第一篇：2015大眾傳媒通論復(fù)習資料

1、什么是新聞和信息，新聞與信息有哪些異同？ 29

2、新聞價值要素和新聞傳播的要求各有哪些？新聞生產(chǎn)的要素是什么？什么是消息來源？29 34 38

3、什么是傳播、新聞和宣傳？三者有怎樣的關(guān)系？

4、什么是大眾傳媒？新聞傳媒與大眾傳媒的關(guān)系如何？

（第6-7頁的傳播媒介變遷大事記列表需要了解）

5、傳統(tǒng)上指傳播范圍廣大的圖書、報紙、雜志、廣播、電視、電影六種傳媒（前三種又稱印刷傳媒、后三種又稱電子傳媒）

6、大眾傳媒特指報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)五種傳媒，這些傳媒與新聞傳播關(guān)系密切，即以新聞傳播為重要使命，因此又被成為新聞傳媒。

7、根據(jù)歷史演進時序，我們可以將傳播媒介分為六大類：原始媒介、口語媒介、書寫媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介。

8、傳播分為哪些層次？大眾傳播有什么特點，意義與局限何在？

9、大眾文化的特點是什么，有何積極作用？

第四章：報紙

1、什么是報紙、它的媒介特點是什么？

2、現(xiàn)存最早的邸報是唐朝的《敦煌進奏院狀》，原件存于英國倫敦。

3、紐約時報是美國最有影響的日報，1851年9月16日創(chuàng)刊，美國發(fā)行量最大的全國性報紙是《今日美國》。

4、中國報紙上的新聞通常分為三類，即消息、通訊和特稿。

5、倒金字塔結(jié)構(gòu)

6、簡要說明雜志與報紙的主要差別。

7、消息是由新聞標題、消息頭、導(dǎo)語、新聞軀干(又稱主體)、新聞背景和新聞結(jié)尾構(gòu)成的。

第五章：雜志

1、什么是雜志，其媒介特征是什么？和其他媒介的共性和區(qū)別是什么？

2、世界上第一份中文近代刊物是英國傳教士米憐在1815年8月15日創(chuàng)辦于馬六甲的《察世俗每月統(tǒng)記傳》。

3、英國現(xiàn)有雜志7000余種，其中創(chuàng)辦于1843年的老牌雜志《經(jīng)濟學(xué)家》以國內(nèi)外政治、經(jīng)濟的評論和報道為主，是英國最有影響、最富權(quán)威性的大型綜合周刊。

4、試以一份新聞刊物來論述新聞刊物編輯出版的特色。

第六章：廣播

1、什么是廣播，它的媒介特性是什么？和報紙媒介相比較優(yōu)勢是什么？

2、從廣義上來講，廣播按照傳播信號分為聲音廣播和電視廣播。3、1920.10.27，美國匹茲堡KDKA電臺正式成立，具有合法經(jīng)營權(quán)的第一家電 臺。它的播音標志著廣播事業(yè)的正式誕生。4、1940.12.30，延安新華廣播電臺開播，這是中國共產(chǎn)黨的第一個廣播電臺。

5、廣播新聞的結(jié)構(gòu)形式有哪幾種。

6、廣播新聞采訪報道的特點。

第七章：電視

1、電視新聞的現(xiàn)場報道

2、電視的媒介特點。

3、二十世紀中國電視發(fā)展的新氣象？

4、找出一檔你感興趣的、有影響力的電視節(jié)目，體會其對于電視媒介特點的運用、分析其背后投射出的觀眾的文化訴求。,第八章：電影

1、電影誕生的基本知識背景

2、蒙太奇理論

3、什么是長鏡頭、場面調(diào)度長鏡頭（景深鏡頭）？

3、電影的媒介材料及其特點是什么？

第九章：網(wǎng)絡(luò)與新媒體

1、什么是互聯(lián)網(wǎng)？什么是域名？web2.0是什么，包括哪些內(nèi)容?

2、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點。傳統(tǒng)媒體應(yīng)該如何進行媒介融合？

3、什么是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督？與傳統(tǒng)媒體的輿論監(jiān)督有什么功能和角色的變化？什么是網(wǎng)絡(luò)暴力？

4、什么是新媒體？什么是PUGC?

考試題型：

一、填空題：（10分）

二、名詞解釋（20分）

三、簡答題（40分）

四、論述題（30分）

第二篇：大眾傳媒通論知識點

大傳期末復(fù)習資料

第一章：概論

1、什么是新聞和信息，新聞與信息有哪些異同？

答：信息是可以減少或消除不確定性的東西。信息是控制系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)活動時，與外界相互作用、相互交換的內(nèi)容。新聞是經(jīng)由新聞傳播媒介傳播的、反映世界最新變動的、為很多人關(guān)心的信息。

新聞只是信息大家族中的一小部分，二者是種與屬的關(guān)系，新聞更多地與自然和社會環(huán)境的最新變化有關(guān)，反映世界最新變動的信息。

2、什么是信息社會，有哪些特征

答：所謂信息社會，又稱后工業(yè)社會，“實際上，指的是信息化社會，也就是整個社會在廣闊的領(lǐng)域里和深入的層次上，以運用信息化的理論、方法和技術(shù)處理實踐問題為主要特征的社會?！?/p>

特征：

1、信息工作的主導(dǎo)地

2、巨量的信息流動

3、關(guān)系的互動性

4、各種活動的整合和交融

5、社會網(wǎng)絡(luò)的增長和互相連接

6、全球化趨勢

7、后現(xiàn)代文化科技信息大量出現(xiàn)，引發(fā)知識爆炸、信息革命、信息工業(yè)集聚擴大、實證資料收集服務(wù)大發(fā)展、就業(yè)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化、生活方式發(fā)生改變。

4、新聞學(xué)的三個主要組成部分是？新聞學(xué)在與新聞實踐密不可分的表象后面，新聞學(xué)有一個獨特的優(yōu)勢和問題領(lǐng)域——側(cè)重研究新聞事業(yè)與民主政治的關(guān)系。答：歷史的新聞學(xué) 理論新聞學(xué) 應(yīng)用新聞學(xué)

5、傳播類型主要有哪些？

答：內(nèi)向傳播、自我傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播

6、新聞價值要素和新聞傳播的要求各有哪些？

答：及時 接近顯赫 重大 趣味；真實性 客觀性 公正性 全面性 快捷性

真實：所謂新聞的真實性，是指新聞報道反映客觀事物的準確度，真實是新聞本質(zhì)的特征，是新聞的生命?？陀^：按照事物的本來面目如實報道，內(nèi)容和形式都要“客觀”。公正：為爭議雙方提供平等的機會。全面：是新聞?wù)鎸嵭?、客觀性和公正性的前提。迅速：報道快捷、及時。

7、什么是傳播、新聞和宣傳？三者有怎樣的關(guān)系？

答：傳播就是信息的流動過程，是指信息的交流與分享，或人類借助符號交流信息的活動。宣傳是宣傳者(政黨、集體、企業(yè)、或個人)為了一定的目的，向宣傳對象闡述自己的觀點，以便得到對方的同情和擁護，是一種爭取群眾的社會行動。

新聞是經(jīng)由新聞傳播媒介傳播的、反映世界最新變動的、為很多人關(guān)心的信息。

它們都是一種傳播活動，現(xiàn)代宣傳主要通過新聞媒介來進行。新聞事業(yè)脫胎于早期的政治、軍事、宗教宣傳活動。

8、什么是傳播媒介？新聞傳媒與大眾傳媒的關(guān)系如何？

答：媒介即傳播活動的中介或中介物。

新聞傳媒與大眾傳媒的區(qū)別：面向大眾傳播信息符號的物質(zhì)實體，我們可以稱之為大眾傳播媒介，它包括報紙、雜志、廣播、電視、電影、書籍等。而以傳播新聞信息符號為主的物質(zhì)實體是新聞媒介，它包括報紙、新聞性雜志、廣播、電視等。廣義的新聞傳媒古已有之，而大眾傳媒則是近現(xiàn)代社會的產(chǎn)物；今天意義上的新聞傳媒通常歸于大眾傳媒門下

9、大眾傳媒：傳統(tǒng)上指傳播范圍廣大的圖書、報紙、雜志、廣播、電視、電影六種傳媒（前三種又稱印刷傳媒、后三種又稱電子傳媒）

10、大眾傳媒特制報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)五種傳媒，這些傳媒與新聞傳播關(guān)系密切，即以新聞傳播為重要使命，因此又被成為新聞傳媒。

11、根據(jù)歷史演進時序，我們可以將傳播媒介分為六大類：原始媒介、口語媒介、書寫媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介。

12、傳播分為哪些層次？大眾傳播有什么特點，意義與局限何在？

答：傳播的五個層次 內(nèi)向傳播 人際傳播 群體傳播 組織傳播 大眾傳播

特點：傳播參與者越來越多；信息的個性越來越淡薄，而共性色彩越來越濃烈；受眾在時空、感情等方面越來越分離；傳播技術(shù)和組織越來越復(fù)雜

意義與局限：在當代，新聞信息的傳播主要在大眾傳播層次上進行，然而其他傳播層次仍然很重要，與大眾傳播相互補充。特別重要和特別不重要的事件主要是在人際傳播和大眾傳播兩個層次上傳播的。由于在大眾傳播中傳受雙方角色的分化和固定化信息被定期傳向難以捉摸的受眾，受眾反應(yīng)和意愿難以及時反饋給傳播者，就形成了單向傳播；如果媒介無視受眾需要，單向傳播就更加徹底，傳播效能就會低下或傳不通。

13、簡述“傳媒的四種理論”，分析它產(chǎn)生的時代背景和意義。

傳媒的威權(quán)主義理論：產(chǎn)生于16世紀、17世紀的英國，現(xiàn)在很多國家仍然采用。主張傳媒充當執(zhí)行政府政策的工具，但傳媒不一定為政府所有。

傳媒的自由至上主義理論：1688年以后為英美采用，也影響其他國家。主張傳媒充當監(jiān)督政府或滿足社會其他需要的工具。

傳媒的社會責任理論：產(chǎn)生于20世紀的美國。主張傳媒必須主動履行社會責任，否側(cè)就要被迫執(zhí)行。

傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論：產(chǎn)生于蘇聯(lián)，納粹德國和意大利也采用過類似理論。主張傳媒為國家所有并被嚴格控制，傳媒作為國家的助手而存在。

14、加拿大經(jīng)濟學(xué)家、傳播學(xué)者哈羅德·伊尼斯認為，傳媒對文明的產(chǎn)生、社會形態(tài)和社會心理都有高于一般人想象的深重影響。他說，一種新媒介的長處將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。他的一個重大結(jié)論是，從古代到中世紀的傳媒可以分為兩大類：有利于空間上延伸的媒介和有利于時間上延續(xù)的媒介。

15、加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢相信，一個社會所流行的傳播方式?jīng)Q定了人類知識的本質(zhì)和程度。他認為冷媒介是指低清晰度媒介，如手稿、電話、電視、口語，它們要求人們深度參與和卷入，這樣就為受眾填補其中去世的、模糊地信息提供了機會，調(diào)動了人們再創(chuàng)造的積極性；熱媒介指高清晰度的媒介，如拼音文字、印刷品、廣播、電影，它們給受眾提供了充分而清晰的信息，因此受眾被剝奪了深度參與和再創(chuàng)造的機會。

以19世紀30年代為分水嶺，將1450年古登堡印刷術(shù)問世至今的500余年分為前新聞事業(yè)時期與大眾傳播事業(yè)時期。

世界五大傳媒集團：時代華納、迪斯尼、貝塔斯曼、維亞康姆、新聞集團。第二章：報紙

1、什么是報紙、它的媒介特點是什么

報紙的英文是newspaper 直譯為新聞紙，是主要登載新聞和評論，面向普通公眾，定期聯(lián)系出版，有固定名稱，一般為散頁裝訂的出版物

媒介特點：

A報紙的信息量受制于報紙的版面數(shù)量

B報紙以文字語言符號作為傳遞新聞信息的手段。C報紙的視覺性非語言符號的作用。

D析事說理的深度報道和旁征博引的新聞評論。

E可以保存、便于查閱、方便攜帶、閱讀自主

F由于沒有有聲語言符號、聽覺性非語言符號的支撐，其傳播的實證性、對事件的再現(xiàn)力受到影響，其傳播的時效性、感染力也因此不足。

2、現(xiàn)存最早的邸報是唐朝的《敦煌進奏院狀》，原件存于英國倫敦。

3、紐約時報是美國最有影響的日報，1851年9月16日創(chuàng)刊，美國發(fā)行量最大的全國性報紙是《今日美國》。

4、中國報紙上的新聞通常分為三類，即消息、通訊和特稿。

5、倒金字塔結(jié)構(gòu)、《華爾街日報》體

6、報紙評論的體裁分為哪幾類，請簡要說明。

答：社論、本報評論員文章、短評、編者按、署名評論P78

7、簡要說明報紙的“二次銷售”及其過程。P79

8、簡要說明雜志與報紙的主要差別。P90

9、試以《新京報》、《京華時報》或《北京青年報》（任選一份你熟悉的都市報）的頭版為例分析報紙的固定版式及現(xiàn)實意義。

京華時報：地域化、市民化、市場化、綜合性；時間、時效、立場、追求；嚴格意義上的真正新聞紙 與國際接軌的版飾風格：京華時報的版面設(shè)計以便于閱讀為最高原則，簡單明快一目了然。全面導(dǎo)入CI整體深化理念，視覺效果獨樹一幟，極大提升和強化新聞圖片在報紙中的價值和地位，大量的具有視覺沖擊力的新聞圖片將令讀者耳目一新。小報報型，大報風范，大俗大雅，緊貼市場：雙面彩印4開報型符合現(xiàn)代都市讀者節(jié)奏緊張、空間狹窄的閱讀特性；內(nèi)容取舍以讀者的需求為最終標準，以市場導(dǎo)向為根本訴求；形式不拘一格，內(nèi)容大俗大雅。目標讀者以都市白領(lǐng)為主，兼顧所有京城市民，凡有閱讀能力者皆是我們的潛在讀者。我們相信，每一個日復(fù)一日購買京華時報的北京市民都是其它商品的強勢消費者。

10、深度報道、新聞評論

深度報道是一種系統(tǒng)反映重大新聞事件和社會問題，深入挖掘和闡明事件的因果關(guān)系以揭示其實質(zhì)和意義，追蹤和探索其發(fā)展趨向的報道方式。新聞評論，是社會各界對新近發(fā)生的新聞事件所發(fā)表的言論的總稱。

11、消息是由新聞標題、消息頭、導(dǎo)語、新聞軀干(又稱主體)、新聞背景和新聞結(jié)尾構(gòu)成的。

12、什么是頭條、倒頭條

頭條——橫排報紙左上方、豎排報紙右上方的位置，通常用來刊登最重要的稿件 倒頭條——版面右下方與頭條同等規(guī)格處理的重要稿件 第三章：雜志

1、什么是雜志，其媒介特征是什么？和其他媒介的共性和區(qū)別是什么？

面向公眾，定期或不定期成冊連續(xù)出版的印刷品?？诮橛谝恢苤?，半年以內(nèi)P90

2、世界上第一份中文近代刊物是英國傳教士米憐在1815年8月15日創(chuàng)辦于馬六甲的《察世俗每月統(tǒng)記傳》。

3、英國現(xiàn)有雜志7000余種，其中創(chuàng)辦于1843年的老牌雜志《經(jīng)濟學(xué)家》以國內(nèi)外政治、經(jīng)濟的評論和報道為主，是英國最有影響、最富權(quán)威性的大型綜合周刊。

4、試以一份新聞刊物來論述新聞刊物編輯出版的特色。

5、了解《新青年》的歷史，分析它對當時社會生活的影響。

6、雜志和圖書的差別。P91 第四章：圖書

1、什么是圖書，媒介特點是什么？

答：廣義圖書：泛指各種類型出版物，既包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，還包括當代出版的書刊、報紙，甚至聲像資料、微縮膠片以及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品。

狹義圖書：用文字、圖片等符號，按一定的主題和結(jié)構(gòu)組成一個獨立的整體復(fù)制以向公眾發(fā)行的出版物。

2、圖書的結(jié)構(gòu)：圖書由封面、書名頁、前言、目錄、正文、附錄幾部分組成。

3、什么是中國標準書號、國際標準書號。

答：國際標準書號（ISBN, international standard book number）印在版權(quán)頁和封底上，是個十位數(shù)的編碼，由組號、出版社號、書序號和校驗碼組成，四段間用連字符相連。

中國標準書號（CSBN, china standard book number）由一個國際標準書號和一個圖書分類——種次號兩部分組成，其中，ISBN是主體，可單獨使用。

4、外國現(xiàn)存的最古老的“書”是一個刻在一塊泥片上講述有關(guān)古巴比倫的迦勒底故事，產(chǎn)生于大約公元前4000年。

5、書名頁：主書名頁、副書名頁。主書名頁分為正反兩面：圖書主書名頁正面、主書名頁背面。

5、圖書版權(quán)頁一般應(yīng)包括圖書版權(quán)說明（在版編目數(shù)據(jù)）和（版本記錄）。

6、試結(jié)合《于丹論語心得》、《哈利·波特》等暢銷書談?wù)勀銓D書選題策劃的理解。

選題定義：出版社為打算編輯出版的圖書制定主題、內(nèi)容和名稱的總體設(shè)計。（教材P137）

選題來源一：生活中來；選題來源二：市場中來 ：遵從讀者，遵從市場，開展廣泛的市場調(diào)研；泡書店、與讀者聊天；QQ、MSN或E-MAIL與網(wǎng)友交流；選題來源三：深厚的“人脈”中來。策劃人要與作者、學(xué)界或者相關(guān)領(lǐng)域建立廣泛的聯(lián)系

好的書名與封面設(shè)計都是暢銷書必不可少的一部分；合適的上市時機； 面向批發(fā)商的宣傳 ；上市宣傳 好書名的要素：一是新鮮感強；二是概括性強；三是藝術(shù)性強四是時代感強，充滿時代的氣息；五是個性強，給人深刻印象；短書名具有其獨特的優(yōu)勢；對于不同的人群，書名的風格也有所不同

7、試分析圖書的“跟風出版現(xiàn)象”。在圖書市場上，當一本書紅火起來位居暢銷書榜后不久，便會有一系列從名稱、封面、內(nèi)容、體例、甚至版式都類似的書涌現(xiàn)出來，從而形成一股出版潮流，這種現(xiàn)象，人們把它命名為“跟風出版”。

文學(xué)風；家教風；經(jīng)管風；名人風；電視劇風

跟風原因

1、利益驅(qū)動的必然產(chǎn)物

既可以減少內(nèi)容開發(fā)的成本，又可以降低試水市場的風險，這就是經(jīng)濟學(xué)上所說的“搭便車”現(xiàn)象。；“一書得道，眾書升天”

2、跟風是有市場觀念的表現(xiàn)一個好的點子，引發(fā)不同角度的表達，應(yīng)該是好事。的確滿足了人們的多方面需求。

3、市場規(guī)律造就的必然結(jié)果 全世界的暢銷書主要有5種：第一種是愛情小說；第二種是醫(yī)療保健書；第三種是勵志書，又分商業(yè)勵志，一般性的勵志，或者像《心靈雞湯》、《人性的弱點》；第四種是商業(yè)企管書。第五種是流行影視劇改編的書。

第六章：廣播

1、什么是廣播，它的媒介特性是什么？和報紙媒介相比較優(yōu)勢是什么？

（1）廣義的廣播：通過無線電波或通過導(dǎo)線向廣大地區(qū)或一定區(qū)域傳送聲音節(jié)目，或圖像和聲音節(jié)目的傳播媒介，統(tǒng)稱為廣播

狹義的廣播：專指聲音廣播

(2)傳播優(yōu)勢：媒介中，唯一不附加任何條件就可以實現(xiàn)超遠距離接收的媒介，特別是短波頻段；全世界的接收機的接收方式都是一致的。1 ．接收信道單

一、集中2 ．占用感覺比例小，兼聽性強3 ．理想的速報媒介。4 ．對象廣泛，不受文化程度限制。傳播劣勢：1 ．順序接收，線性傳播，選擇性差。廣播電視的聽眾和觀眾往往處于被動或半被動狀態(tài)，他們的選擇是不完全的，即只能宏觀的選擇節(jié)目，而不能微觀的選擇節(jié)目的具體內(nèi)容。2 ．轉(zhuǎn)瞬即逝，不易保存（聲光符號）

（3）廣播新聞的特點：速度快。在幾分鐘內(nèi)。能將最新的消息制作成可用的新聞播出；新聞報道多以簡短的形式表現(xiàn)，有關(guān)的新聞編播在一起；可對正在發(fā)生的新聞事件——體育、會議、災(zāi)害等 ——進行實況傳播 ；新聞可以播送到客廳．一家人或一群人都可以同時收聽；運用導(dǎo)播技巧和語調(diào)，使新聞戲劇化，加強其效果。報紙新聞的特點：速度慢；不能像廣播那樣報道實況；新聞送到讀者手中，每張報紙每次一般只供一個讀者閱讀；可分別處理不同階層讀者的閱讀材料。

2、從廣義上來講，廣播按照傳播信號分為聲音廣播和電視廣播。3、1920.10.27，美國匹茲堡KDKA電臺正式成立，具有合法經(jīng)營權(quán)的第一家電臺。它的播音標志著廣播事業(yè)的正式誕生。4、1940.12.30，延安新華廣播電臺開播，呼號XNCR這是中國共產(chǎn)黨的第一個廣播電臺。

5、廣播新聞的結(jié)構(gòu)形式有哪幾種。

1、螺絲釘式的結(jié)構(gòu)： ①按時間順序安排 ②按邏輯順序安排材料

2、倒金字塔結(jié)構(gòu)

3、金字塔式結(jié)構(gòu)

4、散文式結(jié)構(gòu)（使用順敘結(jié)構(gòu)的句式）

6、廣播 窄播 大眾化 分眾化 報紙 電視談話節(jié)目 冷媒介 熱媒介 電影 網(wǎng)絡(luò) 播客

7、廣播新聞采訪報道的特點。

同步報道，直播；采錄一次完成，熟練駕馭現(xiàn)場；駕馭廣播聽覺傳播特點和規(guī)律；熟練駕馭錄音技術(shù)

第七章：電視

1、電視新聞的現(xiàn)場報道

2、電視的媒介特點。與電影比較媒介特點的差異性。

（1）書本：綜合性，現(xiàn)場性，參與性，開放性，逼視性。

Ppt:電視是視聽合一的媒介；電視時效性較強；電視的保存性較差；電視的選擇性較差（2）：A:攝影與攝影技術(shù)的差別：電影攝影屬于照相技術(shù)，承像的物質(zhì)是膠片；電視則通過電子掃描的方法完成光電的轉(zhuǎn)換，承像的物質(zhì)是磁帶。B:播放條件的差別：電影屏幕大，在電影封閉性的環(huán)境中放映，觀眾的審美心理集中；電視屏幕小，在家庭開放性的環(huán)境中播出，觀眾注意力容易分散。C創(chuàng)作規(guī)律上的差別：電視由于屏幕小，清晰度低，觀眾在家庭開放性的環(huán)境中收看等特點，因而在表現(xiàn)手法上夜產(chǎn)生了有別于電影的特殊性。

3、英國廣播公司（BBC）播出世界上最早的電視節(jié)目

4、運用麥克盧漢冷媒介熱媒介的理論，分析今中國電視談話節(jié)目的發(fā)展狀況。

當他把媒介分為“冷媒介”和“熱媒介”。手寫稿、電話、電視、口語被他劃分為冷媒介，因為清晰度低；而拼音文字、印刷品、廣播、電影等等則被看成是熱媒介，因為清晰度高。顯然，這里的“清晰度”并不是指圖像的可視感覺，而是指這種媒介傳載信息的準確度和可把握的較多的含義。熱媒介只延伸一種感覺，并使之具有“高清晰度”，也就是使媒介處于充滿數(shù)據(jù)的狀態(tài)。

5、電視廣告的“標王”

6、幾個概念：電視節(jié)目、電視欄目、電視頻道。電視節(jié)目與電視欄目的區(qū)別。

電視節(jié)目：電視臺為播出或交換而錄制的視聽作品，是電視傳播內(nèi)容與形式相結(jié)合的基本單位。

電視欄目：是一種電視節(jié)目的編播形式。是電視臺定期，定時編播的具有特定內(nèi)容或特定對象的某類電視節(jié)目。區(qū)別：一個欄目，可以有內(nèi)容，性質(zhì)，功能或形態(tài)相近的若干節(jié)目編串而成，如《新聞聯(lián)播》；有的欄目則每輯只播一個節(jié)目，如《焦點訪談》。第八章：電影

1、電影誕生，蒙太奇

（1）電影藝術(shù)的誕生1895 年 12 月 28 日 ,法國的盧米埃爾兄弟

（2）格里菲斯的影片里 ,一個場景則由若干不同景別的鏡頭組成 , 一部戲由不同場景構(gòu)成。這就使鏡頭與被攝物的距離變得靈活 , 攝像機被釋放了出來 , 同時由于他把鏡頭作為影片的構(gòu)成單位 , 才產(chǎn)生了蒙太奇。因此可以說 ,格里菲斯奠定了電影作為一門獨立的藝術(shù)的基礎(chǔ)。

2、長鏡頭（景深鏡頭）、場面調(diào)度

長鏡頭是一種拍攝手法，它相對于蒙太奇拍攝方法。這里的“長鏡頭”，指的不是實體鏡頭外觀的長短或是焦距，也不是攝影鏡頭距離拍攝物的遠近，而是拍攝之開機點與關(guān)機點的時間距，也就是影片的片段的長短。長鏡頭并沒有絕對的標準，是相對而言較長的單一鏡頭。

場面調(diào)度，在電影中“場面調(diào)度”的涵義是指導(dǎo)演對話框內(nèi)事物的安排

電影從無聲變?yōu)橛新曇詠恚\用場面調(diào)度連續(xù)拍攝的方法在很大程度上取代了蒙太奇分切，但是并未完全排除蒙太奇手段。場面調(diào)度與蒙太奇是可以并行不悖的?？梢越逯诿商婕记?，通過演員和攝影機運動的速度和節(jié)奏的變化，在相互對比之中，揭示出一種更為深刻的涵義。只有當這兩種表現(xiàn)手段融為一體時，電影語言的藝術(shù)表現(xiàn)力才更具有強烈的感染人的作用。

3、電影的媒介材料及其特點是什么？（書本p241）

第九章：網(wǎng)絡(luò)

1、什么是互聯(lián)網(wǎng)？什么是域名？

（1）網(wǎng)絡(luò)的核心內(nèi)容是互聯(lián)網(wǎng)，即Internet指的是全球信息系統(tǒng)，它包含三方面的含義：

首先，互聯(lián)網(wǎng)是全球性的，而且網(wǎng)上的每一臺主機都需要有“唯一的地址”。

其次，如果網(wǎng)絡(luò)上的主機按照共同的規(guī)則（協(xié)議）連接在一起，那么通過互聯(lián)網(wǎng)可以進行通訊。

最后，在前述的技術(shù)基礎(chǔ)上，互聯(lián)網(wǎng)可以為公眾和私人提供信息服務(wù)

（2）網(wǎng)絡(luò)上主機的名字或地址。在萬聯(lián)網(wǎng)上，每一個主機都有惟一的名字與之相對應(yīng)。域名可由幾個部分組成，每一部分稱為子域名，各個子域名間由”．”分隔。通常一個域名可以用如下方式表示：[提供服務(wù)類型．]組織名稱．組織性質(zhì)域名[ 地理域名] 方括號里的部分為可選部分。

例：004km.cn是中國人民大學(xué)的域名。其中：004km.cn表示它在中國。

2、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點。描述網(wǎng)絡(luò)傳播相對于傳統(tǒng)媒體傳播的不同特點，并舉例解釋。

（一）技術(shù)特征1.數(shù)字化：信息都轉(zhuǎn)化為“1”和“0”這兩個數(shù)字的組合表達。2.多媒體： 不同類型的信息，包括聲音、文字、圖像等能夠很方面地相互轉(zhuǎn)換，并以同樣的信息形式保存，使網(wǎng)絡(luò)能夠集合多種媒體的表現(xiàn)形式來傳送信息。3.超鏈接

（二）傳播特征1.海量信息 首先，網(wǎng)絡(luò)媒體的擁有海量的信息，突出表現(xiàn)在數(shù)量多，內(nèi)容雜，來源廣，載體多樣化。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體更新頻率快，可實行全天24小時發(fā)稿，網(wǎng)絡(luò)媒體的每日發(fā)稿量（包括條數(shù)和篇幅）遠遠大于傳統(tǒng)媒體。再次，網(wǎng)絡(luò)具有強大的檢索功能及易復(fù)制、易存儲等特點，信息是有條理的、秩序化的。2.時效性強 報紙的時效概念是用天計算，電視是以小時，而網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后，時效競爭的單位縮短到分鐘 案例：地震中的“第一時間媒體” 2008年5月12日下午14時28分四川汶川發(fā)生了8.0級大地震，全國20多個省區(qū)均有震感，災(zāi)情牽動全球關(guān)注。網(wǎng)站在地震發(fā)生后15分鐘左右便發(fā)出了相關(guān)報道，并快速推出專題，成為本次地震發(fā)生后受眾獲得相關(guān)信息的“第一時間媒體”。3.受眾自主性（互動性）首先，受眾參與傳播過程。美國知名的前衛(wèi)IT雜志《連線》曾經(jīng)有過這樣一個定義——“新媒體是所有人面向所有人的傳播”，著重強調(diào)受眾在新媒體傳播中的主體作用其次，受眾自主控制消費過程。消費內(nèi)容方面，網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容更豐富，觀點更多元，受眾可以做出自己的選擇；消費形式方面，受眾不受播出時間的限制，可以在任意選定的時間進行收聽收看。4.傳播范圍廣 網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播范圍遠遠大于報紙、廣播和電視，是全球性的。任何一個國家或地區(qū)，如果不采取特別的技術(shù)措施對境內(nèi)外個別有害網(wǎng)站實施封鎖，都有可能進行網(wǎng)絡(luò)訪問、瀏覽和下載。

3、什么是網(wǎng)絡(luò)輿論和網(wǎng)絡(luò)暴力？請舉例分析

輿論[public opinion]，是指在一定社會范圍內(nèi)，反映社會知覺和集合意識的、多數(shù)人的共同意見。

廣義上的輿論，簡單地說，就是通過互聯(lián)網(wǎng)表達的社會輿論。它包含了所有的社會輿論模式，有公眾輿論，有媒體輿論，還有各種利益集團制造的輿論假象，也有“草根”階層的真實民意。而狹義的網(wǎng)絡(luò)輿論，則僅僅是指網(wǎng)民作為輿論主體，在網(wǎng)上發(fā)表的輿論。

網(wǎng)絡(luò)暴力：在網(wǎng)上發(fā)表具有攻擊性、煽動性和侮辱性的言論，造成當事人名譽損害，人們習慣稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。2.網(wǎng)絡(luò)暴力形成的原因：第一，網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性，使網(wǎng)民缺乏缺乏責任意識，一些情緒性的宣泄只要不觸及法律法規(guī)，就可以免受責任的約束，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論所傳遞的信息具有潛在的隱患。第二，網(wǎng)民的結(jié)構(gòu)特征。中國網(wǎng)民群體的特點——包括網(wǎng)絡(luò)管理員在內(nèi)的網(wǎng)民多為30歲以下的年輕人，決定了這里更容易誘發(fā)“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件。第三，網(wǎng)絡(luò)道德與法治建設(shè)的相對滯后。

哈爾濱警察打死學(xué)生案

第一回合，死者家屬勝死者親屬網(wǎng)上法帖引爆網(wǎng)絡(luò)輿論，“六警察打死無辜大學(xué)生”，帖子被迅速上貼、轉(zhuǎn)載。結(jié)果：網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎偏向死者一邊。第二回合，涉案警察贏得輿論支持10月12日，哈爾濱市鐵路公安局在黑龍江省電視臺，播發(fā)了事發(fā)當晚的監(jiān)控錄像，錄像畫面顯示，死者林松嶺主動挑釁，多次攻擊警察。事件最終演變成群毆。

結(jié)果：輿情轉(zhuǎn)向 “六提轄拳打林衙內(nèi)”。第三回合，警察再勝，“人肉”搜出所謂“惡少”網(wǎng)絡(luò)傳言四散：死者家庭“有背景”；死者吸毒；林家“狂砸50萬人民幣在網(wǎng)上找托兒制造輿論，意圖影響司法公正”。

結(jié)果：輿情漩渦：傳言四起三人成虎 第四回合，林家挽回頹勢“林托”全面出動反擊，澄清網(wǎng)絡(luò)流言；質(zhì)疑警方公布監(jiān)控錄像的傾向性；官方澄清了林松嶺家庭背景等傳言。結(jié)果：輿論回轉(zhuǎn)，“還事實真相，人間公道”第五回合，雙方進入膠著狀態(tài)?！安徽撌侨跽哌€是強者都想站在網(wǎng)絡(luò)的制高點，期望從網(wǎng)絡(luò)這里得到對自己有利的支持。”網(wǎng)絡(luò)也成為各方勢力的角逐場。結(jié)果：引發(fā)思考，誰在操控網(wǎng)絡(luò)民意 網(wǎng)絡(luò)抵制法貨風潮是如何形成的

南京市民燒狗事件。從“銅須門事件”、“虐貓事件”、“惡毒后媽事件”，到現(xiàn)在的“小學(xué)生遭惡搞事件”，在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)絡(luò)輿論暴力”現(xiàn)象屢有發(fā)生，當事人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)等正當權(quán)利多次受到“輿論”的嚴重侵害。

第三篇：大眾傳媒通論復(fù)習筆記1

第一章：概論

1、什么是新聞和信息，新聞與信息有哪些異同？

新聞：（書）新聞是1）新近發(fā)生的、受到相當數(shù)量的社會成員關(guān)注的事實報道，或2）反映世界最新變動的、受到相當數(shù)量社會成員關(guān)注的信息。

（課件）新聞是經(jīng)由新聞傳播媒介傳播的、反映世界最新變動的、為很多人關(guān)心的信息。信息：

1）信息是人們對事物不確定性的減少或消除。

2）信息是控制系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)活動時，與外界相互作用、相互交換的內(nèi)容。

3）麥奎爾：廣義：一切有意義傳播的傳播內(nèi)容（訊息）都是信息。狹義：指關(guān)于“現(xiàn)實世界”的可驗證和可信的事實性資料（數(shù)據(jù)），包括與世界有關(guān)的事實的意見和報道。新聞是信息的一部分。

2、什么是信息社會，有哪些特征

所謂信息社會，又稱后工業(yè)社會，“實際上，指的是信息化社會，也就是整個社會在廣闊的領(lǐng)域里和深入的層次上，以運用信息化的理論、方法和技術(shù)處理實踐問題為主要特征的社會。” 特征：（麥奎爾）1）信息工作主導(dǎo)地位2）巨量的信息流動3）實證關(guān)系的互動性4）各種活動的整和和交融5）社會網(wǎng)絡(luò)的增長和互相連接6）全球化趨勢7）后現(xiàn)代文化

4、新聞學(xué)的三個主要組成部分是什么

新聞理論：新聞概念、新聞價值、專業(yè)理念、職業(yè)道德、與政府的關(guān)系等 新聞業(yè)務(wù)：采訪、寫作、編輯、評論 新聞史

5、傳播類型主要有哪些？

四種基本類型：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播

6、新聞價值要素和新聞傳播的要求各有哪些？ 新聞價值五要素：1.及時2.接近3.顯赫4.重大5.趣味 新聞傳播的要求：1.真實2.客觀3.公正4.全面5.迅速

7、什么是傳播、新聞和宣傳？三者有怎樣的關(guān)系？

傳播指信息的交流與分享，或人類借助符號交流信息的活動。是信息的流動過程。

宣傳是宣傳者(政黨、集體、企業(yè)、或個人)為了一定的目的，向宣傳對象闡述自己的思想觀點，以便得到對方的同情和擁護，是一種爭取群眾的社會行動。

8、什么是傳播媒介？新聞傳媒與大眾傳媒的關(guān)系如何？

媒介即傳播活動的中介或中介物。

新聞傳媒與大眾傳媒的區(qū)別：新聞傳媒古已有之，大眾傳媒是近現(xiàn)代的產(chǎn)物；今天意義上的新聞傳媒通常被歸到大眾傳媒門下。

大眾傳媒廣義上指傳播范圍廣大的印刷傳媒（圖書、報紙、雜志）和電子傳媒（廣播、電視、電影，加上新興的互連網(wǎng)、音像出版物等傳媒）。狹義上，大眾傳媒特指報紙、雜志、廣播、電視四種傳媒（今天應(yīng)包括互連網(wǎng)），這些傳媒與新聞傳播關(guān)系密切，以新聞傳播為使命，因此又被稱為新聞傳媒。

11、根據(jù)歷史演進時序，我們可以將傳播媒介分為六大類 原始媒介→口語媒介→書寫媒介→印刷媒介→電子媒介→新媒介

12、傳播分為哪些層次？大眾傳播有什么特點，意義與局限何在？ 五個層次：內(nèi)向傳播、人際傳播、群體傳播、組織傳播、大眾傳播。

大眾傳播特征：參加者規(guī)模：分散不特定的多數(shù)人；信息傳媒：大眾傳媒；傳播機會：定期；參加者角色：分化、固定；反饋：困難；信息內(nèi)容：公開、一般

意義與局限：新聞信息的傳播主要在大眾傳播上進行。缺點：由于大眾傳播中雙方角色分化和固定化，使受眾的反應(yīng)和意愿難以及時反饋，容易形成單向傳播，造成傳播效能低下。

13、簡述“傳媒的四種理論”，分析它產(chǎn)生的時代背景和意義。（P35）

傳媒的威權(quán)主義理論：產(chǎn)生于16、17世紀的英國，現(xiàn)在很多國家仍然采用。主張傳媒充當執(zhí)行政府政策的工具，但傳媒不一定為政府所有。

傳媒的自由至上主義理論：1688年后為英美采用，也影響其他國家。主張傳媒充當監(jiān)督政府或滿足社會其他需要的工具。

傳媒的社會責任理論：產(chǎn)生于20世紀美國。主張傳媒必須主動履行社會責任，否則就被迫執(zhí)行。傳媒的蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論：產(chǎn)生于蘇聯(lián)，納粹德國和意大利也采用過類似理論。主張傳媒為國家所有并被嚴格控制，傳媒作為國家助手存在。

14、加拿大經(jīng)濟學(xué)家、傳播學(xué)者哈羅德·伊尼斯

媒介的時空偏向性：伊尼斯的媒介偏倚論

重要結(jié)論：從古代到中世紀的傳媒分為兩類：空間偏倚性媒介和時間偏倚性媒介。時間媒介：在時間上能保存久遠的媒介?？臻g媒介：在空間上傳諸遼遠的媒介。

15、加拿大傳播學(xué)者麥克盧漢

麥克盧漢的媒介觀：1）地球村2）媒介即訊息：媒介對信息具有強烈的反作用，是積極能動的，對信息有重大影響，決定信息的清晰度和結(jié)構(gòu)方式3）媒介是人的延伸4）冷媒介和熱媒介：冷媒介：清晰度低，調(diào)動了人們的深度參與、再創(chuàng)造的積極性；熱媒介：清晰度高，降低了人們的深度參與、再創(chuàng)造的積極性。

16、三種代表性新聞理論：中共黨報理論的主要內(nèi)容、第四權(quán)理論、公共領(lǐng)域理論

黨報理論：核心：新聞媒介是黨和政府的喉舌即宣傳工具，必須宣傳黨和政府的方針、政策和法規(guī)。內(nèi)容：1）唯物主義新聞觀2）黨報性質(zhì)3）黨報特性：黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性4）黨報辦報方針5）黨報作風6）黨報三個關(guān)系7）關(guān)于黨報的業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想和文風8）黨報工作者修養(yǎng) 第四權(quán)理論：今天指司法、行政、立法三大權(quán)力之外的第四種權(quán)力。強調(diào)新聞界獨立于政府和擁有對政府的自由監(jiān)督權(quán)。

公共領(lǐng)域理論：哈貝馬斯，指的是介乎于國家與社會（即國家所不能觸及的私人或民間活動范圍）之間、公民參與公共事務(wù)的地方

19、新聞事業(yè)與大眾傳媒的功能分別是什么？

新聞功能：報道新聞，發(fā)表時評，輿論監(jiān)督功能

大眾傳媒功能：1）監(jiān)視環(huán)境2）協(xié)調(diào)社會3）傳承文化4）娛樂大眾 5）推動經(jīng)濟6）虛擬現(xiàn)實

第二章：報紙

1、什么是報紙、它的媒介特點是什么

定義：1）出版物2）主要刊登評論3）面向普通觀眾4）定期連續(xù)出版（至少每周一次）5）有固定名稱6）散頁裝訂

媒介特點：發(fā)行量大；信息多；時效性強；價格低廉；影響力大

2、中國報紙上的新聞通常分為三類，即消息、通訊和特稿。通訊：一種比消息詳細而深入地報道新聞事實的新聞體裁。

消息是由新聞標題、消息頭、導(dǎo)語、新聞軀干(又稱主體)、新聞背景和新聞結(jié)尾構(gòu)成的。西方傳媒中沒有我們所說的“通訊”，它們的“新聞專稿”（又稱特稿），即“比消息更詳盡的新聞”。

5、倒金字塔結(jié)構(gòu)、《華爾街日報》體（P76）

倒金字塔結(jié)構(gòu)：導(dǎo)語（最重要的事實），支持段（次重要的事實，常常是導(dǎo)語的展開和補充），按重要性排列下來的其他材料。

《華爾街日報》體：一種經(jīng)常用來描述某種趨勢、剖析某個現(xiàn)象的新聞文體。特點是以點帶面。

6、報紙評論的體裁分為哪幾類。（P78）

1）社論2）本報評論員文章3）短評4）編者按5）署名評論

7、簡要說明報紙的“二次銷售”及其過程。（P79）

報社銷售的除了有形的報紙外，還有無形的產(chǎn)品——讀者的注意力，這就是報紙的“二次銷售”。第一次銷售就是報紙的發(fā)行，報社將報紙賣給讀者，讀者購買的是信息。第二次銷售就是報紙的廣告經(jīng)營活動，報社將獲得讀者注意力的廣告版面賣給廣告客戶，廣告客戶購買的的是讀者的注意力。

8、簡要說明雜志與報紙的主要差別。

雜志和報紙的區(qū)別：報紙以刊登新聞為主要內(nèi)容，雜志的內(nèi)容龐雜；雜志的刊期比報紙長；報紙以報道為重點，雜志以新聞綜述、新聞分析和新聞評論為主。雜志覆蓋對象比報紙靈活。

9、《新京報》、《京華時報》或《北京青年報》

10、深度報道、新聞評論

析事說理的深度報道和旁征博引的新聞評論

11、什么是消息是

消息是由新聞標題、消息頭、導(dǎo)語、新聞軀干(又稱主體)、新聞背景和新聞結(jié)尾構(gòu)成的。

12、頭條、倒頭條

第三章：雜志

1、什么是雜志，其媒介特征是什么？和其他媒介的共性和區(qū)別是什么？

雜志是面向公眾，定期或不定期成冊連續(xù)出版的印刷品。刊期介于一周之上，半年以內(nèi)。特點：1）時效性介于報紙和圖書之間2）讀者覆蓋面靈活3）內(nèi)容龐雜4）便于閱讀，便于保存。

2、試以一份新聞刊物來論述新聞刊物編輯出版的特色。

5、了解《新青年》的歷史，分析它對當時社會生活的影響。

6、雜志和圖書的差別。

雜志和圖書的區(qū)別：一本圖書一般只探討一個主題，雜志卻由多篇不同的文章組成，所以圖書比雜志更系統(tǒng)、深刻，雜志比圖書更豐富多樣；圖書一書一名，各自獨立，不定期出版，雜志有統(tǒng)一刊名，連續(xù)出版；雜志的版面比圖書更靈活，開本更大。

第四章：圖書

1、什么是圖書，媒介特點是什么？

廣義圖書：泛指各種類型出版物，包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，還包括當代出版的書刊、報紙，甚至聲像資料、微縮膠片及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品。

狹義圖書：用文字、圖片等符號，按一定的主題和結(jié)構(gòu)組成一個獨立的整體復(fù)制以向公眾發(fā)行的出版物。媒介特點：

2、圖書的結(jié)構(gòu)。

1）封面：廣義是護封、封

一、封

二、封

三、封

四、書脊總稱2）書名頁3）前言4）目錄5）正文6）附錄

3、什么是中國標準書號、國際標準書號。

國際標準書號（ISBN, international standard book number）

中國標準書號（CSBN, china standard book number）由一個國際標準書號和一個圖書分類——種次號兩部分組成，其中，ISBN是主體，可單獨使用。

4、書名頁

指圖書正文之前載有完整書名信息的書頁，包括主書名頁和附書名頁。主書名頁正面：書名、著者、出版社；

背面（版權(quán)頁）：圖書版權(quán)說明、在版編目數(shù)據(jù)和版本記錄。

附書名頁：通常在主書名頁之前，與其相對，多卷書的總書記名、主編或叢書名、叢書主編等，如果不設(shè)附書名頁，要在主書名頁正面注名。

5、圖書版權(quán)頁

6、圖書選題策劃。選題的重要性：生命、靈魂 1）選題的來源：

1.來自編輯，這類叫主動選題2.由作者或譯者提出，這類稱為外來選題。從生活中來，從市場中來，從“深厚的人脈”中來。

2）選題的要求與論證。需要考慮：思想性和效益，是否適合出版社，作者的情況，市場，圖書的外觀和價格。3）選題的確定

7、試分析圖書的“跟風出版現(xiàn)象”。在圖書市場上，當一本書紅火起來位居暢銷書榜后不久，便會有一系列從名稱、封面、內(nèi)容、體例、甚至版式都類似的書涌現(xiàn)出來，從而形成一股出版潮流，這種現(xiàn)象，人們把它命名為“跟風出版”。

原因：

1、利益驅(qū)動的必然產(chǎn)物，既可以減少內(nèi)容開發(fā)的成本，又可以降低試水市場的風險。

2、跟風是有市場觀念的表現(xiàn)，一個好的點子，引發(fā)不同角度的表達，應(yīng)該是好事。的確滿足了人們的多方面需求。

巧妙“跟風”，提倡有創(chuàng)意的“跟風”，而非單純炒“冷飯”。

第六章：廣播

1、什么是廣播，它的媒介特性是什么？和報紙媒介相比較優(yōu)勢是什么？

廣義的廣播：通過無線電波或通過導(dǎo)線向廣大地區(qū)或一定區(qū)域傳送聲音節(jié)目，或圖像和聲音節(jié)目的傳播媒介，統(tǒng)稱為廣播。狹義的廣播：專指聲音廣播 媒介特性：

優(yōu)勢：1）速度快2）新聞報道多以簡短的形式表現(xiàn)，有關(guān)的新聞編播在一起3）可對正在發(fā)生的新聞事件進行實況傳播4）新聞可以播送到客廳．一家人或一群人都可以同時收聽5）運用導(dǎo)播技巧和語調(diào)，使新聞戲劇化，加強其效果。

2、廣播新聞的結(jié)構(gòu)形式有哪幾種（P195）

1）螺絲釘式的結(jié)構(gòu)：①按時間順序安排②按邏輯順序安排材料。2）倒金字塔結(jié)構(gòu)3）金字塔式結(jié)構(gòu)4）散文式結(jié)構(gòu)：使用順敘結(jié)構(gòu)的句式。

3、廣播新聞采訪報道的特點。

1）同步報道、直播2）采錄一次完成，熟練駕御現(xiàn)場3）駕御廣播聽覺傳播特點和規(guī)律4）熟練駕御錄音技術(shù)

第七章：電視

1、電視新聞的現(xiàn)場報道

2、電視的媒介特點。與電影比較媒介特點的差異性。（P225）1）綜合性2）現(xiàn)場性3）參與性4）開放性5）逼視性

差異：1）攝影與攝象技術(shù)的差別2）播放條件的差別3）創(chuàng)作規(guī)律的差別

3、電視廣告的“標王”

4、幾個概念：電視節(jié)目、電視欄目、電視頻道。電視節(jié)目與電視欄目的區(qū)別。電視節(jié)目：指電視臺為播出或交換而錄制的視聽作品。

電視欄目：一種電視節(jié)目的編制形式。指電視臺定期、定時編播的具有特定內(nèi)容或特定對象的某類電視節(jié)目。

區(qū)別：一個欄目，可以由內(nèi)容、性質(zhì)、功能或形態(tài)相近的若干節(jié)目串編組成，有的欄目則每輯只播一個節(jié)目。

7、簡要說明電視廣告的制作策略。

1）訴諸于情感：黑芝麻2）訴諸于理智：科勒，專家勸導(dǎo)和明星代言廣告3）訴諸于無意識：公益廣告的品牌，煙草廣告的文化含義，黃金時段的品牌4）訴諸于趣味：百事廣告、聯(lián)想廣告、耐克世界杯廣告等5）訴諸于性感與愉悅：美女，青春少女，和諧家庭等。

第八章：電影

1、電影誕生

1895 年 12 月 28 日 ,法國的盧米埃爾兄弟

喬治·梅里愛對早期電影做出較大貢獻，他將戲劇傳統(tǒng)引入電影 ,影片具有一定的長度 ,能夠敘述一個較為完整的故事。

格里菲斯完成了電影藝術(shù)史上第一次革命性的創(chuàng)新。運用攝影機運動和剪輯，一個場景由若干不同的鏡頭組成 , 一部戲由不同場景構(gòu)成。把鏡頭作為影片的構(gòu)成單位 , 產(chǎn)生了蒙太奇。格里菲斯奠定了電影作為一門獨立的藝術(shù)的基礎(chǔ)。1905，中國第一部電影《定軍山》

2、蒙太奇、長鏡頭（景深鏡頭）、場面調(diào)度

蒙太奇借用到電影藝術(shù)中有組接、構(gòu)成之意，是電影創(chuàng)作過程中的剪輯組合。對鏡頭畫面、聲音、色彩等元素編排組合的手段。電影藝術(shù)家按事先構(gòu)想的順序把許多鏡頭連接起來，使畫面通過順序產(chǎn)生預(yù)期效果。

長鏡頭：早期的“長鏡頭”指攝影機固定不變，把鏡頭所及的范圍內(nèi)動作、持續(xù)發(fā)展的進程如實拍攝下來。后來攝影設(shè)備的不斷改進，沿用至今的有搖鏡頭，跟鏡頭，推、拉鏡頭等鏡頭運動方式。場面調(diào)度長鏡頭：通過導(dǎo)演精心設(shè)置的的景別、場面、人物、構(gòu)圖及光影、色彩等造型因素變化，來體現(xiàn)創(chuàng)作者的意圖。實際上是一口氣拍下來的一種多場面的鏡頭，所以又叫鏡頭內(nèi)部蒙太奇性質(zhì)的長鏡頭。

3、電影的媒介材料及其特點是什么？

第九章：網(wǎng)絡(luò)

1、什么是互聯(lián)網(wǎng)？什么是域名？

計算機網(wǎng)絡(luò)是指若干臺地理位置不同，且具有獨立功能的計算機，通過通信設(shè)備和線路相互連接起來，以實現(xiàn)信息傳輸和資源共享的一種計算機系統(tǒng) 域名：網(wǎng)絡(luò)上主機的名字或地址。如：004km.cn

2、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點。描述網(wǎng)絡(luò)傳播相對于傳統(tǒng)媒體傳播的不同特點，并舉例解釋。

不同特點：1）全開放性（傳者多元化）2）瞬間發(fā)表3）即時交互4）海量存儲（信息量大，易于復(fù)制，多媒體化）5）隨意檢索6）靈活多變的傳播模式

3、網(wǎng)絡(luò)輿論

輿論是指在一定社會范圍內(nèi)，消除個人意見差異，反映社會知覺和集合意識的、多數(shù)人的共同意見。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的手段：1）新聞跟帖2）BBS。3）博客

4、網(wǎng)絡(luò)侵犯知識產(chǎn)權(quán)的形式主要有？

1）對于版權(quán)即著作權(quán)的侵犯2）域名糾紛3）商標侵權(quán)

第四篇：大眾傳媒與新聞通論 復(fù)習

第一章：概論

1、什么是新聞和信息，新聞與信息有哪些異同？軟新聞、硬新聞。

2、什么是信息社會，有哪些特征？

3、傳播類型主要有哪些？

4、新聞價值要素和新聞傳播的要求各有哪些？

5、什么是傳播、新聞和宣傳？三者有怎樣的關(guān)系？

6、什么是傳播媒介？新聞傳媒與大眾傳媒的關(guān)系如何？

7、根據(jù)歷史演進時序，我們可以將傳播媒介分為六大類

8、傳播分為哪些層次？大眾傳播有什么特點，意義與局限何在？

9、加拿大傳播學(xué)者哈羅德·伊尼斯、麥克盧漢

第二章：報紙

1、什么是報紙、它的媒介特點是什么

2、中國報紙上的新聞通常分為三類，即消息、通訊和特稿。

5、倒金字塔結(jié)構(gòu)、《華爾街日報》體

6、報紙評論的體裁分為哪幾類。

7、簡要說明報紙的“二次銷售”及其過程。

8、簡要說明雜志與報紙的主要差別。

9、《新京報》、《京華時報》或《北京青年報》的頭版特點

10、深度報道（調(diào)查性報道、解釋性報道）、新聞評論

第三章：雜志

1、什么是雜志，其媒介特征是什么？和其他媒介的共性和區(qū)別是什么？

2、試以一份新聞刊物來論述新聞刊物編輯出版的特色。

3、雜志和圖書的差別。

4、關(guān)于雜志的策劃。

第四章：圖書

1、什么是圖書，媒介特點是什么？

2、圖書的結(jié)構(gòu)。

3、什么是中國標準書號、國際標準書號、書名頁、圖書版權(quán)頁

4、圖書選題策劃。

5、試分析圖書的“跟風出版現(xiàn)象”。在圖書市場上，當一本書紅火起來位居暢銷書榜后不久，便會有一系列從名稱、封面、內(nèi)容、體例、甚至版式都類似的書涌現(xiàn)出來，從而形成一股出版潮流，這種現(xiàn)象，人們把它命名為“跟風出版”。

第六章：廣播

1、什么是廣播，它的媒介特性是什么？和報紙媒介相比較優(yōu)勢是什么？

2、廣播新聞的結(jié)構(gòu)形式有哪幾種。

3、廣播新聞采訪報道的特點。

4、“爐邊談話”、“火星人入侵地球”等廣播事件

第七章：電視

1、電視新聞的現(xiàn)場報道

2、電視的媒介特點、與電影比較媒介特點的差異性。

3、麥克盧漢冷媒介、熱媒介的觀點

4、電視的談話節(jié)目

第八章：電影

1、電影誕生

2、蒙太奇理論、長鏡頭（景深鏡頭）理論、場面調(diào)度

3、電影的媒介材料及其特點是什么？

第九章：網(wǎng)絡(luò)

1、什么是互聯(lián)網(wǎng)？什么是域名？

2、網(wǎng)絡(luò)傳播的特點。描述網(wǎng)絡(luò)傳播相對于傳統(tǒng)媒體傳播的不同特點，并舉例解釋。

3、網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索

4、網(wǎng)絡(luò)侵犯知識產(chǎn)權(quán)的形式主要有哪些？

第五篇：中國文化通論復(fù)習資料

1.試述儒家教育思想

儒家教育思想以道德教育為核心，教人如何“做人”，如在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)其“治國平天下”理想的入世精神。儒家教育思想是樂觀的“樂感教育”；是剛健有力自強不息的；是以群體為本位的；強調(diào)在學(xué)校、家庭及日常生活中積累到的行為，加強自身修養(yǎng)；追求道德的“自律”，反對“他律”。

1、關(guān)于教育對象的思想：提倡“有教無類”可以說是其辦學(xué)方針，不分等級、地區(qū)、年齡限制，平等入學(xué)

2、關(guān)于教育作用的思想：倫理本位：儒家認為，治理國家除了讓國家富足，還要對民眾進行，倫理教育。即教育的目的一是培養(yǎng)人才，二是社會教化。同時孔子闡明在有了人口財富之后，才能進行教化。提出了富國教民和保國教民的思想，揭示了教育的作用。

3、關(guān)于教育目的思想：《論語》：“朝聞道，夕死可矣”，可見孔子的教育目的是培養(yǎng)志道和弘道的志士和君子，進行倫理教化。

4、關(guān)于教學(xué)理論的思想：

（1）主張要勤于學(xué)習，廣于見聞。“學(xué)而知之”、“三人行，則必有我?guī)煛薄懊舳脤W(xué)，不恥下問”

（2）重視反復(fù)學(xué)習，溫故知新?！皽毓识?，可以為師矣。”

（3）學(xué)思并重，學(xué)思結(jié)合的思想?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

（4）啟發(fā)誘導(dǎo)。“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！碑攲W(xué)生思考卻不能理解透徹時，需要老師啟發(fā)引導(dǎo)。

5、關(guān)于道德教育的思想：

（1）立志有恒：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（2）克己內(nèi)?。?“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（3）改過遷善：“過而不改。是謂過矣”

（4）慎言民行、言行一致由“敏于事而慎于言”、“言必行，行必果”

6、關(guān)于教師的思想：

（1）因材施教：儒家孔子是因材施教的實踐者，孟子曾經(jīng)根據(jù)學(xué)生的不同特點總結(jié)出了五種因材施教的辦法。

（2）言傳身教：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（3）熱愛學(xué)生，忠于職守： “丘也幸，茍有過，人必知之?！?/p>

“有教無類”即不分貧富、貴賤、種族和地區(qū)，任何人都可以入學(xué)，人人有受教育機會。體現(xiàn)了教育平等精神。

孔子認為，人雖有貴賤、貧富、智愚、善惡的差別，但教育不應(yīng)該分貴賤、賢愚、親疏。他認為，人都有受教育的權(quán)利，提出“有教無類”的主張?？鬃拥倪@一思想，打破了當時教育是貴族的專利的現(xiàn)象，使教育擴大到平民，這對提高當時民族的整體素質(zhì)具有十分重要的意義。

“因材施教”根據(jù)學(xué)生的不同特點，進行有針對性的教育。有利于發(fā)展學(xué)生的個性。

“啟發(fā)誘導(dǎo)”強調(diào)溫故知新，不恥下問?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的潛力以及學(xué)習的主動性、積極性等等。

2.試述佛教在中國古代的傳播情況

中國擁有歷史悠久和豐富多彩的民族文化。中華民族的文化雖發(fā)源于中國社會，但它在發(fā)展過程中也不斷地從其他民族文化中吸取營養(yǎng)成分，并把它們改造成自己的東西。佛教起源于印度，傳到中國后與中國的傳統(tǒng)文化相互影響、吸收，逐步發(fā)展成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

佛教經(jīng)魏晉南北朝的發(fā)展，已在中國扎下根，成為中華民族文化的一個重要組成部分。隋唐時期，國家的政治、經(jīng)濟和文化得到了空前的發(fā)展，中國成為亞洲乃至世界的先進國家。由于統(tǒng)治階級重視文治政策，對儒釋道三教都予以扶植，此時佛教進人鼎盛時期。宋代以后，中國封建專制主義制度更加強固，以宋明理學(xué)為代表的儒家學(xué)說成為維護封建統(tǒng)治秩序的指導(dǎo)思想。在這種形勢下，佛教日益與儒道相融合，一些主要佛教教派的基本觀點為宋明理學(xué)所吸收，佛教日漸衰微。

東漢初年，佛教只是作為當時流行黃老方術(shù)的一種，用于祭祀活動當中，只是受到統(tǒng)治階級上層中極少數(shù)人的信奉，但是還沒有在民間產(chǎn)生廣泛的群眾影響。

三國時期，佛教以佛經(jīng)翻譯活動為主，大量的佛教典籍被翻譯成漢文，培養(yǎng)了許多佛教理論人才，極大促進了佛學(xué)理論的發(fā)展，為后世佛教的發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)。

西晉時期，民間自由信仰佛教的人數(shù)日益增加；知識分子也逐漸在將近百年間，接受了佛學(xué)思想，并結(jié)合實際便形成了兩晉時期的玄學(xué)。

魏晉南北朝時期由于長期分裂戰(zhàn)亂，現(xiàn)實的苦難使普通群眾希望在求神拜佛中獲得安慰；統(tǒng)治者也為了維護自己的統(tǒng)治又大力提倡佛教：佛典的大量翻譯，佛教著述的大量出現(xiàn)，民間信仰者劇增，這一切匯成了中國佛教發(fā)展的第一個高潮。

隋文帝統(tǒng)一南北朝后，即下詔在五岳勝地修建寺院各一座，并恢復(fù)了在北周禁佛時期所破壞的寺佛像。種種措施使得佛教十分興盛。

唐代是中國佛教的鼎盛時期。唐太宗即位后，下詔在全國“交兵之處”建立寺剎，請國內(nèi)外名僧進行翻譯經(jīng)書、宣傳佛教的感化事業(yè)，并且培養(yǎng)出了大批高僧、學(xué)者。高宗在帝都和各州設(shè)官寺；武則天令各州設(shè)大云寺。但是到了會昌五年（845），由于社會、經(jīng)濟等各方面的原因，發(fā)生了大規(guī)模的禁佛事件，佛教受到極大的打擊。

元代佛教有了自宋以來最大規(guī)模的發(fā)展。至元代中葉時，僧尼總?cè)藬?shù)約超過百萬。

清初皇室崇奉藏傳佛教，對漢地佛教采取限制的政策?？滴鯐r禁令稍微松弛一些。雍正雖重視藏傳佛教，但主張儒佛道異用而同體，并行不悖，提倡佛教各派融合。乾隆時刊行《龍藏》，對佛教的發(fā)展起了一定推動作用。

清末以來，楊文會、歐陽競無等在日本和西歐佛學(xué)研究的推動下，創(chuàng)辦刻經(jīng)處、佛學(xué)院、佛學(xué)會等，為佛教義學(xué)的研究開辟了一個新的時期。中國近代思想家如康有為、譚嗣同、章太炎、梁啟超等都受過佛學(xué)的影響。佛學(xué)思想曾是譚嗣同所建立的《仁學(xué)》體系的思想淵源之一。此外，一批名僧如月霞、諦閑、圓瑛、太虛、弘一等也都奮起從事振興、弘揚佛教的工作，使佛教產(chǎn)生了新的氣象。清代佛教宗派主要有禪宗、凈土、天臺、華嚴、律宗、法相等。其中禪宗最為興盛，凈土為各宗共同信仰，其他則相對微弱。

3.道教對中國文化的影響

（一）思想文化方面

1、豐富了中國傳統(tǒng)思想文化寶庫。

2、道教對中國古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有重要貢獻。道教為追求長生不死，即生成仙，從一開始起便十分重視修煉方術(shù)。在中國古代科學(xué)技術(shù)的有關(guān)領(lǐng)域積累了許多有價值的材料，這對中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著十分重要意義

（二）道教對中國古代民間習俗的影響。例，對城隍、土地、灶君之崇拜和祭祀，幾乎便及全國各個地區(qū)、各個民族乃至各家各戶。

（三）道教保留至今的圖畫、雕塑、建筑、音樂又對傳統(tǒng)藝術(shù)有很大影響。

（四）道教對中華民族心理、民族性格的影響深遠。

1、從有著錄的繪畫來看早在三國時就有以道教為題材的畫，是楊修畫的《嚴君平賣卜圖》。

2、道教的雕塑也有較高藝術(shù)水平。福建泉州清源山的老子雕像，四川大足縣的道教石窟造像

3、現(xiàn)存道教齋礁儀式中的音樂，則是一種“活化石”，與我國的傳統(tǒng)戲曲有著血肉聯(lián)系。

4.中國古代科舉制度的特點及其對中國文化的影響 特點：

從內(nèi)容到形式考察，科舉制度的重要特征是：

1.分科取士：科舉即分科舉人之義。封建王朝設(shè)立一定科目來公開招考人才。考試科目繁多，有常設(shè)科目和特設(shè)科目

2.考試為主、定期舉行 ：科舉制度的核心是考試?？婆e制與選舉制（察舉制和九品中正制）的重要區(qū)別在于：前者是以考試為主，后者以察舉（推薦）為主 3.自由報考:這是科舉制度區(qū)別于前代選舉制度的本質(zhì)特征。它是科舉制度自由競爭、機會均等精神的體現(xiàn)。讀書人不論出身、地位和財產(chǎn)，自行報名申請考試，不必由官吏舉薦。4.文衡與擇優(yōu)錄用 ：科舉制度以一種嚴格、規(guī)范的文化知識（主要是經(jīng)學(xué)知識）作為公開招考、甄選人才的客觀標準，突出了知識才學(xué)的重要性。政府不問士人的出身門第，“一切以程文為去留”，以考試優(yōu)劣和才能高低定資格，錄用考試的優(yōu)勝者。它不同于漢代察舉制重德行、名聲，也不同于九品中正制重門第出身。中國的科舉制度主要表現(xiàn)出三個特點：賢能治國，為我所用；標準客觀，競爭公平；立法保護，穩(wěn)定延續(xù)。

(1)它是教育進行和結(jié)束階段選拔的人才的一個手段，因而也是古代教育的一個組成部分，自始至終與教育密不可分；

(2)它選拔人才的基本標準并不是一個人解決問題的實際能力，而是對儒家經(jīng)典的理解程度，或者說主要不是看重干才，而是看重文才。(3)它所構(gòu)成的價值體系，只是教人獲取功名利祿，充當黃帝的工具和奴仆。

(4)它所造成的社會結(jié)構(gòu)是官貴民輕，從而形成一個官吏社會。其作用和價值主要體現(xiàn)在：統(tǒng)一了價值，延續(xù)了文化；推動了教育，培養(yǎng)了人才；穩(wěn)定了政治，推動了發(fā)展。其負面作用表現(xiàn)為導(dǎo)致了學(xué)校教育與社會的脫離，內(nèi)容單一，文體要求走向極端等?？傊驗橛锌婆e考試，才有中國官僚體制的穩(wěn)定中的延續(xù)，也因為有科舉考試，才有中國歷史和文化的曲折中的發(fā)展。

影響：

科舉制度是中國古代封建社會時期，官府經(jīng)過定期舉行的科目考試，根據(jù)成績優(yōu)劣來選取人才，分別任官的一種制度。它具有一定程度的平等競爭性，有利于社會各階層的流動和社會的凝聚與整合，有益于文化的普及和傳承，特別是對古代教育和儒家文化的促進和發(fā)展都曾產(chǎn)生過巨大作用。

1.科舉的平民化效果對文化的發(fā)展有積極影響，科舉考試向社會各階層開放，大大調(diào)動了各階層讀書做官的積極性，通過學(xué)習提高自己的人文素質(zhì)，有利于民智的開發(fā)。

2.科舉制度的平等、公正帶來了中國封建社會文官政治的成熟。而由于文官政治的成熟，把權(quán)利、財富、地位與學(xué)識結(jié)合起來。就造成了中華民族極端重視教育、刻苦勤奮讀書的傳統(tǒng)素質(zhì)。

3.科舉制度對文化思想的凝聚整合起著重大的作用