第一篇：楚門的世界_英語影評

On Infiltration of Escapism

----A Brief Comment on The Truman Show

Abstract: The Truman Show1 deserves spectacular appreciation for its unique approach—intercutting shots between program of Truman and “real life” footage of the director and spectators.The specialty of presentation sufficiently lays out Escapism in Post-Modernism layer by layer.Followed a brief introduction about the intercutting approach in this movies and Escapism, this paper concentrates on the cause, manifestation and influence of Escapism from the shifting angles of view: Truman, director and spectators.Then it draws a summarization that Escapism has overall infiltrated into human’s life.Key words: The Truman Show, Escapism, shifting angles of view, intercutting, Post-Modernism

The Truman Show, as a typical milestone of the movie industry, puts other traditional genres in the shadow by intercutting the real-time documentary between program of Truman and “real life” of the spectators and director.Firstly, the movie chiefly centralizes on the Truman Burbank’s angle of view.The protagonist, whose entire life is broadcasted in a hugely popular 24-hour-a-day TV series, is gradually aware that his existence is captured by concealed cameras and tries his best to get away from the authoritative domination.Secondly, the movie alternately intercuts the shot to the angle of view of spectators, who are keeping a watchful eye on Truman’s every particular gesture and behavior for escaping from the perceived unpleasant aspects of daily life.Thirdly, the movie shifts the scene to director’s angle of view.It reveals that his motivation of creating the cheerful community of Seahaven(a materialization of “paradise”)is to run away from the hypocrisy and complexity of the world outside2.In short, whatever angle of view the movie sets out, it gives embodiment of Escapism all the time and all the way.As for Escapism3, it is a mental diversion or tendency to seek distraction and relief from banal reality in the era of Post-Modernism4.Although different reference books provide different illustrations5, several characteristics are endorsed.For one thing, Escapism is regarded as an inherent expression of Post-Modernism, for urbanization, industrialization and technological existences have removed people from their biologically normal natures and the rigors of daily life.For another thing, it is unilateral to assert that escapism carries an extreme and negative connotation, suggesting escapists are depraved or sorrowful.In fact, escapism also indicates optimistic significance for positive escapists with an inability or unwillingness to connect with the world meaningfully.Related with this movie, three kinds of Escapism, namely, Truman’s positive Escapism, director’s extreme Escapism and spectators’ negative Escapism have been infiltrating into human’s life.The cause, manifestation and influence of will be analyzed in detail.From Truman’s angle of view, Escapism is endowed with the property of positiveness and has done a great favor to obtain freedom.First of all, his Escapism originates from his consciousness of being controlled and the conspiracies of life.As we know, he has grown up and lived in a fake town getting along with actors.The town is enclosed in a giant dome with high-tech simulations of sun and sky, in which the rain and wind are productions of the special effects.In the beginning, he knows nothing that the rest of humanity watches him in a 24-hour-a-day reality programming.Fortunately, he gradually figures out that his surroundings are full of staged scenes and events.Hence, His intention to escape is put into practice as an adequate dynamic and driving force to convert the bound situation and obtain the precious freedom.Above all, his positive Escapism provides the ample motivation to flee the fake and hold the authentic life in his arms.It is his positive Escapism that makes him come up against both his own fears of water and the obstacles put in his way by the producer-director who has made billions of traps in a stage set and playing a God role in his life.From director’s angle of view, Christof’s extreme Escapism has buried his humanity and conscience, which seed in his collapse in essence.In the beginning, his Escapism stems from his despair towards degenerate modern society.today's affluent societies are in danger of becoming rotten and hypocritical environments under the impact of urbanization, industrialization and technological existences etc.In the movie, Christof shows his hopelessness towards reality several times.Therefore, his Escapism is put into effect as a passageway to reject and isolate from the reality, As we can say, he chooses an extreme way to create the lifelike simulations and story lines from the high-tech facsimile of a sun that benevolently beams down on Truman to the mock sincerity of the actors who Truman mistakenly believes is his family and friend.All that he has done embodies his abnormal and freak Escapism from reality.In sum up, Christof’s extreme Escapism leads to his deformity of personality and final breakdown.From spectators’ angle of view, it is the negative Escapism that gives rise to their crazed behavior of being addictive in peeping Truman’s life immorally.Firstly, spectators’ negative Escapism derivates from their desires of getting out of the unpleasant sufferings pessimistically.As we can observe, although the fans may live very normal lives— having children, relationships and regular jobs, they spend their regular time escaping into an idealized world and lose their own mind in the made-up show.As Truman’s fate rises and falls, the spectators’ emotion fluctuates fiercely.They are devoted enough to throw themselves into the series and treat themselves as actors.Consequently, spectators who get excessively involved as fans of Truman show are pursuing an unhealthy level of escapism.The negative Escapism masquerades as a better anesthesia than exploring the hard truths of this world.As a result, negative Escapism leads to symptoms of mental illness such as dependence on media and peeping.In brief, after analyzing the brilliantly-conceived satire, we can easily draw the conclusion that the intercutting shots between program of Truman and “real life” of the director and spectators fully demonstrates Escapism has overall infiltrated into human’s life.Truman certifies positive Escapism can play a effective role in fulfilling dream.Director’s Escapism makes him run away from the absurdity extremely.proper Spectators’ Escapism leads them to turn down to engage in the true world negatively.Notes:

1.The Truman Show is a 1998 American comedy-drama film directed by Peter Weir and written by Andrew Niccol.The film chronicles the life and evading of Truman Burbank, who discovers he is constrained in a reality-feigned soap opera, televising to billions by live transmission.2.As evidence, here are two quotations of Christof’s lines.The one say, “I have given Truman a chance to live a normal life.The world.the place you live in is the sick place.Seahaven is the way the world should be.” The other says, “There's no more truth out there than there is in the world I created for you.Same lies.The same deceit.But in my world, you have nothing to fear.3.This definition is cited from the Concise Oxford English Dictionary.4.Post-Modernism is a style and concept in the art, architecture and criticism dating from the late 20th century, which represents a departure from modernism and has at its heart a general distrust of grand theories and ideologies as well as o problematical relationship with any notion of art.(cited from the Oxford English Reference Dictionary)

5.The Longman Advanced American Dictionary defines it as “reaction or activities that help you forget about bad or boring things for a short time”.The Advanced Oxford Dictionary defines it as “an activity, a form of entertainment that helps you avoid or forget unpleasant things.” Bibliography:(1).English movie “the Truman Show” at http://004km.cn/(3).The Meaning of The Truman Show,at: http://004km.cn(4).The script of The Truman Show at http://group.mtime.com/(5).Busch, Anita M, “New Truman villain: Harris”, Variety.(6).Turna, Kenneth “The Truman Show”, Los Angeles Times 《楚門的世界》,作為一個典型的里程碑電影產(chǎn)業(yè),把其他傳統(tǒng)文體的陰影被intercutting程序之間的實時紀(jì)錄片杜魯門和“現(xiàn)實生活”的觀眾和導(dǎo)演。首先,這部電影主要集中在杜魯門伯班克的的視角。主人公,他的一生是一個非常受歡迎24-hour-a-day里播放的電視連續(xù)劇,逐漸意識到他的存在被隱蔽的攝像機和盡力擺脫權(quán)威統(tǒng)治。其次,電影或者intercuts球道視角的觀眾,他們保持警惕是基于杜魯門的每一個特殊的姿勢和行為脫離察覺到日常生活的一些讓人不愉快的方面。第三,電影導(dǎo)演的轉(zhuǎn)移現(xiàn)場的視角。結(jié)果表明,他的動機創(chuàng)造歡快的社區(qū)的Seahaven(一種物質(zhì)化“天堂”)是逃避的虛偽和outside2紛繁的世界?？傊?無論電影的視角出發(fā),它給的化身,逃避現(xiàn)實的方式。

至于Escapism3,它是一種精神分流或傾向于尋求分散注意力和緩解平庸的現(xiàn)實Post-Modernism4的時代。雖然不同的參考書提供不同illustrations5,幾個特性背書。首先,作品被視為一個內(nèi)在表達的后現(xiàn)代主義,城市化、工業(yè)化和技術(shù)的存在已經(jīng)清除了生物學(xué)上的百姓從他們的正常的性質(zhì)和嚴(yán)格的日常生活。另一方面,它是單方面的斷言的作品帶有極端和消極的內(nèi)涵,說明人是逃避現(xiàn)實者是墮落或悲傷。事實上,逃避現(xiàn)實也顯示樂觀積極的意義和一個人是逃避現(xiàn)實者不愿意/不能與國際接軌意味深長。

與這部電影,三種逃避現(xiàn)實,即杜魯門的積極的逃避現(xiàn)實、導(dǎo)演和觀眾的極端的消極逃避現(xiàn)實的逃避現(xiàn)實已經(jīng)滲透到人類的生活。原因、表現(xiàn)和影響,將進行了較詳細的分析。從杜魯門的視角,被賦予了作品的性質(zhì)做了一個積極性和獲得自由很受歡迎。首先,他的作品源于他的意識被控制和生命的陰謀。正如我們所知道的,他已經(jīng)長大了,住在一個假的城鎮(zhèn)與演員相處。這個小鎮(zhèn)封閉在一個巨大的圓頂和高科技的模擬太陽與天空,風(fēng)吹雨打都生產(chǎn)特殊效果。起初,他什么也不知道,其余的人看著他在24-hour-a-day真人節(jié)目。幸運的是,他慢慢地指出他的周圍充滿上演的場景和事件。因此,他有意避開付諸實踐作為一個足夠的活力和動力轉(zhuǎn)換綁在一起的情況,得到了最珍貴的自由。首先,他的作品提供了充足的積極動力逃離假并保持真實的生活在他的臂彎。這是他的積極意義的作品,使他碰到兩個他自己恐懼的水和障礙放在他的方式producer-director已經(jīng)出了數(shù)十億的陷阱在舞臺上扮演一個神,在他的生活中。

從董事的視角,創(chuàng)造者的極端的作品已經(jīng)埋葬了人類和良心,種子在他的崩潰在本質(zhì)上。起初,他的作品來自于他的絕望走向現(xiàn)代社會墮落。今天的富裕的社會里是在危險成為腐朽不堪,虛偽的環(huán)境的沖擊下城市化、工業(yè)化和技術(shù)的存在等。在這部電影中,展示了他對現(xiàn)實創(chuàng)造絕望幾次。因此,他的作品投入效應(yīng)是一個通道拒絕和隔離從實際出發(fā),我們可以說,他選擇了一個極端的方式來創(chuàng)建模擬和故事栩栩如生的線路高科技傳真一個陽光,仁慈地梁下的模 擬杜魯門真誠的演員錯誤地認(rèn)為是他杜魯門的家人及朋友在一起。凡他所做的作品體現(xiàn)了異常以及反常的現(xiàn)實?？偠灾?創(chuàng)造者的極端的作品導(dǎo)致畸形的人格和最后的崩潰。從觀眾的角度看,它是消極逃避現(xiàn)實,引起了他們的瘋狂行為被上癮在偷看杜魯門的生活immorally。首先,觀眾們消極逃避現(xiàn)實的欲望衍生物從他們所得到的不愉快的痛苦悲觀。當(dāng)我們能夠觀察到,但球迷們可以活的很正常的生活——有一個孩子,關(guān)系和正式工作,他們把錢花在固定的時間散失到一種理想化世界卻失去自己的心靈虛構(gòu)的顯示。作為杜魯門的命運時起時落,觀眾的情緒波動激烈。他們致力于足以把自己系列和對待自己是演員。因此,觀眾得到過分所涉及的球迷楚門的世界》是追求一種不健康的水平的作品。消極逃避現(xiàn)實偽裝成一個更好的麻醉相比探索這個世界的堅硬的真理。作為一個結(jié)果,消極逃避現(xiàn)實導(dǎo)致心理疾病的癥狀如依賴媒體和偷看。

總之,在分析其brilliantly-conceived諷刺,我們就可以很容易地得出這樣的結(jié)論:intercutting投的程序之間杜魯門和“現(xiàn)實生活”的導(dǎo)演和觀眾的作品充分展示了具有全局潛入人的生命。杜魯門確證的作品可以扮演一個積極有效的作用完成的夢想。導(dǎo)演的作品使他逃避荒誕極。適當(dāng)?shù)挠^眾們的作品使人拒絕從事真正的世界負。

第二篇：楚門的世界影評

由楚門想到的十一期間沒有和朋友一起走進電影院，看什么激動人心的大片，而是一個人躲在家里，同樣手捧爆米花，欣賞了由政治老師推薦的，蘊含著一定哲學(xué)思想的，一部有內(nèi)涵的電影——金·凱瑞主演，著名導(dǎo)演彼得·威爾的超現(xiàn)實影片，黑色喜劇《楚門的世界》，(“The Truman Show”)

這部電影講述了這樣一個故事：一個平凡的小人物在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，前半生一直生活在一個攝影棚中！“籠中鳥”楚門每天生活的一切都是被制造出來的：金發(fā)女郎如言情小說般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身；包括空氣、大海、城市、打雷和下雨??完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴(yán)，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品。在他自己發(fā)現(xiàn)這一切之后，他努力掙脫，終于勇敢地邁出了離開攝影棚的這一步。一口氣看完這部影片，手心里全是冷汗。本能的，我問自己——我的生活也想楚門一樣的普通，那我會不會也生活在一個巨大的攝影棚之中呢？

冷靜下來想一想，這部影片其實就是一部現(xiàn)實背景下的《俄狄浦斯王》，金·凱瑞為我們詮釋了一個終生被人擺布、遭人愚弄的普通人典型，他可以說是另一個俄狄浦斯。電影中那位天才導(dǎo)演就是預(yù)言的上帝，他時刻掌握了事情發(fā)展的主動權(quán)。楚門被命運愚弄，但對生活和前途仍充滿了樂觀，我不想承認(rèn)卻又不得不承認(rèn)——我身上有楚門的影子。這樣一則荒誕無稽的人生寓言，這樣一部顛覆人們世界觀電影，這樣一個激勵人心、發(fā)人省思的黑色喜劇，對惟利是圖、踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象進行了強烈諷刺。如果“人生如戲，戲如人生”是真的。我，是不是在上帝的欺瞞和安排下，一直忘我地做著無意義的事呢？我一直堅信的人品守恒定律是不是某位導(dǎo)演掌握著很好的度，有時給我當(dāng)頭一棒，有時又讓我覺得世界充滿愛？使我在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦呢？而我所生活的世界，究竟是不是一個病態(tài)的世界呢？

如果我是這樣一場真人秀的主人公，沒有隱私，一切都大白于天下，人性赤裸裸展現(xiàn)于世界觀眾面前，被蒙在鼓里，長達30年之久，在被技術(shù)手段編碼的過程中，過著被設(shè)計的人生，毫無懸念，走著規(guī)定的程序，命運的不確定性被完全排除，不再是前途未卜，不再有任何干擾。當(dāng)我有一天發(fā)現(xiàn)這一切的時候，我會不會邁出這個世界，走向未知？

影片中的楚門選擇邁出這一步，以此表達了對技術(shù)理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：要在真實世界里生活！因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術(shù)手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預(yù)知的命運安排，正因為不可預(yù)知，人生才如此充滿魅力。而我呢，不一定。我相信縱使命運被擺布是悲哀的，但當(dāng)我思考過自己的人生之后，我對我自己的人生是滿意的，我會繼續(xù)當(dāng)自己世界中的主角。

也許當(dāng)全世界都瘋了而我唯一清醒的時候，我會覺得自己其實才是瘋子！

楚門是我們創(chuàng)造的楚門，我們又是誰的楚門？

第三篇：楚門的世界影評

觀楚門世界有感

“我們看戲，看厭了虛偽的表情，看厭了花巧的特技楚門的世界..可以說是假的，楚門本人卻半點不假這節(jié)目沒有劇本，沒有剪輯，未必會是杰作，但如假包換是一個人一生的真實記錄..”這是影片開頭創(chuàng)作楚門節(jié)目的導(dǎo)演Christof說的一段話。

看了楚門的世界讓我十分的震撼，雖然劇情并不是十分貼合現(xiàn)實生活，但每一個情節(jié)都扣人心弦。故事設(shè)定在桃源島，桃源島其實世界上最大的攝影棚，攝影棚中的一切都是為楚門布置的，覆蓋有龐大的攝影網(wǎng)絡(luò)，一天24小時，任何度全程拍攝楚門的一舉一動，全球直播。島上的一切都不是真實的，太陽、月亮、環(huán)島的海水、風(fēng)雨雷電都是人工的。島上的居民都是演員扮演的，也包括楚門的爸爸媽媽，妻子與好友。居家生活中使用的每一樣產(chǎn)品都可以作為插入的廣告來賺取廣告費，他們對出門說的每一句話都是導(dǎo)演安排好的臺詞。楚門的世界是虛偽的，他身邊的每一個人對他都是不真實的，不是真心的。處于這樣一個無知的位置，每天的生活都是在他人的掌控之中，被他人觀看著。一切的幕后指揮者導(dǎo)演對楚門說：“你所在的世界是病態(tài)的，桃源島是一個模范社會?！闭鎸嵣钆c虛構(gòu)的世界被病態(tài)的導(dǎo)演顛倒了。如果楚門一生都不知情，那么他一生的時光都將被導(dǎo)演安排好，娶誰做妻子，從事什么工作，在某個時間、某個地點會遇上怎樣的人和事。導(dǎo)演高高在上地站在位于人造月球上的演播室里俯瞰著桃源島，儼然以上帝自居。

整部影片向我們展現(xiàn)了一個平凡的小人物是怎樣在自己毫不知情的情況下被制造成聞名的電視明星，卻完全被剝奪了自由、隱私乃至尊嚴(yán)，成為大眾娛樂工業(yè)的犧牲品，這就好像是在演繹一則荒誕無稽的人生寓言，我們在同情男主角楚門被強行束縛的生活方式之余，更從內(nèi)心激發(fā)出一種強烈的情感，那就是對惟利是圖、踐踏人權(quán)的社會現(xiàn)象的強烈諷刺。很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”！在電影中，編劇和導(dǎo)演通過人們在主人公推開“藍天”上的一道門，堅決而瀟灑地轉(zhuǎn)身走出之后的歡呼聲中，表達了對技術(shù)理性制造出來的虛假世界的否定，仿佛在向我們傳達這樣一個信念：這個世界如果是虛假的，那么好吧，我寧愿在這個世界里生活，因為它真實，雖然似乎同樣受制于某種不可抗拒的力量，然而它不是來自于人為的技術(shù)手段，不是人工制造，而是來自不可名狀、不可預(yù)知的命運安排，正因為不可預(yù)知，人生才如此充滿魅力。

“人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。

最終楚門還是選擇走出去，我喜歡這個堅持走出去的楚門，這個對未知世界充滿勇氣的楚門，誰都不敢保證外面的世界更精彩，誰都不敢保證

外面的世界沒有哀傷，但那是外面的世界，那是掙脫現(xiàn)有狀況的外面的世界，相較于安穩(wěn)跟平靜，自由是更為可貴的東西，告別沒有隱私的生活，告別被監(jiān)視的歲月，告別沒有真正人權(quán)的狀態(tài)，要走出去，走到外面的世界去，不管外面的世界是風(fēng)雨還是晴天，不管外面的世界會不會真的自由到海闊天空。楚門痛恨的是這種自己的人生按導(dǎo)演的意志被操控的生活，他要走出去，走到外面的世界去。即使他的未來撲朔迷離，是個未知數(shù)，他也要擺脫束縛，沖向自己美好的明天，自己把握自己的命運。楚門以自己一貫的動作表情向觀眾們謝幕令人回味。

第四篇：影評：《楚門的世界》

楚門的世界

今天辦公室的一個同事問我為什么QQ的昵稱叫“楚門的世界”，我推薦她去看《楚門的世界》。

“作為一個不受期待的生命，主人公楚門被電視網(wǎng)絡(luò)公司收養(yǎng)，在一個寧靜和諧的小島生活。他與周圍的人們愉快融洽地相處著，還娶到了一位美麗的妻子。每一天對他來說，都是那么得美好。然而，他沒有想到的是，這一切竟然都是電視臺的安排。他生活的社區(qū)是一個巨大的攝影棚，他的朋友、鄰居，甚至是妻子都不過是演員而已。從小時候開始，他的一切行蹤便被隱藏的攝像機拍了下來，并且成為了一部受到全球觀眾喜愛的電視劇集。為了維持收視率，電視臺的幕后操縱者千方百計地隱瞞著一切。但偽裝始終是偽裝。真相很快暴露出來。楚門厭倦了這種監(jiān)獄似的生活，于是，他踏上了逃亡之路，開始了對新生活的追尋?? ”

這就是金凱瑞的電影《楚門的世界》(“The Truman Show”)的故事簡介。看到這部電影純屬偶然，記得是幾年前一個夏天的晚上從馬路邊練攤的碟販那里淘到的?？赐旰笥X得“物超所值”。

以前對金凱瑞的印象止于淋漓盡致的無厘頭的搞笑，但一部《楚門的世界》讓我有心酸、甚至流淚的感覺。一個人出生后的30年，被設(shè)置成每天直播24小時的真人秀。他的酸甜苦辣、吃喝玩樂，甚至于MAKELOVE，都成為世人所津津樂道的娛樂節(jié)目。當(dāng)一個人被脫光衣服扔在眾人的中央、生活的一切都由別人來導(dǎo)演時，他活著的真實該如何去感覺和觸摸？

所以當(dāng)楚門發(fā)現(xiàn)自己生活在一個虛假的世界時，他拼命的想逃脫。最后的他駕著小船，經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨卻無比失落地看到了一堵刷著藍天白云的墻。在聽著導(dǎo)演 “聽我說外面的世界比我虛構(gòu)的世界更不真實，同樣的謊言、虛偽，但在我的世界，你不必害怕” 的聲音時，觀眾也進入了另一種沉思。

楚門最終還是敲開了那扇門，一扇通向自由和真實的門。幾乎每個人都為楚門跨出那扇門歡呼，甚至流下感動的淚。

此時，我們也比較容易聯(lián)想到《海上鋼琴師》中的主人公1990，那個一生都在船上度過的鋼琴師。當(dāng)在朋友的勸告下想離開船看外面的世界時，1990在最后一刻停住了踏下船的腳步。朋友問他：你看到了什么而改變了主意。他的回答是：不是我看到了什么，而是因為我什么也看不到。

是的，我們?nèi)滩蛔殡x開“楚門的世界“的楚門擔(dān)心：一個在虛假世界生活慣了的人能不能在真實的社會中生存？或者會不會陷于另一個虛假的世界中？

海上的鋼琴師還是那個鋼琴師，楚門的世界卻已經(jīng)不再是那個世界。我們該為楚門悲哀，抑或慶幸？

也許我們本身沒有資格對楚門做任何評價，因為我們何嘗又不是生活在“楚門的世界”中。所謂戲如人生，人生如戲?，F(xiàn)實中每個人都在扮演著自己的角色，而不同的是，有些人是自己人生的導(dǎo)演，有些人卻是由別人來導(dǎo)演人生。但 “人生沒有彩排，生命只有現(xiàn)場直播”，無論是現(xiàn)實還是虛擬、兼做導(dǎo)演還是單純的演員，我們都要尊重自己內(nèi)心最深處的感受，做專業(yè)的、做真實的自己。

因為喜歡這部電影，又喜歡這五個字組合在一起的感覺，所以給自己的QQ起名叫【楚門的世界】；也希望自己的親朋好友和所有的認(rèn)識的及不認(rèn)識的人，都能在“楚門的世界”里做好自己的現(xiàn)場直播。

08.02.29

第五篇：《楚門的世界》影評

影評

——《楚門的世界》

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你?！?/p>

這句話客觀描述了楚門的狀況，但太詩意，太有情調(diào)，遠遠不能表達出楚門的無助與凄涼，我們在橋上看的風(fēng)景是真實的，它確確實實是屬于你的，流水確實是歡暢的書寫著自己的寫意，月亮確實在淡淡的流轉(zhuǎn)光波，身邊的朋友，親人確實在用著他們的心靈感受著你，我們能真真切切的觸摸到這個世界，哪怕它粗糙而殘酷，但我們每個人沉浸其中，品味著自己的幸福與苦澀，我們無時無刻不感謝生命賦予我們的許許多多豐富意蘊，我們不得不對生活的多彩和戲劇性頂禮膜拜，由此也可以得知，當(dāng)楚門揭開這美幻的面紗，露出丑陋的事實時，對他是怎樣的一種沖擊。

看過一本小說，叫《天機》，是蔡駿寫的，誰抄襲誰的思路沒有什么意義，但是這種血腥的人性同樣讓我不寒而栗，究竟要怎樣的冷漠與扭曲，才能在一旁冷眼旁觀著別人的生死離別，把它當(dāng)成一種消遣，一種娛樂，全民性的窺探就不算卑鄙嗎？在楚門身邊演戲的演員們，真的有短短一秒真心的愛著這個有些靦腆的大男孩嗎？人們與楚門在一起，想著的是怎樣表演自己，才能讓自己更出名，包括對楚門來說最重要的人們，他爸媽，他好朋友馬漢，他媳婦兒，當(dāng)看見他爸爸為了搶鏡頭露出的丑態(tài)，看見他好朋友和他媽媽在他失蹤之后，冷漠無情的從牙縫里蹦出的一個個字眼，看到他媳婦兒對他又俱又怕，但有要裝做很愛他的表情，不由對人性中的冷漠與自私再一次寒心，觀看者，編劇，制作組，演員們，每個人都沉浸在自己無盡的欲望之中，沒有一個人站在楚門的世界中去看（除了他的初戀女友），沒有人問問有誰愿意接受這樣一個沒有隱私，沒有未來的生活，楚門滿足著人們的一切欲望，對別人私生活的窺探，對名利的追求，這樣的丑惡人性如此之張揚，甚至人們都已經(jīng)不以為恥。

我們在生活中又何曾不是這樣，為探聽別人的私密，不擇手段，三人成虎，八卦，人肉，我們傷害著別人，滿足自己一時的好奇心和窺探欲，等沒有什么可以再值得噴口水，這個八卦沒有新鮮價值了，我們拍拍屁股就走，轉(zhuǎn)身投入另一段隱私，我們有想過被八卦的人嗎？也許他的確有錯，但這樣對他是多大的傷害，我們有這樣的權(quán)力去做嗎，有必要嗎，用八卦的時間讀一本無用的書，品一首無用的詩，意義也比這個大吧。在他人看戲的眼光中生活，會是怎樣的無助與晦澀，我們真的有資格這樣宣判一個人嗎？

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為名往”，禪師對康熙說，偌大的江河上，便只有這

兩條船。我們又愿意為這兩艘船做出怎樣的犧牲呢？楚門的爸爸只是丑相輩出不顧一切的跑回楚門的世界，楚門的好朋友只是在他失蹤后瘋了似的恨恨的找他，那個導(dǎo)演只是不顧楚門的生死，啟動海洋的風(fēng)暴模式，死活要阻止楚門開始他的新生活?？v眼俯瞰這個光怪陸離的世界，為這兩個字奮斗終身的人縱然不少，但為其使用卑鄙手段，心懷骯臟的不堪入目的冷漠，以小人之心度君子之腹之人者，也比比皆是，曾有的誓言，曾有的信任，都抵不住名利的輕輕一擊，真正能做到“乘物以游心”的人，又能有幾個，一花一世界，一葉一如來，黃花翠竹中蘊含著無窮的般若，山河大地自有其不假造作的實相，生活里自然有一粥一飯的簡單幸福，拋開誘惑的名利，盡力而為，生活充實而不單調(diào)，這才是最美好的人生。

我們當(dāng)然不能要求別人的生活，在這一趟短短的人生旅途中，要做好自己，在紅塵中有獨處的心，在獨處時有紅塵的懷抱，用激情與毅力達到自己的夢想，珍惜著身邊一粥一飯的小小幸福，在一片春光明媚中，揚帆起航。