。

——孟德斯鳩

△程序是法治和恣意而治的分水嶺。

——西方法諺

△程序先于權(quán)利。

——英國(guó)法諺

△法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)人的價(jià)值的尊重。

——陳弘毅

△法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。

——費(fèi)爾德

△在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么？那就是“嚴(yán)格地服從，自由的批判”?！吳?/p>

△自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。

——西塞羅

△“自由就是對(duì)自己自覺(jué)地限制”。

—— 黑格爾

隨心所欲而不逾距。——孔子

△凡是在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。——愛(ài)因斯坦 △要尊重別人對(duì)你的喜歡，你可能用20年經(jīng)營(yíng)獲得的尊重，可能用兩秒的時(shí)間就被砍掉了。在法律面前，不管是名人或者你是誰(shuí)，都得負(fù)法律責(zé)任?！?009白巖松與滿文軍的對(duì)話 △在云山霧罩的時(shí)候，我們要多想一想自己，應(yīng)該控制什么?！w本山 △風(fēng)可進(jìn)，雨可進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)。△奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！鲗?duì)政府“法不授權(quán)即禁止”，對(duì)公民“法不禁止即自由”。△在人治社會(huì)，國(guó)王就是法律；在法治國(guó)家，法律就是國(guó)王?！鞫Y義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)將不國(guó)。

△ 一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇見(jiàn)界限的地方才休止?！系滤锅F

和諧篇（經(jīng)濟(jì)與社會(huì)）：

△ “一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如果不能分流到大眾手中，那么它將是不得人心的，甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗囟▽⑼{到社會(huì)穩(wěn)定?！薄獊啴?dāng)·斯密在《道德情操論》

△ 中華民族的自信和榮光，是建立在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平、國(guó)民素質(zhì)和道德力量基礎(chǔ)之上的。

——溫家寶 〔德篇亦用〕 △人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印兜赖陆?jīng)》

△我們不要陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都會(huì)對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！鞲袼?/p>

△地球能夠滿足人類的需要，但不能滿足人類的貪婪?！麟m有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。〔返璞歸真。雖舟輿齊全，但卻無(wú)處使用；甲兵堅(jiān)銳，卻也無(wú)法在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用?！推?、和諧〕 △人類最后一滴水，將是環(huán)境破環(huán)后悔恨的淚?！靼l(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

△青山清我目，流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云?！魅祟惿拼匀?，就是善待自己?！鳂淞⒋蟓h(huán)保意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

△節(jié)約既是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)價(jià)值問(wèn)題。

△瑞士：藍(lán)天、白云永遠(yuǎn)高于一切，70%的湖泊可直接飲用。△為了增長(zhǎng)而增長(zhǎng)，乃癌細(xì)胞生存之道?！獝?ài)德華·艾比

△幸福生活不只在豐衣足食，也在于碧水藍(lán)天?！骷纫鹕姐y山，更要綠水青山。

德篇：

△無(wú)德而官，則官不足以勸有德；無(wú)功而賞，則賞不足以勸有功?！巍だ顑谝?jiàn) △為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！鬃?/p>

△民無(wú)德不立，政無(wú)德不威。

△企業(yè)家身上應(yīng)該流淌著道德的血液?！獪丶覍?/p>

△莫道今年春將盡，明年春色倍還人?！獪丶覍殹残判摹?△心暖則經(jīng)濟(jì)暖。〔信心〕——溫家寶

△我們唯一害怕的是害怕本身。——美前總統(tǒng)富蘭克林

△天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而受厚祿，三危也。***官德決定民德，官風(fēng)決定民風(fēng)。未有身正而影曲，上治而下亂者。

德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉----《荀子》 天才就其本質(zhì)而論，只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作的熱愛(ài)而已。----高爾基

民生：

△民惟邦本，本固邦寧。《尚書》 △“圣人常無(wú)心，以百姓心為心”。（△：私心）△民為重，社稷次之，君為輕?！魉奢d舟，亦可覆舟。

△觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。

△社會(huì)發(fā)展的程度最終是通過(guò)人的發(fā)展程度來(lái)衡量的。以人為本是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。

△把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的利益作為第一訴求，把人民群眾的需求作為第一任務(wù)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

△人的全面發(fā)展，是人的發(fā)展的最高形態(tài)或理想狀態(tài)?！髦螄?guó)之道，必先富民。《列子》 △一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！妒叽髨?bào)告》 △只有把人民放在心上，人民才讓你坐在臺(tái)上?！獪丶覍?/p>

△民之所優(yōu)，我只所思；民之所思，我之所行。△國(guó)之興也，視民如傷?！魅损囈佯?，人溺己溺?！髯龉傧茸鋈?，萬(wàn)事民為先。△民生大于天。

△天地之間，莫貴于人。

△權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，業(yè)為民所創(chuàng)?！饕磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。（群眾路線）

△相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

△天下順治則民富，天下和靜則民樂(lè)，天下興行則民趨于正?！鳌ね跬⑾?△把人民群眾的利益高舉過(guò)頭頂?！?xí)近平

科技與創(chuàng)新篇：

△創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民 △踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。——愛(ài)因斯坦 △歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明，每一次大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)常常伴隨著一場(chǎng)新的科技革命，而每一次新的科技革命又會(huì)成為新一輪的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和繁榮的重要引擎?！f(wàn)鋼（科技部長(zhǎng)）

△從根本上講，我國(guó)抵御國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的深層次矛盾，最有效地途徑是加快科技的創(chuàng)新，發(fā)展新的社會(huì)增長(zhǎng)力?！f(wàn)鋼 △茍日新，日日新，又日新?！鞲F則變，變則通，通則久。

△沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！魈熳儾蛔阄?，祖宗不足法，人言不足恤。領(lǐng)導(dǎo)決策篇：

△領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)杉拢撼鲋饕?，用干?——毛澤東

△偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。——斯大林

△你現(xiàn)在所站的位置并不重要，重要的是你所站的方向。

△一政之舉，一令之施，合乎其德智力者存，違乎其德智力者廢。——清、嚴(yán)復(fù) △治事不如治人，治人不如治法，治法不如治時(shí)?！醭洹墩摵狻?/p>

△國(guó)者，必以奉法為重?！读凶印?/p>

△奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！n非子

△對(duì)歷史的評(píng)判要用大尺度來(lái)丈量?！鞴绞亲詈米罟降耐顿Y環(huán)境?！髦螄?guó)之要：“兵足，糧足，民信之”。

△我有一個(gè)信條，就是獨(dú)立思考，敢于承擔(dān)責(zé)任?！扉F基

△始終堅(jiān)持群眾呼聲是第一信號(hào)，群眾利益是第一訴求，群眾需求是第一任務(wù)，群眾滿意是第一標(biāo)準(zhǔn)。

△不依靠專家的決策者不是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的決策者；為專家所左右的決策者，也不是一個(gè)精明的有水平的決策者?！魑嵊兄踉?？無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我，空空如也，吾叩其兩端而竭焉?！鬃?/p>

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)篇：

△道，可道，非常道。名，可名，非常名?！黝I(lǐng)導(dǎo)不作為是最大的浪費(fèi)?！髻p功不避仇，罰過(guò)不避親?！骶佣鵁o(wú)倦，行之以忠。（干部浮躁）△責(zé)任也是生產(chǎn)力。

△君子周而不比，小人比而不周?！鲀衫鄼?quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕?！鲀蓚€(gè)以上的目標(biāo)就等于沒(méi)有目標(biāo)?！饕晃莶粧?，何以掃天下。

△“|戰(zhàn)勝而敗者有五：急難定謀，狐疑不決，一敗也；機(jī)巧萬(wàn)端，失于遲后，二敗也；事機(jī)不密，三敗也；似勇非勇，似怯非怯，四敗也；主將不一，五敗也。此無(wú)者，皆戰(zhàn)勝而反敗也?！?“戰(zhàn)勝而欲必勝者，定謀貴決，機(jī)巧貴速，機(jī)事貴密，進(jìn)退貴審，兵權(quán)貴一也”。——宋,許洞《虎鈐經(jīng)》

△自我控制是最強(qiáng)者的本能。

△政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

△道者，令民與上同意者也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危?！獙O子 △其身正者，不令而行；其身不正，雖令不從。

△道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！骺たh治則天下治?！魃僮鼍褪嵌嘧觥?/p>

△為無(wú)為，味無(wú)味，事無(wú)事?！鞯罒o(wú)為而無(wú)不為。△功遂身退，天之道也。

△天之道利而無(wú)害，圣人之道為而不爭(zhēng)?！魃仙迫羲?。

△善用人者，謂之下。△處下之美?！鞑粻?zhēng)而善勝。

△賞不當(dāng)功，不如不賞；罰不當(dāng)罪，則不如不罰。——宋、張孝祥

△無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰?！髯?領(lǐng)導(dǎo)修煉篇：

△腎主神智，腎主聰明，腎主志向?！飨忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

△居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！髦绿摌O，守靜篤。——老子（“官油子”現(xiàn)象；浮躁）△無(wú)欲以靜，天下將自定?！献?/p>

△尊五美，屏四惡，斯可以從政也?！墩撜Z(yǔ)》

尊五美，即：惠而不費(fèi)：因利民之所利，斯不亦惠而不費(fèi)乎？ 勞而不怨：擇可勞而勞之，又何怨？ 欲而不貪：欲仁得仁，又焉貪？

泰而不驕：無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

威而不猛：正其衣冠，尊其瞻觀，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 屏四惡，即：不教而殺謂之暴； 不戒視成謂之虐； 慢令致期謂之賊；

猶之與人也，出納之吝，謂之有司。

△海棠花好看，不在顏色，而在神韻??，做人也一樣，不在外表，而在涵養(yǎng)?！饕粋€(gè)人一生中的時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，應(yīng)集中精力做好一件事情。——陳省身 △言忠信，行篤敬。《論語(yǔ)》

△自豪不自滿，昂揚(yáng)不張揚(yáng)，務(wù)實(shí)不浮躁?！?xí)近平

△浮躁一分，到處便遭悔恨；誘惑二字，從來(lái)誤盡英雄。

△務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒燥的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！珴蓶| △人心不長(zhǎng)草。

△為腹不為目。----老子

△五味令人口爽，五音令人耳聾，五色令人目盲。-----老子

△衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是群眾疾苦聲。

△我重視追求真理的過(guò)程，勝過(guò)真理本身。

——愛(ài)因斯坦

△要立志做大事，不立志做大官。

——孫中山

△不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。

——拿破侖

△燒不死的鳥就是鳳凰。

——馬 云

△當(dāng)潮水退去的時(shí)候，看誰(shuí)在裸游?！鲗?kù)o就是力量。

△泰山不棄撮土，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能成其大?！鞯匆悦髦?，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

△望長(zhǎng)空云卷云舒，去留無(wú)意；看窗前花開(kāi)花落，龐辱不驚。

△人不能決定自己生命的長(zhǎng)度，但可以決定自己生命的寬度?！诘?△讀書養(yǎng)心。

△苦難是最好的老師?！蜖栐?△謠言止于透明，偏見(jiàn)化與誠(chéng)懇。（政府信息公開(kāi)；公共危機(jī)事件）△天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！吨芤住?△名利觀念要淡，責(zé)任意識(shí)要濃（“新三觀”）。△不以窮變節(jié)，不以賤易志。

△名利上要有滿足感，能力上要有危機(jī)感。

△常修為政之德，常懷律已之心，常思貪欲之害，常棄非分之想?！鞯靡鈺r(shí)淡然，失意時(shí)坦然?！鳛檎叱３?，行者常至。——《晏子春秋》（量變與質(zhì)變）

△把簡(jiǎn)單的事辦好了就不簡(jiǎn)單，把平凡的事辦好了就不平凡?！辖ㄖ?△頂不住眼前的誘惑，便失掉了未來(lái)的幸福?！└?duì)?/p>

△努力工作，就是送給領(lǐng)導(dǎo)最好的禮物。△在巨大的財(cái)富中死去就是巨大的恥辱。——卡耐基（鋼鐵大王）

△以最能產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會(huì)。——比爾、蓋茨

△居安思危，思則有備，有備無(wú)患?！蹲髠鳌?/p>

△善譽(yù)人者，人譽(yù)之；善毀人者，人毀之。——宋、鄧牧 △學(xué)然后知不足。

△學(xué)習(xí)是一種勤政。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的勤奮程度，決定著他的思想深度，決定著他的施政力度，決定著他的群眾威信度。

△知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

△欲流其遠(yuǎn)，必先浚其源；欲樹其高，必先固其根?！鲙熞参幢赜谐?。

△群居終日，言不及意，好行小惠，難矣哉。

△誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專時(shí)，雖多，亦奚以為？ △為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)天平。

△學(xué)習(xí)中的六言六弊：好仁而不好學(xué)，其弊也愚；好知而不好學(xué)者，其弊也蕩；好信而不好學(xué)者，其弊也賊；好直而不好學(xué)者，其弊也絞；好勇而不好學(xué)者，其弊也亂；好剛而不好學(xué)者，其弊也狂?！鬃?/p>

△三軍可以?shī)Z師，匹夫不可以?shī)Z志。——《論語(yǔ)》（30多歲）△仁者不憂；知者不惑；勇者不畏。——《論語(yǔ)》（40多歲）△老者安之，朋友信之，少者懷之?！墩撜Z(yǔ)》（50多歲）

領(lǐng)導(dǎo)用人篇：

△國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興?！鲝U物是被放錯(cuò)地方的資源。

△優(yōu)秀的人才是免費(fèi)的，因?yàn)樗梢詣?chuàng)造出百倍于他本身的價(jià)值?！惏仓?△愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！魇藰錀?，一人拔楊，則無(wú)生楊也?！稇?zhàn)國(guó)策》 △用最放心的人管最不放心的事。

△駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！魅瞬烹y得而易失，人主不可不知之?！辶号逄m

△試玉要燒三日滿，辯材須待七年期。

△尺有所短，寸有所長(zhǎng)。用人所長(zhǎng)，越用越長(zhǎng)；用人所短，越用越短?！饕暺渌裕^其所由，察其所安?！献印兜赖陆?jīng)》

△益者三友，損者三友。益者，友直，友諒，友多聞；損者，友便辟，友善柔，友便li?！鲗拕t得眾，信則人任焉。——宋·蘇軾（寬：為政寬大；信：建立信任；任：信服）△男人七善之論：居善地，心善淵，予善天，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！鞑粴v州縣，不擬臺(tái)省。——唐·張九齡 △郡縣治則天下安。△艱難困苦，玉汝于成。

△宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍?！髋e直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！鬃?/p>

△不遷怒，不二過(guò)。

△紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行?！饕粯涠佾@者，人也?！豆茏印?△暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不能與也；必也臨事而懼，好謀而成者也?！髂ルy是人生最好的老師?！蜖栐?△志合者，不以山海為遠(yuǎn)。***集合眾智,無(wú)往不利。

***善于用人者，必善于成事。

***用友者王，用師者霸，用眾者為帝。

團(tuán)隊(duì)建設(shè)篇：

△關(guān)注修正行為，影響并引導(dǎo)人生 △已所不欲，勿施于人。

△賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！骷热蛔隽?，那就做到最好。

△學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)才能代表未來(lái)?！髦灰枷氩换?，辦法總比困難多?！鞒晒Σ皇桥既?，失敗不是命運(yùn)?！髦钦邉?chuàng)造機(jī)會(huì)，愚者等待機(jī)會(huì)。

△如果你想走得遠(yuǎn)，首先你必須看得遠(yuǎn)?！魅魏蔚南拗?，都是從自己內(nèi)心開(kāi)始的。△欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山?！魅酥阅埽且?yàn)橄嘈拍堋?/p>

△人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在行。

△管理工作中最重要的是：做正確的事而不是正確的做事。△最難做的事是把容易做的事持之以恒?！飨霛M意，莫在意；要放心，須小心。

△舍得舍得，有舍才能有所得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得?！魈岢鰡?wèn)題是最大的問(wèn)題，如果不知道自己是什么，那就什么都不是。△成功就是比別人優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)，△賞善不罰惡，則亂；罰惡不賞善，亦亂。△沒(méi)有人為之犧牲的事業(yè)是沒(méi)有前途的。

△成功是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在適當(dāng)?shù)牡胤?，做了適當(dāng)?shù)氖隆！鳌拔覀兾ㄒ缓ε碌氖呛ε卤旧??！?——美前總統(tǒng) 富蘭克林

△好的體制機(jī)制才是真正的“鯰魚效應(yīng)”。△、有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督，侵權(quán)要賠償。

△互聯(lián)網(wǎng)不僅改變了人們的生活，同時(shí)也深刻地改變了政治生態(tài)環(huán)境?！魅诵凝R，泰山移。

△大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干?！鲄R聚陽(yáng)光可以生火，收攏五指可以成拳。

△整個(gè)人類主體的根本利益是確定主體實(shí)際需要的最高尺度，因而是價(jià)值評(píng)價(jià)的最高尺度。（哲學(xué)高度）

△合作是一切團(tuán)隊(duì)繁榮的根本?！雷杂牲h領(lǐng)袖大衛(wèi)·史提爾 △事君數(shù)（cu），斯辱也；朋友數(shù)，斯辱也。（距離之美；“刺猬效應(yīng)”）

△選賢良，舉篤敬，行孝悌，收孤寡，補(bǔ)貧窮，如是，則庶人安政也。庶人安政，然 后 君子安政。傳曰“君子舟，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟?！保ㄅe篤敬：推舉忠厚恭敬的人。興孝悌：提供孝敬和友善）

管理與領(lǐng)導(dǎo)篇：

△計(jì)劃，組織，協(xié)調(diào)，控制。（領(lǐng)導(dǎo)干部八個(gè)字）△如果別人沒(méi)從你身上看出激情與樂(lè)觀，那你又憑什么期望你的直接下屬表現(xiàn)出激情與樂(lè)觀呢？ △即使你的內(nèi)心并沒(méi)有勇氣，外表也是一定要表現(xiàn)出勇氣。

△最好的管理就是現(xiàn)場(chǎng)管理，最好的方式就是給別人提要求，最有效地考核就是要結(jié)果?！髑趦€建國(guó)。

△克勤于邦，克儉于家?！渡袝?/p>

△歷覽前賢國(guó)與家，成由儉來(lái)敗由奢?！钌屉[

△一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱?！魅藷o(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

△沒(méi)有戰(zhàn)略的企業(yè)就像一艘沒(méi)有舵的航船一樣只會(huì)在原地轉(zhuǎn)圈，它又像流浪漢一樣無(wú)家可歸。

——喬爾·羅斯

△我擁六個(gè)忠誠(chéng)的仆人，他們教會(huì)我一切，他們是：何人、何地、在何時(shí)間、做什么、為什么這樣做、如何去做?！蟻喌隆せ樟?/p>

△不進(jìn)行長(zhǎng)期投資，便不會(huì)有近期收益?！獑讨巍ご骶S

△受危機(jī)所迫作出的選擇大多是糟糕的選擇?！敹?/p>

△如果不能得到很好的實(shí)施，再好的戰(zhàn)略也注定要失敗。——伯納德·賴曼（執(zhí)行力）△政府是公民“最后的依靠”。△給智慧的火焰加上利益的燃料。（知識(shí)產(chǎn)權(quán)、機(jī)制創(chuàng)新）△君子道者三：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。

即：胸懷大志不被小事纏繞；心中有判斷、有定力，不被困難嚇倒；兩強(qiáng)相遇勇者勝?！鬓汴H為先乃縱橫天下。

——鬼谷子

△規(guī)劃就是財(cái)富，結(jié)構(gòu)就是效率?！魅瞬粋牟宦錅I，人無(wú)難事不上訪。

△群眾把我們當(dāng)作希望，我們不能讓群眾失望?！餍旁L常常是群眾的最后一線希望。

△別人一句話能把人說(shuō)得跳起來(lái)，他一句話能把人說(shuō)得笑起來(lái)?！靼牙щy和危險(xiǎn)留給自己，把安全和便利留給別人?！髦\而不決，等于無(wú)謀；決而不斷，失策之見(jiàn)?！髟摂嗖粩?，反受其亂。

△“人民市長(zhǎng)為人民，這是我的政治責(zé)任，也是我的職業(yè)道德?！?“人民內(nèi)部矛盾，要靠人民幣來(lái)解決嘛。”——牛玉儒 △發(fā)問(wèn)造成暫時(shí)的尷尬，不發(fā)問(wèn)卻造成一生的尷尬?！毡局V語(yǔ)

△學(xué)問(wèn)及本領(lǐng)要發(fā)揮到最終的效率，就要靠溝通。

——張忠謀

△沒(méi)落的組織通常都是管理過(guò)度，領(lǐng)導(dǎo)不足?！黝I(lǐng)導(dǎo)者是必須有勇氣采取違背專家意見(jiàn)的人?！材匪埂だ桌瓭h △領(lǐng)導(dǎo)的核心應(yīng)該是····故事的有效傳播。

——霍華·賈德納

△所有領(lǐng)導(dǎo)者的共通點(diǎn)是，他們都會(huì)讓下屬們“心悅誠(chéng)服”。《管理大師·圣經(jīng)》 △領(lǐng)導(dǎo)者聰明與否并不重要，重要的是是否認(rèn)真做事?！说隆さ卖斂?△沒(méi)有無(wú)用之兵，只有無(wú)用之將。

——拿破侖

沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。

——毛澤東

△組織不需要天才，需要的是能夠認(rèn)真做事的領(lǐng)導(dǎo)者?！说隆さ卖斂?/p>

△沒(méi)有跟隨者的領(lǐng)導(dǎo)不算領(lǐng)導(dǎo)者。

——彼德·德魯克

△領(lǐng)導(dǎo)是一種責(zé)任，不是階級(jí)特權(quán)和鈔票。

——彼德·德魯克

△領(lǐng)導(dǎo)者是強(qiáng)勢(shì)而不是獨(dú)裁的。

——張忠謀

△示范即領(lǐng)導(dǎo)。

——史懷哲

△將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。

——孫子

管理概論名言：

△企業(yè)因創(chuàng)造價(jià)值而擁有存在的正當(dāng)性。

——中國(guó)政法大學(xué)教授吳思華

△日本人的經(jīng)營(yíng)秘訣在于將企業(yè)變成家族，中國(guó)人的經(jīng)營(yíng)秘訣在于將家族變成企業(yè)。

——彼德·德魯克

△成功的秘訣在于能將自己的腳放進(jìn)他人的鞋里，以及能從他人的觀點(diǎn)來(lái)考慮事物?！鳂?lè)觀的人到處看到綠燈，悲觀的人只看到停步的紅燈，而真正智慧的人則是色盲?！駥W(xué)家、哲學(xué)家史懷哲

△管理的重點(diǎn)在建構(gòu)一個(gè)好系統(tǒng)，讓人的長(zhǎng)處得以發(fā)揮，短處得以包容。

——彼德·德魯克 △有效的管理會(huì)問(wèn)：“我希望達(dá)到的結(jié)果是什么？”而不會(huì)問(wèn)：“哪些工作要做？”

——彼德·德魯克

△環(huán)境變化并不可怕，可怕的是沿用昨是今非的邏輯。——彼德·德魯克

△企業(yè)唯一的社會(huì)責(zé)任就是利潤(rùn)極大化。——梅爾頓·弗利德曼

△將唯一目標(biāo)集中于利潤(rùn)的公司，有些病態(tài)?！聿椤す?△管理者的責(zé)任就是要對(duì)得起自己所支配的資源。（責(zé)任意識(shí)——官員問(wèn)責(zé)）△一家企業(yè)最重要的三項(xiàng)東西：“愿景、企業(yè)文化與策略”。——臺(tái)積電董事長(zhǎng)張忠謀

△上下同欲者勝。

——孫子兵法

△最重要的管理哲學(xué)就是“誠(chéng)信”?！y(tǒng)一總裁：高清愿 △管理哲學(xué)，簡(jiǎn)單一句話就是：“尊重個(gè)人的工作”?！⑻貭柷皥?zhí)行長(zhǎng) △抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算?！獓?yán)長(zhǎng)壽總 △成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累?！C嚴(yán)法師

△我的責(zé)任不是建構(gòu)一個(gè)事業(yè)，而寧愿是建構(gòu)一個(gè)組織，這個(gè)組織建構(gòu)這個(gè)事業(yè)。

——IBM創(chuàng)始人湯姆·華生

△找到對(duì)手，才會(huì)變成高手?！獜垏?guó)安（戰(zhàn)略目標(biāo)制定用）

△做你能做的事，做你喜歡做的事，做你值得做的事?！Ｂ〖瘓F(tuán)執(zhí)行長(zhǎng)嚴(yán)凱泰

管理規(guī)劃類名言： △夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也。未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。——《孫子兵法·始計(jì)篇》

△勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！秾O子兵法·軍行篇》

△管理的工作不外是決策，其次就是落實(shí)執(zhí)行?！虾＝淮蠼淌跅钋б?/p>

△沒(méi)有有效的使命宣言，就沒(méi)有良好的表現(xiàn)。

——彼德·德魯克

△偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。

——斯大林

管理組織類名言：

△組織的目的在于讓平凡的人做不平凡的事?！说谩ざ爬耍ㄖ贫仍O(shè)計(jì)用）△結(jié)構(gòu)追隨策略，策略追隨環(huán)境?！X德勒

△組織手冊(cè)系對(duì)組織圖和職位內(nèi)容的一系列描述。

△治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也?！秾O子兵法·兵勢(shì)篇》 △授權(quán)，主要目的是為了授責(zé)，授責(zé)應(yīng)比授權(quán)要多。

——張忠謀

△賦權(quán)（Emponerment）就是授權(quán)又授能。

——王精文

△將能而群不御者勝。

——《孫子兵法·謀攻篇》

△君命有所不受。

——《孫子兵法·九變篇》

△善用兵者，譬如卒然，卒然者，常山之蛇也。

——《孫子兵法·九地篇》

△方法很重要，技巧也很重要，但是激勵(lì)卻更重要?！栏呒?jí)法官

△改變心智是最難的管理工作，但它正是金錢和機(jī)會(huì)的隱身之處?！焚|(zhì)大師克勞斯比

△用傳統(tǒng)的武器，現(xiàn)在的戰(zhàn)術(shù)，是無(wú)法打贏明日之戰(zhàn)爭(zhēng)的?！?jiǎng)⒘_鍋 △所謂樂(lè)在工作，就是把適當(dāng)?shù)膲毫Ξ?dāng)成是一種樂(lè)趣。——聯(lián)強(qiáng)國(guó)際苗豐強(qiáng) 管理控制類名言：

△縮短會(huì)議的方式：把椅子從會(huì)議室中拿走，因?yàn)檎玖㈤_(kāi)會(huì)的時(shí)間大約只占坐著的一半。△親愛(ài)的布魯特斯，錯(cuò)誤并不在于命運(yùn)，而在于我們自己?！勘葋?/p>

第五篇：公選考試考題

公選考試考前復(fù)習(xí)大全

一、現(xiàn)在一些部門和領(lǐng)導(dǎo)存在這樣一些問(wèn)題：聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)多、聯(lián)系群眾少；聽(tīng)取匯報(bào)多、深入基層少；發(fā)文件多、抓落實(shí)少。你認(rèn)為其原因何在？怎樣解決這些問(wèn)題？

二、根據(jù)上述事例，運(yùn)用理論，聯(lián)系實(shí)際，回答下面的問(wèn)題：

1、造成決策失誤的主要問(wèn)題和原因是什么?（評(píng)析）

2、在領(lǐng)導(dǎo)工作中怎樣才能做到正確決策?（啟示）

三、★如何深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀？（即政治、環(huán)境、體制、組織四大保證）

怎樣從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？杭州2009年公選副局級(jí)筆試題】

四、怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)？

五、增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展?！敬诵☆}可單獨(dú)考，2008年廣東廳考筆試題】

六、怎樣增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展【結(jié)合本地實(shí)際論述，答案與上題基本相似，可將兩題結(jié)合起來(lái)答題，亦可自選任何一題作答】

七★★如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)？

【2009.9.20遼寧公選副廳筆試題】

八、怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)?【2009年湖北廳考筆試題】

九、怎樣統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化

十、怎樣加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力？

十一、怎樣加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府？

十二、★★公共服務(wù)問(wèn)題【2009年湖北考廳筆試公共服務(wù)型政府案例分析題：M市為方便群眾、提高行政效率，開(kāi)通了三條服務(wù)熱線，并取得良好效果。①請(qǐng)從公共服務(wù)的角度評(píng)析M市的做法；②M市的做法對(duì)我們踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”有何啟示？】

十三、新形勢(shì)下如何發(fā)展社會(huì)主義民主政治？【或問(wèn)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路？】

益。

十四、★★關(guān)于大力推進(jìn)文化外宣【2008廣西廳考專業(yè)題。（文化二字可替換為新聞、某地、某系統(tǒng)如工會(huì)、體育、統(tǒng)戰(zhàn)等）】

十五、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

十六、結(jié)合實(shí)際談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的原則和途徑【湖北2009年廳考筆試題變形、2009.9遼寧廳考筆試題】

十七、★你剛剛上任，結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓赢?dāng)好副職？【2009湖北廳考筆試變形題】

十九、、怎樣不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力？

二十、怎樣加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力？

二十一、請(qǐng)你談?wù)勀阍鯓永斫狻暗虏偶鎮(zhèn)?、以德為先”的用人?biāo)準(zhǔn)？

二十二、請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)決策的科學(xué)化、民主化【2009年湖北廳考策論試題】

二十三、如何提高領(lǐng)導(dǎo)效能？【或如何提高政府執(zhí)行力？或如何提高政府公共服務(wù)能力和科學(xué)化水平？此題需認(rèn)真思考，可能變形出題！】

二十四、關(guān)于調(diào)查研究案例分析題【此題乃重中之重：2008年廣東廳考案例分析題、2009年武漢市廳考筆試題。2009年湖北廳考面試題：一些單位在調(diào)研中存在這樣一些現(xiàn)象：調(diào)查多、研究少；報(bào)告多、成果少，即使有些成果也很少在實(shí)踐中得到應(yīng)用，你認(rèn)為產(chǎn)生上述問(wèn)題的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)切實(shí)搞好調(diào)研工作的意見(jiàn)】

二十五、結(jié)合工作實(shí)際，談?wù)勗鯓雍霌P(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

二十六、結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓幼セ鶎狱h建？

27、群體性事件處臵理念與原則（如：翁安事件）

28、處臵突發(fā)事件的基本程序[自然災(zāi)害類]

29、怎樣加強(qiáng)危機(jī)管理？

30、怎樣避免突發(fā)事件成為危機(jī)？【2008年廣西廳考、2009年杭州局考案例分析題】

31、如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)【2009湖北廳考面試題變形：在全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程中，提高領(lǐng)導(dǎo)干部“從政道德水平”是件至關(guān)重要的工作，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

32、★政績(jī)觀【屬必考題。2005年湖北廳考面試題：政績(jī)是領(lǐng)導(dǎo)干部德才素質(zhì)的重要體現(xiàn)。作為年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾温鋵?shí)正確的政績(jī)觀？】

33、2009年湖北廳考策論題：（1）請(qǐng)你結(jié)合所給材料，談?wù)剰鸟R克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)如何看待政績(jī)？（2）參考上述材料，以“按科學(xué)發(fā)展觀的要求樹立和落實(shí)正確的政績(jī)觀”為內(nèi)容，自擬題目，自選角度，寫一篇1500字左右的對(duì)策性論文】

案例題或策論題答題依據(jù)：

（二）什么是正確的政績(jī)觀？【即用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)如何看】

（三）怎樣樹立正確的政績(jī)觀呢？【即結(jié)合工作實(shí)際怎么樹立的問(wèn)題】

34、2005年湖北廳考面試題：群眾路線是我黨的生命線，作為年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)踐黨的群眾觀】

35、怎樣帶著深厚感情去做群眾工作？【2009年湖北公選處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部筆試案例題“民情日記”變形】聯(lián)系群眾怎么聯(lián)？

36、努力增強(qiáng)新形勢(shì)下做好群眾工作的能力【2009年8月武漢副局級(jí)考試筆試題。屬必考題??！】

37、怎樣加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下的群眾工作【非常重要！！】

38、【2005湖北廳考面試題：從一定意義上講，職務(wù)就意味著權(quán)力，作為年輕領(lǐng)導(dǎo)干部，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾螆?jiān)持正確的權(quán)力觀】

39、【2009杭州公選副局級(jí)、四川、遼寧公選副廳筆試題。2009年8月、9月四川和遼寧公選副廳筆試題：A市市委針對(duì)該市部分領(lǐng)導(dǎo)干部“無(wú)所用心、無(wú)所事事、無(wú)所作為”，導(dǎo)致市里各項(xiàng)工作停止不前，甚至有后退跡象這一情況，強(qiáng)力推行任務(wù)考核、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、突發(fā)事件處臵等五個(gè)方面的嚴(yán)格“問(wèn)責(zé)制”，使A市經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等工作從過(guò)去的落后位次明顯前移。請(qǐng)結(jié)合工作實(shí)際談?wù)劇皢?wèn)責(zé)制”對(duì)激活干部積極性有何現(xiàn)實(shí)意義？】