第一篇：一篇點(diǎn)評(píng)現(xiàn)當(dāng)代人物石破天驚的文章

一篇點(diǎn)評(píng)現(xiàn)當(dāng)代人物石破天驚的文章

這位神秘長(zhǎng)者，生于上世紀(jì)三十年代，是新中國(guó)的第一批大學(xué)生，也是新中國(guó)的第一批研究生。一九五七年被打成“右派”，此后便在一家農(nóng)場(chǎng)度過(guò)了他一生最寶貴的二十年 ……談胡適

胡適如果胡適留在了大陸，五七年的整知識(shí)分子，當(dāng)會(huì)拿胡適開(kāi)刀的。章伯鈞、羅隆基等不夠格。1954年批俞平伯，批胡適，其實(shí)許多人都是受了蒙蔽的。人們把握不住胡適，也不清楚為什么批胡適。到1957年反“右派”時(shí)，一切都明白了。其實(shí)，而今看來(lái)，胡適并沒(méi)有被批倒。發(fā)起者批胡適的目的并沒(méi)有達(dá)到。胡適的兒子胡思杜死得太悲慘（被打成“右派”，上吊自殺），太可惜。胡思杜當(dāng)年太年輕。年輕人難免會(huì)干出一些糊涂事。談李大釗

建國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，中共黨史一直回避李大釗。這自然是不客觀的，也是不正常的。李大釗與胡適一樣，都在尋求救國(guó)救民之路。不同的是，胡適傾心歐美，李大釗仿效蘇俄。李大釗認(rèn)為，只要能拯救中華民族，走什么樣的路并不重要。但在當(dāng)時(shí)，他認(rèn)為蘇俄的道路不錯(cuò)。談蔣經(jīng)國(guó)蔣經(jīng)國(guó)目睹并親歷了國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的弊端及危害知之甚深。所以他決定放棄這種統(tǒng)治。改變一種體制，是會(huì)觸犯一部分人的利益的。蔣經(jīng)國(guó)在這方面做得很好，在改制的過(guò)程中，沒(méi)有引發(fā)大的**。這是很不容易的。談魯迅 魯迅魯迅總是縱觀上下幾代人，特別是下一代；而當(dāng)今的人們，只關(guān)注自己和兒子。十九世紀(jì)的俄國(guó)知識(shí)分子，清楚自己在整個(gè)歷史的進(jìn)步中所處的地位，以及他們所謂的意義和價(jià)值，他們是一群歷史的殉道者，人群的素質(zhì)由此提高。中國(guó)知識(shí)分子在十九世紀(jì)幾乎無(wú)所為，二十世紀(jì)初只有魯迅苦思冥想，尋求拯救中國(guó)民眾于水火的最佳方案，只有魯迅才是在歷史大進(jìn)步中觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的一人而已，而且是閃電式地消失了。追隨魯迅的，大多是學(xué)其皮毛而已，只有胡風(fēng)得其真?zhèn)?。談冰心冰心一生都在倡?dǎo)一個(gè)“愛(ài)”字。她的愛(ài)，是博大的，也是超越了時(shí)代超越了政治的，她本人也是這樣。在她的一生中，各個(gè)政府，都很尊重她，都沒(méi)有難為她。在人們的心目中，冰心是個(gè)好人，難為了她，便是和一個(gè)好人過(guò)不去，便是容不得一個(gè)好人。似乎是誰(shuí)都不愿擔(dān)這個(gè)名聲。談蕭紅蕭紅的《呼蘭河傳》，真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)村，真實(shí)地描述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民。當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民麻木、愚昧、貧窮，這些人，是承受不起拯救民族危亡的歷史重任的。蕭紅是個(gè)人物，值得研究。她的命運(yùn)，代表了整個(gè)民族的命運(yùn)。隨著時(shí)光的流逝，蕭紅的形象將會(huì)越來(lái)越突出，而她身邊的那些男人，將會(huì)越來(lái)越黯淡?！渡缊?chǎng)》是蕭紅的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。其實(shí)，我們所處的這個(gè)社會(huì)，不過(guò)是生與死的演練場(chǎng)。談王實(shí)味 王實(shí)味王實(shí)味終究活得不明白。他有理想主義色彩。王實(shí)味作為個(gè)案，并不值得研究。之所以有人研究他，其著眼點(diǎn)也并不是這個(gè)人本身。談胡風(fēng)胡風(fēng)太天真，太善良，太富理想主義色彩。談舒蕪舒蕪大節(jié)有虧。1955年，舒蕪把胡風(fēng)寫給他的私人信件，交上去了。緊接著，一場(chǎng)轟轟烈烈的整胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始了。致使無(wú)數(shù)人妻離子散，家破人亡。令舒蕪感到痛心的是，并不是他把信交上去了害了那么多人，而是他沒(méi)有因此而得到想得到的東西。舒蕪是2009年去世的，活了87歲。真不容易啊！談郭沫若

郭沫若不想談這個(gè)人，只說(shuō)他幾件小事吧。1958年，他出了本詩(shī)集——《百花齊放》，一種花一首詩(shī)，以配合黨中央提出的“雙百”（“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”）方針。有位學(xué)生讀罷給他寫信說(shuō)：“郭老郭老，詩(shī)多好的少?！彼x后，感到“后生可愛(ài)”，遂答道：“老郭不算老，詩(shī)多好的少；老少齊努力，學(xué)習(xí)毛主席！”他有一首獻(xiàn)給毛澤東的詩(shī)——《題毛主席在飛機(jī)中工作的攝影》，其中寫道：“難怪陽(yáng)光是加倍地明亮，機(jī)內(nèi)和機(jī)外有著兩個(gè)太陽(yáng)！”還有一首《獻(xiàn)給在座的江青同志》：“親愛(ài)的江青同志，你是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，你善于活學(xué)活用戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想，你奮不顧身地在文化戰(zhàn)線上陷陣沖鋒，使中國(guó)舞臺(tái)充滿了工農(nóng)兵的英雄形象。不過(guò)，他也夠可憐的，兩個(gè)兒子都慘死在“文革”期間。面對(duì)兒子的死，竟不能施于援手。在晚年，他用毛筆，一遍一遍地抄他兒子的日記，其情可哀、可憫！談陳寅恪一般人遇到問(wèn)題，尤其是歷史問(wèn)題，輕易不敢開(kāi)口。害怕說(shuō)錯(cuò)，害怕出丑，害怕徒留笑柄。陳寅恪則不同。陳寅恪隨便怎么說(shuō)都不會(huì)錯(cuò)，還總是給人一種舉重若輕的感覺(jué)，因?yàn)樗麑?duì)歷史很通透。這也是人們欽佩他的原因之一。談張中行張中行晚年風(fēng)行一時(shí)。張中行的《負(fù)暄瑣話》也風(fēng)行一時(shí)。其后他又有了《負(fù)暄續(xù)話》、《負(fù)暄三話》等。張中行自己稱他的《負(fù)暄三話》是不三不四。不過(guò)，這幾本書(shū)依次讀來(lái)，是有點(diǎn)“一蟹不如一蟹”。有人稱，張中行的“行文特點(diǎn)”是：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)。該說(shuō)的話，戛然而止，不說(shuō)了。張中行那些“沒(méi)用的”話，絮絮叨叨，但讀來(lái)并不覺(jué)得煩，而那些“有用的”話，到到了嘴邊，偏又不說(shuō)了，但讀者也已“心知肚明”了。這就是高手作文，或者說(shuō)是“高手作文”的手法之一。談梁思成新中國(guó)成立后，梁思成看到北京城被大片大片地拆掉了，不禁失聲痛哭。在梁思成的構(gòu)想里，是在老北京之外，再建一個(gè)新的北京。一老一新，狀似扁擔(dān)，“日月同輝”。但他的構(gòu)想被否定了。談老舍

老舍老舍這人，很正直，也很正派。他自幼生活在北京底層，對(duì)底層的人很了解，所以能寫出《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等優(yōu)秀作品。老舍有點(diǎn)曹雪芹的流風(fēng)遺韻。新中國(guó)成立后，老舍是真心高興，也是真心擁護(hù)。他開(kāi)始用自己的筆來(lái)謳歌新社會(huì)，諸如《龍須溝》等。也試著去理解共產(chǎn)黨、歌頌共產(chǎn)黨，寫了一些作品，頗有圖解政治的味道，但不成功，諸如《西望長(zhǎng)安》等。老舍的思想轉(zhuǎn)折，是在反右之后。反右期間，老舍在國(guó)外，無(wú)緣參加，所以也就幸免罹難了。然而，他回國(guó)后，發(fā)現(xiàn)他的許多朋友、許多好人，全都成了“右派”，他和冰心一樣，想不通。這事對(duì)他觸動(dòng)很大。自此他就不敢說(shuō)話了，什么話也不敢說(shuō)了。反右之后，老舍的創(chuàng)作漸漸回到了寫自身，開(kāi)始寫起了自己的過(guò)去，諸如《正紅旗下》等，不再寫“時(shí)新”的“應(yīng)酬”的東西了。然而到了“文革”的時(shí)候，老舍終于受到了直接的沖擊。老舍的妻子，也因此受到牽連，總是抬不起頭來(lái)。在當(dāng)時(shí)的那個(gè)氛圍下，他的家人對(duì)他產(chǎn)生些不滿乃至怨恨，恐怕也不是誰(shuí)憑空捏造出來(lái)的。為什么這樣說(shuō)呢？老舍先生的凄然離世，自然是因?yàn)樗艿搅酥T多不堪忍受的凌辱，但是，老舍先生不是從批斗現(xiàn)場(chǎng)直接去的太平湖，而是回到了家。到家后，不僅連口熱乎飯都沒(méi)有，甚至連口熱水都沒(méi)有，所看到的，只有白眼和冷漠，不由地感到這個(gè)世界委實(shí)沒(méi)有什么值得留戀或牽掛的東西了。這種幻滅感，可能痛徹心肺。于是才走出家門，去了太平湖。老舍到了太平湖，也不是去了就跳的，而是在岸邊坐著。坐了整整一天，直到后半夜。如果在此期間，他的家人若能找找他，或者有誰(shuí)來(lái)勸勸他，和他聊幾句，也許他就不會(huì)死了。這樣的假設(shè)自然欠妥，但無(wú)論怎樣說(shuō)，老舍死得并不決絕。老舍自殺妻子、兒女也有責(zé)任。舒乙關(guān)于諾貝爾獎(jiǎng)的最新講話在大陸文壇引起了更大的反感，有人譏諷他酸葡萄心理，有人為他與當(dāng)局一唱一和嘆息，也有老一輩作家大談舒乙的歷史，說(shuō)舒乙講這些話不足為奇，他本來(lái)就是這樣的人。在北京文壇經(jīng)歷過(guò)“文革”的老一輩的作家中，人盡皆知，老舍之死，其妻胡絜青和其子女也有部份責(zé)任。因?yàn)樵诶仙岜欢繁慌?，處境最困難、最險(xiǎn)惡、最需要親人諒解扶持以熬過(guò)關(guān)的時(shí)候，他的妻兒也棄他不顧，與他劃清界限。一位老作家還記得看過(guò)胡絜青當(dāng)時(shí)揭發(fā)老舍的一篇大字報(bào)，內(nèi)容是提老舍與他過(guò)去一位紅顏知己趙清閣的舊事。趙清閣是一位女作家，抗戰(zhàn)時(shí)期老舍一度與她在重慶同居，在北平的胡絜青聞?dòng)嵑笈艿街貞c找到老舍大鬧。后老舍雖與趙趙清閣閣中止往來(lái)，但胡絜青對(duì)此一直耿耿于懷。但大家想不到的是胡竟在老舍身處政治危境的時(shí)候，向老舍落井下石，算這一段感情舊賬。這位老作家說(shuō)，當(dāng)時(shí)有些人能活下來(lái)，就是全靠親人的支持。老舍在那種情況下眾叛親離，走投無(wú)路而被迫自殺是可想而知的。使這些老作家反感舒乙母子其實(shí)還不是“文革”中他們與老舍劃清界限的這件往事，而是“文革”后的。他們說(shuō)，“文革”過(guò)后舒乙母子寫了許多文章回憶老舍，從未表示過(guò)悔恨，胡絜青回憶老舍之死，完全不提她與老舍劃清界限、寫老舍大字報(bào)之事，字里行間還暗示她當(dāng)時(shí)對(duì)老舍頗有情義。知情者看了胡的文章很好笑?！拔母铩焙螅仙嵊旨t起來(lái)，舒乙母子充分利用老舍的名人效應(yīng)混飯吃。舒乙本是學(xué)化學(xué)的，現(xiàn)憑著“老舍之子”的頭銜己儼然成為中國(guó)文化界一位名流，是文壇中吃老子飯的典型，知道舒家底細(xì)的人，有的直罵“無(wú)恥！” 談?dòng)崞讲崞讲?/p>

俞平伯的文字，明白如話，卻經(jīng)得住反復(fù)咀嚼。

1954年對(duì)俞平伯的批判，聲勢(shì)浩大，當(dāng)時(shí)好多人都不明就里，也跟著一起痛批，但隨著歷史迷霧的逐漸淡去，人們方有些如夢(mèng)初醒，原來(lái)，項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。批“俞”是假，批胡適才是真。談周揚(yáng)

周揚(yáng)在自己挨了整之后，才知道了挨整的滋味，才知道了懺悔。丁玲之所以至死都不肯原諒周揚(yáng)，就是周揚(yáng)往死里整人家。

周揚(yáng)是文藝界、理論界的太上皇、打手。

周揚(yáng)與胡風(fēng)的分歧，始自理論上的。周揚(yáng)認(rèn)為啟蒙與救亡是對(duì)立的，胡風(fēng)則認(rèn)為，啟蒙是長(zhǎng)期的，救亡是暫時(shí)的。（因?yàn)橛辛巳毡救肭?，所以才有“救亡”之急。?/p>

周揚(yáng)的懺悔，不僅僅是對(duì)個(gè)人行為的懺悔，而是對(duì)那個(gè)時(shí)代的懺悔。他意識(shí)到了那個(gè)時(shí)代是錯(cuò)的。他是在否定那段歷史。這一點(diǎn)難能可貴。他晚年提出的“人道主義”和“異化”等等問(wèn)題，也是長(zhǎng)期反思的結(jié)果。

其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，周揚(yáng)既是“害人者”，也是“受害者”。談夏衍

夏衍整起人來(lái)，跟狼一樣。反右時(shí)期，夏衍以文化部副部長(zhǎng)的身份來(lái)到中央美術(shù)學(xué)院，在全體師生大會(huì)上說(shuō)：“中美院是什么？就是小臺(tái)灣?！边@樣的“定性”，非常令人恐懼?！靶∨_(tái)灣”什么意思啊？“小臺(tái)灣”的意思就是說(shuō)中美院已經(jīng)不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了，是一幫國(guó)民黨在統(tǒng)治，中美院已成國(guó)民黨的天下了。這是什么性質(zhì)啊？是敵我矛盾啊。一時(shí)間人人自危。包括院領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)時(shí)中美院的領(lǐng)導(dǎo)班子，在批胡風(fēng)、反右時(shí)，特別積極，整了許多人，他們沒(méi)有想到，螳螂撲蟬黃雀在后，后來(lái)被來(lái)了個(gè)一鍋端，全給燴了。

然而，“文革”一來(lái)，夏衍也開(kāi)始被整了。被整的理由，說(shuō)他是“電影藝術(shù)反黨黑綱領(lǐng)的炮制者”。其實(shí)這就跟他說(shuō)中美院是“小臺(tái)灣”一樣，純屬捏造誣陷。夏衍開(kāi)始被游街，大會(huì)批、小會(huì)斗、被侮辱，被毒打，后來(lái)又被投進(jìn)了秦城監(jiān)獄，長(zhǎng)達(dá)8年7個(gè)月。在獄中，夏衍的右腿被踢折了，卻不給治療，以致造成終生殘疾。談吳晗吳晗

吳晗的最終命運(yùn)，自然很悲慘，但他得勢(shì)時(shí)、在位時(shí)，整起人來(lái)卻是一點(diǎn)都不手軟，非常狠，幾近瘋狂。諸如“反右”期間，吳晗在民盟召開(kāi)的對(duì)章伯鈞和羅隆基的批斗會(huì)上，做了題為“我憤恨！我控訴！”的發(fā)言，火力十足。其實(shí)，吳晗當(dāng)時(shí)的所作所為，不能歸結(jié)為“形勢(shì)所迫”，而是他一點(diǎn)廉恥都沒(méi)有。他不配稱作“知識(shí)分子”。吳晗的死，自是悲劇，但也符合因果。

吳晗的寫作，“意向”太明顯，明眼人誰(shuí)都清楚。

吳晗的《海瑞罷官》，本來(lái)是“遵命”之作，或說(shuō)是“逢迎”之作，連他本人也沒(méi)有想到，他會(huì)因此獲罪。談丁玲

曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)丁玲一面。是在1955年前后。當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，她長(zhǎng)得很丑、又老，就像個(gè)河北農(nóng)村的老娘兒們。丁玲挨整，自然有其可憫之處，其實(shí)也“活該”。她在臺(tái)上時(shí)，整別人也同樣狠。諸如建國(guó)初她就起勁地批判沈從文，比郭沫若批得還厲害呢！憑她和沈從文的交往或交情，可是不該??！丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，榮獲了1951年度斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。但在當(dāng)時(shí)，比《太陽(yáng)照在桑干河上》更優(yōu)秀的小說(shuō)很多，但沒(méi)人向“斯大林”推薦啊。談鄧力群

鄧力群有名的“左”，甚至被喚作“左王”。其實(shí)，鄧力群在他的晚年，應(yīng)該客觀、公正地看待一些問(wèn)題了，但他不。一些被歷史證明明明是錯(cuò)了的東西，他還堅(jiān)持，這就有點(diǎn)像偽君子了。

特殊的人生經(jīng)歷，形成了他寧“左”勿右的性格。這不僅僅是個(gè)人的悲劇。

第二篇：林則徐人物點(diǎn)評(píng)

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

----論林則徐的愛(ài)國(guó)思想

翻開(kāi)中國(guó)近代史的第一頁(yè),人們馬上就會(huì)想到林則徐。這位杰出的愛(ài)國(guó)者,百余年來(lái),被中國(guó)人民深深地懷念著。他是我國(guó)近代史上偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他在西方資本主義勢(shì)力入侵我國(guó)的初期，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的禁煙運(yùn)動(dòng)和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間以及戰(zhàn)后的反侵略斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中國(guó)人民的英雄氣概。

林則徐的一生是一個(gè)杰出的愛(ài)國(guó)者。毛澤東曾指出:“中華民族的各族人民都反對(duì)外來(lái)的民族壓迫,都要用反抗的手段解除這種壓迫。他們贊成平等的聯(lián)合,而不贊成互相壓迫?！绷謩t徐就是這樣一位具有可貴的反抗性格的代表人物。他雖然出身于地主階級(jí)家庭,但是他與地主階級(jí)中那些頑固昏庸腐朽的一派不同。他是地主階級(jí)中的開(kāi)明派,能夠順應(yīng)社會(huì)歷史的發(fā)展而使自己的思想逐漸接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

林則徐從政40年，歷官13省，是清朝著名的封建政治家，在中華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙。虎門銷煙是禁煙運(yùn)動(dòng)的高潮，是對(duì)于數(shù)十年來(lái)外商販運(yùn)鴉片的嚴(yán)正抗議和堅(jiān)決打擊，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一民族英雄，同時(shí)也被人們稱為只能過(guò)眼放眼看世界的第一人。

一、林則徐愛(ài)國(guó)思想的體現(xiàn)

虎門銷煙是指中國(guó)清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。此事后來(lái)成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，《南京條約》也是那次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)清政府簽訂的。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當(dāng)眾銷毀鴉片，至6月25日結(jié)束，共歷時(shí)23天，銷毀鴉片19,187箱和2119袋，總重量2,376,254斤。

虎門銷煙的正義行動(dòng)，是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)，林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，是中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)史上第一個(gè)偉大勝利，這一壯舉，維護(hù)了民族的尊嚴(yán)和利益，增長(zhǎng)了中國(guó)人民的斗志。

林則徐主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐開(kāi)眼看世界，從此，有志知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注西方的先進(jìn)技術(shù)，提出向西方學(xué)習(xí)。林則徐、魏源是地主階級(jí)抵抗派的代表，地主階級(jí)提出的是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，目的是為了維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治，沒(méi)有涉及到學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度方面，林則徐、魏源的開(kāi)眼看世界可以說(shuō)是后來(lái)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。

二、林則徐愛(ài)國(guó)思想的評(píng)價(jià)

首先，總體上講虎門銷煙是我國(guó)近代史上反帝斗爭(zhēng)中的光輝一頁(yè)?；㈤T銷煙是禁煙運(yùn)動(dòng)的高潮，是對(duì)于數(shù)十年來(lái)外商販運(yùn)鴉片的嚴(yán)正抗議和堅(jiān)決打擊，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志。正是由于林則徐成功地的虎門銷煙，不僅沉重地打擊了外國(guó)鴉片輸入者，同時(shí)也顯示出了我們中華民族堅(jiān)決禁煙的決心，讓當(dāng)時(shí)的國(guó)人有了抵抗外來(lái)侵略者的信心。更重要的是，一方面喚醒了當(dāng)時(shí)的很多愛(ài)國(guó)的有識(shí)之士，他們開(kāi)始反省，從新定位中國(guó)在世界上的地位不再成日以“天朝上國(guó)”自居。另一方面，也大大抑制了英國(guó)在中國(guó)的鴉片交易，沉重打擊了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)的貿(mào)易掠奪，展示了中國(guó)人民禁煙的堅(jiān)定決心和覺(jué)醒意識(shí)。

此外，這次事件還成為世界的禁煙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)范例，歷史上很多國(guó)家、地區(qū)結(jié)合自身的情況對(duì)此予以效仿，抑制毒品泛濫。林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益。“虎門銷煙”是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例，也是人類歷史上曠古未有的壯舉。史學(xué)家認(rèn)為，它展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，對(duì)中國(guó)人民抗擊外來(lái)侵略有著標(biāo)志性的意義。而林則徐的放眼望世界的思想也在一定程度上打破了當(dāng)時(shí)國(guó)人的天朝上國(guó)夢(mèng)，讓一些人看到了世界的形勢(shì)，為后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定的一定的思想基礎(chǔ)。雖然他主張的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想是為了鞏固清政府的統(tǒng)治，但是都是為一個(gè)宗旨：愛(ài)國(guó)。

三、當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是中國(guó)人民傳承千年的傳統(tǒng)美德。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，人民責(zé)任感也日益濃厚。然而，在當(dāng)今國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜多變的背景下，大學(xué)生存在著一定的愛(ài)國(guó)激情誤區(qū)，主要原因在于信息和教育的普及化、大學(xué)生群體同質(zhì)性的下降、時(shí)代賦予大學(xué)生使命的變化。在競(jìng)爭(zhēng)愈益劇烈的當(dāng)今社會(huì)中，大學(xué)生在愛(ài)國(guó)方面的激情依然沒(méi)有減退，只是在以不同于以往的形式加以表達(dá)，在此基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將非理性的愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為理性愛(ài)國(guó)行為成為當(dāng)代大學(xué)生的一堂必修課。

在新世紀(jì)新階段，只要我們堅(jiān)持以毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，把弘揚(yáng)民族精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神統(tǒng)一起來(lái)，并轉(zhuǎn)化為我們投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

愛(ài)國(guó)精神，愛(ài)國(guó)思想，無(wú)論是在哪個(gè)朝代哪個(gè)國(guó)家都是必不可少的。愛(ài)國(guó)思想不僅僅是一種感情，而且還是一種思想或精神。它包括民族自豪感和自信心。民族自豪感就是為自己偉大的民族而光榮和自豪。其最基本的內(nèi)容有四個(gè)方面：繁榮、富強(qiáng)、獨(dú)立、獻(xiàn)身。奮起抵抗外敵的侵略，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)完整。反對(duì)分裂和割據(jù)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一。

愛(ài)國(guó)的方式有許多種，林則徐的愛(ài)國(guó)思想給了我們啟示：最基本的是要保證國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整；要以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)他人，增強(qiáng)民族自信心。在有了各種主權(quán)完整的情況下才能去謀求發(fā)展，爭(zhēng)取自強(qiáng)。

班級(jí)：園林創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)121班

姓名：葉靜珽 學(xué)號(hào)：201208500206 手機(jī)：***/555405

QQ：782072374

第三篇：《手機(jī)》人物點(diǎn)評(píng)

奶奶是《手機(jī)》這部電視劇的魂，這個(gè)終其一生守望著田園的老人，質(zhì)樸、睿智，出鏡率不高，卻是精髓所在，正如費(fèi)墨所說(shuō)，奶奶是守一的精神故鄉(xiāng)。而我們絕大多數(shù)人，都失去了這片領(lǐng)地，從而在精神上流離失所。奶奶懷里揣著兩塊寶，一塊黑磚頭，一塊白石頭。黑金白玉，作者高明之處。

李燕，標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)當(dāng)代婦女，有深重的危機(jī)感，對(duì)每一個(gè)靠近自己男人的女人高度警惕，她們?nèi)粘９ぷ魇巧畹狞c(diǎn)綴，重心在家庭，并數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)持不懈地想要通過(guò)管教達(dá)到改造男人的目的。她不善于接受新事物，但總是會(huì)在不知不覺(jué)中一步步淪陷，她的張揚(yáng)僅僅是小女人的虛榮，不會(huì)傷及到別人，她想要她的生活按部就班的進(jìn)行，偏偏她有一個(gè)名人老公，照李燕的話來(lái)說(shuō)，文娟是那種眼里揉不得沙子的人，而她是把沙子揉碎在眼里的人，從這點(diǎn)可以看出，李燕是一個(gè)婚姻家庭很強(qiáng)悍的守護(hù)者。

沈雪，中上質(zhì)剩女，實(shí)際、虛榮、粗線條，卻憨直得可愛(ài)，有著戲劇學(xué)院老師的頭銜，教了一批又一批會(huì)演戲的學(xué)生，自己卻不懂得怎么把人生演繹得完美。沈雪以嫁給嚴(yán)守一為攻城目標(biāo)，在某種程度上與李燕步調(diào)一致，沈雪和李燕通過(guò)小恩小惠吃飯逛街，交換隱私達(dá)成同盟，用自己的方式相互影響，為了加快融入守一的生活，她把自己變得不象自己，所以，嚴(yán)守一會(huì)郁悶地說(shuō)：怎么你們女人到最后都會(huì)變成一個(gè)樣子。

于文娟比較有思想內(nèi)涵，有別于李燕的是她那固執(zhí)的冷靜，不糾纏卻也不放棄正是于文娟高人一籌的地方，對(duì)付嚴(yán)守一這樣的人，這是唯一途徑。伍月的出現(xiàn)讓她有了危機(jī)感，但生性內(nèi)斂的她把這件事藏在心里，夜幕里獨(dú)自對(duì)著那盞臺(tái)燈喃喃哼唱兒歌，讓我感慨——女人的寂寞不單單是看天的深度，還有獨(dú)白的悲涼。為守一生一個(gè)孩子是她最難完成的任務(wù)，她沒(méi)有在婚姻完整的時(shí)候完成，卻在婚姻破滅后獨(dú)自一人完成了這個(gè)也許要用她的生命去實(shí)現(xiàn)的愿望，這是她偉大的地方，她愛(ài)一個(gè)男人就是要為他生下他的孩子，這也是她判逆的一面，離了婚我的一切與你無(wú)關(guān)，哪怕有你的一半。她是奶奶至死都念念不忘的孫女兒，最后的一聲“奶奶”喊得撕心裂肺，肝腸寸斷，不枉奶奶疼她一場(chǎng)。

伍月，用青春賭明天的女人，有才有貌，笑起來(lái)由其迷人，所以她時(shí)常保持那樣的微笑，久了就有些審美疲勞，覺(jué)得還遠(yuǎn)不如沈雪來(lái)得真實(shí)。但是伍月的美與劉丹不同，劉丹耐看耐品，伍月只能看表象，經(jīng)不起斟酌，最讓人無(wú)法接受的是她那朝天的鼻孔，在那張微笑的小臉上由其顯眼。也是因?yàn)槊烂?，一路走?lái)都會(huì)受到名利的誘惑，她在婚姻中扮演著一個(gè)合法妓女的身份，她的丈夫就是長(zhǎng)期包租她的人，兩人各自提防，各備后路，同床異夢(mèng)。她母親的意外去世，使她徹底打碎了這場(chǎng)婚姻鬧劇，終了，兩個(gè)合法夫妻揭開(kāi)面紗，彼此彼此。她愛(ài)嚴(yán)守一，卻注定只能在他的世界之外徘徊。她為嚴(yán)守一寫歌，雖然平凡，卻有一種豁出去的勇氣，相信如果嚴(yán)守一跨出第一步，她就會(huì)奮不顧身，焚心以火。

呂桂花，她與牛三斤的愛(ài)情欲言又止，俗說(shuō)還休，一句：最近回來(lái)嗎？活脫脫地把小媳婦的想念表達(dá)得淋漓盡致。這件事被編成歌曲傳唱，她與女兒牛彩云在這方面有著天壤之別，牛彩云拼盡全力也沒(méi)有紅，呂桂花卻在不經(jīng)意不知覺(jué)間成了眾人嘴里傳唱的名人。她活得不甘心，總覺(jué)得還有另一種人生可以去體驗(yàn)。她曾經(jīng)是嚴(yán)守一童年時(shí)的夢(mèng)中情人，她的心里沒(méi)有一個(gè)可以守望的人，她希望通過(guò)獨(dú)身運(yùn)動(dòng)升華自己內(nèi)心的寂寞，然而牛三斤起初的苦留到后來(lái)的放手，還有他們從年輕不經(jīng)事到年老體邁這段歲月的相依為命，使呂桂花徹底認(rèn)命，原以為非離不可的婚，最終與牛三斤終老。

嚴(yán)守一，嚴(yán)家莊走出來(lái)的農(nóng)家子弟，本質(zhì)厚道，被生活的激流沖刷得沒(méi)有了棱角。主持說(shuō)話節(jié)目《有一說(shuō)一》，雖然他的節(jié)目題名為有一說(shuō)一，生活中的他卻是非常難得說(shuō)一句實(shí)話，他缺乏安全感，對(duì)自己掙下來(lái)的這片江山患得患失。在非a即b的選擇中但求自保，算不上懦夫也決不勇敢。他的事業(yè)如日中天的時(shí)候，他隱藏他的真情實(shí)感，他遭遇競(jìng)爭(zhēng)四面楚歌的時(shí)候，他也隱藏自己的真情實(shí)感。在北京這個(gè)首都城市，他是一個(gè)沒(méi)有根的浮萍，他內(nèi)心極度空虛無(wú)奈的時(shí)候，他會(huì)回到奶奶身邊，聽(tīng)奶奶說(shuō)說(shuō)話，他就覺(jué)得自己的魂又回來(lái)了。他的生命中出現(xiàn)了三個(gè)女人：于文娟、伍月、沈雪。在與她們的相處和周旋中似乎處處有情，又處處無(wú)情。他欣賞伍月，卻對(duì)伍月曾經(jīng)做過(guò)某富商的情人這件事有所介懷。他喜歡沈雪，簡(jiǎn)單粗線條令他有安全感，有過(guò)娶沈雪為妻的念頭，卻因?yàn)樗麅鹤拥某霈F(xiàn)讓他走向婚姻的腳步遲疑了。他的愛(ài)停留在于文娟那里，又仿佛是對(duì)兒子的眷念更多。嚴(yán)守一是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人，有著農(nóng)家子弟的厚道，也有娛樂(lè)圈人的狡黠。劇終新年的短信：想念守一?？戳俗屓藷o(wú)限惆悵，其實(shí)很多人心里都有一個(gè)守一，只是藏匿得深淺不一，別人不知道自己也難察覺(jué)而已。

費(fèi)墨，遠(yuǎn)非一句好男人便能概括的男人?？胺Q嚴(yán)守一人生路上第二精神家園，雖然他們見(jiàn)面的次數(shù)不多，但是奶奶與費(fèi)墨可以稱作忘年之交。

第四篇：草房子人物點(diǎn)評(píng)

草房子人物點(diǎn)評(píng)

杜小康：

杜小康家境富裕，又是班長(zhǎng)，一直是桑桑的明爭(zhēng)暗斗的對(duì)象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛舊自行車。這一天，連桑桑都沒(méi)能抵抗住，跟杜小康在麥場(chǎng)上騎起了自行車。累了，餓了，兩人燒紅薯吃，結(jié)果引起一場(chǎng)大火。翌日，當(dāng)桑喬在全校大會(huì)上查找肇事者時(shí)，杜小康挺身而出勇敢地承擔(dān)了全部責(zé)任，又一次無(wú)心地把桑桑置于悔恨交加的尷尬境地。不久，杜家出了事，家道中落，杜父大病一場(chǎng)，杜小康含淚輟學(xué)，跟著病弱的父親離開(kāi)油麻地去放鴨子、擺小攤，在生活的艱辛與貧困成熟起來(lái)，但他心里卻時(shí)時(shí)刻刻都懷念著油麻地小學(xué)的同學(xué)們。

禿鶴：

他是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的孩子。別人因他是個(gè)光頭而不尊重他，甚至禿鶴被狗咬了都沒(méi)人去理睬他。在大匯演的時(shí)候禿鶴卻發(fā)揮出了重要的作用，他在學(xué)校選送的節(jié)目中成功了扮演禿頭偽軍連長(zhǎng)為學(xué)校 爭(zhēng)取了榮譽(yù)，他的努力和用心贏得了油麻地小學(xué)全體師生的尊重。桑桑：

他是個(gè)善良、有愛(ài)心，經(jīng)常幫別人打抱不平的孩子。在紙?jiān)卤粍e的男孩欺負(fù)的時(shí)候，他挺身而出幫紙?jiān)纶s走了他們。有一次他突發(fā)起想，想改善白鴿的居住環(huán)境，于是他利用家里的櫥柜給白鴿搭了個(gè)新家，但最后挨了媽媽一

秦大奶奶：

她是書(shū)中令人最感動(dòng)的人物之一。從一開(kāi)始她為了自己的地不惜一切代價(jià)和油麻地小學(xué)作斗爭(zhēng)，比如，把她的雞鴨鵝趕到教室里干擾同學(xué)們上課；在學(xué)校的苗圃上打滾碾壓剛剛長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)苗……以致于被大家認(rèn)為“是個(gè)很可惡的老婆子”。到后來(lái)，她不惜生命代價(jià)跳進(jìn)河里救出喬喬而贏得了全校師生的敬重，她從大家對(duì)她的關(guān)心中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該搬出學(xué)校，讓學(xué)校變得更加和諧美好，就義無(wú)反顧地搬走了。我認(rèn)為，秦大奶奶是個(gè)性鮮明、本質(zhì)善良的老人 紙?jiān)拢?/p>

她是一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的女孩子。她學(xué)習(xí)非常好，寫大字很漂亮，還會(huì)背誦很多古詩(shī)，作文也寫得非常出色。最可貴的是，雖然她是一個(gè)優(yōu)秀的孩子，但她卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)傲氣，總是一幅平平常常的樣子。

細(xì)馬：

細(xì)馬雖然不太喜歡學(xué)習(xí)，但他還是很努力的在做好放羊這件事。雖有時(shí)候他會(huì)遇到一些困難。比如說(shuō)，當(dāng)他的爸爸死了時(shí)，他還賣掉十二棵樹(shù)，用賣掉十二棵樹(shù)的錢，買了幾只羊，繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)著羊。上課老師讓他起來(lái)讀一讀課文，但他讀書(shū)用的是別的地方的口音，讓班里的同學(xué)們都聽(tīng)不懂，老在嘲笑細(xì)馬他，但細(xì)馬他沒(méi)把這件事往心里去。

第五篇：草房子人物點(diǎn)評(píng)

草房子人物點(diǎn)評(píng)

杜小康：

杜小康家境富裕，又是班長(zhǎng)，一直是桑桑的明爭(zhēng)暗斗的對(duì)象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛舊自行車。這一天，連桑桑都沒(méi)能抵抗住，跟杜小康在麥場(chǎng)上騎起了自行車。累了，餓了，兩人燒紅薯吃，結(jié)果引起一場(chǎng)大火。翌日，當(dāng)桑喬在全校大會(huì)上查找肇事者時(shí)，杜小康挺身而出勇敢地承擔(dān)了全部責(zé)任，又一次無(wú)心地把桑桑置于悔恨交加的尷尬境地。不久，杜家出了事，家道中落，杜父大病一場(chǎng)，杜小康含淚輟學(xué)，跟著病弱的父親離開(kāi)油麻地去放鴨子、擺小攤，在生活的艱辛與貧困成熟起來(lái)，但他心里卻時(shí)時(shí)刻刻都懷念著油麻地小學(xué)的同學(xué)們。

禿鶴：

他是一個(gè)自尊心很強(qiáng)的孩子。別人因他是個(gè)光頭而不尊重他，甚至禿鶴被狗咬了都沒(méi)人去理睬他。在大匯演的時(shí)候禿鶴卻發(fā)揮出了重要的作用，他在學(xué)校選送的節(jié)目中成功了扮演禿頭偽軍連長(zhǎng)為學(xué)校 爭(zhēng)取了榮譽(yù)，他的努力和用心贏得了油麻地小學(xué)全體師生的尊重。桑桑：

他是個(gè)善良、有愛(ài)心，經(jīng)常幫別人打抱不平的孩子。在紙?jiān)卤粍e的男孩欺負(fù)的時(shí)候，他挺身而出幫紙?jiān)纶s走了他們。有一次他突發(fā)起想，想改善白鴿的居住環(huán)境，于是他利用家里的櫥柜給白鴿搭了個(gè)新家，但最后挨了媽媽的打。

秦大奶奶：

她是書(shū)中令人最感動(dòng)的人物之一。從一開(kāi)始她為了自己的地不惜一切代價(jià)和油麻地小學(xué)作斗爭(zhēng)，比如，把她的雞鴨鵝趕到教室里干擾同學(xué)們上課；在學(xué)校的苗圃上打滾碾壓剛剛長(zhǎng)出來(lái)的樹(shù)苗……以致于被大家認(rèn)為“是個(gè)很可惡的老婆子”。到后來(lái)，她不惜生命代價(jià)跳進(jìn)河里救出喬喬而贏得了全校師生的敬重，她從大家對(duì)她的關(guān)心中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該搬出學(xué)校，讓學(xué)校變得更加和諧美好，就義無(wú)反顧地搬走了。我認(rèn)為，秦大奶奶是個(gè)性鮮明、本質(zhì)善良的老人 紙?jiān)拢?/p>

她是一個(gè)各方面都很優(yōu)秀的女孩子。她學(xué)習(xí)非常好，寫大字很漂亮，還會(huì)背誦很多古詩(shī)，作文也寫得非常出色。最可貴的是，雖然她是一個(gè)優(yōu)秀的孩子，但她卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)傲氣，總是一幅平平常常的樣子。

細(xì)馬：

細(xì)馬雖然不太喜歡學(xué)習(xí)，但他還是很努力的在做好放羊這件事。雖有時(shí)候他會(huì)遇到一些困難。比如說(shuō)，當(dāng)他的爸爸死了時(shí)，他還賣掉十二棵樹(shù)，用賣掉十二棵樹(shù)的錢，買了幾只羊，繼續(xù)堅(jiān)持養(yǎng)著羊。上課老師讓他起來(lái)讀一讀課文，但他讀書(shū)用的是別的地方的口音，讓班里的同學(xué)們都聽(tīng)不懂，老在嘲笑細(xì)馬他，但細(xì)馬他沒(méi)把這件事往心里去。

禿鶴與桑桑從一年級(jí)始，一直到六年級(jí)，都是同班同學(xué)。

? 他頑皮淘氣，但有一顆善良純真的心。他在油麻地小學(xué)度過(guò)了六年刻骨

銘心，終身難忘的小學(xué)生活。在與朋友的相處中，他感受著人世間最美的情誼，也品味著離別的苦澀。他不幸得了鼠瘡，經(jīng)歷了死一樣的痛苦。然而他正是在這痛苦的磨礪中成長(zhǎng)起來(lái)，悄悄蛻變成一個(gè)心懷感恩，剛強(qiáng)堅(jiān)韌的少年。

? 她身世坎坷，母親早早的離開(kāi)了人世，只能與外婆相依為命。她羞澀沉

默，能寫一手好字。她看似柔弱，其實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，她承受不幸，卻懂得分擔(dān)別人的痛苦，懂得關(guān)心，懂得感謝。她有一顆如月亮般皎潔美好的心靈。

禿鶴不肯起來(lái)，淚水分別從兩眼的眼角流下來(lái)，流到耳根，又一滴一滴落在泥土上，把泥土濕了一片。

禿鶴用嘴咬住指頭，想不讓自己哭出聲來(lái)，但哭聲還是抑制不住地從喉嚨里奔涌而出，幾乎變成了號(hào)啕大哭。

禿鶴應(yīng)該叫陸鶴，但因?yàn)樗且粋€(gè)十足的小禿子，油麻地的孩子，就都叫他為禿鶴。禿鶴所在的那個(gè)小村子，是個(gè)種了許多楓樹(shù)的小村子。每到秋后，那楓樹(shù)一樹(shù)一樹(shù)紅起來(lái)，紅得很耐看。但這個(gè)村子里，卻有許多禿子。他們一個(gè)一個(gè)地光著頭，從那么好看的楓樹(shù)下走，就吸引了油麻地小學(xué)的老師們停住了腳步，在一旁靜靜地看。那些禿頂在楓樹(shù)下，微微泛著紅光，遇到楓葉密集，偶爾有些空隙，那邊有人走過(guò)時(shí)，就會(huì)一閃一閃地，像沙里的瓷片。那些把手插在褲兜里或雙臂交叉著放在胸前的老師們，看著看著人就笑了起來(lái)，也不知道是什么意思。

禿鶴已許多次看到這種笑了。

但在桑桑的記憶里，禿鶴在讀三年級(jí)之前，似乎一直不在意他的禿頭。這或許是因?yàn)樗麄兇逡膊还饩退粋€(gè)人是禿子，又或許是因?yàn)槎d鶴還太小，想不起來(lái)自己該在意自己是個(gè)禿子。禿鶴一直生活得很快活，有人叫他禿鶴，他會(huì)很高興地答應(yīng)的，仿佛他本來(lái)就叫禿鶴，而不叫陸鶴。

禿鶴的禿，是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽(yáng)光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學(xué)們無(wú)端地想起夜里，它也會(huì)亮的。由于禿成這樣，孩子們就會(huì)常常出神地去看，并會(huì)在心里生出要用手指頭醮了一點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。事實(shí)上，禿鶴的頭，是經(jīng)常被人撫摸的。后來(lái)，禿鶴發(fā)現(xiàn)了孩子們喜歡摸他的頭，就把自己的頭看得珍貴了，不再由著他們想摸就摸了。如果有人偷偷摸了他的頭，他就會(huì)立即掉過(guò)頭去判斷，見(jiàn)是一個(gè)比他弱小的，他就會(huì)追過(guò)去讓那個(gè)人在后背上吃一拳；見(jiàn)是一個(gè)比他有力的，他就會(huì)罵一聲。有人一定要摸，那也可以，但得付禿鶴一點(diǎn)東西：要么是一塊糖，要么是將橡皮或鉛筆借他用半天。桑桑用一根斷了的格尺，就換得了兩次的撫摸。那時(shí)，禿鶴將頭很乖巧地低下來(lái)，放在了桑桑的眼前，桑

桑伸出手去摸著，禿鶴就會(huì)數(shù)道：”一回了??”桑桑覺(jué)得禿鶴的頭很光滑，跟他在河邊摸一塊被水沖洗了無(wú)數(shù)年的鵝卵石時(shí)的感覺(jué)差不多。

禿鶴讀三年級(jí)時(shí)，偶然地，好像是在一個(gè)早晨，他對(duì)自己的禿頭在意起來(lái)了。禿鶴的頭現(xiàn)在碰不得了，誰(shuí)碰，他就跟誰(shuí)急眼，就跟誰(shuí)玩命。人再喊他禿鶴，他就不再答應(yīng)了，并且，誰(shuí)也不能再用東西換得一摸。油麻地的屠夫丁四見(jiàn)禿鶴眼饞地看他肉案上的肉，就用刀切下足有二斤重的一塊，用刀尖戳了一個(gè)洞，穿了一截草繩，然后高高地舉在禿鶴眼前：“讓我摸一下你的頭，這塊肉就歸你?！闭f(shuō)著，就要伸出油膩的手來(lái)，禿鶴說(shuō)：“你先把肉給我”，丁四說(shuō)：“先讓我摸，然后再把肉給你?！倍d鶴說(shuō)：“不，先把肉給我?！倍∷牡鹊綄㈤T口幾個(gè)正在閑聊的人招呼過(guò)來(lái)后，就將肉給了禿鶴。禿鶴看了看那塊肉－－那真是一塊好肉！但禿鶴卻用力向門外一甩，將那塊肉甩到了滿是灰土的路上，然后拔腿就跑。丁四抓了殺豬刀追出來(lái)，禿鶴跑了一陣卻不再跑了，他從地上抓起一塊磚頭，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，咬牙切齒地面對(duì)著抓著鋒利刀子的丁四。丁四竟不敢再向前一步，將刀子在空中揮霍了兩下，說(shuō)了一聲“小禿子”，轉(zhuǎn)身走了。禿鶴不再快活了。