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      MBA綜合寫作素材大全
      
        
       時間：2019-05-14 18:09:40下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《MBA綜合寫作素材大全》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《MBA綜合寫作素材大全》。

      
	
      

      第一篇：MBA綜合寫作素材大全
      

      MBA綜合寫作素材大全
      許多朋友寫議論文時往往抓耳撓腮，勉強(qiáng)為之，也大多空洞無物。如何寫好議論文，很重要的一點(diǎn)在于積累一定的論據(jù)。我在教學(xué)中搜集整理了一些素材，自感挺實(shí)用，教學(xué)效果也不錯。理想與立志：
      1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）
      2.人生的道路雖然漫長，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。（柳青）
      3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）4.老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（唐＊王勃）5.志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
      6.鳥最要緊的是翅膀，人的是理想。（諺語）
      1.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。
      2.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價值的《徐霞客游記》。
      3.周恩來上小學(xué)時回答校長為什么讀書：為中華之崛起而讀書。
      4.明代李時珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。
      5.陳涉年輕時，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。教育：
      1.曾參殺豬教子。
      2.在韓國已悄悄進(jìn)行了11年的以社會上層人物為中心的“不給子女留遺產(chǎn)”的運(yùn)動，已被公開。這一運(yùn)動突出向社會做奉獻(xiàn)，把財產(chǎn)奉獻(xiàn)給社會福利機(jī)構(gòu)，有的會員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻(xiàn)給公共機(jī)關(guān)。
      3.統(tǒng)計資料表明，各國小學(xué)生每天的勞動時間差距不小：美國1.2小時，0.7小時，法國0.6小時，英國0.5小時，而中國僅為0.2小時。相當(dāng)多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動只是擦桌子、掃地。4.美國前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
      5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個情節(jié)：小狐貍長大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。勤奮：
      1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）
      2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）3.天才出自勤奮。（高爾基）4.A＝X＋Y＋Z A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話。（愛因斯坦）
      1.司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時19年之久。他用圓木做了個枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺時，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。2.王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑。3.詩人李白“鐵杵磨成針”的故事。
      4.西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識淵博的學(xué)者。
      5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過?！彼堰@句話寫出來，掛在墻上以自勉。思考：
      1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
      1.清代大學(xué)者、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時，就問朱熹是何時的人，他何以知道二千多年前的事。2.牛頓對蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。積累：
      1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）2.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
      1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，立即寫好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。2.蒲松齡于大樹下，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。恒心與毅力：
      1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語）
      2.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國＊荀子）3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）4.拳不離手，曲不離口。（諺語）
      5.在科學(xué)上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。（馬克思）
      1.梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為名揚(yáng)中外的京劇表演藝術(shù)家。2.愚公移山。
      3.唐玄奘25歲離開長安西游，經(jīng)歷了近一年時間，終于到達(dá)天竺國。在印度學(xué)習(xí)14年，44歲步行回到長安，帶回了657部經(jīng)書。
      4.世界名著：幾十年寫成一本。
      馬克思寫《資本論》花了40年的時間。
      托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年時間。
      司馬遷寫《資治通鑒》花了19年時間。
      曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時間。謙虛：
      1.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子?/p>
      1.著名數(shù)學(xué)家華羅庚接到當(dāng)時名不見經(jīng)傳的陳景潤的信，信中指出華羅庚文章中的錯誤，非常興奮。愛國：
      1.位卑未敢忘憂國。（陸游）2.天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
      1.屈原擔(dān)任楚國左徒，主張抵抗強(qiáng)秦，但楚王聽信讒言，將他罷職流放，有人勸他別國去，屈原說：“我生為楚國人，死為楚國鬼。”
      2.魯迅為了國家的利益，棄醫(yī)從文。
      3.錢學(xué)森毅然放棄了美國優(yōu)越條件，不顧美國當(dāng)局的阻撓和威脅，來到了剛剛成立的祖國，為祖國國防做出了巨大貢獻(xiàn)。4.西漢名將霍去病，抗擊匈奴屢戰(zhàn)屢勝，漢武帝賞他一座富麗堂皇的住宅，霍去病慷慨陳詞：“匈奴未滅，何以家為？”一句話展示了他報國的雄心壯志。奉獻(xiàn)：
      1.鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
      2.我好像是一只牛，吃的草，擠出來的是牛奶、血。（魯迅）3.太陽之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。（諺語）
      1.席勒為救助了一位想自殺的學(xué)生，寫下《歡樂頌》贈給他，這位偉人的遺孀后來回憶說：“他活在世上，將整個生命與愛都獻(xiàn)給了這個世界?！?/p>
      2.孔繁森因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物，一是僅有的8.6元錢，一是他去世前4天的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。3.兩彈元勛――鄧稼先，在美國獲得物理博士學(xué)位后回國，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。因癌癥，病逝。臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！” 惜時：
      1.莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛）2.逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子）
      3.時間就是生命，時間就是金錢。（美＊富蘭克林）
      4.百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《樂府詩集》）5.時間就是性命，無端空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命。（魯迅）6.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。（諺語）
      1.歐陽修平生做文章，多在“三上”：馬上、枕上、廁上。腐敗與懲惡：
      1.包公以廉潔著稱。在晚年制定了一條家訓(xùn)：后代若是做官，一定要清明廉政，決不允許傷天害理，貪贓枉法；否則就不是包家子孫，死后不得葬入祖墳。2.成克杰由于貪污受賄最終判處死刑。
      3.江西省原副省長胡長清因受賄最終判處死刑。環(huán)境對人的影響
      1.我要扼住命運(yùn)的咽喉，決不能讓命運(yùn)使我屈服。（貝多芬）2.苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。（貝多芬）
      3.天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……增益其所不能。（孟子）
      1.范仲淹為了讀書學(xué)習(xí)，每天晚上煮一鍋粥，把粥劃成幾分，早上、中午、晚上各吃一塊，終于成為一個有學(xué)問的人。2.春秋時，越王勾踐臥薪嘗膽。3.司馬遷受宮刑，著《史記》。捍衛(wèi)真理：
      1.哥白尼不顧教會的迫害，大膽發(fā)表了《天體運(yùn)行論》，確立了太陽中心說。2.布魯諾堅持和宣傳哥白尼的“日心說”，被宗教裁判所活活燒死。團(tuán)結(jié)合作：
      1.天時不如地利，地利不如人和也。（孟子）2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮。（諺語）
      3.一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。（諺語）
      1.將相和。藺相如不把個人得失放在心上，廉頗負(fù)荊請罪。從此，趙國國勢更強(qiáng)。改過：
      1.過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（孔子）1.廉頗向藺相如負(fù)荊請罪。2.迷途知返的周處。誠信：
      1.言必信，行必果。（墨子）2.精誠所至，金石為開。（王充）
      3.世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。（周恩來）
      1.1988年漢城奧運(yùn)會，加拿大運(yùn)動員約翰遜在賽場上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)造了一個嶄新的世界紀(jì)錄。然而幾天之后，輝煌化為特大丑聞：因服用興奮劑，成績被取消，剝奪他選手資格。
      2.“狼來了，狼來了！”的教訓(xùn)。在小事上經(jīng)常失信于人，在大事上人們就會對你持懷疑態(tài)度。
      走自己的路
      ——走自己的路，讓別人去說吧！
      我很喜歡意大利詩人旦丁數(shù)百年前說的這句話，它使我自勵、自信、自強(qiáng)。每當(dāng)我翻開《神曲》，讀到這句話，總會展開對人生意義的新的思考。
      希臘神話中的先知——普羅米修斯以傳播文明為自己的責(zé)任，不但教會人類各門技術(shù)，還冒著生命危險從天庭盜來火種，然而最后卻被宙斯束縛在崖壁上，任禿鷹啄食他的肝臟。普羅米修斯自始自終幫助人類，卻不求回報，而且甘愿受罰——他選擇了責(zé)任，這就是他的人生意義。
      無獨(dú)有偶，中國神話中夸父的行為也會令一些人感到匪夷所思：放著好日子不去過，偏要去追趕太陽，結(jié)果渴死了不是？——這是偏見！夸父為了讓人間永遠(yuǎn)充滿陽光追趕太陽犧牲自己，這是崇高的獻(xiàn)身精神和驚天地泣鬼神的英勇行為，其“敢于天公試比高”的氣概實(shí)在令人感動。
      時光轉(zhuǎn)到中世紀(jì)，在一堆熊熊燃燒的火堆里，布魯諾正以憤怒的目光直視著羅馬教皇，他的嘴在痛斥，他的心在流血，但他對“日心說”的正確認(rèn)識和對科學(xué)的信念卻堅定如一。對天體運(yùn)動規(guī)律不懈的探索、對真理的勇敢捍衛(wèi)，使他的思想和精神同天上的群星一樣永放光輝。
      時針又指向1919年，我國的革命先驅(qū)孫中山先生正在病床上憂心忡忡地思索著。孫中山五十年如一日施展著對革命的抱負(fù)，輾轉(zhuǎn)奔波，卻落下一身疾病。然而他并不向命運(yùn)屈服，臨終前依然揮筆寫下“革命尚未成功，同志仍需努力！”的語句，永遠(yuǎn)激勵著后人。
      忘不了第一個登上南極的勇士，忘不了柯受良飛越黃河，阿地力疾行鋼索，張健橫渡海峽??他們的壯舉為人類征服各種極限、戰(zhàn)勝一切困難、探索成功之路積累了寶貴的經(jīng)驗和財富。
      我又想到近日5名北大山鷹社登山隊員因雪崩遇難的事。媒體方面批評聲如潮涌，但我并不敢茍同它們的觀點(diǎn)。在歷史的長河中，失敗的事例遠(yuǎn)多于成功的事例，但無論是失敗還是成功，從人生意義的角度看都是一致的。沒有人否定早些年因漂流長江而遇難的余純順令人稱道的拼搏精神。同理，我們也不應(yīng)該一味批評北大山鷹社隊員的犧牲。我們尊重別人的選擇，因為在他們眼中，為探索和追求而獻(xiàn)身，這樣的人生便是無愧無悔的。沿著自己選定的路，一路踏歌而行，汗水注滿腳印，折射無限風(fēng)光。
      經(jīng)典格言警句：勵志篇
      1少壯不努力，老大徒悲傷。—— 漢樂府古辭《長歌行》 2業(yè)精于勤，荒于嬉。—— 韓愈《進(jìn)學(xué)解》
      3一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》 4天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住では蟆?/p>
      5志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>
      6青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。——《荀子·勸學(xué)》 7志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮《誡外生書》
      8丈夫志四海，萬里猶比鄰?！?曹植《贈白馬王彪》 9有志者事竟成?！逗鬂h書·耿列傳》
      10欲窮千里目，更上一層樓?！?王之渙《登鸛雀樓》 11會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。—— 杜甫《望岳》 12歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
      13天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?14鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印駥W(xué)》 15石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！秴问洗呵铩ふ\廉》 16精誠所加，金石為開。——《后漢書·光武十王列傳》 17憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>
      18古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾《晁錯論》 19路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?屈原《離騷》 20位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。—— 陸游《病起》
      21尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?屈原《卜居》 22若要功夫深，鐵杵磨成針?！?曹學(xué)《蜀中廣記·上川南道彭山縣》 23繩鋸木斷，水滴石穿。—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》
      24日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》 25恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。—— 諸葛亮《出師表》 26天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！?陸游 27積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》 28人非圣賢，孰能無過。——《訓(xùn)俗遺規(guī)》
      29堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也?！毒毐鴮?shí)紀(jì)·剛復(fù)害》 30捐軀赴國難，視死忽如歸。—— 曹植《白馬篇》 31天下興亡，匹夫有責(zé)?！?顧炎武
      32丈夫不報國，終為愚*人。—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33時危見臣節(jié)，世亂識忠良。—— 鮑照《代出自薊北門行》
      34茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！?林則徐《赴戎登程口占示家人》 35不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。—— 呂坤《呻吟語·應(yīng)務(wù)》 36真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人?！肚f子·漁夫》 37勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備 38傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！?魏徵 39不傲才以驕人，不以寵而作威。—— 諸葛亮
      40人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路 —— 魯迅
      41人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)?！?席慕蓉
      42我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為?！?方志敏
      43做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。—— 蕭楚女 44所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！?魯迅
      45人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望?！?巴金 46我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。—— 雷鋒 47我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！?周恩來
      48路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌 49春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！?吳玉章
      50學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度?！?毛澤東
      51錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好?！?毛澤東
      52一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見。我 才能添加精神上新的滋養(yǎng)品?！?徐特立
      53知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果?！?宋慶齡 54形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。??有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的?！?郭沫若 55自覺心是進(jìn)步之母，自*心是墮落之源，故自覺心不可無，自*心不可有。—— 鄒韜奮 56在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！?陶行知 57入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來 58 一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。—— 謝覺哉
      59驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的?！?老舍 60九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！?陳毅
      61不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著?！?盧森堡
      62人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 盧梭 63人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。—— 松下幸之助
      64人的一生可能燃燒也可能腐朽。我不能腐朽，我愿意燃燒起來。—— 奧斯特洛夫斯基 65懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的?！?富蘭克林 66生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！?伽利略
      67凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣??—— 羅曼·羅蘭
      68一個最困苦、最卑*、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。—— 莎士比亞
      69患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；??—— 莎士比亞
      70當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開?！?賈柯·瑞斯 71瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好?！?培根
      72失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！?塞萬提斯
      73不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)?！?朗費(fèi)羅
      74悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。—— 拜倫
      75一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！?雨果 76信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。—— 高爾基
      79樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。—— 大仲馬 80頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 81壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！?德國諺語
      82生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。—— 馬克思
      83黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。—— 林肯
      84我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！?居里夫人
      85涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?貝多芬
      86一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！?愛因斯坦
      87人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！?馬克思
      88我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難?！?普列姆昌德 89一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！?愛因斯坦
      90成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！?布克·華盛頓
      91理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！?托爾斯泰 92 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！?德國
      93別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！?蒙古
      94危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！?泰戈爾
      95論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！?霍勒斯·曼
      96如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明的的的真理的殿堂。—— 布魯諾
      97走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快?！?萊辛
      98噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念。—— 林肯
      99朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此。—— 卡內(nèi)基
      我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。——《巴甫洛夫選集》 最新“作文素材”[1]
      1、畫家的感慨
      從前，有一位畫家相畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中標(biāo)上記號。
      晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個畫面都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。
      畫家決定換一種方法去試試。他又摹了一張同樣的畫拿到市場展出?？蛇@一次，他要求每位觀賞者將其最欣賞的妙筆都標(biāo)上記號。當(dāng)畫家再取回畫時，他發(fā)現(xiàn)畫面又被涂遍了記號——一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上了贊美的標(biāo)記。
      “哦，”畫家不無感慨地說，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個奧妙，那說是，我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是丑惡的東西，中另一些人眼里恰恰是美好的?！?/p>
      2、鯨魚的高度
      假如你看到體重達(dá)8600公斤的大鯨魚躍過水面6.6米，并為你表演各種動作，我想你一定會發(fā)出驚嘆，將這視為奇跡。而確實(shí)有這么一只創(chuàng)造奇跡的鯨魚。
      這只鯨魚的訓(xùn)練師向外界披露了訓(xùn)練的奧秘：在開始時，他們先把繩子放在水面下，使鯨魚不得從繩子上方通過，鯨魚每次經(jīng)過繩子上方就會得到獎勵，它會得到魚吃，會有人拍拍它并和它玩，訓(xùn)練師以此對這只鯨魚表示鼓勵。當(dāng)鯨魚從繩子上方通過的次數(shù)逐漸多于從下方經(jīng)過的次數(shù)時，訓(xùn)練師就會把繩子提高，只不過提高的速度必須很慢，不至于讓鯨魚因為過多的失敗而沮喪。
      3、打魚的漁夫
      古代有個漁夫，打魚的技術(shù)很高。他有個習(xí)慣，就是每次打魚時，都要定下個目標(biāo)。
      早春時，他聽說墨魚的價格高，他出海就專找墨魚，可他遇到的都是螃蟹，他空手而歸。而回到岸上，發(fā)現(xiàn)螃蟹的價格賣得很火，他十分后悔。
      第二次出海，他專門找螃蟹，可這次碰到的卻都是墨魚，他只認(rèn)螃蟹，這次又空手歸來。到了家后發(fā)現(xiàn)，市場上墨魚的價格賣得好。他又痛苦不堪。
      第三次出海，他發(fā)誓，只要是墨魚、螃蟹，他都要捕，可什么也沒看到，只看到大量的鮫魚。他失望極了，只好空手而歸。就是這次上岸，他看到別人都在大量地出售鮫魚，價格十分可觀。
      4、登山者發(fā)現(xiàn)
      有位叫蒙克夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過6500米的登山死亡線，并且最終登上世界第二高峰——喬戈里峰。他的這一壯舉被載入吉尼斯世界記錄。
      想不靠氧氣瓶登上6000米以上的峰頂確實(shí)是一個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，最終他發(fā)現(xiàn)了無氧登山的奧秘。他說，我認(rèn)為無氧登山運(yùn)動最大障礙是欲望，因為在山頂上，任何一個小小的雜念都會使你感覺到需要更多的氧氣。作為無氧登山運(yùn)動員，要想登上峰頂，就必須學(xué)會消除雜念，腦子里雜念愈少，你的需氧量就愈少，在空氣極度稀薄的情況下，為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧，必須學(xué)會拔除一切欲望和雜念。
      5、心底荷花
      “文革”期間，著名作家沈從文陷入非人的境地。他不僅遭到無數(shù)次的批斗，每天還要打掃歷史博物館的廁所。后來，他又被下放到多雨泥濘的湖北咸寧接受勞動改造。一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚。
      可沈從文毫不在意，在咸寧時給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒的荷花真好??”
      一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。
      6、杰克遜的嚴(yán)于守法
      安德魯·杰克遜是美國第七任總統(tǒng)。１８１４年，美國軍隊與當(dāng)時的英國侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當(dāng)?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時刻，杰克遜擔(dān)心這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了起來。
      沒過多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取消了戒嚴(yán)令。被釋放復(fù)職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭受審。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù)，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院的判決，繳付了一筆罰款。當(dāng)他走出法庭時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：“法官的判決是公正的。你們不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為戒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”
      7、畫得不像
      從前有個畫畫兒的，覺得自己畫得很好，畫什么像什么。有一回，他畫了一張《斗牛圖》：兩頭牛，頭頂頭，犄角對著犄角。他覺得畫得太好了，越看越喜歡，就把這張畫掛在墻上，誰來讓誰看。來人也都說：“畫得真好！”
      大家都在夸這張畫，他家里一個干活的小工，提著水壺進(jìn)來了。他看見客人正夸這張畫，于是邊笑邊搖頭?？腿藗儐査骸澳阈κ裁矗俊毙」ふf：“這畫好什么呀！”他這么一說，看畫的人瞪大眼睛，看著他，誰也不明白這是怎么回事。
      畫畫兒的人聽了很生氣，搖頭晃腦地說：“你懂什么畫畫兒？”“我是不懂畫畫兒，可是我從小就放牛，我看見過牛打架，我覺得你畫得不對！”“你說說怎么不對？”“牛打架都是夾著尾巴，沒有你畫上這樣把尾巴翹起來的！哎，你來瞧外邊兩頭牛正在打架哪！”
      大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉(zhuǎn)過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。
      8、扶一把
      某人坐計程車，路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經(jīng)過的人去救他。
      “最起碼應(yīng)該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機(jī)說。
      某人一路上不斷想司機(jī)的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”
      “你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”
      扶人一把并不困難，但是多數(shù)的人只會說，不去做，甚至還責(zé)怪別人不為。
      9、努爾哈赤惜衣
      清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛(wèi)私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太
      太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節(jié)儉，你們正應(yīng)當(dāng)好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的。
      10、上帝不會給的太多
      一個孤獨(dú)的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設(shè)法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術(shù)家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現(xiàn)了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負(fù)盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。
      上帝給他的并不多，只給他一只老鼠，他抓住了。
      11、差生的哭聲
      當(dāng)教師的時候，我曾教過一名“差生”，他念了五年書，但一直坐在二年級的板凳上。這名“差生”很自卑，人卻很勤快，每天都爭著做好事，比如掃廁所，幾乎一個人全包了?？赏瑢W(xué)們對此卻熟視無睹，連老師也提不起表揚(yáng)他的興趣。
      為了改善課堂上的沉悶氣氛，我常常提出點(diǎn)課本之外的知識考學(xué)生——“一根竹子和一根稻草，一重一輕放在水里，哪根先沉下?”這是一道腦筋急轉(zhuǎn)彎題，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來說，顯然有些難度。學(xué)生們頓時像樹上的小麻雀嘰嘰喳喳起來，有的說竹子先沉下，有的說稻草先沉下，更多的則瞪大了眼睛期待地望著我。
      坐在后排的“差生”突然站起來：“老師，我知道答案!”話音剛落，全班同學(xué)轟然大笑，“差生”臉紅了。在我再三鼓勵下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不會沉。”當(dāng)我大聲宣布“答案完全正確”的那一刻，整個教室寂靜無聲，學(xué)生們你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。
      “差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的記憶就是這么奇怪，而今我已經(jīng)離開教學(xué)崗位多年，過去這段歲月中留給我的最深印象，卻是這個“差生”的嚶嚶哭聲。
      12、唐鏡的異化
      唐太宗李世民很喜歡鏡子，他的一句名言便是“以古為鏡可知興替，以人為鏡可明得失”。由于他常常把銅鏡當(dāng)作賜品賜予臣下，這就刺激了制鏡業(yè)的發(fā)展，以至于鏡子的華貴富麗逐漸登峰造極，稍微有點(diǎn)身份的人，都要有“玉匣金鏡”，裝鏡的匣子要用上等玉石制成，匣中的鏡子要鑲金鍍銀甚至鑲嵌珠寶翡翠。后來，唐鏡演變成了一種特有的模式，叫做“金銀平脫”，就是把黃金和白銀打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出圖案，再用漆粘貼在銅鏡背面。這種鏡子一拿出來，金光閃閃，煞是好看。據(jù)史書記載，唐中宗還令人為他選了一丈見方的巨鏡，鑄上金花銀葉，可謂富麗堂皇之至。
      鏡子是用來照人的，而一旦強(qiáng)化了鏡子的價值功能，鏡子便會發(fā)生異化，它在很大程度上便成了顯示和炫耀財富與身份的代表。正如同今天許多東西的原本功能也在不斷弱化，而附加在它身上的價值功能日益強(qiáng)化那樣。一本小小的掛歷，也都時髦“24k純金泊打造”；一只手表，若鑲以名貴鉆石，便會身價萬倍；一支萬寶龍大包頭金筆，要價5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它寫字，只是要顯示一下貴人的身份。于是，異化的功能，便成了一種有價值的包裝。
      13、走不回來的人
      曾讀過一個貪心人的故事。說是有個地主去拜訪一位部落首領(lǐng)，想要塊地。首領(lǐng)說，你從這兒向西走，做一個標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個標(biāo)記之間的地都是你的了。
      太陽落山了，地主沒有走回來，因為走得太遠(yuǎn)，他累死在路上。
      14、看不懂的故事
      教授每天都要給臨睡前的孫子講個故事，但《幼兒畫報》上的一篇叫做《三個獵人》的故事，卻讓教授講不下去了。故事說：
      從前有三個獵人，兩個沒帶槍，一個不會打槍，他們碰到三只兔子，兩只兔子中彈逃走了，一只兔子沒中彈，倒下了。他們提起一只逃走的兔子來到一幢沒門沒窗沒屋頂也沒有墻壁的屋子前，叫出屋主人問：“我們要煮一只逃走的兔子，能否借個鍋？”“我有三個鍋，兩個打碎了，另一個掉了底?！蔽葜魅苏f。三個獵人聽了十分高興：
      太好了，我們就借掉了底的?！彼麄冇玫袅说椎腻?，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了個飽。教授琢磨了好幾天，也沒有琢磨出這個故事是啥意思，于是給《家教周刊》寫了封信，指出這篇故事讓人瞠目結(jié)舌的邏輯性錯誤：
      中了彈的兔子怎么能逃走，沒中彈的兔子又如何會倒下？獵人如何將逃走的兔子提起煮著吃？沒底的鍋怎么能煮熟逃走的兔子??教授的信刊出后，多家報刊作了轉(zhuǎn)載，教授也收到了大量的讀者來信。來信當(dāng)然都是支持教授的觀點(diǎn)，教授深受鼓舞，對幼兒讀物成人看不懂的現(xiàn)象，又一連發(fā)表了多篇批評文章。
      一年以后，教授家里來了位客人?？腿伺c教授一見如故，相談甚洽。談到某重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生因為害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后卻放棄讀研究生的機(jī)會，到縣城儲蓄所去做了儲蓄員；劣跡斑斑、臭名昭著的貪污犯卻做了反貪局局長等現(xiàn)象??談著談著，兩人唏噓不已。不知不覺大半天過去，這時客人突然問教授：“你還記得《三個獵人》的故事嗎？你現(xiàn)在能讀懂《三個獵人》了嗎？”教授愣了愣，默然無語。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎喲”一聲，他拍了拍腦袋說：“最簡單的真理往往最難發(fā)現(xiàn)，《三個獵人》就是為了讓孩子們從小就懂得，有很多可能的事會成為不可能，不可能的事卻會成為可能??”
      15、分寸
      清末曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵。可是也就在這時，曾國藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬眾，是一支誰也調(diào)不動，只聽命于曾國藩的私人武裝。曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”。最新“作文素材”[2]
      1、制度的力量
      這是歷史上一個制度建設(shè)的著名例證。１８世紀(jì)末期，英國政府決定把犯了罪的英國人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
      一些私人船主承包從英國往澳洲大規(guī)模地運(yùn)送犯人的工作。英國政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時那些運(yùn)送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡陋，沒有什么醫(yī)療藥品，更沒有醫(yī)生，船主為了謀取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對于這些人能否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問了。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍场＃衬暌院?，英國政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá)１２﹪，其中最嚴(yán)重的一艘船上４２４個犯人死了１５８個，死亡率高達(dá)３７﹪。英國政府費(fèi)了大筆資金，卻沒能達(dá)到大批移民的目的。
      英國政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人和醫(yī)療衛(wèi)生，同時對犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒有降下來，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人。
      政府又采取新辦法，把船主都召集起來進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國的長遠(yuǎn)大計，不要把金錢看得比生命還重要但是情況依然沒有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
      一位英國議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子。而制度的缺陷在于政府給予船主報酬是以上船人數(shù)來計算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計算報酬，不論你在英國上船裝多少人，到了澳洲上岸的時候再清點(diǎn)人數(shù)支付報酬。
      問題迎刃而解。船主主動請醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓步每一個上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個人就意味著一份收入。
      自從實(shí)行上岸計數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了１﹪以下。有些運(yùn)載幾百人的船只經(jīng)過幾個月的航行竟然沒有一個人死亡。
      這就是制度的力量。
      再說一個中國的故事：在一個寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來要分粥吃?？墒?，經(jīng)常因為僧多粥少就有人分不到。
      和尚們在一起開會研究。
      大家推選了一位年長的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來他就把有關(guān)系的人多分，把滿的厚的留給自己了。
      和尚們覺得這樣不行，就提出大家輪流來分粥。一開始也不錯。時間一長，輪到自己分的那個人總是想方?jīng)]法給自己留好處。
      最后，一個和尚提出，把所有的粥都事先分好。是誰主持分的，那個人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。
      這一辦法采用以后，早上和尚們就沒有爭吵了！
      2、還得備戰(zhàn)
      瑞士是歐洲中部的一個小國，面積僅４．１３萬平方公里，人口僅６６０萬，但它已６００多年沒經(jīng)歷戰(zhàn)爭了。瑞士與德國比鄰，德國曾是兩次世界大戰(zhàn)的策源地，然而，瑞士在兩次世界大戰(zhàn)期間都免于戰(zhàn)禍，原因是瑞士人不僅熱愛自己的祖國，而且都有較強(qiáng)的國防觀念和較好的軍事素質(zhì)，瑞士的一位外交家說：“如果問我們?yōu)槭裁矗叮埃岸嗄隂]有打過仗，其主要原因是我們隨時都在準(zhǔn)備打仗?！比鹗渴莻€中立國，可他又是一個典型的軍事國。在瑞士無論怎樣小的村莊都有打靶場。在那里，所有年滿２０歲的男子都有服兵役的義務(wù)，第一年的入伍時間為１７周，以后隨著年齡的增長，第的參加２－３周的演習(xí)和軍事訓(xùn)練，一直持續(xù)到５０歲。軍裝、靴子、鋼盔、槍支、背包等軍事物資都保管在自己家里，經(jīng)常整理，常備不懈，一旦有緊急情況，全國一天之內(nèi)便可集結(jié)６２．５萬人的預(yù)備役部隊。７０年代以后，新建的公私住宅都必須備有用混凝土灌注，厚厚的鐵門，里面又有很寬敞的地下核隱蔽所，這項開支可以從政府那里得到補(bǔ)助。
      3、負(fù)擔(dān)
      法國人從莫斯科撤走后，有兩個農(nóng)夫上街尋找食物。一個聰明，一個愚蠢。他們發(fā)現(xiàn)一些燒焦的羊毛，便說“這些羊毛有用”，便一人一包背在身上。
      路上，他們看見街上有許多布匹，聰明的農(nóng)夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的農(nóng)夫說：“為啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一點(diǎn)布也沒拿。
      他們往前走，看見一些扔在街的衣服，聰明的農(nóng)夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢的農(nóng)夫說：“我為啥要把羊毛扔掉？”
      繼續(xù)往前走，看見扔在地上的一些銀餐具。聰明的農(nóng)夫把衣服扔了，盡可能把銀器收拾好帶走，但愚蠢的農(nóng)夫還是不肯丟棄他的羊毛，因為“捆得好好的，扎得牢牢的”。
      再往前走，他們看見路上有金了。聰明的農(nóng)夫扔掉銀器，拾起金子。但愚蠢的農(nóng)夫卻說：“羊毛已經(jīng)捆得好好的，扎得牢牢的了?！?/p>
      回家的路上，下雨了，羊毛淋得響透，愚蠢的農(nóng)夫只好把羊毛全扔掉，兩手空空回家；聰明的農(nóng)夫卻因得到金子而富裕起來。
      4、“一文錢”
      清末盛傳“一文錢”的故事，甲、乙兩個安徽籍的商人攜巨資去蘇州做生意，結(jié)果卻揮霍一空，白天乞討，晚上睡在古廟里。一天晚上，兩人面對火堆烤火，相對嘆息。甲商人摸出僅有的一文錢要扔掉，乙商人急忙抓住說：“我有辦法?！辈灰粫海疑倘藨驯е袢~、草莖、雞鴨毛等物歸來。他鼓動甲商人和他一起用一文錢買來的面粉，索水調(diào)漿，將草纏在竹片上，蒙上色紙，再遍粘雞鴨毛，一共做了二在百件栩栩如生的禽鳥紙玩具，拿到玄妙觀去賣，因玩具惟妙惟肖，人們爭相購買，竟收入５千多文。此后，夜間制作，白天出售，“一文錢”從此名揚(yáng)蘇州，生意一天天興隆起來。
      5、山溪摭石
      河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石，河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。
      然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。
      山中的石頭，原本是一個個有棱有角的靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，他們，才構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。
      可是，一當(dāng)它們跌落山溪里，幾經(jīng)滾動，便都成了圓滑的卵石。
      石頭是堅硬的。
      水是柔軟的。
      柔軟的水卻將堅硬的石頭，變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是為了討好收集石子者的喜愛嗎？
      6、你就是一道風(fēng)景
      生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風(fēng)采，那么，你就沒必要去仰視別人。
      你，就是一道風(fēng)景！
      沒必要一味褒揚(yáng)別人貶低自己，應(yīng)該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！
      如今所需要的不是自謙，而是自信。世上被人們公認(rèn)的景點(diǎn)都是獨(dú)特的，大凡能被我們記住的人多是富有個性特征的。
      讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基，完整時給人啟示，粉碎時使人警醒??你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影必表宣言：
      你就是一道風(fēng)景！
      7、漁夫的錯誤
      某個周末，一個漁夫在他的船邊發(fā)現(xiàn)有條蛇咬住一只青蛙，他替青蛙感到難過，就過去輕輕地把青蛙從蛇嘴里拿出來，并把它放走。但他又替饑餓的蛇感到難過，由于沒有食物，他取出一瓶威士忌酒，倒了幾口在蛇的嘴里。蛇愉快地游走，青蛙也愉快地離開，而人做了這樣的好事更愉快。他認(rèn)為一切都很妥當(dāng)，但在幾分鐘后，他聽到有東西碰到船邊的聲音，便低頭向下看，令人不敢相信的是，那條蛇又游回來了——嘴里叨著兩只青蛙。
      8、羅松塔爾效應(yīng)
      心理學(xué)有個羅松塔爾效應(yīng)。
      哈佛大學(xué)心理學(xué)教授羅松塔爾曾經(jīng)做過一個教育效應(yīng)的實(shí)驗。他把一群小老鼠分成兩個小組——Ａ組交給一個實(shí)驗員，告訴他這群老鼠屬于特別聰明的一類，好好訓(xùn)練；Ｂ組交給另一個實(shí)驗員，告訴他這是智力很普通的一群。
      兩個實(shí)驗員分別對這兩群老鼠進(jìn)行訓(xùn)練。一段時間后，對兩群老鼠進(jìn)行測試，測試的方法是讓老鼠穿行迷宮。
      對于老鼠來說，走出去就有食物。但是在走出去的過程中，它必須經(jīng)過碰壁，要有一定記憶、一定智力，較聰明的老鼠才可能先走出去。實(shí)驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)，Ａ組老鼠比Ｂ組老鼠聰明的多，都先走出去了。
      針對這個結(jié)果，羅松塔爾教授指出，他對兩組老鼠的分組是隨機(jī)的。他根本不知道哪個老鼠更聰明，他只是把老鼠任意分成兩組，把其中的一組說成是聰明的，給了Ａ組實(shí)驗員，而把另一組說成是普通的，給了Ｂ組實(shí)驗員。
      由于實(shí)驗員已經(jīng)確認(rèn)Ａ組為聰明的老鼠，于是就用對待聰明老鼠的辦法進(jìn)行訓(xùn)練。結(jié)果，這群老鼠就真的變成聰明的老鼠；相反，對被認(rèn)為不聰明的Ｂ組老鼠，用了對待不聰明老鼠的訓(xùn)練方法，老鼠也就真的不聰明了。
      9、把命運(yùn)轉(zhuǎn)換成使命
      在古希臘神話中，有一個西齊弗的故事。
      西齊弗因為在天庭犯了法，被大神懲罰，降到人世間來受苦。對他的懲罰是：要推一塊石頭上山。每天，西齊弗都費(fèi)了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然后回家休息，可是在他休息時，石頭又會自動地滾下來，于是，西齊弗又把那塊石頭往山上推。這樣，西齊弗所面臨的是：永無止境的失敗。大神要懲罰西齊弗，也就是折磨他的心靈，使他在“永無止境的失敗”命運(yùn)中，受苦受難。
      可是，西齊弗肯認(rèn)命。每次，在他推石頭上山時，大神都打擊他，告訴他不可能成功。西齊弗不肯在成功和失敗的圈套中被困住，一心想著：推石頭上山是我和職責(zé)；只要我把石頭推上山頂，我和責(zé)任就盡到了；至于石頭是否會滾下來，那不是我的事。再進(jìn)一步，當(dāng)西齊弗努力地推石頭上山時，他心中顯得非常的平靜，因為他安慰自己：明天還有石頭可推，明天還不失業(yè)，明天還有希望。
      大神因為無法再懲罰西齊弗，就放他回了天庭。
      10、一只山羊
      早晨，一只山羊在柵欄外徘徊，想吃柵欄里的白菜，可是它進(jìn)不去。
      這時，太陽東升斜照大地，在不經(jīng)意中，山羊看見了自己的影子，它的影子拖得很長。“我如此高大，定會吃到樹上的果子，吃不到這白菜又有什么關(guān)系呢？”它對自己說。
      遠(yuǎn)處，有一片果園，園子里的樹上結(jié)滿了五顏六色的果子。
      于是，它朝著那片園子奔去。
      到達(dá)果園，已是正午，太陽當(dāng)頂。當(dāng)時，山羊的影子變成了很小的一團(tuán)。“唉，原來我是這么矮小，是吃不到樹上的果子的，還是回去吃白菜的好！”于是，它怏然不悅地折身往回跑。跑到柵欄外時，太陽已經(jīng)偏西，它的影子重新又變得很長很長。
      “我干嗎非要回來呢？”山羊很懊惱，“憑我這么大的個子，吃樹上的果子是一點(diǎn)沒有問題的！”
      11、最寶貴
      有一個人一心想尋找世界上最寶貴的東西，他問遇到的每一個人：“世上最寶貴的東西是什么呢？”黃金、美女、鉆石、權(quán)力、知識、法術(shù)??眾說紛紛。
      因為弄不清楚真正的寶貝是什么，這個人便決定走遍天涯海角去找，他想，這樣一定可以找到世上最寶貴的東西。
      許多年過去，這個人走遍全世界，但他窮了，老了，病了，卻一無所獲，也不快樂，只好失望地回家。
      冬天的傍晚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他就望見了小窗透出溫暖柔和的燈光，向窗里探望，飯桌上有熱騰騰的飯菜，家人圍坐，單空著留給他的坐位。這個走遍天涯海角的人流淚了，他終于發(fā)現(xiàn)，原來世界上最寶貴的東西便是自己的家。
      12、面對恥辱
      美國總統(tǒng)羅斯福在中年時患小兒麻痹，這時他做了參議員，在政壇上是個熱門人物，遭此打擊，差點(diǎn)心灰意冷，退隱鄉(xiāng)園。
      開始時，他一點(diǎn)也不能動，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬下，晚上就一個人偷偷練習(xí)。
      有一天他告訴家人說，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來，他先用手臂的力量，把身體撐起來，挪到臺階上，然后再把腿拖上去，就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說：“你這樣在地上拖來拖去的給別人看見了多難看?！?/p>
      羅斯福斷然說：“我必須面對自己的恥辱。”
      13、拔瓶塞
      餐桌上，七八個漢子為打開一個惱人的酒瓶塞子幾乎敗了酒興。
      經(jīng)過他們輪流折騰，現(xiàn)在那個軟木塞非但起不出，反而朝瓶內(nèi)陷下去半厘米。有人提出應(yīng)該用剪刀挑；有人則否定，認(rèn)為木質(zhì)疏松，不易成功。有人提出最好用一只螺母釘旋進(jìn)木塞，然后用力拔出；還是有人否定，認(rèn)為即使稍微朝下用點(diǎn)力木塞也會掉進(jìn)瓶內(nèi)。又有人認(rèn)為最好的辦法是用錐子對著木塞朝瓶頸壁的方向用勁插入，然后可望將木塞隨錐子一起拔出。大家說主意雖好，可惜眼前找不到這種家伙。
      再次折騰的結(jié)果是軟木塞沒有取出，卻掉進(jìn)了酒瓶內(nèi)。漢子們在一片惋惜中發(fā)現(xiàn)了事情的結(jié)果——酒能倒出來了！
      14、多種一塊田
      一塊兩畝見方的泥漿田，躲在離村很遠(yuǎn)的深山幽谷里。包產(chǎn)到戶那年，誰都不愿意要它，最后折成幾分田，被我那特別勤勞的父親接納。當(dāng)時全家人都怨他自找苦吃，父親卻說：
      “雖然要吃點(diǎn)苦，但用幾分田換兩畝田，等于多得了一塊田，總是一件好事?！?/p>
      有一年，天大旱，平地里的田全起了裂縫，稻子焦黃，產(chǎn)量銳減。當(dāng)村民們紛紛叫苦不迭時，父親的兩畝晚稻都因不缺水源，而獲得豐收，一擔(dān)擔(dān)粒大個長的谷子幫助全家度過了一段艱難的歲月。父親深有感觸地說：“看看吧，多種一塊田，總不會吃虧的！”  這句樸實(shí)的話至今還響在我的耳畔。
      多種一塊田，也許平時并不見得有很明顯的好處，但關(guān)鍵的時刻，它就能起到關(guān)鍵的作用。因為，生活往往要靠煉“多一手”來拯救。
      15、智者和愚者
      眼前，大路小徑縱橫交錯，如一張令人迷惆的網(wǎng)。
      人人都得走過這張網(wǎng)。
      一位智者和一位愚者走到了這張網(wǎng)前。
      智者彎下養(yǎng)尊處優(yōu)的身子，顯出頗有教養(yǎng)的神情，從容不迫地理起網(wǎng)來。他要找出一條路，走過那張迷人的網(wǎng)。愚者停下腳步，四下打量權(quán)衡之后，果敢地跨出腳步，向那張網(wǎng)走去。他要踩著那張網(wǎng)，朝著自己的目標(biāo)，走出自己的路。
      多少時間過去了。
      愚者已衣衫破爛，身上帶著血痕，那張網(wǎng)卻已在他的背后。由于踏出了一條新的帶血的路，那張錯綜的網(wǎng)更顯得錯綜。駐足回眸，他如行者從容地整理自己的衣衫，又準(zhǔn)備踏上新的旅程——盡管路上布滿荊棘。
      智者仍在那些網(wǎng)中小心翼翼地理著，在尋覓著別人走過的路。最新“寫作素材”[3]
      1、地圖的另一面
      一天早上，一位貧困的牧師，為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細(xì)小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢。”
      牧師以為這件事會使約翰花費(fèi)上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。
      牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？”
      小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一起，然后把它翻過來。我想，如果這個‘人’是正確的，那么，這個‘世界’也就是正確的?！?/p>
      牧師微笑著給了兒子二角五分錢。
      2、一步登堂
      機(jī)遇是獲得成功的不可少的條件。而當(dāng)機(jī)遇來臨的時候，我們是否能運(yùn)用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個很好的例子：
      威廉·麥克勞德現(xiàn)在是《紐約時報》的一位著名記者。他總是津津樂道地述說他是怎樣找到一份工作的。
      當(dāng)時，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請材料已經(jīng)送進(jìn)去了。一會兒門開了，一個小職員出來：
      “主任要看您的名片?！?/p>
      威廉從來就沒準(zhǔn)備什么名片，于是靈機(jī)一動，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃Ａ說：
      “給他這個?！?/p>
      半個小時后，威廉被錄取了。黑桃Ａ真是一張好牌。
      3、厲害的蚊子
      有一次美國小說家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。馬克·吐溫對服務(wù)員說：“早就聽說貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會預(yù)先來看好我的房間號碼，以便夜晚來臨，飽餐一頓。”
      服務(wù)員聽了不禁大笑。
      這一夜馬克·吐溫睡得很好，因為服務(wù)員也記住了房間號碼，認(rèn)真地事先做了一切該做和事情。
      4、迷路
      布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點(diǎn)半的時候回家吃午飯。
      但有一天十二點(diǎn)，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。一位警察對布朗夫人說：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所以我們派了一輛車把他送回到家里?！辈祭史蛉耸殖泽@，她連連道謝，警察走了。
      “老祖父，您幾乎每天都到那個公園去散步，已經(jīng)２０多年了，怎么會迷路了呢？”布朗夫人問道。
      老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說：“我并沒有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已?！?/p>
      5、胡佛入圈套
      美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。
      在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車箱里。有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
      這時，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機(jī)一動，故意自言自語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！”
      “胡說！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問題來。
      就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。
      6、詩的妙用
      在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：
      一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點(diǎn)別的吧?！闭f完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。
      那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能見到它?！?/p>
      7、小高斯巧解算術(shù)題
      高斯是德國偉大的數(shù)學(xué)家。小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。
      還是上小學(xué)時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從１＋２＋３??一直加到１００為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，５０５０，完全正確。老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
      高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把１和１００相加，得到１０１，再把２和９９相加，也得１０１，最后５０和５１相加，也得１０１，這樣一共有５０個１０１，結(jié)果當(dāng)然就是５０５０了。聰明的高斯受到了老師的表揚(yáng)。
      8、卓別林宴請流浪漢
      卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。
      一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。他靈機(jī)一動，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。于是兩人走進(jìn)了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興
      而談。流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時還表演給卓別林看。卓別林認(rèn)真地聽著，仔細(xì)地研究他的表情、姿勢和性格。在吃飯的過程中，一部新的影片的大體輪廓已經(jīng)在卓別林的腦子里構(gòu)思出來了。后來，這部影片獲得了巨大成功。
      9、站起來
      一位父親很為他的孩子苦惱。因為他的兒子已經(jīng)十五歲了，可是一點(diǎn)男子氣概都沒有。于是，父親去拜訪一位禪師，請他訓(xùn)練自己的孩子。
      ３個月后，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進(jìn)行一場比賽，以展示這３個月來的訓(xùn)練成果。
      教練一出手，孩子便應(yīng)聲倒下。他站起來繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)，但馬上又被打倒。他就又站起來??就這樣來來回回一共１６次。
      禪師問父親：“你覺得你孩子的表現(xiàn)夠不夠男子氣概？”
      父親說：“我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓(xùn)了３個月，看到的結(jié)果是他這樣不經(jīng)打，被人一打就倒。”  禪師說：“我很遺憾，你只看到表面的勝負(fù)。你有沒有看到你兒子倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正男子氣概?。　?/p>
      只要站起來比倒下去多一次，就是成功！
      10、科學(xué)有多大
      在某一個涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，法布爾手里提著一盞小燈走出了他的“荒石園”。他在５２歲時舉家遷往這里的，為的是最終完成活態(tài)昆蟲研究的項目。他走出屋外，借助燈光，他看到地上自然的馬賽克鋪層的一塊小方磚，為了再看清旁邊的一塊，他移動著自己的位置，每次移動后，財團(tuán)仍是一圈狹窄的弱光帶，仍然只能隱隱約約看到眼前的些許景物。這些小方磚究竟是按照怎樣的規(guī)律一個挨一個組合成整體畫面的？無法看清??忽然，他心里發(fā)生了很大的震動，這些天悶在心里的痛苦似乎有了一個清晰的答案。如果整個自然界就是這大片的方塊磚，他法布爾不就是這方磚地上的提燈人嗎？看清整個方磚地的整體畫面的規(guī)律，并不是他一個人能辦到的事，一個提燈人辦到的只是看清龐大未知體系的一個點(diǎn)或幾個點(diǎn)，并把這發(fā)現(xiàn)指給他人?？茖W(xué)，和龐大的未知世界一樣大，最沒邊沒沿的東西，沒有人能終結(jié)和終斷科學(xué)的伸展。
      這一天，激動的法布爾在《昆蟲記》第七卷中寫下了這樣的文字：
      “不管我們的照明燈能把光線投射到多遠(yuǎn)，照明圈外依然死死圍擋著黑暗。我們四周都是未知事物的深淵黑洞，但我們應(yīng)為此而感到心安理得，因為我們已經(jīng)注定要做的事情，就是使微不足道的已知領(lǐng)域再擴(kuò)大一點(diǎn)范圍。我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個點(diǎn)到另一個點(diǎn)地移動我們自己的提燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識清楚，人們最終也許能將整體畫面的某個局部拼制出來?！?/p>
      這段話，過了一百多年，在２１世紀(jì)的今天，仍然強(qiáng)烈地震撼著我們的心。
      11、難忘的一球
      二戰(zhàn)期間，在德國納粹集中營，德國士兵經(jīng)常要求英國戰(zhàn)俘跟他們踢球。貝魯姆被俘前是優(yōu)秀的狙擊手，也是技術(shù)精湛的足球前鋒。比賽在監(jiān)獄的滿是沙礫的場地上進(jìn)行。與其說量比賽，還不如說是德國納粹折磨戰(zhàn)俘的一種辦法。
      納粹不給戰(zhàn)俘隊員足夠的食物，讓他們餓得眼冒金星去參加比賽。德國人借此大比分獲勝，然后奚落英國人為豬。
      但是，圣誕節(jié)前的一場比賽發(fā)生了意外，而觀看那場比賽的人中有德國納粹的高級官員。貝魯姆在比賽前吃了獄友積攢下來的黑面包，有了足夠的體力去比賽。比賽只進(jìn)行了三分鐘，貝魯姆就象野馬一樣順利打亂德國人的防守，沖入禁區(qū)，一腳抽射，首破德國人的大門。最后，德國隊仍是大比分獲勝了，但是他們“戰(zhàn)無不勝”的神話已被一個缺少食物的戰(zhàn)俘打破。不久，貝魯姆被秘密處死。事先，他已經(jīng)知道會如此。一位英國作家曾經(jīng)多次提到過這個叫貝魯姆的人，他說，那場圣誕球賽后，貝魯姆成為了集中營中希望和信念的支柱。
      50多年后，英國的一家體育電臺播出了這個故事，結(jié)果接到了上千個電話，其中有一位老人是貝魯姆的戰(zhàn)友，他說，自從貝魯姆進(jìn)了一球后，他就堅信英國必勝。
      12、自由女神險遭拍賣
      1985年以前，因紐約的自由女神腳下的一條輸水管道年久失修而漏水，聯(lián)邦政府順此對澤西城欠下了近百萬美元的水費(fèi)債務(wù)。聯(lián)邦政府既不修水管也不償債。澤西城多次交涉卻連連碰壁。萬般無奈的情況下，澤西城政府聲稱要拍賣自由女神像，因為這是聯(lián)邦政府在澤西城的唯一財產(chǎn)。聯(lián)邦政府理屈詞窮，絞盡腦汁想出了一個辦法。他們告誡澤西城政府：美國人拍賣自由女神就是拍賣自己的祖母！是讓全美國在世界上出丑的事！由于這一巧妙的比喻，使?jié)晌鞒钦疅o法再提拍賣之事，這才沒有讓自由女神登上充滿銅臭的拍賣場。
      13、最殘酷的辦法
      托爾斯泰的作品中，有這樣一個故事——
      有一個女人，為了報復(fù)一個曾深深傷害過她的男人，劫走了他的嬰兒。她把孩子交給一個巫師，要求巫師在這個孩子身上，用最兇殘的方法施行報復(fù)。
      不久，巫師通知這個女人說，已經(jīng)用了最殘酷的方法，要她到指定的地方看一看。女人不看則罷，一看大怒——那個孩子居然被當(dāng)?shù)匾晃桓晃淌震B(yǎng)了！
      她立即跑去責(zé)問巫師，巫師叫她不用急，等著瞧。
      而最后的結(jié)果，連這個兇狠的女人，也覺得如此報復(fù)太過分了。原來，孩子在驕奢中成長，沒有強(qiáng)健的體魄、堅韌的意志和吃苦耐勞的精神。在家庭突然破產(chǎn)和貧困的沉重打擊下，軟弱無能，每況愈下，卑*污穢，生不如死。在徒然掙扎一段時間后，終于瘋狂自殺。
      14、經(jīng)常睜開眼睛
      美國休斯頓大學(xué)華裔科學(xué)家朱經(jīng)武是研究超導(dǎo)體的主要人物。他說：“我能有今天，一大部分要?dú)w功于父母，他們教導(dǎo)我經(jīng)常睜開眼睛，因為這個世界有許多機(jī)會和現(xiàn)象等著我們?nèi)グl(fā)掘，即令有時會失敗，仍要做到每次試驗都要有所得。”
      “這一點(diǎn)，我母親說得更透徹。他說：‘要是你跌倒在地上，就想辦法抓一把沙?！J(rèn)為連最小的機(jī)會也值得掌握。”
      15、“劃一條線”與一萬美元
      德國科技企業(yè)管理專家斯坦門茨２０世紀(jì)初期移居美國，在一家很小的瀕臨倒閉的小公司任職。斯坦門茨應(yīng)用他高超的技術(shù)和優(yōu)秀的管理本領(lǐng)，很快使這個小公司興旺發(fā)達(dá)起來。這時，美國最大的福特公司的一臺電機(jī)出了故障，很多人搞了兩在個月也合理不好，在束手無策的情況下，公司請來斯坦門茨修理。
      斯坦門茨在電機(jī)旁邊仔細(xì)觀察，計算了兩天后，就查出了故障原因。他用粉筆在電機(jī)外殼上劃上一條線，說：“打開電機(jī)，在記號處把里面的線圈減少１６圈就好?！比藗儼胄虐胍烧账脑捜プ觯Y(jié)果，毛病確實(shí)出在那兒。當(dāng)電機(jī)修好后，福特公司老板問他要多少酬金，他說：“在萬美元?！崩习逭埶袀€合理明細(xì)表，說明用費(fèi)的出處。斯坦門茨寫道：“用粉筆畫一條線１美元，知道在哪劃線９９９９美元。”公司照付了，并且用重金聘用了他。最新“寫作素材”[4]
      1、美國人的英雄觀
      美國的一家公司與媒體聯(lián)手，以“誰是你心中的英雄”這題，對民眾進(jìn)行調(diào)查，選出你心中的二十位英雄。評選結(jié)果，除了社會名流之外，其中還有十位“生活中的英雄”，盡管他們的知名度不大，但他們的“英雄壯舉”很耐人尋味，我們不妨了解一下：
      有一個叫休·湯普森的軍人，１９６７年參軍赴越作戰(zhàn)，為了使美國包圍圈里的９個越南平民免遭屠殺，他把槍口對準(zhǔn)自己的戰(zhàn)友：“你們開槍，我也開槍！”他的行為在當(dāng)時遭到非難并受到官方調(diào)查，但后來五角大樓授給了他越戰(zhàn)紀(jì)念章。他在“生活中的英雄”排行榜中列第二。
      再一位也是參加越戰(zhàn)的軍人，叫約翰·麥凱思，自１９６７的起他在越南整整呆了６年，但這６年他并不是在戰(zhàn)場上廝殺，而是呆在越南人的戰(zhàn)俘營里。就是這樣一個戰(zhàn)俘，回國后不僅受到英雄的待遇，而且還當(dāng)上了“干部”（走了了政壇）。他在排行榜中列居第六。
      還有一位是黑人女士，名叫羅莎·帕克斯。１９５５年１２月１日，帕克斯乘坐擁擠的公共汽車下班，疲憊的她坐在白人專座上并拒絕為一個粗暴的白人男子讓座。她因此被送上法庭。后來引發(fā)了一場全國性的黑人民權(quán)運(yùn)動。她在排行榜中列第九。
      2、酒和磚頭
      一個人喝了許多酒在耍酒瘋，被扭送到法庭。那個人預(yù)感到法官要懲罰他酗酒，就說：
      “首先我想向法官提出幾個問題?！?/p>
      “你問吧！”
      “我如果吃了沙棗，這不好嗎？”
      “沒什么不好?！狈ü倩卮稹?/p>
      “如果我再喝些水，這有罪嗎？”
      “沒有罪?！?/p>
      “然后我躺在陽光下曬一會兒，這是不是犯法？”
      “當(dāng)然不是，”法官說，“也沒有罪，也不犯法?！?/p>
      “那為什么棗加上些水放在陽光下，您就說有罪，并聲明禁止？喝了這種酒，您就認(rèn)破壞法律？”那人質(zhì)問說。
      “先生，”法官又說，“現(xiàn)在我向你提幾個問題。如果我向你潑上點(diǎn)水，這會使你得病嗎？”
      “不會?！蹦侨舜鸬??！叭绻彝泐^上倒點(diǎn)粘土，你會殘廢嗎？”
      “當(dāng)然不會?！?/p>
      “那么我把粘土摻些水做成磚頭，再放在太陽下曬曬。我用這種磚頭猛烈擊你的頭，有什么后果？”
      “磚頭會打壞我的頭，甚至我可能死去！”那人回答。
      “那很好，”法官說，“你提到的這種酒也是這樣。如果用水和粘土做出的磚頭會砸破頭，那么用水和棗形成的酒，喝多了會鬧事，破壞法律。”
      3、強(qiáng)者哲學(xué)
      這個故事（《英雄》）中讓人震驚和不安的恰恰是電影中“殘劍”的哲學(xué)，那為了天下而生的“秦皇不可殺”的理念直率地沖擊了我們對“正義”的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊了我們對于歷史的理解。這里，正義好象全球“反恐”的“絕對正義”，而“和平”則是對強(qiáng)者的世界秩序的確認(rèn)，是在秦皇統(tǒng)治下的安全?！疤煜隆钡闹刃蚋哂谮w國人的苦難和絕望，強(qiáng)者應(yīng)該擁有一切，弱者則蒙受痛苦也為“天下”而不得不忍受，國仇家恨比不上“天下”的價值。弱者內(nèi)部的紛爭和“飛雪”與“殘劍”對于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失了力量。這種新的邏輯當(dāng)然具有某種沖擊力，這似乎也導(dǎo)致了張藝謀不愿意具體地在中國歷史中作“翻案文章”，而是不得不憑空編造故事。
      我聽有人評論說，秦始皇的“天下”太像今天美國主導(dǎo)的世界了。連最后的那會秦始皇修建長城，護(hù)國護(hù)民的字幕也看起來像今天的美國正要建立的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。
      4、畫中的失誤
      豐子愷先生有一回作了一幅《牽羊》的畫，畫一個人牽著兩頭羊，用了兩根繩子，每根繩子牽一只羊。一位先生看了說，其實(shí)用一根就夠了，牽了一只，其余的都會跟來。子愷半信半疑，于是在生活中留心觀察。果然，前面牽了一只，后面數(shù)十只都會跟著走。后來趕鴨子也時如此，數(shù)百只鴨子放在河里，只要趕鴨子的人往岸上趕上一兩只，其余的都會追隨而來，沒有一只離群掉隊的。
      唐代的繪畫大師閻立本所畫的一幅名畫《昭君圖》有一個細(xì)節(jié)失真。這幅畫上出現(xiàn)了一個戴帷帽的婦女，而帷帽始于隋代，與畫中的漢代人物相差了好幾百年。以至于被人笑談為“隋帽漢戴”。
      宋代杰出畫家李公麟曾畫了一幅《賢已圖》，圖中六七個漢子在桌邊賭博，其中一人伏在桌上，眼睛盯在盆內(nèi)的骰了子上，張嘴急呼，此時骰子停留在“六”的點(diǎn)數(shù)上。此畫被蘇東坡看出破綻，他說，畫家是安徽人，沒有去過閩地，只有閩人呼“六”才張口，徽人呼“六”則是合口。畫師錯把徽人畫作閩人了。
      唐代繪畫大師戴嵩的《斗牛圖》，竟被一個放牛娃取笑，說畫家不諳常理，牛斗起來力氣集中在角上，尾巴應(yīng)該是夾在兩腿之間的。哪像畫中畫的尾巴翹得高高的，看來畫牛的人沒放過牛。
      現(xiàn)代國畫大師張在千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫中一只蟬落在細(xì)弱的柳枝上鳴唱，自己畫完頗覺滿意，便托請白石老人題款。白石收到畫仔細(xì)觀看，發(fā)現(xiàn)大千所畫有個小小的筆誤，便對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應(yīng)朝天，不能朝下。因為蟬頭重尾輕，頭朝下落在細(xì)弱的柳枝上就會掉下來?！焙蠼?jīng)過觀察，的確的這樣的。
      5、僅僅是一遍雞鳴
      傳說：有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙授他們醞酒之法，叫他們選端午那天收割的米，與冰雪初融時高山流泉的水珠調(diào)和好了，注入千年紫沙土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。
      像每一個傳說中的英雄一樣，他們歷經(jīng)千辛萬苦，跋涉過千山萬水，找齊了所有的材料，把夢想一起調(diào)和密封，然后潛心等待那注定的時刻。
      多么漫長的等等啊。漫漫長路的終點(diǎn)終于觸手可即，第４９天到了。兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，傳來了第一遍雞叫，過了很久很久，依稀響起了第二遍，第三遍雞鳴到底什么時候會來？其中一個再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，他卻驚呆了——
      里面的一汪水，像醋一樣酸，以像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來也不可挽回。他失望地把它灑在地上。
      而另一個，雖然欲望如同一把野火在他心里慢慢地燃燒，讓他按捺不住想要伸手，他卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。
      多么甘甜清澈的酒啊！
      6、林肯巧答難題
      林肯在學(xué)校讀書的時候就已經(jīng)顯示出超人和才智。有一個老師千方百計地想難倒林肯。一天上課時，他問道：“林肯，你是愿意考一道難題呢，還是考兩道容易的題目？”
      不出所料，林肯答道：“考一道難題吧。”
      “好吧，那么你回答，”教師說，“蛋怎么來的？”
      “母雞生的?！绷挚匣卮稹?/p>
      “那么，雞又是從哪里來的呢？”
      “老師，”林肯說，“這是第二個問題了。”
      7、多謝了
      一位老太太在樓上晾衣服，不小心失手把衣架掉到樓下去了，正好砸在一位過路人的頭上。
      過路人很生氣，捂著頭上被砸起的大包，拿著衣架跑上樓要與肇事者講理。他到樓上，正好撞見這位老太太。老太太笑容可掬地說：“真是的，讓我自己下樓揀就是了，還勞您費(fèi)心給送上來，多謝了！”
      過路人愣了半天也沒想出句合適的話來回答。
      8、毛毛蟲試驗
      法國科學(xué)家約翰·法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲試驗”。
      這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一只花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈；花盆周圍不到六英寸的地方，撒了一些毛毛蟲喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆，一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還不停地堅韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。一連走了七天七夜，終因饑餓和筋疲力盡而死去。這其中，只要任何一只毛毛蟲稍微與眾不同，便立即會過上更好的生活（吃松葉）。
      9、信念因目標(biāo)而生
      有一年，一支英國探險隊來到了撒哈拉沙漠的某個地區(qū)。在茫茫的沙海里負(fù)重跋涉，陽光下，漫天飛舞的風(fēng)沙像炒紅的鐵沙一般，撲打在探險隊員的臉上。
      品喝似炙，心急如焚——大家的水都沒有了。
      這時，探險隊長拿出一只水壺，說：
      “這里還有一壺水。但穿越沙漠前，誰也不能喝?！?/p>
      一壺水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托的目標(biāo)。
      水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們?yōu)l臨絕望的臉上，又顯露出堅定的神色。
      最終，探險隊頑強(qiáng)地走出了沙漠，掙脫了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手?jǐn)Q開那壺支撐他們精神和信念的水——
      緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙！
      10、靜心
      有一天，一個工人在倉庫里搬運(yùn)貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到。后來，同伴們也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍是徒勞無功，只好沮喪地回去吃午飯。
      這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，很快就把手表找到了。
      工人詫異地問他手表是怎么找到的？小男孩說：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽到手表的嘀嗒聲了。”
      11、魔由心生
      有一位和尚，每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無論怎么趕也趕不走，師父就讓他坐禪時拿一支筆，等蜘蛛來了在它身上畫個記號，看它來自何方。和尚照辦了，在蜘蛛身上畫了個圓圈，蜘蛛走了，他安然入定了。
      和尚做完工一看，那個圓圈就在他自己的肚子上。
      12、安心草
      有個國王清早到花園散步，驚訝地發(fā)現(xiàn)所有的花都枯萎凋謝了，探問之下才知道：橡樹自怨沒有松樹高大俊秀所以厭世，松樹又恨自己不能像葡萄多結(jié)果子，也不想活了，所有的植物都因為恨已不如人而全無生機(jī)。而在花園的某個角落，卻有一株小小的安心草，在暮氣中開著燦爛的花朵。國王欣喜地問它為何可以如此？
      它說：“因為我知道你種我，就是要我做安心草。所以，我就快樂地做好我自己。”
      13、落網(wǎng)之鳥
      有一個獵人，在湖沼旁張網(wǎng)捕鳥。不久，很多大鳥都飛入了網(wǎng)中，獵人非常高興，趕快收網(wǎng)預(yù)備把鳥抓出來；沒想到鳥的力氣很大，反而帶著網(wǎng)子一起飛走了，獵人只好跟在網(wǎng)后面拼命跑。
      一個農(nóng)夫看到了，笑獵人：“算了吧，不管你跑得多快，也追不上會飛的大鳥呀?！?/p>
      但獵人卻堅定地說：“不，你根本不知道，如果網(wǎng)子里只有一只鳥，我就真追不上它，但現(xiàn)在有很多鳥在網(wǎng)子里，我一定能追到。”
      果然，到了黃昏，所有的鳥兒都想回自己的窩，有的要回森林，有的要回湖邊，有的要回草原，于是那一大群鳥就跟著網(wǎng)子一起落地，被獵人活捉了。
      14、變化
      有位老太太生了兩個女兒。大女兒嫁給傘店老板，小女兒當(dāng)上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天憂心忡忡。
      逢上雨天，她擔(dān)心洗衣作坊的衣服曬不干；逢上睛天，她生怕傘店的雨傘賣不出去。天天為女兒擔(dān)憂，日子過得很憂郁。
      后來一位聰明人告訴她：“老太太，您真是好福氣！下雨天，你大女兒家生意興??；大睛天，你小女兒家顧客盈門；哪一天你都有好消息！”
      天還是老樣子，只是腦筋變了一變，生活的色彩竟然煥然一新。最新“寫作素材”[5]
      1、兩個強(qiáng)盜
      兩個強(qiáng)盜，有一次偶然經(jīng)過一個絞刑架旁，其中一個說：“假如世間沒有絞刑架這一類的刑具，我們的職業(yè)真是很好的一種呀。”另一個強(qiáng)盜回答說：“呸，笨蛋！絞刑架是我們的恩人。假如世間沒有了絞刑架這一類刑具，那許多人都將要做搶劫的勾當(dāng)。那時，你我二人的買賣，豈不反而做不成了嗎？”
      2、玫瑰的寓言
      一個男人患了絕癥，有生之日已不多。為了報答妻子的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定向妻子坦白埋在心里五年的一段隱私：
      “你得先答應(yīng)我，無論此事多么傷害你，你都要原諒我。”
      妻子眼里頓時噙滿淚水，便咽著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
      男人攤開手掌，呈現(xiàn)一朵干枯紅玫瑰。他緩緩說出了一段往事。原來五年前他和一女子好過，這玫瑰就是分手時她留下的。沒等說完，夫妻倆就抱頭痛哭起來。
      這之后，妻子對男人更加溫柔體貼了。男人如釋生負(fù)。
      后來，男人的生命發(fā)生了奇跡般的變化，他的病情得到了控制，生活又歸于平靜。但在平靜的日子里，妻子想起那朵玫瑰，越想越咽不下去。
      他們終于離婚了。
      3、網(wǎng)絡(luò)工程師和空中小姐
      蜜蜂小姐和蜘蛛先生終于結(jié)婚了。
      婚后小倆口的經(jīng)常吵鬧。蜜蜂回家告訴母親說，這日子不能過了。母親安慰她說：“他雖然粗魯點(diǎn)，可人家好歹也是個網(wǎng)絡(luò)工程師呀?，F(xiàn)在人家不是說，搞網(wǎng)絡(luò)的最吃香嗎？”
      蜘蛛也十分痛苦，他的母親也勸他：“讓著她點(diǎn)，人家是空中小姐嘛，嬌氣點(diǎn)沒什么?？战憧墒嵌嗌偃讼胝炊颊床簧系难剑　?/p>
      4、綿羊開店
      綿羊開了家發(fā)廊，刺猬第一個光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發(fā)。刺猬氣壞了，他的“頭發(fā)”是防敵的武器，這下可沒用了，于是告到工商所，吊銷了綿羊的執(zhí)照。綿羊又改行開了縫紉店。烏鴉第一個光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過白衣服的，又告到工商所，綿羊的執(zhí)照又被吊銷。
      綿羊接著又開了家飲食店。狐貍第一個光臨，綿羊給它做了一份自己愛吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍操起板凳把綿羊的營業(yè)執(zhí)照砸了個稀巴爛。
      5、乞丐的邏輯
      一個沿待流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭有兩萬元錢就好了。一天，這個乞丐無意中發(fā)現(xiàn)了一只跑丟的很可愛的小狗，乞丐發(fā)現(xiàn)四周沒人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來。
      這只狗的主人是本市有名大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因為這是一只純正的進(jìn)口名犬。于是，就在當(dāng)?shù)仉娨暸_發(fā)了一則尋狗啟事：如有拾到者請速還，付酬金兩面兩萬元。
      第二天，乞丐沿待行乞時，看到這則啟事，便迫不及待地抱著小狗準(zhǔn)備去領(lǐng)那兩萬元的酬金，可當(dāng)他匆匆忙忙抱著狗路過貼啟事處時，發(fā)現(xiàn)啟事上的酬金提高到了三萬元。
      乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然停了下來，想了想又轉(zhuǎn)身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來。第三天，果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓市民都感到驚訝時，乞丐這才跑回窯洞去抱狗?？上氩坏降氖悄侵豢蓯鄣男」芬驯火I死了。
      乞丐還是乞丐。
      6、一條裙子觸發(fā)靈感
      羅特是美國一家制瓶廠的工人。他有一位女友，身材健美且愛好打扮。有一天，女友穿了一套漆蓋上面部分較窄，腰部顯得很有魅力的裙子。在路上，人們頻頻回頭欣賞著這條裙子。
      羅特也注意起這條裙子來了。他越看越覺得線條優(yōu)美。他馬上聯(lián)想到，要是制成這條裙子形狀的瓶子也許銷路不錯。想到這里，他馬上轉(zhuǎn)身跑了回去，連聲“再見”也沒說。女友也感到十分奇怪，罵了一聲“神經(jīng)病”就獨(dú)自回去了。
      羅特回到住處就在圖紙上畫了起來。經(jīng)過實(shí)驗，這種瓶子不僅美觀，而且里面的液體看起來比實(shí)際分量多。
      不久，美國可口可樂公司看中了這種瓶子，以６００萬美元的高價收買了這項專利權(quán)。
      7、天鵝裝死逃劫難
      在一片森林里，有一棵碩大的無花果樹，樹干上纏滿了蔓藤，樹上住著一家天鵝。
      有一次，當(dāng)這些天鵝出去尋找食物的時候，一個獵從爬上樹去，在天鵝的窩里布下了機(jī)關(guān)。晚上，當(dāng)天鵝們飛回窩時，一個個都被絆索捆住了。一家人只能互相看著，卻都動彈不得，只能等死，不禁流下了眼淚。這時，一只老天鵝說：“我有一個辦法，那個獵人一來，我們就裝死。獵人的心里會想，這些家伙都死了。然后就把我們都擲到地上。當(dāng)他往下爬的時候，你們就一起飛起來。”
      天一亮，獵手來了，他看到，它們都像死了一樣；他沒有絲毫懷疑，就把它們從絆索上解下來，一只只丟到地上。當(dāng)它們看到獵人往下爬時，就一起飛起來逃跑了。
      8、領(lǐng)帶與小說的故事
      美國的一家大百貨店里出售許多漂亮的領(lǐng)帶。在這個城市里大家戴的幾乎都是從這家商店里買的。百貨公司的經(jīng)理們很希望作家海明威也能成為他們的顧客。
      因此，公司給海明威寄去了一條漂亮的領(lǐng)帶并附上一封信：“人們非常喜歡戴我們的領(lǐng)帶。我們真希望您也成為我們的顧客，盼為這條漂亮的領(lǐng)帶寄給我們２美元。”
      對這封半是認(rèn)真半是玩笑的信怎么處理呢？老老實(shí)實(shí)寄去２美元顯然不好，可置之不理也不好。海明威稍作沉思，想出了一個好辦法。
      幾天以后，百貨公司收到一個郵包，里面也有一封信：“人們非常喜歡讀我的書。我很希望你們也會成為我的讀者，并購下我新近出的一本小說，現(xiàn)通過郵包寄上。小說定價２美元８０美分，因此你們還應(yīng)付還我８０美分?！?/p>
      9、絕妙的回答
      師傅想拿學(xué)徒開開心，就吩咐學(xué)徒說：“卡爾，你拿這個罐子去給我們打啤酒來！”  “師傅，拿錢來！”
      “要用錢的話，哪個笨蛋還不會打啤酒？快去吧！”
      學(xué)徒去了。他知道這是師傅在刁難自己，這可怎么辦呢？他左思右想，想出了一條妙計。
      幾分鐘后他回到師傅跟前，把空罐子遞給師傅?！澳纯斓睾劝?，師傅！”
      “你這蠢驢，這罐子是空的！”
      “對不住了，師傅。罐子要是裝滿啤酒的話，哪個笨蛋又不會喝呢？”
      師傅在聰明的卡爾面前啞口無言了。
      10、瓦倫達(dá)心態(tài)
      心理學(xué)上有一種“瓦倫達(dá)心態(tài)”，瓦倫達(dá)是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失?。欢郧懊看纬晒Φ谋硌?，他只想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。
      后來，人們就把專心致志做事本身而不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。
      美國斯坦福大學(xué)的一項研究也表明，人大腦里的某一圖像會像實(shí)際情況那樣刺激人的神經(jīng)系統(tǒng)。比如當(dāng)一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進(jìn)水里”時，他的的大腦里往往就會出現(xiàn)“球掉進(jìn)水里”的情景，而結(jié)果往往事與愿違，這時間球大多都會掉進(jìn)水里。
      這項研究從另一方面證實(shí)了瓦倫達(dá)心態(tài)。
      11、神秘之結(jié)
      傳說公元前２３３年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞西亞。當(dāng)他到達(dá)亞西亞的弗尼吉亞城，聽說城里有個著名的預(yù)言：
      幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上系了一個復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰能解開它，誰就會成為亞細(xì)亞王。自此以后，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結(jié)。各國的武士和王子都來試解這個結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處入手。
      亞歷山大對這個預(yù)言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結(jié)。幸好，這個結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。
      亞歷山大仔細(xì)觀察這個結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。
      這時，他突然想到。
      “為什么不用自己的行動規(guī)則來打開這個繩結(jié)？”
      于是，他拔出劍來，一劍把繩結(jié)劈成兩半，這個保留數(shù)百載的難解之結(jié)，就這樣輕易地被解開了。
      12、把最壞的日子捱過去
      梵·高在成為畫家之前，曾到一個礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)中，他陷入巨大的恐懼。顫微微的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺。事后，梵·高問一個神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會了克制?！?/p>
      有些生活，你永遠(yuǎn)也不會習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學(xué)會克制，學(xué)會忍耐。
      你不習(xí)慣黑夜，但黑夜每天適時而來，你忍耐著，天就亮了；你不習(xí)慣寒冷的冬季，但冬天的腳步漸漸逼近，你忍耐著，那春天還會遠(yuǎn)嗎？
      面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
      13、都是聰明人
      嚴(yán)冬的清晨下著小雨。馬路上一個僅穿著背心、短褲的長跑者正艱難地冒雨前行。
      路旁車牌下，三個穿著厚重的上班族男女在寒風(fēng)細(xì)雨中縮頸跺腳，小聲地議論：“瞧這長跑的，這樣的早晨不躺在溫暖的被窩里享福，情愿吃這份苦，真傻！”
      長跑者與另一位長跑者相遇。前者說：“你剛才看到那三個等車的嗎？我?guī)缀跆焯炜吹剿麄冊谀抢锍塑嚿习?，其?shí)才三站地的路程，他們情愿忍著寒冷等車，而不想走著或者跑著去，順便出點(diǎn)汗、鍛煉一下身體，真傻！”后者頜首稱是。
      長跑者、不長跑者都從對方比較中享受做聰明人的樂趣。
      14、生命旅行的真諦
      一個膽小如鼠的騎士將要進(jìn)行一次遠(yuǎn)途旅行，于是他竭力準(zhǔn)備好應(yīng)付旅途中可能遇到的各種問題。他帶了一把劍和一副盔甲為的是對付他遇到的敵手，一大瓶藥膏為防太陽曬傷皮膚或毒藤掛傷皮膚，一把斧子用來砍柴火，一頂帳篷，一條毯子，鍋和盤以及喂馬的草料。他出發(fā)了，——叮叮，口當(dāng)口當(dāng)，咕咕，咯咯，似乎一座移動的廢物堆。
      他來到一座破木橋的中間，橋板突然塌陷，他和他的馬都墜入河中，淹死了。臨死前那一刻，他很懊悔，他忘了帶一個救生筏。
      15、快樂的密碼
      我住在姐家的時候，常常要去買菜。
      一次，我去買菜，菜市場中有個中年男子，笑得讓人覺得不買他的菜就欠了他的的情似的。他給我選了幾個茄子，“四塊?！彼f。我非常舒坦地交給他一張百元大鈔。
      “找不開啦！小姐?！笨墒俏耶?dāng)時確實(shí)沒有零錢?！斑@樣吧，你先拿去，我明天早上要回鄉(xiāng)下，兩三天回不來，等我回來再還給我吧！怕不方便吧？”他豁達(dá)一笑：“沒事沒事，只要你記得，一星期也可以?！庇谑俏姨谷坏匕涯菐讉€茄子拎回了家。
      三天后，我在眾多的攤販中找到了他。他一見我就笑了：“買點(diǎn)什么嗎？”并不提錢的事。我選了幾條黃瓜，連那天的４元算在一起，給了他７元。他照樣笑了：“小姐好講信用??！”我說：“是你先信任我的?！?/p>
      彼此道了聲再見，轉(zhuǎn)身走在臟亂不堪的菜市場中，忽然發(fā)現(xiàn)自己心情很好。
      信任別人，也值得別人信任，這就是快樂的密碼。最新“寫作素材”[6]
      1、都是“還”字惹的禍
      兩年前，巢湖的張先生向朋友高某借了１４０００元。今年３月，張先生因資金短缺只還了其中１萬元。為避免今后出現(xiàn)糾紛，張先生又給高某寫了一張欠條：張某借高某人民幣１４０００元，今還欠款４０００元。后來，高某因催款吃了幾次閉門羹后，一紙訴狀將張某告到法院，訴稱張某尚欠其余款１萬元，請求返還。接到起訴書后，張先生感到疑惑不解。司法所工作人員發(fā)現(xiàn)欠條存在重大歧義?！敖襁€(huán)欠款４０００元”，既可以解釋為“今還(hái)欠款４０００元”，又可以解釋為“今還欠款４０００元”。
      根據(jù)《合同法》規(guī)定，如果一方提供的用詞可合理地得出兩種理解時，應(yīng)選擇不利于用用語提供人的解釋。張先生為此輸?shù)袅斯偎尽?/p>
      2、路易十三之悔
      廣東省惠州市公安局原局長洪永林，因犯貪污罪被判極刑。死期就在眼前，洪某也像其它貪官一樣“悔”了一回，因此“悔”語精妙，現(xiàn)不妨抄錄如下：
      其一，去廣洲、深圳、香港、澳門那么多次，住過無數(shù)豪華賓館，既有錢住又有權(quán)住，卻沒住過總統(tǒng)套間；其二，整日花天酒地，幾乎吃遍世上的山珍海味，喝盡人間的玉液瓊漿，既有權(quán)喝又有處喝，竟沒喝過路易十三！更虧的是，家里還放著四瓶，卻被抄了。
      洪某的“悔”，簡直叫人望塵莫及。
      3、用贊美“教訓(xùn)”你
      在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個人因為行為有失檢點(diǎn)而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來“教訓(xùn)”他。
      圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發(fā)言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經(jīng)為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評語說完為止。
      巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態(tài)度是“盡管你犯了錯，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請你認(rèn)真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。
      4、明天的樹葉
      我家因為經(jīng)營林場，爸爸規(guī)定我們每天早上出門上學(xué)之前，要先把家后面的樹葉掃干凈。爸爸看我們掃得辛苦，跟我說：“爸教你們一個簡單的方法。掃樹葉之前，先把明天要年下來的樹葉搖下來。兩天掃一次就好了?！边@個方法不錯。第二天早上比平時起得更早，掃地之前先去搖樹，搖到一半，就發(fā)現(xiàn)搖樹比掃地還累。好不容易把樹都搖過一遍，地掃干凈，自己坐在院子里，帶著神秘的微笑：“明天就不用掃了?！闭_心時，一陣風(fēng)吹來，樹葉又掉下來。“這樣的事怎么會發(fā)生呢？“接下去起得比前一天更早，天還沒亮就起來了。昨天一個人搖樹，今天兩個人搖，把明天的樹葉搖下來最好連后天的也搖下來，如果能７天的都搖下來就好了。搖到后來，搖死好幾棵樹。但是非常奇怪的一件事就是，即使你把樹搖死了，明天樹葉也不會在今天掉下來。明天的樹葉一定會在明天掉下來。
      活在當(dāng)下，是非常重要的。
      5、三個選擇
      一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：
      一個狂風(fēng)暴雨的晚上，你開車經(jīng)過一個車站，發(fā)現(xiàn)有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經(jīng)挽救過你生命的醫(yī)生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？
      這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦人，因為她就要死了，我們應(yīng)該挽救她的生命；也許你會選擇醫(yī)生，因為他曾經(jīng)救過你的命，現(xiàn)在是你報答他的最好機(jī)會（但也許你也可以在將來不斷地回報他）；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機(jī)會，也許你就永遠(yuǎn)也找不回她（他）了??
      在２００個候選人中最后獲聘的一位答案是什么呢？
      “我把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他趕緊把老婦人送往醫(yī)院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來??”
      有時，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。
      6、就在此刻生活
      我認(rèn)識一個人，他總是迫不及待地“奔向未來”。譬如，我們約好下班去喝一杯，他所談?wù)摰牡谝患戮褪?，我們該去哪兒吃晚飯；到了晚飯的時候，他又急急忙忙吃完最后的甜食去趕奔一家電影院；在電影院，最后一個鏡頭還沒有結(jié)束，他就已經(jīng)站起來準(zhǔn)備走了?；丶业能嚿?，他又在做明天、下一星期、明年的計劃。
      他從來都不是生活在此時，此地。因此，也就不能享受生活。
      我已經(jīng)逐漸明白，生活有它自己的時間表。生養(yǎng)一個孩子要九個月，而養(yǎng)育成人要近二十年，要很長時間才能造就出一名小提琴好手或是滑雪健將。取得成功需要時間——而要成為一個成功的人則需要更長的時間。
      7、蒼蠅方法
      美國康奈爾大家的教授三好威克做過一個實(shí)驗，把幾只蜜蜂放進(jìn)一個平放的瓶中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；然后在瓶子里換上幾只蒼蠅，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖然免不了多次碰壁，但最終總會飛向瓶頸，脫口而出。
      威克教授由此總結(jié)說：
      “橫沖直撞總比坐以待斃高明得多?！?/p>
      8、愛的神奇
      這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實(shí)故事。
      一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中有一個課題是對該區(qū)２００名黑人的孩子的前途作預(yù)測。學(xué)生們都很認(rèn)真，不久報告都出來了，結(jié)論令人沮喪：２００名孩子幾乎無一例外地被認(rèn)為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。
      四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發(fā)現(xiàn)了這份報告，好奇心驅(qū)使他來到當(dāng)年的黑人貧民窟。他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的２００名孩子中，除了２０個已離開故地、無從查找外，其余的１８０名孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某晒?，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優(yōu)秀運(yùn)動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。
      繼任者找到了當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子?！?/p>
      9、放飛一只蝴蝶
      一個秋晨，我到學(xué)校辦公室，剛坐下，便有人通知我說我班教室里有兩塊窗玻璃昨晚被風(fēng)刮破了。我馬上意識到這事在這個管理甚嚴(yán)的學(xué)校里意味著什么。
      中午，我找來昨天的值日生朱蘭。她怯生生地說，昨晚放學(xué)時，教室里有兩只蝴蝶，趕來趕去，總有一只飛不出教室。我只好開著一扇窗戶，好讓外面的飛進(jìn)來，或是里面的飛出去，讓它們結(jié)伴去玩，想不到會被大風(fēng)打破了玻璃??小女孩幾乎落淚地囁嚅著說愿意賠這兩塊玻璃。
      我一直無語，然后摸了摸她的頭發(fā)說：“不用了，你去玩吧?！?/p>
      后來我去了財務(wù)室，告訴學(xué)校從我和工資中扣兩塊玻璃的錢。
      這是一筆我樂意付的錢。
      10、關(guān)愛他人
      大連市公交汽車聯(lián)運(yùn)公司７０２路４２２號雙層巴士司機(jī)黃志全，在行車途中突然心臟病發(fā)作。他在生命的最后一分鐘，強(qiáng)忍著自己的痛苦，做了三件事：
      ——把巴士緩緩地靠向路邊，并用最后的力氣拉下了手動剎車閘；
      ——把汽控車門打開，讓乘客依次安全地下了車；
      ——將發(fā)動機(jī)熄滅了，確保了巴士和乘客的安全。
      黃志全極其艱難地做完了這三件事，然后才趴在方向盤上停止了呼吸。
      就這樣，一名普通而平凡的公交司機(jī)，在自己生命最后一分鐘里億所做的也許并不驚天動地的三件事，卻讓現(xiàn)場許多人哭了。
      至今，人們都記住了黃志全的名字。
      11、幫別人和幫自己
      你知道瞎子晚上走路為什么要打燈嗎？
      那是照別人的，別人看清了路，就不會撞著瞎子了。原來，幫別人就是幫自己。
      在朝鮮戰(zhàn)爭時期，在一場激烈的戰(zhàn)斗中，一架敵機(jī)正飛速向陣地俯沖過來，正當(dāng)班長準(zhǔn)備臥倒時，突然發(fā)現(xiàn)離他不遠(yuǎn)的地方有一個小戰(zhàn)士還在那兒直愣愣地站著。班長顧不得多想，一下子撲了過去，將小戰(zhàn)士緊緊壓在身下。一聲巨響過后，班長站起來拍拍落在身上的泥土，正準(zhǔn)備教育這位小戰(zhàn)士，回頭一看，驚呆了——
      原來自己所處的那個位置已被炸成一個大坑。
      在美國波士頓，一座猶太人被屠殺的紀(jì)念碑上，刻著一個名叫馬西的德國新教神父留下的一首懺悔詩：
      “起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話；此后他們追殺工會成員，我不是工會成員，我繼續(xù)不說話；再后來他們追殺天主教徒，我不是天主教徒，我還是不說話；最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”
      12、隨手可做的環(huán)保行為
      在單位或宿舍等集體空間進(jìn)行垃圾分類；
      一紙多用，比如復(fù)印紙兩面用；
      使用布袋去超市買東西，或塑料袋重復(fù)使用；
      不亂丟垃圾，哪怕是一張小小的公交車票根；
      不亂扔電池，將它放回專門的回收點(diǎn)；
      不使用一次性筷子和塑料泡沫飯盒，出去吃飯自帶“家伙”；  不用一次性紙杯；
      出門游玩自備水壺，盡量少買紙包裝、塑料包裝飲料；
      發(fā)電子賀卡表達(dá)感情，因為４０００張賀卡等于一棵大樹；
      不接小廣告?zhèn)鲉危?/p>
      每年種一棵樹；
      不用動物毛皮制成的衣服、箱包；
      節(jié)約每一滴水，將水龍頭的嘩嘩聲想象成自己的血液噴流的聲音；
      不在公共場所大聲喧嘩，有制造噪音垃圾；
      盡可能地貼近自然，真心感受自然的美麗；
      建立綠色消費(fèi)觀念，購買綠色食品，使用符合環(huán)保要求的家用電器；
      將自己的舊衣服、用品送給有實(shí)際需要的人。
      13、天堂地獄之別
      有一天，上帝對教士說：“來，我?guī)闳タ吹鬲z。”他們進(jìn)入一個房間，許多人圍著一只正在煮食的大鍋?zhàn)?，他們又餓又失望，每個人都有一把湯匙，但是湯匙的柄太長，所以食物無法送入口中。
      “來，現(xiàn)在我?guī)闳タ纯刺焯谩！鄙系塾謳Ы淌窟M(jìn)入另一個房間，這個房間和上個房間的情景一模一樣，也有一大群人圍著一只正在煮食的大鍋?zhàn)Ｋ煌氖沁@里的看起來快樂又飽足，而他們的湯匙和剛才那群人一樣長。
      教士奇怪地問上帝：“為什么同樣的情景，這個房間的人快樂，那個房間的人卻愁眉不展呢？”
      上帝微笑著說：“難道你沒看到，這個房間的人都學(xué)會了喂對方嗎？”
      14、一塊石頭
      有一個生長在孤兒院中的男孩，常常悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”
      院長總是笑而不答。
      有一天，院長交給男孩一塊石頭，說：“明天早上，你拿這塊石頭到市場去賣；但不是‘真賣’，記住，不論別人出多少錢，絕對不賣?！?/p>
      第二天，男孩蹲在市場角落，意外地有好多人要向他買那塊石頭，而且價錢越出越高?；氐皆簝?nèi)，男孩興奮地向院長報告，院長笑了，要他明天拿到黃金市場去賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。
      最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石集市上去展示。結(jié)果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，更由于男孩怎么都不賣，竟被傳揚(yáng)成“稀世珍寶”。
      男孩興沖沖地捧著石頭回到孤兒院，將這一切秉報院長。院長望著男孩，徐徐地說道：
      “生命的價值就像這塊石頭一樣，在不同的環(huán)境下就會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜、惜售而提升了它的價值，被說成稀世珍寶。你不就像這塊石頭一樣？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意義，有價值。”
      15、等待第二個春天
      在日本，有兩個老實(shí)巴交的漁民，一個叫阿呆，一個叫阿土，卻都夢想著成為大富翁。
      有一天，阿呆做了一個夢，夢里有人告訴他對岸的島上有座寺，寺里種有四十九棵朱槿，其中開紅花的一株下面埋有一壇黃金。阿呆便滿心歡喜地駕船去了對岸的小島。島上果然有座寺，并種有四十九棵朱槿。此時已是秋天，阿呆便住了下來，等候春天的花開。隸殺的隆冬一過，朱槿花一一盛開了，但都是清一色的淡黃。阿呆沒有找到開紅花的那一株。廟里的僧人也告訴他從未見過哪棵朱槿開紅花。阿呆便垂頭喪氣地駕船回到了村莊。
      后來，阿土知道了這件事，他就用幾文錢向阿呆買下了這個夢。阿土也去了那座島，并找到了那座寺。又是秋天，阿土也住來來等候花開。第二的春天，朱槿花凌空怒放，寺里一片燦爛。奇跡就在此時發(fā)生了：果然有一株朱槿盛開出美麗絕倫的紅花。阿土激動地在樹下挖出了一壇黃金。后來，阿土成了村莊里最富有的人。
      今天的我們?yōu)榘⒋舾械竭z憾：他與富翁的夢想只隔一個冬天。他忘了把夢想帶入第二個燦爛的春天，而那些足可令他一世激動的紅花就在第二個春天盛開了！阿土無疑是個聰明者，他相信夢想，并且等待另一個春天！MBA綜合寫作素材大全
      1、快樂的蘭花
      唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經(jīng)而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜狂風(fēng)大作、暴雨如注，偏偏弟子們由于一時疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的蘭花，后悔不迭。
      幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。得知原委，慧宗禪師泰然自若，神態(tài)依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說：當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。
      就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽后，卻在肅然起敬之余，更如醍醐灌頂，頓時大徹大悟??記得初次讀到這句話時，我也是怦然心動，眼前頓覺柳暗花明、豁然開朗。
      在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代人時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因如此，本可以很快樂很幸福的我們，在心態(tài)浮躁之中，錯過了多少快樂和幸福！
      “我不是為了生氣而種蘭花的?！?這看似平淡的偈語里，暗藏了多少佛門玄機(jī)，又蘊(yùn)含了多少人生智慧。常言道：人生在世，不如意事常八九。失意時，不要怨天尤人、一蹶不振，想想事已如此，生氣又何益？
      大可用蘭花的啟示來為自己寬心：
      我不是為了生氣而工作的；
      我不是為了生氣而交往的；
      我又何嘗是為了生氣而生兒育女的；
      我又何嘗是為了生氣而生活的??
      從此，我們將那棵快樂的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會盈滿幸福與快樂、寧靜與安詳。
      2、傳遞家信
      １９０３的秋天，美國堪薩斯州的申克寫信給他的姐姐，發(fā)起了一封由許多人傳遞閱讀的家信。他們兄弟姐妹十人，申克排行第三，他怕大家散居各地失去聯(lián)系，所以要兄弟姐妹接到信后，每人也各寫一封，然后按照年齡大小，依次傳遞下去。轉(zhuǎn)了一輪以后，每個都要把舊信拿出來，換上一封新寫的信。申克認(rèn)為大家應(yīng)該試試看，看看能維持多久。
      七十八年過去了，申克這個家族還有鴻雁往來。最初的十個寫信人已作古，不過他們的子孫后代還在繼續(xù)這個傳遞。
      起初只要兩個月就能輪轉(zhuǎn)一周，現(xiàn)在需要兩年。目前有二十八個人寫信，他們分在九個州里，年齡從九十五六歲到十八九歲都有。
      3、國王斷嬰兒案
      在某國，有兩個婦女為爭奪一個嬰兒投訴到國王那里。在國王面前，兩個女人陳述了自己的各種理由，看起來，似乎雙方的理由都很充足，很難斷定嬰兒是誰的。
      國王沉思了片刻，搖了搖了頭，對兩位婦女說道：“你們兩人爭論相持不下，本王也被你們弄糊涂了，我不能斷定這嬰兒是誰的。這樣吧，既然你們已告到我這兒了，我就允許你們互相搶這個嬰兒，誰搶到就是誰的。”說完，便命大臣將嬰兒放在一張桌子上，兩個女人分站兩側(cè)，各抓住嬰兒的一只手。隨著國王一聲令下，一個婦女趕緊抓住小兒的手，把嬰兒拉向自己一邊，另一個婦女卻松開了手，放嬰兒過去了。
      國王見狀，立即做出斷決，對那奪走孩子的女人喝斥道：“你想奪走人家的骨肉，還不從實(shí)招來？”果然那婦女服罪了。
      4、責(zé)任
      １９２０年，有個１１歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12.5美元。在當(dāng)時，12.5美元是筆不小的數(shù)目，足足可以買１２５只處蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出12.5美元說：“這錢可以借給你，但一年后要還我。”從此，男孩開始艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了12.5美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。
      這個男孩就是日后成為美國總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事時說，通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。
      5、芬克斯酒吧
      七十年代，美國國務(wù)卿基辛格來到宗教圣地耶路撒冷，想去造訪名聲很好的芬克斯酒吧。他親自打電話給店主預(yù)約，并要求店主店主屆時謝絕其它顧客，專一為他們服務(wù)。不斷，店主禮貌地拒絕了基辛格的要求，表示在歡迎他光臨的同時，不能將別的顧客拒之門外。第二天，基辛格又打電話聯(lián)系說，星期六來訪，并答應(yīng)酒吧可以同時接待別的客人。不斷又碰了壁，因為“星期六是猶太人的例休日，按規(guī)矩這天不能營業(yè)”。
      芬克斯的這種寧可得罪基辛格也不得罪普通顧客，不違犯本民族規(guī)矩的做法被西方媒體大肆宣傳，無意中大大提高了酒吧的知名度。
      實(shí)實(shí)在在，不唯“名”是圖，反而能夠出名。
      6、弱者的等待
      兩人結(jié)伴橫過沙漠，水喝完了，其中一個中暑生病，不能行動。剩下這個健康而又饑餓的人對同伴說：“好吧，你在這兒等著，我去尋找水源?！彼咽謽屓谕榈氖掷镎f：“槍里有五顆子彈，記住，三個小時后，每小時對空鳴槍一聲，槍聲指引我，我會找到正確的方向，然后與你會合?！?/p>
      兩人分手，一個充滿信心地去找水源，一個滿腹狐疑地臥在沙漠里等待。他看表，按時鳴槍。除了自己以外，他很難相信還會有人聽見槍聲。他的恐懼加深，認(rèn)為那同伴找水失敗，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，棄他而去，不再回來。
      到應(yīng)該擊發(fā)第五槍的時候，這人悲憤地思量：“這是最后一顆子彈，伙伴早已聽不見我的槍聲，等到這顆子彈用過之后，我還有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息沿存之際，兀鷹會啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，還不如??。”他用槍口對準(zhǔn)自己的太陽穴，再扣扳機(jī)。
      可是不久，那提著滿壺清水的同伴領(lǐng)著一隊駱駝商旅循聲而來，他所找到的是一具尸體。
      7、釘子
      從前，有個脾氣很壞的小男孩。一天，他父親給了他一大包釘子，要求他每發(fā)一次脾氣都必須用鐵錘在他家后院的柵欄上釘一顆釘子。第一天，小男孩共在柵欄上釘了三十七顆釘子。
      過了幾個星期，由于學(xué)會了控制自己的憤怒，小男孩每天在柵欄上釘釘子的數(shù)目逐漸減少了。他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣比住柵欄上釘釘子容易多了??最后，小男孩變得不愛發(fā)脾氣了。
      他把自己的轉(zhuǎn)變告訴了父親。他父親又建議說：“如果你能堅持一整天不發(fā)脾氣，就從柵欄上撥下一顆釘子?！苯?jīng)過一段時間，小男孩終于把柵欄上的所有的釘子都撥掉了。
      父親拉著他的手來到柵欄邊，對小男孩說：“兒子，你做得很好。但是，你看看那些釘子在柵欄上留下的那么多小孔，柵欄再也不會是原來的樣子了。當(dāng)你向別人發(fā)過脾氣之后，你的言語就像這些釘子一樣，會在人們的心靈中留下疤痕。
      8、站在嫉妒的另一面
      有這樣一個故事：有個人幸運(yùn)地遇見了上帝。上帝對他說：從現(xiàn)在起，我可以滿足你任何一個愿望，但前提是你的鄰居必須得到雙份。那人聽了喜不自禁，但仔細(xì)一想后心里很不平衡：要是我得了一份田產(chǎn)，那鄰居就會得到兩份田產(chǎn)；要是我得到一箱金子，那他就會等到兩箱金子；更要命的是，要是我得到一個絕色美女，那個注定要打一輩子光棍的家伙就同時擁有兩個絕色的美女！那人想來想去，不知該提出什么愿望，因為他實(shí)在不甘心讓鄰居占了便宜。最后，他咬咬牙對上帝說：“萬能的主啊，請挖去我一只眼珠吧！“
      9、知禮的客人
      朋友阿豬小時候家里很窮。一天，有個客人到他家，難得的誘人的魚香，令他垂涎不已。阿豬當(dāng)時才六歲，還不懂得掩飾自己，他吵著要吃魚，母親答應(yīng)了，但是有個條件：等客人吃完后才能上桌。
      阿豬不聽：“等客人吃飽了，魚不就被他吃光了？”母親說：“知禮的客人絕對不會將魚翻過面來吃，另外一面一定還是好好的。不信你去窗邊看看??”
      阿豬來到窗邊，踮著腳尖往里看，眼睛盯著桌上的那條魚。忽然間，客人用筷子把魚翻了個身??阿豬失望地跑回廚房，撲進(jìn)母親懷里大哭起來。母親也哭了，他不知如何安撫阿豬的心。
      幾十年過去了，生活水平也提高了，阿豬也成了一名經(jīng)理。但他在所有的應(yīng)酬宴請中，每當(dāng)有魚上桌時，他總是不愿把魚翻面。
      10、騎馬與走路
      有個人特別羨慕別人騎馬，他非常渴望有匹自己的馬。他覺得騎馬多瀟灑，而用腳走路真是太麻煩太沒意思了。
      別人告訴他，要想得到馬，必須用你的雙腿來交換。這個人聽了，立即毫不猶豫地獻(xiàn)出了自己的雙腿。于是他得到了一匹馬。
      這個騎上馬的人真是太高興了，馬的奔馳帶給他一種飛翔的夢一般的感覺。但是他漸漸地發(fā)現(xiàn)，人不能總騎在馬背上。
      當(dāng)他下馬時，他才發(fā)現(xiàn)他今后的生活是多么的艱難。
      11、草與禾央苗
      孔子?xùn)|游，見田里放著農(nóng)具，而農(nóng)人已去，便拾起鋤頭，圍著一棵禾央苗，費(fèi)力地鏟了起來。
      不一會兒，農(nóng)人回來了，一見大怒，憤怒地說：“你為什么鏟我的禾央苗？”孔子感到很奇怪，便指著禾央苗說：“你看，我鏟的明明是草呀?！睕]想到農(nóng)人更加惱火地說：“我種的就是喂馬的草！”
      孔子不禁目瞪口呆。
      12、愚蠢比可憐好
      春光明媚的一天早晨，和煦的陽光撒滿大地，晴朗的天空萬里無云，無怪乎看見一位等汽車的老人拿著一把很大的黑傘時，安德魯斯先生會感到驚訝了。
      他問老人：“你認(rèn)為今天會下雨嗎？”
      “不會下，”老人答道，“我想是不會的?！?/p>
      “那么你帶雨傘遮太陽嗎？”
      “不是，我干嗎要拒絕春天的太陽呢！”
      安德魯斯先生迷惑不解地瞅了瞅那把傘?！拔依狭?，腿腳也不靈便了，”老人忙著解釋，“可我不愿旁人看著我拄著手杖，說我是可憐的老頭；于是我就用雨傘作手杖，睛天也帶著它。
      13、價值標(biāo)準(zhǔn)
      一次，一個人在他的地里掘出了一個絕代佳人的大理石雕像，于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術(shù)珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價買下了這尊雕像，然后他們就分手了。
      在回家的路上，他拿著錢邊走邊思量，自言自語地說道：“這筆錢能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下準(zhǔn)也夢想不到已有千年，怎么會有人出這么多錢買它呢？”
      而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語地說：“多么美麗！多么栩栩如生！多么偉大的杰作??而它剛從千年酣睡中蘇醒！為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無生命，又無詩意的錢呢？”
      14、說我愛你
      １９９２年９月，我就讀的輕工學(xué)校來了一位年齡比我們學(xué)生平均大不過兩歲的英語教師。
      第二年情人節(jié)的前兩周，英語課后，教師沒有布置下次預(yù)習(xí)的課文，而是要求每個人回去認(rèn)認(rèn)真真地對父母說三個字——我愛你，要盡可能當(dāng)面說，然后把父母聽到后的反應(yīng)銘記，并像作業(yè)一樣帶回班上。
      全班３２個人，完成作業(yè)的只有兩人。林佳雨說，他是在和父親一起看電視時向父親講的，父親莫名其妙地盯著他看了兩眼，機(jī)械地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，好。”晚餐后收拾碗筷時，他又在廚房里對母親說，母親甩甩濕淋淋的手笑道：“傻孩子呀”，母親手上甩落的水珠四濺。
      桂蘭向爸爸說“我愛你”時，爸爸沒講話。向媽媽說時，媽媽說“算沒白養(yǎng)你”，保哥哥說時，哥哥大叫“愛你個鬼！”
      其他３０個人沒有完成作業(yè)的理由各異，有些說沒有機(jī)會見到父親，但大多數(shù)的理由是因為說不出口。
      臨下課時，教師說：現(xiàn)在記一作業(yè)的答案：
      “我愛你“，不僅僅只局限于男女之間的情愛，也可以用來表達(dá)謝意與感恩。愛要讓他人知道。
      15、架橋以后
      東村與西村之間隔著一條小河，由于這里沒有橋，兩村的人往來都得繞很遠(yuǎn)的道。
      這時，有人熱心的年青人，用家里的橫梁在河上架起一座獨(dú)木橋，方便了行人。這很使東、西村的人高興了一陣子，也稱贊了一陣子。
      但三天以后贊揚(yáng)聲變成一片埋怨聲：
      “哼，一根木頭也算是橋？”
      “平時走過它還要搖三搖，碰上雨天叫人怎么過？”
      “要是孩子、老人??”
      “再譬如說扛一袋、拎一包什么的??”
      “騎自行車的就更沒辦法！”
      “??”
      16、一束白色的梔子花
      一束鮮花——一束白色的梔子花，總會在我的每個生日送到我家里?；ㄊ鴷r沒有通常可見的留言卡；到花店老板那里也查不出贈花人的姓名，因為這花是現(xiàn)金零售的。白色的梔子花依偎在柔和的粉紅色的包裝紙里，純潔無暇，芬芳沁人，為我?guī)砹藷o窮的歡心。
      我沒法查明送花人的身份，然而沒有一天不在揣想這位匿名者的形象。每一次我想起這位也許是出于羞澀或是出于乖僻而不愿意透露自己真名實(shí)姓的神秘人士的時候，都是我最幸福的時候。
      媽媽也給我的想象推波助瀾。她多次問我，是不是我曾經(jīng)為某人做過什么好事，而今他以這種方式向我表示他的謝意？會不會是那位我常常幫他卸車的開雜貨店的鄰居？會不會是那位老人，在整個寒假里我都幫他取郵件，讓他省去了在冰地上滑倒地危險？會不會是哪位年輕人，對我懷有浪漫之想？我實(shí)在無法知道。而梔子花的馥郁與溫馨卻無時無刻不陪伴在我的身旁，讓我真切地感覺到自己是可愛的，值得別人關(guān)心和愛。
      我就是在這梔子花中想象，在梔子花香中成長，一直到２２歲。這一年，我媽媽過世了，生日里的梔子花也就是在這一年中斷的。
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      1、用什么耳朵傾聽
      有一種傾聽需要特別的耳朵。
      鄉(xiāng)間，有一對老夫妻相濡以沫。妻子聾了，丈夫每晚做手藝回家捶門不開。二人合計之后，妻每晚睡前將一根繩子系了手腕上，繩子的另一端則扯到窗口外。這樣，不管丈夫多晚回來，只要在窗口輕輕一拉繩子她就醒了。這方法有點(diǎn)類似打電話，甚至還省卻了撥號的麻煩，又產(chǎn)生出共守一個默契的快感。
      日久，這秘密被鄰居貪玩的孩子發(fā)現(xiàn)了，每到夜里，他們就到窗口來拽繩子，女人就一次次醒來，開門，而撲進(jìn)門卻大都是山風(fēng)或者月亮。她就那樣站在山鄉(xiāng)純凈的月光里，一遍遍懷想自己青春的耳朵傾聽的云輕雨柔、山盟海誓，傾聽來自神秘心靈的呼喚。有時傾聽就象撫摸絲綢，或者撫摸夏天里一滴冰涼的泉水，那樣一種釋放和快感，是驚人的剎那。
      有些特別的聲音是為特別的耳朵的準(zhǔn)備的。
      2、最普通的也是最寶貴的
      一位高貴的男子渴望得到一顆舉世無雙的寶石。為此，他做九九八十一個美夢，每個美夢都閃耀著彩虹般迷人的寶光。夢中的他，儼然是世界上最富有幸福的人?？梢坏膲糁行褋恚氰矈Z目的寶光倏然消失。于是，寂寞與空虛的陰霾便一直籠罩著他的心田。
      一位高貴的女士丟失了一串精美絕倫的金項鏈。為此，她淚濕了九九八十一條枕巾；她那豐腴嬌艷的臉龐也日漸憔悴，她那舒心的甜美的微笑，連同她對生活的信心和樂趣，也隨著那串金項鏈的消失而消失了。
      許多年后的一天，他和她不約而同地經(jīng)過一所鄉(xiāng)村小學(xué)，并聽到師生間一段頗有意思的對話。教師問：“世界上什么東西最寶貴？”
      有的說：“金子最寶貴。”
      有的說：“寶石最寶貴。”
      有的說：“爸爸給我買的裙子最寶貴。”
      有的說：“時間最寶貴?！? 有的說：“友誼最寶貴?！?/p>
      一個臉蛋黝黑的男孩說：“我看，再沒有什么比水、土地和空氣更寶貴的了?！?/p>
      教師的臉上露出笑容。
      一個扎羊角辮的女孩問：“教師，世界上到底什么最寶貴呀？”
      教師親切地望著大家，鄭重地回答說：“最普通的，也是最寶貴的?！?/p>
      孩子們紛紛鼓掌。那位高貴的男子和女士呢，也陷入了深深的沉思。
      3、多語變失語
      把“教師”叫“老?！?、“葡萄干”說成“帕塌干”??三歲半的童童說出的話別人怎么都聽不懂。孩子的“病因”是語言學(xué)習(xí)過早、過多所致。
      童童的父親的美式英語講得非常流利，母親也能操一口流利的日語。童童剛出生，父母就想出一個“高明”的辦法：從孩子學(xué)習(xí)語言開始，就由爸爸對他講英語，媽媽講日語，退休在家的爺爺奶奶則與孩子講漢語，“三管齊下”對孩子進(jìn)行語言培訓(xùn)。剛開始，童童的確掌握了不少外語詞匯，但時間一長卻出現(xiàn)了問題：他經(jīng)常會把英語、日語和漢語混在一起，結(jié)果什么都不是；講漢語詞匯時，也拖長音發(fā)出一個外語的腔。到后來，童童的話除了父母能猜出以外，別人都不得聽不懂。
      童童的父母急了，于是加大“教育力度”，頻頻糾正童童。沒想到，被糾正的多了，小家伙索性不開口說話了，而且看到生人就躲，有什么要求寧可給家里人比劃也不愿開口。
      4、爺爺?shù)慕?jīng)驗
      從前，有一個賣草帽的人，每一天，他都很努力地賣著草帽。有一天，他叫賣得十分疲累，剛好路邊有棵大樹，他就把草帽放下，坐大樹下打起盹來。等他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)身邊的草帽都不見了。抬頭一看，樹上有很多猴子，每只猴子的頭上都有一頂草帽。他想到，猴子喜歡模仿人的動作，于是他趕緊把頭上的草帽拿下來，丟在地上。猴子也學(xué)著他，將草帽紛紛扔在地上。賣草帽的高高興興地?fù)炱鸩菝被丶胰チ恕?/p>
      回家之后，他將這件奇特的事，告訴了他的兒子和孫子。
      很多很多年后，他的孫子繼承了家業(yè)。有一天，在他賣草帽的時候，也跟爺爺一樣，在大樹下睡著了，而草帽出同樣被拿走了。孫子想到爺爺曾告訴他的方法，他脫下草帽丟在地上，可奇怪的是，猴子竟然沒有跟著他做，還直瞪著他看個不停。
      不久之后，猴王出現(xiàn)了，撿起地上的草帽，說：“開什么玩笑！你以為只有你有爺爺嗎？”
      5、花販告訴我
      有一位花販告訴我：“幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳?！?/p>
      他的結(jié)論是：人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。
      有一位花販告訴我：“夜來香其實(shí)白天也很香，但是很少有人聞得到?！?/p>
      他的結(jié)論是：因為白天的心太浮了，聞不到夜來香的香氣。如果一個人白天的心也很沉靜，就會發(fā)現(xiàn)夜來香、桂花、七里香，連酷熱的中午也是香的。
      有一位花販告訴我：“清晨買蓮花一定要挑那些盛開的?！?/p>
      他的結(jié)論是：早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都開不了。我們看人也一樣，一個人在年輕的時候沒有志氣，中年或晚年就更難有志氣了。
      有一位花販告訴我：“愈是昂貴的花愈容易凋謝?！?/p>
      他是為了要向買花的人說明：要珍惜青春呀，因為青春是最名貴的花，最容易凋謝。
      有一位花販告訴我：“每一株玫瑰都有剌。”
      他的結(jié)論是：正如每個人的性格中，都有你不能容忍的部分。愛護(hù)一朵玫瑰，并不要非得努力把它的刺根除，只能學(xué)習(xí)如何不被它的刺刺傷；還有如何不讓自己的刺，刺傷心愛的人。
      6、繩子不能太長
      當(dāng)年在農(nóng)村上初中時，放學(xué)回家就得去放牛。其實(shí)放牛也就是把牛拉到村頭的河堤上，將牛繩子的一端插在地里就可以了。我一邊看書一邊照看著牛。
      一天放晚學(xué)，我看到父親已經(jīng)把牛拉到河堤上了。那頭牛正使勁地噴氣發(fā)動吃著身邊的青草，并試圖往其它地方挪，可惜繩子牽住了牛。我趕緊跑回家，找來一節(jié)繩子，把原先那根樣短的繩子接長了許多。我繼續(xù)看我的書。
      一會兒父親來了，父親責(zé)怪我。說我為什么要把牛繩子放得那么長。這時，我才注意到牛在以長繩子為半徑的圈子里，并沒有成片地吃草，而是東一塊西一塊地吃，而且它還想往遠(yuǎn)處去。
      父親說，你把繩子放得越長，牛就會越不認(rèn)真地去吃草，它就會挑三揀四。
      果然，父親收回了接長的繩子。牛并沒有挨餓，而是很快吃得飽飽的。
      到如今，當(dāng)教師的我，還記著父親說過的話。這里面確實(shí)有樸素的哲理。
      7、國王的皮鞋
      關(guān)于皮鞋的由來有一個典故：早期沒有鞋子，人們走在路上都得忍受被石扎腳的痛苦。某國有一個大臣下令把國王所有的房間都鋪上牛皮，當(dāng)國王踏在牛皮上時，雙腳感覺非常舒服。
      于是，大臣下令在全國各地的馬路上都鋪上牛皮，好讓國王走到哪里都會感覺舒服。但另一個大臣建議，不要如此大費(fèi)周折，只要把國王的腳用牛皮包住就可以了。
      從此國王走到哪里都覺得很舒服。
      8、往前一步，臂就長了
      我小時候經(jīng)常生病，無奈之下，母親開玩笑似地聽從一位教師的話，將我送進(jìn)一個業(yè)余武術(shù)班練習(xí)拳擊。每次訓(xùn)練課上，我都只有防衛(wèi)的份兒，從來揮不出拳頭，教練氣急后幾近歇斯底里的“出手啊，出手啊”的喊聲狂風(fēng)一樣在我耳邊呼呼刮過，但這只能讓我把頭縮得更低，背弓得更彎。最后，教練找到母親，說明情況，并要求我退出訓(xùn)練。
      晚上，母親問：“為什么總不出拳呢？”我告訴她，我的臂太短，總是打不到別人。
      就在這時，母親平靜地說了一句：“往前一步，臂就長了?！?/p>
      就是這么普通的一句話，使我徹底改變了一切。
      9、十個指頭按不住跳蚤
      十個指頭按不住跳蚤，道理好懂。
      可是眼下，人們都想十個指頭按跳蚤。當(dāng)上小官又想當(dāng)大官，一邊讀學(xué)位，一邊又考著職稱，舍不得名聲，又放不下金錢，丟不下老婆，又不斷絕情人；看著人家下海成功，也要去試，聽說人家炒股發(fā)財，也要去買。欲望太多，必心氣浮躁，都恨不得一夜暴富，一伸手，就按住十個跳蚤。十個指頭都用上，跳蚤卻跑了。
      10、乞丐的特長
      有天中午，我途經(jīng)新華大廈時，看到一位腿部殘疾的乞丐坐在地上，用白粉筆寫字，字體工整整潔，系“正楷字”，表現(xiàn)出一定的書法功底，而且所寫內(nèi)容情真意切，排列整齊，讀起來有韻律感，詩歌韻文特點(diǎn)十分明顯。圍觀的行人紛紛投幣，以表達(dá)心靈的感動。
      以前，在別處遇到乞丐時，也發(fā)現(xiàn)有“特長型”乞丐，人們自動投幣的機(jī)會概率較高，與此相反，沒有特長，只會呆呆靜坐或下跪流淚的乞丐，則投幣率很低，幾乎為零。
      我恍然大悟，即使做一個乞丐，也應(yīng)該成為有一技之長的“特長型”、“勤奮型”、“開拓型”、“創(chuàng)新型”乞丐。
      11、轎夫的快樂
      ２０世紀(jì)最具影響力的英國思想家羅素，在１９２４年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。
      他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？
      到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發(fā)出高興的笑聲。
      羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結(jié)論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。
      12、茶的溫度
      據(jù)說日本歷史上的名將石田三成未成名之前在觀音寺謀生。
      有一天幕府將軍豐臣秀吉口渴入寺求茶。石田給他奉上的第一杯茶是大碗的溫茶，第二杯是中碗稍熱的茶；當(dāng)豐臣要第三杯的時候，他卻奉上一小碗的熱茶。豐臣秀吉不解其意，石田解釋到，這第一杯大碗溫茶是為解渴的，所以溫度要適當(dāng)，量也要大；第二杯用中碗的熱茶，是因為豐臣已經(jīng)喝了一大碗不會太渴了，稍帶有品茗之意，所以溫度要稍熱，量也要小些；第三杯，因為豐臣已經(jīng)不渴了，只是迷上了香茶，純粹是為了品茗，所以要奉上小碗的熱茶。
      豐臣被石田的忠心耿耿和體貼入微深深打動，于是提拔他在自己幕下，使得石田成為名將。
      13、一個小石頭
      山野中的一顆美麗的小玉石，很羨慕被運(yùn)到城市里做了珠寶的翡翠瑪瑙。后來它也被運(yùn)到城里，卻和普通小石子一起鋪成了路。有一天，一位貴夫人的一枚小寶石丟落在它身邊，小玉石羨慕地說：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小寶石說：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羨慕你呢！”話音剛落，小寶石就被人撿走了。小玉石若有所悟，從此以后生活得很快樂、很開心。
      14、只識背影
      北宋時，宰相王旦有個馬夫，為他趕了五年馬車，服役期滿向王旦告辭，王旦竟不認(rèn)識他。等馬夫轉(zhuǎn)身走時，王旦卻馬上叫出了他的名字，并念他趕車勤勞，給了他豐厚的賞賜。原來，這個馬夫平日只知趕車，正臉都難露一下，王旦只熟悉他的背影，所以見到他的臉面時反倒不認(rèn)識了。待馬夫轉(zhuǎn)身出去，那熟悉的背影，很快喚起了他的回憶。
      在我們現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有一大批默默誠實(shí)勞動、不求聞達(dá)的人。他們可愛而又平凡，無聲無息地忙碌在生活的某個角落里，一心扎到工作當(dāng)中。人們看不到他們的正面亮相，看到的永遠(yuǎn)是他們忙碌的身影。他們也從未把頭從工作中抬起來，去拋頭露面，博得場面上的喝彩。
      15、香港小姐決賽
      在一次香港小姐的決賽中，為了測試參賽小姐的思維速度和應(yīng)對技巧，主持人提出了這樣一個難題：“假如你必須在肖邦和希特勒兩個人中間，選擇一個作為終身伴侶的話，你會選擇哪一個？”
      其中有一位參賽小姐是這樣回答的：“我會選擇希特勒。如果嫁給希特勒的話，我相信我能夠感化他，那么第二次世界大戰(zhàn)就不會發(fā)生了，也不會有那么多的家破人亡了?！?/p>
      最新“寫作素材”[9]
      1、６歲的百萬富翁
      在美國，竟有一個６歲的小女孩也成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》。
      瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。６歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德·斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數(shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
      瑪麗亞的意見說得那么準(zhǔn)確、那么要中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設(shè)計顧問，并簽定了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請６歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設(shè)計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應(yīng)的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經(jīng)小瑪麗亞鑒別過的玩具給公司帶來了豐厚的利潤。
      2、冰制輸油管
      日本南極探險隊第一次準(zhǔn)備在南極過冬，便設(shè)法用運(yùn)輸船汽油運(yùn)到越冬基地。由于準(zhǔn)備不充分，在實(shí)地操作中發(fā)現(xiàn)輸油管的長度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再從日本運(yùn)來，那時間需要近兩個月。怎么辦？這下子把所有隊員給難住了。
      這時候，隊長突然提出一個很奇特的設(shè)想，他說：“我們用冰來做管子吧。冰在南極是最豐富的東西，但怎樣使冰變成管狀呢？很多人還是糊里糊涂的。隊長又說，我們不是有醫(yī)療用的繃帶嗎？就把它纏在已有鐵管上，上面淋上水讓它結(jié)成冰，然后拔出鐵管，這不就成了冰管子了嗎，然后把它們一節(jié)一節(jié)連起來，要多長就有多長。”
      隊長的聰明之處在于，以已知的東西為參照，將許多毫無關(guān)系的要素組合起來，再制造出新的物件。
      3、哥倫布立蛋
      哥倫布經(jīng)過長期的準(zhǔn)備，組織了一個船隊遠(yuǎn)航，想發(fā)現(xiàn)一條到達(dá)印度的航路。經(jīng)過艱苦的航行，發(fā)現(xiàn)了新大陸——美洲。從此，新大陸的黃金白銀、珍稀物種源源不斷地運(yùn)到歐洲。世界擴(kuò)大了，人們的眼界擴(kuò)大了。人們把發(fā)現(xiàn)新大陸當(dāng)作一個偉大的創(chuàng)舉。
      但也有人不服氣。
      在一次慶功會上，有人認(rèn)為哥倫布只是偶然碰上的。哥倫布聽了并沒發(fā)火，他從容地站起來，從桌上拿起一個雞蛋，對在場的客人說：“這是一個普通的雞蛋，你們能不能使它直立起來?！笨腿藗兟犃?，一個個都來嘗試。但都沒能成功。更有人說這是根本不可能的。
      哥倫布說：“我來試試。”他拿起雞蛋，往桌面上用力一放，雞蛋敲出一個小平面，他毫不費(fèi)力地把雞蛋直立于桌面。哥倫布對大家說，是你們每個人都能做到的。但你們沒想到，而我想到了?！?/p>
      4、書是甜的
      在每一個猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時，母親就會翻開《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫小孩去吻《圣經(jīng)》上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書本是甜的。
      古時候，猶太人的墓園里常常放有書本，因為“在夜深人靜時，死者會出來看書的”。當(dāng)然，這種做法有一些象征的意義，即生命有結(jié)束的時候，求知卻永無止境。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭，要是放在床尾，就會被視為是對書的不敬而被禁止。猶太人不焚書，即使是一本攻擊猶太人的書。
      猶太人愛書的傳統(tǒng)由來已久，深入人心。
      5、本原的思考
      古代有一位高僧以精通禪法聞名，一次他帶領(lǐng)眾弟子外出修行來到渤海之濱，眾弟子們第一次見到大海都覺得十分驚異和興奮，面對波濤洶涌、巨浪排空的大海，眾人感慨萬千，議論紛紛。這時老禪師突然發(fā)問：“你們在海上看到了什么？”弟子們頓時都默不作聲，過了一會兒，一位弟子大膽地說：“我看到了浪花的轉(zhuǎn)瞬即逝，它讓我想到萬象皆空?！贝搜砸怀?，眾人紛紛贊同，覺得對禪法的理解又精進(jìn)了一層。
      這時老禪師卻厲聲喝道：“那不是浪花，那是水?！?/p>
      眾人聽罷，大悟。
      6、追本溯源
      在二后，日本大坂有一家食品公司，經(jīng)理是山本佑久次，一位名叫森秋廣的專務(wù)理事加入了該公司。那時，日本的姑娘都很喜歡從美國進(jìn)口的口香糖，甚至跟在美國士兵后面轉(zhuǎn)。森秋廣很會動腦筋，他同經(jīng)理說：“咱們生產(chǎn)日本的口香糖，銷路肯定很好?！?/p>
      于是，他們找來百科全書，上面寫著，“口香糖是橡膠液中加白糖、薄荷的一種具有彈性的食品”?？墒窃趺匆舱也坏阶隹谙闾窃系南鹉z。
      要生產(chǎn)出自己的口香糖，必須擺脫現(xiàn)有產(chǎn)品的束縛。森秋廣把注意力集中到抽象功能——“有彈性”上來，“能不能用其它材料替代橡膠呢？”他們使用松脂和冬青樹膠等進(jìn)行試驗，多次失敗也毫不氣餒。當(dāng)時，有一家公司生產(chǎn)乙稀樹脂，其液體酷似橡膠液。他們靈機(jī)一動，用乙稀溶液代替橡膠液，再加入薄荷與砂糖，終于發(fā)明出日本式的口香糖，暢銷市場。
      7、迫其自退
      宋仁宗時，與西夏作戰(zhàn)，大將劉平陣亡。朝中輿論認(rèn)為，這是因為朝廷委派宦官作監(jiān)軍，主帥不能完全施展自己的指揮才能所致。所以劉平失利，仁宗下令誅殺宦官黃德和。
      有人請求皇帝把各軍元帥的監(jiān)軍都撒掉。仁宗征求呂夷簡的意見，呂夷簡回答說：“不必撒掉，只需選擇為人忠厚謹(jǐn)慎的宦官去擔(dān)任監(jiān)軍就可以了?！比首谖蓞我暮喨ミx擇。呂夷簡又回答說：“我作為宰相，不應(yīng)當(dāng)與宦官交往，怎么知道他們是否賢良呢？希望皇上命令宦官總管去推舉，如果他們所推舉的監(jiān)軍不能勝任職務(wù)的話，與監(jiān)軍同樣治罪?！比首诓杉{了呂夷簡的意見。
      第二天，宦官總監(jiān)們就在仁宗面前叩頭，請求撤掉各監(jiān)軍的宦官。朝中大臣們都稱贊呂夷簡有謀略。殺一個監(jiān)軍，其它監(jiān)軍依然存在。全部撤掉了他們，以后軍中再有過失時，他們就會為不該撤掉他們找到口實(shí)，所以讓他們自己請求撤掉最好。
      8、曹沖稱象
      曹沖是曹操的兒子，少年聰明，五六歲的時候便有成人之智，甚至更超出成人之上。當(dāng)時，孫權(quán)曾送給曹操一頭大象。大象體態(tài)雄健，力大驚人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但當(dāng)時沒有合適的量具，曹操便問群臣是否有什么稱量的辦法，群臣目瞪口呆，都沒有什么妙計。這時，曹沖在一旁說：“把大象牽到船上，看船入水有多深，作下記號。然后把大象牽走，放一些石頭到船上，使船入水到原來的作記號之處，這樣再一塊塊稱石頭的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操聽后，非常高興，便依曹沖之計而行，知道了大象的重量。
      9、愛迪生測燈泡
      阿普頓是美國普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高材生，對帶他一起工作但沒有大學(xué)文憑的愛迪生有點(diǎn)瞧不起。有一次，愛迪生讓他測算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測出了它的直徑高度，然后加以計算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，又不完全是球形；像園柱體，又不完全是園柱體。計算很復(fù)雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒算出來。正忙于實(shí)驗的愛迪生等了很長時間，也不見阿普頓報告結(jié)果，他走過來一看，便忍不住笑了起來，“你還是換種方法算吧！”只見愛迪生略一沉思，快步取來一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。
      10、杜勒斯計保美孚石油公司
      美國托拉斯法通過以后，許多在企業(yè)被解散，洛克菲勒財團(tuán)的美孚石油公司雖然也被起訴，但是由于公司的努力，公司得以保全。
      美孚石油公司是全美數(shù)一數(shù)二的大企業(yè)，自然引起眾人的注目。迫于輿論壓力，國會又叫嚷對美孚石油公司進(jìn)行起訴。這一次，洛克菲勒也認(rèn)為是在劫難逃了，整天無精打采，悶悶不樂。這時，公司的御用法律事務(wù)所中，有一位名叫約翰·福斯特·杜勒的青年律師，想出了一個絕妙主意。他建議把各州的美孚石油公司宣布為獨(dú)立公司，如紐約美孚石油公司、新澤西美孚石油公司、加利福尼亞美孚石油公司等，這些公司都各自有一位以上的獨(dú)立老板，但實(shí)際上還是由洛克菲勒操縱。
      杜勒斯為了這件事，連續(xù)一個星期日夜工作。替各公司訂立獨(dú)立的賬目，供參議院審查。最后參議員表示滿意，不再提起訴之事。杜勒斯的改頭換面術(shù)，實(shí)際上是一種犧牲表面而保全實(shí)質(zhì)的做法。
      11、欲取先予
      一次，在歐洲男子籃球賽的半決賽在Ｂ隊和Ｊ隊之間進(jìn)行。
      這場旗鼓相當(dāng)?shù)谋荣惍惓＜ち?。離比賽結(jié)束時間還差８秒鐘時，Ｂ隊領(lǐng)先兩分，而且還是Ｂ隊底線開球?？磥恚玛犚咽欠€(wěn)操勝券。可奇怪的是，Ｂ隊的教練憂心忡忡，倒是Ｊ隊的教練挺開心。為什么呢？原來，Ｂ隊其它場次大小分不如Ｊ隊，這場比賽必須凈勝Ｊ隊５分才能出線，而要在最后８秒鐘的時間里打進(jìn)３分可是太難了。
      這時，只見Ｂ隊的教練果斷地要了暫停，他借此擁著兩位隊員的肩膀?qū)λ麄円灰幻媸跈C(jī)宜。比賽繼續(xù)進(jìn)行后，兩位Ｂ隊隊員從底線開球后，開始將球帶往中場，這時，５名Ｊ隊隊員都退回自己的半場防守。這時，帶球的Ｂ隊隊員一個轉(zhuǎn)身，縱身一跳，將球投中自己的籃筐。裁判的哨聲也幾乎同時吹響了。全場比賽時間結(jié)束，雙方戰(zhàn)平。根據(jù)比賽規(guī)則，必須加賽５分鐘。
      最后５分鐘的比賽，Ｂ隊士氣高昂，全力以赴，終于不多不少地以５分的優(yōu)勢贏了這場比賽，奪取了決賽權(quán)。到后來，人們才明白Ｂ隊教練的精明——將欲取之，必先予之，送對方２分球，贏得５分鐘的加時賽。
      12、外商的詭計
      某年，國際市場上皮貨供過于求，價格看跌。中國是當(dāng)時的主要皮貨出口國，其報價對市場價格的影響力很大。這時某外國裘皮商人主動向我國外貿(mào)部門訂購大批黃狼皮，而且價格比市場價高出５％。正當(dāng)我國外貿(mào)人員為賣得好價錢而舉杯相慶時，就是這個裘皮外商在國際市場上以低于我國價格拋售黃狼皮。原來他有一批存貨，便先用高價格穩(wěn)住我們，在抬起我國黃皮狼價格之后，他按原價順利甩出庫存。而后，我國報出的黃皮狼價格全被頂了回來。
      13、ＡＦ是哪里
      １９４２年，太平洋戰(zhàn)爭正酣之際，美國海軍從截獲的日軍密碼電報中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有“ＡＦ”兩個字母，很明顯，“ＡＦ”就是日本下一次的攻擊目標(biāo)。但是“ＡＦ”究竟指的是哪里，美國太平洋艦隊情報處卻與華盛頓海軍情報部有著不同的認(rèn)識，前者認(rèn)為是中途島，后者認(rèn)為是夏威夷或美國西海岸。忽然，美軍太平洋情報處長想出一個絕妙辦法，故意用明碼發(fā)出電文稱中途島的水塔壞了。此計馬上見效，不出２４小時，美軍即截獲一份日軍密電，“ＡＦ缺乏淡水”。由此，美軍證實(shí)了“ＡＦ”就是路途島。由于美軍掌握了日軍的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果，中途島大海戰(zhàn)中，美國海軍只損失了一艘航空母艦、一艘巡洋艦和１４７架飛機(jī)，而日本山本五十六聯(lián)合艦隊的４艘航空母艦、一艘巡洋艦、２８０架飛機(jī)、２０００多名水兵和大量有經(jīng)驗的飛行員葬身魚腹，日本海軍從此一蹶不振。
      14、箕子見微知著
      商朝殷紂王即位不久，命工匠為他琢一比象牙筷子。紂王的庶兄箕子見了感嘆道：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角的碗，白玉琢的杯。有了這些珍貴的器皿肯定不能吃粗豆做的飯和野菜湯，而要盛山珍海味才相配。吃了山珍海味就不愿再穿粗葛短衣，也不再愿住茅草陋室，而要穿錦繡的衣服，乘華貴的車子住高樓廣室。這樣下去，我們商國境內(nèi)的物品將不能滿足他的欲望，必要去征收遠(yuǎn)方各國的奇珍異寶。從象牙筷子開端，我看到了以后發(fā)展的結(jié)果，真禁不住為他擔(dān)心?！?/p>
      果然紂王的貪欲越來越大，他抓了成千上萬的勞工修建占地三里的鹿臺和以白玉為門的瓊室，搜羅狗馬珍寶，奇禽怪獸充塞其間。同時在鹿臺旁以酒為池，懸肉為林，使裸體男女在其中相逐為戲，而紂王狂笑著觀看取樂。這時，不僅宮中人反對他，士兵倒戈反商，全國百姓也都紛紛造反。最后，紂王死在鹿臺的熊熊烈火之中。
      15、墻上的字跡
      一天，在英語辭典里看到一個成語：hand writing on the wall（墻上的字跡）。成語出自《圣經(jīng)》故事，說的是上帝看世人弱肉強(qiáng)食，燒殺擄掠，非常傷心，決定將世界毀滅。上帝在墻上寫了一行字，向世人預(yù)示即將來臨的災(zāi)難。但世人早已被貪欲蒙蔽了眼睛，根本看不到自己所造下的罪孽。于是上帝讓洪水淹沒世界150天，最后只有善良的諾亞一家人躲在方舟里活了過來。因為在上帝眼里，只有完美善良的人有資格為后世傳宗接代。
      最新“寫作文素材”[10]
      1、比賽聰明
      一個城里人和一個鄉(xiāng)下人一同價值火車。
      城里人說：“咱們打賭吧。誰問一樣?xùn)|西，對方不知道，就付一塊錢?！?/p>
      鄉(xiāng)下人說：“你們城里人比我們鄉(xiāng)下人聰明，這樣賭我要吃虧的。要是問我，你不知道，你輸給我一塊錢；你問，我不知道，輸給你半塊錢。你看怎么樣？城里人自恃見多識廣，吃虧不了，答應(yīng)了。
      鄉(xiāng)下人問道：“什么東西三條腿在天上飛？“
      城里人想了半天，答不上來，輸了一塊錢。之后，他向鄉(xiāng)下人也提出了這個問題?！拔乙膊恢??！编l(xiāng)下人老實(shí)承認(rèn)，“這半塊錢給你?！?/p>
      2、現(xiàn)在能把握的幸福
      一只蜘蛛在廟里呆了3000年，始終認(rèn)為世間最珍貴的，莫過于“得不到”和“已失去”。佛祖為了點(diǎn)化它，將它變成世間的一名富家小姐，喚作蛛兒。將它暗戀了1000年的甘露，變作狀元郎甘鹿。蛛兒喜極，以為佛祖從此為她成全一段姻緣。結(jié)果卻是甘鹿與長風(fēng)公主完婚，蛛兒卻被許配給了太子芝草。蛛兒痛不欲生，命在旦夕。這時候佛主來了，對蛛兒說了一段話，大意是甘露被一陣風(fēng)吹之而來，又被一陣風(fēng)攜之而去，所以它是屬于長風(fēng)的。而芝草，在寺前仰望了你3000年，愛慕了你3000年，你卻連一眼都沒有看過它。于是蜘蛛大徹大悟，明白了世間最珍貴的，莫過于“現(xiàn)在能把握的幸?！?。
      3、平凡而偉大的霍金
      想起霍金，眼前就浮現(xiàn)出這位杰出科學(xué)大師那永遠(yuǎn)深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。
      有一次，在學(xué)術(shù)報告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅里生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”
      這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內(nèi)頓時鴉雀無聲，一片肅謐。
      霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：
      我的手指還能活動，我的大腦還能思維；
      我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；
      對了，我還有一顆感恩的心??
      心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。
      4、心中的“神”
      春秋時，有個名叫閔子騫的人，拜孔子為師。起初他臉色干澀，過了一段時間，開始變得紅潤?？鬃幼⒁獾竭@一變化，覺得奇怪，便問他原因，閔子騫說：“我生活在偏僻的鄉(xiāng)下，看到達(dá)官貴人坐在華麗的車上，前后龍旗飄舞，很是羨慕，因此寢食不安，臉色干枯。如今，我受先生的教化，精讀做人治國之書，懂得的道理日多，能辨是非、知美丑了，那些‘龍旗’之類的東西，再也打動不了我的心了，因而心情平和，臉色也就紅潤起來了。”
      閔子騫把自己臉色紅潤歸功于讀書明理，讀書明理使他找到了自己的“神”，這是他內(nèi)心的真實(shí)寫照。再回過頭看那些求神問路者，或好高騖遠(yuǎn)、或心緒難平、或患得患失、或不辨是非，往往是心已蒙塵，沒有屬于自己的“神”，所以才來頻頻求“神”（所謂的“神”的代言者），為其指點(diǎn)迷津。
      5、生氣
      我想起一則故事：古時一位老婦，常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。有一天她去找高僧談禪論道，高僧聽了她的講述，把她領(lǐng)到一間禪房里，落鎖而去。婦人氣得破口大罵，罵了許久，高僧也不理會。婦人又開始哀求，高僧還是置若罔聞。婦人終于沉默了，高僧來到門外，問她：“你還生氣嗎？”婦人說：“我只為我自己生氣，我怎么會來到這個鬼地方受這份罪？”
      “連自己都不肯原諒的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
      過了一會兒，高僧又問：“還生氣嗎？”婦人說：“不生氣了?！?/p>
      “為什么？”
      “氣也沒辦法??！”
      高僧又離開了。
      當(dāng)高僧第三次來到門前時，婦人告訴他：“我不生氣了，因為不值得氣?！备呱Φ溃骸澳氵€知道值不值得，看來心中還有氣根。”
      當(dāng)高僧的身影迎著夕陽立在門外時，婦人問道：“大師，什么是氣？”高僧將手中的茶水傾灑于地，婦人視之良久，頓悟，叩謝而去。
      6、踢開不愉快
      幾年后，我偶然讀到了一個足球明星的故事。這個球星原來只是一家俱樂部的一名普通球員，他的一只腳因為少年時的一次意外而有一點(diǎn)變形，雖然外人看不出來，可是他自己知道。每次在激烈的對抗時，在高速的奔跑時，他就感覺有些力不從心。為此，他常常受到隊友和教練的奚落。每一次，他都很不開心。不開心的時候，他就獨(dú)自在球門前擺一長溜足球，用他動過手術(shù)的腳，用那只給他帶來一次又一次奚落的腳，把球往球門里狠狠地踢，直到筋疲力盡為止。隊友們都認(rèn)為他在練習(xí)射門，只有他心里清楚，他是想把不快的情緒，從心里一腳踢開。他成功了，他不但把不快一腳踢開了，而且還把自己踢上了足壇的巔峰。
      7、炒毛栗子
      遼圣宗是遼國的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個地方，他發(fā)現(xiàn)一個叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好，就叫過來詢問其施政經(jīng)驗?？墒挊銋s非常謙恭地說：“我哪里有什么經(jīng)驗啊！臣下到這里之后，只不過學(xué)會了炒毛栗子。臣下剛來的時候，發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子，就在同一個鍋里炒，卻發(fā)現(xiàn)了一個問題：小的炒熟了，大的還生著，而當(dāng)大的炒熟了的時候，小的又炒糊了。后來臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無其他的能耐了?！边|圣宗聽了，哈哈大笑說：“你這炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治國??！”后來，遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊，發(fā)現(xiàn)他處理事情，無論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。
      蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈，表面上是說自己只學(xué)會了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學(xué)中，卻深藏著治國的真諦。國中有這樣的智者，哪會不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢？
      8、簡單的工作
      有一位美國青年，在一家石油公司找到了工作。他學(xué)歷不高，也不會什么技術(shù)，他的工作連小孩兒都能勝任，就是查看生產(chǎn)線上的石油罐蓋是否自動焊接封好。
      裝滿石油的桶罐通過傳送帶輸送至旋轉(zhuǎn)臺上，焊接劑從上方自動滴下，沿著蓋子滴轉(zhuǎn)一圈，作業(yè)就算結(jié)束，油罐下線入庫。他的任務(wù)就是注視這道工序，從清晨到黃昏，過目幾百罐石油，每天如此。
      沒幾天，這單調(diào)的工作便令他厭煩透了，他很想改行，卻又找不到別的工作。無奈之余，他想就在手頭的工作上尋求突破吧，于是，他開始用心觀察這單調(diào)乏味的焊接工。
      經(jīng)過反復(fù)觀察，他發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一周，焊接劑共滴落39滴，焊接工作即告結(jié)束。他思考著，眼前這簡單之極的工作中，是否有什么可以改進(jìn)的地方。
      有一天，他突然想到：如果能把焊接劑減少一二滴，是不是會節(jié)省生產(chǎn)成本呢？
      說干便干，一番試驗之后，他研制出37滴型焊接機(jī)，但是該機(jī)焊出來的石油罐偶爾會漏油，質(zhì)量缺乏保障。他不灰心，又研制出38滴型焊接機(jī)，這次沒得說，公司非常滿意。不久便生產(chǎn)出這種機(jī)器，采用了他的焊接方式。
      新機(jī)器節(jié)省的雖然只是一滴焊接劑，但是這滴焊接劑每年卻為公司節(jié)省5億美元的開支。
      這位青年，就是后來成為美國工業(yè)界第一代億萬富豪的石油大王洛克菲勒。
      9、我有一個夢想
      最有名的夢想者或許應(yīng)算馬丁·路德金博士。這位美國著名的黑人運(yùn)動領(lǐng)袖，因不能也不甘忍受政府的種族歧視，開始了他的夢想之旅，1963年率領(lǐng)他的黑人兄弟向華盛頓進(jìn)軍。他一遍又一遍，慷慨激昂地、斬釘截鐵地對他們說：“I have a dream（我有一個夢想）?！蔽矣幸粋€夢想！這是多么響亮、多么激勵人的宣告，直讓人覺得熱淚奔流，熱血上涌。就為著一個夢想，那么多人毫不畏懼地站了出來，對近在眼前的高壓水龍頭、催淚瓦斯和子彈上膛的槍，報以輕蔑的微笑。為著一個夢想，他們視死如歸
      10、得道成佛
      當(dāng)年，身為王子的釋迦牟尼，為了尋求解脫人生苦難的真諦，出家當(dāng)了和尚。他歷盡艱辛，孜孜以求，遍訪了印度的高僧，卻始終沒有找到滿意的答案。他的內(nèi)心充滿苦惱和哀愁，遂投河自盡。一個農(nóng)夫救起了他，大罵：“年紀(jì)輕輕，卻尋死覓活，真是沒有出息的廢物！”農(nóng)夫把他扔在河邊一棵菩提樹下，就頭也不回地走了。
      釋迦牟尼被農(nóng)夫罵醒之后，坐在菩提樹下開始深深地反省自我。他把滿腦子的東西，像扔破襪子爛鞋子一樣，一件一件扔了出去，并且毫不留情抹掉所有痕跡。不知不覺，七天七夜過去了，在他那被掏空了的靈魂里，突然一道靈光乍現(xiàn)，釋迦牟尼終于得道成佛??
      11、花神和花
      春天來了?；ㄉ穸堕_一包包花的種子，叮囑它們?nèi)ト碎g開出美麗的花朵。
      花神告訴一些種子說：你們就開紅色的花吧，像火一樣，照亮人的眼睛。她又告訴別的一些種子：你們就開白色的花吧，像雪一樣，照亮人的心靈。繼而，她又吩咐了一些種子，分別讓它們開出橙、黃、藍(lán)、紫等顏色的花朵。就這樣，種子們帶著花神的囑托去親近泥土了。最后，花神手中只剩了一包種子。她對那包種子說：親愛的孩子，你多么幸運(yùn)！因為，我不再打算要求你按照我的旨意開出某種特別顏色的花朵，你就按照自己的心思去隨意開成自己的顏色好了。
      初夏的時候，各色的花朵都舒展開了美麗的容顏。但是，花神驚訝地發(fā)現(xiàn)，那最后一包種子居然沒有開出任何花朵。她納罕地問那僅長了莖葉的植物：親愛的孩子，你為什么沒有開出自己的花朵呢？那無花的植物無比沮喪地回答，只因你沒有給我設(shè)定顏色，所以，我至今都不知道究竟開成什么顏色的花朵才好。
      12、荒唐的生活
      美國人曾經(jīng)作過研究：美國也有一部分人懷著“自我厭憎”的情緒，個別人甚至到病態(tài)的地步?？仿　さ蟻喥澲餮葸^一部電影《成為馬可維奇》，故事荒誕但有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判感，講述一群人生活在某辦公樓的七層半空間里面，整天只能彎腰駝背地上班，但是突然某一天，有人發(fā)現(xiàn)從這辦公室的一扇小門能滑入大明星馬可維奇的大腦中，能體驗變成馬可維奇的快感。于是卡梅隆·迪亞茲主演的女主角樂此不疲，生活像一場揮之不去的夢魘??
      13、各自的生活
      從前有一個農(nóng)夫，在終南山打柴，到長安城去賣，偶爾看見皇帝出門，那情景前呼后擁，左妃右嬪,便覺得皇帝確實(shí)幸福，而皇帝則看到路邊有農(nóng)夫坐地，隨意經(jīng)營，悠閑抽煙，遂由衷感到當(dāng)一個農(nóng)民也是幸福的。不過農(nóng)夫并沒有武裝起義以登上皇帝的寶座，皇帝也沒有辭職而收拾一套打柴的工具。他們?nèi)蕴幱谌祟惖膬蓸O，各自過著各自的生活。
      14、吃香蕉
      亞太經(jīng)合組織在上海開會，媒體做了大量的報道。我想說的是讓我記憶很深的一句話：“我們美國人吃香蕉是從尾巴上剝，中國人總是從尖頭上剝，差別很大，但沒有誰一定要改變誰的必要吧？”這是中央電視臺的一次訪談節(jié)目，說話的是一個美國在華投資辦公司的女經(jīng)理。我剛打開電視，不知道她的名字，但她的話，給我啟發(fā)，世界上許多事，元首間的大事，人與人相處的小事，有許多都是與這個“從哪一頭吃香蕉”的問題有相似的地方——各持一端，也許都有道理呢？
      15、金幣會被溶化掉嗎
      化學(xué)課上，老師掏出一枚金幣，指著玻璃器皿里的溶液問學(xué)生，“剛才我已經(jīng)講過這種溶液的性質(zhì)，現(xiàn)在，我把這塊金幣扔進(jìn)去。你們想一想，金幣會被溶化掉嗎？”孩子們你看看我，我看看你，誰也答不上來。
      忽然，坐在第一排的霍特站起來大聲說：“肯定不會?！?/p>
      “你回答得很好，”老師摸著小霍特的頭，贊許地說，“今天的課，你一定弄懂了。”
      “我什么也沒聽懂?！毙』籼氐皖^說。
      “那你為什么知道金幣不會被溶化呢？”
      小霍特很快回答：“要是這種溶液能溶化金幣，你怎么舍得把它放進(jìn)去呢？”
      最新“作文素材”[11] 最新“作文素材”[11]
      1、失誤也不完全是壞的
      １８９６年的一天，瑞士化學(xué)家熊旁做試驗時，不小心把盛滿硝酸和硫酸的混合液瓶碰倒了。溶液流在桌上，一時未找到抹布，他趕緊出去拿來了妻子的一條棉布圍裙來抹桌子。圍裙浸了溶液，濕淋淋的，熊旁怕妻子看見后責(zé)怪，就到廚房去把圍裙烘干。沒料到靠近火爐時，只聽得“噗”的一聲，圍裙被燒得干干凈凈，沒有一點(diǎn)煙，也沒有一點(diǎn)灰，他大吃一驚。事后，他仔細(xì)回憶了經(jīng)過，頓時高興萬分。他意識到自己已經(jīng)合成了可以用來做炸藥的新的化合物。為此，他多次重復(fù)了實(shí)驗，肯定了結(jié)果無誤，遂將其命名為“火棉”，后人稱之為硝化纖維素。就這樣，一條圍裙引出了世界上第一種無煙炸藥的問世。
      2、好奇的產(chǎn)物
      １８３８年，法國物理學(xué)家達(dá)蓋爾正在研究令影像保留在膠片上的方法，但研究多時，仍不得要領(lǐng)。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)有一個影像留在了膠片上。他于是將附近的化學(xué)物品逐一挪開，看看究竟是什么東西造成了這個現(xiàn)象。最后，他發(fā)現(xiàn)，原來是一支溫度計打破后遺下的水銀。攝影技術(shù)便從此誕生了，真可謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫”。
      3、意外的產(chǎn)物
      １７世紀(jì)末葉，年輕的法國人派朋在倫敦研究蒸汽發(fā)動機(jī)，他對蒸汽鍋爐的研究，引發(fā)了他對烹飪用壓力鍋的發(fā)明。他發(fā)明的蒸煮鍋是圓桶狀的，上面有一個能扣緊的蓋子和一個自動安全閥。這個安全閥也是派朋的發(fā)明。１６７９年，派朋為皇家學(xué)會做現(xiàn)場表演，用這種鍋烹制了一些食品。大建筑師ｃ·雷恩覺得這食物美味可口，建議派朋寫一本小冊子介紹這鍋的用法和特點(diǎn)。派朋寫道：“這種鍋能使又老又硬的牛、羊肉變得又嫩又軟，并能保護(hù)菜和肉的香味和營養(yǎng)。”但直到第二次世界大戰(zhàn)期間，這種鍋才在需要考慮節(jié)約問題的家庭主婦中普及起來。現(xiàn)在，壓力鍋早已出現(xiàn)在千千萬萬個家庭的廚房中，但誰也不曾想到它卻是一位法國人于３００多年前的一項“不務(wù)正業(yè)”的發(fā)明。
      4、打賭的產(chǎn)物
      １８７２年的一天，在美國加利福尼亞州一個酒店里，斯坦福與科恩發(fā)生了激烈的爭執(zhí)：馬奔跑時蹄子是否都著地？斯坦福認(rèn)為奔跑的馬在躍起的瞬間四蹄是騰空的；科恩卻認(rèn)為，馬奔跑時始終有一蹄著地。爭執(zhí)的結(jié)果誰也說服不了誰，于是就采取了美國人慣用的方式——打賭來解決。他們請來一位馴馬好手來做裁決，然而，這位裁判員也難以斷定誰是誰非。這很正常，因為單憑人的眼睛確實(shí)難以看清快速奔跑的馬蹄是如何運(yùn)動的。
      裁判的好友——英國攝影師麥布里奇知道了這件事后，表示可由他來試一試。他在跑道的一邊安置了２４架照相機(jī)，排成一行，相機(jī)鏡頭都對準(zhǔn)跑道；在跑道的另一邊，他打了２４根木樁，每根木樁上都系上一根細(xì)繩，這些細(xì)繩橫穿跑道，分別系到對面每架照相機(jī)的快門上。
      一切準(zhǔn)備就緒后，麥布里奇牽來了一匹漂亮的駿馬，讓它從跑道一端飛奔到另一端。當(dāng)跑馬經(jīng)過這一區(qū)域時，依次把２４根細(xì)繩絆斷，２４架照相機(jī)的快門也就依次被拉動而拍下了２４張照片。麥布里奇把這些照片按先后順序剪接起來。每相鄰的兩張照片動作差別很小，它們組成了一條連貫的照片帶。裁判根據(jù)這組照片，終于看出馬在奔跑時總有一蹄著地，不會四蹄騰空，從而判定科恩贏了。
      按理說，故事到此就應(yīng)結(jié)束了，但這場打賭及其判定的奇特方法卻引起了人們很大的興趣。麥布里奇一次又一次地向人們出示那條錄有奔馬形象的底版。一次，有人無意識地快速牽動那條底版，結(jié)果眼前出現(xiàn)了一幕奇異的景象：各張照片中那些靜止的馬疊成一匹運(yùn)動的馬，它竟然“活”起來了！
      生物學(xué)家馬萊從這里得到啟迪，他試圖用照片來研究動物的動作形態(tài)。當(dāng)然，首先得解決連續(xù)攝影的方法問題，因為麥布里奇的那種攝影方式太麻煩了，不夠?qū)嵱谩ｑR萊是個聰明人，經(jīng)過幾年的不懈努力，終于在１８８８年制造出一種輕便的“固定底片連續(xù)攝影機(jī)”，這就是現(xiàn)代攝影機(jī)的鼻祖了。從此之后，許多發(fā)明家將眼光投向了電影攝影機(jī)的研制上。１８９５年１２月２８日，法國人盧米埃爾兄弟在巴黎的“大咖啡館”，第一次用自己發(fā)明的放映攝影兼用機(jī)放映了《火車到站》等影片，標(biāo)志電影的正式誕生。
      5、老鷹與蝸牛
      我看過一部電視片，是關(guān)于埃及的金字塔。主持人對金字塔極盡贊美之后說：世界上只有兩種動物能到達(dá)金字塔頂。一種是老鷹，還有一種就是蝸牛。
      老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起，它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利；蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑；蝸牛善良、厚道，從不傷害任何生命。鷹有一對飛翔的翅膀，蝸牛背著一個厚重的殼。這兩種從出生就注定一個在天空、一個在地上，是完全不同的動物，它們惟一相同的是都能到達(dá)金字塔頂。
      鷹到達(dá)金字塔頂，我想主要是歸功于它有一雙飛翔的翅膀。也因為這雙翅膀，鷹成為最兇猛、生命力最強(qiáng)的動物。它可以在最短的時間內(nèi)迅速攻擊和迅速逃離，成敗都不使自己受傷害。所以可以說，鷹的翅膀就是它生命力最重要的一部分。鷹能擁有這樣的翅膀，和它的殘忍有關(guān)。鷹的殘忍，不僅表現(xiàn)在對其他動物上，還表現(xiàn)在對自己的同類上，包括對自己的幼崽。據(jù)說，鷹每次產(chǎn)卵同時產(chǎn)出兩個，等它們孵化成小鷹后，就把它們放在一起，不給食物，讓它們爭斗，讓其中更強(qiáng)健的一個吃掉另一個。雖然很殘忍，但鷹族也因此而進(jìn)化。
      與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。蝸牛的殼，９５％的成分是碳酸鈣，非常堅硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。活動時若遇敵侵，將頭迅速縮入殼內(nèi)安全避難。蝸牛晚上活動白天休息。休息時將身體全部縮入殼內(nèi)，減少黏液散失，維持生命存活。據(jù)說，有一次，一個人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣。結(jié)果，蝸牛很快就死了。
      正是這看上去又拙又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小蝸牛得以萬里長征，到達(dá)金字塔頂。在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣作用。可惜，生活中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少在意蝸牛的殼。
      6、蝴蝶與馬嘉魚
      一只蝴蝶從敞開的窗戶飛進(jìn)來，在房間里一圈又一圈地飛舞，有些驚慌失措。顯然，它迷路了，左沖右突努力了好多次，都沒有飛出房子。
      這只蝴蝶之所以無法從原路飛出去，原因是它總在房間頂部的空間尋找出路，總不肯往低處飛，那低一點(diǎn)的位置就是敞開著的窗戶。甚至有好幾次，它都飛到高于窗戶頂部至多兩三寸的位置了，可就是不肯再飛低一點(diǎn)！
      最終，這只不肯低飛一點(diǎn)的蝴蝶耗盡了氣力，氣息奄奄地落在桌子上，就像一片毫無生氣的葉子。
      成群結(jié)隊的馬嘉魚要比那只蝴蝶更死板，簡直是一條道跑到黑。
      馬嘉魚很漂亮，銀膚燕尾大眼睛，平時生活在深海中，春夏之交溯流產(chǎn)卵，隨著海潮飄游到淺海。漁人捕捉馬嘉魚的方法挺簡單：用一個孔目粗疏的竹簾，下端系上鐵墜，放入水中，由兩只小艇拖著，攔截魚群。馬嘉魚的“個性”很強(qiáng)，不愛轉(zhuǎn)彎，即使闖入羅網(wǎng)之中也不會停止。所以一只只“前赴后繼”陷入竹簾孔中，簾孔隨之緊縮?？子o，馬嘉魚愈激怒，瞪起魚眼，張開脊鰭，更加拼命往前沖，結(jié)果被牢牢卡死，為漁人所獲。
      常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望；另一方面又因循守舊、不思改變，習(xí)慣在老路上繼續(xù)走下去。這是不是有些像那只蝴蝶和馬嘉魚？其實(shí)，天生我材必有用，東方不亮西方亮。如果我們調(diào)整一下目標(biāo)，改變一下思路，完全會出現(xiàn)柳暗花明又一村的無限風(fēng)光。
      7、羊年羊趣
      羊是與人類生活聯(lián)系最緊密的動物之一，在我國，最早的象形文字中，就已有以犄角彎彎為特征的羊的形象出現(xiàn)了,羊還位列于十二生肖中，可見人們對羊的鐘愛。
      那么，關(guān)于羊的故事和趣聞，你還知道什么呢？ 勇敢——山羊巧捕毒蛇 在云南的大山里，有一種毒蛇，它性情暴躁，十分兇猛。然而如此厲害的毒蛇也有天敵，這天敵就是看似柔弱的山羊。
      每遇蛇威脅羊群時，成年公羊及母羊便會爭先恐后迎上前去，將蛇的注意力吸引過來，以保護(hù)小羊。然后再各自瞅準(zhǔn)機(jī)會，用前蹄狠命踏蛇，往往不消幾下，蛇便被踏死了。奇怪的是，羊?qū)⑸卟人篮?，還將它吃掉。如果遇到一條較大的蛇，羊就會先踩住蛇頭，使它不能用口咬，蛇自然會用身體緊緊纏住羊身。羊便呼氣，讓肚子癟下來。當(dāng)蛇越纏越緊時，羊便又運(yùn)足氣力，突然猛咳一下，同時使勁鼓氣。被羊這么猛然一掙，蛇的骨節(jié)便會被拉脫，甚至斷裂成幾截，周圍的羊便會一擁而上，你一截，它一截地爭著將蛇吃了。
      有趣——羚羊為牛引路 生活中，我們常常看到好心人領(lǐng)著盲人橫過馬路。其實(shí)在動物界中，也不乏類似的例子。在西南非洲，曾有人看見一只小羚羊耐心地為一頭受眼鏡蛇毒液噴射而雙目失明的野牛引路。它們一前一后地走著，一路上此呼彼應(yīng)，情景有趣而又感人。
      狡猾——野山羊與鼠同睡 野山羊膽小，不易入睡，于是常跑到土撥鼠那里去睡。因為它知道土撥鼠靈敏度極高，一有情況，就會尖叫起來，山羊便可聞聲飛快地逃走。
      聰明——羚羊戰(zhàn)獵豹 非洲羚羊總是受到獵豹的侵襲，因此在與獵豹的長期“斗爭”中，羚羊也找到了一些適用的方法，非常有效。
      非洲羚羊避免敵害的主要辦法就是一個“逃”字，羚羊的奔跑速度十分驚人，可是獵豹的奔跑速度及耐力都不在羚羊之下，所以羚羊以奔跑作為自衛(wèi)的惟一方法就顯得太無用了。于是，羚羊常以數(shù)只對付一只獵豹，方法是轉(zhuǎn)移視線。當(dāng)一只羚羊被獵豹追趕，跑了一陣后，它便忽然轉(zhuǎn)向，將獵豹引向另一只羚羊；第二只羚羊也如法炮制。如此反復(fù)多次后，獵豹便疲勞不堪，無力再戰(zhàn)了。曾有人見過這副情景：一只獵豹累倒在地，先前被追趕的羚羊返身回來，用角猛戳其腹，而剛才還兇狠無比的獵豹，此時卻連招架之力也沒有了。
      智斗——青斑羚與獅子的心理戰(zhàn) 獅子是青斑羚的天敵，在我們的想象里，青斑羚對獅子一定是聞風(fēng)喪膽?？墒聦?shí)卻并非如此。
      那是在非洲塞侖格提野生動物園。當(dāng)時恰逢旱季，在公園東南部的公路上，有一只獅子在路邊行走。獅子身上的毛呈黃褐色，與周圍的草色十分接近，若不是它在走動，是不容易被發(fā)現(xiàn)的。
      晨曦里，一群青斑羚出現(xiàn)了。不一會兒它們發(fā)現(xiàn)了獅子，一齊將頭轉(zhuǎn)向獅子的方向，它們并未轉(zhuǎn)身飛奔，反而一同向獅子跑去。
      同時，獅子也看到了青斑羚，它只是望著越來越近的青斑羚，好像在納悶：這群羚羊見了我為什么不逃，反而沖我而來呢？它們要干什么呢？
      青斑羚跑著跑著，突然收住了腳，只用眼睛盯著獅子。獅子仍在走動，它從路的右邊移到了路的左邊，并沒有直沖羚羊而來。因為它知道，眼下的距離還太遠(yuǎn)，追起來很難奏效，它在迂回。表面看起來它似乎對這群羚羊沒有興趣。青斑羚卻不上當(dāng)，它們又繼續(xù)朝獅子跑去，正面死死盯著獅子。
      青斑羚的眼睛與山羊、綿羊的眼睛一樣，長在它那長臉的兩側(cè)，瞳孔橫長，所以視野廣闊。不過，要用兩只眼睛看一個東西，只能正面相對。而且同時用兩只眼睛看物體，還有測量距離的作用。
      獅子終于裝不下去，自知這群羚羊不易蒙騙，于是放棄了捕食的念頭，空著肚子悻悻而去。青斑羚確認(rèn)獅子真正離去后，這才轉(zhuǎn)過身來，朝原來活動的地方，跑走了。
      青斑羚為什么要靠近獅子呢？這是因為，獅子捕羊的方法經(jīng)常是先將身體隱藏起來，偷偷靠近，然后發(fā)動襲擊。青斑羚是知道獅子常用的套路的，于是接近它，就近盯著它，掌握它的一舉一動，使它難以耍陰謀。但是青斑羚如此接近獅子豈不太危險了嗎？對此我們不必?fù)?dān)心，青斑羚自有它的分寸，它會與獅子保持一個恰當(dāng)?shù)木嚯x。這個距離使它在獅子萬一直接發(fā)動攻擊時，來得及逃開。這就是青斑羚的聰明之處。
      8、柿子紅了
      母親執(zhí)意在院里栽一株柿子樹。
      柿樹苗是從集市上購回的，拇指般粗細(xì)。母親挖坑、施肥、澆水、培土，獨(dú)自做完了全部工序。
      是在我們上班上學(xué)之后。雖然我們嫌柿樹煞了風(fēng)景，但也無濟(jì)于事。
      柿樹立于花圃之中，枝干光禿禿的，修長且柔弱。
      “靠它吃柿子，不知要等到猴年馬月?！蔽覀兌歼@么認(rèn)為。
      母親卻自信地說：“柿樹掛果，只需三年?！?/p>
      我們并不理會，自顧欣賞花草的艷麗。各色花卉，五彩繽紛。
      在母親精心培育下，柿樹慢慢變得粗壯，枝葉也愈加濃密。
      第三個秋天，漫不經(jīng)意地一瞥，我們居然發(fā)現(xiàn)柿樹墨綠的枝葉間，竟然綴滿了柿子，雖然極小，卻金黃得宛若繁星。又過了些時日，柿子已大似人的拳頭，且火紅得耀眼，壓彎了枝條。奇怪的是，在柿樹的籠罩之下，花圃里的花花草草，竟顯得萎縮和黯然失色。母親凝視柿樹如同凝視我們。
      深秋的周末，母親說：“該摘柿子了?！庇谑?，我們搬來木凳，執(zhí)了剪刀，提了竹筐，樹上樹下，笑逐顏開。竟摘了滿滿兩筐。母親拿起一個大柿子，笑著說：“你們當(dāng)初還不讓我栽，明年就有吃不完的柿子呢！”我們都不好意思起來，很為三年前的淺薄難堪。
      母親忙著給鄰居送柿子去了。臨走時說：“凡事都得正經(jīng)著來，才不會心里虛惶，就跟栽柿樹吃柿子一樣。”
      母親收獲了柿子，我們收獲了道理，在這個收獲的季節(jié)。
      9、讓目標(biāo)可望又可即
      那天回家，母親在剝花生，為春天準(zhǔn)備良種。
      我問母親：要準(zhǔn)備多少種子？
      母親指了指那條裝過化肥的塑料袋子說，要剝這么一袋子。
      那要什么時候才能剝滿一袋子，一粒一粒的。
      “想想要剝滿一大袋子，確實(shí)讓人有些灰心、膽怯，但我把那一大袋子分成了這無數(shù)的小盆，情況就不一樣了?！蹦赣H指著手里裝滿花生粒的小盆，說，“我已經(jīng)算計好了，只要每天堅持剝這么一小盆，到春天時，我的袋子就滿了。我干完其他家務(wù)事，剩余時間完成這一小盆是綽綽有余的?！?/p>
      母親胸有成竹的打算，誰聽了都會充滿信心，因為那個目標(biāo)可望又可即。
      我忽然懂了，要想實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，就要充滿信心地設(shè)計好每一步行程，讓目標(biāo)可望又可即，最后就能到達(dá)成功的彼岸。
      10、賣菜的哲學(xué)
      復(fù)讀一年，我仍名落孫山。
      連老天爺也可憐起我來，那段日子天氣出奇的好，但我的心情卻差到極點(diǎn)。
      母親不善言辭，幾乎每天都在重復(fù)著同一道程序：大清早起床，購菜，洗菜，賣菜??每天中午，我去市場給母親送飯，都看到她面帶微笑，用溫和的語氣與顧客談價，認(rèn)真地稱秤，既快又好地裝包捆扎。因此，顧客喜歡母親，也喜歡母親的菜，母親的菜總是第一個賣完。
      有天中午，母親說她有點(diǎn)重要事，要我?guī)退侠硪幌虏藬偂?/p>
      太陽快落山的時候，母親回來了?？吹讲藬偵先允且淮蠖巡?，母親的臉色頓時沉了下來：“兒啊，你不是一個賣菜的，媽也不愿讓你做一個賣菜的?？蛇@地上的菜，到明天就不再新鮮了，有些甚至?xí)€掉。所以，媽總是趁著菜新鮮，就著行情，把菜盡快賣出去。做人也一樣，要想有出息，就要趁著年輕多努力??”
      菜趁新鮮人趁年輕！我的心猛然一顫。
      一年后，我如愿以償——考上了大學(xué)。
      后來我才知道，其實(shí)母親那天根本就沒什么重要事。自那以后，賣菜的哲學(xué)便根植于我心中。
      最新寫作素材[12]
      1、買蘋果
      三子到水果市場買兩箱蘋果，與小販討價還價。賣者要八毛錢1斤，買者非還七毛錢1斤，二人為此爭執(zhí)起來。賣者說：“你就窮那一毛錢啦？”三子反唇相譏：“你就窮那一毛錢啦！”如此這般僵持良久。最后還是三子豁達(dá)大度，一狠心說：“八毛就八毛吧！”遂挑了兩箱往秤上一放。小販認(rèn)真地說：“不用稱的，每箱剛好10斤，少一罰十！”
      三子拿出一張面額為20元的紙幣遞了過去，小販麻利干凈地口算道：“二八一十四，貳拾元找八元！”
      三子接過找回的八元錢也不說什么，扛起兩箱蘋果就往回走。一路上因擔(dān)心小販會追上來而走得飛快，匆忙間抄近路回家在過小石橋時被絆了個跟頭，肩上的兩箱蘋果一前一后掉進(jìn)了橋下小河的滾滾浪花里，人也險些落水。眼看著兩只紙箱被湍急的河水吞沒。他想下水打撈，可河水太深又太冷，為此他站在橋上氣得直跺腳：“明明是他算錯了的呀，為什么要懲罰我呢？”
      2、植物盆景
      我家有一位侄兒，原在某公司供職，這幾年公司不景氣，家侄明智，干脆辭職，自謀職業(yè)。家侄最怕假冒偽劣商品坑民，全家合計半晌，只有賣花花草草沒有假貨，如是開了一家花木盆景店。最近我到他經(jīng)營的小店去看看，嗬，花木盆景真不少！家侄沒有帶我一一欣賞，而是帶我到大院里，指著那成堆的金銀花樁蔸說：“這可是個寶?！蔽铱粗鞲啥加懈觳泊值慕疸y花，棵棵盤根錯節(jié)，扭曲纏繞，如虬龍如怪獸，一看就知道是幾十年的老根，是制作根樁盆景的好材料。我從他的口中知道，這些金銀花是他從山東一農(nóng)村*價盤（買）下來的，因為農(nóng)民自主經(jīng)營，想種收益更好的作物，把這些經(jīng)營幾十年的傳統(tǒng)藥材都挖掉了。據(jù)家侄講，一棵上盆金銀花的熟胚（成活的），可賣到五、六百元。我怎么突然聯(lián)想到“植物下崗”？植物怎么會下崗？金銀花生命力頑強(qiáng)，容易成活。當(dāng)這些如雕如塑的樁蔸上枝蔓搖曳，雙花吐香時，也是它們以新的姿態(tài)走進(jìn)人們生活之時。
      3、選擇
      一個傍晚，獵人王五為了追趕一只被打傷的野兔而獨(dú)自闖入山林，在他即將捉到野兔的同時，一只正在尋食的惡狼出現(xiàn)了。
      恰在此時，獵人王五的彈藥已經(jīng)用完了，他知道，憑他一個人的力量是很難戰(zhàn)勝狼的。于是，他掉頭就逃。
      狼已經(jīng)餓了一天，是絕不會輕易讓他從口中逃跑的。人在前邊，狼在后邊，都拼命地跑著。突然，狼一口咬住了獵人的一條腿，狼的身體也掉進(jìn)了陷阱。
      獵人死死地抱著一棵樹，狼死死地咬住獵人的那條腿。如果他松開手，他就會和狼一塊掉進(jìn)陷阱；如果他這樣死死地和狼靠著，不但是力氣很快就要耗盡，而且憑他狩獵幾十年的直覺，狼群很快就要來了。
      最好的辦法就是把狼打死，可狼的整個身體已沒入陷阱，獵人是打不著它的。于是，獵人從腰中抽出了那把手鋸，一只手摟住小樹，一只手去鋸自己的腿。
      腿斷了，狼和那條腿一起掉入陷阱。獵人拖著一條腿安全地離開了。
      4、小魚在乎
      在一個暴風(fēng)雨之后的早晨，一位老人沿著海邊走，他發(fā)現(xiàn)昨夜巨浪把許多小魚拋到了離海水有幾米遠(yuǎn)的沙灘上，足有上千條。老人想太陽一曬，這些魚都會死掉的。他嘆息一聲繼續(xù)朝前走。
      在老人走了很遠(yuǎn)返身往回走時，只見一個七八歲的男孩彎腰在揀那些魚，把魚一把一把地往海水里扔。老人很感動地問，這么多魚，你能扔完嗎？男孩手不停地大把大把地扔魚，也許沒聽見。這時，老人一邊說話，也彎下腰去把魚往海里扔。老人問那個男孩，救這些魚可不救它們，誰也不知道，誰也在乎。男孩很機(jī)靈地說：“小魚在乎，小魚知道我們救了它們的命?！崩先艘幌伦诱×?，他望著眼前這個男孩，又高興又激動地重復(fù)著：“小魚知道，小魚在乎。”
      5、獎賞
      一頭獅子在吃一只羚羊時，被骨頭卡住了喉嚨，它非常難受，向草原上的鳥獸發(fā)布告示——誰能把那塊骨頭弄出來，重賞。
      白鶴從空中落到地上，搖搖自己的長脖子，心想，我的脖子這么長，肯定可以幫它這個忙，于是走近獅子，把脖子伸直它的嘴里，眨眼工夫，把骨頭銜了出來。
      獅子非常滿意，大吼一聲，跳下石頭，先抓了一只狐貍吞了下去。獅子回來，白鶴問：“獅子先生，我的獎賞呢？”
      獅子一聽，大為生氣，說：“你難道沒得到獎賞嗎？把頭伸進(jìn)我的嘴里，能活著出來，這就是獎賞。”
      6、傻冒的美國人
      美國的商人對顧客特別講信譽(yù)，只要顧客不滿意，買回來的任何東西，在一個月之內(nèi)都可以無條件退貨，店主絕無二話可說。于是，一位中國留學(xué)生利用自己的“智慧”，今天到鞋店買一雙皮鞋，明天到服裝店買一套西服，后天到電器店買一部彩電??使用兩三個星期之后，再聲稱對產(chǎn)品不滿意把東西退回去，以此過一種天天嘗新嘗鮮的生活。一位美國同學(xué)勸他要誠實(shí)守信，他竟不以為然，說：“這有什么不可以呢，誰叫你們美國商人這么笨！”
      7、動物王國的“主要矛盾”是什么
      動物王國代表大會隆重舉行，根據(jù)資深理論家狐貍的提議，此次會議的議題是，研討“在當(dāng)前形勢下動物王國的主要矛盾是什么”。
      動物王國各級領(lǐng)導(dǎo)獅子、虎、狼、豺、豹、狗、蛇、蚊子、臭蟲、跳蚤等出席了會議，孔雀、畫眉等列席了會議。會議為期十五天。由于與會領(lǐng)導(dǎo)甚多，會議期間，它們吃剩的兔子、山羊等動物的骸骨在議事堂外堆積如山。代表們進(jìn)行了熱烈的討論。會議結(jié)束后發(fā)表了新聞公報，公報確認(rèn)，在當(dāng)前形勢下，動物王國的主要矛盾是“不斷減少的草地面積和兔子、山羊們?nèi)找嬖鲩L的食物需求之間的矛盾”。
      8、沒腦子的魚
      科學(xué)家們做了個小實(shí)驗，將一條魚的前腦切除，沒有前腦的魚兒依然與其它魚兒一樣正常，但隨魚群游著的時候，這條沒有前腦的魚兒會突然離開魚群，游向另外方向，對魚群的議論、責(zé)怪毫不顧忌，一直朝著自己認(rèn)定的方向往前游。這條魚的此種舉動，令魚群震憾，所有的魚群一齊停下，接著改變了方向，也去追趕沒有前腦的魚去了。
      9、紳士和強(qiáng)盜
      在克洛夫的寓言里，有一個強(qiáng)盜變紳士又變回去成了強(qiáng)盜的故事。
      這個強(qiáng)盜劫奪了不少財富，以為當(dāng)紳士有趣，就衣冠楚楚地混入了紳士隊伍，努力仿效紳士的派頭，言語行為很不習(xí)慣，十分別扭?；炝艘魂嚕l(fā)覺不少高貴矜持的紳士原來只是戴著一副上流的面具，行徑心術(shù)無異于強(qiáng)盜，騙詐掠奪比強(qiáng)盜更強(qiáng)盜。既然當(dāng)紳士和當(dāng)強(qiáng)盜一樣，何必別別扭扭學(xué)當(dāng)紳士？于是變成紳士的強(qiáng)盜又剝下紳士的外衣，重新當(dāng)起強(qiáng)盜來。
      10、母親的掃把
      一位母親在冬日的早上，下地干活去了。
      一會作工夫，天上下起雪花，接著鵝毛般飛下。這位母親趕忙往家里走，家里還關(guān)著剛滿兩歲的孩子。剛走進(jìn)家門，孩子便哭著向她撲來。她馬上拿起坑頭的掃把。
      她并沒有用掃把去打孩子，責(zé)怪他的哭鬧；而是迅速掃掉身上的雪花，然后去擁抱自己的孩子。
      11、哈佛的理念
      當(dāng)年哈佛牧師立遺囑時，把他的一塊地皮和２５０本書贈給了當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)校，這所學(xué)校發(fā)展成了現(xiàn)在的哈佛大學(xué)。
      關(guān)于那２５０本書，還有這樣一個故事：哈佛學(xué)院一直把哈佛牧師的這批贈書珍藏在哈佛樓里的一個圖書館里，并規(guī)定學(xué)生只能在館內(nèi)閱讀，不能帶出館外。１７６４年的一個深夜，一場大火燒毀了哈佛樓。在大火發(fā)生前，一名學(xué)生碰巧把哈佛牧師捐贈的一冊名為《基督教針對魔鬼、世俗與肉欲的戰(zhàn)爭》的書帶出了館外，打算在宿舍里優(yōu)哉游哉地閱讀。
      第二天，他得知大火的消息，意識到自己從圖書館帶出的那本書，已是哈佛捐贈的２５０本書中唯一存世的一本。經(jīng)過一番思想斗爭后，他找到當(dāng)時的校長霍里厄克，把書還給學(xué)校。
      霍克厄校長收下了書，感謝了他，然后下令把他開除出校。理由是，這名學(xué)生違反了校規(guī)。
      這便是哈佛的理念——讓校規(guī)看守哈佛的一切，才更為安全有效。
      12、耕種自己的地
      曾是美國首富的石油大享保羅·蓋帝創(chuàng)業(yè)之初，沒事便到各油田巡視，每次總看到浪費(fèi)和閑人，他都會把工頭找來，要求消除浪費(fèi)和閑人。但是，下次再去，浪費(fèi)、閑人依然如故。
      保羅·蓋帝百思不得其解，為何我不常來，都看得出浪費(fèi)和閑人，而那些工頭天天在此，卻視而不見呢？盡管再三告知，卻不見改善？
      后來，一位管理專家教給保羅·蓋帝只一句話：“耕種自己的地?！?保羅·蓋帝醒悟了，立即召來各工頭，向他們宣布：從此油井交給各位負(fù)責(zé)經(jīng)營，收益的２５﹪由各位全權(quán)分配。
      以后，保羅·蓋帝再到各地油田去巡視，發(fā)現(xiàn)不僅浪費(fèi)、閑人絕跡，產(chǎn)量也大幅度提高。如此高效率經(jīng)營，使保羅·蓋帝在后來的一次次兼并大戰(zhàn)中獲勝，發(fā)展壯大為石油王國。
      13、原來這么簡單
      有幾個小孩都很想成為一位智者的學(xué)生，智者給他們一人一個燭臺，叫他們要保持光亮。
      結(jié)果，一天兩天過去了，智者都沒來，大部分小孩已不再擦拭那燭臺。有一天，智者突然到來，大家的燭臺都蒙上厚厚的灰塵，只有一個被大家叫做“笨小孩”的小孩，雖然智者沒來，他也每天都擦拭，結(jié)果，這個笨小孩成了智者的學(xué)生。
      原來想實(shí)現(xiàn)理想很簡單，只要實(shí)實(shí)在在去做就可以了。
      14、你知道嗎？
      你的手腕到肘的長度就是腳的長度。
      女人頭發(fā)的直徑是男人的一半。
      聰明人頭發(fā)里的鋅和銅比普通人的更多一些。
      世界上用得最多的名字是“穆罕默德”。
      所有大洲的英文名字的第一個字母和最后一個字母都是一樣的。
      圣經(jīng)是世界上賣得最多的書，也是遭竊最多的書。
      熱水比冷水凍得快。
      骰子相對的兩面點(diǎn)數(shù)相加為７。
      口琴是世上賣得最多的樂器。
      由于地球引力的關(guān)系，最高的山也不會超過１５０００米。
      要是在黑屋子里養(yǎng)金魚，它會慢慢變白。
      蟋蟀的耳朵長在前腿膝蓋的下面。
      蝴蝶用它們的腿來品味。
      駱駝奶不會凝固。
      游得最慢的魚是海馬，它每小時只能游１６米。
      如果氣象條件允許的話，狼的嚎叫能傳出１６公里遠(yuǎn)。
      15、鮮為人知的聯(lián)合國國歌
      與世界各國一樣，成立于１９４５年１０月２４日、總部設(shè)在美國紐約的國際性組織——聯(lián)合國也有自己的國歌。
      聯(lián)合國歌是由美國詩人羅爾于１９４５年根據(jù)前蘇聯(lián)優(yōu)秀作家肖斯塔科維奇為前蘇聯(lián)電影《相逢》所譜的主題曲《相逢之歌》重新填詞而成的。作于１９３２年的原詞作者是高爾尼洛夫。羅美爾用它的曲調(diào)，按照《聯(lián)合國憲章》精神重新填詞，作就《聯(lián)合國歌》，歌詞為：
      太陽與星辰羅列天空，大地涌起雄壯歌聲。人類同唱崇高希望，贊美新世界的誕生。奮起解除我國家束縛，在黑暗勢力壓迫下人民怒吼，聲發(fā)如雷鳴，光陰如水流般無情。太陽必然迎著清晨，江河自然流入海洋。人類新世紀(jì)已經(jīng)來臨，我子孫多自由光榮。聯(lián)合國團(tuán)結(jié)向前，義旗招展。為勝利和自由新世界，攜手并肩。為勝利和自由新世界，攜手并肩。
      16、母親的禮物
      “孩子，等你嫁人的時候，媽媽一定送你一個特別的禮物。”
      母親說這話的時候正是春天，說完，母親就到屋后的果園里勞作去了。
      母親是一個非常聰明的人，在我們這個偏僻的小山村里，第一個學(xué)會果樹嫁接的，就是母親。她嫁接出的蘋果梨，既甜又水靈。多年來，母親就是靠經(jīng)營果園，供我們兄妹三人讀完大學(xué)。
      我的婚期定在明年的元旦。這天早晨太陽還沒出山，先生和接親的車隊就從縣城趕到了。直到把我送上車，母親都不提春天說過的話，大概是忘了吧！晚上，等到客人散盡，我終于禁不住好奇，便給母親打去電話。母親在電話里開玩笑地說，你們還沒入洞房嗎？我說，您還沒有兌現(xiàn)諾言呢，女兒睡不著啊！母親說，現(xiàn)在就去鋪床，就能發(fā)現(xiàn)我的禮物。放下電話，我和先生趕忙拿出母親陪嫁的棉被鋪在床上。果然，在被罩的右下角，我們發(fā)現(xiàn)了母親的禮物——一只又圓又大的蘋果梨，上面“長”著一行字：嫁接彼此的優(yōu)點(diǎn)，才能甜蜜，永不分梨（離）——顯然，那是母親春天刻上去的。
      還有什么比這更好的禮物呢？我和先生含著淚吃著那只蘋果梨，你一口，我一口??
      也許，吃掉母親的禮物只需一刻鐘，而消化母親的禮物，則需要一生。
      最新“寫作素材”[13]
      1、守衛(wèi)馬鈴薯
      馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，它生長在地下的根塊有很高的營養(yǎng)人價值，產(chǎn)量也相當(dāng)高，可以當(dāng)糧食吃，也可以當(dāng)蔬菜食用。法國農(nóng)學(xué)家巴蒙蒂埃對這種植物作了認(rèn)真的研究，認(rèn)為這是一種值得推廣的農(nóng)作物。
      他通過刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的偏見，人們都不愿意各這種從未種過的作物。農(nóng)民說，這是一種魔鬼的蘋果；醫(yī)生說，這種東西吃了后會的損身體健康；土壤學(xué)家則說，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國依然得不到推廣。
      后來，他終于想出了一個辦法。他請國王派一隊衛(wèi)兵幫助他守衛(wèi)自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農(nóng)民們的好奇，他們白天都來偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥。到了晚上，衛(wèi)兵下崗休息時，則三五成群地前來偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農(nóng)民們對偷來的馬鈴薯的神秘態(tài)度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個法國。
      2、元寶變泥塊
      唐朝時，李勉鎮(zhèn)守陜西鳳翔一帶。有一次，一個農(nóng)民挖出了一甕金元寶，立即交給縣官，縣官擔(dān)心存放在縣衙不安全，便把甕放在了自己的住所里。隔了兩天，他打開一看，甕里的元寶都變成了土塊。這甕元寶出土?xí)r，鄉(xiāng)里的頭面人物都曾檢驗過，現(xiàn)在竟發(fā)生了這樣的變化，自然會引起縣衙內(nèi)外的一片驚詫。
      此事上報到李勉那里，縣官因無法作出解釋，只得承認(rèn)是自己偷換了元寶，并畫了押。但元寶藏在何處，或怎樣把它們花掉的，縣官卻一點(diǎn)兒說不出來。此事引起了李勉和他的幕僚袁滋的懷疑。經(jīng)過查看，他們發(fā)現(xiàn)甕里放有２５０多個土塊，于是叫人找來一些銅鐵一類的金屬，熔化后鑄成和土塊一樣大小的金屬塊，然后再稱它們的重量，只稱了其中的一半，就已有３００斤重。而這個裝金元官的甕是由兩個農(nóng)民用竹扁擔(dān)抬到縣城里來的。如果甕里真的有這么多金元寶，兩個農(nóng)民是無論如何也抬不動的。這表明大甕在抬進(jìn)縣衙以前的路上就被調(diào)換了。這樣，縣官的冤情也就得到了昭雪。
      3、減肥計
      曾任美國聯(lián)邦調(diào)查局局長的胡佛，為人心計頗多，很少有人能瞞騙過他。但是有一回他手下的一個特工卻和他開了一個不大不小的玩笑。
      聯(lián)邦局的所有特工都要嚴(yán)格地控制體重，那些過于肥胖的人知道，一旦胡佛局長發(fā)現(xiàn)他們大腹便便，肯定輕饒不了他們。有一次，一位特工將被提拔為邁阿密地區(qū)特警隊負(fù)責(zé)人，胡佛安排好了要接見他，但是這位仁兄發(fā)福得厲害。怎么才能過這一關(guān)呢？他到街上買了一套衣服，號碼比他平時穿的要大許多，這樣給人的假象就是他已經(jīng)減下很多分量了。
      他穿上這套衣服去見胡佛，一見面就感謝胡佛提出了控制體重的要求，說這簡直就是“救了他的命”，胡佛聽了以后還連連對他夸獎。
      4、三角形的思考方法
      日本的平內(nèi)壽夫是一位杰出的企業(yè)家。坪內(nèi)壽夫發(fā)跡前在日本的四國經(jīng)營電影院，因為經(jīng)營得法，坪內(nèi)壽夫小有所獲，于是他便想擴(kuò)大自己的經(jīng)營。
      這時候，“自由船公司”想廉價出售自己的造船廠，坪內(nèi)壽夫在朋友的勸告下買下了這個造船廠，創(chuàng)辦了“來島船塢”。
      坪內(nèi)壽夫?qū)τ谠齑瑯I(yè)并不在行，開始的時候，船塢入不敷出。坪內(nèi)壽夫思來想去，覺得要發(fā)展自己的船塢，還必須把目光對準(zhǔn)附近的漁民。這些漁民的漁船很陳舊，只能在近海捕撈，如果能造出一種強(qiáng)馬力漁船，到深海去捕撈，捕撈量會極大地提高，這是漁民們所希望的。
      但是，漁民們手中沒有錢，不可能購買坪內(nèi)壽夫所設(shè)想的那種強(qiáng)馬力的漁船。
      坪內(nèi)壽夫想到了分期付款：漁民們駕船去捕魚，賣掉魚后用賺來的錢分若干次付款。坪內(nèi)壽夫很快就發(fā)現(xiàn)，即使是這樣，漁民們對于購買一條價格昂貴的漁船也有困難。因此，必須設(shè)法把漁船的售價降到最低。最后，坪內(nèi)壽夫想到應(yīng)該造出一支樣品船，當(dāng)漁民們親眼看到，親手摸到之后，立刻會產(chǎn)生一種“占有”感——“我要買的就是它！”
      人們把坪內(nèi)壽夫的這三個交錯的想法稱為“三角形的思考方式”。
      “三角形的思考方式”使坪內(nèi)壽夫把“來島船塢”變成了一個最能賺錢的船塢。
      5、適合最好
      井里的青蛙向往大海，請求大鱉帶它去看大海，大鱉欣然同意。青蛙見到一望無際的大海，驚嘆不已，急不可待地?fù)溥M(jìn)大海的懷抱，卻被一個浪頭打了回來，摔得暈頭轉(zhuǎn)向。大鱉風(fēng)狀，就叫青蛙趴在自己的背上，背著青蛙游海。
      青蛙逐漸適應(yīng)了海水，能自己游一會兒了。過了一陣子，青蛙有些渴了，但喝不了又苦又咸的海水；它有些餓了，卻怎么也找不到一只可以吃的蟲子。青蛙對大鱉說：“大海的確很好，得以我的身體條件，不能適應(yīng)海里生活?？磥?，我還是要回到我的井里去，那里才是我的樂土?！?/p>
      6、找準(zhǔn)自己的位置
      諾貝爾化學(xué)獎的獲得者奧托·瓦拉赫在上中學(xué)時，他的父母曾為他選擇了文學(xué)之路，只上了一個學(xué)期，教師就在他的評語中下了結(jié)論：瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有搞著完善的道德，也決不會在文學(xué)上有所成就。后來父母又讓他改學(xué)油畫，誰知瓦拉赫既不關(guān)心構(gòu)圖，又不會調(diào)色，對藝術(shù)的理解力也很差?？墒?，化學(xué)教師卻認(rèn)為瓦拉赫做事一絲不茍，具備做化學(xué)試驗應(yīng)有的品格，建議他試學(xué)化學(xué)。這一次，瓦拉赫智慧的火花被點(diǎn)燃了，其化學(xué)成績在同學(xué)中遙遙領(lǐng)先，并最終獲得了諾貝爾化學(xué)獎。瓦拉赫的成功告訴我們，每個人的智能都不會是均衡發(fā)展的，如果能發(fā)現(xiàn)自己的長處，揚(yáng)長避短，就會有所作為。
      7、愛因斯坦的《致后人書》
      １９３８年８月１０日，愛因斯坦應(yīng)美國總統(tǒng)羅斯福之邀，寫了《致后人書》——
      “我們的時代富于創(chuàng)造思想。我們的發(fā)現(xiàn)本應(yīng)該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來減輕人類的繁重的體力勞動。我們學(xué)會了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去?！?/p>
      “但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無組織的，人們必須生活在憂慮中，擔(dān)心被人從經(jīng)濟(jì)生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個長短不等的時間就要進(jìn)行互相殺戮，因此，每一個想到未來的必然都生活在經(jīng)常的憂慮中?！?/p>
      “我相信，我們的后人將懷著一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧?！? 這封信用特制的墨水和紙寫成的，與其它的文件一起裝進(jìn)一個特制的鋼體內(nèi)，埋入紐約當(dāng)時準(zhǔn)備動工興建的國際博覽會建筑地基下面１５米的花崗巖洞內(nèi)，地面立有一碑柱，要人們在公元６９３８年取出。
      8、有痛就有希望
      一個中年人忽然偏癱住了院。病人臉色很好，心臟、脈跳都很正常，但就是左半邊身體、左腿和左胳膊沒有了知覺。
      有位父親帶著小孩去探望他，小孩在病房里大聲喧嘩，父親伸手去擰小孩的耳朵，小孩痛得尖叫起來。病人嘆了口氣說：“我真羨慕孩子們呀！”
      有人問：“羨慕小孩子的天真無邪？”病人搖了搖頭。
      有人問：“羨慕小孩子的無憂無慮？”病人又搖了搖頭。
      又有人問：“是羨慕小孩子如花的年齡？”病人還是搖了搖了頭。
      長吁了一聲，病人兩眼涌滿了淚花說：“我只是羨慕小孩子們能感覺到疼痛?。　贝蠹乙宦?，都愣住了。病人嘆了口氣解釋說：“我這種病，治來治去，不過是為了讓自己重新站起來。如今我這半邊身體形如枯木，用針刺也沒有一絲反應(yīng)，如果它能感覺到疼痛，那么我就康復(fù)有望了。”
      生命懼怕麻木，但生命慶幸疼痛。
      9、超級市場的由來
      超級市場始創(chuàng)于美國，美國建立第一家超級市場到今已有５０多年的歷史。起初，并不叫超級市場。據(jù)說，美國伊利諾斯州一位叫麥克·古倫的商店經(jīng)理是超級市場的創(chuàng)建人。當(dāng)時他想出一個用“自動式”的辦法出售商品。他改裝一間廢棄車庫，四處收集各類貨物，然后把它們擺在貨架上，或分類放在貨箱里，讓顧客隨意挑選。這就是當(dāng)時的“超級市場”。開張后，由于貨物齊全，價格低廉，選購方便，而且節(jié)約了顧客的時間，深受人們的歡迎。許多顧客聞訊趕來購物，生意十分興隆。
      后來，超級市場便在美國各地紛紛出現(xiàn)。如今在英國，除了一般的超級市場外，還有２７９個“巨型超級市場”，這種超級市場的售貨面積達(dá)５４０００平方英尺，并設(shè)有汽車停車場。
      10、“觀止”的由來
      《古文觀止》是一部傳世很久的古代散文選集。書名里所用的“觀止”二字，出自《左傳》。據(jù)記載，魯襄公二十九年，吳公子秀札去魯國訪問，要求欣賞一下魯國歌舞，魯國答應(yīng)了他的請求，演出了各種音樂舞蹈給他看。當(dāng)季札看完一個音樂舞蹈時，就對陪同的人說：“觀止矣！若有它樂吾即不敢請矣。”意思是說，我已經(jīng)欣賞到最高境界的藝術(shù)了，雖然還有別的音樂舞蹈，我也不敢再提出要看了。《古文觀止》的編者移用“觀止”二字，其用意是告訴讀者，他們的選本經(jīng)過一番精心選擇，是盡善盡美的。
      11、“考勤”的由來
      我國的考勤制度起源甚早，但當(dāng)時所謂考勤，主要是對國家官吏而言。至于考勤表的使用，根據(jù)文獻(xiàn)記載，當(dāng)不早于清代。清初，國家官吏實(shí)行坐班制，每日辦公皆在衙署。至乾隆中，此制漸弛?！秶[亭雜錄·卷十》記載，軍機(jī)大臣和坤掌權(quán)時，曾經(jīng)自立私寓，“不與諸大臣同黨辦事，而命諸司員傳語其間”。后來，有許多官吏也呆在家里辦公，不坐班。清震鈞在《天咫偶聞·卷七》中寫道：“自乾隆以后，重臣兼職者多，遂不恒入署。而閱折判牘，移于私宅?！睘榇耍逭袊覚C(jī)關(guān)中設(shè)置“畫到簿”，專司考勤。畫到簿為官吏考功的重要憑據(jù)之一，與紅本一起存入內(nèi)閣大庫，以備查驗。但由于它反映不出遲到、早退等情況，所以沒有多大的約束力。
      咸豐年間，成立了總理衙門，為了防止畫到溜號子的弊端，提高辦事效率，就規(guī)定對其官吏“核其勤惰”，分別給與“請獎”或者“參劾”，這便是歷史上考勤與獎懲相結(jié)合的開始。
      12、我為什么要苦惱呢
      《莊子》記載了一個耐人尋味的故事。子輿天生渾身缺陷，駝背，隆肩，頸脖朝天。有人不無惻隱地問：“你一定為你的形象很頭疼，很苦惱吧？”子輿昂然回答說：“我為什么要苦惱呢？如果老天把我的左臂變成一只公雞，我就讓它高亢地鳴叫，為人們報曉；如果老天把我的右臂變成一只彈弓，我就用這打下斑鳩燒著吃；如果老天把我的脊椎變成一輛馬車，我就用精神的駿馬拉起它馳騁天下。我為什么要埋怨、討厭、苦惱呢？”
      13、一個看見爛泥，一個看見星星  戰(zhàn)爭年代，有個女人到沙漠中的軍營去探望她的丈夫。不久，丈夫被派出差，她一個人被留下了。風(fēng)不停得刮著，周圍是陌生的墨西哥人和印地安人，沒有人和她說話。她難過極了，寫信向父親訴說痛苦，父親的回信只有兩行字：“兩人從監(jiān)獄的鐵窗往外看，一個看見爛泥，一個看見了星星?！睆拇诉@兩行字銘刻在她心中，使她的整個一生為之改觀。
      14、人生最純潔的樂趣
      進(jìn)化論的先驅(qū)法國著名的生物學(xué)家拉馬克認(rèn)為，科學(xué)研究帶給人以多方面的好處。他說：“這些工作，在我看來，就是追求真實(shí)知識的唯一法門。這等工作還能給我們以真正的益處；同時，還能給我們找出許多最溫暖、最純潔的樂趣，以補(bǔ)償生命場中種種不能避免的苦惱?！崩R克的一生經(jīng)常處于貧窮困苦的環(huán)境中，但他一心撲在科研上，從中獲得了最溫暖、最純潔的樂趣，無怨無悔地走完了人生的道路。他死后因無錢，竟無埋骨之地。但他一生寫出的《法國植物志》、《動物學(xué)哲學(xué)》和《無脊椎動物的自然歷史》等科學(xué)著作，卻使他的姓名永垂青史。
      15、火柴，蠟燭和蛋糕
      有人劃著了一根火柴，用它去點(diǎn)燃蛋糕上的蠟燭。
      火柴燃燒著，對蠟燭抱怨道：“知道嗎？我就是為了你而犧牲自己的生命，可是，我又能得到什么回報呢？”
      蠟燭聽了火柴的話，滿腹委屈地回答：“你把我點(diǎn)燃，讓我奉獻(xiàn)出光亮，你為我犧牲，可我又為誰從這個世界消失呢？”
      蛋糕望著那即將被扔掉的火柴棍兒和閃著燭光的蠟燭說：“知道嗎？就連我也要被人們一口一口地吃掉。咱們存在的價值，就是為人們服務(wù)，否則咱們都不會存在呦！”
      16、開國標(biāo)志
      ★新中國國名提出者——張奚若
      １９４９年６月２１日，在全國政協(xié)籌備會第一次會議上，當(dāng)討論到新中國國名時，有人主張用“中華人民民主國”。著名愛國民主人士張奚若先生提出，用“中華人民民主國”不如用“中華人民共和國”，他的意見博得了與會者的支持。９月２７日，在全國政協(xié)第一屆全體會議上，張奚若先生提出的新中國國名，被寫進(jìn)了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。
      ★新中國國旗設(shè)計者——曾聯(lián)松
      １９４９年７月１４日，上海市日用雜品公司副經(jīng)理曾聯(lián)松，在報上看到全國政協(xié)籌委會征集國旗圖案的啟事后，立即投入設(shè)計中。他重溫了《中國社會各階級的分析》，從“盼星星”中得到啟發(fā)，以一顆大五角星象征中國愛泰祺，愛生活，四顆小五角星代表廣大人民。大星引導(dǎo)在前，小星環(huán)拱于后，象征愛泰祺，愛生活領(lǐng)導(dǎo)下的人民大團(tuán)結(jié)。大小星均為黃色，象征黃色人種。旗為紅色，寓意革命似紅霞。８月中旬，他將國旗設(shè)計圖案寄往北京。
      １９４９年９月２７日，全國政協(xié)第一屆全體會議正式通過決議：“中華人民共和國的國旗為紅底五星旗，象征中國愛泰祺，愛生活領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)?！睆拇?，由曾聯(lián)松設(shè)計的編號為３２３號的“五星紅旗”，被正式確定為新中國國旗。
      ★新中國第一面國旗的縫制者——趙文瑞
      １９４９年９月２７日，全國政協(xié)會務(wù)處的同志將縫制新中國第一面國旗的任務(wù)，交給了北京美術(shù)供應(yīng)社的趙文瑞。她滿含熱淚接下任務(wù)后，立即去前門外的瑞蚨祥綢緞店，買回紅綢料和黃緞料，按照國旗制作的要求，精心剪裁后，就在地板上廢寢忘食地縫制起來。９月３０日下午１點(diǎn)，一面長４６０厘米、高３３８厘米的特制五星紅旗終于縫制完成。
      １０月１日下午３時１０分，趙文瑞縫制的新中國第一面國旗，由毛澤東主席親手升起在天安門廣場，成為新中國的象征和標(biāo)志。
      ★新中國國徽制作者——高莊
      １９４９年９月３０日，全國政協(xié)邀請清華大學(xué)和中央美術(shù)院成立國徽設(shè)計小組，并對海內(nèi)外寄來的設(shè)計稿進(jìn)行評選。以梁思成為首的國徽設(shè)計小組等９人，按照政協(xié)規(guī)定的內(nèi)容，設(shè)計出了由國旗、天安門、齒輪和麥穗組成的國徽圖案，并于１９５０年６月２０日在周恩來總理主持的會議上獲得通過。６月２８日，中央人民政府第八次會議通過了政協(xié)關(guān)于國徽圖案的建議。７月，清華大學(xué)營建系高莊，接受了制作國徽模型的任務(wù)。
      高莊遵照周總理“向上、響亮、挺拔”的修改建議，在原設(shè)計的基礎(chǔ)上，突出“概括地表達(dá)我國立國的本質(zhì)和社會結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)”，參考了秦漢銅鏡和北魏石刻佛像，采用４５度銳角淺平面主體淺浮雕技法，發(fā)揚(yáng)我國雕塑藝術(shù)淳厚質(zhì)樸、深沉雄大的民族特色，使題材與內(nèi)容組成了一個富有生命力的整體。１９５０年８月１８日，高莊制作的國徽模型被一致通過。
      ★新中國第一枚金屬國徽鑄造者——焦百順
      １９５０年秋末的一天，沈陽第一機(jī)床廠１９號鑄造車間鑄造班班長焦百順，鄭重地接受了“鑄造國徽”的光榮任務(wù)。
      第二篇：mba寫作素材
      1、司馬遷
      【善于觀察、責(zé)任、選擇、苦難、挫折、變通、轉(zhuǎn)折、自我認(rèn)知、意志頑強(qiáng)、平靜的心境、心態(tài)、積累知識、轉(zhuǎn)折、堅定地目標(biāo)、把命運(yùn)轉(zhuǎn)化為使命、務(wù)實(shí)求真】
      讓司馬遷以殘缺之身登臨歷史的高峰，以一已之力鋪展開兩千五百年的輝煌史卷，令后人再用兩千年將他敬仰。
      【知識的積累、務(wù)實(shí)求真】
      司馬遷20歲開始壯游天下，足跡遍布大江南北，訪求無數(shù)山川古跡，累積了豐富的知識，極大的開闊了眼界，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【責(zé)任】
      司馬遷深知作為一名史學(xué)家的使命感和責(zé)任感，為了寫一部屬于大漢的史書，他忍辱負(fù)重，甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【意志力】
      司馬遷因為李陵辯解而遭腐刑，面對不幸遭遇，他以驚人的意志力忍辱負(fù)重地活了下來，甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【遭遇挫折和放大痛苦、挫折痛苦、平靜的心境】
      身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對己逝的宗族，他的挫折足可以放大內(nèi)心痛苦郁郁而終，但平靜的心境與堅強(qiáng)的意志使其甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【轉(zhuǎn)折】
      如同奇風(fēng)秀景，有轉(zhuǎn)折的人生才是精彩的。轉(zhuǎn)折帶給人的不僅僅是生活狀態(tài)的改變，更有對意志、生命力和對真理認(rèn)知的考驗。中華五千年的文明，就是由無數(shù)個轉(zhuǎn)折譜寫的。中華五千年的多少英魂，就是由無數(shù)轉(zhuǎn)折造就的。
      司馬遷因為李陵辯解而遭腐刑，面對突如其來的人生轉(zhuǎn)折，他化悲痛為力量，以驚人的意志力忍辱負(fù)重地活了下來，甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【選擇】
      作為社會意義上的人，我們無可避免地要面對選擇的考驗。一個人成長的過程，就是一個不斷選擇的過程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道：“噫吁唏！難于上青天也！”可見，要先學(xué)會選擇，之后才會懂得自下而上的立世之道。
      身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對己逝的宗族。面對不幸，他毅然選擇忍辱負(fù)重的活下去，甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【自我認(rèn)識與別人的期待】
      身受腐刑的司馬遷，生遭盡世人的白眼，死無顏面對己逝的宗族。但他清楚地認(rèn)識到作為一名史學(xué)家所背負(fù)的使命感和責(zé)任感，于是擯除外界的干擾，毅然選擇忍辱負(fù)重的活下去，甘心居于囚室六年之久，最終完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著一一《史記》。
      【變通】
      司馬遷兩次修正歷史的斷限，得以把握由黃帝到漢初的從統(tǒng)一走向大一統(tǒng)的規(guī)律和人心向背是歷史發(fā)展決定力量的真理。他用卓越的智慧解讀了 “通古今之變”的真理。
      【挑戰(zhàn)】
      在統(tǒng)治階級鄙棄“小人喻于利”、認(rèn)為趨利則失義的時代，司馬遷敢于反對正統(tǒng)的義利觀，勇敢的向其提出挑戰(zhàn)，認(rèn)為“禮生于有而廢于無”，從而為商人辯護(hù)、鼓勵百姓從商致富，把利、義統(tǒng)一起來，為商人的趨利正了名。他勇于挑戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)時發(fā)出了離經(jīng)叛道的異響，其光輝卻仍然昭然于世。
      【買鏡】
      司馬遷有一面鏡，一面歷史的鏡，照出了上至軒轅下至漢武的人生滄桑，照出了史家之絕唱，無韻之離騷。歷史上人們一直稱頌這樣的鏡，清徹明凈，事無巨細(xì)，一覽無遺。
      2、心底荷花
      “文革”期間，沈從文陷入非人的境地。無數(shù)次的批斗一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚。然而，他卻毫不在意，在咸寧給他的表侄、畫家黃永玉寫信說：“這兒的荷花真好??” 一句話，竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳，令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。
      【寵辱不驚 笑對人生 樂觀的心態(tài) 不問得失 大度 坦然 淡薄 信念信仰 苦難 】
      3、霍金
      霍金無視命運(yùn)的不幸，以堅韌的意志與命運(yùn)抗?fàn)帲〉昧肆钊遂拍康某删?寫出不朽巨著《時間簡史》；他不僅是智慧的英雄，更是一位人生的斗士。他以他的經(jīng)歷，向我們詮釋了什么是堅持。
      【身殘志堅、樂觀、感恩、追求、探索、求知、平凡、不懈奮斗、珍惜生命的給予、人生的斗士、熱愛生命、珍惜擁有、選擇】
      4、貝多芬——我要扼住命運(yùn)的咽喉
      若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅忍不拔的意志，就一定會倒在這惡運(yùn)的腳下?？伤鎸哼\(yùn)挑戰(zhàn)，呼喊道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！彼拇蟛糠肿?/p>
      品都產(chǎn)生在患耳疾以后。貝多芬只活了57個年頭，但給后人留下大量音樂作品?？僧?dāng)死的影子迫近他的時候，他卻嘆息道：“唉！我只寫幾個音符！
      5、法布爾
      【興趣、毅力、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、勤勉、奉獻(xiàn)、對生命的敬畏尊重、追求真知、細(xì)心觀察、人文精神對生命的愛與尊重執(zhí)著 甘于寂寞好學(xué) 對事業(yè)的熱愛熱忱勇于探索興趣勤奮細(xì)心鉆研 永不放棄細(xì)心觀察、不斷探索、付出、目標(biāo)、永不放棄】
      法布爾畢生與昆蟲為伴，忍受著貧窮、喪子、偏見、與世隔絕的寂寞艱辛等等不幸，堅忍不拔的從事生物學(xué)和昆蟲行為學(xué)研究，最終獲得了博大精深的昆蟲造詣。
      迎著“偏見”，伴著“貧窮”，忍受“寂寞”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。法布爾探索真理和堅持不懈的精神。
      法布爾細(xì)致入微地觀察昆蟲，不顧危險捕捉黃蜂，他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗、反復(fù)推敲實(shí)驗過程與數(shù)據(jù)。一次實(shí)驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
      【細(xì)心觀察】
      法布爾對昆蟲的描寫，真是細(xì)致入微，令人贊嘆。但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進(jìn)行了細(xì)致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。
      他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。
      6、袁隆平
      【奉獻(xiàn)、目標(biāo)、雄心壯志、堅持、執(zhí)著、甘于平凡、夢想、不怕失敗、淡泊名利、創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)、勤奮、創(chuàng)新、拼搏、民族自尊心、自強(qiáng)不息、人梯精神、責(zé)任義務(wù)、奉獻(xiàn)與索取、艱苦奮斗、清貧、成功與失敗、持之于恒、永不滿足、自信】 材料：世界雜交水稻之父袁隆平
      【理想、目標(biāo)、夢想】
      袁隆平，一個響徹世界的名字，正是他“解民生之多艱”的夢想，默默無聞，幾十年如一日專注于田疇，為了實(shí)現(xiàn)他的夢想、諾言而不懈奮斗，才有他水稻之父的榮耀和光環(huán)！
      【挑戰(zhàn)】
      雜交水稻之父袁隆平為了實(shí)現(xiàn)“消除饑餓、改善農(nóng)民生活”的畢生夢想，勇敢的向“水稻沒有雜交優(yōu)勢”的普遍觀念提出挑戰(zhàn)，經(jīng)過多年的不懈努力，最終推出了一代又一代的雜交水稻，解決了中國的糧食自給問題，也為世界糧食安全做出了卓越貢獻(xiàn)。
      【淡泊名利】
      袁隆平卻心靜如水，幾十年如一日專注于田疇，就像“感動中國”頒獎詞中對他的評價：當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻荏苒只是專注于田疇。
      袁隆平，一個響徹神州的名字，當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師時，已具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下時，卻仍心靜如水，專注于田疇，為徹底消除饑餓的偉大理想而奮斗不息。
      【創(chuàng)新】
      他不甘于“水稻沒有雜交優(yōu)勢”的普遍觀念，幾十年如一日專注于田疇，不斷探索創(chuàng)新，推出了一代又一代雜交水稻，解決了中國的糧食自給問題，也為世界糧食安全做出了卓越貢獻(xiàn)。
      【挫折】
      一項惠澤世界人民的發(fā)明，一位贏得全世界尊重的農(nóng)學(xué)家，歷經(jīng)坎坷時，他矢志不渝；功成名就時，他依然奮斗不止。
      【分享】
      袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術(shù)人員通報了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的“野敗”奉獻(xiàn)出來，分送給有關(guān)單位進(jìn)行研究，協(xié)作攻克“三系”配套關(guān)。
      普米修斯被縛綁懸崖之上，身體被巨鷹啄食，是為給人間帶來光明，李時珍踏遍千山萬水采集中藥，為了醫(yī)治人民的疾病。袁隆平一生探究耕耘是為了人們能遠(yuǎn)離饑餓。
      7、【王百姓】：排除炸彈1.5萬多枚
      自1985年從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到河南省公安廳工作以來，王百姓始終戰(zhàn)斗在排爆治爆工作的第一線，多次臨危受命，親手排除各類炸彈1.5萬多枚，處置大小爆炸現(xiàn)場無數(shù)，是公安系統(tǒng)唯一沒有傷殘、排爆沒出過一次差錯的全國勞模。王百姓有著普通人的情感——眷念家人、恐懼死亡，但他還是一次次地在生死線上穿越，“因為我是一個警察，又從事這方面工作，我不去誰去？”
      【運(yùn)用方向】（1）平凡與偉大（2）危難之中顯真情（3）英勇無畏，無私奉獻(xiàn)（4）勇者無畏（5）從容沉穩(wěn)，大智大勇（6）職責(zé)重于泰山（7）世界觀、人生觀、價值觀
      8、華益慰
      華益慰從醫(yī)56年，始終把“對得起病人”作為職責(zé)，一生做過數(shù)千例手術(shù)，沒有出過一次醫(yī)療事故和差錯。被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”。
      【運(yùn)用方向】（1）平凡與偉大（2）不負(fù)生命的重托（3）無私奉獻(xiàn)（4）堅守高尚的人格（5）職責(zé)重于泰山（6）認(rèn)真造就成功（6）愛人，知人，醫(yī)乃仁術(shù)（7）精益求精（8）用不變的信念實(shí)踐畢生的追求（9）世界觀、人生觀、價值觀
      7、徐本禹
      大山深處孤身支教——徐本禹如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。（感恩情懷，堅強(qiáng)奮斗，大愛無私）
      8、魯迅
      從魯迅把人家喝咖啡的時間都用來創(chuàng)作這材料中，既可發(fā)掘出“人生要靠奮斗”之理，也可發(fā)掘出“必須珍惜時間”之理，還可發(fā)掘出“人生的意義在于奉獻(xiàn)”之理。
      為車夫包扎【愛憎分明、奉獻(xiàn)、關(guān)愛平凡人、修為、品德修養(yǎng)、小事中看出一個人的愛心、修為】
      “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻?。對敵人恨，對人民愛，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。看到人力車夫腳被割傷，魯迅立馬細(xì)心地清洗包扎傷口，并設(shè)法著人送車夫回家。
      魯迅剪辮明志【.革新、愛國、挑戰(zhàn)、志向、尊嚴(yán)、決心、憂國憂民】
      清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
      魯迅棄醫(yī)從文【改變、選擇、變通、志向、愛國、靈魂救贖、捍衛(wèi)正義】
      魯迅三易其志我國著名的文壇巨匠魯迅為了祖國三易其志。他先學(xué)采礦，希望實(shí)業(yè)報國，后改學(xué)醫(yī)，欲救治民眾于疾苦；面對一些中國人精神麻木，他又毅然棄醫(yī)從文，欲喚醒沉睡的國人。同時以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動的先驅(qū)和旗手。
      9、黃志全
      巴士司機(jī)黃志全，在生命的最后一分鐘，強(qiáng)忍著痛苦，做了三件事：——把巴士緩緩地靠向路邊，并用最后的力氣拉下了手動剎車閘； ——把汽控車門打開，讓乘客依次安全地下了車； ——將發(fā)動機(jī)熄滅了，確保了巴士和乘客的安全。
      黃志全極其艱難地做完了這三件事，然后才趴在方向盤上停止了呼吸。就這樣，一名普通而平凡的公交司機(jī)，在自己生命最后一分鐘里億所做的也許并不驚天動地的三件事，卻讓現(xiàn)場許多人哭了。
      至今，人們都記住了黃志全的名字。
      【關(guān)愛他人樂于奉獻(xiàn)平凡中的偉大 責(zé)任 生命的價值 職業(yè)精神 崇高的道
      德品質(zhì) 感動 生命中的小事】
      10、王羲之
      書法家的“墨池”
      晉代大書法家王羲之在會稽山陰（今浙江紹興）住地也有一個“墨池”。王羲之從小就懂得苦練基本功的重要，12歲時他就開始鉆研書法論著。成人后，認(rèn)真臨摹名家手跡，因為日認(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ)，基本功孔實(shí)，所以后來達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。他諸體皆精，尤其擅長正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來被評為“天下第一行書”。
      【基礎(chǔ)、積累、勤奮、基本功、專注、吃苦、不懈努力、】
      第三篇：綜合寫作素材
      1.投入資金
      政府切實(shí)加強(qiáng)對00事業(yè)的資金投入力度，建立完善的000事業(yè)資金投入長效機(jī)制。切實(shí)突破阻礙00發(fā)展的資金瓶頸。要嚴(yán)格規(guī)章制度，保證專款專用、保證資金封閉運(yùn)行、陽光運(yùn)行，審計和紀(jì)檢機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對資金使用情況的監(jiān)督檢查，做到資金運(yùn)行到哪里，審計監(jiān)督就跟進(jìn)到哪里。
      2.投入人力（勞動力、人才）
      要加強(qiáng)00人才隊伍建設(shè)。引進(jìn)人才和培養(yǎng)人才并重，建立健全人才進(jìn)入機(jī)制、培養(yǎng)機(jī)制、流動機(jī)制、考核機(jī)制、獎懲機(jī)制和退出機(jī)制。人才是最寶貴的戰(zhàn)略資源，00動力在人才。堅持貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，努力營造人才輩出、人才盡出、人盡其用的體制環(huán)境，形成能上能下、能進(jìn)能出的用人機(jī)制，抓好人才培養(yǎng)，營造鼓勵人才干事業(yè)、支持人才干成事業(yè)、幫助人才干好事業(yè)的社會環(huán)境，建立一支規(guī)模大、素質(zhì)高的00工作著隊伍，為。。發(fā)展提供堅實(shí)的人才保障。
      3.投入技術(shù)
      加快00技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新。優(yōu)化00技術(shù)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化的政策環(huán)境，加強(qiáng)00高技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新團(tuán)隊和研發(fā)基地建設(shè)，推動建立企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的00技術(shù)創(chuàng)新與成果轉(zhuǎn)化體系。同時，廣泛開展同00國際科技合作，與相關(guān)國際組織和國家建立00合作機(jī)制，積極引進(jìn)國外先進(jìn)00技術(shù)和管理經(jīng)驗，不斷拓展00國際合作的領(lǐng)域和范圍。
      4.宣傳信息
      信息宣傳發(fā)布—加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，建立信息溝通平臺，政府各部門建立健全新聞發(fā)言人制度，保證信息及時快速準(zhǔn)確地傳播，通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒手段，營造良好的輿論氛圍，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
      信息收集—要通過民情信箱、民情熱線、民情懇談會、領(lǐng)導(dǎo)接待日、人民信訪等多種形式，通過網(wǎng)絡(luò)、電話、信件等多種手段，建立起暢通、有效、快捷的信息反饋渠道。民情反饋必須明確反饋渠道、反饋程序和保密措施，必須專人負(fù)責(zé)、跟蹤落實(shí)，做到件件有著落、事事有回音。
      5.教育（觀念教育+知識教育）
      領(lǐng)導(dǎo)干部觀念教育—領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立宗旨意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識、法律意識，樹立“以民為先，以人為本”的政績觀，摒棄片面注重GDP的錯誤觀念。要察民情、聽民意、居民智，要把人民群眾的安危冷暖放在心上，把解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最迫切的現(xiàn)實(shí)問題作為工作的重點(diǎn)，要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要為官一任、造福一方，“金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎銀獎不如老百姓的夸獎”，人民群眾的認(rèn)可和滿意是黨和政府的價值所在，也是黨員干部的價值所在。
      領(lǐng)導(dǎo)干部觀念教育—看要把00問題納入議事日程，提高對00問題重要性的認(rèn)識，要嚴(yán)格責(zé)任分工，要深入基層、深入群眾，要聽民聲、察民情、解民困、分民憂、建立完善嚴(yán)格的政績考核體系，健全以行政首長為重點(diǎn)的行政問責(zé)制度，明確問責(zé)范圍，規(guī)范問責(zé)程序，強(qiáng)化責(zé)任追究，做到有責(zé)必問、有錯必糾。
      6.法律法規(guī)規(guī)章
      建立健全00法律法規(guī)及有關(guān)制度，做到有法可依、有章可循，進(jìn)一步細(xì)化現(xiàn)有法律法規(guī)，加大對00行為的懲罰力度，建立000法律法規(guī)體系。將000審批、發(fā)布、監(jiān)控整個鏈條一管到底，使00沒有空子可鉆。要審查關(guān)口前移，從源頭解決問題，切實(shí)解決“守法成本高，違法成本低”的問題。
      7監(jiān)督
      加強(qiáng)監(jiān)督制約，完善全方位、全過程的監(jiān)督機(jī)制。陽光是最好的防腐劑，要確保信息公開透明，加大新聞輿論監(jiān)督和社會公眾監(jiān)督力度，對于違法違規(guī)行為公開曝光，設(shè)立舉報信箱、舉報熱線、使違法違規(guī)行為暴露在陽光下。發(fā)揮人大及其常委會的監(jiān)督和政協(xié)監(jiān)督的作用。做到行政權(quán)力運(yùn)行到哪里，監(jiān)督就落實(shí)到哪里，財政資金運(yùn)用到哪里，審計就跟進(jìn)到哪里。
      三農(nóng)蒼生系心頭 價值在高處----對農(nóng)民問題的反思
      “足寒傷心，民寒傷國?！鞭r(nóng)民乃一國之根本，百業(yè)農(nóng)為先，百姓農(nóng)為本。農(nóng)民面朝黃土背靠蒼天，依天而立，助天地以生衣食。農(nóng)民是傳統(tǒng)中國的重心和根本同時也是現(xiàn)代中國的重心和根本?！稗r(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)，農(nóng)民富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)定則社會安安”，農(nóng)民之重，重于泰山。農(nóng)民之重，一在于宗旨之重。“為了誰”的問題一直是黨和國家發(fā)展方向的核心問題，發(fā)展的出發(fā)點(diǎn) 和落腳點(diǎn)毫無疑問是百姓的幸福，而農(nóng)民的幸福更是其重點(diǎn)。失去了農(nóng)民的幸福，我們的發(fā)展就會陷于目的的缺失和價值虛無的窘境；農(nóng)民之重，二在于發(fā)展之重。農(nóng)民是社會發(fā)展的重要動力，糧食安全是發(fā)展的根基，土地、原材料和勞動力是推動我國快速發(fā)展的引擎，農(nóng)民是支撐我國發(fā)展奇跡的根本。農(nóng)民之重，三在于和諧之重。農(nóng)民是弱勢群體的主要組成部分，是建設(shè)和諧社會的著力點(diǎn)，只有農(nóng)民和諧，才有全社會的和諧。農(nóng)民之重，四在于貢獻(xiàn)之重。新中國工業(yè)發(fā)展的血液是農(nóng)民獻(xiàn)出來的，改革開放的秘訣只“人口紅利”也是農(nóng)民貢獻(xiàn)出來的。水有源，故其流不窮；木有根故其生不窮。我國就是有了這千千萬萬的質(zhì)樸無華的農(nóng)民才支撐起了社會發(fā)展大廈，我們不能忘記他們。
      當(dāng)前，破農(nóng)問題，力促社會和諧，要著力做好“加、減、乘、除”四則運(yùn)算；
      一是做加法，就是千方百計增加農(nóng)民收入和加大三農(nóng)投入。一方面，要大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效農(nóng)業(yè)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)、籽種農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，延長農(nóng)業(yè) 產(chǎn)業(yè)鏈，增加農(nóng)業(yè)附加值，實(shí)行貿(mào)工農(nóng)一體化、產(chǎn)供銷一條龍。要千方百計幫助農(nóng)民外出務(wù)工，發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)。同時，采取措施鼓勵農(nóng)民獲得經(jīng)營性收入和財政性收入。另一方面，國家加強(qiáng)對三農(nóng)的投入力度，繼續(xù)做好對種糧農(nóng)民的直接補(bǔ)貼、農(nóng)機(jī)具購置補(bǔ)貼，加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)水利、公路、廣播電視、情節(jié)綠色能源、村衛(wèi)生所等基本生產(chǎn)和生活實(shí)施的支持力度，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技的推廣，為三農(nóng)發(fā)展注入強(qiáng)勁的動力。
      二是做減法，就是一心一意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)和減少農(nóng)民。一方面，繼續(xù)做好農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅和其他各種稅費(fèi)的減免工作，免除義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)和中等職業(yè)教育學(xué)雜費(fèi)，加強(qiáng)對家庭困難學(xué)生的自主，推行農(nóng)村新型合作醫(yī)療，擴(kuò)大覆蓋面、提高保障水平，更好地為農(nóng)民服務(wù)。另一方面，城市化和小城鎮(zhèn)化相結(jié)合轉(zhuǎn)移農(nóng)民，堅持以業(yè)興鎮(zhèn)、以業(yè)聚人，把小城鎮(zhèn)打造成農(nóng)民全面發(fā)展的平臺和融入現(xiàn)代社會的平臺。
      三是做乘法，就是加大力度提高農(nóng)民素質(zhì)和深化改革。一方面，大力提高農(nóng)民素質(zhì)。農(nóng)民的教育是一項革命性的事業(yè)，是把我國巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢的關(guān)鍵之策。要培養(yǎng)一大批思想觀念新、文化素質(zhì)高、技術(shù)業(yè)務(wù)精、經(jīng)營能力強(qiáng)的新型農(nóng)民，以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目標(biāo)，擴(kuò)大培訓(xùn)規(guī)模，提高培訓(xùn)質(zhì)量。另一方面，要深化農(nóng)村土地使用權(quán)制度改革、集體林權(quán)制度改革和農(nóng)村金融制度改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
      四是做除法，就是全心全意破除城鄉(xiāng)二元體制和建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障制度。一方面，積極采取措施，努力打破城鄉(xiāng)二元體制，穩(wěn)步推進(jìn)戶籍制度改革，真正消除農(nóng)民發(fā)展的體制性障礙；另一方面，堅持?；?、廣覆蓋、分層次、可持續(xù)，完善社會保障體系。全面落實(shí)農(nóng)村社會養(yǎng)老保險區(qū)縣統(tǒng)籌，逐步提高農(nóng)民養(yǎng)老金水平。完善農(nóng)村最低生活保障政策。加強(qiáng)和完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，堅持個人繳費(fèi)、集體扶持、政府補(bǔ)助相結(jié)合，逐步提高統(tǒng)籌層次、籌資水平和報銷比例。
      老子說“禍兮，福之所倚”，農(nóng)民問題從長遠(yuǎn)看并不是中國的包袱，農(nóng)民問題的解決恰恰是中國獲得改革價值的源泉。在前進(jìn)的道路上，機(jī)遇總是與挑戰(zhàn)并存，希望寓于困難之中，在黨和政府的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們埋頭苦干、奮發(fā)有為、不驕不躁、矢勤矢勇，必將凱歌高奏，贏得一路彩虹。
      社會良心哪里安放---由民生問題引發(fā)的思考
      “天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”民生是民本的首要選擇，是社會和諧的首要基礎(chǔ)，是執(zhí)政的首要取向。溫家寶總理深刻指出：“社會公正是政府的良心,”美國著名政治學(xué)家羅爾斯指出，弱勢群體的幸福是社會公正之根基。我們不能須臾忘記—民生是社會良心之所在?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，幾千年的封建社會始終沒有解決的民生問題，“老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長、鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的“大同”社會始終如鏡中花、水中月，可望而不可即。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義事業(yè)的康莊大道上，在現(xiàn)代文明的指引下，我們已經(jīng)獲得了解決民生問題的可能性。
      解決民生問題，增收是關(guān)鍵。解決民生問題，首要的還是要采取發(fā)展的手段，要讓普通老百姓能夠勤勞致富。就業(yè)是解決民生的之本，就業(yè)不僅關(guān)系到一個人的生計，而且關(guān)系到一個人的尊嚴(yán)。要加大力度抓好就業(yè)，通過就業(yè)組織提供就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)培訓(xùn)，著力抓好農(nóng)民工就業(yè)和大學(xué)生就業(yè)。要引導(dǎo)群眾發(fā)展多種經(jīng)營，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、籽種農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行貿(mào)工農(nóng)一體化，產(chǎn)供銷一條龍。
      解決民生問題，減負(fù)是重點(diǎn)。要著力解決教育、醫(yī)療、住房等各種高收費(fèi)、亂收費(fèi)問題，加大監(jiān)督檢查力度，進(jìn)行拉網(wǎng)式排查，通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等多種媒體，發(fā)動人民群眾監(jiān)督。要重點(diǎn)對擇校費(fèi)問題、醫(yī)療賄賂、房地產(chǎn)虛假信息等突出問題進(jìn)行檢查，要深化改革，著力突破體制瓶頸，在嚴(yán)格市場準(zhǔn)入的基礎(chǔ)上，引入市場競爭機(jī)制。充分發(fā)揮市場和政府調(diào)控的作用，真正讓民生事業(yè)以民為本。
      解決民生問題，社會保障是基礎(chǔ)。任何社會都有困難群眾，社會保障是一項“托底”工程，是社會事業(yè)的基礎(chǔ)。社會保障是防火墻，是安全網(wǎng)，是穩(wěn)定器，同時也是社會發(fā)展的助推器。我們要逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障系統(tǒng)，要大力推進(jìn)社會保險、社會福利和社會救助，當(dāng)前要加快推進(jìn)農(nóng)村新型合作醫(yī)療和城市醫(yī)療保障，做好義務(wù)教育階段免費(fèi)工作，關(guān)注貧困生，建立希望小學(xué)，推進(jìn)廉租房和經(jīng)濟(jì)適用房建設(shè)。
      解決民生問題，深化改革是保障。民生事業(yè)，往往因其公共性而游離于政府與市場之間，既無法全面市場化以增強(qiáng)其效率，政府亦無力全面接管以保證其公平，于是在徘徊中民生事業(yè)反而兼具市場與政府之弊端，一方面借市場名義而撈錢，一方面借公共名義而壟斷。因此，解決民生問題，深化改革刻不容緩。必須貫徹政企分開、政事分開、盈利性和非盈利性分開的原則，真正發(fā)揮政府與市場之長而避其所短。
      群眾利益無小事，黨員干部要牢固樹立宗旨意識，責(zé)任意識、服務(wù)意識，要時刻敬畏肩頭的責(zé)任，要察民情、聽民意、聚民智、惜民力、惠民生。老百姓的幸福和笑臉時黨和政府的巨大榮耀，也是黨員干部的巨大榮耀。政府的良心在民生事業(yè)中安放，社會的良心在民生疾苦中安放，讓我們行動起來，以凜然正氣、昂揚(yáng)銳氣和蓬勃朝氣投入到民生事業(yè)中去，為國家和人民的尊嚴(yán)和榮耀而不懈奮斗。
      文化增強(qiáng)國家軟實(shí)力芻議
      文化是國家之魂、民族之根，文化能夠陶冶情操、愉悅身心、溫潤心靈，可依充實(shí)精神世界、提高生活質(zhì)量、舒緩心理壓力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。中華文化歷盡劫波而生生不息、屢遭挑戰(zhàn)而香火遠(yuǎn)播，中華文化所走過的史業(yè)已證明，中華文化具有強(qiáng)大的生命力，影響力、傳播力和示范力。但是，近代以來，在西方文化攜堅船利炮的沖擊下，中華遭遇了五千年未遇之大變局，中華的文化自尊心和自信心受到了巨大沖擊，中華文化在迷惘、彷徨、焦慮、追尋和反思中邁入新世紀(jì)。
      “天下莫柔弱于水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝“，文化軟實(shí)力于國家發(fā)展至關(guān)重要。如果軟實(shí)力不行，對內(nèi)將不利于統(tǒng)一思想、凝聚人心、弘揚(yáng)正氣、振奮精神、團(tuán)結(jié)和諧、增強(qiáng)合力，對外則不利于傳播中國聲音，不利于樹立中國形象，不利于中國掌握更多的話語權(quán)們最終也必要制約中國硬實(shí)力的發(fā)展。在國際較量中，一個國家硬實(shí)力不行，可能一打就??；一個國家軟實(shí)力不行，可能不打自敗。因此，增強(qiáng)文化軟實(shí)力從根本上和長遠(yuǎn)看，關(guān)系民族興衰，國家強(qiáng)弱，人民貧富。
      一要安心聚魂，牢固樹立中華核心價值觀。文化軟實(shí)力就是價值觀的吸引力。中華文化以“仁“為核心，強(qiáng)調(diào)”己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“強(qiáng)調(diào)”立德、立功、立言“強(qiáng)調(diào)”自強(qiáng)不息、厚德載物“。這種與人為善、和諧共贏、奉獻(xiàn)進(jìn)取的價值觀對于消弭西方工具主義思維的戾氣、重新找尋做人的意義和尊嚴(yán)具有重要價值。我們要大力弘揚(yáng)和踐行中華核心價值觀。
      二要經(jīng)世致用，打造文化產(chǎn)業(yè)核心競爭力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)的重要途徑，要以集團(tuán)化建設(shè)為突破口，整合文化產(chǎn)業(yè)資源，壯大文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力，形成以產(chǎn)業(yè)集團(tuán)為骨干、各類中小型企業(yè)共同發(fā)展的文化企業(yè)群，加強(qiáng)對中小文化企業(yè)的財政、稅收、金融支持。重視文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新，著力提高傳媒業(yè)、演藝業(yè)、會展業(yè)、動漫業(yè)、藝術(shù)品經(jīng)營業(yè)、體育業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新水平和能力。
      三要脫胎換骨，深化文化事業(yè)體制改革。以理順黨政、政事、政企、事企關(guān)系為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)變管理模式，轉(zhuǎn)變對文化事業(yè)的管理。政府應(yīng)由直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主，從部門管理轉(zhuǎn)向行業(yè)管理，從單一行政管理轉(zhuǎn)向多手段綜合管理，從微觀經(jīng)濟(jì)管理轉(zhuǎn)為宏觀管理，實(shí)現(xiàn)管理的模式轉(zhuǎn)變。文化事業(yè)是軟實(shí)力的重要組成部分，要加大公共財政和社會力量對公益事業(yè)的支持力度，改變政府和社會公益性文化事業(yè)的投資方式，提高投資效益，由過去生產(chǎn)前的不可控投入變?yōu)樯a(chǎn)后的可控投入，由養(yǎng)人、養(yǎng)單位變?yōu)轲B(yǎng)成果、養(yǎng)事業(yè)。
      四要潛移默化，增強(qiáng)中華文化滲透力、傳播力。中華文化強(qiáng)調(diào)共贏、合作、奉獻(xiàn)、和諧，這是中華文化的魅力所在，也是中華文化能夠增強(qiáng)影響力的基礎(chǔ)。同時，現(xiàn)代社會一定程度上是一個傳播的社會。文化傳播是文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的重要載體。誰掌握了先進(jìn)傳播手段、誰的文化傳播能力強(qiáng)，誰就能掌握文化領(lǐng)域的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。我們要適應(yīng)形勢的發(fā)展變化，積極改進(jìn)傳播手段，豐富傳播形勢，擴(kuò)寬傳播渠道，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代文化傳播體系，不斷鞏固社會主義先進(jìn)文化陣地，擴(kuò)大社會主義先進(jìn)文化的影響力。
      環(huán)境清新的空氣藍(lán)藍(lán)的天
      “生命的小康“、低碳經(jīng)濟(jì)成為時下的熱門詞匯不是偶然。改革開放三十年來，在物質(zhì)財富急劇擴(kuò)大、綜合國力不斷提高的同時，我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀画h(huán)境卻不斷惡化。曾幾何時，”稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片“的田園美景已經(jīng)不在，仰望星空、默然肅立，從遙遠(yuǎn)神秘的北斗七星尋找生命的航向已經(jīng)成了一種奢求。人類索取的越來越多，但是生活質(zhì)量卻越來越差。我們到底怎么了？我們到底需要什么？
      人類的貪婪將把人類帶入萬劫不復(fù)之境地，這個警鐘已經(jīng)數(shù)次敲響。2007年湖南省某縣飲用水遭到砷化合物的污染，造成縣城八萬多群眾飲水困難。2007年9月，甘肅徽縣村民發(fā)生了群體性的血鉛超標(biāo)事件，900多成人和兒童的身體健康受到了不同程度的危害。2008年山西省左權(quán)縣曾經(jīng)報道過當(dāng)?shù)氐挠變夯问录?。因環(huán)境污染嚴(yán)重，當(dāng)?shù)氐男律鷥喊l(fā)生腦癱、小兒麻痹癥、發(fā)育畸形等疾病的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國平均水平。這些事件給當(dāng)事人造成了巨大的災(zāi)難，給事故家庭造成了巨大的悲痛，慘痛的事實(shí)告訴我們，人類的索取必須得到控制、人類的貪婪必須予以遏制，保護(hù)環(huán)境、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，使人民群眾享受生命的小康必須提到重要議事日程。
      第一，建立綠色GDP為中心的政績考核體系。第二，政府加大執(zhí)行力度，關(guān)停并轉(zhuǎn)告污染、高消耗的企業(yè)。第三，采用技術(shù)手段監(jiān)控。第四，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。
      “既要金山銀山，也要碧水藍(lán)天“，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與環(huán)境的改善并不矛盾，這已經(jīng)成為整個社會的共識。清新的空氣藍(lán)藍(lán)的天是高品質(zhì)生活的必須，我們必須站在生態(tài)文明建設(shè)的高度，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，為我們自己和子孫后代的健康生活而努力。，房價變“蝸居“為”安居“
      《蝸居》一部電視連續(xù)劇，播出后在廣大觀眾中引起了熱議。為生命虛構(gòu)的故事和情節(jié)能產(chǎn)生這麼大的現(xiàn)實(shí)反響？主要是由于它折射出都市“房奴“的辛酸苦辣，道出了無房族的困惑與無奈。近年來，房價過高的問題越來越引起社會普遍的關(guān)注?！蔽伨?蟻?zhàn)宸颗?裸婚 這些熱詞的流行，表明高房價已經(jīng)成為人們生活的不可承受之重。而歷史和現(xiàn)實(shí)的很多教訓(xùn)都深刻地警示我們：房價問題事關(guān)全局，如果長期居高不下，必將成為整個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“不可承受之重”.民生心連心，民心系國脈。房價問題不單是經(jīng)濟(jì)問題，更是事關(guān)國家發(fā)展全局和社會和諧穩(wěn)定的重大問題。必須引起高度重視，采取有力措施堅決遏制房價過快上漲，促進(jìn)房地產(chǎn)市場健康發(fā)展。一是“明問責(zé)“就是明確各級政府責(zé)任。遏制房價過快上漲，關(guān)鍵在各級政府特別是城市政府?！毙聡畻l“明確提出，穩(wěn)定房價和住房保障工作實(shí)行省級人民政府負(fù)總則、城市人民政府抓落實(shí)的工作責(zé)任制。要把思想統(tǒng)一到中央部署上來，認(rèn)真落實(shí)調(diào)控政策，切實(shí)履行好穩(wěn)定房價和住房保障職責(zé)。要加強(qiáng)對地方政府工作的考核和監(jiān)督檢查，建立約談、巡查和問責(zé)制度；對穩(wěn)定房價、推進(jìn)保障性住房建設(shè)工作不力，影響社會發(fā)展和穩(wěn)定的，要追究責(zé)任。
      二是“抑投機(jī)“，就是堅決抑制投資性住房需求。實(shí)行更為嚴(yán)格的差別化住房信貸政策，提高購買第二套‘第三套及以上住房的首付比例和貸款利率，嚴(yán)格住房消費(fèi)貸款管理。發(fā)揮稅收政策對住房消費(fèi)和房地產(chǎn)收益的調(diào)節(jié)作用，加快研究出臺引導(dǎo)個人合理住房消費(fèi)和調(diào)節(jié)個人房產(chǎn)收益的稅收政策。
      三是“增供給“，就是增加住房有效供給。增加居住用地的供應(yīng)，及時制訂并公布以住房為主的房地產(chǎn)供地計劃，依法加快處置閑置房地產(chǎn)用地。完善土地出讓方式，抑制居住用地出讓價格非理性上漲。調(diào)整住房供應(yīng)結(jié)構(gòu)，增加中低價位、中小套型普通商品住房供應(yīng)。
      四是“促保障“，就是加快保障性安居工程建設(shè)。落實(shí)土地供應(yīng)、資金投入和稅費(fèi)優(yōu)惠政策，確保完成今年建設(shè)保障性住房和各類棚戶區(qū)改造住房的工作任務(wù)。按照政府組織、社會參與的原則，加快發(fā)展公共租賃住房。
      五是“嚴(yán)監(jiān)管“，就是加強(qiáng)市場監(jiān)管。加強(qiáng)對房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)購地和融資的監(jiān)管，嚴(yán)格查處土地閑置及炒地行為。加大交易秩序監(jiān)管力度，對存在捂盤惜售、囤積房源、哄抬房價等行為的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)，加大曝光和處罰力度。抓緊制定房屋租賃管理辦法，規(guī)范發(fā)展租賃市場。完善市場信息披露制度，及時公布住房建設(shè)計劃和住房用地供應(yīng)計劃。遏制房價過快上漲，既要針對當(dāng)前，又要著眼長遠(yuǎn)。在堅持落實(shí)好已經(jīng)出臺的政策的同時，應(yīng)根據(jù)市場形勢的變化適時出臺新的調(diào)控措施，特別是要研究建立穩(wěn)定房價的長效機(jī)制，打破導(dǎo)致房價過高的”基石“。比如完善土地和財政制度，阻斷地方政府”以地生財“的動力；建立穩(wěn)定房價的長效稅收制度，把住房征稅從重開發(fā)環(huán)節(jié)向重保障環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變，根本抑制投資投機(jī)性住房需求。
      安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！肮磐駚?，住房始終傾注著人們許多的希冀與憧憬。隨著經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展和住房制度改革不斷深化，通過黨和政府、社會各方面堅持不懈的努力，廣大群眾的住房問題會得到更好的解決，“住有所居”的目標(biāo)將一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
      第四篇：綜合素質(zhì)寫作素材
      綜合素質(zhì)寫作素材
      一．教師美德事跡
      1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋
      2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”
      2.最美女教師張麗莉
      2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
      二．關(guān)于教師的名言警句
      1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知
      2.師也者，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 3.把一切知識教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表
      7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林
      8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅
      10.吾生也有涯而知也無涯——莊子
      11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水
      第五篇：綜合素質(zhì)寫作素材
      綜合素質(zhì)寫作素材
      一．教師美德事跡
      1.汶川地震中以身護(hù)生的譚千秋
      2008年5月12日，四川汶川發(fā)生強(qiáng)烈地震，在地震中，東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時，譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時刻，他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。2008年5月13日晚上，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時，他的雙臂還張開的，趴在講臺上。手臂上傷痕累累，后腦袋被樓板砸得凹了下去。而四名學(xué)生在他的保護(hù)下成功獲救，而他就這樣獻(xiàn)出了自己51歲的生命。地動山搖。他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴著雷鳴般的響聲，冰雹般的磚瓦、灰塵、樹木紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時噴涌而出；他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個幸存的學(xué)生，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒。2008年5月13日22時12分，當(dāng)搜救人員從四川省德陽市漢旺鎮(zhèn)東汽中學(xué)教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員都被震撼、落淚。譚千秋以師者的本色展示了人民教師的職業(yè)操守，用自己的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，被湖南省委書記張春賢譽(yù)為“英雄不死，精神千秋！”
      2.最美女教師張麗莉
      2012年5月8日黑龍江省佳木斯市勝利路第四中學(xué)門前突然發(fā)生四車連撞車禍，在威脅逼向放學(xué)的學(xué)生的危急時刻，第十九中學(xué)的女教師張麗莉，猛地推開2名學(xué)生，自己卻被壓在到車輪下，雙腿 被 截肢，張麗莉面對生死考驗，把生的希望留給別人，毫不猶豫，奮不顧身的救助學(xué)生。她用高尚的道德情操弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，用英雄的壯舉詮釋了人民教師的光榮稱號。
      二．關(guān)于教師的名言警句
      1.捧著一顆心，不帶半根草去 —— 陶行知
      2.師也者，教之以事而喻諸德也?！?《禮記》 3.把一切知識教給一切人 —— 夸美紐斯 4.親其師，信其道 5.德高為師，身正為范 6.身為世范，為人師表
      7.教師是人類靈魂的工程師——斯大林
      8.沒有愛就沒有教育?！疤K聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基 9.教育是根植于愛的——魯迅
      10.吾生也有涯而知也無涯——莊子
      11.想要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水
      1.職業(yè)定位
      三個工人在砌一堵墻，有人過來問：“你們在干什么?”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎?砌墻。”第二個人抬頭笑了笑，說：“我們在蓋一座高樓。”第三個人笑得更燦爛：“我們正在建設(shè)一個新城市?！笔旰?，第一個人在另一工地上砌墻，第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師，第三個人呢，是前面兩個人的老板。內(nèi)部力量就越大，由此我們不難理解一樣的砌墻工作為什么會有不一樣的前途。
      這個道理同樣適用于教師，我們教師也應(yīng)該常常反問自己：我在干什么?作為老師，我們不能以謀生為目的，視教書為謀生的手段，是一種賺錢的、用以養(yǎng)家糊口的職業(yè)。而應(yīng)該愛滿天下，傾心育人，以一種養(yǎng)育自己孩子的心態(tài)去教育學(xué)生，他們不管經(jīng)受什么樣的挫折和磨難，他們還是不斷地堅持…… 2.終身學(xué)習(xí)
      蘇霍姆林斯基一邊教學(xué)，一邊堅持教育科學(xué)研究：他一生寫了40多本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說;他的書被譽(yù)為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”;他的教育活動是一向長達(dá)30年的“教育實(shí)驗”;他的學(xué)校是一所“教育學(xué)實(shí)驗室”;他的著作是二十世紀(jì)罕見的“先進(jìn)教育實(shí)驗的完整的總結(jié)”;他所領(lǐng)導(dǎo)的巴甫雷什中學(xué)是二十世際世界上著名的實(shí)驗學(xué)校之一。3.教學(xué)反思
      (1)朱永新：“中小學(xué)教師搞教育科研，就是應(yīng)該從記錄教育現(xiàn)象、記錄自己的思考、記錄自己的感受開始，把一串串?珍珠?串起來，那就是一根非常美麗的項鏈?！?/p>
      (2)美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗+反思=成長”，我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長公式。4.追尋真理
      陶行知：有一次，有學(xué)生給他的詩歌、文章提出修改意見，他聽了特別的高興。其中，有位小學(xué)生把他的詩句“大孩自動教小孩”改為“小孩自動教小孩”，把“讀了書，不教人，甚么人?不是人”中的最后一句改為“木頭人”，他知道了不僅不生氣，還給與肯定，說：“這也證明小孩子有創(chuàng)造力”。陶先生就是要用自己的行動向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老師與真理之間，首先要尊重的應(yīng)該是后者
      故事一：用人之道
      去過廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
      彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴(yán)肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。
      佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙銖必較，則讓他負(fù)責(zé)財務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
      【分析】這個小故事體現(xiàn)了佛祖巧妙的用人之道，充分發(fā)現(xiàn)每個人身上的閃光點(diǎn)，讓他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢。這個故事可以運(yùn)用在因材施教的論點(diǎn)上。故事二：
      在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校，校園的花房里開出了美麗的玫瑰花，每天都有很多同學(xué)前來觀看，但都沒有人去采摘。
      一天清晨，一個四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時，迎面走來了該校的校長。校長十分想知道小女孩為什么要摘花，便彎下腰親切地問：“孩子，你可以告訴我你摘下的花是送給誰的嗎?”
      “送給奶奶的。奶奶生了重病，我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我這就摘下來送給她看，希望她早點(diǎn)好起來，等奶奶看完了之后我會把花送回來。”
      聽完孩子的回答，校長的心顫動了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說道：“這一朵是獎給你的，你是一個懂事的孩子;這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>
      這位校長是誰呢?他就是偉大的教育家、萬世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯。
      【分析】這個小故事體現(xiàn)了傾聽的重要性。所以，作為老師，要學(xué)會傾聽孩子的聲音。故事三：
      著名特級教師袁浩在處理4個放學(xué)后貪玩抓蝦的“小調(diào)皮”時，用了如下方法:袁老師事先對他們捉蝦的地點(diǎn)做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個“清淺的小溪”是沒有危險的。于是當(dāng)4個“小調(diào)皮”耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時，袁老師只是笑著對他們說:“你們喜歡蝦，這好啊!大科學(xué)家達(dá)爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方?你是怎么抓著的?抓蝦用什么辦法最好?蝦子到底是什么模樣、什么顏色的，頭上有什么?腳有多少只?尾巴呢……”小調(diào)皮們傻了眼，只顧著抓，誰會注意到底是什么模樣?看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說:“我本想讓你們明天向全班同學(xué)介紹介紹的，可是你們……這樣吧，你們再去抓一次，抓的時候，認(rèn)真看看，好好想想，回來再講給我聽聽，好不好?”孩子們相互望望便撒腿去了。
      【分析】孩子放學(xué)回家忙著捉蝦，這事若落在我們手里可能會把他們的家長傳來!左一個“不遵守紀(jì)律”，右一個“不注意安全”，通常會把孩子說得眼淚汪汪!因為我們所關(guān)注、所思考的只是“放學(xué)不回家捉蝦”這個事情的性質(zhì)，至于孩子們捉蝦的危險大不大，壞事能不能變成好事，我們很少會去關(guān)心和注意的。在這一點(diǎn)上，袁老師做了有心人。他通過孩子們對蝦的特殊“情結(jié)”，引導(dǎo)他們進(jìn)行觀察、思考、探索、教孩子們?nèi)绾瓮娴酶幸饬x。教育就是這樣，有時只要我們的多些了解和思考，就可能多份選擇和智慧。故事四：
      這是一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習(xí)冊，當(dāng)改到小康的作業(yè)時，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。于是，便隨口說了一句：“小康啊，你的字該減肥了?！笔虑榫瓦@樣過去了，我絲毫沒想到的是，下課后，幾個平素快嘴的孩子將我圍住了：“老師，你今天批評小康真幽默，我們喜歡你這樣說話?！斌w育委員帥帥說道：“老師，我們犯錯誤時，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的，我們喜歡這樣的批評?！?【分析】幽默，創(chuàng)設(shè)了和諧融洽的教育情境，它讓本來難堪的批評變得友好起來，更為重要的是，幽默傳達(dá)了監(jiān)督對學(xué)生的尊長和信任，正如老舍先生所說：“幽默者的心是熱的?！庇哪睦蠋煵粌H不認(rèn)為學(xué)生的過錯行為是出自惡劣的動機(jī)，有時還假設(shè)動機(jī)是善良的，這種“文過飾非”的假設(shè)，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，更能激發(fā)起學(xué)生改過向善的強(qiáng)烈愿望。故事五：
      我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。
      一次，他發(fā)現(xiàn)有個學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙?！惫?，打那以后，他再也不吸煙了。
      【分析】張伯苓的例子體現(xiàn)了教師對學(xué)生教育的過程中，要做到為人師表，以身作則。
       
      
    
      

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