第一篇：2016屆高考“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文寫(xiě)作指導(dǎo)及訓(xùn)練(精)
2016屆高考“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文寫(xiě)作指導(dǎo)及訓(xùn)練 【解讀特點(diǎn)】
“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文是一種新材料作文,這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料,要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法。在寫(xiě)作上,往往是以說(shuō)理議論為主,要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話題展開(kāi)分析,提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見(jiàn)地;具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說(shuō)理性。
高考作文題,之所以都能引起強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注,說(shuō)到底,就是這種“國(guó)考”本身,既是一種人才選拔的工具,更應(yīng)該是一種體現(xiàn)特定時(shí)代社會(huì)文化品格的表征?？催@些年輕的中國(guó)公民是否心智成熟,在特定時(shí)代的社會(huì)洪流下,能否有著自己的獨(dú)立價(jià)值與責(zé)任使命,拷問(wèn)我們的教育進(jìn)行知識(shí)傳授的時(shí)候,會(huì)不會(huì)陷于過(guò)度工具化與技術(shù)化的誤區(qū),是否能為這個(gè)時(shí)代培養(yǎng)出具有健康的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代公民。
例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣(mài)”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長(zhǎng)草、中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞等新聞,把時(shí)評(píng)的熱點(diǎn)題目,重新拿來(lái)作為作文題,就是期望喚起學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注,正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)并不關(guān)心的人,很難寫(xiě)出讓人叫好的時(shí)評(píng)文章;◆時(shí)評(píng)的基本特征
講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱(chēng),指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章,是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件,聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因,探索其性質(zhì)和意義,或通過(guò)對(duì)材料的分析,澄清事實(shí),說(shuō)明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn)
(1扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵,是時(shí)評(píng)可信性的源泉。
(2應(yīng)時(shí)而作(時(shí)效性。應(yīng)時(shí)而作,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。(3憑理而斷(評(píng)析性。憑理而斷,指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷 ◆時(shí)評(píng)的幾種形式
時(shí)評(píng)寫(xiě)作,最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事,就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類(lèi)別: 一是贊揚(yáng)式,即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后闡釋肯定的理由。
二是批評(píng)式,即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定,然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)
三是建議式,即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)?！緦?xiě)作指導(dǎo)】 ◆時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求: 1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞(話題鮮 2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)(觀點(diǎn)辣 3.搜集典型有力的論據(jù)(論據(jù)雜 4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言(語(yǔ)言趣 ◆“時(shí)評(píng)類(lèi)”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”:
(1鮮味。講究時(shí)效性,細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流,尋找新穎的題材。(2雜味。以事實(shí)說(shuō)話,古今中外、天南地北的材料可以信手拈來(lái)。
(3辣味。思想深刻,謳歌時(shí)讓讀者喜,抨擊時(shí)讓讀者怒,具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。
(4趣味。語(yǔ)言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧,選擇讓讀者感興趣的題材。(5詩(shī)味。語(yǔ)言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻,富于哲理,讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思?！艏挤c(diǎn)擊
(1要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法,或褒或貶,或彈或贊,實(shí)話實(shí)說(shuō)
評(píng)“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度,可以多點(diǎn)或多角度,但需記,所評(píng)所說(shuō),必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān),不能游離于“事”高談闊論。
(2要為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由。
評(píng)事要言之有理、言之有據(jù),才能評(píng)得文明,才能讓人心悅誠(chéng)服,才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說(shuō)清楚,又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透,這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。評(píng)者,可以評(píng),可以爭(zhēng),也可以諫、可以諷、可以怨,可以嬉笑怒罵,甚至可以作楚狂之歌。
①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎,最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句,并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確,一般有兩種方式:a開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,開(kāi)宗明義。b卒章顯志,畫(huà)龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確,才能有的放矢。
③論據(jù)方面。
不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞,熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等,論據(jù)就不新穎,就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合,時(shí)代性(時(shí)代精神和歷史性(有新因素的歷史素材相結(jié)合,點(diǎn)(詳寫(xiě)事例和面(略寫(xiě)事例相結(jié)合,敘議相結(jié)合,論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
④論證方面,論證時(shí)必須敘議結(jié)合,即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法:因果分析法,假設(shè)分析法,條件分析法,意義分析法,比較分析法,辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
⑤語(yǔ)言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體,要有一種青春的氣勢(shì),褒揚(yáng)真善美,批判假惡丑。
◆審題立意
1、時(shí)事新聞?lì)惒牧?有應(yīng)該肯定的正面事例,也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例;同一件事情,從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上,此類(lèi)材料具有開(kāi)放性,可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。
所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失,主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸,另立爐灶,否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題;所謂就事論理,就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析,充分說(shuō)理,闡明一個(gè)道理,而不是停留在就事論事上,以達(dá)到“扶正祛邪,激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理,還要求“開(kāi)口要小”,抓住一個(gè)問(wèn)題,講清一個(gè)道理,一事一議,以小見(jiàn)大,必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái),所謂“著眼大處,落筆小處”。
▲【材料示例】 1.游客在故宮大缸刻字 【審準(zhǔn)題意】
批評(píng)游客行為,要尊重保護(hù)文物(就事論事
根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、(就事論理
體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀,進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁(就事論理 中國(guó)式旅游在國(guó)際上成為一種標(biāo)簽,直接影響國(guó)家形象。2.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林(物理和材料學(xué)家在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》,顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé),有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”,甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。
1、把握材料的中心內(nèi)容:顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”
2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意: 1為顧校長(zhǎng)辯護(hù):不能求全責(zé)備 2批評(píng)顧校長(zhǎng): ①為何不未雨綢繆-——就事論事
②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想(就是論理 3.首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行
來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬(wàn)元。
【素材點(diǎn)撥】
面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。
【構(gòu)思方向】
適應(yīng);(2解放思想;(3勇于嘗試;(4珍惜知識(shí)和人才。4.請(qǐng)以下面的新聞為素材,寫(xiě)一篇短評(píng)。
《新京報(bào)》 2月3日?qǐng)?bào)道,北京731路公交車(chē)上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車(chē)的要求遭到拒絕而對(duì)該車(chē)的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎,他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》,做到了“打不還手,罵不還口”。
一、選取角度:
1、司機(jī)和售票員的忍讓?xiě)B(tài)度,你持何態(tài)度?
2、對(duì)外國(guó)乘客的無(wú)理取鬧,你有什么感想? 第一步:吃透材料,選取角度(選角度(對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓,你持何態(tài)度?(一反對(duì)忍讓
1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。
2.縱惡消弭了正氣,助長(zhǎng)了邪惡。
3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。(二贊成忍讓
1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。
2.他們的行為既無(wú)損國(guó)格”也無(wú)損人格。3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
◆選材:要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材,凸顯出其鮮明的時(shí)效特征, 選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來(lái)分析: 如2009年高考遼寧卷的寫(xiě)作,就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來(lái)選材。、如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧?承德避暑山莊石碑遭“潑墨”、博物館大殿門(mén)扇、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門(mén)城墻四處“海誓山盟盧浮宮名畫(huà)被游客“個(gè)性簽名”無(wú)心之失故宮文物被科研工作者“誤傷”耶穌畫(huà)像慘遭“毒手”變猴子達(dá)·芬奇名作失色成“LED屏幕”圓明園文物誤變“土豪金”唐代石佛被重塑成水泥佛。
◆結(jié)構(gòu): “時(shí)評(píng)類(lèi)”作文從本質(zhì)上說(shuō),屬于議論文體。在寫(xiě)法上應(yīng)遵循一般議論文的寫(xiě)法,要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語(yǔ)言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。
注意:(即使是時(shí)評(píng)類(lèi)作文,也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu),除非你對(duì)的的字體卷面及語(yǔ)言有著絕對(duì)的信心,或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)作
◆寫(xiě)作模式: “時(shí)評(píng)”也屬于議論文,那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是:提出問(wèn)題(是什么——分析問(wèn)題(為什么——解決問(wèn)題(怎樣做
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。(引【略】
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。(點(diǎn)【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞,或闡釋其意義,或剖析其謬誤。(議【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象,挖掘現(xiàn)象背后的根源。(聯(lián)【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。(結(jié)【詳】 即:引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)
除了“聯(lián)”,駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文,往往在材料中有針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn),這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化:先破后立。
所謂“先破”,即批駁對(duì)方錯(cuò)誤碼,可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”,指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后,再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。
▲標(biāo)題
要觀點(diǎn)鮮明,形象生動(dòng),能一針見(jiàn)血指出問(wèn)題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等;江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等。
再如一些報(bào)紙的時(shí)評(píng)標(biāo)題:《銀行總是對(duì)的,是誰(shuí)慣壞的?》《今天,我們?cè)鯓酉蚶卒h同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰(shuí)寵壞了“跳水皇后”郭晶晶?》《全國(guó)每人拉1000元,我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰(shuí)》等都直指問(wèn)題的本質(zhì)和核心。
再看下面三個(gè)標(biāo)題:(1原題:2009年稅收監(jiān)控,稽查重點(diǎn)將是誰(shuí)?(2原題:利息稅征收何時(shí)能遏制?(3原題:春季出游,愛(ài)惜花草
有人經(jīng)過(guò)改寫(xiě),變成了下面的文字:(12009年度,誰(shuí)將被稅局重點(diǎn)“照顧”?(2利息稅何時(shí)能止癢?(3春季出游別“拈花惹草” ▲擬題方法: 提問(wèn)法:把人們關(guān)心的問(wèn)題提出來(lái),為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”?》
數(shù)字法:用數(shù)字突顯出問(wèn)題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性,使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》
判斷法:用一個(gè)表判斷的短語(yǔ)點(diǎn)明中心論點(diǎn),如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》 反問(wèn)法:用反詰的語(yǔ)氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問(wèn)題提出來(lái),具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”貪官?》
引用法:直接引用要批駁的觀點(diǎn),并給予否定,這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》
▲開(kāi)頭
適度描述事件主體,但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題,針對(duì)主題,應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語(yǔ)言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題,耀人眼球,方能吸引讀者,震撼人心。
例如: 蔡銘超先生拍而不買(mǎi),致使天價(jià)獸首流拍,本人認(rèn)為這一行為得不償失。(2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)在法國(guó)舉行的
拍賣(mài)會(huì)上,蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首,但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇,但我要為蔡先生鼓掌。
蔡先生的這一行為無(wú)疑是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。(2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)
關(guān)于觀點(diǎn),一定要擲地有聲,拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn),是沒(méi)有太大價(jià)值的。相反,如果我們從一些常人想不到的角度去思考問(wèn)題,就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn),形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。
▲主體部分
則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn),剖析事件,開(kāi)掘本質(zhì),辯證分析:(1可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞,解決“是什么”問(wèn)題。但不能泛泛而談,盡量通過(guò)具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
(2分析問(wèn)題。(為什么
A.要緊緊扣住論題本身。如:贊揚(yáng)蔡銘超的做法,從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開(kāi)論述。做到中心明確,否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。
B.要研究問(wèn)題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
C.在文章的行文組織上,要做到思路清晰,盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出,讓人一看就能理清頭緒。
(3怎樣做:如:對(duì)于在文物上刻字現(xiàn)象,要保護(hù)文物,提升國(guó)民素質(zhì),法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾
要呼應(yīng)形頭,收束總結(jié),這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
“時(shí)評(píng)類(lèi)”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文,主要是針對(duì)新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評(píng)、可以爭(zhēng),也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字。
◆“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文模擬演練
文題設(shè)計(jì) 1 最近，“成都名片”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，2005 年“超女”冠軍李宇 春獲近1500 票，超過(guò)武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點(diǎn)，暫列第一名。這引起了很多專(zhuān)家的質(zhì)疑。你對(duì)此有何看法？ 構(gòu)思提示：“名片”是代表一個(gè)地方形象、文化，具有獨(dú)特魅力的標(biāo)志。任 何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些 都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意： 1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中 國(guó)當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂(lè)圈的范疇。出道 4 年，她多 次登上《環(huán)球》《人民畫(huà)報(bào)》《TimeOut》《Glamour》等雜志封面，更是分別登 上亞洲版和美國(guó)版的《時(shí)代周刊》。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益 事業(yè)： “玉米愛(ài)心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐 款已突破 500 萬(wàn)元?? 2.否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重 感，要承載人們對(duì)其的厚望等等。當(dāng)然，不管從哪種角度寫(xiě)作，時(shí)評(píng)體的標(biāo)志一定要明顯，符合我們上文講的一些 特征。文題設(shè)計(jì) 2 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。河南省新密市工人張海超，2004 年 6 月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過(guò)雜工、破碎、開(kāi)壓力機(jī)等有害工種。工作 3 年多后，他被多家醫(yī)院診 斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級(jí)主管部門(mén)多次投訴后他得以 被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位 28 歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，以 此悲壯之舉揭穿了謊言。要求：請(qǐng)對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)論。構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚 至生命冒險(xiǎn)，賭自己沒(méi)?。ǚ谓Y(jié)核），而是社會(huì)（鄭州職防所）有?。ā罢`診”）。張海超自知面對(duì)的是一家大企業(yè)，“我這是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個(gè)企 業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個(gè)人
在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問(wèn)的是，為什么類(lèi)似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救 者時(shí)常走投無(wú)路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無(wú)告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類(lèi)還沒(méi)有完全放棄“以暴易暴”的思維 前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，又何嘗不是一種無(wú)可奈 何的“自殘”？無(wú)論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義 能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如 此與“誤診”對(duì)賭，“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。
第二篇：時(shí)評(píng)類(lèi)寫(xiě)作指導(dǎo)
“時(shí)評(píng)類(lèi)”高考作文寫(xiě)作訓(xùn)練
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟悉短評(píng)特點(diǎn)和寫(xiě)作要求
2、能針對(duì)現(xiàn)象或新聞提煉正確的觀點(diǎn)并有理有據(jù)的進(jìn)行論證。教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)材料提煉有思想有深度的觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)
第一課時(shí)：了解時(shí)評(píng)文體特點(diǎn)和要求 教學(xué)步驟：
一、【解讀特點(diǎn)】
“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法。在寫(xiě)作上，往往是以說(shuō)理議論為主，要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話題展開(kāi)分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見(jiàn)地；具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說(shuō)理性。
例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣(mài)”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長(zhǎng)草、中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞等新聞，把時(shí)評(píng)的熱點(diǎn)題目，重新拿來(lái)作為作文題，就是期望喚起學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫(xiě)出讓人叫好的時(shí)評(píng)文章；
二、時(shí)評(píng)的基本特征
講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱(chēng)，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相?？梢詺w納為以下幾點(diǎn)(1)扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。(3)憑理而斷（評(píng)析性）。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷
三、時(shí)評(píng)的幾種形式 時(shí)評(píng)寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類(lèi)別： 一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)
三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)。第二課時(shí)：
1、掌握時(shí)評(píng)的寫(xiě)作要求
2、賞析典型范例，并進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)
一、【寫(xiě)作指導(dǎo)】 時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮）2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜）4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言（語(yǔ)言趣）“時(shí)評(píng)類(lèi)”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
（2）雜味。以事實(shí)說(shuō)話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來(lái)。
（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語(yǔ)言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。
（5）詩(shī)味。語(yǔ)言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。
二、技法點(diǎn)擊
（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說(shuō)
評(píng)“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”高談闊論。（2）要為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由。
評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說(shuō)清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。評(píng)者，可以評(píng)，可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。ｂ卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。③論據(jù)方面。
不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫(xiě)事例）和面（略寫(xiě)事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
⑤語(yǔ)言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢(shì)，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。
三、審題立意
1、時(shí)事新聞?lì)惒牧?，有?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。
所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題；
所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”。
四、【材料示例】
1.游客在故宮大缸刻字 【審準(zhǔn)題意】
批評(píng)游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）
體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理）中國(guó)式旅游在國(guó)際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國(guó)家形象。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”
2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：（1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備（2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：
①為何不未雨綢繆-——就事論事
②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）3．首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行
來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬(wàn)元。【素材點(diǎn)撥】
面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)?！緲?gòu)思方向】
適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識(shí)和人才。4．請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫(xiě)一篇短評(píng)。
《新京報(bào)》 2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車(chē)上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車(chē)的要求遭到拒絕而對(duì)該車(chē)的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。
一、選取角度：
1、司機(jī)和售票員的忍讓?xiě)B(tài)度，你持何態(tài)度？
2、對(duì)外國(guó)乘客的無(wú)理取鬧，你有什么感想？ 第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓?zhuān)愠趾螒B(tài)度？）
（一）反對(duì)忍讓
1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。2.縱惡消弭了正氣，助長(zhǎng)了邪惡。
3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。
（二）贊成忍讓
1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無(wú)損 國(guó)格”也無(wú)損人格。3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
◆選材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時(shí)效特征，選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來(lái)分析： 如2009年高考遼寧卷的寫(xiě)作，就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來(lái)選材。、如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門(mén)扇、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門(mén)城墻四處“海誓山盟
盧浮宮名畫(huà)被游客“個(gè)性簽名”
無(wú)心之失故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫(huà)像慘遭“毒手”變猴子
達(dá)·芬奇名作失色成“LED屏幕”
圓明園文物 誤變“土豪金”
唐代石佛被重塑成水泥佛。◆結(jié)構(gòu)： “時(shí)評(píng)類(lèi)”作文從本質(zhì)上說(shuō)，屬于議論文體。在寫(xiě)法上應(yīng)遵循一般議論文的寫(xiě)法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語(yǔ)言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。注意：（即使是時(shí)評(píng)類(lèi)作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對(duì)的的字體卷面及語(yǔ)言有著絕對(duì)的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)作）◆寫(xiě)作模式：
“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是：提出問(wèn)題（是什么）——分析問(wèn)題（為什么）——解決問(wèn)題（怎樣做）
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。（點(diǎn)）【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】 即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)
除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。
所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤碼，可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)?！鴺?biāo)題
要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見(jiàn)血指出問(wèn)題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等；江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等。
再如一些報(bào)紙的時(shí)評(píng)標(biāo)題：《銀行總是對(duì)的，是誰(shuí)慣壞的？》《今天，我們?cè)鯓酉蚶卒h同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰(shuí)寵壞了“跳水皇后”郭晶晶？》《全國(guó)每人拉1000元，我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰(shuí)》等都直指問(wèn)題的本質(zhì)和核心。再看下面三個(gè)標(biāo)題：
（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰(shuí)？
（2）原題：利息稅征收何時(shí)能遏制？
（3）原題：春季出游，愛(ài)惜花草
有人經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，變成了下面的文字：
（1）2009，誰(shuí)將被稅局重點(diǎn)“照顧”？
（2）利息稅何時(shí)能止癢？
（3）春季出游別“拈花惹草” ▲擬題方法： 提問(wèn)法：把人們關(guān)心的問(wèn)題提出來(lái)，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》 數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問(wèn)題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》
判斷法：用一個(gè)表判斷的短語(yǔ)點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》
反問(wèn)法：用反詰的語(yǔ)氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問(wèn)題提出來(lái)，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》
引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》 ▲開(kāi)頭
適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語(yǔ)言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如：
蔡銘超先生拍而不買(mǎi)，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)）
在法國(guó)舉行的拍賣(mài)會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。
蔡先生的這一行為無(wú)疑是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）
關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒(méi)有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問(wèn)題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)?！黧w部分
則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開(kāi)掘本質(zhì)，辯證分析：
（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問(wèn)題。但不能泛泛而談，盡量通過(guò)具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
（2）分析問(wèn)題。（為什么）
A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開(kāi)論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。
B.要研究問(wèn)題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。
（3）怎樣做:如：對(duì)于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國(guó)民素質(zhì)，法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾
要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
“時(shí)評(píng)類(lèi)”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對(duì)新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評(píng)、可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
第三課時(shí)：實(shí)戰(zhàn)演練，寫(xiě)一篇時(shí)評(píng)
進(jìn)行交流修改、點(diǎn)評(píng)
教學(xué)步驟：
“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文模擬演練
文題設(shè)計(jì)1
最近，“成都名片”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，2005年“超女”冠軍李宇春獲近1500票，超過(guò)武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點(diǎn)，暫列第一名。這引起了很多專(zhuān)家的質(zhì)疑。你對(duì)此有何看法？
構(gòu)思提示：“名片”是代表一個(gè)地方形象、文化，具有獨(dú)特魅力的標(biāo)志。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意：
1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國(guó)當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂(lè)圈的范疇。出道4年，她多次登上《環(huán)球》《人民畫(huà)報(bào)》《TimeOut》《Glamour》等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國(guó)版的《時(shí)代周刊》。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛(ài)心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐款已突破500萬(wàn)元??
2.否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對(duì)其的厚望等等。
當(dāng)然，不管從哪種角度寫(xiě)作，時(shí)評(píng)體的標(biāo)志一定要明顯，符合我們上文講的一些特征。文題設(shè)計(jì)2
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
河南省新密市工人張海超，2004年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過(guò)雜工、破碎、開(kāi)壓力機(jī)等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級(jí)主管部門(mén)多次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，以此悲壯之舉揭穿了謊言。
要求：請(qǐng)對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)論。
構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒險(xiǎn)，賭自己沒(méi)?。ǚ谓Y(jié)核），而是社會(huì)（鄭州職防所）有病（“誤診”）。張海超自知面對(duì)的是一家大企業(yè)，“我這是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個(gè)企業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問(wèn)的是，為什么類(lèi)似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救者時(shí)常走投無(wú)路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無(wú)告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類(lèi)還沒(méi)有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，又何嘗不是一種無(wú)可奈何的“自殘”？無(wú)論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診”對(duì)賭，“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。
以上兩個(gè)題目任選一個(gè)，寫(xiě)一篇不少于500字的短評(píng)。
交叉修改，按要求點(diǎn)評(píng)判分，全班交流寫(xiě)得好的作文。老師選一篇講講修改意見(jiàn)。
第三篇：時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)和
時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作指導(dǎo)和范文
根據(jù)下面這則新聞，寫(xiě)一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。
據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。
此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)?評(píng)論家們見(jiàn)仁見(jiàn)智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂(lè)節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來(lái)得，李宇春也來(lái)得。
【講評(píng)】
(一)辨析下列題目：
《時(shí)評(píng)一篇》《漫談超女》《讓娛樂(lè)節(jié)目滾出大學(xué)講堂》《北大學(xué)子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識(shí)》《正確看待明星》《還殿堂一個(gè)神圣》《“春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招》《學(xué)堂變歌堂,不妙!》《大學(xué)講堂應(yīng)是誰(shuí)的舞臺(tái)》《超女進(jìn)北大應(yīng)慎看》《講堂=舞臺(tái)》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進(jìn)高?！贰峨y登大雅之堂的文化》《舞臺(tái)與講堂》《向低俗文化說(shuō)再見(jiàn)》《“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園》
基本原則：明確觀點(diǎn)；符合內(nèi)容；形象生動(dòng)(二)針對(duì)不強(qiáng)與思路不清
針對(duì)不強(qiáng)具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉(zhuǎn)移評(píng)析對(duì)象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。
3.花大量篇幅評(píng)析論據(jù)。基本原則：1.緊扣材料，段段評(píng)析。2.全面理解，抓住實(shí)質(zhì)。3.論據(jù)為評(píng)論服務(wù)，而不能取代原材料貫穿全文的地位。
時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作清思路指引：
例一：“春風(fēng)”來(lái)襲,北大如何接招 1.引材料、擺形象(200字，兩段)2.析材料、明觀點(diǎn)(500字，四段)
指出觀點(diǎn)：明星入校園,不予茍同(1)破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。(2)明星作秀沒(méi)有文化價(jià)值.(3)商業(yè)目的明顯.3.得結(jié)論(100字)
例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看 1.引材料(150字)
2.析材料 ①談危害(300字)
學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.②挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(shí)(300字)3.得結(jié)論(60字)
時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作基本原則： 1.時(shí)評(píng)基本寫(xiě)作模式
(1)引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。(2)析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn))
(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理，或解決問(wèn)題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問(wèn)題的手段)
(4)得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。
2.時(shí)評(píng)的特點(diǎn)：時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說(shuō)理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來(lái)評(píng)說(shuō)。(三)論據(jù)不足
基本原則：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活。
如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說(shuō)成為經(jīng)典，走進(jìn)高校；2.《大話西游》，最先被高校學(xué)生推崇；3.北大校長(zhǎng)蔡元培辦學(xué)理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國(guó)風(fēng)路線，熔鑄詩(shī)詞等。
如反對(duì)可用論據(jù)：1.西方知名學(xué)府拒絕純商業(yè)性?shī)蕵?lè)演出；2.楊麗娟事件，說(shuō)明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說(shuō)、電視誤導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)子愛(ài)情觀等。
針對(duì)上面例子，學(xué)習(xí)啦小編整理了六篇相關(guān)的范文，供大家學(xué)習(xí)!
時(shí)評(píng)作文范文1：迎“春風(fēng)”，入北大
娛樂(lè)圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。一首歌，幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場(chǎng)面失控，人群騷動(dòng)。不少人認(rèn)為，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而，在我看來(lái)，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看，)北大從來(lái)就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡元培老校長(zhǎng)以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評(píng)他的魯迅，接納了低學(xué)歷的陳獨(dú)秀??直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來(lái)，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂?，兼容并包”的辦學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r，卻遭來(lái)如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長(zhǎng)不會(huì)是不假思索心血來(lái)潮就作出這樣的決定的。所以說(shuō)，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。
而從文化本身的角度來(lái)看，“文學(xué)”與“藝術(shù)”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來(lái)就沒(méi)有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專(zhuān)家。如果單從知識(shí)來(lái)取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可?
如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂(lè)，帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。如果說(shuō)大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說(shuō)那是監(jiān)獄。專(zhuān)家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂(lè)”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T(mén)外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見(jiàn)社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒(méi)有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門(mén)都會(huì)為之敞開(kāi)。
時(shí)評(píng)作文范文2：
北大，你也信春哥?
陸子俊
“信春哥”這個(gè)詞語(yǔ)自2009年起從網(wǎng)絡(luò)興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風(fēng)暴”使全國(guó)無(wú)數(shù)群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追
星近2小時(shí)”這條新聞使我一時(shí)語(yǔ)塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國(guó)最好的學(xué)府，你沒(méi)有理由去“信春哥”。
首先，我想問(wèn)，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應(yīng)是研討學(xué)術(shù)的圣地。不可否認(rèn)，娛樂(lè)也算是一種文化，但登臺(tái)講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過(guò)不少娛樂(lè)界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術(shù)觀，他們?cè)谥v演時(shí)已被人們認(rèn)為是“大師”。而李宇春只是一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，只會(huì)唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒(méi)有資格上北大講壇。
其次，我想問(wèn)，北大是擁有嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的學(xué)術(shù)圣地，還是供娛樂(lè)明星開(kāi)演唱會(huì)的地方?喜歡或崇拜一個(gè)人，對(duì)于任何個(gè)人來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)無(wú)可厚非，但北大講壇作為一個(gè)學(xué)術(shù)天地，卻為了眼前的經(jīng)濟(jì)目的，而不惜糟蹋自己，實(shí)在讓人悲哀。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個(gè)叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無(wú)關(guān),他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動(dòng),他們卻紋絲不動(dòng)。沒(méi)錯(cuò)，他們需要錢(qián)、需要社會(huì)的捐贈(zèng)來(lái)維持學(xué)校的日常運(yùn)作，但是，他們沒(méi)有靠娛樂(lè)明星來(lái)吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來(lái)無(wú)數(shù)口碑。
看到?jīng)]有?這就是世界名校與中國(guó)名校的區(qū)別!面對(duì)如此大的差距,我們更要腳踏實(shí)地地營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍,這靠的是真材實(shí)料，不是明星效應(yīng)。一級(jí)幾尺見(jiàn)方的講臺(tái)上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘?他說(shuō):“海納百川,有容乃大。”在這里,曾站著主張啟蒙中國(guó)人民思想的陳獨(dú)秀,他說(shuō):“覺(jué)悟吧，中國(guó)人?！痹谶@里，曾站著中國(guó)的馬列主義先行者李大釗，他說(shuō)：“君主生則國(guó)民死，專(zhuān)制生則自由亡?！彼麄兪侵袊?guó)歷史上的思想家、新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。沒(méi)有他們，中國(guó)的歷史將改寫(xiě)，但李宇春呢?
她對(duì)于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會(huì)泛起一片波光，但頃刻便會(huì)消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎?
時(shí)評(píng)作文范文3：
講堂≠舞臺(tái)
梁若楠
據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說(shuō)了幾十句話，就讓在場(chǎng)一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺(tái)呢?
我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂(lè)大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來(lái)此作秀。
把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對(duì)北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為中國(guó)的最高學(xué)府----北大，是全國(guó)乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺(tái)，應(yīng)該始終堅(jiān)持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國(guó)各地其他學(xué)府的榜樣?？墒侨缃瘢诒贝蟮拇笾v壇，一個(gè)學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學(xué)府都不能堅(jiān)守一個(gè)純凈之地，何況是其他社會(huì)上紛繁復(fù)雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動(dòng)搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動(dòng)搖了我們對(duì)北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。這樣娛樂(lè)、充斥著商業(yè)目的的活動(dòng)會(huì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀念受到不良影響。李宇春來(lái)北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂(lè)大眾。不是說(shuō)北大學(xué)子就不能夠喜歡明星，也不是說(shuō)李宇春的演出不精彩。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤(pán)接受，這會(huì)直接影響學(xué)生們的價(jià)值取向?；蛟S大學(xué)生有這樣的判斷力，但是中學(xué)生呢?小學(xué)生呢?他們會(huì)覺(jué)得連北大的哥哥
姐姐都追星!所以我這樣做一定沒(méi)錯(cuò)。這時(shí)，他們的價(jià)值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說(shuō)影響中國(guó)未來(lái)的發(fā)展也不為過(guò)。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯(cuò)誤之舉。應(yīng)當(dāng)引起強(qiáng)烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風(fēng)的事情。
講壇不等于舞臺(tái)。明星可以在舞臺(tái)上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請(qǐng)分清場(chǎng)合，堅(jiān)守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!
時(shí)評(píng)作文范文4：
課堂也“娛樂(lè)”
高二2班 盧潤(rùn)詩(shī)
近日，“超女”冠軍李宇春出現(xiàn)在北京大學(xué)的講壇上，發(fā)表了一番講話并引起校園內(nèi)的一陣騷動(dòng)。對(duì)此，國(guó)內(nèi)的多家媒體議論紛紛，褒貶不一。百姓也對(duì)此持有各種意見(jiàn)。有的認(rèn)為，這意味著娛樂(lè)的泛濫，這意味著校園文化的墮落。街頭巷尾一時(shí)議論不斷。而我認(rèn)為，這恰恰是證明了社會(huì)平等的大眾娛樂(lè)，與高等教育的普及化。
首先，作為一名選秀冠軍，李宇春必定經(jīng)過(guò)了一番艱辛的奮斗，一步一步地過(guò)五關(guān)，斬六將，才會(huì)取得如此成就，就她個(gè)人而言，她有吸引力，也有資格成為他人追趕，模仿，崇拜的對(duì)象。她創(chuàng)造了一次中性美的潮流，與新娛樂(lè)方式的革新。
其次，大學(xué)生的追捧與騷亂，說(shuō)明了娛樂(lè)的大眾化，普及化，以及平民化。一個(gè)選秀節(jié)目，造就了一個(gè)大眾明星，足以說(shuō)明這個(gè)節(jié)目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平與大眾的基礎(chǔ)。這表明了當(dāng)代的娛樂(lè)文化，是健康發(fā)展的，群眾追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同時(shí)熱情地參與其中。而大學(xué)生的騷亂，說(shuō)明的當(dāng)代青年人積極的精神面貌。雖然他們的行為有所過(guò)激，但追求成功，學(xué)習(xí)模范的熱情是值得贊揚(yáng)的。
最后，娛樂(lè)進(jìn)入北大校園，意味著一個(gè)神話的破滅，一種固有價(jià)值觀念的革新?！氨贝笄迦A”代表著中國(guó)最高的文化素養(yǎng)，是一個(gè)所有學(xué)生景仰的神話。而李宇春進(jìn)入北大講堂，正好打破了這個(gè)神話，表明了講壇不過(guò)是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。同時(shí)，娛樂(lè)與教育之間的隔閡也終于被打破，寓教于樂(lè)，樂(lè)中見(jiàn)教，教育的最高境界也莫過(guò)如此。傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓學(xué)生潛心讀書(shū)，目的就是獲得高分，考上一間好的大學(xué)，最后找上一份好的工作，過(guò)上“幸福美滿(mǎn)”的生活。教育其實(shí)并不止是一種途徑，雖然目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得成功，但絕不是學(xué)生流水線式地被生產(chǎn)。
總而言之，李宇春在北大校園制造了一場(chǎng)哄動(dòng)。也給國(guó)人提了個(gè)醒：“誰(shuí)說(shuō)流行是低俗?校園課堂也娛樂(lè)!” 時(shí)評(píng)文怎么寫(xiě)？
時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫(xiě)作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。大體結(jié)構(gòu)：“引—點(diǎn)—議—結(jié)”
引：即某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題。點(diǎn)：就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。
議：要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。
結(jié)：結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。
注意：如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心。
例文：“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的人生如何出彩 “現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。學(xué)生沒(méi)有自己的時(shí)間，當(dāng)然更沒(méi)有時(shí)間思考人生和未來(lái)的方向。”近日，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來(lái)。（對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學(xué)生缺乏自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，思考人生和未來(lái)的方向更是一種奢望。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過(guò)度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”。（這一節(jié)，是從材料的結(jié)果分析造成這種現(xiàn)象的原因。）
法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說(shuō)，“當(dāng)過(guò)去不再揭示未來(lái),人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，許多人缺乏安頓期許的空間；時(shí)間就像一個(gè)緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂(lè)?！皼](méi)有時(shí)間想未來(lái)”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。（延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話，分析這樣的一種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見(jiàn)大，是這一節(jié)典型寫(xiě)法，延伸開(kāi)去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來(lái)怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反。）當(dāng)高考成為不可繞行的“獨(dú)木橋”，自主選擇在許多人看來(lái)或許就沒(méi)有多大的意義。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話，傾聽(tīng)孩子的“沉沒(méi)的聲音”。（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開(kāi)去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力）
俗話說(shuō)，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實(shí)質(zhì)上卻缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，很可能在執(zhí)行過(guò)程中大打折扣。“沒(méi)時(shí)間想未來(lái)”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來(lái)思考人生和未來(lái)的自由。（設(shè)身處地，最后收束全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴。）例文：一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行都騙了誰(shuí)？
這段日子，有兩句話好像特別鼓舞人心：一個(gè)人的一輩子,至少要有一次奮不顧身的愛(ài)情和一次說(shuō)走就走的旅行。愛(ài)情我不敢妄言，但說(shuō)走就走的旅行，我卻認(rèn)為這真的是一句謊言。最起碼的，從網(wǎng)絡(luò)從各家媒體得知，說(shuō)走就走的旅行中，倒是有不少人付出了沉重的代價(jià)。
我們先來(lái)看看什么人才能從旅行中有所收獲？ 能從旅行中獲益的人，本身在日常生活中必然首先是善良的人，對(duì)自己的內(nèi)心世界充滿(mǎn)深情關(guān)注，同時(shí)努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領(lǐng)域的藝術(shù)家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術(shù)家般細(xì)致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。就像有位朋友寫(xiě)的：關(guān)于旅行的意義也曾有過(guò)困惑，也曾有模有樣兒學(xué)著別人從一個(gè)城市騎行到另一個(gè)城市，試圖在旅途中體會(huì)人生的真諦。也許天資不夠，收獲的除了疲憊就是滿(mǎn)身泥土，那種騎著騎著突然頓悟的感覺(jué)從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。旅行到底為了什么？我望著我的山地車(chē)想不出答案。旅行對(duì)我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類(lèi)無(wú)關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。所以，通過(guò)一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見(jiàn)、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯?？墒?，數(shù)量可觀的旅行達(dá)人依然大肆販賣(mài)這些旅行意義，企圖用旖旎的風(fēng)光加上幻象的旅行意義，引誘饑寒交迫的人們辭職、放棄工作甚至學(xué)業(yè)，來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”，帶上朝不保夕的旅費(fèi)去探求旅行牛人倡導(dǎo)的引人入勝的奇跡之旅。旅行是營(yíng)養(yǎng)品，旅行也可以沖動(dòng)，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。如果你認(rèn)為旅行是給你提供成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的話，那么邁出第一步之前，你對(duì)自己的旅途進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，正是你不再做個(gè)旁觀者，從此親自經(jīng)歷成長(zhǎng)的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長(zhǎng)的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識(shí)和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽(tīng)上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。
再則，思考人生，懂得關(guān)愛(ài)別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對(duì)城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無(wú)睹，如果你對(duì)自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會(huì)就此清醒，更深一步地領(lǐng)會(huì)愛(ài)與奉獻(xiàn)的意義。即使震驚，一覺(jué)醒來(lái)，你依然是原來(lái)的你。我反對(duì)的不是旅行本身，而是那些打著開(kāi)闊眼界和讓心靈成長(zhǎng)的旗號(hào)所寫(xiě)的那些迎合消費(fèi)者心態(tài)倡導(dǎo)旅行的書(shū)?，F(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣(mài)字維持生活，他們可以來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，也可以長(zhǎng)年累月四海為家，但這方式普及不了。
引用網(wǎng)絡(luò)名言：有時(shí)候我覺(jué)得很不公平，為什么很多人騎車(chē)來(lái)了一次西藏心靈就被凈化了，而我在藏區(qū)待了20年還是這么齷齪?? 例文：救子的“人肉沙包”就算“作秀”又何妨
11月28日下午，北京地鐵國(guó)貿(mào)站E口。一名三十歲左右男子身穿白T恤，上面寫(xiě)著“人肉沙包，10元一拳”。他面前還有一個(gè)募捐箱，貼出了多家醫(yī)院的診斷證明。箱上的文字稱(chēng)，他叫夏軍，愿做“人肉沙包”，為兩歲患白血病的兒子籌錢(qián)，希望得到幫助。
看到這則消息，我心里頗為震撼——如果不是走投無(wú)路，夏軍怎會(huì)以“挨打”的方式來(lái)為孩子籌錢(qián)？再聯(lián)想到前不久發(fā)生新聞，某男子扮女裝賣(mài)衛(wèi)生巾給女兒籌醫(yī)藥費(fèi)。無(wú)比巧合地是，這兩人都是30出頭的年輕爸爸，各自?xún)蓺q大的孩子不幸罹患白血病，又都無(wú)錢(qián)救治。面對(duì)如此絕境，兩位父親都沒(méi)有棄之不顧，沒(méi)有坐視不管或坐以待斃，而是想方設(shè)法地挽救自己的孩子。他們賣(mài)房、借錢(qián)，在迫不得已的時(shí)候，一個(gè)扮女裝賣(mài)衛(wèi)生巾，一個(gè)當(dāng)起“人肉沙包”。這兩位父親的擔(dān)當(dāng)和偉大足以讓我們肅然起敬。
然而，從夏軍的言語(yǔ)中，我們知道他第一次做“沙包”是在14日。他到西單地鐵擺攤，“那兒人多”，不到十分鐘，就有保安勸他走。從25日開(kāi)始，他3天換了3處位置，“因?yàn)榭偸潜悔s?！迸c此同時(shí)，在微博上也有不少網(wǎng)友質(zhì)疑當(dāng)事人作秀。事實(shí)上，此類(lèi)事件一出現(xiàn)，人們的第一反應(yīng)就是懷疑其炒作、嘩眾取寵。有質(zhì)疑精神當(dāng)然是好事，但更重要地不要丟棄我們的是非精神和善良品質(zhì)。讓我們聽(tīng)聽(tīng)這兩位父親的言語(yǔ)——充當(dāng)“人肉沙包”的夏軍說(shuō)“我秉持一種信念，我的事情是真的，只要能籌到錢(qián)，我就問(wèn)心無(wú)愧”。扮女裝賣(mài)衛(wèi)生巾的王海林則說(shuō)“要是以前絕對(duì)不可能，看起來(lái)好變態(tài)。但是為了救女兒的命，別人怎么說(shuō)我不在乎?！?/p>
寫(xiě)到這里，我一陣心酸。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，沒(méi)病沒(méi)災(zāi)的正常人，沒(méi)有人會(huì)愿意無(wú)緣無(wú)故被人打，更沒(méi)有哪個(gè)男人愿意扮女裝在大街上售賣(mài)女性用品。之所以如此是因?yàn)樗麄兇_實(shí)走投無(wú)路了。作為父親，為了自己的孩子，做什么都愿意。兩位父親如此舉動(dòng)目的本身已很明顯，就是要引起社會(huì)的關(guān)注，并希望得到社會(huì)的幫助。他們這種投巧的做法確實(shí)吸引了很多注意力并收獲了愛(ài)心。既然這樣的話，只要能救孩子，這兩位父親即使是“作秀”那又怎么樣呢？ 真心希望這個(gè)社會(huì)人與人之間能多一份信任，希望更多地人能關(guān)注并幫助這樣的“弱勢(shì)”群體，更希望整個(gè)社會(huì)的醫(yī)療救助體系能不斷完善。讓“人肉沙包”、“男扮女裝”等事件不再出現(xiàn)！
如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法。
（1）深刻、透徹——透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。
（2）假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。
（3）因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。
（4）歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、歸謬等也可以靈活運(yùn)用。自白書(shū) 作文君，高考作文賬號(hào)運(yùn)營(yíng)者，致力于為廣大高中生打造一個(gè)長(zhǎng)期高效寫(xiě)作提升的平臺(tái)，每天都會(huì)有干貨放送給各位小伙伴，讓作文滿(mǎn)分不再是夢(mèng)，讓每一位高中生都掌握一門(mén)寫(xiě)作技巧。
第四篇：高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文指導(dǎo)
高考“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文寫(xiě)作指導(dǎo)
時(shí)評(píng)就是針對(duì)時(shí)下新聞發(fā)表看法，屬于評(píng)論性文章，即時(shí)事評(píng)論。它往往以社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象作為評(píng)論的對(duì)象，上至國(guó)家大事，小到凡人瑣事，有感而發(fā)，作出深刻評(píng)論。它可以是對(duì)先進(jìn)的新生事物贊頌、褒揚(yáng)；也可以是對(duì)落后丑惡現(xiàn)象批評(píng)、鞭撻；還可以就某一社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析，闡發(fā)某種具有現(xiàn)實(shí)意義的道理。此類(lèi)文評(píng)的對(duì)象是事實(shí)，所以敘是基礎(chǔ),議是敘的目的，是主。時(shí)評(píng)是論說(shuō)文，但它在對(duì)事件作出理性判斷和分析時(shí)并不排斥情感的作用，即要亦理亦情。
作文示例：
１、最近，人教社出版的中學(xué)教材決定減少魯迅作品，引來(lái)非議。中學(xué)教材里魯迅作品是否保留，保留多少，歷來(lái)有不同的意見(jiàn)，各有理由，相持不下。
對(duì)此，你有什么意見(jiàn)？寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
２、北大教授季羨林以98歲高齡辭世，上至中央領(lǐng)導(dǎo)，下至普通百姓，都紛紛悼念這位德高望重、著作等身的大學(xué)者；各種媒體也大量報(bào)道。就一個(gè)學(xué)者而言，這樣的規(guī)格和影響在新中國(guó)歷史上是空前的。這背后的原因是什么？?jī)H僅是痛失一位學(xué)貫中西博通古今的學(xué)者嗎？
對(duì)此你有怎樣的思考？寫(xiě)一篇不少于800字的短評(píng)。
３、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天長(zhǎng)地久”的幸福寓意讓很多青年男女選擇在這個(gè)良辰吉日喜結(jié)良緣，登記結(jié)婚，討一個(gè)好兆頭，希望能為婚姻生活開(kāi)個(gè)好頭。中國(guó)人這種討個(gè)好兆頭的心理比較普遍，如手機(jī)號(hào)、車(chē)牌號(hào)等喜歡選“8”字，樓層、房號(hào)忌用“4”字；婚禮、葬禮，搬家、建房，都要選個(gè)好日子；生活中也有不少禁忌。
針對(duì)諸如此類(lèi)的文化現(xiàn)象，你有怎樣的看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇評(píng)論性的文章，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)并闡述理由。
時(shí)評(píng)的基本特征：
1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
2、在寫(xiě)法上，分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。
3、在命題上，具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
4、在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
寫(xiě)作模式：
（一）引用材料（選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，1自然段，約100字）
（二）分析材料（注意層次，邏輯關(guān)系要清晰，2－3自然段，約400字）
（三）聯(lián)系實(shí)際說(shuō)道理（搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮，約200字）
（四）結(jié)論（約100字）
“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。（點(diǎn)）【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】
即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)
時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞
2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)
3.搜集典型有力的論據(jù)
4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在BB車(chē)中熟睡的1歲大的孩子乘公交車(chē)，司機(jī)讓陳小姐將BB車(chē)折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車(chē)折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車(chē)上沒(méi)有空座位，把小孩抱在手中乘車(chē)又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢(qián)，而司機(jī)則拒不開(kāi)車(chē)。為了這1元錢(qián)，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車(chē)上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車(chē)。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車(chē)回家。
此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【例文】
學(xué)會(huì)包容與體諒
因?yàn)橐惠vBB車(chē)，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車(chē)，警察兩度出警；因?yàn)橐惠vBB車(chē)，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車(chē)。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿(mǎn)諷刺，令人唏噓。（引用材料）
這件事本來(lái)不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車(chē)停在車(chē)內(nèi)一角，只要車(chē)上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車(chē)。但是在那天的車(chē)廂里，就是沒(méi)有這種忍讓?zhuān)@種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。（針對(duì)材料具體分析，點(diǎn)出論點(diǎn)）
每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。（過(guò)渡到生活實(shí)際）
但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰(shuí)，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶(hù)為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶(hù)”；農(nóng)戶(hù)為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹(shù)惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？（聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證）
但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿(mǎn)，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國(guó)事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)忍讓?zhuān)僖稽c(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的。（聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證）
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。（總結(jié)、點(diǎn)題、扣題）
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2008年12月，天地壹號(hào)公司正式與35名研究生簽訂工作協(xié)議。大學(xué)生養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足、當(dāng)保姆究竟是浪費(fèi)人才還是轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念的體現(xiàn)？對(duì)此，各方眾說(shuō)紛紜。
有很多人認(rèn)為，大學(xué)生賣(mài)豬肉合情但不合理。金融海嘯的惡劣形勢(shì)下出現(xiàn)這種情形情有可原。但如果都去從事這些與專(zhuān)業(yè)不相干的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，卻是“不合理”的。資料顯示，培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，國(guó)家每年花在大學(xué)生身上的錢(qián)大約1.3～1.5萬(wàn)元人民幣，每個(gè)家庭所花費(fèi)的更多。如果只能去賣(mài)豬肉，那么投入的教育資源就是一種巨大的浪費(fèi)。
但不少簽約研究生表示，“無(wú)論是什么行業(yè)，都必需從基層做起?！倍?，在結(jié)束3天的賣(mài)肉實(shí)習(xí)后他們表示：“賣(mài)豬肉其實(shí)很有技術(shù)含量，豬肉的切割就可以影響20％的利潤(rùn)。”
針對(duì)2009年高校畢業(yè)生的就業(yè)困境，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳說(shuō)：“事實(shí)上我年輕時(shí)什么都做過(guò)，砌過(guò)墻，做過(guò)下水工。”他還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，能夠充分發(fā)揮一個(gè)人長(zhǎng)處的職業(yè)就是好的職業(yè)，只有轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念才會(huì)化解困境。
概述材料中心事件：
引：思考挖掘 找準(zhǔn)切入點(diǎn)
1、關(guān)注時(shí)事主體
2、抓住事件本身的焦點(diǎn)
(與自己價(jià)值觀、人生觀有沖突或相一致，與社會(huì)文化傳統(tǒng)、文明禮儀有沖突或相一致，與傳統(tǒng)的道德底線有沖突或相一致等等。)
金融危機(jī)影響下，大學(xué)生就業(yè)困難。
分析挖掘材料內(nèi)容，明確立意角度 ：
①大學(xué)畢業(yè)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)思維。要從基層做起，從小事做起，積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉自己。“勞動(dòng)不分貴賤”?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”。大學(xué)生畢業(yè)選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足作為自己的職業(yè)，實(shí)際上反映了我國(guó)高等教育從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。
②大學(xué)畢業(yè)找不到工作，只有選擇養(yǎng)豬、賣(mài)肉、擦皮鞋、沐足這些沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，浪費(fèi)國(guó)家教育資源和人民稅收，增加了普通民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也是對(duì)學(xué)生時(shí)間、精力的巨大浪費(fèi)。如果所有畢業(yè)生都去賣(mài)豬肉，如果所有有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才都要從事沒(méi)有多少技術(shù)含量的工作，那我們的高等教育難道不是失敗的嗎？高等教育亟需改革。
從對(duì)（贊成）、錯(cuò)（反對(duì)）的角度立意
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家住長(zhǎng)沙的韓女士在化療后被醫(yī)生建議服用一種癌癥輔助治療藥蘆筍片。這種蘆筍片在湘雅二醫(yī)院開(kāi)價(jià)213元。韓女士經(jīng)打聽(tīng)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這種蘆筍片每瓶只需30元。
醫(yī)院藥品采購(gòu)負(fù)責(zé)人告訴記者,該院所有藥品價(jià)格,均經(jīng)過(guò)湖南省物價(jià)部門(mén)的審批,且按規(guī)定招標(biāo)采購(gòu)。記者查詢(xún)了湖南省2010集中采購(gòu)藥品投標(biāo)報(bào)價(jià)指導(dǎo)價(jià)格,發(fā)現(xiàn)蘆筍片的指導(dǎo)價(jià)是136元。湘雅二醫(yī)院實(shí)際上的加價(jià)率達(dá)56%,遠(yuǎn)超國(guó)家規(guī)定的15%。
記者從醫(yī)藥公司獲取的銷(xiāo)售清單顯示,蘆筍片從醫(yī)藥公司賣(mài)到醫(yī)院,價(jià)錢(qián)從三四十元漲到了136元。而蘆筍片入庫(kù)價(jià)格僅需15.5元。也就是說(shuō),醫(yī)院售價(jià)是批發(fā)價(jià)的7倍,是出廠價(jià)的14倍。
立意訓(xùn)練：
鏈接材料：
1、央視《新聞?wù){(diào)查》： 哈爾濱市離休教師 翁文輝 患上了惡性淋巴瘤。因?yàn)榛熞鸲嗯K器功能衰竭，被送進(jìn)了哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二附屬醫(yī)院的心外科重癥監(jiān)護(hù)室。住院67天，花費(fèi)近140萬(wàn)元，平均每天近21000元。更讓人驚奇的是，醫(yī)藥單上居然有患者 嚴(yán)重敏感的藥物，而在患者去世后的兩天，醫(yī)院竟然還陸續(xù)開(kāi)出了兩張化驗(yàn)單。
2、臺(tái)灣醫(yī)院誤將艾滋感染者器官移植給五名病人。
立意方向
1、恪守醫(yī)德、天職
2、監(jiān)管漏洞、為己牟利
3、壟斷物價(jià)，見(jiàn)利忘義
4、道德缺失
5、百姓生命 百姓權(quán)利
6、社會(huì)秩序 信任缺失
7、法律缺失
閱讀材料，進(jìn)行橫向思考，發(fā)表見(jiàn)解。
2011年10月13日下午5點(diǎn)30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車(chē)輛逃逸，隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十幾個(gè)路人，都對(duì)此冷眼漠視，只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，由此引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，于0時(shí)32分離世。小悅悅事件余波未平，又一還有幾天才滿(mǎn)3歲“悅悅”在增城新塘牛仔城附近自家檔口門(mén)前被車(chē)撞倒，被壓在輪下，頭部變形。終因傷勢(shì)過(guò)重?fù)尵葻o(wú)效身亡。
所謂橫向的思考，指由一個(gè)事物想到另一個(gè)相關(guān)的事物，由一種現(xiàn)象聯(lián)想到另一種相關(guān)的現(xiàn)象，這種思考方式能使人視野更為寬廣，“思接千載，視通萬(wàn)里”，由此及彼，這樣會(huì)使文章的內(nèi)容更為豐富，立意自然深刻。
1、南京市一名75歲的老漢，一頭從公交車(chē)后門(mén)跌倒在地，爬不起來(lái)，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔(dān)心?！甭?tīng)了這話，眾乘客才上前救他。2、2006年11月20日早晨，一位老太在交站臺(tái)等 車(chē)。人來(lái)人往老太被撞倒摔成了骨折，彭宇趕忙去扶她了，另一男子 也主動(dòng)過(guò)來(lái)扶。老太不停地說(shuō)謝謝，后 一起將她送到醫(yī)院?！辫b定后構(gòu)成8級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是剛下車(chē)的小伙彭宇。老太及其家屬一口就咬定彭宇是“肇事者”，告到法院索賠13萬(wàn)多元。
3、天津市車(chē)主許云鶴因攙扶違章爬馬路護(hù)欄摔倒的王老太，被天津市紅橋區(qū)人民法院判賠108606元。法院的判決理由之一，是“車(chē)主許云鶴發(fā)現(xiàn)王老太時(shí)只有4、5米，在此短距離內(nèi)作為行人的王老太突然發(fā)現(xiàn)車(chē)輛向其駛來(lái)，必然會(huì)發(fā)生驚慌錯(cuò)亂，其倒地定然會(huì)受到駛來(lái)車(chē)輛的影響?！?許云鶴攙扶老人賠償10萬(wàn)成第二個(gè)彭宇。不少網(wǎng)友直呼這是翻版的“彭宇案”。
材料鏈接： 5、2011年 7月12日23時(shí)許，寧夏 連鎖超市兩名女員工下夜班回家，途經(jīng) 裕民東街時(shí)遇兩劫匪搶包。90后小伙兒李瀟、納正東剛巧路過(guò)，見(jiàn)狀?yuàn)^力追趕上搶包劫匪，兩人被刺十多刀后仍堅(jiān)持追趕，最終在出租車(chē)司機(jī)的協(xié)助下，警察迅速趕到將歹徒制服。二人隨后被緊急送醫(yī)院，目前尚在昏迷中，生命跡象暫時(shí)平穩(wěn)。4、2009年10月24日，為了搶救兩名落水的少年，長(zhǎng)江大學(xué)十多名大學(xué)生手拉手結(jié)成人梯撲進(jìn)江中營(yíng)救，兩名男孩獲救，陳及時(shí)、何東旭、方招3名大學(xué)生不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。
【訓(xùn)練題目】
用橫向和縱向思考對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析： 一、一說(shuō)ABC，兒子就大哭大鬧。家住渝北區(qū)新南路龍湖花園的王超，最近為這事兒傷透腦筋。他不知道，是該繼續(xù)逼著娃兒學(xué)英語(yǔ)，還是該放棄？昨日，他把5歲的兒子送到位于龍湖花園的培正逗點(diǎn)早教中心，希望專(zhuān)業(yè)人士能給一些“靈丹妙藥”，讓孩子開(kāi)口說(shuō)ABC?！坝⒄Z(yǔ)好重要喲?！闭f(shuō)起逼迫兒子王思洋學(xué)英語(yǔ)，王超顯得很激動(dòng)。由于家庭條件比較好，他想把兒子送出國(guó)讀高中，英語(yǔ)就成了重要的一環(huán)。王超的好友周祥記得，從小王的妻子懷孕起，小兩口就買(mǎi)來(lái)《瘋狂英語(yǔ)》等各類(lèi)碟子，天天放起聽(tīng)搞胎教。在11月9號(hào)兒子5歲生日那天，王超買(mǎi)來(lái)英語(yǔ)教材，正式開(kāi)始手把手教孩子學(xué)英語(yǔ)。怎料，第一天學(xué)英語(yǔ)，兒子拿起字母表，到處亂扔，隨便怎樣教，就是不肯開(kāi)口說(shuō)。“還專(zhuān)門(mén)制定了計(jì)劃表?！蓖醭钠拮永畛陶f(shuō)，每天早上七點(diǎn)教英語(yǔ)字母，下午五點(diǎn)半，教寫(xiě)英語(yǔ)單詞。可是，娃娃一點(diǎn)也不感冒，隨便自己怎么教，孩子嘴里只嚷著要吃飯。下午寫(xiě)單詞，娃兒只是在紙上亂涂亂畫(huà)。
所謂縱向分析，是由某種現(xiàn)象生發(fā)開(kāi)去，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行深入地剖析，分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，分析各種現(xiàn)象之間的聯(lián)系，從紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象中挖掘出事物的本質(zhì)，從而尋找解決問(wèn)題的根本方法。
1、聯(lián)系社會(huì)類(lèi)似的“英語(yǔ)熱”、“鋼琴班”、“奧數(shù)班”等兒童超前教育、早慧教育、特色教育的社會(huì)現(xiàn)象，提出評(píng)論的問(wèn)題：我們的孩子該學(xué)點(diǎn)什么？我們的超前教育應(yīng)該教些什么？
2、分析問(wèn)題：成人與成才的關(guān)系、品德與學(xué)識(shí)的關(guān)系、小時(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)人生成長(zhǎng)的影響等，要舉例論證。
3、針對(duì)問(wèn)題提出我們看法：成才先成人
由橫向思考引出：
這種教育方法的危害（a、孩子失去了應(yīng)有的歡樂(lè)童年;b、強(qiáng)迫會(huì)讓小孩產(chǎn)生厭惡，久而久之，不僅僅是對(duì)英語(yǔ)，對(duì)學(xué)習(xí)，甚至對(duì)父母所要求做到的一切;c、強(qiáng)迫會(huì)讓小孩產(chǎn)生依賴(lài)，失去自立;d、這種片面教育會(huì)影響孩子的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)世界的認(rèn)知;
e、甚至?xí)で⒆拥娜烁?。?/p>
解決問(wèn)題的方法（a、教育要循序漸進(jìn)、因時(shí)施教；b、兒童學(xué)習(xí)要注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍； c、要注重激發(fā)和培養(yǎng)孩子的興趣；d、兒童學(xué)習(xí)要寓教于樂(lè)[游戲、故事、卡通、影視等 ；e、英語(yǔ)學(xué)習(xí)要結(jié)合孩子的日常生活和行為等。）
由縱向思考引出：
例：值得思考的是，大學(xué)生賣(mài)豬肉實(shí)屬正當(dāng)職業(yè)，何以遭致詬病。中國(guó)的孩子從小被教育“勞動(dòng)最光榮”，但在實(shí)際中卻被教育“勞動(dòng)也有三六九等”，這不是對(duì)教育的莫大諷刺嗎？更何況人的一生不會(huì)只從事一種職業(yè)，朱元璋還是出身于乞丐呢！富蘭克林從12歲起 在印刷所里當(dāng)學(xué)徒，從事印刷工作很長(zhǎng)時(shí)間。也許這正是他能成為大家的基礎(chǔ)吧。因此，大學(xué)生們，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。
①形象收尾（比喻、意蘊(yùn)句、排比段等）。
②情感收尾（感嘆句、祈使句、展望）。
二、5月7日晚上8點(diǎn)多，20歲的胡斌和另兩人分駕三輛高級(jí)跑車(chē)，從東而西沿文二西路一路疾速行駛。車(chē)輛行至紫桂花園和德嘉公寓兩個(gè)小區(qū)門(mén)之間的斑馬線時(shí)，撞上正通過(guò)斑馬線橫穿馬路的25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生、計(jì)算機(jī)工程師譚卓。譚卓的身體被車(chē)頭撞上后，先是在空中翻轉(zhuǎn)，在撞到擋風(fēng)玻璃后再度飛了出去?！坝袃蓪訕悄敲锤?，至少20多米遠(yuǎn)”。根據(jù)當(dāng)事人胡某及相關(guān)證人陳述，案發(fā)時(shí)肇事車(chē)輛速度為70公里／小時(shí)左右。70碼車(chē)速能否將人撞飛5米高20米遠(yuǎn)？“70碼”隨后成了最熱的網(wǎng)絡(luò)新名詞。網(wǎng)友們還在互動(dòng)百科上創(chuàng)造了一個(gè)新物種——“欺實(shí)馬”.“70碼的車(chē)速怎么能導(dǎo)致飛高5米飛遠(yuǎn)20米？”由于警方的調(diào)查結(jié)果與眾多現(xiàn)場(chǎng)目擊者的描述相差甚遠(yuǎn)，浙大學(xué)生和杭州市民立即表達(dá)了極大不滿(mǎn)。
針對(duì)杭州警方的網(wǎng)絡(luò)惡搞隨后展開(kāi)?！?0碼”隨后成了最熱的網(wǎng)絡(luò)新名詞。網(wǎng)友們還在互動(dòng)百科上創(chuàng)造了一個(gè)新物種——欺實(shí)馬”，以此諷喻交警在通報(bào)會(huì)上的表現(xiàn)。
時(shí)事材料分析：
災(zāi)難片大師羅蘭?艾默里奇的最新力作，電影《2012 ：世界末日》橫空出世。長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)掠奪性地攫取資源，導(dǎo)致地球內(nèi)部能量平衡系統(tǒng)崩潰，伴隨著火山爆發(fā)，將導(dǎo)致地震、海嘯，世界末日即將來(lái)臨，人類(lèi)將遭遇滅頂之災(zāi)。各國(guó)政府秘密制造方舟，希望能躲過(guò)這一浩劫。
在生死攸關(guān)的時(shí)刻，人類(lèi)表現(xiàn)各異。勇敢者主動(dòng)承擔(dān)重任，自私者無(wú)所遁形。杰克遜帶領(lǐng)自己的家人，駕駛一架臨時(shí)租來(lái)的飛機(jī)，沖出被死亡陰霾瞬間籠罩的城市上空。為尋找查理所說(shuō)的方舟，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生靈通過(guò)各種方法來(lái)到方舟制造基地，方舟有限的容納數(shù)量引發(fā)前所未有的恐慌。最終，人們因互愛(ài)和對(duì)生命的尊重而得以生存。
材料鏈接：
思路 一： 以“責(zé)任”為話題
地球即將毀滅，地球人將遭受滅頂之災(zāi)，是誰(shuí)造成這一惡果？面對(duì)災(zāi)難，人們將采取何種態(tài)度？是以拯救人類(lèi)苦難為己任，還是逃之夭夭，為顧一己之私利？是君子風(fēng)范，把婦女?huà)雰荷旁诘谝晃唬€是只圖個(gè)人生存。災(zāi)難，是考驗(yàn)人品質(zhì)的試金石，人們啊，不管什么時(shí)候，不能忘記自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)盡的義務(wù)。
思路二：以“品質(zhì)”為話題
災(zāi)難，激揚(yáng)人性的光輝；災(zāi)難。彰顯人類(lèi)的風(fēng)采。胸懷博大者，憂天下之所憂，急天下之所急，將拯救同胞的苦難作為責(zé)任，一往無(wú)前，義無(wú)反顧；卑劣低賤者，耍弄伎倆，以害人為快，殘忍地置他人與死地，機(jī)關(guān)算盡太聰明，卻害了卿卿性命，到頭來(lái)只能把自己釘在歷史的恥辱柱上；冰心高杰者，面對(duì)死亡，從容鎮(zhèn)定，蹈死而不顧，奉獻(xiàn)無(wú)私之愛(ài)；私欲膨脹者，苦心鉆營(yíng)，為保一己之私利，挖空心思，不擇手段，成為財(cái)富的奴隸。
思路三：以“呵護(hù)自然”為話題
地球滅亡，人類(lèi)具有深重的罪孽。給人類(lèi)帶來(lái)滅頂之災(zāi)的正是人類(lèi)自己，破壞性的攫取資源，肆意毀壞自然，豪無(wú)顧忌地把科學(xué)作為掠奪的手段，結(jié)果就是環(huán)境污染嚴(yán)重、水土流失、二氧化碳增多，也因此給人類(lèi)自己帶來(lái)滅頂之災(zāi)。然而，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有諾亞方舟，解決人類(lèi)災(zāi)難的不二人選只能是人類(lèi)自己，呵護(hù)自然，就是保護(hù)我們自己的生命。思路四：以“多難興邦”為話題
世紀(jì)末日興許只是驚世之言，然而，驚心動(dòng)魄的災(zāi)難場(chǎng)景，直令人銘刻于心。
影片中地球人的行為印證了這一哲理：災(zāi)難面前，不能一味悲觀失望，怨天尤人。而應(yīng)空前團(tuán)結(jié)，化悲痛為力量，堅(jiān)強(qiáng)守望家園，用拼搏點(diǎn)亮生命的光輝。
事實(shí)是：苦難是孕育智慧的搖籃，可磨練人的意志，可凈化人的靈魂，可更新我們生活的世界，多難，亦可振興我們的邦國(guó)！
思路五：以“憂患”為話題
古語(yǔ)道：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。現(xiàn)在，我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法徜徉于陶潛筆下的世外桃源、梭羅心中的瓦爾登湖畔，執(zhí)迷不悟，終將自食地球?yàn)?zāi)難的惡果。
“生于憂患，死于安樂(lè)”，我們要樹(shù)立憂患意識(shí)，見(jiàn)微知著、洞察未來(lái)，保護(hù)我們共同生活的地球。增強(qiáng)“憂患”意識(shí)，未雨綢繆，地球才會(huì)生生不息，真正成為一艘“諾亞方舟”。
思路六：以“愛(ài)”為話題
愛(ài)是地球毀滅時(shí)人們的相互尊重和對(duì)生的退讓?zhuān)纱?，我們不難想到：愛(ài)是向?qū)Ψ椒瞰I(xiàn)；愛(ài)，可構(gòu)建和諧社會(huì)；愛(ài)，是生死存亡的考驗(yàn)。
作為每一個(gè)普通公民，也應(yīng)“從我做起。“悠悠萬(wàn)事，民生為大?！睘?zāi)情如火，在災(zāi)情的“烤問(wèn)”下，作為每一個(gè)被納稅人供養(yǎng)的人民公仆，應(yīng)多多憂民之憂、解民之慮。
思路七：以“發(fā)展”為話題
克服顧此失彼,重視均衡發(fā)展.地方追求GDP增長(zhǎng)而毀林建設(shè)，種植單一經(jīng)濟(jì)類(lèi)樹(shù) 種，破壞了生物多樣性，水土保固功能降低，也是不可忽視的因素。
反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。不能再執(zhí)迷于高碳經(jīng)濟(jì)、GDP數(shù)字，要綜合考量環(huán)境承載能力，轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟(jì)模式，減少對(duì)自然環(huán)境的破壞，走科學(xué)循環(huán)發(fā)展的道路。
高考作文，有其不容動(dòng)搖的社會(huì)屬性：無(wú)論命題怎樣改變，萬(wàn)變不離其宗的是對(duì)社會(huì)、民生乃至青年成長(zhǎng)的深刻關(guān)注。做了書(shū)蟲(chóng)，受其牽絆，作文是做不好的。考生要真正懂得，用心、用思想去面對(duì)乃至評(píng)判現(xiàn)時(shí)色彩斑斕、內(nèi)容駁雜的生活以及生活中的人和事，最起碼，要讓自己具有社會(huì)的責(zé)任意識(shí)、歷史的人文精神和人生的悲憫情懷，而這，有時(shí)甚至比語(yǔ)言本身更重要。
寫(xiě)作訓(xùn)練：
近年來(lái)，一些公民在旅游活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的不文明行為，損害了中國(guó)“禮儀之邦”的形象，引起了海內(nèi)外輿論的關(guān)注和批評(píng)。“大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、排隊(duì)加塞、亂刻亂畫(huà)、衣冠不整”等這些隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象，被海外一些媒體歸納為中國(guó)游客的“通病”。有的境外旅行社和賓館甚至因此拒絕接待中國(guó)旅游團(tuán)隊(duì)。這實(shí)在是令人難堪的現(xiàn)象。為此，中央文明委日前發(fā)出通知，部署在全國(guó)實(shí)施“提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)”。
這是提高公民文明素質(zhì)和現(xiàn)代文明程度，形成良好社會(huì)風(fēng)尚的有效途徑，也是維護(hù)國(guó)家形象，增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”的迫切需要。同時(shí)在人們的日常生活中形成“文明可貴，不文明可鄙”、“文明走遍天下，不文明寸步難行”的共識(shí)也是時(shí)代發(fā)展的需要。讓我們從自己做起，從點(diǎn)滴做起，逐步養(yǎng)成文明的習(xí)慣，形成文明的社會(huì)大環(huán)境，孕育出“文明光榮，不文明可恥”的氛圍。
要求：請(qǐng)根據(jù)材料提煉觀點(diǎn)，自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體，所寫(xiě)文章不要脫離材料內(nèi)容或其含義范圍。
第五篇：2018高考“時(shí)評(píng)爭(zhēng)議型類(lèi)”作文寫(xiě)作指導(dǎo)及
2018高考“時(shí)評(píng)爭(zhēng)議型類(lèi)”作文寫(xiě)作指導(dǎo)及范文
【解讀特點(diǎn)】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文旨在著重考查閱讀能力、寫(xiě)作能力，特別是思維能力。要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，所以審題時(shí)的閱讀能力和領(lǐng)悟能力要求較高。
與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫(xiě)作具有一定的封閉性。寫(xiě)作目的、要求，更加明確、單一。考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。材料通過(guò)增加任務(wù)型指令，發(fā)揮材料引導(dǎo)寫(xiě)作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)來(lái)寫(xiě)作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力在應(yīng)用層面的考查。堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”（以立德樹(shù)人為重點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國(guó)、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力等四個(gè)方面）,通過(guò)形成“一點(diǎn)四面”實(shí)現(xiàn)高考語(yǔ)文的育人導(dǎo)向。
最近出現(xiàn)的“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法。在寫(xiě)作上，往往是以說(shuō)理議論為主，要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話題展開(kāi)分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見(jiàn)地；具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說(shuō)理性。
◆ 時(shí)評(píng)的基本特征
講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。
關(guān)于時(shí)評(píng)。時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱(chēng)，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問(wèn)題直接發(fā)表意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過(guò)對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說(shuō)明真相?？梢詺w納為以下幾點(diǎn)(1)扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。(3)憑理而斷（評(píng)析性）。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷
◆時(shí)評(píng)的幾種形式
時(shí)評(píng)寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類(lèi)別：
一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。
二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。
三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)?！緦?xiě)作指導(dǎo)】
◆時(shí)評(píng)寫(xiě)作四要求：
1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮）
2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜）
4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語(yǔ)言（語(yǔ)言趣）
◆“時(shí)評(píng)爭(zhēng)議類(lèi)”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：
（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。
（2）雜味。以事實(shí)說(shuō)話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來(lái)。
（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。
（4）趣味。語(yǔ)言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。
（5）詩(shī)味。語(yǔ)言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思?！艏挤c(diǎn)擊
（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說(shuō)，評(píng)“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評(píng)所說(shuō)，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于“事”高談闊論。（2）要為自己的評(píng)判寫(xiě)出分析和理由。
評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說(shuō)清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫(xiě)深寫(xiě)透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。評(píng)者，可以評(píng)，可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。
①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。
②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，開(kāi)宗明義。ｂ卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。③論據(jù)方面。
不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫(xiě)事例）和面（略寫(xiě)事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。
④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。
⑤語(yǔ)言方面。中學(xué)生議論語(yǔ)言處于一種“失語(yǔ)”狀態(tài)，沒(méi)有屬于自己的真的語(yǔ)言。真的語(yǔ)言，應(yīng)該能讓人感覺(jué)到一個(gè)“鮮活”生命體存在。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢(shì)，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。
◆審題立意
1、時(shí)事?tīng)?zhēng)議類(lèi)材料，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類(lèi)材料具有開(kāi)放性，可以仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。
2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類(lèi)。
所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問(wèn)題；
所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。就事論理，還要求“開(kāi)口要小”，抓住一個(gè)問(wèn)題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見(jiàn)大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來(lái)，所謂“著眼大處，落筆小處”?！静牧鲜纠?/p>
1.游客在故宮大缸刻字
【審準(zhǔn)題意】
批評(píng)游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）
體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理）中國(guó)式旅游在國(guó)際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國(guó)家形象。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書(shū)法作品是用篆體所書(shū)寫(xiě)的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰(shuí)任”的“侉”（kuǎ）字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。
全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”
2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：
1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備
2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：
①為何不未雨綢繆-——就事論事
②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）3．首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)在京舉行
來(lái)自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣(mài)會(huì)”上亮相。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4.15萬(wàn)元?！舅夭狞c(diǎn)撥】
面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說(shuō)是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。【構(gòu)思方向】（1）適應(yīng);(2)解放思想;
(3)勇于嘗試;
(4)珍惜知識(shí)和人才。4．請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫(xiě)一篇短評(píng)。
《新京報(bào)》2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車(chē)上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車(chē)的要求遭到拒絕而對(duì)該車(chē)的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬”司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還手，罵不還口”。
一、選取角度：
1、司機(jī)和售票員的忍讓?xiě)B(tài)度，你持何態(tài)度？
2、對(duì)外國(guó)乘客的無(wú)理取鬧，你有什么感想？
第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓?zhuān)愠趾螒B(tài)度？）
（一）反對(duì)忍讓
1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。2.縱惡消弭了正氣，助長(zhǎng)了邪惡。
3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。
（二）贊成忍讓
1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。
2.他們的行為既無(wú)損國(guó)格”也無(wú)損人格。3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境
◆選材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時(shí)效特征，選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來(lái)分析：
如圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來(lái)選材。如與故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門(mén)扇、楠木雕飾被割掉；古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門(mén)城墻四處“海誓山盟”；盧浮宮名畫(huà)被游 客“個(gè)性簽名”；無(wú)心之失：故宮文物被科研工作者“誤傷”；耶穌畫(huà)像慘遭“毒手”變猴子；達(dá)·芬奇名作失色成“LED屏幕”；圓明園文物誤變“土豪金”；唐代石佛被重塑成水泥佛?！艚Y(jié)構(gòu)：
“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文從本質(zhì)上說(shuō)，屬于議論文體。在寫(xiě)法上應(yīng)遵循一般議論文的寫(xiě)法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語(yǔ)言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。
注意：（即使是時(shí)評(píng)類(lèi)作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對(duì)的的字體卷面及語(yǔ)言有著絕對(duì)的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)作）◆寫(xiě)作模式：
“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫(xiě)作的基本思路就和一般的議論文的寫(xiě)作思路基本一致。它的基本思路是：提出問(wèn)題（是什么）——分析問(wèn)題（為什么）——解決問(wèn)題（怎樣做）具體步驟是：1.析材料 2.論危害 3.挖根源 4.提辦法 5.聯(lián)現(xiàn)實(shí) 6.作結(jié)論（作呼告）
1、開(kāi)篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】
2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。（點(diǎn)）【略】
3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】
4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類(lèi)似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】
5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問(wèn)題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】
即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)
除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針?shù)h相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。
所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤，可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。常用結(jié)構(gòu)模式：
引簡(jiǎn)潔（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）議充分（正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）聯(lián)緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義）結(jié)點(diǎn)題（尋找對(duì)策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召 ▲標(biāo)題
要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見(jiàn)血指出問(wèn)題本質(zhì)。如《都是明星代言惹的禍》、《責(zé)任是成功的階梯》、《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》、《為蔡先生鼓掌》、《人間處處蔡銘超》、《蔡先生所為得不償失》等。
先看下面三個(gè)標(biāo)題：
（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰(shuí)？
（2）原題：利息稅征收何時(shí)能遏制？
（3）原題：春季出游，愛(ài)惜花草
有人經(jīng)過(guò)改寫(xiě)，變成了下面的文字：
（1）2009，誰(shuí)將被稅局重點(diǎn)“照顧”？
（2）利息稅何時(shí)能止癢？
（3）春季出游別“拈花惹草” ▲擬題方法： 提問(wèn)法：把人們關(guān)心的問(wèn)題提出來(lái)，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》 數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問(wèn)題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》
判斷法：用一個(gè)表判斷的短語(yǔ)點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》
反問(wèn)法：用反詰的語(yǔ)氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問(wèn)題提出來(lái)，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”貪官？》
引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》 ▲開(kāi)頭
適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語(yǔ)言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如：
蔡銘超先生拍而不買(mǎi)，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失?！鞔_提出自已的觀點(diǎn)。
在法國(guó)舉行的拍賣(mài)會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。
蔡先生的這一行為無(wú)疑是一種愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)?！m度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)。
關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒(méi)有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問(wèn)題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)。
▲主體部分
則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開(kāi)掘本質(zhì)，辯證分析：
（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問(wèn)題。但不能泛泛而談，盡量通過(guò)具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。
（2）分析問(wèn)題。（為什么）
A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開(kāi)論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。
B.要研究問(wèn)題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。
C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。
（3）怎樣做:如：對(duì)于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國(guó)民素質(zhì)，法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾
要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。
“時(shí)評(píng)類(lèi)”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對(duì)新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評(píng)、可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。
◆“時(shí)評(píng)類(lèi)”作文模擬演練 文題設(shè)計(jì)1
最近，“成都名片”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，“超女”李宇春獲近1500票，超過(guò)武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點(diǎn)，暫列第一名。這引起了很多專(zhuān)家的質(zhì)疑。你對(duì)此有何看法？
構(gòu)思提示：“名片”是代表一個(gè)地方形象、文化，具有獨(dú)特魅力的標(biāo)志。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意：
1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國(guó)當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂(lè)圈的范疇。出道4年，她多次登上《環(huán)球》《人民畫(huà)報(bào)》《TimeOut》《Glamour》等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國(guó)版的《時(shí)代周刊》。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛(ài)心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐款已突破500萬(wàn)元……
2.否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對(duì)其的厚望等等。
當(dāng)然，不管從哪種角度寫(xiě)作，時(shí)評(píng)體的標(biāo)志一定要明顯，符合我們上文講的一些特征。文題設(shè)計(jì)2
閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
河南省新密市工人張海超，2014年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過(guò)雜工、破碎、開(kāi)壓力機(jī)等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級(jí)主管部門(mén)多次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，以此悲壯之舉揭穿了謊言。
要求：請(qǐng)對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)論。
構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒險(xiǎn)，賭自己沒(méi)?。ǚ谓Y(jié)核），而是社會(huì)（鄭州職防所）有病（“誤診”）。張海超自知面對(duì)的是一家大企業(yè)，“我這是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個(gè)企業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問(wèn)的是，為什么類(lèi)似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救者時(shí)常走投無(wú)路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無(wú)告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類(lèi)還沒(méi)有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開(kāi)胸驗(yàn)肺”，又何嘗不是一種無(wú)可奈何的“自殘”？無(wú)論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診”對(duì)賭，“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”?！锓段馁p析
【原題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
①新年伊始，2018年1月5日，媒體就爆出合肥羅姓女子“高鐵扒車(chē)門(mén)”事件的視頻。元月11日，又爆出寶雞一對(duì)夫妻吵架，女方堵住高鐵車(chē)門(mén)事件視頻。還有一男子遲到近20分鐘，打110，向車(chē)站提出等他到達(dá)再發(fā)車(chē)的荒唐請(qǐng)求。
②網(wǎng)上眾人聲討這些人的自私、素質(zhì)低等。央視等媒體及時(shí)披露和評(píng)論，指出遵規(guī)守法的重要性和必要性，法律不容破壞。
③但網(wǎng)絡(luò)卻又有另外的聲音，一些人認(rèn)為，單一的個(gè)案沒(méi)必要上升到公眾話題。一網(wǎng)友以《華盛頓地鐵為我等了6分鐘》為題發(fā)文，美國(guó)地鐵愿意為一個(gè)留學(xué)生等6分鐘。文章觀點(diǎn)認(rèn)為，一個(gè)偉大的國(guó)家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民放慢腳步。理由是畢竟法規(guī) 也是人制定的，為人服務(wù)的。
在我國(guó)改革發(fā)展的今天，這雖是個(gè)案，其實(shí)也反映了很多人的心態(tài)和素養(yǎng)。值得當(dāng)事人深刻的反思，值得媒體甚至整個(gè)社會(huì)中的人們的深思。
請(qǐng)根據(jù)以上文字確定立意，寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【審題立意指導(dǎo)】
（1）從法與情的角度，可以立意為：①法是為人制定的，但也不僅僅是為人；②有法不依，等于無(wú)法；③人是感情的動(dòng)物，為法而法，傷了人情，違背法律初衷；④遵規(guī)守法是當(dāng)代中國(guó)人必備的素養(yǎng)。（2）從輿論的引導(dǎo)及其引導(dǎo)的角度，可以立意為：①小議守時(shí)的文明；②是網(wǎng)絡(luò)暴力還是正義的集體發(fā)聲；③央視發(fā)聲的意義；④以人民的名義；⑤以法律的理由；（3）從個(gè)人的角度，可以立意為：素養(yǎng)，是一個(gè)人高貴與否的不二理由。
單一個(gè)案是否都應(yīng)上升為公眾話題
對(duì)此事實(shí)，我不能不承認(rèn)，“高鐵扒車(chē)門(mén)”給全國(guó)百姓樹(shù)了一個(gè)極壞的典型，但也讓我若有所思，就是這樣的個(gè)案，要不要上升為公眾話題，因而產(chǎn)生不必要的副作用？
對(duì)于“高鐵扒車(chē)門(mén)”，在當(dāng)事女教師被學(xué)校、當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T(mén)暫停職務(wù)，被鐵路警方處以2000元罰款后，有人稱(chēng)這一事件讓大眾的規(guī)則意識(shí)更加增強(qiáng)，更有人借此稱(chēng)“這一次，那些被插過(guò)隊(duì)的、在馬路上被加塞過(guò)的、考公務(wù)員時(shí)被關(guān)系戶(hù)擠掉的，應(yīng)該也都借高鐵酒杯，稍微出了一口怨氣”。但我不這么認(rèn)為，而是感到，“高鐵扒車(chē)門(mén)”視頻攝錄、上傳者做的有些不妥，他們?nèi)绱藙t為全國(guó)樹(shù)了一個(gè)極壞的典型，甚至產(chǎn)生了不必要的副作用。比如，緊隨合肥“高鐵扒車(chē)門(mén)”之后的陜西寶雞南站的一女乘客因?yàn)楹驼煞虬l(fā)生矛盾，丈夫下車(chē)后為喚回丈夫而阻擋列車(chē)不讓關(guān)門(mén)一事，有可能就是效法合肥女教師的結(jié)果。
網(wǎng)絡(luò)喧囂過(guò)后，我們?nèi)绻潇o地分析合肥“高鐵扒車(chē)門(mén)”一事，如果不是視頻攝錄者將這一事情上傳網(wǎng)絡(luò)，或許就像生活中發(fā)生的許多事一樣不聲不響地就那么過(guò)去了。畢竟，當(dāng)時(shí)女教師雖然有點(diǎn)“撒潑”，據(jù)有人后來(lái)透露，其和丈夫帶著女兒是要趕時(shí)間到廣州參加比賽，如此看也情有可原。而且，鐵路部門(mén)當(dāng)時(shí)也采取了靈活變通，迅速協(xié)調(diào)讓其丈夫也上了車(chē)。這原本是初始雖不妥而結(jié)果甚好的兩全其美之事，但視頻攝錄、上傳者卻讓“高鐵扒車(chē)門(mén)”演變成了一個(gè)公眾話題，成了“網(wǎng)絡(luò)盛宴”。盡管扒車(chē)門(mén)女教師行為應(yīng)該被批評(píng)和被依法依規(guī)處罰，但其帶來(lái)的負(fù)面后果并非僅如寶雞南站女子阻車(chē)門(mén)這一情況而隨著時(shí)間的推移將有更多的負(fù)面作用顯現(xiàn)。
每個(gè)人都擁有輿論監(jiān)督權(quán)，每個(gè)人都有表達(dá)自己觀點(diǎn)的自由。但是，個(gè)人的監(jiān)督和輿論的監(jiān)督應(yīng)有所區(qū)別，千萬(wàn)不能泛化。我認(rèn)為，不管是個(gè)人監(jiān)督還是社會(huì)輿論監(jiān)督，這里面都應(yīng)當(dāng)有個(gè)度的考量。如果個(gè)人行為或者團(tuán)體行為侵犯的是社會(huì)或者社會(huì)大多數(shù)人的利益，并造成了惡劣的后果，那則都應(yīng)該拿起輿論監(jiān)督的武器予以監(jiān)督。否則，單一的個(gè)案且已經(jīng)得以順利解決，就沒(méi)有必要上傳網(wǎng)絡(luò)，而炒作成為公眾話題。比如本次的“高鐵扒車(chē)門(mén)”。
更需要指出的是，個(gè)體的監(jiān)督是不是要上升為媒體的輿論監(jiān)督，也是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天需要認(rèn)真考量并需要進(jìn)一步反思的。“高鐵扒車(chē)門(mén)”如果沒(méi)有后續(xù)的傳統(tǒng)媒體的介入，單憑網(wǎng)絡(luò)上一條視頻或者一個(gè)微博，我認(rèn)為，很難形成輿論熱議，或者演變成公眾話題。因而，在“高鐵扒車(chē)門(mén)”過(guò)后，傳統(tǒng)媒體人也應(yīng)有所反思。尤其是，在1月11日某電視視晚間新聞中，電視臺(tái)把一個(gè)男子差十幾分鐘趕不上列車(chē)而打電話給110請(qǐng)警察通知列車(chē)等他的事情全程錄音曝光，我認(rèn)為十分不妥。試想，110報(bào)警中心每天都有可能接到類(lèi)似這個(gè)男子要求通知列車(chē)等他十幾分鐘的奇葩電話，這本是警方工作遇到的一個(gè)部分，如果是茶余飯后大家拿來(lái)調(diào)侃一番也就罷了，但 作為媒體將其公開(kāi)曝光，則無(wú)必要?；蛟S媒體是想通過(guò)這一事例來(lái)說(shuō)明圍繞高鐵曾經(jīng)發(fā)生過(guò)很多非正?，F(xiàn)象，但對(duì)社會(huì)、對(duì)大眾來(lái)說(shuō)實(shí)屬?zèng)]有必要，甚至還會(huì)有負(fù)面的示范。
有一篇題為《華盛頓的地鐵為我靜等了6分鐘》的網(wǎng)文曾講述了一中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)華盛頓坐地鐵時(shí)不小心將鑰匙掉進(jìn)了地鐵軌道下面，本著試試看的態(tài)度，請(qǐng)地鐵方幫忙。結(jié)果，為了取回這串“無(wú)關(guān)緊要”的鑰匙，整個(gè)華盛頓地鐵為他一個(gè)人停運(yùn)了6分鐘。很多人在轉(zhuǎn)述這篇網(wǎng)文記述的這個(gè)事情時(shí)都引用了作者“一個(gè)偉大的國(guó)家不在于他的步伐有多快，而在于他肯不肯為了他的人民而放慢腳步”這段話。我在此引用，是想借此表明，我們國(guó)家是一個(gè)偉大的國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的目標(biāo)，我們是否在某些方面放慢腳步靜下來(lái)想一想，比如，這次的“高鐵扒車(chē)門(mén)”，倘若不是將視頻上傳網(wǎng)絡(luò)，倘若傳統(tǒng)媒體不那么密集介入，真正引導(dǎo)大家對(duì)這一事情做冷靜思考，尤其是引導(dǎo)民眾規(guī)則意識(shí)更加提高，而非上來(lái)就單一指責(zé)“高鐵扒車(chē)門(mén)”女子是“潑婦”，那將會(huì)是一個(gè)什么樣的效果？
單一的個(gè)案有沒(méi)有必要上升為公眾話題？不僅媒體要反思，我們整個(gè)社會(huì)中人也都需要反思？不是嗎？
【原題回放】閱讀下面材料，按要求作文。（60分）
近幾年，廣場(chǎng)舞已成為中國(guó)社會(huì)一道獨(dú)特的風(fēng)景，中國(guó)大媽甚至“舞出”了世界影響。一位外國(guó)大媽說(shuō)：“很佩服中國(guó)大媽的自信和勇氣，敢在大庭廣眾之下跳舞。不過(guò)伴奏聲音太大，會(huì)影響別人。在我們國(guó)家，建筑工地都要測(cè)量噪音，違規(guī)是要受處罰的。”
上面的材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲?！痉段馁p析】
這股民族風(fēng)
中國(guó)者，大國(guó)也。大媽者，年歲輩分類(lèi)于媽媽者也。廣場(chǎng)舞者，公共場(chǎng)地民間集體舞蹈也。中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞，因莫斯科紅場(chǎng)、法蘭西盧浮宮“被占領(lǐng)”而具有了世界影響，世人褒貶不
一、毀譽(yù)參半。我以為政府引導(dǎo)、舞者自律，方能消除其負(fù)面影響，使這股“民族風(fēng)”成為新時(shí)代中國(guó)資深女性最炫的形象之風(fēng)。（開(kāi)篇選用長(zhǎng)短句整散句結(jié)合，有氣勢(shì)有力度，觀點(diǎn)鮮明，高屋建瓴，讓人眼前一亮）
中國(guó)的大媽們，心靈中有千百年婦女隱忍奉獻(xiàn)的精神皈依；身體上有操勞家務(wù)、相夫教子甚至撫養(yǎng)孫輩的勞苦印跡；現(xiàn)實(shí)里有兒女奔波前程老來(lái)孤獨(dú)無(wú)人陪伴的人生缺憾。她們體形要么肥胖要么瘦弱且絕不婀娜；她們步態(tài)要么生硬要么僵直且絕不輕捷；她們動(dòng)作要么遲緩要么笨拙且難以準(zhǔn)確。如果你要以專(zhuān)業(yè)的眼光、挑剔的心態(tài)來(lái)看待她們的話，那她們中的相當(dāng)多一部分人表演的是無(wú)任何美感的走樣錯(cuò)位的舞蹈。
但是，她們沖破了心靈的禁錮和身體的限制，憑著年輕時(shí)的激情和夕陽(yáng)紅的夢(mèng)想，以無(wú)比的自信和勇氣，舞出了火的熱情，風(fēng)的張揚(yáng)，水的淡定，太陽(yáng)的開(kāi)朗。這是新時(shí)代中國(guó)資深女性掀起的民族廣場(chǎng)舞之風(fēng)。
然而，廣場(chǎng)舞的音響實(shí)在太具有穿透力了。它單調(diào)，它冗長(zhǎng)，它反反復(fù)復(fù)，它喋喋不休綿綿不絕。它撩起了夜班族難以補(bǔ)眠的怒火；它打破了莘莘學(xué)子閉門(mén)苦讀急需的寧?kù)o；它讓身體抱恙需要靜養(yǎng)的那類(lèi)人發(fā)狂；它讓年紀(jì)尚小需要安眠的嬰兒啼哭不止；它讓不需要單調(diào)乏味聲音打擾的人忍無(wú)可忍。它，太壞了。但是，壞的也只是那音響，而非我們中國(guó)的大媽。
要解決這個(gè)“太壞了”的音響影響，首先需要政府引導(dǎo)和規(guī)范。譬如避開(kāi)居民區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院等公眾聚集之地，另?yè)駡?chǎng)所；譬如規(guī)范跳舞時(shí)間，避開(kāi)人們休息高峰時(shí)段；譬如規(guī)定限制音響分貝，使其達(dá)不到噪音的標(biāo)準(zhǔn)；譬如鼓勵(lì)發(fā)明同頻同步同聽(tīng)一首歌的范圍式無(wú)線耳麥，給中國(guó)大 媽們?cè)黾右粋€(gè)廣場(chǎng)舞必備的裝備，這裝備又炫又亮不擾人，又輕又巧真方便。
總之，政府應(yīng)該有所作為，政府有義務(wù)“護(hù)航”廣場(chǎng)舞，不能只限制、只通融而不加以引導(dǎo)。政府的引導(dǎo)會(huì)使這股“民族風(fēng)”更和諧。
其次，為了不使音響“太壞了”被非理性地理解為中國(guó)大媽“太壞了”，“舞者”，我們中國(guó)的大媽們應(yīng)該要嚴(yán)格自律。起舞之時(shí)那伴奏的聲音不可旁若無(wú)人，要顧及他人。老話所謂“己所不欲，勿施于人”就是這個(gè)道理。
大媽們，廣場(chǎng)舞的直接目的是舒活筋骨、鍛煉身體，最終目的是陶冶性情。如若我們自律地控制伴音，既跳舞鍛煉了自己，又不擾民方便了他人，那才是既修了身，又養(yǎng)了性，實(shí)現(xiàn)了跳廣場(chǎng)舞的最終目的。
政府引導(dǎo)、舞者自律，徹底解決廣場(chǎng)舞伴音擾民問(wèn)題，就能使中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞這股“民族風(fēng)”越跳越炫，成為堂堂正正大大方方熱情開(kāi)朗能歌善舞的中國(guó)公民新名片。【拓展閱讀】
為什么外國(guó)大媽不跳廣場(chǎng)舞
狂歡是一群人的孤單。
廣場(chǎng)舞近些年來(lái)在中國(guó)無(wú)疑已經(jīng)成為一個(gè)極具影響力的群眾運(yùn)動(dòng)了，每塊有限的廣場(chǎng)空地上，都充斥著大媽大爺———當(dāng)然，主要是大媽———矯健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，廣場(chǎng)舞大有走出國(guó)門(mén)揚(yáng)我國(guó)威的態(tài)勢(shì)，早已成功地占領(lǐng)過(guò)莫斯科紅場(chǎng)、巴黎盧浮宮廣場(chǎng)，美國(guó)自然也不在話下。廣場(chǎng)舞某種程度上已經(jīng)成為中國(guó)向世界輸出的最成功的文化項(xiàng)目了。在這種強(qiáng)勢(shì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，官方也日益重視起來(lái)，近日，文化部、國(guó)家體育總局、民政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)廣場(chǎng)舞活動(dòng)健康開(kāi)展的通知》，要求大力宣傳廣場(chǎng)舞工作的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立一批優(yōu)秀廣場(chǎng)舞工作者典型、廣場(chǎng)舞領(lǐng)頭人典型、廣場(chǎng)舞團(tuán)體典型。如此看來(lái)，表面和諧歡樂(lè)的廣場(chǎng)舞，在這些年為各種爭(zhēng)地盤(pán)、搶舞伴、拼音響等而產(chǎn)生恩怨情仇之后，又要迎來(lái)新一輪血雨腥風(fēng)的江湖爭(zhēng)斗了。
事實(shí)上，我個(gè)人一直認(rèn)為廣場(chǎng)舞是中國(guó)一道獨(dú)特的風(fēng)景線，是繼武術(shù)之后，又一個(gè)能夠?yàn)橹袊?guó)代言的形象，這從每一個(gè)第一次看到廣場(chǎng)舞的歪果仁(外國(guó)人)都會(huì)興致勃勃地參與其中而可見(jiàn)，他們通常直到學(xué)個(gè)一招半式后，才會(huì)戀戀不舍、一步三回頭地離去，我知道，從此以后，他們就將沉淪于深?yuàn)W復(fù)雜的中國(guó)舞術(shù)體系而不能自拔。
奇怪，怎么說(shuō)起了歪果仁。哦，既然說(shuō)到這，問(wèn)題就來(lái)了：為什么廣場(chǎng)舞在中國(guó)能夠火遍每個(gè)角落，而且就算走向世界了，也只有中國(guó)大媽獨(dú)舞呢？歪果的大媽大爺就這么內(nèi)力不濟(jì)不能領(lǐng)會(huì)掌握嗎？這個(gè)問(wèn)題的回答，還需容我裝個(gè)淵博。其實(shí)在歐美這些老齡化程度深的國(guó)家，上了年紀(jì)退休，相當(dāng)于是人生第二春的開(kāi)始，除了繼續(xù)干點(diǎn)活的之外，有點(diǎn)積蓄的就到處游山玩水，或者寫(xiě)寫(xiě)回憶錄、學(xué)點(diǎn)感興趣的新玩意，戀個(gè)黃昏戀，等玩不動(dòng)了就把自己送去養(yǎng)老院。所以看起來(lái)這些大媽活得比較自在，她們才不幫子女帶孩子，把自己鎖在家里?？赡苡腥苏J(rèn)為他們家庭觀念不一樣，那就看看和我們文化接近的韓國(guó)和日本。首爾街頭，滿(mǎn)街跑的出租車(chē)司機(jī)，絕大部分是五六十歲以上的大爺，日本也同樣如此。在日本，很多地方都可能看到，比如東京大學(xué)校門(mén)對(duì)面的一個(gè)小餐館，就是一對(duì)大爺大媽?zhuān)粋€(gè)后廚做飯，一個(gè)前臺(tái)服務(wù)，當(dāng)走路都顫顫悠悠的大媽端著一盤(pán)子飯菜給你的時(shí)候，你都會(huì)懷疑自己是不是在虐待老人。
反觀中國(guó)的老年人，人生極大的常態(tài)“事業(yè)”就是撫養(yǎng)第三代，而由此產(chǎn)生的系列反應(yīng)就是，子女沒(méi)有結(jié)婚的就不斷催婚逼婚，結(jié)婚了的就催早點(diǎn)生孩子，直到你順利完成任務(wù)，二老就樂(lè)呵呵地開(kāi)始他們不見(jiàn)天日的忙碌和操心了。所以中國(guó)大媽很偉大，可贊可愛(ài)的同時(shí)，卻又可嘆可憐，她們沒(méi)有了自己的生活追求和精神追求，自己的興趣愛(ài)好、事業(yè)夢(mèng)想似乎就只剩伺候后代了。
所以，在每一個(gè)廣場(chǎng)之上，當(dāng)大媽們無(wú)數(shù)次踏著歡快的神曲節(jié)拍，我們看懂了節(jié)拍之下深埋著的憂傷了嗎？我們知道她們每一次激情迸發(fā)背后的無(wú)奈嗎？其實(shí)她們才是用生命在深刻地闡釋一個(gè)年輕人天天為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的道理———狂歡是一群人的孤獨(dú)。（觀點(diǎn)有深度，引人深思）范文示例：
材料：中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫(xiě)作文、三怕周樹(shù)人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的語(yǔ)文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見(jiàn)了，保留下來(lái)的只有《拿來(lái)主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過(guò)時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。
【范文賞析】
魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去
中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語(yǔ)文課本中的分量(述材料)，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。（亮觀點(diǎn)）（先破后立）
大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫(xiě)作文，我們就不寫(xiě)作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫(xiě)作的重要性就不用多說(shuō)了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫(xiě)作，就不再運(yùn)用寫(xiě)作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無(wú)知，其意見(jiàn)也不一定就正確，完全跟著學(xué)生感覺(jué)走，這是很明顯是愚蠢不明智的。（駁對(duì)方論據(jù)與論證，推出一個(gè)荒唐的結(jié)果。從而可見(jiàn)，魯迅經(jīng)典是不可刪的。）
學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書(shū)籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會(huì)被歷史沉淀下來(lái)?？墒?，由于高考、中考大量選用這類(lèi)文章作為試題，大大影響了學(xué)生，給學(xué)生嚴(yán)重的誤導(dǎo)?，F(xiàn)在的高考、中考試卷中，大多是流行的時(shí)尚美文。這些文章，閱讀難度不大，語(yǔ)言華麗精彩，學(xué)生樂(lè)意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺(jué)得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的。
快餐式文化作品，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。（要論刪魯迅之原因，從反面找原因——學(xué)生喜歡什么樣的文章，這樣有思維。）
魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來(lái)，所以根本不存在過(guò)時(shí)的問(wèn)題。有人說(shuō)，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。可是，有誰(shuí)不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰(shuí)能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？
因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì)，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的?？墒?，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無(wú)病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。
而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無(wú)知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場(chǎng)，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。
我們已經(jīng)十分無(wú)知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來(lái)，不容商量！【原題回放】
美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)是一個(gè)繁華的城市商業(yè)街區(qū)，這里廣告林立，被稱(chēng)為“世界的十字路口”。2011年1月17號(hào)到2月14號(hào)期間，首部中國(guó)國(guó)家形象片在廣場(chǎng)的大屏幕上持續(xù)滾動(dòng)播放。中國(guó)各行各業(yè)的59位杰出代表，如袁隆平、楊利偉、馬云、郎朗、姚明、邰麗華等人在片中展現(xiàn)了他們微笑、自信的形象。10月1日，時(shí)報(bào)廣場(chǎng)戶(hù)外顯示屏上又出現(xiàn)了中國(guó)先哲孔子的形象，與熙來(lái)攘往的人群融為一體。要求:根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,詩(shī)歌除外,文體不限。
【范文賞析】
用心培育一個(gè)讀書(shū)的民族
中外官員同臺(tái)發(fā)言時(shí)，我總心生羞愧之感：西方的官們風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅；而我們官們幾乎都是滿(mǎn)口的套話、空話，顯得平庸無(wú)趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書(shū)的。
不讀書(shū)的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國(guó)人”。不少人對(duì)“不讀書(shū)”有著切膚之感：很多人離開(kāi)學(xué)校以后就幾乎與書(shū)籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒(méi)有幾本書(shū)。有資料稱(chēng)：以色列每年人均讀書(shū)是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書(shū)。相比之下，還有幾本真正意義的書(shū)可稱(chēng)得上讀過(guò)？
中國(guó)人不讀書(shū)當(dāng)然有很多理由。政府官員無(wú)暇讀書(shū)，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目；商人不用讀書(shū)，因?yàn)橹袊?guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書(shū)值幾個(gè)錢(qián)？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書(shū)，他們受教育程度低，收入也低，讀書(shū)對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師沒(méi)有精力讀書(shū)，中學(xué)教師工作太累，沒(méi)有精力讀書(shū)，大學(xué)教師在為課題交差而讀書(shū)，確切地說(shuō)，是翻書(shū)，是查書(shū)。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。
一個(gè)民族不讀書(shū)，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒(méi)。國(guó)人為什么不讀書(shū)？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人貧怕了，窮慣了，掙錢(qián)的機(jī)會(huì)突然多了起來(lái)，大家忙于掙錢(qián)，心浮氣躁，自然難以靜下心來(lái)讀書(shū)。二是中國(guó)傳統(tǒng)中缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，只因?yàn)樽x書(shū)可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒(méi)有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。
一個(gè)讀書(shū)的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過(guò)去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書(shū)的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書(shū)量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書(shū)對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見(jiàn)一斑。
看過(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書(shū)更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書(shū)之佳在于“取”。讀書(shū)是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛(ài)與好書(shū)。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書(shū)成為幸福人生的秘訣。
【原題回放】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
某醫(yī)院接受了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過(guò)急救醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安。然而患者 的父親幾天后找到院方，稱(chēng)醫(yī)生搶救兒子時(shí)剪掉了衣褲，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金、身份證等物品遺失，并要求醫(yī)院賠償。最終，醫(yī)院急診科賠償給家屬1000元。
在這件事上，人們有不同的看法。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
兼重義理，方可為人
①“義理”這一詞始終是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為重要的個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)桿?！傲x理”即道義和道理?！傲x”，是人心對(duì)自身的約束，而“理”，則是外界對(duì)人自身的約束。重義而輕理，就會(huì)讓人行事魯莽而不理智；重理而輕義，則會(huì)讓人做事冷酷而不知變通。只有兼重義理，才會(huì)成為一個(gè)明是非，尊禮法的人。
②突發(fā)事件，考驗(yàn)人們處事態(tài)度。某醫(yī)院接收了一位昏迷不醒的患者，經(jīng)過(guò)醫(yī)生全力搶救，患者終于轉(zhuǎn)危為安，沒(méi)有生命危險(xiǎn)。然而，患者父親幾天后找到院方，稱(chēng)搶救兒子時(shí)，剪掉了兒子衣服和褲子，導(dǎo)致其褲兜里的500元現(xiàn)金和身份證等物品遺失，并要求院方賠償。最終，醫(yī)院賠償患者家屬1000元。醫(yī)患雙方因此平息一場(chǎng)可能發(fā)生的矛盾糾紛。我認(rèn)為，不管怎么說(shuō)，處理事情都比較理性與冷靜。
③理性與冷靜，可以避免糾紛。對(duì)于這件事情冷靜與理性之后，仔細(xì)想一想，我認(rèn)為患者的父親不應(yīng)該找醫(yī)院索賠，但醫(yī)院如果知道患者的衣服中的東西遺失，也應(yīng)該賠償。因?yàn)楦赣H面對(duì)挽救了自己兒子性命的醫(yī)院要求索賠，雖然說(shuō)醫(yī)院弄丟了兒子的物品，在“理”的角度上確實(shí)應(yīng)該賠償，他的要求符合“理”。但是，向兒子救命恩人索賠，他卻因此失去了“義”。這么做未免顯得冷酷無(wú)情，有“過(guò)河拆橋”之嫌。盡管“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往，”但我還不愿往壞處想，做人總得講良心??！而院方做得十分正確，既合情合理，又避免醫(yī)患糾紛，符合“義”，但是否迫于無(wú)奈，陷入被道德綁架之困境？
④義理兼顧，合情合理。如果面對(duì)索賠的父親，為了拯救兒子的性命不得已而為之，未免有幾分挾恩之嫌，而且無(wú)論是出于何種原因，把別人的東西弄丟了理應(yīng)賠償，這是“理”的體現(xiàn)。如果挾恩而拒絕賠償，則不顧義理。我認(rèn)為，這件事最好的結(jié)果應(yīng)是醫(yī)院得知由于己方原因使患者物品遺失，主動(dòng)要求補(bǔ)償；家屬因醫(yī)院挽救了兒子的性命而主動(dòng)放棄醫(yī)院補(bǔ)償。這樣醫(yī)院主動(dòng)補(bǔ)償是為明理，患者家屬放棄補(bǔ)償是為重義，義理兼顧，這不正是最好的結(jié)局嗎？一方符合“理”，一方符合“義”，避免大動(dòng)干戈，興師問(wèn)罪事件的發(fā)生。
⑤“義理”二字時(shí)刻影響著我們的學(xué)習(xí)和生活。同學(xué)間深厚的友誼和互相幫助即是重義。而遵守校規(guī)校紀(jì)，不破壞法規(guī)則是明理。如果為了幫同學(xué)出頭而大打出手，或是為感情幫同學(xué)做違法亂紀(jì)的事，則是重義而輕理，害人害己，不可為之。只有行事兼重義理，才能營(yíng)造和諧而美好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境。讓我們以義理為人生的行事準(zhǔn)則，不退縮，不逾矩，成為一個(gè)義理兼?zhèn)涓觾?yōu)秀的人。
【點(diǎn)評(píng)】本文最大亮點(diǎn)：一.從任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的角度看，材料屬于事件類(lèi)材料，又重在評(píng)析道理上下功夫。作者撥開(kāi)迷霧，分條析縷：抓住要害，直奔“義理”，可謂頭腦清醒；二.在“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”上，針對(duì)當(dāng)事雙方，從不同角度，分別評(píng)析“有理”與“無(wú)理”之處，或正或反，層層對(duì)比展示思辨才華，難能可貴。三.論辯評(píng)析中邏輯緊密，不帶任何感情色彩，理性客觀；語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，但缺乏一點(diǎn)靈動(dòng)的文學(xué)色彩，可借鑒一點(diǎn)雜文語(yǔ)言。
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