第一篇:近現(xiàn)代史論文(周恩來(lái))
周恩來(lái)總理是舉世公認(rèn)的偉人,是中國(guó)乃至全世界少有的杰出人物。他具有超凡的氣度、才華和人格魅力,融集中華民族種種智慧美德與共產(chǎn)黨人的氣質(zhì)品格于一身,大仁大義,大智大勇,宏博精深,吞吐日月。他曾以超凡的人格魅力征服了他所在的那個(gè)時(shí)代,1976年1月8日在北京逝世,終年78歲。他的去世使中華大地有了億萬(wàn)人侍立寒風(fēng)哭英靈的曠古悲慟。當(dāng)時(shí)已80高齡的胡厥文老人寫的一首五言詩(shī)《悼念周恩來(lái)總理》道出了不少人的心聲:“庸才我不死,俊杰爾先亡。恨不以身代,凄然為國(guó)傷?!鄙鼘儆谌酥挥幸淮危S多人從心底發(fā)出以已之“滅”換周之“存”的愿望。人民對(duì)周總理的深厚感情由此可見一斑。稍后,丙辰清明節(jié)期間,成千上萬(wàn)的中國(guó)人不怕高壓,不懼邪惡,甚至冒著坐牢殺頭的危險(xiǎn),用各種形式表達(dá)對(duì)周恩來(lái)總理的懷念哀悼之情,譜寫出一幕幕悲壯的史詩(shī)劇。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖群體中,周恩來(lái)的人格無(wú)疑是最具魅力的。他在生前贏得人民廣泛熾烈的愛戴,身后得到人民深切而持久的懷念。這不僅是因?yàn)樗簧墓廨x業(yè)績(jī)和淵博的學(xué)識(shí),以及過(guò)人的智慧和杰出的才能,更重要的是他品德高尚。他是我們黨堅(jiān)持黨性的楷模,全心全意為人民服務(wù)、與人民血肉相連的典范,是黨的優(yōu)良作風(fēng)的化身。在他身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)工人階級(jí)和中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì),體現(xiàn)了我們的黨魂、國(guó)魂、民族魂。黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》指出:“周恩來(lái)同志對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng),鞠躬盡瘁。”這是對(duì)周恩來(lái)一生的公正評(píng)價(jià)。鄧小平同志說(shuō):“周恩來(lái)同志以身作則,嚴(yán)于律己,艱苦奮斗幾十年如一日,成為我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的化身?!崩钕饶钔菊f(shuō):“周恩來(lái)同志這種為共產(chǎn)主義理想無(wú)私無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,在廣大干部和群眾中,以至在國(guó)際人士中,樹立了忠誠(chéng)、親切、勤奮、堅(jiān)毅、無(wú)私、無(wú)畏的崇高形象??中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)因?yàn)橛兄芏鱽?lái)同志而增添了光榮,中國(guó)人民確實(shí)因?yàn)橛兄芏鱽?lái)同志而增添了自豪感?!惫饶镣菊f(shuō):“回首往事,在人民共和國(guó)初建的那四分之一多世紀(jì)里,能有這樣一位好總理,不能不說(shuō)是我們黨的幸事!是年輕共和國(guó)的幸事!是全國(guó)人民的幸事!正因?yàn)槿绱?,他贏得了全黨的尊重和全國(guó)人民的愛戴,作為新中國(guó)的第一位總理,作為一個(gè)不謀任何私利,為黨和人民的利益鞠躬盡瘁、奮斗了一生的好總理,他是垂名青史,彪炳千秋的!”屈武老先生說(shuō),古人講立德、立功、立言乃人生不朽之盛事,周恩來(lái)可以說(shuō)是兼而有之。另一位黨外知名人士說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái),一提起共產(chǎn)黨,腦子里就浮現(xiàn)出周恩來(lái)的形象;如果不是因?yàn)橛兄芏鱽?lái),我們實(shí)在沒法原諒共產(chǎn)黨在“文化大革命”中所犯從周恩來(lái)逝世后世界的輿論反映來(lái)看,他的人格魅力影響所及是超越國(guó)界的。當(dāng)年聯(lián)合國(guó)決定為周恩來(lái)的去世下半旗一周表示哀悼,有成員國(guó)代表以“此事沒有先例”為由表示反對(duì)。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō):“世界上有哪一個(gè)國(guó)家的總理終生只有一位夫人?有哪個(gè)國(guó)家的總理終生受人民愛戴?在國(guó)外銀行無(wú)一分錢私人存款?”反對(duì)的人無(wú)言以對(duì),決定得以順利通過(guò)。秘書長(zhǎng)先生沒有列舉周恩來(lái)總理為中國(guó)革命和世界和平作出的巨大貢獻(xiàn),而是講了周恩來(lái)身上屬于道德品格范疇的幾點(diǎn)表現(xiàn),正是這些看來(lái)不那么驚天動(dòng)地的操行美德征服了“世界”,促使聯(lián)合國(guó)作出了“沒有先例”的決定。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松說(shuō):“二十世紀(jì)只有少數(shù)人比得上周恩來(lái)對(duì)世界歷史的影響。在過(guò)去25年里,我有幸會(huì)見的一百多位政府首腦中,沒有一個(gè)人在銳敏的才智、哲理的通達(dá)和閱歷帶來(lái)的智慧方面超過(guò)他?!币晾省兜潞谔m日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章說(shuō):“凡是同周(恩來(lái))會(huì)晤過(guò)的人,幾乎每一個(gè)人都無(wú)不為他的魅力、聰明、機(jī)智和精力所傾倒?!蓖荒崴挂晃慌笥颜f(shuō):“全世界向他致敬,沒有任何人唱反調(diào),這是罕見的事?!钡滦律鐚8逭f(shuō):“甚至周(恩來(lái))的敵人也不得不尊重他?!? 的錯(cuò)誤。周恩來(lái)的高尚人格令“高山行止,景行行止”,人們“雖不能至,心向往之”。
周恩來(lái)平生所作的大量政論著述,是他整個(gè)革命實(shí)踐活動(dòng)和革命理論活動(dòng)的組成部分,也 是他外交活動(dòng)和國(guó)務(wù)活動(dòng)的組成部分。
他的政論,體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家博大的胸懷,廣闊的視野,科學(xué)的態(tài)度,戰(zhàn)略的眼光和外交的藝術(shù),是時(shí)代前進(jìn)和歷史發(fā)展的一面鏡子,是黨和人民戰(zhàn)斗歷程的投影。他的政論,旗幟鮮明,論證嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹,見解精辟,辯而不華,質(zhì)而不俚,激切而不失委婉,莊重而不失機(jī)智,情理并重、氣豪辭雄,有振衰立懦之力,格調(diào)高逸、雍容平和,有泱泱大國(guó)之風(fēng),是擺事實(shí)講道理進(jìn)行科學(xué)分析的典范,也是原則的堅(jiān)定性和策略的靈活 性相結(jié)合的典范。他的政論,是研究中國(guó)革命史的重要文獻(xiàn),是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治科學(xué)特別是戰(zhàn)略與策略的教科書,也是我們學(xué)習(xí)文章寫作的好讀本。
我敬仰周恩來(lái)偉大的人格,敬仰他的鞠躬盡瘁,陶醉于他迷人的外交風(fēng)度,折服于他顧全大局、忍辱負(fù)重的風(fēng)范,也景仰他高超的政治藝術(shù)。他是一位真正的儒帥和藝術(shù)家。周恩來(lái)生前是人,死后卻成為中國(guó)人民心中永遠(yuǎn)的神。真正的神從來(lái)都不是高高在上供萬(wàn)世頂禮膜拜的偶像,相反,真正的神是永遠(yuǎn)活在人民心間的。周恩來(lái)總理的一笑一顰仿佛都是東方永恒的魅力,凝結(jié)著東方人的完美。
周恩來(lái),人民的好總理,中國(guó)的驕傲,世界的偉人!
第二篇:近現(xiàn)代史論文
回顧一九四二
還記得今年過(guò)年的時(shí)候,家里突然來(lái)了一群陌生的親戚,連大伯都不認(rèn)識(shí),當(dāng)時(shí)我就愣住了,是不是他們走錯(cuò)門了,直到他們能準(zhǔn)確的說(shuō)出爺爺奶奶的名字的時(shí)候才敢相信這是真的,他們自稱是奶奶的妹妹也就是我的姨奶的后人,然后大家恍然大悟,原來(lái)我們還有這么多親戚。然后我就去匆匆忙忙的找奶奶,因?yàn)楫?dāng)時(shí)奶奶去鄰居家玩兒去了,當(dāng)我告訴奶奶是她的妹妹的時(shí)候,她的眼眶突然就濕了,他當(dāng)時(shí)哭著自言自語(yǔ):“一直以為她們都沒了呢!”當(dāng)奶奶回到家的時(shí)候,奶奶也是一臉的茫然,因?yàn)閬?lái)的都是一些晚輩,因?yàn)槔夏耆俗粦T現(xiàn)代的交通工具,都出不了遠(yuǎn)門。于是大家就都坐在一起開始回顧當(dāng)年的事。
原來(lái)爺爺奶奶都不是本地人,他們都是在1942年那年河南全省鬧饑荒的時(shí)候逃荒出來(lái)的。那年,河南全省都發(fā)生了很嚴(yán)重的旱災(zāi),夏秋兩季大部絕收。大旱之后,又遇蝗災(zāi)。饑荒遍及全省110個(gè)縣。據(jù)估計(jì),1000萬(wàn)眾的河南省,有300萬(wàn)人餓死,另有300萬(wàn)人西出潼關(guān)做流民,沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔(天冷手僵從車頂上摔下來(lái))軋而死者無(wú)數(shù)。而爺爺奶奶就是這流民中的一份子。
那個(gè)時(shí)候奶奶還有舅爺(奶奶的弟弟)隨著太奶奶逃荒到這里,而大舅爺(奶奶的哥哥)則帶著他的家人往另一個(gè)方向逃難去了。后來(lái)饑荒過(guò)去了,而奶奶在這里遇見了同樣逃難而來(lái)的爺爺,于是他們就在這兒定居了,而對(duì)于大舅爺逃到了哪兒,是否還在人世,這些都無(wú)法知曉。奶奶說(shuō):“從41(1941)年開始,河南就開始出現(xiàn)旱情,收成大減,有些地方甚至已經(jīng)“絕收”,農(nóng)民開始吃草根、樹皮。到1942年,持續(xù)一年的旱情更加嚴(yán)重,這時(shí)草根幾乎被挖完,樹皮幾乎被剝光,災(zāi)民開始大量死亡,在許多地方出現(xiàn)了“人相食”的慘狀,一開始還是只吃死尸,后來(lái)殺食活人也屢見不鮮。當(dāng)聽到這些,我真的被深深地震撼了,簡(jiǎn)直不敢相信這些都是真的,但是奶奶就是從這段年月里走出來(lái)的。而爺爺也不例外,也是從外地逃荒來(lái)的,大爺爺就是在逃荒的途中餓死了。想到這些,我就突然想起了剛拍出來(lái)的一部電影《一九四二》,于是第二天我就在網(wǎng)上下了這部電影看了起來(lái)。看了電影之后,真的被嚇到了,這樣的事情就發(fā)生在我現(xiàn)在站著的這片土地上嗎?電影里的畫面鏡頭是那么真切,旱災(zāi)蝗災(zāi)更可恨的是軍閥國(guó)民黨統(tǒng)治者,潰散的軍隊(duì),腐敗的政府,更是把災(zāi)民推進(jìn)了水深火熱之中。事后我翻閱各種資料,對(duì)于當(dāng)時(shí)的情況做了更詳細(xì)的了解:1942年,就在中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到了關(guān)鍵的時(shí)刻,全國(guó)人民一致對(duì)外抗戰(zhàn),后方的支援尤為重要,但當(dāng)時(shí)河南爆發(fā)了大饑荒,死亡人數(shù)達(dá)300萬(wàn)之多!1942年,豫北、東、南30多個(gè)縣占河南總面積三分之一的區(qū)域已被日軍占領(lǐng),剩余的豫中、豫西尚在國(guó)民政府管轄區(qū)域內(nèi)。1938年,黃河決堤泛濫,這讓我們記住了洪水,記住了蔣介石,更記住了日本。國(guó)民黨總裁蔣介石的“以水代兵”之法讓河南、安徽、江蘇三省所屬44縣5.4萬(wàn)平方公里的土地被黃河水淹沒,我們暫不考慮此次洪水對(duì)日軍的影響,應(yīng)該考慮的是89萬(wàn)河南百姓。黃河水退后,形成了長(zhǎng)達(dá)400多公里的黃泛區(qū)。豫東平原的萬(wàn)頃良田沃土變成了沙灘,黃泛區(qū)很多不愿做亡國(guó)奴的人民,大批流向國(guó)統(tǒng)區(qū),加重了國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的糧食負(fù)擔(dān)。此后黃河水連年泛濫、決口。大水之后,撂荒的土地又發(fā)生了蝗災(zāi)。莊稼被啃個(gè)精光,眼看著僅存的一點(diǎn)莊稼被毀,百姓有苦難言。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),河南有幾十萬(wàn)中國(guó)抗日軍隊(duì)駐防,而這幾十萬(wàn)人的糧草補(bǔ)充,全靠自己省內(nèi)解決。從1937年到1942年,五年半的時(shí)間,河南兵糧的貢獻(xiàn)都是全國(guó)第一。沉重的兵役和賦稅數(shù)額,使河南的民力物力財(cái)力已經(jīng)枯竭,許多農(nóng)民破產(chǎn)逃亡。其實(shí)就是在風(fēng)調(diào)雨順的時(shí)候,河南農(nóng)民在交糧納賦之后,也只能靠野菜和一些雜糧度日,更談不上任何儲(chǔ)藏。當(dāng)時(shí)的百姓家都吃不上飯,許多百姓就被活活餓死。1942年河南全省遭災(zāi),百姓的日子就更難過(guò)了。當(dāng)時(shí)麥?zhǔn)罩挥幸粌沙?,秋糧甚至完全絕收,一場(chǎng)特大的饑荒就爆發(fā)了,這決不是偶然。
但是蔣介石對(duì)1942年的河南大災(zāi)卻不管不問,他不想百姓,只顧自己的利益。1943年3月底,當(dāng)美國(guó)記者白修德向蔣介石匯報(bào)災(zāi)情時(shí),他說(shuō)不知道。其實(shí),他早知道,只是不想負(fù)責(zé)任。1942年8~9月河南剛開始有災(zāi)時(shí),蔣介石已從軍方得知消息,他就召開了緊急的“前方軍糧會(huì)議”,采取了一些措施。他一方面減少河南的征糧數(shù)額,另一方面決定把西安方面的儲(chǔ)糧運(yùn)往河南以備軍隊(duì)之用。但蔣介石采取這些非常措施,只是為了解決河南軍隊(duì)的糧食問題,并沒有采取有效的救災(zāi)措施,只是減免了很少的征糧數(shù)額而已,置災(zāi)民于不顧。1942年10月,這時(shí)冬季來(lái)了,天氣變冷,災(zāi)民很多都逃亡了,百姓的死亡率也迅速上升。對(duì)于國(guó)民政府來(lái)說(shuō),是實(shí)施救災(zāi)工作的最重要時(shí)刻,此時(shí)也可以阻止災(zāi)情的蔓延,但是事實(shí)卻相反。10月上旬,河南省賑濟(jì)會(huì)推選代表到重慶,請(qǐng)求國(guó)民黨中央免除災(zāi)區(qū)征糧數(shù)額,蔣介石不但不見他們,而且還不讓他們?cè)谥貞c公開活動(dòng)。10月20日,國(guó)民黨中央政府派張繼、張厲生等到河南勘災(zāi),他們實(shí)地進(jìn)行考察,也承認(rèn)河南災(zāi)情真的很嚴(yán)重。10月29日,豫籍國(guó)民參政員郭仲隗在重慶召開的第三屆一次國(guó)民參政會(huì)上,也對(duì)河南的災(zāi)民的遭遇表示同情,并要求采取措施。然而,多方的呼吁,并沒有引起蔣介石政府對(duì)河南災(zāi)情的重視,救災(zāi)的延誤加深了百姓的苦難。1943年災(zāi)區(qū)氣候依然干旱,災(zāi)情進(jìn)一步惡化。這時(shí),災(zāi)區(qū)的情況開始外傳,2月初重慶版《大公報(bào)》刊登了該報(bào)記者從河南災(zāi)區(qū)發(fā)回的關(guān)于大饑荒的報(bào)道,卻遭到國(guó)民政府有關(guān)部門當(dāng)即勒令??斓膰?yán)厲處罰。消息傳出后,駐重慶的外國(guó)記者一片嘩然,白修德決定親赴災(zāi)區(qū)一探虛實(shí)。月底,經(jīng)過(guò)有關(guān)部門批準(zhǔn),白修德來(lái)到河南災(zāi)區(qū)。雖然已經(jīng)有所耳聞,但親眼看到災(zāi)區(qū)的情況他還是深受震動(dòng)。路旁、田野中一具具尸體隨處可見,到處都是野狗在啃咬死尸。白修德拍下了多幅野狗從沙土堆中刨出尸體來(lái)啃的照片。在當(dāng)?shù)貍鹘淌康呐阃拢咴L了一些村莊,訪問了許多災(zāi)民。從災(zāi)民的口中,他才知道吃人已不鮮見,問題只在于是吃死人還是吃活人。
翻閱完這些資料,我真的無(wú)法言喻自己內(nèi)心的感覺,在現(xiàn)在的社會(huì),一個(gè)傳承了數(shù)千年文明的國(guó)度,居然發(fā)生了這樣殘忍的事情,不得不說(shuō)統(tǒng)治者的腐敗到了無(wú)可救藥的地步,如果當(dāng)時(shí)政府及時(shí)挽救,停免賦稅、采取賑災(zāi)措施,就能迅速減少災(zāi)民的死亡人數(shù),因?yàn)橘Y料顯示在河南省鄰省陜西就有大批存糧。然而,各級(jí)官員對(duì)災(zāi)情總是輕描淡寫,力圖掩蓋真相,統(tǒng)治者就是這樣殘害了數(shù)百萬(wàn)人民的生命。
那天奶奶整整哭了一天,我不知道是因?yàn)橄氲搅怂菐资隂]見過(guò)面的妹妹還是想到了當(dāng)初逃難時(shí)經(jīng)歷的種種心酸?
今天的我們是何等幸福,我們沒有為戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)愁,更沒有為吃穿而苦惱,我們擁有著如此優(yōu)越的條件卻還在抱怨著生活的種種不公平,我們總是這樣不滿足,總是這樣的身在福中不知福。突然間我就醒悟了:生在今天,我很幸福!我應(yīng)該是努力的把握現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),回報(bào)父母,回報(bào)社會(huì),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,讓我能很自信地說(shuō)出我無(wú)愧于我們今天所擁有的!
愿那些逝者能夠安息?
第三篇:近現(xiàn)代史論文
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》期中小論文
老師:范國(guó)權(quán)
專業(yè):11級(jí)土木1班
自評(píng):優(yōu) 學(xué)號(hào):1150571 姓名:宋堃
我說(shuō)李鴻章
從明朝中后期開始,中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的腳步逐漸變得緩慢。清朝中后期時(shí)的中國(guó)已經(jīng)成為了一個(gè)積貧積弱的國(guó)家,但無(wú)知的清政府卻仍以地大物博,視自己為天朝大國(guó),對(duì)西洋器物不屑一眼。殊不知,自己官員腐敗,國(guó)力衰弱,民不聊生。于是,到了1840年,英帝國(guó)的第一聲槍炮便輕而易舉地敲開了中國(guó)的大門,拉開了近代中國(guó)反侵略斗爭(zhēng)的序幕。帝國(guó)列強(qiáng)相繼趁火打劫,為攫取利益,蠻橫地入侵中國(guó)。為保家衛(wèi)國(guó)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和獨(dú)立,曾涌現(xiàn)了一批又一批的愛國(guó)人士,如三元里抗英英雄以及致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌等。于此同時(shí),也出現(xiàn)了許多諸如袁世凱之類的不惜犧牲國(guó)家利益而來(lái)鞏固自己地位的買辦勢(shì)力的所謂賣國(guó)賊。而對(duì)于李鴻章,因?yàn)樗砬逭炗喠艘幌盗胁黄降葪l約,向來(lái)是否定大于肯定,甚至一度被認(rèn)為是袁世凱之流的賣國(guó)賊。那么,李鴻章是否真是賣國(guó)賊呢?
李鴻章(1823-1901),安徽合肥人,又稱李合肥,本名章桐,字漸甫或子黻,號(hào)少荃(泉),謚文忠。他是淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之
一、晚清重臣,曾經(jīng)官至直隸總督兼北洋通商大臣,授文華殿大學(xué)士。慈禧太后稱贊他是“再造玄黃”之人。贈(zèng)太傅,晉一等肅毅侯,謚文忠。賜白銀五千兩治喪。原籍和立功省建祠10處。京師祠由地方官員定期祭祀。清代漢族官員京師建祠僅此一人(引自百度)。既然清政府都對(duì)他的評(píng)價(jià)如此之高,那么為何這一晚晴重臣還會(huì)晚節(jié)不保,招致“賣國(guó)賊”之罵名呢?
事件的起因在于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗,李鴻章赴日本代表清政府簽訂不平等條約——《馬關(guān)條約》引起。
1中國(guó)賠償日本軍費(fèi)2億3《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容有:○2中國(guó)割讓臺(tái)灣島及所有附屬各島嶼、澎湖列千萬(wàn)兩白銀;○
3中國(guó)開放府沙市、重慶、蘇州、杭島和遼東半島給日本;○4中國(guó)政府給日本片面最惠國(guó)待遇…… 州為商埠;○這一喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂,不僅加劇了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的野心,使中國(guó)的主權(quán)進(jìn)一步喪失,還嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)人民的民族自尊心和自信心。在民憤深度積聚的時(shí)刻,他們極其需要一個(gè)“罪魁禍?zhǔn)住保瑏?lái)發(fā)泄他們心中對(duì)這一屈辱事件的憤恨和不滿。不巧,在人們還未深入透徹的了解事件起因經(jīng)過(guò)結(jié)果和背景的情況下,李鴻章順理成章的成了這一冤大頭,被冠以“賣國(guó)”之罪名,誰(shuí)叫他是停戰(zhàn)條約的簽訂代表呢。舉國(guó)上下認(rèn)定了,就是由于他的消極避戰(zhàn)求和,這一軟弱性,導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇的發(fā)生。
而鮮為人知的是,在對(duì)待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度上和認(rèn)識(shí)上,他為什么“消極”避戰(zhàn)求和;在條約的簽訂的過(guò)程中,在清政府全權(quán)委托他簽訂事宜的前提下,他又費(fèi)了多少周章,吃了多少苦頭,來(lái)爭(zhēng)取一分一寸的領(lǐng)土主權(quán)、來(lái)減少一分一厘的賠款。
首先,在對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)上,他站在了一個(gè)更為理性的高度上。在甲午海戰(zhàn)前,朝野皆謂日本國(guó)小不足畏,故全國(guó)主戰(zhàn),唯獨(dú)李鴻章深知其強(qiáng)盛,而中國(guó)海軍費(fèi)用多半被慈禧太后挪用修頤和園,海軍裝備落后,設(shè)備多不完全?!澳媪现袊?guó)海陸軍皆不可恃,故寧忍詬言和。朝臣爭(zhēng)劾鴻章誤國(guó),樞臣日責(zé)鴻章,乃不得已而備戰(zhàn)?!苯Y(jié)果甲午一戰(zhàn),據(jù)稱世界第六的中國(guó)北洋水師全軍覆沒。事實(shí)證明,李鴻章的避戰(zhàn)主和是有一定的道理的。
其次,李鴻章在馬關(guān)簽訂條約的過(guò)程中,在日軍的前線正在緊逼的情況下,他們給李鴻章的選擇只有“允或不允”,催促李鴻章盡快簽字。就在準(zhǔn)備進(jìn)行第三次的商議時(shí),李鴻章被一名日本極左翼分子開槍擊中,險(xiǎn)些喪命。于是,李鴻章以此相威脅,而日本政府迫于壓力和希望盡快了結(jié)此事、防止西方列強(qiáng)參與坐收漁翁之利,無(wú)奈答應(yīng)削減白銀一億兩左右,這相當(dāng)于清朝一年多的財(cái)政收入!李鴻章更深刻地衡量過(guò)主戰(zhàn)的利益輕重,所做的一切決定的出發(fā)點(diǎn)都是為了國(guó)家更大的利益,難道僅因?yàn)楸軕?zhàn)和簽訂條約就要背負(fù)千世罵名?這是很冤屈的,就算他不去簽,還是有人要去的,這是已經(jīng)注定了的。應(yīng)該的態(tài)度是,當(dāng)國(guó)家危亡之際,李鴻章憑借獨(dú)立于眾人的見解和非凡的勇氣,在很大程度上保護(hù)了中國(guó)的利益,他是一個(gè)勇者。
李鴻章被認(rèn)為是賣國(guó)賊的另外一個(gè)原因可能是他代表清國(guó)與俄國(guó)簽訂的《中俄密約》,致使俄國(guó)在中國(guó)東北修建了一條橫貫的大鐵路,便利了俄國(guó)日后侵入中國(guó)。李鴻章沒能意識(shí)到鐵路的延伸正是擴(kuò)張領(lǐng)土的主要手段。他以為大清國(guó)受到日本威脅的時(shí)候,鐵路能夠便于軍事援助這一點(diǎn),這也是大清國(guó)官員的主流認(rèn)識(shí)。但李鴻章已經(jīng)意識(shí)到一旦“路權(quán)”模糊不清,俄國(guó)人就會(huì)有理由在鐵路沿線派駐武。于是他堅(jiān)決反對(duì)俄國(guó)以官方的名義投資鐵路,而堅(jiān)持用私人投資的方式。李鴻章以為這樣就可以將鐵路的修建變成商業(yè)行為。但是他們始料未及的是俄國(guó)侵入并占領(lǐng)中國(guó)的東北,這條鐵路最終給俄國(guó)人提供了軍事運(yùn)輸?shù)谋憷?/p>
要知道,他的目的,是為了聯(lián)俄抗日,是為了守住中國(guó)的國(guó)土。在當(dāng)時(shí)那樣封閉自守的大清國(guó)里,不能去苛求他具有太超前的前瞻性。如果,俄國(guó)遵守條約,那么結(jié)果很容易想到。只能說(shuō)是,這是一次好心辦了壞事。而且,李鴻章具有很強(qiáng)的現(xiàn)代化意識(shí)。他清楚的認(rèn)識(shí)到,西方列強(qiáng)在器物方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國(guó)。李鴻章總結(jié)到:“中國(guó)欲自強(qiáng),則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。欲覓制器之器與制器之人,則或?qū)TO(shè)一科取士,士終身懸以為富貴功名之鵠,則業(yè)可成,藝可精,而才亦可集”。于是,他積極倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),發(fā)展了中國(guó)近代軍事工業(yè),為后來(lái)的中國(guó)軍事重工業(yè)墊下了基礎(chǔ);創(chuàng)辦了第一批近代學(xué)堂,培養(yǎng)了許多科學(xué)技術(shù)人才;興建近代民用企業(yè),在一定程度上削弱了列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的資本輸出,保護(hù)了中華民族資本的興起和發(fā)展。
而我們對(duì)于“賣國(guó)賊”的定義是:為了一己之私或一黨之利而置國(guó)家利益于不顧或做出出賣國(guó)家利益行為的沒有民族觀念的人。那么,李鴻章呢?他簽訂條約是為了一己或一黨之私嗎?他置國(guó)家利益于不顧了嗎?他沒有民族觀念嗎?答案顯然是否定的。他的所作所為,完全是出于國(guó)家最根本的利益,并且毫無(wú)對(duì)外邦有投誠(chéng)之心,甚至是痛恨。李鴻章在簽訂《馬關(guān)條約》之后,發(fā)誓終生不再履日地,兩年后他出使歐美各國(guó)回來(lái),途經(jīng)日本橫濱,再也不愿登岸。當(dāng)時(shí)需要換乘輪船,要用小船擺渡,他一看是日本船,就怎么也不肯上,最后沒有辦法,只好在兩艘輪船之間架了一塊木板,75歲高齡老人啊,又是在呼呼悠悠地海面上,毅然決然地蹣跚著步子,慢慢騰騰地挪過(guò)去。他又何可謂是“賣國(guó)”?
王樹增先生曾說(shuō):“李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代,他的每一次‘出場(chǎng)’無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí),大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是‘人情所最難堪’之事?!蔽沂呛苜澩趵系挠^點(diǎn)的,從他的種種事跡中可以看出,李鴻章實(shí)際上有著一顆無(wú)比熱忱的愛國(guó)之心和濟(jì)世胸懷。只可謂他是生不逢時(shí),一次又一次地做了清廷的替罪羔羊,而不可謂其為“賣國(guó)賊”!我們對(duì)待這一老人的態(tài)度不應(yīng)是鄙薄,而應(yīng)該是敬仰!
第四篇:中國(guó)近現(xiàn)代史論文
中國(guó)近現(xiàn)代史綱要
期中論文
題目 :淺析近代中國(guó)人對(duì)中國(guó)出路的探索 學(xué)院 : 電氣工程及其自動(dòng)化 年級(jí) :2010級(jí)
班級(jí) :BG1001班
姓名 :后濤
學(xué)號(hào) :101001010109
指導(dǎo)老師:
完成日期:2011年11月
內(nèi)容提要:1840 年古老中國(guó)的大門被洋槍洋炮轟開起 , 備受欺凌的中國(guó)人便在封建勢(shì)力壓迫下產(chǎn)生的怒火與幾千年愛國(guó)情結(jié)的驅(qū)使下開始了艱難的探索此后的一百余年影響和制約中國(guó)社會(huì)變化的因素可以主要概括為民族危機(jī)、鄉(xiāng)村危機(jī)和民族資本主義發(fā)展危機(jī)。面對(duì)發(fā)展存亡問題,各階級(jí)依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反應(yīng)。面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。地主階級(jí)的開明分子在19世紀(jì)中葉也開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。同時(shí),上層階級(jí)也首次意識(shí)到了救亡圖存的緊迫性,“維新變法”迫不及待的展開了。然而這次運(yùn)動(dòng)就像一名早產(chǎn)兒,不存在成功的基礎(chǔ)。1911年,辛亥革命爆發(fā),然而革命的結(jié)果是不盡如人意的,可以說(shuō)辛亥革命只是砍倒了一棵封建主義與帝國(guó)主義合抱的大樹,它們的枝葉在革命后仍糾纏散落在中國(guó)大地上,它們的根仍深埋在中國(guó)社會(huì)的土壤之中(各路封建軍閥就是代表),雖然少了參天大樹的遮蔽,但是新生命依然難以盡情成長(zhǎng)。孫中山同志把中國(guó)引導(dǎo)向資本主義的道路,可是就中國(guó)來(lái)說(shuō)注定要失敗的。而后李大釗把馬列主義帶到了中國(guó),為中國(guó)人民找到一條屬于自己的道路(社會(huì)主義道路)指引了方向。毛澤東把馬克思主義進(jìn)行了中國(guó)化,更加順應(yīng)了中國(guó)的發(fā)展和壯大。
關(guān)鍵字:國(guó)家出路,探索,太平天國(guó),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌維新運(yùn)動(dòng),辛亥革命,毛澤東 正文:
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,國(guó)門洞開,近代史的序幕也開始緩緩拉開。面對(duì)發(fā)展存亡問題,各階級(jí)依自身不同的成熟程度而先后做出了不同的反應(yīng)。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的兩大階級(jí),它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。19世紀(jì)下半葉,出現(xiàn)中國(guó)歷史上幾千年未有之“大變局”。外國(guó)資本主義入侵造成中國(guó)空前的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)面對(duì)前所未有的新情況,農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國(guó)起義,農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),企圖用絕對(duì)平均主義方案改造社會(huì)。然而農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表,他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論,它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng),而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。且太平天國(guó)也未能正確地對(duì)待儒學(xué)。對(duì)西方資本主義侵略者還缺乏理性認(rèn)識(shí)。然而在歷史的長(zhǎng)河中,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)具有一定的歷史意義:第一,沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí),強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。第二,是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰,具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三,沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威,在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。第四,沉重打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。第五,沖擊
了西方殖民主義在亞洲的統(tǒng)治。太平天國(guó)起義及其失敗表明,在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民具有偉大的革命潛力;但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),即便是放在完全封建社會(huì)的背景下,他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代,重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國(guó)已開始被無(wú)可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中,政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無(wú)以為繼的歷史的倒退。當(dāng)然從積極的角度出發(fā),他們反抗侵略、打擊封建統(tǒng)治仍是不可磨滅的歷史功績(jī)。為了挽救清政府危機(jī),鎮(zhèn)壓人民反抗,稍分洋商之利,地主階級(jí)的開明分子在19世紀(jì)中葉也開始了所謂“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)派的代表人物恭親王奕訢和軍機(jī)大臣文祥、桂良,地方大吏有曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章等。他們想把中國(guó)著艘即將沉沒的大船馱起來(lái)。他們興辦工廠,采用官辦,官督商辦的形式,并由此,產(chǎn)生了官僚資本。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期以“自強(qiáng)”為旗號(hào),興辦了一批近代軍工企業(yè)。后期以“求富”為旗號(hào),興辦了一批民用工業(yè)。同時(shí),由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要,近代化開始由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域逐漸向科技文化和人才教育領(lǐng)域滲透。但作為制度的組成部分,他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽,因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣,僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠,勉強(qiáng)維持局面,但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。1901年《辛丑條約》的簽定,既是清政府徹底淪為列強(qiáng)工具的開始,也標(biāo)志著先進(jìn)的資本主義制度對(duì)封建制度的徹底征服。然而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有一定的歷史意義:其一,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦軍事工業(yè)和民用工業(yè),在客觀上對(duì)中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力和民族資本主義的發(fā)展起了促進(jìn)作用;其二,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中翻譯了一些外文書籍,介紹了一些西方的科技和文化,給封閉的中國(guó)帶來(lái)了新的知識(shí)。興辦新式教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了一批受到新式教育的人才。其三,新的生產(chǎn)方式和新的知識(shí)促使人的觀念發(fā)生了變化,舊的觀念受到?jīng)_擊,新的思想得到傳播。
制度可以被征服而民族卻不能任人宰割,此時(shí),上層也首次意識(shí)到了救亡圖存的緊迫性,“維新變法”迫不及待的展開了。然而這次運(yùn)動(dòng)就像一名早產(chǎn)兒,不存在成功的基礎(chǔ)。維新派的代表人物是梁?jiǎn)⒊涂涤袨椤>S新派的主張搖擺于資產(chǎn)階級(jí)與地主階級(jí)之間,妥協(xié)也沒能取得封建統(tǒng)治階級(jí)的支持;依靠力量無(wú)從談起,僅是寄希望于毫無(wú)實(shí)權(quán)的封建偶像皇帝身上,這種想法正如運(yùn)動(dòng)本身的理想一樣虛妄。這樣的救亡,難免夭折,結(jié)果只是證明希望封建政權(quán)本身通過(guò)改革順應(yīng)潮流向資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)轉(zhuǎn)化是不現(xiàn)實(shí)的,根本在于中國(guó)欠缺維新改良、君主立憲的土壤,這種缺乏不是戊戌六君子的鮮血所能灌溉滋養(yǎng)的。戊戌維新作為中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演,竟失敗得這么快,暴露了這個(gè)階級(jí)的軟弱性;也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路,是根本行不通的;要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng),必須用革命的手段,推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
1911年,辛亥革命爆發(fā)。不同于典型意義的資產(chǎn)階級(jí)革命,辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人并不是資本家,而只是具有資產(chǎn)階級(jí)思想和政治經(jīng)濟(jì)取向的革命者,其政黨也不過(guò)是有些松散的同志聯(lián)盟。革命憑借幾分幸運(yùn)的天時(shí)地利人和首先在武昌取得成功,接著清政府統(tǒng)治便在全國(guó)范圍內(nèi)土崩瓦解,順利程度甚至遠(yuǎn)超出了革命者的期望。這種現(xiàn)象既可以說(shuō)明人們對(duì)于腐朽統(tǒng)治的反抗情緒壓抑良久,一觸即發(fā),也可以看出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性:即使是表面的貌似平靜,只要不至于危及生存他們也不愿加以破壞,從而損害眼前利益;而一旦有成功的希望,也能熱情的支持以期獲取更大的利益,畢竟只有資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)才能最大保障和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)的利益。革命的結(jié)果是不盡如人意的,風(fēng)暴過(guò)后,封建主義和帝國(guó)主義仍舊是中國(guó)發(fā)展最大的障礙??梢哉f(shuō)辛亥革命只是砍倒了一棵封建主義與帝國(guó)主義合抱的大樹,它們的枝葉在革命后仍糾纏散落在中國(guó)大地上,它們的根仍深埋在中國(guó)社會(huì)的土壤之中,雖然少了參天大樹的遮蔽,但是新生命依然難以盡情成長(zhǎng)。“實(shí)業(yè)救國(guó)”“政黨內(nèi)閣”是民初的兩大政治思潮,但是兩者卻都難以完全付諸現(xiàn)實(shí),更別說(shuō)產(chǎn)生什么良好的效果;對(duì)外承認(rèn)不平等條約繼續(xù)有效,驅(qū)除韃虜不過(guò)是排滿而已。原先人們以為革命一旦勝利那么各項(xiàng)如關(guān)乎民族、民權(quán)甚至民生問題的工作都能順利進(jìn)行可大家發(fā)現(xiàn)事實(shí)上周圍仍是一片黑暗,看不到盡頭,看不到出路。但是一個(gè)全國(guó)性政權(quán)的瓦解畢竟還是能給不同的政治力量以更為自由的試驗(yàn)實(shí)踐的空間,讓他們證明自己的道路能否帶領(lǐng)中國(guó)走向成功。辛亥革命雖然失敗,但是在國(guó)內(nèi),它推翻推翻清王朝,結(jié)束中國(guó)兩千多年來(lái)的封建帝制;建立亞
洲第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)(中華民國(guó)); 民主共和觀念深入人心。為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在國(guó)際方面,沉重打擊帝國(guó)主義侵略勢(shì)力; 鼓舞推動(dòng)亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展。辛亥革命告訴我們:必須發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾,徹底摧毀封建勢(shì)力,實(shí)行土地制度的改革。在辛亥革命中資產(chǎn)階級(jí)始終不敢這樣做,因而失去了廣大人民群眾的支持。不能幻想帝國(guó)主義的支持。不能對(duì)封建勢(shì)力妥協(xié),革命政權(quán)中的立憲派和舊官僚迫使孫中山對(duì)袁世凱妥協(xié)退讓,致使偽裝共和的袁世凱輕而易舉地竊取了大總統(tǒng)職務(wù),辛亥革命歸于失敗。辛亥革命的失敗使中國(guó)和資本主義失之交臂,中國(guó)人民的民主革命斗爭(zhēng)仍任重而道遠(yuǎn)。
而后俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的中國(guó),為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別,終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義,而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生、形成的過(guò)程,也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是毛澤東思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展,迫切要求用新的本階級(jí)的思想武器來(lái)指導(dǎo)和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。自此,中國(guó)不斷發(fā)展,不斷壯大,終于找到一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
參考文獻(xiàn):馬克思:《中國(guó)革命和歐洲革命》(1853年6月)
《中國(guó)近代史綱要》
《中國(guó)歷史一本通》
第五篇:中國(guó)近現(xiàn)代史論文
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程論文
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------觀《正道滄?!鐣?huì)主義500年》感悟
姓名:張冬妮專業(yè) :環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)號(hào):20135711歷史是一部生動(dòng)的教科書,只有全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)歷史,才能更好地把握現(xiàn)在、把握未來(lái)。通過(guò)觀看《正道滄?!鐣?huì)主義500年》我看到500年前那紅色久遠(yuǎn)的過(guò)往,感受到了信念的力量、重溫了信仰的味道,尤其是領(lǐng)悟了社會(huì)主義先驅(qū)們對(duì)信仰、信念忠誠(chéng)堅(jiān)守的高尚品格和巨大價(jià)值。更讓我懂得了中國(guó)堅(jiān)持走特色社會(huì)主義道路的重要。社會(huì)主義從空想到科學(xué)332年,從科學(xué)社會(huì)主義誕生到我們中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐160余年,貫穿這500年發(fā)展的一條紅線就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的美好理想。革命的道路從來(lái)都不平坦,中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展之路尤為艱難。
中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的選擇,是中國(guó)社會(huì)發(fā)展斗爭(zhēng)的必然結(jié)果。談到中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展道路就不得不提中國(guó)的近代史。古人云:“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以古為鏡,可以知興替。”縱觀中國(guó)近代史,這一金玉良言更顯得尤為重要。中國(guó)近代史這一階段所發(fā)生的重大事件,足以讓每一個(gè)國(guó)人深刻反思并總結(jié)。中國(guó),這個(gè)東方文明古國(guó),曾經(jīng)在漫長(zhǎng)的歲月里,走在世界的前列。然而,從17世紀(jì)中期到18世紀(jì)末期,西方英、美、法等國(guó)家相繼進(jìn)入資本主義社會(huì),中國(guó)卻仍然在封建主義道路上緩慢發(fā)展。19世紀(jì)30年代,英國(guó)率先完成工業(yè)革命,成為資本主義頭號(hào)強(qiáng)國(guó)。為了擴(kuò)大海外殖民地和商品市場(chǎng),英國(guó)迫切要打開中國(guó)的大門。1840年,英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫同英國(guó)侵略者簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。中國(guó)社會(huì)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史從此步入舊民主主義革命時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人民肩負(fù)起反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治的雙重革命任務(wù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,使一些地主階級(jí)愛國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)中驚醒,開始尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道?!皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”并開始學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想和技術(shù)。但是不久,新思潮還是化為泡影。在民族矛盾和階級(jí)矛盾交織的背景下,爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。然而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的最終失敗也反映了農(nóng)民階級(jí)運(yùn)動(dòng)的局限性。而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗的歷史告訴我們,舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻不了封建階級(jí),農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗帶來(lái)的雙重打擊,清政府內(nèi)部形成了洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)清政府統(tǒng)治,并且開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但是隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也宣告破產(chǎn)??涤袨椤⒘?jiǎn)⒊荣Y產(chǎn)階級(jí)維新派主張發(fā)展資本主義,反對(duì)專制統(tǒng)治,實(shí)行君主立憲,學(xué)習(xí)并傳播西方先進(jìn)的文化知識(shí)。但是百日維新依舊是以失敗告終。這也說(shuō)明了資本主義改良的道路在中國(guó)是行不通的。在不斷的總結(jié)歷史,探索出路的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新民主主義革命的勝利,1949年9月,第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開,標(biāo)志著中國(guó)人民民主革命的偉大勝利。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)正式成立。從此,中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)歷史的新紀(jì)元。
面對(duì)列強(qiáng)的侵略,中國(guó)人民從來(lái)沒有屈服過(guò),不斷奮起抗?fàn)?,探索到了在半殖民地半封建的社?huì)形態(tài)下進(jìn)行什么樣的革命、如何革命的基本規(guī)律,終于掌握了自己的命運(yùn),開始了建設(shè)自己國(guó)家的偉大進(jìn)程。創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;在1949年后的近30年中建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,積累了在中國(guó)這樣
一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),不斷艱辛探索,終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路,取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。這讓我想到了習(xí)主席提出的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、人民夢(mèng),也是社會(huì)主義夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)不僅是對(duì)改革開放30多年的偉大實(shí)踐、中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索、近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程、中華民族5000多年悠久文明的傳承的深刻總結(jié),也是對(duì)世界社會(huì)主義500年發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)把握。想要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興想要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
對(duì)于我們大學(xué)生而言更應(yīng)該承擔(dān)一份責(zé)任?!吧倌陱?qiáng),則中國(guó)強(qiáng)”,青年有夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)就有強(qiáng)大的實(shí)現(xiàn)力量。馬克思說(shuō)過(guò):“青春的光輝,理想的鑰匙,生命的意義,乃至人類的生存、發(fā)展,全包含在這兩個(gè)字之中:奮斗!只有奮斗,才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷;只有奮斗,才是我們民族的希望和光明所在?!币环矫嫖覀円獙W(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí),為自己的未來(lái)國(guó)家的未來(lái)打好基礎(chǔ),另一方面要參加各種社會(huì)活動(dòng),盡自己的一份微薄之力在鍛煉自己能力的同時(shí)為社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。同時(shí)我們要緊跟黨走,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的政策方針,緊跟黨的步伐。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的。青年學(xué)生只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下,才能尋求到努力的方向,才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。
中國(guó)的社會(huì)主義道路是曲折的,但是前途是光明。堅(jiān)持走特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。