第一篇：在水一方.講述綠色的故事

在水一方，講述綠色建筑的故事

2014-05-28 15:24:50 來源：河北新聞網(wǎng)

作者：程才實

聞名于世的美麗的海濱城市秦皇島，有一個聲名鵲起的在水一方住宅小區(qū)。在舉國處處霧霾重重的當下，她驕傲地向人們傳遞著春天般的自信。

一

在水一方住宅小區(qū)的名字極富詩意，以至真的讓人遐想真的令人陶醉：“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方??”這些亦真亦幻、亦詩亦歌的句子，常常使人產(chǎn)生深情的追逐與向往。古詩中的在水一方神秘莫測，總是那么朦朦朧朧遙不可及。那么，就讓我們從偉大的今日出發(fā)，去觸摸那勝似夢幻的客觀實在吧。這么想著，我曾多次走進在水一方,到那里傾聽綠色建筑的美麗故事。

在水一方小區(qū)并非緊靠大海。在港城市區(qū)的大湯河之畔，因了秦皇島最大舊城改造項目的實施，造就了綠色盈盈的在水一方住宅小區(qū)。陪同觀摩的工作人員告訴我，在水一方住宅小區(qū)占地840畝，總建筑面積150多萬平方米，分A、B、C、D、E、F6個區(qū)進行建設。單單看小區(qū)的建設規(guī)模，本來就已經(jīng)令人震撼了。況且，她還有那么多敢為人先的試點示范，從多個角度向人們展示自己的勇氣呢。

只需要稍稍地加以梳理，一系列“名號”即展現(xiàn)在我們面前：在國家層面，有可再生能源建筑應用示范工程、建筑節(jié)能試點示范工程、綠色建筑和低能耗建筑十佳設計項目、綠色建筑和低能耗建筑“雙百”示范工程；在省級層面，有城鎮(zhèn)水土保持雨水利用試點工程、第一批重點標準化項目、第一批優(yōu)秀住宅小區(qū)開發(fā)項目??以上這些，只是在水一方眾多“名號”中的幾個。

早在2006年，開發(fā)單位就聘請了德國設計公司，開始了對A區(qū)項目的藍圖描繪。積極地將綠色節(jié)能概念貫穿其中，是甲乙雙方共同的認知與追求。歷經(jīng)一次次的精雕細刻，優(yōu)秀的設計方案付諸實施：地下車庫光導照明，公共照明感應聲控、光控；太陽能熱水技術(shù)成功應用于高層建筑；小區(qū)自建中水替代居民用自來水沖廁，雨水采集灌溉技術(shù)亦“落戶”小區(qū)；三玻兩中空玻璃在保溫與隔音中盡顯品質(zhì)??

終于，在水一方A區(qū)名列2011年度“河北省十佳綠色小區(qū)”之首。我清楚地記得那一時刻的情景：面對A區(qū)一個個綠色建筑信息，挑剔的評審專家竟發(fā)出異口同聲的贊嘆。繼而，A區(qū)36棟、57.33 萬平方米住宅樓，成為全省第一個運行階段綠色建筑項目，在河北綠色建筑發(fā)展史上寫下濃重的一筆。2014年春節(jié)前夕，“在水一方住宅小區(qū)建筑能源節(jié)約與利用項目”，榮獲2013年“中國人居環(huán)境范例獎”。

二

我之所以多次到在水一方觀摩調(diào)研，主要是那里有一棟棟充滿綠色的房子。而在2012年深秋的那次造訪，我分明覺察出了她特別的新意。站立于正在建設中的C區(qū)，那些編號為C12#、C13#、C14#、C15#的4棟18層住宅樓，主體已經(jīng)封頂。其中，C15#樓的外墻外保溫、外窗安裝施工已至6層，工人們正忙碌著做室內(nèi)裝修呢。它們是在水一方的特殊成員——一種稱為“被動房”的建筑。

在這樣一個展示綠色建筑的地方，怎么會突然插進幾棟被動房呢？是的，我們時刻都在做著建筑革命的努力，是不折不扣的主動的建筑革命者呀。請你不要只看它的字面意思。被動房作為德文的一種意譯，其名稱曾引起不少人的某種疑問，主要也是上面說的那個“意思”。請你一定要相信的是，生活在海邊上的人是非常聰明的，他們建筑革命的理念毫不含糊，他們建筑革命的腳步毫不遲疑。

被動房來自建筑節(jié)能世界領(lǐng)先的德國，也有人稱之為超低能耗建筑的。在這里，請允許我用幾句“科技語言”予以表述：被動房有三個主要技術(shù)，一個是外墻的構(gòu)造滿足傳熱系數(shù)盡可能低，且外墻有良好的熱惰性；一個是外窗在傳熱系數(shù)很低的情況下，可以滿足自然采光和在冬季有一定的太陽得熱；一個是必須有一個高效熱回收通風裝置，以滿足人體對新鮮空氣的需求。

在水一方中德合作被動房示范項目8萬多平方米,一期4棟、2.8萬平方米2012年3月開工建設。2013年1月開始，對C15#樓樣板間進行溫度、濕度、二氧化碳含量、房屋氣密性、熱工性能、能耗指標，以及熱回收通風空調(diào)一體機熱回收率等測試成功。2013年10月，順利通過德國能源署最終驗收——這是我國第一座被動房建成的標志。結(jié)果剛一出來，我便接到了幾個發(fā)自現(xiàn)場的激動人心的短信。

被動房不愧為室內(nèi)環(huán)境最舒適、能量效益最佳的房子。在高保溫、高氣密性的前提下，太陽光、室內(nèi)電器散熱、做飯、洗澡、人體散熱等零星熱源均可被回收，這些熱量基本即可達到室內(nèi)舒適的溫度要求。二氧化碳濃度值可自行設置，一年四季室內(nèi)都有春天般的氣息。在水一方被動房節(jié)能率高達92%，大大高于我國目前住宅建筑65%的節(jié)能標準。與傳統(tǒng)供熱相比，C區(qū)被動房每年可節(jié)約標煤998噸，減少二氧化碳排放2595噸，節(jié)約采暖費195萬元。

三

因了中德合作被動房建設的實施，在水一方住宅小區(qū)的綠意更濃，建筑革命的意義也就更加深刻。于是，我們自信地斷定或者自信地預測：在水一方中德合作被動房示范項目，除了前已述及的室內(nèi)環(huán)境最舒適、能量效益最佳，也即在找到了一個提高人民幸福指數(shù)新途徑，強力推進了節(jié)能減排的偉大事業(yè)之外，還在其它許多方面啟發(fā)了我們。不妨在此舉出幾例：

一個十分重要的建材商機，正在向我們頻頻地招手。比如，被動房的保溫材料與門窗材料極為關(guān)鍵。比如，注重細節(jié)的建材產(chǎn)品是多么重要：被動房的門窗、開關(guān)和插座等與外聯(lián)處，均采用極好的密封膠封??；德國工人使用的一種帶有鋸齒的抹子，在第二遍刮抹的時候即可找平；室外窗臺設導水板，在長寬兩邊各壓了兩個集水的凹槽，既可避免水回流到窗臺下污染墻體，同時保護外墻外保溫不滲進水去。

一個降低城建成本的理念，應在新型城鎮(zhèn)化中實踐。表面看來，被動房投資高于現(xiàn)行節(jié)能標準住宅，主要是帶新風的熱回收系統(tǒng)及設備、外墻外保溫加厚、門窗品質(zhì)提高等增加的費用。但冬季供熱、夏季供冷等運行費用卻大大降低了，而且不需再安裝空調(diào)設施。擺脫和告別了傳統(tǒng)的集中供熱，取消了諸如管網(wǎng)、熱交換站等的建設，熱計量安裝自然亦不復存在。算“大帳”被動房是極為節(jié)省的。

一個精細施工的基本態(tài)度，真令人頓生敬意并效仿。像德國人一樣嚴格執(zhí)行技術(shù)標準，充分體現(xiàn)在在水一方被動房建設上。請看兩個例子：一個是，項目組對在水一方C15#樓氣密性和室內(nèi)環(huán)境進行測試，第一套戶型氣密性試驗開始達不到要求，他們用一周時間查明原因并進行糾正。一個是，過去把一個洞口做完就不再去管，而示范項目必須認真抹灰、仔細找平，把洞口做得方方正正才可進入下道工序。

一個樣板工程的示范帶動，在全省和全國業(yè)已顯現(xiàn)。對于國人而言，被動房還是一個非常陌生的概念。正因如此，在水一方2011年7月建了樣板間，本地市民、本地與外地同仁，先后來這兒與被動房謀面。不同形式的培訓有序進行，有德國人飛過來講座，住房城鄉(xiāng)建設部相關(guān)機構(gòu)派人講座，開發(fā)建設單位也在全省專業(yè)會上講座。在正式施工中和建成之后，業(yè)內(nèi)業(yè)外人士都在浩嘆被動房的偉力。

粗略一算，在水一方被動房示范項目自開工至今，已有數(shù)百批、數(shù)千人來現(xiàn)場觀摩。這個有著怪怪的名字的建筑，正在河北及全國各地悄然謀劃和建設。經(jīng)國家發(fā)展改革委批準，在水一方被動房示范項目2013年列為“煤炭、電力、建筑、建材行業(yè)低碳技術(shù)創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化示范工程項目”。此類節(jié)能建筑列入此項示范，在全國僅此一家。這是我國正在崛起的最大的被動房示范項目。是的，開創(chuàng)了中國被動房建設先河的，正是那個亦真亦幻、亦詩亦歌的在水一方。

四

無論遠古的構(gòu)木為巢還是當今的摩天大廈，千百年來建筑的形態(tài)可謂異彩紛呈。而任何時代的建筑都要以人為本，它的形式與內(nèi)容都是為了人的。陪同省部領(lǐng)導視察在水一方時，一位副市長半是玩笑、半是感慨地說：“這么好的房子我也想買一套，感受一下你們建的‘被動房’”。開發(fā)建設單位負責人王臻說：“市長啊，還真的對不起，這些房子可都訂出去啦??”我說：“那我也買不到了唄？”豪爽的王臻便笑個不停。他知道我是跟著湊熱鬧。

在水一方被動房示范項目的倡導者、爭取者和建設的組織者，正是堪稱中國被動房第一人的王臻。進入房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)之前，王臻曾在高校執(zhí)教了12年之久，并在政府機構(gòu)負責過招商工作。他思想解放、把握政策、理論豐厚、了解專業(yè)。被動房示范項目興建之初，許多房地產(chǎn)企業(yè)認為項目投入多、回報也捉摸不透，不如賣現(xiàn)成概念的房子賺錢把握。王臻仔細研究了德國的施工技術(shù)和資料，歷經(jīng)3年艱苦嘗試終獲成功。

王臻還是在水一方被動房的第一個試用者。他和老伴兒最先搬進了C15號樓——一個建筑面積132平方米的單元房，同時也是一個用來測試的樣板間。王臻一家之所以很快就搬了進來，完全是為了在使用過程中對房屋提出改進意見。人們贊揚他的鉆研他的精細和他的執(zhí)著。說的也是，如果沒有他那樣一種精神，怎能建得好“細節(jié)決定成敗”的被動房呢？住房城鄉(xiāng)建設部某機構(gòu)一位處長說：項目能夠取得成功，就是找到了王臻這樣一個積極配合做事的人。

在水一方原址是一片大而雜亂的舊城區(qū)。隨著城市的發(fā)展與時代的變遷，原有的建筑不可能永遠地站在那里。拆除一片舊的房子實屬不易，建設一片新的房子也不輕松啊。不知什么緣故，原來那家開發(fā)企業(yè)不想再干了，改由王臻他們的房地產(chǎn)公司來承擔。彈指一揮間，規(guī)模宏大的在水一方果然鶴立雞群，令人耳悅令人眼亮令人神往。尤其誰也沒有想到的是，具有德國“脾氣”的被動房竟也躋身于此，并因此而引發(fā)著一場新的建筑革命。

有人預測：在并不遙遠的明天，被動房或許成為建筑的主流。到了那個時候，人們對在水一方被動房的認知，將是更加全新的、全方位的和全局性的。而今天呢？在水一方已經(jīng)成為我國建筑節(jié)能足以仰視的高地。

第二篇：講述家風故事

講述家風故事，樹立家國情懷演講稿

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓的一大特點，成為日常生活行為規(guī)范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經(jīng)是“家家之訓”，形成家家之風。

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。

可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家

家風建設的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風、延續(xù)自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領(lǐng)導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產(chǎn)生十分重要的影響。

在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

第三篇：軍訓故事講述

軍訓感悟

金秋十月，熱力不減。一場高考，考散了三年同窗，聚集起五湖四海。我們互道珍重，我們互致問候，我們伴著些許緊張和微微期待，迎來了大學生涯的第一課：軍訓。為期一個月。

初來乍到全然陌生的大學校園，即將開啟新的人生征程時，難免會有疏離感與陌生感。多虧有助導幫助我們了解大學校園，適應大學生活。

然而，軍訓并不簡單。雖然沒有踢正步走齊步，但有站軍姿，打擒敵拳和跳廣場舞。白天訓練在東區(qū)，但我們是住在北區(qū)。所以我們早個20來分鐘從寢室出發(fā)，也才恰巧卡點到。晚上有時候會有晚訓，前期大部分時間都被來宣講的各各學校組織占了去。在東區(qū)的時候，助教常說“我們國商人太多，要是在北區(qū)的話人一散，大半個操場都被占了。但是，我們在東區(qū)練誰看得見呢？沒有人能看見。到時候拿出去，人家只會看結(jié)果，打得好就是練得好，打不好就是沒有好好練?！边@句話怎么琢磨怎么有理?？上?，擒敵拳并不像廣場舞一般輕松容易。十六動擒敵拳聽起來簡單，內(nèi)容卻是復雜。簡直一動可以抵三動。為求精確和整齊，我們拆分每一套動作，反復練習。從早至晚，我們每日都在漫長的一動一動中反復琢磨。盡管如此，我們還常常因為喊聲不夠大，動作不夠整齊而重新開始。后來更是被帶到北操場加班加點的訓練。不可能不苦，不可能不累，但是我們知道，這正是軍訓所訓練我們的能力。頑強拼搏，不懼勞苦。迎難而上，敢為人先。這種精神正是未來的學習生涯中所需要的。軍訓不只有疲勞苦累，還會去聽一些講座，助導也會不定期給我們開會。學校各部門人員通過講座悉心囑托我們，講解各項規(guī)章制度，還講述各種實例提醒我們防騙防偷，如何保護自己人身安全及財產(chǎn)安全。這使我們受益匪淺。

為期一個月軍訓結(jié)束了，我知道自己必須接受這一切的洗禮，才能去爭取勝利的資格。其實回頭想想，我失去的只不過是幾滴淚或者是幾滴汗，而我獲得的是一張張可愛而又友善的臉，甚至是一個嚴明，自信，獨立的自己。我感到無限的快樂和輕松。我付出了幸苦，付出了汗水，然而得到的確是一份沉甸甸的收獲。我學會了堅忍不拔，學會了服從命令，學會了如何奮斗。軍訓，就是要培養(yǎng)我們的品質(zhì)，磨礪我們的意志。我高唱著，用自己的心去實實在在的領(lǐng)會軍人的雄赳赳，氣昂昂。難忘我的軍訓，像一位人生導師一樣，教會了我太多太多。自信，奉獻，尊重，感恩??.這些都是財富，人生最可貴的一筆財富。

第四篇：有位姑娘在水一方名人故事

她只活了42歲，事業(yè)如日中天，終其一生，沒有披過婚紗。

不是沒有人愛她—她公之于世的戀情就有六段；她逝去十多年后的今天，紅極一時的主持人坦白當年對她有“非分之想”；某歌星追求者干脆買下她的舊宅，無限纏綿地說：“我和她，總算是在一個空間里生活了。”

大多數(shù)人愛她，源于她的歌聲。

她的歌聲以“甜”著稱，甜到極致簡直是蜜—詞人莊奴想到她的模樣，一揮而就寫下《甜蜜蜜》，這首歌形容她，日后也代表了她。

從藝三十余年，歌曲三千多首，她被傳唱、翻唱的曲目不計其數(shù)。有人稱，“有華人的地方就有鄧麗君”，上一個類似的稱贊，發(fā)生在一千年前，宋人推崇柳永。

在大陸，她的歌聲像一個符號。

自口號、語錄、樣板戲中走來的人們久違了對歌聲的審美，她溫婉的嗓音如泉水叮咚，滴滴都滴在人們久旱干涸的心田；她的出現(xiàn)無疑打開了一扇窗，心窗和眼窗。

一位大學教授回憶：“上世紀70年代后期，我們這些半大不小的小青年初次接觸到鄧麗君的歌，不知怎么就被迷住了?！薄奥爲T‘革命歌曲’的我們，可以說是新奇得如雷貫耳……它似乎偷偷暗示人們，應該大膽地歌唱友情、愛情和極其個人化的生命體驗，那才是人性的光輝！”

在臺灣，她則被視為另一種符號。

有臺灣作家分析她的走紅與臺灣百萬老兵的關(guān)聯(lián)—大陸回不去了，此生就要在這個孤島了結(jié)，身世飄搖、悲歡離合的感慨匯集聚積，需要一個出口，鄧麗君的出現(xiàn)，尤其她老兵女兒的身份、典型中國味的形象、溫婉的歌唱，都給這些“孤燈照殘影、幾回夢中歸故里”的老兵們，帶來了女性的、鄉(xiāng)愁的慰藉。

“慰藉”，人們提到她時，總會用上這個詞。音樂人黃霑曾試圖解釋這種“慰藉”：“有時在海外，工作疲倦的時候，非?？释牭洁圎惥母杪暎母杪曈幸环N能夠撫平我們情緒的東西，一種難以形容的中國味……”

黃霑破解了她萬千寵愛集于一身、讓人哭也讓人笑的關(guān)鍵—“中國味”。

多年前，她唱《人約黃昏后》，影像資料中，她盤發(fā)，鬢插珠花，著唐裝，提紅燈籠，吟唱著“不見去年人，淚濕春衫袖”。她與舊詩詞仿佛本來就是一體，你完全可以想象她是小宛，是清照，是淑真，是一切讓人念念不忘、印象深刻的中國古典女性形象。

不只形象，她的曲風也媚而不膩，哀而不傷，其含蓄、迂回、婉轉(zhuǎn)的特質(zhì)，恰恰是中國美的精髓。人們傳唱她，稱頌她，其實是溫習一段“才下眉頭，卻上心頭”的東方美。在寸寸柔腸，盈盈粉淚，“梅花梅花滿天下，愈冷它愈開花”中，游子拾得鄉(xiāng)愁，青年發(fā)現(xiàn)美好，老者的皺紋被一雙溫柔的手輕輕撫過。

人們從未停止對她的懷念。

她逝世15周年的忌日，在天津，上百名粉絲用歌聲向她致敬；在臺灣，老中青三代歌手與她隔空對唱；葬她的筠園，鮮花不斷，終日縈繞著她的經(jīng)典歌曲。

“美人自古如名將，不許人間見白頭?！彼换盍?2歲。也許我們應該慶幸，這是上天對她的恩賜；我們更該慶幸，有華人的地方仍在紀念鄧麗君，原來爆炸頭、RAP，“超女”中與純爺們兒相逢，“快男”中一再遇見艷女郎，并不意味著溫婉的、“中國味”的被徹底遺忘。

人們唱著她的歌，懷念她—“我愿逆流而上，依偎在她身旁”，“我愿順流而下，找尋她的方向”。也許，每個華人心中都有一個“在水一方”的姑娘。

第五篇：企業(yè)文化--講述企業(yè)故事

企業(yè)文化——講述企業(yè)的故事

2005年在管理界一股企業(yè)文化熱浪席卷神州，其跟風逐流之勢如星火燎原。一夜之間，中國企業(yè)正在進行著一場轟轟烈烈的企業(yè)文化“大躍進”，仿佛在剎那之間中國的企業(yè)已經(jīng)脫胎換骨般的成熟起來了。

當諸多的企業(yè)與企業(yè)文化人混跡于企業(yè)文化的浪潮之中，不免是魚目混珠、泥沙俱下。有的企業(yè)家拿著一些秀才們在閉門造車之后的“企業(yè)文化”杰作，便揚揚自得地宣稱擁有自己的企業(yè)文化，然而真的就像這些企業(yè)所自詡的那樣，企業(yè)真的“文化”起來了嗎？

何謂企業(yè)文化？簡單文字上面理解就是以文化之，文化必須被信仰，在普遍的接受和認同的基礎上而逐步成為信仰，而這種信仰就是用企業(yè)之“道”，用來教育和感化員工。實際上，絕大多數(shù)企業(yè)只是簡單地停留到“文化”的層面上，而沒有注意到“企業(yè)”對于企業(yè)的重要性。大多數(shù)的企業(yè)只注重“文化”形式，而忽略了這樣的“文化”到底還是不是企業(yè)的企業(yè)文化。企業(yè)家不惜以重金聘請所謂的“企業(yè)文化”學者、專家，整出一套企業(yè)文化的東西，其實就是打著企業(yè)文化的幌子，有“文”而無“化”，甚至有的企業(yè)連起碼的文化形式都沒有，更何談以“文”來教化、感化企業(yè)的員工。

于是乎，企業(yè)文化變成了一場屠戮企業(yè)文化的游戲和鬧劇，企業(yè)所建設的企業(yè)文化已是面目全非，失去了企業(yè)的特色和企業(yè)文化的生

命力。那些秀才們只懂得一味按圖索驥、生搬硬套提出一套“愿景”、“使命”、“價值觀”之類的虛無的口號；整理出一本本《**企業(yè)文化大綱》、《**企業(yè)憲章》空泛的冊子；開展一系列“**企業(yè)公益活動”、“**企業(yè)文化周”、“**企業(yè)運動會”等等之類的做秀活動。當一場企業(yè)文化的大浪過后，便無聲無息成為企業(yè)的“歷史文物”被塵封起來而束之高閣。

面對這樣的企業(yè)文化熱潮與冷寂，真可謂“一邊是冰山，一邊是火焰”，而作為企業(yè)文化人在這場“企業(yè)文化”運動喧囂的背后，心中更是冷暖自知。2006年，我們不禁要捫心自問一下：我們真的理解企業(yè)文化嗎？我們真的就有自己的企業(yè)文化嗎？未來的企業(yè)文化出路何在？

當我們有了理智而清醒的頭腦，認真地反思和認識市場發(fā)展的客觀規(guī)律，我們就會發(fā)現(xiàn)企業(yè)所擁有的一些深層次的事物——企業(yè)文化、品牌、企業(yè)哲學……這一切絕非一蹴而就，而必須經(jīng)過歷史的考驗和時間的積累和沉淀。不積硅步，無以千里，企業(yè)文化絕非一日之功，企業(yè)文化必須扎根于企業(yè)當中，一切從頭做起。

企業(yè)文化作為企業(yè)管理界新興管理學科之一，涉及到意識形態(tài)和精神范疇。因此，企業(yè)文化特性決定了其必須從看似虛無的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為實際行動。而如何將意識形態(tài)轉(zhuǎn)化執(zhí)行力的關(guān)鍵一步，就是在于企業(yè)文化怎樣才能準確無誤地傳播到員工當中，并在員工中能夠引

起強烈的反響和共鳴。而向企業(yè)的員工講述企業(yè)的故事便是達成這一目標的有效捷徑。

當代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展的主體，其文化已成為時代文化重要的組成部分。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和思想。一個優(yōu)秀而成功的企業(yè)，一個著名品牌的背后，曾經(jīng)發(fā)生或正在流傳、發(fā)生著無數(shù)感人、傳奇的故事。而這些故事正是構(gòu)成了企業(yè)文化的主題內(nèi)涵和豐富內(nèi)容，是企業(yè)寶貴的精神財富，更是企業(yè)通向市場成功之路的智慧利劍。

企業(yè)文化是由一個個的故事構(gòu)成的。企業(yè)的發(fā)展歷史總是由事件構(gòu)成的，而企業(yè)文化也有很多的載體，發(fā)生在企業(yè)中的故事僅僅是其中的一種，但是作為企業(yè)文化最重要的載體就是企業(yè)成長和發(fā)展歷程中的一個個感動或觸動人心故事構(gòu)成的。這樣的故事不僅給每個人可以觸摸的心靈觸動與精神震撼，同時又能起到用故事傳承文化的重要作用。企業(yè)的故事涉及到企業(yè)的價值觀、人才觀、經(jīng)營思路、競爭策略等方方面面。

講故事或者聽故事絕對不是一種單純的?余飯后的娛樂消遣方式。一個好的故事不但能夠深深吸引著聽故事的人，而且其本身也蘊含著不少的思想與智慧，能夠說明不少深奧、晦澀的道理。例如，我們提到了海爾的企業(yè)文化就會自然而然地想起“砸電冰箱”、“吃休克魚”等等之類的故事。而提到了松下企業(yè)文化時，就想起了“水庫理論”等等，這足以讓我們對其企業(yè)文化有著深刻的了解和認識?；?/p>

普公司在198?年過50歲生日時，就請路易斯為其創(chuàng)建公司歷史文獻。路易斯從第一線員工到高層主管身上，搜集到了一百多個口耳相傳的惠普故事。其中最為員工所熟悉的，就是比爾·休利特（BIL

HEWLLET）與門的故事?；萜展镜膭?chuàng)辦人之一比爾·休利特，發(fā)現(xiàn)通往儲藏室的門被鎖上了，休利特身上并沒有鑰匙，所以他就用小螺絲到將門鎖撬開，然后在門上留下了一張便條，上面寫著“此門永遠不再上鎖”。這個故事告訴所有的惠普人，惠普是重視互信與規(guī)定的企業(yè)。從這些故事中，我們將看到企業(yè)文化無處不在的影子，它貫穿在企業(yè)經(jīng)營活動和企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中，與企業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)。一方面，企業(yè)文化對企業(yè)內(nèi)部凝聚力、企業(yè)生產(chǎn)效率和企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面，這種影響不是單獨發(fā)揮作用，文化的力量滲透在企業(yè)管理的體制、激勵機制、經(jīng)營策略之中，并協(xié)同發(fā)生作用。

企業(yè)的歷史都有限的，縱觀企業(yè)發(fā)展史真正能夠做到百年壽命的企業(yè)也是鳳毛麟角，企業(yè)生命期最長也就是百余年的歷史，因此企業(yè)要想超越自我，能夠存活得更長久，就必須找到傳承企業(yè)生命的基因——企業(yè)文化。而企業(yè)在短短幾十年中要創(chuàng)造出燦爛的企業(yè)文化，只能靠企業(yè)創(chuàng)造出來的一個個感動或觸動人心的故事來完成。來自于企業(yè)日常工作當中一個個故事并非杜撰出來，而是經(jīng)過了長期的積累、挖掘出來，逐漸提升并形成了企業(yè)自成體系的理念，進而經(jīng)過不斷地傳承與發(fā)展最終升華成為企業(yè)文化。同時，當企業(yè)文化經(jīng)過故事傳播

之后，深入到員工的心中，并由此產(chǎn)生出更多的故事，企業(yè)文化也在不斷地傳承和提升，更適應企業(yè)的不斷變革與發(fā)展。

相對于那些剛成立不久的企業(yè)而言，沒有歷史的企業(yè)也不會有真正的企業(yè)文化。當前很多企業(yè)沒有幾年的發(fā)展歷程，就開始大肆宣揚自我的企業(yè)文化，只要看看這些企業(yè)所塑造的企業(yè)文化，幾乎都是有舶來的洋血統(tǒng)。他們把企業(yè)文化描繪得十全十美、用天衣無縫的文章或格言刻意地渲染。但是，我們發(fā)現(xiàn)這些口號幾乎都是一樣模式，“追求卓越”、“以人為本”、“產(chǎn)業(yè)報國”之類的豪言壯語讓我們感到似曾相識的感覺，就是不知道這是那個企業(yè)的企業(yè)文化，最終經(jīng)歷了現(xiàn)實考驗之后，企業(yè)家才會明白原來優(yōu)秀的企業(yè)文化理念只是別人的東西，并不能夠真正為我所用。因此，如果沒有故事作為依托和根基，這樣的文化顯然是空洞而沒有說服力的。

那么如何搜集和整理出企業(yè)故事？故事這道思想和智慧的大餐，在傳播企業(yè)文化、增強員工凝聚力方面起到了積極的作用。那么，領(lǐng)導人到底該講什么樣的故事才能發(fā)揮效用呢？諾爾·迪奇歸納出了三種經(jīng)理人常用的故事類型，用來傳達個人與企業(yè)組織成功的價值觀。第一類故事是“我是誰”，也就是講述自己感人的經(jīng)歷和成功的經(jīng)驗，用個人的故事來打動人心。第二種故事是“我們是誰”，也就是在變動中創(chuàng)建起同位一體的感情，將全體員工或者是聽眾的心凝聚在一起。這兩類故事的運用，對企業(yè)凝聚員工的情感，以及企業(yè)文化的傳播大有裨益，同時也容易讓員工迅速理解企業(yè)的某一措施或策略。第三種故事是“我們要往哪里去”，也就是描述、解釋企業(yè)在未來要做些什么，以及企業(yè)要怎么樣走向未來。搜集公司管理案例和文化故事應該企業(yè)文化部門義不容辭的職責。

企業(yè)文化從業(yè)人員應該不斷的更新、提升思想意識，充分理解公司的戰(zhàn)略與文化，只有在充分理解的基礎上，才能做到有效的傳播；把自己的眼光放“低”，企業(yè)文化部門不要一味只做領(lǐng)導的“傳話筒”，而應該不放過發(fā)生在企業(yè)基層每一件事情；把自己的腿腳練“勤”，多深入基層，及時反饋大眾的聲音。只有這樣有效的“上傳下達”，才能研究確定故事選題，并研究確定典型人物、團隊選題，最后編輯出企業(yè)的故事，同時這些故事的主人公都必須契合公司的核心價值觀，并能夠反映出公司員工所肩負的使命，進而能夠清晰地描述出公司光輝的愿景。也只有這樣的生動、詳實的企業(yè)故事才能承載傳播企業(yè)文化的重任，使看似虛無的企業(yè)文化最終能夠?qū)崿F(xiàn)落地。

筆者在某企業(yè)期間，曾經(jīng)親身經(jīng)歷這樣一件事情，至今回想起來讓人感動不已。2005年6月，該企業(yè)的一位剛?cè)肼毜呐R時員工林某突然家遭不幸，他在大學期間的戀人王某身患白血病已是晚期，而當時林某毅然地與戀人舉行了婚禮。但是，醫(yī)治王某需要數(shù)十萬元的醫(yī)藥費，如得不到及時治療，王某的生命就只有短短的一個多月的時間，但是巨額的醫(yī)藥費使林某無力承擔。

當該企業(yè)的員工從報紙上了解這件事情之后，自發(fā)組織所有的員工及其家人都參與進來進行募捐，同時為了呼喚更多員工參與這項愛

心工作當中，企業(yè)文化部根據(jù)這一事件排練音樂劇，通過一系列的募捐不斷地把活動一次次地推向?潮，一場愛心的接力賽挽救處于瀕危關(guān)頭的親人，通過該企業(yè)和員工的共同努力為該名員工籌得所需要醫(yī)治的費用，同時在此基礎上該企業(yè)設立了愛心基金，正式啟動“生命陽光”的幫扶計劃。正是這樣感人的故事自動自發(fā)地不斷涌現(xiàn)，沒有震天動地的口號，沒有刻意地做秀，而是將關(guān)愛員工、珍愛生命，真正成為全體員工的共同的追求，并真誠地愿意以自己實際的行動和付出來實現(xiàn)之，高度體現(xiàn)出該企業(yè)所提出“以人為本，追求人與社會和諧發(fā)展”的價值觀。

在企業(yè)成長的歷程中，有很多的小事都可以演繹成感動人心的故事，關(guān)鍵在于創(chuàng)造，把全體員工的熱情和愛心、聰明才智和創(chuàng)造力引導到真善美的天地中，這樣感動或觸動人心的故事會層出不窮的。這樣的企業(yè)文化才能真正為企業(yè)員工從心底里所接受。