第一篇：試論展陳設(shè)計中的細(xì)節(jié)

試論展陳設(shè)計中的細(xì)節(jié)

展陳是博物館的文化產(chǎn)品，是一個博物館收藏、研究、教育等業(yè)務(wù)工作水平的綜合展示,也是博物館工作人員與博物館觀眾之間進行交流的方法與途徑。它是個系統(tǒng)工程，主要包括以下幾個方面：總體設(shè)計、內(nèi)容設(shè)計、藝術(shù)形式設(shè)計、輔助展品和設(shè)備的設(shè)計與制作、現(xiàn)場施工與布置。而每個方面又是由許多細(xì)節(jié)構(gòu)成的。本文將以南通博物苑新館展陳為例，試論細(xì)節(jié)在展陳中的作用。

一、內(nèi)容設(shè)計中的細(xì)節(jié)，有利于突出主題，顯現(xiàn)個性。

《中國博物館學(xué)基礎(chǔ)》上對展示的表述是這樣的：“展示是在一定空間內(nèi)，以文物、標(biāo)本為基礎(chǔ)，配合適當(dāng)輔助展品，按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的，提供審美欣賞、同時傳播科學(xué)文化知識的展品群體?！边@種表述不僅揭示了博物館舉辦展陳的本質(zhì)，還明確界定了展示是個 “展品群體”。由此，內(nèi)容設(shè)計人員在根據(jù)主題撰寫文本時，結(jié)合文物、標(biāo)本展品的實際，巧妙處理其中的許多細(xì)節(jié)問題，對于突顯主題，突出個性，具有舉足輕重的作用。內(nèi)容編撰中的細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在：

1、打破門類界限，有機組合展品，展示內(nèi)容由抽象變?yōu)樾蜗?/p>

展品是陳列的“主角”，是內(nèi)容設(shè)計的重要部分。所陳列的展品通過精心、巧妙的組合，不僅能準(zhǔn)確反映主題，還能解決相關(guān)專題展品數(shù)量、種類不足的缺陷。

近年來，各地新館建設(shè)方興未艾，地方文化史陳列作為地域及該館特色，而成為各新館展陳建設(shè)重點。地方文化史陳列往往由各個歷史階段的文化現(xiàn)象組合而成。如何用展品來表達(dá)復(fù)雜而抽象的文化史，對內(nèi)容設(shè)計人員是一種考驗。通過精心選擇展品，構(gòu)建細(xì)節(jié)，往往能使展陳取得意外的效果。

例如，2005年，中國第一座公共博物館南通博物苑，為了迎接百年苑慶暨中國博物館事業(yè)百年慶典，在新建的展廳內(nèi)舉辦了“人文江?！贤ǖ赜蛭幕惲小?，其中“衣被東南”專題，主要反映、體現(xiàn)的是南通地方紡織在近代的發(fā)展歷史。這種陳列通常會用紡車等紡織設(shè)備及布匹、服裝等展品進行展示。為了增加視覺效果，內(nèi)容設(shè)計人員精心選取了幾件繪有紡織如紡紗人物圖案的瓷片，作為對照、襯托，讓觀眾能從陶瓷工藝品上欣賞到當(dāng)年紡織的一個情景。這一方面使不同類的展品相互應(yīng)證，突破了傳統(tǒng)的依靠紡織機械及紡織產(chǎn)品來反映紡織單元主題的界限；另一方面，觀眾也從一定程度上了解了紡織對于當(dāng)時文化藝術(shù)的影響。展覽開放后引起比較廣泛的關(guān)注。

對展品巧妙進行組合，使孤立的展品之間具有一定的情節(jié)，從而有效表達(dá)主題。這種處理在自然專題博物館的展陳中使用得尤其重要，且多樣化。如在標(biāo)本展示中，通常利用相關(guān)的動植物標(biāo)本組成一種專題，以寄語某個主題，如擬態(tài)、食物鏈等小專題景觀的布置，在普及生物學(xué)知識的同時，又對生態(tài)學(xué)知識是一種形象的表現(xiàn)，讓觀眾從中看出生物包括人類與環(huán)境密不可分的關(guān)系，環(huán)境保護思想教育就寓于其中。

2、把握單元主題，靈活運用文字，準(zhǔn)確反映展品信息。

陳列展示內(nèi)容設(shè)計的另一個重要部分是文字資料，好的文字資料能為突出主題起到畫龍點睛的作用。因為同一個展品在不同的主題單元下可能會表達(dá)出不同的含義，此時需要內(nèi)容設(shè)計人員注意突出細(xì)節(jié)，設(shè)計好展示說明，界定展品在不同單元內(nèi)所代表的不同含義，這樣才有利于充分闡述主題，形象表達(dá)展品內(nèi)在含義、展示個性。

例如：在南通博物苑“天產(chǎn)物華——南通市自然資源陳列”中，展出了有“活化石”之稱的中華鱘標(biāo)本。中華鱘是一種現(xiàn)存于長江的十分珍貴的洄游性魚類，洄游時經(jīng)位于長江中下游的南通市南部長江的水域，并在南通市東部海域天然育成，因而中華鱘具有地方和珍稀兩種屬性，在“地方物種”與“地方珍稀保護物種”兩個單元中都必須有展示。為了使觀眾 1 避免產(chǎn)生疑惑和審美疲勞。該展設(shè)計人員著意從不同角度，給中華鱘編配了文字說明，使觀眾愉快獲得相關(guān)知識。

二、形式設(shè)計中的細(xì)節(jié)，有利于闡釋主題，豐富內(nèi)涵。

“展示是通過設(shè)計，運用空間規(guī)劃、平面布置、燈光、色彩配置等手段營造一個富有藝術(shù)感染力和個性的展示環(huán)境，并通過這一環(huán)境，有計劃、有目的、合乎邏輯地將展示內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計者計劃傳達(dá)的信息”。在不同主題、不同類型的展陳的總體及局部設(shè)計中，通過著意安排形式設(shè)計的細(xì)節(jié)，對于充分體現(xiàn)展品，擴展和豐富展示內(nèi)涵，深化主題，有著獨特的作用。形式設(shè)計中的細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在：

1、科學(xué)規(guī)劃空間、合理設(shè)計展線。空間的設(shè)計規(guī)劃，是展示的總體設(shè)計的第一步，是形式設(shè)計人員在理解展陳主題前提下，對展陳內(nèi)容中各個單元在展廳內(nèi)具體位置的劃分。合理的空間規(guī)劃不但能夠提高空間的利用率，還能夠使展出的各單元之間更加緊湊、連貫。

此外，在有限的空間內(nèi)盡量地多展示一些物品，多向觀眾傳達(dá)一些信息；亦或在較大的空間范圍內(nèi)，使觀眾全部看完一個展覽而中途不走回頭路，這些都形式設(shè)計人員在進行設(shè)計時要著意考慮的細(xì)節(jié)。

例如，南通博物苑的恐龍廳。該展廳實用面積僅為350平米。要在這么小的空間內(nèi)將“恐龍王國之迷”的內(nèi)容及龐大的恐龍骨骼標(biāo)本陳列出來，是一個比較艱巨的工作。好在該展廳的空間較高，形式設(shè)計人員對展示空間進行了立體規(guī)劃，展品分布在各個層面，從高到底分別布置有投影儀，用來播放有關(guān)恐龍繁衍、滅絕的短片；在室內(nèi)的假山上陳列著數(shù)具龐大的恐龍骨骼化石標(biāo)本；在假山下，布置有各式櫥柜，用來展示一些較小的古生物化石標(biāo)本；在地平面上也設(shè)計了一些地景，用以展示平板化石。為了充分利用空間，盡可能多地向觀眾傳達(dá)有關(guān)古生物的知識，還特意在觀眾觀看短片的平臺下設(shè)置了一個幻影成像多媒體設(shè)備。

另一方面，為讓觀眾在參觀時能夠不走回頭路，又盡可能多地瀏覽展品，設(shè)計人員巧妙地設(shè)計了展線，整個展覽以生物演變史為背景，按照時間順序，加之情景演繹，重點突出中生代恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變過程。讓觀眾通過一個時空隧道，從遠(yuǎn)古時代，探尋地球上生命的起源和生物進化過程。一起探索恐龍王國從興起到絕滅的奧秘。這樣，觀眾在沿著曲折的路線參觀時，既能夠從不同角度觀看形態(tài)各異的恐龍，又能夠從中感受到古生物進化過程的復(fù)雜與艱辛。

2、因地制宜、別具匠心，營造獨特的展示環(huán)境

陳列展示中，空間氛圍首先要為準(zhǔn)確反映主題服務(wù)，通常利用色彩、燈光、背景音樂、空間布局來實現(xiàn)?？臻g氛圍細(xì)節(jié)的營造，在形象揭示主題的同時，還能使整個展示顯得有節(jié)奏和韻律，亮點突出。

例如：南通博物苑的恐龍廳，為了向觀眾展示恐龍這一龐大的家族的興衰，設(shè)計人員特意制作了一部長約10分鐘的短片。為了配合短片的播放，配置了大量的聲、光、電設(shè)施。當(dāng)短片放至恐龍家族繁衍的場面時，整個展廳內(nèi)通過綠色的射燈，營造出一派萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的氛圍。當(dāng)放至小行星撞擊地球從而引發(fā)海嘯、地震、火山噴發(fā)等一系列的自然災(zāi)害時，燈光瞬間轉(zhuǎn)為紅色，配以煙霧、撲朔的光線、時隱時現(xiàn)的恐龍骨骼（化石標(biāo)本）及巨大的聲響，造成強烈的視覺及聽覺沖擊。

這種氛圍的營造既有利于突出展品，又令人震撼。當(dāng)然，這種手法的運用要恰當(dāng)，否則可能產(chǎn)生不良影響，如，由于光線的關(guān)系，觀眾產(chǎn)生錯覺；有些小觀眾怕黑暗而不敢進展廳等?？紤]到強烈的聲光電效果會對少年兒童、老年人或高血壓患者造成不適，還應(yīng)在展廳外張貼“友情提醒”。

3、依托研究成果、大膽創(chuàng)作，形象表達(dá)展陳專題單元

在現(xiàn)在博物館的展陳中，場景逐漸成為一個重要的展示手段。場景的創(chuàng)設(shè)是展陳內(nèi)容與

① 2 完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)，是從書面的文字內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為立體的直觀形象的一次飛躍。依靠場景，陳列設(shè)計人員通過各類細(xì)節(jié)的設(shè)置，可以將圖片、文字無法說明的事情娓娓道來，觀眾可以從場景了解到展品所沒有的信息，深入體會展品的內(nèi)涵。

例如：南通博物苑自然資源廳內(nèi)的“南通狼五山地區(qū)的自然生態(tài)景觀”。整個自然景觀中的生態(tài)環(huán)境，以南通狼五山地區(qū)典型的山石及植物為例，采用仿真材料制作而成。其中，為真實再現(xiàn)野生動物的種類、生活環(huán)境、生活習(xí)性等，形式設(shè)計人員依據(jù)南通市有關(guān)研究人員多年來對南通狼五山地區(qū)實地調(diào)查所得出的研究資料，認(rèn)真擺放了各類野生動物的位置，自然地反映了某些生物鏈如“鷹－蛇－蛙” 及某些耳熟能詳?shù)某烧Z故事的情景（鷸蚌相爭）等。通過這些細(xì)節(jié)，景觀中生物之間、生物與自然之間相互依存、相互依賴的關(guān)系讓人一目了然，保護自然的情感也隨之由然而生。

在歷史類博物館中，場景多是過去事件的復(fù)原。設(shè)計人員在制作時必須考慮到每個細(xì)節(jié)，如人物的形象、服飾、生活用品，勞動工具等都必須以相關(guān)的研究成果為依據(jù)，那種細(xì)節(jié)的失誤，都會造成錯誤。

例如：南通博物苑新展館“人文江海”陳列，“辟我草萊”章節(jié)中的“新石器時代青墩先民的生活場景”。工作人員在瀏覽了大量的有關(guān)“青墩遺址的考古發(fā)掘報告”及實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，使得房屋的結(jié)構(gòu)、飼養(yǎng)的家畜、狩獵的工具、人們的日常生活都是那么的逼真。但還是忽視了一個細(xì)節(jié)，在反映青墩人營建的“干欄式建筑”時，鋪設(shè)了幾塊條形木板，但是有專家指出，在新石器時代早、中期的人類還做不出木板，因而所搭建的干欄式建筑不可能出現(xiàn)木板制作的平臺，人類的居住、活動面一般是由若干樹干捆綁而成。雖然觀眾在參觀時察覺不出這樣的錯誤，但是在行家眼里這處場景卻留下了不小的遺憾。

在場景的設(shè)計制作過程中，注重細(xì)節(jié)的構(gòu)建，不但增加看點，還讓觀眾回味無窮。

4、精心設(shè)計輔助展品，為展陳畫龍點睛

輔助展品主要指圖表、圖解、照片、模型、景觀、繪畫、雕塑等除了文物、標(biāo)本以外的輔助性陳列展品。輔助展品藝術(shù)設(shè)計，往往能夠起到畫龍點睛、烘托氣氛、深化闡述主要展品內(nèi)涵的作用。

例如，任何展覽都必不可少的輔助展品——說明牌，它直接面對觀眾，觀眾能從中獲取關(guān)于展品的知識信息，它是展廳中無聲的知識傳達(dá)者。說明牌的制作包含了許多細(xì)節(jié)。如外形、質(zhì)地、色彩、字體大小等，都對展陳的成功起著重大影響。哪方面疏忽，都會影響效果。如，南通博物苑新館展陳中使用的說明牌為不銹鋼質(zhì)地，驗收時發(fā)現(xiàn)，由于金屬質(zhì)地的說明牌反光，導(dǎo)致看不清說明文字。設(shè)計制作方只好重新制作。

此外，對于博物館的一般觀眾來說，他們并不是某個方面的專家，來博物館的目的更多的是來學(xué)習(xí)、娛樂、放松身心的。設(shè)計者還需注意從觀眾的角度出發(fā)，如涉及到生僻字的用拼音標(biāo)注；文言文不方便觀眾閱讀的可用白話文解釋等。只有這樣才能方便不同文化、年齡層次，不同目的的觀眾參觀，真正做到“以人為本”。

三、陳列現(xiàn)場安裝與布置中的細(xì)節(jié)，有利于保障展品安全，贏得觀眾青睞

安全是博物館的“生命線”，其重要性正所謂“萬無一失，一失萬無”。因而博物館歷來都注意安全事故的防范。安全防范設(shè)施也在不斷地更新?lián)Q代。展陳制作中對展品安全方面的考慮主要體現(xiàn)在對展品的保護方面。

一般說來，對展品的危害來自兩個方面，一是人為盜搶，二是自然損毀。對于人為盜搶，一般可在展廳內(nèi)安裝監(jiān)控攝像、紅外感應(yīng)等設(shè)施，在展廚內(nèi)安裝無線報警系統(tǒng)等。設(shè)計者既要考慮將其安裝在較為隱蔽的地方，又不能影響其發(fā)揮作用。

文物中絲綢、書畫比較嬌貴，這些展品對光線、溫濕度的要求就比較高。目前流行的做法是通過安裝感應(yīng)燈，以控制光害；放置溫濕度計、安置抽濕（加濕）機等以控制展柜內(nèi)的 3 溫濕度。與之相對應(yīng)的是展櫥的設(shè)計制作。成功的展櫥設(shè)計既是展陳藝術(shù)整體的局部，又能對展品起保護作用。這需要設(shè)計者對制作細(xì)節(jié)作充分的思考，否則會出現(xiàn)遺憾。

例如，南通博物苑的新館展陳，形式設(shè)計人員將較長的通道式展柜的玻璃設(shè)計成正面推拉式，這是為了方便布展而設(shè)計的，但卻沒想到產(chǎn)生了玻璃的隙縫太多，密封不嚴(yán)的問題。直接導(dǎo)致展櫥內(nèi)小環(huán)境不能保持相對的衡定，影響了其內(nèi)放置的展品的安全。

成功的展陳對展品安全方面的考慮還應(yīng)該體現(xiàn)在對環(huán)保材質(zhì)的運用上。因為，如果用低劣材制作的一些展示櫥、柜，在使用時會不斷釋放的甲醛等有害氣體，這些氣體對文物品有較大的損害，長及下去會造成不可估量的損失。

同時，隨著博物館“為社會及其發(fā)展服務(wù)”影響力越來越大，其寓教于樂的功能也更加明顯。為了使更多觀眾樂意走進博物館，博物館的展陳設(shè)計中“人文關(guān)懷”方面的細(xì)節(jié)考慮就顯得更加重要。如為了照顧弱勢群體而在大廳內(nèi)設(shè)立的殘疾人通道；為消除參觀疲勞的休息椅等。設(shè)計者應(yīng)該把人文化的設(shè)施與展陳形式統(tǒng)一起來考慮，并讓這些設(shè)施也成為展陳的一個和諧的組成部分。

陳列設(shè)計中的細(xì)節(jié)設(shè)置是一種藝術(shù)創(chuàng)造，是設(shè)計人員智慧的結(jié)晶，它為博物館展陳增色，反過來促進陳列設(shè)計人員的不斷思考并促進展陳水平的不斷提高。在倡導(dǎo)“以人為本”，讓文化的消費者——觀眾滿意的今天，博物館的展陳細(xì)節(jié)的注重，使得博物館在保持其特有的科學(xué)性、專業(yè)性，展品本身的安全性等基本特征外，還在展陳的新穎性、獨特性，以及可看性等方面有所作為。

注釋：

①許亮主編：《展示設(shè)計》，湖南美術(shù)出版社。

第二篇：心得體會.陳展

崗前培訓(xùn)心得體會

南昌大學(xué)醫(yī)學(xué)院陳展

3月初，解放軍第九四醫(yī)院醫(yī)務(wù)處組織了一次規(guī)模宏大的“新住院醫(yī)——進修生——規(guī)培生——實習(xí)生”崗前培訓(xùn)，此培訓(xùn)規(guī)模不可謂不大、意義不可謂不深重。從中，我也感受頗多，省思良久??

彈指一揮間，崗前培訓(xùn)悄然拉下帷幕，留下了一顆不再平靜的心“懸”在微微朦雨中，感受著智慧飽滿的小雨滴吹打，雨滴打濕了我的心房，也浸潤了我的大腦，隨之激起陣陣省思與羞愧難待的漣漪。

崗前培訓(xùn)，是一個懵懂無知的我踏入醫(yī)學(xué)事業(yè)的第一步，對于未來，我心如白紙。短暫的崗前培訓(xùn)，徹底改變了我原本從書本上得到的對醫(yī)學(xué)事業(yè)的理解：起初，我天真的以為我要學(xué)會看“病”，要弄懂疾病的緣由、發(fā)展、演變、預(yù)后，只要把握住“病”的命脈，就能把“病”看好，就能該患者一個健康的身軀，一個美滿的生活，就能當(dāng)一個好醫(yī)生。然而王湞副院長第一節(jié)課便徹底顛覆我的世界觀、人生觀、價值觀，我們面對的不再是簡簡單單的疾病，而是病“人”——一個個有思想、有情感的病人，正如希波格拉底的醫(yī)學(xué)誓言如是說：我要讓我自己記住，我不是在治療一張病人發(fā)燒的記錄紙也不是惡性腫瘤本身，而是一個活生生的人?？床〉闹攸c不是“疾病”而是“病人”本身，醫(yī)者要以“仁心”施“仁術(shù)”，正所謂 “學(xué)不貫古今、識不通天人，才不近仙，心不近佛者，寧耕田織布取食耳，不可從醫(yī)誤世”，在驅(qū)除身體上疾患的同時，更要用心靈去碰撞患者的心靈，給與患者更多的關(guān)懷與尊重。約翰?高而斯華餒說過，人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。他更加重視的是對患者的人格尊嚴(yán)的尊重，有時候這比治愈疾病更加重要。美國特魯多醫(yī)生的墓志銘是這樣寫道：To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always，在醫(yī)療衛(wèi)生上，其實我們能真真治愈的疾病是相當(dāng)少量的，而在我們行醫(yī)的大部分時間，更多時候是安慰患者、尊重患者、取得與患者的共鳴。

短暫的崗前培訓(xùn)，重塑了我對醫(yī)生這個職業(yè)的理解：一個成功的醫(yī)務(wù)工作者，必定具有品德高尚、敬愛生命、醫(yī)技精湛、虛心好學(xué)、心揣仁愛的德醫(yī)雙馨雙鑲的形象，這也是我們?yōu)橹畩^斗終生的目標(biāo)與方向。

崗前培訓(xùn)，翻開了我醫(yī)學(xué)日記的第一頁，我將盡我最大的努力和我畢生光輝去認(rèn)真書寫。

2014/3/21

第三篇：論多媒體技術(shù)在博物館展陳設(shè)計中的應(yīng)用

摘 要：以前，博物館在展陳設(shè)計中一般以單一文字和圖片的方式進行實現(xiàn)，不過這樣顯得過于生硬、固化，很難將人們的興趣調(diào)動起來，也不能引起人們的共鳴。多媒體技術(shù)集聲、光、電、圖文、影像等媒介信息為一體，將其合理應(yīng)用到博物館展陳設(shè)計中，可以讓人們產(chǎn)生全新的參觀體驗。多媒體展覽技術(shù)的互動功能，是現(xiàn)階段博物館展陳設(shè)計中必然選擇的一種技術(shù)手段。本文闡述了多媒體技術(shù)在博物館展陳設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢，并介紹了具體技術(shù)的應(yīng)用方法。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；博物館；展陳設(shè)計

從傳統(tǒng)博物館展覽陳列來看，大部分以文物收藏為主，將館藏實物當(dāng)成主要傳播方法，讓人們直接參觀欣賞文物與藏品。博物館是人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的重要場所，人們在這里可以了解歷史，在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，博物館也要在展覽陳列過程中充分應(yīng)用多媒體技術(shù)，這樣能夠讓展陳內(nèi)容更加豐富，并切實提升博物館的服務(wù)質(zhì)量和水平。所以在博物館今后的展陳設(shè)計中，多媒體技術(shù)已是必然選擇，這對于博物館的發(fā)展意義重大。

多媒體技術(shù)在博物館展陳設(shè)計中應(yīng)用的優(yōu)勢

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)，因為多媒體是一種虛擬化技術(shù)，既能夠擺脫物質(zhì)實體和空間的限制，讓信息空間得到進一步拓展，同時還不會受到時空和地域的局限，讓人們在接受信息時，單位時間內(nèi)接受的動態(tài)信息要多于靜態(tài)信息。所以與博物館傳統(tǒng)展陳設(shè)計而言，通過對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，能夠轉(zhuǎn)變以往直觀、真實但靜止的展陳方法，將展陳物以動態(tài)的方式呈現(xiàn)出來。以往展陳僅僅只是簡單的展示，人們只能自己去了解展品信息，并很少得到相應(yīng)回復(fù)，通過自身的知識去發(fā)掘展品蘊含的歷史信息和藝術(shù)價值。所以，展品不能引起人們的共鳴，參觀過程中只能走馬觀花，無法產(chǎn)生深刻的印象。而博物館將多媒體技術(shù)應(yīng)用到展陳設(shè)計以后，就突破了燈光、實物、圖片和展柜的限制，讓人們可以走進博物館，改變接受信息的方式方法。在虛擬世界里面，因為畫面有一定比例，并遵循色彩和諧觀的原則，不僅能夠?qū)⑽镔|(zhì)化展示轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)化展示，還能夠在仿真數(shù)字產(chǎn)品與三維虛擬動畫的支持下，把真實的空間視角擴展到視覺空間中，通過立體圖像展示，人們能夠在各個角度和方面掌握展品的屬性信息[1]。同時在非直線光效果和文字、圖片、視頻等形式下，能夠讓展品顯得更為真實，能夠營造出整體影響空間，人們置身于全景畫面以后，能夠全方面欣賞到展品的圖案、材質(zhì)、細(xì)節(jié)和運作過程，這樣人們才更容易接受展品的藝術(shù)信息和文化信息。

當(dāng)前，大型化、規(guī)?；谴蟛糠植┪镳^主要發(fā)展趨勢，然而人們在參觀大型博物館的過程中，會消耗大量的腦力與體力，若是以傳統(tǒng)的方式進行展品陳設(shè)，必然會降低人們的參觀和接受效果。所以博物館要重視對多媒體技術(shù)的有效應(yīng)用，在生動、有趣、具體的故事情節(jié)里面融入展品的信息，讓人們掌握到豐富的知識，同時在聲光、色彩和音效之下，人們不僅可以進行視覺欣賞與聽講解員講解，還可以參與互動，如此一來整個展示也更具戲劇、韻律、節(jié)奏的效果。這樣可以增強人們的體驗，收獲樂趣，并在真實與虛擬中得到了大量信息，極大提升了人們對展品的興趣，在情感上引起了人們的共鳴，創(chuàng)設(shè)出了良好和諧的參觀環(huán)境[2]。所以，博物館在展陳設(shè)計中要合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，這樣既能夠滿足人們的心理需求，還能夠豐富博物館展覽內(nèi)容，提升表現(xiàn)效果，同時還可以加大對多媒體技術(shù)等開發(fā)力度，認(rèn)清博物館展陳設(shè)計中的缺陷，從而及時進行改正，為人們提供更好的服務(wù)。

多媒體技術(shù)在博物館展陳設(shè)計中的應(yīng)用方法

2.1 三維立體幻影成像技術(shù)

在博物館展陳設(shè)計里面，文物展品是其中最重要的組成部分，然而由于文物都非常珍貴，不便于移動，所以極大減少了人們欣賞文物的空間，也不能全方位、多角度的欣賞文物。但是在應(yīng)用多媒體技術(shù)以后，能夠在多媒體技術(shù)平臺的支持下，通過對幻影成像系統(tǒng)的運用，將展品全方位、多角度的呈現(xiàn)在人們的面前?；糜俺上裣到y(tǒng)利用了力量光學(xué)錯覺的原理，突破了場地、欣賞角度等因素的局限，能夠按照實際需要隨意作出調(diào)整，尤其是幻影成像能夠以三維影像的方式，讓展品在空中成像，在普通光照下人們?nèi)匀豢梢杂^察清楚，讓人們產(chǎn)生一種身臨其境的感受，增強人們的視覺體驗。

2.2 導(dǎo)覽系統(tǒng)

1、多媒體無線技術(shù)。多媒體無線技術(shù)是在一定技術(shù)支持下，將手機移動特性、藍(lán)牙技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等充分結(jié)合起來，這與博物館手持講解等互動裝置相比，功能更加完善。多媒體無線技術(shù)通過對局域網(wǎng)概念的運用，結(jié)合博物館空間范圍合理分項布局，成立了大量的區(qū)域空間范圍驛站，然后將所需內(nèi)容制造出來。利用藍(lán)牙技術(shù)，這樣人們可以通過具備藍(lán)牙功能的手機，查找并接收相關(guān)資料[3]。多媒體無線技術(shù)除了有導(dǎo)覽功能以外，還可以為人們提供展品的來源、特點及相關(guān)歷史故事等知識，這樣不僅能夠提供豐富的展品信息，還創(chuàng)造了良好的展廳環(huán)境，由此可見多媒體無線技術(shù)是博物館展陳設(shè)計的一種基礎(chǔ)服務(wù)平臺。

2、觸摸屏技術(shù)。觸摸屏技術(shù)具備體積小、容量大的特點，主要優(yōu)勢包括信息表現(xiàn)形式豐富、操作簡單方便，因而被越來越多的應(yīng)用到博物館展陳設(shè)計中。在博物館觸摸屏內(nèi)容設(shè)計過程中，按照樹狀結(jié)構(gòu)的形式，編輯重點內(nèi)容，讓信息更加清晰、簡潔顯示出來，并且在觸摸屏互動電擊操作過程中，人們能夠更好的了解系統(tǒng)的文字、聲音和圖像，這樣有利于更加全面了解博物館的信息。

2.3 屏幕影像技術(shù)

相比于博物館傳統(tǒng)靜態(tài)展陳，多媒體屏幕影像能夠以聲效、動畫、互動等動態(tài)元素的方式呈現(xiàn)展品的信息與內(nèi)容，并且更有層次性。博物館要將屏幕投影系統(tǒng)安裝在展廳內(nèi)，利用系統(tǒng)將展品的信息內(nèi)容以電影形式在屏幕上播放[4]。此外通過對rgb信號的運用，播放一些宣傳片，提升效果。博物館在展陳設(shè)計中運用多媒體屏幕影像技術(shù)，可以真實的展示出某些復(fù)雜的過程，借助高清晰和高亮度的效果，對人們造成強烈的視覺沖擊。

結(jié)語

總之，近幾年人們生活水平越來越高，文化程度也得到了提升，參觀博物館的人數(shù)也逐年上升。博物館在展陳設(shè)計過程中，要通過對多媒體技術(shù)的合理運用，將展品信息及相關(guān)內(nèi)容更好的呈現(xiàn)出來，發(fā)揮著極其重要的輔助文物展示的作用。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的進步與發(fā)展，博物館借助多媒體技術(shù)進行展陳設(shè)計已是必然趨勢，這為博物館展陳設(shè)計帶來了新的發(fā)展，因此需要提高重視，盡快轉(zhuǎn)變觀念，積極主動采取新的多媒體技術(shù)，充分發(fā)揮出多媒體技術(shù)在博物館展陳設(shè)計中的重要作用。

第四篇：別墅裝修中衛(wèi)生間細(xì)節(jié)設(shè)計

別墅裝修中衛(wèi)生間細(xì)節(jié)設(shè)計

不管是別墅設(shè)計的衛(wèi)生間還是樣板房的衛(wèi)生間都是分干濕2區(qū)的，地漏放在濕區(qū)為佳，如果是燒天然氣的熱水器注意衛(wèi)生間要有充足的通風(fēng)設(shè)置，水電方面還是要找專業(yè)人士幫助自己 因為在這方面自己也職能知會設(shè)計人士自己的生活需要來進行改造，但是在改造遷移的時候一旦出現(xiàn)問題 等到你家都裝好了線路出現(xiàn)問題，又得把墻面拆了重新做是件非常頭大的事情。

別墅裝修衛(wèi)生間的防水要取決自己選擇的地面磚專業(yè)的衛(wèi)生間地面磚都是有做防水處理的。這個在購買時你大可以放心，但是防水做不好的原因是設(shè)計上的問題。在選擇尺寸后如果遇到不上心的設(shè)計師，他會把磚切斷來填滿你的地面。這樣就破壞了原有設(shè)計好的防水措施的地磚，當(dāng)然這樣的地磚是可以用的，早期你是發(fā)現(xiàn)不出來的?？墒悄愕淖》渴亲资甑奈覀冃枰粋€長期的保證，所以一定要注意設(shè)計上，你的磚在鋪裝時有無被破壞 現(xiàn)在的組合櫥柜都是直接現(xiàn)成買好的。

最多就是因為家里的水路問題，需要設(shè)計師進行貼身打造設(shè)計，當(dāng)然除了水路設(shè)計。還要確定的知會設(shè)計師，自己家里是誰經(jīng)常下廚房這樣更好的確定櫥柜的尺度。使你在居家做飯時用起來更舒適。櫥柜的板材建議選擇承受荷載大的，這樣安全可靠。瓷磚填縫劑和白水泥的用法不一樣,但是瓦匠通常會用填白水泥的方法填瓷磚填縫劑,這樣填縫劑時代不住的,填縫劑要和好一點點勾縫而不是干著往墻上糊。還有，櫥柜的合葉，水池的下水，開關(guān)等都要用好的，而櫥柜面料、水池池體、插銷用一般的即可，當(dāng)然如果你有錢就不會在乎了。如果不是大包的話，建議買建材盡量去東方家園、居然之家、百安居等可退換的地方買。入口處的電燈開關(guān)，建議使用感應(yīng)型。黑天回家，省得摸黑。

第五篇：谷文昌紀(jì)念館展陳大綱

谷文昌紀(jì)念館展陳大綱

2015年7月7日

建館宗旨：

中華民族正闊步于實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興之路，人民生活日蒸蒸日上。在物質(zhì)文明大發(fā)展的同時，黨和國家同樣注重精神文明的發(fā)展。上世紀(jì)初葉，中國大地遭受了重創(chuàng)。從新中國成立之前的滿目瘡痍，到如今的欣欣向榮的發(fā)展過程中，共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新，為我們留下了寶貴的精神財富。

為進一步領(lǐng)導(dǎo)人民奔向更好的未來，我們應(yīng)該宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的先進事跡，教育后代以前人為楷模，傳承先輩精神，發(fā)揚共產(chǎn)黨人精神，貼近社會主義核心價值觀。

谷文昌，正是中國共產(chǎn)黨人的杰出代表。他心中有黨，從參軍到為官再到去世，他一心跟隨黨的腳步，矢志不渝。他心中有民，心系民眾，訪貧問苦，執(zhí)政為民。他心中有責(zé)，改造了黃沙漫天的荒島，樹立起一座綠色豐碑。他心中有戒，為政清廉，無私奉獻。谷文昌紀(jì)念館則秉承“紀(jì)念優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，宣揚、傳承中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚社會主義核心價值觀”的理念，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的精神文明基礎(chǔ)。展示原則：

展館面向社會開放。運用多樣的展示形式，滿足不同人群的觀看需求：首先是針對當(dāng)?shù)孛癖?，我們采用紀(jì)實性和紀(jì)念性較強的雕塑、照片等形式，滿足紀(jì)念緬懷的需求；針對青少年，我們采用直觀明確又具觀賞性的場景復(fù)原和繪畫等體驗感較強的形式，實現(xiàn)教育熏陶的目的；我們以研究價值高，客觀的實物、文獻、文物等形式，為專家領(lǐng)導(dǎo)提供盡量詳實的學(xué)習(xí)和研討資料；我們?nèi)孕柙诿黠@位置設(shè)置符號化、鮮明而壯觀的浮雕、標(biāo)語、雕塑等形式，為世界各地民眾及參觀團體提供舉行紀(jì)念儀式的場所和視覺焦點。另外局部加入少量多媒體展項，用以平衡展館后期運營維護和展館內(nèi)容更新之間的矛盾。綜上所述，展館布展以文字貫穿；圖片配合文物、文獻、實物，講述谷文昌個人生平、東山島的變化、以及“四有”精神的內(nèi)涵；場景復(fù)原、繪畫、雕塑等形式點睛；多媒體、沙盤等形式延展和補充。通過綜合手段，立體的展現(xiàn)谷文昌紀(jì)念館：紀(jì)念、緬懷、宣傳、傳承、發(fā)揚的主旨。布展思路： 布展貫穿兩條線索：

開宗明義，以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的“四有”精神為核心，并通過昔日東山和情系東山的首尾呼應(yīng)，如此編年體的形式，構(gòu)建成“因谷文昌代表的‘四有’精神的帶動，東山島發(fā)生的天翻地覆的變化和發(fā)展”的主體框架，形成一級標(biāo)題，我們稱之為“明線”。

展示二級標(biāo)題的設(shè)立則采用紀(jì)事本末體的形式，分板塊、分項講述“艱澀青年、參軍入伍、為官一任、執(zhí)政為民、綠色豐碑、清貧家風(fēng)、繼承發(fā)揚”等谷文昌于東山島的貢獻，以及谷文昌對于東山島、乃至全國共產(chǎn)黨員的標(biāo)桿意義。

目錄

目錄

引.............................................................................................................................................................................6 序廳........................................................................................................................................................................7 第一部分：昔日東山....................................................................................................................................12 第一單元：天賜東山...............................................................................................................................12 第二單元：禍不單行...............................................................................................................................12 第三單元：困苦度日...............................................................................................................................12 第二部分：心中有黨....................................................................................................................................13 第一單元：艱澀青年...............................................................................................................................13 第二單元：參軍入黨...............................................................................................................................13 第三單元：為官一任...............................................................................................................................14 第四單元：初心不改...............................................................................................................................14 第三部分：心中有民....................................................................................................................................15 第一單元：調(diào)研考察...............................................................................................................................15 第二單元：風(fēng)雨同舟...............................................................................................................................16 第三單元：求真務(wù)實...............................................................................................................................16 第四單元：一心為民...............................................................................................................................17 第四部分：心中有責(zé)....................................................................................................................................18 第一單元：艱苦奮斗...............................................................................................................................18 第二單元：綠色豐碑...............................................................................................................................18 第三單元：基礎(chǔ)建設(shè)...............................................................................................................................19 第四單元：經(jīng)濟建設(shè)...............................................................................................................................20 第五單元：文化建設(shè)...............................................................................................................................20 第五部分：心中有戒....................................................................................................................................21 第一單元：廉潔為政...............................................................................................................................21 第二單元：無私奉獻...............................................................................................................................21 第三單元：清白家風(fēng)...............................................................................................................................21 第六部分：后人紀(jì)念....................................................................................................................................22 第一單元：魂歸東山...............................................................................................................................22 第二單元：今日東山...............................................................................................................................23 第三單元：緬懷紀(jì)念...............................................................................................................................23 第四單元：領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷...............................................................................................................................24 結(jié)束語.................................................................................................................................................................24

引

0-0-1浮雕：

谷文昌率眾治沙，成就綠色豐碑，為世代東山人謀福利。（谷文昌及當(dāng)?shù)孛癖娊M成群雕，背后大型浮雕以東山島樹木林立，百姓生活安樂為背景。上方分四個板塊，分別展現(xiàn)“心中有黨”“心中有民”“心中有責(zé)”“心中有戒”四個主題。）

（浮雕位于展館建筑的內(nèi)庭院正對入口處，是整個展館的形象標(biāo)志，為參觀團體合疏散處的視覺核心。）

0-0-2紅色標(biāo)語：

“心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”赫然居中。

序廳

0-1-1前言：

谷文昌同志是社會主義建設(shè)的時代英雄。他在東山工作14年間，帶領(lǐng)全縣人民與風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)抗?fàn)?，植樹造林，興修水利，改善交通，發(fā)展生產(chǎn)，把一個風(fēng)沙肆虐的荒島變成現(xiàn)在的“國家級生態(tài)縣”，福建省經(jīng)濟發(fā)展“十佳”縣。

谷文昌同志深入群眾、一心為民的公仆情懷；敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實干的過硬作風(fēng)；克己奉公、清廉無私的高尚品德；重視生態(tài)、保護環(huán)境的發(fā)展理念，彰顯了一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高品格，在人民心中樹立起了一座不朽的豐碑。

谷文昌同志“為民、務(wù)實、清廉”的高風(fēng)亮節(jié)，形成了巨大的人格魅力，“先敬谷公，后祭祖宗”成為東山一方民俗。他的先進事跡傳遍大江南北，與雷鋒、焦裕祿等一起入選“100位新中國成立以來感動中國人物”。0-1-2組雕：

抗風(fēng)災(zāi)、抗旱災(zāi)、植樹造林、興修水利、改善交通、發(fā)展生產(chǎn)。0-1-3人物雕塑： 谷文昌

0-1-4谷文昌簡介： 谷文昌（1915-1981）

谷文昌原名谷成栓，河南林縣石板巖鄉(xiāng)郭家莊南灣村人。1944年加入中國共產(chǎn)黨，曾在林縣任區(qū)長、區(qū)委書記。1949年南下，1950年5月12日隨軍解放東山縣，歷任城關(guān)區(qū)委書記、縣委組織部長、縣長。1955年任縣委書記。1964年調(diào)離東山后，歷任福建省林業(yè)廳副廳長、龍溪地區(qū)林業(yè)局長、農(nóng)辦主任、龍溪行政公署副專員。1981年1月30日病逝于漳州。

0-1-5中央領(lǐng)導(dǎo)同志的批示、講話摘錄：習(xí)近平同志對谷文昌的評價

谷文昌同志的事跡同焦裕祿、楊善洲同志的事跡一樣，展示了一名共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的堅強黨性、遠(yuǎn)大理想、博大胸懷、高尚情操。

——摘自2014年11月2日，總書記在福建調(diào)研時的講話

福建東山縣委書記谷文昌，之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰，當(dāng)?shù)厝罕姺昴赀^節(jié)總是先敬“谷公”，再敬祖宗，就是因為他在任時，不追求轟轟烈烈的“顯績”，而是默默無聞地奉獻，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^幾十年的努力，在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護林，在老百姓心中樹起了一座不朽的豐碑。這種“潛績”是最大的“顯績”。我們常講的金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓夸獎，說的就是這個道理。

----摘自2005年1月7日，習(xí)近平同志在浙江省農(nóng)村工作會議上的講話

在福建，帶領(lǐng)東山人民改造自然和社會，變昔日的荒山禿嶺為現(xiàn)在的“國家級生態(tài)示范縣”和“全省環(huán)境最佳縣”的谷文昌，現(xiàn)在當(dāng)?shù)乩习傩杖匀粦涯钏?，甚至祭祀時也是“先祭谷公、后祭祖宗”。人民群眾是共產(chǎn)黨的“本”、“基”、“源”，黨必須相信和依靠群眾，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

----摘自2003年7月10日，習(xí)近平同志在浙江省委十一屆四次全體（擴大）會議上的講話

谷文昌先進事跡再次證明，人民群眾總是最公正的。我們的干部一定要為官一任，造福一方，自覺地為人民服務(wù)。

--摘自2001年7月15日，習(xí)近平同志在瞻仰谷文昌陵園聽取谷文昌先進事跡介紹時的講話。

谷文昌同志實事求是，艱苦奮斗，無私奉獻，一心為民的事跡，是進行“三個代表”重要思想教育的生動教材。要大力宣傳谷文昌精神，使谷文昌成為當(dāng)代干部學(xué)習(xí)的楷模。

————摘自2003年2月18日劉云山對張全景《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》文稿的批示

在全面建設(shè)小康社會的新時期，仍然需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚谷文昌同志一心為人民利益、奮斗不息的革命精神。

——摘自2003年1月18日溫家寶對張全景《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》文稿的批示

宣傳弘揚谷文昌的精神，很有意義。谷文昌艱苦創(chuàng)業(yè)、改天換地的事跡傳遍八閩大地，幾十年經(jīng)久不衰，對福建的兩個文明建設(shè)都發(fā)揮了重要作用。

————摘自2003年1月3日賈慶林對張全景《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》文稿的批示

谷文昌的事跡雖然發(fā)生在幾十年前，但這種精神卻跨越了時空，生動地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性。一個共產(chǎn)黨員參加革命是為什么，當(dāng)了干部應(yīng)該做什么，將來身后應(yīng)該留點什么，谷文昌用他一生的言行對這三個問題作出了響亮回答。這樣一種跨越時空的精神、這樣一個執(zhí)政為民的典范，永遠(yuǎn)值得我們一代又一代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)。

————摘自2003年6月18日曾慶紅為《立黨為公執(zhí)政為民的典范——谷文昌》一書寫的序言

谷文昌的先進事跡又一次證明，一個黨員干部，只要你心里裝著群眾，真心實意地為人民群眾做好事、辦實事，人民群眾就惦記著你、信任你、支持你；一個政黨，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。谷文昌的先進事跡，是共產(chǎn)黨人“立黨為公、執(zhí)政為民”的生動寫照。

————摘自2003年8月5日賀國強在學(xué)習(xí)谷文昌同志先進事跡座談會上的講話

在“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)過程中，要推出一批像谷文昌這樣的代表人物，把“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)引向深入。

————摘自2003年2月10日李長春對張全景《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》文稿的批示

谷文昌精神具有強大的生命力。他帶領(lǐng)干部群眾既抗風(fēng)治沙，又立足東山實際搞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、發(fā)展經(jīng)濟項目、社會事業(yè)，他的發(fā)展思路和理念與科學(xué)發(fā)展觀是一致的。我們一定要認(rèn)真宣傳和弘揚谷文昌精神這一福建的寶貴精神財富，堅持一切從實際出發(fā)，艱苦奮斗、執(zhí)政為民，推動經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。

———摘自2010年1月15日孫春蘭在參觀谷文昌紀(jì)念館時的講話

我在福建工作時，就了解谷文昌同志的事跡。一個共產(chǎn)黨的干部去世后，人民群眾自發(fā)地為他立碑紀(jì)念他，并且年年為他掃墓，我很敬佩他。在學(xué)習(xí)“三個代表”的同時，學(xué)習(xí)谷文昌同志的事跡仍很有意義。

————摘自2003年1月9日王兆國對張全景《永遠(yuǎn)活在人民心中的縣委書記——谷文昌》文稿的批示

第一部分：昔日東山

1-0-1段首語：（300字左右）

1-0-2場景再現(xiàn)：繪畫背景、造景、蠟像，輔以聲光電的方式，再現(xiàn)昔日東山島的黃沙漫天，民生凋敝的景象。

第一單元：天賜東山

1-1-1段首語：（200字左右）1-1-2照片：東山島地理位置圖 1-1-3照片：地質(zhì)特征（另制作）

1-1-4說明文字：東山島位于福建省東南沿海，與臺灣隔海相望，東經(jīng)117。25’，北緯23。43’總面積為248.34平方公里，由主島和周邊67個小島組成。海岸線141公里，屬南亞熱帶海洋季風(fēng)氣候。1950年全縣人口84150人（現(xiàn)有21萬余人）1-1-5圖片：地球氣候帶圖（東山島重點標(biāo)注）1-1-6圖表：1950年至今人口變化匯總表 1-1-7圖片：東山島（含67個小島）

第二單元：禍不單行

1-2-1段首語：（200字左右）1-2-2圖片：五十年代風(fēng)沙危害情景 1-2-3圖片：昔日山口村

1-2-4組圖4張：被風(fēng)沙淹沒的村舍 1-2-5圖片：風(fēng)沙湮沒田園 1-2-6組圖：東山抗日戰(zhàn)爭

第三單元：困苦度日

1-3-1段首語：（200字左右）1-3-2圖片：患爛眼病的老農(nóng)民 1-3-3圖片：乞丐村山口埋沒的家園 1-3-4圖片：逃荒乞討的人們 1-3-5圖片：挖草根

1-3-6民謠：沙灘無草光溜溜，風(fēng)沙無情田屋休。春來柴草貴如油，作物有種多無收。春來出門沙湯腳，秋冬風(fēng)沙難睜眼，走起路來“三七抽”。

1-3-7民謠：春夏苦旱災(zāi)，秋冬風(fēng)殺害，一年四季里，月月都有災(zāi)。1-3-8諺語：三天沒雨火燒鋪，一朝下雨地成湖。

第二部分：心中有黨

2-0-1段首語：（300字左右）2-0-2大型繪畫：谷文昌參軍

谷文昌于1943年參軍，鄉(xiāng)親送別場景。

第一單元：艱澀青年

2-1-1段首語：（200字左右）

2-1-2圖片：1919年5月4日五四愛國運動爆發(fā) 2-1-3圖片：谷文昌故居

2-1-4圖表：河南省1915年至1938年自然災(zāi)害統(tǒng)計表 2-1-5圖片：饑荒壓迫下行乞的人群 2-1-6繪畫：打石匠的生活 2-1-7實物：鐵錘 2-1-8實物：鐵鑿

2-1-9圖片：谷文昌故居墻上的宣傳標(biāo)語

第二單元：參軍入黨

2-2-1段首語：（200字左右）2-2-2圖片：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā) 2-2-3圖片：日軍大掃蕩 2-2-4圖片：敵后軍民團結(jié)抗日

2-2-5復(fù)制文物：谷文昌參軍的軍旗及番號 2-2-6復(fù)制文物：谷文昌黨員勛章及黨員證

2-2-7入黨宣誓詞：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。2-2-8圖片：解放戰(zhàn)爭打響 2-2-9圖片：渡江戰(zhàn)役

2-2-10圖片：1949年9月19日解放漳州 2-2-11圖表：解放漳州部隊編制

第三單元：為官一任

2-3-1段首語：（200字左右）

2-3-2圖片：1950年5月12日東山解放 2-3-3圖片：軍人谷文昌

2-3-4圖表：谷文昌在東山的任職匯總表 ****年**月**日任中共東山縣第一區(qū)工委書記 ****年**月**日任中共東山縣工委組織部長 ****年**月**日任中共東山縣縣長 ****年**月**日任中共東山縣縣委書記

2-3-5實物：中共東山縣第一區(qū)工委書記任命書 2-3-6實物：中共東山縣工委組織部長任命書 2-3-7實物：中共東山縣縣長任命書 2-3-8實物：中共東山縣縣委書記任命書 2-3-9圖片：東山人民的縣委書記谷文昌

2-3-10說明文字：谷文昌身在東山，實踐我黨的執(zhí)政理念，為人民謀福利。

第四單元：初心不改

2-4-1段首語：（200字左右）2-4-2圖片：福建省林業(yè)廳副廳長谷文昌 2-4-3圖表：谷文昌調(diào)離東山后的任職一覽表 2-4-4圖片：周恩來

2-4-5實物：福建省林業(yè)廳副廳長任命書 2-4-6圖片：文化大革命時期的紅衛(wèi)兵 2-4-7實物：龍溪行政公署副專員任命書 2-4-8圖片：與臺灣對壘的前沿陣地 2-4-9實物：龍溪地區(qū)革委會副主任任命書

第三部分：心中有民

3-0-1段首語：（300字左右）3-0-2蠟像場景：谷文昌調(diào)研考察

谷文昌騎單車在田間地頭考察民情。他一手扶車把，一手拿白毛巾擦汗。

第一單元：調(diào)研考察

3-1-1段首語：（200字左右）3-1-2圖片：黃沙漫天 3-1-3圖片：旱災(zāi)

3-1-4文摘：谷文昌調(diào)研報告或筆記 3-1-5實物：谷文昌調(diào)研報告或筆記

3-1-6圖片：谷文昌與縣黨政府領(lǐng)導(dǎo)深入基層調(diào)研 3-1-7圖片：谷文昌在白埕大隊雨亭遇逃荒的人們

3-1-8圖片：谷文昌筆記本上親手繪畫的東山建設(shè)規(guī)劃圖

3-1-9圖片：谷文昌深入第一線察看害情，與干部群眾共商治理風(fēng)沙的辦法 第二單元：風(fēng)雨同舟

3-2-1段首語：（200字左右）

3-2-2圖片：谷文昌同志經(jīng)常熬夜，白天下鄉(xiāng)指導(dǎo)工作，晚上回機還要處理公務(wù)，布置工作。久而久之身體患上肺病、胃病等多種疾病。3-2-3圖片：消瘦的谷文昌

3-2-4圖片：谷文昌在隆陂水庫工地與民工一起勞動 3-2-5圖片：同吃同住同勞動 3-2-6圖片：在六十年代困難時期

3-2-7圖片：1957年谷文昌在宅山村與群眾一起同勞動

3-2-8圖片：谷文昌每次下鄉(xiāng)都要結(jié)交三個朋友：一是老貧農(nóng)，二是典型隊隊長和一位老農(nóng)（生產(chǎn)能手）。久而久之,全縣60多個村４００多名生產(chǎn)隊長或老農(nóng)，他大多能叫出名字。

3-2-9圖片：這是谷文昌1958年在坑北村與群眾一起田間播種的情景。

3-2-10圖片：這是谷文昌1960年在湖尾村檢查地瓜生產(chǎn)的情景。3-2-11圖片：搞水稻密植試驗 3-2-12圖片：參觀水稻密植

第三單元：求真務(wù)實

3-3-1段首語：（200字左右）3-3-2圖片：寡婦村

3-3-3文摘：谷文昌依客觀的將寡婦村定位為“兵災(zāi)家屬” 3-3-4圖片：兵災(zāi)橫禍 3-3-5浮雕：“抓丁”

3-3-6說明文字：1949年6月，原國民黨第一戰(zhàn)區(qū)第十軍軍長方先覺糾合淮海戰(zhàn)役潰退的殘兵敗將進駐山東，號稱“軍官團”。同年12月整編為陸軍第58師，師長洪偉達(dá)。1950年3月，駐金門的國民黨第17軍軍長楊維翰率51師2700多名官兵增防東山。一時，楊、洪兩支部隊在島上爭先抓丁擴充兵員，先后把4792名青壯年，抓到金門、臺灣。1950年5月10日凌晨2時，洪偉達(dá)部突然包圍銅缽村，擄走147人，其中年幼者僅17歲，年長者55歲，已婚者91人。失去丈夫的女人，開始他們守活寡的痛苦生涯。從此，銅缽村被稱為“寡婦村”。成為那場人間悲劇的典型。3-3-7圖片：老寡婦 3-3-8圖片：拿相框的依姆 3-3-9圖片：滔滔海峽水

3-3-10標(biāo)題文字：“敵偽家屬”變成“兵災(zāi)家屬”，改變了多少人的命運！贏得多少民心！東山人民無不歡欣鼓舞，奔走相告。多少守活寡的婦女們，得到了人民政府的親切關(guān)懷。在黨的陽光雨露沐浴下，他們從痛苦中站起來，滿懷激情地投入到改造自然與建設(shè)東山的熱潮中。3-3-11圖片：今天，昔日的寡婦過上幸福生活 3-3-12圖片：田頭作息、學(xué)習(xí)3-3-13圖片：挑水澆樹苗 3-3-14圖片：推車運石

3-3-15圖片：共產(chǎn)黨要敢于面對實際，對人民負(fù)責(zé)

第四單元：一心為民

3-4-1段首語：（200字左右）

3-4-2標(biāo)語：不帶私心干革命、一心一意為人民。3-4-3圖片：辦食堂時期

3-4-4圖片：共產(chǎn)黨要敢于面對實際，對人民負(fù)責(zé) 3-4-5圖片：東山保衛(wèi)戰(zhàn)背景圖

3-4-6說明文字：19853年7月16日，臺灣當(dāng)局拼湊四個主力團、兩個海上突擊隊和兩個傘兵中隊，約13000人，在軍艦、飛機與水陸兩用坦克的配合下，悍然進攻東山。時任縣長谷文昌協(xié)同部隊首長親臨前線指揮，率領(lǐng)全縣軍民展開了英勇頑強的保衛(wèi)戰(zhàn)，在援軍與臨縣人民的支持下，徹底粉碎敵人的進攻，取得東山保衛(wèi)戰(zhàn)的偉大勝利。3-4-7圖片：向敵人發(fā)起總攻 3-4-8圖片：踴躍支前

3-4-9圖片：在人民群眾的支持配合下 3-4-10圖片：肩扛彈藥上前線 3-4-11圖片：谷文昌向民兵授槍 3-4-12圖片：把俘虜押送到后方去 3-4-13圖片：我軍英勇打擊來犯之?dāng)?3-4-14圖片：進島參戰(zhàn) 3-4-15視頻：東山保衛(wèi)戰(zhàn)

第四部分：心中有責(zé)

4-0-1段首語：（300字左右）4-0-2場景復(fù)原：引種木麻黃

第一單元：艱苦奮斗

4-1-1段首語：（200字左右）4-1-2圖片：一片枯死的樹苗 4-1-3圖片：下雨就是命令

4-1-4圖片：黨政軍民齊上陣，植樹造林當(dāng)先鋒 4-1-5圖片：軍民冒雨造林

4-1-6實物：這是當(dāng)年谷文昌使用過衣衫 4-1-7實物：這是當(dāng)年谷文昌使用過的勞動工具

4-1-8實物：這是當(dāng)年谷文昌使用過的辦公用品。鵝毛扇是下鄉(xiāng)時用來驅(qū)趕蚊子的工具

4-1-9圖片：1957年谷文昌在宅山村與群眾一起同勞動 4-1-10圖片：谷文昌全身照

第二單元：綠色豐碑

4-2-1段首語：（200字左右）4-2-2圖片：一片枯死的樹苗

4-2-3圖片：第－棵木麻黃試種成活，谷文昌欣喜若狂 4-2-4圖片：谷文昌與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民探討木麻黃栽培經(jīng)驗 4-2-5圖片：技術(shù)人員向群眾傳授科學(xué)種樹方琺 4-2-6圖片：荒山石灘也要綠化

4-2-7說明文字：全縣各部門停業(yè)五天，男女老幼全出動。他們自帶工具和干糧，冒著寒風(fēng)細(xì)雨，把一顆顆樹苗種在荒山、沙灘、田間、道旁。一舉造林48600畝。在東山史上寫下了光輝燦爛的一頁 4-2-8組圖：荒山造林 4-2-9圖片：沙灘造林 4-2-10圖片：下雨就是命令

4-2-11圖片：黨政軍民齊上陣，植樹造林當(dāng)先鋒 4-2-12圖片：谷文昌親自在白埕村種成了豐產(chǎn)實驗林 4-2-13圖片：村村建苗圃 4-2-14圖片：沙地綠化 4-2-15圖片：山區(qū)綠化 4-2-16圖片：生態(tài)公益林 4-2-17組圖：海島綠化 4-2-18圖片：防風(fēng)林帶 4-2-19組圖：公路綠化 4-2-20圖片：湄洲－翁 4-2-21圖片：森林旅游 4-2-22圖片：江河綠化 4-2-23圖片：沿海防護林帶 4-2-24圖片：夕陽下的詩情畫意

第三單元：基礎(chǔ)建設(shè)

4-3-1段首語：（200字左右）

4-3-2圖片：八尺門海峽隔斷東山島與大陸的交通，給東山人民帶來極大的不便

4-3-3圖片：海島變半島 4-3-4圖片：村村通公路 4-3-5圖片：昔日南門灣水急浪高 4-3-6圖片：竣工投入使用的南門灣海堤 4-3-7圖片：南門灣海堤

4-3-8圖片：湖尾地下水工程施工現(xiàn)場 4-3-9圖片：解決農(nóng)作物灌溉問題 4-3-10圖片：紅旗水庫 4-3-11圖片：興建大澳漁港 4-3-12圖片：挖海泥 4-3-13圖片：村村通廣播

第四單元：經(jīng)濟建設(shè)

4-4-1段首語：（200字左右）

4-4-2圖片：大力發(fā)展農(nóng)、漁、鹽業(yè)生產(chǎn) 4-4-3圖片：大煉鋼場景 4-4-4圖片：搞水稻密植試驗

4-4-5圖片：發(fā)動群眾開墾荒地擴大耕地面積 4-4-6圖片：把肥料運送到田地 4-4-7圖片：解決農(nóng)作物灌溉問題

4-4-8圖片：谷文昌技術(shù)人員一起研究革新花生播種機 4-4-9圖片：一片豐收在望的稻田 4-4-10圖片：西港鹽場 4-4-11組圖：漁具革新 4-4-12圖片：試種萬斤薯 4-4-13圖片：晚稻大王

第五單元：文化建設(shè)

4-5-1段首語：（200字左右）4-5-2圖片：田頭作息、學(xué)習(xí)4-5-3圖片：人民會堂

4-5-4圖片：身先垂范，發(fā)動群眾開展愛國衛(wèi)生運動 4-5-5圖片：群眾性體育活動 4-5-6圖片：潮劇團

4-5-7說明文字：在發(fā)展生產(chǎn)的同時，谷文昌十分重視社會事業(yè)發(fā)展。六十年代初期，東山經(jīng)濟還很困難的情況下，他親自抓教育、抓掃盲，興辦縣潮劇團，建攸有線廣播站，發(fā)動群眾開展愛國衛(wèi)生運動，為教育文化事業(yè)，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第五部分：心中有戒

段首語：（300字左右）場景復(fù)原：谷文昌辦公環(huán)境

第一單元：廉潔為政

段首語：（200字左右）

圖片：谷文昌經(jīng)常告誡干部，為官有二條準(zhǔn)則 圖片：

第二單元：無私奉獻

段首語：（200字左右）

圖片：谷文昌同志經(jīng)常熬夜，白天下鄉(xiāng)指導(dǎo)工作，晚上回機還要處理公務(wù)，布置工作。久而久之身體患上肺病、胃病等多種疾病。圖片：谷文昌同志對在他身邊工作的人員政治上關(guān)心、生活上要求十分嚴(yán)格，決不允許借他的名義謀求私利，在干部群眾中留下清白、清正、清廉的美名。

圖片：谷文昌與身邊工作人員親如一家人 圖片： 圖片：

第三單元：清白家風(fēng)

段首語：（200字左右）圖片：谷文昌與史英萍 圖片：

圖片：當(dāng)年谷文昌任縣委書記時的平房

圖片：1962年谷文昌的大女兒谷哲惠（右二）未考上大學(xué)，當(dāng)時，東山這一屆高考落第生大多招干安排工作，谷文昌卻僅安排女兒當(dāng)一名臨時工。1964年當(dāng)谷文昌調(diào)離東山時，有關(guān)部門提出給谷哲惠轉(zhuǎn)正，隨調(diào)到福州。谷文昌說：“省里調(diào)的是我，不是調(diào)我女兒，給她轉(zhuǎn)什么正？”就這樣把一個孩子留在東山，直到1972年才轉(zhuǎn)為正式工。

圖片：谷文昌對自己和家人的要求十分嚴(yán)格，經(jīng)常教育他們：“不許沾公家的一點油?！彼趷廴颂岚?、調(diào)薪，子女招工，親屬請托辦事等問題上，秉公辦事，兩袖清風(fēng)，做到公權(quán)不謀私利。

圖片：谷文昌的小兒子谷豫東1976年高中畢業(yè)，按政策規(guī)定可以留城招工卻被父親動員到邊遠(yuǎn)山區(qū)上山下鄉(xiāng)。

第六部分：后人紀(jì)念

段首語：（300字左右）

第一單元：魂歸東山

6-1-1段首語：（200字左右）

6-1-2圖片：福建日報刊登谷文昌逝世的消息

6-1-3說明文字：1981年1月30日凌晨4時，一顆憂國憂民的心臟停止了跳動。谷文昌走了，但他卻永遠(yuǎn)活在人民心中。6-1-4文物復(fù)制：福建日報

6-1-5圖片：時任福建省委書記項南為福建日報擬發(fā)的新聞修改的筆跡。

6-1-6說明文字：1981年1月29日，在漳州視察的省委書記項南得知谷文昌病重，準(zhǔn)備連夜趕往醫(yī)院看望他，由于太晚，他就先走了。項南回福州后，親自修改了報社的新聞稿，并囑咐要在第一版顯要位置發(fā)表。

6-1-7圖片：龍溪地委、行政公署舉行谷文昌追悼會 6-1-8圖片：谷文昌墓地

文字說明：谷文昌病逝后，當(dāng)?shù)厝罕姲阉墓腔衣裨跂|山島上。6-1-9圖片：縣委書記的心聲 6-1-10圖片：谷文昌紀(jì)念園

第二單元：今日東山

6-2-1段首語：（200字左右）6-2-2圖片：東山縣行政中心模型圖

6-2-3圖片：離開家鄉(xiāng)幾十年的臺胞看到家鄉(xiāng)的巨大變化 6-2-4圖片：碧綠島嶼 6-2-5圖片：濃密山林 6-2-6圖片：豐收場景 6-2-7圖片：淺海漁歌 6-2-8圖片：東山旅游 6-2-9圖片：東山中學(xué)

第三單元：緬懷紀(jì)念

6-3-1段首語：（200字左右）

6-3-2圖片：全縣各中小學(xué)舉辦各種活動，緬懷谷文昌的業(yè)績 6-3-3組圖：先祭谷公，后拜祖宗 6-3-4圖片：敬獻花籃

6-3-5圖片：紀(jì)念館落成暨開館儀式

6-3-6圖片：谷文昌先進事跡報告團到全省各地作巡回報告 6-3-7圖片：谷文昌先進事跡被拍成影視劇和話劇、歌舞劇等，谷文昌精神得到廣泛傳播

6-3-8圖片：各地宣傳部門編印介紹谷文昌先進事跡的書籍，推動學(xué)習(xí)活動的開展

6-3-9圖片：九旬臺胞林璋先生祭谷公

6-3-10圖片：九十年代初,福建各地掀起學(xué)習(xí)谷文昌精神熱潮 6-3-11圖片：全國各地廣大黨員緬懷谷文昌的光輝業(yè)績 6-3-12文摘：學(xué)習(xí)弘揚谷文昌精神活動通知

6-3-13圖片：福建省委組分赴福建、河南各地巡回報告 第四單元：領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷

6-4-1段首語：（200字左右）6-4-2圖片：習(xí)近平座談會講話

6-4-3圖片：曾慶紅在谷文昌紀(jì)念館召開座談會

6-4-4圖片：2004年6月10日,時仼中央政治局常常、國家副主席曾慶紅參觀谷文昌紀(jì)念館_副本_副本

6-4-5圖片：中共中央政治局委員、中組部長賀國強在會上發(fā)表重要講話

6-4-6圖片：中紀(jì)委副書記夏贊忠到谷文昌先進事跡陳列室參觀 6-4-7圖片：張全景深入東山實地調(diào)研谷文昌先進事跡 6-4-8圖片：省委書記孫春蘭緬杯谷文昌先進業(yè)跡 6-4-9圖片：省委副書記參觀紀(jì)念館

6-4-10電子查詢：谷文昌之后的歷任縣委書記。

結(jié)束語