第一篇：包法利先生的偶然性悲劇

包法利先生的悲劇

______從亞里士多德的悲劇理論出發(fā)解讀《包法利夫人》

摘要：亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中提出的悲劇理論，包括悲劇的本質(zhì)、情節(jié)中心論，情節(jié)的三要素以及性格的類(lèi)型化觀點(diǎn)等系統(tǒng)化的理論，這些理論對(duì)后世的文學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《包法利夫人》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的代表作品，也是悲劇作品中的經(jīng)典之作。本書(shū)所寫(xiě)的悲劇，不僅僅是包法利夫人的悲劇，也是包法利先生—查理的悲劇，并且由于查理善良敦厚的性格，使查理的悲劇更具有偶然性和可憐憫性。本文將從亞里士多德的悲劇理論的闡釋出發(fā)，對(duì)《包法利夫人》進(jìn)行鑒賞，并且著重探討亞氏的悲劇理論在包法利先生的悲劇中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：亞里士多德

悲劇理論

包法利夫人

亞里士多德是古希臘最偉大的思想家，文藝?yán)碚摷?，同時(shí)也是歐洲美學(xué)思想的奠基人。他的文論代表作《詩(shī)學(xué)》是西方第一部文藝學(xué)和美學(xué)專著，一向被譽(yù)為西方文論的奠基之作。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》系統(tǒng)地總結(jié)了古希臘藝術(shù)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其中以情節(jié)為中心的悲劇理論，第一次完整地闡述了悲劇的本質(zhì)，建立起一套系統(tǒng)化的悲劇理論，對(duì)后世西方乃至世界文學(xué)史上的悲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的意義。本文將以《包法利夫人》為藍(lán)本，探究其對(duì)悲劇理論的完美體現(xiàn)。

一、《包法利夫人》中的悲劇定義

亞里士多德悲劇理論對(duì)悲劇有一個(gè)比較完整的定義：“悲劇是一個(gè)嚴(yán)肅、完整，有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)模仿??借引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到陶冶?！睆倪@個(gè)角度來(lái)看,《包法利夫人》算得上是一部比較規(guī)范的悲劇。首先從“嚴(yán)肅”來(lái)說(shuō)，《包法利夫人》整本書(shū)的基調(diào)都是比較沉郁的：沒(méi)有幽默打趣的俏皮話，也沒(méi)有熱鬧輕松的情節(jié)；連書(shū)中兩位主人公的婚禮都是異常低調(diào)嚴(yán)肅，沒(méi)有讓人感覺(jué)到一絲喜慶和幸福之感。而男主人公查理的一生更是像被拷上了枷鎖一般：掌控心極強(qiáng)的母親；不負(fù)責(zé)任、性格乖僻的父親；少年時(shí)被班里同學(xué)嘲笑戲弄；成年后娶了一個(gè)四十多歲的寡婦，依然受到管制。最后終于娶到了自己中意的妻子，卻沒(méi)想到悲劇正在悄悄的醞釀之中??這一切無(wú)不在向我們展示著生活“嚴(yán)肅”“峻切”的真面目，如果將生活的浪漫看的過(guò)于簡(jiǎn)單輕松，就避免不了要走進(jìn)內(nèi)心的死胡同。

從“恐懼”和“憐憫”來(lái)看，查理的命運(yùn)無(wú)疑會(huì)帶給讀者很多思考。書(shū)中的查理是一個(gè)非常老實(shí)忠厚的人。他對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從，對(duì)妻子也從不違抗，作為一個(gè)普通的醫(yī)生，他并沒(méi)有覺(jué)得有絲毫厭煩，而是兢兢業(yè)業(yè)，并且也從中得到了平凡的快樂(lè)。和包法利夫人在一起后，他更是對(duì)她珍若珠寶，極盡寵溺。這樣的查理或許可以說(shuō)有些胸?zé)o大志，但無(wú)愧于是一個(gè)好人。然而這樣一個(gè)好人，卻在遭受了父母、前妻的輪番掌控管制，毫無(wú)自由可言之后，又迎來(lái)深?lèi)?ài)的妻子的背叛，他的悲劇是不是由他的作惡造成的呃，也不是他的“過(guò)失”造成的，而是現(xiàn)實(shí)生活的“可能性”造成的。這種“偶然性”的悲劇一方面能夠引起讀者的憐憫，另一方面，讀者在思考其命運(yùn)時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生由于在查理身上看到自己，而害怕這樣的悲劇命運(yùn)降臨到自己身上的恐懼。

二、《包法利夫人》中的悲劇情節(jié)

在悲劇的構(gòu)成上，亞里士多德提出，悲劇藝術(shù)的成分共有六個(gè)：情節(jié)、性格、思想、言詞、歌曲、形象。在這六個(gè)成分中，亞里士多德認(rèn)為最重要的是情節(jié)，“情節(jié)乃是悲劇的基礎(chǔ)，有似悲劇的靈魂，‘性格’則占第二位?！蔽覀兙透鶕?jù)亞里士多德這個(gè)觀點(diǎn)了分析《包法利夫人》中所蘊(yùn)含的悲劇情節(jié)。

《包法利夫人》在情節(jié)安排上，遵循了“有機(jī)整體說(shuō)”書(shū)中講述的故事非常完整。首先，男主人公查理的人生過(guò)程很完整，童年的開(kāi)蒙，少年在中學(xué)的求學(xué)，以及最后改學(xué)醫(yī)，接著娶妻，妻子病死，迎娶愛(ài)瑪，一直到最后抑郁而死。其次，查理與愛(ài)瑪從相識(shí)到相愛(ài)，愛(ài)瑪?shù)膮捑搿⒈撑?，最后相繼死亡，這個(gè)過(guò)程也是非常完整，有因有果的。

在情節(jié)中心說(shuō)中，亞里士多德還提出了三點(diǎn)：突轉(zhuǎn)、發(fā)現(xiàn)和苦難。突轉(zhuǎn)是劇情突然像反方向的發(fā)展；發(fā)現(xiàn)則是指人物被發(fā)現(xiàn)或被識(shí)破，苦難，是指毀滅或痛苦的行動(dòng)，只有這三點(diǎn)相輔相成才能構(gòu)成一部完美的悲劇作品。對(duì)于《包法利夫人》來(lái)說(shuō)，劇情的“突轉(zhuǎn)”是在愛(ài)瑪這個(gè)形象上，原本愛(ài)瑪與查理結(jié)婚，兩人相濡以沫，日子是過(guò)得幸福而祥和的，然而愛(ài)瑪卻突然對(duì)這種生活感到厭倦，對(duì)丈夫查理也失去了之前的感情，取而代之的是鄙棄，并且想要尋找新的刺激，此后故事開(kāi)始朝著悲劇的方向發(fā)展。“發(fā)現(xiàn)”體現(xiàn)在愛(ài)瑪背叛行為的暴露，查理發(fā)現(xiàn)自己深?lèi)?ài)的妻子竟然長(zhǎng)時(shí)間地背叛自己，其中的詫異于絕望是可想而知的，因此最終是兩人相繼走向死亡，走向“毀滅”的結(jié)果也是在意料之中，因?yàn)楸瘎〉囊蛞呀?jīng)種下，必然會(huì)結(jié)出苦澀而干癟的果實(shí)。

三、查理身上的“類(lèi)型化性格”

亞里士多德重視情節(jié)，但也沒(méi)有忽視性格。他提出了刻畫(huà)性格的幾條原則：第一，性格必須善良；第二，性格必須適合，也就是說(shuō)必須適合人物的性別身份；第三，性格必須相似，也即與一般人相似；第四點(diǎn)，性格必須一致，不能前后矛盾；第五，刻畫(huà)性格應(yīng)“求其合乎必然律或可然律”。

《包法利夫人》中人物性格的刻畫(huà)可以說(shuō)是完全符合以上的五個(gè)原則，尤其是第三點(diǎn)，書(shū)中的查理不是獨(dú)特的，在現(xiàn)實(shí)生活中，甚至子在我們身邊，我們很輕易地就很發(fā)現(xiàn)許許多多的查理，所以說(shuō)，查理的性格是一種類(lèi)型化了的性格。

作為愛(ài)瑪?shù)恼煞?，查理·包法利則是一個(gè)老實(shí)、容易滿足的鄉(xiāng)村醫(yī)生。他對(duì)愛(ài)瑪?shù)膼?ài)遠(yuǎn)超愛(ài)瑪對(duì)他的愛(ài)，但由于他不善于表達(dá)，缺乏激情，比較平庸，所以無(wú)法滿足愛(ài)瑪?shù)奶摌s心和浪漫的情感。理是一個(gè)悲劇性人物，他沒(méi)有獲得過(guò)愛(ài)瑪真正的愛(ài)，他誠(chéng)實(shí)、寬容、善良、正直的優(yōu)良品質(zhì)反而成為自己的一道催命符。而查理這個(gè)人物形象也是對(duì)主人公愛(ài)瑪?shù)囊环N很好的補(bǔ)充和反襯。抱有浪漫情懷，濃郁的虛榮心以及不切實(shí)際的幻想，與現(xiàn)實(shí)的格格不入的愛(ài)瑪是一種“類(lèi)型化性格”，而誠(chéng)實(shí)、勤儉、容易滿足的查理也是一種“類(lèi)型化性格”并且是與愛(ài)瑪想對(duì)的一種“類(lèi)型化性格”。

第二篇：包法利夫人悲劇

我覺(jué)得造成包法利夫人悲劇的有三方面原因：

首先，悲劇的根源來(lái)自于愛(ài)瑪自身。她是一個(gè)農(nóng)民的女兒，在修道院寄宿學(xué)校里養(yǎng)成了貴族的思想感情，整天向往貴族化的“風(fēng)雅”生活，憧憬著對(duì)美好戀愛(ài)生活的向往。愛(ài)瑪過(guò)慣了農(nóng)村平靜的生活，所以在遇到包法利醫(yī)生后與他結(jié)婚成了她急于擺脫陳舊生活，尋求新生活刺激的手段。然而現(xiàn)實(shí)的婚姻生活并沒(méi)有她想象中那么美好，和平庸無(wú)趣的丈夫在一起絲毫沒(méi)有新鮮感和感情上的刺激，愛(ài)瑪失望了。在這種失望下，她選擇了墮落腐化的生活。如果曖昧能安安穩(wěn)穩(wěn)地做包法利夫人。而不是以做姑娘時(shí)愛(ài)瑪?shù)男拍詈途窕钪プ非笊倥畷r(shí)的夢(mèng)想，或許她就不會(huì)有這樣悲劇的一生。一個(gè)平凡的女子想過(guò)不屬于她的不平凡生活，這本身就是一個(gè)悲劇。

其次，家庭原因是愛(ài)瑪悲劇的另一個(gè)原因。一個(gè)沉悶的家庭束縛著愛(ài)瑪渴望自由，追求浪漫的心。包法利醫(yī)生從小在父母相悖的教育方式下生活，他沒(méi)有自己的思想，只是聽(tīng)命于父母。在學(xué)校里他懦弱膽小，被同學(xué)欺負(fù)，被老師看不起。醫(yī)學(xué)院是父母希望他上的。妻子是母親幫他找的年長(zhǎng)寡婦，他們之間沒(méi)有愛(ài)情。所以包法利醫(yī)生沒(méi)有理想沒(méi)有意志，沒(méi)有精神生活就讓人不足為奇了。當(dāng)他碰到熱情奔放的愛(ài)瑪時(shí)，才感到幸福的來(lái)臨。但是愛(ài)瑪并不能改變包法利長(zhǎng)久以來(lái)的生活方式和思維方式，而他的這種生活也成了束縛愛(ài)瑪?shù)募湘i。包法利老太太是家庭中愛(ài)瑪?shù)奶鞌常粷M意兒子娶的這個(gè)媳婦，看不慣愛(ài)瑪那種貴族式的生活方式，處處挑剔，這也造成了愛(ài)瑪想要逃離這個(gè)死寂的家庭。沉默、毫無(wú)樂(lè)趣、默默無(wú)聞以小醫(yī)生為職業(yè)的丈夫，一個(gè)處處與自己作對(duì)的婆婆，這種家庭根本不是愛(ài)瑪所向往的婚后生活，而是成了埋葬她青春的墳?zāi)埂Ｓ谑囚數(shù)罓柗?、萊昂的出現(xiàn)成了她生活的亮點(diǎn)，成了投入她死水般生活的石子，激發(fā)了她的熱情和激情。因此可以這樣說(shuō)是枯燥乏味的家庭把愛(ài)瑪推向了放縱淫樂(lè)。

第三，也是最根本的是社會(huì)原因。永維寺，只是一個(gè)小市鎮(zhèn)，永遠(yuǎn)不可能像巴黎那樣整日歌舞生平。鎮(zhèn)民們也不可能讀閑書(shū)、辦舞會(huì)、看歌劇。這就是現(xiàn)實(shí)情況，與愛(ài)瑪?shù)睦硐氪笙鄰酵ァ＿@樣的生活不能滿足她感情生活的要求，而淫靡享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步腐蝕了她的心靈，使她對(duì)上流社會(huì)腐化墮落的生活悠然神往。終于在魯?shù)罓柗虻囊T下，走上了墮落的道路。然而愛(ài)瑪所向往的貴族生活也在慢慢侵蝕她，巨大的金錢(qián)付出是過(guò)著這種生活的代價(jià)。高利貸者的鉆營(yíng)行徑是造成愛(ài)瑪悲劇的物質(zhì)原因，而這正是資本主義社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的罪惡。

愛(ài)瑪?shù)谋瘎?，其?shí)是浪漫主義理想與現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生沖突的必然后果。她把小說(shuō)上描寫(xiě)的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)，把環(huán)繞著她的現(xiàn)實(shí)當(dāng)成噩夢(mèng)。愛(ài)瑪最大的錯(cuò)誤是不理解貴族的“風(fēng)雅”是需要財(cái)富作后盾的，卻想模仿貴夫人的生活方式，走向自我毀滅的命運(yùn)。

福樓拜寫(xiě)愛(ài)瑪，與其說(shuō)是描寫(xiě)一個(gè)失足女性，不如說(shuō)是塑造了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中慘遭摧殘的浪漫主義者。作者通過(guò)愛(ài)瑪?shù)谋瘎〗衣读速Y本主義社會(huì)精神生活的空虛和墮落，控訴了資本主義社會(huì)金錢(qián)關(guān)系的罪惡。

第三篇：包法利夫人悲劇的理解

首先，我來(lái)概括一下我的主要觀點(diǎn)：包法利夫人的悲劇很大程度上是自己造成的，有一個(gè)這么好的丈夫，這么穩(wěn)定的生活，僅僅是因?yàn)樽约耗筒蛔〖拍?，一定要找點(diǎn)樂(lè)子，結(jié)果玩婚外情玩得不亦樂(lè)乎，一發(fā)不可收拾。

也許她會(huì)抱怨自己的婚姻是如此的不幸，她會(huì)覺(jué)得與丈夫沒(méi)有共同語(yǔ)言，生活沒(méi)有激情，一切都不如自己想象中的那么美好，于是我就會(huì)這么告訴她：人生中總不可能什么都如你所愿，既然改變不了命運(yùn)，起碼能改變自己的心態(tài)，與自己的丈夫多進(jìn)行溝通，相互理解，換一種眼光看待身邊的事物，抱著一種感恩的心態(tài)去接受這個(gè)的確有點(diǎn)不公平的社會(huì)。生活總要繼續(xù)，就像我們現(xiàn)在的生活一樣，不如意之事十有八九，不可能每個(gè)人都學(xué)著去放縱去墮落，既然你是一個(gè)人，你就必須學(xué)會(huì)理智處事。

也許她作為一個(gè)思想先進(jìn)的西方人，會(huì)認(rèn)為人有權(quán)利追求自己的欲望，有權(quán)力讓自己獲得幸福，她認(rèn)為去擁有真正能使自己快樂(lè)的愛(ài)情是無(wú)罪的，只不過(guò)是這個(gè)世界欺騙了她，她的相好們?cè)谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻背棄了她，自己的丈夫也沒(méi)有能力保護(hù)她，那么我就會(huì)這么告訴她：這是一種主觀唯心主義思想，沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就必須對(duì)你好，至始至終都只有自己才能對(duì)自己的一切負(fù)責(zé)，如果為了一時(shí)的歡愉而卸下這種責(zé)任，那么最后的悲劇就注定自己收?qǐng)?。至少我這樣的讀者沒(méi)時(shí)間也不愿幫你分析諸如是這個(gè)社會(huì)對(duì)不起你之類(lèi)深?yuàn)W的術(shù)語(yǔ)。

我不想說(shuō)造成包法利夫人自殺悲劇的原因是因?yàn)楹诎档纳鐣?huì)、不幸的命運(yùn)、自私的人性等等，因?yàn)檫@些在我待的社會(huì)里也是存在的，也許更甚于她們那個(gè)時(shí)代，就像我們現(xiàn)在會(huì)譴責(zé)那些輕生的人，是他們自己能力不夠沒(méi)法讓自己生活下去，不能說(shuō)這個(gè)時(shí)代這個(gè)世界害了他，在他放棄生命的同時(shí)還是有更多的人在苦苦支撐著生活，這些人才是英雄。那他們又是憑借著什么在得以活的這么多姿多彩呢？他們必定也是經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似于包法利夫人這樣的無(wú)奈、不甘、妥協(xié)，但是他們?cè)谧罱K用一種積極的方式慢慢的開(kāi)導(dǎo)自己，憑借頑強(qiáng)的毅力熬過(guò)來(lái)了。

包法利夫人的一生原本應(yīng)該很順利很安寧的過(guò)下去，而她不懂得開(kāi)導(dǎo)自己，不懂得調(diào)劑生活，一味的抱怨與放縱，最終害了自己也害了最?lèi)?ài)她的家人。

以上就是我對(duì)包法利夫人悲劇的理解，持堅(jiān)決反對(duì)型。她要是在我們這個(gè)社會(huì)也一定會(huì)被很多的人唾罵，當(dāng)然稍微也會(huì)加點(diǎn)同情，因?yàn)閶D女畢竟還是弱勢(shì)群體。

第四篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時(shí)候，可能是因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷少，說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)福樓拜的這部作品并沒(méi)有怎么觸動(dòng)我，小說(shuō)中的故事離一個(gè)即將面臨高考只關(guān)心成績(jī)的女孩來(lái)說(shuō)太遠(yuǎn)，我僅僅是當(dāng)一個(gè)故事看完隨著時(shí)間的推移也慢慢淡忘了。

這個(gè)選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來(lái)后愛(ài)瑪?shù)纳顮顟B(tài)。仔細(xì)閱讀過(guò)后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說(shuō)中的愛(ài)瑪不就是很多現(xiàn)代女孩的寫(xiě)照嗎？理解了愛(ài)瑪?shù)乃妓?，自己以后?huì)不會(huì)也變成她這樣？

前幾天我看了張愛(ài)玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫(xiě)了一個(gè)原本單純清高的一個(gè)女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個(gè)極普通的上海女孩子求學(xué)香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進(jìn)梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當(dāng)她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見(jiàn)的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛(ài)瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛(ài)瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無(wú)意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛(ài)瑪是讀浪漫主義愛(ài)情小說(shuō)長(zhǎng)大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛(ài)幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來(lái)，并漸漸影響到她的思維和認(rèn)知習(xí)慣。她用這種浪漫的眼光打量這個(gè)世界，編織自己的愛(ài)情夢(mèng)想。假如她的一生都在偏遠(yuǎn)的外省農(nóng)場(chǎng)度過(guò)，這種浪漫也許說(shuō)不上有什么不合適，當(dāng)然也不是一種心智或性格的缺陷。問(wèn)題是，她經(jīng)歷過(guò)這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無(wú)論如何都是平靜不下來(lái)的，這次上流社會(huì)之行，在她的生活上鑿了一個(gè)洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，便轟然崩塌。這一點(diǎn)就像格非先生所評(píng)說(shuō)的一樣，當(dāng)這株嬌柔的植物一經(jīng)離開(kāi)溫室，置身于狂風(fēng)寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運(yùn)。

子爵這個(gè)人物在愛(ài)瑪?shù)男闹辛粝铝穗y以磨滅的記憶。小說(shuō)中并沒(méi)有對(duì)子爵的形象有具體的刻畫(huà)，只是通過(guò)愛(ài)瑪在愛(ài)情小說(shuō)催化下那些虛無(wú)縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛(ài)情，只是上流社會(huì)的入場(chǎng)券。舞會(huì)上的回憶，對(duì)愛(ài)瑪成了排遣，隨著時(shí)間推移，即使她隊(duì)舞會(huì)的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對(duì)舞會(huì)越懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活就越是厭倦，越不甘與現(xiàn)實(shí)平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風(fēng)情的丈夫。

我看到很多評(píng)論，很多人批判愛(ài)瑪不作就不會(huì)死，我認(rèn)為這有些偏頗。每個(gè)女人都有一個(gè)公主夢(mèng)，希冀浪漫的愛(ài)情，精致的生活，這無(wú)可厚非。只不過(guò)愛(ài)瑪選錯(cuò)了方式，沉迷于幻想中只會(huì)讓自己越來(lái)越苦悶迷惘，幻想依附一個(gè)男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說(shuō)或許有些女權(quán)主義傾向，但是現(xiàn)代女性不應(yīng)該要通過(guò)自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感 中文教育15 劉思妤

“愛(ài)情對(duì)她來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是突然而來(lái)，光彩奪目，好像從天而降的暴風(fēng)狂雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風(fēng)掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬(wàn)丈深淵。”這是《包法利夫人》中，包法利夫人對(duì)于愛(ài)情的渴求與憧憬。但如狂風(fēng)暴雨般涌來(lái)的，卻不是愛(ài)情……

我想叫她愛(ài)瑪，而不是包法利夫人，因?yàn)樗囊簧?，沒(méi)有被包法利夫人這個(gè)稱號(hào)所束縛，更多的時(shí)候，她活成了愛(ài)瑪。愛(ài)瑪?shù)囊簧虝?，但好似，又不該再延續(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長(zhǎng)度。

縱觀全書(shū)，愛(ài)瑪?shù)墓适?，是不少?dāng)下女性的折射。嫁給一個(gè)平庸的丈夫，不滿于自己生活的現(xiàn)狀，開(kāi)始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現(xiàn)代女性中，也不乏愛(ài)瑪?shù)挠白?。有這么不少的女性，在年輕時(shí)，曾無(wú)數(shù)次地幻想過(guò)自己往后所會(huì)遇見(jiàn)的愛(ài)情，遇見(jiàn)的婚姻：那該是一個(gè)高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經(jīng)歷了甜蜜的愛(ài)情后，一同踏進(jìn)婚姻的殿堂?；楹蟮纳钜琅f過(guò)得浪漫而富有情趣。但更多時(shí)候，灰姑娘是沒(méi)有那么多的王子來(lái)拯救的。她們依舊得選擇那個(gè)過(guò)著平凡而簡(jiǎn)單生活的丈夫。大多數(shù)情況下，只有公主才會(huì)遇見(jiàn)王子，只有自己同等的優(yōu)秀，才會(huì)有資格去擁有一份讓人羨慕的愛(ài)情與婚姻。

愛(ài)瑪?shù)谋е?，有那個(gè)時(shí)代所帶給她的痛苦。妻子，是丈夫的附屬品。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家務(wù)。女人沒(méi)有獨(dú)立自主的權(quán)利。原先的家庭如何，就將會(huì)嫁給一個(gè)家庭相當(dāng)?shù)娜思?。沒(méi)有說(shuō)可以自己去獲得一份體面的工作，去取得別人的尊重。一個(gè)高貴的女人，會(huì)被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。出生于鄉(xiāng)村農(nóng)民家庭的愛(ài)瑪，沒(méi)有顯赫的家庭背景，受過(guò)修道院教育的她，開(kāi)始對(duì)于愛(ài)情和婚姻產(chǎn)生了許多不切實(shí)際的想法。她幻想著會(huì)有一段狂風(fēng)掃落葉般的愛(ài)情，一位體貼而又有聲望的丈夫。而這夢(mèng)想，從嫁給夏爾開(kāi)始，就成了幻想。丈夫雖說(shuō)是體貼，但卻是平庸無(wú)能的。給不了她所謂的浪漫愛(ài)情，甚至于滿足不了她的虛榮心。在愛(ài)瑪與羅多爾夫偷情的那段歲月中，她曾有想過(guò)回頭，放棄那段見(jiàn)不了陽(yáng)光的愛(ài)情。那是眾人以為夏爾治好了伊波利特的腳，夏爾獲得了極大的贊譽(yù)，她曾發(fā)出這樣的懊悔“為什么要厭惡夏爾，如果能夠愛(ài)他不是更好嗎？”可生活總是如此地戲劇化。伊波利特的腿并沒(méi)有治好，甚至于還要截肢。夏爾的從醫(yī)生涯遭遇到了極大的打擊。對(duì)于愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)，這個(gè)無(wú)能的丈夫已經(jīng)沒(méi)有能夠讓她所留戀的地方了?！坝谑乔槿擞只氐剿乃寄钪?，而且?guī)е钊诵淖淼镊攘Α睈?ài)瑪在生活中，是一個(gè)被動(dòng)者的地位，她的衣食住行，依賴于丈夫。丈夫如何的經(jīng)濟(jì)條件，她的生活水平就將是如何。怎樣過(guò)上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。愛(ài)瑪就這樣，在那條錯(cuò)誤的路上，愈行愈遠(yuǎn)。

愛(ài)瑪?shù)谋е?，有?duì)于愛(ài)情過(guò)于純粹的追求所造成的苦悶?！耙郧?，愛(ài)情好像一只玫瑰紅羽毛的大鳥(niǎo)，在充滿詩(shī)意的天空的光彩里翱翔?，F(xiàn)在，她不愿相信，這樣平靜的生活，就是她過(guò)去夢(mèng)想的幸福?！笔苓^(guò)修道院教育，看過(guò)充滿浪漫色彩小說(shuō)的愛(ài)瑪，對(duì)于愛(ài)情，是給予了較高的憧憬與向往的。夏爾給不了她，夏爾能夠給她的，只有平靜的生活與還算和諧的家庭。

“羅多爾夫的這種擔(dān)心漸漸地感染了她。起初，愛(ài)情使她陶醉，除了愛(ài)情她什么也不想?？墒牵F(xiàn)在愛(ài)情成了她生命中必不可少的一部分，她擔(dān)心會(huì)失去它，即使是一點(diǎn)點(diǎn)，或者受到干擾。每次她從他那里回來(lái)，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個(gè)人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見(jiàn)她的窗子。她留神地聽(tīng)著腳步聲，叫喊聲，犁地聲。她有時(shí)會(huì)忽然站住，臉色比在她頭頂上搖晃的楊樹(shù)的葉子還白，抖得比那些葉子還厲害?！睈?ài)瑪似乎得到了那種她所憧憬的，如同狂風(fēng)掃落葉般的愛(ài)情。她付出了所有去對(duì)待這一份感情，身體、金錢(qián)與全部的熱情。她甚至于決定了放棄家庭，與羅多爾夫私奔。她所追求的，是如《圍城》中那句經(jīng)典一般“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命……”那應(yīng)該是一份能夠讓對(duì)方都拋下一切，去為之努力的愛(ài)情。愛(ài)瑪做了，她做好了拋下一切的準(zhǔn)備，可是那個(gè)男人，卻并非如此，他所想的，僅是占有這個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，有著致命誘惑力的女人，與其偷情，滿足他的欲望與虛榮心。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛(ài)瑪。這對(duì)于愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)，是致命的打擊，她不僅生了一場(chǎng)大病，而且對(duì)于愛(ài)情，失去了所謂的憧憬。以至于后來(lái)與萊昂的私通，在我看來(lái)，那更多的，僅僅是一種對(duì)于自己欲望的滿足與一時(shí)歡樂(lè)的追隨，沒(méi)有對(duì)于羅多爾夫那種全然奉獻(xiàn)的感情。如若真是自己對(duì)于萊昂有著不尋常的感情，那么在萊昂還留在雍維爾時(shí)她就該成為了愛(ài)瑪?shù)那榉?，可是并沒(méi)有。可是說(shuō)，萊昂是愛(ài)瑪受過(guò)傷后的慰藉品。就正是對(duì)于愛(ài)情過(guò)于理想與純粹的追求，愛(ài)瑪才會(huì)在感情的道路上再三地跌倒。

這是一位普通婦女的悲劇，在這場(chǎng)悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點(diǎn)。但是更多的，是她所生活的那個(gè)社會(huì)，她的死亡，有著無(wú)數(shù)隱形的兇手。虛假的資產(chǎn)階級(jí)道德、單調(diào)庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產(chǎn)者、狡猾陰險(xiǎn)的勒樂(lè)、善于投機(jī)的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災(zāi)樂(lè)禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個(gè)悲劇負(fù)責(zé)。可憐可悲的人，是愛(ài)瑪，還有夏爾……愛(ài)瑪這一生，在追隨那種內(nèi)心所向往的愛(ài)情，而從始至終，深?lèi)?ài)她的，一直都是她身邊那個(gè)平庸無(wú)能的丈夫。夏爾這一生，有著一位貌美精致的妻子，并為其付出所有，但卻一直，未得到過(guò)那位愛(ài)妻的心。

“她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。”愿下一世，她是愛(ài)瑪，遇見(jiàn)驚濤駭浪的愛(ài)海，展開(kāi)雙臂，自由去擁抱……