第一篇：中外舞蹈賞析論文

中外舞蹈賞析期末論文

觀芭蕾舞劇《天鵝湖》有感

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中外舞蹈賞析論文

摘要：《天鵝湖》原為柴科夫斯基為莫斯科帝國(guó)歌劇院所作的芭蕾舞劇，之后作曲家將原作改編成了在音樂會(huì)上演奏的《天鵝湖》組曲。《天鵝湖》是世界上最著名的芭蕾舞劇，也是所有古典芭蕾舞團(tuán)的保留劇目，流傳至今。

關(guān)鍵字：芭蕾 舞劇 天鵝湖

芭蕾，歐洲古典舞蹈，由法語ballet音譯而來。芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，十七世紀(jì)后半葉開始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化，在不斷革新中風(fēng)靡世界。芭蕾舞最重要的一個(gè)特征即女演員表演時(shí)以腳尖點(diǎn)地，故又稱腳尖舞。其代表作品有《天鵝湖》、《仙女》、《胡桃夾子》等。

《天鵝湖》原為柴科夫斯基為莫斯科帝國(guó)歌劇院所作的芭蕾舞劇，之后作曲家將原作改編成了在音樂會(huì)上演奏的《天鵝湖》組曲?！短禊Z湖》是世界上最著名的芭蕾舞劇，也是所有古典芭蕾舞團(tuán)的保留劇目，流傳至今。

《天鵝湖》分為4幕是柴可夫斯基所作的第一部舞劇，取材于民間傳說，主要?jiǎng)∏闉椋汗鲓W杰塔在天鵝湖畔被惡魔變成了白天鵝。王子齊格費(fèi)里德游天鵝湖，深深愛戀奧杰塔。王子挑選新娘之夜，惡魔讓他的女兒黑天鵝偽裝成奧杰塔以欺騙王子。王子差一點(diǎn)受騙，最終及時(shí)發(fā)現(xiàn)，奮擊惡魔，撲殺之。白天鵝恢復(fù)公主原形，與王子結(jié)合，以美滿結(jié)局結(jié)束。

第一幕

在優(yōu)美的序奏聲中大幕啟開，臺(tái)上是綠蔭掩映的美麗的庭園，背景是雄偉的城堡。王子齊格弗里德迎來20歲的生日，明天將舉行盛大的慶祝典禮，今天在城堡的前庭舉行熱鬧的集會(huì)。桌上佳肴美酒，堆積如山。王子在家庭教師沃爾夫?qū)陀讶速e諾以及村里的青年和姑娘們的圍攏之下歡樂起舞。

這時(shí)，母后出場(chǎng)，她對(duì)王子說：“你不能再如此終日嬉戲了。明天在你的成年慶祝典禮上，請(qǐng)來各國(guó)的公主，你從中挑選未來的王紀(jì)吧。”王子勉強(qiáng)應(yīng)允，母后滿意地退場(chǎng)。

中外舞蹈賞析論文

王子意識(shí)到不久就要告別自由自在的青春時(shí)期，忽然心情沉重，臉上的笑容消失。賓諾發(fā)現(xiàn)王子不悅，為了改變他的情緒，立刻拿酒來，開始?xì)g鬧。村民們跳起華爾茲，舞臺(tái)上逐漸恢復(fù)明亮。

一會(huì)兒，歡宴散去，紅日西沉，王子陷入沉思。賓諾等四五個(gè)青年來邀王子狩獵，王子再次露出笑顏，和他們一同前去狩獵。

第二幕

這一幕由《天鵝湖》最有代表性的著名的序奏開始。

山間湖水，美麗的月色，可愛的天鵝成群結(jié)隊(duì)地在湖面上滑行似地游動(dòng)，上岸之后，一個(gè)一個(gè)地變成了少女。其實(shí)，她們是被惡魔羅特巴爾德施魔法變成天鵝的，白晝是天鵝，只有夜晚才在這湖畔還原人形。

這時(shí)，王子齊格弗里德手持弓箭登場(chǎng)，當(dāng)他以一只頭戴王冠的天鵝為目標(biāo)搭箭欲射時(shí)，那只天鵝在王子眼前變成了美麗的少女。她自稱是天鵝的女王奧杰塔，本來是某國(guó)國(guó)王的公主，被惡魔羅特巴爾德施妖術(shù)變成天鵝，只有夜里才恢復(fù)人形。而且，飛來這湖畔的那些天鵝，都是和她一樣遭到同樣命運(yùn)的少女。王子聽后大驚。

王子聆聽著奧杰塔傾述的不幸，由深深的同情逐漸轉(zhuǎn)為愛慕。同時(shí)，奧杰塔告訴王子，要想解除魔法，必須有純真的愛情。王子發(fā)誓，要在明天的成年慶典上宣布與奧杰塔訂婚。

惡魔羅特巴爾德在暗地里窺視，露出猙獰的笑容。一會(huì)兒，東方發(fā)白與王子惜別的奧杰塔和少女們，又被惡魔羅特巴爾德變?yōu)樘禊Z。

第三幕

盼望己久的王子的成年慶典。被邀請(qǐng)的貴族和達(dá)官顯宦們?cè)萍诔潜さ拇髲d里。王子和母后登場(chǎng)就位。然后從六個(gè)國(guó)家邀請(qǐng)來的美麗的公主也登場(chǎng)。但是，王子心中只有奧杰塔。

不料惡魔羅特巴爾德帶領(lǐng)黑天鵝歐迭爾出現(xiàn)，把歐迭爾變成奧杰塔的模樣，欺哄王子，王子被騙，把她當(dāng)作奧杰塔。

舞會(huì)開始，跳起各國(guó)多姿多彩的舞蹈。王子與假奧杰塔起舞，并宣布訂婚。白天鵝奧杰塔一直在窗外守望，她一聲悲鳴，振翅飛去。繼而雷鳴閃電，妖風(fēng)襲來，惡魔羅特巴爾德與黑天鵝狂笑而去。王子始知中了計(jì)，持劍追趕。

第二篇：中外舞蹈鑒賞論文

《大河之舞》

——舞蹈與節(jié)奏完美的結(jié)合班級(jí)：中西醫(yī)結(jié)合B班

姓名：沈冰潔

學(xué)號(hào)：20110132020

《大河之舞》以傳統(tǒng)愛爾蘭民族特色的踢踏舞為主軸，融合熱情奔放的西班牙佛朗明哥舞，并吸取古典芭蕾與現(xiàn)代舞蹈的精髓，共同營(yíng)造出一場(chǎng)氣勢(shì)如虹，劇力萬鈞的精彩舞作。整齊劃一的大群舞，氣勢(shì)如虹，像潮水一般沖擊著我的視線和心靈。

當(dāng)我看到那么一長(zhǎng)排的舞蹈演員跳起整齊劃

一、節(jié)奏強(qiáng)烈的舞步時(shí)，非常的激動(dòng)，有一種強(qiáng)烈的視覺震撼。當(dāng)幾十位熱情奔放的舞蹈演員列隊(duì)出場(chǎng)，在舞臺(tái)上以整齊的腳步動(dòng)作，運(yùn)用鞋底和鞋根的交互敲擊舞臺(tái)地板，發(fā)出一連串清脆、干脆、利落的聲音，我被他們勁爆的節(jié)奏和飛旋的舞步所震撼。

舞蹈中不斷變換的形式以及獨(dú)特的三角隊(duì)行，快速卻毫無雜音的踢踏之聲，使舞蹈具有強(qiáng)烈的層次感和穿透力，在視覺和聽覺上都給人以空前的震撼力。布景更是將其劇情展現(xiàn)得淋漓盡致、絲絲入扣，將愛爾蘭人民熱愛自然、崇尚生命的精神表現(xiàn)得盡善盡美，并且使演員和布景完美地融合在了一起，你中有我，我中有你。而愛爾蘭管弦樂團(tuán)的演奏及合唱團(tuán)的天籟美聲更是起到了畫龍點(diǎn)睛的作用?！洞蠛又琛肥且粓?chǎng)力感、動(dòng)感、質(zhì)感與美感兼具的百老匯音樂歌舞盛宴。

靜靜地欣賞，你會(huì)感到此時(shí)此刻只有舞蹈是惟一可以毫不掩飾的，心情也隨著“踢踢踏踏”蕩漾開去，直達(dá)內(nèi)心的空間。一顆躁動(dòng)不安的心，頓時(shí)也會(huì)如同在經(jīng)歷舞蹈高潮之后逐漸沉靜下來。

折服于舞者富有激情而不失細(xì)膩的表演，驚嘆那復(fù)雜多變的節(jié)奏，明朗的舞步。與此同時(shí)，靈魂早已游走在愛爾蘭民族的血淚史里，《大河之舞》是一部愛情悲劇，或者，更是一個(gè)民族的辛酸史。舞蹈聚合了一個(gè)國(guó)度深重的苦難和愛爾蘭人民執(zhí)著的企盼，正因?yàn)槿绱?，原本單薄的舞蹈才?huì)變的有些厚重，原本輕盈的舞蹈才會(huì)帶上些歷史的滄桑?！洞蠛又琛纷屛蚁硎艿揭环N全新的感觀體驗(yàn)，也將我的思想帶到了比舞蹈更本質(zhì)深遠(yuǎn)的層面。

《大河之舞》是一部敘述愛爾蘭祖先與大自然抗?fàn)?，以及?jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒等種種苦難后流離失所，重建家園的長(zhǎng)篇血淚史詩。歷史宛如一條長(zhǎng)河，滔滔不絕地傳承著智慧、勇氣、生命與愛。其劇情是詩化般的，神話、傳說、歷史混合成愛爾蘭那最初的朦朧而清晰的印象，如泣如訴的愛情、波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)和永恒不死的自由，讓心靈奔騰不息地穿行在愛爾蘭那如詩的曠野上。在這里，藝術(shù)渲染了一個(gè)極具縱深感的背景。器樂和人聲無比完美地結(jié)合起來，使愛爾蘭的傳統(tǒng)音樂旋律誕生出了新的靈魂。悠揚(yáng)蒼涼的愛爾蘭風(fēng)笛延續(xù)著古老的情懷，激揚(yáng)的小提琴挑動(dòng)著每一根敏感的心弦，就這樣又一次被愛爾蘭的文化和歷史所感動(dòng)。讓人不可抑止地淹沒在愛爾蘭式的感傷和悸動(dòng)之中。還有那行云流水般的，如同天籟之音的人聲吟唱，就像春寒的清晨那發(fā)涼的空氣，可以滌清一切塵世的蕪雜與煩擾?！洞蠛又琛繁皇澜缥璧附绶Q之為“愛爾蘭踢踏的完結(jié)制作”，并成為了當(dāng)今世界上演出場(chǎng)次最多、觀眾人數(shù)最多、世界影響最大的踢踏舞杰作，世界舞蹈評(píng)論界譽(yù)之為：“真正把愛爾蘭踢踏的靈魂展現(xiàn)給世界的作品，是當(dāng)今世界上最好的踢踏舞劇。”大河之舞，愛爾蘭踢踏舞的經(jīng)典之作，節(jié)奏是如此動(dòng)感，如此狂野，如此的大氣磅礴融合更多式曲風(fēng)及樂器的演奏，更技高一籌的歌唱演繹，更豐富精彩的舞臺(tái)效果，服裝造型并以全新面貌登場(chǎng)，所有元素都被成功融合重生，擦撞驚人的藝術(shù)火花。

通過本學(xué)期的舞蹈鑒賞學(xué)習(xí)，我覺得自己對(duì)于舞蹈再也不是不知所云的喜歡，而是擁有了自己的想法自己的觀點(diǎn)。我知道我永遠(yuǎn)成不了高貴的舞者，但我的心中會(huì)永遠(yuǎn)保留著對(duì)舞蹈深深的眷戀，做個(gè)內(nèi)心有舞的舞者，徜徉在舞蹈的世界里……

第三篇：舞蹈賞析論文

舞劇紅梅贊賞析

背景：《紅梅贊》取材于小說《紅巖》，作者截取了小說中重慶歌樂山“白公館”“渣滓洞”發(fā)生的驚心動(dòng)魄的故事為創(chuàng)作背景，從共產(chǎn)黨人的藝術(shù)形象入手，描寫了以江姐（江竹筠）為代表的一批戰(zhàn)斗在秘密戰(zhàn)線和敵人獄中的共產(chǎn)黨員英雄的一生, 是國(guó)共兩黨那場(chǎng)決定中國(guó)命運(yùn)的生死搏斗的一部分。在這個(gè)光明戰(zhàn)勝黑暗的獨(dú)特戰(zhàn)場(chǎng)上, 面對(duì)叛徒的無恥出賣和敵人的威逼利誘，江姐就像是一位通身透明的光明使者, 不畏敵人的嚴(yán)刑拷打, 不怕

[3]手指被釘竹簽的殘酷折磨, 仍然堅(jiān)貞不屈, 并領(lǐng)導(dǎo)獄中的難友同敵人展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

1949年11月14日，當(dāng)新中國(guó)剛剛成立的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，江姐和渣滓洞里的難友們雖不知國(guó)旗的 圖案，卻以憧憬的心情商議著繡制這面象征解放的旗幟。但這時(shí)，年僅29歲的江竹筠被特務(wù)秘密槍殺，然后用鏹水毀尸滅跡。江姐用鏗鏘誓言和沸騰熱血譜寫了中 國(guó)共產(chǎn)黨人生命的輝煌，在億萬中國(guó)人的心中，江姐是革命意志堅(jiān)強(qiáng)的代表

主要人物：江姐，瘋老頭，孕婦，小蘿卜頭，獄卒，叛徒。這部大型現(xiàn)代舞劇以巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的舞蹈、深情的音樂、震撼的音效、逼真的舞美，創(chuàng)造了令人震撼的藝術(shù)視聽效果。演出場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，旋律現(xiàn)代而不失民族特色，給觀眾帶來耳目一新、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)享受。

全劇舞美可謂簡(jiǎn)潔到了極至，一排鐵鏈、一組鐵欄、一扇鐵門構(gòu)成的三元素不僅把整個(gè)舞劇的時(shí)空變化、故事情節(jié)都銜接得“天衣無縫”，且內(nèi)涵極為豐富。每一個(gè)場(chǎng)景的變化都是跟隨著舞蹈和故事情節(jié)的發(fā)展而發(fā)展，這是與歌劇完全不一樣的思維方式，非?，F(xiàn)代的一種理念

首先是瘋老頭，一出場(chǎng)他就是衣衫襤褸、手腳哆嗦地在四處走動(dòng)，卻被無情的獄卒不斷地推搡欺負(fù)毆打，簡(jiǎn)直就是被玩弄，而他的一舉一動(dòng)都仿佛告訴觀眾：這是一個(gè)可憐的瘋癲老頭。然而接下來的一幕又馬上告訴我們弄錯(cuò)了：當(dāng)瘋老頭見到被獄卒抓來的孕婦時(shí)，他在那一剎那呆住了，很明顯他是認(rèn)得孕婦的，而且因孕婦的被捕感到驚訝；同樣還有一幕也能說明瘋老頭不瘋：當(dāng)江姐受刑之后痛得昏倒在牢房中時(shí)，就是他去為江姐包扎、喂水的?？吹竭@，還有誰能說他真是一個(gè)瘋老頭？

然后是孕婦，她挺著大肚子被獄卒抓到牢里時(shí)，面對(duì)敵人的威逼利誘，毫不動(dòng)搖自己的信仰，甚至還戲耍了敵人一番，可她又不僅僅是一個(gè)堅(jiān)定的革命者，她還是一位充滿母愛是母親：當(dāng)她被獄卒推倒或者用鐵鏈威嚇時(shí)，她都只是默默地用手撫摸著肚子，好像在安慰自己的孩子。演員用充滿情感的動(dòng)作向我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿母愛的堅(jiān)定的革命者

小蘿卜頭，一個(gè)善良活潑的小孩子，渣滓洞里所有人的寶貝，他是在江姐受刑后出現(xiàn)的，當(dāng)他看見江姐痛苦的樣子時(shí)，他想法設(shè)法地令江姐減輕痛苦，甚至把自己最喜歡的蝴蝶都拿出來給江姐看。當(dāng)大家見到一個(gè)活潑的小孩為了一個(gè)素未謀面的人的所作所為時(shí)，怎能不為這樣一個(gè)善良的孩子感動(dòng)。而當(dāng)小蘿卜頭和他母親即將赴刑時(shí)，牢里的各位伯伯嬸嬸叔叔阿姨對(duì)他依依不舍，而小蘿卜頭除了對(duì)長(zhǎng)輩們有不舍之意外，還對(duì)未來的日子充滿美好的憧憬，因?yàn)樗詾槟赣H所說的“離開”是走出那昏暗的監(jiān)獄，走向美麗的外面世界。此時(shí)大家又怎能不為小蘿卜頭的“無知”感到傷心呢

江姐是大家耳熟能詳?shù)囊晃桓锩攘遥诖瞬縿≈幸彩且淮笾鹘?。她最先出現(xiàn)時(shí)就是她剛受完刑之時(shí)，她躺在地上，雙腳無力站起，雙手顫抖地舉著，十指無法合攏，這段無聲的獨(dú)舞讓大家感受了渣滓洞的刑罰是多么的慘無人道。還有另一個(gè)令人印象深刻的場(chǎng)景就是江姐赴刑之時(shí)，她掙脫了獄卒的拘束，非常自然地整理了自己頭發(fā)和衣服，這段獨(dú)舞讓觀眾更加深入地了解江姐大無畏的革命精神。讓人一下產(chǎn)生了巨大的心理共鳴，催人淚下 叛徒是一個(gè)很令人厭惡的角色，在劇中被監(jiān)獄中的被關(guān)押者唾棄，被獄卒們戲弄，是一個(gè)反面的角色。

舞劇《紅梅贊》里，編導(dǎo)非常準(zhǔn)確地把握了形象創(chuàng)造的實(shí)質(zhì)，幾乎每一個(gè)人物的一舉一動(dòng)，都有自己的獨(dú)特的語言。甚至那些氣焰一時(shí)囂張的獄卒們，也都不是簡(jiǎn)單的臉譜化的“丑人”，而是有著自己的形象性格。舞劇中華子良與獄卒們的五人舞，從一個(gè)跑步的動(dòng)機(jī)串連起英雄人物內(nèi)心的堅(jiān)韌，這堅(jiān)韌又被冷酷的現(xiàn)實(shí)所包圍和制約，甚至于開始還不被同志們所理解，于是讓人一下產(chǎn)生巨大的心理共鳴，催人淚下。這些在充分舞蹈化的現(xiàn)代舞蹈語言基礎(chǔ)上“誕生”的不屈不撓之人，既勾連起人們對(duì)百年來現(xiàn)實(shí)生活的深情回憶，又在富于現(xiàn)代審美意義的表演藝術(shù)領(lǐng)域中使人產(chǎn)生巨大聯(lián)想。它打破了舞劇傳統(tǒng)戲結(jié)構(gòu)方法集中塑造一兩個(gè)正面人物的舞劇形象塑造模式，充分顯示了編導(dǎo)的創(chuàng)新精神和運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)手法弘揚(yáng)主旋律的強(qiáng)烈意識(shí)。

燈光也是此舞劇的一個(gè)亮點(diǎn)。劇中燈光以白色為主，配以灰色藍(lán)色，冷色調(diào)的燈光讓觀眾置身于冰冷幽暗的渣滓洞。獨(dú)舞者的聚光燈讓觀眾可以抓住重點(diǎn)，燈光的強(qiáng)弱推進(jìn)以及角度的變化雖然沒有華麗卻可以讓人們?nèi)谌胝麄€(gè)舞劇中，為之動(dòng)容。

舞者們用精巧的展示了革命烈士的不屈不撓，信念堅(jiān)定，敵人的窮途末路，兇殘暴戾，叛徒的做賊心虛，為虎作倀，并將目光觸即人們的內(nèi)心深處，用舞蹈語匯塑造一個(gè)個(gè)最平凡，但平凡中孕育著偉大，最親切，親切中閃現(xiàn)著崇高。

這部舞劇沒有過多的修飾，只用肢體語言將文字轉(zhuǎn)化為舞蹈，用舞蹈書寫血與淚的交織。紅巖上。紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒奈何懼，一片丹心向陽開，一排排倒下，一排排沖向前，理想，信念著胸中燃燒，志士們?cè)诹一鹬杏来妗?/p>

第四篇：中外名著賞析論文

2010—2011學(xué)年第一學(xué)期 《中外名著賞析》課程期末論文

題目： 《霧都孤兒》賞析

學(xué)生姓名： 喬 李 貝

學(xué)

號(hào)： 2008400427 院

部： 商 務(wù) 學(xué) 院 專

業(yè)： 國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易

年 級(jí)： 08-(5)完成日期： 2010 年 12 月 20日

《霧都孤兒》賞析

《霧都孤兒》是狄更斯的第一部偉大的社會(huì)小說，在世界文學(xué)史上占有重要位置。小說主要反映剛剛通過了濟(jì)貧法的英國(guó)社會(huì)最底層生活。作者在創(chuàng)作上愛憎分明，形象生動(dòng)的特點(diǎn)也得到了很充分的體現(xiàn)。他筆下的人物富有鮮明的個(gè)性，整個(gè)作品有著強(qiáng)烈的感染力。狄更斯堪稱一位杰出的語言大師，擅長(zhǎng)運(yùn)用諷刺、幽默和夸張的手法，他筆下的人物風(fēng)貌和語言風(fēng)格富有濃厚的浪漫主義特色。

這部作品的主角奧立佛是個(gè)孤兒，在貧民救濟(jì)院里長(zhǎng)大，一直受到別人的歧視。因?yàn)椴豢芭按拥絺惗?，誤入賊窩，受罵挨打，成長(zhǎng)過程中不知吃了多少苦頭。雖然在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，但奧里佛有一顆善良的心，不管受多少苦，他不愿做壞事的決心是最大的。他受恩于人，永遠(yuǎn)也忘不掉感謝恩主。雖然他受到一些好心人的同情并收養(yǎng)，如布朗魯先生，梅里太太，但盜賊集團(tuán)里的人仍不放過他，而他的同父異母的哥哥也想致他于死地。奧立佛的命運(yùn)是悲慘的，但他又受到好心人的幫助，查明了他的身世，并獲得了遺產(chǎn)。他的命運(yùn)最終得到了改變，可望成為一名對(duì)社會(huì)有用的人。

這部作品在開頭就寫了奧里佛在貧民救濟(jì)院的情況，狄更斯在描寫貧民院的生活情況時(shí)用了極其諷刺的手法：“每個(gè)孩子有一碗薄粥，一點(diǎn)也不能增多，只有遇到重要的公共節(jié)日，除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包。他們吃過的粥碗從來不需要洗，孩子們總是用調(diào)羹刮碗里的殘汁，一直刮到碗锃明爍亮。刮碗這件事完成之后，他們坐在那里眼睜睜地盯住大銅鍋，仿佛他們能夠把一塊塊灶磚都吞下去。這是他們還窮兇極惡地舔著自己地手指頭，巴望著有幾滴濺過來地粥星兒?！睆闹锌梢钥闯瞿切┕聝旱纳钍嵌嗝吹呢毨?，整天都處在饑餓狀態(tài)中，無望地舔著自己的小指頭，巴望著濺過來的粥星兒?？上攵⒆觽兊纳钍嵌嗝吹谋瘧K，而奧里佛就處在這樣的環(huán)境下。狄更斯正是用小說形式反映當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，資本主義社會(huì)下人民的生活是多么的貧困，貧民的生活就如作品中寫的一樣。狄更斯被稱為維多利亞時(shí)代的眼睛，因?yàn)橛眯≌f的形式把觀察到的東西用小說的形式再呈現(xiàn)出來。所以說，這部作品的內(nèi)容正是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，而我覺得作者在描寫貧民救濟(jì)所的孤兒的生活時(shí)用了非常生動(dòng)、形象的語言，也是一種犀利的手法，揭露了社會(huì)的黑暗。在狄更斯寫這部作品的前幾年，英國(guó)議會(huì)通過了新的救濟(jì)法，取消了對(duì)貧民的救濟(jì)，而是直接將貧民收容到貧民救濟(jì)院去。狄更斯筆下的貧民救濟(jì)院就是當(dāng)時(shí)的貧民救濟(jì)院的真實(shí)寫照。貧民在救濟(jì)院中沒有民主，沒有自由，只有被虐待，挨餓受凍，一個(gè)個(gè)面黃肌瘦，隨時(shí)都有倒地死亡的可能性，而那些教區(qū)干事們，那些總管們，一個(gè)個(gè)卻吃得肥頭肥腦的，精神十足。狄更斯在作品中對(duì)貧民救濟(jì)院的生動(dòng)描寫就是反映了一個(gè)社會(huì)問題。有人認(rèn)為狄更斯的這部作品是一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品，因?yàn)檫@部作品提出了深刻的社會(huì)問題，對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重大的歷史意義。在這部作品中狄更斯成功地刻畫了一連串人物，如教區(qū)干事班布爾，賊頭兒猶太老頭和慈善學(xué)校的學(xué)生諾亞，破屋大盜蒙克斯等等。沒有一個(gè)不刻畫得栩栩如生，形象逼真。但是，作品中最成功刻畫的人物還是主角奧立佛以及女偷南茜。奧立佛天生就是一個(gè)有道德的人，懂得知恩圖報(bào)。他吃了很多很多苦，但最后總算遇到好人。不管是布朗魯先生，還是梅里太太，或是梅里小姐，對(duì)待奧里佛都如同親人一般，盡管他是個(gè)“賊”，他們都同情他，收養(yǎng)他，并使他接受良好的教育，最后還弄清了他的身世，爭(zhēng)回他的遺產(chǎn)。在描寫奧立佛所有的事件中，我最欽佩的還是第六章節(jié)中講他受嘲諷時(shí)奮力抵抗這一事件，如同作者所說的那樣“從表面上看我所記述的是那么微小又不重要，可是事實(shí)上他對(duì)奧立佛的前途及發(fā)展卻間接地影響，并產(chǎn)生了重大的變化?！眾W立佛雖說在貧民院中長(zhǎng)大，本身就沒有自由，受人使喚，但他還是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，面對(duì)諾亞的人身攻擊，他顯得異常激動(dòng)。而因?yàn)橹Z亞對(duì)奧立佛死去的母親的惡毒侮辱使他義憤填膺，熱血沸騰?！八⒖烫似饋?，一把掀翻了桌椅，然后揪住諾亞的喉管，用盡全身暴怒中的力氣抖動(dòng)著諾亞，一直抖得諾亞的牙齒發(fā)出格格的響聲，然后又聚集了他全身的力氣給諾亞狠狠一拳，直把他打翻在地?！眾W立佛激烈的反應(yīng)令我迷惑，按常理來說，他一直是個(gè)文靜的，溫和的，雖受到非人虐待卻是個(gè)垂頭喪氣自甘倒霉的少年，此刻卻凝聚全身的力量揍諾亞。是什么力量使他敢于做出這樣的決定，或許不應(yīng)該是“決定”吧，強(qiáng)烈的憤怒感使他失去了理智，他不允許別人對(duì)他的母親有絲毫的侮辱。雖然奧立佛對(duì)他的母親毫無印象，記憶中從來就不知道母親長(zhǎng)什么樣子。然而，對(duì)母親的尊重感卻一直伴隨著他。所以，當(dāng)諾亞侮辱他的母親時(shí)，奧立佛顯現(xiàn)出從沒有過的激動(dòng)。這一事件的結(jié)果是奧立佛受到了毒打并被關(guān)押起來。狄更斯在寫這一細(xì)節(jié)時(shí)不僅是為下文埋下伏筆，還更深刻地刻畫了作品的主人公奧立佛的形象，為維護(hù)母親的尊嚴(yán)而不顧一切

眾多學(xué)者都認(rèn)為作品中刻畫得最成功的人物是南茜，雖然作品以奧立佛為主角，但從社會(huì)心理學(xué)和精神分析學(xué)的角度來看，南茜的角色具有較大的現(xiàn)實(shí)意義。南茜是個(gè)心理復(fù)雜的年輕女性，從小在盜賊集團(tuán)中長(zhǎng)大，沒有人知道她的身世，她進(jìn)入賊窩后也沒有遇到任何善良的人，當(dāng)然最后也遇到了布朗魯先生和梅里小姐，但那時(shí)已經(jīng)太晚了。最后她慘死在強(qiáng)盜賽克斯的手中，她的命運(yùn)是悲慘的，就如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的孤兒陷入黑社會(huì)后的下場(chǎng)一樣。南茜看透了盜賊集團(tuán)中一切丑陋的東西，她厭惡那種奸詐、兇狠、殘暴無情，滅絕人性的東西，但她對(duì)盜賊集團(tuán)也有一定的感情，又舍不得離開。她同情奧立佛，像對(duì)待自己的親弟弟般對(duì)待他，在危急時(shí)刻能夠不顧自己的安危而挺身相救他，但他又不得不親手將奧立佛推上盜賊之路。她羨慕有文化教養(yǎng)，有溫暖家庭的女性，但她又因自己的卑微身份而不敢迎上去，不敢奢望這樣美滿的生活。她的內(nèi)心是矛盾的，當(dāng)布朗魯先生和梅里小姐勸她離開盜賊集團(tuán)重新做人時(shí)，她卻拒絕了他們的好意，雖然她向往著這樣的生活。南茜的矛盾可以從她的原話中看出：“我不愿意那么干！我不愿意那么干！雖然他是魔鬼，甚至他對(duì)我比魔鬼還更加惡毒，但是我不想那么干??另一個(gè)理由是，他過得是罪惡生活，我過得也是罪惡的生活，我們?cè)谝黄鹪S多年過得都是這樣的生活，所以我不能出賣他們，何況他們當(dāng)中有一些本來也可以出賣我，但他們沒有出賣，盡管他們也是壞人?！彼齼?nèi)心的矛盾沖突是真實(shí)的，符合正常人的一般心理。有很多少年女性犯罪者，一旦誤入歧途就可能會(huì)產(chǎn)生類似南茜的這種矛盾思想：既想脫離犯罪同伙又舍不得離開。南茜雖然對(duì)賽克斯所做的一切深惡痛絕，但又離不開他，有人認(rèn)為南茜的行為不合乎情理，但不管怎樣，她的一切所作所為都是真實(shí)的。人的心理和思想問題本身就是一個(gè)復(fù)雜的為問題，不可能用簡(jiǎn)單的方法就可以解決的。

奧立佛和南茜是這部作品中兩個(gè)最具有代表性的人物，這是不可否認(rèn)的。狄更斯在刻畫這兩個(gè)人物時(shí)也用了絕妙的手法。然而，我還想談另一個(gè)形象人物蒙克斯。蒙克斯是奧立佛同父異母的兄弟，但此人卻殘忍無比，為得到弟弟的財(cái)產(chǎn)而不惜毀掉自己的弟弟。我覺得狄更斯在描寫蒙克斯的行為時(shí)用了巧妙的安排。而蒙克斯這一角色正反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些貴族子弟的放浪的行為。蒙克斯是聰明人，他知道怎樣才能安心地獲得弟弟的財(cái)產(chǎn)。狄更斯在刻畫蒙克斯這一人物形象上可謂是步步為營(yíng)。首先，蒙克斯是在找班布爾先生時(shí)才出現(xiàn)的，作者在前文中并未提到他，以致于我在讀到班布爾先生與陌生客人見面這一情節(jié)時(shí)，直覺就告訴我這一作品的情節(jié)將達(dá)到另一高潮。神秘人現(xiàn)身，定是有好戲，但我沒有想到這個(gè)所謂的神秘人竟會(huì)是奧立佛的哥哥，而且沒想到在后文中他竟扮演了如此重要的角色。狄更斯賦予了蒙克斯“聰明”的頭腦，設(shè)置了一個(gè)無衣無縫的計(jì)劃，而蒙克斯在施行這一計(jì)劃時(shí)也不吝于跟盜賊首領(lǐng)猶太老頭合作，可謂是為達(dá)目的不擇手段。最后他們的計(jì)劃還是敗露，蒙克斯也是慘敗收?qǐng)觥Ｎ蚁?，狄更斯把奧立佛的哥哥寫成一個(gè)貪婪、殘暴、無恥的人，一方面能使作品的劇情達(dá)到高潮，另一方面也充分展示了現(xiàn)實(shí)社火中為達(dá)目的而不顧親情的悲慘現(xiàn)象。作者用這種犀利的筆鋒諷刺當(dāng)時(shí)的社火，同時(shí)又希望能喚醒那些可悲的人們，喚醒他們的良心與覺悟，喚醒所有人民的覺悟。

在《霧都孤兒》中我們好象看不到作者自己的影子，但是卻可以通過主人公奧里佛的經(jīng)歷聯(lián)想到作者童年的遭遇。小說《霧都孤兒》后來改編成了多種電影、動(dòng)畫片、連環(huán)畫，搬上了熒屏、舞臺(tái)。在中國(guó)，《霧都孤兒》大概可以算得上一代又一代讀者最熟悉的世界文學(xué)名著了?！皧W立弗要求添粥”一節(jié)編入了我國(guó)出版的多種英語教科書。想起初中時(shí)代的那個(gè)自己，也曾有沖動(dòng)想要親身體驗(yàn)一下奧里佛的種種驚險(xiǎn)經(jīng)歷，不過這只能是一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想了，作為一部經(jīng)典，一部我最先閱讀的外國(guó)名著，即使他并不是作者最好的作品，《霧都孤兒》在我心目中也永遠(yuǎn)是唯一的。

第五篇：中外經(jīng)典動(dòng)畫賞析論文

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中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)存在的問題和發(fā)展對(duì)策

（一）中國(guó)動(dòng)畫的過去發(fā)展史

中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展很早，最早的動(dòng)畫出現(xiàn)在一九二幾年，在那段時(shí)間我國(guó)拍攝了著

名的黑白電影動(dòng)畫《鐵扇公主》以及《三毛流浪記》。解放后動(dòng)畫基本都是在長(zhǎng)春電影廠和上海美術(shù)片廠制作，先是《大鬧天宮》（中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫電影），而后是《小蝌蚪找媽媽》（中國(guó)第一部水墨畫電影）、《葫蘆娃》、《黑貓警長(zhǎng)》、《舒克貝塔》、《邋遢大王》、《小豬嚕?！?、《哪吒鬧?！?、《九色鹿》、《魔方大廈》等?？梢哉f從1926年的80多年的時(shí)間里我國(guó)出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀動(dòng)畫作品。以上海美術(shù)電影制片廠為例，50多年來拍攝了近500部動(dòng)畫片，累計(jì)20000多分鐘，其中在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)100多次，國(guó)際上獲獎(jiǎng)70多次，并在世界動(dòng)畫業(yè)樹起了“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”的旗幟。然而曾經(jīng)的輝煌只是曇花一現(xiàn)。1966--1971這六年中，竟然沒有一部動(dòng)畫片制作出來。之后的幾年，形勢(shì)似乎有了一點(diǎn)好轉(zhuǎn)，但是1972-1977年間也只有每年2-4部動(dòng)畫出爐。這一段時(shí)期，中國(guó)的動(dòng)畫事業(yè)幾乎是在原地停滯了十多年。

（二）中國(guó)動(dòng)畫的現(xiàn)在狀況及問題

如今，中國(guó)動(dòng)畫在世界已經(jīng)失去原有的地位。自20世紀(jì)90年代，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作相對(duì)

于世界動(dòng)畫的發(fā)展呈現(xiàn)了緩慢的趨勢(shì)。究其原因，在于中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)的質(zhì)量不高。首先，題材范圍狹隘，針對(duì)低齡化人群。個(gè)人認(rèn)為經(jīng)典這種東西是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境以及人文環(huán)境而產(chǎn)生的，記錄著一個(gè)時(shí)代輝煌。舊作翻拍顯然失去意義，往往只是雷聲大雨點(diǎn)小。不過這些都只是次要因素，重要的是定位問題。中國(guó)動(dòng)畫業(yè)消費(fèi)面定位狹窄，成人市場(chǎng)長(zhǎng)期被忽視。成年人是一個(gè)巨大的尚未得到開發(fā)的市場(chǎng)，具有極大地市場(chǎng)潛力。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的服務(wù)對(duì)象本來就不是10歲以上的孩子，所以10歲以上的觀眾沒有資格評(píng)論其好壞?？扇缃窠逃绞健⒓彝リP(guān)系、社會(huì)節(jié)奏產(chǎn)生巨變，信息傳播途徑多元化，現(xiàn)在的小孩普遍早熟，也就是說部分國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫連低齡觀眾也覺得幼稚。如果中國(guó)動(dòng)畫仍將消費(fèi)群集中在少兒，且過度重視教育感化功能，忽略動(dòng)畫漫畫作為傳媒產(chǎn)品應(yīng)有的娛樂功能，導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)品政治性過強(qiáng)，娛樂性不足，缺乏吸引力。其次，中國(guó)制作水平低下，缺乏原創(chuàng)力。中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)涉及面狹窄，大部分題材都與神話、傳奇，如《葫蘆兄弟》、《哪吒腦?！贰斗馍癜駛髌妗坊蛘呤切?dòng)物為主的動(dòng)畫，如《黑貓警長(zhǎng)》、《阿凡提的故事》、《喜洋洋與灰

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太狼》等。雖然這些題材對(duì)少兒有一定的吸引力，但是成年人卻對(duì)這些不太感興趣。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，在90年代動(dòng)畫界發(fā)生了翻天覆地的變化，商業(yè)運(yùn)作上飛速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，制作手法上動(dòng)畫藝術(shù)逐漸和高科技接軌，表現(xiàn)手法則和電影電視越來越接近，題材越來越廣泛，觀眾年齡階層不斷提高。

中國(guó)動(dòng)畫始終停留在少兒階段，缺少創(chuàng)意，沒有新技術(shù)的支持，必將導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)

業(yè)的發(fā)展滯后。最后，中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)人才缺乏，投資不足。我國(guó)動(dòng)畫從業(yè)人數(shù)不到1萬，僅占韓國(guó)的1/30.主要是因?yàn)楦鹘鐚?duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)重視不足，當(dāng)然，首先就是政府，全中國(guó)人口有13億占世界1/3，國(guó)家級(jí)的只有中央電視臺(tái)和上海美術(shù)電影制片廠兩個(gè)生產(chǎn)基地，且中國(guó)人均動(dòng)畫片擁有量也只有0.0012秒，而日本的人均擁有量是300-480秒。反而不少民營(yíng)組織或個(gè)人本著對(duì)動(dòng)畫的熱愛之心投入到動(dòng)畫制作中來。這些組織成員普遍年輕，充滿熱情，可是資金、設(shè)備的嚴(yán)重不足，加上不成體系，使之無法完成高質(zhì)量的長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嫼蛣?dòng)畫影片。動(dòng)畫人才的攻擊和需求出于嚴(yán)重失衡狀態(tài)，導(dǎo)致動(dòng)畫原創(chuàng)力不足。

（三）中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

如今的我國(guó)經(jīng)濟(jì)及科技飛速發(fā)展，國(guó)民的精神娛樂需求越來越大，書刊，廣播，電影，電視，游戲一步步深入百姓生活，而動(dòng)畫這種最直接，最生動(dòng)，最綜合的表現(xiàn)手法可以說是無所能及且運(yùn)用廣泛，所以理所當(dāng)然的重新被人們重視。因此，我認(rèn)為，只要我們即使更新觀念，積極學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，努力探索一條適合我們國(guó)家發(fā)展的前進(jìn)道路，我們動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一定能在全世界范圍內(nèi)掀起一股新的浪潮。

首先，我們要更新觀念，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。其次，我們要立足中國(guó)實(shí)際，發(fā)展民族特色。第三，我們要積極運(yùn)用高科技手段，提高動(dòng)畫創(chuàng)作水平。第四，我們要提高市場(chǎng)運(yùn)作能力，繁榮動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)。最后，我建議中國(guó)動(dòng)漫少些虛幻，多些現(xiàn)實(shí)。真心希望中國(guó)動(dòng)畫走出國(guó)門，屹立于世界民族之林。