第一篇：中泰文化交往

泰國，全稱泰王國，是東南亞的一個(gè)國家，東臨老撾和柬埔寨，南面是暹羅灣和馬來西亞，西接緬甸和安達(dá)曼海。在1949年5月11日以前，泰國的名稱是暹羅。1949年5月11日，泰國人用自己民族的名稱，把“暹羅”改為“泰”，主要是取其“自由”之意。中泰兩國，自古就交流很頻繁深入，語言的交流，以及通商，這使得中泰自古就有著不可分割的聯(lián)系，綿延至今。中泰兩國的交往可以追溯到兩千多年以前的漢代，當(dāng)時(shí)中國的生意人就曾到過泰國的南部，由于泰國地處海上絲綢之路的要處，因此與漢族交往頻繁。公元9～10世紀(jì)，我國南方福建、廣東、云南等地的大量居民遷移東南亞，其中有很多人選擇在泰國定居。這些省份同泰國在地理位置上相近，文化上也有許多相通之處，所以與在泰國聯(lián)系、交流上很是方便、密切。宋元時(shí)期，兩國的交往進(jìn)一步發(fā)展，往泰國不但輸入商品，而且傳入的還有生產(chǎn)技術(shù)。元代，中國的工匠和泰國的工匠合作生產(chǎn)出了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近馳名的宋加洛瓷器，直到如今泰國一直認(rèn)為是高質(zhì)量的瓷器。明朝，由阿瑜陀耶王國統(tǒng)一后的泰國同中國的往來進(jìn)入到了最頻繁的時(shí)期。中泰友誼關(guān)系史上的最大盛況便是在此期間的“鄭和下西洋”，其中兩次到暹羅國，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎，他帶去了中國先進(jìn)的造船工業(yè)和航海技術(shù)，至今在泰華人中還流傳著許多有關(guān)中泰友誼的傳說。元明前后是泰國史上的大成王朝，此時(shí)泰人被禁止與外國人通婚，卻只有中國移民可以娶泰女為妻，在于華人能遵泰人之禮俗。清、泰國吞武里王朝時(shí)期，在泰國人抵抗緬甸侵略的戰(zhàn)爭中，一位年輕的將軍塔克辛戰(zhàn)功卓越，他是一位中泰混血，我國史書上稱之鄭信，至今他在泰國還享有很高的盛譽(yù)。到了近代，孫中山先生在東南亞地區(qū)開展革命活動(dòng)的時(shí)候也曾到過泰國，受到華人華僑甚至當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?，這為他提供了很多的方便。從民國時(shí)期到中華人民共和國建立以后，雖然由于政治和對外關(guān)系等原因，中泰兩國曾經(jīng)出現(xiàn)過一些隔閡，但是民間的交往卻始終未斷。1975 年7 月1 日，中泰兩國正式建立了外交關(guān)系，意味著中泰友好關(guān)系進(jìn)入到一個(gè)全新的時(shí)期，從此兩國領(lǐng)導(dǎo)人相互訪問密切。80年代后，隨著中國改革開放的進(jìn)程，兩國進(jìn)入了政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面交流的時(shí)期。

長期的中泰文化交流，使中國文化逐步融入泰國人民的日常生活中。阿瑜陀耶王朝以后的幾百年間，隨著華人移民的增多，中泰人民的融洽、和睦相處，大量的漢語詞匯出現(xiàn)在泰語中，成為泰語詞匯的一部分。而語言的交融，又使中國文化中的哲學(xué)思想、倫理道德、治國理念滲入到泰國社會(huì)中。

說到中泰交流，不得不提到現(xiàn)任國王拉瑪九世的女兒詩琳通公主，她為兩國友好發(fā)展事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。她對中國文化有著濃厚的興趣，1981年訪華成為泰國王室成員訪華第一人。以致后來每次到訪后，她都將經(jīng)歷與感受記錄下來，撰寫成書，在泰國引起很大的反響，使許多的泰國讀者被中國傳統(tǒng)文化所吸引，幫助泰國人民更好地認(rèn)識(shí)中國、了解中國、研究中國。近年來，中國當(dāng)代文學(xué)也被引進(jìn)泰國，詩琳通公主便將王蒙的小說集《蝴蝶》、方方的小說《行云流水》等翻譯出版。她多年來孜孜不倦地向泰國人民介紹中國的歷史和文化，為中泰文化交流和兩國人民的友誼作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在文藝演出方面, 中泰建交35年來兩國的音樂、舞蹈、文化、新聞、出版、美術(shù)、攝影、宗教等代表團(tuán)的互訪不斷。到2009年, 中國派出赴泰演出的各種藝術(shù)團(tuán)體多達(dá)數(shù)百個(gè), 來自中國的20 多個(gè)省、市、自治區(qū)。同時(shí), 泰國也派出近40個(gè)藝術(shù)團(tuán)體訪問中國, 向中國觀眾介紹泰國的音樂、舞蹈、合唱、魔術(shù)等藝術(shù)。中泰雙方各類藝術(shù)團(tuán)體的互訪是中泰文化交流的主要形式之一, 在中泰文化交流中占有較大的比重。在電影藝術(shù)方面, 中國的一些優(yōu)秀影片、電視劇被大量翻譯介紹到泰國。近些年泰國影片也不斷被引進(jìn)介紹到中國。使中國觀眾對泰國的歷史、文化有了更多的了解。在出版方面, 中泰建交35 年來, 兩國的不少優(yōu)秀作品被對方翻譯出版, 增進(jìn)了兩國民眾的友誼和了解。中國出版界將泰國的一些著名文藝作品翻譯成中文, 使泰國的文藝作品進(jìn)入了中國的讀者群。與此同時(shí), 中國文學(xué)作品也被泰國文藝界翻譯成泰文在泰國出版。這些作品在泰國出版后, 深受泰國讀者喜愛。在學(xué)術(shù)交流方面, 作為中泰文化交流的一個(gè)重要領(lǐng)域, 學(xué)術(shù)交流在促進(jìn)雙方學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)者的交流、促進(jìn)中泰關(guān)系的發(fā)展中發(fā)揮了積極作用。隨著中泰關(guān)系的發(fā)展, 中泰兩國間的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)日益增多。這種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)包括政府間的交流及民間教育機(jī)構(gòu)和研究機(jī)構(gòu)之間的交流。根據(jù)中泰兩國政府簽訂的科技合作協(xié)定, 雙方開展了多種形式的科技、學(xué)術(shù)交流。在人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方面, 多年來中泰兩國學(xué)術(shù)界圍繞一些重要課題開展了合作研究, 如中泰關(guān)系史有關(guān)問題、泰國的潮州人問題、古代南詔族屬問題、壯傣語族民族族源問題、湄公河的開發(fā)利用問題、中泰經(jīng)濟(jì)合作問題、中泰貿(mào)易問題、中老緬泰“金四角”經(jīng)濟(jì)合作問題、東亞合作問題、泰國北部的云南人問題等等。通過合作研究, 中泰兩國學(xué)術(shù)界對一些問題取得了共識(shí), 對一些問題有了新的認(rèn)識(shí), 增進(jìn)了相互了解。在教育方面, 教育是中泰文化交流的一個(gè)重要領(lǐng)域。中泰建交后, 隨著形勢的發(fā)展, 中泰兩國政府間簽訂了文化交流協(xié)定, 雙方每年都向?qū)Ψ脚沙隽魧W(xué)生。除了政府間的留學(xué)生交流計(jì)劃外, 自費(fèi)赴對方學(xué)習(xí)的留學(xué)生人數(shù)也在增加。特別是進(jìn)入新世紀(jì)后, 不但泰國到中國留學(xué)的學(xué)生不斷增加, 而且中國自費(fèi)赴泰國留學(xué)的學(xué)生也在迅速增加。目前, 泰國在中國攻讀學(xué)位、學(xué)習(xí)語言等的留學(xué)生超過3 萬人, 而中國在泰國的留學(xué)生也達(dá)到1 萬人。留學(xué)生是中泰友好的生力軍中泰教育交流與合作有力地促進(jìn)了兩國及兩國人民之間的相互了解和友誼。

在漫長的中泰交往史上, 文化交流一直不斷, 是中泰友誼的紐帶和中泰關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。中泰文化交流的成就不但大大促進(jìn)了中泰關(guān)系的發(fā)展, 而且為開創(chuàng)中國對外文化交流的新局面提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：中泰文化差異

中泰文化差異

在泰國達(dá)府圣弗朗西斯馬泰諾太教會(huì)學(xué)校的為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，時(shí)間雖不長，我卻深深地被泰國文化中的熱烈與寧靜所折服，也深感中泰文化的差異之大。這個(gè)微笑的國度有著別樣的魅力，也有著自己獨(dú)特的文化，讓每一個(gè)過往的人都留下深刻的印象。

2013年11月7日23時(shí)許，我們一行六人經(jīng)過一天的舟車勞頓之苦終于從桂林機(jī)場到達(dá)了清邁。疲憊不堪的我們稍作一晚休整，第二天便在教會(huì)學(xué)校負(fù)責(zé)人Poo Juab神父的帶領(lǐng)下，參觀了清邁當(dāng)?shù)匾恍┲膹R宇。當(dāng)天我們就強(qiáng)烈地感受到了泰國無與倫比的獨(dú)一無二的美。萬里無云的天空藍(lán)得那么純粹，那么溫柔，讓你的心像是一顆熱氣球馬上就能自由飛翔；大樹翠綠得讓你覺得這里的一切就是這么的隨意從容，無須再為小事煩心；高大宏偉、金碧輝煌的廟宇莊嚴(yán)得讓你頓生敬意，讓你放下一切，在雙手合十的剎那，重燃對生命的敬意和對命運(yùn)的感激。在這里，所有的顏色都有著鮮明的對比，毫不含糊，卻又和諧得讓你想睡在這美麗的畫里。熱烈與寧靜，明媚又溫柔的美，讓人流連忘返。怪不得全世界那么多旅人不分國界的來到清邁，就是想要滌蕩一下心靈，去掉糟粕，吸收精華。游玩一天，傍晚時(shí)分我們終于來到了目的地——馬泰諾太教會(huì)學(xué)校。11月的桂林，傍晚七點(diǎn)，冷寂的灰黑色的夜幕已經(jīng)降臨，而這邊的天還是一片無邊無際的深色的藍(lán)，讓人覺得心還是熱的，不會(huì)隨著一天的流逝而傷感。

這是我對泰國的第一印象，來到泰國生活工作三個(gè)月之久后，更是對許多方面有著更深的了解。比如泰國的政治、經(jīng)濟(jì)、飲食、宗教信仰、文化以及民俗風(fēng)情等等。接下來我要總結(jié)這三個(gè)月在馬泰諾太的實(shí)習(xí)，主要從四個(gè)方面來談?wù)勚刑┪幕矫娴牟町悺?/p>

一、禮儀文化的差異

中國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。在其五千年的歷史演變過程中，其重禮儀、守禮法、行禮教、講理信、遵禮義已內(nèi)化為一種民眾的自覺意識(shí)，成為中華民族的文化特征及基本表征。受其影響，泰國也是一個(gè)很具民俗禮儀風(fēng)范的國家，儀式繁多，禮節(jié)也很復(fù)雜。泰國人民愛和平，重禮儀，同樣是一個(gè)禮儀之邦，并素來以“微笑的國度”著稱。但是由于不同的歷史和地理環(huán)境、氣候以及宗教等諸多因素的影響，中泰禮儀也大有不同。

在中國，拱手禮始于上古，有模仿帶手枷奴隸的含義，意為愿做對方奴仆。后來拱手禮逐漸成了相見的禮節(jié)。尤其是近現(xiàn)代，拱手禮已基本成為中國人主要的交往禮節(jié)之一。然而當(dāng)代社會(huì)，人們打招呼的方式日趨歐美化，簡單地say hello，扯扯家常，隆重點(diǎn)的見面握個(gè)手，寒暄幾句，已不具備那些非常中國化的元素了。

而泰國是篤信佛教的國家，她的雙手合十禮習(xí)俗，也與佛教的合掌作揖禮有著密切的聯(lián)系。泰國人與客見面時(shí)，通常不握手，而是施合十禮。行合十禮時(shí)，兩掌相合，十指伸直，舉止胸前，身子略下躬，頭微微下低，互相問候“薩瓦迪”，（“薩瓦迪”系梵語，愿意為如意。）還禮時(shí)也同樣如此。地位較輕的或年紀(jì)較輕的人，應(yīng)主動(dòng)向地位較高或年紀(jì)較長的人致合十禮。雙手舉得越高，表示越尊重。長者回禮時(shí)手不應(yīng)高過前胸。就拿我們的經(jīng)歷來說，剛到泰國，我們什么都不知道，一見到人就行合十禮，包括學(xué)生。后來泰國老師告訴我們，學(xué)生行禮時(shí)我們不用還合十禮，簡單的點(diǎn)頭微笑致意便可。見到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，一定要認(rèn)真行合十禮。雙手合十高于前胸，并且輕輕鞠躬。但是一天之內(nèi)只需向同一個(gè)人行一次合十禮，再見面微笑就可以了。

另外，來到這邊實(shí)習(xí)也打破了我們一直以來的一個(gè)觀念，就是泰國人不喜歡被摸頭。一直以來坊間都有傳聞，說泰國人有個(gè)禁忌就是不能摸頭，認(rèn)為頭部被人觸摸是奇恥大辱，會(huì)不祥。其實(shí)不然，現(xiàn)在的泰國，已經(jīng)不認(rèn)為小孩子被摸了頭就不吉利了，這邊的老師告訴我們輕輕地摸小孩的頭表示喜歡是可以的，但是不能打他們的頭。

總而言之，中泰禮儀方面泰國要求得更加嚴(yán)格，中國則比較隨意。當(dāng)代的中國社會(huì)已經(jīng)拋棄了那些所謂的“繁文縟節(jié)”，變得十分現(xiàn)代化，見面禮儀也是十分簡約，我不能單純地說這是好或者不好。但泰國仍然一直保留著這些美好的傳統(tǒng)。

二、飲食文化的差異

到了泰國，自然就吃到了地道的泰國美食。泰國人嗜酸、辣、甜、冰等重口味，喜歡放各種調(diào)味醬，尤其喜歡魚露和甜辣醬。第一天來到泰國，我們吃到了著名的冬陰功，里面有蝦、魷魚、魚丸、鳳尾菇、短豆芽，還有很多泰國的香料，味道十分酸辣。他們的炒青菜也是要放辣椒的。他們的海鮮很好吃，十分的新鮮，蝦肉都是脆的。他們超級(jí)喜歡吃油炸食物，炸薯?xiàng)l，炸雞腿，炸肉丸等等，有時(shí)候還會(huì)炸青菜。泰國的甜品就十分的甜，椰奶配上涼粉、紅豆、芋圓之類的東西，加上滿滿一碗的冰是泰國人最愛的飯后甜點(diǎn)。由于天氣太熱，泰國人平時(shí)喝水都是需要加冰的。

泰國人沒有固定的吃飯時(shí)間，想什么時(shí)候吃就什么時(shí)候吃，泰國學(xué)生上午上完兩節(jié)課，就給二十分鐘自由時(shí)間去小賣部大吃特吃，吃完再接著上課，而且他們上課也可以自由吃東西。

中國有固定的吃飯時(shí)間，小孩子在飯點(diǎn)之外的時(shí)間吃過多的零食，相信都會(huì)遭到大部分家長的責(zé)罵。中國美食種類繁多，地方特色小吃豐富。根據(jù)地區(qū)，還劃分了很多著名的菜系，例如川菜、粵菜、湘菜、魯菜等。而且南北飲食差異大，南米飯，北面食。面食有拉面、肉夾饃、蔥油餅、餃子、包子之類的，米飯則是配上各式各樣的菜肴，涼菜熱炒一應(yīng)俱全。除此之外，中國人還特別喜歡吃火鍋（以重慶火鍋?zhàn)顬橛忻?、燒烤、餃子等特色佳肴?/p>

三、政治、宗教文化的差異

中國屬于社會(huì)主義國家，而泰國屬于君主立憲制國家。我們一到泰國就發(fā)現(xiàn)，泰國的國旗幾乎隨處可見，相應(yīng)的就是國王和王后的照片。照片一般放在街道的顯眼位置，要么做成巨大的匾額立在公路綠化帶中間，要么懸于高大樓房正中央，要么高至在橫跨公路的拱形建筑頂端，這些照片周圍都會(huì)配以五彩的燈飾，讓你晝夜可見。不僅如此，在百姓生活中也處處可見國王的照片。錢幣上、墻壁上、鐘表上，就連學(xué)生教室里也會(huì)有國王和王后的剪貼海報(bào)或小貼士。泰國很多法定節(jié)假日也與國王、王后有關(guān)。泰國學(xué)生每天早上都要升旗，任何人聽到國歌都會(huì)立馬停下，站立不動(dòng)，注視國旗，唱國歌行注目禮。這讓人覺得百姓始終和國王在一起，國王也始終關(guān)注著自己的子民。

中國人民信仰自由。而泰國被稱為“千佛之國”。佛教是泰國代代相承的傳統(tǒng)宗教，在六千多萬人口中，佛教徒占了百分之九十，佛教也是泰國人的生活重心。泰國的寺廟在世界上也堪稱數(shù)量最多，規(guī)模最大，藝術(shù)最高。乘車行駛在泰國公路上，不時(shí)會(huì)有金碧輝煌、宏偉壯觀、高聳挺拔的寺廟從你眼前閃過。泰國的文化受到儒家的影響對人性的基本假設(shè)是性善的。泰國人犯了錯(cuò)，你讓他站著，他就會(huì)老老實(shí)實(shí)地站著，但中國人不一樣，他一定會(huì)反問你：為什么要站？不站行不行？要站多久？中國文化在改革開放以來更加注重高度的物質(zhì)文明，泰國文化則傾向于存在和即時(shí)享樂。佛教不鼓勵(lì)競爭，因此許多泰國人沒有太大雄心，也不愿變化，工作輕松、收入適中比辛苦工作拿高薪要好，而中國人工作效率的高低，往往取決于老板是否在場。另外泰國情侶也不會(huì)在公共場合過分親熱，不像中國近來頻繁出現(xiàn)許多沒節(jié)操的事，泰國人還是有相當(dāng)大一部分文化是保守的。

四、中泰教育的差異

教育制度的差異是我要講的重點(diǎn)。在馬泰諾太，學(xué)生每天早上都要花至少半個(gè)小時(shí)升旗，首先二十多名鼓樂管樂手奏樂，全體師生齊聲高唱國歌，之后再唱歌頌國王的頌圣歌，歌聲嘹亮，十分莊嚴(yán)肅穆。之后便是誦經(jīng)，配著梵音，由兩個(gè)女生在禮堂的舞臺(tái)上領(lǐng)誦，全都畢恭畢敬，雙手合十，眼睛微閉。每當(dāng)重要的節(jié)日如父親節(jié)（國王的生日12月5日），母親節(jié)（王后的生日8月12日），學(xué)校都會(huì)舉辦大型活動(dòng)，學(xué)校的大禮堂舞臺(tái)上便立有國王的巨幅照片，主持人和校長都必須在國王像面前深鞠三躬，表示恭敬和虔誠。學(xué)校還會(huì)請高僧和尚來學(xué)校講經(jīng)布道，學(xué)生要從家里帶或自己買些方便面、飲料、糯米飯、牛奶等東西向和尚行善，東西不在多少、貴重與否，重要的是行善的心意。

由于氣候原因，泰國學(xué)生在室內(nèi)都是不穿鞋的，鞋子統(tǒng)一放在走廊外的鞋架上，按學(xué)號(hào)依次放好。在室內(nèi)只穿黑底白襪活動(dòng)，到室外比如去操場才會(huì)從走廊外的鞋架上拎著鞋子走出去。泰國學(xué)生特別尊敬老師，從老師面前經(jīng)過，要對老師行合十禮，或者低頭以示禮貌，學(xué)生問老師問題要下跪。我教授初中的中文課，第一次學(xué)生拿作業(yè)到我面前給我批改的時(shí)候，大高個(gè)的男生就這么噗通一聲給我跪下去，把我著實(shí)嚇了一跳，連忙想要叫他們起身，可是他們就是一個(gè)個(gè)排著隊(duì)的跪在那里等著我給他們批改作業(yè)。后來知道了這樣的禮節(jié)，也就慢慢習(xí)慣了，只好自己改快一點(diǎn)，不好意思讓他們跪太久。

泰國學(xué)生的課業(yè)是很輕松自由的。學(xué)生上課，課桌隨意擺放，可以圍成一個(gè)圓形也可以變成兩個(gè)方陣。并且泰國課時(shí)不多，一個(gè)課時(shí)一個(gè)小，一個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)強(qiáng)度也不大，授課內(nèi)容不多，難度不大，基本都是玩玩學(xué)學(xué)就過了一個(gè)小的。他們注重全方面發(fā)展，注重培養(yǎng)各種興趣愛好，給學(xué)生很多時(shí)間參加各種興趣小組，并有專門老師針對性的授課。

正因?yàn)槿绱?，泰國學(xué)生的動(dòng)手能力很強(qiáng)，十分獨(dú)立自主，大部分事情老師只是協(xié)助監(jiān)管，主要由學(xué)生自己承擔(dān)主力。他們能自己做很多東西，大型展板，玩具、手工藝品等等。泰國學(xué)校還有文化節(jié)，類似日本的校園祭。就是學(xué)生以班級(jí)為單位做手工藝品、食品進(jìn)行販賣，或者做有idea的小攤，例如幫修電腦，或者幫照相，把這樣的小攤聚集起來形成一個(gè)小市場，吸引這個(gè)地方的學(xué)生來這所學(xué)校學(xué)習(xí)。

不像中國學(xué)生，固定的上課模式以及繁重的作業(yè)成為了中國娃兒們最煩惱的負(fù)擔(dān)。泰國學(xué)生喜歡邊玩邊學(xué)，我們在上中文課的時(shí)候，都要通過音樂、舞蹈、手工、繪畫、影音、游戲等來吸引他們的注意力。一有這些他們就會(huì)特別積極，學(xué)得也比較認(rèn)真。另外泰國學(xué)生很懶，他們不喜歡做作業(yè)，就算是布置很少的作業(yè)，他們也會(huì)有相當(dāng)一部分學(xué)生拖著不做。

最讓人頭疼的是，泰國學(xué)校上課的時(shí)間安排極其不合理。一天六個(gè)課時(shí)，一個(gè)課時(shí)一個(gè)小。其實(shí)，我認(rèn)為一個(gè)小時(shí)的課時(shí)里，學(xué)生能集中的只有三十分鐘，剩下三十分鐘都在玩。而且課時(shí)之間沒有課間休息，一下課馬上又要開始上另一節(jié)課。中午放學(xué)沒有安排午休時(shí)間，只有一個(gè)小時(shí)吃飯時(shí)間稍作休整，立馬就要開始下午三個(gè)小時(shí)不間斷的學(xué)習(xí)。這樣的時(shí)刻安排，學(xué)生們根本沒有專注的精力去學(xué)習(xí)每一門課程，都是在捱時(shí)間。也正因?yàn)槿绱?，泰國學(xué)生在學(xué)習(xí)方面，知識(shí)儲(chǔ)備、科目成績就比大部分中國學(xué)生弱了。

但是好的地方是，泰國學(xué)生沒有特別調(diào)皮搗蛋的，都比較聽話，不像天朝的學(xué)生，可以翻出如來佛的手掌心?？赡苁鞘艿絿艺沃贫群妥诮绦叛龅募s束，所以泰國教師對學(xué)生的日常行為規(guī)范管理比較輕松。

泰國人民能歌善舞，且為了音樂非常投入。我們學(xué)校就有一支龐大的學(xué)生樂隊(duì)，有專門的老師指導(dǎo)，管樂弦樂鼓樂，甚至古典樂器一應(yīng)俱有。每天早上上課之前，中午午休，下午放學(xué)之后都會(huì)練習(xí)，整個(gè)學(xué)校都沉浸在美妙的音樂里。他們偶爾還會(huì)演奏幾首經(jīng)典的中國歌曲，例如茉莉花，上海灘之類的。所以上課他們玩游戲輸了或者回答問題錯(cuò)了請他們上臺(tái)表演節(jié)目時(shí)，他們基本不會(huì)像中國學(xué)生一樣忸怩半天，而是大方的在全班同學(xué)的伴奏下載歌載舞起來。在這樣輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，未嘗不是一件好事。畢竟他們都還小，現(xiàn)階段最注重的是培養(yǎng)能力，而不是一味的灌注知識(shí)。

我的泰國實(shí)習(xí)雖然已經(jīng)暫時(shí)告一段落，但是我從中汲取的營養(yǎng)和能量還在繼續(xù)為我的生活充電，我相信除了泰國還會(huì)有更多異國之美等著我來發(fā)掘，我會(huì)好好用心感受這些美！

第三篇：中泰著名詩人

中泰著名詩人“李白”與“soonthornphu”

（介紹作風(fēng)和性格的相同點(diǎn)）摘要：

中國著名詩人被譽(yù)為詩仙“李白”和泰國著名詩人被譽(yù)為世界詩人之一 “soonthornphu”。雖然不是同一個(gè)時(shí)代同一個(gè)國家的著名詩人，但是他們所描述的詩卻有相同，甚至性格都有相同點(diǎn)。在詩方面的相同點(diǎn)是情詩，在性格相同點(diǎn)是 逍遙，好酒等。所以這篇論文主要介紹的是，兩個(gè)人的簡介及所寫的一些情詩，寫詩的原因及總結(jié)兩個(gè)人的相同點(diǎn)存在的各個(gè)方面。最后本人希望能夠通過本文來理解泰國唯一的著名詩人及能夠以讀者的看法角度來看兩位時(shí)代相距非常遠(yuǎn)的詩人。李白和Soonthornphu。李白的情詩：

怨 情

新人如花雖可寵，故人似玉猶來重?；ㄐ燥h揚(yáng)不自持，玉心皎潔終不移。

故人昔新今尚故，還見新人有故時(shí)。請毛陳后黃金屋，寂寂珠簾生網(wǎng)絲。

【注解】：

1、深坐句：寫失望時(shí)的表情。顰蛾眉：皺眉。【韻譯】： 美人兒卷起珠簾等待等待，一直坐著把雙眉緊緊鎖閉。只看見她淚痕濕滿了兩腮，不知道她是恨人還是恨己。【評(píng)析】： 這是寫棄婦怨情的詩。若說它有所寄托，亦無不可。

思

邊

去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶。今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗秦云。玉關(guān)此去三千里，欲寄音書那可聞。

代

秋

情

幾日相別離，門前生櫓葵。寒蟬聒梧桐，日夕長悲。白露濕螢火，清霜零兔絲。空掩紫羅袂，長啼無盡時(shí)。

寄 遠(yuǎn)

陽臺(tái)隔楚水，春草生黃河。相思無日夜，浩蕩若流波。流波向海去，欲見終無因。遙將一點(diǎn)淚，遠(yuǎn)寄如花人。

寄遠(yuǎn) 其二

長短春草綠，緣階如有情。卷 心獨(dú)苦，抽卻死還生。睹物知妾意，希居種後庭。閑時(shí)當(dāng)采掇，念此莫相輕。

長 相 思 長相思，在長安。

絡(luò)緯秋嘀金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)飛苦，夢不到關(guān)山難。

長相思，摧心肝。長相思 其二

日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停△凰柱，蜀琴欲秦鴛鴦弦。此曲有意無人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。

憶君迢迢隔青天。昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

長相思·其

一、其二這兩首詩，都是訴述相思之苦。其一，以秋聲秋景起興，寫男思女。所思美人，遠(yuǎn)在長安。天和地遠(yuǎn)，關(guān)山阻遏，夢魂難越，見面為難?；蛞詾榇嗽妱e有寄托，是詩人被迫離開長安后，對唐玄宗的懷念。喻守真以為“不能說他別有寄托，完全詠的‘長相思’本意”，此說有其道理。其二，以春花春風(fēng)起興，寫女思男。望月懷思，撫琴寄情，憶君懷君，悱惻纏綿。真有“人比黃花瘦”之嘆。

李白的情詩，跟自己有關(guān)的都非常少，除了長相思，其他大部分都是為別人編的或者通過自己流浪是見到的一些情景，人間的喜怒哀樂來描述詩詞的。

李白的簡介：

李白是唯一被人們譽(yù)為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)、道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實(shí)給人們留下極為深刻的印象，以至使我們一說起李白，就可以想見一個(gè)飄然不群的詩仙形象。李白的性格既有灑脫不群、追求自由的一面，又有執(zhí)著、深沉的一面。它的情感中感傷亦如影子一樣與歡樂相隨，詩人與社會(huì)的矛盾以及詩人性格自身的原因，使李白一些看似充滿歡樂、飄逸灑脫的詩篇中，夾雜著失望的悵惘、焦慮的痛苦與孤獨(dú)的感傷。有人認(rèn)為：李白的詩豪中見悲，有極為深沉的悲感。這種認(rèn)識(shí)從較深層次揭示出李白詩歌的個(gè)性特征以及流露于詩中的李白心態(tài)。

讀李白的詩，常常在豪放、樂觀、灑脫的感受之余，品味道一種孑然特立、漂泊無依、四顧茫然的孤獨(dú)悲哀。李白的詩有時(shí)看似樂觀灑脫，實(shí)則在詩仙那瀟灑的一笑中，飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種孤獨(dú)的痛苦心態(tài)。

Soonthornphu的情詩：

《pha a pai manee》

當(dāng)愛情入目時(shí)期，苦湯如果汁般甜。一旦愛情漸漸淡，甚至糖都變酸了。

《pha a pai manee》

世界所有的悲傷，哪如吃醋悲傷那般深刻。失去了千金萬玉，還好沒有失去你。

Pha a pai manee 是Soonthornphu著名的作風(fēng)。是第三世皇時(shí)期撰寫的，故事名也是一個(gè)人的名字，這是一本非常長的故事，內(nèi)容都使用思來表達(dá)，能容概況是關(guān)于Pha a pai manee 流浪中經(jīng)歷的事情。包涵著“情”的關(guān)系。以上只是從詩中挑選來的二段。

《Nirat phu kao tong》

不醉酒而醉愛，是多么的難受啊。雖醉酒早晨就清醒，但醉心這可難消失。

Nirat phu kao tong的內(nèi)容是關(guān)于作者的旅途中，從一個(gè)府到一個(gè)府，從一個(gè)村到一個(gè)村地故事。我們不只理解Soonthornphu在這段時(shí)間產(chǎn)生的情愛還可可以從本故事理解當(dāng)代的泰國風(fēng)景秀麗，魚米之鄉(xiāng)。百姓過著安居樂業(yè)的生活。

《Nirat pha bha tom》

一切都能剪斷，但難簡情和依戀。當(dāng)她走進(jìn)皇家場，不由得欣賞那眼神。

Nirat pha bha tom的內(nèi)容，都是跟soonthornphu人生所經(jīng)歷過的事兒有關(guān)，通過本故事我們可以理解作者那段時(shí)間的喜怒哀樂以及當(dāng)代的時(shí)期人們所過的生活方式。

《sing ha gai phob》

任何愛哪如母愛，母愛難以事物比。我也想把她變美，讓誰也難比得上。

Sing ha gai phob 也是故事中人的名字，他是關(guān)于母愛的故事。這個(gè)故事以某個(gè)方面來傳統(tǒng)。如：連續(xù)劇、動(dòng)畫、卡通書等。

備注：Soonthornphu大部分情詩都描述到當(dāng)自己流浪時(shí)候，遇到的各種美女各種不同的情。所以他編的每首詩，故事都與愛有關(guān)。Soonthornphu 的簡介：

Soontornphu 出生于 1786年6月26日，是泰王國第一世皇時(shí)期。對于父親來歷書上記載不明大部分的書說是個(gè)中官，但是自從他出生了不就父母就分手。他確實(shí)還小就跟著母親到皇宮里做仆從。Soontornphu從小好編詩詞，青少年時(shí)他喜歡上了在皇宮里的女仆從，被發(fā)現(xiàn)后，做了一段時(shí)間的監(jiān)獄。出來后他被皇上派去很多地方，從此他將自己在旅途過程中遇到的一些事情編成詩，編成故事。特別關(guān)于愛情方面的。最后他是當(dāng)上大官了，Soontornphu好喝酒，有一次他醉酒鬧出事，再坐一次牢。不過做了不久就被放出來，由于他是著名詩人，他的一生對于愛情還是不如意。

他的人生停止在第三世皇時(shí)代，由于他的詩及他編的故事對泰國有很大的影響，大部分都拿去編成連續(xù)劇。所以世界也在關(guān)注他而那時(shí)候Soontornphu被譽(yù)為“世界詩人之一”

作風(fēng)存在的相同點(diǎn)： 參考文獻(xiàn)：

第四篇：中泰文化與企業(yè)文化

中國文化背景及在此影響下的公司文化

中華文化，亦稱華夏文化、華夏文明，即漢族文化，漢文化。且歷史悠久，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為“漢文化圈”。中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世界所公認(rèn)的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國力的強(qiáng)盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國家都對中國文化給予了高度的認(rèn)同和重視。中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，其核心內(nèi)容是儒家文化，另外還含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

中國的傳統(tǒng)文化根深蒂固，慣性極強(qiáng)，深刻影響了中國人的方方面面，無論是言行舉止還是道德心理，無論是為人處世還是審美觀念都深深的烙上了痕跡，在不同的時(shí)期發(fā)揮了不同的作用，在以市場經(jīng)濟(jì)為主的今天，對于現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)中，中國傳統(tǒng)文化無疑是一份寶貴的資源，但是中國傳統(tǒng)文化并不能原封不動(dòng)地搬進(jìn)現(xiàn)代現(xiàn)代企業(yè)文化管理中，而要經(jīng)過辨證綜合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，就象任何事物一樣，有利就有弊，中國傳統(tǒng)文化對企業(yè)文化的塑造也同樣是如此。所以我們要本著揚(yáng)棄精神，分清其利弊，以取其精華棄其糟粕，以古為今用。

中國的家族文化受儒家思想影響頗深。在其長期熏陶下很容易讓人產(chǎn)生一種人格，即認(rèn)為個(gè)人價(jià)值無足輕重，家庭、人際關(guān)系才最重要；缺乏獨(dú)立人格，趨炎附勢；缺乏自立精神等。這一特性主要體現(xiàn)在家族企業(yè)中，儒家思想造成的負(fù)面影響有：企業(yè)中可能出現(xiàn)只講和諧不講是非對錯(cuò)，一出現(xiàn)矛盾沖突，企業(yè)家們往往尋求妥協(xié)、平衡、折衷的處理方式；企業(yè)中有較強(qiáng)的“家本位”觀念，重家輕國，社會(huì)責(zé)任感弱；企業(yè)不重視制度的建設(shè)，或者即使有也不按規(guī)定執(zhí)行；在企業(yè)中人們考慮更多的不是純粹的業(yè)務(wù)工作，而是彼此關(guān)系，出現(xiàn)人身依附或明爭暗斗的情況。中華民族受儒家思想的影響：中國人對權(quán)力，控制欲極強(qiáng)，官本位思想很濃厚，深深地烙印在企業(yè)家和管理者的思想和管理理念中。

㈡ 泰國文化背景及在此影響下的公司文化

泰國的傳統(tǒng)習(xí)俗基于家庭（由雙親組成）。正如中國和亞洲其它國家樣，年輕人要尊重并服從父母、長者、教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國文化，就不能不提到寺廟和佛教，佛教傳遍泰國，數(shù)百年來，己深深地影響了泰國人民，任何節(jié)日喜慶、結(jié)婚、喪葬、新店開張或樓宇落成等都會(huì)邀請僧人誦經(jīng)，舉行祭典。寺廟除了是佛門之地外也成為村鎮(zhèn)的中心，是人們接受教育、舉行儀式、慶祝節(jié)日的場所。

泰國文化博大精深，在深度和廣度上，雖不敢和稱為世界級(jí)文明古國——中國相媲美，但也有其獨(dú)特而深?yuàn)W的價(jià)值，虔誠，寬容 和諧，這毫無疑問是泰文化的真諦所在。虔誠是泰民眾對宗教，國家和國王信仰的精辟表述，在泰國，虔誠滲入到了國家的各個(gè)領(lǐng)域，尤其表現(xiàn)在民眾對佛教，國家，國王的信仰方面。寬容是泰國文化社會(huì)的精髓，這一特點(diǎn)的養(yǎng)成，也許是因?yàn)橛蟹鸾探塘x的內(nèi)在約束，當(dāng)然，也有泰國國情的外在的具體現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然，更多的還是泰國人民在長期的生活中所養(yǎng)成的獨(dú)特文化。其表現(xiàn)主要表現(xiàn)在社交，性取向和“一夫一妻多妾制”方面。和諧是泰國崇高人文素質(zhì)的集中體現(xiàn)，其實(shí)，和諧必定是寬容帶來的最為積極的成果，有寬容，也就一定有和諧出現(xiàn)的一天。

在泰國文化的熏陶下，泰國企業(yè)主要體現(xiàn)在，對企業(yè)中長輩和領(lǐng)導(dǎo)的尊重，以及惟命是從的態(tài)度，自主性，創(chuàng)新性沒有得到太大的發(fā)展。企業(yè)多以家族式管理為主，不能很好地形成良好的管理模式，以及慢節(jié)奏的生活環(huán)境造成了工作效率普遍不高的企業(yè)文化。

第五篇：中泰起行績效考核管理制度

績效考核管理制度

第一節(jié)：總則

第一條:績效管理是企業(yè)人力資源管理的核心職能之一，科學(xué)、公正、務(wù)實(shí)的績效管理是提高員工積極性和公司整體效率的有效手段。為了提高公司競爭力，全面評(píng)估、展現(xiàn)員工工作績效，在公司形成獎(jiǎng)優(yōu)罰劣的氛圍，特制定本制度。

第二條: 為加強(qiáng)此項(xiàng)工作，公司成立績效考核領(lǐng)導(dǎo)小組。組長：副總經(jīng)理/宋志強(qiáng) 副組長：辦公室主任/XXX

成員：生產(chǎn)廠長/ XXX、財(cái)務(wù)經(jīng)理/ XXX、品管經(jīng)理/ XXX、計(jì)劃副經(jīng)理/ XXX、采購副經(jīng)理/ XXX、倉庫副經(jīng)理/ XXX、總經(jīng)理助理/ XXX 第三條：領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)績效考核辦公室，負(fù)責(zé)考核實(shí)施的具體運(yùn)行工作，辦公室設(shè)在行政辦公室（人事部門）。

第四條：本制度適用于廠務(wù)部、財(cái)務(wù)部、品管部、辦公室、物料部所有在職人員。

第二節(jié)：考核原則和目的

第五條：公司制定績效考核管理制度是以職能、職務(wù)等級(jí)為基礎(chǔ)，通過對員工心理素質(zhì)、思想作風(fēng)、工作能力、工作積極性、創(chuàng)造性、紀(jì)律性和個(gè)人工作成績進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，積極利用調(diào)動(dòng)、晉升、調(diào)配、報(bào)酬以及教育培訓(xùn)等人力資源管理手段，提高每個(gè)員工的素質(zhì)、能力和工作熱情，從而促進(jìn)公司的整體發(fā)展。

第六條：以崗位職責(zé)為主要依據(jù)，堅(jiān)持上下結(jié)合、左右結(jié)合、定性與定量結(jié)合的原則。

第七條：堅(jiān)持考核目的、考核對象、考核時(shí)間、考核指標(biāo)體系和考核形式相匹配。

第八條：通過考核，全面評(píng)價(jià)員工的各項(xiàng)工作狀態(tài)，員工可以從中了解自己的工作表現(xiàn)與公司整體工作的關(guān)系，了解個(gè)人績效與個(gè)人薪酬福利的關(guān)聯(lián)，從而獲得提升工作技能、提高工作效率的動(dòng)力，最終推動(dòng)公司的持續(xù)發(fā)展。通過考核，使員工有機(jī)會(huì)參與公司管理流程，行使民主權(quán)利，提出合理化建議，促進(jìn)公司的持續(xù)發(fā)展。第九條：績效考核的基本作用

（一）、績效考核結(jié)果是員工職業(yè)生涯規(guī)劃的重要依據(jù)。

（二）、工作能力和工作表現(xiàn)的考核結(jié)果是獲得晉升、調(diào)配崗位的依據(jù)。

（三）、工作實(shí)績的考核結(jié)果是確定工資、獎(jiǎng)金的依據(jù)。

（四）、工作和能力適應(yīng)性的考核結(jié)果是獲得潛能開發(fā)和培訓(xùn)教育的依據(jù)。

第三節(jié)、考核中的職責(zé)分工

第十條：公司高層團(tuán)隊(duì)的職責(zé)

（一）、明確公司遠(yuǎn)景規(guī)劃及戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二）、對各項(xiàng)考核指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定提供指導(dǎo)意見。

（三）、參與分管部門的績效管理，對既定的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的完成進(jìn)行監(jiān)督。

第十一條：公司中層經(jīng)理團(tuán)隊(duì)的職責(zé)

（一）、對下屬講解、溝通績效管理制度核心理念。

（二）、根據(jù)公司戰(zhàn)略目標(biāo)進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)分解，確定各部門人員的工作行動(dòng)計(jì)劃。

（三）、中層經(jīng)理提出內(nèi)部指標(biāo)及標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的建議。

（四）、在過程中關(guān)注下屬成員指標(biāo)的達(dá)成。

（五）、對下屬員工分配任務(wù)，對既定的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的完成進(jìn)行指導(dǎo)。第十二條：公司員工的職責(zé)。

（一）、按照績效要求完成本職工作。

（二）、反饋方案運(yùn)行中存在的問題，并提出改善建議。第十三條：公司績效考核辦公室的職責(zé)。

（一）、對績效管理方案進(jìn)行培訓(xùn)和講解。

（二）、監(jiān)督績效管理的執(zhí)行，并提出改善建議。

（三）、隨著公司發(fā)展，對考核方案進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整和優(yōu)化。

（四）、進(jìn)行分?jǐn)?shù)統(tǒng)計(jì)，形成考核結(jié)果，并按規(guī)定上傳下達(dá)。第十四條：其他相關(guān)職責(zé)

績效辦公室除上述職責(zé)外，還需對整個(gè)績效考核工作的組織、實(shí)施、監(jiān)督、檢查、總結(jié)及歸檔工作負(fù)責(zé)，考核過程中各成員負(fù)責(zé)接受各層員工的咨詢，組長、副組長接受各層員工的申訴。

第四節(jié)：考核形式和考核方法

第十五條：各類考核形式。

（一）、直屬上級(jí)評(píng)議。

（二）、跨屬上級(jí)評(píng)議。

（三）、同級(jí)同事評(píng)議。

（四）、自我鑒定。

（五）、下級(jí)評(píng)議。

各種考核形式在考核實(shí)際中將分別選擇或綜合運(yùn)用。

第十六條、各類考核方法。

（一）、查詢記錄法：對員工工作任務(wù)完成和出勤情況進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)。

（二）、書面報(bào)告法：部門、員工提供總結(jié)報(bào)告。

（三）、考核打分法：對考核對象量化打分。

（四）、座談或個(gè)別談話：針對考評(píng)對象進(jìn)行座談或個(gè)別談話，以獲得對考評(píng)對象的工作評(píng)價(jià)和工作建議。所有考核結(jié)果最終反映在考核表上。

第五節(jié)：考核分類和考核時(shí)間

第十七條：公司考核分為月度考核、考核及專項(xiàng)考核三種類型進(jìn)行。

（一）、月度考核。每月進(jìn)行一次，每月1-4日為上月度考核評(píng)分審定期，5-6日為考核結(jié)果公布期，7日為考核結(jié)果申訴受理期，8日為申訴結(jié)果最終復(fù)議期。期間如遇節(jié)假日則順延，順延日期最長不超過11日，如需超過11日的則推遲至第二個(gè)月處理。

1、每月2日之前被考核者依據(jù)上月整體工作完成及公司制度遵守情況做出書面總結(jié)和自我評(píng)價(jià)，交與考核者（直接上級(jí)）。

2、直屬上級(jí)通過與被考核者進(jìn)行面談，對直屬下級(jí)工作指標(biāo)進(jìn)行評(píng)核并進(jìn)行打分。

3、直屬上級(jí)通過對員工每天工作記錄資料，文件，工作任務(wù)完成和出勤等實(shí)際情況進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)后，依據(jù)《部門考核標(biāo)準(zhǔn)表》標(biāo)準(zhǔn)之規(guī)定及結(jié)合個(gè)人工作評(píng)價(jià)對被考核者上月工作績效進(jìn)行考核總體評(píng)分。

4、各項(xiàng)行為管理指標(biāo)由辦公室對其進(jìn)行評(píng)分，被考核對象直接領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行核定。

5、績效考核最終分?jǐn)?shù)由考核委員會(huì)核定后，辦公室專員負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)并于每月7日之前公示在公司宣傳欄內(nèi)。

（二）、考核

1、每年1月1日-10日舉行，15日之前公布結(jié)果；考核時(shí)間若逢節(jié)假日，依次順延。考核結(jié)果作為年終獎(jiǎng)金發(fā)放之重要依據(jù)。2、的考核時(shí)間為每年的1月1日至12月31日。

3、有下列情況者不得參加考核。（1）、試用人員

（2）、復(fù)職未滿3個(gè)月或停職者；

（3）、當(dāng)年累計(jì)6次考核不合格者。

4、考核以其月度考核為基礎(chǔ)，由直接上級(jí)給出綜合判斷。綜合判斷的結(jié)果將與該員工的年底獎(jiǎng)金掛鉤。月度考核結(jié)果相應(yīng)的分值，A優(yōu)等：10分；B合格：8分；C基本合格：4分；D不合格：0分。由12個(gè)月的累計(jì)分?jǐn)?shù)確定對該員工的綜合評(píng)判。?、累計(jì)分?jǐn)?shù)≥100分者，為優(yōu)等。?、累計(jì)分?jǐn)?shù)≤99分，≥80分者，為合格。?、累計(jì)分?jǐn)?shù)≥50分，≤79分者，為基本合格。④、累計(jì)分?jǐn)?shù)＜50分者，為不合格。

（三）、專項(xiàng)考核。

1、試用期考核

（1）、試用期考核, 依據(jù)實(shí)際情況制訂具體的內(nèi)容和流程。（2）、新進(jìn)員工試用期至少1-3個(gè)月,最長不超過6個(gè)月,特殊情況由總經(jīng)理批準(zhǔn)。

（3）、試用期員工參與公司的績效考核，但不享有績效考核金；試用期滿其考核結(jié)果為合格方能正式錄用。

（4）、試用期間考核第一次達(dá)到優(yōu)等者，可予以申請?zhí)崆稗D(zhuǎn)正；連續(xù)兩次達(dá)到優(yōu)等者，給予直接轉(zhuǎn)正。

（5）、本項(xiàng)考核評(píng)定由試用員工直屬部門領(lǐng)導(dǎo)會(huì)同辦公室考核確定。（6）、試用員工考核連續(xù)兩次考核不合格的，給于辭退處理，一律不予批準(zhǔn)錄用，但直屬領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為有必要延長至試用的，最多不超過30天。

2、個(gè)案考核

（1）、對員工日常工作的重大事件時(shí)提出考核意見，決定獎(jiǎng)勵(lì)或處罰。

（2）、該項(xiàng)考核主辦為員工主管領(lǐng)導(dǎo)和公司績效考核辦公室。（3）、該項(xiàng)考核可使用專案報(bào)告形式。

3、調(diào)配考核

（1）、公司考慮調(diào)配人員候選資格時(shí)，用人部門應(yīng)提出考核建議。

（2）、公司確認(rèn)調(diào)配事項(xiàng)后，原部門應(yīng)提供當(dāng)事人在本部門工作評(píng)語，供新主管領(lǐng)導(dǎo)參考。（3）、該項(xiàng)考核主辦為員工部門之經(jīng)理。

4、離職考核

1、員工離職時(shí)，須對其在本公司工作情況作出書面考核。

2、該項(xiàng)考核須在員工離職前完成。

3、公司可為離職員工出具工作履歷證明和工作績效意見。

4、該項(xiàng)考核由公司績效考核辦公室主辦，并需部門主管協(xié)辦。

5、該項(xiàng)考核根據(jù)實(shí)際需要，選擇性使用。

第六節(jié)：考核內(nèi)容

第十八條：工作指標(biāo)考核。

占考核權(quán)重的40%，是對工作任務(wù)結(jié)果的評(píng)價(jià)，由直屬上級(jí)對下屬員工進(jìn)行考核。直屬上級(jí)根據(jù)部門當(dāng)月工作計(jì)劃分解到部門內(nèi)每位員工，每月按工作任務(wù)量平均每項(xiàng)考核分值,并隨時(shí)對員工提供績效輔導(dǎo)，對員工表現(xiàn)進(jìn)行記錄。第十九條:生產(chǎn)業(yè)績考核。

占考核權(quán)重的40%，根據(jù)公司當(dāng)月生產(chǎn)任務(wù)完成情況對全體進(jìn)行打分，計(jì)算方法為：當(dāng)月實(shí)際完成業(yè)績/當(dāng)月計(jì)劃生產(chǎn)任務(wù)×100%×40分=當(dāng)月生產(chǎn)業(yè)績考核得分。第二十條:行為指標(biāo)考核。

占考核權(quán)重的20%，主要對員工工作過程的方式和日常綜合表現(xiàn)的評(píng)價(jià)。

主要考核有作息考勤、辦公紀(jì)律、環(huán)境維護(hù)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)5個(gè)方面進(jìn)行考核，每項(xiàng)指標(biāo)分值4分。第二十一條:對行為考核內(nèi)容評(píng)分一律為4分、3分、2分、1分、0分，考核成績優(yōu)秀最高評(píng)為4分，不能達(dá)到要求的最低評(píng)為0分，考核者需依照被考核者的實(shí)際執(zhí)行情況及表現(xiàn)給予分?jǐn)?shù)。

第二十二條：公司考核員工的內(nèi)容具體請見《員工績效考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)表》、《管理人員績效考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)表》。

第二十三條：考核內(nèi)容將隨著公司的持續(xù)發(fā)展進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。

第七節(jié)：考核程序

第二十四條：公司績效考核辦公室根據(jù)工作計(jì)劃，發(fā)出員工考核通知，說明考核目的、對象、方式以及考核進(jìn)度安排。

第二十五條：考核對象準(zhǔn)備自我總結(jié)，其他有關(guān)的各級(jí)主管、下級(jí)員工準(zhǔn)備考評(píng)意見。

第二十六條：各考評(píng)人的意見、評(píng)語匯總到公司績效考核辦公室。根據(jù)公司要求，該意見可與或不與考評(píng)對象見面。

第二十七條：公司績效考核辦公室依據(jù)考核辦法，組織進(jìn)行量化打分，填寫考核表，統(tǒng)計(jì)出考評(píng)對象的總分，形成考核結(jié)果。

（一）、副總經(jīng)理由公司所有部門經(jīng)理（副經(jīng)理）打分，分值權(quán)重100%。

（二）、部門經(jīng)理（副經(jīng)理）由四個(gè)層次的分值構(gòu)成：

1、公司高層團(tuán)隊(duì)打分，分值權(quán)重40%。

2、公司中層團(tuán)隊(duì)打分，分值權(quán)重30%。

3、所屬部門下屬打分，分值權(quán)重20%。

4、其他部門一般員工打分，分值權(quán)重10%。

（三）、一般員工由三個(gè)層次的分值構(gòu)成

1、分管領(lǐng)導(dǎo)打分，分值權(quán)重40%;

2、所屬部門經(jīng)理（副經(jīng)理）打分，分值權(quán)重40%;

3、所屬部門其他員工打分，分值權(quán)重20%。第二十八條：該總分在

1～100分之間，考核得分在90-100分為優(yōu)等；70-89分為合格；60-69分為基本合格；59分及以下為不合格。

第二十九條：公司績效考核辦公室之考核結(jié)果首先與考評(píng)對象見面，征求員工對考核的意見，并需其簽寫書面意見，然后請其主管過目簽字。

第三十條：考核之后，還需征求考核對象的意見。

（一）、個(gè)人工作表現(xiàn)與相似崗位人員比較。

（二）、需要改善的方面。

（三）、崗位計(jì)劃與具體措施，未來6個(gè)月至1年的工作目標(biāo)。

（四）、對公司發(fā)展的建議。

第三十一條：最終考核結(jié)果向公司績效考核領(lǐng)導(dǎo)小組組長報(bào)告?？己瞬牧虾徒Y(jié)果由公司績效考核辦公室存檔，所有資料非經(jīng)總經(jīng)理批準(zhǔn)其他人不得查閱。

第八節(jié)：考核結(jié)果及效力

第三十二條：考核結(jié)果具有的基本效力。

（一）、決定職位升降的主要依據(jù)。

（二）、員工薪資調(diào)整的主要依據(jù)。

（三）、員工獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的主要依據(jù)。

（四）決定對員工的續(xù)聘和解聘。

第三十三條：按干部管理權(quán)限，公司副總經(jīng)理的考核結(jié)果做為上級(jí)干部主管部門進(jìn)行干部考核的參考資料之一。

第三十四條：部門副經(jīng)理和經(jīng)理，一次考核結(jié)果評(píng)為“不合格”，或者連續(xù)兩次考核結(jié)果為“基本合格”的，做調(diào)崗或下崗處理。第三十五條 ：員工連續(xù)兩次考核結(jié)果為“不合格”，則做轉(zhuǎn)崗、下崗或解聘處理；連續(xù)6個(gè)月或超過8個(gè)月為優(yōu)等的，工資將作相應(yīng)調(diào)整。第三十六條：下崗人員根據(jù)實(shí)際情況，做辭退處理或者由行政管理部部統(tǒng)一進(jìn)行為期三個(gè)月的培訓(xùn)，三個(gè)月經(jīng)過考察仍然不能勝任的，做降職或辭退處理。

第三十七條：績效薪點(diǎn)調(diào)整（根據(jù)考核結(jié)論，以半為調(diào)整期）?？己说燃?jí)：優(yōu)等、合格、基本合格、不合格 薪點(diǎn)調(diào)整：＋5%、0、－2%、－5%

第三十八條、經(jīng)理、副經(jīng)理崗位考核得分在60分以下的，予以降職降薪。

第九節(jié)：績效考核的其他規(guī)定

第三十九條：被考核者遇有不準(zhǔn)確、不公平評(píng)價(jià)時(shí)，可向績效考核委員會(huì)進(jìn)行申訴，績效委員會(huì)成員除對當(dāng)事人進(jìn)行面談外，同時(shí)還需將其原始工作及數(shù)據(jù)予以重新檢查或計(jì)算、核對，以進(jìn)一步確?？己嗽u(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性、公平性。

第四十條：為使績效成績更加趨于正面、合理性，直屬上級(jí)必須每天、每星期、每月指導(dǎo)和督促員工，而不是等到實(shí)際考核的那一天進(jìn)行指導(dǎo)和督促以實(shí)現(xiàn)考核合格。

第四十一條：考核者在考核期內(nèi)，須為員工提供有效而直接的反饋信息，并對員工的優(yōu)秀表現(xiàn)表示認(rèn)可，把表現(xiàn)好的地方以及需要改進(jìn)的地方清晰而準(zhǔn)確地及時(shí)傳達(dá)給被考核者。

第四十二條：考核成績優(yōu)秀的人員，直屬上級(jí)要正確、及時(shí)的對其進(jìn)行鼓勵(lì)，使被考核者更有信心朝著公司及部門對他們的要求方向發(fā)展。并幫助其建立下一階段的發(fā)展目標(biāo)，明確新項(xiàng)目的目標(biāo)和方向?？己顺煽冚^差或一般的人員，直屬上級(jí)要及時(shí)的對其工作進(jìn)行輔導(dǎo)和監(jiān)督，以確保工作質(zhì)量得到有效提升。

第四十三條：全體員工的績效考核最后均須考核委員會(huì)主任簽字，否則視為無效考核，無效考核不予計(jì)算考核獎(jiǎng)金。

第四十四條：員工每月績效工資及年終獎(jiǎng)金與考核結(jié)果掛鉤，未參加考核不發(fā)放該項(xiàng)工資及獎(jiǎng)金。

第四十五條：考核評(píng)定結(jié)果不合格者不予計(jì)算績效工資?？己嗽u(píng)定結(jié)果為基本合格及以上者予以計(jì)算績效工資。

第四十六條：月度、考核時(shí)，凡有下列情況之一者，其考核成績不得列為優(yōu)等。

（一）、請假合計(jì)天數(shù)超過《考勤管理制度》規(guī)定的請假天數(shù)者。

（二）、有缺勤、曠工記錄者。

（三）、本受通報(bào)批評(píng)以上處分未抵消者。