第一篇：中泰義務(wù)教育母語教材比較略論

中泰義務(wù)教育母語教材比較略論

摘 要： 中泰義務(wù)教育階段母語教材比較研究是中外教育比較研究的薄弱環(huán)節(jié)，進行這項研究有利于兼容并蓄，正確吸收和借鑒世界母語教育經(jīng)驗。在編排體例上，中泰母語教材都采用單元綜合編排方式，在閱讀數(shù)量上漢語課本略多。在編印設(shè)計方面，泰語課本內(nèi)容細致，并用心追求教材的色彩搭配效果。在內(nèi)容選擇和能力目?朔矯媯?都注重學(xué)生閱讀理解能力和閱讀技能訓(xùn)練，實施“生活化教育”而各有不同，重視綜合素養(yǎng)而各有側(cè)重。在文化特色方面，泰語教材表現(xiàn)為“生活化”的文化，并因力求民族文化色彩而表現(xiàn)出排他性；漢語教材表現(xiàn)為“精粹化”的文化，在兼容并包的同時又有民族文化內(nèi)容單薄的不足。

關(guān)鍵詞： 中泰 義務(wù)教育 母語教材

母語教育的重要性在于使受教育者認同本民族的文化。它作為一種文化傳承活動，能豐富人的心靈，培養(yǎng)人的責(zé)任感，樹立民族、國家等集體觀念，對于價值觀教育和精神道德發(fā)展引領(lǐng)具有不可替代的重要意義，因此母語教育越來越受到世界各國的重視。母語教材無疑是母語教育的重要載體，它的編排體例、內(nèi)容選擇、文化樣態(tài)及特點的背后隱含著影響深遠的母語教育理念。我國2011年《義務(wù)教育語文課程標準》的修訂，體現(xiàn)了重視母語教育特色和兒童學(xué)習(xí)特質(zhì)的先進性[1]。但母語教育面臨的問題，并未隨著語文新課程改革的不斷推進得到完全改觀；母語文化的魅力并未隨著語文新課程的實施得到進一步彰顯。因此，應(yīng)該抓住中國成為世界強國這一繼承母語傳統(tǒng)、創(chuàng)新母語文化的寶貴契機，努力實現(xiàn)對內(nèi)彰顯民族精神、對外影響世界的母語教育理想。

根據(jù)相關(guān)研究背景，可知“中泰義務(wù)教育階段母語教材的比較研究”是薄弱環(huán)節(jié)。中外母語教材比較研究的側(cè)重點可謂廣泛多樣，中泰兩國的母語教育比較涉及課程設(shè)置、母語教育改革發(fā)展等方面較常見，但涉及兩**語教材比較研究的較少。展開這項研究，有利于我們站在與外界對話的平臺上，在反思自我中求突破，在借鑒他人中求創(chuàng)新，為我**語課程教材的革新完善提供新的思路和方法。筆者利用長達一年的赴泰國中小學(xué)支教的機會，對泰國基礎(chǔ)教育與母語教材有較為細致的調(diào)查研究，并在泰籍老師的協(xié)助之下，完成了對泰**語教材主要內(nèi)容的翻譯、整理工作。

筆者嘗試從三個方面比較我國人教社的《義務(wù)教育課程標準實驗教科書?語文》與泰國教育部2012年通行全國的《泰語》課本。

一、編排體例的異同

兩**語教材都為長方形開本、左側(cè)裝訂、橫向水平排版，但是開本大小不同。泰語課本為16開本，漢語課本為32開本，前者容易翻閱，紙張較厚有韌性，不易看透背面的內(nèi)容和圖畫，頁面光滑易書寫。

相同階段的課本數(shù)量不同，泰語課本是每年級1冊，在義務(wù)教育階段現(xiàn)代文閱讀與古文（詩歌、戲劇、故事）閱讀分冊進行，小學(xué)每冊16單元，還有專門的練習(xí)分冊，初中現(xiàn)代文閱讀每冊14單元。在小學(xué)階段，泰語和漢語課文數(shù)量總體相當，漢語課本每冊8個單元，之外還安排了1個選讀單元，課文數(shù)量稍多。

在小學(xué)階段，漢語和泰語課本都是彩色印刷，都有較多的彩色插圖和文字背景圖案。泰語課本的彩色圖案顏色較淺，和黑色文字形成較明顯的襯托效果，但漢語課本卻不盡然，有影響顯示效果的深色背景。初中階段，漢語課本的彩色印刷幾乎消失殆盡，封面和封底也只用極具中國特色的水墨畫和圖案。泰語課本仍使用彩色封面、封底、插圖，只是數(shù)量比小學(xué)明顯減少。相較而言，初一泰語課本的過渡作用明顯，圖案較大而色彩較明艷。

泰語課本在目錄部分比漢語課本要具體細致、更見匠心。其目錄在標題下都有單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的簡要提示，小學(xué)課本的單元序號、標題和頁碼都用相同的彩色字體顯示，不同單元不同色彩。在每個目錄的右邊臨近頁碼的位置都配有相應(yīng)的彩色圖畫。小學(xué)漢語課本的目錄是統(tǒng)一背景色彩，只列標題作為目錄內(nèi)容，用不同的顏色顯示“第×單元”，以示區(qū)分。泰語初中課本取消了頁碼邊的插圖，豎行的單元序號、單元標題、頁碼各自統(tǒng)一為一種顏色。初中漢語課文目錄是簡單單調(diào)的白紙黑字。

泰語課本內(nèi)頁，小學(xué)由于彩色插圖、背景圖案較多，因此單元序號都統(tǒng)一為白色，標題顏色與整幅背景色相同，再襯以與背景色相區(qū)別的小幅背景圖案，比較醒目。單元內(nèi)不同板塊的標題顏色全書統(tǒng)一為黃色，在多變中求得統(tǒng)一。初中課本，由于沒有背景圖案，每個單元序號用不同的顏色，再配以醒目的方框加以襯托。單元標題則用兩到三種顏色印刷，格外醒目。單元內(nèi)不同板塊的標題都統(tǒng)一為一種彩色。幾乎每頁的上下或左（右）位置都有彩色圖案襯托白色內(nèi)頁上的整版文字。初中漢語課本則缺少色彩設(shè)計，只有黑白背景或插圖，顯得單調(diào)呆板，沒有關(guān)注初中兒童對色彩方面的心理需求。從這方面而言，泰語課本的變化銜接較好，比漢語課本更具吸引力。

中泰義務(wù)教育母語教材單元都采用統(tǒng)一的綜合編排方式，在一個單元之內(nèi)將不同的知識內(nèi)容和能力培養(yǎng)盡可能有機融合。只是泰語教材是以1篇主體文章為中心組成一個綜合單元，而漢語教材是以幾篇文章共同組成一個綜合聽說讀寫的單元。兩者的單元結(jié)構(gòu)以五年級部分內(nèi)容為例比較如下：

兩種母語課本都有導(dǎo)讀提示，小學(xué)泰語教材都以詩歌為單元導(dǎo)語，充分體現(xiàn)母語的韻律美，也符合小學(xué)生的欣賞趣味。初中導(dǎo)語形式更加多樣，有詩歌、文章片斷甚至歌曲多種形式，每冊教材最后都有參考書目提示，便于師生進一步研讀。漢語課本從小學(xué)到中學(xué)都統(tǒng)一用兩段文字提示重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。

泰語課本的單元主題醒目明確，有的閱讀課文（故事）甚至沒有標題，這種情況小學(xué)教材居多，其文章作者如有一律標在課文最后。初中的泰語課本為了便于學(xué)生自學(xué)，在文章結(jié)束后都專門提示主要內(nèi)容或者主題。漢語課本突出的是課文題目，小學(xué)教材的作者，古詩和名人的直接在課題下出現(xiàn)，其他作者的名字出現(xiàn)在課文首頁的頁腳注釋里。初中課文的作者名字都在標題下注明，這方面漢語教材要比泰語教材更重視。單元主題則需要從導(dǎo)語中去總結(jié)，有的課文前還有預(yù)習(xí)提示。

泰語課本每個單元的補充閱讀和語言運用的學(xué)習(xí)內(nèi)容都在目錄中有提示。每單元的閱讀內(nèi)容漢語教材有4篇之多，每冊最后還有一定數(shù)量的選讀課文。小學(xué)泰語閱讀課文數(shù)量少而篇幅往往較長，對五年級學(xué)生的閱讀注意力提出了挑戰(zhàn)。其練習(xí)設(shè)計（活動）是針對整個單元，既有閱讀理解，又有分組實踐活動。漢語教材既有針對教讀課文的練習(xí)設(shè)計，又有針對單元的練習(xí)設(shè)計。泰語教材通過“語言運用”將母語知識和技能落到實處，漢語教材則通過導(dǎo)語提示，在“口語交際?習(xí)作”“回顧?拓展”進行相應(yīng)的語文技能訓(xùn)練和語文積累。

二、內(nèi)容選擇和能力目標的異同

在內(nèi)容選擇和能力目標方面，兩國的母語教材各有特點和側(cè)重。兩者都注重學(xué)生閱讀理解能力和閱讀技能訓(xùn)練，以五年級內(nèi)容為主進行比較分析，漢語教材上冊共有8單元，對應(yīng)五年級泰語課本的前8個單元，大致內(nèi)容和母語技能訓(xùn)練對比如下：

1.實施“生活化教育”而各有不同

兩國的母語教學(xué)單元主題豐富多樣，都有關(guān)于偉人的故事。兩者都比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系。我國新課程改革實施以來，加強兩方面的聯(lián)系是重要的改革方向，口語交際訓(xùn)練的正式出現(xiàn)，使語文教材的生活化特征顯著。但是相比較而言，漢語課本的單元主題更傾向于“自我”的精神與心靈層面，如我愛讀書、我愛家鄉(xiāng)、感受父母之愛、銘記歷史，容易停留在主觀精神層面。與現(xiàn)實關(guān)系較為密切的只有“生活啟示”、“父母之愛”，“事理世界”的內(nèi)容與學(xué)生實際生活相去較遠。精神提升固然需要，但倚重于此不一定貼近學(xué)生的思想實際和現(xiàn)實需求，反而容易導(dǎo)致主體參與度缺乏，母語教育的“假、大、空、遠、高”[2]在某種程度上與選文有關(guān)。漢語課本過于強調(diào)心靈指引，就會忽略母語自然習(xí)得的“鮮活的語感和親歷的人文背景”[3]，容易陷入某種灌輸和說教，而不將母語習(xí)得的“實用需求”落實于教學(xué)實踐中。泰語課本在關(guān)注口語交際的同時，單元主題涉及現(xiàn)實及與他人、群體關(guān)系的有2―6五個單元之多，其教育更關(guān)注個人品德養(yǎng)成帶給社會的影響，它直接引導(dǎo)學(xué)生怎么做，即如何落實到行動上，如節(jié)約、互助、團結(jié)、行使民主權(quán)利、避免某種危害等，比較注重教學(xué)內(nèi)容的實用性。之所以如此，是泰國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置雙重職能影響下注重實用的教育理念使然[4]。

漢語課本雖然縮短了母語教育與生活的距離，但兩者之間的密切度不及泰語課本。有論者提出“語文教材要重視應(yīng)用文的相關(guān)內(nèi)容”以突出教材的生活化特點[5]。泰語教材對應(yīng)用文學(xué)習(xí)的關(guān)注度較高，初二有《討論并寫報告》，初三有《對廣告的看法》、《實用文寫作》單元，五年級有學(xué)習(xí)書信寫法和填寫銀行單據(jù)的練習(xí)等。

2.重視綜合素養(yǎng)而各有側(cè)重

兩**語教育都注重學(xué)生綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。母語綜合素養(yǎng)包括母語知識與多種與之相關(guān)的能力綜合。泰國2001基礎(chǔ)教育課程改革就強調(diào)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的幸福感，強調(diào)要學(xué)會合作學(xué)習(xí)和積極探究，以不斷提高學(xué)生的個人素養(yǎng)[6]。我國從“新課標”實施以來也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此，兩**語教材都重視分小組合作學(xué)習(xí)。在這方面，泰**語教材幾乎每個單元都要求學(xué)生分小組完成合作探究學(xué)習(xí)，有的單元會多次要求分組完成練習(xí)，針對的問題較具體?！昂献?、探究”學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會所要求的“生活化”學(xué)習(xí)方式[7]，它既有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增強有關(guān)母語學(xué)習(xí)的實踐體驗，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。漢語課本的“綜合性學(xué)習(xí)”不強調(diào)學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有自主選擇的機會，但合作機會大幅度減少。

兩**語教材都注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，為此漢語課本涉及的內(nèi)容全面，而泰語課本指導(dǎo)的步驟更具體明確。漢語課本不涉及語法知識，只涉及方法類實用知識，欲將“知識”內(nèi)化于方法實踐之中。泰語課本涉及較多語法知識。對母語詞語的學(xué)習(xí)，泰國課本處理簡單機械，每一單元都用較多篇幅解釋詞義，漢語課本注重詞語的日常積累，注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。泰語課本既重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)又強調(diào)母語教育的實踐體驗，但在某些基礎(chǔ)內(nèi)容教學(xué)上缺乏恰當?shù)姆椒ㄖ敢?/p>

三、文化特色的異同

教材內(nèi)容的選擇是一種文化選擇的必然結(jié)果，每個國家的母語教材都理所當然具有自身的民族文化特色，都以立足民族文化為前提而觀察世界、與時俱進。泰**語教材以“國家―宗教-國王”三位一體為核心的價值觀念無處不在。這種濃厚色彩致使教材選文視野不夠開闊。從小學(xué)到初中，只見兩三篇課文來自印度。我**語教材在弘揚自身民族傳統(tǒng)文化和社會核心價值觀的同時，能做到放眼世界、兼容并包，僅五年級上冊外國選文至少有4篇，初中教材中其他國家的選文就更常見了。

兩**語教材除了各具民族化特色又有所不同之外，其民族文化樣態(tài)又有所不同。泰**語教材展現(xiàn)的是“生活化”的文化，我**語教材展現(xiàn)的是“精粹化”的文化。傳統(tǒng)的節(jié)日、傳統(tǒng)的樂曲、傳統(tǒng)的舞蹈、傳統(tǒng)的習(xí)俗在生活中本色生香，同時也在教材中活色生香。如《佛很靈驗》、《泰國花卉》、《泰??生活》、《節(jié)慶歌舞》、《歷史上有名的歌曲的來歷》、《泰國風(fēng)俗》、《施齋》等單元（故事）比較常見。我國的民族文化往往存在于不同時期詩詞歌賦里，被“經(jīng)典化”了。只有極少涉及民間風(fēng)俗的選文。據(jù)統(tǒng)計，人教版新課標初中語文教材中，有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日題材選文只有《端午的鴨蛋》、《春酒》、《水調(diào)歌頭?明月幾時有》3篇，占總篇目的1.4%[8]。以泰國為參照，我國教材這方面的不足更明顯，一方面致使民族文化內(nèi)容單薄，另一方面對“生活化教育”的關(guān)注不足。如能有所改觀，一方面突出了母語教育的民族特色，另一方面增強了生活中節(jié)慶習(xí)俗的歷史淵源感和詩意魅力，讓學(xué)生在母語學(xué)習(xí)中感受到民族文化的鮮活，一舉多得。

參考文獻：

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第二篇：義務(wù)教育教材培訓(xùn)心得體會

2015年義務(wù)教育小學(xué)語文教材教法培訓(xùn)

心得體會

《義務(wù)教育語文課程標準》是我們語文教學(xué)的總綱，總括了語文教學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計思路及教學(xué)建議。明確語文了教學(xué)的方向，使得我們的語文教學(xué)有據(jù)可依，有律可循。2015年7月15、16日有幸在金塔縣南關(guān)小學(xué)臨聽了專家在這里的講座和授課，收獲頗深。

一、新《課標》性質(zhì)的認識

新《課標》中關(guān)于語文課程的性質(zhì)表述為：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。這進一步明確了語文課程的核心任務(wù)是“學(xué)習(xí)語言文字運用”。以往“教學(xué)大綱”和“課程標準”中關(guān)于語文學(xué)科的基本任務(wù)基本上都表述為“正確理解和運用祖國的語言文字”。這一表述造成理解上的偏差，將“理解語言文字”和“運用語言文字”分割開來。其實，“理解”和“運用”是不可分割的一個整體?！袄斫狻笔恰斑\用”的基礎(chǔ)，“理解”只有在“運用”中才能形成。從“運用語言文字”的角度來看“理解”,它首先是讀懂內(nèi)容，把握文章的主旨；其次，從理解到的中心思想出發(fā)，回看作者是怎樣根據(jù)表達的需要，準確地遣詞造句，選詞造句，布局謀篇的。從不同學(xué)段、不同文本的表達特點來看待“運用”,它包含了兩個層面的意思：首先，學(xué)習(xí)根據(jù)表達的需要選擇正確的恰當?shù)恼Z言材料；其次，能運用從文本中學(xué)到的語言運用的基本規(guī)律。只有將“理解”和“運用”結(jié)合在一起，才是真正的語文教學(xué)。

二、新《課標》增加的新要求

1．要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文基本方法和培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文基本方法的訓(xùn)練，以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

2．適當減輕學(xué)生負擔(dān)，對學(xué)生的識字量有所減少，提倡“多認少寫”。多認就是要求學(xué)生多閱讀，在大量閱讀的基礎(chǔ)上認知更多的字詞。少寫則意味著講究書寫質(zhì)量。新《課標》教學(xué)建議中要求，一、二、三學(xué)段，每天語文課都要安排10分鐘的寫字練習(xí)，在教師的指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練，要在日常書寫中增強練字意識，注重寫字姿勢、練字效果。

3．更加注重寫字練習(xí)與書法的學(xué)習(xí)。關(guān)于識字、寫字要求的調(diào)整，是為了回應(yīng)語文教學(xué)和社會語言文字運用中的突出問題。

4．閱讀教學(xué)有了新理念。倡導(dǎo)：少做題，多讀書，讀好書，讀整本書。特別要注重體驗與感悟，注重語感。

課標要求，九年義務(wù)教育課外閱讀總量要達到400萬字以上。而小學(xué)階段不少于170萬字。小學(xué)低段因識字量的限制，課外閱讀總量的要求是不少于5萬字。中段課外閱讀總量的要求是不少于40萬字。而高段，學(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀的速度也有所提高，閱讀總量則要不少于100萬字。高段的閱讀量是低中兩段總和的兩倍。從這些數(shù)據(jù)上，可以看出我們高段引導(dǎo)學(xué)生閱讀應(yīng)當是一件非常重要的工作。按照當前我班學(xué)生的閱讀速度，每天晚讀30分鐘，平均可以閱讀5000字左右，高段兩年，完全可以達到新《課標》要求，如果老師有時間，還可以指導(dǎo)學(xué)生做些摘抄，寫點讀后感。所以老師應(yīng)加強對每天晚讀的重視和指導(dǎo)。

“少做題，多讀書?！笨此茖W(xué)生訓(xùn)練少了，但通過大量閱讀來提高學(xué)生的感知、理解能力，固本培元，學(xué)生自然提高。

“讀好書”,則是要求學(xué)生多讀些有用的書，特別是文學(xué)類的書。目前，我在班上發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生會看《爆笑校園》（主要內(nèi)容是如何整蠱老師、和老師斗心思）、《斗羅大陸》等書籍，當下各類圖書滿天飛，特別是一些作者為了吸引學(xué)生的好奇心，甚至?xí)⒁恍┏扇祟惖男υ拰戇M青少年圖書里，比如我班學(xué)生的一本書里就有“豬八戒向嫦娥求婚，嫦娥向豬八戒索要金銀的打油詩?！焙軇堇⒑苡顾?。這就是部分家長給孩子買書，沒經(jīng)過把關(guān)的緣故。

“讀整本書”,就是為了培養(yǎng)學(xué)生的整體觀。作為小學(xué)生是沒有太多整合能力的，讀書、學(xué)習(xí)課文只知曉只字片言，眼中只有單篇，沒有整本書的概念，會影響到學(xué)生長遠的發(fā)展的。讀整本書不只是一個觀念問題，它更是一個可操作的實踐問題，我們在指導(dǎo)過程中至少要注意：

（1）保證閱讀時間。我們要充分利用好晚讀時間。（2）學(xué)生要有興趣，要重視交流。

5．寫作教學(xué)方面，要注重引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意的表達，寫真話、心里話，不說假話、空話、套話。

其實，大量的識字、閱讀也是在為寫作鋪平道路。人們都有表達自己內(nèi)心想法的欲望，小學(xué)生的表達欲望更強烈。如何讓學(xué)生內(nèi)心的表達轉(zhuǎn)化為豐富的書面習(xí)作，關(guān)鍵要重視寫作教學(xué)與閱讀教學(xué)、口語交際教學(xué)之間的聯(lián)系，善于將讀與寫、說與寫有機結(jié)合，相互促進。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解作者的構(gòu)思，學(xué)會運用課文中學(xué)到的語言運用的基本規(guī)律；在口語交際教學(xué)中，鼓勵學(xué)生將自己經(jīng)歷的、看到的、想到的真實、自由地表達。從而使學(xué)生明白該怎么寫、有內(nèi)容寫。在指導(dǎo)寫作時，要給學(xué)生留下一定的想象空間，以便學(xué)生有創(chuàng)意地表達。

寫作要重視學(xué)生的寫作興趣和習(xí)慣，鼓勵表達真情實感，鼓勵有創(chuàng)意的表達，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會。第三、第四學(xué)段要通過多種評價，促進學(xué)生具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。

寫作教學(xué)還應(yīng)抓住取材、起草、加工等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在寫作實踐中學(xué)會寫作。重視引導(dǎo)學(xué)生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力。還要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當作練字的過程。

能借助這次交流的機會，認真學(xué)習(xí)了新《課標》，收獲很多。既解答了很多教學(xué)中的困惑，又為我的教育教學(xué)理清了頭緒，值得我們用心地去學(xué)習(xí)體會，去探索實踐。

第三篇：國內(nèi)外母語教學(xué)大綱中關(guān)于寫作目標比較解讀

國內(nèi)外母語教學(xué)大綱中關(guān)于寫作目標的 比較解讀

[摘要]本文將我國語文新課標中有關(guān)寫作目標部分的內(nèi)容置于國際語文課程標準的大背景下，在寫作理念、寫作過程、寫作形式等方面與國外母語課程標準中的相應(yīng)部分進行比較，揭示新的課程標準的創(chuàng)新之處，以期在今后寫作教學(xué)過程中對此有較為清晰地認識和把握。

[關(guān)鍵詞] 語文新課標寫作目標合作學(xué)習(xí)

論文寫作背景：

近年來，中小學(xué)語文教育備受社會關(guān)注，改革呼聲日漸高漲，語文教育如何改革成了眾學(xué)者、教師競相爭論的熱門話題。有人說，當今語文教育缺乏人文精神；有人說當今語文教育與素質(zhì)教育偏軌；更有甚者稱，當今語文教育是戕害下一代健康成長的劊子手??由此，整個社會形成了一個不小的“中國語文教學(xué)憂患潮”。而其中人們對作文教學(xué)問題的質(zhì)疑尤為激烈，因為作文教學(xué)歷來是語文教學(xué)的重要組成部分，作文水平的高低不僅是衡量學(xué)生水平的重要尺度，同時也是衡量語文教學(xué)質(zhì)量的重要尺度。

由此，語文教育改革呼之欲出，國家教育部分別于2001年7月和2003年4月頒布了《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》及《普通高中語文課程標準（實驗）》。本次新頒布的《語文課程標準》在分析我國語文教育的現(xiàn)狀、問題的基礎(chǔ)上，有選擇性地借鑒了外國有關(guān)母語教育的文件和教材，對我國的語文教學(xué)大綱做了相當大的調(diào)整。

一、新課標中關(guān)于寫作理念的表述

（一）自由地表情達意

我國以往的語文教學(xué)大綱在寫作教學(xué)方面，往往重于強調(diào)文章的思想性。將有否表達偉大的理想、積極的意義、高尚的情操等作為一篇作文優(yōu)秀與否的重要尺度，從而忽略了寫作本應(yīng)具有的表達個性、情感的功能，使其淪為時代的“傳聲筒”；同時，以往的作文標準還特別強調(diào)文章的表達方式、詳略安排、修辭手法的運用等技術(shù)性要求，筆者認為，作文者在行文時能準確地掌握這些技術(shù)要領(lǐng)固然是件好事，但在學(xué)生初學(xué)寫作時便過多地強調(diào)這些寫作規(guī)范，可能會阻礙學(xué)生有創(chuàng)意地表情達意，從而造成很多學(xué)生在作文中說假話、大話、空話的現(xiàn)象。

與此不同的是，在許多西方國家制定的寫作教學(xué)目標中，學(xué)生寫作已經(jīng)不再僅僅是被動地按照教師的要求，機械地進行寫作能力的訓(xùn)練，而是能獨立表達自己思想的個性行為。以此為基點，許多國家在寫作教學(xué)目標中都提出了讓學(xué)生“自由寫作”的內(nèi)容。如《英國國家課程·英語》的寫作教學(xué)大綱中提出：“學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)獨立地就自己感興趣的和一些重要的題目進行寫作?！庇械膰疑踔撂岢隽嗽谧约旱膶懽鲗W(xué)習(xí)中形成并建立自己的寫作風(fēng)格的要求：“鼓勵學(xué)生對各種目的的寫作充滿信心，建立自己鮮明的且具有獨創(chuàng)性的寫作風(fēng)格”、“以

用心愛心專心

自己特有的風(fēng)格創(chuàng)作與所讀詩歌相關(guān)的詩文，同時根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作詩歌”、“形成自己的寫作風(fēng)格”等等。

筆者認為，國外的這些作文教學(xué)標準不一定是最好的，但其中某些人本主義的教學(xué)理念卻的確值得我們借鑒。目前，我國新義務(wù)教育的《語文課程標準》對作文教學(xué)已不做“思想性”方面的硬性規(guī)定，而只從語言的角度，對學(xué)生提出“表述自己的意思”的要求。

如新的《語文課程標準》關(guān)于寫作的基本理念是“寫作是運用書面語言進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表述的過程。”基于此，義務(wù)教育階段關(guān)于“寫作”（或“寫話”、“習(xí)作”）階段目標中提出：“寫自己想說的話，寫想像中的事物，寫出自己對周圍事物的認識和感想（第一學(xué)段）”、“能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容（第二學(xué)段）”、“懂得寫作是為了自我表達和與人交流（第三學(xué)段）”、“寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗（第四學(xué)段）”。此外，《義務(wù)教育語文課程標準》在“教學(xué)建議”中更明確地提出：“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文?！?/p>

新課程標準中的這些內(nèi)容相對于過去大綱僅提“能把自己的見聞、感受和想象寫出來” “感情真實、內(nèi)容具體、中心明確”等籠統(tǒng)提法，更注重從學(xué)生的生活視野和感性經(jīng)驗中取題立意、引發(fā)真情實感，以求寫作的個性化和獨特性導(dǎo)向更為鮮明突出。

值得我們注意的一點是，相對于義務(wù)教育階段“寫作”（或“寫話”、“習(xí)作”）目標，高中階段的“表達與交流”目標保留了“感情真實健康”的要求。對于這一點我們要有一個正確的認識。我們應(yīng)該看到，這不是對學(xué)生自由寫作的限制，而是根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點做出的發(fā)展性要求。因為在義務(wù)教育階段，課程標準把強調(diào)的重點放在大膽表達、自由表達，克服寫作的神秘感和恐懼心理，強調(diào)激發(fā)學(xué)生的興趣上。在高中階段，對身心發(fā)展?jié)u趨成熟、參與社會日益深入，且已基本具備社會人自覺意識的高中生，光強調(diào)興趣是不夠的，而還應(yīng)該對其進行正確的世界觀、人生觀、和價值觀的適當引導(dǎo)。這一目標內(nèi)容體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)中德育與智育相統(tǒng)一的教育思想，是應(yīng)該堅持的。

（二）正確的寫作態(tài)度

中國有句俗話說得好：態(tài)度決定一切?？蛇@一年多的教學(xué)經(jīng)驗告訴我，課堂上真正熱愛寫作的學(xué)生寥寥無幾。許多學(xué)生都是被老師趕鴨子上架，咬了半天筆頭、擠了半天“牙膏”才造就了一篇篇空無一物的所謂的“美文”。因此，筆者認為，要提高學(xué)生的寫作水平，首先還得從端正他們的寫作態(tài)度著手。

首先要指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的寫作價值觀。長期以來，繁、難、偏、舊的語文課程內(nèi)容，使多數(shù)學(xué)生都患上了“作文恐懼證”，在日常教學(xué)過程中，甚至有學(xué)生表示，寧可熬夜多背幾篇課文，也不愿自己動手寫一篇作文。針對這一現(xiàn)狀，《新課程標準》借鑒了國外母語教學(xué)中鼓勵學(xué)生自信、愉快地寫作的優(yōu)秀經(jīng)驗，十分關(guān)注對學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。

如《義務(wù)教育語文課程標準》在“寫作”（或“寫話”、“習(xí)作”）“階段目標”的陳述中提出：“對寫話有興趣（第一學(xué)段）”；“留心周圍事物，樂于書面表達，增強習(xí)作的自信心（第二學(xué)段）”；“懂得寫作是為了自我表達和與人交流（第三學(xué)段）”；“寫作時考慮不同的目的和對象”，“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣??能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解。（第四學(xué)段）”。

《高中語文課程標準》在“表達與交流”的陳述中提出：“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考”；“力求有個性、有創(chuàng)意的表達，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。”

其次，我們要注重對學(xué)生寫作信心的培養(yǎng)。如美國語文課程標準就直截了當?shù)刂赋觥皩懽髡n程的目的是培養(yǎng)學(xué)生主動而自信地寫作”，并讓學(xué)生“樂意地選擇題目”?！队鴩艺n程·英語》也指出：“應(yīng)鼓勵學(xué)生對各種目的的寫作充滿信心，建立自己鮮明的且具有獨創(chuàng)性的寫作風(fēng)格，意識到對所寫內(nèi)容認真投入的重要性”。關(guān)于這一點，我國的新課標陳述得似乎還不是非常得明確，有待商榷。但總體而言，作為指導(dǎo)教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，新的課程標準在理念上從忽視學(xué)生寫作態(tài)度變?yōu)橹匾晫W(xué)生的寫作態(tài)度，體現(xiàn)了我國作文教學(xué)理念從以文本為中心到以學(xué)生為中心的巨大進步。這一進步對于變我國目前作文教學(xué)中“老師要求學(xué)生寫作文”為“學(xué)生自己要求寫作文”，真正實現(xiàn)“快樂作文”有著積極的意義。

（三）明確的讀者意識

在具體時空背景下，具體讀者對象制約下的寫作總是不自由的，必須注意到讀者的存在，并根據(jù)這個顯示，進行文章主題、材料、內(nèi)容甚至語氣、措辭的選擇。這是一種高級的寫作能力。《英國國家課程·英語》就將“為不同目的而廣泛地轉(zhuǎn)化文體”作為貫穿四個學(xué)段的一般要求，同時還在每一個學(xué)段中分別做出了具體的要求。

第一階段：“學(xué)生應(yīng)該知道自己所寫文章的目的，并學(xué)習(xí)給不同的讀者寫作。”

第二階段：“指導(dǎo)學(xué)生面向不同的讀者群而寫作，例如，老師、同學(xué)、學(xué)?；蛏鐓^(qū)中其他的孩子和成年人，以及想象中的讀者?！?/p>

第三、四階段，則要求“提供機會針對特別讀者群、廣泛未知的讀者群及自己進行寫作訓(xùn)練。”并且在修改的時候要求學(xué)生“辨別作者與讀者群之間的關(guān)系與熟悉程度，并隨之調(diào)整寫作的口吻”。

相對于國際上母語課程標準中對于學(xué)生讀者意識培養(yǎng)的重視，我國的語文教學(xué)大綱長期以來卻是相反的，從來沒有對學(xué)生進行讀者對象意識教育的要求。因此，教師的讀者意識模糊，教學(xué)立足點不明確，過分追求“高立意、精選材、巧某篇”，其結(jié)果是陷入了“高要求、低效率”的困境；學(xué)生更是對讀者意識一無所知，作文多為無的放失，脫離社會生活，甚至讓讀者覺得不知所云。

經(jīng)過一番調(diào)整后，此次新《語文課程標準》7-9年級（初中）的“寫作課程標準”第一

條就是“寫作時考慮不同的目的和對象”；高中階段的 “表達與交流”目標中也提出了“能考慮不同的目的要求，以負責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培育科學(xué)理性精神”。由此，中國的中學(xué)語文寫作教學(xué)第一次引進了當代寫作學(xué)中關(guān)于“讀者意識”的寫作理論，將培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識、對象意識納入寫作教學(xué)的訓(xùn)練視野。這一進步顯然有助于擺脫目前作文教學(xué)的兩種尷尬的境地。

1．倡導(dǎo)“讀者意識”有助于學(xué)生語言表達能力的提高。符合讀者能接受的要求和標準寫作，無疑會對自己的語言運用和表達技巧提出相應(yīng)的要求。如寫給自己看，要求說真話、心里話；寫給朋友和同學(xué)看，要求真誠、平等；寫給報紙、雜志，要求新穎、準確、有創(chuàng)造性。隨著讀者范圍的擴大，學(xué)生就會對自己不斷地提出新的目標和要求，從而使學(xué)生養(yǎng)成自覺、自能、自動寫作的習(xí)慣，這正是我們語文教學(xué)所希望達到的。

2.倡導(dǎo)“讀者意識”有助于學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。學(xué)生以假想的讀者為對象，在假設(shè)的場景發(fā)表自己的意見和表達自己的態(tài)度，這就需要學(xué)生具有多角度、多層面的思考能力，而多角度、多層面的思考能力又是想象力和創(chuàng)造力的主要構(gòu)成要素。

3.只有具有“讀者意識”，才能充分認識自我，確立自我在寫作中的主體地位，提高寫作的自信心，而自信心的確立和提高又會有力地推動寫作水平的提高。

4.倡導(dǎo)“讀者意識”更有利于增強學(xué)生的寫作興趣，進而促進學(xué)生寫作水平的提高。

二、新課標中關(guān)于寫作過程的強調(diào)：寫作中的修改及修改中的寫作

好文章不是一蹙而就的，賈島可以為一個“推”字執(zhí)著良久；白居易可以為一篇詩文修改多次，魯迅可以為一個成語求教多人??可見作家是在不斷的修改、反復(fù)的訓(xùn)練中誕生的。誠然，我們的語文教學(xué)不需要將每位學(xué)生都培養(yǎng)成作家，但要寫出一篇較為優(yōu)秀的文章，修改必不可少。很多教學(xué)實例告訴我，我們的多數(shù)學(xué)生缺乏修改意識，或者說缺乏多次修改的勇氣。然而責(zé)任僅在學(xué)生自身嗎？筆者認為，過去語文教學(xué)大綱對于“修改”這一要求的不明確性，教師在教學(xué)過程中對于修改的重視不夠，也是導(dǎo)致學(xué)生缺乏“修改”意識的重要原因。其直接后果是，一學(xué)期下來，學(xué)生的習(xí)作是寫了不少，可真正被反復(fù)修改，稱得上是上成之作的，卻寥寥無幾。

相反，通過比較、診斷和操作過程發(fā)現(xiàn)寫作計劃與寫作結(jié)果這兩個表象之間的不協(xié)調(diào)，是各**語作文教學(xué)的成功經(jīng)驗。寫作是一個復(fù)雜而且反復(fù)的認知過程和社會過程。在這個過程中，“修改”（revising）占據(jù)一個很重要的地位，它是作者基于包括題目、讀者和目的等方面的“修辭環(huán)境”的清醒體認，運用批判性思維來對內(nèi)容和形式重新認識、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，還包括對文體、樣式以及遣詞造句的熟練把握。目前，西方研究寫作的學(xué)者們的一個基本的共識是：“寫作是一個復(fù)雜的智力、心理、社會和技術(shù)的過程，寫作甚至就等于重寫（Writing is rewriting）或修改”。

相較于過去語文教學(xué)大綱的“多（修）改”，我國新課程標準吸收了國際上科學(xué)的寫作理論，提出“要注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程、內(nèi)容和方法”，這無疑是對舊的教學(xué)

大綱的拓展，體現(xiàn)了提高學(xué)生功能寫作水平具體措施的可操作性：

義務(wù)教育《語文課程標準》第二學(xué)段要求“學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯誤的詞句”；第三學(xué)段“習(xí)作”項目中要求“修改自己的習(xí)作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔”；第四學(xué)段“寫作”項目中提出了“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣??能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解”的要求。這一要求延續(xù)到了高中語文階段，在必修課程的“表達與交流中”目標中指出：“能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流、的習(xí)慣?！?/p>

三、新課標中關(guān)于寫作形式的創(chuàng)新：強調(diào)學(xué)生合作式寫作

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，如果沒有意外，通常是由教師來設(shè)定教學(xué)目標、設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行評估。而在協(xié)作性教學(xué)中則不一樣，教師通常會設(shè)定一個教學(xué)內(nèi)容的大框架，為學(xué)生的活動和學(xué)習(xí)任務(wù)提供一些選項，并邀請學(xué)生自己來設(shè)定目標，以幫助不同的學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，鼓勵他們相互合作完成任務(wù)，并對所學(xué)的知識進行重新評估。

外國很多母語教學(xué)大綱都將這種合作學(xué)習(xí)理念引入到了作文教學(xué)中，并在教學(xué)標準中做出了明確的規(guī)定：

美國《俄亥俄州克利夫蘭市市立學(xué)區(qū)·英語語言藝術(shù)課程說明》要求六年級的學(xué)生“在同學(xué)和教師的幫助下修改文章”、“參加包括個人和小組活動再內(nèi)的各種寫作活動”、“和同伴一起修改作文”；七年級的“寫作”中要求學(xué)生“通過合作評論和發(fā)表文章”、“參加各種班級內(nèi)及跨年級的寫作活動”、“和同學(xué)一起修改文章”；八年級的學(xué)生要“一個人和合作方式進行寫作、評論和發(fā)表文章”、“參加個人、小組、全班以及跨年級的寫作活動”、“運用交際程序，與其他人合作發(fā)表一篇作文”。

我國新的語文課程標準在強調(diào)寫作是一種個體行為的同時，也增加了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)的要求：“能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解”，強調(diào)合作學(xué)習(xí)。具體的，義務(wù)教育《語文課程標準》中明確指出：“能自主組織文學(xué)活動，在辦刊、演出、討論等活動過程中，體驗合作與成功的喜悅”、“能提出學(xué)習(xí)和生活中感興趣的問題，共同討論，選出研究主題，制訂簡單的研究計劃，從報刊、書籍或其他每體中獲取有關(guān)資料，討論分析問題，獨立或合作寫出簡單的研究報告”。高中階段的《語文課程標準》中也指出：“應(yīng)鼓勵學(xué)生將自己或同學(xué)的文章加以整理，按照要求進行加工，匯編成冊，回顧和交流學(xué)習(xí)成果?！?/p>

筆者認為，新課標中提出的培養(yǎng)具有合作學(xué)習(xí)能力的學(xué)生是符合當前國際教育改革的大趨勢的。它不僅能增強學(xué)生搜集材料的意識和人際交往能力，同時也可以促使學(xué)生在交流的過程中相互學(xué)習(xí)，提高寫作水平。

作者按語

我**語教學(xué)理論工作者在結(jié)合本國寫作教學(xué)實際的基礎(chǔ)上，充分借鑒國外母語教學(xué)的先進理念，修定了新的語文課程標準，為我們一線教師的課堂作文教學(xué)指明了方向。雖然有

些地方還值得商榷，但是通過對新目標的解讀，我們相信，寫作教學(xué)實踐必然能在不斷嘗試、檢驗和發(fā)展的過程中煥發(fā)出新的生命力。

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第四篇：義務(wù)教育新課標教材培訓(xùn)工作總結(jié)

義務(wù)教育新課標教材培訓(xùn)工作總結(jié)

根據(jù)安徽省教育科學(xué)研究院、安徽省電教館《關(guān)于印發(fā)〈安徽省義務(wù)教育新課標教材2013年培訓(xùn)方案〉的通知》精神，我市及時組織廣大教師參加新課標教材培訓(xùn)。此次遠程實時視頻培訓(xùn)從8月6日開始，8月26日結(jié)束，共培訓(xùn)了小學(xué)數(shù)學(xué)、小學(xué)英語、小學(xué)音樂、小學(xué)美術(shù)、初中數(shù)學(xué)、初中英語、初中物理、初中體育、初中音樂、初中美術(shù)、初中地理、初中生物等12個學(xué)科，我市有1200多名教師報名參與培訓(xùn)。本次培訓(xùn)實效性強，得到參訓(xùn)教師的一致好評?，F(xiàn)總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視是前提，組織得力是保證。

在接到安徽省教育科學(xué)研究院、安徽省電教館《關(guān)于印發(fā)〈安徽省義務(wù)教育新課標教材2013年培訓(xùn)方案〉的通知》后，胡長勝副局長隨即與有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)磋商后，及時召集教研室、儀器電教站和實驗中學(xué)負責(zé)人，研究并布置2013年新課標教材培訓(xùn)工作，明確分工：儀器電教站負責(zé)技術(shù)保障，教研室負責(zé)組織各學(xué)科教師參加培訓(xùn)，實驗中學(xué)負責(zé)會場及后勤保障，并要求科學(xué)安排，保證培訓(xùn)順利實施，注重培訓(xùn)效果。

二、技術(shù)后勤先行，確保培訓(xùn)順利。

為確保完成新課標及新教材的遠程培訓(xùn)工作，達到技術(shù)保障高效、可靠、穩(wěn)定、暢通，設(shè)備完好，清晰有效的目的，儀器電教站和實驗中學(xué)在培訓(xùn)前，調(diào)試接收設(shè)備、測試網(wǎng)絡(luò)。為做好相關(guān)后勤服務(wù)，實驗中學(xué)還成立了由校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處和總務(wù)處有關(guān)人員組成的保障小組，在培訓(xùn)時，確保遠程培訓(xùn)平穩(wěn)、有序地接收。值得一提的是，實驗中學(xué)汪曲波老師每次培訓(xùn)都是早早地把接收系統(tǒng)調(diào)試好，等培訓(xùn)結(jié)束后，還要檢查一次會場及設(shè)備，為下一學(xué)科做好準備。

各學(xué)校積極組織教師參加，并做好后勤服務(wù)工作。如金神中心小學(xué)在每科培訓(xùn)時，都派專人安排好本學(xué)區(qū)參訓(xùn)教師中午就餐和休息事宜，香鋪中心小學(xué)也安排參訓(xùn)教師中午統(tǒng)一就餐，有效解決教師培訓(xùn)時的實際困難。

三、精心組織布置，確保培訓(xùn)工作有條不紊地開展。

在接到培訓(xùn)任務(wù)后，教研室專門召開培訓(xùn)工作會議，布置我市2013年義務(wù)教育新課標教材培訓(xùn)工作，認真組織義務(wù)教育階段相關(guān)學(xué)科的教師參加培訓(xùn)。除選派各學(xué)科骨干教師集中到合肥主會場參加培訓(xùn)外，還安排專人負責(zé)組織各學(xué)科教師在本市實驗中學(xué)參加遠程實時視頻培訓(xùn)。

教研室及時通過教育網(wǎng)站發(fā)出《關(guān)于2013年義務(wù)教育新課標教材培訓(xùn)的通知》，并通過短信平臺，短信通知各學(xué)校校長，要求學(xué)校重視新教材培訓(xùn)工作，認真組織教師參加培訓(xùn)。

為嚴格培訓(xùn)紀律，確保培訓(xùn)高效率、高質(zhì)量，教研室派專人負責(zé)考勤和維持會場秩序，實行上午8:20，下午14:20進行現(xiàn)場簽到，實行上、下午四次簽到簽退，并做好收看情況記錄。

每場培訓(xùn)開始前，教研室朱正茂主任都要到場查看培訓(xùn)準備工作，并由汪輝林老師全天候在會場做好管理和服務(wù)工 作。

四、參訓(xùn)教師克服困難，按時參加培訓(xùn)。

培訓(xùn)時段正是多年不遇的持續(xù)高溫天氣，廣大參訓(xùn)教師冒著高溫酷暑，克服種種生活不便，及時參加培訓(xùn)。如大關(guān)鎮(zhèn)地灣小學(xué)張敏老師，家住廬江縣白湖鎮(zhèn)，路途遙遠，交通不便，為按時參加培訓(xùn)，提前一天到達市區(qū)，為節(jié)省費用，選擇了沒有空調(diào)的小賓館，中餐用饅頭面包簡單打發(fā)；如練潭初中劉麗萍老師家住安慶市區(qū)，清早五點多即起，從安慶市區(qū)乘車及時趕到會場；如呂亭南翔五小項卉老師、掛車河中心小學(xué)的姚先公老師和白果分校的江友林老師等，皆是夫妻雙雙參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)。還有其他一些邊遠學(xué)校的教師也都能克服困難，按時參加培訓(xùn)。如在初中體育與健康教材培訓(xùn)中，孔城初中原本安排了5位老師參加培訓(xùn)，而未安排參訓(xùn)的唐海等另外兩位老師主動趕來接受學(xué)習(xí)。

五、參訓(xùn)教師認真聽講，一絲不茍。

雖然高溫酷暑，但會場秩序井然。廣大參訓(xùn)教師在認真聽課的同時，仔細地做筆記，還適時參與互動。如實驗中學(xué)物理學(xué)科程曉豹、陳龍發(fā)、洪富如、汪永流、姜永新等五位老師始終坐在會場前排，并仔細記下培訓(xùn)內(nèi)容，物理教研組長李忠民老師也趕來參來培訓(xùn)學(xué)習(xí)；如三星初中的張云蓮老師是從教20多年美術(shù)專業(yè)的老教師，在初中時段和小學(xué)時段都是認真聽，認真記；如大關(guān)鎮(zhèn)黃荊小學(xué)張恕才老師，雖然不是專業(yè)的美術(shù)教師，在培訓(xùn)中，也認真地做好筆記。在小學(xué)數(shù)學(xué)參訓(xùn)教師中，大關(guān)鎮(zhèn)麻山小學(xué)的王存彬老師已是中學(xué)高級教師職稱，東關(guān)小學(xué)的方邡、孫鳳霞老師，掛車河學(xué)區(qū)的程禮根老師，實驗小學(xué)的楊敏老師等，都是教學(xué)成績突出，在省及全國教學(xué)評比中榮獲大獎的優(yōu)秀老師，在培訓(xùn)中，認真聽課，仔細地做筆記。

在初中數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)時，教研室劉佳林老師為了指導(dǎo)參訓(xùn)的數(shù)學(xué)老師，放棄了去合肥主會場集中培訓(xùn)的機會，和廣大參訓(xùn)教師一起參加遠程視頻培訓(xùn)。

六、及時總結(jié)經(jīng)驗，反饋培訓(xùn)效果。

為了總結(jié)培訓(xùn)經(jīng)驗，提高培訓(xùn)效果。教研室在每場培訓(xùn)結(jié)束后，及時發(fā)布培訓(xùn)情況通報，共發(fā)布通報8次，及時反饋培訓(xùn)情況。雙港中心小學(xué)、大關(guān)中心小學(xué)和孔城中心小學(xué)等學(xué)校還專門對通報中反映的問題進行了解并進行整改，加強對參訓(xùn)教師的督促和指導(dǎo)。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，教師們對新教材有了較為清晰的認識，并加深了對2011年版義務(wù)教育課程標準的理解，以更好地使用義務(wù)教育新課標教材，大家紛紛表示要認真鉆研新教材，在今后的教學(xué)中要多實踐、多反思，讓新課標的理念更好地指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。

七、參訓(xùn)意識仍有待提高。

少數(shù)學(xué)校沒有安排教師參加培訓(xùn)，也有少數(shù)學(xué)校特別是教學(xué)成績比較突出的一些學(xué)校，只派出中考學(xué)科或是所謂的主課老師參加培訓(xùn)。也有個別參加培訓(xùn)的教師，參訓(xùn)意識薄弱，敷衍應(yīng)付，認為教了20多年的書，什么樣教材沒有見過，教過學(xué)生數(shù)不清了，還參加培訓(xùn)干什么？

八、兩點建議：

1.統(tǒng)一提供中餐。因為暑假培訓(xùn)時，天氣炎熱，特別是中午時分，地表溫度都超過50℃，如果老師回家就餐，來回非常辛苦。所以，下一輪培訓(xùn)時，能否把參訓(xùn)教師就地安排在實驗中學(xué)食堂就餐，使路遠的參訓(xùn)教師中午有地方就餐和休息。

2.將參加培訓(xùn)情況與評優(yōu)評先結(jié)合起來。由于是暑假，教師們放棄正常的休假時間來參與培訓(xùn)，經(jīng)常有少數(shù)老師不愿前來或不按時前來參與培訓(xùn)，以致代簽名和遲到早退現(xiàn)象時有發(fā)生。建議：把參加培訓(xùn)情況與評優(yōu)評先評職稱結(jié)合起來，以提高教師參訓(xùn)的積極性。

第五篇：中外高中數(shù)學(xué)教材比較_5

中外高中數(shù)學(xué)教材比較研究

一、香港、臺灣地區(qū)及國外（以下簡稱“境外”）高中數(shù)學(xué)教材的特點 1．提供豐富背景，引導(dǎo)探索感悟，強化應(yīng)用意識

境外許多優(yōu)秀教材一個共同的特點是，提供了豐富的背景資料，突出數(shù)

學(xué)的有用性。如日本教材充分突出數(shù)學(xué)應(yīng)用的工具性，十分重視理論聯(lián)系實際。比如，其中的一套教材在每一章開頭都配上與本章課題相應(yīng)的圖案，“平行與合同”一章的標題圖是一架靜電復(fù)印機在復(fù)印。講等式的性質(zhì)時聯(lián)系天平稱量，講函數(shù)時聯(lián)系電燈的亮度等。新加坡的教材也很好地體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值，不過，他們沒有把“應(yīng)用”單列成一塊，而是體現(xiàn)和滲透于整個課程中，貫穿始終。不是人為地拼湊應(yīng)用問題，更不是先有純粹的數(shù)學(xué)知識，然后才有數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用。美國教材更是將數(shù)學(xué)的有用性發(fā)揮到極至，如其UCSMP教材中的三角函數(shù)部分就充分體現(xiàn)了這一特點：芝加哥1951年—1981年的月平均氣溫、阿拉斯加的安克雷奇一年中有代表性的10天的白晝時間、單擺、風(fēng)車等與三角函數(shù)有關(guān)的問題被安排在例題、習(xí)題中。

境外教材普遍重視數(shù)學(xué)交流，盡可能地給學(xué)生提供探索、發(fā)現(xiàn)的機會。

如英國教材重視對問題的開放化，美國教材中有《數(shù)學(xué)萬花鏡》、《數(shù)學(xué)游戲》、《錯在哪里》、《想想看》、《數(shù)學(xué)史話》等欄目，有的教材還在引入概念時提供啟發(fā)發(fā)現(xiàn)的原型（思考題），以引導(dǎo)探索的方式進行知識呈現(xiàn)。很多美國教材都有供進一步研究的參考書目、供進一步了解或研究的相關(guān)網(wǎng)址等。

在知識呈現(xiàn)方式上，同樣也強調(diào)增強探索性。如美國UCSMP教材中三角函數(shù)一章有這樣一個問題：大風(fēng)車的輪子頂點離地面45英尺，輪子以每分鐘2周勻速運動。某人登上車輪，10秒后到達頂點，??。這個作業(yè)告訴你如何導(dǎo)出這個函數(shù)關(guān)系式。??。在對這個問題的探索性活動結(jié)束后還給出了一個“實習(xí)作業(yè)”：到娛樂公園收集有關(guān)風(fēng)車輪的尺寸和轉(zhuǎn)速，并用一個模型來描述人在風(fēng)車上離地面的高度與登上風(fēng)車的時間的函數(shù)關(guān)系。

將現(xiàn)代教育技術(shù)手段用于探索、發(fā)現(xiàn)，更是境外教材普遍使用的。美國的一本教材講“函數(shù)圖象的平移”時，讓學(xué)生研究函數(shù)y=|x|,y=|x-3|,y=|x|+3等的圖象，要求學(xué)生先手畫，再用圖形計算器檢驗，很自然地由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了：其實都是由y=|x|“變”過來的，使學(xué)生真正成為建構(gòu)知識的主體。

正如日本的課題標準中所描述的，要給學(xué)生提供更多的探索機會。如實踐操作（如實地測量）、社會調(diào)查、思考分析等，在學(xué)生獲得成功的同時，也發(fā)展了其積極的態(tài)度和自身數(shù)學(xué)上的成就感（新加坡的大綱中也有類似的提法）。這是數(shù)學(xué)教學(xué)的目標之一。

2．形式生動活潑，編排機動靈活，遵循認知規(guī)律

從教學(xué)內(nèi)容上看，境外優(yōu)秀教材（如美國）重視分析學(xué)生的心理特征，根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)的可接受性，安排教學(xué)內(nèi)容。如大多數(shù)美國教材、香港教材和IB課程，在處理解析幾何內(nèi)容時，都把它分成直線、圓和圓錐曲線三部分，分別插入各個年齡段去講授，直線方程在初二就全部解決了。我國為了保證解析幾何內(nèi)容的完整性，直線方程一直到高二才出現(xiàn)在課本上。

從呈現(xiàn)方式上看，國外許多優(yōu)秀教材的呈現(xiàn)方式豐富多彩，強調(diào)用豐富 的背景材料增加學(xué)生的感性認識，注意運用學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系漸近地深化，循序漸進地發(fā)展。如美國教材

《ELEMENTARY MATHEMATICAL ANALYSIS》（Throdorc her berg and James.D.Bristol）通過系統(tǒng)整理和復(fù)習(xí)初等數(shù)學(xué)，介紹初等微積分的基本方法。再如美國大多數(shù)教材在處理函數(shù)概念時，都是先定義關(guān)系，再將函數(shù)定義成一種特殊的關(guān)系，映射觀點只是一帶而過。在這一點上，到目前為止，我國的數(shù)學(xué)教育工作者還沒有一個統(tǒng)一的認識，原因之一就是教師、研究人員以大人的認知能力去評價學(xué)生，總認為集合映射很容易理解，包括數(shù)列的“ε—N”定義。可能這些人已經(jīng)忘記了自己當初的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或者也可能他們確實很聰明。我們幾十年來從教的經(jīng)驗得出的結(jié)論與他們大不相同。

臺灣的一本教材在處理極限這部分內(nèi)容時更是獨具一格：不用嚴格的“ε—N”、“ε—δ”定義，而采用描述性的定義方式。這樣，他們先定義函數(shù)（連續(xù)）極限，后研究數(shù)列（離散）極限，因前者可用連續(xù)函數(shù)的圖象引導(dǎo)，在直觀圖象的啟發(fā)下，學(xué)生很容易掌握，在此基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)數(shù)列極限反而容易了。這種從學(xué)生認知能力出發(fā)進行的別出心裁的設(shè)計是很值得我們學(xué)習(xí)的。

英國、新加坡的教材更是按學(xué)生能力和水平，將內(nèi)容進行“多層次結(jié)構(gòu)”的設(shè)計，對不同學(xué)生提不同要求，就是在教學(xué)課時的安排上也很靈活。這種不僅考慮不同年齡學(xué)生的思維能力、認知水平，而且對同年齡的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也區(qū)別對待的做法是值得充分肯定的。

另外，境外教材設(shè)計的靈巧，印刷的精美，形式的活潑，很強的可讀性都是值得我們認真學(xué)習(xí)的。

3．目標取向多元，充分發(fā)展個性，注重橫向聯(lián)系

德國中小學(xué)教育有多種形式，分主要學(xué)校、實科學(xué)校和完全中學(xué)。根

據(jù)培養(yǎng)目標的不同，各自有著自己的教學(xué)大綱和教材，這樣的教育是多元化的。這種教育目標多元化正是德國先進教育理念的體現(xiàn)。這種多元化的教育觀既體現(xiàn)了社會對人的需求的多元化，也能夠根據(jù)學(xué)生各自對數(shù)學(xué)的興趣、愛好、能力，盡量做到發(fā)展個性，以人為本。

日本教材體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的原則，堅持“大眾數(shù)學(xué)”的理念。他們的學(xué)生小學(xué)二年級起就學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識，初三進一步學(xué)習(xí)概率與統(tǒng)計，讓學(xué)生在初中就懂得資料整理、資料比較、古典概率、樣本調(diào)查等知識。為了使這些重要知識的教學(xué)落到實處，他們采取了多軌制的形式，分層教學(xué)，使全體學(xué)生掌握“必需的數(shù)學(xué)”。另一方面，日本的數(shù)學(xué)教材很強調(diào)內(nèi)容的改革，大膽刪去了平面幾何的系統(tǒng)教學(xué)，只剩下最實用的部分，而且不自成系統(tǒng)。他們將概率統(tǒng)計串于全套教材之中，既把它作為實用知識和方法，又把它作為培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的素材。

臺灣教材的理念是：著重從實例出發(fā)，使學(xué)生有具體的概念，再做理論的推演，互相印證。以達由淺入深，循序漸進之功效。他們高

一、高二統(tǒng)一教材，題為《基礎(chǔ)數(shù)學(xué)》，高三階段，文科學(xué)《普通數(shù)學(xué)》，理科學(xué)《理科數(shù)學(xué)》?？偨Y(jié)構(gòu)是分塊組合混合編寫。這種做法與我們的新課程標準的處理方法有相似之處，兩者比較，我們的可選擇性更強，但操作起來可能復(fù)雜一些。

美國中學(xué)數(shù)學(xué)教材的多樣化更是突出：象威士康星州的一個學(xué)校的教學(xué)計劃，光是數(shù)學(xué)課程，就提供了不少于15種的學(xué)習(xí)程序，最淺的只達到我們初二的水平，高的則達到我國的大一結(jié)束的水平。根據(jù)這種要求，教材的多樣化就隨之形成了。盡管美國的中學(xué)數(shù)學(xué)教材種類繁多，系統(tǒng)多樣，但其共性特征也很明顯：都注意于學(xué)生自學(xué)，該詳細處則詳細，該放手時則放手：很重視探究問題的安排。

美國的這種讓各種教材相互競爭，讓不同的人選用不同的教材的做法，對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)、對學(xué)生的

個性發(fā)展，無疑是十分有益的。

西方的不少教材打破幾何、代數(shù)、三角各分支之間的界限，混合在一起講授，這樣可減少內(nèi)容的重復(fù)講授，顯得緊湊而便于學(xué)生掌握。如美國Prentice Hall出版的《Advanced Mathematics》中的一章“Polar Coordinate and Complex Numbers”(極坐標和復(fù)數(shù))，這一章揭示了“極角和輻角”、“極徑和?！敝g的天然聯(lián)系，使學(xué)生比較輕松地掌握了極坐標及復(fù)數(shù)這兩個不太容易的數(shù)學(xué)內(nèi)容，體會了這兩個數(shù)學(xué)概念的聯(lián)系。

4．文化氛圍濃厚，材料新穎有趣，技術(shù)運用充分

在美國的一本1989年出版的教材中的《邏輯》部分，教材在邊沿空白

處介紹了英國數(shù)學(xué)家George Boole(1815—1864)。他的著作《思想的規(guī)律》把邏輯發(fā)展為抽象的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，出現(xiàn)了邏輯運算的規(guī)則，“且”“或”“非”的提出和符號。用這一思想，他建立了邏輯代數(shù)。又介紹了德國數(shù)學(xué)家 De Morgan(1806—1871)、英國數(shù)學(xué)家John Venn(1834—1922)的治學(xué)精神和貢獻。美國上世紀70年代出版的一本幾何課本中介紹了五位科學(xué)家的傳記，他們并不是數(shù)學(xué)家（分別是女建筑家、測量學(xué)天文學(xué)家、工程數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家等），重點介紹他們的治學(xué)精神和把數(shù)學(xué)應(yīng)用到別的學(xué)科中去的事跡。又介紹了地質(zhì)工作者、普通計件工、制圖工、木工、會計、計算機軟件的發(fā)展等不同工種的經(jīng)歷，著重說明數(shù)學(xué)的應(yīng)用。

美國的Ray C.Jurgensen,Richard G.brown,John W.Jurgensem等人所編的一本幾何教材中向?qū)W生介紹了計算π值的幾種不同途徑（要求學(xué)生用計算器計算）：

十八世紀的Sharpe: ??23(1?111?2?3???)3?33?53?7十七世紀的Waills: ??2??????????? 十七世紀的Leibniz： ***7??4(1?????11351711???)911及十六世紀的Vieta的一種計算方法。

以上這些事實說明一個問題：國外的很多優(yōu)秀教材特別重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。很多國家的教材都是在激烈的競爭中不斷創(chuàng)新，不斷完善的。正是由于

這種與時俱進的精神，使其教材的內(nèi)容始終體現(xiàn)出時代感，極大可能地將最新成果加以包容。如當計算機進入教學(xué)后，美國的一些教材就將運用計算機進行函數(shù)擬合引進教材、用圖形計算器畫函數(shù)圖象研究圖象變換問題，等等。

由德國施普林格出版社1998年出版的，COMAS（美國數(shù)學(xué)及其應(yīng)用聯(lián)合會）組織專家編著的的一本教材《Principles and Practice of Mathematics》中在“線性代數(shù)”一節(jié)中的“背景聚集”欄目中介紹了“機器人和幾何學(xué)”，并配了相關(guān)圖片。該書涉及的新穎有趣的“背景”材料還有很多，如“汽車面積計算”、“是否正在發(fā)生全球變暖的情形？”,等等。這些充滿新意的材料既使學(xué)生及時接觸到最新的科技成果、最緊迫的社會問題，也使增強了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，更激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

美國的教材《FUNDAMENTALS OF MATHEMATICS》（1989年版）中有很多有趣的“游戲題”：通常使用

1的唱片，直徑是12吋，轉(zhuǎn)速是每分鐘33轉(zhuǎn)，問唱片上有多少條槽？”這是一個不需計算的問題，只有一條

3槽，因為它是連通的?？隙〞袑W(xué)生會拿起筆或計算器，結(jié)果令人捧腹。

更為有趣的是，上述的COMAS編著的教材《Principles and Practice of

Mathematics》在“向量”一節(jié)的“背景聚集”欄目中介紹了一張在正在飛行的飛機上打網(wǎng)球的圖片：“我們不知道Ivan Ungen和Gladys Roy是否確實在一架正在飛行的飛機機翼上打網(wǎng)球。若確實的話，設(shè)想一下她們該怎樣處理速度向量和力向量。當Gladys將球直接擊向Ivan時會發(fā)生什么？如果她希望Ivan將球擊回的話她該向哪兒擊球？飛機加速、減速和勻速時有什么不同？??”

這樣的問題，既有探索性，又充滿趣味，確能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。國外教材都重視對新教育技術(shù)的運用，如在上面所介紹的月平均氣溫、白晝時間等問題中用計算機進行函數(shù)擬合，講圖象變換時用圖形計算器作圖，用計算機（器）計算π等。事實上，在很多教材中都有著計算器的界面和用法介紹，對于傳統(tǒng)的計算手段不適應(yīng)的問題，都是盡可能地將計算機（器）加以運用。如美國Ray C.Jurgensen主編的一本幾何教材中，在求等腰三角形內(nèi)接矩形的最大面積時就用了計算器，甚至在進一步研究圓錐的內(nèi)接圓柱的體積的最值問題時，書中還附有用BASIC語言敘述的程序。

這里還需要特別說明一下，以上所介紹的都是境外教材中的優(yōu)點，是從大量的境外教材中找出的、可供我們借鑒的成功的方面。其實，境外教材也并不是十全十美，也還都存在著很多不足，或不適用于我們的地方。如有些教材要求太低，雖然在創(chuàng)新意識上很重視，但由于知識基礎(chǔ)太薄弱，思考、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)得不到保證。太過于追求新意，導(dǎo)致與數(shù)學(xué)相去甚遠，學(xué)生的數(shù)學(xué)能力得不到有效訓(xùn)練。太多的具體問題，使數(shù)學(xué)淹沒其中，學(xué)生的數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)性太差。練習(xí)、習(xí)題的量不足，使學(xué)生的數(shù)學(xué)技能得不到有效訓(xùn)練。等等。這些都是我們應(yīng)盡量避免的。

二、中國境內(nèi)現(xiàn)行教材特點分析

經(jīng)過幾代人共同努力，我國中學(xué)數(shù)學(xué)教育成績顯著，這些成績的取得與

具有中國特色的中國數(shù)學(xué)教材也是密切相關(guān)的?？梢赃@么說，我國現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)教材在某些方面還是比較優(yōu)秀的，甚至為西方國家（如美國）的一些教材專家所重視。如：我國現(xiàn)行高中數(shù)學(xué)教材強調(diào)數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性，使我們的高中畢業(yè)生掌握了較為完整的初等數(shù)學(xué)知識；強調(diào)三大基礎(chǔ)能力，使我們學(xué)生的邏輯推理能力、運算能力和空間想象能力得到了充分的訓(xùn)練；強調(diào)數(shù)學(xué)技能的培養(yǎng)，使我們的學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實，解題能力強。最新一版的試驗教材還重視了數(shù)學(xué)思想方法的滲透，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。同時，試驗教材也在一定程度上加強了對數(shù)學(xué)應(yīng)用性的體現(xiàn)，如講反函數(shù)，原來的教材就是從y=2x+7解x，再引入反函數(shù)的概念，既沒有體現(xiàn)產(chǎn)生的過程，反映引入反函數(shù)的必要性，又過于抽象，難以理解。試驗教材中改為從已知時間求位移，變?yōu)橐阎灰魄髸r間，使數(shù)學(xué)源于生活得到充分體現(xiàn)，且加強了與其它學(xué)科的橫向聯(lián)系。

這些成功經(jīng)驗在編寫新教材時要得到充分的繼承。不過，我們不能沉迷于已有的成績，要更多地進行理性的思考，對現(xiàn)行教材的不足之處要有一個清醒的認識，并在新教材的編寫過程中加以克服。

以下就是我國教材的一些不足之處。

1．內(nèi)容過于陳舊，缺少現(xiàn)代氣息

缺少現(xiàn)代意識，體現(xiàn)“教育面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”不夠。幾十年來，內(nèi)容沒有一點變化，微積分等內(nèi)容幾進幾出，基本未作考試要求，所以，也沒有幾所學(xué)校真正教過。對社會生活有用的概率、統(tǒng)計、向量等內(nèi)容遲遲未能進入教材。

例、習(xí)題中也多為理論性的問題，缺少有生活氣息的內(nèi)容，沒有反映最新科技成就的內(nèi)容，沒有充滿趣味的內(nèi)容，使人感到數(shù)學(xué)就是一付冷面孔。

現(xiàn)行試驗版教材已有所改進，但還不很成功。

2．結(jié)論呈現(xiàn)為主，探索活動不足

把數(shù)學(xué)看成是一些現(xiàn)成的法則直接“告訴”學(xué)生，未提供知識的發(fā)生過

程。呈現(xiàn)方式呆板，缺少符合學(xué)生思維的求疑、猜測、嘗試、驗證、分析和綜合的過程。教材就象是文獻式的，只提供現(xiàn)成的結(jié)論。

現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論在國內(nèi)教材中體現(xiàn)不夠，教材沒有提供讓學(xué)生主動進行知識建構(gòu)的空間。由于沒有脫離“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是累積式、接受式的”傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀，片面追求學(xué)習(xí)的“效率”（其實還是以接受知識的多少來衡量效率的高低），教材幾乎沒有給學(xué)生留有思考的空間，發(fā)揮的余地。

3．忽視背景揭示，應(yīng)用缺乏空間

西方教材中數(shù)學(xué)知識的引入大多都以閱讀材料的方式出現(xiàn)，這些材料內(nèi)容廣泛，形式各異，圖文并茂，有生動具體的現(xiàn)實問題，有讓人著迷的數(shù)學(xué)史，有發(fā)人深省的懸念，也有沒有解決的各種問題，還有現(xiàn)代數(shù)學(xué)及其應(yīng)用的最新發(fā)展等。對數(shù)學(xué)知識和關(guān)鍵概念，定義，定理，將有意義的例子穿插其中。學(xué)生在娓娓動人的敘述和問題求解中學(xué)到了知識，懂得了數(shù)學(xué)的來源和背景，也體會了數(shù)學(xué)的應(yīng)用與價值。如美國芝加哥大學(xué)著名數(shù)學(xué)教育家Usiskin主編的UCSMP教材第一冊中，在介紹十進制時，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是古埃及、古羅馬的阿拉伯數(shù)字的演化過程的圖片。又如在Prentice Hall出版的美國教材《Advanced Mathematics》第一章第四節(jié)“Relation and Function”（關(guān)系與函數(shù)）一開頭為了介紹對應(yīng)與逆對應(yīng)的概念，給出了“密碼的編制與破譯方法”的問題；在引入矩陣乘法時，要求學(xué)生用矩陣作為工具找出飛機航運的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等。這些都使知識的發(fā)生過程得到暴露。

反觀我國教材，聯(lián)系實際不夠，不能體現(xiàn)數(shù)學(xué)“源于實踐、用于實踐” 的本質(zhì)，沒有體現(xiàn)數(shù)學(xué)是“生活常識的精微化”特點。所有的一點數(shù)學(xué)應(yīng)用，也主要是機械套用現(xiàn)成結(jié)論，去處理一些人為編造的“應(yīng)用題”。其實，現(xiàn)代社會生活、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)實踐中存在大量鮮活的材料，只要我們充分挖掘，精心設(shè)計，就能給出很多的具有趣味，生活味濃厚的“應(yīng)用”問題

4．過分強調(diào)體系，“認知”存在困難

觀念陳舊，還主要以上世紀50年代的前蘇聯(lián)的那套思路為指導(dǎo)思想，過分強調(diào)知識的邏輯結(jié)構(gòu)體系，過分追求形式化，而不能考慮學(xué)生的思維能力、認知水平。一再堅持用“映射”的觀點定義函數(shù)就是一個典型。又如將立體幾何、解析幾何放到高中階段“系統(tǒng)”講授，為的就是“體系”。其實，如果從小學(xué)開始逐步滲透空間概念，就不會出現(xiàn)現(xiàn)在的高中生學(xué)習(xí)立體幾何感到困難重重的局面。同樣，解析幾何各部分內(nèi)容對學(xué)生認知能力的要求也不盡相同，完全可以根據(jù)其抽象程度的不同，結(jié)合學(xué)生的認知水平，將其分解到相應(yīng)的年級。這種滾動式的學(xué)習(xí)比集中接受效果一定要好。

另一方面，知識的呈現(xiàn)方式也要與學(xué)生的認知能力相適應(yīng)，高中生與小學(xué)生、初中生的思維能力和方式是不一樣的，高中教材既不能象小學(xué)、初中那樣過分依賴直覺，也不能陷入片面追求形式化的誤區(qū)。要有問題的提出和形成過程，規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程，思路的探索過程，還要有總結(jié)、反思的提升過程，這在現(xiàn)行教材中也做得不夠。

5．目標取向單一，個性難以發(fā)展

這一點從我們的單一教材，統(tǒng)一要求，統(tǒng)一高考就可以看到。其弊端也

是非常明顯的。因為人的能力、興趣愛好、個性特長不一樣，將來從事的職業(yè)也不盡相同，其對數(shù)學(xué)的需求不可能完全一致。新的數(shù)學(xué)課程標準提出的“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)，不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)”，是非常正確的。在編寫新教材時應(yīng)充分注意到不同的人對數(shù)學(xué)的不同要求，當然，也要注意到不同的人對數(shù)學(xué)的相同的要求：對數(shù)學(xué)的認識和意識，數(shù)學(xué)的思維品質(zhì)及數(shù)學(xué)地認識、思考問題的意識等。

6．橫向聯(lián)系不夠，數(shù)形不能溝通

正如前面已講，我國教材過分注重于內(nèi)容的完整性（如“解析幾何”）

和邏輯性，而西方的不少教材打破幾何、代數(shù)、三角各分支之間的界限，混合在一起講授，這樣可減少內(nèi)容的重復(fù)講授，顯得緊湊而便于學(xué)生掌握。如美國Prentice Hall出版的《Advanced Mathematics》中的一章“Polar Coordinate and Complex Numbers”(極坐標和復(fù)數(shù))，這一章揭示了“極角和輻角”、“極徑和?！敝g的天然聯(lián)系，使學(xué)生比較輕松地掌握了極坐標及復(fù)數(shù)這兩個不太容易的數(shù)學(xué)內(nèi)容，體會了這兩個數(shù)學(xué)概念的聯(lián)系。

7．文化氣息不濃，信息技術(shù)不多

與境外教材相比，我國現(xiàn)行教材缺少文化氣息，忽視了數(shù)學(xué)的文化價值和對學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)。只介紹了很少的幾個中國古代數(shù)學(xué)家（如祖沖之、楊輝），對中國古代、近現(xiàn)代數(shù)學(xué)家的事跡、成就介紹得很不充分，更談不上外國著名數(shù)學(xué)家了。其實很多數(shù)學(xué)史實，包括數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)應(yīng)用，都有著較強的人文教育的功能，理當高度重視。如上面介紹的美國教材中讓學(xué)生用不同的公式計算π的做法，不僅是說明現(xiàn)代信息技術(shù)的強大運算功能，更能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)家們不懈地追求真理的科學(xué)精神，體會到科學(xué)的發(fā)展凝聚了眾多科學(xué)家們的智慧和創(chuàng)造。同時，這些優(yōu)美的求法又可對學(xué)生受到數(shù)學(xué)美的熏陶，加深對數(shù)學(xué)思想方法的理解，促進對科學(xué)思維方法的認識,培養(yǎng)數(shù)學(xué)審美能力。

現(xiàn)行教材還有一個存在問題：除試驗教材上有點數(shù)學(xué)網(wǎng)址外，現(xiàn)代信息技術(shù)幾乎沒有體現(xiàn)，這與時代的發(fā)展是不相適應(yīng)的。另一方面，由于計算機技術(shù)的發(fā)展，一些原先比較重要的內(nèi)容是否可以減去，或降低要求？也就是說，要根據(jù)社會發(fā)展的要求和科技的進步，對教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整，使之與時代同步。