第一篇：酒店設計中關于人與環(huán)境的內容介紹

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酒店設計中關于人與環(huán)境的內容介紹

我們在研究酒店設計中的環(huán)境藝術，首先必須對環(huán)境的基本概念有所了解。人類不能脫離環(huán)境而生存，時時刻刻都生活在環(huán)境之中，并且不斷地受到周圍環(huán)境的影響。

環(huán)境廣義上是指圍繞著主體，并對主體的行為產生影響的外界事物。作為一個概念，環(huán)境的范疇并非一成不變。隨著人類社會的發(fā)展，人類活動領域的擴張，環(huán)境的范疇也隨之不斷擴大。按照環(huán)境的規(guī)模以及與人類生活關系的遠近，我們可以將環(huán)境分為聚落環(huán)境、地理環(huán)境、地質環(huán)境和宇宙環(huán)境四個層次。其中聚落環(huán)境是人類聚居的場所、活動中心，與人類生活、工作具有最密切、最直接的關系。所以，它是酒店設計最主要對象，是環(huán)境藝術中最主要的研究課題。

聚落環(huán)境根據其性質、功能、規(guī)模，又可進一步分為城市環(huán)境和村落環(huán)境。這兩者按照其構成因素的性質均可分為自然環(huán)境、人工環(huán)境和社會環(huán)境3個組成部分。自然環(huán)境是指根據自然條件、自然現(xiàn)象作為原態(tài)所共同構成的系統(tǒng)。人工環(huán)境是指由建筑、建筑裝飾等人造物構成的系統(tǒng)。社會環(huán)境是指由社會結構、生活方式、價值觀念和歷史傳統(tǒng)所構成的無形的社會文化系統(tǒng)。在酒店設計中這三者之間相互作用、制約、影響，不斷彼此滲透。

人類既是環(huán)境的創(chuàng)造者，又是環(huán)境的創(chuàng)造物。置身其間的人們不自覺地感受到環(huán)境氛圍，產生心理變化，環(huán)境質量的高低在一定程度上影響到使用者的審美水平、文化素養(yǎng)。

同時，酒店設計反映了人的本質需求，為人的要求服務。因此人的本質需求和文化審美特性也成為環(huán)境研究的主要課題。

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第二篇：主題酒店設計介紹（本站推薦）

【非·設計—主題講堂】

有一種酒店叫主題——如何設計主題酒店？

主題酒店在國外已有近50年的歷史，而在國內還屬于一種正在興起的酒店新業(yè)態(tài)，發(fā)展歷史不長，在國內還屬于新鮮事物。從國內外酒店業(yè)發(fā)展的態(tài)勢看，主題酒店都屬于酒店業(yè)發(fā)展的未來方向。面對前景如此光明的主題酒店業(yè)，作為主題酒店的從業(yè)者或投資人，您對主題酒店的規(guī)劃設計知道多少呢？如何從設計階段就考慮到主題酒店的后續(xù)經營問題？……今天不妨隨小編一起了解一下這些問題吧。

1、準確定位主題

在做景區(qū)規(guī)劃時，首先要確定它的發(fā)展方向及定位，才能在眾多的競爭者中脫穎而出，做強做大。同樣，主題酒店亦是如此，只不過當其位于景區(qū)之內時，更多的是依附于景區(qū)的主題定位，與之相呼應，為其服務并借用景區(qū)旅游客源。當它位于城市區(qū)或者不僅僅依附于景區(qū)而存在時，主題酒店的準確定位顯得尤為重要，所要考慮的問題也較多。

在對主題酒店進行定位時，應從幾方面著重考慮。一是注意密切關注競爭對手，避免主題定位相似；二是充分調研目標市場及人群，避免自說自話；三是深度挖掘主題內涵，避免形式大于內容；四是考慮主題與酒店的適應性，避免定位本末倒置；五是主題應適當“超脫”，避免陷入大眾俗套。當較好地把握住了以上幾點的時候，才能說把準了一個主題酒店的定位。

2、深入展示主題

抓住主題酒店定位之后，就必須考慮如何讓顧客領略到酒店的主題魅力，這就要求主題酒店進行自我展示。一個成功的主題酒店能夠通過其主題環(huán)境與氛圍來展示主題概念，換句話說，主題環(huán)境與氛圍是主題概念的物化。既可以通過主題建筑、主題景觀等外在實物的表征來透視酒店的主題，也可以透過主題裝飾物等內部的實物表象來展示酒店的主題。這就要求在設計上精益求精，在裝修及材料上均需嚴格把關、精挑細選，做到盡善盡美，和諧一致，只有才能烘托出一個惟妙惟肖的主題環(huán)境與氛圍。

3、建筑、景觀和環(huán)境協(xié)調

主題建筑是主題酒店的有形展示，在顧客首次購買時起著關鍵性作用。主題建筑除了要追求獨特外，還應該把握好和周邊地理環(huán)境的協(xié)調性，與周邊環(huán)境的協(xié)調本身也是顧客體驗的一部分。很多結合自然風光主題的酒店比較好地做到了這一點。

當然除了自然風光酒店外，還有名人文化酒店、歷史文化酒店、城市特色酒店和藝術特色酒店等等。各種主題類型的酒店的不同，其所要展現(xiàn)的主題建筑與主題景觀亦不同。但主題景觀和主題建筑的和諧一致能夠對主題起到渲染作用，達到錦上添花的效果。

4、巧妙利用裝飾物

從某種程度上講，主題酒店更像是主題公園與酒店的完美結合，迪斯尼主題酒店是一個很好的例子。主題酒店的一種發(fā)展模式就是依托成功的主題公園進行經營，比如深圳某酒店就以水城威尼斯為主題。而作為主題的裝飾物，還有很多可以巧妙利用的地方，比如主題裝飾物與燈光和色彩的合理搭配、戶外路牌、燈架，員工工服、酒店用品等都是主題氛圍的重要表現(xiàn)道具，如果能巧妙利用，精心設計，都能給顧客強化主題氛圍體驗。可惜的是，國內主題酒店目前多在硬件與裝修上下工夫，對這些軟性的裝飾和形象系統(tǒng)（VI）規(guī)劃多有不足，未能較好地利用裝飾物來烘托主題。

5、合理配置功能

通過對主題定位的把握，對建筑及景觀進行主題化設計，圍繞著主題這條線索來將它們進行分解，通過合理配置功能來完善主題酒店的規(guī)劃設計，這是做好主題酒店設計的另一重要環(huán)節(jié)。酒店按服務區(qū)域劃分，一般分客房區(qū)、餐飲區(qū)、公共活動區(qū)、會議和展覽區(qū)、健身娛樂區(qū)、行政后勤區(qū)。這些區(qū)域既要劃分明確，又要有機聯(lián)系。

一家好的酒店，除了造型獨特、外形美觀，與當地環(huán)境融為一體，有深刻的文化內涵之外，就是酒店的內部功能布局是否合理非常重要！如果每一項功能所占的位置恰到好處，既方便客人使用，又便于經營者進行管理，既不浪費面積，又體現(xiàn)酒店濃郁的服務氛圍，客人住后感到滿意，經營者又節(jié)約了大量人力?？偟膩碚f，就是要掌握酒店內部的功能分配的十分合理，完全具備方便客人和便于管理的要求。而其功能布局要注意以下幾點：（1）員工和客人各行其道互不交叉。

當客人進入大堂，馬上映入眼簾的是總服務臺，當在總臺辦完入住手續(xù)之后，順路進入電梯廳，乘電梯到達所住樓層。而員工應從專用通道進入各自工作崗位，與客人各行其道，不會發(fā)生碰撞現(xiàn)象。

安排通道不僅要將員工與客人分開，員工通道也要注意把人與物分開，不要人物混雜，不然既影響工作，又容易出事故。

（2）各項功能，各就其位，既不浪費面積，又安排恰當。

一家酒店的大堂，應是功能最多的。除了總服務臺、禮賓部、行李柜臺，還有大堂酒吧或茶座，咖啡廳，甚至商務中心、鮮花店、書屋、精品店都要安排在大堂附近。

對于西餐廳、封閉酒吧、風味餐廳的安排要與桑拿健身、泳池分別在不同樓層，不要相隔太近，不要安排在同一個樓層。

（3）從客人需求的連續(xù)性出發(fā)布局功能。

設計合理的主題酒店都具有這樣特點，即多將健身房安排在與游泳池較近的地方；西餐廳、封閉酒吧、咖啡廳等安排在較近的區(qū)域，而零點餐廳、中餐廳、風味廳一般安排得比較靠近，多功能廳與會議室則安排在同一樓層，這種安排充分考慮了客人需求的連續(xù)性。有些酒店在功能布局上沒有相互照應，只是根據面積大小來布局，結果形成同類功能過于分散，不方便客人使用。

6、挑選專業(yè)主題酒店設計公司

如果一位老板準備投資一家主題酒店，在設計真正落地前就深入考慮并系統(tǒng)安排上述幾項工作后，我們基本上可以說他萬事俱備，只欠東風了！——這東風就是一家專業(yè)的主題酒店設計公司！因為，再好的理念和規(guī)劃，最終都需要靠設計公司實現(xiàn)并落地。在這方面，由于主題酒店設計與一般酒店的不同，長于傳統(tǒng)酒店設計的公司大多并不擅長主題酒店設計，因此能否與一家專業(yè)的主題酒店設計公司合作就非常重要了！目前在國內專門從事主題酒店設計的專業(yè)公司并不多，北京的非·設計可以算得上是這個設計領域的先行者了。據悉，近幾年來，通過近百個主題酒店項目設計并落地的實戰(zhàn)經驗，非·設計已經成為國內眾多主題酒店投資方首選的設計合作伙伴。

從行業(yè)發(fā)展角度來說，主題酒店目前在國內屬于新興事物，在與產品嚴重同質化和服務一般的傳統(tǒng)型酒店競爭中已經脫穎而出，但是今后要走的路還很長。只有在設計階段就堅持準確地定位主題、深入展示主題和不斷的合理配置酒店功能，才能使主題酒店不斷創(chuàng)新，才能在未來酒店業(yè)態(tài)中占據一個較好的市場份額。

第三篇：環(huán)境人機室內設計IV酒店設計教案

建筑室內設計

——酒店大堂、標準客房室內設計

一、旅游建筑室內設計

旅游建筑包括、酒店、飯店、賓館、度假村等。旅游建筑常以環(huán)境優(yōu)美，交通方便，服務周到，風格獨特而吸引四方游客，對室內裝修也因條件不同而各異。特別在反映民族特色，地方風格，鄉(xiāng)土情調，結合現(xiàn)代化設施等方面，予以精心考慮——使游人在旅游期間，在滿足舒適生活要求外，了解異國他鄉(xiāng)民情風格，擴大視野，增加新鮮知識，從而達到豐富生活，調劑生活的自動，賦予旅游活動游憩性、知識性，健康性等內涵。

第一節(jié)

旅館設計特點

旅館的服務對象——旅客：雖來自四面八方，有不同的要求和目的，但作為外出旅游的共同心態(tài)，常是一致的，一般體現(xiàn)在以下幾方面：

1、向往新事物的心態(tài)

一般選擇從未去過的地方，希望通過旅游，在異國他鄉(xiāng)能獲得一些新奇事物的向往和祈望，如對不同的地域環(huán)境，風景名勝，城市風貌，風俗習慣，古跡都會發(fā)生濃厚的興趣。

2、向往自然，調節(jié)緊張心理的心態(tài)

外出旅游、度假，就是生活上的一種自我調節(jié)，特別希望與自然有更多的接觸，得到大自然的陽光，空氣，水的沐浴，享受秀麗的湖光山色，使生活更為輕松愉快。

3、向往增進知識，開闊眼界的心態(tài)

“擴大眼界，見上世面”是旅游者的一般心理，通過不同的信息交流，增長知識有利于自己將來從事的工作的進一步發(fā)展。

4、懷舊感和鄉(xiāng)情觀念

懷舊心理和鄉(xiāng)情觀念是古今中外人類心理的共同特征，旅游者除選擇風景名勝外，對各地歷史博物館，名勝古跡，古玩市場等，普通成為旅游的熱點。現(xiàn)代人只有同時向前看和向后看，才能找到自己的確切位置，這是理所當然的。

根據旅客的特殊心態(tài)，旅館建筑室內設計，應特別強調下列幾點：（1）充分反映當地自然和人文特色。（2）重視民族風格，鄉(xiāng)土文化的表現(xiàn)。（3）創(chuàng)造反撲歸真，回歸自然的環(huán)境。（4）建立充滿人情味以及思古之幽情的情調。（5）創(chuàng)建能留下深刻記憶的難忘的建筑品格。

第二節(jié)

大堂的室內設計

旅店大堂是旅店前廳部的主要廳室，它常和門廳直接聯(lián)系，一般沒在底層，也有沒在二層的，或和門廳合二為一。大堂內部主要有：

（1）總服務臺，一般沒在入口附近，且大堂較明顯的地方，使旅客入廳就能看到，總臺的主要設備有：房間狀況控制者，留言及鎖鑰存放架，保險箱資料架等。

（2）大堂副經理辦公桌，布置在大堂一角，以處理前廳業(yè)務。

（3）休息應作為旅客進店，結帳，接待，休息之用，常選擇方便登記，不受干擾，有良好的環(huán)境之處。

（4）有關旅店的業(yè)務內容，位置等標牌，宣傳資料的設施。（5）供應酒水，小賣部，有時和休息應區(qū)結合布置。（6）鋼琴或有點的娛樂設施。

通向各處的公共樓梯，電梯或自動扶梯等交通樞紐和大堂有直接聯(lián)系。大堂是旅客獲得第一印象和最后印象主要場所，是旅店的窗口，為外旅客集中和必經之地，因此大多旅店均把它視為室內裝飾的重點，集空間、家具、陳設、綠化、照明、材料等之精華于一廳。很多把大堂和中庭相結合成為整個建筑之核心和重要景觀之地。

因此，大堂設計除上述工能安排外，在空間上，宜比一般廳堂在高大開敞，以顯示其建筑的核心作用，并留有一定的墻面作為重點裝飾之用（如繪畫、浮雕等），在材料選擇上，顯然應以高檔天然材料、石材右起到莊重，華貴的作用，高級木裝修顯得親切，溫馨，至于不銹鋼、境面玻璃等也有所用，但應避免商業(yè)

氣息過重，因為這些材料在商店中已有之泛就用。

大堂地面常用花崗石，局部休息處可考慮地毯、墻柱面可以與地面統(tǒng)一，如花崗石有時也用涂料頂柵一般用石膏板和大理石或高級木裝修。

第三節(jié)

客房

客房應有良好的通風、采光和隔聲措施以及良好的景觀（如觀海、觀市容等）或面向庭院避免面向煙鹵、冷卻塔等以及考慮良好的風向，避免煙塵侵入。

一、客房的種類和面積標準 客房一般分為：

（1）標準客房：放兩張單人床的客房；（2）單人客房：放一張單人床的客房；（3）雙人客房：放一張雙人床的客房；

（4）套間客房；按不同等級和規(guī)模，有相連通的二套間、三套間、四套間平等，其中除臥室外一般考慮餐室、客廳、辦公或娛樂等房間，也有帶廚房的公寓式套間。

（5）總統(tǒng)套房：包括布置大床的臥室、客廳、寫字間，餐室或酒吧、會議等。

客房面積標準：

五星級客房一般為26m2，衛(wèi)生間一般為10 m2；并考慮浴側分設； 四星級客房一般為20 m2，衛(wèi)生間一般為6 m2。三星級客房一般為18 m2，衛(wèi)生間一般為4.5 m2。

二、客房家具設備

（1）床：分雙人床，單人床，床的尺寸按國外標準分為： 單人床

100cm×200㎝ 特大型單人床

115㎝×200㎝ 雙人床

135㎝×200㎝ 王后床150㎝×200㎝ 國王床200㎝×200㎝

（2）床頭柜，裝有電視、音響及照明告示設備開關（3）裝有大玻璃鏡的寫字臺、化妝臺及椅橙（4）行李架

（5）冰柜或電冰箱，（3、4、5）三項常組合成合柜。（6）彩電（7）衣柜

（8）照明，有床頭燈、落地燈、臺燈、夜燈及在門外顯示請勿擾照明等。（9）休息座椅一對或一套沙發(fā)及咖啡桌（10）電話（11）插座 衛(wèi)生間

（1）浴缸一個、有冷熱水龍頭淋浴噴頭

（2）裝有洗臉的梳妝臺，臺上裝上裝大鏡面，洗臉盆上有冷，熱水管各一個

（3）便器及衛(wèi)生紙卷簡盆。

（4）要求高的衛(wèi)生間，有時將

洗、淋浴，馬桶分隔設置，包括4件衛(wèi)生設備的豪華設施。

三、客房的設計和裝飾

客房內按不同使用功能，可劃分為若干區(qū)域如睡眠區(qū)、休息區(qū)、工作區(qū)、洗區(qū)、客房內有時也可能容1—4人，有查幾種功能發(fā)生在同一時間，如更衣和沐浴、睡眠和觀看電視。因此在客房的家具設備布置時，在各區(qū)域之間應有分隔又聯(lián)系，以便對不同使用者有豐應的靈活和適應性。（見P52頁、13—10圖）

客房的室內裝飾應以在淡雅寧靜中而不乏華麗性的裝飾為原則，給予旅客一個溫馨安靜又比家庭更為華麗原舒適環(huán)境。裝飾不宜繁瑣，陳設也不宜過多，主要應著力于空具款式和織物的選擇，因為這是客房中不可缺少的主要設備。

家具款式包括床，組合柜、桌椅應采用一種款式，形成統(tǒng)一風格，并與織物取得協(xié)調。

織物在客房中運用很廣，除地毯外，如窗簾、床罩、沙發(fā)面料、椅套、臺布甚至可包括以織物裝飾的墻面，一般說來在同一房間內織物的品種，花色不宜過多，但由于用途不同，選質也異，如沙發(fā)面料，應較粗耐磨，而窗簾宜較柔軟或有多層布置，因此可以選擇視覺上對色彩花紋圖案較為統(tǒng)一協(xié)調的材料，此外對不同客房可采取色彩互換的辦法，達到客房在統(tǒng)一中有變化的豐富效果。

客房的地面一般用地毯或嵌木地板。墻面頂柵應選耐火、耐洗的墻紙或涂料帶臉的梳妝臺，一般用大理石，并在墻上嵌有一花玻璃鏡面。如有疑問請回信

第四篇：國家與革命內容介紹

《國家與革命》(節(jié)選)導讀

一、寫作背景

《國家與革命》是一篇系統(tǒng)闡述國家與革命問題的重要文獻，是馬克思主義國家學說中最卓越的經典著作之一。在這部著作中，列寧歷史地考察了馬克思主義國家學說的形成和發(fā)展過程，全面地總結了1848年至1917年這70多年來馬克思關于國家的理論和實踐；在總結工人運動的新鮮經驗的基礎上，較完整地論述了馬克思主義國家學說的基本觀點，闡明了國家產生、發(fā)展和消亡的規(guī)律；還針對當時的革命形勢，重點指出了無產階級革命在國家方面的歷史任務，闡明了將要誕生的新國家的實質和特征。

《國家與革命》是列寧于1917年8月至9月寫成的，1918年5月出版。列寧在《初版序言》中概述了寫作本書的歷史背景及其意義：“國家問題，現(xiàn)在無論在理論方面或在政治實踐方面，都具有特別重大的意義。”

19世紀末20世紀初，資本主義發(fā)展到帝國主義階段，資本主義所固有的種種矛盾日益尖銳化。一方面，速發(fā)展起來的社會生產力和高度集中的壟斷形式，為社會主義的到來創(chuàng)造了物質條件；另一方面，帝國主義列強為了重新瓜分世界，爭奪勢力范圍，于1914年發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭給各國經濟造成的嚴重破壞，更給無產階級和勞動人民帶來深重的災難，迫使無產階級和勞動群眾奮起進行反對壟斷資本主義統(tǒng)治和帝國主義戰(zhàn)爭的斗爭，歐洲許多國家出現(xiàn)了無產階級革命形勢，革命高潮的到來，把革命的根本問題——國家政權問題提上了日程。在這種形勢下，無產階級革命對待國家的態(tài)度問題，不僅在理論上而且在實踐上都具有特別重大的意義。

然而，自19世紀以來，國家與革命這一重大問題被資產階級和小資產階級思想家和機會主義者搞得面目全非，混亂不堪。特別是以考茨基為首的第二國際機會主義者，極力歪曲和篡改馬克思主義的國家學說，鼓吹“議會道路”，反對暴力革命和無產階級專政，美化資產階級民主、自由；在“保衛(wèi)祖國”的口號下，支持帝國主義戰(zhàn)爭。第二國際機會主義思潮，在無產階級革命運動中造成了極為惡劣的影響。因此，在這種情況下，如果不在國家問題上反對機會主義偏見，就無法使勞動群眾擺脫資產階級影響，走上無產階級革命的道路?！秶遗c革命》的寫作是恢復和捍衛(wèi)馬克思主義的國家學說，正確指導無產階級革命斗爭的客觀要求。

1917年3月二月革命后，俄國形成了工農代表蘇維埃和資產階級臨時政府兩個不同性質的政權并存的局面，革命出現(xiàn)了和平發(fā)展的可能性。列寧領導布爾什維克黨設想通過“全部政權歸蘇維?！钡耐緩剑e極爭取革命的和平發(fā)展。但是7月間資產階級臨時政府發(fā)動事變，結束了兩個政權并存的局面，全部政權落到了資產階級臨時政府手中。鑒于俄國革命的形勢發(fā)生了急劇的逆轉，革命的和平發(fā)展已不可能，無產階級只有直接舉行武裝起義，推翻資產階級政權，才能建立無產階級專政。這樣，而革命的首要問題就是怎樣對待資產階級國家政權。為了從理論上教育和武裝俄國無產階級和勞動群眾，向他們說明在即將到來的革命中應當做些什么，列寧在艱苦的匿居條件下寫成了《國家與革命》這部不朽的名著。

二、內容講解

《國家與革命》由兩篇序言、一篇跋和正文六章組成。列寧原計劃寫七章，最后一章《1905年和1917年俄國革命的經驗》因十月革命迫近沒有來得及寫，只留下一個詳細提綱?，F(xiàn)就本文的第一章、第五章的內容作以簡介。

二、內容講解

第一章

階級社會和國家

這一章總結了國家產生和發(fā)展的歷史，論述了國家的起源、本質、特征和消亡等基本原理，批判了形形色色的超階級國家觀。

第一節(jié)

國家是階級矛盾不可調和的產物

列寧從國家的起源人手，在摘引了恩格斯對國家的分析后，概括指出：“國家是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)。在階級矛盾客觀上不能調和的地方、時候和條件下，便產生國家。反過來說，國家的存在證明階級矛盾不可調和?！盵1]國家產生以后，它作為表面上凌駕于社會之上的特殊的社會力量，把被統(tǒng)治階級納人政治階級需要和允許的“秩序”范圍內，使階級統(tǒng)治合法化、固定化。只要階級存在，作為階級統(tǒng)治工具的國家也必然存在。這是馬克思主義關于國家的歷史作用及其意義的基本思想。同時，列寧還批判了資產階級思想家對馬克思主義國家學說的歪曲以及考茨基在國家問題上超階級觀點的實質。

第二節(jié)

特殊的武裝隊伍，監(jiān)獄等等

這一節(jié)，列寧根據恩格斯關于國家基本特征的分析，指出：第一，國家的主要力量是暴力。而被恩格斯稱為從社會中產生但又駕于社會之上且日益同社會脫離的那個“力量”，“主要是指擁有監(jiān)獄等等的特殊的武裝隊伍”[2]，“常備軍和警察是國家政權的主要強力工具”。[3]這是國家之所以成其為國家的緣由。

第二，特殊的武裝隊伍是社會分裂為敵對階級的必然結果，是統(tǒng)治階級維護其統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓被剝削階級的工具。第三，特殊的武裝隊伍隨著剝削階級國家內部階級矛盾的尖銳化和對外侵略競爭的加劇，而日益加強起來。歐洲和俄國的歷次革命經驗，說明了統(tǒng)治階級是怎樣不斷強化暴力機關的。

第三節(jié)

國家是剝削被壓迫階級的工具

這一節(jié)，列寧首先提出了究竟什么東西使作為國家權力機關的官吏具有特權地位且凌駕于社會之上這一問題，接著又分析回答了這一問題：是經濟上占統(tǒng)治地位的階級給予的。經濟上占統(tǒng)治地位的階級，借助于國家在政治上也成為統(tǒng)治地位的階級，所以國家官吏是經濟上占統(tǒng)治地位的階級的政治代表，獲得了對被壓迫階級的統(tǒng)治和剝削權。列寧關于“國家是剝削被壓迫階級的工具”的科學論斷，概括了一切剝削階級專政國家的根本職能，揭示了國家的階級本質。列寧還指出，“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼”[4]，它絲毫沒有改變階級的國家這一實質。普選制使“財富”有無限的權力，議會制是資產階級的遮羞布，資產階級往往以此來掩蓋其壓迫剝削的階級實質。

第四節(jié)

國家“自行消亡”和暴力革命

這一節(jié)，列寧闡明了國家“自行消亡”和暴力革命的原理，并從國家消亡的社會條件方面進一步揭示了國家是階級壓迫機關的階級本質。

列寧首先轉引了恩格斯在《反杜林論》中提出的關于無產階級國家“自行消亡”的著名論斷和基本觀點，即：無產階級專政是國家“自行消亡”的前提；國家“自行消亡”的條件是“消滅了一切階級差別和階級對立，也消滅了作為國家的國家”[5]；“國家不是‘被廢除’的，它是自行消亡的”[6]；資產階級國家不會自行消亡，需要由無產階級在革命中來消滅它，“自行消亡”的是無產階級國家。然后他從五個方面作了論述和發(fā)展，其中心思想是：資產階級國家是鎮(zhèn)壓和剝削無產階級的工具，是不會自行消亡的，需要由無產階級在革命中來消滅它；“資產階級國家由無產階級國家(無產階級專政)代替，不能通過‘自行消亡’，根據一般規(guī)律，只能通過暴力革命”[7]；只有到了共產主義，社會發(fā)展到不再有需要加以鎮(zhèn)壓的任何階級的時候，也就不再需要國家這種實行鎮(zhèn)壓的特殊力量了，國家才能“自行消亡”。國家消亡了，作為國家的政治形式，民主也就消亡了。

列寧還指出，國家“自行消亡”的理論和暴力革命的學說是密切聯(lián)系的，是一個不可分割的嚴密整體。正確認識暴力革命，“這是馬克思和恩格斯全部學說的基礎。”[8]

第五章 國家消亡的經濟基礎

這一章，列寧以馬克思在《哥達綱領批判》中提出的基本理論為基礎，深刻論述了過渡時期實行無產階級專政的必然性和必要性、共產主義社會兩個階段的特征，論述了未來社會的發(fā)展與國家消亡的關系，闡明了國家完全消亡的經濟基礎是共產主義的高度發(fā)展。全章共四節(jié)：

第一節(jié)

馬克思如何提出問題 主要講了三個問題：

(一)馬克思和恩格斯在對國家和國家消亡問題上的一致性。

列寧指出，馬克思和恩格斯對國家和國家消亡的看法是完全一致的。馬克思在《哥達綱領草案》中談到“未來共產主義社會的國家制度”時所說的國家，指的是共產主義社會的第一階段，即社會主義歷史階段的國家，也就是無產階級專政的國家，是逐步走向消亡的國家。恩格斯1875年3月28日給倍倍爾的信中所說的國家，“已經不是原來意義上的國家”，也是正在消亡的無產階級國家，即無產階級的革命專政。馬克思和恩格斯提法在表面上有差別，是因為他們研究的問題和研究問題的目的不同。

(二)馬克思研究國家消亡問題的理論基礎和科學根據

列寧指出，馬克思研究未來新社會的發(fā)展和國家消亡問題的理論基礎是辯證唯物主義和歷史唯物主義。深入考察現(xiàn)存的資本主義社會是提出這個問題的科學依據。列寧指出馬克思提出未來共產主義的未來發(fā)展問題的根據的是，“共產主義是從資本主義中產生出來的，它是歷史地從資本主義中發(fā)展出來的，它是資本主義所產生那種社會力量發(fā)生作用的結果”。即未來共產主義新社會，是從資本主義社會產生出來的，是資本主義社會基本矛盾和階級斗爭發(fā)展的必然。

(三)批判拉薩爾派機會主義者在國家問題上的唯心主義觀點

在國家問題上，拉薩爾派從唯心史觀出發(fā)，把國家同社會、上層建筑同經濟基礎割裂開來，把國家看成是可以脫離社會、脫離經濟基礎的、獨立的、永恒的東西。他們既不把資本主義社會當做資本主義國家的基礎，也不把社會主義社會當做無產階級國家的基礎，割裂國家同社會的相互關系，一味空談什么“現(xiàn)代社會”、“現(xiàn)代國家”，提出要建立什么“自由國家”，這顯然是十分荒謬的。列寧指出，在將來，資產階級社會消滅了，資產階級國家也就隨著消滅了。第二節(jié) 從資本主義向共產主義的過渡

列寧在這一節(jié)著重論述了過渡時期理論和無產階級專政學說。主要講了三個問題：

(一)馬克思關于過渡時期的國家只能是無產階級專政的理論來源及事實依據

列寧指出，這個結論是馬克思根據他對無產階級在現(xiàn)代資本主義社會中的作用的分析，根據關于這個社會發(fā)展情況的實際材料以及關于無產階級與資產階級利益對立并且不可調和的實際材料所得出的。也就是根據無產階級作為資本主義的掘墓人和共產主義建設者所擔負的歷史使命、資本主義必然被社會主義代替的客觀規(guī)律、無產階級反對資產階級的斗爭必然導致無產階級革命和無產階級專政的規(guī)律得出的科學結論。

(二)闡述了過渡時期民主的形態(tài)的改變及民主與專政的辯證關系

馬克思主義把專政和民主這兩個概念并列在一起，說明民主與專政是辯證統(tǒng)一、相互依存、密不可分的。列寧指出，在資本主義民主制度，實質上是“少數人的即只是有產階級的、只是富人的民主制度”，而廣大勞動人民是享受不到民主的。資產階級民主只不過是資產階級用來鞏固他們對勞動人民的剝削和奴役的一種手段，是資產階級專政的一種形式。無產階級民主是絕大多數人享受的民主。資產階級民主要變?yōu)闊o產階級民主，要經過無產階級專政。只有無產階級專政，才能實現(xiàn)民主從資本主義向共產主義過渡，才能使民主第一次成為供窮人享受、供人民享受而不供富人享受的民主，它是建立在對壓迫者、剝削者、資本家剝奪自由，對他們實行專政的基礎之上的。社會主義民主同資本主義民主的本質區(qū)別。至于將來到了共產主義社會，資本家的反抗被徹底粉碎了，階級被徹底消滅了，國家自行消亡了，真正完全的民主才能實現(xiàn)。而真正完全的民主一旦實現(xiàn)，民主也就消滅了。

(三)過渡時期國家的存在是必要的

列寧指出，國家消亡是一個 “漸進性”的過程。它不是突然發(fā)生的，也不是人為地廢除的，而是有一個逐步發(fā)展的，自然而然“自行消亡”、“自行停止”的過程。列寧在這里考察和分析了國家演變和消亡的歷史過程，指出，資本主義國家同人類歷史上的奴隸制、農奴制國家一樣，都是原來意義上的剛家，即少數人鎮(zhèn)壓多數人的特殊機器。因此它就要采取極其兇惡、極其殘酷的鎮(zhèn)壓手段。在社會主義條件下，國家的鎮(zhèn)壓職能和特殊機構還是需要的。但這已經是過渡性質的國家，已經不是原來意義上的國家，而是大多數人鎮(zhèn)壓少數剝削者的機關。到了共產主義社會，階級消滅了，需要加以鎮(zhèn)壓的階級不存在了，國家也就消亡了。

第三節(jié)

共產主義社會的第一階段

這一節(jié)，主要說明了共產主義第一階段的特征和在此階段國家還不能完全消亡的緣由。

根據馬克思對從資本主義社會中產生出來的共產主義社會的分析，列寧進一步指出，被馬克思稱之為第一階段或低級階段的共產主義社會，即我們通常所說的社會主義，生產資料已歸整個社會所有；實行按勞分配原則，體現(xiàn)了勞動平等和產品分配的平等。但這種平等仍“是以不平等為前提的”，仍在經濟、道德和精神等諸方面還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡，仍存有“資產階級法權”。因此，在這一階段仍需堅持無產階級專政，仍“需要有國家來保衛(wèi)生產資料公有制的同時來保衛(wèi)勞動的平等和產品分配的平等”[9]。要使國家完全消亡，就必須有完全的共產主義。

第四節(jié)

共產主義社會的高級階段

列寧指出，共產主義社會高級階段是生產力高度發(fā)展、社會財富充分涌流、舊式分工被徹底打破、體力勞動和腦力勞動差別已經消滅的階段，在這個階段，個人得到全面的發(fā)展，社會實行“各盡所能，按需分配”的原則等等，這時，人們就可以完全超出資產階級權利的狹隘眼界，并已經十分習慣于遵守公共生活的基本規(guī)則，而不必要有國家的強制，國家就開始消亡，而國家的消亡，也就是民主的消亡。正是在此意義上，列寧指出：“國家完全消亡的經濟基礎就是共產主義的高度發(fā)展”[10]。

三、重點提示

1、堅持無產階級專政的必要性和重要性 在《國家與革命》一書中，列寧明確指出：“在歷史上必然會有一個從資本主義向共產主義過渡的特殊時期或特殊階段”，“而這個時期的國家只能是無產階級的革命專政”。并認為，無產階級在歷史上的革命作用的最高表現(xiàn)就是無產階級專政，承不承認無產階級專政，是衡量真假馬克思主義的試金石。他還對社會主義社會堅持無產階級專政國家政權的必然性和必要性作了進一步闡述。指出，由于在共產主義第一階段即社會主義社會“在經濟、道德和精神方面都帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”，因此，“還需要有國家在保衛(wèi)生產資料公有制的同時保衛(wèi)勞動的平等和產品分配的平等”。因此，只有堅持無產階級的專政，才能實現(xiàn)社會主義；離開了無產階級專政，社會主義就是空談和不可思議的。我國新民主主義革命勝利后，建立了人民民主專政的國家政權，經過社會主義改造，又確立了社會主義制度。在我國社會主義建設時期，堅持人民民主專政是一項不可動搖的政治原則。這個重大政治原則的確定，其理論依據就是馬克思主義國家學說。

2、關于共產主義的第一階段與社會主義

馬克思、恩格斯在《哥達綱領批判》中把共產主義的發(fā)展階段劃分為過渡時期、共產主義的第一段、共產主義的高級階段三個階段。列寧在《國家與革命》進而把共產主義社會的第一階段稱為社會主義。

3、共產主義社會兩個階段的聯(lián)系和區(qū)別

馬克思在《哥達綱領批判》中提出了共產主義社會發(fā)展階段的學說，他把剛剛從資本主義社會脫胎出來，在經濟、道德和精神等各方面還帶有舊社會痕跡的社會稱作共產主義社會的“第一”階段或低級階段，即通常所說的社會主義社會；而把在第一階段“自身基礎上已經發(fā)展了的”階段稱之為共產主義社會高級階段，即通常所說的共產主義社會。列寧在《國家與革命》中認為，社會主義社會和共產主義社會，雖然都是建立在生產資料公有制的基礎之上的，因而屬于同一類型的社會經濟形態(tài)，但它們之間的差別卻是十分明顯的，是同一社會形態(tài)的兩個不同的發(fā)展階段。共產主義社會第一階段是從舊社會脫胎出來的，而高級階段則是在第一階段完全鞏固和充分發(fā)展的基礎上實現(xiàn)的。兩個階段的區(qū)別在于其成熟和發(fā)展程度不同，由此又決定了社會生產關系以及人的自身發(fā)展程度上的差別。這主要表現(xiàn)為生產力發(fā)展水平、生產資料公有化程度、個人消費品分配原則、國家的職能和作用等方面的不同。這兩個階段又是相互銜接的。共產主義社會第一階段是高級階級的必要準備，高級階段是第一階段發(fā)展的必然趨勢。從共產主義社會的第一階段過渡到高級階段的過程，就是在社會生產力發(fā)展的基礎上逐步消除舊社會的痕跡的過程。因此，認清共產主義社會兩個發(fā)展階段的內在聯(lián)系，才能為將來過渡到共產主義創(chuàng)造條件；認清共產主義社會兩個不同階段的區(qū)別，才能將社會主義事業(yè)有步驟地向前推進，避免因混淆階段或人為地超越階段而給社會主義事業(yè)造成不必要的損失。

4、民主的階級實質和徹底發(fā)展社會主義民主重要性

在《國家與革命》一書中，列寧從民主的發(fā)展、演變的歷史過程中，闡述了資產階級民主制度實質上是少數人的即富人的民主，是對無產階級和勞動人民的專政，而無產階級民主是絕大多數人的即無產階級和勞動人民的民主，是對少數剝削者、壓迫者的專政。因此，無產階級民主是比資產階級民主更高類型的民主。

社會主義民主是建立在生產資料公有制基礎上的社會主義國家的政治制度。社會主義實現(xiàn)了生產資料公有制，消滅了剝削階級和剝削制度，無產階級真正成了國家和社會的主人，也就是“爭得了民主”。隨著社會化大生產不斷地發(fā)展，人民科學文化水平不斷地提高，社會主義民主的范圍不斷擴大，使越來越多越多的人具備了直接參加國家管理的條件。到了社會全體成員都學會了管理國家，都能實際獨立地管理社會生產的時候，社會主義民主也

就發(fā)展到了真正完全的民主，而“民主愈完全，它成為多余的東西的時候就愈接近”。無產階級國家愈民主，則國家也就愈迅速地消亡。

十月革命后，列寧根據蘇維埃政權建設的經驗，指出在原來經濟文化比較落后、缺乏民主傳統(tǒng)的社會主義國家，不可能立即實現(xiàn)讓所有勞動者都參加對國家的管理，而只能通過無產階級先進階層來代表勞動群眾實行管理，從而在實踐中發(fā)展和完善了勞動者參加國家管理的理論。完整地、準確地理解列寧關于廣泛吸收工農群眾參加國家管理的思想，對于我們正在進行的政治體制改革，建設社會主義民主政治，具有現(xiàn)實的指導意義。

5、國家完全消亡的經濟基礎就是共產主義的高度發(fā)展

列寧指出，共產主義社會高級階段上，由于生產力的高度發(fā)展，社會財富的充分涌流，舊式分工的打破，體力勞動和腦力勞動差別的消滅，個人的全面發(fā)展，按需分配的實行等等，使人們可以完全超出資產階級權利的狹隘眼界，并已經十分習慣于遵守公共生活的基本規(guī)則，而不必要有國家的強制，國家就沒有了存在的必要性，從而開始消亡。列寧正是在此意義上指出，國家完全消亡的經濟基礎就是共產主義的高度發(fā)展

四、問題思考

1、學習《國家與革命》一文，對我們正確理解和堅持馬克思主義科學社會主義基本原理有什么重要啟示？

2、《國家與革命》與《哥達綱領批判》這兩篇經典著作的關系是什么？

3、《國家與革命》一文，對于我們堅持黨的最低綱領和最高綱領的統(tǒng)一有什么啟迪？

第五篇：資源與環(huán)境類專業(yè)介紹

農業(yè)資源與環(huán)境（肥料科學與工程方向）

培養(yǎng)具備肥料資源的開發(fā)利用、農業(yè)資源利用與管理、農業(yè)環(huán)境保護方面的基本理論與知識，具有新型肥料的設計開發(fā)與生產、現(xiàn)代施肥技術、農業(yè)資源與環(huán)境監(jiān)測、農業(yè)資源調查與規(guī)劃、資源遙感與信息技術、計算機技術等方面基本技能，能在農業(yè)、肥料生產、土地、環(huán)保、農資等部門及相關領域從事教學、科研、生產、管理等工作的高級專門人才。主要課程有土壤學、植物營養(yǎng)學、肥料學、化工原理、化工工藝學、新型肥料生產原理與技術、配方肥的生產原理與技術、農業(yè)資源與環(huán)境監(jiān)測、農業(yè)環(huán)境學、資源遙感與信息技術等。

土地資源管理

培養(yǎng)具有現(xiàn)代管理學、經濟學及土地資源管理方面的基本理論與基本知識，具有土地規(guī)劃與評價、遙感與測量、制圖技術，3S技術、不動產評估等方面基本技能，能在各級國土、城建、農業(yè)、測繪等部門及相關領域從事土地調查、土地規(guī)劃、土地開發(fā)與整理、房地產經營與估價、地籍管理及土地管理政策法規(guī)等工作的高級專門人才。主要課程有土地管理學、土地規(guī)劃學、土地整理工程、土地經濟學、地籍管理、不動產估價、地理信息系統(tǒng)、遙感基礎與應用、房地產開發(fā)與經營。

資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理

培養(yǎng)具備資源學、環(huán)境學和規(guī)劃管理學的基本理論與基本知識，具有扎實的3S和計算機制圖應用技能，能在各級城鄉(xiāng)建設與行政管理部門、城鄉(xiāng)規(guī)劃設計部門、資源環(huán)境行政管理部門、科研機構、高等學校、風景名勝區(qū)從事城鄉(xiāng)規(guī)劃與管理、環(huán)境規(guī)劃與管理等方面工作的高級專門人才。主要課程有城市規(guī)劃學、城鄉(xiāng)規(guī)劃與設計、區(qū)域分析與規(guī)劃、資源環(huán)境規(guī)劃、地理信息系統(tǒng)、景觀生態(tài)規(guī)劃、計算機輔助制圖設計等。

三、人才培養(yǎng)

在人才培養(yǎng)方面，學院以大學生思想政治教育為核心，以“階梯素質教育”為主線，以大學生“修身樹德”行動貫穿始終，強化思想引領和為大學生成長服務，按照“一個中心、兩個平臺、三個計劃、四項教育、五個目標、六大工作體系”的工作思路，打造精品的農大學生工作品牌。全面實施“雛鷹行動”計劃、“飛鷹創(chuàng)新”計劃和“雄鷹翱翔”計劃，著力培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和能力，提高學生綜合素質，增強社會競爭力。近年來，先后涌現(xiàn)出以王洋洋（中國大學生自強之星）和土管08-1班（省級先進班集體）為代表的先進個人和集體。學院連年被評為校“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀組織單位”和“優(yōu)勝杯”、?！熬蜆I(yè)工作先進單位”、?！笆钇谏鐣嵺`優(yōu)秀組織單位”、?！皩W生資助工作先進單位”、“鄭州市優(yōu)秀團總支”。2008年7月11日《人民日報海外版》以“從雛鷹成長為雄鷹”為題作

了深度的報道，在社會上引起了較大的反響。