第一篇：人民日?qǐng)?bào)：什么是中國夢(mèng),怎樣理解中國夢(mèng).

人民日?qǐng)?bào):什么是中國夢(mèng),怎樣理解中國夢(mèng) 冷 溶(中央文獻(xiàn)研究室主任

2013年 04月 26日 來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào) 內(nèi)容提要

□ 1840年鴉片戰(zhàn)爭后, 中國逐漸淪為半殖民地, 開始了 屈辱的歷史,從此也開始了民族復(fù)興的歷史,也就是開始了 中國夢(mèng)的歷史。

□回顧近代以來的歷史,可以看得很清楚。孫中山先生 提出了 “振興中華” 的口號(hào)并為之努力, 但是沒有找到出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后,領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗,才逐步使 這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程, 可以概括為 “兩個(gè)百年”、“兩 重任務(wù)”。

□中國夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo),也是現(xiàn)實(shí),反映在每 個(gè)中國人的生活中。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng), 就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)?！叭?民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)?！?/p>

□實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而 道遠(yuǎn),需要堅(jiān)韌不拔的精神,需要眾志成城的力量,需要我 們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福,都要靠辛勤的 勞動(dòng)來創(chuàng)造。

習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí),提出了實(shí)現(xiàn)中 華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。他在十二屆全國人大一次會(huì)議上 的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想,在出訪俄羅斯、非洲國家和

出席亞洲博鰲論壇等講話中又進(jìn)一步作了論述。現(xiàn)在,不但 中國,而且全世界都在關(guān)注中國夢(mèng)這個(gè)詞,希望從中國夢(mèng)中 獲益。正如習(xí)近平同志所說,我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢(mèng),不僅造 福中國人民,而且造福世界各國人民。

中國夢(mèng),反映了中國人民包括海外同胞、全世界華人的 共同心聲、共同愿景、共同意志,是凝聚全黨和全國人民的 最大共識(shí),極大地激發(fā)了中國人民發(fā)展國家、振興民族的熱 情。

中國夢(mèng)是怎么來的,它的涵義是什么呢?(一

“振興中華”這句話,最早是孫中山先生提出來的。他 在 1894年興中會(huì)成立章程中寫道:“是會(huì)之設(shè),專為振興中 華”。我們黨成立以后,承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使 命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對(duì)民族復(fù)興作 了大量論述。改革開放初期, “團(tuán)結(jié)起來,振興中華”這個(gè) 口號(hào),是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀 書” ,為人們所熟知,一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵(lì)志警句。中國夢(mèng),民族復(fù)興,為什么能夠凝聚中國人民,凝聚中 華民族? 外國人往往不理解中國為什么會(huì)發(fā)展得這么快,中國人 搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中 國在歷史上曾經(jīng)很輝煌,而近代以來又很悲慘,受盡屈辱, 這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說,每一個(gè)中國人想起那段歷 史都會(huì)感到心痛。所以,中國人總有那么一股民族復(fù)興的心 結(jié)和勁頭,這是一種精神動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須要有中國精 神,一個(gè)重要的精神力量就是愛國主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國

家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國夢(mèng)來凝聚人民、激勵(lì)人民, 非常準(zhǔn)確,非常有力量。

中國歷史上的輝煌時(shí)期, 首推漢唐。漢朝距今已有 2000多年,現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語,把中國學(xué) 稱作漢學(xué),可見它的影響。在唐朝的時(shí)候,發(fā)展得最好的時(shí) 期,是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親,這是毛澤東同志 說過的話, 是治國的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。

中國的衰落,是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段 歷史。他說:“如果從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭,有三百 多年的閉關(guān)自守,如果從康熙算起,也有近二百年。長期閉 關(guān)自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知?！泵鞒腥~大約 是在 1500年前后 的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變,明英宗被 瓦剌軍俘虜,被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃 仁宇寫的 《萬歷十五年》 這本書, 也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為,這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是 中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過文藝復(fù)興,資本主義 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是 1492年哥倫布發(fā)現(xiàn) 新大陸后,開始資本主義全球化進(jìn)程,西方世界發(fā)展速度加 快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這 正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界 通史》里,把世界史劃分為 1500年以前的歷史和 1500年以 后的歷史,也說明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和 下西洋,比哥倫布早了近100年,但是二者的目的和理念完 全不同。這樣,中國就開始落后了。

到了清朝康熙時(shí)期,國家看起來還很強(qiáng)大,但實(shí)際上是

落日的輝煌。當(dāng)時(shí),英國已經(jīng)過光榮革命,跑在了最前面。法國經(jīng)過宗教改革,開始了啟蒙運(yùn)動(dòng)。原本落后的俄國也在 1698年開始改革, 趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱彼得大帝 是“真正的偉人” ,能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的 變化,以為自己很強(qiáng)大,思想僵化保守。康熙也喜歡西學(xué), 但不是作為強(qiáng)國之道學(xué)的,他不理解其中的新思想,固守自 己那套舊的東西,認(rèn)為西方的東西不過是奇技淫巧。中國當(dāng) 時(shí)的落后,并非國力不行,而是理念的落后,是生產(chǎn)力性質(zhì) 的落后。大清帝國與歐洲先進(jìn)國家在認(rèn)識(shí)、眼界、氣勢(shì)上, 已經(jīng)不能相比。大清雖大,也只是囿于一隅,而那些被稱作 “蕞爾小國”的西方國家,早已經(jīng)著眼于全世界了。

1840年鴉片戰(zhàn)爭,中國被打敗,開始了屈辱的歷史,從 此也開始了民族復(fù)興的歷史,也就是開始了中國夢(mèng)的歷史。(二

在很長一個(gè)時(shí)期,中國人真是在做夢(mèng),找不到出路。毛 澤東同志詩曰:長夜難明赤縣天, 百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過 170多年的奮斗,現(xiàn)在是到了快要夢(mèng)想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志 說:“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的 目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目 標(biāo)?！?/p>

那么,從“長夜難明”到“夢(mèng)想成真” ,是怎樣的一個(gè) 過程呢?回顧近代以來的歷史,可以看得很清楚。孫中山先 生提出了“振興中華”的口號(hào),推翻了滿清王朝,作出了重

大貢獻(xiàn),但是沒有找到民族復(fù)興的出路。是中國共產(chǎn)黨成立 以后, 領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗, 才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程,可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。

所謂“兩個(gè)百年” ,就是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的兩個(gè)歷史階段。第一個(gè)百年,從 1840年鴉片戰(zhàn)爭到 1949年新中國成立。這 個(gè)百年,是從無路可走,到找到復(fù)興之路,實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的歷史。這是民族復(fù)興的第一個(gè)階段。第二個(gè)百年, 是從 1949年新中國成立到這個(gè)世紀(jì)中葉, 在新中國建立 100年的時(shí)候,完成鄧小平同志提出的我國現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn) 略目標(biāo),建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí) 現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)在,我們就是處于完成第二個(gè)百 年任務(wù)的階段。

這兩個(gè) 100年,最早是毛澤東同志說的。關(guān)于第一個(gè)百 年,他在《新民主主義論》中就講到了。第二個(gè)百年,是他 在 1961年接見英國元帥蒙哥馬利時(shí)講的。他說:“在我國, 要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),我估計(jì)要花一百多年。”他 還講過:“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家,沒 有一百多年的時(shí)間,我看是不行的?！焙髞磬囆∑酵景凑?這個(gè)思想,提出了到 21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略, 使實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說, 第一步是在 20世紀(jì) 80年代實(shí)現(xiàn)溫飽,第二步是在 20世紀(jì) 90年代實(shí)現(xiàn)小康,第三步是再用 50年時(shí)間,到下個(gè)世紀(jì)中 葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來,在第一步和第二步目標(biāo)完成的情 況下,我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化,提出了新三步走 戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國民生產(chǎn)總值翻一番,在 第二個(gè)十年里再翻一番,全面建成小康社會(huì),然后向著本世 紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

“兩個(gè)百年”說明,實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一個(gè)長期奮斗、接續(xù) 奮斗的歷史過程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)努力 的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就是 按照這個(gè)“夢(mèng)”設(shè)計(jì)的。十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨 100 年和新中國建 立 100 年。這和上面說的“兩個(gè)百年”不矛盾。第二個(gè)百年 是一樣的，第一個(gè)百年有交叉。十八大報(bào)告講建黨 100 年的 目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在 2020 年全面建成小康 社

會(huì)。這是在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的過程中一個(gè)具有重大意義的階段 性目標(biāo)，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時(shí)，從建黨說起，也 表達(dá)了一個(gè)更深刻的含義，就是只有在中國共產(chǎn)黨成立以 后，才使中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有了可能。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中 國建立，這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。那么，“兩重任務(wù)”指什么呢？就是說，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興 是一個(gè)任務(wù)，但對(duì)我們黨來講，還有一個(gè)任務(wù)，就是搞社會(huì) 主義，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。這“兩重任務(wù)”是密切相關(guān)的。我們知道，在 19 世紀(jì) 中葉，世界上發(fā)生了兩件大事，一個(gè)是 1840 年鴉片戰(zhàn)爭，一個(gè)是 1848 年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。這 兩件事情當(dāng)時(shí)看起來似乎沒有什么關(guān)系，但是對(duì)中國后來的 發(fā)展則是緊密相聯(lián)的。鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地，由此 提出了民族復(fù)興的任務(wù)，而馬克思主義則給我們指出了實(shí)現(xiàn) 民族復(fù)興的正確道路。我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，先是通 過新民主主義革命完成了國家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)，然后 又通過搞社會(huì)主義革命和建設(shè)來完成現(xiàn)代化的任務(wù)。歷史證 明，救中國和發(fā)展中國都要靠馬克思主義，靠中國化的馬克 思主義。所以，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們的夢(mèng)，建設(shè)社會(huì)主義最 終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢(mèng)。這二者是不可分割的，實(shí)際 6 上是一個(gè)夢(mèng)。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，特別不能忘記搞社會(huì)主義 這個(gè)任務(wù)，這是我們的崇高理想。習(xí)近平同志在講中國夢(mèng)的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走 中國道路，即走中國特色社會(huì)主義道路。他說，中國特色社 會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民 族最根本的夢(mèng)想”。這句話說明，中國夢(mèng)要落到中國道路上，只有把這條路走好，才能使這一夢(mèng)想最終成為偉大而光輝的 現(xiàn)實(shí)。

（三）中國夢(mèng)是國家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)，歸根到 底是人民的夢(mèng)。中國夢(mèng)、中國道路最終都要落到老百姓的幸 福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說，“實(shí)現(xiàn)中華 民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?中國夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè) 中國人的生活中。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心 的一件一件具體事情上。只有這樣，才能使人民群眾感受到 這個(gè)夢(mèng)的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他 們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。由此，這個(gè) 夢(mèng)也才能真正成為凝聚人民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮 斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要

用“小康”這個(gè)概念來表 述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，使每個(gè) 老百姓都過上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這 個(gè)認(rèn)識(shí)。每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸 福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共 7 中央總書記后的第一次講話中就說到這個(gè)問題。他說： “我 們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更 滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更 好、工作得更好、生活得更好?！边@些話說得多么實(shí)在、具 體、親切。共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平……十八大報(bào)告 在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)。“人民對(duì)美好生活 的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了 明確的要求： “必須不斷為人民造?！?，使人民“共同享有人 生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國 和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。我們要把對(duì)中國夢(mèng)的追求 轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng)工作的動(dòng)力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè) 業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠；必須腳踏實(shí)地，再 接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道 遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們 每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞 動(dòng)來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用 13 億人的 智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國精神，這就是中國力量，是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種 精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國夢(mèng)的 歷史進(jìn)程中，經(jīng)過了一代又一代人的努力，付出了千百萬人 8 的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們 的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國夢(mèng)不再是夢(mèng)，而是 中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。中國早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界 民族之林，中國人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國 變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國人更受尊重，中華民族為世 界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努 力。兩個(gè)百年的中國夢(mèng)，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能 功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn) 黨人，每一個(gè)中國人，都應(yīng)該意識(shí)到自己身上的責(zé)任，為國 家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一 份貢獻(xiàn)。9

第二篇：怎樣理解中國夢(mèng)

1.如何理解中國夢(mèng)，怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)？大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用？

“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊鴫?mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已 躍居世界第二位，但人口多、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)，小康社會(huì)全面發(fā)展：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總 值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體 系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展 好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步 提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國特色 社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中 國夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)

黨的十八大將中國特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊鴫?mèng)” 具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn) 發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。”這標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國夢(mèng)”的吸引 力、凝聚力和感召力。

中國夢(mèng)，百姓的小康夢(mèng)（即中產(chǎn)夢(mèng)）

總書記說：“中國夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”“中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。”

中國夢(mèng)是國家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。中國夢(mèng)、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>

中國夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國人的生活中。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才 能使人民群眾感受到這個(gè)夢(mèng)的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢(mèng)和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢(mèng)也才能真正成為凝聚人 民、激勵(lì)人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)，使每個(gè)老百姓都過 上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí)。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢(mèng)是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這 個(gè)問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更 優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@些話說得多么實(shí)在、具體、親切。

共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造 ?！?，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。我們要把對(duì)中國夢(mèng)的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng) 工作的動(dòng)力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈怠；必須腳踏實(shí)地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼 續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸 福，都要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國精神，這就是中國力量，是中 國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過了一代又一代人的努力，付出了千百萬人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國夢(mèng)不再是夢(mèng)，而是中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。

中國早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國人更受 尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國夢(mèng)，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國人，都應(yīng)該意識(shí)到自己身上的責(zé)任，為國家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

1、在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢(mèng)的精神動(dòng)力。作為高校學(xué)生，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)高校學(xué)生前進(jìn)的力量。中國共產(chǎn)黨作 為領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心力量，則必然會(huì)引領(lǐng)高校學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校學(xué)生必須熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信 仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”尋求精神支柱。

2、在社會(huì)實(shí)踐中探尋圓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)問題。

高校學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對(duì)社 會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問題難免認(rèn)識(shí)不足，容易形成“空談?wù)`國”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”停留在口號(hào)上。因此，高校學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的 專業(yè)實(shí)際，去參加各類社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問題，讓“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來越近。

3、在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國之夢(mèng)

空 談?wù)`國，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，靠高校學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的。空談只會(huì)是霧里看花，誤國誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須要高校青年學(xué) 生腳踏實(shí)地，立足國情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，牢固專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。

第三篇：如何理解中國夢(mèng)

如何理解中國夢(mèng)的內(nèi)涵和意義？

每個(gè)人都有夢(mèng)想、有信仰、有追求，而每個(gè)中國人的夢(mèng)想?yún)R集起來就成為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)全世界人民夢(mèng)想的長久動(dòng)力。

3月17日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)，中華人民共和國主席習(xí)近平在講話中說，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊鴫?mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國力進(jìn)一步躍升。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢(mèng)”的基本圖景

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)?！爸袊鴫?mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢(mèng)”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊鴫?mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動(dòng)以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢(mèng)”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

第四篇：如何理解中國夢(mèng)[定稿]

一：如何理解“中國夢(mèng)”？她與個(gè)人的發(fā)展有何關(guān)系？怎樣實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”？

參考資料：

●《中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路》

《時(shí)事報(bào)告（大學(xué)生版）》2013-2014學(xué)年上學(xué)期，總第71期，第68-72頁

●《中國夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑》

《人民論壇》（2013年第12期）朱春奎

中國夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國夢(mèng)

十八大以來，總書記多次提出并闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響和高度關(guān)注，成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)。對(duì)中國夢(mèng)的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。

中國夢(mèng)的內(nèi)涵：國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。雖然相對(duì)于中國夢(mèng)來說，每一位國人自己的夢(mèng)想可能顯得過于渺小，但實(shí)現(xiàn)每一位國人雖小但珍貴的夢(mèng)想?yún)s正是中國夢(mèng)的根本要求。

中國夢(mèng)不是美國夢(mèng)的翻版

無獨(dú)有偶，美國總統(tǒng)奧巴馬于2012年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的美國夢(mèng)。中國夢(mèng)和美國夢(mèng)體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國人民對(duì)美好未來的向往，但中國夢(mèng)不是美國夢(mèng)的翻版。

個(gè)人主義是美國夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國夢(mèng)則不然。中國夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)集體或整體的價(jià)值，即通過全體中華兒女的共同奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族共同的理想，個(gè)人夢(mèng)想是中國夢(mèng)這一共同理想的具體表現(xiàn)和組成部分?！熬雍投煌?，中國夢(mèng)的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有必要也不需要與美國夢(mèng)相同。中國人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢(mèng)想而驕傲和自信。

兩個(gè)百年目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)

總書記將中國夢(mèng)闡釋為兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，對(duì)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了里程碑式的規(guī)劃?！拔覉?jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。”這一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)。

歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國史綱》中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這可以說是貫穿二十世紀(jì)中國歷史的基本線索。”中國夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世；中國夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢(mèng)，是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)踐的現(xiàn)代夢(mèng)。

總書記指出了實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的三項(xiàng)要求：必須走中國道路，即中國特色社會(huì)主義道路；必須弘揚(yáng)中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；必須凝聚中國力量，即中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！暗缆贰薄ⅰ熬瘛焙汀傲α俊笔菆?zhí)政黨、各級(jí)政府和每位民眾在為中國夢(mèng)奮斗時(shí)都必須注意的環(huán)節(jié)。此外，三項(xiàng)要求都突出了“中國”二字，這就要求我們時(shí)刻注意保持中國夢(mèng)的中國特色和屬性，不能隨波逐流。

中國夢(mèng)是中國的，也是世界的中國夢(mèng)不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不是以犧牲他國的正當(dāng)利益為代價(jià)。相反，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)恰恰為世界各國的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，為人類追求和平與發(fā)展的夢(mèng)想加分。對(duì)人類發(fā)展有較大貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的應(yīng)有之義。誠如毛澤東所言，“中國應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊且粋€(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧?！编囆∑皆谏鲜兰o(jì)八十年代，就強(qiáng)調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”?？倳浱岢龅摹爸袊鴫?mèng)”是對(duì)中國共產(chǎn)黨已有偉大成就的接力。

中國夢(mèng)必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)

中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)。政府是否以人民利益為導(dǎo)向，是否有能力帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)美好生活關(guān)系重大。改革開放之后，我國實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這對(duì)于人民美好生活的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要政府為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；需要政府切實(shí)負(fù)起責(zé)任，規(guī)范自身職權(quán)；需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益；需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這既需要政府管理自身的不斷革新、創(chuàng)新，也需要社會(huì)各界力量的監(jiān)督和支持。

誠如毛澤東所說：“人類總得不斷的地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。

（作者為復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博導(dǎo)）

●學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)刊文：中國夢(mèng)必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)

2013年06月17日 08:09：學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者：陶文昭

任何政治理念，背后都有一個(gè)所代表的主體問題。在實(shí)踐中，執(zhí)政黨的政治理念，包容的主體

越多越好、越大越好。越多越大，就意味著得到最大多數(shù)的認(rèn)同，才可能贏得和保持執(zhí)政地位。世界許多國家的執(zhí)政黨，都試圖擴(kuò)大自身的階級(jí)基礎(chǔ)，都試圖打出超越階級(jí)的、代表全體人民的旗號(hào)。之所以這樣做，與政黨自身的位置和當(dāng)代政治發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)。政黨尤其是執(zhí)政黨，既有代表特定利益集團(tuán)的功能，也有整合社會(huì)意識(shí)的功能。執(zhí)政黨如果僅僅顧及部分利益群體，而忽視或傷害大部分利益群體，就不可能真正履行執(zhí)政的使命，也不可能長期處于執(zhí)政的地位。

執(zhí)政者總是試圖將自身的利益與全社會(huì)的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，至少在名義上、并且也在一定程度上，要平衡社會(huì)各階層、各集團(tuán)的利益。主體包容是執(zhí)政理念的必然選擇。

中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨要全心全意為人民服務(wù)，代表最廣大人民的根本利益。這意味著，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念所代表主體的范圍更廣。

作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國家。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開放包容，才能讓千千萬萬的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的隊(duì)伍。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，最終只會(huì)落得個(gè)向隅而泣。

中國夢(mèng)包容了集體與個(gè)體

中國夢(mèng)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這里的國家和民族是集體，人民是個(gè)體。中國夢(mèng)既是集體的夢(mèng)，也是個(gè)體的夢(mèng)。集體與個(gè)體，兩者之間不可分割，更不能對(duì)立。不可分割是指，不能脫離國家夢(mèng)去談個(gè)人夢(mèng)，也不能脫離個(gè)人夢(mèng)去談國家夢(mèng)。不可對(duì)立是指，不能以國家夢(mèng)排斥個(gè)人夢(mèng)，也不能以個(gè)人夢(mèng)排斥國家夢(mèng)。

中國夢(mèng)譯成英文時(shí)，有的用China's Dream，有的用Chinese Dream。直觀來說，就有中國的夢(mèng)和中國人的夢(mèng)的細(xì)微差別。實(shí)際上，中國夢(mèng)既是國家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)，將兩個(gè)詞結(jié)合起來，才更為準(zhǔn)確。

有種說法相當(dāng)流行，認(rèn)為美國夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的，中國夢(mèng)是強(qiáng)調(diào)集體的，并以此為基礎(chǔ)分析中國夢(mèng)與美國夢(mèng)的種種區(qū)別。對(duì)中國夢(mèng)與美國夢(mèng)做一些區(qū)分是必要的，確實(shí)存在著一些差別，但是不能強(qiáng)調(diào)過頭，更不能簡單化。

中國夢(mèng)相對(duì)于美國夢(mèng)來說，更強(qiáng)調(diào)集體的因素，這是對(duì)的。但就中國夢(mèng)自身來說，并不能簡單地認(rèn)為是集體重于個(gè)體。

總書記說，中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這毋寧說，中國夢(mèng)的最終落腳點(diǎn)是人民，還是個(gè)體。

就文化傳統(tǒng)而言，中國講究集體主義，先國后家。就社會(huì)制度而言，中國社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從整體。因此，中國夢(mèng)重視集體意識(shí)是不言而喻的。但是我們要注意的是，在重視整體利益時(shí)，不能忽視個(gè)體利益。事實(shí)上，在過去的實(shí)踐中沒有很好地做到這一點(diǎn)。

中國夢(mèng)必須切切實(shí)實(shí)落實(shí)到個(gè)人，必須以個(gè)人夢(mèng)為基礎(chǔ)，這樣的中國夢(mèng)對(duì)人民才有吸引力。如果中國夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)沒有太大的關(guān)系，那樣的夢(mèng)哪怕最壯麗也沒有什么意義。

中國夢(mèng)包容了各式各樣的集體

國家和民族是最大的、最頂級(jí)的集體。還要看到，在國家與個(gè)人之間，還存在著各個(gè)層級(jí)、各種各樣的集體。目前有關(guān)中國夢(mèng)的討論中，這些集體的角色還沒有受到重視，甚至有被忽略之嫌。

就階層而言，中國社會(huì)存在著多種社會(huì)階層。中國夢(mèng)不是某一階層的夢(mèng)，而是各個(gè)階層都有自己的夢(mèng)。工人階級(jí)是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國共產(chǎn)黨的主要階級(jí)基礎(chǔ)。工農(nóng)聯(lián)盟是社會(huì)主義的基石，農(nóng)民是我國人數(shù)眾多的階級(jí)。知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，是社會(huì)主義建設(shè)的重要依靠力量。中國夢(mèng)當(dāng)然包括工人夢(mèng)、農(nóng)民夢(mèng)、知識(shí)分子夢(mèng)。需要指出的是，改革開放以來中國社會(huì)變革中出現(xiàn)了各種各樣的新社會(huì)階層。他們從無到有、從小到大，已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)力量。他們都是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者。黨必須努力適應(yīng)社會(huì)階層變動(dòng)的新情況，把各個(gè)社會(huì)階層緊密地團(tuán)結(jié)起來，因此中國夢(mèng)也是新社會(huì)階層的夢(mèng)。

就民族而言，中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。中華民族是總稱，全國有56個(gè)民族。其中少數(shù)民族人口近一億，民族自治地方約占全國總面積的2/3。中華民族經(jīng)歷了長期的歷史交融，發(fā)展為休戚與共、相互依存的親密關(guān)系。中華民族的偉大復(fù)興，不是某一個(gè)民族的復(fù)興，而是中國各民族共同的繁榮與發(fā)展。

各個(gè)地區(qū)有各地區(qū)的夢(mèng)，各城市有各城市的夢(mèng)。更次一級(jí)的集體，諸如各單位、各公司，都有自己的夢(mèng)想，都是中國夢(mèng)的主體。大學(xué)越辦越好，教學(xué)科研質(zhì)量越來越高，成為世界一流名校，這是諸多大學(xué)的夢(mèng)。公司越辦越大，越來越強(qiáng)，品牌越來越響，進(jìn)入世界五百強(qiáng)，這是諸多公司的夢(mèng)，等等。

這些處于最大的國家與最小的個(gè)人之間的集體，何止千百萬。如果忽視了這些主體，將中國夢(mèng)簡化為國家夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的兩極，就是很不完全的。

中國夢(mèng)包容了各式各樣的個(gè)體

國家、民族由個(gè)人組成。階層、集團(tuán)、組織也是由個(gè)人組成。個(gè)體是集體的分子，但這不是說個(gè)體只有組成為集體，才能成為中國夢(mèng)的主體，而是每一個(gè)個(gè)體自身就是中國夢(mèng)的主體。我們通過集體體現(xiàn)出共同意識(shí)，我們更通過自身體現(xiàn)出個(gè)體意識(shí)。人民是各種人的集合。每個(gè)人都有獨(dú)特的個(gè)性，都有自己的追求，都有自己的理想。

中國夢(mèng)的主體不是封閉性的，不是幾個(gè)人的夢(mèng)，不是少數(shù)人的夢(mèng)，不是一部分人的夢(mèng)。中國夢(mèng)的主體是開放性的，有什么樣的群體，就包括什么樣的群體；有什么樣的個(gè)人，就包括什么樣的個(gè)人。

從最廣泛意義上，每個(gè)公民都是中國夢(mèng)的參與者、書寫者。

第五篇：人民日?qǐng)?bào) 如何實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)

《人民日?qǐng)?bào)》：如何實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”?

重民生是“中國夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)溫度

中華民族要完成偉大復(fù)興，不是一句空洞的口號(hào)，而是與共同體中的每一個(gè)成員有關(guān)。有人說，“美國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，“中國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)集體主義，然而，每個(gè)人的自由全面發(fā)展，也正是“中國夢(mèng)”的題中應(yīng)有之義。如果每個(gè)人都能免除對(duì)未來不確定的恐懼，每個(gè)人的夢(mèng)想都能找到落實(shí)的地方，“中國夢(mèng)”就能像水滴匯集，化作絢麗的彩虹。

創(chuàng)新，撬動(dòng)“中國夢(mèng)”的杠桿

馬克思說過：科學(xué)上沒有平坦的大道。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，不可能一帆風(fēng)順，需要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘。如何將“中國制造”升級(jí)為“中國創(chuàng)造”，怎樣讓清潔工廠取代“傻大黑粗”，如何治理污染重塑“美麗中國”？只有推進(jìn)創(chuàng)新，使科技創(chuàng)新成為提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，才能真正轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解深層次矛盾問題、增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力和活力。正如全國政協(xié)委員爾孜規(guī)所說：創(chuàng)新，是撬動(dòng)“中國夢(mèng)”的杠桿。

中國特色社會(huì)主義是“圓夢(mèng)”的唯一正確道路

夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。沒有正確的道路，就無法匯聚各方的力量，再美好的夢(mèng)想也無法實(shí)現(xiàn)。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。事實(shí)證明，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的唯一正確道路。

實(shí)干興邦：“中國夢(mèng)”的根本保障

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干。鄧小平同志曾講過，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢(mèng)中?？照?wù)`國，實(shí)干興邦。只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一，才能為“中國夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。