第一篇：2014高考議論文素材恒心

2014高考議論文素材：恒心

事實論據(jù) 1.愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。2.福樓拜對莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。理論論據(jù)

萬事從來貴有恒?！x覺哉

堅持不懈地前進，才能保持榮譽；罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。——[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。——[英]布朗·T《一個醫(yī)生的宗教信仰》 不斷去收獲，不斷去追求，永遠學習苦干和等待。——[美]朗費羅《生命頌》 人生有所貴，所貴有始終。——唐·盧仝《感古四首》

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。——《荀子·勸學》 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印駥W》

不要坐著徒自悲傷，就因為魚兒沒有讓你釣上；給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪?！猍美]斯坦頓《繼續(xù)努力》

偉人們到達高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認晚不辭辛苦地堅持攀登的?！猍美]朗費羅《圣奧古斯丁的梯子》

人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。——黃興《復劉承烈書》 尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣?！抖Y記·中庸》 只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧 事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁?！猍波斯]薩迪

做學問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進。——華羅庚

為學正如撐上水船，一篙不可放緩?！巍ぶ祆?耐心和持久勝過激烈和狂熱?！猍法]拉封丹 為學讀書，須是耐煩?！巍ぶ祆?/p>

一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的?！猍英]牛頓 耐心和恒心總會得到報酬的。——[美]愛因斯坦

只要有恒心可以使你達到目的，只有博學可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。——[德]席勒

告訴你使我達到目標的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神?！猍法]巴斯德 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當心為兄弟弟，以希望為哨兵?！猍美]愛迪生

要有耐心！不要依靠靈感。——[法]羅丹

第二篇：關于恒心的議論文素材

恒心(1)引言

德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達到目的”。一個人在確定了奮斗目標以后，若能持之以恒，始終如一地為實現(xiàn)目標而奮斗，目標就可以達到，世上無數(shù)的成功者就是明證。

(2)理論論據(jù)

1、一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！喙?/p>

2、耐心是一切聰明才智的基礎?！乩瓐D

3、成大事不在力量的大小，而在于能堅持多少?！?約翰生

4、耐心和恒心總會得到報酬的。——愛因斯坦

5、一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的?！ｎD

6、只要功夫深，鐵棒磨成針?！V語

7、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髯?/p>

8、在學問上最好的解決問題的方法是堅持?！R梭

9、滴水穿石不是靠力，而是因為它不舍晝夜?！獖W維德

10、騏驥一躍，不能千里；駑馬十駕，功不在舍?！髯?/p>

(3)事實論據(jù)

愛迪生的恒心

愛見面禮生被世人譽為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。

他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進行試驗，花了10年時間，進行了近五萬次的試驗才獲成功。

福樓拜對莫泊桑的教誨

被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練習寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。

福樓拜當時是享譽文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進書齋，指著自己的作品說：當初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關于文學和時政的評論文章。

2、蜜蜂如何釀蜜

一只蜜蜂在釀出一公斤蜜需要往來飛行30萬公里，吸取1200萬個花朵的汁液，每次采集歸來，還要把汁液從胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自已胃里。如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但這時的蜂蜜，還有大量的水分，不適宜儲藏，蜜蜂還要不斷的鼓翅扇風，使水分蒸發(fā)掉，最后變成濃稠的蜜糖。由此觀之，蜂蜜釀自于蜜蜂鍥而不舍中。

3、名人的“每日”

著名科學家錢學森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學知識講座”；

著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張； 著名氣象學家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活。”；

俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關進牢房，在牢里778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列小說。

4、成功的“鐵律”

馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。

哥白尼寫《天體運行論》花了36年。歌德寫《浮士德》花了60年。

司馬遷寫《史記》花了15年。李時針寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。

從以上幾個數(shù)字里，我們可以看出，要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。

第三篇：高考議論文論據(jù)素材

高考議論文論據(jù)素材

高考議論文論據(jù)素材

1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。

3.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。

7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

10.當你能夢的時候就不要放棄夢。

11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

12.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

13.青春一經(jīng)“典當”即永遠贖不回。

14.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內(nèi)心世界的財富。

16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

17.只要有信心，人永遠不會挫敗。

18.愛的力量可以使人忘記一切。

19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

21.軟弱是自己最大的敵人。

22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

23.勇敢是自己最好的朋友。

24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。

26.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

27.游手好閑會使人心智生銹。

28.每一件事都要用多方面的角度來看它。

29.做得到和做不到，其實只在一念之間。

30.有理想的地方，地獄也是天堂。

31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。

32.生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>

33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。

34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。

35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平

37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。

38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。

39.年輕是我們惟一擁有權利去編織夢想的時光。

40.少一點期待，就多一點滿足。

41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。

42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。

43.人只要不失去方向，就不會失去自己。

44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。

46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

47.當你能愛的時候就不要放棄愛。

48.當你能飛的時候就不要放棄飛。

49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。

第四篇：高考議論文最新素材

振梁與小文之思

王旭明

這兩天，先后有兩位人士離開我們。一位是搞體育的，被稱為中國申奧之父的何振梁；一位是遙感領域的泰斗級人物，被稱為“布鞋院士”的李小文。兩位身份、經(jīng)歷和研究領域，乃至脾氣秉性都大相徑庭的人，如何并列還引發(fā)我之思呢？的確，他們是不同的，但他們又是高度的共同的，那就是忠誠、純粹、胸懷、深刻和風骨??。

兩位的遠行真的觸碰了我內(nèi)心這些珍藏許久的詞語，想哭，眼淚卻無。這個時代應該記住他們的名字：何振梁、李小文。

何振梁在體育圈內(nèi)是有名的干凈人。他的干凈不僅是在國內(nèi)體育圈內(nèi)，而且還在國外體育圈。大家都知道體育圈那些事兒，但似乎都與何振梁無關，甚至國際奧委會不少委員因為受賄被查，做了16年國際奧委會高官的何振梁卻始終與清廉相伴。他曾經(jīng)有這樣一句深情的訴說“絕不可能因為個人利益損害國家形象?！睂χ袊陫W成功，有人這樣說，何振梁正直的人品和一心為國的精神是打動外國友人的關鍵。已故國際奧委會主席薩馬蘭奇如此評價何振梁：“他對奧林匹克運動的投入，是出于他對《奧林匹克憲章》的忠誠，對他國家的忠誠?！?/p>

當下談論忠誠近乎奢侈，何振梁的忠誠簡直就是寶。

還要說的是，當下做成事兒難，做成事兒還要承受種種非議和委屈更難，挺過來了就是胸懷。中國多次申奧及至最后成功，何振梁功不可沒，卻遭到種種非議，其中包括莫須有的指責。對于這些指責，何振梁沒有暴跳如雷，更沒有四處申訴。只是在接受記者采訪時說：“沒有時間去理會，他愛炒就炒吧”。淡然至此，惟豁達可解。第一次申奧失敗，何振梁非常內(nèi)疚，總感覺自己應該負主要責任，然而，申奧成功后，他卻這樣說，人貴有自知之明，在某個特定的事情上，你會被歷史推到主要的位置上。當事情過去，你應該懂得離開這個中心位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開舞臺。這不也是所謂胸懷嗎？

何振梁是對奧林匹克精神和體育運動理解的最深刻之人。他認為，體育如果不與文化結合，就像一具沒有靈魂的軀體。它還具體解釋說，在競技場上，從運動員的神情、舉止、姿態(tài)到觀眾欣賞時候所表現(xiàn)出來的興奮或沮喪，都是體育運動文化內(nèi)涵的外向表述。為此，他始終倡導并積極推進體育與文化、教育的結合，因之有人把他稱為體育界的貴族。他的遺體告別儀式?jīng)]人組織和動員，上千人自發(fā)送他最后一程。一位來自撫順的群眾這樣贊頌何振梁“一個圣潔的人”。

我看，當下得到這樣的評價遠比偉大的什么、什么家之一連串的排比要重也珍貴得多。

再說李小文。李小文的專業(yè)太“專業(yè)”了，我們無法說得清。我們記住的是他穿著布鞋給學生上課的樣子，不經(jīng)意被發(fā)到網(wǎng)上，“布鞋院士”成為網(wǎng)絡紅人。面對蜂擁而至的采訪和詢問，李小文一概婉拒，只以“敬答好友”為題留下博文，里面只有一個鏈接，是河南貧困縣舞陽縣貼吧的一個帖子，點開跳轉過去是說該縣中小學數(shù)千名教師停課罷工抗議政府克扣工資的。網(wǎng)友揣測,李小文的本意也許是不希望自己作為院士因為一張照片走紅，而是希望更多的普通教師的合法權益得到應有的關注。這是李小文式的胸懷：他希望自己意外走紅的新聞能夠“冷一冷”，甘愿偏安學術領域一隅，以“掃地僧”自居，不因冷而傷，更不因紅而樂。科學家以自己的本色和性情，為胸懷做了最好的詮釋。

李小文嗜酒，生活不拘小節(jié)，光腳，隨性，穿一雙標志性的布鞋。有學生回憶到他家里做客，他的沙發(fā)永遠是給學生留著的。“他就坐一個小板凳，聽我們分析觀點，等我們認同了，還開心的拍著大腿蹦起來，像個老頑童”。這樣一個老頑童，７年時間在科學網(wǎng)上卻發(fā)表了１８７８篇博文，還把自己的博文分為生活點滴，歷史雜談，科網(wǎng)外傳、海外來鴻、課件科普和怪哉蟲兒幾個類別，既有專業(yè)知識討論，也有對實事熱點的關注和評論，其純粹足見一斑。與此同時，他專心在科學屆，創(chuàng)建了李小文——Ｓtrahler幾何光學學派，他和團隊的研究成果在多角度遙感領域保持國際領先，這又呈現(xiàn)出其純粹的另一面。

李小文對人生的樂觀豁達和認識之深刻，甚至到了笑對死亡。他曾留下“尊嚴死”的遺囑：不允許在他身上使用插管、呼吸機和心臟電擊，不搞追悼會。他希望自己死的完美方式是“不浪費國家資源，不給別人帶來拖累，不讓自己遭那么多痛苦?！?/p>

這個時代我們知道的、見過的院士也不少了，但這樣的院士罕見，這樣人也少有。

一個是副部長級的官員，一個是學術泰斗；一個外形儒雅，彬彬有禮，一個不拘小節(jié)、放浪形骸；一個正八兒經(jīng)，一個老頑童，兩位逝者身上的不同點太多了。相同的是骨子里面對人生之艱難和社會之復雜那種淡然從容，那種一笑了之和隨風而去的飄逸，那種對人生參悟之透徹。

若按行政級別，他們的葬禮不會多么特別；若按學術貢獻，在行政化嚴重到極點的當下，他們也不會被重視到1 什么程度。君不見，國際奧委會為何振梁連降三天旗，我們的奧委會門前旗幟卻高高飄揚：君不見，李小文的逝世，官方和媒體也沒有長篇累牘的報道。然而，我相信，他們純潔的靈魂和毫無俗媚氣的風骨，才是真正的感動中國人物，會在中國大地、會在每一個真正知識分子的心里留下濃重的一筆。

恰讀一首小詩：“炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水動了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你?！边@說的是不老而永恒的愛情，我愿把它送給兩位純潔的逝者，告訴他們，在并不干凈的世界和還有不少骯臟的時代漩渦里，人間還有一些同樣干凈、純粹和胸懷的人，此生無緣相見，來生見兩位，天堂會兩位。

振梁與小文，讓我悲傷、想念、常思。

“習馬會”展現(xiàn)“先生”的破局能力

兩岸領導人，兩位“先生”，終于要在新加坡會面。“習馬會”消息一經(jīng)宣布，立刻在全球引起了廣泛關注。坦率而言，自2005年連戰(zhàn)訪問大陸展開破冰之旅以來，曾經(jīng)被廣泛期待的兩岸領導人直接會晤，在馬英九執(zhí)政的尾聲突然以一種最為令人意想不到的方式成為現(xiàn)實，的確令人意外，但是這也恰恰反映了自習近平主席執(zhí)政以來，中國共產(chǎn)黨新一代執(zhí)政者，敢于破冰的領袖魄力與道路自信。

“習馬會”的歷史性成局，絕不僅僅是兩岸關系的里程碑，它還突出反映了中國共產(chǎn)黨新一代領袖的強烈個性以及中國作為一個崛起中大國的強大破局能力、做局能力。

世所矚目的“習馬會”在多個層面具有重大意義： 其一，就兩岸關系而言，“習馬會”是為未來兩岸關系定調(diào)?！傲曬R會”一經(jīng)公布，臺灣的親綠媒體毫無新意地在第一時間把它與臺灣地區(qū)即將到來的選舉聯(lián)系在了一起。但是，雖然民進黨在這次選舉中聲勢不小，而且似乎也把握不小，但即便如此也改變不了兩岸關系的大局。這個大局就是無論臺灣是誰上臺、誰執(zhí)政，兩岸統(tǒng)一的趨勢都不可阻擋。雖然一些臺獨力量存著以拖待變的小心思，但這種小把戲在中國不斷發(fā)展壯大的大背景下，只是毫無意義的腹中鬼胎。

事實上，在中國崛起的大趨勢下，越拖反而意味著臺灣的籌碼越少。這次兩岸領導人歷史性的會晤，對于中國共產(chǎn)黨的領導者而言，其實并不是很在意臺灣未來的領導人選舉的結果，更不存在為哪個政黨、哪個領導人站臺的動機。當然，考慮到臺灣地區(qū)政治的周期性震蕩，及其在兩岸關系上經(jīng)常走一大步退一小步的特點，此次“習馬會”的確也極大地壓縮了未來臺獨勢力鬧騰的空間。

其二，此次兩岸領導人歷史性會晤，其實是中國破解東亞困局，擺脫周邊泥潭的戰(zhàn)略動作。中日韓三國領導人的見面與兩岸領導人的會晤，意味著中國已經(jīng)開始用自己的節(jié)奏與思路來處理東亞問題與周邊問題。

長期以來，美國一直利用日本、臺灣來打造第一島鏈，遏制中國崛起，尤其是在南海升溫、TPP協(xié)議成立之后，更讓中國面臨東海（釣魚島）、臺海、南海，三海聯(lián)動的國家安全風險。為了避免這個為中國精心設計的周邊泥潭，中國政府果斷重啟了長期冰凍的對日關系，并以“習馬會”的戰(zhàn)略跳躍，結構性地改變了久拖不決的兩岸關系。這里面最讓人欣喜的其實是中國國家戰(zhàn)略能力的質(zhì)的飛躍，它意味著中國不再是一個在周邊問題上隨著美國的節(jié)奏而被動起舞的配角，而是一個在東亞乃至周邊地區(qū)具有破局、做局能力的主角。

其三，此次“習馬會”的成局，不僅反映出中國國家戰(zhàn)略能力的提升，而且反映出新一代領導人強大個性與領袖魄力?！霸谝粋€中國原則下不拘泥政黨名義慣例，以兩岸領導人身份實現(xiàn)破冰”的做法，不僅需要極強的想象力才能想到，而且需要極大的領袖魄力才能做到。敢于超越性地去思考問題，敢于開創(chuàng)性地去解決問題，正是英雄造時勢的最好展示。

自習近平主席執(zhí)政以來，中國的大國之路就呈現(xiàn)出令人印象深刻的局面。一方面，這是長期以來國力積累的結果，另一方面，這也有領導人的個性、視野與能力的直接推動。中國正在獲得與物質(zhì)力量相匹配的思維能力，正在成為真正的戰(zhàn)略大國，而“習馬會”的成局，正是這樣一個戰(zhàn)略水平提升的直接結果。

習馬會”致辭全文

尊敬的馬英九先生，各位朋友，大家下午好：

今天，是一個非常特別的日子，兩岸領導人見面，翻開了兩岸關系歷史性的一頁，歷史將會記住今天。

曾幾何時，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無數(shù)家庭留下了刻骨銘心的傷痛，甚至是無法彌補的遺憾。然而海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團聚的渴望，同胞親情的力量，終于在上個世紀八十年代沖開了兩岸封鎖的大門。

2008年以來，兩岸關系走上了和平發(fā)展的道路。過去7年，臺海局勢安定祥和，兩岸關系發(fā)展成果豐碩，兩岸2 雙方和廣大同胞為此付出了大量心血，正因為有了這7年的積累，兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。

在此，我要向所有為推動兩岸關系發(fā)展做出貢獻同胞和朋友，表示衷心的感謝。兩岸關系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風雨，有過多少時間的隔絕，沒有力量能把我們分開，因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。

當前，兩岸關系發(fā)展面臨方向和道路的抉擇，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關系和平成果不得而復失，讓兩岸同胞繼續(xù)開創(chuàng)和平安寧的生活，讓我們子孫后代共享美好未來。

兩岸雙方應該在兩岸關系發(fā)展歷程中得到啟迪，以對民族負責、對歷史負責的擔當，做出經(jīng)得起歷史檢驗的正確選擇。我們應該以行動向世人表明，兩岸中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題，并共同為世界及地區(qū)與和平穩(wěn)定、發(fā)展繁榮做出更大貢獻。

我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手，奮斗堅持九二共識，鞏固共同政治基礎，堅持走和平發(fā)展道路，保持兩岸和平發(fā)展正確方向，深化兩岸交流合作，增進兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復興，讓兩岸同胞共享民族復興的偉大榮耀。

我先講這些，謝謝！

請把悲憫也給予我們的同胞

當我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時，國際主義精神是否也應該發(fā)揚到世界所有的角落，是否更應該多看一看身邊的同胞。

這幾日，巴黎遭遇恐怖襲擊的消息震驚了世界，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺等公共空間，各界名人等齊齊聚焦巴黎，為遇難者沉痛哀悼。同在11月13日，浙江麗水蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)里東村發(fā)生了山體滑坡，截止到16日下午5時，已有26人死亡，仍有11人失聯(lián)。

無論是慘絕人寰的“人禍”，還是突然襲來的“天災”，任何無辜生命的逝去都讓人感到傷痛與惋惜。但是，當這兩則新聞同時呈現(xiàn)在大眾面前時，其影響力的差別顯而易見。誠然，這兩件事在性質(zhì)和傷亡規(guī)模上存在差別，但相比之下，對麗水滑坡的報道沒能像巴黎暴恐那樣占據(jù)各大頭條，對于滑坡中的罹難者和失聯(lián)人員，公共表達中也缺乏足夠的情感反應，仿佛只是發(fā)生了一起常見的自然災害，知情之余，似乎并無多大感觸，也找不到更多豐富的表達方式。

一個是遠在萬里之外的巴黎，一個是祖國境內(nèi)的麗水，對于國人而言，數(shù)十名同胞的命運本應更加牽動人心。這并不是說對于國外的災難性事故就可以冷淡麻木，或者本國公民的生命就更加寶貴，但是，對于和自己分享著同一種語言和文化背景的本國同胞，人們在心理上更容易產(chǎn)生感同身受的情感投射。這也是為什么同城、同鄉(xiāng)等地域范疇能構成某種情感概念的原因，也許談不上太理智，卻是人之常情，不難理解。

本能上，因為與自身的相關度更高，人們會更加關注自己所生活的地方發(fā)生的大事小情，樂于討論和傳播這些“身邊的故事”。在民族和國家的更大文化框架下，社會對于信息價值的排序也必然與地域相關，換言之，越是本地的、本國的信息，越是被擺在更重要的地位。當事件的主題關乎人的生命安危時，尤其會引發(fā)當?shù)啬酥寥珖膹娏谊P注，且不論大規(guī)模的人員傷亡，哪怕只是一個人的命運，也足以讓國內(nèi)素不相識的人為他擔心。但是，這樣的“常情”卻不斷被“厚彼薄此”的現(xiàn)實反應所打破，既讓人詫異，也需要反思。

同樣是暴恐襲擊，昆明火車站的血腥激起的情感反應，至少在公共輿論平臺上，沒有巴黎恐襲這么強烈的呈現(xiàn)。在巴黎遇襲之前，包括“伊斯蘭國”在內(nèi)的恐怖組織已經(jīng)在中東地區(qū)制造了諸多駭人聽聞的慘案，大量無辜平民的現(xiàn)實處境遠遠超過一般人的想象，難民的集中涌現(xiàn)直接傳遞出了問題的極端嚴重性。他們就這樣在世界的某個角落無聲地逝去，讓人習慣而不是震驚。

當我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時，國際主義精神是否也應該發(fā)揚到世界所有的角落，是否更應該多看一看身邊的同胞，多了解屬于這片土地的傷痛。我們的同胞正在遭遇的并不是不足為奇的“天有不測風云”，他們此時此刻也需要我們的情感支持和幫助。

城市應讓人感受到光陰與四季（評論員隨筆）

白龍

《 人民日報 》（2015年11月24日

05 版）

追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個值得持續(xù)探討的話題

剛剛過去的這個周末，一場大雪為北京換上晶瑩冬裝。北京故宮博物院發(fā)布的一組雪景，被網(wǎng)友刷屏，直贊為3 “白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。而“到故宮拍雪景”，也成了這個周末游客擠爆故宮的理由。

熱鬧之余，有人提出疑問：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個國際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當然可以說，在故宮、長城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。然而，如果一座現(xiàn)代城市，總是只有那么幾個簡單符號來支撐自己的文化臉面，在城市文化方面恐怕很難算是成功。同理，這亙古不變的大雪，激發(fā)過王羲之《快雪時晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點贊，現(xiàn)代人又如何以文化創(chuàng)造者自居？

我們應該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個值得持續(xù)探討的話題。某種意義上，現(xiàn)代城市是對自然的克服。有人說，在城市實現(xiàn)電氣化之后，晝與夜的區(qū)隔就被打破了。明亮的燈光刺破了夜的帷幕，也稀釋了孩子們對夜晚的想象，那些借由夜幕而出沒的古老傳說，被驅(qū)趕到了臥室的暗角。同樣，摩天大樓、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設施，也沖淡了城市的自然四季。于是，在模糊了自然之維的現(xiàn)代都市、界面昏暗的水泥叢林，一場大雪重新激活了人們對季節(jié)與自然的感受，也激發(fā)了人們對城市文化的思考。

城市，應該讓人感受到光陰與四季。這也是20世紀下半葉以來，很多城市建設者都在反思的問題。致力于營造宜居城市的設計者們，也試圖讓城市有更多的角落來盛放和接納自然景觀。有人曾總結了北京“最浪漫”的幾條道路，如地壇公園北門內(nèi)、釣魚臺國賓館墻外、東直門外使館區(qū)，因為這幾條道路的兩側，都有銀杏樹。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿枝頭、撒滿路面，讓人有“落葉滿長安”的金秋之感。而這種季節(jié)帶來的變化，在高樓林立的CBD則很難感受到。因此，很多城市設計者逐漸認識到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復城市與自然的聯(lián)系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。

同樣的道理，現(xiàn)代城市也應該擁有屬于自己的文化符號，能夠?qū)崿F(xiàn)城市和人之間溫情的對話。有人說，現(xiàn)代城市的建筑語言多是生硬而冰冷的，比如那些畫在地上的交通符號、擺在路口的水泥路樁，明確但了無生趣，面無表情地對行人和車輛發(fā)出指令。更不必說那些冰冷的禁止標志、粗暴的隔離設施。而大多數(shù)城市設計者都忘記了，中國建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統(tǒng)和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強調(diào)人與自然的和諧相處。如何設計我們的城市，使它更加環(huán)保便利，同時又有著自己的文化氣質(zhì)，應該是未來城市設計的方向。

一場大雪，已經(jīng)迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國大詩人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場大雪引發(fā)的城市文化話題，卻有待人們繼續(xù)思考。

第五篇：高考議論文論據(jù)素材

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家總少不了接觸論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的高考議論文論據(jù)素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考議論文論據(jù)素材1

1．海明威和他的“硬漢形象”

美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！?，獲1954年諾貝爾文學獎。

他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他！?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗”

2．屈原以死報國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛(wèi)士”

3．岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

4．辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

話題：“責任”“愛國”

5．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自19開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護法運動（19）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張，堅定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

6．張伯苓的理想

南開中學的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。18英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在19辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的'富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：“教育與愛國”“人生的目標”

高考議論文論據(jù)素材2

1.人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

2.每天告訴自己一次：“我真的很不錯。

3.不論你在什么時候結束，重要的是結束之后就不要悔恨。

4.生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。

5.沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。

6.生活中沒有朋友，就像世界上沒有陽光。

7.發(fā)光并非太陽的專利，你也可以發(fā)光。

8.獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的、遺忘你所沒有的。

9.貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

10.當你能夢的時候就不要放棄夢。

11.你可以用愛得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

12.人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。

13.青春一經(jīng)“典當”即永遠贖不回。

14.真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

15.真正的覺悟是，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內(nèi)心世界的財富。

16.愚者用肉體監(jiān)視心靈，智者用心靈監(jiān)視肉體。

17.只要有信心，人永遠不會挫敗。

18.愛的力量可以使人忘記一切。

19.不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

20.為了明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。

21.軟弱是自己最大的敵人。

22.抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。

23.勇敢是自己最好的朋友。

24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。

25.家！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。

26.美好的生命應該充滿期待、驚喜和感激。

27.游手好閑會使人心智生銹。

28.每一件事都要用多方面的角度來看它。

29.做得到和做不到，其實只在一念之間。

30.有理想的地方，地獄也是天堂。

31.有希望的地方，痛苦也成歡樂。

32.生活若剝?nèi)ダ硐?、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子?/p>

33.所有的勝利，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。

34.所有的失敗，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。

35.天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的努力。

36.上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平

37.世上最累人的事，莫過于虛偽地過日子。

38.第一個青春是上帝給的；第二個青春是自己造的。

39.年輕是我們惟一擁有權利去編織夢想的時光。

40.少一點期待，就多一點滿足。

41.思想如鉆子，必須集中在一點鉆下去才有力量。

42.自己要先看得起自己，別人才會看得起你。

43.人只要不失去方向，就不會失去自己。

44.如果你曾歌頌黎明，那么也請你擁抱黑夜。

45.問候不一定要慎重其事，但一定要真誠感人。

46.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

47.當你能愛的時候就不要放棄愛。

48.當你能飛的時候就不要放棄飛。

49.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。

50.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。