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      四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 18:32:04下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之
      

      四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——先秦、秦漢文學(xué) 《中國(guó)文學(xué)》講授先秦至近代的中國(guó)各體文學(xué)，基本要求：
      一、了解中國(guó)各體文學(xué)的源流與文體特點(diǎn)；
      二、了解有影響的文學(xué)流派及其文學(xué)思想；
      三、熟悉各時(shí)代代表作家的創(chuàng)作；
      四、能解讀中等難度的古典詩(shī)文；
      五、能背誦詩(shī)文名篇不少于三百篇；
      六、能用淺顯文言寫作常用文體。
      先秦文學(xué)
      第一編 五經(jīng)
      要點(diǎn)：五經(jīng)的次第；五經(jīng)的成書過程；五經(jīng)在中國(guó)文化歷史發(fā)展中的地位。
      第一節(jié)《周易》
      要點(diǎn)：《周易》的成書；《周易》的體例；《周易》爻辭的文學(xué)性；《周易》研究的歷史與現(xiàn)狀。第二節(jié)《尚書》
      要點(diǎn)：《尚書》的成書；今文《尚書》、古文《尚書》與偽古文《尚書》；《尚書》的文學(xué)性。
      第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》
      要點(diǎn)：中國(guó)古代詩(shī)歌的產(chǎn)生；采詩(shī)制與《詩(shī)經(jīng)》的成書；《詩(shī)經(jīng)》的流傳；《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)內(nèi)容與文學(xué)成就；《詩(shī)經(jīng)》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第四節(jié)《儀禮》
      要點(diǎn)：《儀禮》的成書；《儀禮》的內(nèi)容。
      附編：《周禮》與《禮記》
      第五節(jié)《春秋》
      要點(diǎn)：《春秋》的成書；《春秋》的“微言大義”。
      第二編史乘
      第一節(jié)《左傳》
      要點(diǎn)：《左傳》的成書；《左傳》的思想內(nèi)容；《左傳》的文學(xué)成就；《左傳》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《國(guó)語》  要點(diǎn)：《國(guó)語》的成書；《國(guó)語》的體例；《國(guó)語》的文學(xué)成就。
      第三節(jié)《戰(zhàn)國(guó)策》
      要點(diǎn)：《戰(zhàn)國(guó)策》的成書；《戰(zhàn)國(guó)策》的思想意義；《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就。
      附編：《逸周書》與《穆天子傳》
      第三編諸子
      第一節(jié)《老子》
      要點(diǎn)：《老子》的成書；《老子》的思想內(nèi)容；《老子》的文學(xué)成就；《老子》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《論語》
      要點(diǎn)：《論語》的成書；《論語》的思想內(nèi)容；《論語》的文學(xué)成就；《論語》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第三節(jié)《孟子》
      要點(diǎn)：《孟子》的成書；《孟子》的思想內(nèi)容；《孟子》的文學(xué)成就。
      第四節(jié)《莊子》  要點(diǎn)：《莊子》的成書；《莊子》的思想內(nèi)容；《莊子》的文學(xué)成就；《莊子》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第五節(jié)《荀子》
      要點(diǎn)：《荀子》的成書；《荀子》的思想內(nèi)容；《荀子》的文學(xué)成就。
      第六節(jié)《韓非子》
      要點(diǎn)：《韓非子》的成書；《韓非子》的思想內(nèi)容；《韓非子》的文學(xué)成就。
      第四編楚辭
      第一節(jié)屈原作品
      要點(diǎn)：“楚辭”；屈原的生平；屈原的主要作品——《離騷》與《九歌》；屈原作品的影響；楚辭研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)其它楚作家作品
      要點(diǎn)：《招魂》；《九辨》。
      附編：宋玉賦
      秦漢文學(xué)
      第一編秦文
      第一節(jié)李斯文
      要點(diǎn)：李斯的生平與思想；李斯的文學(xué)成就。
      第二節(jié)石刻文
      要點(diǎn)：石刻文的產(chǎn)生；石刻文的文學(xué)成就。
      第二編漢文
      第一節(jié)西漢前期散文
      要點(diǎn)：西漢前期散文的社會(huì)背景；西漢前期散文的內(nèi)容；西漢前期散文的成就。
      第二節(jié)西漢中后期散文
      要點(diǎn)：西漢中后期散文的社會(huì)背景；西漢中后期散文的內(nèi)容；西漢中后期散文的成就。
      第三節(jié)東漢散文  要點(diǎn)：東漢散文的社會(huì)背景；東漢散文的內(nèi)容；東漢散文的成就。
      第三編漢賦
      第一節(jié)漢初騷體賦
      要點(diǎn)：賦的形成；漢初騷體賦的內(nèi)容；漢初騷體賦的成就。
      第二節(jié)散體大賦
      要點(diǎn)：散體大賦的形成；散體大賦的代表作；散體大賦的文學(xué)成就。
      第三節(jié)東漢末抒情小賦
      東漢末抒情小賦的社會(huì)背景；東漢末抒情小賦的代表作；東漢末抒情小賦的文學(xué)成就。
      第四編漢詩(shī)
      第一節(jié)楚歌
      要點(diǎn)：釋“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文學(xué)成就。
      第二節(jié)漢樂府郊廟歌辭  要點(diǎn)：釋“樂府”；漢樂府郊廟歌辭的代表作；漢樂府郊廟歌辭的文學(xué)成就。
      第三節(jié)漢樂府民歌
      要點(diǎn)：漢樂府民歌的采集；漢樂府民歌的社會(huì)內(nèi)容；漢樂府民歌的文學(xué)成就。
      第四節(jié)文人四言詩(shī)
      要點(diǎn)：文人四言詩(shī)的概況；文人四言詩(shī)的代表作；《焦氏易林》；文人四言詩(shī)的文學(xué)成就。
      第五節(jié)文人五言詩(shī)
      要點(diǎn)：文人五言詩(shī)的形成；文人五言詩(shī)的代表作《古詩(shī)十九首》的思想意義與文學(xué)成就。
      第五編《史記》與《漢書》
      第一節(jié)《史記》
      要點(diǎn)：司馬遷的生平與思想；《史記》的體例；《史記》的文學(xué)成就；《史記》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《漢書》  要點(diǎn)：班固的生平與思想；《漢書》的體例；《漢書》的文學(xué)成就。
      附編
      （一）：漢代雜事小說
      附編
      （二）：《吳越春秋》
      四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——魏晉南北朝文學(xué)
      魏晉南北朝文學(xué)
      通論
      社會(huì)歷史狀況：
      （1）分裂動(dòng)蕩的時(shí)代。
      （2）門閥制度發(fā)展得登峰造極的時(shí)代。
      文學(xué)狀況：
      “文學(xué)的自覺時(shí)代”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）
      推薦參考書
      文學(xué)史：
      （1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）（2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》，1984年）
      （3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）
      （4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》
      (5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）
      （6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）
      文學(xué)總集：
      （1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。
      （2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。
      （3）《樂府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。
      （4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。
      （5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。
      （6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。
      （7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書局版。
      第一編·魏晉南北朝詩(shī)
      第一節(jié)·鄴下詩(shī)人（建安詩(shī)人）
      曹操（《短歌行》）
      曹丕  曹植（《白馬篇》、《贈(zèng)白馬王彪》）
      建安七子（王粲《七哀詩(shī)》）
      蔡琰（《悲憤詩(shī)》）
      第二節(jié)·竹林詩(shī)人
      時(shí)代思潮：經(jīng)學(xué)衰微，玄學(xué)興盛。
      文人習(xí)尚：清談。
      “竹林七賢”。
      阮籍。
      《詠懷》及對(duì)后世的影響。
      嵇康（《送秀才入軍》（二首））。
      第三節(jié)·太康詩(shī)人
      張華。
      “三張二陸兩潘一左”。
      “陸才如海，潘才如江?！?/p>
      左思（《詠史》）。
      劉琨。
      郭璞（《游仙詩(shī)》）。[附] 玄言詩(shī)
      第四節(jié).陶淵明詩(shī)
      《歸園田居》。
      《飲酒》（其五）
      《移居》二首
      陶詩(shī)的“平淡”
      陶淵明的貢獻(xiàn)與影響
      第五節(jié)·元嘉三大家
      顏延之
      山水詩(shī)的興起
      謝靈運(yùn)的山水詩(shī)
      鮑照對(duì)七言詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)
      第六節(jié)·新體詩(shī)
      永明體
      謝脁
      沈約  宮體詩(shī)
      宮體詩(shī)風(fēng)以外的詩(shī)人（陰鏗、何遜）
      庾信（《擬詠懷》）
      第二編·南北朝樂府
      概說
      “吳歌”、“西曲”
      南北朝民歌的不同風(fēng)格
      第一節(jié)·南朝樂府
      《子夜四時(shí)歌》
      《西洲曲》
      （1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）
      （2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》，1984年）
      （3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）
      （4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》
      (5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）（6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）文學(xué)總集：
      （1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。
      （2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。
      （3）《樂府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。
      （4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。
      （5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。
      （6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。
      （7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書局版。
      四川大學(xué)《中國(guó)文學(xué)》復(fù)習(xí)重點(diǎn)之——宋金元文學(xué)
      宋遼夏金文學(xué)
      概論
      宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文學(xué)：文、詩(shī)、詞各自成就。
      第一部分 宋詞  緒論
      重點(diǎn)掌握：詞的基本特質(zhì)（詞別是一家、詞為艷科、詞以婉約為正宗、詞是女性的軟性的文學(xué)）
      第一章 恪守傳統(tǒng) 第一節(jié) 南唐遺韻
      一、花間與南唐對(duì)宋初詞風(fēng)影響最大。二、一般掌握：晏殊 歐陽(yáng)修 張先（講解各一首詞）第二節(jié) 本色當(dāng)行
      一般掌握：晏幾道 黃庭堅(jiān) 秦觀 賀鑄（講解各一首詞）
      這四家的創(chuàng)作大都被視為婉約派的正宗，他們基本恪守花間、南唐以來詞的傳統(tǒng)。第二章 開拓詞域 第一節(jié) 柳永 重點(diǎn)掌握：柳永對(duì)慢詞的貢獻(xiàn)。詞風(fēng)的俚俗化。（講解兩首詞）
      第二節(jié) 蘇軾（全方位）重點(diǎn)掌握：（講解三首詞）蘇軾對(duì)詞的革新是全面的，從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到協(xié)律，都有除舊布新之功。
      一、提高詞品（詞的藝術(shù)品位）
      二、改變?cè)~風(fēng)。
      三、擴(kuò)大詞境。
      四、推進(jìn)詞律。第三節(jié) 周邦彥
      重點(diǎn)掌握：周邦彥促進(jìn)詞的雅化。（講解兩首詞）
      1、融化前人詩(shī)句以求博雅。
      2、推敲章法結(jié)構(gòu)以求精雅。
      3、追求韻外之旨以求風(fēng)雅。
      4、注重音韻聲律以示醇雅。
      第三章 時(shí)代激變（1110——1162）
      一、歷史記事：宣和七年（1125）冬，宋金滅遼，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金軍圍汴，李綱率將士抵抗，年底，金人奪汴，虜徽、欽二帝，史稱靖康之難。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。
      二、北宋南宋之交，詞人眾多，有詞集傳世的40余人，超過北宋前期中期（不到30人存詞集）。以群體力量的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)宋詞的發(fā)展（無大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康與之（不詳）、曹勛（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾覿（1109——1180）第一節(jié) 慷慨激越的戰(zhàn)歌
      一般掌握：張?jiān)桑?091——1170）、張孝祥（1132-——1169）、葉夢(mèng)得（1077——1148）、岳飛（1103——1141）、李綱（1083——1140）、趙鼎（1085——1147）、韓元吉（1118——1187）、胡世將（1085——1142）、胡銓（1102——1180）
      一、張?jiān)桑骸鹅`溪詞說·論張?jiān)稍~》（繆鉞、葉嘉瑩合著）：
      激昂忠憤歌《金縷》，爭(zhēng)誦《蘆川》壓卷詞，婀娜清剛相濟(jì)美，不妨花月憶心期。
      二、張孝祥：《靈溪詞說·論張孝祥詞》：
      清曠豪雄兩擅場(chǎng)，蘇辛之際此津梁。酒酣萬象為賓客，肯向塵寰較短長(zhǎng)。
      中原遺老望霓旌，極目長(zhǎng)淮恨未平。激勵(lì)重臣能罷席，樂歌一曲振天聲。
      三、葉夢(mèng)得：味其詞婉麗，綽有溫李之風(fēng)。晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰，合處不減靖節(jié)、東坡之妙。（關(guān)注《題石林詞》）第二節(jié) 蒼涼沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）
      一、生平：
      二、性格與見解：
      三、詩(shī)文創(chuàng)作以及詞論：
      五絕《烏江》、七言古詩(shī)《浯溪中興頌和張文潛》，文《金石錄后序》。有膽有識(shí)，論詞論政都有鋒芒。《詞論》：第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)論著。論詞標(biāo)準(zhǔn)：協(xié)律、鋪敘、典重、精致、故實(shí)。
      四、詞——易安體
      （一）詞的內(nèi)容情調(diào)：
      （二）易安體的總體評(píng)價(jià)： 若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。（碧雞漫志卷二）
      本朝女婦之有文者，李易安為首稱。（朱彧《萍洲可談》卷中）
      易安詩(shī)筆稍弱，詞則極婉約，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協(xié)律者，實(shí)倚聲之正宗，非特以閨閣見稱也。（呂思勉《宋代文學(xué)》）婉約派的再次輝煌。
      （三）易安體特色：
      侯置《眼兒媚》效易安體、辛棄疾《丑奴兒近》博山道中效李易安體
      1、風(fēng)格變化：
      2、貫穿始終的是俊爽、疏放、真率、坦誠(chéng)、俊逸，靈襟秀氣，疏宕豪放、飛揚(yáng)健舉的性情表現(xiàn)，所謂閨閣而有丈夫氣。
      3、最有特色的是其語言。
      皆以尋常語度入音律。（貴耳集卷上）
      （四）影響：
      第四章 辛棄疾和辛派詞人 第一節(jié) 辛棄疾（1140——1207）
      一、生平與個(gè)性：
      辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，紹興十年（1140）農(nóng)歷五月十一日（公歷5月28日）出生于金人統(tǒng)治區(qū)濟(jì)南歷城四風(fēng)閘。
      1、青年時(shí)代起義南歸：
      2、南歸前二十年，任職江淮兩湖：（紹興32年——淳熙8年，1162——1181）23歲——42歲。
      3、南歸后二十年閑居：（除光宗紹熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安撫使不足三年外）。（期間詞作一百七八十篇）
      4、晚年參與北伐：詞作減少，但無衰颯之氣
      二、詩(shī)文創(chuàng)作：
      現(xiàn)存文十余篇，詩(shī)一百二十余首。（大多數(shù)散亡）
      三、詞：（鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》收錄620首）
      （一）題材內(nèi)容廣博。題材分類研究：
      1、政治抒情詞：
      2、（狹義）農(nóng)村詞25首：
      3、其他：
      （二）藝術(shù)境界：
      1、風(fēng)格多樣：
      2、雄奇飛動(dòng)的意象：
      3、豐富多彩的語言：（1）用典：（2）散文化和口語化：
      4、馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師。
      （三）蘇軾、辛棄疾比較：（蘇辛異同）
      （四）地位與影響： 第二節(jié) 辛派詞人
      辛派，又稱愛國(guó)詞派、豪放詞派、中興詞人群。與辛棄疾同時(shí)代、詞風(fēng)相近（包括與之唱和的詞人）以及受辛影響的詞人大約50家，比較著名的如陸游、韓元吉、陳亮、劉過、劉仙倫，以及稍后的劉克莊、戴復(fù)古、吳潛、文天祥、劉辰翁等。（辛派先驅(qū)張?jiān)伞埿⑾椋┐伺稍~人都具有以天下為己任的胸襟抱負(fù)。追求豪壯與蒼涼的藝術(shù)境界。創(chuàng)作主體意識(shí)強(qiáng)化。互相唱和，推波助瀾。（詞風(fēng)氣象壯闊，忠憤悲壯，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫囂”）
      共同優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)作態(tài)度（改變合樂應(yīng)歌、娛賓遣興的創(chuàng)作觀念，由率易而嚴(yán)肅）題材內(nèi)容（突破艷科藩籬，由自身而國(guó)家）情調(diào)風(fēng)格（由婉媚香軟而慷慨激昂）
      心胸境界（由狹而深到廣而博）缺點(diǎn)：叫囂僨張之氣。（未能摧剛為柔，剛?cè)嵯酀?jì)。未將悲憤做藝術(shù)化處理便沖口而出）缺少含蓄蘊(yùn)藉。（不耐尋思回味）缺少沉郁頓挫。（有氣勢(shì)而無曲折盤郁）第五章 姜夔和姜派詞人（古典文學(xué)中的現(xiàn)代派）第三節(jié) 姜夔（1155？——1221）
      姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。江西鄱陽(yáng)人。
      一、生平：
      二、詩(shī)、文、詞、書法、音樂，無一不工，現(xiàn)存《白石道人詩(shī)集》一卷，集外詩(shī)一卷，補(bǔ)遺一卷，《詩(shī)說》一卷。其詩(shī)和詩(shī)學(xué)理論，在宋詩(shī)史和文學(xué)批評(píng)史上有比較重要的地位。
      三、詞作（現(xiàn)存80多首，17首旁注工尺譜）（夏承燾《姜白石系年》、《姜白石詞編年箋?！罚?/p>
      （一）內(nèi)容：
      （二）特點(diǎn)和風(fēng)格：
      1、用清冷洗練的語言、低沉幽怨的聲調(diào)抒寫冷僻幽獨(dú)的個(gè)人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虛化處理，所謂“感慨全在虛處”。）
      2、詩(shī)歌出江西、入晚唐；詞則出晚唐、入江西。
      3、風(fēng)格：清空、騷雅（張炎）。清勁（沈義父）。醇雅（汪森）。清脆（譚獻(xiàn)）。清剛（周濟(jì)）。清超（孫月波）。清虛、騷雅（陳廷*）。清氣盤空（戈載）。
      四、評(píng)價(jià)和影響：
      第四節(jié) 吳文英（1212？——1274？）
      詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基皆具夔之一體。基之后，得其門者寡矣。（朱彝尊《曝書亭集》卷四十）姜派：又稱格律詞派、雅詞派，或清剛派、清空派、清雅派。（以前討論話題：姜詞屬于婉約派，還是在婉約、豪放外別開一派？）（吳文英屬于姜派，還是自開一派？）
      一、吳文英生平：（字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺翁，四明人，曾自編詞集《霜花腴》，已不存）
      二、詞集：
      三、總體評(píng)價(jià)：
      四、姜夔、吳文英比較以及吳文英詞的特色：
      五、影響：
      姜夔——張炎——清浙西詞派：“家白石而戶玉田”。朱彝尊等人
      吳文英——王沂孫——清常州詞派：“近世學(xué)夢(mèng)窗者，幾半天下”（吳梅《樂府指迷箋釋序》）周濟(jì)、陳廷焯、張惠言等人 第五節(jié) 宋季四大家
      張炎、王沂孫、周密、蔣捷
      一、張炎（1248——1322？）字叔夏、號(hào)玉田、又號(hào)樂笑翁?！渡街邪自圃~》（詞集，302首，基本上是宋亡后作）《詞源》（詞學(xué)理論專著，上卷音樂論、下卷創(chuàng)作論）
      二、王沂孫（1251？——1291？）字至與，號(hào)碧山，《碧山樂府》（又名《花外集》）
      三、周密（1232——1298）
      三家比較：
      周密、王沂孫、張炎皆為浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家詞異同論》（常國(guó)武）
      清浙西詞派最推崇玉田，常州詞派最推崇碧山，戈載、李慈銘推崇草窗。三人皆格律詞派，題材也一致：吟風(fēng)弄月、流連詩(shī)酒，托物言志，抒發(fā)身世飄零之感。
      三人推崇白石（其次夢(mèng)窗）。草窗間有凄厲之音，玉田多爽豁之筆，碧山則和平婉雅。
      四、蔣捷（生卒不詳）度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。
      第二部分 宋詩(shī)
      緒論（宋詩(shī)的特征）
      一、唐宋詩(shī)之爭(zhēng)：（齊治平《唐宋詩(shī)之爭(zhēng)概述》）
      二、唐宋詩(shī)之別（代表性觀點(diǎn)）：
      繆鉞《論宋詩(shī)》（1940）： 錢鐘書《談藝錄》（1948）第一章 宋初宗唐三派：習(xí)尚難移
      一、白體：學(xué)習(xí)白居易，平易淺近。（流行于太祖、太宗年間）主要代表人物：徐鉉（917——992）李昉（925——996）
      王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的詩(shī)人）
      二、晚唐體：學(xué)習(xí)賈島、姚合，清淡閑逸。（流行于太宗、真宗年間）
      主要代表人物：潘閬（不詳）、魏野（960——1019）
      林逋（967——1028成就較高）
      寇準(zhǔn)（961——1023）
      九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）
      三、西昆體：學(xué)習(xí)李商隱，華麗綺靡。（流行于真宗到仁宗初年）
      主要代表人物：楊億（974——1020）劉筠（970——1030）錢惟演（977——1034）
      《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近體詩(shī)250首，楊等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋開始酬唱，大中祥符元年（1008）由楊億編輯成書。
      后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）
      宋祁（998——1061）文彥博1006--1097、趙抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新變派：宋調(diào)的初創(chuàng)
      由宗唐而變唐，努力開創(chuàng)宋詩(shī)新局面。（仁宗天圣明道年間到嘉佑年間）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）蘇舜欽（1008——1048字子美）梅堯臣（1002——1060字圣俞）、歐陽(yáng)修（1007——1072字永叔號(hào)六一居士）
      （一）共同特點(diǎn)：
      （二）風(fēng)格差異：石延年、蘇舜欽豪邁奔放、粗獷健舉。（有時(shí)粗糙生硬）第三章 荊公體：宋調(diào)的發(fā)展
      王安石（1021——1086）字介甫、號(hào)半山。曾封荊國(guó)公，世稱王荊公。卒謚文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趨新變派。（以議論為詩(shī)、以文為詩(shī)）嘉佑中——熙寧十年（1060—1077）：創(chuàng)意和漸進(jìn)。（立意新穎、詩(shī)藝漸進(jìn)）熙寧十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才學(xué)為詩(shī)、詩(shī)藝精工）
      第四章 東坡體：宋調(diào)的審美范型
      蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。
      （80年代以來，研究蘇軾文章1100篇，其中論述蘇軾生平、作品版本以及思想、心態(tài)的論文約240篇，研究其詩(shī)歌的論文180篇、詞300篇、散文100篇。學(xué)術(shù)專著若干）
      一、生平思想：
      1、生平（烏臺(tái)詩(shī)案與黃州、惠州、儋州）
      2、思想（儒釋道融合、動(dòng)態(tài)的平衡）
      3、文化品格（豐富、變化、幽默、樂天；狂、曠、諧、適；坦蕩率真的個(gè)性、隨緣放曠的文心，風(fēng)流瀟灑的氣度。達(dá)者心態(tài)、智者風(fēng)范、仁者情懷）。
      二、詩(shī)歌2700首（轉(zhuǎn)益多師。風(fēng)格多樣）
      （一）分期研究：（兩次在朝——外任——貶居循環(huán)）
      （二）分類研究：
      1、和陶詩(shī)：120多首，作于不同時(shí)期。
      2、題畫詩(shī)：
      3、山水詩(shī)：
      4、政治詩(shī)：諷刺與譏嘲。烏臺(tái)詩(shī)案。
      5、哲理詩(shī)：人生見解思考。深邃性和審美性。（虛無和幻滅。觀照、超脫和隨緣）
      6、唱和詩(shī)：（游戲三昧）。多樣化中的主導(dǎo)風(fēng)格：豪健清雄；高風(fēng)絕塵；自然。
      （三）審美范型：
      1、完成宋調(diào)，使宋詩(shī)在唐詩(shī)之外別開生面，代表宋詩(shī)的最高成就。
      2、詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
      3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）
      4、成一代之大觀。
      三、蘇門以及東坡體的影響：
      蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評(píng)和詞作》）
      六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。
      第五章 江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型
      一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：
      黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：
      （熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：
      1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長(zhǎng)，充滿韌性和力度。
      2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在。”（洗盡綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）
      3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）
      4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）
      二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）
      三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：
      （一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）
      陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。
      （二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。
      陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大。
      “老杜為唐詩(shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。
      四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章 誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）
      陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥
      徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異
      代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩(shī)人。
      第一節(jié) 江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系
      調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩(shī)派的審美趣味
      風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色
      一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”
      （一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。
      （二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
      （三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。
      二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。
      工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作
      傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。
      一、萬俟紹之《婢態(tài)》：
      二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）
      三、劉克莊《村校書》
      四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）
      參考：不同寫法
      一、范成大《夜坐有感》
      二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗
      黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）
      思考題：
      1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？
      2、為什么說江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？
      3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？
      4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？ 參考書目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》 中華書局1995年
      劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本
      戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》 四部叢刊續(xù)編本&l3>
      2、詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
      3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）
      4、成一代之大觀。
      三、蘇門以及東坡體的影響：
      蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評(píng)和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。
      六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。
      第五章 江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型
      一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：
      黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：
      （熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）
      江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：
      1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長(zhǎng)，充滿韌性和力度。
      2、洗練枯淡?！捌っ珓兟浔M，惟有真實(shí)在?！保ㄏ幢M綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）
      3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）
      4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）
      二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）
      三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：
      （一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。
      曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）
      陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。
      （二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大。
      “老杜為唐詩(shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）一祖（杜甫）三宗（黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。
      四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章 誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）
      陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥
      徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異
      代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩(shī)人。
      第一節(jié) 江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系
      調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩(shī)派的審美趣味 風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色
      一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”
      （一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。
      （二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
      （三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。
      二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。
      工巧、流利、淺易、親切、平凡……——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作
      傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。
      一、萬俟紹之《婢態(tài)》：
      二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）
      三、劉克莊《村校書》
      四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）參考：不同寫法
      一、范成大《夜坐有感》
      二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗
      黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）
      思考題：
      1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？
      2、為什么說江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？
      3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？
      4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？
      參考書目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》 中華書局1995年
      劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本
      戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》 四部叢刊續(xù)編本&l）
      黃震云《論遼代詩(shī)》（文學(xué)評(píng)論1994、1）
      張晶《雄渾清剛的漠北之音——遼代詩(shī)歌風(fēng)貌及其文化基因》（古典文學(xué)知識(shí)1997、6）蔣星煜《遼代戲曲史鉤沉》（戲曲論叢1986、1）陳述《遼代的詩(shī)歌詞曲與小說戲劇》（文史哲1986、1）
      艾蔭范《從詩(shī)學(xué)角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩(shī)》（沈陽(yáng)師范學(xué)報(bào)1998、1）蔣祖怡、張滌云《全遼詩(shī)話》（岳麓書社1992）
      吳梅《遼金元文學(xué)史》（顧巍成代筆，商務(wù)印書館1934）
      章荑蓀《遼金元詩(shī)選》（古典文學(xué)出版社1958年）選遼代八位作家25首詩(shī)歌（包括民歌、民謠）（第一個(gè)把遼金元三朝詩(shī)歌合編于一集的選本）李正民、董國(guó)炎主編論文集《遼金元文學(xué)研究》（文化藝術(shù)出版社1999、5）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）周惠泉主編《遼金元文學(xué)史話》（東北師范大學(xué)出版社1994）第二章 金代文學(xué)
      緒論（金代文學(xué)成就與特征、分期）
      一、成就與特征
      金代文學(xué)具有雄健的風(fēng)格，但并非成熟，仍屬發(fā)展中文學(xué)。中國(guó)文化到北宋后分流，“程學(xué)盛于南、蘇學(xué)盛于北”，金代文壇的所有思潮幾乎都與蘇學(xué)有關(guān)。金代文學(xué)“以借才異代始，以流落異代終；以追求中原文派始，以總結(jié)中原文派終。以保持華實(shí)相扶、骨力遒上為其特色，也不免生硬粗率、苦少蘊(yùn)藉的弊病?！保ㄕ埠紓悺督鸫膶W(xué)思想史》）
      1、向北拓展了中國(guó)文學(xué)的地域范圍；
      2、少數(shù)民族文人的崛起為文學(xué)注入新鮮血液；
      3、金末大量豪杰式文人振起末代文學(xué)，體現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的多樣性；
      4、南北政權(quán)對(duì)立賦予金朝文學(xué)諸多個(gè)性。（胡傳志《金源文學(xué)特征論》）
      二、分期：
      一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才異代時(shí)期；作家來自遼、宋，承襲北宋，表現(xiàn)去國(guó)懷鄉(xiāng)情懷，藝術(shù)特色不明顯。
      中期：世宗——章宗二朝，大定明昌時(shí)期；吟詠閑適生活，技巧風(fēng)格取法蘇軾或江西詩(shī)派。后期：貞佑南渡（1214）以后；抒寫戰(zhàn)亂之苦、亡國(guó)之痛，出現(xiàn)宗尚不同的派別，元好問成就最大。
      第一節(jié) 金詩(shī)
      前期接受北宋詩(shī)歌影響，但是由于北人具有剛健粗獷的氣質(zhì)，而呈現(xiàn)出樸直遒勁的風(fēng)格；中期以后，特別是貞佑南渡以后，以唐人為指歸，（南宋中期亦學(xué)唐）開元明學(xué)唐先河。金詩(shī)與宋詩(shī)共性與個(gè)性（慷慨蒼涼，清剛雄健）。第二節(jié) 金詞
      在北宋詞的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)造，對(duì)豪放、婉約都有繼承，而且出現(xiàn)使之并流合一的趨勢(shì)。況周頤《蕙風(fēng)詞話》：南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深處能入骨，如清真、夢(mèng)窗是；金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近于雕文刻鏤之技；北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。（金源人詞伉爽清疏，自成格調(diào)）（文人詞、道士詞、民間詞、文人俗詞）
      趙山林《從詞到曲——論金詞的過渡型特征及道教詞人的貢獻(xiàn)》（山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)1992、3）
      趙義山《論宋金俗詞及其對(duì)元散曲的影響》（四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)1993、5）
      第三節(jié) 金文
      沿著易排而散、去靡而樸的道路發(fā)展，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上開拓疆土。
      金初未興文學(xué)之先，詔令奏議，借才異國(guó)，文辭即斐然可觀；其后振興文教，濟(jì)濟(jì)多士，云蒸霞蔚，類皆北方之彥?？计渲?，往往原本六經(jīng)，多見道之語。其從事古文者，或宗昌黎，或?qū)W廬陵，清剛雋上，一洗南朝靡靡之習(xí)。平心而論，實(shí)足繼北宋之正宗，開有元之先路云。（吳梅《遼金元文學(xué)史》）
      （有金代散文淺論、金元散文平議、金元賦學(xué)簡(jiǎn)論、金代辭賦概說等文章）
      第四節(jié) 金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜劇）
      金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜?。?duì)北曲的形成產(chǎn)生了直接影響，為元雜劇發(fā)展繁榮打下基礎(chǔ)。
      1、（院本、雜?。涸罕臼窃谛性貉莩龅膭”?；行院以外教坊樂人演出的稱雜?。┰兆趦x《南村輟耕錄》著錄690種院本名目，是后人了解金院本的依據(jù)。金代河?xùn)|地區(qū)的戲曲是北宋汴京地區(qū)戲曲活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，在世宗、章宗時(shí)期達(dá)到鼎盛階段，和中都燕京是當(dāng)時(shí)戲曲活動(dòng)中心。（研究論文很多）
      2、諸宮調(diào)：講唱文學(xué)。（體制、淵源、表演形式研究論文很多）
      代表作品：董解元《西廂記諸宮調(diào)》（又稱《董西廂》、《弦索西廂》、《西廂*彈詞》）（孫遜《董西廂和王西廂》上海古籍出版社1983）（此外有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、元人王伯成《天寶遺事》）
      第五節(jié) 金代文學(xué)批評(píng)
      王若虛《滹南詩(shī)話》與金代文論、元好問論詩(shī)絕句
      （此外有契丹、女真民族文學(xué)文化研究）第六節(jié) 作家作品研究
      一、元好問：金元之際文壇巨擘。詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論代表了金元文學(xué)最高成就。
      詩(shī)歌：?jiǎn)蕘y詩(shī)、山水詩(shī)、題畫詩(shī)、碑志銘詩(shī)等。超過南宋四靈和江湖。
      詞：寫志抒懷詞170首、閨情詞、山水詞、農(nóng)村詞、寄贈(zèng)詞、詠物詞，內(nèi)容豐富，詞境廓大，金詞之冠。（元好問還輯錄《中州集》后附錄《中州樂府》）
      文學(xué)理論：《論詩(shī)三十首》
      （三方面研究論文很多）
      二、除元好問和董解元研究最多外：宇文虛中、吳激、蔡松年、施宜生、完顏亮、王寂、丘處機(jī)、黨懷英、王庭筠、趙秉文、王若虛、李汾、段克己、段成己等都有研究。（閻鳳梧、劉達(dá)科《河汾諸老研究》）參考文獻(xiàn)：
      （清人《全金詩(shī)》、《金文最》、唐圭璋《全金元詞》）王國(guó)維《宋元戲曲史》
      詹杭倫《金代文學(xué)思想史》（成都科學(xué)出版社1990）詹杭倫《金代文學(xué)史》（臺(tái)灣貫雅書局1993年）（分五期）周惠泉《金代文學(xué)論》（東北師范大學(xué)出版社1994）周惠泉《金代文學(xué)學(xué)發(fā)凡》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）顧易生等人《宋金元文學(xué)批評(píng)史》（上海古籍出版社）《元好問及遼金文學(xué)研究》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社1998））
      第三章 元代文學(xué)
      雜劇、南戲、散曲、詩(shī)文、詞、小說 第一節(jié) 雜劇
      （淵源、發(fā)展與分期，劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)，角色與演出形式，戲曲理論）
      一、發(fā)展與分期
      1、初期(1234蒙古滅金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁榮）
      大批重要作家：關(guān)漢卿之外，白樸、李文蔚等真定（河北正定）作家；馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等大都（北京）作家；高文秀、康進(jìn)之等東平一帶（山東）作家；石君寶、李潛夫等平陽(yáng)一帶（山西臨汾）作家；鄭廷玉、李好古等中州一帶（河南）作家。
      2、中期（1295成宗元貞元年——1332文宗至順三年）作家（發(fā)展變化）
      王實(shí)甫（天下奪魁）、鄭光祖、宮天挺、喬吉等
      3、晚期作家（1333元順帝—1368元亡）（衰落）
      宣揚(yáng)倫理道德、追求離奇情節(jié)、與南戲合流。秦簡(jiǎn)夫、蕭德祥等晚期作家
      二、劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)：（曲詞、音樂、舞蹈、表演結(jié)合）
      1、四折一楔子、賓白（即對(duì)話和獨(dú)白）科泛（又作介、科范，表示動(dòng)作、表情的術(shù)語）、題目正名（劇目名稱以及劇情提要）
      2、音樂結(jié)構(gòu)：每折換一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；每個(gè)（北曲聯(lián)套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后疊，如果續(xù)用，采用幺篇格式；首曲有一定規(guī)矩；用第一人稱；
      三、角色與演出形式
      1、角色：以旦、末為主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、沖末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徠、色旦、搽旦、外旦、貼旦等。（以年齡言，有孛老、卜兒、徠兒；以地位職業(yè)言，有孤、細(xì)酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）
      2、演出地點(diǎn)形式：
      城市里瓦舍勾欄，農(nóng)村的寺廟、路口?；瘖y、服飾、扮相、道具（砌末）、樂器（鑼、鼓、板、笛等）
      四、作家作品：
      （一）關(guān)漢卿：創(chuàng)作雜劇67種，現(xiàn)存18種?！陡刑靹?dòng)地竇娥冤》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《望江亭中秋切膾旦》、《閨怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各類人物形象，尤其擅長(zhǎng)刻畫女性悲、喜劇角色，十三個(gè)旦本戲；洋溢著干預(yù)現(xiàn)實(shí)的愿望和鮮明愛憎；發(fā)揮雜劇體制特長(zhǎng)，重視舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，很高戲劇價(jià)值，混跡勾欄、躬踐排場(chǎng)；語言本色當(dāng)行；風(fēng)格粗獷雄勁）
      （二）白樸：《梧桐雨》（抒情性和文學(xué)價(jià)值）、《墻頭馬上》（喜劇性和戲劇性）等
      （三）馬致遠(yuǎn)：現(xiàn)存七種。《漢宮秋》（悲劇性抒情、凄涼悲憤，1829年譯介西方）、《岳陽(yáng)樓》（神仙道化）《青衫淚》等
      （四）紀(jì)君祥：現(xiàn)存一種：《趙氏孤兒》（震撼人心的歷史劇，1736年波摩神甫最早翻譯到法國(guó)。伏爾泰《中國(guó)孤兒》）
      （五）楊顯之：現(xiàn)存二種?！稙t湘夜雨》（男子負(fù)心）、《酷寒亭》（婚變）（劇本19世紀(jì)中葉被譯介到歐洲，日本學(xué)者對(duì)其劇本研究比較多）
      （六）張國(guó)賓：《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》、《相國(guó)寺公孫汗衫記》（19世紀(jì)初期被譯介到歐美并改編上演）
      （七）高文秀：現(xiàn)存五種?！逗谛L(fēng)雙獻(xiàn)頭（功）》（水滸戲）、《相府門廉頗負(fù)荊》（澠池會(huì)）等
      （八）康進(jìn)之：《李逵負(fù)荊》。（水滸戲）
      （九）石君寶：現(xiàn)存三種?！肚锖鷳蚱蕖?、《曲江池》等
      （十）李潛夫（字行甫）：《包待制智勘灰闌記》（在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本傳播。德國(guó)布萊希特《高加索灰闌記》。1832年譯出）
      （十一）鄭廷玉：現(xiàn)存五種?！犊村X奴》（17世紀(jì)以后，法國(guó)作家裘利安和英國(guó)佚名作家先后譯介西方）
      （包公戲、水滸戲、三國(guó)戲、才子佳人戲、帝王將相戲，歷史、現(xiàn)實(shí)、神仙無所不包）
      （十二）王實(shí)甫：《西廂記》（五本二十一折、數(shù)百種版本。人物形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體制宏大，語言精美華麗）
      （十三）鄭光祖：創(chuàng)作17種，存7種。《倩女幽魂》（辭藻秀美、婉轉(zhuǎn)多姿）《王粲登樓》《無鹽破連環(huán)》等
      （十四）宮天挺：存兩種?！斗稄堧u黍》、《釣魚臺(tái)》（七里灘）
      （十五）喬吉：存三種。《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢記》、《兩世姻緣》（十六）秦簡(jiǎn)夫：存三種?！囤w禮讓肥》、《剪發(fā)待賓》等（十七）蕭德祥：《殺狗勸夫》（南戲也有）參考文獻(xiàn)：
      《關(guān)漢卿戲曲集》 王國(guó)維《宋元戲曲史》（1912）、吳梅《元?jiǎng)⊙芯俊罚?929）開山之作、青木正兒《中國(guó)近世戲曲史》（王古魯譯，中華書局1954年）青木正兒《元人雜劇概說》（中國(guó)戲劇出版社1957年）第二節(jié) 南戲
      一、錢南揚(yáng)《戲文概論》收錄宋元南戲劇目238種，但完整保留的只有八種：《永樂大典戲文三種》（張協(xié)狀元、宦門子弟錯(cuò)立身、小孫屠），高明《琵琶記》，荊、劉、拜、殺。
      二、南戲發(fā)展（淵源于北宋雜劇、南宋溫州雜劇等，元代與元雜劇并行，但不顯赫。）
      三、高明《琵琶記》（南戲之祖，南曲之宗。根據(jù)民間流傳的《趙貞女》改編）
      四、其他作品：四大南戲或四大傳奇：（王狀元）荊釵記、（劉知遠(yuǎn)）白兔記、拜月亭（根據(jù)關(guān)漢卿雜劇改編）、（楊德賢婦）殺狗記 第三節(jié) 散曲
      （散曲形成與發(fā)展、體式特征、題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、作家作品）（前期）白樸；
      （中期）馬致遠(yuǎn)、貫云石、張養(yǎng)浩；
      （晚期）張可久、喬吉、徐再思等比較著名。參考文獻(xiàn)：
      隋樹森《全元散曲》收錄200多位作家3800多首小令、400多首套數(shù)
      吳梅《奢摩他室曲話》、《顧曲麈談》、《中國(guó)戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡(jiǎn)譜》 任中敏《散曲概論》、《散曲叢刊》、《新曲苑》 第四節(jié) 元詩(shī)文和詩(shī)文批評(píng)
      前期（郝經(jīng)、盧摯、方回、戴表元）；
      中期（元詩(shī)四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯）后期（楊維楨鐵崖體等）
      （少數(shù)民族詩(shī)文作家如契丹耶律楚材、維吾爾馬祖常、回族薩都剌等）第五節(jié) 元詞 第六節(jié) 元小說
      明清文學(xué)
      本課程為《中國(guó)文學(xué)·宋元卷》的后續(xù)課，分文體講解明清包括近代的文學(xué)，重點(diǎn)解讀分析該時(shí)期的名作名篇，進(jìn)而分析明清文學(xué)與文化的發(fā)展演變特點(diǎn)。80學(xué)時(shí)，計(jì)4學(xué)分。主講教師：謝謙等。
      明代文學(xué)
      第一編 明詩(shī)
      第一節(jié)：劉基與袁凱。分析明初最有影響的兩位詩(shī)人。
      第二節(jié)：吳中四杰與林鴻。重點(diǎn)解讀高啟，其他作一般了解。
      第三節(jié)：臺(tái)閣體與李東陽(yáng)。了解“三楊”的臺(tái)閣體詩(shī)風(fēng)與時(shí)代的關(guān)系。
      第四節(jié)：前七子。主要解讀李夢(mèng)陽(yáng)、何景明的詩(shī)作，并對(duì)前七子的創(chuàng)作理論進(jìn)行分析。
      第五節(jié)：王守仁與楊慎。一般了解。
      第六節(jié)：唐寅、文徵明、徐渭。重點(diǎn)解讀徐渭。
      第七節(jié)：后七子。重點(diǎn)解讀王世貞與李攀龍。
      第八節(jié)：公安派與竟陵派。重點(diǎn)解讀袁宏道，并分析兩排的詩(shī)學(xué)理論及其影響。
      第九節(jié)：高攀龍與陳子龍。一般了解。
      第二編 明 文
      第一節(jié)：宋濂與劉基。重點(diǎn)分析宋濂。
      第二節(jié)：方孝儒、解縉與王守仁。一般了解。
      第三節(jié)：前后七子。一般了解。
      第四節(jié)：唐宋派。重點(diǎn)解讀歸有光。
      第五節(jié)：公安派。重點(diǎn)解讀袁宏道文。
      第六節(jié)：竟陵派。分析鐘惺、譚元春、張岱散文的藝術(shù)特色。
      第七節(jié)：八股文。一般了解。
      第三編 明 曲
      第一節(jié) 散曲。一般了解。
      第二節(jié) 雜劇。重點(diǎn)分析徐渭。
      第三節(jié) 傳奇。傳奇的發(fā)展演變。湯顯祖《牡丹亭》與阮大鋮《燕子箋》。
      第四編 小 說
      第一節(jié)：講史小說?！度龂?guó)演義》、《水滸傳》的典范意義。古代長(zhǎng)篇小說的形式結(jié)構(gòu)。
      第二節(jié)：神魔小說。《西游記》、《封神演義》。神魔小說與傳統(tǒng)志怪的分野。
      第三節(jié)：世情小說。分析《金瓶梅》在中國(guó)小說史上的價(jià)值與意義。第四節(jié)：白話短篇小說。白話短篇小說的源流、文體特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)。分析《三言》《二拍》的內(nèi)容與表現(xiàn)藝術(shù)。
      清代文學(xué) 第一編 清 詩(shī)
      第一節(jié)：錢謙益與吳偉業(yè)。
      第二節(jié)：遺民詩(shī)人。遺民現(xiàn)象分析。重點(diǎn)解讀顧炎武、吳嘉紀(jì)。
      第三節(jié)：南施北宋與南朱北王。重點(diǎn)解讀朱彝尊與王士禎。神韻說。
      第四節(jié)：趙執(zhí)信、查慎行與厲鶚。
      第五節(jié)：乾隆三大家與黃景仁。分析“性靈”說及其影響。重點(diǎn)解讀袁枚、趙翼、蔣士銓。
      第六節(jié)：龔自珍與魏源。分析所謂“近代詩(shī)風(fēng)”。重點(diǎn)解讀兩位詩(shī)人的作品。
      第七節(jié)：宋詩(shī)派（上）。宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)。重點(diǎn)解讀曾國(guó)藩。
      第八節(jié)：宋詩(shī)派（下）。重點(diǎn)解讀陳三立。
      第九節(jié)：王闓運(yùn)、樊增祥與易順鼎。重點(diǎn)解讀王闓運(yùn)與樊增祥。
      第十節(jié)：詩(shī)界革命派。詩(shī)界革命的理論、創(chuàng)作與意義。重點(diǎn)解讀黃遵憲。
      第十一節(jié)：章炳麟與蘇曼殊。重點(diǎn)解讀蘇曼殊。
      第二編 清 文 第一節(jié)：金圣嘆、李漁與張潮。重點(diǎn)分析三位作家散文的風(fēng)格特點(diǎn)。
      第二節(jié)：袁枚與鄭燮。重點(diǎn)分析鄭燮。
      第三節(jié)：沈復(fù)與蔣坦。重點(diǎn)解讀。
      第四節(jié)：桐城古文。桐城派的理論及其意義。解讀方苞、姚鼐文。
      第五節(jié)：陽(yáng)湖派與湘鄉(xiāng)派。一般了解。
      第六節(jié)：康有為與梁?jiǎn)⒊?。“新文體”。重點(diǎn)解讀梁?jiǎn)⒊?/p>
      第七節(jié)：林紓與王國(guó)維。一般了解。
      第八節(jié)：駢文。一般了解。
      第三編 清 詞
      第一節(jié)：陽(yáng)羨詞派。重點(diǎn)解讀陳維崧詞。
      第二節(jié)：浙西詞派。重點(diǎn)解讀朱彝尊詞。
      第三節(jié)：納蘭性德、項(xiàng)鴻祚與蔣春霖。重點(diǎn)解讀納蘭性德詞。
      第四節(jié)：常州詞派。常州詞派的理論。張惠言的詞。
      第五節(jié)：晚清詞人。一般了解。
      第四編 清 曲
      第一節(jié)：雜劇。楊潮觀《吟風(fēng)格雜劇》。一般了解。
      第二節(jié)：傳奇。洪昇《長(zhǎng)生殿》與孔尚任《桃花扇》。
      第五編 小 說
      第一節(jié)：文言小說。文言小說的演變。重點(diǎn)解讀蒲松齡的《聊齋志異》。
      第二節(jié)：世情小說。分析《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)，以及新舊紅學(xué)的簡(jiǎn)史。
      第三節(jié)：諷刺小說與譴責(zé)小說。介紹《儒林外史》與清末四大譴責(zé)小說。兩者的異同。
      第四節(jié)：俠義小說。俠義小說的源流?！度齻b五義》與《兒女英雄傳》。
      編外 翻譯文學(xué)
      介紹近代翻譯文學(xué)的概貌，并分析蘇曼殊譯詩(shī)、林紓譯小說、嚴(yán)復(fù)譯學(xué)術(shù)散文的特點(diǎn)，及其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。
      歌辭。
      第二篇：四川大學(xué)中國(guó)文學(xué)本科教學(xué)大綱
      教學(xué)大綱
      《中國(guó)文學(xué)》講授先秦至近代的中國(guó)各體文學(xué)，學(xué)習(xí)時(shí)間兩年，周學(xué)時(shí)４，總學(xué)時(shí)２５６學(xué)時(shí)，計(jì)１６學(xué)分。基本要求：
      一、了解中國(guó)各體文學(xué)的源流與文體特點(diǎn)；
      二、了解有影響的文學(xué)流派及其文學(xué)思想；
      三、熟悉各時(shí)代代表作家的創(chuàng)作；
      四、能解讀中等難度的古典詩(shī)文；
      五、能背誦詩(shī)文名篇不少于三百篇；
      六、能用淺顯文言寫作常用文體?！惹匚膶W(xué) ※魏晉南北朝文學(xué) ※宋遼夏金文學(xué) ※元代文學(xué) ※明清文學(xué)
      先秦文學(xué)
      第一編 五經(jīng)
      要點(diǎn)：五經(jīng)的次第；五經(jīng)的成書過程；五經(jīng)在中國(guó)文化歷史發(fā)展中的地位。
      第一節(jié)《周易》
      要點(diǎn)：《周易》的成書；《周易》的體例；《周易》爻辭的文學(xué)性；《周易》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《尚書》  要點(diǎn)：《尚書》的成書；今文《尚書》、古文《尚書》與偽古文《尚書》；《尚書》的文學(xué)性。
      第三節(jié)《詩(shī)經(jīng)》
      要點(diǎn)：中國(guó)古代詩(shī)歌的產(chǎn)生；采詩(shī)制與《詩(shī)經(jīng)》的成書；《詩(shī)經(jīng)》的流傳；《詩(shī)經(jīng)》的社會(huì)內(nèi)容與文學(xué)成就；《詩(shī)經(jīng)》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第四節(jié)《儀禮》
      要點(diǎn)：《儀禮》的成書；《儀禮》的內(nèi)容。
      附編：《周禮》與《禮記》
      第五節(jié)《春秋》
      要點(diǎn)：《春秋》的成書；《春秋》的“微言大義”。
      第二編史乘
      第一節(jié)《左傳》
      要點(diǎn)：《左傳》的成書；《左傳》的思想內(nèi)容；《左傳》的文學(xué)成就；《左傳》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《國(guó)語》
      要點(diǎn)：《國(guó)語》的成書；《國(guó)語》的體例；《國(guó)語》的文學(xué)成就。
      第三節(jié)《戰(zhàn)國(guó)策》
      要點(diǎn)：《戰(zhàn)國(guó)策》的成書；《戰(zhàn)國(guó)策》的思想意義；《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就。
      附編：《逸周書》與《穆天子傳》
      第三編諸子
      第一節(jié)《老子》
      要點(diǎn)：《老子》的成書；《老子》的思想內(nèi)容；《老子》的文學(xué)成就；《老子》研究的歷史與現(xiàn)狀。第二節(jié)《論語》
      要點(diǎn)：《論語》的成書；《論語》的思想內(nèi)容；《論語》的文學(xué)成就；《論語》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第三節(jié)《孟子》
      要點(diǎn)：《孟子》的成書；《孟子》的思想內(nèi)容；《孟子》的文學(xué)成就。
      第四節(jié)《莊子》
      要點(diǎn)：《莊子》的成書；《莊子》的思想內(nèi)容；《莊子》的文學(xué)成就；《莊子》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第五節(jié)《荀子》
      要點(diǎn)：《荀子》的成書；《荀子》的思想內(nèi)容；《荀子》的文學(xué)成就。
      第六節(jié)《韓非子》
      要點(diǎn)：《韓非子》的成書；《韓非子》的思想內(nèi)容；《韓非子》的文學(xué)成就。
      第四編楚辭
      第一節(jié)屈原作品
      要點(diǎn)：“楚辭”；屈原的生平；屈原的主要作品——《離騷》與《九歌》；屈原作品的影響；楚辭研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)其它楚作家作品
      要點(diǎn)：《招魂》；《九辨》。
      附編：宋玉賦
      秦漢文學(xué)
      第一編秦文  第一節(jié)李斯文
      要點(diǎn)：李斯的生平與思想；李斯的文學(xué)成就。
      第二節(jié)石刻文
      要點(diǎn)：石刻文的產(chǎn)生；石刻文的文學(xué)成就。
      第二編漢文
      第一節(jié)西漢前期散文
      要點(diǎn)：西漢前期散文的社會(huì)背景；西漢前期散文的內(nèi)容；西漢前期散文的成就。
      第二節(jié)西漢中后期散文
      要點(diǎn)：西漢中后期散文的社會(huì)背景；西漢中后期散文的內(nèi)容；西漢中后期散文的成就。
      第三節(jié)東漢散文
      要點(diǎn)：東漢散文的社會(huì)背景；東漢散文的內(nèi)容；東漢散文的成就。
      第三編漢賦
      第一節(jié)漢初騷體賦
      要點(diǎn)：賦的形成；漢初騷體賦的內(nèi)容；漢初騷體賦的成就。
      第二節(jié)散體大賦
      要點(diǎn)：散體大賦的形成；散體大賦的代表作；散體大賦的文學(xué)成就。
      第三節(jié)東漢末抒情小賦
      東漢末抒情小賦的社會(huì)背景；東漢末抒情小賦的代表作；東漢末抒情小賦的文學(xué)成就。
      第四編漢詩(shī)  第一節(jié)楚歌
      要點(diǎn)：釋“楚歌”；楚歌的代表作品；楚歌的文學(xué)成就。
      第二節(jié)漢樂府郊廟歌辭
      要點(diǎn)：釋“樂府”；漢樂府郊廟歌辭的代表作；漢樂府郊廟歌辭的文學(xué)成就。
      第三節(jié)漢樂府民歌
      要點(diǎn)：漢樂府民歌的采集；漢樂府民歌的社會(huì)內(nèi)容；漢樂府民歌的文學(xué)成就。
      第四節(jié)文人四言詩(shī)
      要點(diǎn)：文人四言詩(shī)的概況；文人四言詩(shī)的代表作；《焦氏易林》；文人四言詩(shī)的文學(xué)成就。
      第五節(jié)文人五言詩(shī)
      要點(diǎn)：文人五言詩(shī)的形成；文人五言詩(shī)的代表作《古詩(shī)十九首》的思想意義與文學(xué)成就。
      第五編《史記》與《漢書》
      第一節(jié)《史記》
      要點(diǎn)：司馬遷的生平與思想；《史記》的體例；《史記》的文學(xué)成就；《史記》研究的歷史與現(xiàn)狀。
      第二節(jié)《漢書》
      要點(diǎn)：班固的生平與思想；《漢書》的體例；《漢書》的文學(xué)成就。
      附編
      （一）：漢代雜事小說
      附編
      （二）：《吳越春秋》
      魏晉南北朝文學(xué)
      通論  社會(huì)歷史狀況：
      （1）分裂動(dòng)蕩的時(shí)代。
      （2）門閥制度發(fā)展得登峰造極的時(shí)代。
      文學(xué)狀況：
      “文學(xué)的自覺時(shí)代”（魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）
      推薦參考書
      文學(xué)史：
      （1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）
      （2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》，1984年）
      （3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）
      （4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》
      (5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）
      （6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）文學(xué)總集：
      （1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。
      （2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。
      （3）《樂府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。
      （4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。
      （5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。
      （6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。
      （7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書局版。
      第一編·魏晉南北朝詩(shī)
      第一節(jié)·鄴下詩(shī)人（建安詩(shī)人）
      曹操（《短歌行》）
      曹丕
      曹植（《白馬篇》、《贈(zèng)白馬王彪》）
      建安七子（王粲《七哀詩(shī)》）
      蔡琰（《悲憤詩(shī)》）
      第二節(jié)·竹林詩(shī)人
      時(shí)代思潮：經(jīng)學(xué)衰微，玄學(xué)興盛。
      文人習(xí)尚：清談。
      “竹林七賢”。
      阮籍。
      《詠懷》及對(duì)后世的影響。
      嵇康（《送秀才入軍》（二首））。
      第三節(jié)·太康詩(shī)人
      張華。
      “三張二陸兩潘一左”。
      “陸才如海，潘才如江?！?/p>
      左思（《詠史》）。
      劉琨。
      郭璞（《游仙詩(shī)》）。[附] 玄言詩(shī)
      第四節(jié).陶淵明詩(shī)
      《歸園田居》。
      《飲酒》（其五）
      《移居》二首
      陶詩(shī)的“平淡”
      陶淵明的貢獻(xiàn)與影響
      第五節(jié)·元嘉三大家
      顏延之
      山水詩(shī)的興起
      謝靈運(yùn)的山水詩(shī)
      鮑照對(duì)七言詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)
      第六節(jié)·新體詩(shī)
      永明體
      謝脁
      沈約
      宮體詩(shī)
      宮體詩(shī)風(fēng)以外的詩(shī)人（陰鏗、何遜）
      庾信（《擬詠懷》）
      第二編·南北朝樂府  概說
      “吳歌”、“西曲”
      南北朝民歌的不同風(fēng)格
      第一節(jié)·南朝樂府
      《子夜四時(shí)歌》
      《西洲曲》
      （1）魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》（《魯迅全集·而已集》）
      （2）劉師培《中國(guó)中古文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社《中國(guó)古典文學(xué)理論批評(píng)專著選輯》，1984年）
      （3）王瑤《中古文學(xué)史論》（北大出版社1986年）
      （4）李澤厚《美的歷程·魏晉風(fēng)度》
      (5）李澤厚、劉綱紀(jì)《中國(guó)美學(xué)史》（第二卷）（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年）
      （6）北大中國(guó)文學(xué)史教研室《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》（中華書局版）文學(xué)總集：
      （1）《文選》：又稱《昭明文選》。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編。
      （2）《玉臺(tái)新詠》：陳徐陵編。
      （3）《樂府詩(shī)集》：宋郭茂倩編。
      （4）《古詩(shī)源》：清沈德潛編選。
      （5）《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》，清嚴(yán)可均輯。
      （6）《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》，近代丁福保輯。
      （7）《先秦漢魏晉南北朝詩(shī)》，今人逯欽立輯校，中華書局版。
      宋遼夏金文學(xué)
      概論
      宋代：960—1127—1279，320年十八帝。文學(xué)：文、詩(shī)、詞各自成就。
      第一部分 宋詞
      緒論
      重點(diǎn)掌握：詞的基本特質(zhì)（詞別是一家、詞為艷科、詞以婉約為正宗、詞是女性的軟性的文學(xué)）第一章 恪守傳統(tǒng) 第一節(jié) 南唐遺韻
      一、花間與南唐對(duì)宋初詞風(fēng)影響最大。二、一般掌握：晏殊 歐陽(yáng)修 張先（講解各一首詞）第二節(jié) 本色當(dāng)行
      一般掌握：晏幾道 黃庭堅(jiān) 秦觀 賀鑄（講解各一首詞）
      這四家的創(chuàng)作大都被視為婉約派的正宗，他們基本恪守花間、南唐以來詞的傳統(tǒng)。第二章 開拓詞域 第一節(jié) 柳永
      重點(diǎn)掌握：柳永對(duì)慢詞的貢獻(xiàn)。詞風(fēng)的俚俗化。（講解兩首詞）第二節(jié) 蘇軾（全方位）
      重點(diǎn)掌握：（講解三首詞）蘇軾對(duì)詞的革新是全面的，從內(nèi)容到風(fēng)格，從用調(diào)到協(xié)律，都有除舊布新之功。
      一、提高詞品（詞的藝術(shù)品位）
      二、改變?cè)~風(fēng)。
      三、擴(kuò)大詞境。
      四、推進(jìn)詞律。第三節(jié) 周邦彥
      重點(diǎn)掌握：周邦彥促進(jìn)詞的雅化。（講解兩首詞）
      1、融化前人詩(shī)句以求博雅。
      2、推敲章法結(jié)構(gòu)以求精雅。
      3、追求韻外之旨以求風(fēng)雅。
      4、注重音韻聲律以示醇雅。
      第三章 時(shí)代激變（1110——1162）
      一、歷史記事：宣和七年（1125）冬，宋金滅遼，金侵宋。靖康元年（1126）正月，金軍圍汴，李綱率將士抵抗，年底，金人奪汴，虜徽、欽二帝，史稱靖康之難。建炎元年（1127）高宗即位，建炎四年（1130）金兵退出江南。
      二、北宋南宋之交，詞人眾多，有詞集傳世的40余人，超過北宋前期中期（不到30人存詞集）。以群體力量的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)宋詞的發(fā)展（無大家）。三、一般了解：朱敦儒（1081——1159）、周紫芝（1082——1155）、向子諲（1085——1152）康與之（不詳）、曹勛（1098——1174）、史浩（1106——1194）、曾覿（1109——1180）第一節(jié) 慷慨激越的戰(zhàn)歌
      一般掌握：張?jiān)桑?091——1170）、張孝祥（1132-——1169）、葉夢(mèng)得（1077——1148）、岳飛（1103——1141）、李綱（1083——1140）、趙鼎（1085——1147）、韓元吉（1118——1187）、胡世將（1085——1142）、胡銓（1102——1180）
      一、張?jiān)桑骸鹅`溪詞說·論張?jiān)稍~》（繆鉞、葉嘉瑩合著）：
      激昂忠憤歌《金縷》，爭(zhēng)誦《蘆川》壓卷詞，婀娜清剛相濟(jì)美，不妨花月憶心期。
      二、張孝祥：《靈溪詞說·論張孝祥詞》：
      清曠豪雄兩擅場(chǎng)，蘇辛之際此津梁。酒酣萬象為賓客，肯向塵寰較短長(zhǎng)。中原遺老望霓旌，極目長(zhǎng)淮恨未平。激勵(lì)重臣能罷席，樂歌一曲振天聲。
      三、葉夢(mèng)得：味其詞婉麗，綽有溫李之風(fēng)。晚歲落其華而實(shí)之，能于簡(jiǎn)淡時(shí)出雄杰，合處不減靖節(jié)、東坡之妙。（關(guān)注《題石林詞》）第二節(jié) 蒼涼沉咽的悲歌 ——李清照（1084——1155？）
      一、生平：
      二、性格與見解：
      三、詩(shī)文創(chuàng)作以及詞論：
      五絕《烏江》、七言古詩(shī)《浯溪中興頌和張文潛》，文《金石錄后序》。有膽有識(shí)，論詞論政都有鋒芒。
      《詞論》：第一篇系統(tǒng)的詞學(xué)論著。論詞標(biāo)準(zhǔn)：協(xié)律、鋪敘、典重、精致、故實(shí)。
      四、詞——易安體
      （一）詞的內(nèi)容情調(diào)：
      （二）易安體的總體評(píng)價(jià)：
      若本朝婦人，當(dāng)推文采第一。（碧雞漫志卷二）
      本朝女婦之有文者，李易安為首稱。（朱彧《萍洲可談》卷中）
      易安詩(shī)筆稍弱，詞則極婉約，且亦妙解音律，所作詞，無一字不協(xié)律者，實(shí)倚聲之正宗，非特以閨閣見稱也。（呂思勉《宋代文學(xué)》）婉約派的再次輝煌。
      （三）易安體特色：
      侯置《眼兒媚》效易安體、辛棄疾《丑奴兒近》博山道中效李易安體
      1、風(fēng)格變化：
      2、貫穿始終的是俊爽、疏放、真率、坦誠(chéng)、俊逸，靈襟秀氣，疏宕豪放、飛揚(yáng)健舉的性情表現(xiàn)，所謂閨閣而有丈夫氣。
      3、最有特色的是其語言。皆以尋常語度入音律。（貴耳集卷上）
      （四）影響：
      第四章 辛棄疾和辛派詞人 第一節(jié) 辛棄疾（1140——1207）
      一、生平與個(gè)性：
      辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒居士，紹興十年（1140）農(nóng)歷五月十一日（公歷5月28日）出生于金人統(tǒng)治區(qū)濟(jì)南歷城四風(fēng)閘。
      1、青年時(shí)代起義南歸：
      2、南歸前二十年，任職江淮兩湖：（紹興32年——淳熙8年，1162——1181）23歲——42歲。
      3、南歸后二十年閑居：（除光宗紹熙三年——五年，1192——1194出任福建路提刑、安撫使不足三年外）。（期間詞作一百七八十篇）
      4、晚年參與北伐：詞作減少，但無衰颯之氣
      二、詩(shī)文創(chuàng)作：
      現(xiàn)存文十余篇，詩(shī)一百二十余首。（大多數(shù)散亡）
      三、詞：（鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》收錄620首）
      （一）題材內(nèi)容廣博。題材分類研究：
      1、政治抒情詞：
      2、（狹義）農(nóng)村詞25首：
      3、其他：
      （二）藝術(shù)境界：
      1、風(fēng)格多樣：
      2、雄奇飛動(dòng)的意象：
      3、豐富多彩的語言：（1）用典：（2）散文化和口語化：
      4、馳騁百家，轉(zhuǎn)益多師。
      （三）蘇軾、辛棄疾比較：（蘇辛異同）
      （四）地位與影響： 第二節(jié) 辛派詞人 辛派，又稱愛國(guó)詞派、豪放詞派、中興詞人群。與辛棄疾同時(shí)代、詞風(fēng)相近（包括與之唱和的詞人）以及受辛影響的詞人大約50家，比較著名的如陸游、韓元吉、陳亮、劉過、劉仙倫，以及稍后的劉克莊、戴復(fù)古、吳潛、文天祥、劉辰翁等。（辛派先驅(qū)張?jiān)?、張孝祥?/p>
      此派詞人都具有以天下為己任的胸襟抱負(fù)。追求豪壯與蒼涼的藝術(shù)境界。創(chuàng)作主體意識(shí)強(qiáng)化?；ハ喑?，推波助瀾。（詞風(fēng)氣象壯闊，忠憤悲壯，淋漓痛快，令人起舞，并非“粗莽”，“徒事叫囂”）
      共同優(yōu)點(diǎn)：創(chuàng)作態(tài)度（改變合樂應(yīng)歌、娛賓遣興的創(chuàng)作觀念，由率易而嚴(yán)肅）
      題材內(nèi)容（突破艷科藩籬，由自身而國(guó)家）
      情調(diào)風(fēng)格（由婉媚香軟而慷慨激昂）
      心胸境界（由狹而深到廣而博）
      缺點(diǎn)：叫囂僨張之氣。（未能摧剛為柔，剛?cè)嵯酀?jì)。未將悲憤做藝術(shù)化處理便沖口而出）
      缺少含蓄蘊(yùn)藉。（不耐尋思回味）缺少沉郁頓挫。（有氣勢(shì)而無曲折盤郁）
      第五章 姜夔和姜派詞人（古典文學(xué)中的現(xiàn)代派）第三節(jié) 姜夔（1155？——1221）姜夔，字堯章，號(hào)白石道人。江西鄱陽(yáng)人。
      一、生平：
      二、詩(shī)、文、詞、書法、音樂，無一不工，現(xiàn)存《白石道人詩(shī)集》一卷，集外詩(shī)一卷，補(bǔ)遺一卷，《詩(shī)說》一卷。其詩(shī)和詩(shī)學(xué)理論，在宋詩(shī)史和文學(xué)批評(píng)史上有比較重要的地位。
      三、詞作（現(xiàn)存80多首，17首旁注工尺譜）（夏承燾《姜白石系年》、《姜白石詞編年箋校》）
      （一）內(nèi)容：
      （二）特點(diǎn)和風(fēng)格：
      1、用清冷洗練的語言、低沉幽怨的聲調(diào)抒寫冷僻幽獨(dú)的個(gè)人感受。（色彩、意象、情感的淡化、虛化處理，所謂“感慨全在虛處”。）
      2、詩(shī)歌出江西、入晚唐；詞則出晚唐、入江西。
      3、風(fēng)格：清空、騷雅（張炎）。清勁（沈義父）。醇雅（汪森）。清脆（譚獻(xiàn)）。清剛（周濟(jì)）。清超（孫月波）。清虛、騷雅（陳廷*）。清氣盤空（戈載）。
      四、評(píng)價(jià)和影響：
      第四節(jié) 吳文英（1212？——1274？）
      詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、史達(dá)祖、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基皆具夔之一體?；?，得其門者寡矣。（朱彝尊《曝書亭集》卷四十）
      姜派：又稱格律詞派、雅詞派，或清剛派、清空派、清雅派。（以前討論話題：姜詞屬于婉約派，還是在婉約、豪放外別開一派？）（吳文英屬于姜派，還是自開一派？）
      一、吳文英生平：（字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚號(hào)覺翁，四明人，曾自編詞集《霜花腴》，已不存）
      二、詞集：
      三、總體評(píng)價(jià)：
      四、姜夔、吳文英比較以及吳文英詞的特色：
      五、影響：
      姜夔——張炎——清浙西詞派：“家白石而戶玉田”。朱彝尊等人
      吳文英——王沂孫——清常州詞派：“近世學(xué)夢(mèng)窗者，幾半天下”（吳梅《樂府指迷箋釋序》）
      周濟(jì)、陳廷焯、張惠言等人 第五節(jié) 宋季四大家 張炎、王沂孫、周密、蔣捷
      一、張炎（1248——1322？）字叔夏、號(hào)玉田、又號(hào)樂笑翁。《山中白云詞》（詞集，302首，基本上是宋亡后作）《詞源》（詞學(xué)理論專著，上卷音樂論、下卷創(chuàng)作論）
      二、王沂孫（1251？——1291？）字至與，號(hào)碧山，《碧山樂府》（又名《花外集》）
      三、周密（1232——1298）
      三家比較：
      周密、王沂孫、張炎皆為浙江碧山人，《碧山、草窗、玉田三家詞異同論》（常國(guó)武）
      清浙西詞派最推崇玉田，常州詞派最推崇碧山，戈載、李慈銘推崇草窗。
      三人皆格律詞派，題材也一致：吟風(fēng)弄月、流連詩(shī)酒，托物言志，抒發(fā)身世飄零之感。
      三人推崇白石（其次夢(mèng)窗）。草窗間有凄厲之音，玉田多爽豁之筆，碧山則和平婉雅。
      四、蔣捷（生卒不詳）度宗咸淳十年（1274）進(jìn)士。
      第二部分 宋詩(shī) 緒論（宋詩(shī)的特征）
      一、唐宋詩(shī)之爭(zhēng)：（齊治平《唐宋詩(shī)之爭(zhēng)概述》）
      二、唐宋詩(shī)之別（代表性觀點(diǎn)）：
      繆鉞《論宋詩(shī)》（1940）： 錢鐘書《談藝錄》（1948）第一章 宋初宗唐三派：習(xí)尚難移
      一、白體：學(xué)習(xí)白居易，平易淺近。（流行于太祖、太宗年間）主要代表人物：徐鉉（917——992）李昉（925——996）
      王禹偁（954——1001成就最高。字元之，《小畜集》、《小畜外集》。宋初成就最高的詩(shī)人）
      二、晚唐體：學(xué)習(xí)賈島、姚合，清淡閑逸。（流行于太宗、真宗年間）主要代表人物：潘閬（不詳）、魏野（960——1019）
      林逋（967——1028成就較高）寇準(zhǔn)（961——1023）
      九僧（希晝、保暹、文兆、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、惟鳳、惠崇、宇昭、懷古）
      三、西昆體：學(xué)習(xí)李商隱，華麗綺靡。（流行于真宗到仁宗初年）
      主要代表人物：楊億（974——1020）劉筠（970——1030）錢惟演（977——1034）
      《西昆酬唱集》十七位作者五、七言近體詩(shī)250首，楊等三人作品占五分之四。景德二年（1005）秋開始酬唱，大中祥符元年（1008）由楊億編輯成書。后期主要代表人物：晏殊（991——1055）宋庠（996——1066）
      宋祁（998——1061）文彥博1006--1097、趙抃1008--1084、胡宿995--1067 第二章 新變派：宋調(diào)的初創(chuàng)
      由宗唐而變唐，努力開創(chuàng)宋詩(shī)新局面。（仁宗天圣明道年間到嘉佑年間）主要代表人物：石延年（994——1041字曼卿）蘇舜欽（1008——1048字子美）梅堯臣（1002——1060字圣俞）、歐陽(yáng)修（1007——1072字永叔號(hào)六一居士）
      （一）共同特點(diǎn)：
      （二）風(fēng)格差異：石延年、蘇舜欽豪邁奔放、粗獷健舉。（有時(shí)粗糙生硬）第三章 荊公體：宋調(diào)的發(fā)展
      王安石（1021——1086）字介甫、號(hào)半山。曾封荊國(guó)公，世稱王荊公。卒謚文公。景佑三年——嘉佑中（1038—1060）：步趨新變派。（以議論為詩(shī)、以文為詩(shī)）嘉佑中——熙寧十年（1060—1077）：創(chuàng)意和漸進(jìn)。（立意新穎、詩(shī)藝漸進(jìn)）熙寧十年——元佑元年（1077—1086）：精工期。（以才學(xué)為詩(shī)、詩(shī)藝精工）第四章 東坡體：宋調(diào)的審美范型
      蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士。
      （80年代以來，研究蘇軾文章1100篇，其中論述蘇軾生平、作品版本以及思想、心態(tài)的論文約240篇，研究其詩(shī)歌的論文180篇、詞300篇、散文100篇。學(xué)術(shù)專著若干）
      一、生平思想：
      1、生平（烏臺(tái)詩(shī)案與黃州、惠州、儋州）
      2、思想（儒釋道融合、動(dòng)態(tài)的平衡）
      3、文化品格（豐富、變化、幽默、樂天；狂、曠、諧、適；坦蕩率真的個(gè)性、隨緣放曠的文心，風(fēng)流瀟灑的氣度。達(dá)者心態(tài)、智者風(fēng)范、仁者情懷）。
      二、詩(shī)歌2700首（轉(zhuǎn)益多師。風(fēng)格多樣）
      （一）分期研究：（兩次在朝——外任——貶居循環(huán)）
      （二）分類研究：
      1、和陶詩(shī)：120多首，作于不同時(shí)期。
      2、題畫詩(shī)：
      3、山水詩(shī)：
      4、政治詩(shī)：諷刺與譏嘲。烏臺(tái)詩(shī)案。
      5、哲理詩(shī)：人生見解思考。深邃性和審美性。（虛無和幻滅。觀照、超脫和隨緣）
      6、唱和詩(shī)：（游戲三昧）。多樣化中的主導(dǎo)風(fēng)格：豪健清雄；高風(fēng)絕塵；自然。
      （三）審美范型：
      1、完成宋調(diào)，使宋詩(shī)在唐詩(shī)之外別開生面，代表宋詩(shī)的最高成就。
      2、詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
      3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）
      4、成一代之大觀。
      三、蘇門以及東坡體的影響： 蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評(píng)和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。
      六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。
      第五章 江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型
      一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：
      黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：
      （熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）
      江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：
      1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長(zhǎng)，充滿韌性和力度。
      2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在?！保ㄏ幢M綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）
      3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）
      4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）
      二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）
      三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：
      （一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。
      （二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）
      曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。
      陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大。
      “老杜為唐詩(shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）
      一祖（杜甫）三宗（黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。
      四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章 誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）
      陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥
      徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異
      代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩(shī)人。
      第一節(jié) 江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系
      調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩(shī)派的審美趣味 風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色
      一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”
      （一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。
      （二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
      （三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。
      二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。
      工巧、流利、淺易、親切、平凡??——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作
      傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。
      一、萬俟紹之《婢態(tài)》：
      二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）
      三、劉克莊《村校書》
      四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）參考：不同寫法
      一、范成大《夜坐有感》
      二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗
      黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）
      思考題：
      1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？
      2、為什么說江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？
      3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？
      4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？ 參考書目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》 中華書局1995年
      劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本
      戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》 四部叢刊續(xù)編本&l3>
      2、詩(shī)歌表現(xiàn)出宋代士人的精神和生活。（士大夫的生活情趣和文化品味。宋型文化的代表。）
      3、豪放本精微。（天才橫溢、自由揮灑中有精湛的技巧、嚴(yán)密的法度。技進(jìn)于道、從心所欲而不逾矩）
      4、成一代之大觀。
      三、蘇門以及東坡體的影響：
      蘇門是以交往為聯(lián)結(jié)紐帶的松散的文人群體。他經(jīng)歷了先由個(gè)別交游到元佑更化時(shí)期聚集于蘇軾門下的自然發(fā)展過程，形成以蘇軾為核心，四學(xué)士、六君子為骨干的不同層次的人才結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)（《詩(shī)藪·雜編》卷五列從蘇游者二十三人），對(duì)北宋文學(xué)的發(fā)展起過重要的作用。（王水照師《論蘇門的詞評(píng)和詞作》）六君子：黃庭堅(jiān)、陳師道是江西詩(shī)派開創(chuàng)人。秦觀以詞名，李*不已詩(shī)名，張耒、晁補(bǔ)之受蘇軾影響較大，但成就難與蘇軾相提并論。
      六君子之外：蘇轍（1039—1112）、李格非、清江三孔（孔文仲、孔武仲、孔平仲）、張舜民等等。
      第五章 江西詩(shī)派：宋調(diào)的典型
      一、江西詩(shī)派正體的創(chuàng)立：
      黃庭堅(jiān)（1045—1105）、陳師道（1053—1102）：
      （熙寧、元豐中山谷體、后山體已經(jīng)相繼形成特色，元佑以后其風(fēng)格和詩(shī)法形成理論，指導(dǎo)后學(xué)，崇寧、大觀中形成詩(shī)派，呂本中《江西詩(shī)社宗派圖》列名二十五人。南渡初盛行詩(shī)壇并發(fā)生變化。中興詩(shī)人從江西詩(shī)派正體或變調(diào)入手，經(jīng)過艱難蛻變，才擺脫其影響，而直到宋末，江西詩(shī)派仍有不少追隨者如劉辰翁、方回，歷時(shí)二百余年）
      江西詩(shī)派正體（山谷體、后山體共同）特色：
      1、學(xué)習(xí)杜甫，尤其學(xué)杜甫“細(xì)筋健骨，瘦硬通深”的一面，詩(shī)歌以骨力取勝，以筋骨瘦硬見長(zhǎng)，充滿韌性和力度。
      2、洗練枯淡。“皮毛剝落盡，惟有真實(shí)在?！保ㄏ幢M綺麗、柔媚、淺直、熟爛、粗鄙）
      3、深幽曲折。（不免生澀隱晦）
      4、總結(jié)詩(shī)法，指導(dǎo)后學(xué)：（如何推陳出新，創(chuàng)造這種新風(fēng)格）
      二、正體的恪守與變化：（圖中列名的二十余人之外，尚有許多）
      三、江西詩(shī)派變調(diào)的創(chuàng)作理論和實(shí)踐：
      （一）創(chuàng)作理論：呂本中（1084——1145）活法。流轉(zhuǎn)圓美如彈丸。曾幾（1084——1166）支持、實(shí)踐并傳播活法。（傳授給陸游以及南渡初詩(shī)人）陳與義（1090——1139）推崇陳師道，認(rèn)為蘇黃“同出老杜，自成一家”，超越蘇黃，才能“涉老杜之涯”。
      （二）實(shí)踐：呂本中：在江西派中最為流動(dòng)而不滯，脫灑圓活。（淺直、輕率、緩骨孱筋）
      曾幾早年學(xué)黃用功很深，出江西較晚，晚年輕快明凈、活潑流暢。
      陳與義南渡前聲名大噪，詩(shī)歌被稱作“新體”；南渡后學(xué)杜甫雄闊高渾、實(shí)大聲弘一面，詩(shī)風(fēng)雄偉蒼楚，氣勢(shì)渾雄，規(guī)模廣大。
      “老杜為唐詩(shī)之冠，黃、陳為宋詩(shī)之冠，黃、陳學(xué)老杜者也。嗣黃、陳而恢張悲壯者，陳簡(jiǎn)齋也；流動(dòng)圓活者，呂居仁也；清勁潔雅者，曾茶山也。”（方回《瀛奎律髓》卷一）
      一祖（杜甫）三宗（黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義）。
      四、影響：唐宋詩(shī)之爭(zhēng)。清代同治、道光年間有“宋詩(shī)派”，陳三立、鄭孝胥、陳衍三家鼎立，倡導(dǎo)宋詩(shī)不遺余力，曾國(guó)藩等人都受其影響。第六章 誠(chéng)齋體和中興大家：宋調(diào)的轉(zhuǎn)型 尤袤（1127——1194）、蕭德藻（生卒不詳）
      陸游（1125—1210）、楊萬里（1127—1206）、范成大（1126——1193）第七章 四靈體：宋調(diào)的反撥
      徐璣（1162—1214）、徐照（生卒不詳）、翁卷（生卒不詳）、趙師秀（？--1219）。學(xué)習(xí)賈島、姚合等人清苦淡遠(yuǎn)的詩(shī)風(fēng)。以“唐詩(shī)”反撥宋調(diào)。第八章 江湖詩(shī)派：宋調(diào)的變異
      代表詩(shī)人：劉克莊（1187—1269）、戴復(fù)古、方岳（1198—1262）、姜夔 此外一百三十余家中小詩(shī)人。第一節(jié) 江湖詩(shī)派與四靈體、江西詩(shī)派的關(guān)系
      調(diào)和四靈體、江西詩(shī)派，亦即調(diào)和唐音與宋調(diào)。雜糅唐宋以求出新。第二節(jié) 江湖詩(shī)派的審美趣味 風(fēng)韻、清雅、思致、工巧、流利淺易 第三節(jié) 江湖詩(shī)派創(chuàng)作的整體特色
      一、自我批評(píng)與清人批評(píng)：所謂“江湖習(xí)氣”
      （一）氣格卑弱、卑靡，缺少足夠的力量氣魄。
      （二）情調(diào)、語言塵俗、鄙俚，不能等大雅之堂。
      （三）局面狹小，小巧細(xì)碎，缺少大家氣度風(fēng)范。
      二、改變傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)： “入情切事”。有思致有情趣。
      工巧、流利、淺易、親切、平凡??——向平民化、通俗化、白話化方向發(fā)展 第四節(jié) 江湖詩(shī)派的詩(shī)人詩(shī)作
      傳統(tǒng)題材之外，江湖詩(shī)派擅長(zhǎng)寫市井百態(tài)、村學(xué)私塾、城鄉(xiāng)風(fēng)俗、人情世故。
      一、萬俟紹之《婢態(tài)》：
      二、劉克莊《歲晚書事十首》之八、九（三首與奴婢有關(guān)的詩(shī)歌）
      三、劉克莊《村校書》
      四、宋伯仁《村學(xué)究》（兩首鄉(xiāng)村知識(shí)分子）參考：不同寫法
      一、范成大《夜坐有感》
      二、范成大《墻外賣藥者九年無一日不過吟唱之聲甚適雪中呼問之家有十口一日不出即饑寒矣》 [白描式與抒情式] 參考：雅與俗
      黃庭堅(jiān)《陳留市隱》（刀鑷工）
      思考題：
      1、江湖詩(shī)派不同于宋詩(shī)其他體派之處是什么？
      2、為什么說江湖詩(shī)派是宋調(diào)的變異？
      3、什么是江湖習(xí)氣？劉克莊、戴復(fù)古對(duì)江湖習(xí)氣有哪些超越？
      4、你更欣賞江西詩(shī)派還是江湖詩(shī)派？為什么？
      參考書目：張宏生《江湖詩(shī)派研究》 中華書局1995年
      劉克莊《后村先生大全集》四部叢刊本
      戴復(fù)古《石屏詩(shī)集》 四部叢刊續(xù)編本&l）
      黃震云《論遼代詩(shī)》（文學(xué)評(píng)論1994、1）
      張晶《雄渾清剛的漠北之音——遼代詩(shī)歌風(fēng)貌及其文化基因》（古典文學(xué)知識(shí)1997、6）
      蔣星煜《遼代戲曲史鉤沉》（戲曲論叢1986、1）陳述《遼代的詩(shī)歌詞曲與小說戲劇》（文史哲1986、1）
      艾蔭范《從詩(shī)學(xué)角度看遼王朝有限的幾首契丹漢詩(shī)》（沈陽(yáng)師范學(xué)報(bào)1998、1）蔣祖怡、張滌云《全遼詩(shī)話》（岳麓書社1992）
      吳梅《遼金元文學(xué)史》（顧巍成代筆，商務(wù)印書館1934）
      章荑蓀《遼金元詩(shī)選》（古典文學(xué)出版社1958年）選遼代八位作家25首詩(shī)歌（包括民歌、民謠）（第一個(gè)把遼金元三朝詩(shī)歌合編于一集的選本）
      李正民、董國(guó)炎主編論文集《遼金元文學(xué)研究》（文化藝術(shù)出版社1999、5）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）周惠泉主編《遼金元文學(xué)史話》（東北師范大學(xué)出版社1994）第二章 金代文學(xué)
      緒論（金代文學(xué)成就與特征、分期）
      一、成就與特征
      金代文學(xué)具有雄健的風(fēng)格，但并非成熟，仍屬發(fā)展中文學(xué)。中國(guó)文化到北宋后分流，“程學(xué)盛于南、蘇學(xué)盛于北”，金代文壇的所有思潮幾乎都與蘇學(xué)有關(guān)。金代文學(xué)“以借才異代始，以流落異代終；以追求中原文派始，以總結(jié)中原文派終。以保持華實(shí)相扶、骨力遒上為其特色，也不免生硬粗率、苦少蘊(yùn)藉的弊病?！保ㄕ埠紓悺督鸫膶W(xué)思想史》）
      1、向北拓展了中國(guó)文學(xué)的地域范圍；
      2、少數(shù)民族文人的崛起為文學(xué)注入新鮮血液；
      3、金末大量豪杰式文人振起末代文學(xué)，體現(xiàn)出中國(guó)文學(xué)發(fā)展的多樣性；
      4、南北政權(quán)對(duì)立賦予金朝文學(xué)諸多個(gè)性。（胡傳志《金源文學(xué)特征論》）
      二、分期：
      一般分三期：初期：金太祖——海陵王四朝，借才異代時(shí)期；作家來自遼、宋，承襲北宋，表現(xiàn)去國(guó)懷鄉(xiāng)情懷，藝術(shù)特色不明顯。
      中期：世宗——章宗二朝，大定明昌時(shí)期；吟詠閑適生活，技巧風(fēng)格取法蘇軾或江西詩(shī)派。
      后期：貞佑南渡（1214）以后；抒寫戰(zhàn)亂之苦、亡國(guó)之痛，出現(xiàn)宗尚不同的派別，元好問成就最大。
      第一節(jié) 金詩(shī)
      前期接受北宋詩(shī)歌影響，但是由于北人具有剛健粗獷的氣質(zhì)，而呈現(xiàn)出樸直遒勁的風(fēng)格；中期以后，特別是貞佑南渡以后，以唐人為指歸，（南宋中期亦學(xué)唐）開元明學(xué)唐先河。
      金詩(shī)與宋詩(shī)共性與個(gè)性（慷慨蒼涼，清剛雄?。?。
      第二節(jié) 金詞
      在北宋詞的基礎(chǔ)上有所發(fā)展創(chuàng)造，對(duì)豪放、婉約都有繼承，而且出現(xiàn)使之并流合一的趨勢(shì)。
      況周頤《蕙風(fēng)詞話》：南宋佳詞能渾，至金源佳詞近剛方。宋詞深處能入骨，如清真、夢(mèng)窗是；金詞清勁能樹骨，如蕭閑、遁庵是。南人得江山之秀，北人以冰霜為清。南或失之綺靡，近于雕文刻鏤之技；北或失之荒率，無解深裘大馬之譏。（金源人詞伉爽清疏，自成格調(diào)）（文人詞、道士詞、民間詞、文人俗詞）
      趙山林《從詞到曲——論金詞的過渡型特征及道教詞人的貢獻(xiàn)》（山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)1992、3）
      趙義山《論宋金俗詞及其對(duì)元散曲的影響》（四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)1993、5）
      第三節(jié) 金文
      沿著易排而散、去靡而樸的道路發(fā)展，在唐宋古文運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上開拓疆土。金初未興文學(xué)之先，詔令奏議，借才異國(guó)，文辭即斐然可觀；其后振興文教，濟(jì)濟(jì)多士，云蒸霞蔚，類皆北方之彥?？计渲?，往往原本六經(jīng)，多見道之語。其從事古文者，或宗昌黎，或?qū)W廬陵，清剛雋上，一洗南朝靡靡之習(xí)。平心而論，實(shí)足繼北宋之正宗，開有元之先路云。（吳梅《遼金元文學(xué)史》）
      （有金代散文淺論、金元散文平議、金元賦學(xué)簡(jiǎn)論、金代辭賦概說等文章）
      第四節(jié) 金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜劇）金代俗文學(xué)（諸宮調(diào)、院本、雜?。?duì)北曲的形成產(chǎn)生了直接影響，為元雜劇發(fā)展繁榮打下基礎(chǔ)。
      1、（院本、雜?。涸罕臼窃谛性貉莩龅膭”荆恍性阂酝饨谭粯啡搜莩龅姆Q雜?。┰兆趦x《南村輟耕錄》著錄690種院本名目，是后人了解金院本的依據(jù)。金代河?xùn)|地區(qū)的戲曲是北宋汴京地區(qū)戲曲活動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展，在世宗、章宗時(shí)期達(dá)到鼎盛階段，和中都燕京是當(dāng)時(shí)戲曲活動(dòng)中心。（研究論文很多）
      2、諸宮調(diào)：講唱文學(xué)。（體制、淵源、表演形式研究論文很多）
      代表作品：董解元《西廂記諸宮調(diào)》（又稱《董西廂》、《弦索西廂》、《西廂*彈詞》）
      （孫遜《董西廂和王西廂》上海古籍出版社1983）（此外有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》、元人王伯成《天寶遺事》）
      第五節(jié) 金代文學(xué)批評(píng) 王若虛《滹南詩(shī)話》與金代文論、元好問論詩(shī)絕句（此外有契丹、女真民族文學(xué)文化研究）第六節(jié) 作家作品研究
      一、元好問：金元之際文壇巨擘。詩(shī)、詞、文、文學(xué)理論代表了金元文學(xué)最高成就。
      詩(shī)歌：?jiǎn)蕘y詩(shī)、山水詩(shī)、題畫詩(shī)、碑志銘詩(shī)等。超過南宋四靈和江湖。
      詞：寫志抒懷詞170首、閨情詞、山水詞、農(nóng)村詞、寄贈(zèng)詞、詠物詞，內(nèi)容豐富，詞境廓大，金詞之冠。（元好問還輯錄《中州集》后附錄《中州樂府》）
      文學(xué)理論：《論詩(shī)三十首》
      （三方面研究論文很多）
      二、除元好問和董解元研究最多外：宇文虛中、吳激、蔡松年、施宜生、完顏亮、王寂、丘處機(jī)、黨懷英、王庭筠、趙秉文、王若虛、李汾、段克己、段成己等都有研究。（閻鳳梧、劉達(dá)科《河汾諸老研究》）參考文獻(xiàn)：
      （清人《全金詩(shī)》、《金文最》、唐圭璋《全金元詞》）王國(guó)維《宋元戲曲史》
      詹杭倫《金代文學(xué)思想史》（成都科學(xué)出版社1990）詹杭倫《金代文學(xué)史》（臺(tái)灣貫雅書局1993年）（分五期）周惠泉《金代文學(xué)論》（東北師范大學(xué)出版社1994）周惠泉《金代文學(xué)學(xué)發(fā)凡》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金詩(shī)史》（東北師范大學(xué)出版社1994）張晶《遼金元詩(shī)歌史論》（吉林教育出版社1995）顧易生等人《宋金元文學(xué)批評(píng)史》（上海古籍出版社）
      《元好問及遼金文學(xué)研究》（中國(guó)國(guó)際廣播出版社1998））
      第三章 元代文學(xué) 雜劇、南戲、散曲、詩(shī)文、詞、小說 第一節(jié) 雜劇
      （淵源、發(fā)展與分期，劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)，角色與演出形式，戲曲理論）
      一、發(fā)展與分期
      1、初期(1234蒙古滅金—1294元世祖忽必烈至元31年)作家：（繁榮）大批重要作家：關(guān)漢卿之外，白樸、李文蔚等真定（河北正定）作家；馬致遠(yuǎn)、紀(jì)君祥等大都（北京）作家；高文秀、康進(jìn)之等東平一帶（山東）作家；石君寶、李潛夫等平陽(yáng)一帶（山西臨汾）作家；鄭廷玉、李好古等中州一帶（河南）作家。
      2、中期（1295成宗元貞元年——1332文宗至順三年）作家（發(fā)展變化）
      王實(shí)甫（天下奪魁）、鄭光祖、宮天挺、喬吉等
      3、晚期作家（1333元順帝—1368元亡）（衰落）
      宣揚(yáng)倫理道德、追求離奇情節(jié)、與南戲合流。秦簡(jiǎn)夫、蕭德祥等晚期作家
      二、劇本組織和音樂結(jié)構(gòu)：（曲詞、音樂、舞蹈、表演結(jié)合）
      1、四折一楔子、賓白（即對(duì)話和獨(dú)白）科泛（又作介、科范，表示動(dòng)作、表情的術(shù)語）、題目正名（劇目名稱以及劇情提要）
      2、音樂結(jié)構(gòu)：每折換一個(gè)宮調(diào)，一韻到底；每個(gè)（北曲聯(lián)套）套曲用十到二十支曲子；所用曲子不可后疊，如果續(xù)用，采用幺篇格式；首曲有一定規(guī)矩；用第一人稱；
      三、角色與演出形式
      1、角色：以旦、末為主。正旦、正末主唱，此外，末又有外末、沖末、二末、小末；旦又有老旦、大旦、小旦、旦徠、色旦、搽旦、外旦、貼旦等。（以年齡言，有孛老、卜兒、徠兒；以地位職業(yè)言，有孤、細(xì)酸、伴哥、禾旦、曳剌、邦老等）
      2、演出地點(diǎn)形式：
      城市里瓦舍勾欄，農(nóng)村的寺廟、路口?；瘖y、服飾、扮相、道具（砌末）、樂器（鑼、鼓、板、笛等）
      四、作家作品：
      （一）關(guān)漢卿：創(chuàng)作雜劇67種，現(xiàn)存18種?！陡刑靹?dòng)地竇娥冤》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《望江亭中秋切膾旦》、《閨怨佳人拜月亭》等。（善于塑造各類人物形象，尤其擅長(zhǎng)刻畫女性悲、喜劇角色，十三個(gè)旦本戲；洋溢著干預(yù)現(xiàn)實(shí)的愿望和鮮明愛憎；發(fā)揮雜劇體制特長(zhǎng)，重視舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐，很高戲劇價(jià)值，混跡勾欄、躬踐排場(chǎng)；語言本色當(dāng)行；風(fēng)格粗獷雄勁）
      （二）白樸：《梧桐雨》（抒情性和文學(xué)價(jià)值）、《墻頭馬上》（喜劇性和戲劇性）等
      （三）馬致遠(yuǎn)：現(xiàn)存七種。《漢宮秋》（悲劇性抒情、凄涼悲憤，1829年譯介西方）、《岳陽(yáng)樓》（神仙道化）《青衫淚》等
      （四）紀(jì)君祥：現(xiàn)存一種：《趙氏孤兒》（震撼人心的歷史劇，1736年波摩神甫最早翻譯到法國(guó)。伏爾泰《中國(guó)孤兒》）
      （五）楊顯之：現(xiàn)存二種。《瀟湘夜雨》（男子負(fù)心）、《酷寒亭》（婚變）（劇本19世紀(jì)中葉被譯介到歐洲，日本學(xué)者對(duì)其劇本研究比較多）
      （六）張國(guó)賓：《薛仁貴衣錦還鄉(xiāng)》、《相國(guó)寺公孫汗衫記》（19世紀(jì)初期被譯介到歐美并改編上演）
      （七）高文秀：現(xiàn)存五種?！逗谛L(fēng)雙獻(xiàn)頭（功）》（水滸戲）、《相府門廉頗負(fù)荊》（澠池會(huì)）等
      （八）康進(jìn)之：《李逵負(fù)荊》。（水滸戲）
      （九）石君寶：現(xiàn)存三種。《秋胡戲妻》、《曲江池》等
      （十）李潛夫（字行甫）：《包待制智勘灰闌記》（在法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本傳播。德國(guó)布萊希特《高加索灰闌記》。1832年譯出）
      （十一）鄭廷玉：現(xiàn)存五種?！犊村X奴》（17世紀(jì)以后，法國(guó)作家裘利安和英國(guó)佚名作家先后譯介西方）
      （包公戲、水滸戲、三國(guó)戲、才子佳人戲、帝王將相戲，歷史、現(xiàn)實(shí)、神仙無所不包）
      （十二）王實(shí)甫：《西廂記》（五本二十一折、數(shù)百種版本。人物形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體制宏大，語言精美華麗）
      （十三）鄭光祖：創(chuàng)作17種，存7種?！顿慌幕辍罚ㄞo藻秀美、婉轉(zhuǎn)多姿）《王粲登樓》《無鹽破連環(huán)》等
      （十四）宮天挺：存兩種?！斗稄堧u黍》、《釣魚臺(tái)》（七里灘）
      （十五）喬吉：存三種?！抖拍林?shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢記》、《兩世姻緣》（十六）秦簡(jiǎn)夫：存三種?！囤w禮讓肥》、《剪發(fā)待賓》等（十七）蕭德祥：《殺狗勸夫》（南戲也有）參考文獻(xiàn)： 《關(guān)漢卿戲曲集》
      王國(guó)維《宋元戲曲史》（1912）、吳梅《元?jiǎng)⊙芯俊罚?929）開山之作、青木正兒《中國(guó)近世戲曲史》（王古魯譯，中華書局1954年）青木正兒《元人雜劇概說》（中國(guó)戲劇出版社1957年）第二節(jié) 南戲
      一、錢南揚(yáng)《戲文概論》收錄宋元南戲劇目238種，但完整保留的只有八種：《永樂大典戲文三種》（張協(xié)狀元、宦門子弟錯(cuò)立身、小孫屠），高明《琵琶記》，荊、劉、拜、殺。
      二、南戲發(fā)展（淵源于北宋雜劇、南宋溫州雜劇等，元代與元雜劇并行，但不顯赫。）
      三、高明《琵琶記》（南戲之祖，南曲之宗。根據(jù)民間流傳的《趙貞女》改編）
      四、其他作品：四大南戲或四大傳奇：（王狀元）荊釵記、（劉知遠(yuǎn)）白兔記、拜月亭（根據(jù)關(guān)漢卿雜劇改編）、（楊德賢婦）殺狗記 第三節(jié) 散曲
      （散曲形成與發(fā)展、體式特征、題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、作家作品）（前期）白樸；
      （中期）馬致遠(yuǎn)、貫云石、張養(yǎng)浩；（晚期）張可久、喬吉、徐再思等比較著名。參考文獻(xiàn)：
      隋樹森《全元散曲》收錄200多位作家3800多首小令、400多首套數(shù) 吳梅《奢摩他室曲話》、《顧曲麈談》、《中國(guó)戲曲概論》、《曲學(xué)通論》、《南北詞簡(jiǎn)譜》
      任中敏《散曲概論》、《散曲叢刊》、《新曲苑》 第四節(jié) 元詩(shī)文和詩(shī)文批評(píng) 前期（郝經(jīng)、盧摯、方回、戴表元）；
      中期（元詩(shī)四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯）后期（楊維楨鐵崖體等）
      （少數(shù)民族詩(shī)文作家如契丹耶律楚材、維吾爾馬祖常、回族薩都剌等）第五節(jié) 元詞 第六節(jié) 元小說
      明清文學(xué)
      本課程為《中國(guó)文學(xué)·宋元卷》的后續(xù)課，分文體講解明清包括近代的文學(xué)，重點(diǎn)解讀分析該時(shí)期的名作名篇，進(jìn)而分析明清文學(xué)與文化的發(fā)展演變特點(diǎn)。80學(xué)時(shí)，計(jì)4學(xué)分。主講教師：謝謙等。明代文學(xué) 第一編 明詩(shī)
      第一節(jié)：劉基與袁凱。分析明初最有影響的兩位詩(shī)人。第二節(jié)：吳中四杰與林鴻。重點(diǎn)解讀高啟，其他作一般了解。第三節(jié)：臺(tái)閣體與李東陽(yáng)。了解“三楊”的臺(tái)閣體詩(shī)風(fēng)與時(shí)代的關(guān)系。第四節(jié)：前七子。主要解讀李夢(mèng)陽(yáng)、何景明的詩(shī)作，并對(duì)前七子的創(chuàng)作理論進(jìn)行分析。
      第五節(jié)：王守仁與楊慎。一般了解。
      第六節(jié)：唐寅、文徵明、徐渭。重點(diǎn)解讀徐渭。第七節(jié)：后七子。重點(diǎn)解讀王世貞與李攀龍。
      第八節(jié)：公安派與竟陵派。重點(diǎn)解讀袁宏道，并分析兩排的詩(shī)學(xué)理論及其影響。第九節(jié)：高攀龍與陳子龍。一般了解。第二編 明 文
      第一節(jié)：宋濂與劉基。重點(diǎn)分析宋濂。
      第二節(jié)：方孝儒、解縉與王守仁。一般了解。第三節(jié)：前后七子。一般了解。第四節(jié)：唐宋派。重點(diǎn)解讀歸有光。第五節(jié)：公安派。重點(diǎn)解讀袁宏道文。
      第六節(jié)：竟陵派。分析鐘惺、譚元春、張岱散文的藝術(shù)特色。第七節(jié)：八股文。一般了解。
      第三編 明 曲 第一節(jié) 散曲。一般了解。第二節(jié) 雜劇。重點(diǎn)分析徐渭。
      第三節(jié) 傳奇。傳奇的發(fā)展演變。湯顯祖《牡丹亭》與阮大鋮《燕子箋》。
      第四編 小 說
      第一節(jié)：講史小說。《三國(guó)演義》、《水滸傳》的典范意義。古代長(zhǎng)篇小說的形式結(jié)構(gòu)。
      第二節(jié)：神魔小說?！段饔斡洝?、《封神演義》。神魔小說與傳統(tǒng)志怪的分野。第三節(jié)：世情小說。分析《金瓶梅》在中國(guó)小說史上的價(jià)值與意義。
      第四節(jié)：白話短篇小說。白話短篇小說的源流、文體特點(diǎn)與藝術(shù)特點(diǎn)。分析《三言》《二拍》的內(nèi)容與表現(xiàn)藝術(shù)。
      清代文學(xué) 第一編 清 詩(shī) 第一節(jié)：錢謙益與吳偉業(yè)。
      第二節(jié)：遺民詩(shī)人。遺民現(xiàn)象分析。重點(diǎn)解讀顧炎武、吳嘉紀(jì)。第三節(jié)：南施北宋與南朱北王。重點(diǎn)解讀朱彝尊與王士禎。神韻說。第四節(jié)：趙執(zhí)信、查慎行與厲鶚。
      第五節(jié)：乾隆三大家與黃景仁。分析“性靈”說及其影響。重點(diǎn)解讀袁枚、趙翼、蔣士銓。
      第六節(jié)：龔自珍與魏源。分析所謂“近代詩(shī)風(fēng)”。重點(diǎn)解讀兩位詩(shī)人的作品。第七節(jié)：宋詩(shī)派（上）。宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)。重點(diǎn)解讀曾國(guó)藩。第八節(jié)：宋詩(shī)派（下）。重點(diǎn)解讀陳三立。
      第九節(jié)：王闓運(yùn)、樊增祥與易順鼎。重點(diǎn)解讀王闓運(yùn)與樊增祥。第十節(jié)：詩(shī)界革命派。詩(shī)界革命的理論、創(chuàng)作與意義。重點(diǎn)解讀黃遵憲。第十一節(jié)：章炳麟與蘇曼殊。重點(diǎn)解讀蘇曼殊。
      第二編 清 文
      第一節(jié)：金圣嘆、李漁與張潮。重點(diǎn)分析三位作家散文的風(fēng)格特點(diǎn)。第二節(jié)：袁枚與鄭燮。重點(diǎn)分析鄭燮。第三節(jié)：沈復(fù)與蔣坦。重點(diǎn)解讀。
      第四節(jié)：桐城古文。桐城派的理論及其意義。解讀方苞、姚鼐文。第五節(jié)：陽(yáng)湖派與湘鄉(xiāng)派。一般了解。
      第六節(jié)：康有為與梁?jiǎn)⒊??！靶挛捏w”。重點(diǎn)解讀梁?jiǎn)⒊?。第七?jié)：林紓與王國(guó)維。一般了解。第八節(jié)：駢文。一般了解。第三編 清 詞
      第一節(jié)：陽(yáng)羨詞派。重點(diǎn)解讀陳維崧詞。第二節(jié)：浙西詞派。重點(diǎn)解讀朱彝尊詞。
      第三節(jié)：納蘭性德、項(xiàng)鴻祚與蔣春霖。重點(diǎn)解讀納蘭性德詞。第四節(jié)：常州詞派。常州詞派的理論。張惠言的詞。第五節(jié)：晚清詞人。一般了解。
      第四編 清 曲
      第一節(jié)：雜劇。楊潮觀《吟風(fēng)格雜劇》。一般了解。第二節(jié)：傳奇。洪昇《長(zhǎng)生殿》與孔尚任《桃花扇》。
      第五編 小 說
      第一節(jié)：文言小說。文言小說的演變。重點(diǎn)解讀蒲松齡的《聊齋志異》。第二節(jié)：世情小說。分析《紅樓夢(mèng)》的思想藝術(shù)，以及新舊紅學(xué)的簡(jiǎn)史。第三節(jié)：諷刺小說與譴責(zé)小說。介紹《儒林外史》與清末四大譴責(zé)小說。兩者的異同。
      第四節(jié)：俠義小說。俠義小說的源流。《三俠五義》與《兒女英雄傳》。
      編外 翻譯文學(xué)
      介紹近代翻譯文學(xué)的概貌，并分析蘇曼殊譯詩(shī)、林紓譯小說、嚴(yán)復(fù)譯學(xué)術(shù)散文的特點(diǎn)，及其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。歌辭。
      第三篇：四川大學(xué)刑訴法重點(diǎn)
      刑訴法重點(diǎn) 總論部分
      1、刑事訴訟是在國(guó)家專門機(jī)關(guān)的主持下，訴訟參與人的參加下，查明犯罪和追究犯罪的活動(dòng)。
      2、刑事訴訟法是關(guān)于刑事訴訟程序的法律規(guī)范的總和，即有關(guān)刑事訴訟活動(dòng)的進(jìn)行、訴訟的方式、內(nèi)容、及其效力的各項(xiàng)規(guī)定的總稱。在我國(guó)，刑事訴訟法是國(guó)家制定的調(diào)整公安機(jī)關(guān)（含國(guó)家安全機(jī)關(guān)）、人民檢察院、人民法院和訴訟參與人進(jìn)行刑事訴訟所必須遵守的法律規(guī)范。
      3、大陸法系國(guó)家的訴訟模式為“職權(quán)主義訴訟”，又稱“審問制”，注重發(fā)揮偵查、檢察機(jī)關(guān)、法院在刑事訴訟中的職權(quán)作用，特別是法官在審判中的主動(dòng)指揮作用。英美國(guó)家的訴訟模式為“當(dāng)事人主義訴訟”，又稱“對(duì)抗制”，強(qiáng)調(diào)雙方當(dāng)事人在訴訟中的主體地位，訴訟中積極爭(zhēng)辯對(duì)抗，審判機(jī)關(guān)相對(duì)消極，形式上只起居中公斷作用。職權(quán)主義訴訟特點(diǎn)：（1）警察、檢察官和其他有偵查權(quán)的官員依職權(quán)主動(dòng)追究犯罪；（2）偵查和預(yù)審在刑事訴訟程序中居重要地位，預(yù)審不公開進(jìn)行（3）在刑事案件的追訴上，一般采用公訴為主、自訴為輔的方式；（4）法官起主導(dǎo)與指揮作用的審判程序；（5）確定的上訴與法律救濟(jì)程序。當(dāng)事人主義訴訟程序的特點(diǎn)：（1）偵查主要由警察機(jī)關(guān)進(jìn)行；（2）絕大部分案件由警察部門負(fù)責(zé)起訴；（3）訴訟雙方當(dāng)事人的抗辯集中體現(xiàn)在審判程序中；（4）對(duì)上訴程序和再審程序限制較多。
      4、刑事訴訟的目的：制訂刑訴法，通過刑訴活動(dòng)所期望達(dá)到的目標(biāo)，是關(guān)于刑訴結(jié)果的理想模式。
      5、刑事訴訟的根本目的在于維護(hù)國(guó)家的憲政體制和法制秩序，促進(jìn)文明的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；直接目的可概況為：懲罰犯罪和保障人權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一。
      6、刑事訴訟中的專門機(jī)關(guān)，是指依法定職權(quán)進(jìn)行刑事訴訟的國(guó)家機(jī)關(guān)。在我國(guó)，專門機(jī)關(guān)主要是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院（除此之外，特殊的專門機(jī)關(guān)有國(guó)家安全機(jī)關(guān)、軍隊(duì)保衛(wèi)部門和監(jiān)獄）
      公安機(jī)關(guān)
      是國(guó)家的治安保衛(wèi)機(jī)關(guān)，是各級(jí)人民政府的職能部門，是武裝性質(zhì)的行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，擔(dān)負(fù)著國(guó)家安全和和社會(huì)治安保衛(wèi)任務(wù) 職權(quán):立案權(quán) 偵查權(quán) 執(zhí)行權(quán)
      人民檢察院
      是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān) 職權(quán)：（1）在立案?jìng)刹殡A段，行使立案權(quán)、偵查權(quán)和偵查監(jiān)督權(quán)。
      （2）在起訴階段，行使審查起訴權(quán)和提起公訴權(quán)
      （3）在審判階段，行使支持公訴權(quán)和審判監(jiān)督權(quán)
      （4）在執(zhí)行階段，有執(zhí)行監(jiān)督權(quán) 人民法院
      是國(guó)家的審判機(jī)關(guān) 職權(quán)：依法獨(dú)立實(shí)行審判權(quán)
      7、當(dāng)事人，是指在刑事訴訟中執(zhí)行控訴職能或辯護(hù)職能，并且與案件結(jié)局有直接利害關(guān)系的訴訟參與人。包括被害人、自訴人、犯罪嫌疑人、被告人、被告人、附帶民事訴訟的原告人和被告人。
      8、司法獨(dú)立原則：檢察院和法院根據(jù)刑事訴訟法獨(dú)立行使職權(quán)，不受其他行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體和個(gè)人的干涉。
      無罪推定原則：無罪推定原則是指對(duì)任何人，在法院沒有以確實(shí)、充分的證據(jù)證明其有罪以前，不得認(rèn)為其有罪或者應(yīng)推定其無罪。基本含義：
      (１)對(duì)任何人有罪決定的宣告，只能由法院確定；
      (２)法院應(yīng)當(dāng)以證據(jù)證明被告人有罪，強(qiáng)調(diào)證據(jù)裁判主義；(３)在判決生效以前，不能因?yàn)槠浔淮?、被起訴、被審判而認(rèn)為其有罪 無罪推定的訴訟價(jià)值
      1．無罪推定是程序法原則，而不是實(shí)體法原則 2．無罪推定確定了這樣一個(gè)訴訟證明的邏輯法則：
      假定被告人是無罪的，再通過證據(jù)去推翻這種假定。在訴訟理論上它是一種可推翻的推定。
      3．無罪推定是現(xiàn)代刑事訴訟中法治國(guó)家處理疑案的一個(gè)基本法則。
      4．無罪推定的受益者，不僅僅是犯罪嫌疑人、被告人個(gè)人，而是社會(huì)的全體公民。我國(guó)確立無罪推定原則的必要性
      1．確立無罪推定原則，才能在訴訟中有效地保障人權(quán)，特別是保護(hù)嫌疑人、被告人的訴訟權(quán)利。
      2．確立無罪推定原則，才可能真正保障被告人的辯護(hù)權(quán)，充分發(fā)揮辯護(hù)制度的作用。
      3．確立無罪推定原則，有利于疑難案件的解決。
      4．確立無罪推定原則，也是與國(guó)際接軌的需要。我國(guó)已簽署加入的國(guó)際公約
      制度論
      1、辯護(hù)：指犯罪嫌疑人、被告人及其辯護(hù)人為維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的合法權(quán)益，從事實(shí)和法律等方面反駁控訴，提出有利于犯嫌疑人、被告人的材料和意見，證明犯罪嫌疑人無罪、罪輕或者應(yīng)當(dāng)減輕、免除其刑事責(zé)任的訴訟活動(dòng)。
      2、辯護(hù)權(quán)：犯罪嫌疑人、被告人在訴訟中有自行辯護(hù)或委托他人辯護(hù)的權(quán)利，是法律賦予刑事訴訟中犯罪嫌疑人、被告人的最重要的訴訟權(quán)利，是被告人訴訟權(quán)利體系的核心。
      3、辯護(hù)的種類
      自行辯護(hù)：指犯罪嫌疑人、被告人自己針對(duì)指控進(jìn)行反駁、申辯和解釋的行為。
      委托辯護(hù)：指犯罪嫌疑人、被告人依法委托律師或其他公民擔(dān)任辯護(hù)人，協(xié)助其進(jìn)行辯護(hù)
      指定辯護(hù)（強(qiáng)制性、任意性指定辯護(hù)）：指對(duì)沒有委托辯護(hù)人的被告人，人民法院在法律規(guī)定的某些特殊情況下，為被告人指定承擔(dān)法律援助義務(wù)的律師擔(dān)任其辯護(hù)人，協(xié)助被告人進(jìn)行辯護(hù)。(34條幾種具體情形）
      4、辯護(hù)人的范圍：律師、人民團(tuán)體或者犯罪嫌疑人、被告人所在單位推薦的人犯罪嫌疑人、被告人的監(jiān)護(hù)人、親友。（35條）
      5、辯護(hù)人的權(quán)利
      辯護(hù)人（律師）在偵查階段的權(quán)利包括(2012刑訴法36條、37條）（1）為犯罪嫌疑人提供法律幫助、代理申訴、控告（2）為被刑拘、逮捕的犯罪嫌疑人申請(qǐng)變更強(qiáng)制措施
      （3）向公安機(jī)關(guān)了解犯罪嫌疑人涉嫌的罪名和案件有關(guān)情況，提出意見。
      （4）會(huì)見在押的犯罪嫌疑人，向犯罪嫌疑人了解有關(guān)案件情況，提供法律咨詢（5）對(duì)于采取強(qiáng)制措施超過法定期限的，有權(quán)要求解除強(qiáng)制措施（97條）
      辯護(hù)人在審查起訴階段的權(quán)利包括：
      （1）自人民檢察院對(duì)案件審查起訴之日起，可以查閱、摘抄、復(fù)制本案的案卷材料，可以同在押的犯罪嫌疑人會(huì)見和通信。律師以外的其他辯護(hù)人須經(jīng)人民檢察院許可才能行使上述權(quán)利。（37、38條）
      （2）辯護(hù)律師有權(quán)收集與本案有關(guān)的材料。其中，向證人或者其他有關(guān)單位和個(gè)人收集有關(guān)材料的須經(jīng)他們同意；向被害人或者其近親屬、被害人提出的證人收集有關(guān)材料的，須經(jīng)人民檢察院許可，并且須經(jīng)上述人員同意。（3）辯護(hù)律師有權(quán)申請(qǐng)人民檢察院收集、調(diào)取證據(jù)。辯護(hù)人在第一審程序中的權(quán)利為
      （1）自人民法院受理案件之日起，有權(quán)查閱、摘抄、復(fù)制本案的案卷材料，同在押的被告人會(huì)見和通信。律師以外的其他辯護(hù)人行使上述權(quán)利，須經(jīng)人民法院許可。
      （2）辯護(hù)律師有權(quán)收集與本案有關(guān)的材料。其中，向證人或者其他有關(guān)單位和個(gè)人收集有關(guān)材料的須經(jīng)他們同意；向被害人或者其近親屬、被害人提供的證人收集有關(guān)材料的，須經(jīng)人民法院許可，并且須經(jīng)上述人員同意。（3）有權(quán)申請(qǐng)人民法院通知證人出庭作證
      （4）法庭審理過程中，有權(quán)申請(qǐng)通知新的證人到庭，調(diào)取新的物證，申請(qǐng)重新鑒定或者勘驗(yàn)
      （5）經(jīng)審判長(zhǎng)許可，可以向被告人發(fā)問（6）有權(quán)對(duì)證人證言進(jìn)行詢問、質(zhì)證
      （7）有權(quán)對(duì)物證、未到庭的證人的證言筆錄、鑒定人的鑒定意見、勘驗(yàn)筆錄和其他作為證據(jù)的文書發(fā)表意見
      （8）經(jīng)審判長(zhǎng)或者審判人員許可，有權(quán)對(duì)證據(jù)和案件情況發(fā)表意見，有權(quán)同公訴人、自訴人及其訴訟代理人互相辯論
      （9）經(jīng)被告人同意，可以提出上訴 義務(wù)
      忠于職守的義務(wù)
      保密義務(wù)（律師法38條）
      證據(jù)方面的義務(wù)（刑訴法42條、刑法306條）遵守法庭規(guī)則的義務(wù) 正當(dāng)執(zhí)業(yè)的義務(wù)
      辯護(hù)人特別是辯護(hù)律師接受委托或者指定后，除法定的拒絕辯護(hù)情形外，不應(yīng)拒絕辯護(hù) 辯護(hù)人應(yīng)根據(jù)事實(shí)和法律進(jìn)行辯護(hù)，不得歪曲事實(shí) 應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)時(shí)出庭，遵守法庭紀(jì)律
      對(duì)辦案中了解到的國(guó)家秘密、當(dāng)事人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私應(yīng)當(dāng)保守秘密
      6、回避制度指法律所規(guī)定的，與案件或案件當(dāng)事人有利害關(guān)系或其他可能影響案件公正處理的關(guān)系的偵查、檢察、審判等人員，不得參與該案件訴訟活動(dòng)的一項(xiàng)訴訟制度。
      7、回避的對(duì)象：偵查人員、檢察人員、審判人員、書記員、翻譯人員、鑒定人、勘驗(yàn)人、執(zhí)行員。（4種情形28條）
      回避由誰決定
      審判人員、檢察人員、偵查人員的回避，應(yīng)當(dāng)分別由院長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)、公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人決定；院長(zhǎng)的回避，由本院審判委員會(huì)決定；檢察長(zhǎng)和公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的回避，由同級(jí)人民檢察院檢察委員會(huì)決定。（30條）
      8、立案管轄（18條）
      公安機(jī)關(guān)
      刑事案件的偵查由公安機(jī)關(guān)進(jìn)行，法律另有規(guī)定的除外。（另有規(guī)定指人民檢察院、保衛(wèi)部門立案?jìng)刹榈陌讣瑖?guó)家安全機(jī)關(guān)立案?jìng)刹榈奈：?guó)家安全的案件，由監(jiān)獄偵查的罪犯在監(jiān)獄內(nèi)犯罪的案件）人民檢察院
      貪污賄賂犯罪，國(guó)家工作人員的瀆職犯罪，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)實(shí)施的非法拘禁、刑訊逼供、報(bào)復(fù)陷害、非法搜查的侵犯公民人身權(quán)利的犯罪以及侵犯公民民主權(quán)利的犯罪，由人民檢察院立案?jìng)刹?。?duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員利用職權(quán)實(shí)施的其他重大的犯罪案件，需要由人民檢察院直接受理的時(shí)候，經(jīng)省級(jí)以上人民檢察院決定，可以由人民檢察院立案?jìng)刹椤?/p>
      人民法院
      自訴案件，由人民法院直接受理。中級(jí)人民法院管轄下列第一審刑事案件：
      （一）危害國(guó)家安全、恐怖活動(dòng)案件；
      （二）可能判處無期徒刑、死刑的案件（20條）證據(jù)
      概念 指依法定程序取得、經(jīng)查證屬實(shí)，用以確定有關(guān)案件事實(shí)的材料(2012刑訴法48條）特征
      （一）客觀性
      指作為案件證據(jù)的客觀物質(zhì)痕跡和主觀知覺痕跡都是已經(jīng)發(fā)生的案件事實(shí)的客觀遺留和客觀反映，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
      （二）相關(guān)性
      指證據(jù)必須與案件事實(shí)有客觀的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系并對(duì)案件事實(shí)有證明作用。
      （三）合法性
      指一定的事實(shí)材料只有符合法律規(guī)定才能被采納成為訴訟證據(jù)。
      9、刑事訴訟證據(jù)的分類 法律上的分類(48條）：物證、書證、證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解鑒定意見，勘驗(yàn)、檢查、辨認(rèn)，偵查實(shí)驗(yàn)筆錄、視聽資料、電子數(shù)據(jù) 學(xué)理上的分類：根據(jù)證據(jù)來源的不同，可以將證據(jù)分為原始證據(jù)和傳來證據(jù)
      根據(jù)證據(jù)對(duì)案件主要事實(shí)的證明作用，可以將證據(jù)分為控訴證據(jù)和辯護(hù)證據(jù)
      根據(jù)證據(jù)與案件主要事實(shí)的證明關(guān)系不同，證據(jù)可分為直接證據(jù)和間接證據(jù)
      根據(jù)證據(jù)存在和表現(xiàn)的形式可以將證據(jù)分為言詞證據(jù)和實(shí)物證據(jù)。
      證人證言、被害人陳述、犯罪嫌疑人、被告人供述和辯解屬言詞證據(jù)；鑒定結(jié)論也可歸為言詞證據(jù)。物證、書證、視聽資料（多數(shù)）可歸為實(shí)物證據(jù)。
      10、舉證責(zé)任的承擔(dān)
      (1)公訴案件中的證明責(zé)任由公安機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)承擔(dān)。人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)在刑事訴訟中代表國(guó)家行使審判權(quán)、檢察權(quán)、偵查權(quán)，收集、審查判斷證據(jù)，查明案件事實(shí)。(2)自訴案件中自訴人承擔(dān)完全的舉證責(zé)任。自訴案件起訴時(shí)，自訴人應(yīng)向法院提供證明自己訴訟主張的必要證據(jù)，否則法院不予受理（不告不理原則和誰主張、誰舉證原則）
      11、非法證據(jù)排除規(guī)則：對(duì)非法獲取的口供應(yīng)予排除；對(duì)違反法定程序獲取的物證，適當(dāng)利益權(quán)衡原則。（54—58條）
      12、證明標(biāo)準(zhǔn)：犯罪事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)、充分
      13、附帶民事訴訟的概念:指審判機(jī)關(guān)在刑事訴訟過程中，在依法解決被告人刑事責(zé)任的同時(shí)，附帶解決由被害人或其他具有賠償請(qǐng)求權(quán)的人提起或由人民檢察院提起的，由于被告人的犯罪行為而使被害人或國(guó)家、集體遭受物質(zhì)損失的賠償問題所進(jìn)行的訴訟活動(dòng)。
      14、附帶民事訴訟的成立條件和受案、賠償范圍(1)以刑事訴訟的成立為前提
      (2)被害人或國(guó)家、集體的損失范圍必須是由被告人的犯罪行為造成的物質(zhì)損失(3)提起的損失事實(shí)與被告人的犯罪行為之間有直接的因果關(guān)系
      (4)具有賠償請(qǐng)求權(quán)的人在刑事訴訟過程中向司法機(jī)關(guān)提出了損害賠償?shù)脑V訟請(qǐng)求
      15、取保候?qū)徃拍睿褐感淌略V訟過程中，由公、檢、法三機(jī)關(guān)責(zé)令或由犯罪嫌疑人、被告人或法律規(guī)定的其他有關(guān)人員提出申請(qǐng)獲同意后，犯罪嫌疑人、被告人提出保證人或者交納保證金，并出具保證書，以保證其不逃避和妨礙起訴和審判，并隨傳隨到的一種強(qiáng)制方法。
      適用條件（65條）：
      （一）可能判處管制、拘役或者獨(dú)立適用附加刑的；
      （二）可能判處有期徒刑以上刑罰，采取取保候?qū)彶恢掳l(fā)生社會(huì)危險(xiǎn)性的；
      （三）患有嚴(yán)重疾病、生活不能自理，懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女，采取取保候?qū)彶恢掳l(fā)生社會(huì)危險(xiǎn)性的；
      （四）羈押期限屆滿，案件尚未辦結(jié)，需要采取取保候?qū)彽摹?/p>
      16、監(jiān)視居住概念：指公、檢、法機(jī)關(guān)責(zé)令犯罪嫌疑人、被告人在一定期限內(nèi)未經(jīng)批準(zhǔn)不得離開住處或指定居所，并對(duì)其行動(dòng)加以監(jiān)視或控制的強(qiáng)制方法。
      監(jiān)視居住的適用條件（72條）：
      （一）患有嚴(yán)重疾病、生活不能自理的；
      （二）懷孕或者正在哺乳自己嬰兒的婦女；
      （三）系生活不能自理的人的唯一扶養(yǎng)人；
      （四）因?yàn)榘讣奶厥馇闆r或者辦理案件的需要，采取監(jiān)視居住措施更為適宜的；
      （五）羈押期限屆滿，案件尚未辦結(jié)，需要采取監(jiān)視居住措施的。
      對(duì)符合取保候?qū)彈l件，但犯罪嫌疑人、被告人不能提出保證人，也不交納保證金的，可以監(jiān)視居住。
      17、逮捕概念：指公、檢、法機(jī)關(guān)為保證刑事訴訟的順利進(jìn)行，在一定期限內(nèi)剝奪犯罪嫌疑人、被告人的人身自 由，予以羈押的一種強(qiáng)制方法。
      逮捕的適用條件（79條）：
      一、有證據(jù)證明有犯罪事實(shí)
      二、可能判處徒刑以上刑罰
      三、采取取保候?qū)徤胁蛔阋苑乐拱l(fā)生下列社會(huì)危險(xiǎn)性：
      （一）可能實(shí)施新的犯罪的；
      （二）有危害國(guó)家安全、公共安全或者社會(huì)秩序的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)的；
      （三）可能毀滅、偽造證據(jù)，干擾證人作證或者串供的；
      （四）可能對(duì)被害人、舉報(bào)人、控告人實(shí)施打擊報(bào)復(fù)的；
      （五）企圖自殺或者逃跑的。
      程序論
      1、立案的概念指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院發(fā)現(xiàn)犯罪事實(shí)或犯罪嫌疑人，或者公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院對(duì)接受的報(bào)案、控告、舉報(bào)或自首及自訴人的自訴材料進(jìn)行審查后，判明有無犯罪事實(shí)和應(yīng)否追究刑事責(zé)任，并決定是否作為刑事案件進(jìn)行偵查或?qū)徖淼脑V訟活動(dòng)。
      2、立案的條件(一)事實(shí)條件： 認(rèn)為有犯罪事實(shí)
      認(rèn)為有犯罪事實(shí)帶有或然性，是偵查主 體依照法律對(duì)客觀事實(shí)的主觀判斷(二)法律條件： 需要追究刑事責(zé)任
      公訴案件立案須同時(shí)具備的條件
      有證據(jù)證明有犯罪事實(shí)，且尚無證據(jù)證明 有法定不應(yīng)追究刑事責(zé)任的事實(shí)(2)屬于收案機(jī)關(guān)管轄范圍 公訴案件的立案標(biāo)準(zhǔn)
      自訴案件立案須同時(shí)具備的條件
      (1)案件依法屬于本院管轄
      (2)案件的被害人(或代為告訴人)告訴
      (3)有明確的被告人，具體的訴訟請(qǐng)求和能證明被告人犯罪事實(shí)的證據(jù)
      3、偵查是指由國(guó)家追訴機(jī)關(guān)實(shí)施的犯罪調(diào)查活動(dòng)（106條）
      偵查主體
      公安機(jī)關(guān)、人民檢察院安全機(jī)關(guān)、軍隊(duì)保衛(wèi)部門和監(jiān)獄
      4、秘密偵查措施包含：
      特情偵查（專案特情、情報(bào)特情、控制特情或貼靠偵查、逆用偵查）臥底偵查（派遣秘密偵查員或潛入偵查）監(jiān)聽（密攝密錄）、秘密拘捕、密搜密取 跟蹤盯梢、守候監(jiān)視等
      非技術(shù)類秘密偵查措施：
      為了查明案情，在必要的時(shí)候，經(jīng)公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人決定，可以由有關(guān)人員隱匿其身份實(shí)施偵查（刑事特情
      臥底偵查
      誘惑偵查）
      5、補(bǔ)充偵查
      指?jìng)刹闄C(jī)關(guān)依照法定程序，在案件部分事實(shí)不清、證據(jù)不足或有遺漏罪行或同案犯罪嫌疑人 的情形下，進(jìn)一步調(diào)查、補(bǔ)充證據(jù)的偵查活動(dòng)。
      6、起訴的概念
      依法享有刑事起訴權(quán)的機(jī)關(guān)或個(gè)人，刑事被告人提出控訴，要求法院進(jìn)審
      判，以追究其刑事責(zé)任的訴訟行為。
      公訴的概念
      人民法院針對(duì)犯罪嫌疑人的犯罪行為向人民法院提起控告，要求法院通過審判確定犯罪事實(shí)、懲罰犯罪人的活動(dòng)
      自訴的概念
      指被害人或法定代理人有證據(jù)證明侵害人犯有某種罪行，為追究侵害人的刑事責(zé)任，向人民法院提起訴訟，由人民法院直接受理案件并進(jìn)行審判的刑事訴訟活動(dòng)
      7、不起訴的幾種情形（15條）
      （一）情節(jié)顯著輕微、危害不大，不認(rèn)為是犯罪的；
      （二）犯罪已過追訴時(shí)效期限的；
      （三）經(jīng)特赦令免除刑罰的；
      （四）依照刑法告訴才處理的犯罪，沒有告訴或者撤回告訴的；
      （五）犯罪嫌疑人、被告人死亡的；
      （六）其他法律規(guī)定免予追究刑事責(zé)任的。
      8、審判指法院在公訴人、當(dāng)事人和其他訴訟參與人的參加下，認(rèn)定刑事案件事實(shí)并確定刑事責(zé)任所應(yīng)遵循的程序規(guī)則。第二審概念被告人、自訴人和他們的法定代理人，不服地方各級(jí)人民法院第一審的判決、裁定，有權(quán)用書狀或者口頭向上一級(jí)人民法院上訴。被告人的辯護(hù)人和近親屬，經(jīng)被告人同意，可以提出上訴。
      9、上訴不加刑原則：是指第二審人民法院審判僅有被告人一方提起上訴的案件時(shí)，不得以任何理由改判重于原判決所判刑罰的審判原則(226條
      意義：（1）有利于保障被告人的上訴權(quán)，保證兩審終審制的貫徹執(zhí)行
      （2)有利于促使第一審人民法院提高辦案質(zhì)量
      （3）有利于促使檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職能，及時(shí)審查發(fā)現(xiàn)一審中可能存在的錯(cuò)誤判決，并通過抗訴督導(dǎo)人民法院改正錯(cuò)誤
      10、死刑核準(zhǔn)權(quán)限
      （1）死刑由最高人民法院核準(zhǔn)。（235條）
      （2）中級(jí)人民法院判處死刑的第一審案件，被告人不上訴的，應(yīng)當(dāng)由高級(jí)人民法院復(fù)核后，報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)。高級(jí)人民法院不同意判處死刑的，可以提審或者發(fā)回重新審判。高級(jí)人民法院判處死刑的第一審案件被告人不上訴的，和判處死刑的第二審案件，都應(yīng)當(dāng)報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)。（236條）
      （3）中級(jí)人民法院判處死刑緩期二年執(zhí)行的案件，由高級(jí)人民法院核準(zhǔn)。（237條）
      11、死刑復(fù)核的程序
      死刑立即執(zhí)行案件的復(fù)核程序：（1）報(bào)請(qǐng)復(fù)核(2)審查核準(zhǔn),審判員3人組成合議庭，閱卷與訊問被告人相結(jié)合(3)復(fù)核后的處理,裁定核準(zhǔn)死刑；裁定撤銷原判、發(fā)回重審或直接改判。
      第四篇：中國(guó)文學(xué)經(jīng)典 復(fù)習(xí)重點(diǎn)終極版剖析
      中國(guó)文學(xué)經(jīng)典 復(fù)習(xí)重點(diǎn)
      1、郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。思想內(nèi)容： ①描寫性苦悶
      ②描寫生的苦悶（零余人、多余人）
      ③描寫社會(huì)的苦悶，反應(yīng)當(dāng)時(shí)青年彷徨、苦悶的時(shí)代病 ④反映一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲 藝術(shù)特色：
      ①自我的寫真（個(gè)人的痛苦折射出一個(gè)時(shí)代同輩人的痛苦）②感傷的抒情揭示一種時(shí)代病，具有感傷美和病態(tài)美 ③性心理的直率大膽描寫，跨越了中國(guó)古典史 ④結(jié)構(gòu)散文化
      ⑤主觀情感和客觀景物互相交融 郁達(dá)夫有關(guān)作品：
      第一部白話短篇小說集《沉淪》奠定了郁達(dá)夫在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的重要地位，代表作《故都的秋》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《過去》、《遲桂花》、《銀灰色的死》……
      2、魯迅的《吶喊》《彷徨》《狂人日記》《阿Q正傳》。重點(diǎn)是《阿Q正傳》中精神勝利法的概念和內(nèi)容。
      ①魯迅《吶喊》里面的作品：
      《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《**》、《狂人日記》、《端午節(jié)》、《藥》、《明天》、《白光》、《孔乙己》、《頭發(fā)的故事》、《阿Q正傳》 ②《彷徨》里面的作品：
      《祝?！?、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《長(zhǎng)明燈》、《示眾》、《高老夫子》、《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《弟兄》、《離婚》 《阿Q正傳》的精神勝利法
      （1、健忘
      （2、欺軟怕強(qiáng)
      （3、自輕自賤
      （4、妄自尊大
      （5、自欺欺人
      （6、麻木不仁
      （7、粉飾落后  “精神勝利法”：遭受壓迫與不幸的人在頭腦中產(chǎn)生的解脫的幻想，以言語的勝利來掩蓋顯示中的失敗和侮辱，從而減輕自身的痛苦，忘記痛苦，如同掩耳盜鈴的自我欺騙、自我麻痹。
      3、郭沫若（一般性要點(diǎn)）的《女神》
      （1、郭沫若“魯迅死后的另一面旗子”，《女神》開一代詩(shī)風(fēng)的神話奠基之作
      （2、《女神》的思想情感：
      A、充滿了濃郁的浪漫主義精神，“我”是賦予時(shí)代精神偉大的自我  B、充滿了濃烈的愛國(guó)主義精神
      （3、《鳳凰涅槃》思想內(nèi)容：  A、象征中國(guó)的新生  B、象征中華民族的新生  C、象征作者個(gè)人的新生
      （4、泛神思想與《女神》的藝術(shù)表現(xiàn)力  A、壯闊性 B、奇異性 C、飛動(dòng)性
      （5、《女神》自由詩(shī)體形式的藝術(shù)不足  A、藝術(shù)水平表現(xiàn)不平衡
      B、惠特曼式的，對(duì)西方詩(shī)的模仿
      C、極其粗暴，缺少深意的挖掘，很多都是表面的感嘆
      4、徐志摩詩(shī)歌的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容。
      徐志摩詩(shī)歌的思想內(nèi)容：
      （1、由較多的社會(huì)內(nèi)容轉(zhuǎn)向更多的個(gè)人情懷
      （2、早期詩(shī)歌追求光明與自由的理想
      （3、早年詩(shī)歌反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活
      徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)：
      （1、構(gòu)思精巧，意象新穎（2、韻律和諧，賦予音樂美（3、章法整治，靈活多樣
      （4、詞藻華美，風(fēng)格明麗
      5、聞一多（一般性了解）
      （1、聞一多新月詩(shī)派代表人物，現(xiàn)代詩(shī)圣
      （2、聞一多現(xiàn)代格派詩(shī)的兩大美學(xué)原則  A、理性節(jié)制情感
      B、和諧與均齊（節(jié)的均稱，句的均齊）
      （3、詩(shī)歌風(fēng)格:典厲、沉郁
      （4、缺點(diǎn)：過分注重外形，損害了詩(shī)情的表達(dá)
      理論貢獻(xiàn)：詩(shī)歌創(chuàng)作貢獻(xiàn)
      6、朱自清散文的藝術(shù)特色：
      （1、真摯、深厚的感情注入
      （2、情景交融的意境刻畫，構(gòu)成了細(xì)密、悠遠(yuǎn)、渾圓的特點(diǎn)（3、構(gòu)思縝密、精巧，脈絡(luò)清晰
      補(bǔ)充：朱自清的散文觀
      不沉醉于周作人似的言志派，也不滿于純粹的幽默派，他主張散文創(chuàng)作嚴(yán)格面對(duì)現(xiàn)實(shí)人生
      記實(shí)性散文，從現(xiàn)實(shí)性出發(fā)
      7、丁玲《莎菲女士的日記》（丁玲的成名作）
      （1、莎菲女士的形象和意義：（，莎菲女士其實(shí)是一個(gè)集善惡于一身，“多樣性、矛盾性 和一致性”高度統(tǒng)一的一位女性）A、善良果斷卻又刁蠻任性  B、堅(jiān)強(qiáng)自立卻又苦悶沉淪  C、向往愛情卻又膽怯退縮  D、憤世嫉俗而又彷徨人生  E、熱愛生命卻又悲觀絕望（2、小說在揭示人物心理方面的特點(diǎn):  莎菲女士獨(dú)特心理，被寫得細(xì)膩而大膽。小說采用日記體寫成，這對(duì)坦露主人公豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界極為有利。主人公在敘事、回憶中，時(shí)而思索、感慨，時(shí)而想象、幻想，時(shí)而又出現(xiàn)閃念、欲望等，把這個(gè)年輕知識(shí)女性的復(fù)雜個(gè)性表現(xiàn)十分真切。（3、小說在結(jié)構(gòu)上也有獨(dú)特性;全文用散文式的日記體裁寫成，行文舒緩流暢，一氣呵成
      8、穆時(shí)英一般性了解。
      答：穆時(shí)英，中國(guó)現(xiàn)代小說家，新感覺派代表人物，筆名伐揚(yáng)、匿名子等。（1930年）發(fā)表小說《咱們的世界》、《黑旋風(fēng)》；1932年出版小說集《南 北極》，反映上流社會(huì)和下層社會(huì)的兩極對(duì)立；1933年出版小說集《公墓》，轉(zhuǎn)而描寫光怪陸離的都市生活，后又出版《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》等；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后赴香港，1939年回滬，主辦《中華日?qǐng)?bào)》副刊《文藝周刊》和《華風(fēng)》，并主編《國(guó)民新聞》。
      9、施蟄存一般性了解。
      答：施蟄存，原名施德普，字蟄存，著名文學(xué)家、翻譯家、教育家。1932年起在上海主編大型文學(xué)月刊《現(xiàn)代》，并從事小說創(chuàng)作，是中國(guó)最早的“新感覺派” 的代表。
      PS:中國(guó)的新感覺派小說是在日本新感覺派的影響下，在20世紀(jì)30年代步其后塵發(fā)展起來的。它的產(chǎn)生，既是世界性的現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)新文學(xué)沖擊的一種反饋，又是20世紀(jì)30年代那個(gè)特定的歷史時(shí)期的階級(jí)矛盾和民族危機(jī)空前激化的結(jié)果。
      10、茅盾《子夜》中吳蓀甫的形象。
      答：吳蓀甫是一個(gè)性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿的藝術(shù)形象。1）民族工業(yè)資本家，精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點(diǎn)。而他性格的另一面是軟弱空虛。2）3）4）5）
      11、老舍《駱駝祥子》中祥子的形象。
      答：祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛生活的勞動(dòng)者。小說結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
      而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態(tài)度的改變。他從來不是一個(gè)有覺悟的勞動(dòng)者，更不是什么英雄，但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望，畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運(yùn)低頭，他要強(qiáng)，他追求自己的理想。民族資本家的典型，是中國(guó)資本主義末路英雄形象。20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子。果斷，不滿足做一個(gè)投機(jī)商人。民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性，性格浮躁。最后卻完全安于命運(yùn)的安排。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
      祥子來自農(nóng)村，他老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。
      他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最后，經(jīng)歷了三起三落，祥子已經(jīng)失去了生活的信心。
      他已經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。
      一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無奈。
      12、巴金《家》中高覺新形象分析。
      答：他受過新思想熏陶的“新青年”，雖不滿舊家庭的專制，但處在長(zhǎng)房長(zhǎng)子這樣特殊的位置，加上受封建禮教較多約束，使他養(yǎng)成了委曲求全懦弱順從的性格，導(dǎo)致他的思想與行動(dòng)總是矛盾，結(jié)果就是奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”。與梅相愛卻奉父親之命娶了瑞玨，婚后還算幸福，但梅后來的回歸給他帶來無限內(nèi)疚與痛苦，而梅也因此不久病逝。辦高老太爺?shù)膯适聲r(shí)，陳姨太以避血光之災(zāi)為由把即將臨盆的瑞玨趕到郊外生產(chǎn)。瑞玨難產(chǎn)而死，覺新因習(xí)俗禮教無法見她最后一面，在悲痛之下轉(zhuǎn)而支持覺慧離開這個(gè)破碎的家。
      《家》中高覺新是封建家庭中的軟弱者，是一個(gè)能清醒認(rèn)識(shí)到自己的悲劇命運(yùn)又怯于行動(dòng)的知識(shí)分子形象和“多余人”，是在封建家庭和舊禮教的毒害下人格分裂的悲劇典型，具有雙重性格，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      1、2、首先，具有良好的素質(zhì)，才資優(yōu)異，聰明好學(xué)，有著美好的理想和追求。
      其次，思想性格被封建宗法觀念和封建禮教嚴(yán)重地扭曲，具有雙重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟們的斗爭(zhēng)，另一方面，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的地位和封建家庭的教養(yǎng)又使他逆來順受，客觀上扮演了一個(gè)舊禮教舊制度的維護(hù)者的形象
      13、沈從文中《邊城》中翠翠、儺送兩人的形象分析。
      答：翠翠：第一，翠翠具有顯現(xiàn)出特征的性格。一方面，翠翠有著和當(dāng)?shù)厝艘粯拥拇緲愫妥匀?，?duì)美好的愛情充滿了渴望；另一方面，翠翠她在很大程度上仍然受到了封建傳統(tǒng)思想的束縛，一直在壓抑著自己的感情，并沒有十分明顯地表現(xiàn)出對(duì)二老儺送的愛。
      第二，翠翠具有顯示出生命斑斕色彩的性格，既有反抗叛逆、日漸成熟的進(jìn)步之心，又有純真善良、美麗朝氣的少女之心。
      第三，翠翠具有顯示出靈魂深度的性格，應(yīng)該說，翠翠是那個(gè)時(shí)代女性渴望自由的愛情與婚姻卻又受到文化的一種壓抑的矛盾心理的代表。
      第四，翠翠具有蘊(yùn)含深刻歷史真實(shí)的性格，在翠翠的身后還站著一個(gè)一生坎坷卻又對(duì)理想人生充滿向往的沈從文，這使翠翠的形象更加真摯感人
      儺送：儺送喜歡翠翠。在不知情中踏入了愛情的糾葛中。最后他知道自己沒有任 何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地。最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說孤獨(dú)地追求著愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知飄泊到什么地方。
      儺送的形象是勇敢。他是一個(gè)心地善良、敢于追求、蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
      14、戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)特色。名篇。
      答：戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表人物，其成名作《雨巷》就開始顯露象征派感傷的情調(diào)和思緒。其詩(shī)歌的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：
      其一、把傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象、類似于民歌的夸飾、復(fù)沓和意象朦朧的現(xiàn)代象征手法不露痕跡地結(jié)合在一起，表現(xiàn)詩(shī)人身處理想失落的現(xiàn)代社會(huì)，不愿舍棄、卻又無力追回的掙扎的無奈和哀傷。如在《尋夢(mèng)者》中，“尋夢(mèng)者” “攀九年的冰山”、“航九年的旱海”，當(dāng)“夢(mèng)開出花來時(shí)”，他已經(jīng)“鬢發(fā)斑斑”、“眼睛朦朧”，執(zhí)著的追求精神寄予在眾多的朦朧的意象中，在一種類似于民歌的詩(shī)歌形式中，表達(dá)得既明白，又蘊(yùn)藉，既清楚，又朦朧。同樣，在《樂園鳥》中，作者的矛盾的、對(duì)自己理想追求的懷疑和追問，也是通過“樂園鳥”等意象來表現(xiàn)的。
      其二、用親切的日?？谡Z說話的調(diào)子，將復(fù)雜化、精微化的現(xiàn)代人的感受含蓄地表達(dá)出來?！秾?mèng)者》和《樂園鳥》兩首詩(shī)，語言是明白如話的，但顯然同民歌不同，表達(dá)的思想情緒不是單一的，而是復(fù)雜的?，F(xiàn)代人追求理想的執(zhí)著的情緒的表達(dá)是清楚的，但追求中的疲倦和感傷又是迷惘的、朦朧的、含蓄的，這種既明朗又迷惘的風(fēng)格，正適合于表現(xiàn)現(xiàn)代人矛盾的心緒。
      15、曹禺《雷雨》。①多重主題。②藝術(shù)特色。③繁漪形象分析。曹禺的《雷雨》：損不足以奉有余（重點(diǎn)掌握）創(chuàng)作主題：亂倫悲劇，多重主題 ①多重主題： ? 社會(huì)悲劇說 ? 階級(jí)分析論 ? 命運(yùn)悲劇說 ? 苦夏的氛圍
      ? 基督教影響下的原罪與救贖 ? 濃厚的懺悔意識(shí)  三重人性犯罪: 家庭亂倫
      主仆亂倫
      兄妹倫倫 ②藝術(shù)特色
      ? 戲劇矛盾高度集中
      ? 它構(gòu)思了一種匠心獨(dú)具的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，鎖閉式結(jié)構(gòu) ? 情節(jié)糾葛的內(nèi)心矛盾
      ? 人物語言高度個(gè)性化，極具潛臺(tái)詞 ③繁漪形象分析
      ? 她是資產(chǎn)階級(jí)新女性(受過一點(diǎn)新式教育的舊式女人，文弱，明慧）? 具有反抗精神，但反抗的不徹底 ? 具有覺醒意識(shí)和忘我的追求 ? 異化的自我和毀滅的結(jié)局
      16、蕭紅一般性了解?！渡缊?chǎng)》
      1、創(chuàng)作背景
      《生死場(chǎng)》以淪陷前后的東北農(nóng)村為背景，真實(shí)地反映舊社會(huì)農(nóng)民的悲慘遭遇，以血淋淋的現(xiàn)實(shí)無情地揭露日偽統(tǒng)治下社會(huì)的黑暗。同時(shí)也表現(xiàn)了東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)?，表現(xiàn)了誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)
      2、藝術(shù)特色
      ? 蒙太奇式的篇章結(jié)構(gòu) ? 繪畫式的寫景方式 ? 自然主義的敘事格調(diào) ? 悲劇性的環(huán)境氛圍 ? 散文式的小說創(chuàng)作模式
      3、人物形象分析 二里半：
      懦弱的性格
      冷漠的態(tài)度
      終于驚醒走向革命之路、女人的命運(yùn)：蚊子似的活著，糊糊涂涂的繁殖，亂七八糟的死亡
      4、三個(gè)奴隸的命運(yùn) ? 窮人是富人的奴隸 ? 女人是男人的奴隸 ? 孩子是大人的奴隸
      17、錢鐘書《圍城》的多重主題。
      ①社會(huì)批判小說，唯物主義反映論，深入寫實(shí)的一面，揭露和諷刺社會(huì)的病態(tài)和弊病，反應(yīng)抗戰(zhàn)情景；
      ②表現(xiàn)知識(shí)分子的彷徨空虛和宿命意向論 ③理想的愛情都是奢望，婚姻就是適合；
      ④存在主義來揭示人類的空虛和孤獨(dú)，他人即地獄 ⑤文化角度：文化評(píng)判
      ⑥揭示人類的生存困境：不斷地從一個(gè)有形無形的圍城進(jìn)入另一個(gè)圍城
      18、張愛玲作品的藝術(shù)特色。分析《金鎖記》中曹七巧的人物形象。藝術(shù)特色
      ①內(nèi)容上不關(guān)心時(shí)代主題，寫的都是瑣屑人生、飲食男女，流露出冷漠和瑣屑的人生態(tài)度；
      ②喜歡用參差對(duì)照的方法些人生，小說基調(diào)冷艷、蒼涼 ③雅俗共賞
      ④語言華麗雅致，意象豐富，對(duì)語言的顏色、情調(diào)、意蘊(yùn)有獨(dú)到的見解 曹七巧的人物形象 ①可愛、潑辣而且美麗
      ②貪財(cái)、門戶錯(cuò)配變得放肆、尖刻、粗俗
      ③性欲的壓抑、為錢舍情、身心受煎熬變得自私、庸俗、尖刻、瑣碎。④情欲的徹底失望，促使她完全變態(tài)，變成刻薄、冷酷、惡毒、殘忍的魔女。由被人吃變?yōu)橹鲃?dòng)吃人  19、8部紅色經(jīng)典小說。熟悉主人公。重點(diǎn)是《青春之歌》中林道靜的形象分析?！肚啻褐琛匪枷胫黝}：一切知識(shí)分子，只有把個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時(shí)代的洪流中去，在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。
      20、莫言《紅高粱》①生命意識(shí)（1、取材。
      2、草莽英雄的想象。
      3、紅高粱的象征。）②余占鰲形象分析。紅高粱的生命意識(shí): ①對(duì)生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi) ②對(duì)生命愛欲的追求 ③對(duì)生命自由的向往 余占鰲的人物形象
      ①在原生態(tài)的人物刻畫中呼喚人性之美 ②獨(dú)立不羈的品格及反抗意識(shí)的覺醒 ③頑強(qiáng)的生存意識(shí)和獨(dú)特的精神內(nèi)涵
      21、高曉聲小說的藝術(shù)特色。
      ①以冷峻清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神，冶煉獨(dú)到厚重的藝術(shù)史筆 ②以情節(jié)為依托，重在揭示人物的心理狀態(tài) ③以敘述帶描寫的獨(dú)特文體
      ④暢達(dá)幽默，酸甜相揉，意蘊(yùn)豐厚的語言風(fēng)格
      22、張承志《心靈史》的思想內(nèi)容。
      在中國(guó)人信仰危機(jī)越過臨界點(diǎn)之后開始協(xié)作的一部關(guān)于人的信仰的大叔。冷靜客觀描述了回教的一個(gè)支教的歷史，為捍衛(wèi)自己民族信仰的神圣，面對(duì)絕世的饑餓，面對(duì)暴政、面對(duì)思維、面對(duì)一切以排異除邪的名義發(fā)動(dòng)的彈壓，兩百年來忍辱負(fù)重，歷經(jīng)苦難，甚至不惜犧牲五十萬人的生命，以維護(hù)民族的生息繁衍和信仰的神圣純潔，作者以激情和理性并重的語言，寫出了這個(gè)受盡苦難的民族最終將苦難踩在腳底的那種圓滿、充實(shí)、尊嚴(yán)和巨大的歡悅，字里行間顯露出透徹的解悟、堅(jiān)實(shí)的信念和升華的精神。
      23、陳忠實(shí)《白鹿原》中白嘉軒的形象分析。
      答：白嘉軒是陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》出現(xiàn)的第一個(gè)人物，也是讀完整部小說之后，給人印象最為深刻的人物之一。小說從他的青年一直寫到晚年，我們說白嘉軒是這部小說的主人公絲毫也不為過。在小說中，白嘉軒是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，是一個(gè)矛盾的結(jié)合體，他既不同于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的魯四老爺、馮老蘭、錢文貴等地主形象，也不同于閏土、朱老忠、梁生寶等農(nóng)民形象。我們無法用好壞、善惡、正負(fù)來評(píng)價(jià)他，更無法用階級(jí)的眼光分析他。正是在矛盾中我們可以看到這個(gè)人物獨(dú)阿特的個(gè)性。
      白嘉軒是一個(gè)有著多重文化內(nèi)涵的復(fù)雜的人物形象，具有多面性和多重性。他是一個(gè)勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，換地遷墳、種植鴉片、興辦學(xué)堂送子女進(jìn)學(xué)堂讀書，他的身上體現(xiàn)出中國(guó)文化寬厚仁愛勤儉自律的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。他是仁義好德正直開明的紳士，他有自己獨(dú)立的人格，不依附權(quán)貴，清靜自守，遠(yuǎn)離是非紛爭(zhēng)。表現(xiàn)的是一種超出常人的意志力與使命感堅(jiān)守白家的社會(huì)地位，他的行動(dòng)都是為白家的生存著想。
      作為一個(gè)以維持封建禮教的族長(zhǎng)，具有宗法家族制度所賦予的有形無形的至高權(quán)力，他是祠堂內(nèi)眾人擁戴的有形的執(zhí)法者,是倫理道德觀念最具權(quán)威的監(jiān)督者，他在族中鄉(xiāng)民的社會(huì)心理具有一種不怒自威的心理畏懼，這也是作為族長(zhǎng)的政治魅力與風(fēng)范，在現(xiàn)代社會(huì)也同 樣重要。他的言談舉止具有示范性與感召力。他的要求與感召構(gòu)成鄉(xiāng)間的宗法力量，維系著 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的封建秩序。
      相對(duì)的，他又是時(shí)刻算計(jì)明爭(zhēng)暗斗的豪狠角色，他心計(jì)過人巧取豪奪，設(shè)計(jì)換地滴水不露，廣種鴉片聚斂財(cái)富，和鹿子霖明爭(zhēng)暗斗，處處維護(hù)自己利益和名聲。他把名譽(yù)看得比什么都重要，對(duì)違反封建禮教的人痛下殺手，毫無人性。以封建衛(wèi)道士自居，但卻在私下里干著借嗣求種的勾當(dāng)。他在竭力維護(hù)宗法制度存在、家族利益的同時(shí)，又奇特而微妙地與現(xiàn)實(shí)政治勢(shì)力保持一定的距離。
      24、王安憶《長(zhǎng)恨歌》中王琦瑤的形象分析。
      1、王琦瑤是上海弄堂典型的女兒，她追求時(shí)尚，對(duì)未來充滿想象，并為之努力的她的生命中有一種韌性，不甘于平庸生活的寂寞，她追求各種時(shí)尚的元素，過著精致的生活。
      1.充滿幻想，活在自己的世界中 2.聰明而富有心機(jī) 3.軟弱與堅(jiān)強(qiáng)并存
      25、賈平凹《廢都》中莊之蝶的形象分析。
      他既有傳統(tǒng)文人的隨性與清高，又是多情風(fēng)流的浪子，同時(shí)還有著小市民的自私與市儈。
      一、隨性與清高的文人。莊之蝶是大作家，無需憂慮物質(zhì)生活，然而像許多傳統(tǒng)文人一樣，他并不十分追求物質(zhì)的享受和生活排場(chǎng)。牛月清為他打制戒指時(shí)，他卻有幾分不悅地說是胡折騰。莊之蝶完全是一個(gè)清高的文人形象，他對(duì)趨炎附勢(shì)、阿諛奉承十分厭惡反感，一旦觸及他作為文人的底線。他寧愿輸?shù)艄偎?，甚至是自己的聲譽(yù)。
      二、多情的風(fēng)流浪子。自古才子多情，但是莊之蝶的多情卻是一種泛濫、放蕩的形象。
      三、自私的小市民。莊之蝶是個(gè)文人，但在社會(huì)經(jīng)濟(jì)大變革，追求金錢、權(quán)利、名譽(yù)成為社會(huì)風(fēng)尚，莊不免受到世俗的影響。
      總的：莊之蝶的一生映射出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的迷茫和消極頹廢的生活和精神狀態(tài)。他的多重形象正是社會(huì)、個(gè)人多方面原因作用的結(jié)果。他的精神上多重矛盾交織在一起，并不獨(dú)立，他的文人特質(zhì)造就了他的敏感多情，風(fēng)流浪蕩，他的自私市儈里又殘留著文人的清高。這樣一個(gè)矛盾重重的個(gè)性形象，籠罩著一層厚重的、始終無法褪卻的消極頹廢色彩，像西京城里布滿了青苔和蟲蟻的斷壁殘?jiān)屓擞X得悲凄蒼涼。
      26、池莉《煩惱人生》一般性了解。
      主題： 小說通過軋鋼廠操作工印家厚一天的生活經(jīng)歷，十分詳盡地展現(xiàn)了當(dāng)代普通工人所面臨的生活困境和不盡的煩惱：狹小的住房，微薄的工資，上有老下有小的艱難處境，每天上班長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的擁擠的公共汽車和輪渡，被人誣陷、被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的煩心事，等等；描寫了他在這重重困境中的掙扎、奮斗和心理感受，深刻地揭示出中國(guó)當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人生存的困境和無盡的人生煩惱。
      藝術(shù)特色：
      一、關(guān)注日常生活。在作品中看不到重大事件和歷史風(fēng)云的變幻，只有我們天天都可以遇到的生活瑣事：吃飯、擠公共汽車、上班、照顧孩子、給老人祝壽等等。小說真切細(xì)膩地描摹了主人公印家厚一天的日常生活及煩惱的心理狀態(tài)，讓讀者在閱讀文本的過程中，走近人物的內(nèi)心世界，也審視自己的生存境遇，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在讀者與作者之間建立一種平等對(duì)話的關(guān)系。
      二、平易通俗的語言。池莉?yàn)榱苏媲械卣故旧畹氖缿B(tài)、人情，運(yùn)用世俗化的平易的語言，注意語言的本真彩色，不回避粗俗，使小說在原汁原味的生活中顯現(xiàn)出獨(dú)有的情趣。比如，在輪渡上工人之間的對(duì)話：“去蛋！什么體力腦力”，“中聽有屁用！人家周繼紅，小丫頭片子，就憑一個(gè)斤斗往水里一栽，一塊金牌……”幾句生動(dòng)有趣的粗言俗語把普通工人豁達(dá)、質(zhì)樸的性格勾勒得十分清楚、真切。小說中，印家厚與妻子的對(duì)話同樣充滿了濃重的生活情趣。
      三、生活流式的敘述形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)生活本來就具有的節(jié)奏性、隨意性和多變性，為生活流的技巧運(yùn)用提供了展示日常生活之美的可能性。池莉憑借自己對(duì)生活敏銳的觀察力和縝密的虛構(gòu)能力，把現(xiàn)實(shí)生活秩序打碎后按照特定的藝術(shù)規(guī)律重新組合，建立起了一個(gè)“仿真想象”（池莉語）的生活空間。比如，印家厚早晨排隊(duì)洗漱、上廁所的生活細(xì)節(jié)，既突出了因狹窄、擁擠的住房條件，導(dǎo)致了人際關(guān)系的冷漠，又保留了現(xiàn)實(shí)生活得快節(jié)奏、隨機(jī)緣的原生態(tài)；公共汽車上的擁擠和爭(zhēng)吵，既反映了城市交通的超負(fù)荷與人們緊張的心理，又透露出生活流程自身的節(jié)奏性和偶發(fā)性，還增加了讀者閱讀的親切感。
      27、三個(gè)朦朧詩(shī)人。①北島《回答》
      作品原文
      回答
      卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影。為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界，我--不--相--信！
      縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水注入我心中。如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空，那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。
      《北島：回答》是詩(shī)人北島1976年創(chuàng)作的一首朦朧詩(shī)，它標(biāo)志著朦朧詩(shī)時(shí)代的開始。詩(shī)中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅(jiān)定的口吻表達(dá)了對(duì)暴力世界的懷疑?！痘卮稹肥菍?duì)詩(shī)人所經(jīng)歷的“文化大革命”那個(gè)荒謬、罪惡現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行披露、懷疑和挑戰(zhàn)。
      ②舒婷《致橡樹》《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》
      原詩(shī)
      致橡樹
      我如果愛你—— 絕不像攀援①的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉②； 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下； 葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟； 我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。
      我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄③、流嵐⑤、虹霓④。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里： 愛——
      不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。
      《致橡樹》 作者通過木棉樹對(duì)橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨(dú)立，風(fēng)雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號(hào)，發(fā)出新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言，表達(dá)對(duì)愛情的憧憬與向往。詩(shī)人以橡樹為對(duì)象表達(dá)了愛情的熱烈、誠(chéng)摯和堅(jiān)貞。通過擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對(duì)的愛情觀。
      .原文
      祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)
      我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗，是失修的路基； 是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊，—— 祖國(guó)?。∥沂秦毟F，我是悲哀。
      我是你祖祖輩輩痛苦的希望啊，是“飛天”袖間 千百年未落到地面的花朵，—— 祖國(guó)??！我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴?。?—— 祖國(guó)??！我是你十億分之一，是你九百六十萬平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了
      迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上 去取得
      你的富饒、你的榮光、你的自由； —— 祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)！
      舒婷獨(dú)辟蹊徑，直面祖國(guó)災(zāi)難深重的古老歷史及其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，選取大量新鮮活潑、意義雋永的意象，以蒙太奇的方式剪輯組合成一幅幅流動(dòng)凝重的畫面，配之以舒緩深沉的節(jié)奏，唱出實(shí)實(shí)在在的對(duì)祖國(guó)的款款深情。
      ③顧城《一代人》《遠(yuǎn)與近》 作品原文
      一代人
      黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
      詞語注釋
      一代人：指在文革歷史階段中成長(zhǎng)起來的人。黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治運(yùn)動(dòng)。
      作品鑒賞
      它抒發(fā)了一代人的心聲，也寄托了一代人的理想與志向——?dú)v經(jīng)“黑夜”后對(duì)“光明”的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求。
      詩(shī)歌原文
      遠(yuǎn)和近（顧城）你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近?！?城
      評(píng)析鑒賞 《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句，卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h(yuǎn)”、“近”：是物理距離概念，這是客觀存在，有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠(yuǎn)”可以變“近”，“近”可以變“遠(yuǎn)”。詩(shī)中用“你”、“我”、“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。
      詩(shī)中的“你”、“我”、“云”三個(gè)意象都具有一定的象征意義。“你”、“我”都生活在客觀現(xiàn)實(shí)中、同屬于社會(huì)的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r(shí)很遠(yuǎn)”，這是地近心遠(yuǎn)，“咫尺天涯”：“你看云時(shí)很近”，這是地遠(yuǎn)心近，“天涯若比鄰”。詩(shī)人這種“人遠(yuǎn)天涯近”的辯證感情方式已成為人審美理想的發(fā)展的方式，即“由客體的真實(shí)，趨向主體的真實(shí)，由被動(dòng)的反映，趨向主觀的創(chuàng)造?！?/p>
      28、散文。巴金《隨想錄》是作家叩問、探索、總結(jié)歷史之旅與人生心路的實(shí)錄，是一部“力透紙背、情透紙背、熱透紙背”的散文佳作，以博大精深的思想文化內(nèi)涵和獨(dú)特的文體意義成為佳作。特點(diǎn)：
      （1）作品豐富和深刻的思想內(nèi)容。（有對(duì)文革的深沉反思、有對(duì)親人故友的追思緬懷、有對(duì)純潔美好人情的贊美、有對(duì)自己某些思想失誤的嚴(yán)厲解剖、有對(duì)文學(xué)教育以及社會(huì)問題的評(píng)論和探索、有對(duì)國(guó)際間友好往來的書寫。）（2）講真話、訴真情。
      （3）強(qiáng)烈的自審意識(shí)和自省精神。
      （4）追求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。真實(shí)自然，質(zhì)樸無華。（5）直抒胸臆。
      第五篇：重點(diǎn)語句之復(fù)習(xí)專題
      古詩(shī)文復(fù)習(xí)專題
      1．《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
      ③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
      ④闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
      ⑤當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
      ⑥AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
      2.《狼》最后一段說“狼亦黠矣”，文中表現(xiàn)了狼的“黠”的地方是：久之，目似瞑，意暇甚。②《狼》中議論點(diǎn)題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
      3．南北朝樂府北方民歌《木蘭詩(shī)》中木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
      ②木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉 南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
      ③《木蘭詩(shī)》中通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)性格的是：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”。④描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。⑤概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
      4．出自《資治通鑒》的《孫權(quán)勸學(xué)》的成語 ： 吳下阿蒙 刮目相待（原句：士別三日，即更刮目相待）。
      （二）課內(nèi)古詩(shī)詞名句整理
      l.《觀滄海》一文，借助奇特想像表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，體現(xiàn)了作者的博大胸懷的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。2.《次北固山下》寫新舊事物交替，表明時(shí)間匆匆過，抒寫出淡淡的鄉(xiāng)愁，同時(shí)也給人以希望的句子是：海日生殘夜，江春如舊年。這句詩(shī)蘊(yùn)含的哲理：舊事物是蘊(yùn)含在新事物之中的，新事物定能沖破重重阻礙，發(fā)展壯大起來。3.白居易的《錢塘湖春行》選取具有初春特征的典型事物，在動(dòng)態(tài)中將春的活力，蘇醒過來的春意生動(dòng)描繪出來的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想、想像。
      ②體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
      4.辛棄疾《西江月》調(diào)動(dòng)嗅覺、聽覺，抒寫農(nóng)村夏夜的清新景色，表達(dá)了閑適的心情，抒發(fā)了豐收在望的喜悅的句子是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
      5.馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》勾起旅人的綿綿愁情，不禁使人斷腸（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
      ②描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬。
      6．朱熹的《觀書有感》表現(xiàn)作者哲理性思考的句子是：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。
      7．杜牧的《泊秦淮》表現(xiàn)詩(shī)人憂患意識(shí)的詩(shī)句是：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。
      8．清朝趙翼的《論詩(shī)》中常用來贊美人才的人才輩出，也用來表示一代新人過去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪的詩(shī)句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。這首詩(shī)中“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫。
      9．文天祥的《過零丁洋》表現(xiàn)詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
      10．常建《題破山寺后禪院》中寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生啟示的兩句詩(shī)是：曲徑通幽處，禪房花木深。
      11．李商隱的《無題》這首詩(shī)寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩(shī)句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
      ②常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。12．杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概（點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)）的詩(shī)句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
      13．王勃《送杜少府之任蜀州》把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。14.曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩(shī)人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩(shī)句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。15.李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫詩(shī)人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
      16.王安石的《登飛來峰》一詩(shī)中，蘊(yùn)含站得高、看得遠(yuǎn)的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
      17．岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
      18.龔自珍的《己亥雜詩(shī)》寫詩(shī)人辭官之后的離愁別緒，龔自珍載著“浩蕩
      離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩(shī)句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
      19．晏殊《浣溪沙〃一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
      20.魯迅在自嘲中表達(dá)全心全意為人民服務(wù)的詩(shī)句是：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。
      八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)專題復(fù)習(xí)題
      1、黔婁之妻有言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——《五柳先生傳》（柳宗元）
      2、豈不罹凝寒，松柏有本性?！顿?zèng)從弟》（劉楨）
      3、長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
      —《宣州謝眺樓餞別校書叔云》（李白）
      4、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！冻晏鞓窊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
      5、《水調(diào)歌頭》中對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示美好祝愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
      （蘇軾）
      6、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中表達(dá)作者懷才不遇、極度憂愁的詩(shī)句是：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白）
      7、詩(shī)中表達(dá)奉獻(xiàn)的句子：
      “落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?  —《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?/p>
      —《無題》（李商隱）
      8、詩(shī)中表達(dá)積極樂觀的詩(shī)句：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一春
      10、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
      —《登飛來峰》（王安石）
      11、表達(dá)離愁的詩(shī)句：
      “浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”——《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。” ——《相見歡》（李煜）
      12、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——《送杜少府之任蜀州》（王勃），寫出詩(shī)中還能表達(dá)朋友之間的深情厚誼的送別詩(shī)句是：“無為在歧路，兒女共沾巾”。
      13、在所學(xué)的詩(shī)文中，反映作者同情勞動(dòng)人民的疾苦的句子有：
      “興，百姓苦；亡，百姓苦?！? ——《山坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）
      “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?  ——《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）
      14、《過零丁洋》中表明作者忠心不改、大義凜然、舍生取義的句子是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。（文天祥）
      15、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。——《赤壁》（杜牧）
      16、《行路難》（李白）表現(xiàn)作者對(duì)前途充滿信心的詩(shī)句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
      17、巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身?！冻晏鞓窊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
      18、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！哆^零丁洋》（文天祥）20、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中集中詞人對(duì)親人的懷念、祝愿和慰籍的詞句是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！痹~中蘊(yùn)涵人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
      21、《山坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）中以動(dòng)寫靜的句子是：峰巒如聚，波濤如怒
      22、《過零丁洋》中的千古名句是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
      23、《與朱元思書》（吳均）中描寫水尤為清澈的詩(shī)句是：水皆縹碧，千丈見底，游魚細(xì)石直視無礙。
      24、《酬天樂揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》（劉禹錫）一詩(shī)中，包含詩(shī)人無限心酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩(shī)句是：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄臵身”。詩(shī)中運(yùn)用典故的詩(shī)句是：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。詩(shī)中有一聯(lián)是千古名句，現(xiàn)在常用它來說明新事物必將取代舊事物，這兩句是：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
      25、《赤壁》中既是名句又是聯(lián)想的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
      26、《過零丁洋》中，概括地寫出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”；寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”；概括兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零??；表示詩(shī)人誓死報(bào)國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的詩(shī)句是：人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
      27、《水調(diào)歌頭》中，通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好愿望的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；直接寫明月的詩(shī)句是：“明月幾時(shí)有？把酒問青天”；富有人生哲理的詩(shī)句是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。“此事古難全”中的“此事”指：人的“歡”“合”和月的“晴”“缺”；寫出詞人內(nèi)心矛盾的句子是：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。
      28、《山坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）中，暗示潼關(guān)是兵家必爭(zhēng)之地的句子是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路；文中寫人駐遠(yuǎn)望、感慨橫生句子是：望西都，意躊躇；曲中的主旨句是：“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>
      29、《飲酒》（陶淵明）中寫出面對(duì)美景而神往的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥相與還；詩(shī)中表現(xiàn)作者愛菊的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見南山；表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
      30、《行路難》中，表現(xiàn)詩(shī)人的政治出路遭堵塞的詩(shī)句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山；暗用典故的詩(shī)句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊；表達(dá)詩(shī)人終將沖出苦悶，相信自己的理想抱負(fù)總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的句子是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
      31、《與朱元思書》中作者發(fā)表議論，流露出對(duì)鄙視名利，愛慕自然、歸隱避世的情感詩(shī)句是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。
      32、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）中，寫出詩(shī)人從沉思中振著起來的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；表現(xiàn)作者無私奉獻(xiàn)精神的語句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
      33、《白雪歌送武判官歸京》（岑參）中，從視覺角度，色彩鮮明、紅白相映的句子是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻；寫北方風(fēng)狂雪早的詩(shī)句是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花喻冬雪的詩(shī)句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹百花開；寫沙漠冰封、愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝；與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的意境相似的詩(shī)句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；詩(shī)中從側(cè)面反映天氣異常寒冷，戰(zhàn)爭(zhēng)非常殘酷的詩(shī)句是：將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
      34、《小石潭記》中，能夠反映作者心境感傷的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
      35、《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）中，表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者亦矣；表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四句是：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者亦矣；文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖 月夜美景的句子是：皓月千里，浮光躍金，靜影沉碧；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；敘述滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興；文中“進(jìn)亦憂”“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指：“進(jìn)”指居廟堂之高，“退”指處江湖之遠(yuǎn)；描寫岳陽(yáng)樓之大觀景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。
      36、《醉翁亭記》一文中的主旨句是：山水之樂，得之心而寓之酒也；寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；寫山間早晚景色的句子是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑；描繪四季景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
      37、《與朱元思書》中，總領(lǐng)全文的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色；寫江上放舟自由情態(tài)的句子是：從流飄蕩，任意東西；概括地贊嘆富春江江景的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕。
      38、《馬說》（韓愈）一文中的主旨句是：其真無馬邪？其真不知馬也；描寫千里馬終身遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也；寫出千里馬被埋沒的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食
      也；千里馬被埋沒的直接原因（或懷才不遇的人時(shí)常感嘆的句子）是：千里馬常有，而伯樂不常有；能體現(xiàn)千里馬被埋沒的具體表現(xiàn)的句子有：策之不以其道，食之不能盡其才材，鳴之不能通其義。
      39、在《送元二使安西》中表達(dá)真摯惜別之情的詩(shī)句是：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。
      40、描寫春草遠(yuǎn)看一片綠近看卻又若隱若現(xiàn)的詩(shī)句是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
      29、中國(guó)戲曲的主要特點(diǎn)：
      戲曲的角色分為 生、旦、凈、丑 四大行當(dāng)，講究用“ 唱念做打 ”四種藝術(shù)形式和“ 手眼身法步 ”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。30、戲曲劇種簡(jiǎn)介：
      中國(guó)戲曲之母—— 昆劇
      東方歌劇—— 京劇  芬芳的泥土氣息—— 黃梅戲
      31、京劇臉譜上的顏色往往象征這個(gè)人的性格和品質(zhì)、角色和命運(yùn)：
      紅臉—— 含褒義，代表忠勇。黑臉—— 中性，代表猛智。
      藍(lán)臉和綠臉—— 中性，代表草莽英雄。黃臉和白臉—— 含貶義，代表兇詐。
      金臉和銀臉—— 表神秘，代表神妖。
      1、描繪桃花林中草美花繁的句子是“芳草鮮美，落英繽紛?！?/p>
      2、描寫桃花源美好自然環(huán)境的句子是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬?！?/p>
      3、描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?！?/p>
      4、描寫桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或描寫老人和小孩神情)的句子是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
      5、最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?！?/p>
      《陋室銘》劉禹錫
      1、文章的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>
      2、描寫環(huán)境的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青。”
      3、表現(xiàn)室主人交往之雅的句子是“談笑有鴻儒，往來無白丁。”
      4、從反面表現(xiàn)作者情趣高雅的句子是“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>
      5、文中運(yùn)用類比表明作者志趣、抱負(fù)的句子是“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?/p>
      6、文中具有畫龍點(diǎn)睛作用的句子是“孔子云：何陋之有？”
      7、與“斯是陋室，惟吾德馨?！毕嗪魬?yīng)的句子是“孔子云：何陋之有？”
      8、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是“水不在深，有龍則靈。
      《愛蓮說》劉禹錫
      1、文章集中表現(xiàn)蓮高潔品格的主旨句是“蓮，花之君子者也。”
      2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”道出荷花莊重、質(zhì)樸、潔身自好、不落塵俗的品格。
      3、描寫蓮的形象，先用襯筆，其中水陸草木之花，可愛者甚蕃，是一般映襯，菊和牡丹是重點(diǎn)映襯，菊是正襯，牡丹是反襯。
      4、描寫蓮生長(zhǎng)環(huán)境的句子是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”；描寫蓮體態(tài)、香氣的句子是“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清?！?；描寫蓮清高風(fēng)度的句子是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
      5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是“蓮之愛，同予者何人?”
      《大道之行也》
      1、全文綱領(lǐng)性句子是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！?/p>
      2、闡述大同社會(huì)的基本特征的句子是“①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛）；②男有分，女有歸。（人人都能安居樂業(yè)）；③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（貨盡其用，人盡其力）”
      3、全文總結(jié)性句子是“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉是謂大同?！?/p>
      4、出自本文的兩個(gè)成語是“鰥寡孤獨(dú)”“夜不閉戶”
      杜甫詩(shī)三首 《望岳》
      1、借齊魯大地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是“岱宗復(fù)如何，齊魯青末了。”
      2、用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大的詩(shī)句是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?/p>
      3、詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。
      4、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登高峰的雄心和氣概的哲理詩(shī)句是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
      《春望》
      1、詩(shī)中“國(guó)破山河在，城春草木深?！睂懗鐾兄?，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
      2、詩(shī)中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事 的情感。
      3、詩(shī)中的擬人句是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”
      4、憂國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)句是“烽火連三月，家書抵萬金。”
      5、悲己句是“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?/p>
      《石壕吏》
      1、《石壕吏》中全篇的提綱是“有吏夜捉人”，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來的。
      2、極其概括、形象地寫出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩(shī)是“吏呼一何怒，婦啼一何苦?！?/p>
      3、說明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的詩(shī)句是“一男附書至，二男新戰(zhàn)死?！?/p>
      4、最能概括凄慘情景的詩(shī)句是“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。”
      5、說明當(dāng)時(shí)兵役苛酷的詩(shī)句是“三男鄴城戍?！?/p>
      《三峽》酈道元
      1、描寫春、冬最具有特色的句子是“清榮峻茂，良多趣味。”描寫夏最具有特色的句子是“夏水囊陵，沿溯阻絕?！泵鑼懬镒罹哂刑厣木渥邮恰扒绯跛趾疂久C?！?/p>
      2、與《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句有異曲同工之妙的唐詩(shī)是李白的《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/p>
      3、文中山河秀麗句是“素湍綠潭，回清倒影。”泉水瀑布句是“懸泉瀑布，飛漱其間?！?/p>
      4、文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日。”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯?！睂懕M了深秋的凄婉幽美。
      短文兩篇 《答謝中書書》 陶弘景
      1、文章首句“山川之美，古來共談?！秉c(diǎn)題，表達(dá)欲與友人交流山川美景的感受。
      2、描寫句是“高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！?/p>
      3、直抒胸臆句是“實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。”
      《記承天寺夜游》
      1、描寫月下之景的句子是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>
      2、抒發(fā)作者心情的句子是“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>
      《觀潮》周密
      1、寫參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。
      2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
      3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。
      4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。
      5、寫聲勢(shì)之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。
      6、作者對(duì)潮水的描寫由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪。
      寫“形“的句子是“僅如銀線?！?；寫“色”的句子是“玉城雪嶺際天而來?！?；寫“聲”的句子是“如雷霆，震撼激射。”；寫“勢(shì)”的句子是“吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！?/p>
      《湖心亭看雪》 張岱
      文中具體描寫雪景的句子是“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>
      《詩(shī)四首》
      1、陶淵明的《歸園田居》寫詩(shī)人早晚躬耕的句子是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！北砻髯约簹w隱決心的句子是“衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>
      2、王維的《使至塞上》描寫奇特壯美的塞外風(fēng)光的名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄔ?shī)中有畫句）
      3、李白的《渡荊門送別》詩(shī)人通過想象來描繪長(zhǎng)江之景的句子是“山隨平野盡，江人大荒流?！痹?shī)人通過長(zhǎng)江之水的描寫來抒發(fā)自己思念之情的句子是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?/p>
      4、陳與義的《登岳陽(yáng)樓?其一》一詩(shī)中顧影自憐，飽含無限悲涼的身世之慨的詩(shī)句是“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。”與杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》）“萬方多難此登樓”（《登樓》）意境相似的詩(shī)句是“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危?！?/p>
      《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》孟浩然
      1、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”
      2、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引的詩(shī)句是“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明?！?/p>
      3、詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體的景色的詩(shī)句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?/p>
      4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞的詩(shī)句是“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明?！?/p>
      5、詩(shī)中表明作者對(duì)自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩(shī)句是“端居恥圣明。”
      6、詩(shī)中表明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚的詩(shī)句是“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明?！?/p>
      7、詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無人舉薦的詩(shī)句是“坐觀垂釣者，徒
      有羨魚情。”
      8、詩(shī)中形象地描寫洞庭湖迷蒙、浩瀚，面積廣大，充滿活力的詩(shī)句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?/p>
      9、詩(shī)中表明詩(shī)人無職可做，寂寞無依之情的詩(shī)句是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?/p>
      10、古詩(shī)詞中有許多關(guān)于水的名句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。
      （1）水何澹澹，山島竦峙?！懿俚摹队^滄?！罚?）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！拙右椎摹稇浗稀?/p>
      《黃鶴樓》崔顥
      1．詩(shī)中詩(shī)人從傳說入筆，以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫景物的詩(shī)句是“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”
      2、詩(shī)中能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事變遷的無限感慨之情的詩(shī)句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?/p>
      3、詩(shī)中情景交融，道盡無限思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>
      4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的惆悵之情的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>
      5、詩(shī)中能夠詩(shī)人觸景生情而起思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>
      6、詩(shī)中與馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！币饩诚嗨频脑?shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?/p>
      7、請(qǐng)寫出古詩(shī)詞名句中關(guān)于“鄉(xiāng)情”的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。（1）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。——賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》（2）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎椎摹鹅o夜思》
      《秋詞》 劉禹錫
      1、詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>
      2、詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/p>
      3、詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/p>
      4、詩(shī)中描寫秋天美景的詩(shī)句是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>
      5、詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子是“我言秋日勝春朝?！?/p>
      6、白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼。本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/p>
      7、詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！?/p>
      8、除詩(shī)外，我國(guó)古代詩(shī)文中還有許多關(guān)于“秋”的膾炙人口的名句，請(qǐng)寫出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。
      （1）春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳的《憫農(nóng)》（2）春花秋月何時(shí)了，往事知多少?！铎系摹队菝廊恕?/p>
      《浣溪沙》 蘇軾
      1、詞中寫作者雖到老年，但仍具有積極、樂觀精神的句子是“誰道人生無再少，門前流水尚能西！”
      2、詞中表明環(huán)境清新優(yōu)美、淡雅寧?kù)o的詞句是“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥?！?/p>
      3、詞中使人振奮，且具有深刻的人生哲理的詞句是“誰道人生無再少，門前流水尚能西！”
      4、有詩(shī)句“花有重開日，人無再少年?！贝嗽~中，反其意而用之的詞句是“誰道人生無再少，門前流水尚能西！”
      5、詞中表達(dá)作者積極樂觀的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸襟的句子是“誰道人生無再少，門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?/p>
      《十一月四日風(fēng)雨大作》 陸游
      1、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人有為國(guó)戍守邊疆的宏愿的詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
      2、詩(shī)中詩(shī)人巧借自然風(fēng)雨，將實(shí)現(xiàn)與夢(mèng)境聯(lián)系起來的詩(shī)句是“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?/p>
      3、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人至死不忘報(bào)國(guó)決心的句子是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！?/p>
      4、詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己戍邊志愿的詩(shī)句是“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來?！?/p>
      5、詩(shī)中極寫詩(shī)人老病而孤凄冷清卻又念念不忘復(fù)國(guó)的憂國(guó)之心的句子是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！?/p>
      6、陸游《示兒》詩(shī)中寫道：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”表現(xiàn)了詩(shī)人至死不忘復(fù)國(guó)的決心。本詩(shī)中表達(dá)與其相同意思的詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！?/p>
      7、曹操《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡脑?shī)句，由此我們可以聯(lián)想到本詩(shī)中詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！?/p>
      8．除本詩(shī)外，古詩(shī)詞中還有許多表達(dá)詩(shī)人欲為國(guó)立功，報(bào)效國(guó)家的名句。請(qǐng)寫出你最欣賞的兩句，并注明作者和出處。
      （1）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！钯R《雁門太守行》（2）會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！K軾《江城子?密州出獵》
      5、山往往因其巍峨而成為詩(shī)人歌詠的對(duì)象，請(qǐng)寫出古詩(shī)中表現(xiàn)山宏偉氣魄的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。
      （1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Φ摹锻馈罚?）天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——李白的《望天門山》
      語文八年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)理解性默寫
      ? 《望岳》
      1． 借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句：岱宗夫如何？齊魯青未了。
      2． 虛實(shí)結(jié)合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。3． 表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
      4． 既是攀登泰山極頂?shù)氖难?，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。? 《春望》
      1．表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼、傳達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情的語句：國(guó)破山河在，城春草木深。
      2．詩(shī)人感時(shí)傷別、見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人抒發(fā)傷感之情）的語句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
      3．寫戰(zhàn)火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書抵萬金。
      4． 詩(shī)人刻畫自身形象，抒發(fā)憂國(guó)念家悲愁的語句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。? 《石壕吏》
      1． 表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！
      2． 表明老婦家遇不幸，親子戰(zhàn)死，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡的語句：一男附書至，二男新戰(zhàn)死。
      3． 老婦口述生死，暗含凄苦無奈的語句：存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。4． 表明家無壯男，凄婉可憐的語句：室中更無人，惟有乳下孫。5． 表明戰(zhàn)爭(zhēng)給家庭帶來的不幸與困苦的語句：有孫母未去，出入無完裙。6． 寫老婦為保家庭，自請(qǐng)應(yīng)役的語句：老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
      7． 暗示老婦人被抓走的語句：天明的登前途，獨(dú)與老翁別。? 《歸園田居》
      1． 表明詩(shī)人帶著閑適、自豪的心情，寫一日的情形，可見詩(shī)人勤奮、執(zhí)著的語句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
      2． 表明詩(shī)人熱愛田園、怡然自得、不愿在污濁的現(xiàn)實(shí)中迷失自我（畫龍
      點(diǎn)睛）的語句：衣沾不足惜，但使愿無違。? 《使至塞上》
      1． 以比喻表達(dá)詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。2． 以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
      ? 《渡荊門送別》
      1．點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語句：渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
      2．化靜為動(dòng)，表現(xiàn)詩(shī)人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情、朝氣蓬勃活力的語句：山隨平野盡，江入大荒流。
      3．反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的語句：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
      4．借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語句：仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
      ? 名句綜合運(yùn)用
      1、生活中，常有艱難險(xiǎn)阻后豁然開朗的情形，引用陸游《游山西村》中的詩(shī)句應(yīng)該是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
      2、農(nóng)民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達(dá)：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
      3、表達(dá)矢志不移的堅(jiān)定信念，引用《歸園田居》中的詩(shī)句最合適的是：衣沾不足惜，但使愿無違。引用《望岳》中的詩(shī)句表達(dá)應(yīng)該是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
      4、古詩(shī)中勸學(xué)的詩(shī)句很多，如：少壯不努力，老大徒傷悲。
      5、我們想達(dá)到某個(gè)目的，又苦于沒有途徑，可以引用《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的詩(shī)句：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
      6、表達(dá)豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩(shī)句應(yīng)是：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
      7、勸他人要老當(dāng)益壯，珍惜時(shí)間，可引用蘇軾《浣溪紗》中詩(shī)句：門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
      九年級(jí)語文
      1、《沁園春〃雪》中采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，描寫了我國(guó)北方壯麗的雪景：山舞銀蛇，原馳蠟象。點(diǎn)明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。
      2、《故鄉(xiāng)》.阿！這不是我二十年來時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)：這句運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語就把作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的懷念抒發(fā)了出來，反映了作者復(fù)雜的思緒，沉重的心情，也為下文與回憶中的故鄉(xiāng)的對(duì)比做了鋪墊和暗示。結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。
      我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我的面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)：未見其人、先聞其聲引出了對(duì)楊二嫂的外貌描寫，用“圓規(guī)”比喻楊二嫂的體形，突出其“瘦”。通過以上刻畫，一個(gè)尖酸、自私的小市民形象躍然紙上。
      我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路：把希望比作地上的路，形象生動(dòng)。結(jié)尾充滿哲理，告訴人們：只有人人都向著希望之路奔跑前進(jìn)，才能迎來新的生活。這句話深化了主題，給人以鼓舞和信心。
      3、《陳涉世家》起義的直接原因(導(dǎo)火線)：會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。起義的根本原因：天下苦秦久矣。為起義所作輿論準(zhǔn)備：篝火狐鳴，丹書魚腹（魚腹藏書）。
      “為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是：得
      道者多助，失道者寡助。陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。
      文中寫陳涉發(fā)動(dòng)起義“召令徒屬”時(shí)，直接向封建統(tǒng)治者挑戰(zhàn)，以激勵(lì)眾人的一句話是“王侯將相寧有種乎！”
      表明陳涉從小有遠(yuǎn)大理想的一句是：燕雀安知鴻鵠之志哉。
      通過對(duì)天下形勢(shì)的分析，起義能夠成功的條件有：“天下苦秦久矣”“今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”
      4、《唐雎不辱使命》
      課文中哪一句話表現(xiàn)出秦王盛氣凌人，又分明是一個(gè)騙局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
      安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！課文是怎樣寫唐雎要與秦王同歸于盡的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。文中哪一句話既是秦王無可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口對(duì)唐雎所作的贊揚(yáng)？寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
      5、《出師表》出自本文成語：三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。妄自菲薄：指過分看輕自己，形容自卑。作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。危急存亡：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。臨危授命（臨危受命）：指在危難之際接受任命。計(jì)日可待（指日可待）：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。咨諏善道：詢問好道理。察納雅言：征求好的建議。
      6、詞五首 一 《望江南》 詞中寫思婦晚妝初罷即登樓望江，等待征人歸來的詞句是：梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。2 詞中通過眼前中所見，烘托出一種空曠無聊、悵然若失之感的詞句是：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。3 詞中表現(xiàn)思婦看到與丈夫昔日分手之處，愈覺神傷的詞句是：腸斷白蘋洲。4 詞中與柳永的“想佳人，妝樓顒望，誤幾回，天際識(shí)歸舟?！边@句話意境相似的詞句是：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。二 《漁家傲〃秋思》 詞中點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感覺的詞句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。2 詞中以南歸大雁去而不留反襯邊地荒涼的詞句是：衡陽(yáng)雁去無留意。3 詞中通過渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣氛暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)的詞句是：四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。4 詞中道出將士徹夜無眠的感傷之情的詞句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。5 王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關(guān)的景物卻描寫了邊塞的悲涼，這句是：長(zhǎng)煙落日孤城閉 6 詞中能表現(xiàn)詞人邊關(guān)思親與渴望邊陲立功矛盾心理的詞句是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。7 在我國(guó)古代詩(shī)詞中，有許多描寫邊塞軍旅生活或邊塞風(fēng)光的詩(shī)詞名句，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句，并注明作者和出處。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維 《使至塞上》北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參 《白雪歌送武判官歸京》醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。王翰 《涼州詞》  三 《江城子〃密州出獵》 詞中生動(dòng)描繪千百獵手滿山遍野的威武氣勢(shì)的詞句是：千騎卷平岡 2 詞中動(dòng)用典故既表達(dá)了自己渴望得到重用，又含有對(duì)朝廷的貶謫的不滿情緒的
      詞句是：親射虎，看孫郎。或持節(jié)云中，何日遣馮唐？
      3、詞中表現(xiàn)作者決心報(bào)效祖國(guó)，立功邊疆，實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志的詞句是：西北望，射天狼。
      4、古詩(shī)詞中，有許多運(yùn)用典故表情達(dá)意的語句，請(qǐng)寫出這樣的兩句，并注明作者和出處閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。李白 《行路難》 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
      5、詞中表現(xiàn)作者滿懷壯志，希望重新得到朝廷的重用，為國(guó)家效力，有機(jī)會(huì)建功立業(yè)的詞句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
      6、詞中與“仰手接飛猱，俯身散馬蹄”意思相近的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。四 《武陵春》 詞中觸景傷情的詞句是：風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。2 詞中抒寫人去樓空，萬事皆休，還未開口，淚已先流的悲苦之情的詞句是：物是人非事事休，欲語淚先流。3 詞中寫詞人想泛舟解愁，卻最終無奈作罷的復(fù)雜心情的句子是：聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。4 李煜的《虞美人》中有“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的詞句，《武陵春》中把“愁”寫得更有分量，想像新奇而生動(dòng)的句子是：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。五 《破陣子》 詞中表現(xiàn)詞人愿為國(guó)家效力，夢(mèng)中也不忘報(bào)國(guó)志愿的句子是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
      2、詞中表現(xiàn)戍邊將士騎術(shù)精湛，射擊高超的句子是：馬作的盧飛快，弓如
      霹靂弦驚。
      3、詞中表現(xiàn)詞人欲助君王實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，為自己樹立千載美名的詞句是：了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
      4、李白《行路難》中有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的詩(shī)句，《破陣子》中同樣表達(dá)詩(shī)人雄心壯志的名句是：了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
      5、古詩(shī)詞中，有許多描寫戍邊將士的詩(shī)句，請(qǐng)寫出給你印象最深的連續(xù)的兩句，并注明作者及出處：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡 《從軍行七首》
      大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。王昌齡 《從軍行七首》
      6、詞中借虛幻的夢(mèng)境實(shí)寫對(duì)軍旅生活的渴望的句子是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
      7、詞中寫盡壯志難酬的感慨的句子是：可憐白發(fā)生！
      8、詞中與“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”意思相同的句子是：了卻君王天下事，嬴得生前身后名。
      9、辛棄疾既是一位杰出的詞人，又是一位征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍，《破陣子》一詞可以說是對(duì)其軍旅生活的概括，像他這樣的文人將軍，在我國(guó)古代也多有出現(xiàn)，請(qǐng)寫出一位像他這樣的將軍，并寫出其詩(shī)詞名篇名句：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。范仲淹 《漁家傲》
      壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。岳飛 《滿江紅》 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥 《過零丁洋》
       
      
    
      

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