第一篇：談?wù)勚袊?guó)的傳統(tǒng)潛規(guī)則文化

談?wù)勚袊?guó)的傳統(tǒng)潛規(guī)則文化

最近與某位說起來泡小姨，說起與小姨的感情糾葛和困惑，這位哥們太不知道泡小姨的文化背景和前提條件了，這是現(xiàn)代人不知道中國(guó)傳統(tǒng)潛規(guī)則文化的結(jié)果，今天就講一下大家喜聞樂見的這個(gè)話題。

姐夫勾搭小姨子，是中國(guó)民間的一景。自古以來人們都說：姐夫戲小姨，天經(jīng)地義。北京人也常說：小姨子是姐夫的半拉屁股（含義是：不疼白不疼，不摸白不摸）。新疆民歌中也明目張膽地唱到：“你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我；帶著你的嫁妝，還有你的妹妹，一定要嫁給我。”中國(guó)歷史上《周易》就有“歸妹以娣，吉”的說法，泡小姨是有歷史淵源的，過去長(zhǎng)女出嫁是有庶出女陪嫁制度的。很多人說小姨是老婆的間諜，因此被老婆考驗(yàn)甚至成為床頭柜（跪）的，是因?yàn)樗B出軌權(quán)都沒有的結(jié)果，歷史上的泡小姨是能夠納妾的產(chǎn)物，在有外來女的情況下不如給自己的妹妹，老公的妾是大比例來自老婆家的妹妹們的。過去又說“要想家不寧，找個(gè)小老婆”，不過這說的大家要注意是找一個(gè)不是找?guī)讉€(gè)，只要你老婆是三四個(gè)，他們自己就打麻將去了，二個(gè)爭(zhēng)斗最厲害，如果有了三個(gè)，老婆就想拉一個(gè)妹妹下水當(dāng)?shù)谒膫€(gè)了。老婆是希望自己的妹妹來幫助自己穩(wěn)固家庭地位的?，F(xiàn)在有些人在丈夫找小三的選擇下，很多老婆也是把自己妹妹或者表妹介紹給老公的。古代婦女如果反對(duì)老公納妾犯了嫉妒一條是可以被休妻的，嫉妒是法定休妻的七出當(dāng)中的一條，不過如果老公嫖娼或者與他人妻子通奸則屬于男人的不是，女當(dāng)家也是可以請(qǐng)族長(zhǎng)來實(shí)施家法的，但丈夫要多娶女人則不能無理由的限制，想一下到底是外來的女人分享好還是跟自己妹妹分享好？古代姐妹之間本來就是從小分享的，所以她們之間不是嫉妒關(guān)系而是統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系。就如漢成帝劉驁的趙飛燕，為緊緊抓住成帝的心，她又把容貌更勝她一籌的妹妹趙合德，推薦給成帝，成功的姐妹把持了寵信。

古代社會(huì)的糧食緊張疾病多，生存壓力特別大，沒有避孕措施孩子還特別多，如果自己的孩子還小，老婆病重就特別想要拉一個(gè)妹妹來，否則其他女人當(dāng)后娘，自己的骨肉是否能夠活下來就難說了，想一下新的后娘來了，以后家產(chǎn)還是這個(gè)繼子的，她不想辦法弄死他嗎？而自己的親妹妹則不同了，很多東西是在殘酷現(xiàn)實(shí)下的產(chǎn)物。在歷史上最著名的就是李后主，大周后病重就把妹妹叫進(jìn)來一起陪丈夫，后來妹妹就成為了小周后。這樣的婚姻多是以佳話來傳播的。過去的婚姻聯(lián)姻實(shí)際上是兩家合資的行為，聘禮要以加倍的形式以嫁妝還回去的，這一筆嫁妝數(shù)額巨大是在家產(chǎn)當(dāng)中占有大比例的。這嫁妝的歸屬是很關(guān)鍵的。如果休妻是要退還嫁妝的，而如果老婆死了你再娶的不是原來的老婆家的人，你老婆死前沒有兒子繼承這筆家業(yè)，人家是要索回嫁妝的。但你對(duì)抗的方式就是讓她家再嫁一個(gè)女兒過來，這樣的情況即使是皇家公主死了，都要再嫁公主或者宗室女的。以前戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁和兵役、徭役，男子的死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女子，兵役男子即使是和平時(shí)期，由于邊遠(yuǎn)蠻荒疾病等威脅，死亡率也在30%以上，戰(zhàn)爭(zhēng)就是勝利也生還很少，按照漢武帝時(shí)的數(shù)據(jù)，勝利也只有十分之一的人回來。而女人在古代沒有機(jī)械的重體力勞動(dòng)下生存能力是有問題的，需要有男人的，古代小說所謂的婦女干女紅養(yǎng)家糊口沒有多少市場(chǎng)容量的，社會(huì)不能容納大量單身女人生存，因此一夫多妻也是必須的。而后來發(fā)展社會(huì)出現(xiàn)很多地方強(qiáng)制性的一夫一妻制的背后是在人口壓力下的選擇，為了限制人口甚至禁欲文化會(huì)發(fā)展起來，就如當(dāng)年蒙古大部分男子被出家必須戒除性欲。對(duì)此中國(guó)發(fā)展了禁欲文化西方發(fā)展了一夫一妻制。

古代一夫多妻但窮人娶不到老婆的概率卻不高，過去窮人能夠娶到妻子而不是女孩都奔著富人都去當(dāng)妾，除了妻妾差別壁壘極大，沒有當(dāng)今三小上位想象空間大以外，還有就是信仰問題，死后能不能進(jìn)宗廟是很關(guān)鍵的。這里兩家聯(lián)姻你娶人家家里的所有女孩都可以進(jìn)宗廟的，而外來的女子要進(jìn)宗門就極難，在西周禮法當(dāng)中以妾為妻者是自己都有可能被宗廟踢出來的。進(jìn)了宗廟就有后代香火供養(yǎng)，古人看這個(gè)比什么都重要，因此一般女孩還是愿意為妻不當(dāng)妾的，但妹妹與姐姐隨嫁則不存在這樣的信仰壓力??！

過去家族里面嫡庶之分也是很大的，除了有名分的妾，還有婢女等生的孩子呢！丫鬟生的孩子地位很低的，能夠隨著嫡女隨嫁本身就是好出路，而且古人為了滿足聯(lián)姻嫡子為長(zhǎng)的情況，一般都限制納妾年齡，在三十以前不準(zhǔn)納妾，而擇妻不擇相貌，找妾和丫鬟都是美貌為標(biāo)準(zhǔn)，因此隨嫁來的小姨是年輕漂亮??！小姨是包括堂姐妹的，過去堂和表是有天壤之別的，但現(xiàn)在我們都不分了，堂親之間是不能通婚的，表親則是親上加親。這里面家族利益是很重要的紐帶。對(duì)于庶出的女孩，下嫁窮人不是好出路，嫁門當(dāng)戶對(duì)則對(duì)對(duì)方嫡子是難以當(dāng)正妻的，如果嫁庶子則庶子的地位很低，同時(shí)家里的陪嫁還要多出一筆，與姐姐同嫁是費(fèi)用低的。因此能夠跟隨嫡出的姐姐一起嫁給姐夫確實(shí)是非常好的選擇，在這樣的情況下中國(guó)也有正妻、次妻和妾的分別，次妻這在明清不多（明清有時(shí)類似兩頭大）但在宋唐以前很多的，次妻與妾的區(qū)別就是次妻也是可以進(jìn)入宗廟的，妾是不行的，而且正妻死后次妻可以扶正的。而且妾的地位低還有一點(diǎn)就是可以送人的，甚至可以索要！記得蘇東坡白馬換妾的故事嗎？次妻很多時(shí)候是老婆妹妹的專利，在著裝上也是一樣，過去妻子才可以穿紅色，妾和丫鬟是桃紅色或者粉紅色，所以才有桃色事件一說！因此在古代女孩子可不像今日那樣喜歡粉紅色的。

對(duì)于古代女子到婆家去適應(yīng)，去取得一定的家庭地位也是要付出艱苦的努力的，尤其是受到婆婆的欺壓，而年齡相距大的妹妹隨嫁姐姐家，姐姐已經(jīng)成為了女家長(zhǎng)是正常情況，妹妹的到來是受寵的對(duì)象，壓力是小多了的，而且如果姐姐去世，妹妹一般是理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆稣?。知道了這些，就知道泡小姨古代是很有現(xiàn)實(shí)背景的，我們看《周易》歸妹一卦，這是一個(gè)非常兇的卦，但其中唯一吉利的情況就是歸妹以娣，妹妹與姐姐同嫁一夫是吉利的，從這個(gè)卦以及卦的解釋內(nèi)容來看，就已經(jīng)非常說明古人對(duì)此的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了。就知道世家望族庶出的女孩隨著姐姐嫁為次妻跟隨權(quán)貴是很不錯(cuò)的選擇。

泡小姨還有一個(gè)重要的讓人心動(dòng)的層面就是古代包辦為主的情況下，泡小姨是難得的自由戀愛的機(jī)會(huì)，女子在家一般是難以見到陌生男子的，甚至是表兄弟都沒有姐夫更容易見到，而對(duì)于姐夫避諱的就比較少，尤其是姐妹差距大妹妹未成年或者父母早忘姐姐管妹妹的情況，對(duì)于姐夫基本是不避諱的，姐夫很多時(shí)候是妹妹的性啟蒙者，帶給妹妹最初的異性體驗(yàn)。在上古時(shí)代這樣的情況被認(rèn)可的時(shí)候，父母包辦一般也不會(huì)強(qiáng)行禁止的，庶出的妹妹實(shí)際上是有選擇隨嫁到底跟著哪個(gè)姐夫的權(quán)利的，父母不在姐姐有很大的做主權(quán)，過去可不是嫉妒而是統(tǒng)一戰(zhàn)線姐姐都是希望妹妹隨來的。至于真的做出來什么婚前的事情，誰也不會(huì)聲張出去，順勢(shì)而為的嫁了就可以了，所以泡小姨就是被默許的事情，古代男女之大防能夠被潛規(guī)則默許是很不易的，這與叔嫂之避嫌完全不同的背景，因此這個(gè)泡小姨所以被古代文人所樂道，一般是被認(rèn)為美談的。

知道了這些背景，就知道古代的泡小姨為什么那么被書生私下樂道，這是一種潛規(guī)則下的文化，放到其時(shí)代背景下去看，具有一定的時(shí)代合理性的。現(xiàn)代李銀河甚至說父親作為女兒的性啟蒙者很有意義，這樣的亂倫都被一些所謂的性解放要求寬容，那么對(duì)于姐夫當(dāng)小姨的性啟蒙者又有何不可？況且古代中國(guó)就是這樣干的，只不過現(xiàn)代人對(duì)于古代文化了解太少了而已。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)美食文化

中國(guó)傳統(tǒng)美食文化

一、中國(guó)飲食文化的發(fā)展

中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古以來，飲食文化不斷發(fā)展豐富多彩，各地的特色小吃多種多樣，還有融合了各少數(shù)民族的飲食文化傳統(tǒng)?，F(xiàn)代，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綠色飲食日益受到人們的關(guān)注，逐漸形成了中國(guó)特色的飲食文化。

中國(guó)飲食文化的發(fā)展形成道路：

1．最早的是有巢氏（舊石器時(shí)代）：貢獻(xiàn)：A造巢 B積鳥獸之肉聚草木之實(shí)，但當(dāng)時(shí)人們不懂人工取火和熟食。飲食狀況是茹毛飲血，不屬于飲食文化。

2．燧人氏：鉆木取火，從此熟食，進(jìn)入石烹時(shí)代，脫離了動(dòng)物，主要烹調(diào)方法：①炮，即鉆火使果肉而燔之 ②煲：用泥裹后燒 ③用石臼盛水、食，用燒紅的石子燙熟食物 ④焙炒：把石片燒熱，再把植物種子放在上面炒。

3．伏羲氏：在飲食上，結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁，養(yǎng)犧牲以充庖廚。

4．神農(nóng)氏：“耕而陶”，是中國(guó)農(nóng)業(yè)的開創(chuàng)者，嘗白草，開創(chuàng)古醫(yī)藥學(xué)，發(fā)明耒耜，教民稼穡，是最早的農(nóng)具，陶具使人們第一次擁有了炊具和容器，為制作發(fā)酵性食品提供了可能，如酒、醢、醯（醋）、酪、酢、醴等。鼎是最早的炊具之一，有爪兒因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒灶，還有鬲，其爪是空心的，鬶用來煮酒的。

5．黃帝：中華民族的飲食狀況又有了改善，皇帝作灶，始為灶神，集中火力節(jié)省燃料，使食物速熟，而廣泛使用在秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)是釜，高腳灶具逐步退出歷史舞臺(tái)，“蒸谷為飲，烹谷為粥”首次因烹調(diào)方法區(qū)別食品，蒸鍋發(fā)明了，叫甑，蒸鹽業(yè)是黃帝臣子宿沙氏發(fā)明，從此不僅懂得了烹還懂得調(diào)，有益人的健康。

6．周秦時(shí)期，是中國(guó)飲食文化的成形時(shí)期，以谷物蔬菜為主食，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，自產(chǎn)的谷物菜疏基本都有了，但結(jié)構(gòu)與現(xiàn)在不同。

7．漢：中國(guó)飲食文化的豐富時(shí)期，歸功于漢代中西（西域）飲食文化的交流，還傳入一些烹調(diào)方法。

8．唐宋：飲食文化的高峰，過分講究。如素蒸聲音部、罔川圖小樣，最代表唐代的是燒尾宴。9．明清：飲食文化的又一高峰，是唐宋食俗的繼續(xù)，同時(shí)又混入滿蒙的特點(diǎn)，飲食結(jié)構(gòu)有了很大變化，滿漢全席最能代表清代飲食高峰。

二、中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)

1、具有悠久的歷史性

自山西猿人和云南猿人用火進(jìn)行熟食開始，中國(guó)已有170-180萬年的熟食歷史。如從確切有用火熟食的北京猿人算起，也有50-60萬年的歷史。從火在下水在上的“烹飪”算起，中國(guó)至少也有1萬年的歷史，這在世界民族之林中絕無僅有的。

2、飲食文化的傳統(tǒng)性

（1）飲食選料、用料上形成“物盡其用”的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）飲食以“味”為主，并輔以色、香、味、形、器等。

（3）飲食重視食療。除飲食外，重視食療、養(yǎng)生等，是現(xiàn)代功能食品的“源”。

三、飲食文化的民族性和博大精深的文化性

（1）中華民族的博食

中國(guó)現(xiàn)代飲食原料總數(shù)已達(dá)1萬種以上。（2）獨(dú)特的飲食制作方法

蒸、炒、爆是中華民族特有的。蒸法已有6000年，爆法已有2000多年，至今仍為華人所獨(dú)有。

（3）風(fēng)味流派眾多（1）按地域分

可分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次為基本覆蓋全國(guó)的、具有代表性的四大風(fēng)味流派：廣東、山東、江蘇、四川。第二個(gè)層次為各省、自治區(qū)、直轄市為范圍的風(fēng)味流派。在這一層次中，常有八大、十大、十二大風(fēng)味流派之說。八大是上述四大之外再加福建、浙江、湖南、安徽；十大是八大之外再加北京、上海；十二大是十大之外再加西北和東北（或陜西和河南）。第三個(gè)層次是各省、區(qū)、市風(fēng)味流派之下的地方風(fēng)味流派。如江蘇流派下的揚(yáng)州、南京、蘇錫和徐州四個(gè)流派。

（2）從民族角度分

除漢族外其他民族都是少數(shù)民族。55個(gè)民族各有其風(fēng)味流派。（3）以消費(fèi)群體分 歷史上按此方法劃分的有民間、寺院、宮廷等。（4）從原料性質(zhì)上分 可分為素食和葷食。（5）從時(shí)間角度上分

有仿古和現(xiàn)代風(fēng)味之分。仿古主要有仿膳、仿唐、仿宋、孔府、譚家、仿紅樓、仿隨園?，F(xiàn)代包括的范圍很廣泛，如現(xiàn)代民間、市井、工業(yè)制品等。

（6）從食品功用分

食療、普通兩大類。其中食療又可分為食療、美容、優(yōu)生、益智等。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點(diǎn)

現(xiàn)今，隨著人們生活節(jié)奏的變化、生活質(zhì)量的提高，消費(fèi)者的消費(fèi)觀念也在不斷地更新。餐飲消費(fèi)，人們已不滿足于簡(jiǎn)單的味覺、口感需求。更注重特色文化與經(jīng)營(yíng)環(huán)境的消費(fèi)。因此，一批深入挖掘傳統(tǒng)美食文化、著力打造核心特色的“特色餐飲”異軍突起，并日益受到消費(fèi)者的追捧。尤其具有民族特色的餐館日益受到消費(fèi)者的青睞，如石鍋魚、干鍋辣鴨頭、三汁燜鍋、怪味合等。還有隨著人們對(duì)環(huán)境污染、自身健康等問題的日益關(guān)注，無公害、無污染的綠色食品受到消費(fèi)者的歡迎，許多餐廳也紛紛適應(yīng)這種需求，推出了健康綠色食譜、藥膳等特色菜肴，對(duì)健康的概念賦予了全新的解釋。

如上所述，華夏民族的飲食生活體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特性，盡管有些特性對(duì)于現(xiàn)代人來說是不可理解、或者說不太科學(xué)，但飲食生活難道僅僅是“科學(xué)”二字所能說盡的嗎？如果我們?cè)訇P(guān)注一下“文化”，那么研究中國(guó)人的飲食生活不僅是研究中國(guó)文化的必要的組成部分，甚至可以成為研究中國(guó)文化的一把鑰匙。

環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院 傅浩宇

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第三篇：100個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化名詞

一.100個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化名詞

1.元宵節(jié): Lantern Festival

2.刺繡：Embroidery

3.重陽節(jié)：Double-Ninth Festival 4.清明節(jié)：Tomb Sweeping Day

5.剪紙：Paper Cutting

6.書 法： Calligraphy 7.對(duì)聯(lián)：(Spring Festival)Couplets

8.象形文字：Pictograms/Pictographic Characters 9.雄黃酒：Realgar Wine

10.四合院：Siheyuan/Quadrangle

11.戰(zhàn)國(guó)：Warring States 12.風(fēng)水 ：Fengshui/Geomantic Omen

13.昆曲 ：Kunqu Opera

14.長(zhǎng) 城 ：The Great Wall 15.集體舞 ：Group Dance

16.黃土高原 ：Loess Plateau

17.紅白喜事：Weddings and Funerals

18.中秋節(jié)：Mid-Autumn Day 19.花鼓戲：Flower Drum Song

20.儒家文化：Confucian Culture 21.中國(guó)結(jié)：Chinese knotting

22.古裝片：Costume Drama 23.武打片：Chinese Swordplay Movie 24.元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling(Soup)

25.越?。篩ue Opera

26.火鍋：Hot Pot 27.江南：South Regions of the Yangtze River

28.《詩經(jīng)》：The Book of Songs 29.謎語：Riddle

30.《史記》：Historical Records/Records of the Grand Historian 31.《紅樓夢(mèng)》：A Dream of Red Mansions

32.《西游記》：The Journey to the West 33.除夕：Chinese New Year's Eve/Eve of the Spring Festival

34.針灸 ：Acupuncture 35.唐三彩 ：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/ The Tang Tri-colored pottery 36.二人轉(zhuǎn) : Errenzhuan

37.偏旁 :Radical

38.孟子：Mencius

39.亭/閣：Pavilion/Attic 40.黃梅戲 :Huangmei Opera

41.火 藥 ：Gunpowder

42.農(nóng)歷 ：Lunar Calendar 43.印/璽 ：Seal/Stamp

44.臘 八 節(jié) ：The laba Rice Porridge Festival 45.京 劇 ：Beijing Opera/Peking Opera

46.秦腔 ：Crying of Qin People/Qin Opera 47.太極拳 ：TaiChi

48.《本草綱目》: Compendium of Materia Medica 49.天壇 ：Altar of Heaven in Beijing

50.小吃攤 ：Snack Bar/Snack Stand 51.紅雙喜 ：Double Happiness 52.文房四寶(筆墨紙硯): The Four Treasure of the Study/Brush,Inkstick,Paper,and Inkstone 53.春卷 ：Spring Roll(s)

54.蓮藕 ：Lotus Root

55.羅盤 ：Luopan 56.故宮博物院 ：The Palace Museum

57.相聲：Cross-talk/Comic Dialogue 58.五行 ：Five Phases

59.北京烤鴨 : Beijing Roast Duck 60.《桃花扇》：The Peach Blossom Fan

61.木偶戲：Puppet Show

62.敦煌莫高窟：Mogao Caves

63.電視小品：TV Sketch/TV Skit

64.甲骨文：Oracle Bone Inscriptions

65.古箏：Chinese Zither

66.二胡 ：Urheen

67.門當(dāng)戶對(duì)：Perfect Match/Exact Match 68.《水滸》: Water Margin/Outlaws of the Marsh

69.除夕：Chinese New Years Eve 70.國(guó)子監(jiān) ：Imperial Academy

71.兵馬俑: Cotta Warriors/Terracotta Army 72.旗袍：Cheongsam

73.指南針：Compass

74.潑水節(jié)：Water-Splashing Day 75.餛飩：Wonton

76.花卷：Steamed Twisted Rolls 77.羊肉泡饃：Pita Bread Soaked in Lamb Soup 78.冰糖葫蘆：A stick of sugar-coated haws(or apples,etc.)79.八寶飯：Eight-Treasure Rice Pudding

80.粉絲：Glass Noodles 81.豆腐腦：Jellied Bean Curd

82.小品：Witty Skits

83.孝順：To Show Filial Obedience 84.武術(shù)：Wushu(Chinese Martial Arts)85.宣紙：Rice Paper

86.衙門： Yamen

87.叩頭：Kowtow 88.中庸：The Way of Medium(cf.Golden Means)

89.牌樓：Pailou(Pai-Loo)90.東坡肉：Dongpo Pork

91.中山陵：The Sun Yat-sen Mausoleum 92.秦淮河：Qinhuai River

93.玄武湖：Xuanwu Lake

94.夫子廟：the Confucian Temple 95.鴨血粉絲：Duck Blood Fans

96.鹽水鴨：Yanshuiya, or Salted and Baked Duck 97.大煮干絲：Gansi

98.小籠包：Steamed Buns

99.明孝陵：Ming Tomb 100.云錦：Nanjing brocade 二.相關(guān)話題作文預(yù)測(cè)

1.某中學(xué)生英文報(bào)就“保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化”為主題舉行英語征文活動(dòng)。你準(zhǔn)備給該報(bào)投稿，稿件內(nèi)容包括：

1.保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性

2.列舉1-2個(gè)你所知道的國(guó)家或當(dāng)?shù)卣幕Ｗo(hù)的事例;3.談?wù)勀銓?duì)文化保護(hù)的建議。

字?jǐn)?shù)要求：120字。【參考范文】

Protect Traditional Chinese Culture The protection of national and folk culture is of great significance to Chinese cultural diversity and also to the harmonious development between local economic and social development.It is reported that the Guangdong government pays special attention to protecting Chaoju(潮劇)，a local drama born in Chaozhou in the eastern Guangdong province.In my opinion, some measures should be taken to protect traditional culture effectively.To start with, we should make a law to regulate the society’s performance.Besides, we should draw more people’s attention to it, for the more they know about the importance of culture protection, the stronger support we can get from the public.In a word, it is high time for us to treasure and develop our own valuable culture.2.假如你叫李華，最近你的美國(guó)筆友Tony要來北京體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，請(qǐng)根據(jù)他的問題回復(fù)郵件，為他設(shè)計(jì)北京一日游活動(dòng)，幫助他體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。請(qǐng)描述你們打算去的地方、具體的活動(dòng)安排、以及這樣安排的理由。

提示詞語：traditional Chinese culture, tea house, Peking Opera, paper cutting 【參考范文1】 Hi, Tony!I’m glad that you will come to Beijing soon.There are lots of places of interest in Beijing.In order to experience traditional Chinese culture better, I do recommend Beijing Hutong tour.First, we’re going to go sightseeing along the lanes in Hutong.The houses in Hutong are traditional, such as Siheyuan.From them, you can imagine how people used to live.Of course you can stop anywhere you like and it is interesting to take pictures or have a close look.Second, we are going to pay visits to a Hutong family.We can have lunch there and have a short talk with the local residents, which can help you learn about many stories of the past.We can not only appreciate the dramatic changes that Hutong has undergone, but also see evidence of the history of Beijing, experience the old way of life and experience traditional Beijing culture.In a word, Hutongs are the homes of common people in the past.It is easy to know how people lived and had fun in the old days.So it is a good choice to learn about traditional Chinese culture.I’m looking forward to your coming.Yours, Li Hua 【參考范文2】 Hi, Tony!I’m glad that you will come to Beijing soon.There are many places of interest where you can experience the traditional Chinese culture in Beijing, but I’d like to take you to Nanluoguxiang.First, we can take a walk along the lanes in Hutong to feel the architectural style of the old buildings like Siheyuan and local people’s way of life.Besides, you can have a talk with the residents to know more about the history about Hutong.What’s more, we can try all kinds of local foods on the way.And you can buy some paper cuttings as gifts for your friends.When we feel tired, it’s a good choice for us to go to a tea house.There, we can taste all kinds of Chinese tea and get a lot of knowledge about tea.Most importantly, we can watch Peking Opera while drinking tea, which is a typical art to reflect Beijing humanities features.As for the reason why we go there, I think it can make you better experience traditional Chinese tea culture, the food culture and the characteristics of the old residence in Beijing.I’m looking forward to your coming.Yours, Li Hua 3.假如你叫李華，你的美國(guó)筆友Tom對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日非常感興趣。他想請(qǐng)你介紹你最喜歡的一個(gè)節(jié)日，如中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等，你通常是怎么慶祝的，以及你喜歡這個(gè)節(jié)日的原因。請(qǐng)你根據(jù)他的問題回復(fù)郵件。

提示詞語：eat, get together, share, happy, special 【參考范文1】 Hi!Tom, I’m glad to hear that you are interested in traditional Chinese festivals.My favorite festival is the Mid-Autumn Festival.It usually comes in September or October.On that day, our family members usually get together and have a nice meal.After that, I always admire the moon and share mooncakes with my families.I love this festival because I like eating mooncakes.They are in the shape of a full moon.They carry people’s wishes to the families they love and miss.In short, the Mid-Autumn Festival is a day of pleasure and happiness.I hope that my letter will help you know more about Chinese festivals.Yours, Li Hua 【參考范文2】 Hi!Tom, My favorite Chinese festival is the Spring Festival which comes on the first day of the Chinese Lunar Year.There is a name for each year, such as the dog, the monkey, the tiger or one of the twelve animals, and this year is the year of the horse.Before the New Year’s Day, the Chinese people usually give their houses a good cleaning and on the last evening of the old year, all the members of a family will get together and have a big meal.People usually have jiaozi, fish, niangao and many other dishes.On the first or second day of the new year, people usually go to visit their relatives and friends and give some lucky money to children.Among all the festivals, I like the Spring Festival best not only because I can enjoy delicious food, but also because I can relax myself by spending a few days with my family, my relatives and my friends.Yours, Li Hua 【參考范文3】 Hi!Tom, I’m glad to hear that you are interested in traditional Chinese festivals.There are many traditional festivals in China, and my favorite is the Spring Festival.It falls on the first day of the Chinese lunar New Year.The Spring Festival is as important as Christmas in the U.S.and Chinese people have been celebrating it for many years.To celebrate the Spring Festival, I usually stick the Chinese character “Fu” upside down on the door, which means happiness will come.Besides, I always prepare some red paper cutting to decorate my house because I believe the red color can bring our family good luck.On the eve of the festival, My family usually get together, having dinner and sharing some interesting experiences.Midnight is my favorite time because I can set off fireworks and admire them.Shining little stars coming out of fireworks create a warm atmosphere.Everyone is overjoyed as they say farewell to the old year and welcome the new year.I really like the Spring Festival because it’s time for family reunions and the relationship between us becomes closer.Besides.What’s more, I can do various activities during the festival.I hope you can come to China to experience this colorful and meaningful festival.Yours, Li Hua

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化講稿

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化講稿

子曰：“不學(xué)禮，無以立”。這就說明禮儀是一個(gè)人立身處世的根本準(zhǔn)則。如今，隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，提高全民族禮儀文化修養(yǎng)，越發(fā)的成為精神文明建設(shè)的重要組成部分，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)素有禮儀之邦之美譽(yù)，文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養(yǎng)的人稱為“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者，也是中華文明禮儀的化身。那么，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢，這就需要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

下面我就用《弟子規(guī)》中的原文和大家談?wù)剛鹘y(tǒng)禮儀吧。弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。

孔夫子教導(dǎo)我們，學(xué)習(xí)文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關(guān)系最密切的人，孝敬父母，的確是天經(jīng)地義的事。那么，孝從何做起呢？我想，應(yīng)該從聽父母的話開始。首先我們應(yīng)當(dāng)理解到，父母對(duì)我們的教導(dǎo)，無論對(duì)錯(cuò)與否，其出發(fā)點(diǎn)都是為我們著想。天下沒有父母希望子女不學(xué)好，都在望子成龍，望女成鳳。期待子女實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)自己未能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。所以我們身為子女，應(yīng)當(dāng)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，應(yīng)該有擔(dān)當(dāng)。其次，即使父母的教導(dǎo)錯(cuò)了，出現(xiàn)了原則上的錯(cuò)誤，那我們就應(yīng)該和顏悅色地與他們協(xié)商，達(dá)成統(tǒng)一的意見，千萬不要當(dāng)面頂撞父母，讓他們傷心。試想，朋友之間相處尚且需要相互體諒，互相關(guān)切，沒有人會(huì)對(duì)自己的朋友惡語相向，何況是供養(yǎng)我們十多年的父母呢？ 除了孝敬父母，我們?cè)诙Y儀修養(yǎng)方面還應(yīng)注意哪些內(nèi)容？那就是誠(chéng)信，仁愛和學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

如今的社會(huì)，是一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的社會(huì)，學(xué)生們從大學(xué)畢業(yè)，踏入社會(huì)以后，面臨的最大問題就是求職，也即找工作。在這樣的一個(gè)商業(yè)社會(huì)中，最重要的就是誠(chéng)信二字！人無信不立，喪失誠(chéng)信的人，是會(huì)被全社會(huì)所厭棄的。在這里大家可能會(huì)有疑問，本次演講的主題是禮儀，為什么要談到道德修養(yǎng)呢？因?yàn)檎\(chéng)信是一切禮儀之本，一個(gè)人只有在為人處世中充滿誠(chéng)意，才能表里如一，沒有誠(chéng)意的禮儀是無源之水，無本之木。所謂精誠(chéng)所至，金石為開，這就比喻至誠(chéng)的力量連金石都可以感化，何況是人呢？如何培養(yǎng)誠(chéng)信，這就需要自我反省，人，不可能不說謊，這并不可恥，可恥的是明知自己犯了錯(cuò)誤，說了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己?？茖W(xué)研究表明，經(jīng)常說謊的人往往心理壓力過大，容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱等精神疾病，因此，我們應(yīng)當(dāng)常常反省，做到問心無愧，這就是修身之道。

在傳統(tǒng)禮儀中，最重要的是言行兩個(gè)方面。易經(jīng)上有句話：“言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發(fā)的。

禍從口出，就是說明言語的重要性，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，?jīng)常聽到一些粗話臟話，有些同學(xué)可能會(huì)一時(shí)好奇，學(xué)了起來，漸漸就染上了說臟話的壞習(xí)慣，這個(gè)一定要改，因?yàn)閻赫Z傷人是很可怕的，一時(shí)的出言不慎可能會(huì)激起別人的仇恨心理，說著無意，聽者有心，這會(huì)給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見，揭發(fā)別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因?yàn)閯e人一旦知道了你這個(gè)毛病，就一定會(huì)提防著你，不愿意與你談?wù)撟约旱氖铝?，那么你就很容易被孤立，?dāng)然這種惡果也是自招的，怨不得人。所以我們說話，盡量說一些有意義的，積極向上的內(nèi)容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閑言碎語，不但浪費(fèi)時(shí)間，而且耽誤學(xué)習(xí)。

行為，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習(xí)向來是為人所不齒的。如果嚴(yán)重的話，當(dāng)事人還要負(fù)擔(dān)刑事責(zé)任，接受國(guó)家機(jī)器的制裁。在日常生活當(dāng)中，我們也應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自己的行為，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時(shí)要抬頭挺胸，使人感覺有朝氣。寫字要工整，不要潦草。寫字不規(guī)范也反映了心態(tài)的不端正?！兜茏右?guī)》里說的：“字不敬，心先病”就是這個(gè)道理。

論語上說：“己所不欲，勿施于人”，這就要求我們?cè)O(shè)身處地地站在別人的立場(chǎng)考慮問題，比如當(dāng)你想亂扔垃圾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學(xué)們亂扔垃圾時(shí)心里會(huì)怎么想？再比如上課時(shí)有的同學(xué)在下面聊天，做小動(dòng)作，自己作為老師，學(xué)生們?cè)谡n堂上講課時(shí)心里又會(huì)怎么想呢？學(xué)會(huì)換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。

然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對(duì)我們說到察言觀色的問題，那么，如何才能做到察言觀色呢？比如親朋好友聚會(huì)時(shí)，看到長(zhǎng)輩應(yīng)當(dāng)問好，如果不知道怎么稱呼可以事先問父母，在吃飯時(shí)，不要只顧自己，長(zhǎng)輩沒有開動(dòng)之前最好不要先開動(dòng)，坐座位是也要聽從長(zhǎng)輩的安排。在路上遇到師長(zhǎng)要主動(dòng)問好。在和朋友談話時(shí)，如果對(duì)方沉默不語，就不要追我下去了。這些禮儀都很細(xì)，平時(shí)生活中應(yīng)留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請(qǐng)教。談了這么多，同學(xué)們是不是對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀有更深的理解了呢？今天的演講在這里就要和大家說拜拜了，同學(xué)們要認(rèn)真體會(huì)，并付諸行動(dòng)哦，中華民族的明天等待你們創(chuàng)造！

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)尚紅文化

透過中式婚禮看中國(guó)尚紅文化

摘要：中式婚禮從最初的訂親直到完整婚禮結(jié)束的整個(gè)過程中，紅色都是不可或缺的主角之一，不了解中國(guó)文化的人一定都會(huì)有這樣的疑問，為什么會(huì)有這么多紅色的出現(xiàn)？殊不知，在古代的中國(guó)社會(huì)，人們就已經(jīng)開始保存著尚紅的習(xí)俗了。進(jìn)一步探其究竟，這是源于古老的自然崇拜與血崇拜。對(duì)于中國(guó)這種傳統(tǒng)的尚紅文化，當(dāng)代的我們應(yīng)該傳承下去，作為中國(guó)一種特有的“中國(guó)紅”展現(xiàn)在世界文化舞臺(tái)之上。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；中式婚禮；紅色文化

為什么在南北民俗中，都有在本命年穿紅避邪躲災(zāi)的傳統(tǒng)？為什么象征“長(zhǎng)壽安康”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂”等祈福內(nèi)涵的中國(guó)結(jié)多用紅色的繩子編制？為什么中國(guó)從新生嬰兒的產(chǎn)衣到新人結(jié)婚時(shí)的裝飾，再到春節(jié)家家戶戶門上貼的春聯(lián)，所有這些物品的顏色都統(tǒng)統(tǒng)是“中國(guó)紅”？為什么當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古建筑群紫禁城的門和墻都是紅色的？為什么中國(guó)人如此鐘情于紅色呢？帶著這一系列的疑問，筆者嘗試進(jìn)行探析。

一、中式婚禮習(xí)俗

中國(guó)人普遍重視紅白喜事，這里的“紅”便是指代婚禮。不懂中國(guó)風(fēng)俗的人都會(huì)產(chǎn)生疑問，這樣的一個(gè)簡(jiǎn)單漢字為何有如此巨大的功能？解開中國(guó)尚紅的風(fēng)俗文化，我們可以首先從婚禮說里。

不同于西方浪漫婚禮的白色，似乎喜慶的紅色才是最能代表中國(guó)人的精神，穿紅襖、戴紅花、坐紅轎，一輩子紅紅火火。“梳油頭，戴紅花，紅呢轎子紅搭。”俗曲里句句唱的都是喜洋洋的紅?！爸袊?guó)紅”彌漫在婚禮的每一處縫隙里。

中國(guó)人的婚禮可以說從婚前就開始了，而“紅”貫穿始終。從婚前儀禮來說，男方要先給女方家送彩禮，這彩禮并不是隨便的，除卻數(shù)量不說，“紅”是其中重要的部分，譬如要用紅紙包裹糕點(diǎn)；紅包存放禮金、首飾；紅紙襯在物品下方??。送過了聘禮，女方父母送給女兒的嫁妝登臺(tái)亮相。古時(shí)把嫁妝也稱“十里紅妝”，一個(gè)“十里”點(diǎn)出了數(shù)量，是父母希望可以在男方家庭中給女兒爭(zhēng)取地位；一個(gè)“紅”更是突顯了女方父母滿滿的祝福與期盼，希望女兒可以過得幸福美滿，生活紅紅火火。

結(jié)婚當(dāng)天，紅紅的鞭炮首先出場(chǎng)，清脆的聲響也敲醒了沉睡的人們。迎著鞭炮聲傳來的地方望去，門上早已掛好了紅燈籠，貼上了喜慶的紅對(duì)聯(lián)和福字，屋子里的各個(gè)角落也都貼上了紅紅的窗花與喜字，一片紅色盡入眼簾。

早去的迎親隊(duì)伍已經(jīng)回來，接回了新娘，也接回了紅紅的祝福。由古至今，雖大紅花轎早已不再，但還是在過往的歷史上留下了它曾經(jīng)輝煌的一筆。現(xiàn)在女孩們不再期盼坐上紅紅的花轎，而是等待著心愛的王子乘車來接。但不論是何種類型的婚車，昂貴與否，車前后那紅花的裝飾是不可缺少的。

伴隨著新人到來，古時(shí)身著紅色長(zhǎng)衫馬褂，頭戴紅色大沿帽的新郎，如今早已換上一身筆挺的西裝。與英俊瀟灑的新郎相比，最能吸引來賓眼球的還是新娘，在女人一生這最美的時(shí)刻，每個(gè)女孩都是用心裝扮的：一方紅蓋頭遮擋了新娘如花似玉的容貌，給不熟知的人增添了一絲神秘，古老的禁忌也已經(jīng)變?yōu)榻袢盏淖８！Ｐ履锏募抟乱渤闪巳藗冏⒛康慕裹c(diǎn)，結(jié)婚穿紅，既是代表吉祥，也有延續(xù)后代，繁衍生息之意。在現(xiàn)今西方白色婚紗傳入后，中國(guó)數(shù)千年流傳下來的鳳冠霞帔和繡花紅袍早已不見了身影，但仍以穿紅為一種不變的習(xí)俗。所以在婚禮上，除婚紗外，紅色的旗袍和禮服仍為現(xiàn)代新娘所延續(xù)。在換去華美婚紗后，紅色旗袍與禮服是不是更能凸顯中國(guó)女性的柔情與嬌媚呢？

正式婚禮過后，紅色依舊不可或缺?；檠纾藗儸F(xiàn)在一般稱為喝喜酒，到了宴會(huì)舉辦地，親朋好友送上事先準(zhǔn)備好的紅包，作為對(duì)新人的祝福。雖然世界各地都有送禮的習(xí)俗，但中國(guó)的紅包卻很值得一提，它不僅是一件物品，也是一種禮儀，而且甚至可以說是一種文化。晚上的鬧洞房同樣是中國(guó)必不可少的婚俗之一，戲謔新娘新郎的方法也隨時(shí)代改變，在當(dāng)代，吊起來的紅紅蘋果是給新人最好的挑戰(zhàn)，也是所有來賓帶給新人的吉祥與平安的祝福。在喜慶的婚房中，一對(duì)紅燭或紅燈交相輝映，紅燭襯紅裝，更增添了中國(guó)人婚禮的喜慶。至此，新人結(jié)束了婚禮一天的勞碌。

二、中國(guó)古人紅色文化

中式的婚禮上，紅色是所有色彩中的主角，其實(shí)不僅如此，在中國(guó)人的其他日常生活中，紅色也是必不可少的。京劇中“紅藍(lán)別善惡，黑白顯忠奸”的紅臉，歷來被認(rèn)為是赤誠(chéng)、忠厚的人物，如：關(guān)公、大刀關(guān)勝、朱全等。每逢節(jié)日，紅色總是給喜慶的日子增添不少的喜氣。有紅春聯(lián)、紅燈籠、紅炮仗、紅蠟燭、2

紅窗花；有穿紅襖的姑娘、捆紅腰帶的小伙子；還有接新娘的大紅轎子、紅柜子和紅包；以及給小孩子的紅糕（用大棗或食用紅顏色點(diǎn)綴的年糕）、紅布玩具、紅肚兜等等。

說起中國(guó)人為什么喜歡紅色，這個(gè)可是說來話長(zhǎng)，首先從我國(guó)古人說起。其實(shí)紅色起初不是統(tǒng)治者最推崇的顏色。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先曾用過黃色代表吉慶，也曾用過黑色和白色代表吉慶。到了漢朝，漢高祖稱自己是“赤帝之子”。赤，就是紅色。從那時(shí)起，紅色于是成了人民崇尚的顏色。漢朝以后，我國(guó)各地崇尚紅的風(fēng)俗已基本一致，并一直沿襲了下來。后來，紅色為避邪之色，過年掛紅燈，鞭炮、對(duì)聯(lián)均紅色，還有人們?cè)凇胺昃拧蹦炅?xí)慣穿紅色來躲災(zāi)。因此，紅色為吉祥色，中國(guó)人認(rèn)為紅色能帶來安定和幸福，避邪消災(zāi)。紅色還是權(quán)利的象征，官服中品位高的人才能用紅色，故民間沒有喜慶節(jié)日，是不能隨便用紅色的?；首逡餐瑯油瞥缂t色，紅色象征著特權(quán)與富足。掌管權(quán)力之人使用公章更是紅色為主導(dǎo)，這時(shí)的紅色代表的更多的是自信與權(quán)威。與此相對(duì)，老百姓普遍著灰、黑、藍(lán)等色，但是在建筑上，窗框、門框等需要勾勒輪廓的部分總是喜歡用紅色來裝飾，象征一種富貴與吉祥。72萬平方米的北京紫禁城，用的最多是紅、黃兩種色彩。遠(yuǎn)觀最?yuàn)Z目的是紅色宮墻、宮門，近看最醒目的是紅色的大立柱、紅色的門窗。紅色給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，能襯托皇帝的權(quán)勢(shì)和威嚴(yán)。明朝規(guī)定，凡上交皇帝的奏章必須為紅色，稱為紅本；清朝也有類似的制度，紅色成為皇帝批發(fā)文書的專一顏色，稱為“朱”批。正是古人對(duì)這些習(xí)俗的傳承，才形成了當(dāng)今中國(guó)人對(duì)紅色的偏愛。

三、尚紅的起源探究

說起中國(guó)古人喜歡紅色文化的起源，這就要涉及到信仰這個(gè)層面。據(jù)學(xué)者研究表明，紅色崇拜主要有兩個(gè)起源：

一、自然崇拜，對(duì)太陽和火的崇拜，它們相互穿插，互相聯(lián)系，同屬于一個(gè)系統(tǒng)。

二、血崇拜，包括血液崇拜、血液禁忌。兩個(gè)起源中，前者具有自然性，主要表現(xiàn)出紅色積極光明的一面，代表崇高、尊貴。后者偏重宗教文化性，且具有積極和消極的雙重性。既有崇拜的信仰，又帶出一絲神秘感，進(jìn)而發(fā)展成為紅色禁忌。

1.自然崇拜

太陽崇拜。光明和溫暖對(duì)于人類的生產(chǎn)生活有著不可忽視的重要作用，而這 3

兩者均來自太陽。原始人類對(duì)于光明和溫暖本能的渴求激發(fā)了對(duì)于太陽的崇拜，并認(rèn)為自己的生存都是來源于太陽的恩賜，便把太陽視為孕育萬物的生命之神。而太陽是紅色的，所以延伸出對(duì)于紅色的喜愛和崇拜。

在各民族古老的神話傳說中均有記載關(guān)于太陽和太陽崇拜的神話，《周禮》、《儀禮》、《禮記》中也有許多關(guān)于古人祭拜太陽的故事。人們把太陽神想象成自己期望的模樣，中國(guó)的后羿射日和夸父逐日就是最典型的關(guān)于太陽的神話傳說。這些傳說都表現(xiàn)出人類對(duì)于太陽的崇拜，一方面太陽賜予人類生存的必備條件——光明和溫暖；另一方面原始人類無法理解太陽為何物，為何它每日東升西落，從而更加增添了太陽的神圣感。

火的崇拜。原始社會(huì)后期，人類發(fā)現(xiàn)了火，并學(xué)會(huì)了保持和使用火。火可以驅(qū)走寒冷和黑暗，它改變了人類茹毛飲血的生存狀況，改變了原始人的蒙昧狀態(tài)，促進(jìn)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。德國(guó)學(xué)者利普斯在其《事物的起源》一書中曾指出：“一切火的崇拜都起源于太陽崇拜?！薄痘茨献印ぬ煳摹酚钟校骸胺e陽熱氣者生火，火氣之精者為日?！睆奶柍绨葜醒由斐隽嘶鸪绨荩鴮?duì)紅色的崇拜也被順承了下來?；鹗侨祟惛纳粕顮顟B(tài)的重要工具和現(xiàn)象，因其從天而降，能驅(qū)邪逐魔、消災(zāi)去污，進(jìn)而被視為神物。鮮明的紅色作為火的標(biāo)志也被世人所崇拜。

世界上幾乎所有民族的先民都有過崇拜太陽或火的歷史，且創(chuàng)造出各具特色的美麗神話。但只有中國(guó)，從這種崇拜和神話中抽象出的紅色得以傳承不息，其原因就在于中國(guó)古老的哲學(xué)，《易》及其后推衍出的陰陽五行理論。易學(xué)認(rèn)為，宇宙萬物是由陰陽兩類物質(zhì)，按照金、木、水、火、土在相生相克運(yùn)行中，交合嬗變演化而成的。東周直到秦漢之際，儒學(xué)家在整合易學(xué)過程中，把五行配以五德，又用五種顏色來表示：金為白，木為青，水為黑，火為紅，土為黃。這些儒家的學(xué)者還以五德生克的變化來附會(huì)王朝的成敗遷變。

“紅”從源到流，從對(duì)日、火的原始崇拜，引申為對(duì)日色、火色的敬畏，再經(jīng)后世的發(fā)揮，于是，在中國(guó)人眼中就形成了有“紅”色便有了生命，有了希望。

2.血崇拜

紅色崇拜的另一源頭是血崇拜。紅色是血的顏色，對(duì)血液的崇拜催生了對(duì)紅色的崇拜。生物體伴隨著母親的血液出生，血是生命力的象征，是生命的源泉。我國(guó)有許多關(guān)于石獅子的傳說，石獅口內(nèi)或眼中出血是自然災(zāi)害的預(yù)兆，就是一 4

種血有靈魂觀念的雛形。原始巫術(shù)中有一種巫術(shù)叫做“順勢(shì)巫術(shù)”或“模擬巫術(shù)”，即一切相似的東西都是同一種類，具備同一功能。故在實(shí)施巫術(shù)時(shí)，用一物的類似物為代替品來達(dá)到巫術(shù)目的。紅色是血的顏色，與血相似，所以把紅色作為巫術(shù)的符號(hào)，進(jìn)而延伸出紅色禁忌。原始人認(rèn)為血液具有魔力，可以用紅色施行與靈魂有關(guān)的巫術(shù)，于是紅色就漸漸與巫術(shù)、鬼怪聯(lián)系在一起。藏族人認(rèn)為“紅”具有殺戮的象征意義。古時(shí)出征的戰(zhàn)士身披紅色戰(zhàn)袍，面涂紅色，增加氣勢(shì)以顯殘暴。

中國(guó)人尚紅，除了以上兩個(gè)起源外，或許還和一些其他因素有關(guān)。如祈福迎祥的民族心理。由于特殊的地理環(huán)境和生產(chǎn)力水平的限制，古代中國(guó)經(jīng)常遭受洪水和其他自然災(zāi)害帶來的苦難，人們期望一種超自然的力量（比如神靈或法術(shù)等）能戰(zhàn)勝這些自然災(zāi)害，保佑年年風(fēng)調(diào)雨順，四季健康平安。如民間傳說中的鐘馗的形象即是赤發(fā)紅面，身著紅袍，怒目圓睜；貼在農(nóng)民家中大門上的門神關(guān)公，也是面色赤紅，手拿青龍偃月刀，威風(fēng)凜凜，使妖魔鬼怪、魑魅魍魎望而卻步。中國(guó)紅意味著吉祥、平安、喜慶、福祿、康壽、忠誠(chéng)、興旺，意味著百事順?biāo)?、祛病除?zāi)、逢兇化吉、棄惡揚(yáng)善。

再如還可能與中國(guó)人熱情向上的民族性格有關(guān)。紅色給人留下絢爛、熱情、興奮、活力、張揚(yáng)、飽滿、成熟的印象，紅色又是歡樂、喜慶的象征。中國(guó)人的尚紅習(xí)俗，反映了中國(guó)人熱情、赤誠(chéng)、向上的民族性格和熱愛生活的民族傳統(tǒng)，這種性格和精神代代相傳，流淌在每一位中國(guó)人的血液里，是祖先留給我們的寶貴的精神財(cái)富。

四、結(jié) 語

中國(guó)紅將華夏民族喜慶的色彩習(xí)俗打造得美輪美奐。我們每一個(gè)人都生活在特定的社會(huì)習(xí)俗文化里，習(xí)俗文化的形成無疑必須經(jīng)過選擇，比如中國(guó)紅被確立為喜慶顏色就是中國(guó)人智慧的選擇，爾后逐步傳承下來。誠(chéng)如法國(guó)社會(huì)學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾——大眾心理研究》一書中所說：“很多影響都是歸因于模仿，其實(shí)這不過是傳染造成的結(jié)果?！边@也是凡遇喜慶，華夏兒女都自覺選擇中國(guó)紅的原因。習(xí)俗作為一種社會(huì)文化氛圍，容易形成集體心理定勢(shì)。如果這種習(xí)俗看得見、摸得著而且符合生理選擇，比如中國(guó)紅，其固定性還會(huì)更強(qiáng)，還 會(huì)逐步演變成民族心理。習(xí)俗帶有的守恒性和排他性，還會(huì)使異類思想被弱化或 5

被淹沒，比如，中國(guó)人春節(jié)貼紅春聯(lián)，如果有的人家貼的是綠春聯(lián)，便會(huì)被視為異類。

時(shí)至今日，科學(xué)如此發(fā)達(dá)，思想如此先進(jìn)，雖然古老的自然崇拜觀念早已遠(yuǎn)去，人們不再考慮到紅色可以避兇就吉，但這并不妨礙中國(guó)人民對(duì)紅色的偏愛，每逢哪家哪戶有喜事，紅色定當(dāng)作為主角出場(chǎng)。如果說西方婚禮白色的主色調(diào)是浪漫與寧靜，那么中國(guó)婚禮上的紅便是一種喜慶與熱鬧。從古代延續(xù)到今天，不曾廢棄，這是一種中國(guó)獨(dú)有的紅，是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的紅色文化。

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