第一篇:湖北省黃岡中學2017屆高三5月適應性考試政治試卷
黃岡中學2017 屆高三5 月適應性考試
文科綜合政治試卷
12.當個體或組織在一項任務中習得更多的經(jīng)驗,他們會變得效率更高。這種經(jīng)驗與效率之間的關(guān)系可以用學習曲線表示(如圖6)。學習曲線揭示了不同階段單位產(chǎn)品生產(chǎn)時間與所生產(chǎn)產(chǎn)品的總數(shù)量之間的關(guān)系。由學習曲線可以推知
圖6 ①單位產(chǎn)品生產(chǎn)效率和產(chǎn)品總量成負相關(guān) ②提高專業(yè)化分工程度,可以提高生產(chǎn)效率 ③不斷進行產(chǎn)品創(chuàng)新,有利于提高生產(chǎn)效率
④經(jīng)驗提升到一定程度,必須尋求新突破才能持續(xù)提升效率 A.①③ B.①② C.②④ D.③④
13.PPP(PubliC-PrivatePartnership)模式是指公共部門通過與私人部門建立伙伴關(guān)系提供公共產(chǎn)品或服務的一種方式。2017年,H省將開工建設海綿城市80平方公里,預計直接投資107億元。為放大財政資金效應,省級財政運用PPP模式引導社會資本參與海綿城市投資建設和運營管理。這一舉措
①將增加財政支出、刺激需求,促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行 ②旨在鞏固不同所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的平等地位
③有利于優(yōu)化資源配置,支持城市基礎設施建設 ④有利于激發(fā)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展活力和創(chuàng)造力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
14.2017年是國企改革的關(guān)鍵年份?!皣蟾母锸玛P(guān)中國經(jīng)濟未來。只有國資國企瘦身健體、固本培元,中國經(jīng)濟肌體才能經(jīng)脈通暢、筋骨強健?!辈牧险撌霰砻?①國有經(jīng)濟是我國市場經(jīng)濟體制的根基 ②國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱
③發(fā)展國有經(jīng)濟對增強我國的經(jīng)濟實力具有關(guān)鍵作用 ④國有經(jīng)濟同較高的生產(chǎn)力水平相適應 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
15.我國農(nóng)業(yè)科技自主創(chuàng)新結(jié)出碩果,多項新技術(shù)走出國門,遍及亞、非、美、歐150多個國家和地區(qū),有力配合了國家“一帶一路”建設和農(nóng)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略實施。中國農(nóng)業(yè)科技“走出去”佐證了
①我國對外投資規(guī)模擴大,國際經(jīng)濟交流合作向深度和廣度拓展 ②我國全面提高開放型經(jīng)濟水平,主導經(jīng)濟全球化進程
③經(jīng)濟全球化推動生產(chǎn)要素在全球范圍流動,有助于實現(xiàn)資源優(yōu)化配置 ④堅持自力更生、依靠自主創(chuàng)新,有助于提升國家對外開放水平A.①② B.②③ C.①④ D.③④
16.《中華人民共和國民法總則》經(jīng)過全國人大常委會三次審議,三次征求社會公眾意見,兩次征求全國人大代表意見,于3月15日獲十二屆全國人大五次會議表決通過。此次修
定呈現(xiàn)多個亮點:新增胎兒利益保護條款、下調(diào)限制民事行為能力的未成年人的年齡標準、增加見義勇為免責條款??。這表明 ①國家不斷推進法治建設與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應 ②人大常委會行使國家立法權(quán),調(diào)整公民權(quán)利保護范圍 ③反映公民意愿是立法的基本價值取向,堅持民主立法 ④人民的意志通過法定程序上升為國家意志 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
17.政府決策要多一些法治的理性,少一些張揚的個性;多一些歷史的耐性,少一些當下的任性。過去的不少重大決策都是急壞的、躁壞的。要使政府重大決策的速度“慢”下來,就應
①完善決策機制,依法科學民主決策
②建立重大決策終身責任追究制度及責任倒查機制 ③切實保障廣大群眾通過民主評議會參與決策 ④簡政放權(quán),提高政府工作效率 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
18.亂云飛渡仍從容。盡管面臨各種挑戰(zhàn),中國在國際舞臺上始終保持著戰(zhàn)略自信和戰(zhàn)略定力,成為亂局中的穩(wěn)定器、變局中的正能量。無論應對亂象紛呈的國際形勢和激烈復雜的博弈,還是推動世界經(jīng)濟開放、包容、創(chuàng)新、發(fā)展,中國都更主動、更成熟穩(wěn)健。我國在國際舞臺上能如此自信并發(fā)揮正能量,是因為
①在世界多極化發(fā)展趨勢下,各國在利益上的追求更具有一致性 ②我國的綜合國力穩(wěn)步增強,國際地位和國際影響力日益提升 ③我國致力于解決世界和平發(fā)展問題,保障各國享有平等發(fā)展權(quán) ④我國堅定地走和平發(fā)展道路,積極推動世界和平發(fā)展 A.①②
B.①③ C.②④ D.③④
19.大型紀錄片《航拍中國》成功刷屏,觀眾直呼“每一幀都美到想歌唱祖國”。該片以普通觀眾的觀看需求為創(chuàng)作出發(fā)點,以空中飛行線路為線索,以純航拍鏡頭、故事化的敘事方式向觀眾展現(xiàn)了既熟悉又充滿新鮮感的美麗中國、生態(tài)中國、文明中國。這啟示文化工作者應該
①在實踐中銳意創(chuàng)新,創(chuàng)作富有時代氣息的優(yōu)秀文化作品 ②主動引領(lǐng)文化體制改革方向,努力鑄造中華文化新輝煌 ③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量 ④大力發(fā)展公益性文化事業(yè),保障人民的基本文化權(quán)益 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.非洲水牛是食草動物,但卻是非洲大草原上最兇悍的動物之一,很難被人類馴服。它們經(jīng)常集體作戰(zhàn),組成大方陣沖向入侵者。單個的非洲水牛即使遇險,面對草原上兇猛的掠食者——天敵非洲雄獅時,也會兇悍反擊,不落下風,有時還能重創(chuàng)對方。因此,非洲水牛成為目前野生水牛最大的種群。從中我們可以推論出 ①精神的力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量 ③適者生存是自然界固有的客觀規(guī)律 ②系統(tǒng)優(yōu)化的方法是解決問題的關(guān)鍵 ④矛盾是事物發(fā)展的動力 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
21.“孤舉者難起,眾行者易趨。”規(guī)劃建設雄安新區(qū),要樹立一盤棋思想,加強對新區(qū)與周邊區(qū)域的統(tǒng)一規(guī)劃管控,避免城市規(guī)模過度擴張,促進與周邊城市融合發(fā)展。材料蘊含的哲理有
①人為事物聯(lián)系的功能大于自在事物聯(lián)系的功能 ②善于抓住機遇才能促成事物飛躍 ③整體和部分是辯證統(tǒng)一的
④尊重客觀規(guī)律是實踐活動取得成功的前提條件 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
22.小說情節(jié)雖然多如牛毛,但有研究認為基本“套路”只有六種:由窮到富、由富到窮、先苦后甜、先甜后苦、先甜后苦再甜、先苦后甜又苦。其中,由窮到富這樣白手起家的故事是狄更斯、奧斯汀等小說家的最愛,讀者們似乎更偏愛后幾種。這一研究結(jié)果甚至可以幫助科學家“訓練”電腦來寫小說。由此可見 ①電腦具有很強的適應性,最終會無所不能 ②人們經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)了小說產(chǎn)生的本質(zhì) ③很多小說都是通過個性化內(nèi)容表現(xiàn)一種套路 ④著名作家善于把小說套路通過不同素材表現(xiàn)出來 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、法律制度已與古代社會根本有別,尤其是社會的核心價值體系要求,既與古代社會有相同的一面,也有不同的一面。在現(xiàn)代社會生活中,傳統(tǒng)的價值有些可以直接應用,有些則必須加以改造,并適應時代問題和需要,重新加以整理、概括,使之成為新的時代核心價值。這說明 ①價值觀應隨社會發(fā)展而與時俱進
②對現(xiàn)存事物都應從相對靜止中,也就是從它的暫時性方面去理解 ③價值選擇因時間和條件的變化而不同 ④事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于社會的性質(zhì)和面貌 A.①② B.②④
C.①③ D.③④
38.(26分)閱讀材料,完成下列要求。
實體經(jīng)濟是中國經(jīng)濟的“壓倉石”。振興實體經(jīng)濟,對保持我國經(jīng)濟持續(xù)健康增長至關(guān)重要。
材料一 不同于銀行、股市、證券、博彩業(yè)等虛擬經(jīng)濟,實體經(jīng)濟直接創(chuàng)造物質(zhì)財富,同時也是虛擬經(jīng)濟發(fā)展的基礎。近年來,大量資金流向虛擬經(jīng)濟,實體經(jīng)濟增長乏力。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),我國企業(yè)總稅率68%,而國際平均水平為40.6%;有關(guān)部門對民間資本進入實體經(jīng)濟設置有形或無形的附加或限制性條款;眾多實體企業(yè)的產(chǎn)品附加值低,市場競爭力弱;實體企業(yè)為取得貸款,往往要支付利息以外的額外成本??2017年的政府工作報告明確提出,要著力振興實體經(jīng)濟,讓實體經(jīng)濟“實”起來,夯實中國經(jīng)濟發(fā)展的根基。
材料二 為了壯大實體經(jīng)濟,s市政協(xié)深入當?shù)貙嶓w企業(yè),了解企業(yè)的經(jīng)營狀況,發(fā)現(xiàn)問題,形成調(diào)研報告,為市政府決策提供參考;積極參與當?shù)卣M織的振興實體經(jīng)濟專題座談會,面對面商討振興實體經(jīng)濟的措施;定期聽取政府職能部門負責人通報工作進展情況。
(1)結(jié)合材料一和所學經(jīng)濟知識,分析當前國家支持實體經(jīng)濟發(fā)展的必要性,并提出讓實體經(jīng)濟“實”起來的政策建議。(14分)
(2)結(jié)合材料二,運用政治生活知識,說明S市政協(xié)是如何履行職能促進當?shù)貙嶓w經(jīng)濟發(fā)展的。(12分)
39.(26分)閱讀材料,完成下列要求。
材料 古人云:人之初性本善。善良本是人性中最本真最原始的組成,為什么實際生活中頻頻出現(xiàn)“善行受阻”?熱點新聞不乏熱議“扶人被訛”?有人說,這是一個利益多元的時代,誘惑與功利并存,有人說,這是善心貶值的時代,世俗與人心共舞。其實,這是一個善良彌足珍貴的時代。透過社會的屏障,我們可以看到:琴弦上的放歌者閻肅、熱心公益的磨刀老人吳錦泉、為養(yǎng)育孤兒賣唱的老藝術(shù)家王寬、拯救“東方之星”
落水乘客的當代大學生官東??,無數(shù)的好人故事,感動著萬千民眾的心靈。他們?nèi)缤旰蟠汗S般地涌現(xiàn)出來,展現(xiàn)了一個道德拔節(jié)的文明中國,他們是當之無愧的“中國好人”。
“事不關(guān)己,高高掛起”,“大善做不了,小善看不著”“萬一被訛詐,豈不是兩敗俱傷”??當形形色色的負面思想在孵化、在蔓延,我們更應該清醒地意識到:只有堅定心底的善念,付出行動的善舉,才是這個時代的正義所在。少部分人的“小題大做”,意外事件的“發(fā)酵蒸發(fā)”絕非社會風貌的全貌,不管怎樣的憑空架設,乃至肆意的虛假捏造,都無法左右世道人心的善義走向,更無從影響正直昂揚的道德旋律。
(l)結(jié)合材料,從思想道德建設的角度說明“堅定心底的善念,付出行動的善舉”的價值所在。(10分)
(2)運用矛盾主次方面辯證關(guān)系的知識,結(jié)合材料分析如何認識生活中出現(xiàn)的“善行受阻”現(xiàn)象。(12分)
(3)當下,很多人都有向善之心,卻難有行善之舉?!叭f一被訛詐,豈不是兩敗俱傷”成為善行受阻的重要原因。為克服這一障礙,請你為國家相關(guān)部門提出兩條具體建議。(4分)
政治部分參考答案 CDCD BACB DDDC 38.(1)必要性:實體經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的根基;(2分)虛擬經(jīng)濟過度膨脹,沖擊實體經(jīng)濟,加大經(jīng)濟運行風險;(2分)當前實體經(jīng)濟發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)(2分)。
政策建議:減稅降費,減輕實體企業(yè)的負擔;(2分)完善市場準入制度,營造公平開放的競爭環(huán)境;(2分)實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,促進實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級;(2分)完善支持實體企業(yè)的信貸政策,降低實體經(jīng)濟的融資成本(2分)。
(2)履行參政議政職能,開展專題調(diào)研,為壯大實體經(jīng)濟建言獻策,為政府破解實體經(jīng)濟發(fā)展瓶頸助力;履行政治協(xié)商職能,與政府部門面對面商討振興實體經(jīng)濟的措施,為政府科學決策提供智力支持;履行民主監(jiān)督職能,聽取政府部門通報工作開展情況,促進振興實體經(jīng)濟政策的落實。(每點4分,職能2分,聯(lián)系材料分析2分,共12分)
39.(1)①有利于提高公民思想道德修養(yǎng),培育“四有”公民,推動社會主義思想道德建設。(2分)②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀,引領(lǐng)社會思潮,抵制錯誤思想。(4分)③有利于弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風,營造和諧健康的社會風尚,促進社會主義精神文明建設。(4分)
(2)①事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面來規(guī)定。我們既要分清主流和支流,又要著重把握主流。(3分)善行善舉是愛心與真善的體現(xiàn),是社會的主流,“善行受阻”現(xiàn)象只是社會的個別負面現(xiàn)象,是支流。不應以個別負面現(xiàn)象否定社會正能量。(3分)②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,不能忽視支流,防止支流轉(zhuǎn)化為主流。(3分)針對生活中頻頻出現(xiàn)的“善行受阻”現(xiàn)象,必須加強管理和正確引導,積極弘揚社會道德主旋律,倡導傳播社會正能量。(3分)
(3)答案示例:①完善相關(guān)法律法規(guī),切實維護行善者的合法權(quán)益。②嚴格執(zhí)法,違法必究,依法打擊訛詐者的不法行為。③強化社會輿論,推動“行善光榮、訛詐可恥”的社會風尚的形成。
第二篇:江蘇省海門中學2014屆高三適應性考試試卷(模版)
江蘇省海門中學2014屆高三適應性考試試卷
語 文
2014年5月29日
(本卷滿分160分,考試用時150分鐘)
一.語言文字運用(15分)
1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是:()(2分)....A.殷富/ 內(nèi)懷殷憂 稽首/ 稽查 辟邪/ 開辟 ......B.埋單/ 互相埋怨 軀殼/ 腦殼 顫栗/ 打顫 ......C.繾綣/卷土重來 揩油/ 楷書 旗幟/ 熾熱 ......D.挑剔/ 踢踢踏踏
紕繆/ 包庇 桎梏/誥命 ......
2①.下列各句中,加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?分)..A.四合院是中國封建社會血緣制度的產(chǎn)物,在其背后反應的是社會、藝術(shù)與家庭結(jié)構(gòu)的文化現(xiàn)象,并與世俗化的宗教和民俗有著藕斷絲連的聯(lián)系。....B.在詞的發(fā)展史上,蘇軾和辛棄疾是別開生面的大家。他們的創(chuàng)作實踐,極大地提....高了詞的地位,使之成為我國古代詩歌的一朵奇葩。
C.卡夫卡的尸體被運回布拉格的時候,那里的人們還不清楚,運回來的是一位與但丁、莎士比亞、歌德一樣舉足輕重的劃時代的作家。....D.在2月的《廊坊共識》、4月的“北京高層論壇”,以及6月的環(huán)渤海地區(qū)合作機制會議上,各方坐而論道,這說明環(huán)渤海經(jīng)濟圈的區(qū)域規(guī)劃已經(jīng)引起有關(guān)各方的高度重視,....并進入實質(zhì)性階段。
2②.下列各選項中,沒有語病的一項是()(2分)..A.盡管警方表示泰國紅衫軍首領(lǐng)坦白該組織手中已經(jīng)沒有了毒氣,但是誰也不敢保證這一坦白是真是假。
B.美國駐日大使貝克在于東京舉行的國內(nèi)外形勢調(diào)查會全國例行懇談會上向朝鮮發(fā)出了警告,擺出了不惜采取武力解決問題的姿態(tài)。
C.伊拉克戰(zhàn)爭中,美軍首開不用側(cè)翼掩護,不顧后勤支持,利用高科技向前狂飆突進的作戰(zhàn)先例,取得驚人戰(zhàn)果,改變了傳統(tǒng)作戰(zhàn)觀念。
D.腐敗現(xiàn)象不是市場經(jīng)濟取向的改革造成的,不是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,而恰恰是由于尚未真正建立起平等競爭的市場經(jīng)濟。
3.下面的文字就國家為何調(diào)整法定節(jié)假日做了說明,請分兩條概括。(4分)
對為何要調(diào)整現(xiàn)行的國家法定節(jié)假日,國務院有關(guān)部門負責人指出:隨著時間的推移和經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展,現(xiàn)行放假制度也逐步暴露出一些問題。我國是一個有著幾千年歷史的文明古國,長期的歷史積淀已經(jīng)形成了一批歷代相傳、富有中華民族文化特色的傳 統(tǒng)節(jié)日,但目前我國的法定節(jié)假日中只有春節(jié)一個傳統(tǒng)節(jié)日,法定節(jié)假日安排缺乏中國特色。三個“黃金周”中,人員流動數(shù)量逐步增加,交通擁擠,旅游安全隱患增大;居民大規(guī)模集中出游導致旅游產(chǎn)品短期內(nèi)供給不足,旅游景區(qū)人滿為患,破壞現(xiàn)象時有發(fā)生;長假期間消費過于集中,也給旅游及相關(guān)企業(yè)經(jīng)營活動安排帶來較大困難。
答:①__________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________
4.閱讀下面的材料,然后完成題目。(5分)
2010年參觀上海世博會的游客預計達7000萬,這對上海旅游接待力是巨大的考驗。為此,上海市旅游局等單位啟動了“世博人家”計劃,上海質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局頒布了《世博人家服務質(zhì)量要求》,對“世博人家”的住宿空間、生活設施、服務、安全、衛(wèi)生等都作了相應規(guī)定。凡符合標準的家庭須自愿申報,由街道辦統(tǒng)一申請,經(jīng)審核后成為“世博人家”。政府將給予這些家庭一定的補貼。
目前,上海首個“世博人家”試點社區(qū)閘北區(qū)臨汾路街道已有47戶“世博人家”。這些居民家里基本設施齊全,家庭成員熱情好客,擅長烹飪、茶藝、插花、書法、繪畫、攝影、歌舞等。為了接待好游客,“世博人家”的居民們作了充分細致的準備,他們要讓客人在“世博人家”體驗原汁原味的上海普通市民的日常生活。
現(xiàn)在,你家要申報“世博人家”,請寫一份簡要的申請表達這一愿望。正文部分不超過60字(含標點)。
二.文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文,完成5—8題。
書左仲甫事 張惠言
霍丘知縣陽湖左君,治霍丘既一載,其冬有年。父老數(shù)十人,來自下鄉(xiāng),盛米于筐,有稻有稉,豚蹄鴨雞,傴僂提攜,造于縣門。君呼之入,曰:?父老良苦,曷為來哉??頓首曰:?邊界之鄉(xiāng),尤擾益偷。自耶之至,吾民無事,得耕種吾田。吾田幸熟,有此新谷,皆耶之賜,以為耶嘗。?君曰:?天降吾民豐年,樂與父老食之;且彼家畜,胡以來??則又頓首曰:?往耶未來,吾民之豬雞鵝鴨,率用供吏,余者盜又取之。今視吾圈柵,數(shù)吾所育,終歲不一失,是耶為吾民畜也,是耶物非民物也。?君笑而受之,勞以酒食。皆歡舞而去,曰:?本以奉耶,反為耶費焉。?士民相與謀曰:?吾耶無所取于民,而祿不足以自給,其謂百姓何?請分鄉(xiāng)為四,各以月入米若薪。?眾曰:?善。?則請于君,君笑曰:?百姓所以厚我,以我不妄取也,我資米若薪于百姓,后之人必爾乎索之,是我之妄取無..窮期也。?不可。亳州之民,有訴于府者曰:?亳舊寡盜,今而多,其來自霍丘。霍丘左耶不容盜,以禍亳,愿左耶兼治之。?嘉慶四年十二月,霍丘有吳生在京師,為余說如此。
余同年友仁和湯吉士金釗告余曰:?往歲北來,道鳳、潁間,往往詢其民人繇俗。有 刑獄不當、賦役無節(jié)者,民曰:‘非霍丘左耶來,誰與辨之?’有風俗乖忤、水旱冤抑者,又曰:‘非霍丘左耶來,吾屬不安樂矣。’曰:‘霍丘左耶能為河南省治獄?!岵蛔R左君何如人也。?余曰:?吾友左君二十余年,其為人守規(guī)矩,質(zhì)重不可徙,非有超絕不可及之才,特以其忠誠悱愉之心,推所學于古者而施之,治效遂如此。今之為治者,輒曰儒者迂闊,.患才不任事。以吾觀左君,迂闊人也,如其才,如其才!?
左君名輔,字仲甫,以進士分發(fā)安徽為知縣。初為南陵,調(diào)霍丘。嘉慶三年,坐征南.陵錢糧不如期,落職。入見,仍用知縣。未補,又坐征霍丘錢糧不如期,落職。巡撫為請,天子知其名,特許補合肥縣云。吳生,名書常,亦篤實君子人也。
(選自《茗柯文三編》,有刪改)
5.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是:()(3分)
A.后之人必爾乎索之 爾:這樣 .B.我資米若薪于百姓 若:或者 .C.特以其忠誠悱愉之心 特:特別 .D.坐征南陵錢糧不如期 坐:因??而犯罪 .
6.下列各組句子中,均為說明百姓“厚”左仲甫的原因的一組是:()(3分)
①得耕種吾田 ②是耶為吾民畜也 ③各以月入米若薪 ④往往詢其民人繇俗 ⑤推所學于古者而施之 ⑥征霍丘錢糧不如期
A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.①④⑥
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是:()(3分)
A.左仲甫治理霍丘,受到百姓的歡迎。在獲得豐收以后,大家?guī)е澄飦砀兄x左仲甫,他也欣然接受了大家饋贈的食物。
B.左仲甫善政的影響不僅僅局限在南陵、霍丘一帶,亳州的百姓也希望他來治理,而且在鳳陽、潁川一帶依舊能感受到那樣的影響。
C.在文中,百姓稱呼左仲甫為“耶”,“耶”是主人得意思,這稱呼表達來人民對他的愛戴之情;作者稱其為“君”,流露了作者對左君的尊重。
D.張惠言通過文章塑造了一位廉潔奉公、勤政愛民的清官形象,在對左仲甫贊不絕口的同時,流露了“以儒者治天下”的政治心聲。
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
⑴傴僂提攜,造于縣門。(3分)
⑵霍丘左耶不容盜,以禍亳,愿左耶兼治之。(3分)
⑶今之為治者,輒曰儒者迂闊,患才不任事。(4分)
三.古詩詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。
暮 歸
杜 甫
霜黃碧梧白鶴棲,城上擊柝復烏啼。客子入門月皎皎,誰家搗練風凄凄。南渡桂水闕舟楫,北歸秦川多鼓鼙【注】。年過半百不稱意,明日看云還杖藜?!咀ⅰ?鼙:pí 軍鼓。
(1)在這首詩中,除自然景色外,寫“秋暮”的詞語還有哪幾個?(2分)
(2)請對本詩的頷聯(lián)中的兩處疊字作簡要賞析。(4分)
(3)清人浦起龍在《讀杜心解》中評價此詩時說:“結(jié)語見去志?!庇腥苏J為此評不正確,請結(jié)合《暮歸》一詩的相關(guān)內(nèi)容,試說說你的理解。(4分)
四.名句名篇默寫(8分)
10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)總角之宴。(氓《詩經(jīng)》)
(2)吾師道也,?(韓愈《師說》)
(3)不過數(shù)仞而下,此亦飛之至也,(莊子《逍遙游》)(4)西當太白有鳥道。(李白《蜀道難》)(5)。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。(李商隱《無題》)(6)子夏曰:“,;仁在其中矣?!保ā墩撜Z》)
五.文學類文本閱讀(23分)閱讀下面的作品,完成11—14題
山鄉(xiāng)的五月 金 光
天剛蒙蒙亮,根西就聽見父親窸窸窣窣地起了床,他翻了一個身又睡著了。這一覺他睡得好香,醒來已經(jīng)是上午10點了,他洗了把臉,就坐在屋檐下看書。媽從灶房出來時說:“根西,去窯場地叫你大回來吃飯。”根西放下手中的書,朝窯場地走去。
五月的山鄉(xiāng),到處都是金燦燦的顏色,田里熟透了的小麥散發(fā)出醉人的芳香。根西走 在田埂上,看到了他童年的影子。18歲那年,在父親的奔忙中,他從這里走出去,上了市技校,畢業(yè)后就到市一家化工廠當了一名化驗員。根西走著走著,禁不住隨手掐了一顆麥穗在手中揉搓起來,然后展開手掌用嘴一吹,留下一把嫩嫩的青麥,嘴一張嚼將起來。
父親正彎著腰在那里割麥,他的身后,已倒下去大片的麥子,裸露的地面上擺著整齊的麥鋪。父親手上的鐮刀飛舞著,弄得周圍一片呼呼啦啦的聲響。
“大,回家吃飯?!备骱傲艘宦暋?/p>
父親根本沒有聽見,仍然在飛舞著鐮刀割麥子,白色的汗衫已變得昏黃且濕漉漉地貼在了他的脊背上。
“大,回去吃飯哩?!备饔纸辛艘宦暎らT比剛才高了些。
“啊,喔,飯熟了?”父親終于醒悟過來,緩緩地站起身,用肩膀上的毛巾擦了一把臉上的汗水。
根西上前接下鐮刀,父親用極快的速度將兩鋪麥合在一起,扎了一捆就要往肩上扛。根西說:“我來拿吧。”
父親說:“還是讓我扛,小心弄臟了衣服?!闭f完扛起麥捆就走。根西用手拈掉沾在衣服上的一根麥芒,拿著鐮刀跟在父親的后面。
飯桌上,根西對父親說:“大,我看不如把咱那幾畝地讓給別人種去。” “為啥?”父親有點吃驚。
根西木木地說:“不為啥,種田不劃算,一年忙到頭,一畝地就說打700斤麥子,6毛錢一斤才420塊,抵不上在外干一個月的收入?!?/p>
父親沒有說話。根西又說:“你把地包出去,我到我們廠里給你找個臨時活,一月能開500多塊,行不?”
父親這才說:“娃,大是莊稼漢,一輩子跟土坷垃打交道,習慣了,沒覺著受罪,我跟你媽在一起挺好,想家了你就回來看看我們?!?/p>
根西在家停了一周,父親不讓他沾莊稼的邊兒,他是眼看著父親割了麥再脫粒,然后揚麥、曬場,一點點將麥子弄回家里的。臨走時,他無可奈何地搖了搖頭。
世上的事就這么不如意,兩年后,根西所在的那家化工廠出現(xiàn)了意想不到的困境:化工原料價格猛增,化工產(chǎn)品卻銷不出去,全廠1000多名職工幾個月發(fā)不下工資。廠里實在抵擋不住了,便痛下了改革的決心,決定減員增效,第一批減員百分之二十,根西首當其沖。
下崗了,根西好幾天不吃不喝躺在床上,他畢竟已跳出農(nóng)門了哇,現(xiàn)在怎么辦?想來想去想不出個好法子來,根西只好爬起來狠狠地抽煙,但煙抽了一支又一支,還是沒有好法子,根西就回到了家。父子倆靜靜地對坐著,良久,父親終于開口了:“娃,土地是人的根啊,不行咱回來,只要有地就餓不死!”
根西掐滅了手中的煙,無奈地點了點頭。
根西上地了,起初,那雙稚嫩的手打出了許多血泡,他咬牙挺了過來。一年時間,他重新跟著父親學會了種麥子,種玉米,種大豆,種各種蔬菜,根西成了種莊稼的好把式。
第二年,根西和父親商量,說要種地就要種出名堂來,小打小鬧不行。父親贊許地點了點頭。根西就承包了村里的60畝紅土坡地,他雇了兩個幫手在上面栽上煙苗,一天到 晚忙碌起來。秋后,除了交清承包費、付清雇工的工資外,凈掙兩萬元。根西成了當?shù)赜忻姆N田大戶,當上了縣里的勞動模范。
又是五月,山鄉(xiāng)的小麥一片金黃,根西家的窯場地里,一條大漢正揮舞著鐮刀在割麥,身后的空地上,碼放著一排排整齊的麥鋪。上午10點多,根西父親來到地頭,喊:“娃,回去吃飯?!?/p>
根西仍然彎著腰在那里割麥,他根本沒聽見父親在叫他。父親提高嗓門又喊了一聲?!鞍?,喔,飯熟了?”根西這才醒悟過來,緩緩地站起身,用肩膀上的手巾擦了一把臉上的汗水。
父親上前接下鐮刀,用極快的速度將兩鋪麥合在一起,扎了一捆就要往肩上扛。根西搶過說:“我來拿?!比缓笫忠惶釋Ⅺ溊Ψ旁诹思绨蛏稀?/p>
五月的田埂上,走著一老一小兩個莊稼漢。
(選自《語文世界》2009年第6期)
11.小說前后兩次設置了割麥的情節(jié),這樣安排有什么用意?(5分)
12.概括小說中根西父子這兩個人物形象。(6分)
13.根據(jù)要求,回答問題。(6分)
(1)文章第二段劃線的句子在結(jié)構(gòu)上有何作用?請簡要概述。(3分)
(2)文章寫根西“無可奈何地搖了搖頭”,又“無奈地點了點頭”,“搖頭”和“點頭”的含義是否相同?請簡析。(3分)
14.小說結(jié)尾寫道:“五月的田埂上,走著一老一小兩個莊稼漢?!边@一剪影式的描寫給人無盡的想象,其中包含著作者怎樣的情感?請你結(jié)合全文加以探究。(6分)
六.實用類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文章,回答15—17題。
《南京!南京!》的日本感覺
陳沖
對于南京大屠殺這段歷史事實,日本政府和相當多的日本人,采取的態(tài)度是不認賬、不認錯、不道歉、不反省、不懺悔。這五個“不”,是“日本可以說不”的典型實例。東京審判的時候,他們還不敢這樣說,到了“日本可以說不”的時候,就說出來了,而且說得很“堅決”,從而形成了他們對那段歷史事實的歷史判斷。作為一種立場,這個歷史判斷從來沒有改變過??雌饋?,這讓編導陸川先生很著急,就在影片里設置了一個日本兵,讓他在一群獸性發(fā)作的日本兵中間罕見地玩了一個“人性的覺醒”,并最終以自殺來表示——表示了什么呢?這就算是“謝罪”了嗎?
日本對南京大屠殺采取的這種“五不”態(tài)度,確實讓人著急——不過應該是替他們著急,不是我們自己著急。對于中國政府來說,這是與日本政府之間的一個重要的外交問題。但是對于中國、中國人來說,這個并不重要。這個問題只對日本人重要。對日本人重要的事,應該讓日本人去想,什么時候他們想明白了,真心地認賬了,認錯了,道歉了,反省了,懺悔了,我們寬容地予以接受就行了。從同一個南京大屠殺事件中,加害者和受害者所應記取的教訓是不同的。對于日本、日本人來說,重要的是不要再發(fā)生把原子彈投到廣島的美國飛行員蒂貝茲所說的“當年一模一樣的情景”,而他們的“五不”態(tài)度,危險性正在這里。我們也要防止再出現(xiàn)“當年一模一樣的情景”,但這個“情景”對我們和對他們是截然不同的——他們是殺人!我們是被殺!我們要想的,是怎樣才不會再次陷入這種任人宰割的境地,不會再次成為別人獸性發(fā)作時的宰割對象,不會成為“百人斬競賽”的目標物。我們希望他們“不來”;但究竟來不來,最終取決于他們而不是我們,我們要做的,是“來了也不怕”。他們自己不反省,倒由我們先假裝變成了他們再代他們反省,算數(shù)嗎?管用嗎?
據(jù)說《南京!南京!》有兩項“突破”,一個叫“人性”,一個叫“反戰(zhàn)”。雖然這兩個詞語很時髦,但硬要拿南京大屠殺來說這倆事兒,太離譜了吧?什么叫南京大屠殺?就是從1937年12月至1938年5月,在南京城內(nèi)外,有30萬個中國人的生命被毀滅。發(fā)生于此前的南京保衛(wèi)戰(zhàn),是另一個歷史事件。那倒是戰(zhàn)爭。在那場戰(zhàn)爭中陣亡的中國抗日將士,是不算在這30萬人之內(nèi)的。這30萬被屠殺的中國人,絕大多數(shù)是平民,包括大量的老人、婦女和兒童。這是真正的屠殺,根本不是戰(zhàn)爭!對于中國人來說,這兒只有抗戰(zhàn)不抗戰(zhàn)的問題,根本沒有反戰(zhàn)不反戰(zhàn)的問題。我為魚肉,人為刀俎,還去跟人家講反戰(zhàn),講人性,講得下來嗎?在南京大屠殺這個特定的事件中,這兩個話題,只有“為刀俎”者才可以講,“為魚肉”者是沒資格講的。
面對30萬失去抵抗能力的中國人被恣意殺戮奸淫,一個中國人應該是什么感覺?面對30萬這個巨大的、讓人無比震撼的數(shù)字,一個中國人最痛心的應該是什么?不錯,我們的國家積貧積弱,我們打不過人家,我們今后要努力富民強國。但是這就完了嗎?國有強弱,戰(zhàn)有勝敗,在世界歷史中,一個國家弄到保護不了自己子民百姓的程度,南京大屠殺并非孤例,但是被殺害了那么多人,實屬罕見。日軍的極端殘暴是一方面,在我們這一面,除了人口密度的因素外,還有沒有別的原因?我們能不能少讓人家殺掉一點?顯然,這不能靠殺人者的“人性覺醒”,只能靠讓殺人者付出更高的代價。代價高到一定程度,他就不得不少殺一點了。在南京大屠殺中,沒有令人信服的證據(jù)顯示,出現(xiàn)過有組織的、有效的抵抗——退一步,哪怕是出現(xiàn)過有組織的、有效的逃離——再退一步,出現(xiàn)過哪怕是無效的、但畢竟是有組織的抵抗或逃離。我上學的時候,老師們教導我們要記取中國被侵略、中國人被殺戮的種種教訓,其中之一,就是中國人像“一盤散沙”。老師們也講了 為什么會這樣的原因。半個多世紀過去了,沒人再說這個話了。然而,這是進步嗎?
不想中國人該想的事,卻替日本人去想他們該想的事,是荒唐。拿日本人該想的事,來遮蔽中國人該想的事,是罪過。
(選自《文學自由談》2009年第4期,有刪改)
15.下列說法中不符合文意的一項是:()
A.對于南京大屠殺這段歷史事實,日本政府采取的是“五不”態(tài)度,這也形成了他們對那段歷史的判斷立場。
B.作者認為《南京!南京!》中那個自殺的日本兵,雖然體現(xiàn)了人性的覺醒,但僅以此向中國人民“謝罪”還不夠。
C.南京大屠殺這個事件中,關(guān)于“人性”與“反戰(zhàn)”兩個話題,我們是沒有資格講的。
D.美國飛行員蒂貝茲所說的“當年一模一樣的情景”中的“情景”對于日本和我們是不同的,因為日本是殺人,我們是被殺。
16.根據(jù)文意,“加害者和受害者” 所應記取的教訓有什么不同?(6分)
17.根據(jù)文意,作者認為我們應怎樣做才能做到即使侵略者“來了也不怕”?(6分)
七.作文(70分)
18.視野的意思是“眼睛看到的空間范圍”或“眼界”,然而人們總喜歡在“視野”前加一個“新”字,如“新視野作文”“新視野英語”“新視野雜志”“新視野音像”“新視野圖文網(wǎng)”等,你是怎樣理解“新視野”的?又有怎樣的體驗和感受?
請以“新視野”為題寫一篇作文。立意自定,文體自選(詩歌除外),不少于800字。江蘇省海門中學2014屆高三適應性考試試卷
語文參考答案
1.C(A.yīn qǐ/jī bì/pì B.mái/ mán qiào /ké zhàn
c.quǎn/ juǎn kāi/kǎi zhì/chì D.tī pī/bì gù/gào)2①.B(B、別開生面:另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。A、“藕斷絲連”:藕已斷開,但絲還連著。比喻表面上斷了關(guān)系,實際上還有牽連。改為“千絲萬縷”。C、舉足輕重:指所處地位重要,一舉一動都關(guān)系到全局。作家的創(chuàng)作從世界文學發(fā)展的角度看,有重要位置;但不是他們個人的一舉一動都關(guān)系到全局。D、坐而論道:坐著空談大道理。指口頭說說,不見行動。望文生義。)2②.B(A不合事理。去掉“是假”。C 項“首開”與“先例”重復累贅。D雜糅。改為“而恰恰是尚未真正建立起平等競爭的市場經(jīng)濟造成的”。)3. ①現(xiàn)行的國家法定節(jié)假日缺乏中國傳統(tǒng)文化特色。
②黃金周期間交通、旅游、消費等存在諸多問題。4.參考答案: ××街道辦:
本家庭自愿申報“世博人家”。家中各項條件符合相關(guān)條件,家人熱情好客,家庭文化氛圍濃郁,保證讓客人舒適滿意。懇請審批。
申請人:×××
××年××月××日
[5分。稱謂1分,訴求1分,理由(條件、人文)每點1分。落款1分?!皯┱垖徟辈蛔鳛榻o分點。]
5.C(特:只是)6.B(③是百姓厚待左君的表現(xiàn) ④是湯吉士的舉動 ⑥從文章看,“征錢糧不如期”無法證明這是對百姓有利的舉動)7.B(在南陵有影響的說法沒有依據(jù))
8. ⑴老老少少,來到縣衙門。(“傴僂”“提攜”“造”各1分)
⑵霍丘左君不能容忍盜賊,因而害了亳州,希望左君同時治理亳州。(“容”、“禍”、“兼”各1分)
⑶如今的治理國家的人,往往說儒者不切合實際,擔憂其才能不能委以職事。(“為治者”、“輒”、“迂闊”、“患”各1分)【參考譯文】
霍丘的知縣陽湖人左君,治理霍丘已滿一年,那一年冬天收成不錯。父老鄉(xiāng)親幾十人,從下面的鄉(xiāng)里來到府衙,筐里裝滿了大米,還有豬蹄雞鴨,老老少少,來到縣衙門。左君叫他們進來,說:“父老鄉(xiāng)親實在辛苦了,為什么要到這里來呢?”父老叩頭說:“我們所生活的邊界地區(qū),多侵擾、盜竊之事。從您來到這里,我們百姓沒有不快之事,能夠耕種自己的田地。我們的田地幸虧您而能豐收,有這新米,都是您賜予的,我們帶來給您嘗嘗?!弊缶唬骸吧咸熨n予百姓豐年,樂意給予百姓東西讓大家吃;再說那些家畜,憑什么而來呢?”父老就又叩頭說:“往年您沒有來的時候,我們的豬雞鵝鴨,都用來提供給 官吏了,剩下的又被偷走。如今看看我們飼養(yǎng)牲口的圈欄,點點我們所豢養(yǎng)的牲口,一年到頭沒有丟失一只牲口,這是您為我們蓄養(yǎng)的牲口啊,這些都是您的東西不是我們的東西?!弊缶⑿χ邮芰诉@些東西,用酒食犒勞了送東西來的父老鄉(xiāng)親。大家都歡欣鼓舞地離開,說道:“本來想把這些東西奉送給縣令,反而讓縣令破費了。”士民一起商量說:“我們縣令不拿取百姓的東西,而俸祿又不足以供養(yǎng)自己,讓百姓怎么辦呢?請把鄉(xiāng)邑一分為四,各自按月份送大米或柴火?!贝蠹艺f:“好?!贝蠹揖拖蜃缶埱螅缶χf:“百姓厚待我的原因,是因為我不胡亂拿取百姓的東西,我向百姓求取大米或柴火,后來的人必然依照這個慣例來索取薪米,這樣我胡亂拿取百姓的東西就變得沒完沒了了。”沒有答應。亳州有百姓向官府訴訟:“亳州以前沒有偷盜之事,如今多了,那些盜賊來自霍丘?;羟鹱缶荒苋萑瘫I賊,因而害了亳州,希望左君同時治理亳州。”嘉慶四年十二月,京城有個來自霍丘的姓吳的讀書人,對我講了這些話。
我同科好友仁和人湯金釗(吉士:明清時庶吉士的簡稱)告訴我說:“往年到北方來,取道鳳陽、潁州一帶,我常常詢問當?shù)匕傩漳抢锏拿耧L。如果遇見案件處置不當?shù)?、賦稅徭役沒有節(jié)制的,百姓就說:‘如果不是霍丘的左君到來,誰會給我們分辨事實呢?’如有風俗相抵觸、水旱災害以及冤屈的情況,人們又會說:‘如果不是霍丘的左君到來,我們不會快樂啊?!终f:‘霍丘的左君能替河南省治審理案子?!岵涣私庾缶莻€什么樣的人?!庇嘣唬骸拔液妥缶Y(jié)交二十多年了,他為人守規(guī)矩,誠樸敦厚不可改變志向,沒有超出常人、不可企及的才能,只是憑借著忠誠而洞達的心,推廣實施從古人那里學來的東西,于是達到了這樣的治理效果。如今的治理國家的人,往往說儒者不切合實際,擔憂其才能不能委以職事。依據(jù)我觀察到的左君,是個不切合實際的人,這就是他的才能,這就是他的才能!”
左君名叫輔,字仲甫,憑進士的身份被分發(fā)到安徽擔任知縣。起初擔任南陵知縣,后來調(diào)任霍丘知縣。嘉慶三年,因為不能如期征收南陵應上繳的錢糧而獲罪,被罷免了官職。入朝覲見,仍被起用為知縣。未補受職務,又因為不能如期征收霍丘應上繳的錢糧而獲罪,被罷免了官職。巡撫替他向朝廷請罪,天子知道他的名聲,特別允許補授合肥知縣。吳生,名叫書常,也是個純厚樸實的君子。
9.(1)擊柝、搗練(2分)
(2)明月,凄風引起詩人對家鄉(xiāng)的思念之情(1分)。“月皎皎”寫出了詩人明月之夜客居他鄉(xiāng)的惆悵與無奈(1分);“風凄凄”則形象地表達了晚風中傳送來的搗衣聲,引起游子心中對母親、妻子的思念,于是風也變得“凄凄”了(1分)。“月皎皎”“風凄凄”恰到好處地表達了客子胸中的悠悠鄉(xiāng)愁(1分)。
(3)示例:此評不正確。應該說第三聯(lián)見去志,“南渡桂水闕舟楫,北歸秦川多鼓鼙”,抒發(fā)了作者想要渡桂水而南行,可沒有船;想要北歸長安,路上還多兵戎,都是去不得的感慨。結(jié)句所表現(xiàn)的并不是去志,而是寂寞無聊。(觀點1分,理由2分,結(jié)合詩句分析1分。開放性試題,判定此評不正確或正確都可以,言之成理即可)10.(1)言笑晏晏(2)夫庸知其年之先后生于吾乎
(3)翱翔蓬蒿之間(4)可以橫絕峨眉顛(5)曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。(6)博學而篤志,切問而近思 11.第一次寫的是父親割麥,兒子不屑;第二次寫的是兒子主動割麥;前后對比中突出根西情感的變化,體現(xiàn)了兩代農(nóng)民對土地的不同(價值觀)態(tài)度。
12.根西父親:老一代農(nóng)民形象,他勤勞樸實,對土地有著深摯的感情。根西:新一代農(nóng)村青年形象,他有文化,有理想,對土地由漠視到熱愛。13.(1)用插敘的手法交代人物身份,為刻畫人物形象作鋪墊。
(2)在文字上看似矛盾,其實都是表現(xiàn)他不熱愛(不屑)種田的心理。
14.欣賞、贊美、熱愛。對這一老一小父子倆的欣賞,因為他們是最樸實的勞動者;用“莊稼漢”一詞來形容根西,則是對他的贊美;這其中也包含著作者本人對農(nóng)村、農(nóng)民,對勞動的熱愛之情。(答案不限上面所列,言之有理、有據(jù)即可。)
15. B【解析】B“人性的覺醒”不是作者的觀點,作者也不承認這是“謝罪”。
16.(6分)①加害者要改變自己錯誤的歷史判斷,對自己在“南京大屠殺”事件中所犯下的罪行真心認賬、認錯、道歉、反省,要真正做到“人性覺醒”,拋棄極端殘暴的一面,不再制造這樣的慘案。(3分)②受害者要多想想怎樣才不會再次陷入這種任人宰割的境地,不會再次成為別人獸性發(fā)作時的宰割對象,不會成為“百人斬競賽”的目標物。(3分)
17.(6分)①要想辦法富民強國,讓自己不再處于落后挨打的局面。(2分)②在思想認識上不能靠殺人者的“人性覺醒”,要靠讓殺人者付出更高的代價。(2分)③中國人要團結(jié),加強民族凝聚力,有組織地抵抗外來的侵略。(2分)18.略
第三篇:黃岡中學2014屆初三適應性考試語文參考答案
黃岡市啟黃中學2014屆初三適應性考試參考答案
1.千樹萬樹梨花開2.風正一帆懸 3.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。4.天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。5.黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。6.孤舟蓑笠翁會當凌絕頂,一覽眾山小。7.江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
8.略
9.韋、蠹、牘、貸、皓、徇
10.C 11.A12.C13.D14.D15.D16.D
17.(1)你怎么睡覺了?(2)我被這美妙的音樂陶醉了。
1819悲劇的深層原因,表達了對逸樂亡身、奢靡誤國的昏庸君主的痛惜之情。
20.示例①:應該說刺中有花。示例②:雖然有刺,但花很美。為真正的勇者和勝者。示例②:
22.A 23.體的眾多菌類中是最主要的菌類。24.25.D 26.B 27.(1(228.B 29.齊威王胸
30.(3分)A;B丈夫發(fā)現(xiàn)妻子喝餃子湯吃面片;C憐愛(呵護、關(guān)心等)31.(2分)示例:啊,“傷果”竟然是這么回事,難1分),原來他一直在默默地愛護1。(意同即可)(2分)32.(4分)(1)(2分)不矛盾?!笆箘艃骸薄靶⌒牡亍笨闯稣煞驌乃麄锰?,營養(yǎng)流失影響妻(2)(2分)①“傷果”(每點1分,意同即可)33.(3分)①密”中包含著夫妻間沉甸甸的無限愛意,耐人尋味。(意同即可)
第四篇:湖北省黃岡中學11-12學年高三上學期期中考試政治
湖北省黃岡中學11-12學年高三上學期期中考試(政治)
本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,時間90分鐘,滿分100分。
第I卷(選擇題
共48分)
一、選擇題(本大題24小題。每小題2分,共48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)
1.假設某國生產(chǎn)M商品的企業(yè)只有甲乙兩家。2010年甲企業(yè)的產(chǎn)量為10萬件,每件商品的生產(chǎn)時間為6小時;乙企業(yè)的產(chǎn)量為8萬件,每件商品的生產(chǎn)時間為10小時。如果2011年甲企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高20%,其他條件不變,則2011年M商品的社會必要勞動時間為()
A.5小時 B.7小時 C.7.5小時 D.8小時
2.蘋果公司的產(chǎn)品一直站在潮流的尖端,從最初的超大容量MP3播放器ipod,到劃時代的觸屏手機iphone,再到先聲奪人的平板電腦ipad,蘋果每隔一段時間,就會給人帶來驚喜。蘋果品牌以其時尚、創(chuàng)新、精致吸引著全球無數(shù)粉絲。蘋果公司的成功說明
()
①建立品牌聲譽是公司經(jīng)營的首要目標
②提高自主創(chuàng)新能力對提高企業(yè)競爭力至關(guān)重要
③公司的成功經(jīng)營需要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略
④企業(yè)成功經(jīng)營需要不斷推出新產(chǎn)品
A.①② B.①④
C.②③
D.③④
3.2011年,19個省市對口援疆資金總規(guī)模將超過100億元,以后還會逐步增加。同時,通過轉(zhuǎn)移支付、專項資金等渠道,中央投入資金規(guī)模將數(shù)倍于對口援疆資金規(guī)模。這種援助()
①有利于加快新疆發(fā)展、維護新疆穩(wěn)定
②是發(fā)展新疆自治區(qū)經(jīng)濟的根本舉措
③是增強民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保障
④體現(xiàn)我國平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
4.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是
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①有朋自遠方來,不亦樂乎 ②獨弦不成音,獨木不成林
③孤芳獨美,不如集眾芳以為美 ④己所欲,盡施于人
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
5.2010年產(chǎn)生的網(wǎng)絡新詞,像“給力”、“漲時代”、“神馬都是浮云”等,多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明
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A.文化具有豐富的表現(xiàn)形式
B.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的目的C.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化
D.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
12.黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務,是因為()
①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心
②文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出
③中國共產(chǎn)黨承擔著組織和管理文化建設的職能
④社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟的基礎
A.①② B.②③ C.①③ D.②④
13.目前,由廣東興起并迅速在全國傳播的“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的信息)已成為網(wǎng)絡時代的一種文化精神。在中央政府有關(guān)部委和移動運營商的聯(lián)合推動下,中國手機話語有望“全國山河一片紅”。政府部門這樣做是基于
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①文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境
②保證社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導地位
③手機、網(wǎng)絡是文化傳播的主要途徑
④建設社會主義核心價值體系,引領(lǐng)社會風尚的需要
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
14.為推行綠色新政的理念和實現(xiàn)綠色發(fā)展,國務院常務會議審議并原則通過了《規(guī)劃環(huán)境影響評價條例(草案)》。這說明
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①國務院是我國的立法機關(guān)
②國務院是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)
③國家機構(gòu)堅持民主集中制原則
④國家運用法律手段加強宏觀調(diào)控
A.①②③④
B.②③④
C.③④
D.④
15.近年來,我國建設了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地,開展了“創(chuàng)建綠色家園,建富裕新村”等活動,人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明
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①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
②文化與經(jīng)濟相互影響
③文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動
④文化對人的影響具有深遠持久的特點
A.①②
B.①④
C.①③
D.②④ 16.全球首部動畫片《孔子》,通過青少年喜聞樂見的動漫形式,講述孔子從一個貧賤少年成長為萬世師表的勵志故事,再現(xiàn)2500多年前孔子的成長歷程以及儒家文化的形成淵源。動畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于
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①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②改造傳統(tǒng)文化,推動社會變革
③青少年樹立崇高理想,追求更高道德目標
④推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
17.胡錦濤總書記指出,全面建設小康社會,必須大力弘揚和培育民族精神。之所以要大力
23.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,要推動教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展、科學發(fā)展,這是因為
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①教育在提高經(jīng)濟實力、國防實力和增強民族凝聚力中居于基礎性地位
②教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性和基礎性的作用
③人才只能在學校教育中培養(yǎng)
④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
24.2011年10月13日下午5時30分,在佛山南海黃岐的廣佛五金城里,兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間,還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊,18個路人先后經(jīng)過,但都當沒看見,其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊,隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。對小女孩被撞一事,社會上議論紛紛,有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風日下。對此有人批評指出:“與其詛咒黑暗,不如點燃蠟燭?!边@句話啟示我們
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A.要提高道德認識
B.要遵守道德準則
C.要重視道德實踐
D.要加強道德監(jiān)管
第II卷(非選擇題
共52分)
二、非選擇題(本大題共3題,共52分)
25.隨著我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展,我國的社會保障制度正在不斷地完善,針對我國農(nóng)村現(xiàn)狀,國務院發(fā)布《國務院關(guān)于開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險試點的指導意見》?!兑庖姟分赋觯耗隄M60周歲、未享受城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險待遇的農(nóng)村有戶籍的老年人,不用繳費,可以按月領(lǐng)取養(yǎng)老金。我國農(nóng)民在“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴”之后,又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢想邁出了堅實的一步。
27.材料一 3G正式啟動之后,手機網(wǎng)站的增長步伐進一步加快,手機網(wǎng)站進入井噴期。據(jù)統(tǒng)計,截止9月底,我國移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達到1.92億戶,同比增長62.7%,極大地拉動內(nèi)需,有效地促進經(jīng)濟增長。與此同時,在經(jīng)濟利益驅(qū)使下,移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了大量淫穢色情的低俗內(nèi)容,給移動互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展制造了不和諧音符,毒害青少年的身心健康,也妨礙了手機網(wǎng)民從移動互聯(lián)網(wǎng)上獲得真正的有價值的信息。
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合經(jīng)濟生活的知識,分析上述材料反映了哪些經(jīng)濟學道理。(5分)
材料二 2009年12月到2010年5月底,中央外事辦、全國“掃黃打非”辦、工業(yè)和信息化部、公安部、新聞出版總署等九個部門在全國范圍內(nèi)聯(lián)合開展深入整治互聯(lián)網(wǎng)和手機媒體傳播淫穢色情及低俗信息的專項行動,清除網(wǎng)絡淫穢色情信息171萬條,關(guān)閉色情網(wǎng)站、欄目9 200個,破獲此類案件3 854起,進一步凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境,保護未成年人健康成長,推動互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合文化生活知識,說明如何凈化網(wǎng)絡文化環(huán)境,保護未成年人健康成長。(6分)
(3)請運用政治生活有關(guān)知識,結(jié)合材料說明為抵制網(wǎng)絡媒體低俗之風政府應該如何作為。(8分)
參考答案
1.B2.C3.C4.B5.C6.B7.D8.A9.B10.D11.D12.A13.C14.D15.C16.C17.A 18.A19.D20.B21.B 22.B23.B24.C 25.(1)①科學發(fā)展觀的核心是以人為本,我國政府實施新農(nóng)保制度,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點,做到了發(fā)展為了人民,發(fā)展成果由人民共享。(3分)②科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,我國政府實施新農(nóng)保制度,有利于全面推進社會建設,實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展。(3分)③科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。我國政府實施新農(nóng)保制度是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、經(jīng)濟
第五篇:湖北省黃岡中學高三年級上學期期中考試1(模版)
高三年級上學期期中考試語文試題
一、(15分,每小題3分)
1.下列各組詞語中加點的字,讀音全都相同的一組是
A.拮據(jù)
斂裾
倨傲
虎踞龍盤 B.整飭
彳亍
不啻
叱咤風云 C.褻瀆
案牘
贖罪
買櫝還珠 D.敷衍
逮捕
果脯
驚魂甫定
1.B(B都念chì;A據(jù)jū裾jū倨jù踞jù;C瀆dú牘dú贖shú櫝dú;D敷fū捕bǔ脯fǔ甫fǔ)2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是
A.裝釘
潤格
披沙撿金
前功盡棄 B.裝禎
巨擘
飛揚跋扈
關(guān)懷倍至 C.腳指
相冊
口蜜腹劍
膏梁子弟 D.釣竿
噱頭
首屈一指
巧舌如簧
2.D(A裝訂,披沙揀金;B裝幀,關(guān)懷備至;C腳趾,膏粱子弟)
3.下列各句中,加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?/p>
A.遙想數(shù)十年前,“打倒孔老二”、“破四舊,立四新”的口號甚囂塵上,所有沾著些古氣的東西,一股腦兒都成了“封建余孽”,必先除之而后快。
B. 8月22日凌晨,反對派武裝已控制首都的黎波里,卡扎菲在利比亞長達42年的統(tǒng)治土崩瓦解,但專家稱的黎波里民眾彈冠相慶為時尚早。
C.品味紅色文化,了解革命歷史,瑞金吸引全國各地游客紛至沓來,據(jù)悉,10月1—2日共接待游客達9萬人次。D.六十二年來,我國取得了一批批舉世矚目的科研成果,這同幾代科技工作者殫精竭慮、忘我工作是密不可分的。3.B(彈冠相慶,指因即將做官而互相慶賀。多用作貶義。)
4.下列各句中,沒有語病的一句是
A.在武漢最繁華的鬧市區(qū),辟出了一條景觀河!設計師奇思妙想催生的這條河流,宣告東湖與沙湖在分離百年后再度牽手,一個武漢大東湖水系家族成員大團圓的夢想,邁出了重要一步。
B.10月1日、2日,中國京劇流派班學員匯報演出在北京梅蘭芳大劇院舉行,反響熱烈。演出中,15個經(jīng)典唱段,7
出武戲經(jīng)典片斷悉數(shù)登場,展示出京劇藝術(shù)的博大精深與流派班學員的精湛技藝。
C.整流罩位于火箭最頂端,火箭升空前,在地面起著保護航天器對溫度、濕度、潔凈度要求;火箭升空穿過大氣層時,整流罩又可以使航天器免受氣動力和氣動熱損傷。
D.不僅“新聞聯(lián)播”是央視的一個欄目,也是人們捕捉和品讀中國政策走向的一個窗口,幾十年如一日積淀和保持的風格,更讓它成為中國的一個表情符號。4.B(A“夢想邁出一步”搭配不當。C“要求”后加“的作用”。D“不僅”放到“新聞聯(lián)播”后面。)
5.下列語句中,標點符號使用正確的一項是
A.到了基層,有些人走馬觀花,做表面文章應付差事;有些人淺嘗輒止,不愿意進一步的調(diào)研和思考;有些人面對群眾居高臨下,不愿意主動關(guān)心群眾的喜怒哀樂:一個重要的原因是:他們僅僅是“身入”,而沒有“深入”。
B.“我們傷心極了,我覺得世界好像黯淡了下來,失去了部分魔力和神奇?!?“果粉”們感嘆:“喬布斯走得太早了!”
C.英國《泰晤士報高等教育》周刊依據(jù)13項指標對全球大學排名。10月6日公布2011至2012全球大學排行榜,美國哈佛首次遭排擠,落至第二位,美國加州理工學院榮膺榜首。
D.資金的投向?qū)⒅苯釉旄0傩?,從保障房建設到醫(yī)療衛(wèi)生、文化教育、再到提高城鄉(xiāng)居民收入,在“軟件”上更關(guān)注百姓未來的生活品質(zhì)。5.C(A將“哀樂”后面的冒號改為句號。B“感嘆”后的冒號改為逗號。D“文化教育”后面的頓號改為逗號。)
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文章,完成6—9題。
蠟染古時候稱為蠟纈,是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等織物上,然后放入染料缸中浸染,有蠟的地方染不上顏色,除去蠟即現(xiàn)出美麗的花紋。這是我國古老的防染工藝,歷史已很悠久。
我國發(fā)現(xiàn)的蠟染文物,有新疆于田屋于來克古城遺址出土的北朝藍色蠟纈毛織物,新疆吐魯番阿斯塔那北區(qū)墓葬出土的西涼藍色纈絹和唐代的幾種蠟纈絹、蠟纈紗,還有敦煌莫高窟130窟第一層壁畫下發(fā)現(xiàn)的唐代廢置的大量蠟纈殘幡。蠟染是我國苗族古老而獨特的手工繪染藝術(shù)。苗族以蠟染作為主要裝飾,她們的頭巾、圍腰、衣服、綁腿等都是蠟染制成,她們背孩子的蠟染背帶,點染得精巧細致。苗族蠟染除藍白二色外,有的還加染上紅、黃、綠等色,成為明快富麗的多色蠟染。
隨著苗鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是市場經(jīng)濟大潮的影響,人們對市場的依賴性增強,傳統(tǒng)手工產(chǎn)品受到了沖擊。過去由于居住在高山峽谷中,苗族對外面的世界知之甚少,他們的價值判斷和價值選擇就只能是祖輩所創(chuàng)造的文化。近年來,苗族地區(qū)的過剩勞動力大批加入全國勞動力遷移大軍,當他們了解了外面的世界后,就有了比較和選擇,他們的價值觀念就會不同程度地發(fā)生變化。
以前苗族婦女畫蠟染沒有功利目的,藝術(shù)勞動和生產(chǎn)勞動完全一致,可以說那時的苗族蠟染是一種地道的生產(chǎn)者為本身需要而創(chuàng)造的生產(chǎn)者的藝術(shù)。當我們翻看苗族婦女出售的蠟染時,憑直覺就可明確地判斷出這是新的還是老的。她們的前輩在淡泊平靜的心態(tài)之下點蠟,每一筆都透著靈氣,構(gòu)圖也用心良苦,整個畫面精致而飽滿?,F(xiàn)在盡管還有畫得不錯的婦女,但比起人人都是點蠟高手的時代來說,苗族蠟染無疑呈退步趨勢。經(jīng)濟時代改變了她們的價值觀,近年來畫的蠟染多是草草了事,制作速度較快,筆畫也顯得粗糙。但新的文化旅游市場的開發(fā),使苗族服飾工藝得到了肯定,服飾工藝的傳承不僅關(guān)系到苗族服飾文化的保存,也關(guān)系到了苗族人謀生技能的延續(xù),因此可以說包括苗族蠟染文化在內(nèi)的服飾工藝文化比苗族其他文化因子的發(fā)展機會更多。從審美角度來看,苗族蠟染是苗家人的生活、生產(chǎn)、戰(zhàn)爭、遷徙等場景按照自然的規(guī)律和心理活動邏輯進行簡體、變形、夸張和抽象而成的“人化自然”的心靈符號。這種“人化”作用溝通了人們的心靈,架起一座人類共同審美經(jīng)驗的橋梁。它像一條紐帶,把不同時代、不同文化傳統(tǒng)、不同文化氛圍中的人從深層意識中聯(lián)結(jié)起來,使不同的人從不同的角度感受到不同層次的審美愉悅。
綜上所述,苗族蠟染在新時代的發(fā)展雖然面臨著困難和挑戰(zhàn),但同樣也存在著機遇?,F(xiàn)代的經(jīng)濟價值觀、文化價值觀正漸漸同化民族文化與民族藝術(shù),這顯然是不可逆轉(zhuǎn)的潮
流。關(guān)鍵在于,我們?nèi)绾慰创齻鹘y(tǒng)的民族文化,是保持發(fā)揚,還是任其自生自滅。
6.下列有關(guān)蠟染的解說正確的一項是
A.蠟染是將麻、絲、毛、棉等織物用蠟進行點繪,并放入染料缸中浸染,然后除蠟的古老的防染工藝。
B.苗族蠟染作為民族文化的重要文化符號,反映著苗族獨特的審美情趣,世代傳承,吐故納新,日趨完善。
C.蠟染工藝歷史悠久,始終以藍白二色為主色,近年來有的還加染上紅、黃、綠等色,形成了豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)風格。
D.蠟染工藝在苗族居住區(qū)廣泛流行,苗族以蠟染作為主要裝飾,苗族婦女是苗族蠟染的唯一繼承者和發(fā)揚者。6.A(B蠟染近年還呈退步趨勢,不能說日趨完善;C苗族蠟染在過去就有其它顏色;D“唯一”的說法絕對化,且原文無據(jù)。)
7.下列對苗族蠟染呈退步趨勢的原因,分析不正確的一項是
A.原來在苗族生活中廣泛使用的頭巾、綁腿等日常生活物品,由于市場經(jīng)濟沖擊已經(jīng)不需要手工制作,蠟染工藝品使用范圍縮小。
B.苗族不斷融入現(xiàn)代社會,人力資源嚴重流失,蠟染發(fā)展得不到應有的人才保障,這是一定階段內(nèi)歷史的必然。C.隨著苗鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展,尤其是市場經(jīng)濟大潮的影響,人們對市場的依賴性增強,傳統(tǒng)手工產(chǎn)品受到?jīng)_擊。
D.經(jīng)濟時代改變了人們的價值觀,人們逐漸變得功利化,近年來畫的蠟染制作速度快,筆畫粗糙。7.A(原文并未涉及此類話題,是主觀不合理的推斷。)
8.下列推斷,符合原文內(nèi)容的一項是
A.我國發(fā)現(xiàn)的蠟染文物有的在新疆有的在敦煌,這說明古代新疆、敦煌有苗族人生活。
B.苗族蠟染屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的傳承關(guān)鍵是點蠟時構(gòu)圖技能和獨特工藝的延續(xù)。
C.苗族蠟染呈退步趨勢,這體現(xiàn)了苗族人在審視本民族的傳統(tǒng)文化時的自我否定意識。
D.人們購買苗族蠟染,只需要憑直覺就可以判斷是傳統(tǒng)工藝品還是流水線生產(chǎn)出來的。8.B(A不一定有苗族人生活,也可能是流傳到那里的;C苗族人在審視本民族的傳統(tǒng)文化
時價值選擇價值判斷發(fā)生了變化,但原文并沒有說自我否定;D現(xiàn)代產(chǎn)品也不一定是流水線是生產(chǎn)出來的。)
9.苗族蠟染面臨著怎樣的機遇?9.存在的機遇:文化旅游市場的開發(fā),使苗族服飾工藝得到了肯定,苗族蠟染文化比苗族其它文化因子的發(fā)展機會更多。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成10—12題。
滿清末造,革命黨人歷艱難險巇,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最,吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣。然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風云因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮,怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成。則斯役之價值,直可驚天地、泣鬼神,與武昌革命之役并壽。
顧自民國肇造,變亂紛乘,黃花崗上一抔土,猶湮沒于荒煙蔓草間,延至七年,始有墓碣之建修,十年始有事略之編纂;而七十二烈士者,又或有紀載而語焉不詳,或僅存姓名而無事跡,甚者且姓名不可考,如史載田橫事,雖以史遷之善傳游俠,亦不能為五百人立傳,滋可痛已!
鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林,環(huán)顧國內(nèi),賊氛方熾,杌隉之象,視清季有加;而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者,其不獲實行也如故,則予此行所負之責任,尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗,助予完成此重大之責任,實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國,則此一部開國血史,可傳世而不朽;否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也。余為斯序,既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。
(選自《孫中山選集》)10.下列句子中加點詞的解釋正確的一項是
A.顧自民國肇造 顧:回頭看 B.雖以史遷之善傳游俠
傳:傳播 C.鄒君海濱?丐序于予
丐:求,請求 D.杌隉之象,視清季有加 視:考察,察看10.C(A顧,但是;B傳,為…作傳;D視,比照,與…相比。)
11.下列句子全都表現(xiàn)孫中山深切憂憤的一項是
A.①與民賊相搏,躓踣者屢
②怨憤所積,如怒濤排壑 B.①草木為之含悲,風云因而變色 ②顧自民國肇造,變亂紛乘
C.①環(huán)顧國內(nèi),賊氛方熾 ②則此一部開國血史,可傳世而不朽
D.①而予三十年前?其不獲實行也如故
②而徒感慨于其遺事11.D(A①寫革命屢遭挫折,也表現(xiàn)了黑暗勢力強大②表現(xiàn)黃花崗起義的現(xiàn)實意義;B①表現(xiàn)黃花崗七十二烈士英勇無畏,悲壯獻身;②表現(xiàn)民國初年國內(nèi)形勢錯綜復雜,亂象叢生;C①表現(xiàn)當時國內(nèi)反動勢力無比強大,氣焰囂張;②表現(xiàn)作者對《黃花崗七十二烈士事略》的高度評價D①表現(xiàn)了國內(nèi)風雨如磐的黑暗現(xiàn)實②表現(xiàn)作者擔心革命后來人不能繼承遺志,建設真正的中華民國。)
12.下列對文章分析正確的一項是
A.作者運用對偶、排比、比喻、夸張手法高度評價黃花崗起義,認為它與武昌首義一樣極大地推動了中國舊民主主義革命進程。
B.黃花崗七十二烈士的事跡十年之后才有比較完整的記載,這主要因為當時國內(nèi)政局動蕩,革命黨人中也沒有司馬遷那樣的大手筆。
C.作者有感于當時形勢,奮筆直書,痛斥黑暗勢力腐朽無能,呼吁后來人繼承先烈遺志。
D.有鑒于黃花崗起義失敗,作者深感必須發(fā)動民眾,說明了作者思想的轉(zhuǎn)變和進步。12.D(A沒有使用排比手法;B文中用到司馬遷沒有為五百壯士立傳的典故,意在表現(xiàn)有必要宣傳黃花崗烈士的事跡;C作者痛斥黑暗勢力氣焰囂張。)【參考譯文】
清朝末年,國民黨革命人士,歷盡艱難險阻,憑著堅定果敢、不屈不撓的革命精神,與人民的敵人戰(zhàn)斗,受到的挫折不止一次,而犧牲的慘重,以辛亥年三月二十九日圍攻兩廣總督衙門的戰(zhàn)斗為最多。(在那次戰(zhàn)斗中)我黨的中堅分子完全毀滅了,那損失可說是大到了極點!然而這次戰(zhàn)斗啊,革命者的碧血飛濺,浩然正氣充滿四面八方,草木為它飽含悲痛,風云因它改變顏色,全國久不覺醒的人心,這才極度振作起
來。(對清朝統(tǒng)治者)長期積聚的怨恨和憤怒,好像洶涌澎湃的洪水沖出山溝,不可阻止,不到半年,在武昌爆發(fā)的辛亥革命因而成功!那么這次戰(zhàn)役的價值,簡直可以使天地震驚,使鬼神悲泣,同武昌起義的戰(zhàn)役一樣永垂不朽。
但是自從民國開始建立,各種變亂就紛紛出現(xiàn),(致使)黃花崗上的烈士墳塋仍然在荒煙蔓草中埋沒著。拖延到民國七年,才有墳墓碑碣的修造;民國十年,才有烈士事略的編纂。然而對這七十二位烈士,卻又有的有記載但說得不詳細,有的僅有姓名而無事跡的記敘,甚至(有的)連姓名也不可查考,就好像史書記載田橫的事,即使像司馬遷那樣善于給游俠作傳,也不可能為五百壯士(人人都)寫出傳記來,這就更加(令人)悲痛了。
鄒君海濱,拿他編輯的《黃花崗七十二烈士事略》請我寫序文。當時我正為了準備北上討伐敵人,在桂林統(tǒng)率軍隊??纯磭鴥?nèi)形勢,敵人的氣焰正盛,(國家)傾危不安,比清朝末年還要厲害,而我三十年前所倡導的、為各位先烈不惜犧牲自己的生命而努力爭取的“三民主義”“五權(quán)憲法”,還像以前一樣沒有得到實行。那么我這次行動肩負的責任,更比三十年前加倍重大。如果全國人民都以各位先烈的犧牲精神為國家努力奮斗,協(xié)助我完成這一重大責任,實現(xiàn)我們理想的真正的中華民國,那么這一部開國血史(《黃花崗七十二烈士事略》),就可以流傳后世而不朽。不然的話,不能繼承先烈的遺志并且使它發(fā)揚光大,僅僅對這些遺事空發(fā)感慨(不付諸行動),這實在是后死者的莫大羞辱啊!我寫這篇序文,是為了痛悼死去的先烈,并且把它作為對讀這本書的人們的鼓勵。
四、(24分)
13.將文言文中劃線句翻譯成現(xiàn)代文。(10分)(1)全國久蟄之人心,乃大興奮。(3分)
(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨于其遺事,斯誠后死者之羞也。(4分)
(3)既痛逝者,并以為國人之讀茲編者勖。(3分)14.閱讀下面一首宋詩,完成后面的題目。(8分)
村
晚 雷震
草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。
(1)本詩中作者描寫了怎樣的畫面?表達出怎樣的感情?(4分)14.(1)寧靜閑適的暮春晚村圖景,表達了作者對閑適的田園生活贊美向往之情。
(2)本詩在寫景上極有特色,請從表達技巧角度任選兩個方面加以賞析。(4分)(2)①煉字,作者用“滿”字寫出春山春水春草的美麗,春草茂盛,春水澄澈,春山柔美,春草春山倒映在春水中,清晰可見,渾然一體,別有趣味;“橫”字準確傳神寫出牧童嫻熟的牧牛技巧和聰明活潑的性格;②動靜結(jié)合,作者先寫靜景后寫動景,景物層次分明,有機結(jié)合,完整構(gòu)成一幅幽靜美麗的田園風光圖;③以動襯靜,牧童的短笛襯托出晚村的幽靜;④比擬,“銜”用比擬手法寫出日落景象,化靜為動,形象生動;⑤情景交融,詩中情與景高度統(tǒng)一,水乳交融,詩中的每一處景物都充分表現(xiàn)了作者對田園生活的贊美向往。
15.填空。(6分)
(1)元曲四大家之一的關(guān)漢卿的代表作《 》,故事源于《列女傳》中的《東海孝婦》,也是我國古代悲劇的代表作之一。
(2)娜塔莎是俄國作家列夫·托爾斯泰的長篇小說《 》中的人物。
(3)中國古典詩文中,常有祖國山原雄闊、川澤美麗的描寫,如“,川澤紆其駭矚?!保ㄍ醪峨蹰w序》)“西當太白有鳥道?!保ɡ畎住妒竦离y》)“吳楚東南坼,”(杜甫《登岳陽樓》)“二十四橋仍在?!保ń纭稉P州慢》)15.(1)竇娥冤(2)戰(zhàn)爭與和平
(3)山原曠其盈視
可以橫絕峨眉巔
乾坤日夜浮
波心蕩,冷月無聲
16.連心階、鶯鶯塔、張生跳墻、普救蟾聲。連心階,戀愛中的男女來此祈福,兩邊鐵索掛滿了連心鎖;鶯鶯塔的特點是輕盈秀氣;張生跳墻,那堵墻并不高;普救蟾聲,以石頭相擊,就會有回音從鶯鶯塔傳來,像青蛙叫。
五、閱讀下面的文章,完成16-19題(共18分)
普救寺 馬溫
①一段桃色故事就發(fā)生在山西永濟的那座黃土山上,小山有個很好聽的名字“峨眉塬”,塬上有座普救寺,寺里有座鶯鶯塔。這個鶯鶯就是《西廂記》里的鶯鶯小姐,她和一個多情書生在佛堂偶遇,四目相向,就擦出了火花。
②那天去普救寺,第一眼看到鶯鶯塔,我就想,如此輕盈秀氣,多像鶯鶯啊。想像中的鶯鶯就是這樣的骨感美人。③秋陽那時正柔和地照耀著峨眉塬。上山要走很陡很長的臺階,這就是連心階,臺階兩邊作為護欄的鐵索上掛滿了連心鎖。《西廂記》雖說是個桃色故事,可是顏色很正,緋紅緋紅,是春天桃樹枝上蹦出來的第一排花骨朵兒。大家都欣賞這份桃色,喜歡這個故事。好的愛情故事,一定要有磨難曲折,有聚合離散,并且要終成眷屬?!段鲙洝氛镁邆淞诉@些時尚元素。戀愛中的男女,因此愿意到這兒來祈福。愛情召喚著他們,他們向上的步伐踴躍而輕快。
④寺廟在過去是兼有旅館功能的。事情就是這么巧,鶯鶯和張生在同一時間成了同一處寺廟的房客。一座大雄寶殿,西側(cè)住了個才子,東側(cè)住了個佳人,這就注定要發(fā)生什么故事了。結(jié)果是這件事發(fā)生了,而且發(fā)生得曲折纏綿,賺人眼淚。⑤作為公共場所,寺廟是一塊很奇怪的地盤:世俗統(tǒng)治者退守到山門之外,將這里的管轄權(quán)交給神;可是佛是多么智慧與圓潤,他們知道如何行使職權(quán)。佛笑瞇瞇地看著張生和鶯鶯這對青春男女在蓮花座下訂終身,甚至可以說,一出“西廂”,正是在佛的默許與容忍下發(fā)生的。寺廟的神靈譜系中,最重要的佛,哪個不是慈眉善目,愛意盈盈?佛以這種人道主義的親切姿態(tài),贏取了人心。佛的這種放任,讓這場權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。
⑥在秩序缺失的地方,自由意識一定會像野草蓬勃生長。⑦王實甫的《西廂記》就是對一簇野草自由戀愛史的記錄。⑧《清明上河圖》上有條瀕臨汴河的街道,在街上進進出出的人物,他們的社會身份,不一定比在寺廟中出入的人群更復雜。佛寺是古代重要的社交場所,特殊的身份,特殊的心情,會在寺廟現(xiàn)身,卻不會到街市茶樓里去訴說。因為世俗秩序的缺席,被紅墻圍住的廟宇呈現(xiàn)出某種迷人而可貴的自由氛圍。在標榜看破紅塵的處所,人的凡心反而更其勃大。我不準備講述發(fā)生在深山古寺里的政治陰謀和暗殺事件,還是說說鶯鶯,說說張生,說說和愛情相關(guān)的事吧。在佛的鼓舞下,人的頭抬高了,脖子靈活地轉(zhuǎn)動,目光流出少有的火辣。借助肢體的自由轉(zhuǎn)動,張生驚鴻一瞥鶯鶯的美麗。絕色佳人一道眼波橫,男人的愛戀為什么不可以泛濫呢?
⑨“待月西廂下,迎風戶半開;隔墻花影動,疑是玉人來?!边@是鶯鶯送給張生的情詩。張生在青春痘(他不會沒有吧?)的指引下讀懂了情詩。哈哈,這個書生要準備爬墻了。和情人幽會是很幸福的事,可是必須翻爬墻頭就有點那個了。翻墻,是很沒文化的動作,不單如此,還很不雅觀,很費力氣,很不光彩。一趟墻頭翻過去,可以預知,這位文弱書生的長衫會弄臟,手臂會劃破,鼻尖將沾上泥巴,總之是一副狼狽相。在情人的眼里,他當然是“玉人”,可是聯(lián)想到他剛剛完成的這套動作,不帶偏見地說,這應當是塊染了塵土的“玉”啊。只是因為張生最終獲得了愛情,他的翻墻行為才顯得有趣和劃算。
⑩張生爬墻的故事也提醒我們,寺廟里的空氣,氧含量并不高。是有限的放任,是短程的自由。禁錮著你,限制著你,打擊著你,挫傷挫敗著你的墻冷硬地矗立在你的面前,盡管這墻被刷得雪白。墻就是制度,秩序,就是束縛你的力量。在墻的那一面,是你追慕的生活,你要獲得,好啊,就請爬墻吧——你只能以一個越軌者的角色,用放棄體面和自尊的代價,換來愛人的溫柔一抱。11張生有句唱詞:“呀,門掩著梨花深院,粉墻兒高似青天。恨天,天不與人行方便??”可以推斷他要逾越的墻頭很高。這似乎和我的實際觀察有誤。普救寺確有一個景點叫“張生跳墻”。站在那堵墻前,怎么看也覺得墻頭不高,誰都可以來這兒試試自己的幸福指數(shù)。怎么會這樣呢?是《西廂記》夸大了張生作案的難度夸大正統(tǒng)制度的強大,還是寺廟利用這截矮墻美化他們在這段愛情佳話中的撮合作用呢?
12在我將要離開這座寺廟前,我拿起一塊石頭,在一塊更大的石頭上敲了幾下,立刻就有幾下回音從鶯鶯塔那兒傳來。大家都說像青蛙叫。我敲石頭的地方也是一景,叫“普救蟾聲”。
《散文》2011年第六期
16.本文中寫了哪幾個景點?各有什么特點?(4分)16.連心階、鶯鶯塔、張生跳墻、普救蟾聲。連心階,戀愛中的男女來此祈福,兩邊鐵索掛滿了連心鎖;鶯鶯塔的特點是輕盈秀氣;張生跳墻,那堵墻并不高;普救蟾聲,以石頭相擊,就會有回音從鶯鶯塔傳來,像青蛙叫。
17.結(jié)合文章,分析兩處畫線句子的含意。(6分)17.(1)世俗統(tǒng)治者退守山門之外,將寺廟的管轄權(quán)交給神;而神卻以人道主義贏取人心,導致寺廟秩序缺失。
(2)寺廟里是有限的放任是短程的自由,張生爬的墻就是制度、秩序。
(1)讓這場權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。(2)寺廟里的空氣,氧含量并不高。18.請概括第⑧段的主要內(nèi)容(不超過20個字)(4分)18.寺廟里因為世俗秩序的缺席(失)而出現(xiàn)自由氛圍。
19.本文語言很有特色,請結(jié)合第⑨段選擇兩個角度加以賞析。(4分)19.(1)口語化,語帶戲謔,有幽默感。如“哈哈,這個書生要爬墻了。”“他的翻墻行為才顯得有趣和劃算?!?/p>
(2)語言形象生動,表現(xiàn)力強。如“一趟墻頭翻過去,可以預知,這位文弱書生的長衫會弄臟,手臂會劃破,鼻尖將沾上泥巴,總之是一副狼狽相?!?/p>
六、(12分)
20.下面一幅漫畫轉(zhuǎn)自2010年1月《大眾日報》。請根據(jù)漫畫內(nèi)容為漫畫擬一個恰當?shù)臉祟}。(8字以內(nèi))然后用簡練的文字概括漫畫的寓意。(20字以內(nèi))(4分)20.解析:既然圖畫下面的文字是“中國經(jīng)濟”,那么這些馱著“2010”的鴨子很顯然就有了一定的象征意義,題干交代漫畫轉(zhuǎn)自“2010年1月”的報紙,聯(lián)系當時的特定情景,其蘊涵的意義就比較明顯了,由此對漫畫題目的概括也就有了依據(jù)。題目:春江水暖(經(jīng)濟回暖)寓意:2010年,中國經(jīng)濟將呈現(xiàn)出回暖趨勢。
21.以“集權(quán)統(tǒng)治”為開頭重組下面的句子。不改變原意,可適當增減字詞。(4分)
生產(chǎn)力被阻礙,競爭力被壓抑,人性被蹂躪,集權(quán)統(tǒng)治的罪行都大白于天下了。21.集權(quán)統(tǒng)治阻礙生產(chǎn)力、壓抑競爭力、蹂躪人性的罪行都大白于天下了。
22.仿照下面的句式,運用擬人形式,另寫一組句子。要求選擇新的描寫對象,意思完整,(不要求與原句子字數(shù)相同)(4分)
火,閃爍、跳躍、滑動、游移,只要有足夠的氧,在任何時空中都能爆裂出輻射狀的光芒,不斷模擬自我,再現(xiàn)自我。22.示例:雪,飄舞、旋轉(zhuǎn)、墜落、聚積,只要有適宜的低
溫,在任何環(huán)境中都能凝結(jié)出原馳蠟象的壯景,不斷強化自我,擴展自我。
七、(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
幾年前,中山大學朱熹平教授和清華大學兼職教授曹懷東因徹底證明國際數(shù)學界百年重大難題——龐加萊猜想,備受人們關(guān)注。當有人問朱熹平成功秘訣時,他說:“把失敗看成常態(tài),把成功當作偶然。”
2011年9月,中國中醫(yī)科學院研究員屠呦呦登上了“拉斯克獎”領(lǐng)獎臺:因為發(fā)現(xiàn)青蒿素——一種用于治療瘧疾的藥物,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。屠呦呦帶領(lǐng)課題組歷經(jīng)5年190多次失敗,才提取出抗瘧效果100﹪的青蒿素。屠呦呦獲“拉斯克獎”也再次證明,在重大科學發(fā)現(xiàn)中“失敗是常態(tài)”。請以“失敗是常態(tài)”為題,寫一篇作文。