第一篇：2012高考熱點作文之 進取與謙讓

2012高考熱點作文之 進取與謙讓

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。

請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、審題

認真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點：

1.市場經(jīng)濟下當然要進取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。

2.市場經(jīng)濟下重要的是銳意進取，謙讓這種美德顯得不合時宜。

3.市場經(jīng)濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者并不沖突。

另外，概念必須清晰。例如：

謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。

退讓：讓步，向?qū)Ψ酵讌f(xié)。

忍讓：容忍退讓。

以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。

進?。号ο蚯?，立志有所作為。

審題主要失誤：

1.泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟中的作用。

2.全文只談一個方面，完全未提及另一方面。

3.論述時完全脫離材料，只字不提市場經(jīng)濟，沒有較強的針對性。

4.未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題。

二、構思點撥

肯定謙虛：

1.溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子(溫良恭儉讓)、老子(不敢為天下先)、孔融(讓梨)、藺相如(對功業(yè)謙讓)、堯舜(禪讓)、霍去病(謙讓，匈奴未滅何以家為)、錢鐘書(對名利很謙讓)。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。

2.在當今社會，謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關系;在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序;在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關系。

3.謙讓和進取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調(diào)劑。

例如：

著名經(jīng)濟學家納什關于經(jīng)濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。

肯定進取：

1.在市場經(jīng)濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。例如中國許多大學生在外資企業(yè)面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。

2.古代和當前社會許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。

3.相反，有些個人、公司企業(yè)不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。

4.銳意進取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。

例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。

當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環(huán)境，正如楊振寧博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點?！笔堑?，我們就應該膽子再大一點，努力拼搏，實現(xiàn)我們的理想。

文體選擇：

可以寫議論文、記敘文、散文或其他應用文。議論文要鮮明地提出觀點，擺事實講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領會到你對這件的看法和進一步的思考。

三、例文及點評。

【例文】議論文 肯定謙讓

謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。(簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。(提出觀點，鮮明有力)

謙讓不可棄，它是一種人格美。孔融讓梨的故事流傳至今，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。孔融的謙讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。(分論點1，謙讓是人格美)

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。(分論點2，謙讓是寬廣和崇高。)

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。(分論點3，謙讓是人生航標)

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢?答案就是謙讓。(分論點4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一)

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。(結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。)

點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。(17+17+16=50分)

第二篇：高考作文素材：“進取與謙讓”

高考作文素材：“進取與謙讓”

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。

請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

一、審題

認真閱讀黑體字，就可以發(fā)現(xiàn)，題目是在討論在市場經(jīng)濟的條件下謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是進取重要。

從肯定、否定和辯證地看待三個角度入手，可以有以下三種觀點：

1．市場經(jīng)濟下當然要進取，但仍然需要謙虛這種美德。因為這種美德有其重要作用和意義。

2．市場經(jīng)濟下重要的是銳意進取，謙讓這種美德顯得不合時宜。

3．市場經(jīng)濟下謙讓和進取各有其價值，該謙讓時要謙讓，該進取時要進取，二者并不沖突。

另外，概念必須清晰。例如：

謙讓：謙+讓，謙虛地不肯擔任，不肯接受或不肯占先。一種處事的方式。

謙虛：虛心，不自滿，肯接受批評。一種精神。

退讓：讓步，向?qū)Ψ酵讌f(xié)。

忍讓：容忍退讓。

以上四個概念各有側重，論述時萬不可混為一談。

進?。号ο蚯埃⒅居兴鳛?。

審題主要失誤：

1．泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟中的作用。

2．全文只談一個方面，完全未提及另一方面。

3．論述時完全脫離材料，只字不提市場經(jīng)濟，沒有較強的針對性。

4．未把握命題人的意圖，從中提煉出“任何一個問題，不同的人就會有不同的觀點”等話題。

二、構思點撥

肯定謙虛：

1．溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對功業(yè)謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去?。ㄖt讓，匈奴未滅何以家為）、錢鐘書（對名利很謙讓）。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。

2．在當今社會，謙讓仍然有其重要作用。可以融洽人與人之間的關系；在許多場合如上車、就餐等謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，反而有利于樹立良好形象，發(fā)展關系。

3．謙讓和進取也沒有什么沖突。一是適用的范圍不同。謙讓更多屬于禮儀范疇，進取多屬于工作范疇。材料中的張在禮節(jié)上謙讓其實并不等于工作上也一定會謙讓。二是一味進取反而會碰壁，適當謙讓卻可能是一種有意補充和調(diào)劑。

例如：

著名經(jīng)濟學家納什關于經(jīng)濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那么競爭的結果才是最理想的。平衡論由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道“進取”“為個人奮進”的人很難被一個群體所接納。

肯定進取：

1．在市場經(jīng)濟下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機會。例如中國許多大學生在外資企業(yè)面試時，往往顯得很謙讓，結果被棄而不用。

2．古代和當前社會許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個道理：不謙讓，銳意進取才會成功。例如：王勃、孟子、劉翔、吳士宏、葉鶯、姚明、張藝謀、聯(lián)想集團、海爾集團、方正集團、日本、以色列、美國。當今社會，瞬息萬變，要銳意進取，該出手時就出手。

3．相反，有些個人、公司企業(yè)不思進取或不敢進取，迎接他們的是慘重的失敗。

4．銳意進取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是禮儀上的品質(zhì)上的，一個在工作上銳意進取的人完全可以同時是一個在禮儀上謙讓的人。

例如：

如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現(xiàn)他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現(xiàn)自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。

當今社會，講究的是效率，講究的是把握機遇的能力。過分的謙讓的人不但不去主動尋找機遇，甚至會將到手的機遇拱手送給別人，這樣做還美其名曰“謙讓”，不僅是我們的損失，也會是國家和民族的損失。在今天，自信、進取遠比謙讓能適應這個環(huán)境，正如楊振寧博士所說：“中國的學生不要太謙虛，膽子可以再大一點?！笔堑?，我們就應該膽子再大一點，努力拼搏，實現(xiàn)我們的理想。

文體選擇：

可以寫議論文、記敘文、散文或其他應用文。議論文要鮮明地提出觀點，擺事實講道理。記敘文本文比較難寫，在故事的生動性和豐富性方面比較難。散文寫成議論性散文比較合適。應用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討、寫成演講發(fā)表自己的看法等。無論哪種文體，都要讓人清晰領會到你對這件的看法和進一步的思考。

三、例文及點評。

【例文1】議論文 肯定謙讓

謙讓不可棄

面對激烈的招聘競爭，一位名叫張媛媛的女大學生卻數(shù)次讓座，不過就是這份謙讓，卻被認為不適合激烈的市場競爭。這讓我深思。（簡單摘引材料，語言簡潔，抓住了關鍵）

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年，指導著千萬代的炎黃子孫找到人生中的航標，成就大業(yè)。其中，謙讓一詞，占據(jù)的重量猶如泰山之重。謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。因此，無論何時，謙讓不可棄。（提出觀點，鮮明有力）

謙讓不可棄，它是一種人格美?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两?，成為了小孩啟蒙時期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r，將大的好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己?？兹诘闹t讓，也許有人認為他吃虧了，不過這只是人格低下的人才這么認為的。從中看到的，是一種孝道，尊敬之道，是一種道德高尚的人格美。（分論點1，謙讓是人格美）

謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。在中國古代的帝制中，世襲制之前禪讓制。堯帝作為皇帝時，愛民如子，待民至親至善，天下事如同自己的事，國家治理得一片祥平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時候，用有人要繼承他的位置。有人認為堯的兒子可以擔當，但堯地知道自己的兒子無能為力，于是把目光瞄準了有才能的舜，于是把位置禪讓給舜。舜也不負眾望，用心之國，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種寬廣和崇高。（分論點2，謙讓是寬廣和崇高。）

謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標。劉備臨終托孤，手握諸葛亮的手，希望諸葛亮能代替自己，征戰(zhàn)天下，自立稱王。的確，以諸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也許是謙讓，也許是自己心中的航標，他拒絕了，他要以臣子的力量終生為幼主效力。到了諸葛亮死的那一刻，仍然為國家貢獻著力量。（分論點3，謙讓是人生航標）

謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。來到韓國的街頭，車水馬龍，卻絲毫沒有混亂。車間了人，車主會謙讓，讓人先走。車與車相見，也會互相謙讓，秩序井然。韓國的交通為什么可以這么和諧與安定呢？答案就是謙讓。（分論點4，謙讓是安定與和諧的統(tǒng)一）

在競爭日益激烈的今天，有人認為一個人或國家必須銳意進取，謙讓已經(jīng)不合時宜，但我不以為然。謙讓之所以能成為美好的道德，當前營造和諧社會，謙讓更有它不可估量的作用。它不會因時代的發(fā)展而變異，無論時代怎么發(fā)展美德就是“美德”，不會被時代所棄，只會散發(fā)出更新的魅力。（結論，因為謙讓的特點作用，所以其在當今社會不會過時。論述有力，有針對性。）

點評：文章深刻地理解了材料，從贊同張媛媛的做法出發(fā)，以古今中外的幾個典型例子深刻地論述了謙讓的作用，進而水到渠成闡明在當今社會仍然要保持謙讓這種美德，說服力強，針對性強。不足之處是分論點有一點交叉，但能這樣列出幾個分論點已屬不易。（17+17+16=50分）

【例文2】 主張進取 議論文

物競天擇，適者生存

聞說有一則新聞在省城引起強烈反響，那是關于省人才中心招聘銷售部工作人員的事件。那天，應聘者很多，但招聘單位只留給一個職位，而一名叫張媛媛的女生卻主動讓位給別人應試，最后由于這名女生的過于謙讓，令公司負責人認為她不適宜在銷售部工作而使其面試失敗。這令人們對于是否應具有良好道德修養(yǎng)而議論紛紛。

要成為一個優(yōu)秀的人才，良好的道德修養(yǎng)是必不可少?？墒?，“物競天擇，適者生存”，在這競爭激烈的社會里，如果只會過于謙讓，而忽略了銳意進取，那么，被淘汰的最終會是自己。（提出觀點，不要忽略銳意進?。?/p>

達爾文的“進化論”學說相信也是家喻戶曉了。那么，長頸鹿最終被保存下來，而沒有滅絕呢？是因為隨著樹木的長高，為了生存，它們都在競爭往上伸長脖子去吃樹上的葉子。只會過于謙讓，不懂去競爭的鹿便被遺棄下來，最終餓死在路上；而懂得往上走的鹿，懂得去競爭的鹿便生存了下來，還進化成“長頸鹿”。連低等的動物都明白“物競天擇，適者生存”的道理，聰明的人類又怎么不明白呢？（用長頸鹿類比證）

在先進的社會當中，各行各業(yè)都在爭得你死我活，為了能穩(wěn)穩(wěn)立足于社會，它們都不斷推層出新，去吸引力顧客。所以，很多企業(yè)都被保存下來，繼續(xù)去勞動這股銳意進取的熱潮。當然，也有不少企業(yè)因不懂得如何競爭最終成為被社會淘汰的一分子。（聯(lián)系到企業(yè)）

又再看看世界的電影市場吧?？偟膩碚f，外國的電影市場要比我國的電影市場更廣闊，因為他們構思的創(chuàng)新，技術的先進，使他們的電影造作得十分出色。再加上專業(yè)的演員，可以說是錦上添花。所以，外國電影一直優(yōu)秀于我國電影。但難道外國的技術比我國先進，我國就要向外國低頭嗎？難道外國優(yōu)秀電影占世界比率高于我國，我國就要屈服嗎？如果因為這樣我國就要去“謙讓”，而不去競爭、進取，我們就真的會輸?shù)?。因而，為了發(fā)展我國電影事業(yè)，很多出色的導演都在進取，都在創(chuàng)新，毫不退讓，所以我國的電影事業(yè)正在不斷蓬勃發(fā)展。（以電影事業(yè)為例）

在日常生活當中，很多時候都可以“謙讓”，但關乎生存競爭的便不能“謙讓”，而是要“爭取”，只有力爭上游，銳意進取的人才能在社會穩(wěn)穩(wěn)扎根，而只會過于謙讓，不去競爭的人便會被社會淘汰。（辯證分析，什么時候可以謙讓，什么時候必須進?。?/p>

“物競天擇，適者生存”，這永遠是一個真理。（強化觀點）

點評：文章思路清晰，起承轉(zhuǎn)合銜接自然，例證比較豐富貼切。非常注意中心觀點的強化突出。復句、反問句用得比較好。文采方面要進一步加強。

第三篇：2012年高考熱點作文之：“底線”

高考熱點作文之：“底線”

引言：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅 絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是 處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。(摘自郝安《守不住底線，遲早會把自己逼上危險》)

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲。

【寫作導引】

這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。

首先，要準確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”(越過“底線”有什么危害？)“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能 守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶?！?底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底 線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴是人格的“底線”，而不分 裂祖國，是國家對臺灣當局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑 題。其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了 很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕?！倍恰吧远嘁稽c的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領域。就做人處世的底線而言，應該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應該是遵紀守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線 而言，應該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負責；就為官的底線而言，應該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上 失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學生不能正確理解話題的意思(底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準則)，所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降 到了底線”，“不受欺負是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底 線”，就是寫同學之間有了矛盾要報復，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結”四步結構寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件(從汶川地震的“范跑跑”事 件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)(可正可反)議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談談這一“底線”的必要性和重要性，最后結論。適當采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的 基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的 重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。)③結論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法 律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時時處處高標準、嚴要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升 華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。(提及文花枝、孫天帥)

三、反彈琵琶：把“底線”當禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個 角度 主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。(諸葛亮)(這種立意，最容易誤認為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。)

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大?？蓪懸粋€人春風得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權錢交易，大搞 全色交易，最終東窗事發(fā)，進入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。(可 用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法)

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與 自由

8、給官員設置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴是人生底線

14、尊嚴是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜?！币馑际且３钟袷话銏杂?、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全?！?/p>

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗 爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管 說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有 興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！?張道藩急?！靶煜壬?，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯 基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公 爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡的風靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關注??人性中總有一些高 貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(微博)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

9、105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！?/p>

第四篇：2012年高考熱點作文之：“底線”

引言：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線：“清風兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

“底線”話題作文寫作指導及其例文

【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。（摘自郝安《守不住底線，遲早會把自己逼上危險》）

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲。

【寫作導引】這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。

首先，要準確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。” 底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對臺灣當局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑題。

其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕?！倍恰吧远嘁稽c的二氧化碳氣體能較好地保護大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應?！?這為寫作打開思路起到了很好的引導作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領域。就做人處世的底線而言，應該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應該是遵紀守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負責；就為官的底線而言，應該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學生不能正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準則），所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學之間有了矛盾要報復，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫?；蜻x材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他……他超越底線……”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結”四步結構寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)（可正可反）議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談談這一“底線”的必要性和重要性，最后結論。適當采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。（以“三鹿毒奶粉”為例）②其次要“行之”：時時處處高標準、嚴要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。（提及文花枝、孫天帥）

三、反彈琵琶：把“底線”當禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個角度 主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學新成就。（哥白尼、希伯索斯）②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。（陳天橋）③勇于越出底線刷新體育紀錄。（占旭剛）④勇于越出底線能夠拯救全軍。（諸葛亮）（這種立意，最容易誤認為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。）

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大。可寫一個人春風得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。（可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法）

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴是人生底線

14、尊嚴是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界。

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜?！币馑际且３钟袷话銏杂?、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全?！?/p>

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣?！睆埖婪f：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！睆埖婪?。“徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡的風靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關注……人性中總有一些高貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。9、105歲的南京壽星錢道康，當被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！?/p>

【例文】

堅守（小小說）

湖南新化一中 劉華

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進入這家省級醫(yī)院，對醫(yī)院有幾個科室還沒有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊，支援西部山區(qū)去了?；貋淼牡谝惶?，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！

工作第二個月，主任把他叫到了辦公室?！氨緛砉べY單是不能公開的，但你還是應該看看。”秦小明疑惑地接過主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個個月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學路濤也達到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元?！澳闶锹斆魅耍厝ズ煤孟胂??！敝魅我馕渡铋L地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來?！拔覀兊幕竟べY只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費、醫(yī)藥費的回扣，我們都可以拿一點。大專家我們就比不上了，他們還有手術的紅包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的醫(yī)療隊生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊免費為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭啊？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準兒，它能把其他羊都帶到好地方。”秦小明此時凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準兒……”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

這家省級醫(yī)院吃回扣的事見諸報端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛?。　彼换卮穑骸懊總€人都有自己做人的底線?！?/p>

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準兒……（876字）

【簡評】這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關于頭羊與羊羔的對話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準兒……”這就反映了更為豐富的社會生活，文章也具有了深長的意味。作者剪裁得當，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。

第五篇：備考2012年高考熱點作文之：匠心

備考2012年高考熱點作文之：匠心

【題目】

匠心：巧妙的心思。(1)指文學藝術上的構思。如：獨具匠心。張祜《題王右丞山水障》詩：“精華在筆端，咫尺匠心難?！?2)指工匠的心思。如：匠心獨運。

請以“匠心”為題，題目自擬，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字，不得抄襲。

【考題解讀】

匠心這個詞，很美。我們高三學生對于“匠心”這一話題，可謂再熟悉不過了。若要我們組詞，可一口氣說出“理發(fā)匠”、“園藝匠”、“教書匠”一大堆；若要我們聯(lián)句可造出一大串：結構頗具“匠心”、構思頗具“匠心”；燭之武的勸說頗具“匠心”，鄒忌的勸諫頗具“匠心”??審題沒有任何困難，但是要將這一話題寫出彩并非容易。如果只是敘寫自己生活中的一件小事，就事論事，很難寫出深度。

我們可以將這一話題轉(zhuǎn)換為商海競爭、教育教學、園林布局、室內(nèi)裝潢、體育賽事、慈母情懷、扶貧幫困、伉儷情深等話題，緊扣“匠心”構思：或記敘某商業(yè)巨子匠心獨運發(fā)大財?shù)墓适?，或報道某名?yōu)教師匠心獨運的三板斧，或感悟匠心獨運鑄就輝煌的深刻哲理，或大談看某公益廣告后的啟示??

我們可寫自己，可寫家長[微博]，可寫老師的匠心之舉??可議過去“放棄延安”的舉措，可說現(xiàn)在“奧運開幕”之新穎，甚至可以話明天園林布局的美好??

但無論寫什么，都要緊扣“心”，因為匠心匠心，重點在于“心”。要想擁有匠心首先要實現(xiàn)心法純真，純是純正、純良、沒有不當之心；而真是求真、探索，追求思考之路。若寫挖空心思干壞事，最終搬起石頭砸自己的腳，那就離題萬里了。

但我們切記：敘事貴在“曲”，情節(jié)要波瀾起伏；議論貴在“新”，素材要新近鮮活。行文前如果想深想透，且掌握了鮮活素材，寫好此話題，應該不在話下。

【擬題參考】

1、多少匠心付“水”中

2、不可小視的文化匠心

3、眼睛一亮說匠心

4、各領風騷顯匠心

5、匠心獨具 堪稱典范

6、人們要保持一顆“匠心”

7、雕塑學生的心靈

8、老師匠心感我心

9、獨具匠心選局長

9、用“精心”去創(chuàng)造 “匠心”

10、老師教我談戀愛

11、愛心+匠心=成功

12、帶著匠心上路

13、風景還是獨特好

14、不賣是為了賣

15、匠心獨具的酒店

16、一枚硬幣

【構思點撥】

議論文(提綱一)

可以“說匠心”為題：引論：世界需別具匠心。本論：文學需別具匠心。(紀曉嵐的祝壽詩)繪畫需別具匠心。(“深山藏古寺”)軍事需別具匠心(置之死地而后生)。經(jīng)商需別具匠心。(名牌梳子譚木匠)結論：萬物需別具匠心。世界因獨具匠心而精彩。

議論文(提綱二)

可以“匠心獨運好發(fā)財”為題作文，引論：先敘當今商業(yè)場上的“跟風”現(xiàn)象，然后提出中心論點：要想在商海中立于不敗之地，就要匠心獨運。本論：從正反兩個方面分析：匠心獨運發(fā)大財(江西“米珍珠”、“譚木匠”牌木梳)；一味跟風瀕臨關店。(從“跟風”的原因、實質(zhì)、危害等方面分析)結論：但愿人把潛藏的生意智慧都挖掘出來，開動腦筋，解放思想，丟掉跟風的壞習氣，走出去，引進來，爭取都把生意做出自己的特色。匠心獨運好發(fā)財。

記敘文(提綱一)

可以“老師幫我搞舞弊”為題：用第一人稱“我”來寫：“我”進入高三的兩次地理月考成績很不理想，對升學失去信心；新任的地理老師知道后無賞給我補課；一個月后“我”的地理成績大幅度提高；“我”重新拾回了對高考[微博]的信心，高考中金榜題名；高考后我去感謝恩師，談到那次月考，老師說出事情的原委??

記敘文(提綱二)

可以“安眠藥”為題：用第一人稱“我”來寫：“我”所任高三畢業(yè)班的學生由于高考的壓力，處于極端緊張的狀態(tài)而失眠，為此想到十年前自己高考時的“班主任老師”給同學們的“安眠藥”，這到底什么“藥”呢，“班主任老師”要“保密”??直至結尾才讓“班主任老師”說出這并不是“安眠藥”，而是“維生素”?！鞍嘀魅卫蠋煛庇眯牧伎?。

【學生習作】

說匠心(議論文)

(417600)湖南新化一中理科443班

盧家昇

張祜詩曰：“精華在筆端，咫尺匠心難。”匠心者，指巧妙的心思。所謂“咫尺匠心難”，關鍵難在于“匠”，更在于“心”。

歷史車輪滾滾向前，回首歷史，獨具匠心者亦比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭，是人們耳熟能詳?shù)牧钊梭@嘆的故事，諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當之無愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫，也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”字可不是“諷刺”之意，這“諷”可“諷”得有技巧，有水平，是鄒忌獨具匠心的表現(xiàn)。正因此匠心，使齊得勝于內(nèi)治，不戰(zhàn)而屈人之兵，國富而兵強，鄒忌也因之馳名九州，博得大家的欽佩。燭之武之匠心，亦不容小覷。他用其三寸不爛之辭舌，獨具智慧的匠心，令秦王立退秦軍。與鄭國結盟，使鄭國之危得以解救，并贏得秦國這個強大的盟國，不得不令人欽佩其匠心。由此看來，匠心亦不是不可得，鍵在于我們是否敢棄陳俗，是否能走出套子，用自己獨特的眼光與創(chuàng)造之心去營造。那么，是不是敢于沖破俗套就可稱之為匠心呢？

答案是否定的。三國之馬謖，熟讀兵書，通曉六史，亦能挺身而出，為國建功?？梢蚱渖嵊蔡妆?，不顧環(huán)境，不具體情況具體分析，誤將“固執(zhí)”當作“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑話。匠心，不能脫離時代，沿襲老法，不思進取，還需要我們用心去體會，用心推敲。

當今之世，緊張而繁忙的城市生活已漸漸磨滅了人們的創(chuàng)造之心。匠心正在離我們遠去。匠心缺失必枯燥單調(diào)，枯燥單調(diào)必千篇一律，千篇一律必索然寡味。這是平庸的大敵，大敵當前，我們有打倒它的必要。這需要我們動用起我們的大腦，發(fā)散我們的思維，用雙手創(chuàng)造，創(chuàng)造我們的獨特的生活。

可喜的是，獨具匠心的人們卻依舊閃爍在當今的上空，回響在現(xiàn)實的天空。世界著名的牙膏公司的那個服務員有匠心，于是她能說出將牙膏管口直徑擴大40%，能給企業(yè)擴大將近一倍的銷售；江西于都縣禾豐鄉(xiāng)農(nóng)民有匠心，于是他們能將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠，能使滯銷的早秈米變成暢銷貨；張藝謀有匠心，于是他能空前絕后設計富有神奇色彩的殘奧會點燃主火儀式，能給傳統(tǒng)的圣火點燃帶來的創(chuàng)意??匠心好比鳥的翅膀，助企業(yè)騰飛，教農(nóng)民致富，讓奧運添彩。

匠心，離不開創(chuàng)造。墨守成規(guī)不是匠心，師心自用不是匠心，生搬硬套不是匠心，畫蛇添足不是匠心，自以為是更不是匠心。而跟風則與匠心無緣，挖空心思更與匠心不等。

匠心，需要我們擁有一顆敬業(yè)的愛心，還需要我們打開腦子，發(fā)散思維，調(diào)動腦筋。但愿我們把潛藏的智慧都挖掘出來，開動腦筋，解放思想，丟掉跟風的壞習氣，走出去，引進來，創(chuàng)造出我們豐富多彩的生活。(冠華作文網(wǎng))

(指導老師：高星云)

【點評】

這是一篇課堂作文。

文章開頭援引詩句入題，小巧俊美，接著先古后今分析論證：先回顧歷史“匠心獨具者比比皆是”，再論敘當今之世“匠心正在離我們遠去”，對比理鮮明，說理透徹。令人可喜的是分析古代時，正面分析匠心后不忘反面延伸：論說匠心不等同于沖破俗套；論證現(xiàn)代時，反面分析匠心缺失時不忘記當今仍不乏匠心獨具者，文章擺事實力求新穎典型，講道理力求無懈可擊，全文主體部分邏輯嚴密。文章結尾并非草率收篇，而是拓展開去，談匠心離不開愛心，離不開創(chuàng)造，深化了文章的立意，且呼應開篇結構嚴謹。

作者知識面之廣，文化底蘊之深叫人擊節(jié)，行文材料翔實，既向中學語文課本取材，又向當今媒體取材，材料經(jīng)典而又鮮活。讀之，如飲陳酒，如品新茶。(高星云)

2、匠心?智慧(議論文)

(417600)湖南新化一中文科培優(yōu)班 周曉貴

高爾基曾說過：“一切出色的東西都是樸素的，它們之所以令人傾倒，正是由于自己富有匠心智慧樸素。”這句話是對匠心其實是一種智慧的完美注腳。匠心是師長成功教導學生的點金術，是夫妻破境重圓的催化劑，是人們事業(yè)輝煌騰達的奠基石。成功者之所以能成功，與其說他們是智慧的化身，倒不如說他們別具匠心。

禪定的風，靜如水的松纏繞著寺廟，鑒真卻在這樣禪意綿綿的秋色中鼾然大睡。他認為自己已剃度一年多，但住持還是讓他每天風里來雨里去的外出化緣，甚是埋怨，住持知道這以后，讓鑒真跟著自己到寺前泥濘的小路上去看看，住持問鑒真昨天路過時是否留下了腳印，鑒真搖了搖頭。然后住持別有用心地讓鑒真在這路上走幾步后問他是否有腳印，鑒真不解地點了點頭。于是，住持拍著鑒真的肩膀說：“只有濘泥的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此?。∧切┮簧唤?jīng)歷風風雨雨，碌碌無為之輩，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒留下。”鑒真頓時恍然大悟：泥濘留痕。就這樣，住持以這種特殊的方式成功地教導了弟子，他沒有懲罰弟子而是間接地說“蕓蕓眾生”。住持身教兼言傳，循循善誘，使弟子知錯就改。這種特殊的方式就是匠心，也是住持睿智的體現(xiàn)?？梢姡承氖菐熼L成功教導學子的點金術！

清晨起床，呷一口清茗，手捧一本《資治通鑒》，無意間覺得司馬相如與卓文君之間愛恨情仇的味道在舌尖蕩漾，在被漢武帝召去五年之后，司馬相如在感情糾節(jié)中決定納妾。而已分居五年后的妻子卓文君卻在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸。當她收到從云中寄來的錦書時，她悲痛欲絕，信中司馬相如寫道：“一二三四五六七八九十百千萬。”充滿靈氣的卓文君知道，數(shù)字中無“億”，表明丈夫已對自己無意，悲痛之余，文君復信，信曰：“一別之后，兩地相懸，說的是三四月，誰知是五六年??郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男。”因為她知道丈夫不好言明無“億”，所以她的信中沒有寫“億”字。司馬相如看后，羞愧有加，用駟馬高車接了妻子回長安??就這樣，卓文君不僅阻止了司馬相如納妾，而且他們和好如初。如果卓文君魯莽地跟丈夫解決，也許歷史上又多了一位寡婦。獨具匠心的卓文君用自己的聰明才智抓住了自己的幸福。可見匠心是夫妻間破境重圓的催化劑！

放眼國外，法國戲劇家喬治費多將匠心演繹得淋漓盡致。他在剛開始戲劇創(chuàng)作時，由于劇本寫得很蹩腳，上演時常被觀眾喝倒彩，他也跟著喝起倒彩來。一位朋友不解問他為什么跟著觀眾給著自己喝倒彩。費多自嘲道：“只有這樣，我才聽不見觀眾的罵聲，也不至于讓自己太傷心?！睆哪且院?，費多在創(chuàng)作每一部戲劇時都絲毫不敢松懈，終于創(chuàng)作出諸如《馬克西姆家的姑娘》等讓觀眾喝彩不斷的好戲。別具匠心的費多就這樣地走出了人生的低谷，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌！如果費多不跟著自己喝倒彩，而是自暴自棄，歷史上或許就少了一位大師。這種絕代的喝倒彩，是要靠藝術家的匠心的，非一般人所能為之?？梢?，匠心是一個人事業(yè)輝煌騰達的奠基石！

畢加索在作畫時發(fā)出這樣的感觸：“偉人和常人的區(qū)別不在于偉人比常人多知道多少，而是在于偉人所思所想與常人不同，常在相同的東西里找出不同的東西來，因為偉人獨具慧眼。”從某種意義上說，匠心，實質(zhì)是一種智慧！

愿我們大家想別人之所未想，思別人之所未思，做別人之所未做，攜著匠心上路，愛崗敬業(yè)，常懷創(chuàng)造之心，不走尋常路，那么我們就可變常人為偉人，成為一位位智絕，實現(xiàn)中華民族經(jīng)濟的騰飛。(冠華作文網(wǎng))

(指導老師：高星云)

【點評】 本文有三大亮點。

材料新穎。盡管文中所舉三個事例：住持成功教導學子、卓文君去巧妙勸導夫君、費多為自己喝倒彩，從它誕生的時代看，未必屬于新材料，但是由于人們知之不多或用之不多，在同學作文中很少寫過或沒有寫過，因而也具有相當?shù)奈Γx來倍感新穎、獨特，讓人耳目一新，彰顯了作者深厚的文化積累。而開頭和結尾所用的兩句名言，也是人們所見所未見的，新鮮！

結構嚴謹。文章圍繞“匠心，實質(zhì)是一種智慧”立意，運用總分總的方式，開篇援引名言，切入話題，總領全文。主體部分從“匠心是師長成功教導學生的點金術”，“是夫妻破境重圓的催化劑”，“是人們事業(yè)輝煌騰達的奠基石”等三個方面闡敘，層次清楚，邏輯嚴密。結尾援引名言，生發(fā)論點，并提出希望。

論證嚴密。文章擺事實講道理，先敘后議，議論說理時，對正面事例都做反面假設，既增大了容量，有注意了全面性，增強了文章的說服力。

【微瑕】很規(guī)范的作文，不過感覺對概念本身的闡釋不夠深入，“匠心是夫妻間破境重圓的催化劑！”這一分論點感覺范圍過小。

個人覺得不算是很有真情實感，“清晨起床，呷一口清茗，手捧一本《資治通鑒》”顯得過假，太模式化。

【計分】 54分

(高星云)

3、不走尋常路，匠心助我行(議論文)

(417600)湖南新化一中文科培優(yōu)班

劉興湘

“世上本存在路，走的人多了，也就沒有了路?！奔偃羧巳丝偸前凑展逃械哪Ｊ睫k事，那么就會事倍功半甚至搞砸，結果常常不盡如人意。因此，我們不能老走尋常路，而應獨辟蹊徑。而要做到這點就需要匠心。匠心是石，敲出文學之火；匠心是火，點燃軍事之燈；匠心是燈，照亮商海之路；匠心是路，引領你走向成功。

文學需要匠心。文藝創(chuàng)作中如果作者獨具匠心，其作品的品位自然高人一籌?！凹t杏枝頭春意鬧”中著一“鬧”字是匠心，叫人拍手稱好；《踏花歸去馬蹄香》中那幾只翩翩起舞的蝴蝶是匠心，讓人拍案叫絕；《為了忘卻的記念》中“原來如此??”中的那個“??”是匠心，使人驚嘆不已。匠心是文藝作品中的神來之筆。如若無匠心，作品就成了雞肋，千篇一律毫無新意。讀者讀之則味同嚼蠟，索然無味。

軍事需要匠心。行軍用兵之道，貴在不按常理出兵。調(diào)兵遣將，若能使出妙計，便能逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安，攻無不克，百戰(zhàn)不殆。諸葛亮有匠心，因而妙用空城計，成功地讓司馬懿父子退兵，陽平得以保全；孫臏巧施“減灶計”誘敵深入，得以殲滅龐涓之軍；拿破侖率軍出人意料地奇跡般越過阿爾卑斯山，直搗黃龍！縱觀古今中外之戰(zhàn)事，能根據(jù)形勢巧妙運用戰(zhàn)術者，都能得到勝利的眷顧。毛澤東放棄延安之舉便是匠心獨具的杰作，永載史冊。

俗話說“商場如戰(zhàn)場”。既然軍事需要匠心，那么經(jīng)商更是離不開匠心。江西省于都縣一些農(nóng)民面對著滯銷的早稻米，運用他們的智慧之腦與勤奮之手創(chuàng)造出一粒粒晶瑩剔透的“米珍珠”，結果供不應求，不但解決了早稻滯銷問題，而且還增加了不少收入。這難道不是匠心帶來的紅利么？無獨有偶，江蘇省宿州市養(yǎng)鴨專業(yè)戶萬某面對市場行情不好，沒有按常規(guī)方法上市銷售，而是運用他們的智慧之腦與勤奮之手將5000多只肉鴨屠宰分割銷售，結果不僅好銷，而且扭虧為盈，大大贏利。實踐證明，成功的商家大都能審時度勢，扭轉(zhuǎn)乾坤。

大到解決國家事務，中到體育賽事，小到民間矛盾，都需要匠心。我們?nèi)绻x了匠心就好比鳥兒離開空氣，魚兒離開水，寸步難行。正是因為鄧小平獨具匠心，提出一國兩制，巧妙的解決了澳門香港問題；正是因為張藝謀獨具匠心，設計空前絕后的點火儀式，讓世界為之驚嘆；正是因為泰州官員獨具匠心，提出“讓他三尺又何妨”的構想，成功的化解了官商兩戶人家的矛盾??別具匠心處理事務，再難的事務也成了紙老虎。

當然，匠心是指巧妙的心思，固執(zhí)已見，不遵循客觀規(guī)律的做法不但不是匠心的體現(xiàn)，反而只會適得其反，南轅北轍，落得不好的后果。

廣告說得好：不走尋常路。我們處在一個創(chuàng)新的時代，時時是創(chuàng)新之時。我們應譜寫前人所未譜寫的篇章，運用前人未運用的戰(zhàn)術，樹立前人所未樹立的經(jīng)營理念。讓我們?nèi)巳藸幾鰟?chuàng)新之人，以愛心做舟，以匠心做槳，走出一條讓中國自豪，讓世界矚目的路來！不走尋常路，匠心助我行。

(指導老師：高星云)

【點評】

本文是一篇典型的總分總結構的議論文。它的主旨是“匠心引領你走向成功”。作者為闡明主旨，利用記憶力強的優(yōu)勢，旁征博引，列舉的經(jīng)典素材共15處，使文章顯得大氣、雄厚，富有氣勢。表現(xiàn)形式上的分層陳敘，即使15處素材處處精當、毫無堆砌之感，又使文章具有散文和諧、流暢的整齊美特點。全篇文章材料充實，輻射性強，這也是作者平時記憶、積累的必然結果。

就其內(nèi)容而言，文章涉及文學，及軍事，及經(jīng)商等，思緒翩然，縱橫捭闔，大到解決國家事務，中到體育賽事，小到民間矛盾，天馬行空，揮灑自如。而那些中外典型事例，更是信手拈來，為我所用；恰到好處地證明了各層的觀點：文學需要匠心；軍事需要匠心；經(jīng)商更是離不開匠心。

本文語言優(yōu)美，體現(xiàn)出了作者良好的語言修養(yǎng)。文章妙語連珠，行文處處運用排比句，且排比句句式多變，讀來大氣，頗有氣勢。比喻、引用運用得恰到好處。

【微瑕】文章美中不足的是，諸葛亮的空城計不宜作論據(jù)，因為那只是杜撰的故事，歷史上根本沒有。對魯迅先生名句的反用，對流沙河詩句的化用，都顯得有些牽強。

【計分】 53分