第一篇：2012年高考熱點(diǎn)作文：放下與堅(jiān)守

2012年高考熱點(diǎn)作文：“放下”“不放下” 【試題回放】

梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。

請(qǐng)以“放下”或“堅(jiān)守”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字?！驹囶}分析】

本題主要考查以下的能力：①對(duì)社會(huì)的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維能力；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動(dòng)語(yǔ)言知識(shí)積累的能力。能力層級(jí)為E。

題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。

“提示語(yǔ)”先以梭羅的話語(yǔ)引出“放下”的這個(gè)主題詞，然后列出兩類不同的看法：一是直接認(rèn)同（肯定）“放下”說(shuō)法的，另一方面則是從反面，以認(rèn)同“不放下”的說(shuō)法來(lái)對(duì)應(yīng)“放下”的觀點(diǎn)。這實(shí)際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根據(jù)自己的寫作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運(yùn)思作文，或以認(rèn)同“不放下”來(lái)表達(dá)自己的認(rèn)

識(shí)理解?？忌梢愿鶕?jù)提示寫作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關(guān)范疇作文章，但所寫內(nèi)容必須在既定文題的范圍內(nèi)。

“要求”明確考生必須在兩個(gè)標(biāo)題中自選一個(gè)，選定了標(biāo)題也就意味著確定了寫作重點(diǎn)。“聯(lián)系生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)”，即是要求考生寫出自己的體驗(yàn)和感悟。這些體驗(yàn)或感悟，可以來(lái)自身邊的人、身邊的小事，也可以是一個(gè)群體、一個(gè)民族，乃至一個(gè)國(guó)家的行動(dòng)、經(jīng)歷?？忌梢浴白远ㄎ捏w”，但無(wú)論是談?wù)摽捶ㄟ€是敘述故事，都必須與自選的文體特征相符，文章的優(yōu)劣均按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

【審題提示】

本題便于聯(lián)系生活，但難點(diǎn)在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的認(rèn)識(shí)與有分寸的表達(dá)：1.“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西；2.“堅(jiān)守”意味著不拋棄，不放棄，更是堅(jiān)持、執(zhí)著?？梢允强陀^要求的“放不下”，也可以是主觀上的執(zhí)著追求。至于“放下”或“不放下”的對(duì)象，可以是物質(zhì)層面的，更可以是精神層面的。局限在思維，限于個(gè)人小視野，限于社會(huì)負(fù)面事例，限于就事論事??，這些表現(xiàn)在立意上會(huì)有等差，是評(píng)判的重要依據(jù)。

學(xué)生可從正面立意，亦可從反面立意，亦可正反結(jié)合辯證論述。正反結(jié)合者，如能正確指出放下什么，不放下什么，有辯證的分析，得分則較高。

論述時(shí)，有考生偏重于感性的抒發(fā)，不能做深入說(shuō)理；亦有考生缺少切題意識(shí)，不能從題目或材料切入，上來(lái)就談要 “放下” 或“堅(jiān)守”，但具體放下什么，不放下什么，則語(yǔ)焉不詳。

結(jié)構(gòu)上有并列式，有正反式，有層進(jìn)式，妙在運(yùn)用自如，本身并無(wú)高下之分。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念H受青睞，結(jié)構(gòu)松散的難受歡迎。但要注意有些文章的結(jié)構(gòu)表面看起來(lái)松散，其實(shí)有內(nèi)在的聯(lián)系，不應(yīng)判為低分。

一、題意理解

1.本義

①放下是把握著﹑提著或負(fù)載著的物件從高處放到

低處；②擱置，停止進(jìn)行。

2.引申義

把占據(jù)心靈的某種東西移出。

3.價(jià)值取向

放下≠放棄

放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時(shí)不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說(shuō)要完全放棄。

放下的同時(shí)亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時(shí)亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一種價(jià)值的取舍（得與失），比如放下個(gè)人的名利，不放下對(duì)事業(yè)的追求；放下眼前的榮耀，不放下對(duì)正義的執(zhí)著??也可以是一種策略上的選擇（先與后），比如對(duì)于國(guó)家的發(fā)展來(lái)說(shuō)，GDP很重要，可持續(xù)發(fā)展更重要，為了可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)

先放下對(duì)GDP的偏面追求。對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展來(lái)說(shuō)，體育、音樂、美術(shù)、奧數(shù)、英語(yǔ)(論壇)等都很重要，在一定的時(shí)間內(nèi)要想真正有所收獲，就必須選擇最有利于自身發(fā)展的，其它則必須放下??

放下與不放下的對(duì)象選擇：可以是實(shí)的：財(cái)富、權(quán)力、名利??也可以是虛的：思想觀念（成見??）、情感（喜怒哀樂??）??

4.角度選擇

“放下”與“堅(jiān)守”必須二選一。文題與內(nèi)容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內(nèi)容卻是寫了“不放下”。

二、立意說(shuō)明

可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財(cái)富??堅(jiān)守什么，比如尊嚴(yán)、正義、良知、誠(chéng)信??

也可以反面立意：面對(duì)形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠(chéng)信、知識(shí)分子放下了尊嚴(yán)、普通人放下了良知??該放下的卻沒有放下，比如對(duì)名利的熱衷、對(duì)權(quán)力的迷戀、對(duì)金錢的貪婪、對(duì)眼前既得利益的不舍??

1.符合題意

“放下”——含義理解正確，對(duì)象明確，選點(diǎn)準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻?！胺畔隆钡睦碛沙浞?；“放下”的過程清晰；“放下”的方法正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

“堅(jiān)守”——含義理解正確，“不放下”的對(duì)象明確，選點(diǎn)準(zhǔn)確。觀點(diǎn)鮮明，立意深刻。“不放下”的理由充分；“不放下”的過程清晰；“不放下”的方法正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

2.基本符合題意

“放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點(diǎn)基本合理，觀點(diǎn)正確，立意明確?！胺畔隆钡睦碛杀容^

充分；“放下”的過程基本清晰；“放下”的方法基本正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。

“堅(jiān)守”含義理解基本正確，指向基本明確，選點(diǎn)基本合理，觀點(diǎn)正確，立意明確?！安环畔隆钡睦碛杀容^充分；“不放下”的過程基本清晰；“不放下”的方法基本正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。(冠華作文網(wǎng))

3.偏離題意

A．“放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點(diǎn)不完全合理，觀點(diǎn)模糊，立意不明?！胺畔隆钡睦碛刹怀浞?；“放下”的過程不清晰。

“不放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點(diǎn)不完全合理，觀點(diǎn)模糊，立意不明?！安环畔隆钡睦碛刹怀浞郑弧安环畔隆钡倪^程不清晰。

B．完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。

三、相關(guān)說(shuō)明

1.關(guān)于表達(dá)

側(cè)重文章的文體和語(yǔ)言兩項(xiàng)。具體評(píng)分可參考內(nèi)容評(píng)分項(xiàng)。

2.關(guān)于發(fā)展等級(jí)

參照“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”綜合評(píng)定，突出其中一點(diǎn)就可以打滿分。

（1）符合題意的，“發(fā)展等級(jí)“一般不低于6分；

（2）基本符合題意的，“發(fā)展等級(jí)”一般不低于4分；

（3）偏離題意的，寫得再好，“基礎(chǔ)等級(jí)”不超過四等評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不得分；

3.其他

⑴缺題目扣2分；

⑵出現(xiàn)錯(cuò)別字，1—2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分，6個(gè)以上（含6個(gè)）扣4分，重復(fù)的不計(jì)；

⑶套作、文體不明確的適當(dāng)扣分。

⑷字?jǐn)?shù)不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基礎(chǔ)等級(jí)”在四等內(nèi)評(píng)分，發(fā)展等級(jí)不給分；

⑸全文200字以內(nèi)的，得分不超過10分，400字以內(nèi)的，得分不超過18分，不再分等級(jí)評(píng)分。

作文樣卷

1號(hào)文

放下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時(shí)候，我們總會(huì)伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對(duì)，要想擁有，必先放手?？墒侨缃?，我們?nèi)晕磳W(xué)會(huì)放下，我

們會(huì)放不下流逝的時(shí)間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無(wú)盡的痛苦與哀婉給你作無(wú)用的慰藉。

朋友，學(xué)會(huì)放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會(huì)落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來(lái)，它不是對(duì)你的折磨而是對(duì)你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅(jiān)持是中性詞，當(dāng)你堅(jiān)持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對(duì)自己的保護(hù)，是對(duì)時(shí)間的珍惜，是為更好的到來(lái)而準(zhǔn)備。有人問佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚稀Ｋ忠粻C，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會(huì)放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動(dòng)放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤(rùn)而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來(lái)。痛了才放是被動(dòng)的，主動(dòng)放下是有意識(shí)的，覺悟自然更高。倉(cāng)央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠(chéng)之子李澤楷并無(wú)仰仗父親敵國(guó)之財(cái)，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國(guó)，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬(wàn)千女性為之瘋狂追逐。主動(dòng)放下，你會(huì)收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？不帶一物而來(lái)，不帶一物而去，緣至則來(lái)，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會(huì)回來(lái)，不回來(lái)是因?yàn)槟阒档酶玫摹钡淖晕野参浚恰疤斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因?yàn)樗粺o(wú)所有；他可以放不下，因?yàn)榉畔潞筮€是他的。梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳?，你會(huì)是最富有的。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文對(duì)題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動(dòng)”、“主動(dòng)”和“從不抓緊”三個(gè)境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運(yùn)用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見解深刻而又獨(dú)到，體現(xiàn)出作者富有個(gè)性的思考。雖然語(yǔ)言上略有欠缺，不夠流暢，倉(cāng)央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。

評(píng)分：24+23+10=57 分

2號(hào)文

放下

有人說(shuō)：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬(wàn)家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來(lái)的莊子，無(wú)疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的

是“查其始而本無(wú)生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無(wú)所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長(zhǎng)空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無(wú)法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無(wú)法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會(huì)給我們一個(gè)珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無(wú)意再重復(fù)提及。但我無(wú)數(shù)次地在這些從容溫暖的話語(yǔ)中獲得篤念。他說(shuō)：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個(gè)必將會(huì)降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對(duì)不幸的寬

恕，對(duì)悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對(duì)世界的尖刻與敵意。只有一個(gè)寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對(duì)不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無(wú)邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會(huì)是一個(gè)盛大而永恒的節(jié)日?！竞?jiǎn)評(píng)】

文章起筆即境界闊大，氣勢(shì)恢弘，“智者敢于辭讓整個(gè)天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來(lái)將“實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿”作為立論的根本，準(zhǔn)確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進(jìn)一步詮釋智者對(duì)生命的謳歌，頗有哲辯思維。語(yǔ)言精練，文辭較優(yōu)美。但論證過程稍欠嚴(yán)密，“史鐵生”的例子分析不夠準(zhǔn)確。內(nèi)容有點(diǎn)單薄。評(píng)分：23+24+9=56

3號(hào)文

不放下

朱光潛先生曾說(shuō)：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走?！笔堑?，朝抵抗力最大的方向走即是面對(duì)再多的艱難困苦，仍然不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實(shí)現(xiàn)這一最高人生價(jià)值而奮斗不息。

回顧歷史，當(dāng)無(wú)盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實(shí)，被貶的挫折無(wú)情的嘲笑著他們對(duì)責(zé)任的固執(zhí)堅(jiān)守時(shí)，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬(wàn)里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅(jiān)定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對(duì)為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬(wàn)般不解與嘲諷，依然說(shuō)道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛窮人的責(zé)任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個(gè)普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對(duì)革命勝利的責(zé)任的不放下。

倘若他們放下對(duì)社會(huì)對(duì)人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無(wú)法享受精神的富有，退縮與放棄只會(huì)永遠(yuǎn)地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)的志向，卻漸漸把這

種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會(huì)僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

當(dāng)今的中國(guó)，也許沒有了封建社會(huì)的黑暗，沒有革命時(shí)期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時(shí)代的科技競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)？是我們青年。新時(shí)代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰(shuí)來(lái)戰(zhàn)？是我們青年。新時(shí)代的民族矛盾、地域矛盾誰(shuí)來(lái)應(yīng)對(duì)？是我們青年。我們青年有著民族與國(guó)家未來(lái)的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對(duì)再大困難也不放下對(duì)社會(huì)與人民的責(zé)任?？茨菑V州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。

不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點(diǎn)滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨(dú)善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對(duì)自己有益，對(duì)人民有益，對(duì)社會(huì)有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個(gè)人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富準(zhǔn)確的議論文。文章由朱光潛的名言引入，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任”，觀點(diǎn)鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開，由歷史到現(xiàn)實(shí)，層次清晰。事例選用準(zhǔn)確，敘述簡(jiǎn)潔。文末提出“從點(diǎn)滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達(dá)略顯生硬，有空洞之嫌。

評(píng)分：23+22+9=54分

4號(hào)文

放下

不只一次，在夢(mèng)中看見草原，在澄藍(lán)的蒼穹下，沒有邊際的綠茵原野，輕得像風(fēng)一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。

兒時(shí)總喜歡跑到城市的那頭，看從遠(yuǎn)方來(lái)的火車窗上拓印著的翠色的夢(mèng)的殘片，迎面的風(fēng)力似有草原的味道?！摆s快回家啦，還有多少功課沒完成。”父親

拖著我，匯入潮水般的人流與日復(fù)一日不變的生活之中。我曾懇求，但他瞪我一眼：“你還小?！蹦蔷偷任议L(zhǎng)大。我暗下決心。

年歲漸長(zhǎng)，我不再有時(shí)間跑到城那頭，學(xué)業(yè)生活一點(diǎn)一點(diǎn)縮小我活動(dòng)的范圍。我向母親懇求，我已經(jīng)長(zhǎng)大了。她神色漠然，你那有那個(gè)時(shí)間，你要學(xué)習(xí)，你要生活。日復(fù)一日的習(xí)慣一點(diǎn)一點(diǎn)壓在肩上，淺淺地，走不遠(yuǎn)了，每日里似乎停在學(xué)校門口便已耗盡全部的力氣。學(xué)業(yè)確實(shí)重，等有時(shí)間吧，等有時(shí)間一定去。

猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時(shí)候坐上了輪椅，愈中的肩頭壓彎了雙腳，再也沒有力氣離開這個(gè)堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地?fù)u著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上的距離。一指，兩指，我那夢(mèng)中的草原，竟是在那樣遙遠(yuǎn)的地方，我還能夠到達(dá)嗎？一點(diǎn)微弱的光透進(jìn)窗簾，推開窗，如舊的城市，我一點(diǎn)一點(diǎn)將視線抬高，街道消失了，每日往復(fù)的車流消失了，漸漸地，鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊的沒有邊際的天空。

忽覺心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不斷在肩上壘起的是什么？一點(diǎn)一滴瑣碎的生活，抑

或懷揣夢(mèng)想?yún)s蹉跎的歲月。從前總不愿放下，重復(fù)的惰性，于是為著一些小小的理由輕易妥協(xié)，總想著，算了吧，機(jī)會(huì)沒到，以后再說(shuō)吧，于是不知不覺間，把更多的年月負(fù)諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。

扶著窗框，我一點(diǎn)一點(diǎn)艱難地站起身來(lái)，明明還能走出，指尖掃過那張?jiān)缫逊狐S的地圖，夢(mèng)才不過兩指的距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落的粉墻沉淀了數(shù)十年的時(shí)光，而今，終于是放下的時(shí)候了，放下那些自作的枷鎖，放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點(diǎn)一點(diǎn)伸直，蹣跚的腳步逐漸變成奔跑，身體原來(lái)像風(fēng)一樣輕盈，只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。

深吸一口氣，自由馳騁于無(wú)邊的綠野，我想，我能夠飛起來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】

這是一篇散文類一類文。文章以人物的心理活動(dòng)為線索，展示了作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟：本想輕盈奔跑，可現(xiàn)實(shí)卻讓人不堪重負(fù)，此時(shí)才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點(diǎn)得更為清晰一些，在情感思路呈現(xiàn)上注意運(yùn)用一些關(guān)鍵句

則會(huì)更好。評(píng)分：21+22+9=52 5號(hào)文

放下

大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”的安逸，毅然地在九萬(wàn)里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭(zhēng)妍綻放，贏得世人的稱贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進(jìn)的阻力。于是，不妨打開背包，細(xì)心清點(diǎn)，放下對(duì)生活無(wú)益的物什。

生活也許有時(shí)失去陽(yáng)光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財(cái)富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會(huì)追求到個(gè)性的解放。那個(gè)追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰(zhàn)；那個(gè)追求一時(shí)名譽(yù)的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉(zhuǎn)而投向思想的世界，也許有一天，他也會(huì)像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場(chǎng)的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因?yàn)樗姆畔?，才教?huì)了我們面對(duì)虛榮的態(tài)度——放下這表面

鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。

走出黑暗的我們也許會(huì)在陽(yáng)光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過度追求完美只會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的自卑，請(qǐng)放下自卑，去追逐大愛的人生。曾有演講家，因?yàn)槟贻p時(shí)的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導(dǎo)自己發(fā)表演講。最終，自卑被他放下，他用激動(dòng)人心的演講傳遞著內(nèi)心的熱情與大愛。史鐵生曾說(shuō)：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉(zhuǎn)身，在愛的道路上解放?！闭怯兴囊I(lǐng)，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊(yùn)藏文字藝術(shù)<病隙碎筆>，展示出他內(nèi)心的堅(jiān)持，因此，請(qǐng)堅(jiān)定地放下自卑，讓內(nèi)心的愛永恒，大步踏向光明。在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也許會(huì)讓我們懈怠，放棄內(nèi)心的目標(biāo)。所以，請(qǐng)記住，放下安逸生活，追求人生的精彩。歐陽(yáng)夏丹在成為上海臺(tái)一姐后決定放棄已有的安逸普通的生活，轉(zhuǎn)而投向中央臺(tái)，從臨時(shí)工做起，九年的奮斗換來(lái)今天坐在《新聞聯(lián)播》中那個(gè)自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽(yáng)夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒的熱情去踏向未知的道路，去為成功拼搏?？梢?，未來(lái)也許無(wú)法知曉，但安逸的心態(tài)必須放下，惟

有這樣，目標(biāo)即使在遠(yuǎn)方也能達(dá)成。

放下是一種智慧，更是一種追求，陽(yáng)光的明亮與目標(biāo)遠(yuǎn)大。人生的路漫長(zhǎng)而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心態(tài)，才能走向未來(lái)，迎來(lái)成功的喜悅。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文緊扣“打開背包”“放下”“對(duì)生活無(wú)益的物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度進(jìn)行闡述，觀點(diǎn)明確，中心突出，論述集中，對(duì)自身、對(duì)社會(huì)有一定的思考。語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個(gè)別選例不夠協(xié)調(diào)，郭美美例引述不清，影響了文段的整體說(shuō)服力。(冠華作文網(wǎng))評(píng)分：20+21+8=49分

6號(hào)文

放下

心（應(yīng)為“星”）云大師曾說(shuō)，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善的念頭統(tǒng)統(tǒng)放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發(fā)，不斷地背負(fù)上越來(lái)越多的東西，直至重負(fù)壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時(shí)無(wú)奈而痛苦地再次只身離去。

請(qǐng)放下吧。將那些無(wú)足輕重卻又紛擾內(nèi)心的東西放下吧，惟有如此，你才能欣賞到沿途風(fēng)景，享受人生。

不放下和放不下時(shí)截然不同的概念。對(duì)于責(zé)任和良知，我們固然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真的放不下？大多數(shù)時(shí)候，大多數(shù)人，只是放不下吧。放下是一種態(tài)度，彰顯人生智慧。誰(shuí)不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云采（應(yīng)為“彩”）的瀟灑之人？但欲望的枝蔓漸漸蔓延，金錢的細(xì)菌滋長(zhǎng)，利益的黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。

放下不是滿不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多的擁有，它為擁堵不堪的心靈騰出了休息靜思的空間。古時(shí)候（應(yīng)為“侯”，下同）蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風(fēng)箏上，譏其一事無(wú)成，他卻將這些非（應(yīng)為“緋”）言非（應(yīng)為“緋”）語(yǔ)放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”的灑脫詩(shī)句，不過多時(shí)候便一舉（應(yīng)為“語(yǔ)”）中第（應(yīng)為“的”），飛黃騰達(dá)。候蒙放下了內(nèi)心的焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成

就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國(guó)建筑的發(fā)展添上了女性柔美的一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處事（應(yīng)為“世”），默默奉獻(xiàn)祖國(guó)。惟有這種放得下的淡泊情志，才能促成其事業(yè)的輝煌。

然而，反觀今日社會(huì)，多少人對(duì)金錢、權(quán)力放不下，不但侵蝕自身心靈，亦禍患了社會(huì)。食品制造商放不下金錢的利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權(quán)力和欲望，一大打貪官——?jiǎng)⒅拒姟ⅫS勝等接連落馬了??放下，成了人們迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻(xiàn)巨大；我們也應(yīng)學(xué)會(huì)放下，方能繼續(xù)前進(jìn)探索。

步履沉重的人們啊，請(qǐng)歇一下腳，放下身上不必要的重負(fù)吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途的美景吧！這才是人生的樂趣啊。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，論證有思辨性。對(duì)“放不下”，“不是滿不在乎”的論述則使得論證更為嚴(yán)密。第五段有關(guān)“反觀當(dāng)今社會(huì)”的論述，更為整篇文章增添了現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴(yán)密。錯(cuò)別字太多，也影響了整體文意的表達(dá)。

評(píng)分：20+19+8=47-2=45分

7號(hào)文

放下

放下，不意味著放棄或失去，有時(shí)它反而是一種勇氣或收獲。適時(shí)的放下是一種人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。

放下自卑，活出自己的精彩。中國(guó)達(dá)人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲的鋼琴家讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)不已。他就是劉偉，就是那個(gè)曾多次受自卑折磨卻仍精彩地活著的勇者。是的，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無(wú)法喘息，但他以頑強(qiáng)的意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕緊死，要么

精彩地活著！”放下自卑的勇者永不孤獨(dú)，“掃把姐”不也放下內(nèi)心的自卑怯懦，快樂地跳著自己掃把舞，舞動(dòng)著自己的精彩嗎？

放下虛名假利，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。官本位是國(guó)民之痛，它可謂政治民主化最大的絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己的公車為農(nóng)民代表開路，不僅成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國(guó)的公仆們作了一個(gè)良好的表率。反觀那些汲汲于名利的貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛苦積攢的贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個(gè)人的前程。若我們的人民公仆能放下官本位思想，掙脫名韁利鎖，我相信一個(gè)極具公信力的政府將會(huì)出現(xiàn)，一個(gè)和諧繁榮的社會(huì)絕不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。

放下所謂的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來(lái)過深重的災(zāi)難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國(guó)的納粹黨曾到處點(diǎn)燃戰(zhàn)火，撒災(zāi)難的種子。面對(duì)世界的審判時(shí)，它誠(chéng)懇而鄭重地向世界致歉，并以實(shí)際的行動(dòng)讓世人看到它的歉意。是的，德國(guó)的世界低頭認(rèn)錯(cuò)了，似乎沒了面子和民族尊嚴(yán)，但事實(shí)當(dāng)真如此？且看日本長(zhǎng)年貼著個(gè)“營(yíng)造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反

之，德國(guó)不僅沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成為世界巨人。

適時(shí)的放下是一種智慧、勇氣與成就。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文論點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)選材。但分論點(diǎn)較淺，表述也欠嚴(yán)謹(jǐn)，表意上都有交叉，也缺乏一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。

評(píng)分：19+19+6= 44分

8號(hào)文

放下

放下，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無(wú)比艱難。在人生這一盛滿糖果的細(xì)口瓶里，有人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最后被瓶口所困。這時(shí)候，且讓他們聽聽梭羅的話：“一

個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！辈恢獣?huì)否松開不舍的手，全身而退？其實(shí)，放下是表面上的失去，卻能換得更多的美好。放下，本來(lái)就是一門生活的藝術(shù)。

放下，是一種滿足。放下的是紛繁復(fù)雜的塵俗，收獲的是平和寧?kù)o的心靈滿足。古代中國(guó)的畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)的世界里，那一抹抹的亮色；而純用疏淡的墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無(wú)垠的時(shí)空中氤氳出千古流轉(zhuǎn)的意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡的色彩中收獲滿滿的平和之感。2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主特蘭斯特羅，放下了對(duì)生活的執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈的心感受真實(shí)的生活，寫出一首首比北歐的藍(lán)天更純凈的詩(shī)歌。的確，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學(xué)會(huì)放下，就能收獲平和，得到滿足。也許便能看到特蘭斯特羅所看到的生活，“比任何詩(shī)歌都優(yōu)美百倍”。

放下，是一種智慧。放下的是無(wú)謂的煩憂，收獲的是正確的方向，與光明的未來(lái)。棄卒保車的戰(zhàn)術(shù)，在象棋愛好者看來(lái)理所當(dāng)然，當(dāng)生命遇到類似情況，還能輕易放下的，才是人生的贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓(xùn)練?？伤谄溏姁鄣捏w育事業(yè)的路上走得更遠(yuǎn)。這是由于她能正視自己的狀況，放下對(duì)發(fā)展有害無(wú)利的“體操夢(mèng)”，積極地尋找適合自己的體育項(xiàng)目，才能一次次地站上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，成就精彩的人生。放下是一種智慧，超載的船只有沉沒的命運(yùn)在等待著它，人生亦然。只有懂得放下不必要的負(fù)擔(dān)的人，才能高揚(yáng)云帆，笑看滄海。

放下，是一種成就。放下了封建教會(huì)的思想鐐銬，西歐迎來(lái)了文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)，迎來(lái)了新的社會(huì)制度，迎來(lái)了繁榮的經(jīng)濟(jì)，迎來(lái)了豐碩的科技成果與燦爛的文學(xué)藝術(shù)。放下了計(jì)劃與市場(chǎng)的偏見，姓“資”姓“社”的意識(shí)形態(tài)籓籬，中國(guó)建設(shè)起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。新時(shí)期下的中國(guó)昂道闊步邁進(jìn)世界舞臺(tái)，世界的目光再次在華夏的熱土上久久停駐??

放下，的確是一種藝術(shù)。記得鄰居家的小男孩，他從來(lái)只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說(shuō)：“一顆就夠了，否則就吃不下更好吃的東西了?！蔽翌D時(shí)釋然，是的，生活本來(lái)就比任何的詩(shī)篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見的一小塊土地，手上緊握的一點(diǎn)點(diǎn)放不下的事物？況且這可憐的局限，竟是自己的放不

下所施加給自己的。(冠華作文網(wǎng))

【簡(jiǎn)評(píng)】

開篇以在瓶子里抓糖果的生活小事為例，引出“放下是表面上的失去，卻能換得更多美好”的中心論點(diǎn)。結(jié)尾處是對(duì)糖果之例的回應(yīng)，變化之中顯出文章的完整性。

文中有三個(gè)分論點(diǎn)：放下，是一種滿足；放下，是一種智慧；放下，是一種成就。除了第二個(gè)稍好外，其他兩個(gè)都不理想；一方面，分論點(diǎn)作為判斷句，前后兩個(gè)概念是不對(duì)應(yīng)的；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)?！胺畔率且环N成就”除了表述上犯有上面同樣的毛病外，后面所舉的事例又不屬于“放下”，觀點(diǎn)與事例不對(duì)應(yīng)。

另外，文章的公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應(yīng)有的靈氣。

評(píng)分：17+18+6=41

9號(hào)文

放下

其實(shí)小草不必因?yàn)樽约翰荒荛L(zhǎng)成參天大樹而自卑，你的頑強(qiáng)不息會(huì)使你的生命無(wú)比美麗；其實(shí)小溪不必因自己不是奔騰的黃河而自卑，你的涓涓流淌會(huì)使你的生命無(wú)比絢爛；其實(shí)蝴蝶不必因自己不能像雄鷹一樣翱翔天地而自卑，你的翩翩起舞會(huì)使你的生命無(wú)比璀璨??每個(gè)人都應(yīng)放下自卑，才能成就獨(dú)一無(wú)二的自己。

尼克，一位四肢皆殘的澳大利亞人，很難想象他能有什么作為。然而，他卻比許多四肢健全的人都成功，他的名聲漂洋過海，他的成功震驚旁人。

沒有雙腳，從小便在滑板上看世界，總是矮人一等，我不免想，總是仰頭望的人，怎么會(huì)不自卑呢？可是尼克的自信卻令我咋舌，但當(dāng)我知道他也曾自殺過，也曾放棄自己時(shí)，我頓悟了。他不是從前沒有自卑過，只是他懂得放下自卑，拾起自信，這是一種何等的大智慧，于是成就了尼克這樣一個(gè)奇跡。

我想起無(wú)臂鋼琴師劉偉的一句座右銘——要么趕緊死，要么精彩地活著。

花朵不是為了凋零而綻放的，星星不是為了隕落而閃耀的，人也不是為了死亡而走這一趟的。人生在世，活便要活得精彩；活，便要活得有價(jià)值。別讓自卑占據(jù)心間，放下自卑，自信才能活得精彩。

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世間上本就沒有十全十美的人，譬比如喬布斯，他擁有名利、財(cái)富、地位，但你擁有健康。如果將你與喬布斯相比，你很多方面都會(huì)感到自卑，但至少你可以自信地說(shuō)，我比喬布斯健康。

不要對(duì)自己的缺點(diǎn)耿耿于懷而忽視了自己的閃光點(diǎn)，我們要向“掃把姐”學(xué)習(xí)，即使是一把小小的掃把，也能掃出一片新天地。

假如我是一棵小草，我不會(huì)羨慕牡丹的天香國(guó)色，也不會(huì)嫉妒玫瑰的馥郁芬芳，我自有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力，漫山遍野的我便是一道亮

麗的風(fēng)景線。讓我們放下自卑，拾起自信，請(qǐng)相信你便是那風(fēng)景獨(dú)好的世外桃源。

【簡(jiǎn)評(píng)】

本文有觀點(diǎn)，有具體例子。但文章論述的中心不夠集中，不夠明確，有時(shí)論“放下自卑”，有時(shí)又論自卑的害處，中心有分散之嫌。例子單一而又扣“放下”不緊，泛泛而談，似是而非。喬布斯和掃把姐的例子，不知所云。開頭結(jié)尾的排比與題目關(guān)系不大，顯得生硬套作。

評(píng)分：17+17+4=38 10號(hào)文

放下

梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！?/p>

放下，是一種智慧。

曾經(jīng)見識(shí)過日本人的問候方式。在路上遇見了友人，日本人會(huì)端正地將身體彎下，行個(gè)90度的鞠躬禮，然后很認(rèn)真地道一聲“您好”。你會(huì)驚訝于他們的虔誠(chéng)。這一彎腰之間，日本人看似放下了尊嚴(yán)，但卻收獲了他人的尊重。

放下是一種智慧。行走在漫漫人生路上，我們背負(fù)的包袱太重，適時(shí)地放下一部分“行李”，是一種變通。在他人面前，有時(shí)候要適當(dāng)放下你的架子，放下你的高傲。都說(shuō)男兒膝下不黃金，但有時(shí)候，放下你的高傲，你會(huì)收獲更多。日本人的放下，是一種智慧。

放下，是一種大度。

現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬，這位打破了美國(guó)歷史傳統(tǒng)的黑人總統(tǒng)，在你驚訝于他強(qiáng)硬的政治手腕時(shí)，你或許想不到他其實(shí)也是一個(gè)很大度的人。在布什家搬出白宮前一天，布什家的傭人帶著他的兒子來(lái)到白宮作最后的道別。這個(gè)小男孩在看到奧巴馬后激動(dòng)地對(duì)奧巴馬說(shuō)：“我也剪了一個(gè)奧巴馬頭，你能不能讓我摸一摸，看看我倆的發(fā)型一樣不一樣？”這時(shí)在眾人的驚訝

中，奧巴馬微笑地低下了頭。

奧巴馬這一低頭，看似放下了總統(tǒng)的尊嚴(yán)，但卻充分體現(xiàn)了他的大度，贏得了國(guó)民的尊重。

學(xué)會(huì)放下吧，人生中并沒有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收獲快樂與幸福；只有放下自私，你才能收獲他人的尊重與幫助；只有放下你的執(zhí)著，你才能收獲豁達(dá)與淡然。

學(xué)會(huì)放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收獲更多。

放下是一種智慧，放下你的高傲你將收獲他人的敬重。

放下是一種大度，放下你的尊嚴(yán)你將收獲他人的愛戴。

放下是一種寬容，放下你無(wú)用的執(zhí)著，你將給自己找到另一條全新的希望之路。

學(xué)會(huì)放下，你且淡然看待人生，你能收獲更多驚喜。

【簡(jiǎn)評(píng)】

文章的觀點(diǎn)與例子脫節(jié)。第一例日本人鞠躬是說(shuō)明日本人有禮貌，并非是放下尊嚴(yán)，也不是一種智慧；第二例奧巴馬低下頭讓小男孩撫摸，表明奧巴馬作為總統(tǒng)平易近人、親民的一面，“低下頭”并非是“放下”，也不是“放下總統(tǒng)的尊嚴(yán)”。接下來(lái)的“放下痛苦”“放下自私”“放下執(zhí)著”均沒做絲毫分析，空洞無(wú)物，沒有說(shuō)服力。(冠華作文網(wǎng))

評(píng)分：14+14+3=31分

第二篇：2012高考零分作文：放下顧慮（精選）

2012高考零分作文：放下顧慮

作者丁巖

1887年9月2日，在武昌附近的一個(gè)小村莊當(dāng)中，震天的哭聲突然響起，我知道，從我出生的那一瞬間，就預(yù)示著我的與眾不同。

在哪個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，我的家庭還算富足，我出生在一個(gè)書香門第。父親在我小的時(shí)候就教育我說(shuō)“萬(wàn)般皆下品惟有讀書高”對(duì)此我深信不疑。天資聰穎的我，7歲會(huì)識(shí)字，八歲會(huì)斷文，9歲的時(shí)候已經(jīng)是十里八村有名的小神童。我從小就立志，不鳴則已，一鳴驚人，考試，就要考個(gè)狀元回來(lái)。我精心研究四書五經(jīng)，讀八股文，在18歲那一年，已經(jīng)大有所成，決定報(bào)考院試，踏上考取功名的路途。

怎奈世事難料，1905年9月2日，也就是我18歲生日那天，朝廷一紙清帝諭令，但隨之而來(lái)的消息是，科舉取消，但是有了“洋科舉”，提出的口號(hào)是“師夷之長(zhǎng)以本著不鳴則已一命驚人的原則，我潛心學(xué)習(xí)，我要做第一，6年后，我的學(xué)術(shù)精進(jìn)，時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，那一年，是1911年，武昌起義爆發(fā)了。悲劇啊~~~老師們都去鬧革命了。

再一次失去生存目標(biāo)的我，已經(jīng)失去了生存的動(dòng)力，不久，積極而終。

死后的我怨氣很大，沒能投身陰曹地府，而是留在了陽(yáng)間。憑著我的聰明才智，很快便掌握了作為一個(gè)鬼魂該有的能力。隱身，穿墻，透視，附身以及恐懼心理學(xué)。我恨啊，我要報(bào)復(fù)武昌起義的發(fā)起人，我要恢復(fù)科舉，圓天下讀書人一個(gè)夢(mèng)。

我暗中觀察，最終決定附身在袁世凱身上，在辛亥革命勝利之后，我竊取了勝利果實(shí)，將孫中山驅(qū)逐，并且成功恢復(fù)了帝制，下一步我就要恢復(fù)科舉，我相信，會(huì)有很多像我一樣的讀書人支持我。

怎曾料到，約百天時(shí)間之后，袁世凱的陽(yáng)壽已盡，不過百天的皇帝計(jì)劃，就此失敗，我也因?yàn)閿_亂陽(yáng)間秩序，被地府通緝。

經(jīng)歷了半年多的逃亡，期間我偽裝成一個(gè)落魄的讀書人，混跡于市井之間，整天裝瘋賣傻，滿嘴之乎者也。后來(lái)聽說(shuō)有一個(gè)叫魯迅的作家還將我的這段故事寫了下來(lái)以勉勵(lì)讀書人要減輕，也算是我為讀書人做的貢獻(xiàn)吧。

終于，再一次偷窺書院的時(shí)候，被陰間的執(zhí)法人員抓到了，我很幸運(yùn)愿，那一天，是2月2日。

那是王母娘娘的誕辰，整個(gè)陰間都是大排筵宴，包括野鬼也得到假期，席間我有幸遇到了一位老者，并且在酒席間進(jìn)行了親切的交談，我給他講述了我的故事，我不禁哭訴：“我想考試。嗚嗚嗚。我想考試.”他說(shuō)很同情我。后來(lái)在審判的時(shí)候，閻王說(shuō)鑒于我沒有做出大惡之事，就此赦免我的罪過，允許我重返人間。并且會(huì)有機(jī)會(huì)重新圓夢(mèng)。后來(lái)聽說(shuō)那個(gè)老人，好像叫地藏王菩薩。

再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我從小就有一個(gè)執(zhí)念，我要考取功名1952年，國(guó)家推行了高考選拔制度，這一制度讓我感到莫名的親切，我專心讀書，我要考取狀元，終于，我決定參加高考，那一年，是1966年。悲劇啊

文革開始了，我感到了迷茫，我要發(fā)泄，我瘋狂的造反，不受控制的壓迫一切知識(shí)分子，終于在一個(gè)夜黑風(fēng)到的夜晚，我被人一板磚拍暈了。延續(xù)1300多年的科舉制度，被取消了，悲劇啊~~~制夷“ 我還有機(jī)會(huì)！

當(dāng)我再一次醒過來(lái)，已經(jīng)又回到了陰間，并且恢復(fù)了前世的記憶，我再一次找到了地藏王菩薩，他看著我，我也看著他。他感嘆了一句：都怪酒后失言啊，罷了，就讓你圓夢(mèng)之后，在重新輪回吧！

到現(xiàn)在我也沒明白是什么意思。但我知道一點(diǎn)，現(xiàn)在，至少我可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想了?；氐疥?yáng)間，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，讓我沒想到的是，現(xiàn)在學(xué)習(xí)蠻夷的語(yǔ)言，居然比學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還要重要，嗚呼哀哉，泱泱大國(guó)，豈不痛哉。

總之，我又重新投胎了。由于對(duì)孟婆湯的連續(xù)飲用，藥效產(chǎn)生了延遲，我沒有失我又回到了考場(chǎng)，我成功的實(shí)現(xiàn)了我的百年的夢(mèng)想，我要。。。。。。。去記憶。但現(xiàn)在，我已經(jīng)不再想一鳴驚人，不再有任何的顧慮，現(xiàn)在，我只想考試。

第三篇：作文執(zhí)著與放下

執(zhí)著與放下

執(zhí)著與放下，當(dāng)執(zhí)著時(shí)勇敢執(zhí)著，當(dāng)放下時(shí)釋然放下。何故糾結(jié)？ 執(zhí)著，是“鍥而不舍，金石可鏤”的精神。自古以來(lái)，擁有執(zhí)著精神，而取得成功的數(shù)不勝數(shù)。對(duì)真理的執(zhí)著，讓法拉第潛心六十年研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象；對(duì)信仰的執(zhí)著，支撐著玄奘默默走完十萬(wàn)八千里的渡回真經(jīng)：對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，激勵(lì)著梵高割耳潛心作畫，最后那生命的向日葵才能得以綻放?？梢姡瑘?zhí)著是成功的基石。

可是，周國(guó)平說(shuō)過“一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)?！毕嘈糯蠹倚r(shí)候都讀過“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事吧？但大家都驚嘆于磨杵者的毅力時(shí)，可曾想過，這樣的執(zhí)著其實(shí)是一種愚執(zhí)。好好的鐵杵被磨成繡花針，浪費(fèi)鐵不說(shuō)，更浪費(fèi)了可以花在更有意義的事上的時(shí)間。這讓我想起了最近流行的成功學(xué)，所有的成功學(xué)的支持者，都贊成只要有恒心，有毅力世上沒有辦不到的事。可這樣的執(zhí)著是恰當(dāng)?shù)膯? 執(zhí)著若有釋然的放下墊底就不會(huì)走向愚執(zhí)與貪婪，有放下墊底的執(zhí)著，實(shí)際上是一種超脫，一種看透后的灑脫。

老子說(shuō)：“莫爭(zhēng)，天下莫與之能爭(zhēng)。”一味的執(zhí)著可能不會(huì)有出奇的結(jié)果時(shí)，我們何妨讓自己的心態(tài)轉(zhuǎn)個(gè)彎，學(xué)會(huì)去放下。放下是一種智慧，當(dāng)我們立言立功立名三不朽難以實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們何不選擇更加逍遙的境界，順應(yīng)天地自然的法則，把現(xiàn)實(shí)生活中的那個(gè)執(zhí)著于功名的我徹底的否定掉?？鬃拥牟粸⒚摰淖罡镜脑蚓褪撬€沒有放下世俗，若真能“無(wú)所待”，那像莊子一樣獨(dú)與天地精神往來(lái)，何談不灑脫？古有五柳先生棄官場(chǎng)，隱桃源，放下的是仕途，執(zhí)著的是自己的自由。今有錢學(xué)森棄優(yōu)待，回祖國(guó)，放下的是名利，執(zhí)著的是科學(xué)與愛國(guó)。他們都是拿得起，放的下的智者，人生都是別樣的精彩。

天地悠悠，人生短促，一個(gè)人的一生確實(shí)做不了幾件事。但是你必須知道在有限的時(shí)間里你該執(zhí)著于什么，又該放下什么。不要執(zhí)著于無(wú)用的，又不舍放下。執(zhí)著必定有所放下，而放下都是為了能夠更專注的執(zhí)著。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著于生命中最本真的東西，放下那些精神的桎梏。

惟有當(dāng)執(zhí)著時(shí)勇敢執(zhí)著，當(dāng)放下時(shí)釋然放下。我們才能更加逍遙自在的立于天地間，無(wú)悔今生。

第四篇：高考語(yǔ)文熱點(diǎn)押題材料作文“放下石頭”導(dǎo)寫素材

2012高考熱點(diǎn)押題素材：材料作文“放下石頭”導(dǎo)寫

【試題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個(gè)聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒有長(zhǎng)進(jìn)。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。大師說(shuō)：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！蹦巧缴嫌泻芏嗑К摰男∈?，煞是迷人。每見到他喜歡的石子，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消了。“大師，再背，別說(shuō)到山頂，恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了?！彼苫蟮赝髱??！笆茄剑窃撛趺崔k呢？”大師微微一笑?！霸摲畔??！薄澳菫楹尾环畔履?？背著石子咋能登山呢？”大師笑了。年輕人一楞，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快。

請(qǐng)選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！舅悸诽崾尽?/p>

其實(shí)，原材料結(jié)尾還有這樣一句話：“其實(shí),人要有所得必有所失,只有學(xué)會(huì)放棄,才可能登上人生的高峰?！庇辛诉@句話作文立意也就顯而易見了。

1、要放棄陳舊的觀念、落后的方法、不好的習(xí)慣、錯(cuò)誤的做法等等。

2、要放棄心理的包袱，輕裝上陣。

3、放棄次要的、局部的不緊要的東西，是為了保全重要的、整體的和眼前緊急的東西。

4、放棄需要有勇氣、胸襟和智慧。

5、忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。

【時(shí)文示范】

放下--做人必須學(xué)會(huì)的選擇

放下就意味著釋懷，釋懷就意味著無(wú)憂無(wú)慮，這是每個(gè)人所追求的一種理想境界。

放下是一種智慧，放下了一時(shí)的恥辱，就能卷土重來(lái)；放下是一種清醒，放下了一時(shí)的誘惑，就不會(huì)翻船；放下是一種成功，放下了失敗的痛楚，就能尋找親的出路；放下是一種快樂，放下了煩惱和憂愁，就是搭上了幸福的快車。

人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有時(shí)會(huì)逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋下愛情。在魚和熊掌不可兼得的關(guān)口，我們要權(quán)衡利弊，善于放下。

人總是希望得到的多失去的少，以為擁有的東西越多，自己就會(huì)越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂郁，無(wú)聊、困惑、無(wú)奈、一切不快樂，都和我們不懂得放下有關(guān)，我們渴望擁有的東西太多了，或是太執(zhí)著，而徒增了很多煩惱。

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不適合自己去充當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，放下束縛你的世故人情，放下偽裝你的功名利祿，放下徒有虛榮的奉承夸獎(jiǎng)，放下各種蒙住你眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來(lái)，用足夠的精力和智慧來(lái)贏取你真正應(yīng)該有的東西。充分地做好自己應(yīng)該做的事，自由自在地發(fā)掘自己的潛力，主題明確地奔向自己應(yīng)該追求的目標(biāo)，堅(jiān)定不移地走自己的路，充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

卸下行囊，輕松上路

人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時(shí)地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。

用“放”的態(tài)度看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。

人生當(dāng)中最難把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問。

在科學(xué)上有一個(gè)關(guān)于分寸的定論叫黃金分割，德國(guó)的科學(xué)家刻卜勒則稱之為神圣分割，就是最具有美學(xué)價(jià)值的比例，也就是我們?nèi)祟惖囊曈X感到最舒服的造型。其實(shí)在生活當(dāng)中，黃金定律幾乎無(wú)處不在。旗幟的長(zhǎng)寬、人體上下部的長(zhǎng)短、窗子的大小、一天當(dāng)中氣溫冷暖的比差，甚至陽(yáng)光的強(qiáng)弱，都有一個(gè)科學(xué)的定律在發(fā)揮作用，這也就是人生的分寸。掌握好了進(jìn)退的分寸，我們才知道什么該得什么該放。什么都不肯放下，不但會(huì)勞損自己的筋骨，還會(huì)惹禍上身。

范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥滅了吳國(guó)，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺。

可見，做人還是掌握好得和放的分寸較好。實(shí)際上，懂得放下而使人生免災(zāi)的例子也實(shí)在不少。

清末，曾國(guó)藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個(gè)重要城市，最后攻陷金陵，曾國(guó)藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時(shí)，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬(wàn)眾，是一支誰(shuí)也調(diào)不動(dòng)，只聽命于他的私人武裝。

曾國(guó)藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運(yùn)。曾國(guó)藩與他們的區(qū)別在于他及時(shí)地把握好了得和放的分寸。

看看我們所處的世界，因?yàn)橛幸粋€(gè)完美的尺度，我們的世界才端莊和諧。看看我們周圍的人們，因?yàn)橛幸粋€(gè)人生的分寸，才使我們的人生既有失敗的懊惱，也有成功的歡欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命運(yùn)。

要想成大事就要正確地分析自己、分析形勢(shì)，做到該得則得，該放則放。“有所得”是主動(dòng)選擇，積極爭(zhēng)取屬于自己的東西，“有所放”是敢于放棄。一個(gè)人的生存能力再?gòu)?qiáng)、精力再多，也不可能無(wú)所不為，將所有的東西全部收為己用。什么都想要，什么都想做，只會(huì)什么都得不到，什么都做不好。

選擇好屬于自己的，做自己該做的才是最關(guān)鍵的。要想成就大事就必須有所揚(yáng)棄。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每只手只有五個(gè)手指頭。有時(shí)候我們兩只手不能都伸出去，一只手的五個(gè)指頭不能什么都抓住，所以我們應(yīng)該去抓該抓的、值得抓的東西。

當(dāng)然，該得則得，該放則放，并不是要人們簡(jiǎn)單地放棄，而是需要智慧的輔助，需要胸有全局、高瞻遠(yuǎn)矚。胸有全局就能分清輕重緩急，做出正確取含，科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)。高瞻遠(yuǎn)矚是考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)，并能以高度的責(zé)任感和使命感對(duì)待自己的選擇。

該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。

貪得是禍，不貪為寶

貪得是禍，不貪為寶。一味地貪得無(wú)厭，不能以道德克制，就會(huì)玩火自焚；懂得適時(shí)放下，不被欲望牽著鼻子走，才能自由地支配自己的人生命運(yùn)。

“生死根本，欲為第一?！庇侨诵缘慕M成部分，是人類與生俱來(lái)的。人一出生，從吃第一口奶開始，就離不開欲望，想呼吸、想進(jìn)食、想睡覺、想成功。追名逐利，是本能的一種釋放形式。

欲望，每個(gè)人或多或少都存在，然而，有了實(shí)現(xiàn)欲望的機(jī)會(huì)，如果不懂得適時(shí)放下，不能以道德克制，一味地貪得無(wú)厭，就會(huì)玩火自焚。

有這樣一個(gè)故事：

在一間很破的屋子里，有一個(gè)窮人，他窮得連床也沒有，只好躺在一張長(zhǎng)凳上。窮人自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我真想發(fā)財(cái)呀，如果我發(fā)了財(cái)，決不做吝嗇鬼??”

第五篇：【高考零分作文】2012年高考零分作文：放下顧慮

【高考零分作文】2012年高考零分作文大全

2012年高考零分作文：放下顧慮

1887年9月2日，在武昌附近的一個(gè)小村莊當(dāng)中，震天的哭聲突然響起，我知道，從我出生的那一瞬間，就預(yù)示著我的與眾不同。

在哪個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，我的家庭還算富足，我出生在一個(gè)書香門第。父親在我小的時(shí)候就教育我說(shuō)萬(wàn)般皆下品惟有讀書高對(duì)此我深信不疑。天資聰穎的我，7歲會(huì)識(shí)字，八歲會(huì)斷文，9歲的時(shí)候已經(jīng)是十里八孫有名的小神童。我從小就立志，不鳴則已，一鳴驚人，考試，就要考個(gè)狀元回來(lái)。我精心研究四書五經(jīng)，讀八股文，在18歲那一年，已經(jīng)大有所成，決定報(bào)考院試，踏上考取功名的路途。

怎奈世事難料，19xx年9月2日，也就是我生日那天，朝廷一紙清帝諭令，延續(xù)1300多年的科舉制度，被取消了，悲劇啊~

但隨著人來(lái)的消息是，科舉取消，隨之而來(lái)的是洋科舉，提出的口號(hào)是師夷之長(zhǎng)以制夷我還有機(jī)會(huì)本著不鳴則已一命驚人的原則，我潛心學(xué)習(xí)，我要做第一，6年后，我的學(xué)術(shù)精進(jìn)，時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，那一年，是19xx年，武昌起義爆發(fā)了。悲劇啊~老師們都去鬧革命了。再一次失去生存目標(biāo)的我，已經(jīng)失去了生存的動(dòng)力，不久，積極而終。死后的我怨氣很大，沒能投身陰曹地府，而是留在了陽(yáng)間。憑著我的聰明才智，很快便掌握了作為一個(gè)鬼魂該有的能力。隱身，穿墻，透視，俯身以及恐懼心理學(xué)。我恨啊，我要報(bào)復(fù)武昌起義的發(fā)起人，我要恢復(fù)科舉，圓天下讀書人一個(gè)夢(mèng)。我暗中觀察，最終決定附身在袁世凱身上，在辛亥革命勝利之后，我竊取了勝利果實(shí)，將孫中山取出，并且成功恢復(fù)了帝制，下一步我就要恢復(fù)科舉，我相信，會(huì)有很多像我一樣的讀書人支持我。怎曾料到，約百天時(shí)間之后，袁世凱的陽(yáng)壽已盡，不過百天的皇帝計(jì)劃，就此失敗，我也因?yàn)閿_亂陽(yáng)間秩序，被地府通緝。經(jīng)歷了半年多的逃亡，期間我偽裝成一個(gè)落魄的讀書人，混跡于市井之間，整天裝瘋賣傻，滿嘴之乎者也。后來(lái)聽說(shuō)有一個(gè)叫魯迅的作家還將我的這段故事寫了下來(lái)以勉勵(lì)讀書人要減輕，也算是我為讀書人做的貢獻(xiàn)吧。終于，再一次偷窺書院的時(shí)候，被陰間的執(zhí)法人員抓到了，我很星愿，那一天，是2月2日。那是王母娘娘的誕辰，整個(gè)陰間都是大排筵宴，包括也貴也得到假期，席間我有幸遇到了一位老者，并且在酒席間進(jìn)行了親切的交談，我給他講述了我的故事，我不禁哭訴：我想考試。嗚嗚嗚。我想考試。他說(shuō)很同情我。后來(lái)在審判的時(shí)候，閻王說(shuō)鑒于我沒有做出大惡之事，就此赦免我的罪過，允許我重返人間。并且會(huì)有機(jī)會(huì)重新圓夢(mèng)。后來(lái)聽說(shuō)那個(gè)老人，好像叫地藏王菩薩。再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我從小就有一個(gè)執(zhí)念，我要考取功名1952年，國(guó)家推行了高考選拔制度，這一制度讓我感到莫名的親切，我專心讀書，我要考取狀元，終于，我決定參加高考，那一年，是1966年。悲劇啊文革開始了，我感到了迷茫，我要發(fā)泄，我瘋狂的造反，不受控制的壓迫一切知識(shí)分子，終于在一個(gè)夜黑風(fēng)到的夜晚，我被人一板磚拍暈了。當(dāng)我再一次醒過來(lái)，已經(jīng)又回到了陰間，并且恢復(fù)了前世的記憶，我再一次找到了地藏王菩薩，他看著我，我也看著他。他感嘆了一句：都怪酒后失言啊，罷了，就讓你圓夢(mèng)之后在重新輪回吧。到現(xiàn)在我也沒明白是什么意思。至少我可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想了?；氐疥?yáng)間，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，讓我沒想到的是，現(xiàn)在學(xué)習(xí)蠻夷的語(yǔ)言，居然比學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還要重要，嗚呼哀哉，泱泱大國(guó)，豈不痛哉。

總之，我又重新投胎了。由于對(duì)孟婆湯的連續(xù)飲用，藥效產(chǎn)生了延遲。我已不想充錢，不再向一鳴驚人，不再有任何的顧慮，現(xiàn)在，我只想考試。

我又回到了考場(chǎng)，我成功的實(shí)現(xiàn)了我的百年的夢(mèng)想，我要&&

2012年高考零分作文大全：那一年，我也曾放下顧慮

每個(gè)宿舍總有一段故事，而每一個(gè)故事都有一個(gè)胖子。那一年，也不記得是哪一年，壯哥還是一個(gè)強(qiáng)壯的大叔級(jí)別人物，而我，還是一個(gè)略顯青澀，略帶幾塊腹肌的小青年。而今，壯哥的健碩不在，變成了一個(gè)不折不扣的胖哥，而我，也只能從那圓圓的小肚腩里依稀看不見當(dāng)年那幾塊小腹肌。也許，歲月就是一把殺豬刀，改變了生活，改變了不朽，改變了往事，改變了江湖，也改變了我和壯哥的模樣&&是的，或許你班上那位無(wú)人問津的灰姑娘現(xiàn)在成為了大學(xué)某一學(xué)院，某一專業(yè)的系花，班花，追求者門庭若市&&這靠的不僅僅是會(huì)打扮會(huì)化妝，還靠的是那50：1的男女比例。這個(gè)世界就是如此的順理成章，也是如此的讓你捉摸不透，我也終于知道是什么改變了我和壯哥的模樣，就是那一次次啤酒唾沫橫飛的宴會(huì)，就是那一盒盒鋪滿地溝油的外賣送到我們面前時(shí)，壯哥你那霸氣的語(yǔ)調(diào)：放下顧慮，該吃的不該吃的都該吃！就是跟壯哥在食堂一起打飯時(shí)那一頓頓有津有味的洋蔥炒肥肉，我還依稀記得，我第一次吃不下肥肉的時(shí)候，壯哥跟我說(shuō)：放下顧慮！

那一年，我還tmd不記得是哪一年，我喜歡過一個(gè)個(gè)女孩子，有時(shí)候很喜歡卻不敢跟她說(shuō)些什么，因?yàn)槟菚r(shí)候的我只覺得自己是一個(gè)不折不扣的屌絲，身上的一切都有著矮窮挫的特點(diǎn)，心里有太多的顧慮，終于在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我的好朋友傻妞對(duì)我說(shuō)：放下顧慮，你的真心一定會(huì)感動(dòng)女孩子的。