第一篇：“質(zhì)疑”話題作文示例

“質(zhì)疑”話題作文示例

【思路指引】

寫作重在確立行文思路。首先可思考內(nèi)涵深入法，即“是什么——為什么——怎么樣——意義是什么”等層次。寫“什么是質(zhì)疑”時，可展開豐富聯(lián)想，激活經(jīng)典素材行文；寫“為什么要質(zhì)疑”時，可道質(zhì)疑帶給我們社會發(fā)展的力量；道怎么才能質(zhì)疑時，可從質(zhì)疑者主觀條件和社會客觀條件展開分析。然后思考用好“對比強(qiáng)化法”，用對比強(qiáng)化法時可以從“國外”和“國內(nèi)”的角度橫向?qū)Ρ龋部蓮摹巴辍薄俺赡辍被驈拿褡宓摹斑^去”“現(xiàn)在”的角度展開對比，但要把握好分寸。最后，可用發(fā)展展望法，展望未來。確力行文思路后，應(yīng)馬上確立主旨句。如“質(zhì)疑是社會發(fā)展的動力，但質(zhì)疑往往不被善待。為追求真理，無愧我心，我們應(yīng)做孤獨前行的質(zhì)疑者，迎接美好的明天。”

【優(yōu)秀論點】

1、質(zhì)疑的獨特之處在于它是一種思維的力量，是一種輿論的金砂，更是一種蛻變的希冀。

2、敢于質(zhì)疑是一種美好的品質(zhì)，它有助于我們擁有獨立正確的人格思想。

3、我們在成長的過程中，只有不斷質(zhì)疑，才能深入知識的海洋。

4、我認(rèn)為質(zhì)疑是我們進(jìn)步、發(fā)展的一種必備品質(zhì)。

【優(yōu)秀分論點】

（一）中心論點：質(zhì)疑是一種勇氣。

分論點：

1、質(zhì)疑自己是一種勇氣；

2、質(zhì)疑社會是一種勇氣；

3、質(zhì)疑權(quán)威是一種勇氣。

（二）中心論點：質(zhì)疑是人類的靈魂基石，是屹立千年不倒的碑石。

分論點：

1、質(zhì)疑是對黑暗社會的批判；

2、質(zhì)疑是對塵世精華的提?。?/p>

3、質(zhì)疑是對靈魂世界的檢驗。

（三）中心論點：質(zhì)疑，會使人類社會向著光輝絢爛的未來昂首邁進(jìn)

分論點：

1、質(zhì)疑使科學(xué)得以發(fā)展；

2、質(zhì)疑使真相為人所知；

3、質(zhì)疑使國家走向富強(qiáng)。

（四）中心論點：我們需要質(zhì)疑。

分論點：

1、質(zhì)疑是謹(jǐn)慎思考后的提問，而不是沖動盲目的攻擊；

2、質(zhì)疑是一種對待科學(xué)的探索，而不是對科學(xué)的恐懼；

3、質(zhì)疑是對現(xiàn)實的不滿時發(fā)出的吶喊，而不是無聊時為自己徒增煩惱。

（五）中心論點：我們要勇于質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑。

分論點：

1、敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑是打開人生真

相之門的密匙；

2、敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑是通往科學(xué)

真理殿堂的途徑；

3、敢于質(zhì)疑，質(zhì)疑是推進(jìn)開明政治的道路。

【范文廣場】

需要的是質(zhì)疑還是別的

“懷疑論者是社會前進(jìn)的力量?！泵绹鴩溉A盛頓如是說。

華中科大校長鼓勵學(xué)生質(zhì)疑管理者，引來輿論的一片贊譽(yù)。所言者無不慨嘆當(dāng)今青年對當(dāng)局的言聽計從，缺乏質(zhì)疑。然而，事實果真如此嗎？

否！環(huán)顧歷史，中華民族從不缺乏質(zhì)疑者。上溯三千年前，孟子“民貴，社稷次之，君輕”的觀點吹響了質(zhì)疑君權(quán)神授的號角；明代李贄建立芝佛寺，宣揚啟蒙思想，質(zhì)疑傳統(tǒng)儒學(xué)；清時康梁黨人敢于質(zhì)疑數(shù)千年面綿絕的封建制度，開啟了清廷垮臺的序幕；自五四以降，青年學(xué)生組建黨派，抨擊政府，質(zhì)疑權(quán)威，直接促成了新中國的成立；建國后亦有勇者，梁思成質(zhì)疑北京市政府改造城市方案：他們都被稱為“國家的良心”，難道這些不都是響當(dāng)當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑者嗎？

那為什么我們學(xué)生現(xiàn)在缺乏了先輩的精神，竟淪落到要讓被質(zhì)疑者呼吁質(zhì)疑的地步呢？

究其原因，在中國，質(zhì)疑者太難當(dāng)了。太多的壓制質(zhì)疑的力量充斥在我們周圍。我們一旦說出什么，迎來的往往是被批判，被調(diào)查，懷疑你居心叵測，懷疑你圖謀不軌，馬寅初在提出人口計劃生育時遭到嚴(yán)厲批判時曾說：“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者投降！”時間過去四十年，我們周圍還有相當(dāng)多的人是以力壓服的批判者。他們不但聽不見質(zhì)疑聲音，而且千方百計消弭這種聲音。

另一方面，縱是有人勇于質(zhì)疑，不畏強(qiáng)權(quán)，他也會發(fā)現(xiàn)自己的質(zhì)疑仿佛是一記記打向空氣的老拳。魯迅說過，戰(zhàn)士最怕的不是千軍萬馬，而是無物之陣。你的質(zhì)疑不是被強(qiáng)有力地反駁，而是被冷漠地擱置；你的發(fā)帖不是被兇狠地刪除，而是被一片贊譽(yù)聲淹沒；你的批判、發(fā)難不是被嚴(yán)厲地壓制，而是被幾個無聊甚至庸俗的笑話取代，這些時候，作為質(zhì)疑者的你又會何去何從呢？你被淹沒在笑聲中，嘲笑、嬉笑、玩笑??艾略特說：“這就是這個世界結(jié)束的方式，不是巨響，而是一片嗚咽?！痹噯枺裘看钨|(zhì)疑到頭來都是這樣的結(jié)果，那又有誰還會愿意質(zhì)疑，然后讓自己從一個英雄變?yōu)橐粋€小丑呢？

質(zhì)疑？質(zhì)疑！這是社會進(jìn)步的力量！我們不缺少有勇氣的質(zhì)疑者，但缺少有勇氣的聆聽者！西哲有句名言：“當(dāng)政府燒書時必須起來阻止，否則下一步他們就會燒人?！北Ｗo(hù)或創(chuàng)造良好的質(zhì)疑環(huán)境，對社會進(jìn)步意義重大。

那么，那些反對質(zhì)疑的人們，張開你們的耳朵，收起你們的棍棒，撕下你們的偽善，質(zhì)疑之聲不用呼吁，自會到來！

小議質(zhì)疑精神

古人云：小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。個人、群體、社會，只有在質(zhì)疑聲中才能不斷前進(jìn)。質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。

一個人如果沒有了質(zhì)疑精神，便會如同衰草般一日日枯竭下去；一個群體沒有了質(zhì)疑精神，只會在歷史長河中裹足不前；一個社會，一個國家沒有了質(zhì)疑精神，必將如同無根之木，無源之水，像死水一般永無生機(jī)，漸漸變質(zhì)、發(fā)臭。我們的社會真得需要質(zhì)疑之聲，需要一個不一樣的聲音打破這潭死水。

細(xì)細(xì)回想，哪一次歷史性的飛躍，不是由于質(zhì)疑精神的推動？正是達(dá)爾文大膽地質(zhì)疑了神創(chuàng)論，才揭開了人類起源的奧秘；正是愛因斯坦勇敢地質(zhì)疑了經(jīng)典力學(xué)，才開創(chuàng)了相對論的新世界；正是一個世紀(jì)前北平學(xué)生猛烈質(zhì)疑了政府的腐敗，才開辟了中國近代史的新篇章。質(zhì)疑者無不對權(quán)威發(fā)出了最猛烈的炮火，以微薄之軀投身到這場轟轟烈烈的戰(zhàn)役中。此時的質(zhì)疑者已不只是為了捍衛(wèi)公民最基本的權(quán)利，更是為了捍衛(wèi)真理。不由得想起了亞里士多德的那句名言：吾愛吾師，但吾更愛真理。正是對真理的不懈追求，這位偉大的哲人敢于批判老師柏拉圖的理論，這位哲人才在古希臘哲學(xué)史上留下了永不磨滅的豐碑。質(zhì)疑精神，乃是一種不屈服權(quán)威的堅持，它彰顯了人性的高貴與偉大。而歷史的進(jìn)步，正需要我們千千萬萬質(zhì)疑者的力量。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使當(dāng)下質(zhì)疑之路走得更為深遠(yuǎn)。當(dāng)看到網(wǎng)上對躲貓貓的質(zhì)疑，網(wǎng)民要求公開政府財務(wù)，網(wǎng)友對權(quán)威數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步的研究，我想中華民族正在從過去的俯首稱臣的膽小時代來到了大

膽質(zhì)疑的勇敢時代，我們的社會已涌現(xiàn)出了一大批勇于質(zhì)疑的人，以“方舟子”為代表的一大批勇于質(zhì)疑者，他們以各種方式捍衛(wèi)自己的權(quán)利，推動了社會的發(fā)展。

當(dāng)然，面對同樣發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，我們不得不看到的是，一些“偽憤青”以質(zhì)疑一切的眼光猛烈抨擊當(dāng)下，在網(wǎng)上大放厥詞，不但沒能發(fā)現(xiàn)真相，反而混淆了事實，顛倒了黑白，造成了精神世界的混亂。面對此情此景，我不得不告訴他們，質(zhì)疑需要真理之光，也需要理性之光。

那么，就讓我們以無畏的勇氣和理性的判斷為指引，大膽地質(zhì)疑吧！相信，我們定能更快、更好地接近真理。

學(xué)貴質(zhì)疑

人們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”?！皢枴睆暮蝸恚繌囊啥鴣?。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識，用之于我們的事業(yè)。所以我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也?！闭f的正是這個道理。

人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個人，無論他有多大的學(xué)問，總會有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。

但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時的心血來潮，而是他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢?，任何有效的懷疑，都依賴于對事實的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。

可是我們有許多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會的進(jìn)步?jīng)]什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會就不會進(jìn)步，人類的文明就會停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一種精神。如今，歷史的年輪已轉(zhuǎn)過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。

地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理?！边@句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！

說疑

未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之“疑”。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個“疑”字?？茖W(xué)研究就是破“疑”，破“疑”才有所發(fā)明。

疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從“疑”開始的。

“蘋果為什么落在地上？”這個“疑”，對于探索“萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“水開了，壺蓋為什么跳出來？”這個“疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？”這個“疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生“疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋朝思想家張載說得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！”

“疑似之跡，不可不察”。見“疑”，決不可“諱疑”，而應(yīng)當(dāng)“解疑”。見疑不疑，主觀臆測，強(qiáng)不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身。利比息在研究從海藻中提取碘時，發(fā)現(xiàn)在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當(dāng)然，認(rèn)為這只是“氯化碘”。后來，法國波拉德在做同樣的試驗時．對深褐色的液體細(xì)加研究，發(fā)現(xiàn)它不是“氯化碘”，而是一種新的元素——溴。這件事對利比息教訓(xùn)很深。他在自傳中提到這件事說：“從那以后，除非有非?？煽康膶嶒炞鞲鶕?jù)，我再也不憑空地自造理論了?！?/p>

對前人留下的“已知”成果，要善于學(xué)，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言物體從高空落下，“快慢與其重量成正比”。這個斷言，流傳了一千八百

年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，伽利略還從中掌握了物體的運動軌道，推動了力學(xué)的發(fā)展。敢于對權(quán)威的結(jié)論見疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。不懷疑“電磁波穿過空氣層就會一去不復(fù)返”的結(jié)論，馬可尼就不可能設(shè)法不用導(dǎo)線把信號送過大西洋，開創(chuàng)無線電事業(yè)；不懷疑格林關(guān)于人體血液“遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈”的說法，哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理；甩磁場、原子能的發(fā)現(xiàn)，相對論、量子論的提出，生物進(jìn)化論、元素周期表的創(chuàng)立，不都是敢于向權(quán)威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎？

“疑”，就是解放思想，獨立思考，就是提倡科學(xué)的探索，不隨主觀臆測亂下判斷，不被陳規(guī)舊章捆住手腳，敢想、敢干、敢于在科學(xué)上“掀翻天地重扶起”。這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執(zhí)迷于一切權(quán)威的結(jié)論。在進(jìn)入新世紀(jì)的今天，我們都要敢于“疑”，善于“疑”。

學(xué)貴善疑

看完電視連續(xù)劇《華羅庚》之后，我深為劇中主人公的精神所打動，尤其是華羅庚教授大膽質(zhì)疑的精神，更是令人敬佩不已。當(dāng)時，華羅庚只是一個雜貨店的店主，可是他卻不怕他人譏笑，敢于懷疑數(shù)學(xué)權(quán)威蘇家駒的理論，并大膽否定其錯誤論斷，實在難能可貴。這種善疑精神正是他打開數(shù)學(xué)王國大門的金鑰匙。從中我們不難得出這樣一個結(jié)論：學(xué)貴善疑。

古往今來，歷來有成就的人無不得益于善疑精神。蘇東坡善疑，解開了石鐘山之謎；李時珍善疑，修正了許多誤人性命的藥方；伽利略的自由落體理論是從對亞里士多德的懷疑開始的；達(dá)爾文的進(jìn)化論是對當(dāng)時主宰人們思想的《圣經(jīng)》的徹底否定；愛因斯坦從小就喜歡打破砂鍋問到底??這些名人大師都是在某一方面獨樹一幟，而他們的成功卻都是建立在對前人謬誤大膽懷疑的基礎(chǔ)上，可見，善疑促成了他們的成功。

相反，許多才華橫溢的學(xué)者卻因不愿也不敢對名人權(quán)威發(fā)生懷疑則一無所成。誠然，前人的理論是他們在生產(chǎn)勞動中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，但決不是把自己禁錮在前人定死的框框里，要敢于質(zhì)疑！

辯證唯物主義告訴我們：真理的發(fā)展是沒有極限的，終極真理無處尋覓。牛頓在經(jīng)典力學(xué)方面的見解可謂卓越，可到了微觀世界，恐怕他也一籌莫展，愛因斯坦的相對論是自然科學(xué)的一項偉大成就，可近年來，一些學(xué)者對此也在質(zhì)疑。前人的論斷總是有局限的，善疑就是意味著創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，社會怎能前進(jìn)？

善疑，對我們青年人來說尤為重要。善疑，只要不是胡猜亂疑，總是有益處的。當(dāng)然，這一切都必須建立在實事求是的基礎(chǔ)之上。成功了，可喜可賀；失敗了，可以加深對知識的理解鞏固，有益無害！

“學(xué)我者生，似我者死”，這是老畫家齊白石的慨嘆，意在鼓勵年輕人打破陳規(guī)，奮發(fā)向上。善疑，是科學(xué)發(fā)展的要求；善疑，才能有創(chuàng)新，有發(fā)展。

善疑也是時代對我們的要求。我們正處在國家振興之秋，需要許多善疑的人才去改革各方面的弊端。教育要改革，體制也要改革，而善疑才能創(chuàng)新，才能改革；若是墨守成規(guī)，因循守舊，祖國振興之日又要等到何年何月呢？

學(xué)貴有疑。讓我們具備這個因素吧！它會幫助我們尋找祖國的富強(qiáng)之路。

化學(xué)諾獎得主謝赫特曼

【拓展閱讀】

如果謝赫特曼服從了權(quán)威

瑞典皇家科學(xué)院10月5日宣布，以色列科學(xué)家達(dá)尼埃爾?謝赫特曼因發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)晶體獨享2011年諾貝爾化學(xué)獎。謝赫特曼于1982年發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)晶體，此舉因挑戰(zhàn)當(dāng)時的“常識”，而被斥“胡言亂語”、“偽科學(xué)家”，被迫離開當(dāng)時的研究小組。

雖然來得有點遲，但謝赫特曼終于等來了被承認(rèn)的一天，他的發(fā)現(xiàn)，促使科學(xué)家們開始重新思考對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知。過去被指責(zé)和嘲笑的謬論，變?yōu)槌ＷR。在人類歷史上，這樣的例子舉不勝舉。從哥白尼到愛因斯坦，很多先知都獲得過與他相同的待遇。

其實，不論是否被發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)晶體其實都存在，這就如同我們身處的宇宙，有太多的客觀存在一樣，不因為人類是否認(rèn)識而改變。相對于億萬年構(gòu)成的多如恒河沙數(shù)的宇宙奧秘，人類這個后來者，所知所識，都實在太有限了。但可悲的是，這些有限的認(rèn)知能力，還會被因世界觀、知識結(jié)構(gòu)以及個人名位和利益在內(nèi)的內(nèi)外因左右，而大打折扣。

正是基于這種原因，使我們必須反思認(rèn)知世界的方法，對“權(quán)威”和“常識”的態(tài)度，以及在教育、科研甚至政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，對真相和真理的求索方式。我們必須達(dá)成的共識是人類對我們身處的地球，所知的實在太少了，更遑論宇宙。我們只有常懷謙卑與敬畏之心，大膽設(shè)想，小心求證，不預(yù)設(shè)任何不可質(zhì)疑的所謂“終極真理”，永遠(yuǎn)在探索過程中，才有可能更多地了解我們所處世界的真相。如若不然，就將陷入固步自封，自以為是的狂妄狀態(tài)。而這，會使我們變得置身險地而不自知，就像現(xiàn)在在許多領(lǐng)域里我們正在做的那樣，任愚昧與顢頇，將人類推向滅亡的邊緣。

謝赫特曼的價值，就在于他遵從了自己心靈中最真實的感受，堅信自己的專業(yè)水準(zhǔn)。在世人皆不認(rèn)可的情況下，堅守了自己的主見。如果當(dāng)初，在包括兩屆諾獎得主在內(nèi)的權(quán)威們的質(zhì)疑和嘲笑聲中，他放棄了自己的主見，那么，他也就沒有今天的成就，人類，也會錯失一個對世界認(rèn)識水平升級的機(jī)會。

雖然，準(zhǔn)晶體依舊在那里，悄悄地對人類發(fā)生著作用。

第二篇：高中英語作文：學(xué)會質(zhì)疑[定稿]

高中英語作文范文：學(xué)會質(zhì)疑

學(xué)會質(zhì)疑

Before it was proven that the earth was round, it was a well-known“fact”that it was flat.This“fact”was so widely accepted that no one dared test it, because they thought if they did sail out beyond the horizon they would fall off the edge.In other words, because they believed it couldn't be done, it wasn't done.That is, until Columbus questioned common knowledge and asked“what if?”This question literally expanded the boundaries2)of his country, changed history, and permanently altered accepted reality forever.In spite of our tendency3)to think of reality as the non-negotiable4)basis of our experience, the definition5)of reality changes every time someone pushes the boundary conditions of conventional6)wisdom.When our perception7)of reality changes, our behavior changes accordingly, based on what is newly considered possible.When Columbus returned from the New World, a revised world map was drawn up and this began a new era of exploration and adventure.Examples of the impossible being made possible can be found throughout history.When Chuck Yeager flew the X-1, he shattered8)the myth that there was such a thing as a sound barrier9).His training and instincts10), combined with the new technology of the day, not only enabled him to go beyond the speed of sound, but reinforced11)the fact that even alleged12)technological barriers can be overcome as well.People often approach me in my seminars13)with statements such as, “I'll never be successful because my parents never supported me,”“I don't have the right education to create wealth,”or“I can't pursue my dreams because I have too many obligations14).” I even hear, “I can't do what I want in my life because I don't have the money.”These statements are clear indicators of the boundary conditions of their own thinking.They are accepting certain seeming truths proven true by their experience and coming up against the individual15)horizons beyond which they cannot conceive of venturing16).Success follows beliefs such as, “I have all I need to be incredibly wealthy and massively successful.”Warren Buffett, the most successful investor of all time, was once asked, “How have things changed for you now that you have incredible wealth?”He responded, “Well, I can afford anything I want...”Then he paused before adding, “...but then again, I

...always could.”Even before Buffett had actually created the wealth he enjoys today, he already had the mind-set17)of wealth-and therefore the power to create it, because he saw the world in those terms.“The reasonable man adapts himself to the world,”wrote Bernard Shaw, “the unreasonable17)one persists in trying to adapt the world to himself.Therefore all progress depends on the unreasonable man.” When we dare to go beyond our own internal boundary conditions, we discover a whole new world of possible futures for ourselves.Let's play a little game.It's called the“What's Possible”game.The dictionary definition of possible is something“that can or may be, exist, happen, or be done.” Each of the following questions I want you to answer yes or no.Has someone, somewhere on the planet today, achieved these things?

·Is it possible to have a million dollars in the bank?

·Is it possible to have a successful business?

·Is it possible to wake up excited about life?

·Is it possible to have happy, loving relationships?

·Is it possible to be fit and healthy?

·Is it possible to find your life's work and feel passionate18)about your life most of the time?

You may have experienced one of the side effects of this game as you answered the questions.This is called the“yes, buts.”The“yes, buts”are responses such as“Yes, but that won't happen to me,”or“Yes, but that's because they had privileges19)I don't have,”and so forth.Ignore the“yes, buts”for the time being.All I want you to do right now is open your mind to the possibility that the world is made up of a countless array of experiences from the very worst to the very best.As someone once said,“A mind is like a parachute20)-it works best when open.”And here is my promise: If you open your mind, you will enjoy a more abundant and fulfilling21)life.在地球沒有被證明是圓的以前,人們普遍接受的“事實”是:它是扁平的。這個“事實”得到了廣泛的認(rèn)同,以至于沒人敢去驗證它是否正確,因為大家擔(dān)心如果航行的船只一跨過地平線,就會從邊界上掉下去。換句話說,因為大家都相信這件事情不能做,于是就沒有人去做。

...這種狀況一直延續(xù)到哥倫布質(zhì)疑這個常識的那一刻--“如果不是……會怎樣?”這個疑問徹底拓寬了他祖國的疆域,改寫了歷史,并且永久性地改變了人們所接受的現(xiàn)實。

盡管我們傾向于把現(xiàn)實視為累積經(jīng)驗的毫無爭議的基礎(chǔ),但是每當(dāng)有人撼動了傳統(tǒng)智慧的邊界,現(xiàn)實的定義也就隨之改變。當(dāng)我們認(rèn)知的現(xiàn)實發(fā)生變化,我們的行為由于那些最新被認(rèn)為是可能的東西,也會發(fā)生相應(yīng)的變化。當(dāng)哥倫布從新大陸返航,一張新的世界地圖就被繪制出來了,這張新地圖開創(chuàng)了一個勇于探險和冒險的新時代。

縱觀整個歷史,“不可能”變成“可能”的例子不勝枚舉。當(dāng)查克·耶格爾駕駛X-1型飛機(jī)騰空而起的時候,他就顛覆了世界上存在聲障的神話。他的訓(xùn)練和天分,加上當(dāng)代的新技術(shù),不僅幫助他超越了聲速,也再次證明了即使是所謂的技術(shù)障礙也能夠被克服。

在我的演講會上,經(jīng)常有許多人走過來說“我永遠(yuǎn)不會成功,因為我父母不支持我”,“我沒有受過良好的教育,無法創(chuàng)造財富”,或者“我無法追求自己的夢想,因為我有太多的責(zé)任”。我甚至聽到有人說“我不能做自己想做的事,因為我沒有錢”。這種種言辭清楚地顯示出他們思維的邊緣效應(yīng),他們正在接受某種由自己的經(jīng)驗證明的所謂“真理”,遇到了他們不敢逾越的個人邊界。

其實,這樣的信念才能帶來成功:“我擁有能夠帶來無盡財富和巨大成功的所有一切?！庇惺芬詠碜畛晒Φ耐顿Y人沃倫·巴菲特曾經(jīng)被問到:“現(xiàn)在你有數(shù)不盡的財富,你是怎樣創(chuàng)造這一切的?”他回答說:“哦,我可以買下任何我想要的東西……”他頓了一下補(bǔ)充說:“……不過,我一直都可以?！?巴菲特在創(chuàng)造出現(xiàn)有財富之前,已經(jīng)把這些財富裝進(jìn)頭腦里了?！袄硇缘娜苏{(diào)整自己以便適應(yīng)這個世界,”肖伯納認(rèn)為,“不理性的人堅持改變世界以適應(yīng)自己。因此所有的進(jìn)步都有賴于不理性的人?！?當(dāng)我們超越自己內(nèi)心的邊界,就會發(fā)現(xiàn)一個全新的世界,里面有我們可能的未來。

讓我們玩一個小游戲,它叫“什么是可能的”。在字典里,“可能”的意思是“能夠或者也許存在、發(fā)生或者完成的東西”,請你用“是”或“不是”來回答下面每個問題。今天,在這世界上的某個地方,是否會有人取得這些成就?

在銀行中有一百萬美元存款,可能嗎?

有一份成功的事業(yè),可能嗎?

帶著對生活的激情醒來,可能嗎?

擁有快樂、友愛的人際關(guān)系,可能嗎?

找到你一生要投身的職業(yè),并且在大多數(shù)時間里對生活充滿熱情,可能嗎?

...在回答問題的時候,你也許會感受到這種游戲的負(fù)面效應(yīng)。這種效應(yīng)叫做“是的,但是”。“是的,但是”是諸如“是的,但是那不會發(fā)生在我身上”,或者“是的,但那是因為他們有我沒有的特權(quán)”等等。

從現(xiàn)在開始忘掉“是的,但是”。現(xiàn)在你做的就是認(rèn)識到這樣一種可能性,即世界是由無數(shù)從最好到最壞的經(jīng)歷組成的。正如有人曾說過的:“頭腦就像降落傘--在打開的時候工作得最好?！蔽业某兄Z是:如果你能夠廣開思路,就會享受到更加豐富、更加充實的人生。

...

第三篇：質(zhì)疑函(格式)

關(guān)于（項目名稱）的質(zhì)疑函

（政府采購代理機(jī)構(gòu)或采購人）：

我公司依法參與了（政府采購代理機(jī)構(gòu)或采購人）于

年

月 日組織的政府采購活動。根據(jù)《政府采購法》和《政府采購供應(yīng)商投訴處理辦法》等規(guī)定，我公司認(rèn)為（采購項目名稱）（采購項目編號：）項目的采購活動中，（采購文件、采購過程、中標(biāo)（成交）結(jié)果）損害了我公司權(quán)益，特提出質(zhì)疑。

一、我公司認(rèn)為項目的采購文件/采購過程/中標(biāo)（成交）結(jié)果損害了我司權(quán)益，具體事項如下（列明質(zhì)疑事項的同時，依法舉證）： 1．

； 2．

;

……

二、為維護(hù)我公司的合法權(quán)益，現(xiàn)要求貴方就上述質(zhì)疑事項依照政府采購有關(guān)規(guī)定在限期內(nèi)作出回復(fù)。

質(zhì)疑供應(yīng)商：（簽章）

法定代表人：

地址：

電話：

郵編：

電子郵箱：

傳真：

年月日

第四篇：質(zhì)疑函(格式)

質(zhì)疑函（格式）

關(guān)于（項目名稱）的質(zhì)疑函

（政府采購代理機(jī)構(gòu)或采購人）：

我公司依法參與了（政府采購代理機(jī)構(gòu)或采購人）于

年

月 日組織的政府采購活動。根據(jù)《政府采購法》和《政府采購供應(yīng)商投訴處理辦法》等規(guī)定，我公司認(rèn)為（采購項目名稱）（采購項目編號：）項目的采購活動中，（采購文件、采購過程、中標(biāo)（成交）結(jié)果）損害了我公司權(quán)益，特提出質(zhì)疑。

一、我公司認(rèn)為項目的采購文件/采購過程/中標(biāo)（成交）結(jié)果損害了我司權(quán)益，具體事項如下（列明質(zhì)疑事項的同時，依法舉證）：

1．； 2．

;

……

二、為維護(hù)我公司的合法權(quán)益，現(xiàn)要求貴方就上述質(zhì)疑事項依照政府采購有關(guān)規(guī)定在限期內(nèi)作出回復(fù)。

質(zhì)疑供應(yīng)商：（簽章）

法定代表人：

地址：

電話：

郵編：

電子郵箱：

傳真：

年月日

投訴書（格式）

投訴人：

法定代表人：

地址：

電話：

郵編：

電子郵箱：

傳真：

委托代理人姓名：

職業(yè)：

住址：

聯(lián)系電話：

被投訴人：

法定代表人：

地址：

電話：

郵編：

電子郵箱：

傳真：

我公司參加了

****年**月**日被投訴人組織的（采購人）（項目名稱）（項目編號）的采購活動，我公司認(rèn)為該項目的（采購文件、采購過程、中標(biāo)（成交）結(jié)果）損害了我公司權(quán)益，對此，我公司于

****年**月**日向（政府采購代理機(jī)構(gòu)或采購人）提出了質(zhì)疑，（其于___年___月__ 日作出書面答復(fù)，因?qū)ζ渥鞒龅拇饛?fù)不滿意）/（被質(zhì)疑人未在法定期限內(nèi)予以答復(fù)，按照政府采購有關(guān)規(guī)定），現(xiàn)向貴機(jī)關(guān)提起投訴：

1.具體的投訴事項及事實依據(jù)； 2.質(zhì)疑和質(zhì)疑答復(fù)情況的簡要描述； 3.投訴請求；

本投訴書正本兩份，副本

（）份并附電子文檔。

附件：質(zhì)疑函、質(zhì)疑答復(fù)函、證據(jù)材料及相關(guān)證明材料(復(fù)印件)

份，共

頁。

投訴供應(yīng)商：（蓋章）法定代表人：（簽字）

年 月 日

第五篇：《質(zhì)疑》讀后感

中華兒女當(dāng)永世輝煌
2010-09-21 16：40：00 來源：胡金來 回首當(dāng)年，一位位震驚中外的偉人誕生在中華這片神圣的土地上，寫下了一篇篇家喻戶 曉的著作，發(fā)明了一件件舉世聞名的作品，更是創(chuàng)造了一個個流傳萬世的神話。但是如今，我們中華兒女正面臨著一個考驗，對于現(xiàn)在讀大一的我們更是一個重大的 考驗。由于在中小學(xué)時期，我們習(xí)慣了培優(yōu)的課堂，習(xí)慣了解題的技巧，習(xí)慣了考取名校的 目標(biāo)。但是卻忘記思考人生的真諦是什么？成功的訣竅是什么？踏入社會的本錢又是什么？ 所有這些，卻并非是培優(yōu)的課堂、解題的技巧、名校的光環(huán)。的確，我們失去了太多太多，而且這失去的這一切足以讓我們成為一個碌碌無為之人，也會讓我們再一次落魄為“東亞病夫”。但現(xiàn)在那一切一定不會來臨，因為李培根，因為他 的 82 次質(zhì)疑。他讓我們明白了質(zhì)疑的力量：它是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，是激勵、激活創(chuàng)造性思維、產(chǎn)生求新求異欲望和敢于進(jìn)行創(chuàng)新活動的源泉，是人類社會發(fā)展的不竭動力； 它是科學(xué)進(jìn)步 的基礎(chǔ)，它是技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，它更是會發(fā)展的基礎(chǔ)。中華是一片神奇的土地，那里誕生了一個個偉人，也誕生了我們。因此，我們同樣也 是不平凡的。但是如果我們還向以往那樣學(xué)習(xí)就會注定我們的平凡，所以我們應(yīng)該向李培根 教授所說的那樣去不斷追求真理，不斷的去質(zhì)疑那些所謂的權(quán)威、真理，做到求是、勇敢、有正義感。那么也許我們就是下一個布魯諾，下一個伽利略，甚至是下一個愛因斯坦。這樣 我們的人生就無比輝煌，同樣的我們的民族也會越來越輝煌。所以說，作為炎黃子孫后代的我們，更要去學(xué)會真正的學(xué)習(xí)，而在此之前我們應(yīng)該學(xué) 會去質(zhì)疑，也就是所謂的帶著疑問去學(xué)習(xí)。真正做到李培根教授所講的勇敢的去逆向思維，不要想虛榮、功利，不然只會妨礙我們的進(jìn)步，更會阻礙我們民族的進(jìn)步。古有亞里士多德 質(zhì)疑“物體下落速度和重量成比例”，于是他在比薩斜塔上做的實驗推翻了先賢亞翁的學(xué)說，他為自己的人生增添了色彩，也為自己留下了流傳百世的聲名。如今，我們何不學(xué)習(xí)亞里士 多德，勇敢的去質(zhì)疑一切。勇敢的去質(zhì)疑吧，讓我們的人生絢爛多姿吧。