第一篇：情緒管理的費(fèi)斯汀格法則

情緒管理的費(fèi)斯汀格法則

你聽過“費(fèi)斯汀格法則”嗎？多少人因?yàn)椴欢粴埡Γ?/p>

最近發(fā)生一個(gè)關(guān)于情緒管理的血淋淋的案例。

北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園一位女游客跟自己的丈夫爭(zhēng)吵，在虎區(qū)私自下車被東北虎拖走，受了重傷，她的媽媽也下車去救她，被老虎殘忍咬傷致死。

男人從駕駛位沖出來解救，但還是猶豫了一下又返回車?yán)铮瑩?jù)說是因?yàn)檐噧?nèi)說還有孩子。后座的老太跑出來希望搭救女兒結(jié)果老太太身亡。

因?yàn)橐粋€(gè)女人的憤怒，瞬間一死一傷，她蔑視最基本的規(guī)則，自我為中心，絕不考慮母親和孩子的安危。作為觀眾你有什么感想？

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀（Festinger）有一個(gè)很出名的判斷，被人們稱為“費(fèi)斯汀格法則”：生活中的10％是由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的90％則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定。

換言之，生活中有10%的事情是我們無法掌控的，而另外的90%卻是我們能掌控的。

費(fèi)斯汀格在書中舉了這樣一個(gè)例子。

卡斯丁早上起床后洗漱時(shí)，隨手將自己高檔手表放在洗漱臺(tái)邊，妻子怕被水淋濕了，就隨手拿過去放在餐桌上。兒子起床后到餐桌上拿面包時(shí)，不小心將手表碰到地上摔壞了。

卡斯丁疼愛手表，就照兒子的屁股揍了一頓。然后黑著臉罵了妻子一通。妻子不服氣，說是怕水把手表打濕?？ㄋ苟≌f他的手表是防水的。于是二人猛烈地斗嘴起來。一氣之下卡斯丁早餐也沒有吃，直接開車去了公司，快到公司時(shí)突然記起忘了拿公文包，又立刻轉(zhuǎn)回家。

可是家中沒人，妻子上班去了，兒子上學(xué)去了，卡斯丁鑰匙留在公文包里，他進(jìn)不了門，只好打電話向妻子要鑰匙。

妻子慌慌張張地往家趕時(shí)，撞翻了路邊水果攤，攤主拉住她不讓她走，要她賠償，她不得不賠了一筆錢才擺脫。

待拿到公文包后，卡斯丁已遲到了15分鐘，挨了上司一頓嚴(yán)厲批評(píng)，卡斯丁的心情壞到了極點(diǎn)。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除當(dāng)月全勤獎(jiǎng)，兒子這天參加棒球賽，原本奪冠有望，卻因心情不好發(fā)揮不佳，第一局就被淘汰了。

這個(gè)案例里，手表摔壞是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。

都是由于當(dāng)事人沒有很好地掌控那90%，才導(dǎo)致了這一天成為“鬧心的一天”。

試想，卡斯丁在那10%產(chǎn)生后，假如換一種反應(yīng)。比如，他撫慰?jī)鹤樱骸安灰o，兒子，手表摔壞了沒事，我拿去修修就好了。”這樣兒子高興，妻子也高興，他本身心情也好，那么隨后的一切就不會(huì)發(fā)生了。

可見，你控制不了前面的10％，但完全可以通過你的心態(tài)與行為決定剩余的90％。

以上的事情，你可能會(huì)在心里默想，這個(gè)好辦，不就是保持一個(gè)良好的心態(tài)，坦然面對(duì)生活。

可是下面這個(gè)事例，是你，你能做好嗎？

在美國(guó)有一對(duì)夫婦，在婚后11年生了一個(gè)男孩。夫妻恩愛，男孩自然是二人的寶貝！男孩兩歲的某一天早晨，丈夫出門上班之際，看到桌上有一瓶打開蓋子的藥水，不過因?yàn)橼s時(shí)間，他只大聲告訴妻子：“記得要把藥瓶收好！”然后就匆匆關(guān)上門上班去了。

妻子在廚房里忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻忘了丈夫的叮嚀。男孩拿起藥瓶，被藥水的顏色所吸引，覺得好奇，微信查找，商界管理學(xué)府，于是一口氣都給喝光了！藥水的成分劑量很高，即使成人也只能服用少量；由于男孩服藥過量，雖然及時(shí)送到醫(yī)院，但仍舊回天乏術(shù)！

妻子被突如其來的意外嚇呆了！不知該如何面對(duì)丈夫，更害怕丈夫的責(zé)備......焦急的父親趕到醫(yī)院，得知噩耗，非常傷心！看著兒子的尸體，望了妻子一眼，然后在她耳邊悄悄說了四個(gè)字，：“I love you dear！”（親愛的，我愛你！）

當(dāng)我看到那句“I love you dear!”（親愛的，我愛你！）的時(shí)候，心中真是感慨萬千！

多么簡(jiǎn)單的一句話！

但要有多久的修煉、多大的包容、多深的人生智慧，才能在那種時(shí)刻，說出如此令人動(dòng)容的一句話！

其實(shí)，一個(gè)人在遭遇不幸的事件時(shí)，如果不能選擇以最適當(dāng)?shù)姆绞饺ッ鎸?duì)，那么我們又怎能去面對(duì)未來，以及周邊的人、事、物。

要是這個(gè)事情發(fā)生在我們絕大部分人身上，我們可能會(huì)憤怒的辱罵，更甚沖動(dòng)起來發(fā)送什么慘劇也不是不可能的。最后絕大多數(shù)結(jié)局：夫妻之間有一層厚厚隔閡，婚姻破裂。

面對(duì)人生各樣的處境，我們都有選擇的能力。面對(duì)一件不幸的事件，你可以大發(fā)雷霆、怨天尤人，甚至責(zé)備所有的人，但事情卻不會(huì)因?yàn)檫@些而絲毫有改變。不幸的事，它會(huì)繼續(xù)地伴著你往后的生活，讓你背負(fù)著一生的痛苦活下去。

相反的，如果能放下怨恨和懼怕，換一個(gè)角度來看事情，勇敢的活下來，那么事情的情況也許就不會(huì)如想象中那么糟糕。很簡(jiǎn)短的故事，但是能夠體會(huì)其中的道理，而且又能夠在真實(shí)的生活中實(shí)踐，又有多少人能做得到呢？

說到底這是一個(gè)心態(tài)問題。其實(shí)能幫助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟練運(yùn)用“費(fèi)斯汀格法則”處事，一切問題就迎刃而解了。

在生活中，不妨讓我們養(yǎng)成：

有，很好；沒有，也沒關(guān)系！這樣的想法。

這樣一來，我們便能轉(zhuǎn)苦為樂，逍遙自在！

遭遇一切的事情，讓我們學(xué)習(xí)面對(duì)它！

接受它！處理它！放下它！

請(qǐng)記得：能夠讓我們一生受用的一句話：“請(qǐng)隨手把你‘身后的門’關(guān)上吧！”

“恨，能挑起爭(zhēng)端；愛，能遮掩一切過錯(cuò)?！?/p>

第二篇：馬格斯主義

正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？

答：（1）中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想．鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。這些理論成果都是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，都是中國(guó)化的馬克思主義，都是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，都是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。它們之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，它們是統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。

①在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，以毛為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。②黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。③黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。④黨的十六大以來，以胡為總書記的黨中央緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，繼續(xù)推進(jìn)著馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展進(jìn)程。

（2）馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。這個(gè)進(jìn)程還在繼續(xù)之中，它將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展而進(jìn)一步發(fā)展。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，都有著獨(dú)特的理論和歷史價(jià)值、鮮明的時(shí)代和實(shí)踐特征，但又都是同一項(xiàng)歷史使命的思想求索、同一塊實(shí)踐土壤的認(rèn)識(shí)之花，因而既有獨(dú)特貢獻(xiàn)又緊密相連，既面對(duì)共同主題又側(cè)重探索不同重大問題，既內(nèi)在統(tǒng)一又層層遞進(jìn)，絢麗多彩，卻又同根同源，形成了一脈相承而又各具特色的鮮明特征。

這一理論體系各個(gè)重要成果“一脈相承”的“脈”，從理論主題上看，就是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這是千百萬人民群眾為之奮斗的事業(yè)，是關(guān)系到中華民族前途和命運(yùn)的事業(yè)；從理論品格上看，就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義基本原理根據(jù)變化了的實(shí)際情況，敢于糾正自身的失誤，敢于超越自身的局限，永不停歇地進(jìn)行理論創(chuàng)新；從理論基點(diǎn)上看，就是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，想問題、辦事情都從這樣一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，得出的思考才能符合實(shí)際情況，不說過頭話，不辦超越自身能力的事情；從理論目標(biāo)上看，就是為了億萬人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益奮斗，盡管時(shí)代不同了，但共產(chǎn)黨人“立黨為公，執(zhí)政為民”的根本宗旨沒有變，發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展的成果要讓廣大人民群眾共享依然是共產(chǎn)黨人莊嚴(yán)的承諾。

這一理論體系各個(gè)重要成果“與時(shí)俱進(jìn)”的“進(jìn)”，主要表現(xiàn)在：在改革和建設(shè)的不同階段，側(cè)重探索不同重大問題，做出了獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在黨的十一屆三中全會(huì)上，在領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了改革開放的新的歷史時(shí)期。在此之后的一段時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)立了鄧小平理論，提出并初步回答了 “什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，提出并初步回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，旗幟鮮明地提出，我 們黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，形成了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央和中國(guó)共產(chǎn)黨人，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，正確回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國(guó)未來前途和命運(yùn)的重大問題，從而把對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建黨的十七大報(bào)告對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出了最新概括：在黨的歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。第一次歷史性飛躍的理論成果是毛澤東思想。第二次歷史性飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辨證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過程，中國(guó)化的馬克思主義是這個(gè)過程中的理論成果。

論文關(guān)鍵詞馬克思主義 毛澤東思想 鄧小平理論 “三個(gè)代表” 科學(xué)發(fā)展觀 關(guān)系

論文摘要： 中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主，這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。所以，馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具 體實(shí)際相結(jié)合，也就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。馬克思主義中國(guó)化要求用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，他使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論?？梢哉f，他同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合而孕育出了具有中國(guó)特性、中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義理論。

馬克思主義中國(guó)化是包括革命、建設(shè)和改革的整個(gè)歷史過程，是馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。

在二十世紀(jì)初，世界處于帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”是當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題。世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，民族解放運(yùn)動(dòng)此起彼伏。二十世紀(jì)初的中國(guó)，處于幅員廣闊、人口眾多、情況復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)文化落后，特別是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的社會(huì)。新生的中國(guó)共產(chǎn)黨是在這樣的時(shí)代條件和獨(dú)特國(guó)情下領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的，面臨的首要任務(wù)，就是要正確回答“什么是新民主主義革命，怎樣進(jìn)行新民主主義革命”這一時(shí)代課題。黨在建立初期，還不善于將馬克思主義的理論同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，也導(dǎo)致了革命出現(xiàn)了一些彎路。直至遵義會(huì)議過后，黨的理論和實(shí)踐逐步走上了正確的軌道。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新馬克思主義，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍——?jiǎng)?chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化。1945年召開的黨的七大，更確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的指引下，很快取得了新民主主義革命在全國(guó)的勝利。新中國(guó)成立后，伴隨著社會(huì)主義制度的建立，黨在新的實(shí)踐中形成的一系列新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想。

認(rèn)識(shí)和探索中國(guó)民主革命的道路歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，認(rèn)識(shí)和探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路同樣也是關(guān)山重重，歷經(jīng)曲折。1956年社會(huì)主義基本制度在中國(guó)初步建立起來，全黨又面臨“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一全新的時(shí)代課題。在十一屆三中全會(huì)前夕召開的中央工作會(huì)議上，鄧小平作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，明確指出：首先是思想解放，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。在中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，這篇講話是開辟新時(shí)期新道路的宣言書。經(jīng)過黨的十二大、黨的十三大，1992年春天，鄧小平發(fā)表了著名的“南方談話”，科學(xué)地總結(jié)了三中全會(huì)以來十多年的我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和偉大實(shí)踐，從理論上深刻回答了新的時(shí)代條件下社會(huì)主義建設(shè)中的一系列基本問題。“南方談話”是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在回答“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代提出的新課題的實(shí)踐中，不斷探索，不斷開拓，不斷總結(jié)，把馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展推進(jìn)到了一個(gè)新的階段，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。

黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在面臨“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一直接關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的新的問題時(shí)，深刻地洞察這一時(shí)代的基本特征，著眼于新的實(shí)踐，深入總結(jié)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，高瞻遠(yuǎn)矚地提出了“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)地回答了新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這一新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的新的問“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”題，再一次成功地把馬克思主義基本原理與中國(guó)改革具體實(shí)際相結(jié)合，再一次實(shí)踐了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論實(shí)質(zhì)。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密的結(jié)合新世紀(jì)新階段國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一新的概念，這是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的重大發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀同“三個(gè)代表”重要思想、馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相傳的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。

馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是，因?yàn)檎前盐蘸瓦\(yùn)用了實(shí)事求是這一思想，才有毛澤東思想、鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展，他又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。堅(jiān)持實(shí)事求是，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問題上，就是要堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，并不斷的推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這四大理論成果，是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。他們雖然形成于我國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，但都貫穿了科學(xué)的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益，都堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理，都堅(jiān)持了實(shí)事求是這一基本的原則，而且不斷和中國(guó)的革命、建設(shè)、改革的實(shí)際相結(jié)合，理論上不斷創(chuàng)新，是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。

世界在變化，時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在發(fā)展，實(shí)踐在深化，馬克思主義必將隨之不斷豐富和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的永恒主題。如何始終保持理論創(chuàng)新活力，推動(dòng)馬克思主義不斷向前發(fā)展，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們要始終堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)。要自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，堅(jiān)持以我們正在做的事情和改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為中心，站在時(shí)代前列和實(shí)踐前沿，深入研究和把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的重大變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活發(fā)生的重大變化，我國(guó)工人階級(jí)和黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷正確回答時(shí)代課題，努力開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。設(shè)社會(huì)主義”和“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的高度。

第三篇：賈斯汀比伯介紹

賈斯汀〃比伯是歐美樂壇流行音樂王子，在音樂上創(chuàng)作、打鼓、跳舞、彈吉他、彈琴等樣樣行，而且長(zhǎng)相帥氣。他先在“YouTuBe”唱紅了自己，隨后被經(jīng)紀(jì)人挖掘并被Usher培養(yǎng)進(jìn)入美國(guó)音樂歌壇?！禕aby》視頻點(diǎn)擊超過七億全球第一。首位YouTube觀看量達(dá)20億及18歲擁有四張冠軍專輯、在首張專輯發(fā)行前就有4首TOP40單曲的歌手。2011《人物》雜志公布的好萊塢最富有的年青人。在“福布斯全球百位巨星排行榜”上賈斯汀連續(xù)2年名列第三，男歌手權(quán)利排行第一，微博粉絲全球第二。專輯銷量超過1500W張。全新專輯《Believe》已于6月18日發(fā)行。

? 上面翻譯：Justin Bibb is the European and American pop music the prince, in music creation, drums, dance, play the guitar, piano and everything, and handsome looks.He was first in the “ YouTuBe ” sing red himself, followed by the broker mining and Usher culture into American music pop music.“ Baby ” video hits over seven hundred million world first.The first watch YouTube amounted to 2000000000 and 18 years old with four number one, his first album with 4 songs before TOP40 single of singer.2011 “ people ” magazine published the annual Hollywood's most wealthy young man.In “ Forbes Global 100 star ranking ” on the Justin for 2 consecutive years ranked third, male singer right micro-blog world second ranked first, fans.The album sold more than 1500W.A new album “ Believe ” was released ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? in June 18th.中文名：賈斯汀〃比伯

外文名：Justin Bieber 全名Justin Drew Bieber 別名：JBiebs（國(guó)外）、B寶、寶、小賈（中國(guó)）

國(guó)籍（Nationality）：加拿大（Canada）

出生地：加拿大斯特拉特福Canadian West Latuff

出生日期：1994年3月1日(Birth date: March 1, 1994)星座：雙魚座(Pisces constellation)身高：178cm（長(zhǎng)高中↑）職業(yè)：歌手Occupation: singer

簽約公司：Island Records(Signing company: Island Records)唱片公司：環(huán)球唱片（The record company: Universal Records）

代表作：《Baby》《One Time》《Never Say Never》《Mistletoe》《Boyfriend》《one less lonely girl》

全球粉絲名稱：Belieber（Bieber+Believe）

主要獎(jiǎng)項(xiàng)：

第53屆格萊美最佳新人、專輯提名（fifty-third glamor best newcomer, nominated album）

2011全英音樂獎(jiǎng)國(guó)際最具突破藝人（? 2011 Brit Award for international Breakthrough Artist）

2010MTV歐洲音樂大獎(jiǎng)最佳男歌手(The 2010MTV Europe Music Award for best male singer)2010全美音樂獎(jiǎng)最佳男歌手獎(jiǎng)(2010 American Music Award for best male artist of the Year Award)第27屆MTV音樂錄影帶最佳新人獎(jiǎng)(The twenty-seventh session of the MTV Video Music Award for best new artist)現(xiàn)任女友：Selena Gomez， 愛好：音樂、滑板、跳舞、籃球和開車。

血統(tǒng)：法國(guó).德國(guó)

特長(zhǎng)：創(chuàng)作,架子鼓,跳舞,吉他,鋼琴,小號(hào),B-box（最喜歡吉他）(屬于全能行）聲線：變聲期的磨合期已過，聲音變得更加好聽了。

偶像: Michael Jackson（邁克爾〃杰克遜）

全美獎(jiǎng)感言：“我說的是如果沒有邁克爾杰克遜，我們就不會(huì)在這里。”

喜歡的藝人：Michael Jackson。Boyz II Men、Usher（亞瑟小子）、成龍（Jackie Chan）、Chuck Norris(查克〃諾里斯)、Taylor Swift（泰勒〃斯威夫特）、Avril Lavigne（艾薇兒〃拉維妮）Demi lovato（黛米.洛瓦托）、碧昂絲〃吉賽爾〃諾斯（Beyonce Giselle Knowles）

最喜歡的歌曲類型：R&B、HipHop、RAP、舞曲、Teen-Pop Pop 最喜歡的顏色：藍(lán)色、紫色（更喜歡紫色）

最喜歡的食物：意大利面、中餐(是指用筷子吃的壽司）、蜂糖漿(比較愛甜食)最喜歡的運(yùn)動(dòng)：曲棍球，橄欖球，高爾夫，籃球，足球，滑板，單車，沖浪

最愛做的動(dòng)作：左手在右胸前做一個(gè)v手勢(shì)、兩只手拇指向下做心的動(dòng)作、向右甩甩頭發(fā)，擺一些可愛姿勢(shì)，搞怪的表情。

最喜歡的果汁：橙汁

最喜歡的口味：香草，心情好也會(huì)點(diǎn)草莓

最喜歡的單詞：shawty，vitamin water 賈斯汀〃比伯生活照(20張)最喜歡的眼睛顏色：棕色

最喜歡的電影：Rocky

最喜歡的電視節(jié)目：Smallville（但是很少看電視，經(jīng)常跟朋友出去玩）最喜歡的度假地方：巴哈馬

最喜歡的女生類型：兩個(gè)人在一起要有話講，不然即使你身材再辣也沒用，有著美好笑容的自信女孩。比起那些撕扯著喉嚨尖叫的女孩，他更注意粉絲的服裝。眼睛很迷人的女孩。頭發(fā)長(zhǎng)而卷的女生

最喜歡的電玩：Mario Kart

最喜歡的籃球隊(duì)： Los Angeles lakers The incumbent girlfriend: Selena Gomez， Hobbies: music, dance, skateboarding, basketball and drive.Origin: France.Germany Specialty: creation, drums, dancing, guitar, piano, trumpet, B-box(the love guitar)(to Almighty row)Voice: the changing period of run-in period is over, the sound becomes more and more beautiful.Image: Michael Jackson(Michael Jackson)National Award speech : “I say that if it hadn't been for Michael Jackson, we wouldn't be here.” Love Artist: Michael Jackson.Boyz II Men, Usher(Usher Ramond), Jackie Chan(Jackie Chan), Chuck Norris(chuck Norris), Taylor Swift(Taylor Swift), Avril Lavigne(Avril Lavigne)Demi Lovato(Demi Lovato), Beyonce Giselle North(Beyonce Giselle Knowles)The love song types: R&B, HipHop, RAP, Pop, Teen-Pop dance music Most likes the color: blue, purple(more like purple)Most likes food: Italy noodles, lunch(refers to use chopsticks to eat sushi), bee pulp(compare love sweets)Like most sports: hockey, football, golf, basketball, football, cycling, skateboarding, surfing The love in action: the left hand in right precordial do a V gesture, two hands thumb down the heart movement, to shake his hair, put some cute pose, funny expression.Like most: orange juice Like most flavors: vanilla, good mood will be some strawberry The love words: shawty, vitamin water Justin Bibb lives according to(20)The most loving eye color: Brown Most likes movie: Rocky The most loved television program: Smallville(but rarely watch TV, always go out with friends to play)The most loved place: the Bahamas The type of girl I like: two people together to have something to say, or even if you figure more spicy also useless, a beautiful smile and confident girl.Compared to those who tore at the throat of screaming girls, he paid more attention to fans of the clothing.Eyes are very charming girl.Hair is long and curly girl Like most of the game: Mario Kart The most loved basketball team: Los Angeles Lakers

第四篇：格蕾斯舞臺(tái)燈光公司簡(jiǎn)介

格蕾斯實(shí)業(yè)有限公司（廣州市格蕾斯舞臺(tái)燈光設(shè)備廠）的創(chuàng)始人自2006年開始涉足舞臺(tái)燈光行業(yè)，2006一次偶然的機(jī)遇讓這個(gè)還在德國(guó)留學(xué)的碩士進(jìn)入了這個(gè)行業(yè)，成為了一名燈光外貿(mào)SOHO，2007年回國(guó)開設(shè)了一家以燈光為主的貿(mào)易公司，并積累了大量的客戶資源。

經(jīng)歷了兩年的燈光貿(mào)易生涯，與一些中大型生產(chǎn)企業(yè)建立了合作關(guān)系，但產(chǎn)品質(zhì)量，交貨時(shí)間，售后服務(wù)等，均達(dá)不到我們以及我們客戶群的要求。我們很快意識(shí)到必需建立起自己的實(shí)體工廠，做為我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在2009年創(chuàng)辦了格蕾斯舞臺(tái)燈光設(shè)備廠。憑借對(duì)舞臺(tái)燈光產(chǎn)品的獨(dú)特見解和對(duì)市場(chǎng)的敏銳嗅覺，通過選用優(yōu)質(zhì)的原材料，嚴(yán)格的質(zhì)量管理和優(yōu)良的售后服務(wù)，我們迅速地在歐美、澳洲、南美、拉丁美洲等國(guó)際市場(chǎng)上開拓了穩(wěn)定的市場(chǎng)。

我們專注于生產(chǎn)LED舞臺(tái)燈具，LED室內(nèi)大小功率帕燈，LED大功率戶外帕燈，LED舞臺(tái)地板燈（磚），LED洗墻燈，戶外燈，搖頭燈。在采納了國(guó)外高端合作伙伴的專業(yè)意見，與內(nèi)部研發(fā)人員的潛心研究和多次試驗(yàn)，推出了超精細(xì)調(diào)光軟件，產(chǎn)品穩(wěn)定性進(jìn)一步提升，從而格蕾斯燈光贏得了歐美、澳洲、南美，拉丁美洲等用戶的青睞和好口碑。其中大小功率LED帕燈和LED地板磚，在過去的一年里，銷售量同比增長(zhǎng)80%。目前我廠已有承接國(guó)外大客戶OEM訂單的豐富經(jīng)驗(yàn)，其中產(chǎn)品大都與燈光行業(yè)國(guó)際大家，American DJ等知名企業(yè)并列，從中我們汲取了寶貴的經(jīng)驗(yàn)以及高端技術(shù)，格蕾斯舞臺(tái)燈光還在不斷的發(fā)展和進(jìn)步，我們堅(jiān)信信賴源于質(zhì)量。

格蕾斯不僅擁有豐富專業(yè)知識(shí)和多年寶貴行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)、技術(shù)團(tuán)隊(duì)、檢測(cè)團(tuán)隊(duì)、銷售團(tuán)隊(duì)，在保證以卓越的品質(zhì)、穩(wěn)定的性能、超高的性價(jià)比和一流服務(wù)的基礎(chǔ)上，為您提供專業(yè)的舞臺(tái)燈光解決方案的同時(shí)，而且我們擁有專業(yè)的國(guó)內(nèi)外物流團(tuán)隊(duì)，全程為您的貨物保駕護(hù)航。

未來格蕾斯將專注于產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新、研發(fā)，一如既往的堅(jiān)持以高效、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)營(yíng)理念，繼續(xù)秉承一貫的專業(yè)水準(zhǔn)為客戶提供完善的服務(wù)。

The founder of Grace Stage Lighting Industrial Co.,LTD(Guangzhou Grace Stage Lighting Equipment Factory)started business in Stage Lighting from 2006,Who is Studing in Germany.In 2007 he returned China to open Lighting Trade Company accumulating a lot of client resources.After two years of light trading, having established a cooperative relationship with some medium and large manufacturing enterprises,but the product quality, delivery time, service, etc., cannot meet our customers requirements.We quickly realized that the entity must establish our own factory for stable and strong backup.Guangzhou Grace stage lighting equipment factory established in 2009.With unique insights and a keen sense of market in stage lighting,we insist on using high quality raw materials, strict quality management and excellent after-sales service, we quickly developed a stable the market in Europe, America, Australia, South America, Latin America and some other countries.We Focus on producing LED stage lights, LED indoor par can, LED high power outdoor par light, LED stage floor lights,led dance floor,led panel lights(brick), LED wall washer , outdoor lights, moving head light.With the help of Foreign hi-tech partners' professional advice and internal R &

D workers' painstaking research , numerous tests, we developed the ultra-fine dimming software, enhancing product stability, which won good reputation from customer in Europe, Australia, South America Latin America and other countries.For example,the sales for led par can and led dance floor grow at the speed of 80%, our factory also has undertaken OEM orders from foreign customers , which is famous as American DJ and other famous companies.from OEM orders we learned valuable lessons as well as high-end technology, Grace stick on continuous development and progress, we believe in trust depending on quality.In the future,Grace will focus on product innovation, research and development, as always, adhere to the efficient and rigorous business philosophy, continue to uphold the professional standards to provide customers with better service.

第五篇：對(duì)格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》譯本評(píng)注

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004km.cnidus)、埃福羅斯(Ephorus)、泰奧彭波斯(Theopompus)、en:Hieronymus of Cardia、薩摩斯的杜里(Duris of Samos)、en:Diyllus、菲利斯托斯(Philistus)、提麥奧斯(Timaeus)、波利比奧斯及波希多尼?！?/p>

(四)從中譯本第120頁開始看。對(duì)注解5，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“伊利安(也作艾利安、克勞狄烏斯?埃利亞努斯，claudius aelianus，175-235)。古羅馬時(shí)期的希臘作家兼修辭學(xué)教師，雄辯家，其著作包括《論動(dòng)物本質(zhì)》(De Natura Animalium)。提及母獨(dú)角獸的存在，還提及卡托布雷帕斯(Catoblepas)，是一種體型中等的食草生物，體型如人們飼養(yǎng)的公牛一般大小，長(zhǎng)著濃厚的鬢毛，目光狹隘，眼睛里充滿血絲，粗糙的眉毛。在埃里亞努斯的描述中，該生物的目光并不致命，但是它呼吸出的氣體是劇毒，因其總是以劇毒植物為食。根據(jù)后人的猜測(cè)，他所描述的生物極有可能是角馬/牛羚，一種南非產(chǎn)的象牛一樣的大羚羊。他還著有《歷史雜記》”;對(duì)注解13，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“塞米勒米斯(Semiramis)，傳說中的亞述帝國(guó)女王，原型是公元前九世紀(jì)亞述王沙姆什?阿達(dá)德五世(Shamshi Adad V，在位公元前823年～公元前811年)的王后，在其子阿達(dá)德?尼拉里三世(Adad Nirari III，在位公元前810年～公元前783年)繼位初始攝政”;對(duì)注解15，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“克來阿克斯，也作克利爾庫斯(Clearchus，前5世紀(jì)中葉出生——前401年間活躍)，追隨小居魯士遠(yuǎn)征的希臘將領(lǐng)斯巴達(dá)人，后來被波斯總督提薩佛涅斯殺害?！睂?duì)注解16，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“格留斯(也作奧拉斯?哲利阿斯，Aulus Gellius，公元2世紀(jì)活躍)，古羅馬作家、法學(xué)家，拉丁語語法權(quán)威，著有《阿提卡夜話》”;對(duì)注解19，馬利亞斯，通說譯作馬略(Gaius Marius，約公元前157～前86)，古羅馬統(tǒng)帥，政治家，很多工具書里均有記載;對(duì)注解20，赫里奧多拉斯(Heliodorus，公元3世紀(jì)活躍)，古希臘浪漫傳記作家，著有《埃修匹加》(又譯作《伊昔歐比亞人的故事》);對(duì)注解23，卡里斯特拉圖(Callistratus，公元4世紀(jì)活躍)，雅典人，古希臘雄辯家、政治家，曾被馬其頓國(guó)王帕迪卡斯三世來改革馬其頓的經(jīng)濟(jì)和稅收系統(tǒng);對(duì)注解24，魯提利烏斯(也作 文章來源：中顧法律網(wǎng)

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P.魯提里.魯弗斯，Publio Rutilio或 Rutilius Rufus，前118—前105年間活躍)，古羅馬法學(xué)家;對(duì)注解25，提摩克拉底(Timocrates)，古希臘政治家，曾與德摩斯提尼辯論，一個(gè)是羅得島人,曾被波斯派往希臘游說那些反對(duì)斯巴達(dá)的希臘城邦組成反斯巴達(dá)的同盟。還有一個(gè)是雅典人參加簽訂尼西阿斯和約(前369)，及五十年同盟條約(前372)。

(五)從中譯本第143頁開始看。對(duì)注解3，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“馬克拉比(通常譯作馬克羅比烏斯，Macrobius,Ambrosius Theodosius)，拉丁語法學(xué)家和哲學(xué)家，著有《農(nóng)神節(jié)》(Saturnalia)。生平不詳?？赡茉谖靼嘌廊喂帕_馬執(zhí)政管的總督(399)，在非洲任地方總督(410)。還對(duì)西塞羅《論國(guó)家》一書中的《斯齊皮奧之夢(mèng)》進(jìn)行注釋”;對(duì)注解8，艾索克里提斯(Isocrates)，即伊索克拉底(前436—前338)，古希臘雄辯家、修辭學(xué)家，著有《頌歌》，很多工具書里均有記載;對(duì)注解14，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充： “阿吉斯拉斯(Agesilaus II)，也作阿偈雪勞、阿格西勞斯二世，前444～西元前360年，斯巴達(dá)國(guó)王(前399～前360年在位)。在斯巴達(dá)君臨整個(gè)希臘的時(shí)期(前404～前371年)，他幾乎一直統(tǒng)率著軍隊(duì)。他是歐里龐提德家族(Eurypontid family)的一員，在斯巴達(dá)與波斯作戰(zhàn)時(shí)，因來山得(Lysander)的幫助而取得王位。他在科林斯戰(zhàn)爭(zhēng)(Corinthian War，前395～前387年)中擊敗了底比斯、雅典、阿戈斯(Agos)和科林斯(Corinth)的聯(lián)盟，卻在前394年與波斯的戰(zhàn)役中失掉了希臘中部的一些領(lǐng)地。他強(qiáng)迫底比斯解散波奧蒂亞聯(lián)盟(Boeotina League)，但在后來又對(duì)波奧蒂亞(前371年)和底比斯(前370、前361年)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這二次戰(zhàn)役的失敗造成斯巴達(dá)霸權(quán)的結(jié)束。阿格西勞斯二世后去埃及，擔(dān)任埃及王的傭兵，在歸國(guó)途中去世”，也見該書第424頁注釋3;對(duì)注解16和19，萊桑德即“來山得(?—前395)”，塞門即“西門(前512——前449)”;對(duì)注解18，加拉斯(Caius Sulpicins Gallus)，古羅馬護(hù)民官,曾參加皮德拉會(huì)戰(zhàn);對(duì)注解24，狄米多留(Demetrius)，也作狄米提流斯，公元前4—前3世紀(jì)塞琉古國(guó)王安條克之子，也見該書第418頁;對(duì)注解27，埃拉托斯提尼斯，即埃拉托色尼(Eratosthenes)(約前276～約前194)古希臘地理學(xué)家，天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家和詩人。因創(chuàng)用地理學(xué)(geographica)一詞，在西方被稱為地理學(xué)之父。生于昔蘭尼，卒于亞歷山大。曾在亞歷山大城圖書館任職。他認(rèn)為地球是一個(gè)橢圓形球體，最早實(shí)地測(cè)量和計(jì)算地球的大小。他假定賽伊尼(今埃及阿斯旺)和亞歷山大兩地處于同一子午線上(實(shí)際相差3°)，從兩地在夏至日太陽陰影長(zhǎng)度的比值，算出兩地子午線弧的長(zhǎng)度為地球圓周的1/50，再以50乘賽伊尼到亞歷山大的直線距離，得出地球圓周的長(zhǎng)度為25.2萬希臘里(約3.969萬千米)，此數(shù)據(jù)與地球?qū)嶋H周長(zhǎng)十分接近。他還首次測(cè)量黃赤道交角為23°51′19″。他在《地理學(xué)》一書中，把世界分成一個(gè)熱帶、兩個(gè)溫帶和兩個(gè)寒帶，劃定南北緯24°之間為熱帶，寒帶從兩極向赤道方向延伸緯度24°，溫帶介于熱帶與寒帶之間。根據(jù)印度洋和大西洋潮汐相似，他推斷兩大洋相通，人們可以從海上繞過非洲到達(dá)印度。還根據(jù)經(jīng)緯網(wǎng)繪制了書中的世界地圖。另著有一部受天文學(xué)啟迪而創(chuàng)作的詩篇。最有名的是埃拉托斯特尼篩法。

(六)從中譯本第150頁開始看。對(duì)注解4，我對(duì)其生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“弗羅倫蒂努斯(也作弗朗提努、弗侖蒂努斯，Sextus Julius Frontinus,公元40-103年)，羅馬軍人和工程師，曾任 文章來源：中顧法律網(wǎng)

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不列顛總督，著有兵書《謀略》(Strategemation),就有以曼陀羅酒勝敵的戰(zhàn)例。對(duì)流體力學(xué)也提出一些有益的見解。他做過羅馬導(dǎo)水管監(jiān)察官。他談到了羅馬的給水工程，并且由實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，水由管口流出時(shí)，水流的速度不但決定于管口大小，而且決定于管口在水面下的深度。”，也見該書第417頁;對(duì)注釋5，我對(duì)烏爾比庫的生平進(jìn)行了擴(kuò)充：“ L.烏爾比庫.馬塞魯斯(L.Ulpius Marcellus)，公元178年活躍，古羅馬法學(xué)家”。從中譯本第160頁開始看。對(duì)注釋2，蘇爾皮修(Sulpitius Severus，363-420)，基督教作家、教父，著有《圣馬丁的時(shí)代》、《信箋》(真)(偽)、《對(duì)話》、《圣史》;對(duì)注釋3，阿爾塞拜亞底斯，《辭?！芬粫g作“阿西比亞德(前450——前404)”;對(duì)注釋4，西班牙教會(huì)法學(xué)家科瓦魯維亞斯(Covarruvias)，比阿庫爾修略早，《世界法學(xué)名人詞典》對(duì)此有詳細(xì)記載。從中譯本第167頁開始看。對(duì)注釋1，科農(nóng)(Canon),，薩摩斯的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家，與阿基米德同時(shí)代，曾在亞歷山大城生活與工作;對(duì)注釋9，魯拉斯(Rullus)，古羅馬護(hù)民官，提出土地改革方面的法案，遭到西塞羅的反對(duì)，又見該書第417頁注釋3。從中譯本第178頁開始看。對(duì)注釋2，霍坦修，即昆塔斯?霍塔盧斯Quintus Hortalus Hortensius，公元前114-前50年)，與西塞羅幾乎是同齡人霍藤修斯，是古羅馬演說家和政治家，他在19歲時(shí)就發(fā)表了第一篇演說詞，成為一位著名的辯護(hù)人。他的辯護(hù)人生涯長(zhǎng)達(dá)44年。他曾經(jīng)在威勒斯(羅馬總督，公元前70年因貪贓枉法受到審判，霍藤修斯為其辯護(hù))審判案中與西塞羅成為對(duì)手。在這之前，他是羅馬律師界的領(lǐng)袖人物。因?yàn)檫@場(chǎng)辯論，他在律師界的首要地位讓位于西塞羅。公元前69年，他擔(dān)任羅馬執(zhí)政官。從此以后，他在許多案件中曾和西塞羅有過非常融洽的合作。西塞羅認(rèn)為，霍藤修斯和自己作為對(duì)手多年來享有同樣的聲譽(yù)。霍藤修斯演說的特點(diǎn)是：詞藻華麗，熱情洋溢，善于借助肢體語言加強(qiáng)演說的氣勢(shì)。他的演說詞幾乎完全失傳，僅留有28篇演說詞的篇名。從中譯本第194頁開始看。對(duì)注釋1，康納努斯(Franciscus Connanus，Connan的拉丁化名字，1508—1551)，法國(guó)人文主義法學(xué)派人物，研究羅馬發(fā)的著名作家法學(xué)家，著有《市民法評(píng)注》;對(duì)注釋4，尤斯塔修(Eustathius)，1019年—1025年任君士坦丁堡牧首，拜占廷著名學(xué)者;對(duì)注釋5，對(duì)西奧弗拉斯斯特斯的生平擴(kuò)充如下：“即狄奧弗拉斯特，也作西奧弗拉斯塔(Theophrastus，約前372—前287)，希臘哲學(xué)家，自然科學(xué)家，亞里士多德之后逍遙派的領(lǐng)導(dǎo)人。他出生于希臘列士波斯島(Lesbos)的艾雷色斯(Eresus)，早年曾在柏拉圖的阿卡德米學(xué)園求學(xué)。公元前348年，他離開了柏拉圖學(xué)園，開始師從于亞里士多德。公元前335年，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)園，狄奧弗拉斯特成為亞里士多德的得意門生和主要助手。公元前323年，亞里士多德再次離開雅典，之后呂克昂學(xué)園便由狄奧弗拉斯特主持，直到公元前285年他在雅典去世。他是一位著名的植物學(xué)家，一生完成了200多部生物學(xué)著作，但大多數(shù)僅留下書名。在幸存的著作中，有《植物志》(De Historia Plantarum)9卷和《植物的本源》(De Causa Plantarum)6卷，是古希臘最完整的植物學(xué)書籍，涉及500多種野生和栽培植物，并詳細(xì)記述了雙子葉植物與單子葉植物的差異，以及棗椰的人工授粉、種子的萌發(fā)和發(fā)育過程等，更為重要的是他率先闡明了動(dòng)物和植物在結(jié)構(gòu)上的基本區(qū)別。此外，作為亞里士多德的學(xué)生，狄 文章來源：中顧法律網(wǎng)

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奧弗拉斯特還對(duì)修辭頗有見地，一共撰寫了20余篇修辭學(xué)論述，如《論簡(jiǎn)略三段論》(On Enthymemes), 《論詳述》(On Amplification), 《論幽默》(On Humor)等，但沒有一篇流傳下來。他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了亞里士多德的修辭思想，并對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)和系統(tǒng)化。亞里士多德認(rèn)為散文文體最值得稱道的一個(gè)特征便是明晰性(clarity)，其次語言要恰如其分，既不能太單調(diào)也不能太花哨，另外還要使用純正的希臘語再加上一些必要的修飾語(Kennedy 1994:85)。狄奧弗拉斯特對(duì)文體的理解甚至超過了他的老師。他重新整理了亞里士多德對(duì)文體的論述并歸納出一篇出色的散文文體所應(yīng)具備的四個(gè)特征：正確性(purity or correctness)、明晰性(clarity)、修飾性(ornamentation)與合適性(propriety)。所謂“正確性”是指語言的純正性以及語法的標(biāo)準(zhǔn)化，文章要使用純正的希臘語或拉丁語;“明晰性”是指文章中沒有模棱兩可的表述，沒有牽強(qiáng)附會(huì)的辭格，沒有亂七八糟令人費(fèi)解的句子結(jié)構(gòu)，僅僅是運(yùn)用一些普通詞來清楚地表達(dá)所指即可;“修飾性”指隱喻等辭格的運(yùn)用，選詞與韻律的不同會(huì)產(chǎn)生不同的文體風(fēng)格，而“合適性”則強(qiáng)調(diào)文體要適應(yīng)演講者、聽眾和演講主題?！昂线m性”這個(gè)原則是逍遙學(xué)派的學(xué)者尤為重視的，因?yàn)樗P(guān)系到如何同時(shí)兼顧道德和美學(xué)的問題。此外，狄奧弗拉斯特還發(fā)展了有關(guān)演講技巧的理論，比如在《論演講發(fā)表》(On Delivery)一文中他就討論了演講時(shí)如何控制音調(diào)、語音停頓與手勢(shì)等以配合表達(dá)出憤怒、激昂、興奮、悲傷的情緒。他對(duì)《亞歷山大修辭學(xué)》(Rhetorica ad Alexandrum)中提到的覓材取材(invention)、布局謀篇(arrangement)、文體風(fēng)格(style)和演講技巧(delivery)等部分進(jìn)行了詳細(xì)討論，也正是因此，后世學(xué)者認(rèn)為狄奧弗拉斯特對(duì)修辭學(xué)所做出的貢獻(xiàn)超過了希臘化時(shí)期的任何一位哲學(xué)家?！墩撐捏w風(fēng)格》(On Style)是古代希臘時(shí)期最后一部值得注意的著作，完成于公元前后1世紀(jì)期間，其作者到底是狄奧弗拉斯特還是他的學(xué)生德米特里厄斯(Demetrius)還是另有其人一直都存有爭(zhēng)議。這部著作完全只論文體風(fēng)格，也正是因?yàn)槿绱硕貏e引人重視。文中討論到了四種文體，并對(duì)每一種文體及其相對(duì)應(yīng)的文體形式進(jìn)行了分析，比如：莊重，拘謹(jǐn);典雅，做作;簡(jiǎn)樸，枯燥;剛健，討厭。書中除了對(duì)文體的分析，作者還進(jìn)一步分析了遣詞造句和主題選擇等的作用，討論了語法、句法和修辭等方面的內(nèi)容，并恰如其分地運(yùn)用了許多古希臘作家的引語，而這些也是之后大多數(shù)修辭學(xué)家所研究的文體內(nèi)容?！睂?duì)注釋8，德魯蘇(Marcus Drusus),通說譯作瑪爾庫斯.李維烏斯.杜路蘇斯，公元前112年羅馬執(zhí)政官。從中譯本第382頁開始看。對(duì)注釋1，我擴(kuò)充為：“法那巴祖斯(生于公元前四世紀(jì)，370-320 BC，古希臘赫勒斯滂弗里吉亞人)，是一個(gè)波斯人后代，阿塔巴祖斯的兒子。他于公元前353-343和他父親在馬其頓的庭院一起被流浪。當(dāng)他父親和國(guó)王阿爾塔薛西斯三世和平相處時(shí)，他回到了波斯。法那巴祖斯變成了蒙農(nóng)的女婿，在他岳父領(lǐng)導(dǎo)之下他獲得了軍隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)蒙農(nóng)在公元前333年去世時(shí)，他承擔(dān)起波斯和奧托弗拉達(dá)提斯艦隊(duì)的任命。他們成功地解體了米坦尼、忒涅多斯島、希奧島，并且派遣一些小船去科斯島、哈利卡納蘇斯，他們劃一百條最快的小船到達(dá)塞浦路斯，在這里，斯巴達(dá)國(guó)王阿基斯三世求見，后者要求提供一些錢和軍隊(duì)去支持在伯羅奔尼撒的反馬其頓聚會(huì)。但是。正在此時(shí)，馬其頓國(guó)王亞歷山大大勝的消息傳來，法那巴祖斯害怕希奧島起義反抗，文章來源：中顧法律網(wǎng)

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因此，他帶領(lǐng)12船1500商人當(dāng)機(jī)立斷(在消息傳去之前)立刻趕往希奧島人的島嶼。但他并未能成功阻止島嶼上的人推翻波斯政府，他自己也被俘虜，但他后來成功逃脫。公元前324年，法那巴祖斯的姐姐被亞歷山大賞賜嫁給了大將尤美尼斯。321年，歷史記載法那巴祖斯指揮尤美尼斯的騎兵隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了克拉特魯斯和涅俄普托勒摩斯?！睆闹凶g本第405頁開始看。對(duì)注釋2，范努留(通常譯作威努勒?薩杜爾寧，Venuleius Saturninus)，公元二世紀(jì)活躍，古羅馬帝王安敦尼時(shí)期的法學(xué)家。

(七)從中譯本第417頁開始看。對(duì)注釋5，狄奧斐拉斯(Theophilus),通常譯作西奧菲拉斯，528——534年和拜占庭帝國(guó)的法律權(quán)威、官員特里波尼安(Tribonian)及貝里杜斯(今貝魯特)法學(xué)家多羅西斯一起完成了為查士丁尼一世皇帝發(fā)起并以查士丁尼命名的包羅萬象的羅馬法編纂工作;對(duì)注釋8，涉及與法那巴祖斯有關(guān)的世界上最早的女權(quán)運(yùn)動(dòng)：公元前333年8月，法那巴祖斯的岳父蒙農(nóng)在指揮軍隊(duì)圍攻米坦尼(Mytilene)的戰(zhàn)役中病逝。波斯國(guó)王大流士任命蒙農(nóng)的女婿兼妻弟法那巴祖斯為蒙農(nóng)軍隊(duì)和領(lǐng)地(其領(lǐng)地包括特洛伊)的繼承人。巴西妮(Barsine)，近代荷蘭法學(xué)家格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》(何勤華中譯本第408頁)將其錯(cuò)誤翻譯為瑪妮婭(Mania)，她是赫勒斯滂弗里吉亞(Hellespontine Phrygia)地區(qū)總督阿塔巴祖斯的女兒，法那巴祖斯的姐姐。曾嫁給蒙農(nóng)的哥哥波斯人在特洛伊的守將門托(Mentor)。門托在公元前340年病逝之后，蒙農(nóng)繼承了他在特洛伊的領(lǐng)地，同時(shí)他娶了他哥哥的遺孀巴西妮。這是蒙農(nóng)第二次婚姻。蒙農(nóng)公元前333年8月死后，巴西妮在特洛伊發(fā)動(dòng)運(yùn)動(dòng)，向弟弟法那巴祖斯主張要求繼承其亡夫的職位，被認(rèn)為是最早的女權(quán)運(yùn)動(dòng)之一?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平法》(何勤華中譯本第408頁)提到，在古希臘學(xué)者色諾芬的著作中，古希臘學(xué)者德希里底(Derecyllides)爭(zhēng)辯道：“當(dāng)法那巴祖斯與阿基斯三世的斯巴達(dá)人為敵時(shí)，作為其臣民的瑪妮婭(Mania)的一切財(cái)產(chǎn)都可以由戰(zhàn)爭(zhēng)法剝奪?！庇腥さ氖?，巴西妮后來又成為馬其頓國(guó)王亞歷山大的情婦，在公元前327年，他們有了個(gè)孩子，名叫赫拉克勒斯。他是亞歷山大的子嗣中活的最長(zhǎng)的，但是最后仍然死于非命;對(duì)注釋9，瓦羅(M.T.Varro，前116—前27)，古羅馬百科全書式散文家，著有《論農(nóng)業(yè)》、《論拉丁語》、《學(xué)科要義九書》;對(duì)注釋11，伊斯奇尼斯(通說譯為埃斯基涅斯，Aeschines)，雅典政治家、演說家。出身低微，曾反對(duì)馬其頓王腓力二世的擴(kuò)張。公元前346年出使馬其頓以后,又成了腓力政策的傳播者。狄摩西尼等控告他叛國(guó)，支持馬其頓的政策,他成功地進(jìn)行了辯護(hù)。公元前330年，他反過來控告狄摩西尼受賄，抨擊其道德品質(zhì)，敗訴后離開雅典，旅居羅得島等地。他在訴訟中的講演有《駁提馬爾科斯》、《出使之罪》、《駁克忒西豐》。他的演說口才出眾，文辭優(yōu)美，但缺乏深度;對(duì)注釋20，西法克斯(Syphax),努米底亞瑪賽西列斯部落首領(lǐng)，與瑪西尼薩(約前238—約前149年)同時(shí)代;對(duì)注釋27，柯提斯(也作庫爾提烏斯，Quintus Curtius)，古羅馬歷史學(xué)家，著有《亞歷山大史略》。

(八)從中譯本第424頁開始看。對(duì)注釋2，阿利奧維斯塔(也作阿里奧維斯圖，Ariovistus)，日耳曼蘇比(Suebi)國(guó)王，條頓人首領(lǐng)，前58年前后活躍。是日耳曼大將，驍勇善戰(zhàn)，但過于狂傲野蠻?？癜磷源笫顾麩o緣認(rèn)識(shí)到和平技藝與自由德性對(duì)于政治統(tǒng)治的重大意義。他攻陷 文章來源：中顧法律網(wǎng)

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高盧之后，以嚴(yán)酷暴政施加于被征服者，招惹眾怒。高盧人民忍無可忍，派信使到羅馬祈請(qǐng)外援，此正合羅馬的帝國(guó)征服計(jì)劃，凱撒因此以“解放者”的身份進(jìn)軍高盧，在公元前58年摧毀了阿里奧維斯圖(debellare superbos)，并繼而在高盧土地上植入羅馬的自由政治理念，高盧因此走出了日耳曼人的叢林暴政，但卻走進(jìn)了羅馬的帝國(guó)版圖。從中譯本第432頁開始看。對(duì)注釋2，波埃提俄斯，通常譯作波伊提烏(Anicius Manlius Severinus Boethius，約480-524或525)，是古羅馬晚期的唯心主義哲學(xué)家和政治家，曾將亞里士多德和柏拉圖的著作譯成拉丁語。約在520以后因通敵罪被捕入獄，在獄中寫下了著名的《哲學(xué)的慰籍》。他以柏拉圖思想為依據(jù)，認(rèn)為善主宰宇宙。該書還附有托馬斯?阿奎那的注釋，并由15世紀(jì)紐倫堡最著名的印刷商安東?科伯格于1495年刊印出版。在東哥特王國(guó)的宮廷中，出了公元6世紀(jì)歐洲文化史上最重要的人物之一波伊提烏(Boethius)。他身為大臣，又是元老院議員，但是晚歲被國(guó)王監(jiān)禁，后來被處決。在獄中，他寫下了傳世之作《哲學(xué)的慰藉》(The Consolation of Philosophy)。此書以對(duì)話體寫成，對(duì)話的雙方是波伊提烏本人和“哲學(xué)”，他自己的話用散文，“哲學(xué)”發(fā)言則用詩體。這本書名聲很大，被譽(yù)為“寶典”，波伊提烏本人也常被人世推崇為虔誠(chéng)的基督徒，甚至視為類似教父那樣的人物;還有一些論述“三位一體”之類的神學(xué)著作也被歸于他的名下(皆為偽托)。但是《哲學(xué)的慰藉》一書的基調(diào)卻是“非基督教的”，里面有著泛神論之類的思想。在那個(gè)時(shí)代大部分學(xué)者看來，星占學(xué)是整個(gè)知識(shí)體系中的一個(gè)重要成分，波伊提烏在《哲學(xué)的慰藉》中也不例外。他認(rèn)為行星的運(yùn)行是由“不朽的神意”所操控的，而從恒星的天球運(yùn)動(dòng)中，可以演繹出塵世的事務(wù)。他還贊同柏拉圖的見解，認(rèn)為每個(gè)行星有著自己對(duì)應(yīng)的音階，構(gòu)成“天球的音樂”，顯示出宇宙的和諧。書中也有一些推算天球運(yùn)行的細(xì)節(jié)，繪有一些在星占書中常見的示意圖——不過這些內(nèi)容并未為天文學(xué)增加任何新知識(shí)。曾把歐幾里得的著作譯成拉丁文的主要譯者，是來自一個(gè)歷史悠久的家族的一名羅馬議員波伊提烏，羅馬時(shí)代《讀者文摘》編輯一類的人物。波伊提烏摘編了歐幾里得的一些著作，創(chuàng)造了一種適于學(xué)生準(zhǔn)備進(jìn)行多種選擇測(cè)試的處理方式。至今，他的譯本可以用“歐幾里得的替身”這樣的標(biāo)題：或在電視上發(fā)布懇求觀眾撥打免費(fèi)電話“800—書中沒有證明”的廣告來推銷。但是，在波伊提烏的時(shí)代，他的書竟然是一本權(quán)威性著作。波伊提烏僅僅給出一些定義與定理，還設(shè)法尋求形式上直接代替精確結(jié)果的一些近似式，而這還算好。在另一些場(chǎng)合，他簡(jiǎn)直愚蠢得出現(xiàn)錯(cuò)誤。對(duì)于波伊提烏曲解希臘人的思想，他沒有受到嚴(yán)厲批評(píng)、迫害，沒有為生死攸關(guān)而焦慮，也沒有受到中世紀(jì)時(shí)期知識(shí)分子通常所遭遇到的刑罰折磨。但他還是由于卷入政治旋渦而身敗名裂，524年，他由于與東羅馬國(guó)王有“叛逆性的接觸”而被斬首。否則，他還會(huì)使數(shù)學(xué)理論受到損害。從中譯本第443頁開始看。對(duì)注釋1，馬其頓國(guó)王菲利普五世(PhilipoV,公元前231—179)，公元前214年與迦太基漢尼拔結(jié)盟,對(duì)付羅馬及希臘各城邦.因此羅馬與希臘各城邦結(jié)盟。公元前197年被羅馬人打敗。馬基雅維利《君主論》對(duì)此人介紹較多;對(duì)注釋2，弗拉米尼(Gaius Flaminius)，羅馬執(zhí)政官，前217年在對(duì)漢尼拔的特拉西梅諾湖戰(zhàn)役中陣亡;對(duì)注釋3，阿奇達(dá)慕斯，也譯為阿奇達(dá)姆斯(Archidamus)，宙西達(dá)姆斯之子，文章來源：中顧法律網(wǎng)

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斯巴達(dá)國(guó)王，伯里克利的朋友。公元前431年，他率領(lǐng)同盟軍首次入侵阿提卡，但是在奧諾城鎮(zhèn)久攻不下，貽誤了戰(zhàn)機(jī)，使得雅典人把鄉(xiāng)下的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，之后進(jìn)兵阿卡奈，但雅典人并不迎戰(zhàn)，他只好撤退。公元前430年夏，他再次入侵阿提卡，蹂躪了整個(gè)地區(qū)。公元前429年，他率領(lǐng)同盟者入侵普拉提亞，但是久攻不下。公元前428年夏，他第三次入侵阿提卡，同往常一樣，沒能取得太大收效。盡管前十年的戰(zhàn)爭(zhēng)通常稱為“阿奇達(dá)姆斯”戰(zhàn)爭(zhēng)，事實(shí)上以睿智溫和著稱的他并不主張與雅典人全面開戰(zhàn)。從中譯本第450頁開始看。對(duì)注釋2，弗洛魯斯，通常譯為弗羅魯斯(Lucius Annaeus Florus), 約公元74年生于阿非利加,約150年卒,，羅馬帝國(guó)時(shí)期史學(xué)家、演說家、詩人。他著有《羅馬史綱要》,許多學(xué)者認(rèn)為其摘自李維,在中世紀(jì)流傳廣泛,但自近代以來受到許多史學(xué)家的批判,幾近銷聲匿跡;對(duì)注釋3，阿基拉斯(Archelaus)，圣經(jīng)通常譯為“亞基老”。從中譯本第453頁開始看。對(duì)注釋1，西西溫的阿拉圖斯，辭海譯為“西息昂的亞拉圖(前271—前213)”，他是古希臘亞加亞聯(lián)盟統(tǒng)帥，前245年率領(lǐng)希臘各邦對(duì)抗馬其頓。從中譯本第490頁開始看。對(duì)注釋5，布拉西德，通常譯為伯拉西達(dá)，斯巴達(dá)名將，公元前424年被派往馬其頓。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中他爭(zhēng)取了很多希臘城邦加入斯巴達(dá)一邊，突襲并占領(lǐng)了安菲波里斯，后來在與雅典援軍的戰(zhàn)斗中陣亡;對(duì)注釋6，貝利薩留(Belisarius)(約505～565)古代羅馬軍事家，拜占廷帝國(guó)統(tǒng)帥。生于色雷斯的日耳曼尼，565年3月13日卒于君士坦丁堡。527～531年，參加同波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)。529年被皇帝查士丁尼一世擢為近衛(wèi)軍長(zhǎng)官。530年任達(dá)拉總督，大敗波斯軍，一舉成名。532年1月，鎮(zhèn)壓君士坦丁堡的尼卡起義，博得皇帝信任。534年滅汪達(dá)爾-阿蘭王國(guó)，獲執(zhí)政官尊號(hào)。535～540年，指揮對(duì)意大利東哥特王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。536年12月16日攻入羅馬，540年占領(lǐng)拉文納，俘東哥特王。東哥特人欲立他為王，貝利薩留拒不接受。因功高震主，家資巨萬，為查士丁尼一世所忌而失寵。540年末，被從意大利召回，翌年被派往東部同波斯作戰(zhàn)。后因東哥特人再起，544年再度受命前往意大利;因作戰(zhàn)勞師無功，于548年被罷官召回。559年匈奴殘部兵臨君士坦丁堡，貝利薩留一度復(fù)出。562年被控參與謀反，抄家入獄，未幾獲釋。貝利薩留勇武能戰(zhàn)，善于用兵，特別是海軍。作戰(zhàn)時(shí)，常用海軍圍而不攻，通過外交或計(jì)謀不戰(zhàn)而勝，竭力避免同敵人正面決戰(zhàn)。

除去以上兩個(gè)大的部分的介紹以外，我和許多學(xué)者也發(fā)現(xiàn)格老秀斯不太喜歡意大利政治家馬基雅維利，根本就不引用他的觀點(diǎn)。我還發(fā)現(xiàn)格老秀斯在寫作時(shí)喜歡引用古希臘哲學(xué)家柏拉圖《法律篇》和古羅馬法學(xué)家蓋尤斯的《法學(xué)階梯》，當(dāng)然這就不算是主要評(píng)注了，因此我就不再贅述!

以上就是我對(duì)格老秀斯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》中譯本的再次評(píng)注，歡迎各位法學(xué)愛好者和古籍發(fā)燒友批評(píng)指正!

作者簡(jiǎn)介:宋飛，1980年12月11日生，華中科技大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在湖北黃岡市黃州區(qū)政府法制辦工作。

參考文獻(xiàn)：

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1.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》(荷蘭)格老秀斯著 何勤華譯 上海人民出版社2005年5月第一版

2.《圣經(jīng)故事》，段琦編著，譯林出版社1994年11月第1版

3、《羅馬法與現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)》，作者：徐國(guó)棟，北京大學(xué)出版社2008年6月第一版

4、徐國(guó)棟和《羅馬法與現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)》，作者：宋飛，原載羅馬法教研室網(wǎng)站

5、《外國(guó)古代戰(zhàn)例選》，作者：祁長(zhǎng)松 譚京生 李雄，山西人民出版社1985年3月版